Диваажин гэдэг үгийн утга. Ардын театр Ардын театр(12)

29.03.2019

Хэсгийг ашиглахад тун хялбар. Өгөгдсөн талбарт зүгээр л оруулна уу зөв үг, мөн бид танд түүний үнэт зүйлсийн жагсаалтыг өгөх болно. Манай вэбсайтаас мэдээлэл өгдөг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна өөр өөр эх сурвалж– нэвтэрхий толь бичиг, тайлбар, үг бүтээх толь бичиг. Эндээс та оруулсан үгийнхээ хэрэглээний жишээг харж болно.

Диваажин гэдэг үгийн утга

кроссворд толь бичигт диваажин

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков

диваажин

Олон талт томруулдаг шилээр харуулсан хөдлөх зураг бүхий хайрцаг, инээдмийн хошигнол (түүхэн театр) дагалддаг. Раек олон сонсогчдыг гар хийцийн оюун ухаанаар зугаацуулдаг. Кокорев. Өвөө дүүрэгт хооллож, Москва, Кремлийг үзүүлэв. Некрасов.

Хүүхэлдэйн театр (түүхэн театр).

Хэмжээтэй холбосон ярианы хэлбэрээр алдартай хошин шог (театр, гэрэлт).

Галерей, шилдэг газруудтаазны доорх театрт (ярианы хуучирсан). Диваажинд тэд тэвчээргүй цацарч, хөшиг нь босч, чимээ шуугиан үүсгэдэг. Пушкин.

цуглуулсан, зөвхөн нэгж Галлерейг эзэлсэн үзэгчид (ярианы хэлээр хоцрогдсон).

Орос хэлний шинэ тайлбар толь бичиг, Т.Ф.Ефремова.

диваажин

хуучирсан м Цахилдаг.

Райок

Райок- урд талд нь хоёр томруулдаг шил бүхий жижиг хайрцагнаас бүрдсэн ардын театр. Дотор нь янз бүрийн хотууд, агуу хүмүүс, үйл явдлуудыг харуулсан зургуудыг өөрчилсөн эсвэл цаасан туузыг нэг гулгуурын талбайгаас нөгөө рүү эргүүлж өгдөг. Раешник зургуудыг хөдөлгөж, шинэ хуйвалдаан болгонд зориулж үг хэллэг, хошигнол хэлдэг. Эдгээр зургууд нь ихэвчлэн алдартай хэвлэмэл хэв маягаар хийгдсэн бөгөөд эхэндээ шашны агуулгатай байсан тул "диваажин" нэртэй байсан бөгөөд дараа нь хамгийн олон янз байдлыг тусгаж эхлэв. өөр өөр сэдэв, үүнд улс төрийн. Шударга худалдаа өргөн тархсан.

Раёшникэсвэл районник- үлгэрч, диваажингийн жүжигчин, түүнчлэн диваажинд зочилж буй хүн. Үүнээс гадна нэр томъёо раешник(эсвэл тэнгэрлэг шүлэг) өгүүлэгч болон түүний дүрүүдийн хэлсэн уяан зохиолыг илэрхийлдэг.

Райок (гол)

Райок, Ройок- Орос дахь гол, Киров мужийн Килмез, Малмыж дүүрэгт урсдаг. Голын ам нь Рожка голын баруун эрэг дагуу 11 км зайд оршдог. Голын урт 25 км, ус зайлуулах сав газрын талбай 94.8 км².

Голын эх нь Килмез тосгоноос баруун өмнө зүгт 22 км зайд орших ойд байдаг. Дээд хэсэгт гол нь хүн амгүй ойгоор дамжин баруун урагш урсдаг, доод хэсэгт нь Вяткагийн өргөн уудам намагт үерийн татам руу урсдаг бөгөөд энэ нь урагшаа эргэж, намаг дунд эргэлдэж, Захватаево тосгоны ойролцоо Рожка руу урсдаг (Мелецкий). хөдөөгийн суурин) ба Рожка нь Курягийн арын ус гэж нэрлэгддэг Вяткагийн урт ба сунасан арын усанд ордог газар.

Райок (Черкас муж)

Райок- Украины Черкасск мужийн Каневский дүүргийн тосгон.

2001 оны хүн амын тооллогоор 17 хүн амтай. 0.22 км² талбайг хамардаг. Шуудангийн код - 19013. Утасны код - 4736.

Райок (тодорхойлолт)

Райок:

Райок - ардын театр.
Райок бол М.П.Мусоргскийн (1869) дууны сюит бөгөөд энэ нь "хүчирхэг атга"-ын зарчмуудыг үзэл суртлын эсрэг тэмцэгч хөгжмийн зүтгэлтнүүдийн тухай егөөдөл, хөгжмийн товхимол юм.
Райок - театрын дээд суудал, таазны доор, театрын галерейн хуучирсан нэр (Францын театрт үүнийг "диваажин" гэж нэрлэдэг); "Диваажинд суух" гэсэн хэллэг эндээс гардаг. см. Райкийн хүүхдүүд
Райок - солонгын өнгө эсвэл солонгын өнгөт объектыг харуулсан зүссэн шил, шилэн призм. "Райки" - объектын солонго өнгөтэй нүд, олон өнгийн туяа эсвэл тусгал
Райок - нүдний цахилдаг, солонго, цонхтой цахилдаг мембран, алим, сурагч
Райок - барааны тэмдэгдифеноконазол дээр үндэслэсэн фунгицид.
Антиформалист диваажин - Дмитрий Шостаковичийн хошин кантата.

Топоним

Райок бол Украины Черкасск мужийн Каневский дүүргийн тосгон юм.
Райок бол Тверь мужийн Торжокский дүүргийн тосгон юм

Топонимын хэсэг

Знаменское-Райок бол архитектор Н.А.Львовын зураг төслийн дагуу баригдсан Тверь муж дахь эзэн хааны цогцолбор юм.

Райок (Тверь муж)

Райок- тосгон хөдөөгийн төрөлТверь мужийн Торжок дүүрэгт. Маринскийн хөдөөгийн сууринд харьяалагддаг.

Энэ нь Торжокоос зүүн урагш 20 км-т Логовеж гол дээр, Москва - Санкт-Петербург хурдны замаас 3 км зайд байрладаг.

2002 оны хүн амын тооллогоор 33 хүн, 16 эрэгтэй, 17 эмэгтэй байна.

Энэ нь үл хөдлөх хөрөнгийн эсрэг талын нэг эгнээ байшин бүхий гудамж, хоёр шугамтай голын арын гудамж гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ.

Тосгонд хөшөө бий архитектур XVIIIзуун, Знаменское-Райок үл хөдлөх хөрөнгө.

Диваажин гэдэг үгийг уран зохиолд ашигласан жишээ.

Энэ тогтоол нь дайсагнасан, антимарксист үзэл баримтлалын логик чиглэлийг тусгасан тул цуцлах ёсгүй гэж бид үзсэн. практик үйл ажиллагааЮгославын Коммунист намын удирдлага Бид ингэж тайлбарлаж байна: хэрвээ энэ тогтоол хүчингүй болбол, түүнд бичигдсэн бүх зүйл нурах юм бол, жишээ нь, хэргийн шүүх хурал мөн л унана. РайкаУнгарт, Болгар дахь Костовын хэрэг гэх мэт.

Та бүх хүнийг сонсож чадна дүүргийн хороо, Баевын байшин болон миний байрнаас бусад бүх гүйцэтгэх хороо, бүх тусгай орон сууц, тусгай байшингууд.

Бахрушин том руу уралдах хүртэл арав хүрэхгүй минут өнгөрчээ галын машинВ дүүргийн хороо.

Петр Терентьевич Бахрушин Америкаас захидал авч явсан тэр өдөр дүүргийн хороо, Стекольниковын хувьд Трофимыг ирэхэд хэрхэн хандах нь түүнд тодорхойгүй байв.

Тэрээр хэд хэдэн үйлдвэр, трест, комбайн, дэлгүүр, нефтийн бааз, автобаза, шувууны ферм, дүүргийн хороо, дүүргийн гүйцэтгэх хороо, прокурор, цагдаа, эрүүлжүүлэх байр, КГБ-ын хэлтэс.

Тэр сэргэлэн байсан бөгөөд Вяземский Жуковскийг шоолж байсан үзэн яддаг жүжиг инээдтэй байсан бөгөөд хүмүүсийн дунд гайхалтай амжилтанд хүрсэн гэж хэлэв. диваажин.

Тэгээд цамхаг дээрээс үсэрч байгаа юм шиг тонгойн мөс ус, РайковБи нүдээ нээхийг өөртөө тушаав.

Кибернетикч, физикч хоёр энэ төслийн нарийн ширийн зүйлийг ярилцаж, элсэнд зарим томьёо зурж эхэлсэн боловч РайковБи тэднийг дахиж сонсохоо больсон.

Завь эндээс дөрвөн километрийн зайд шинэ газар буухын өмнөхөн Райковдалайн эрэгтэй маш төстэй зүйлийг анзаарсан.

Эхлээд РайковФизикч тийм ч залуу биш, бүдүүн хацар, эелдэг нүдтэй байсан нь одоо гунигтай харагдаж байсныг би анзаарав.

Заримдаа тэдний өмнө, одоо нэлээд ойрхон, усны гадаргуугийн цэнхэр толбо толгодын ард гялсхийж, мөн РайковУдахгүй болох уулзалтаар ямар нэг юм нураачих вий гэж айгаад тэр зүг рүү харахгүйг хичээв.

Дараа нь РайковТэр дүүрэн атга цэнхэр усыг шүүрэн нүүрэндээ авчрав.

Атаархлаар РайковБи түүнийг зүүдэлж байгаа байх гэж бодсон сайхан мөрөөдөл, магадгүй Дэлхий.

Аль болох хурдан РайковТэдэн рүү харахад бүжиг зогсч, өөр тийшээ харвал бүх зүйл дахин хөдөлж эхлэв.

Хэрэв РайковТэр үед гартаа атгасан хэлтэрхий рүү харвал өнгөний бүхэл бүтэн өнгө хэрхэн өнгөрч байгааг харах болно.

Өвөө дүүрэг тэжээж, Москва, Кремлийг үзүүлэв ... (Н.А. Некрасов. Орост хэн сайхан амьдрах вэ)

Өвөө нь дүүрэгт хооллож,

Москва, Кремльд үзүүлэв...

(Н.А. Некрасов. Орост сайн амьдардаг)

Үзэсгэлэнгийн талбай дээр эмх замбараагүй хөдөлгөөн өрнөж байна: яриа тасрахгүй, лангуунаас хөгжим сонсогддог. Олны дунд нэгэн сэргэлэн хүн гарч ирнэ. Тэргэн дээр нь аршингийн чинээ чимэглэсэн хайрцаг байдаг. Зогсоосон. Зугаа цэнгэлд өлссөн хүмүүс түүний эргэн тойронд цуглардаг. Хайрцаг нь томруулдаг шилтэй хоёр нүхтэй. Нэг пенни төлөөд та тэдгээрийг шалгаж болно. Дотор нь зураг байх ба хайрцагны эзэн юу дүрслэгдсэнийг тайлбарлахдаа: “...Ноён гэр бүл Палермогийн гудамжаар тансаг алхаж, Таллин дахь ядууст Оросын мөнгийг харамгүй өгдөг. Гэхдээ хэрэв та хүсвэл, хараарай, undermandir хэсгүүд нь өөр зүйл юм. Успенскийн сүм Москвад байрладаг. Тэд гуйлгачдынхаа хүзүүг цохиод юу ч өгөхгүй байна” гэв. Зураг солигдож, шинэ тайлбар гарч ирдэг...

Ийм үзэгдэл Орос улсад гарч ирэв XIX эхэн үезуун. Зурган дээрх туузыг өнхрүүлэн өнхрүүлсэн хайрцгийг райком эсвэл косморама гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний эзнийг райошник гэж нэрлэдэг байв.

Энэхүү үзүүлбэр нь наадам, яармагт маш их амжилтанд хүрсэн: Оросын олон зохиолчид бүтээлдээ үүнийг онцлон тэмдэглэжээ. А.И. Левитов, жишээлбэл, "Төрөл ба үзэгдэл улсын үзэсгэлэн"Энэ үзвэрийн тайлбар нь "Хүмүүс баярлан архирав..." гэсэн хэллэгээр төгсдөг.

Ражка нь үзвэрийн төрөл болох гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Академич А.Н. Веселовский тэдэнд зориулсан загвар нь зурсан дүрүүд тоглодог төрөлтийн үзэгдэл гэж үздэг байв. Түүхч И.В. Забелин нүхтэй хайрцгийг - косморамыг баруунаас аялагч зураачид бидэнд авчирсан гэж мэдэгдэв. Гэсэн хэдий ч манай улсын анхны раешникүүд нь алдартай хэвлэл зардаг офэни, наймаачид байсан гэж таамаглаж болно. Бараагаа хурдан явуулахын тулд тэд алдартай хэвлэмэл материалын агуулгыг инээдэмтэй тайлбарлаж, худалдан авагчдын анхаарлыг татав. Мөн алдартай хэвлэлүүд үнэхээр сонирхолтой байсан.

Хөгжилтэй панорама буюу райкад үзүүлэхээр янз бүрийн сэдэвтэй зургуудыг сонгосон. Оросын эзэн хаад, жанжны хөрөг, түүнчлэн шоглогчид Балакирев, Македонский Александр, баатарлаг баатрууд, Адам өөрөө гэх мэт. Өнгөрсөн ба одоо үеийн янз бүрийн үйл явдлууд, дайн тулаан, байгалийн гамшигт үзэгдлүүдийн зургуудыг үзүүлэв: Синопын тулалдаан ба Везувий галт тэрэгний дэлбэрэлт, Черкесчүүдтэй хийсэн тулаан, "манай гаригийг бараг хөндөж байсан Бел сүүлт од" түүний сүүл"; Сонирхолтой зүйл: "Ниссээр байна халуун агаарын бөмбөлөг", "Африкт арслан агнаж байна", "Перс дэх заан унах" гэх мэт.

Мэдээжийн хэрэг, райошник бүр өөртөө анхаарал татахын тулд яриагаа илүү хөгжилтэй, хөгжилтэй болгохыг хичээдэг. Ингэхийн тулд тэрээр лангуун дээр хуцдаг хуцлагч болон бусад лангуун хошин шогийн жүжигчдийн арга барил, зан байдлыг ашиглан үзэгчидтэй хошин яриа өрнүүлжээ.

Тухайлбал, дүүргийн эзэн нэгэн зураг дээр тайлбар өгөхдөө:

Гэтэл хоёр тэнэг зодолдож, гурав дахь нь зогсож, харж байна.

Хайрцаг дотор байгаа цонх руу бөхийсөн хүн гайхаж:

Авга ах аа, гурав дахь нь хаана байна?

Тэгээд чи!?

Өдөр тутмын үзэгдлүүд ихэвчлэн бүдүүлэг хошигнолоор өнгөрдөг байсан ч жирийн хүмүүст маш ойлгомжтой байдаг. Тэд залхуурал, шунал, заль мэх, үндэсгүй хүмүүсийн язгууртан мэт харагдахыг шоолж байв. Тэд Данди болон түүний "хайрт"-ыг ихэвчлэн шоолж: "Хараач, хоёуланг нь хараарай: нэг залуу болон түүний хайрт ирж байна. Тэд загварлаг даашинз өмсөж, өөрсдийгөө эрхэмсэг гэж боддог. Тэр залуу туранхай, тэр хаа нэгтээ рублиэр хуучин пальто худалдаж аваад, шинэ байна гэж хашгирав. Хайрт нь маш сайн: том биетэй эмэгтэй, гоо үзэсгэлэнгийн гайхамшиг, гурван миль зузаан, хамар - хагас фунт, нүд - зүгээр л гайхамшиг: нэг нь бидэн рүү, нөгөө нь Арзамас руу хардаг. Сонирхолтой!

Хөгжилтэй байх шалтгаангүй мэт санагдаж байгаа үйл явдлуудын талаар "зугаацуулагчид" аль болох инээдтэй ярихыг хичээсэн хэвээр байна: "Гэхдээ Апраксины захын гал. Гал сөнөөгчид хагас пинт торхонд нуугдан үсэрч байна; Ус хүрэлцэхгүй байгаа тул илүү гэрэл гэгээтэй болгохын тулд архи асгаж байна!"

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, раешникүүдийн хэлсэн үг бүгд хошигнол болж хувирсангүй. Жишээлбэл, дайны үед үүссэн эх оронч хандлага байсан. Ялалтын тухай Оросын армибардам, өрөвдөлтэй ярьж байна. Альпийн нурууг гаталж буй Оросын армийн зургийг үзүүлж, Раешник: "Ямар таатай зураг вэ! Бидний хайрт Суворов Чөтгөрийн гүүрээр гаталж байна. Өө! Үүнийг дайсагнасан байдлаар хүлээж аваарай!" Дүүргийн эзэн юуг үл тоомсорлож, Наполеон илүү зугаацуулахын тулд үгсийг зориудаар гуйвуулж хэлэв: "Би Францын хаан Наполеоныг, манай Александрын Элентиа арал руу цөлөгдсөн хүнтэй адилхан гэж хэлье. муу зан үйлийн төлөө."

Үзэгчдийн зарим нь Москва, Санкт-Петербург, Парис болон бусад хотуудын үзэмжтэй зургуудыг сонирхон харав. Тэд сонсов: "Хэрэв та хүсвэл Москва бол алтан бөмбөгөр юм. Их Иван хонхны цамхаг, Сухаревын цамхаг, Ассембийн сүм: 600 - өндөр, 900 - өргөн эсвэл арай бага. Хэрэв та надад итгэхгүй бол өмгөөлөгчөө явуулж, шалгаж, хэмжүүлээрэй." Эсвэл: “Энэ бол Санкт-Петербург хот. Петр, Пол цайз зогсож байна. Цайзнаас их буунууд буудаж, гэмт хэрэгтнүүд довтолгоонд сууж байна."

Петербург-Царское Село төмөр замыг дүрсэлсэн зургийг төсөөлөөд үз дээ. Раёшник хэлэхдээ: "Та нар зугаацмаар байна уу? By төмөр замЦарское Село руу явах уу? Механикийн гайхамшгууд энд байна: уур нь дугуйг эргүүлж, зүтгүүр урагш гүйж, бүхэл бүтэн цувааг ардаа чирдэг. Янз бүрийн хүмүүс суудаг тэрэг, шугам, вагон. Хагас цагийн дотор бид хорин миль явсны дараа Царское хотод ирлээ! Зогс! Эрхэм ноёд оо, энд байгаа буудал дээр ирээрэй. Жаахан хүлээ, Москвагийн зам удахгүй бэлэн болно.

За, одоо буцъя, уур аль хэдийн дахин исгэрч байна. Кондуктор дуудаж, машинуудын хаалгыг онгойлгоно. Нааш ир, ноёд оо, хэрэв та хоцорвол асуудал гарах болно!

Одоо зүтгүүр хөдөлж байна, хөдөлцгөөе. Сум шиг нисцгээе! Яндангаас утаа зураасаар асгарч, ой мод, тосгонууд өнгөрч байна! Тэд Санкт-Петербургт буцаж ирж байна. Яасан, ямар унаа байсан бэ? Тэгээд бид өөрсдийгөө хэрхэн олж мэдсэнээ хараагүй! Энэ бол механикийн хүч юм! Чамайг уйтгар гунигт автуулахаас өмнө...

Зуу гаруй жилийн хугацаанд хагас цэрэгжсэн цэргүүдийн тоглолт мэдээж өөрчлөгдсөн. Хайрцагт техникийн сайжруулалт хийгдсэн. Тэд түүний хэмжээг нэмэгдүүлж, хоёр биш, харин дөрвөн нүх гаргасан. Хөдөлгөөнгүй панорама гарч ирэв. Мөн алдартай хэвлэмэл дээр өнгөт хуулбарыг нэмсэн. Раишникийн бичвэрүүдэд сонины хэл болон бусад хэвлэмэл хэвлэлийн нөлөө улам бүр мэдрэгдэж байв.

20-р зууны эхэн үед үзэсгэлэн худалдаа, баяр наадмын тоо эрс цөөрсөн. Тэдний сонирхол буурч байсан бололтой: тэднийг кино театр болон бусад шинэ шоунууд сольж байв. Тэгээд удалгүй Оросын оршин суугчдыг зуу гаруй жилийн турш зугаацуулж, соён гэгээрүүлж байсан раешникүүд ор мөргүй алга болжээ...

РБУРГ РАЙЕК

Харин харвал ноёд оо
Андерманир хэсгүүд - сайхан үзэмж:
Кострома хот шатаж байна;
Хашааны дэргэд нэг залуу зогсож байна - s[...]t;
Цагдаа түүний хүзүүвчнээс бариад, -
Тэр үүнийг шатааж байна гэж хэлдэг
Тэгээд тэр үер болж байна гэж хашгирав.

Их Петр зогсож байна;
Эзэн хаан сүр жавхлантай байсан
Түүнээс гадна тэр үнэн алдартны шашинтай;
Тэрээр намаг дээр нийслэл босгосон [...],
Гэхдээ доод хэсгүүд нь өөр төрөлтэй:

Палерма хот зогсож байна;
Язгууртан гэр бүл гудамжаар тансаг алхаж байна
Мөн тэрээр Оросын мөнгийг Таляны ядууст харамгүй өгдөг;
Хэрэв та хүсвэл эндээс хараарай,
Андерманир хэсгүүд - өөр төрөл:
Москва дахь Успенскийн сүм зогсож байна;
Тэд гуйлгачдынхаа хүзүүг цохиж,
Тэд юу ч өгдөггүй.

Ир, ир,
Зүгээр л халаасандаа санаа тавь
Тэгээд нүдээ арч!..
Би энд байна, хөгжилтэй зугаа цэнгэлийн хүү,
Алдарт нийслэл Раешник,
Хөгжилтэй панораматай:
Би зургуудыг эргүүлж, эргүүлж,
Би үзэгчдийг хуурч байна
Би өсгийгөө хадаж байна!..
Эндээс, хэрэв хүсвэл Ром хотыг үзээрэй.
Ватиканы ордон,
Бүх ордонд аварга!..
Пап лам тэнд амьдардаг,
Хагархай сарвуу!..
Энд Парис хот байна,
Чи тийшээ яаж хүрэх вэ -
Чи тэр дороо шатах болно! ..
Манай эрхэм дээдэс
Тэр мөнгө үрэхээр тэнд очдог:
Тэр шуудай дүүрэн алттай тийшээ явна.
Тэгээд тэндээсээ гуталгүй явган буцдаг.
Эндээс, хэрэв та хүсвэл Берлин хотыг үзээрэй!..
Ноён Бисмарк тэнд амьдардаг.
Түүний улс төр баян
Зөвхөн сонирхлоор дүүрэн!..
Цөлийн хүмүүс бүдүүлэг,
Тэр бүх зүйлд шүдээ хурцалдаг ...

Тэд үүнийг удаан хугацаанд хүсч байсан
Балтийн бүс рүү яаравчлахын тулд
Тийм ээ, тэд тэнэг юм шиг айж байна
Хэрэв бид арьсаа алдахгүй байсан бол
Эцсийн эцэст, арван хоёр дахь жилдээ
Франц хүн өөртөө төвөг учруулсан!..

Ирээрэй, шударга хүмүүс, Бурханы хүмүүс,
Дэвсгэр хучигдсан,
Зэсийн никелийн хувьд
Би чамд бүх зүйлийг ингэтэл, тэгж харуулах болно.
Та сэтгэл хангалуун байх болно.
Энд Францын Парис хот байна.
Хэрэв та хүрээд ирвэл та үүнээс зугтах болно.
Нэг өдөр сенатор Гамбет өөрөө тэнд байв
Тэд сүйх тэрэг авчирсан, -
Тэд "төөрчих" гэж хэлдэг.
Гэвч зальтай англичууд
Тэр яг л чан шиг бахирлаа.
Тэр биднийг сүйтгэж байгаа болоосой
Гэтэл манай орос ах бас түүнийг өхөөрддөггүй.
Оросын нударганы эсрэг
Английн шинжлэх ухаан хол байна,
Тэгээд бид нэг ч үг хэлэхгүй
Зүгээр л үл хүндэтгэцгээе, -
Энэ нь нойтон болно.

Эрхэм ноёд оо," гэж Раешникийн дуу хоолой танд хүрч, "Тэд цай зардаг Хятадын хаант улс байна. Энэ бол Хятадын Нанка хот бөгөөд манайхаас нанка авдаг. Гэхдээ хараарай, ноёд оо, Седаны тулалдаан: Германчууд францчуудыг цохиж, Наполеоныг олзолжээ. Францчууд буу, сумаа тавиад өршөөл гуйв.

MOSКОВСКИЙ РАЙЕК

I
Гэхдээ хэрэв та харвал, ноёд оо, доорхи хэсэг нь сайхан харагдаж байна, Кострома хот галд шатаж байна, нэг хүн хашааны дэргэд зогсож байна ..., цагдаа түүнийг хүзүүвчнээс нь барьж аваад, тэр тавьж байна гэж хэлэв. гал, тэр үерт автаж байна гэж хашгирав.
Гэхдээ undermanir хэсгүүд нь өөр төрөл зүйл юм, Палерма хот зогсож, язгууртан гэр бүл гудамжаар алхаж, Таллин хотын ядууст мөнгө өгдөг.
Гэхдээ хэрэв та харж байгаа бол undermanir хэсгүүд нь өөр төрөл юм. Москва дахь Успен сүм зогсож, тэд гуйлгачдынхаа хүзүүг зодож, юу ч өгдөггүй.
Хараач, Ариван хот, хунтайж Иван Федорович нүүж, цэргээ цуглуулж, туркууд хэрхэн мөнгөн тэмдэгтийг бөөнөөр сольж байгааг хараарай.
Наталья эгчтэй тулалдаж буй Туркийн тулааныг хараарай. Тэр тосгон даяар хонх цохиж, их буугаар харваж, өөрөө гурван покер эвдэж, тосгоныг хүчин чадлаараа авав, тосгон нь том юм: хоёр хашаа, гурван гадас, таван хаалга, шууд Андрюшагийн цэцэрлэгт хүрээлэн. Гуйлгачид амьдрах орон зайтай. Зуух байхгүй, хоолой нь таглаагүй, хэзээ ч шатдаггүй, шатаж байгаа үнэр ч байхгүй. Тийм ээ, сайн зүйл, гэхдээ сүүлчийнх нь!

II
1. Шударга хүмүүс, хөвгүүд, охид, залуучууд, залуу эмэгтэйчүүд, худалдаачид, худалдаачин эмэгтэйчүүд, бичээчид, бичээчид, бичиг хэргийн хархнууд, дэмий зугаалагч нар надтай хамт энд ирж баасгаа уу. Би та нарт янз бүрийн зураг үзүүлье, ноёд, нэхий нөмрөгч эрчүүд, та нар онигоо, янз бүрийн онигоог анхааралтай сонсож, алим идэж, самар хазаж, зураг харж, халаасаа арчаарай. Тэд чамайг хуурах болно!
2. Хараач, хоёуланг нь хараарай: нэг залуу болон түүний хайрт ирж байна, тэд загварлаг даашинз өмссөн боловч өөрсдийгөө эрхэмсэг гэж боддог. Нэг залуу хаа нэгтээгээс хуучирсан нимгэн пальто худалдаж аваад шинэ байна гэж хашгирав. Маш сайн хайрт - эрүүл эмэгтэй, гоо сайхны гайхамшиг,

Гурван миль зузаан, хамар нь хагас фунт, нүд нь ердөө л гайхамшиг юм: нэг нь чам руу, нөгөө нь Арзамас руу хардаг. Сонирхолтой!
3. Энд Франц талх нарийн боовны мэргэжилтэн, үзэсгэлэнт Елена амьдардаг Вена хот байна. Тэр зуухаа асааж, таван талх тарьж, гучин тав гаргаж ирэв. Бүх талх сайн, шарсан, дээрээс нь шатаасан, доод тал нь зөөлөн, ирмэг нь зуурсан гурилтай, гэхдээ дунд нь зөөлөн байдаг. Хүсэл тэмүүлэл маш амттай!
4. Таны өмнө Краков хот байна. Хавчны худалдаачид тэднийг зардаг. Худалдаачид улайж суугаад: хавч сайхан байна! Хавчны үнэ дөрөвний нэг нь ямар ч байсан хамаагүй, гэхдээ гайхалтай хэдэн арван гривенийн хувьд бид зөвхөн гурван гривен авдаг бөгөөд үүнийг нэмэхийн тулд бид тус бүрт нэг гривен өгдөг. Худалдаа!
5. Эрхэм найзууд аа, жигнэсэн жоомнууд, халаасаа хадгалж, цаашаа хараарай. Ходынкийн талбай дээр алхаж буй данди, дугуйтай гутал, хөмсөг, хамрынх нь доор овойсон, хамрын ойролцоо тамхи, буржгар буржгар, нүд нь харласан тул дэнлүү нь үүр цайх хүртэл гэрэлтдэг. Энд бас гурван хүн байна: нэг нь малгайтай, нөгөө нь өөдөстэй, гурав дахь нь төмөр доторлогоотой, хамар нь тамхинд бүрхэгдсэн, тэр өөрөө таверанд унасан. Өргөтгөл!
6. Харин Москвагийн “Яр”-д зах шиг гүйлдэх нь их. Москвагийн нэгэн худалдаачин архинд донтож, хамаг юмаа ууж байгаадаа баяртай байна. Чөтгөр өөрөө түүний ах биш, түүний замд бүү саад бол, тэр бүх зүйлийг сүйтгэх болно. Түүнээс яг л ваар шиг, харийн хүүхнүүдийн мамзель, Тамбовын хөрөнгөтнүүдээс баруун тийш хөвж, үнсэлцэж, энхрийлэн асуув: "Мамзелээ хөлсөөр, бүтэн долоо хоног тайлж, түүнд англи але авчир. .” Худалдаачин зугаацаж, мамзель хооллож, архи ууж, заримдаа хамраасаа салж, зууш бэлдэж, ширээн доорх чөтгөрүүдийг барьдаг. Бурхан хүн бүрийг ивээг!
7. Гэвч Константинополь хотод хашаан дээр султан байдаг. Тэр гараа даллахад Омер Паша: "Омер Паша, манай хот нэг ч төгрөгийн үнэ цэнэтэй биш!" Нэг орос цэрэг гүйж ирээд духан дээр нь туг бариад автал нэг центийн тамхи үнэрлэсэн мэт боов шиг унав. Ухаантай!
8. Хараач, эмэгтэйчүүд үндэстэн: энд тосгоны овоохой байна, шалан дээр нэг согтуу хүн халаасаа тайлж, биеэ нөмрөн унтаж, гаанс шиг хурхирч байна. Тэгээд эхнэр нь хазайсан, эмэгтэй нь улаан хацартай, согтуудаа шоолж, буланд байгаа залууг үнсдэг. Сайхан!
9. Би машинаа дахин эргүүлж байна, та өвгөнд алтан медаль өг

Архи руу ороход би хоолойгоо норгох болно. Таны өмнө еврей, эсвэл татар, эсвэл Грек, маш баян хүн байх ёстой. Тэрээр өргөн чөлөөгөөр тайван алхаж байтал гэнэт хэн нэгэн халааснаасаа алчуур гаргаж ирэв. Мастер үүнийг сонсоод зориудаар арай ядан амьсгалдаг. Тиймдээ ч ямар нэгэн хулгайчд саад учруулахгүйн тулд банкны оффисыг ажиллуулдаг. Тэр бага багаас эхэлсэн бололтой. Цэвэр! 10. Хотын талбайг хараарай, маш сайхан, цэмцгэр, тэрнээс гадна алхам тутамд шалбааг, тоо томшгүй олон чимэглэлтэй, хаана ч харсан намаг, сарнай үнэртэй, учир нь овоо бууц байдаг. хаа сайгүй. Цэвэр!

ТУЛЛСКИЙ РАЙЕК

Тулаан
Наталья эгчтэй хамт:
туркууд
Тэд бөөн юм шиг хэвтэж байна,
Манайх буудаж байна,
Тэд толгойгүй зогсож байсан ч,
Тэд зөвхөн тамхи үнэрлэдэг.
________

Энэ бол Матрена эгч,
Толгой нь шатаж байна
Үсээ буржгар,
Тэгээд нүд минь хавдсан.
Тэр бин хийсэн
Тийм ээ, тэр нүдээ харлав.
Түүний ард түүний данди байна
Фрак өмсдөг
Арван зургаан цувтай,
Арван дөрвөн халаас.
Нэг халааснаасаа
Хөвөн нь цухуйж байна,
Тиймээс эхнээс нь эхэлцгээе, ноёд оо!

ATЯРОСЛАВСКИЙ РАЕШНИКИЙН БУТИК

Ариун хот Иерусалим
Мөн ариун газрууд.
Варшав хот, Висла гол,
Тийм ээ, доторх ус нь исгэлэн болсон.
София эмээ энд байна
Гурван жилийн турш зууханд хатсан.
Энэ усыг яаж уусан бэ?
Тэр дахиад гучин гурван жил амьдарсан.

NIZHЕГОРОД ҮЗЭСГЭЛЭНГИЙН ТАЛБАЙ

Скутеруудын урд хэсэг нь хүмүүсээр дүүрэн байдаг; Бүх талаараа янз бүрийн хөгжим лангуунаас сонсогдоно, "хошин шог"-ын чанга дуудлагууд, худалдаачдын хашгирах чимээ, олны чанга ярилт, дарханы хэнгэрэгийн толгойн хийсвэр яриа, түүний дотор нэгэн хэвийн хөгжим Үзэгчдийн гэдэс баларсан, цэргийн алба хаагчийнх нь сахлаа ч зангирч, нүдээ анивчихгүйн тухай түүх.
"Юуны өмнө би чамд хэлж, үзүүлэх болно" гэж тэр нэгэн хэвийн хоёр, гуравхан нотоор, дуу хоолойгоор "гадаадын газар, өөр өөр хотууд, үзэсгэлэнтэй хотууд; Миний хотууд үзэсгэлэнтэй, миний мөнгө дэмий үрэгдэхгүй; Хотуудыг минь харж, халааснуудаа сайн бодоорой.
- Хэрэв та хүсвэл энэ бол Москва - алтан бөмбөгөр, Иван Их хонхны цамхаг, Сухаревын цамхаг, бэхжүүлсэн сүм, өндөр нь 600, өргөн нь 900, арай бага; Хэрэв та итгэхгүй байгаа бол өмгөөлөгчөө илгээж, түүнд итгээд үзээрэй.
- Хэрэв та хүсвэл Петросын ордноос Хотын талбарт анпиратор Лександра Николайч өөрөө титэм өргөхөөр Москва руу хэрхэн явж байгааг харж, хараарай: их буу, морин цэрэг баруун тал, явган цэрэг зүүн талд байна.
- Хэрэв та хүсвэл, харж, хараарай, гурван зуун арслан хөлөг онгоц, нэг хагас зуун жигнэмэг, утаатай, тоостой, гахайн эвэртэй,

Хилийн чанадад үнэтэй бүтээгдэхүүн болох гахайн өөх, Москвагийн худалдаачин Левкагийн энэ бүтээгдэхүүн маш чадварлаг худалдаалдаг.
- Хэрэв та хүсвэл, харвал, хараарай, хараарай, Парис хот, хэрэв та харвал та гайхах болно; Хэрэв та Парист очиж үзээгүй бол цана худалдаж аваарай: маргааш та Парист байх болно.
- Хэрэв та хүсвэл, харж, харж, харж, хараарай, энэ бол Лександровскийн цэцэрлэг юм; тэнд охид үслэг цув, банзал, өөдөс, ногоон доторлогоотой алхдаг; хулгана нь хуурамч, толгой нь халзан.
- Хэрэв та хүсвэл хараарай, хараарай, хараарай, Константинополь; Туркийн Салтан өөрөө Түрэгүүд, Мурза, Булгамет татарууд, паша нартайгаа Цариаградаас гарч; Тэгээд тэр Орос руу зодоон хийхээр явахад бэлдэж, гаанс тамхи татаж, хамраа татдаг, учир нь Орост өвлийн улиралд маш их ханиад байдаг, энэ нь хамар, тамхи татдаг хамарыг маш ихээр гэмтээдэг. хэзээ ч мууддаггүй, хүйтэнд тэсдэггүй.
-Мөн энэ нь, хэрэв та хүсвэл ханхүү Меньшиков Севастополийг хэрхэн авсныг харж, хараарай: туркууд буудаж байна - өнгөрсөн ба өнгөрсөн бүхэн, манайх буудаж байна - бүгд хоншоор, хоншоор дээр; Харин биднийхийг бурхан өршөөж, толгойгүй зогсож, гаанс татаж, тамхи үнэрлэж, гэдсээ дэлгэж хэвтдэг.
-Мөн энэ нь, хэрэв та хүсвэл, харж, харж, харж, хараарай, Адест хотод, хоёр зуун милийн зайд орших гайхалтай газар, прапорщик Щеголев англичуудыг эмчилж, шүдэнд нь халуун тарвас шидэж байна.
- Хэрэв та харж, харж, харвал энэ бол Москвагийн гал юм; Галын анги хэрхэн үсэрч, халаасандаа бялуу нууж, Тахир Яшка яндангийн ард торхон дээр сууж, хангалттай согтуугүй гэж уйлж, "Голицын ханхүүгийн байшин шатаж байна" гэж хашгирав.
- Хэрэв та хүсвэл энэ бол Нижний Новгород Макарьевская үзэсгэлэн юм; Москвагийн худалдаачид Нижний Новгородын үзэсгэлэн худалдаанд хэрхэн худалдаа хийдэг; Москвагийн худалдаачин Левка чадварлаг худалдаа хийж, Макарьевская Ярманкад ирэв - нэг морь нь уяач, хашаанаас гүйдэггүй, нөгөө нь толгойгоо сэгсэрнэ; гэвч тэр утаатай, тоос шороотой, хөө тортогтой бүх хүчээрээ ирсэн боловч гэртээ ирэхэд хүрз хүрзэх юу ч байсангүй: тэрээр ердөө гурван пенни ашиг авчирсан; Би эхнэртээ байшин худалдаж авахыг хүссэн ч тэр бөөн нүдтэй ...

RUССКИ РАЙЕК

Хараач, хараарай: Том хотПарис, тэнд очвол харна, бүх зүйл моодтой, шүүгээнд мөнгө байсан бол зүгээр зугаал, мөнгөө өг. Хараач, голын эрэг дээр өргөн банзал, загварлаг, үнэ цэнэгүй малгай өмссөн завин дээр сууж, сууж буй залуу бүсгүйчүүдийг хараарай. Тэнд, арай ойр, Парисын том гүүр, сахалтай дандинууд түүгээр алхаж, залуу бүсгүйчүүд инээмсэглэн толгой дохин, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс халааснаасаа алчуур нисдэг. Brrr... Сайн байна, гэхдээ сүүлчийнх нь!

БҮГДАМГАЙХАН САНСРИЙН ФРАМА

Энэхүү косморамд хот бүрийг харуулсан ба янз бүрийн төрөлдэлхийн, Халдеи улсууд, Парис хот - ороход л чимээ шуугианаас болж өвдөж, эмэгтэйчүүдийн галош авчирдаг Америкийн улс орнууд.
Эндээс харж болно:

Салтан алчуураа даллаж,
Тэд түүнийг жадаар сүрдүүлж,
эмх замбараагүй байдал үүссэн -
байшин шатаж байна,
бууны аянга,
мэлхийнүүд дуугарах,
эмэгтэйн хурхирах.
Та юу ч ойлгохгүй!

Энд нэг хүн эхнэртэйгээ ирж байна. Түүнийг Данила, эхнэрийг нь Ненила гэдэг. Гурав дахь шөнө хайрт Кузьма түүнтэй уулзахаар ирлээ. Нөхөр нь айж байна - тэр сэрээгээ цуглуулж, амбаар руугаа орж, хайрт Кузьма - залуу галзуу биш: яг тэр хооронд унтлагын өрөөнд оров.

Бразилийн сармагчин Жулиа Пастрана -
сайхан хатагтай.

Нарийн ухаантай герман түүнийг торонд хийв
Мөнгөний төлөө хүмүүст санагддаг,
Тэрээр гадаадад болсон гайхамшгийн тухай түүхийг ярих болно.
Мөн энэ мангас улаан өнгийн банзал өмссөн байна.

Хэрэв та Ярославль эмэгтэйтэй армийн капрал хуучин балалайка дор "сискин" барьж, ийм эниташаг хөлөөрөө хэрхэн яаж хийж байгааг хараарай.

Райок бол 18-19-р зууны үед Орост өргөн тархсан үзэсгэлэнгийн нэг төрөл юм. Энэ нь библийн болон дээрх зургуудын агуулгаас нэрээ авсан сайн мэдээний сэдэв(Адам, Ева хоёр тэнгэрт гэх мэт).

Д.А.Ровинский, Оросын алдартай цуглуулагч, судлаач ардын зураг(Лубка) Райекийг ингэж дүрсэлсэн байдаг: "Райек бол бүх чиглэлд өргөн талбайтай, урд талдаа хоёр томруулдаг шилтэй, янз бүрийн хотууд, агуу хүмүүс, үйл явдлуудыг харуулсан урт тууз юм Нэг гулгуурын талбайгаас нөгөө рүү буцсан үзэгчид," хошуунаас нэг пенни" гэж тэд шил рүү харав - раешник зургуудыг хөдөлгөж, шинэ дугаар бүрт үлгэр ярьдаг.<...>Төгсгөлд нь шоу, хэт хурдан цохилт байдаг<...>хэвлэхэд тохиромжгүй болсон."

Ардын баяр ёслолын үеэр хайрцагтай раешник ихэвчлэн лангуу, тойруулгийн хажууд байрладаг байв. "Өвөө-раешник" нь өөрөө "хөдөлмөрийн хувьд тэтгэвэрт гарсан, туршлагатай, авхаалжтай, сэргэлэн хүн бөгөөд мөрөн дээрээ улаан эсвэл шар өнгийн сүлжсэн сүлжсэн саарал кафтан, коломенка малгай өмссөн байна. тод өөдөстэй, хөлөндөө маалинган сахалтай."

Раешникүүдийн тайлбар, хошигнол нь мөрүүдэд хуваагдаж, мөрний төгсгөлд шүлэг (ихэвчлэн хос) байв. Үгийн тоо, зохион байгуулалтад ямар ч зүй тогтол байгаагүй. Жишээ нь: "Гэхдээ эд анги нь өөр төрөл юм, Палерма хот зогсож, язгууртан гэр бүл гудамжаар алхаж, Таляны гуйлгачинд мөнгө өгдөг, гэхдээ хэрэв та харж байгаа бол энэ нь өөр төрөл юм Москва дахь Таамаглалын сүм зогсож, тэд гуйлгачдынхаа хүзүүг зоддог, тэд юу ч өгдөггүй" (Уншигчийн нийтлэлээс үзнэ үү). Энэхүү ардын шүлгийг "диваажин" гэж нэрлэдэг байв. Үүнийг мөн л аймшигт өвөөгийн хошигнол, ардын жүжиг гэх мэтээр ашигладаг байсан.

Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Оросын ардын аман зохиол - М., 2002

I. Театрын өмнөх үе (хуанли дахь элементүүд ба гэр бүлийн зан үйл, муммер, алиалагч, сургагч багш, буффонууд).

II. 17-р зууны театрын үе:

1. Балаган.

2. Райок (хөдөлгөөнт зургийн театр).

3. Яншуй театр.

4. Төрөх үзэгдэл (Христийн агуйд төрсөн тухай).

Олон зууны турш үндэсний (ардын аман зохиол) театр нь Оросын ард түмний оюун санааны амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэж, бүх зүйлд хариу үйлдэл үзүүлж байв. томоохон үйл явдлууд, түүний түүхтэй холбоотой, баярын салшгүй хэсэг нь ардын баяр, дуртай ардын үзүүлбэр байсан.

Үүний үндэс нь муммертай холбоотой эртний ёслолын зан үйл, үйлдлээс үүдэлтэй. Эдгээр зан үйл нь зайлшгүй шаардлагатай болсон бүрэлдэхүүн хэсэгхуанли ба гэр бүлийн амралт, эдгээр нь драмын тоглоомын эхлэл дээр суурилсан байв.

Ардын театр бол ард түмний уламжлалт драмын урлаг юм. Ардын зугаа цэнгэл, тоглоомын соёлын төрөл нь олон янз байдаг: зан үйл, дугуй бүжиг, муммер, алиалагч гэх мэт. Түүхэнд ардын театрАрдын драмын бүтээлч байдлын театрын өмнөх болон театрын үе шатуудыг авч үзэх нь заншилтай байдаг.

TO театрын өмнөххэлбэрүүд нь хуанли болон гэр бүлийн зан үйлийн театрын элементүүдийг агуулдаг.

Хуанлийн зан үйлд Масленица, Лусын дагина, Купала, Ярила, Кострома гэх мэт бэлгэдлийн дүрүүд байдаг бөгөөд тэдэнтэй хамт дүр бүтээж, хувцасладаг. Хөдөө аж ахуйн ид шид нь гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг дэмжих зорилготой ид шидийн үйлдэл, дуунуудаар онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Жишээлбэл, өвлийн зул сарын баяраар тэд тосгоны эргэн тойронд анжис татаж, овоохойд үр тариа "тарисан" гэх мэт. ид шидийн утгазан үйл нь хөгжилтэй болж хувирав.

Хуримын ёслол нь мөн театрчилсан тоглоом байв: "дүр" хуваарилах, "үзэгдэл"-ийн дараалал, дуу, гашуудлын жүжигчдийг ёслолын гол дүр (сүйт бүсгүй, түүний ээж) болгон хувиргах. Цогцолбор сэтгэлзүйн тоглоомЭцэг эхийнхээ гэрт уйлж, гашуудах, нөхрийнхөө гэрт аз жаргал, сэтгэл ханамжийг дүрслэх ёстой сүйт бүсгүйн дотоод байдалд өөрчлөлт гарсан. Гэвч хуримын ёслолыг ард түмэн театрчилсан тоглолт гэж хүлээж авсангүй.

Хуанли болон гэр бүлийн зан үйлд муммерууд олон үзэгдэлд оролцдог байв. Тэд хөгшин, хөгшин эмэгтэй, эрэгтэй хүн шиг хувцасласан Эмэгтэйчүүдийн хувцасэмэгтэй нь эрэгтэй хүний хувьд тэд амьтад, ялангуяа баавгай, ямаа шиг хувцасладаг байв. Төрөл бүрийн хувцас өмсөх, бөмбөрцөг, маск хийх, хөө тортог түрхэх, түүнчлэн чарга, олс, мөргөцөг, ээрэх дугуй, тэвш, хайруулын таваг, урвуу үстэй дээл, сүрэл хийц, лав лаа зэргийг ердийн театрын үзүүлбэр болгон ашиглах. таяг, мэдэгдэхүйц сэргэсэн ардын зугаа цэнгэл, тэднийг тод, сэтгэл хөдөлгөм, мартагдашгүй үзэгдэл болгох.

Муммеруудын хувцас, маск, нүүр будалт, мөн тэдний үзүүлсэн үзэгдэл нь үеэс үед дамждаг. Зул сарын баяр, Масленица, Улаан өндөгний баярын үеэр муммерууд хошин шог, хошин шогийн дүр үзүүлэв. Зарим нь сүүлдээ ардын жүжгийн төрөлд нэгдсэн.

Ёс заншлаас гадна театрын элементүүд нь ардын аман зохиолын олон төрлүүдийн тоглолтыг дагалддаг: үлгэр, дугуй бүжиг, комик дуу гэх мэт Энд нүүрний хувирал, дохио зангаа, хөдөлгөөн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн - театрын дохио зангаа, хөдөлгөөнтэй ойрхон байв. Жишээлбэл, үлгэрч зөвхөн үлгэр ярьж өгөөгүй, харин ямар нэг байдлаар жүжигчилсэн: дуугаа өөрчилж, дохио зангаа хийж, нүүрний хувирлаа өөрчилж, үлгэрийн баатар хэрхэн алхаж, хувин, цүнх барьж байгааг харуулсан. , гэх мэт Үнэн хэрэгтээ энэ нь нэг жүжигчний тоглоом байсан.

Үнэндээ театрынардын хэлбэрүүд драмын бүтээлч байдал- хожуу үе, түүний эхлэл нь судлаачид 17-р зуунаас эхэлдэг.

Гэсэн хэдий ч энэ үеэс нэлээд эрт Орост хошин урлагийн жүжигчид, хөгжимчид, дуучид, бүжигчид, дасгалжуулагчид байсан. Энэ бол буфон юм. Тэд тэнүүчлэх бүлгүүд болон хүртэл нэгдсэн 17-р зууны дунд үеВ. оролцсон ардын зан үйлболон амралтын өдрүүд. Бүжигчдийн урлагийн тухай зүйр цэцэн үгс (Бүх хүн бүжиглэнэ, гэхдээ од шиг биш), дуу, туульс байдаг. Тэдний бүтээлч байдал нь үлгэр, туульс, янз бүрийн хэлбэрүүдардын театр. 17-р зуунд Хуурамчлахыг тусгай тогтоолоор хориглов. Хэсэг хугацааны турш Ско-Морохууд Оросын захад хоргодож байв.

Ардын театрын онцлог- тайз байхгүй, жүжигчид ба үзэгчдийг тусгаарлах, бодит байдлыг тусгах хэлбэр болох үйлдэл, жүжигчнийг өөр дүр төрх болгон хувиргах, тоглолтын гоо зүйн чиг баримжаа. Жүжгүүдийг ихэвчлэн бичгээр тарааж, урьдчилан бэлтгэл хийдэг байсан нь импровизацийг үгүйсгэдэггүй.

Үзэсгэлэнгийн үеэр тэд барьсан Балаганиа.

Лангуу- театр, эстрада, циркийн үзүүлбэрт зориулсан түр барилга байгууламж.

Орос улсад тэд 18-р зууны дунд үеэс мэдэгдэж байсан. Балаганууд ихэвчлэн дээр байрладаг байв захын талбайнууд, хотын баяр ёслолын газруудын ойролцоо. Тэд илбэчид, хүчтэнүүд, бүжигчид, гимнастикчид, хүүхэлдэйчид, ардын найрал дуунууд; жижиг жүжгүүд тавигдсан. Лангууны өмнө тагт (раус) барьсан бөгөөд тэндээс уран бүтээлчид (ихэвчлэн хоёр) эсвэл диваажингийн хүн үзэгчдийг тоглолтод урьсан. Өвөө хуцлагчид өөрсдийн хувцаслах арга барилыг боловсруулж, үзэгчдэд ханддаг.

Худалдан авагчдыг татахын тулд янз бүрийн шоу, зугаа цэнгэл зохион байгуулж, аялагч илбэчид, акробатчид, сургагч нар тоглодог байсан Дундад зууны үед Европын зах зээлд лангуунууд анх гарч ирсэн. 16-р зууны хоёрдугаар хагасаас тэнд мэргэжлийн жүжигчид уригдаж эхэлсэн.

"Лангуу" гэдэг үгийг орос хэл дээр эртнээс мэддэг болсон. Энэ нь түрэг хэлнээс гаралтай бөгөөд бараа хадгалах эсвэл худалдаа хийх зориулалттай байшингийн хөнгөн, эвхэгддэг өргөтгөл гэсэн утгатай. Судлаачид Орос дахь театрын лангуунуудын түүхийг 18-р зуунаас эхэлдэг.

“Э-ваа, таны халаасанд зориулж өчнөөн лангуу барьсан байна. Баярын зугаа цэнгэлд зориулж тойруулга, савлуур! - гэж хуцлагчид хашгирав.

Дараа нь дуудагдсан лангуунуудын анхны тайлбарууд шударга театрууд, 18-р зууны төгсгөлд хамаарах. Эдгээр "модон овоохой" -д бүх төрлийн комик, эмгэнэлт үйлдлүүд, үлгэрүүд, үлгэрүүд, гайхамшгуудыг толилуулж байсан бөгөөд үзүүлбэр бүр хагас цагаас илүүгүй үргэлжилдэг тул өдөрт 30 ба түүнээс дээш удаа байдаг. Үзэгч бүр ердөө 5 копейкийн үнэтэй ч ороход мөнгө төлдөг ч энэ нь ихээхэн ашиг юм."

Лангуу нь бусад зугаа цэнгэлийн хэрэгслүүдийн хамт хурдан алдартай болсон. 1822 онд Москвад худалдааны зориулалттай 13 лангуу, 4 галзуу хулгана, 2 тойруулга, 31 майхнаас бүрдсэн бүхэл бүтэн хотыг байгуулжээ.

Лангуу барихад техникийн хяналт байгаагүй. Тэд үүнийг туршлага дээр үндэслэн нүдээр хийсэн. Энэ нь аянга цахилгаан, эс тэгвээс асар том гал гарах хүртэл үргэлжилсэн. 1836 оны 2-р сард үзүүлбэрийн үеэр тавиурын ойролцоо өлгөөтэй дэнлүүнээс лангуу галд автжээ. Үзэгчдийн танхимд сандарч эхэлсэн бөгөөд 400 үзэгчийн 126 нь нас баржээ.

Энэ галын дараа лангуу барих дүрмийг боловсруулж, ялангуяа гарцын өргөн, аваарын гарцын тоог тогтоож, зуух тавихыг хориглосон. Гэсэн хэдий ч эдгээр дүрмүүд, ялангуяа мужуудад ихэвчлэн хазайдаг байв.

Ялангуяа лангуунуудад байнга өөрчлөгддөг, өөрөөр хэлбэл олон нийтийн нүдэн дээр хөшиг онгойлгож, бүх үзэмжийг хурдан өөрчлөхөд дуртай байв. Хэдийгээр тайзыг салгах боломжтой байсан ч нарийн тооцоолж, "тохируулсан". Жил бүр ижил хэсгүүдээс эвдэрсэн, алдагдсан хэсгүүдийг бага зэрэг сольж угсардаг байв. Тайзны урд талд 12-15 хөгжимчинд зориулсан найрал хөгжмийн "нүх" байсан бөгөөд түүний хажууд задгай хайрцагнууд байсан бөгөөд тэдний ард хоёр, гурван эгнээ сандал байв. Хайрцаг, сандал нь тусгай орох, гарах гарцтай бөгөөд хоосон хаалтаар тусгаарлагдсан байв. Дараа нь "эхний газар" гэж нэрлэгддэг 7-8 эгнээ вандан сандал гарч ирэв. Тэдний ард шалны налуу хэсэгт 10-12 эгнээ “хоёрдугаар байр” мөргөцөг, мөн тусдаа орц гарцтай байв.

"Гуравдугаар байр"-ын үзэгчид тоглолтыг зогсоод үзэж, хамгийн сүүлд танхимд орж ирэв. Эдгээр үзэгчдийг "копейк" гэж нэрлэдэг байсан тул элсэлтийн тасалбарзогсох газрууд арван копейкийн үнэтэй байдаг. Тэд өндөр, өргөн шатаар тоглолт эхлэхийг хүлээж, тэндээс "гарц" гэж нэрлэгддэг гүйдэг хаалгаар оруулав. Үнэхээр ч хаалга нээгдэнгүүт хэдэн зуун хүн цугларсан хүмүүс чимээ шуугиантай давалгаагаар нэвтрэн, хаалт руу ойртохоор хучигдсан шалны налууг дагаж яаравчлав.

Хайрцаг, лангуу, "эхний", "хоёр дахь" суудлуудыг үзэгчид хажуугийн өргөтгөлүүдэд тоглолт эхлэхийг хүлээж байв - давчуу, гэхдээ үүдний танхим.

Тайзны урд талд төмөр хаалттай хоёр модон баганыг газар ухжээ. Гурван залгууртай эдгээр хаалтанд аянгын чийдэнг суулгасан. Зуух барихыг хориглосны дараа тэд гэрэл, дулааныг нь халааж болно; Гэсэн хэдий ч чийдэн нь эзэндээ үнэтэй байсан: том лангуунд тэд орой бүр хоёр фунт керосин хэрэглэдэг байв. Хоёр эгнээ хавтангаар хучигдсан хана нь дулааныг хадгалахад тусалсан.

Үзэгчид энгийн, барзгар вандан сандал дээр суув. Урд хэсэг нь доогуур, арын хэсэг нь маш өндөр байсан тул дээр сууж байсан хүмүүс хөлөөрөө шалан дээр хүрч чаддаггүй байв. Мөн үр, самар, боовны худалдаа эрчимтэй явагдаж байв.

Репертуар нь төсөөлшгүй байж болох юм, жишээлбэл: "5-р сарын 9-ний ням гарагт халимны гэдсэнд гайхалтай хөгжмийн зугаа цэнгэл. Нэгдүгээр байр 50 копейк, хоёрдугаар байр 25 копейк. мөнгө."

Панорама, диорама, лав дүрс, мангасууд, зэрлэг хүмүүс, хөвдөөр дарагдсан, бүр “саяхан баригдсан Атлантын далайзагасчдын дуут дохио."

РАЙОК- 18-19-р зууны үед Орост өргөн тархсан үзэсгэлэн худалдаануудын нэг төрөл.

Тавиур нь жижиг хайрцаг, бүх чиглэлд өргөн, урд нь хоёр томруулдаг шилтэй. Дотор нь янз бүрийн хотууд, агуу хүмүүс, үйл явдлуудыг харуулсан урт туузыг нэг гулгуурын талбайгаас нөгөө рүү эргүүлж өгдөг. Үзэгчид, "хошуунаас нэг пенни" шил рүү хардаг - раешник зургуудыг хөдөлгөж, шинэ дугаар бүрт үлгэр ярьдаг, ихэвчлэн маш нарийн төвөгтэй байдаг.

Ардын баяр ёслолын үеэр хайрцагтай раешник ихэвчлэн лангуу, тойруулгийн хажууд байрладаг байв. "Өвөө-раешник" өөрөө тэтгэвэрт гарсан цэрэг, туршлагатай, авхаалжтай, хурдан ухаантай хүн юм. Мөрөндөө олон өнгийн өөдөс бүхий улаан эсвэл шар сүлжсэн саарал өнгийн кафтан өмсөж, мөн тод өөдөсөөр чимэглэсэн коломенка малгай өмсдөг. Хөлдөө ганган гуталтай, эрүүндээ боосон маалингын сахалтай.

Ийм үзэгдэл 19-р зууны эхээр Орост гарч ирэв. Зурган дээрх туузыг өнхрүүлэн өнхрүүлэн ороосон хайрцгийг тойрог буюу косморама, эзнийг нь дүүрэг гэж нэрлэдэг байв.

Энэхүү үзүүлбэр нь наадам, яармагт маш их амжилтанд хүрсэн: Оросын олон зохиолчид бүтээлдээ үүнийг онцлон тэмдэглэжээ. А.И. Жишээлбэл, Левитов "Улс орны үзэсгэлэнгийн төрөл, дүр зураг" өгүүллэгт "Олон түмэн баяр хөөрөөр архирав ..." гэсэн өгүүлбэрээр энэхүү үзвэрийн тайлбарыг төгсгөдөг.

Ражка нь үзвэрийн төрөл болох гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Академич А.Н. Веселовский тэдэнд зориулсан загвар нь зурсан дүрүүд тоглодог төрөлтийн үзэгдэл гэж үздэг байв. Түүхч И.В. Забелин нүхтэй хайрцгийг - косморамыг баруунаас аялагч зураачид бидэнд авчирсан гэж маргажээ. Юутай ч манай улсын анхны раишникууд нь алдартай хэвлэл зардаг офэни, наймаачид байсан гэж бид таамаглаж болно. Барааг илүү хурдан зөөвөрлөхийн тулд тэд алдартай хэвлэмэл материалын агуулгыг инээдэмтэй тайлбарлаж, худалдан авагчдын анхаарлыг татав. Мөн алдартай хэвлэлүүд үнэхээр сонирхолтой байсан.

Хөгжилтэй панорама буюу райкад үзүүлэхээр янз бүрийн сэдэвтэй зургуудыг сонгосон. Оросын эзэн хаад, генералууд, түүнчлэн жишээлбэл, шоглоомч Балакирев, Македонский Александр, баатарлаг баатрууд, Адам өөрөө гэх мэт хөрөг зураг. Өнгөрсөн ба одоо үеийн янз бүрийн үйл явдлууд, дайн, байгалийн гамшигт үзэгдлийн зургуудыг үзүүлэв. Синоп ба Везувийн дэлбэрэлт, Черкесүүд болон "манай гаригийг сүүлээрээ бараг шүргэсэн" Бел сүүлт одтой хийсэн тулаан; сонирхолтой зүйл: "Бөмбөлөгөөр нисэх", "Африкт арслан агнах", "Персэд заан унах" гэх мэт.

Мэдээжийн хэрэг, районник бүр өөртөө анхаарал татахын тулд яриагаа илүү сонирхолтой, хөгжилтэй болгохыг хичээдэг. Үүний тулд тэрээр хуучны баркерууд болон бусад хошин шогийн жүжигчдийн арга барил, зан авирыг ашиглан үзэгчидтэй хошин яриа өрнүүлжээ.

Тухайлбал, дүүргийн эзэн нэгэн зураг дээр тайлбар өгөхдөө:

-Гэхдээ хоёр тэнэг зодолдож, гурав дахь нь зогсож, харж байна. Хайрцаг дотор байгаа цонх руу бөхийсөн хүн гайхаж:

- Авга ах аа, гурав дахь нь хаана байна?

- Тэгээд чи!?

Тэд Данди болон түүний "хайрт"-ыг ихэвчлэн шоолж: "Энд, хоёр тийшээ хар; Нэг залуу хайрттайгаа хамт алхаж байна. Тэд загварлаг даашинз өмсөж, өөрсдийгөө эрхэмсэг гэж боддог. Тэр залуу туранхай, тэр хаа нэгтээ рублиэр хуучин пальто худалдаж аваад, шинэ байна гэж хашгирав. Хайрт нь маш сайн: эрүүл эмэгтэй, гоо үзэсгэлэнгийн гайхамшиг, гурван миль зузаан, хамар - хагас фунт, нүд - зүгээр л гайхамшиг: нэг нь бидэн рүү, нөгөө нь Арзамас руу хардаг.

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, раешникүүдийн хэлсэн үг бүгд хошигнол болж хувирсангүй. Жишээлбэл, дайны үед үүссэн эх оронч хандлага байсан. Оросын армийн ялалтын тухай бахархал, эмгэнэлтэй ярьж байв.

Альпийн нурууг гаталж буй Оросын армийн зургийг үзүүлж, "Гэхдээ энэ бол бидний хайрт Суворов дайсагналын гүүрийг даван туулж байна!" Диваажингийн эзэн юуг үл тоомсорлож, Наполеон илүү зугаацуулахын тулд үгсийг зориудаар гуйвуулж хэлэв: "Би танд мэдээлэх болно: Францын хаан Наполеон бол манай Александрын Элентиа арал руу цөлөгдсөн хүн юм. муу зан үйлийн төлөө."

Үзэгчдийн зарим нь Москва, Санкт-Петербург, Парис болон бусад хотуудын үзэмжтэй зургуудыг сонирхон харав. Тэд сонсов: "Энэ бол Петербург хот юм. Петр, Пол цайз зогсож байна. Цайзнаас буунууд буудаж, гэмт хэрэгтнүүд хэргийн газарт сууж байна."

Санкт-Петербург-Царское Село төмөр замыг дүрсэлсэн зургийг төсөөлөөд үз дээ. Раёшник хэлэхдээ: "Та нар зугаацмаар байна уу? Царское Село руу төмөр замаар явах уу? Механикийн гайхамшгууд энд байна: уур нь дугуйг эргүүлж, зүтгүүр урагш гүйж, бүхэл бүтэн цувааг ардаа чирдэг. Янз бүрийн хүмүүс суудаг тэрэг, шугам, вагон. Хагас цагийн дотор бид хорин миль явсны дараа Царское хотод ирлээ! Зогс! Эрхэм ноёд оо, энд байгаа буудал дээр ирээрэй. Жаахан хүлээ, Москвагийн зам удахгүй бэлэн болно.

За, одоо буцъя, хосууд аль хэдийн дахин шүгэлдэж байна. Кондуктор дуудаж, машинуудын хаалгыг онгойлгоно. Нааш ир, ноёд оо, хэрэв та хоцорвол асуудал гарах болно!

Зуу гаруй жилийн хугацаанд раишникуудын үзүүлбэр мэдээж өөрчлөгдсөн. Хайрцагт техникийн сайжруулалт хийгдсэн. Тэд түүний хэмжээг нэмэгдүүлж, хоёр биш, харин дөрвөн нүх гаргасан. Хөдөлгөөнгүй панорама гарч ирэв. Мөн алдартай хэвлэмэл дээр өнгөт хуулбарыг нэмсэн. Раишникийн бичвэрүүдэд сонины хэл болон бусад хэвлэмэл хэвлэлийн нөлөө улам бүр мэдрэгдэж байв.

20-р зууны эхэн үед үзэсгэлэн худалдаа, баяр ёслолын газруудын тоо эрс цөөрсөн. Тэдний сонирхол буурч байсан бололтой: тэднийг кино театр болон бусад шинэ шоунууд сольж байв. Тэгээд удалгүй зуу гаруй жилийн турш Оросын оршин суугчдыг зугаацуулж, гэгээрүүлсэн раешникүүд ор мөргүй алга болжээ...

ПЕТРУШКА ТЕАТР-Оросын ардын хүүхэлдэйн инээдмийн жүжиг. Түүний гол дүр нь Петрушка байсан бөгөөд театрыг түүний нэрээр нэрлэжээ. Энэ баатрыг мөн Петр Иванович Ук-сусов, Петр Петрович Самоваров, өмнөд хэсэгт - Ваня, Ванка, Ванка Ретатуй, Рататуил, Рутютю (Украины хойд бүс нутгийн уламжлал) гэж нэрлэдэг байв.

Эрт дээр үед бурхдын уур хилэнд өртөхгүйн тулд өөрсдийн амьдралын түүхүүдийг толилуулж байхдаа жүжигчид заль мэх хийж, модон хүүхэлдэйнд хариуцлагатай дүрүүдийг "даатгадаг" байв. Магадгүй тэр үеэс л хүүхэлдэйн жүжигчдийг ялаар нь ялгахгүй, заримдаа их эргэлзээтэй хошигнол хийдэг заншил болсон байх. Эртний Ромчуудын дуртай, том хамартай бөгтөр нь янз бүрийн садар самуун үг хэлэхээс гадна баян, хүчирхэг хүмүүсийн талаар хортой үг хэлэхийг зөвшөөрдөг байсан - юу ч биш: хүүхэлдэй, тэр үед жүжигчин хоёр ихэвчлэн зугтдаг байв. бүх зүйл. За тэгээд модон толгойтой амьтнаас юу авах вэ!

Христийн шашин гарч ирснээр шашны сэдэвт суурилсан хүүхэлдэйн нууцуудыг сүм хийдэд хүртэл тоглодог байв. Жишээлбэл, Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх үеэр баярын гол үйл явдлыг хүүхэлдэйн дүрсээр дүрсэлсэн тахилын ширээн дээр урд талын ханагүй модон хайрцаг байрлуулсан байв.

Хүүхэлдэйн гурван үндсэн төрөл байсан - таягтай хүүхэлдэй (ялангуяа Дорнодод алдартай байсан), олс хүүхэлдэй, өөрөөр хэлбэл хүүхэлдэй, удирдахад хялбар бээлийтэй хүүхэлдэй.

Яншуй - бээлийээс. Тэрээр модон, нэлээд бүдүүлэг толгойтой (дэгээтэй хамар, чих хүртэл амтай), түүний бие нь хүүхэлдэйн гартаа зүүсэн даавуун уут байв.

Яншуй театр нь Италийн хүүхэлдэйн театр Пульчинеллогийн нөлөөн дор үүссэн бөгөөд италичууд Санкт-Петербург болон бусад хотуудад ихэвчлэн тоглодог байв. 15-16-р зууны зааг дээр Италид онигооны малгай өмссөн хурц хэлтэй танхай хүн гарч ирэв.

Удалгүй Пулчинеллийн "ах нар" бусад оронд гарч ирэхдээ удаан байсангүй - Английн Пунч, Францын Поличинел, Голландын Пикелхерринг, Чехийн Каспарек, Германы Касперле. Орост улаан хамартай новшийг Петр Иванович Уксусов гэж нэрлэжээ. Хэрэв энэ нь энгийн бол - Пе-трушка. Баатруудын онцлог шинж чанар нь тэдний гадаад төстэй байдал гэхээсээ илүү зөвшөөрч, аливаа сэдвээр хошигнох чадвар юм.

Петрушка театрын анхны ноорог нь 30-аад оноос эхтэй. XVII зуун "Эр хүн эмэгтэй хүний банзалыг бүсэндээ цагирагтай уяж, дээш өргөв - энэ банзал нь түүнийг толгойноосоо бүрхэж, гараа чөлөөтэй хөдөлгөж, дээр нь хүүхэлдэй тавьж, бүхэл бүтэн инээдмийн киног толилуулах боломжтой."

Хожим нь энгэртээ цагираг бүхий өргөгдсөн эмэгтэйчүүдийн банзал дэлгэцээр солигдсон.

19-р зуунд Яншуй театр нь хамгийн алдартай, өргөн тархсан төрөл байв хүүхэлдэйн театрОрост. Энэ нь хөнгөн эвхдэг дэлгэц, хэд хэдэн хүүхэлдэй бүхий хайрцаг (гэхдээ дүрүүдийн тоо ихэвчлэн 7-20 байдаг), баррель эрхтэн, жижиг тулгуур (саваа эсвэл бороохой, чимээ, гулсмал зүү) зэргээс бүрддэг. Яншуй театр байгаль орчныг мэддэггүй байв.

Хүүхэлдэйчин хөгжимчин, ихэвчлэн эрхтэн бутлуурын хамт хашаанаас хашаанд алхаж, Петрушкагийн тухай уламжлалт үзүүлбэр үзүүлжээ. Түүнийг ардын баяр наадам, үзэсгэлэн худалдаагаар үргэлж харж болно.

Петрушка театрын бүтцийн талаар: "Хүүхэлдэй нь биегүй, зөвхөн энгийн банзалтай, дээр нь хоосон цаасан толгой оёж, хажуу талдаа гар нь хоосон байдаг долоовор хуруу, мөн гарт - эхний ба гурав дахь хуруу; Тэр ихэвчлэн хоёр гартаа хүүхэлдэй тавьдаг тул хоёр хүүхэлдэйтэй зэрэг тоглодог."

Зан чанарын шинж чанарууд Гадаад төрхЯншуй: том дэгээтэй хамар, инээх ам, цухуйсан эрүү, овойлт эсвэл хоёр овойлт (нуруу, цээжин дээр). Хувцас нь улаан цамц, гогцоотой малгай, хөл дээрээ ухаалаг гутал өмссөн; эсвэл алиалагчийн хоёр өнгийн алиалагч хувцаснаас, хүзүүвч, хонхтой малгай.

Хүүхэлдэйчин Петрушкагийн тусламжтай үг хэлэв пика - төхөөрөмж, үүний ачаар хоолой нь хурц, шуугиантай, шуугиантай болсон. (Пичик нь хоёр муруй яс эсвэл мөнгөн хавтангаар хийгдсэн бөгөөд дотор нь нарийн туузан маалинган тууз бэхэлсэн байсан) тиймээс үгсийг ойлгох нь үргэлж боломжгүй байв. Гэхдээ энэ нь үзэгчдийн ширүүн, хөгжилтэй үйлдлээс таашаал авахыг огтхон ч бууруулсангүй. Сэтгэл ханамжтай үзэгчид мөнгө хаяж, үргэлжлэлийг шаардав - эрт дээр үеэс хүн бүрт мэдэгдэж байсан үзэгдлүүдийн төгсгөлгүй давталт.

Хүүхэлдэйчин инээдмийн жүжгийн бусад баатруудын төлөө төрөлхийн хоолойгоор ярьж, хацрынхаа араас чичиргээг хөдөлгөв.

Петрушка театрын үзүүлбэр нь хошин шогийн чиг баримжаа бүхий цуврал уран сайхны киноноос бүрдсэн байв. Яншуй - ялагдашгүй баатарЦагдаа, тахилч нар, чөтгөр, үхлийг хүртэл бүгдийг нь ялан дийлдэг хүүхэлдэйн инээдмийн кино.

Хайрт баатрын дүр төрхийг үзэсгэлэн худалдаа, ардын баяр наадам, лангуун дээр тэсэн ядан хүлээж байв. Дэлгэц суурилуулсан даруйд олон хүн "хошин шог үзэх" гэж цугларав. Энд ямар ч өндөр "тайван" үнэр байсангүй. Тоглолт нь анхдагч байсан, гэхдээ байнгын амжилтанд хүрсэн - энд Петрушка цыганаас морь худалдаж авдаг, тэр хуурахыг оролдсон боловч бүтсэнгүй - зодуулж; Тиймээс Петрушка өвдөж, тэнэг эмч түүн дээр ирээд өөрийгөө танилцуулав.

- Би Кузнецкий Мост хотын эмч, нарийн боовчин, эмч, эм зүйч мэргэжилтэй. Тэд хүмүүсийг над руу хөл дээр нь хөтөлж, надаас холдуулдаг ...

Энд улирлын тэнэг эсвэл тэнэгийн ноёнтон баатарт амар амгаланг өгдөггүй; Тэд Петрушкад цэргийн ур чадвар заахыг хичээж байгаа боловч тэр дооглож, танхайрагчийг "Таны хайруулын таваг" гэж дууддаг. Богинохон давталтын төгсгөлд Петрушка азгүй өрсөлдөгчөө асар том цохиураар цохиж, ичгүүртэй байдлаар хөөн зайлуулж, садар самуун онигоонд оруулав.

Дүрмээр бол финалд ба-лагурыг чөтгөр эсвэл нохой авч явсан. Гэхдээ үзэгчид бухимдсангүй - хөгжилтэй Петрушка дэлгэцийн цаанаас дахин үсэрч, чинжүү өгнө гэдгийг бүгд мэдэж байсан.

Танхай хүн дүр зураг бүрт нэг л "хамтрагч"-тай байдаг - нэг удаад хоёр жүжигчидхүүхэлдэйн гарны тоогоор.

Энгийн "репертуар" нь цаг хугацаагаар шалгагдсан олон үзэгдлээс бүрдсэн бөгөөд уран бүтээлчээс зураач руу амаар дамжуулж, шинэ хошигнолуудыг олж авдаг.

Яншуй ба цыган

Яншуй дүрс нь баярын эрх чөлөө, чөлөөлөгдөх, амьдралын баяр баясгалантай мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Петрушкагийн үйлдэл, үгс нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан байдал, ёс суртахууны хэм хэмжээг эсэргүүцэж байв. Яншуй эрийн зохиомол бүтээлүүд нь орон нутгийн худалдаачид, газрын эзэд, эрх баригчдын эсрэг хурц дайралтуудыг агуулж байв. Тоглолтыг хөгжмийн оруулга, заримдаа элэглэл дагалддаг байв.

20-р зууны эхэн үед яншуйны нэр хүнд буурч эхэлсэн. Эрх баригчид болон ёс суртахууны хамгаалагчид түүнийг эсэргүүцэв. Петр Ивановичийн нэрэмжит театрыг хориглож, хүүхэлдэйн жүжигчдийг үзэсгэлэнгийн талбайгаас хөөжээ. Мөнгө олохын тулд уран бүтээлчид огт өөр үзэгчдийн өмнө тоглож эхэлсэн. Гэвч хүмүүсийн дуртай үгсийн санг "самнах", түүнийг чихэрлэг ёс суртахууны үлгэр, хүүхдийн баярын баатар болгох гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв. Хулиган Уксусовын цаг өнгөрчээ. Мөн ах дүү Пульцинелла шинэ баатруудад зам тавьжээ.

Хүүхэлдэйн жүжиг VERTEPМариа, Иосеф хоёрын хоргодох газар олсон агуйд Есүс Христ төрсөн тухай сайн мэдээний түүхийг хуулбарласан жүжиг үзүүлэх зорилготойгоор нэрээ авсан (Хуучин сүм ба Хуучин Оросын "орн" - агуй).

Төрөлтийн дүр зураг 17-р зууны төгсгөл - 18-р зууны эхэн үед Украин, Беларусь улсаас Орост иржээ.

Төрөх үзэгдэл нь нимгэн хавтан эсвэл картоноор хийсэн зөөврийн тэгш өнцөгт хайрцаг байв. Гаднах байдлаар энэ нь нэг эсвэл хоёр давхраас бүрдэх байшинтай төстэй байв. Ихэнхдээ хоёр давхар төрөлтийн үзэгдэл байсан. Дээд хэсэгт нь шашны агуулгатай жүжиг, доод хэсэгт энгийн завсарлага, өдөр тутмын комик үзэгдэл тоглогджээ. Энэ нь мөн л төрөлтийн хэсгүүдийн дизайныг тодорхойлсон.

Төрөлтийн хайрцагЗул сарын баярын жүжиг

Дээд хэсэг (тэнгэр) нь ихэвчлэн дотроосоо цэнхэр цаасаар хучигдсан байсан бөгөөд түүний арын хананд төрөлтийг дүрсэлсэн байв; эсвэл хажуу талд нь тэвштэй агуй эсвэл жүчээний загвар, Мариа, Иосеф, нялх Христ болон гэрийн тэжээвэр амьтдын хөдөлгөөнгүй дүрс байв.

Доод хэсэг (газар эсвэл ордон) нь тод өнгийн цаас, тугалган цаас гэх мэтээр хучигдсан, дунд хэсэгт, жижиг өндөрлөг дээр, Херод хааныг дүрсэлсэн хүүхэлдэй байсан сэнтий байв.

Хайрцагны ёроолд болон хайрцгийг хоёр хэсэгт хуваасан тавиур дээр хүүхэлдэй хүүхэлдэй бүхий саваа зөөвөрлөсөн үүрнүүд байсан - жүжгийн баатрууд - тэдгээрт бэхэлсэн байв. Хүүхэлдэй бүхий савааг хайрцагны дагуу хөдөлгөж, хүүхэлдэйг бүх чиглэлд эргүүлж болно. Хаалгыг хэсэг тус бүрийн баруун ба сохор хэсэгт зүссэн: нэг хүүхэлдэйгээс гарч, нөгөөгөөсөө алга болжээ.

Хүүхэлдэйг модоор сийлсэн (заримдаа шавраар сийлсэн), будаж, даавуу эсвэл цаасан хувцас өмсөж, металл эсвэл модон саваа дээр суурилуулсан.

Жүжгийн текстийг нэг хүүхэлдэйчин дуудаж, түүний хоолойны тембр, ярианы өнгө аясыг өөрчилж, улмаар хэд хэдэн жүжигчдийн тоглолтын хуурмаг байдлыг бий болгосон.

Ардын жүжгийн төрөл зүйл.

Ардын уран зохиолын бусад төрлүүдтэй харьцуулахад Оросын ардын жүжгийн урын сан бага. Бүх мэдэгдэж байгаа материал нь хорин араваас илүүгүй жүжгээс бүрддэг. Тэр ч байтугай эдгээр нь илүү их байдаг янз бүрийн сонголтуудөөрийн нэрээр.

Яагаад ийм бага төлөөлөл байна вэ? драмын бүтээлүүдуран зохиолд? Урт тогтсон амьдралын хэв маягт үүнд хангалттай үндэслэл бий ардын амьдрал. Их эсвэл бага хэмжээний жүжиг тавих нь ихээхэн хүчин чармайлт, цаг хугацаа шаарддаг. Тариачинд чөлөөт цаг бага байсан - зөвхөн өвөл, тэр бүгд биш: Христийн Мэндэлсний Баярын дараа хурим хийж, дараа нь Лент. Орост санваартан театрт үргэлж хатуу ханддаг байсан бөгөөд үүнийг "чөтгөрийн үйлдэл" гэж нэрлэдэг.

Энэ нь биднийг театраас эрс өөр болгосон. Эртний Грек, театр нь гол зугаа цэнгэл байсан бөгөөд хэзээ ч хориглодоггүй. "Чөтгөрийн тоглоом", "сатаны тоглоом" тоглосноороо шашны зүтгэлтнүүд өөрсдийгөө харийн шашинтай, бузартсан гэж хүмүүст итгүүлж чадсан. Гэсэн хэдий ч эдгээр үйлдлүүдэд хэн нэгэн анзаарагдсан бол энэ нүглийг цагаатгахын тулд Их Эзэний баяр ёслолын өдөр (1-р сарын 6) нүхэнд гурван удаа орох шаардлагатай байв. Гэхдээ та өөрийгөө угаахгүй Эпифани ус- Та мөнхийн тарчлалд яллагдах болно.

Эдгээр хоёр шалтгааны улмаас "театрын" улирал богино хугацаанд үргэлжилсэн: 12-р сарын 26-аас 1-р сарын 4 хүртэл Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр. Тэр үед л бүх баярууд болсон. Хэдийгээр улирал богино байсан ч бэлтгэл сургуулилт нь тоглолт эхлэхээс хамаагүй өмнө эхэлсэн. Зул сарын баяраас хэдхэн долоо хоногийн өмнө хамтлаг зохион байгуулж, жүжигт оролцогчид нүднээс нуугдаж, дүрээ сурсан. Тэднийг илүү чадварлаг нөхдүүд, дүрмээр бол тэтгэвэрт гарсан цэргүүд эсвэл үйлдвэрийн ажилчид удирддаг байв. Үүний зэрэгцээ бусад оролцогчид өнгөт цаас, хувцаснаас чимэглэл бэлдсэн. Дүрүүдийг цээжээр сурах ёстой байсан, учир нь Тосгоны театрт суфтор байдаггүй байв.

Охид тоглохыг хориглодог байсан тул эмэгтэй дүрүүд нь маш их бэрхшээлтэй тулгарсан бөгөөд охидын оронд хөвгүүд бага зэрэг таашаал авдаг байв. Тиймээс эмэгтэй дүрд суралцах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн хүн бүрийг хүлээн авч байсан. Энэ талаар ихэвчлэн бэрхшээлтэй тулгардаг. Бага хэмжээний эмэгтэй дүрүүдяг энэ баримтаар тайлбарлагдаж байна. Тоглолтууд баярын гурав дахь өдөр эхэлсэн (өмнөх нь нүгэл юм). Үдийн хоолны дараа тосгонд "бүлэг" гэж нэрлэгддэг хамтлаг бүхэлдээ тосгон эсвэл тосгоныг тойрон явж, эхлээд баян байшингууд руу оров. Эзэмшигч нь тоглолтыг хүлээж авахыг хүсч байгаа эсэхийг асуухаар ихэвчлэн элчин сайдыг өмнө нь илгээдэг байв. Эсвэл бүхэл бүтэн “бүлэг” цонхны доор жагсч, “Зөвшөөрөч, эзэн минь, шинэ ууланд орохыг, шинэ ууланд гарахыг, үг хэлэхийг зөвшөөрнө үү.

Зөвшөөрөл авмагц бүх жүжигчид байшинд орж, тоглолтоо эхлүүлэв. Талбай дээр ямар ч бэлтгэл ажил хийгдээгүй, зөвхөн жүжигчид гарч ирэн, тэнд нуугдах олон түмэн л шаардлагатай байв. Бүгд чангаар ярихыг хичээж, бараг хашгирч, хөлөө дарав. Энэ бүхнийг дүрээ сайн гүйцэтгэсэн шинж тэмдэг гэж үзсэн. Сонсогчид ч мөн адил үг хэллэггүй, жүжигчдийг сайшааж, загнаж, жүжигчдийн харилцан ярианд ихэвчлэн хөндлөнгөөс оролцдог байв. Энэ бол Смоленскийн ардын тоглолтын гадаад орчин байв.

Ардын жүжгийг бүтээх хүсэл эрмэлзэл үргэлж байсаар ирсэн.

Хамгийн түгээмэл жүжиг байсан ардын жүжиг Цар Максимяны тухай. Түүний агуулга нь ерөнхий тоймДараах нь: элчин сайд тайзан дээр гарч ирэн аймшигт хаан Максимян ирснийг зарлав. Максимян өөрөө гарч ирээд, хувцасласан бүх хааны эд зүйлсийг авчрахыг тушаажээ. Тэрээр хүү Адольфыг ирэхийг гуйж, лалын шашинтнуудыг хүлээн зөвшөөрөхийг тушаажээ. Тэр татгалзаж, Ортодоксыг идэвхтэй хамгаалдаг. Татгалзсан тул хаан хүүгээ алахыг хүсч байна. Хүүгийнх нь үхэл хааны хувьд ул мөргүй өнгөрдөггүй - Үхэл гарч ирээд Максемяныг цохив.

18-р зууны төгсгөлд гарч ирсэн энэ жүжиг янз бүрийн өөрчлөлтийг авчирсан. Үүнийг нэмж, дахин ярьж, шинэ сонголтууд гарч ирэв.

"Цар Максимилиан" (заримдаа жүжиг ийм нэртэй байсан) гарал үүслийг хараахан тодруулаагүй байна. Зарим судлаачид энэхүү жүжгийг Христэд итгэгчдийг мөшгөгч Максимилианы хүү Никита христийн шашныг хүлээн зөвшөөрснийх нь төлөө эрүүдэн шүүж байсан алагдсан Никитагийн амьдралаас гайхалтай дасан зохицсон жүжиг гэж үздэг. Бусад нь дээр үндэслэсэн гадаад нэрсЖүжигт (Максимилиан, Адольф, Брамбеул эсвэл Брамбеус, Сугар, Ангараг гараг) энэ жүжиг нь анхны сургуулийн жүжиг рүү буцдаг гэж үздэг. XVIII зууны хагасзуун, эргээд 17-р зууны сүүл, 18-р зууны эхэн үеийн орчуулсан түүх дээр үндэслэсэн.

Гэхдээ эдгээр боломжит прототипүүдээс "Цар Максимилиан ба түүний хүү Адольфын тухай инээдмийн жүжиг" хэмээх түүх, сургуулийн жүжигт маш бага үлдсэн байх ёстой - магадгүй харийн хаан христийн шашны хүүгээсээ мөргөл үйлдэхийг шаарддаг дүр зураг л үлдэх ёстой. "шүтээн бурхад" Үлдсэн агуулга нь зарим интермедиудаас (нэг нь аль хэдийн тогтоогдсон - "Дайчин Аника ба түүний үхэлтэй тэмцлийн тухай"), Петрушкагийн төрөлт, түүнчлэн бусад ардын жүжгээс авсан үзэгдлүүдээр дүүрэн байдаг. "Цар Максимилиан" руу: "Завь", "Барина" гэх мэт.

Түүгээр ч барахгүй "Цар Максимилиан" зохиолын ишлэлүүдээр дүүрэн байдаг ардын дуунуудболон романс, түүнчлэн гажуудсан ишлэл, ардын 559 Пушкин, Лермонтов болон бусад яруу найрагчдын шүлгийг өөрчилсөн. Таны харж байгаагаар жүжигт импровизацын зарчим маш өргөн хэрэглэгддэг. 18-р зууны эхэн үед "Цар Максимилиан" жүжгийг анхны хэлбэрээр нь улс төрийн хурцаар хүлээж авч болох байсан: түүнээс орчин үеийн хүмүүс Лютерантай гэрлэж, олон уламжлалын эсрэг тэмцэж байсан Их Петрийн хандлагын талаархи егөөдлийг харж болно. сүмээс Царевич Алексейд (Цар Максимилиан "шүтээн дарь эх"-тэй гэрлэсэн жүжгийн дагуу). Энэ жүжгийн өрнөл их төстэй гэр бүлийн амьдралПетр 1.

Энэ үеийн бас нэгэн адил алдартай жүжиг бол жүжиг юм "Анака дайчин ба үхэл."Энэ бол амьдрал ба үхлийн тухай маргаан юм. Хүчтэй, ялагдашгүй дайчин Аника хүч чадлаараа сайрхдаг. Гэмт этгээд тайзан дээр гарч ирэв. Дайчин Аника түүнийг шоолон угтав. Үхэл өршөөлгүй, дайчинг устгадаг.

Сүүлд нь жүжиг дуудсан "Усан онгоц". IN өөр өөр цаг хугацаа"Завь" өөрчлөгдөж, шинэ баатрууд гарч ирэв. Оросын ардын жүжиг өмсдөг өөр өөр нэрс: "Завь", "Дээрэмчдийн бүлэг", "Атаман", төвөгтэй сонголтуудын нэг бол "Машенка" юм. Үндсэн схемийн хувьд энэ жүжиг нь ихэвчлэн Степан Разины нэрэнд зориулагдсан хэд хэдэн дээрэмчдийн дууны уламжлалт эхлэлтэй маш ойрхон байдаг: голын дагуу (Волга, Кама) хөвж буй завь дээр дээрэмчид сууж, атаман зогсож байгааг дүрсэлсэн байдаг. завины голд. Жүжгийн агуулга нь: атаман ахмадаас алсад юу харагдаж байгааг асууна. IN өөр өөр сонголтууджүжиг нь танилцуулах ангиудаар төвөгтэй байдаг, жишээ нь. гурав дахь нь зээлсэн ардын жүжиг"Төсөөллийн мастер" эсвэл "Нүцгэн мастер". Сүүлчийн жүжгийг газрын эзэнд бүх зүйл сайхан байгаа тухай “зөвхөн... ээж нас барсан, байшин шатсан, мал үхсэн” гэх мэтээр ярьдаг эзэн, хошууны тухай ардын алдартай үлгэрээс сэдэвлэсэн болно.

Жүжиг "Мастер"мастерын ордны элэглэл, эзэн нь морь, бух, хүмүүсийг худалдаж авсан дүр зураг юм. Уг жүжиг нь газар нутгийн ноёдын дунд үүссэн бололтой.

“Морь”, “Морьчин ба нүүдэлчин” жүжгийн хувьд морьтон (уг нь эзэн) ба фермийн хоорондын харилцан ярианы маш будлиантай хэлбэрээр газар эзэмшигчид болон янз бүрийн эрх баригчидтай харилцах харилцааг мөн элэглэн дүрсэлсэн байдаг.

“Малбрук аянд гарахад бэлэн байна” дууны ардын найруулсан “Маврух” жүжигт талийгаачийн сүмийн оршуулга болон лам нарын амьдралын тухай егөөдөл багтжээ.

19-р зуунд жүжигт алдартай яруу найрагчдын бүтээлийн үгсийг ихэвчлэн ашигладаг байв.