Улс үндэстэн бүр өөр өөрийн гэсэн ахуй, зан заншил, өөрийн гэсэн өвөрмөц дуу, бүжиг, үлгэртэй байдаг. Улс орон бүр өөрийн дуртай хоол, ширээ засах, хоол хийх өвөрмөц уламжлалтай байдаг. Тэдгээрийн дотор үндэстний амт, амьдралын хэв маяг, цаг уурын нөхцөл байдалд тохирсон, түүхэн нөхцөл байдалд тохирсон олон зүйл бий.

Олон мянган жилийн туршид энэ амьдралын хэв маяг, эдгээр зуршил нь бидний өвөг дээдсийн хамтын туршлагыг агуулсан байдаг.

Олон зуун жилийн хувьслын үр дүнд бий болсон хоолны жорууд нь амт чанар, физиологийн үүднээс авч үзвэл хоол тэжээлийн агууламжийн хувьд бүтээгдэхүүнийг зөв хослуулсан гайхалтай жишээ юм.

Ард түмний амьдралын хэв маяг нь байгалийн, түүх, нийгмийн гэх мэт олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор бүрэлдэн тогтдог. Үүнд бусад ард түмэнтэй соёлын солилцоо тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг боловч гадаад уламжлалыг хэзээ ч механикаар зээлж авдаггүй, харин орон нутгийн шинж чанарыг олж авдаг. шинэ хөрсөн дээр үндэсний амт.

Манай оронд эрт дээр үеэс хөх тариа, овъёос, улаан буудай, арвай, шар будаа тариалж, өвөг дээдэс маань гурил хийх ур чадварыг эртнээс зээлж, исгэсэн гурилан бүтээгдэхүүнээр жигнэх “нууц”-ыг эзэмшсэн байдаг. Тийм ч учраас бялуу, бялуу, бин, бялуу, кулебяки, бин, хуушуур зэрэг нь бидний өвөг дээдсийн хоолонд чухал ач холбогдолтой байдаг. - Maslenitsa үед "larks" "зуурмаг нь - руу хаврын амралтгэх мэт.

Оросын уламжлалт хоолны хувьд бүх төрлийн үр тарианы хоол байдаг: төрөл бүрийн будаа, крупеники, бин, овъёосны вазелин, кассерол, вандуйд суурилсан хоол, түүнчлэн сэвэг зарам.

Манай улсын илүү хойд бүс нутагт онцгой утгашар будаагаар хийсэн хоолтой. Энэ уламжлал нь гүн гүнзгий юм түүхэн үндэс. Эрт урьдын цагт Зүүн СлавуудМЭ 6-р зуунд эдгээр нутагт ирсэн хүмүүс. голдуу ой модтой газар нутаглаж байсан ба гол тариалангийн хувьд шар будаа тариалж байжээ.

Шар будаа нь гурил, үр тариа, шар айраг исгэх, квас, шөл, амтат хоол бэлтгэх түүхий эд болдог. Энэхүү ардын уламжлал өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Гэсэн хэдий ч шар будаа нь тэжээллэг чанараараа бусад үр тарианаас доогуур байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс сүү, зуслангийн бяслаг, элэг, хулуу болон бусад бүтээгдэхүүнээр бэлтгэгдсэн байх ёстой.

Бидний өвөг дээдэс зөвхөн үр тариа тариалсангүй. Эрт дээр үеэс, олон зууны туршид ийм үр тариа өнөөг хүртэл хүрч ирсэн бөгөөд манай цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гол үр тариа болжээ. Эртний Ром, байцаа, манжин, манжин гэх мэт. Орос улсад хамгийн өргөн хэрэглэгддэг. даршилсан байцаа, шинэ ургац хураах хүртэл хадгалах боломжтой байсан. Байцаа нь зайлшгүй зууш, чанасан төмс болон бусад хоолонд амтлагч болдог.

-аас байцаа шөл янз бүрийн төрөлбайцаа бол бидний гавьяат бахархал юм үндэсний хоол, Хэдийгээр тэд маш их байцаа ургуулсан эртний Ромд бэлтгэгдсэн байсан. Орост христийн шашныг хүлээн авсны дараа олон ногооны ургамал, хоол хийх жор Эртний Ромоос Византиар дамжин Орос руу "шилжсэн". Грекчүүд зөвхөн Орос улсад зориулж бичгийг бий болгоод зогсохгүй өөрсдийн соёлын ихэнх хэсгийг дамжуулж байжээ.

Өнөө үед байцаа нь Оросын хойд болон төвийн бүс нутаг, Урал, Сибирьт хоол хийхэд өргөн хэрэглэгддэг.

Орос улсад 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үеийн манжин. Өнөөдөр төмстэй адил чухал ач холбогдолтой байсан. Манжинг хаа сайгүй хэрэглэдэг байсан бөгөөд манжингаас олон хоол бэлтгэж, дүүргэж, чанаж, уураар жигнэж байв. Манжинг бялууг дүүргэхэд ашигладаг байсан бөгөөд үүнээс kvass хийдэг байв. Аажмаар, эхнээс нь хүртэл 19-р сарын дунд үезуунд энэ нь илүү бүтээмжтэй боловч ашиг тус багатай төмсөөр солигдсон (практикт энэ нь хоосон цардуул юм).

Гэхдээ манжин нь бас маш үнэ цэнэтэй биохимийн хүхрийн нэгдлүүдийг агуулдаг бөгөөд энэ нь тогтмол идэхэд маш сайн дархлааг бэхжүүлдэг. Одоо манжин нь Оросын ширээн дээр ховор, хэсэгчилсэн бүтээгдэхүүн болсон - үүнийг зарахдаа түүний үнийг килограммаар биш, харин хэсэг хэсгээр нь тодорхойлдог.

Төмс рүү шилжсэний дараа Оросын хоол нэлээдгүй болсон өндөр чанартай. Мөн эрүүл мэндэд зайлшгүй туслагч боловч амт чанараа хадгалсан орос хоолны тунхуунаас бараг татгалзсаны дараа. ашигтай шинж чанаруудбэлтгэлээс хойш 12-18 цагаас илүүгүй, i.e. үйлчлэхээс өмнөхөн бэлтгэх шаардлагатай. Тиймээс орчин үеийн дэлгүүрт худалдаж авсан "саванд байгаа тунхууны" нь ийм шинж чанар, зохих амтгүй байдаг. Тиймээс хэрэв одоо Орос улсад Оросын ширээний тунхууны гэр бүлийн ширээн дээр үйлчилдэг бол энэ нь зөвхөн сайхан баяраар үйлчилдэг.

Яагаад ч юм эртний эх сурвалжуудад рутабагаг дурдаагүй байдаг нь урьд нь рутабагаг манжингаас ялгадаггүй байсантай холбоотой байх. Орос улсад нэгэн цагт өргөн тархсан эдгээр үндэс үр тариа нь хүнсний ногоо тариалахад харьцангуй бага хувийг эзэлдэг. Тэд төмс болон бусад үр тарианы өрсөлдөөнийг тэсвэрлэж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч өвөрмөц амт, үнэр, янз бүрийн хоол хийх боломж, тээвэрлэх чадвар, хадгалалтын тогтвортой байдал зэрэг нь Оросын ардын хоолны олон хоолонд маш онцгой амтыг нэмдэг тул манжин, рутабагаг одоо орхиж болохгүй гэдгийг харуулж байна.

Орост хожим гарч ирсэн хүнсний ногооны үр тарианы дунд төмсийг дурдахгүй байхын аргагүй. Маш их XIX эхэн үеВ. төмс Оросын ширээний уламжлалд жинхэнэ хувьсгал хийсэн. Төмсийг дэлгэрүүлж, дэлгэрүүлэхэд 18-р зууны нэрт соёлын зүтгэлтэн ихээхэн гавьяа байгуулсан. А.Т. Болотов төмс тариалах хөдөө аж ахуйн технологийг хөгжүүлээд зогсохгүй хэд хэдэн аяга таваг бэлтгэх технологийг санал болгов.

Амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Эрт дээр үеэс бидний өвөг дээдэс үхэр ("үхрийн мах"), гахай, ямаа, хонь, шувууны аж ахуй - тахиа, галуу, нугас зэргийг иддэг байжээ.

12-р зуун хүртэл. Адууны махыг бас хэрэглэж байсан боловч аль хэдийн 13-р зуунд. бараг ашиглалтгүй болсон, учир нь Морь илүү хэрэгтэй байсан Монгол-Татарууд хүн амаас “илүү” адууг булааж эхлэв. 16-17-р зууны гар бичмэлүүдэд. ("Домострой", "Царын аяга таваг будах") зөвхөн адууны махаар хийсэн зарим амттай хоолыг дурддаг (морины уруул, чанасан морины толгой). Дараа нь сүүний аж ахуй хөгжихийн хэрээр сүү, түүнээс гаргаж авсан бүтээгдэхүүн улам бүр хэрэглэгдэх болсон.

Ойн аж ахуй бол бидний өвөг дээдсийн эдийн засагт томоохон, чухал нэмэлт зүйл байсан. XI-XII зууны үеийн түүхүүдэд. ан агнуурын талбайн тухай ярихад - "зага шувуу", хожмын гар бичмэлүүдэд hazel grouse дурдсан байдаг. зэрлэг нугас, туулай, галуу болон бусад тоглоом. Хэдийгээр тэд эрт дээр үеэс хойш идэж байгаагүй гэж үзэх шалтгаан байхгүй.

Ой мод нь манай орны нутаг дэвсгэрт, ялангуяа Уралын хойд хэсэг, Сибирьт өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг. Ойн бүтээгдэхүүнийг ашиглах нь Оросын хоолны онцлог шинж чанаруудын нэг юм. Хуучин өдрүүдэд hazelnuts нь хоол тэжээлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Самар цөцгийн тос нь хамгийн түгээмэл өөх тосны нэг байсан. Самрын үрийг буталж, бага зэрэг буцалсан ус нэмж, өөдөсөөр боож, даралтын дор байрлуулсан. Газрын тос аажмаар аяга руу дуслаа. Самартай бялууг бас хоолонд хэрэглэдэг байсан - будаа, сүү, зуслангийн бяслагтай хамт иддэг. Мөн буталсан самарыг янз бүрийн хоол, дүүргэгч бэлтгэхэд ашигладаг байсан.

Ой нь зөгийн балны эх үүсвэр (зөгий аж ахуй) байсан. Төрөл бүрийн амтат хоол, ундаа - медки - зөгийн балаас бэлтгэсэн. Одоогийн байдлаар зөвхөн Сибирийн зарим газар (ялангуяа Алтай, нутгийн орос бус хүмүүс) эдгээр амттай ундаа бэлтгэх арга барилыг хадгалсаар ирсэн.

Гэсэн хэдий ч хамгийн эртний үеэс, элсэн чихэр их хэмжээгээр үйлдвэрлэгдэхээс өмнө зөгийн бал нь бүх ард түмний дунд гол амттан байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр тэр ч байтугай ... Эртний Египет, Эртний Грекболон Эртний Ромд олон төрлийн амтат ундаа, аяга таваг, амттан бэлтгэсэн. Зөвхөн оросууд төдийгүй эрт дээр үеэс загастай байсан бүх ард түмэн түрс иддэг байжээ.

Хамгийн анхны зохиомлоор тариалсан жимсний модОрост интоор байсан. Юрий Долгорукийн үед Москвад зөвхөн интоор ургадаг байв.

Оросын ардын хоолны онцлогт манай орны газарзүйн онцлог - гол мөрөн, нуур, далай тэнгисийн элбэг дэлбэг байдал ихээхэн нөлөөлсөн. Энэ нь янз бүрийн төрлийн загасны хоолны тоог тайлбарладаг газарзүйн байршил юм. Хоолны дэглэмд гол, нуурын олон төрлийн загас багтдаг. Эртний Грек, ялангуяа Европын хоолны орчин үеийн баялаг үндэс суурийг тавьсан эртний Ромд олон төрлийн загасны хоол байсан ч. Лукуллусын хоолны уран зөгнөл ямар үнэ цэнэтэй байсан бэ! (Харамсалтай нь түүний олон тооны жорын бичлэг алдагдсан.)

Оросын хоолонд олон төрлийн бүтээгдэхүүнийг аяга таваг бэлтгэхэд ашигладаг байв. Гэсэн хэдий ч Оросын үндэсний хоолны онцлогийг тодорхойлдог олон төрлийн бүтээгдэхүүн биш (ижил бүтээгдэхүүнүүд европчуудад ч бас боломжтой байсан), харин тэдгээрийг боловсруулах, хоол хийх технологийн аргууд юм. Олон талаараа ардын хоолны өвөрмөц байдал нь Оросын зуухны онцлог шинж чанараар тодорхойлогддог.

Оросын уламжлалт зуухны загварыг зээлээгүй гэж үзэх үндэслэл бий. Тэр гарч ирэв Зүүн Европнутгийн уугуул төрлийн голомт болгон . Энэ нь Сибирийн ард түмний дунд Төв АзиКавказад зуухны үндсэн төрлүүд нь задгай зуух, түүнчлэн талх жигнэх зориулалттай гадаа зуух эсвэл хавтгай талх жигнэх тандыр байв. Эцэст нь археологи үүнийг шууд нотолж байна. Украины Трипиллийн сууринг малтлага хийх явцад (МЭӨ 3-р мянганы) зуухны үлдэгдэл төдийгүй зуухны шавар загвар олдсон нь тэдгээрийг сэргээх боломжтой болгосон. Гадаад төрхболон төхөөрөмж. Эдгээр adobe зуухнууд нь Оросын зуухыг оролцуулаад хожмын зуухны загвар гэж үзэж болно.

Гэхдээ самоварын загварыг Оросууд Персүүдээс зээлж авсан бөгөөд тэд эргээд Арабуудаас авчээ. (Гэсэн хэдий ч Оросын үүрлэсэн хүүхэлдэйг 1893 онд Япончуудаас зээлж авсан; тэдний масс үйлдвэрлэл 1896 онд аль хэдийн бий болсон.)

Гэхдээ бид урьд өмнө нь бусад ард түмнүүдээс зээлж авсан, бидэнд эртнээс танил болсон аяга тавагны ширээгээ зохиомлоор "цэвэрлэх" гэж оролдох ёсгүй. Үүнд, жишээлбэл, бин (9-р зуунд Варангчуудын хоолноос авсан компот, хатаасан жимснээс дусаах), котлет, махан бөмбөлөг, порц, стейк, эскалоп, мусс, вазелин, гич, майонез (Европоос зээлсэн) орно. хоол), шиш kebab болон kebab (Крымын татаруудаас зээлсэн), бууз (12-р зуунд монголчуудаас зээлсэн), борщ (энэ нь эртний Ромын үндэсний хоол бөгөөд Византийн Грекчүүдээс Ортодокс шашинтай хамт Орост иржээ. ), кетчуп (Английн тэнгисийн цэргийн тогоочдын шинэ бүтээл) болон бусад.

Одоо уламжлалт орос болсон олон хоолыг 19-р зуунд Орост ажиллаж байсан Францын тогооч, рестораны мэргэжилтнүүд зохион бүтээсэн бөгөөд орчин үеийн Оросын хоолны үндэс суурийг тавьсан (Люсьен Оливье, Яр гэх мэт).

Түүхэн хөгжлийн явцад хоол тэжээл өөрчлөгдөж, шинэ бүтээгдэхүүн гарч ирж, тэдгээрийг боловсруулах арга барил сайжирсан. Харьцангуй саяхан төмс, улаан лооль Орост гарч ирсэн бөгөөд олон далайн загас танил болсон бөгөөд тэдэнгүйгээр бидний ширээг төсөөлөхийн аргагүй болсон. Оросын хоолыг эртний, анхны, орчин үеийн гэж хуваах оролдлого нь маш уламжлалт юм. Энэ бүхэн хүмүүсийн хүртээмжтэй бүтээгдэхүүний хүртээмжээс хамаарна. Төмс, улаан лоольтой хоол нь үндэсний орос байж болохгүй гэж хэн хэлэх вэ?

Екатерина II ба хунтайж Потемкин нарын үед (түүний салдаггүй, байнга хаздаг байцааны ишэнд дуртай) хан боргоцойны хоолны хэрэглээ нь сонирхолтой юм. Дараа нь хан боргоцойг жижиглэж, байцаа шиг торхонд хийж исгэжээ. Энэ бол Потемкиний архитай хамт хэрэглэх дуртай зуушны нэг байв.

Манай улс өргөн уудам нутагтай, бүс нутаг бүр өөрийн гэсэн орон нутгийн хоолтой. Хойд хэсэгт тэд байцаатай шөлөнд дуртай, өмнөд хэсэгт - борщ, Сибирь, Уралд шанэггүй баярын ширээ байдаггүй, Вологда - загасчидгүй, Дон дээр улаан лоольтой загасны шөл гэх мэт хоол хийдэг. Энэ бол манай орны бүх бүс нутагт түгээмэл хэрэглэгддэг олон хоол бөгөөд тэдгээрийг бэлтгэх олон ерөнхий арга техник юм.

Оросын хоолны уламжлалын эхний үе шатанд үүссэн бүх зүйл өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Оросын уламжлалт ширээний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд: хар хөх тарианы талх, өнөөг хүртэл дуртай хэвээр байгаа олон төрлийн шөл, үр тариа бараг өдөр бүр бэлтгэдэг, гэхдээ олон жилийн өмнөх жорын дагуу огтхон ч биш (түүний тулд танд Оросын зуух, тэр ч байтугай түүнийг ажиллуулах чадвар хэрэгтэй) бялуу болон бусад тоо томшгүй олон бүтээгдэхүүн мөөгөнцрийн зуурмаг, үүнгүйгээр нэг ч үдэшлэг бүрэн байдаггүй, бин, түүнчлэн манай уламжлалт ундаа - зөгийн бал, квас, архи (хэдийгээр бүгдийг нь зээлдэг; ялангуяа талхны квасыг Эртний Ромд бэлтгэдэг байсан).

Нэмж дурдахад, Византиас Ортодокси Орос улсад ирснээр Лентенийн ширээ бий болжээ.

Оросын хоолны гол давуу тал бол Оросын ард түмэн түүхэн урт удаан хугацаанд харилцах ёстой байсан бүх ард түмний хамгийн сайн хоолыг шингээх, бүтээлчээр боловсронгуй болгох, сайжруулах чадвар юм. Энэ бол Оросын хоолыг дэлхийн хамгийн баян хоол болгосон зүйл юм. Одоо нэг ч үндэстэнд Оросын хоолонд ижил төстэй хоол байдаггүй, гэхдээ илүү сайн гүйцэтгэлтэй байдаг.

4. Зочдыг хүлээн авах уламжлал

17-р зуунд өөрийгөө хүндэтгэдэг хотын оршин суугчид, ялангуяа чинээлэг байсан бол баярын найр хийхгүйгээр хийж чадахгүй байсан, учир нь энэ нь тэдний амьдралын хэв маяг байсан юм. Тэд баяр ёслолын өмнөхөн баярын найранд бэлдэж эхэлсэн - тэд байшин, хашааг бүхэлд нь цэвэрлэж, цэвэрлэж, зочдыг ирэхэд бүх зүйл өө сэвгүй, бүх зүйл урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр гэрэлтэх ёстой байв. Цээжнээс өнөөдрийг хүртэл маш болгоомжтой хадгалсан ёслолын ширээний бүтээлэг, аяга таваг, алчуур зэргийг авав.

Мөн энэ бүх хариуцлагатай үйл явц, түүнчлэн худалдан авалт, бэлтгэлийн тэргүүний нэр хүндтэй газар баярын арга хэмжээ, гэрийн эзэгтэй ажиглав.

Эзэмшигч нь найранд зочдыг урихтай адил чухал үүрэг хүлээсэн. Түүгээр ч зогсохгүй эзэн нь зочны статусаас хамааран урилгатай зарц илгээдэг эсвэл өөрөө очдог байв. Бодит үйл явдал өөрөө ийм байдлаар өрнөв: баярын хувцастай гэрийн эзэгтэй цугларсан зочдод гарч ирээд бэлхүүсээр нь бөхийлгөж мэндчилэн, зочид газар бөхийж, дараа нь үнсэлцэх ёслол болов: эзэн Гэрийн эзэн зочдыг гэрийн эзэгтэйг үнсэж хүндэтгэл үзүүлэхийг урив.

Зочид ээлжлэн гэрийн эзэгтэйд ойртож, түүнийг үнсэж, тэр үед ёс зүйн дүрмийн дагуу тэд гараа ардаа барьж, түүнд дахин мөргөж, түүнээс нэг шил архи авав. гар. Гэрийн эзэгтэй эмэгтэйчүүдийн тусгай ширээнд очиход энэ нь бүгд сууж хоол идэж эхлэх дохио болж байв. Ёслолын ширээ нь ихэвчлэн "улаан буланд", өөрөөр хэлбэл дүрсний доор, хананд бэхлэгдсэн вандан сандлын дэргэд зогсож байсан бөгөөд дашрамд хэлэхэд тэр үед вандан сандал дээрээс илүү хүндэтгэлтэй гэж тооцогддог байв.

Энэхүү зоог нь гэрийн эзэн уригдсан зочин бүрт нэг зүсэм талх зүсэж, давсаар үйлчилснээр эхэлсэн бөгөөд энэ нь энэ байшингийн зочломтгой байдал, зочломтгой байдлын бэлгэдэл юм. Ёслолын эзэн зочдод онцгой хүндэтгэл, энхрийллийн шинж тэмдэг болгон өөрийнх нь хажууд тусгайлан тавьсан тусгай тавагнаас хоол хийж, үйлчлэгчийнхээ тусламжтайгаар зочин руу илгээж болно. хүндэтгэл, ялангуяа түүнд өгсөн анхаарал нь илүү онцолсон мэт.

Хэдийгээр зочдыг талх, давсаар угтах уламжлал тэр үеэс бидэнд ирсэн боловч тэр үеийн аяга тавагны дараалал нь бидний дассанаас эрс ялгаатай байсан: эхлээд бид бялуу, мах, шувууны мах, загасны тавагны дараа иддэг байв. , зөвхөн хоолны төгсгөлд шөл дээр эхэлсэн.

Үйлчлэх захиалга

Хоолонд оролцогчид бүгд байрандаа сууж байх үед эзэн нь талхыг хэсэг болгон хувааж, давстай хамт зочин бүрт тус тусад нь үйлчилэв. Энэ үйлдлээр Дахин нэг удаагэрийнхээ зочломтгой байдлыг онцлон тэмдэглэж, тэнд байсан бүх хүмүүст гүн хүндэтгэлтэй ханддаг.

Эдгээр баяр ёслолын үеэр өөр нэг зүйл зайлшгүй шаардлагатай байсан - опричинина гэж нэрлэгддэг хоолыг эзнийхээ өмнө тавьж, эзэн нь өөрөө хоолоо гүехэн саванд (хавтгай таваг) шилжүүлж, үйлчлэгч нарын хамт тусгай зочдод гардуулав. тэдэнд туйлын анхаарал хандуулж байгаагийн шинж тэмдэг юм. Үйлчлэгч нь эзнийхээ энэхүү өвөрмөц хоолны захиасыг дамжуулахад тэрээр "Эрхэм хүндэт та эрүүл мэндийнхээ төлөө идээрэй" гэж хэлэв.

Хэрэв бид ямар нэгэн гайхамшгаар цаг хугацаагаар аялж, XVII зуунд өөрийгөө олж чадсан бол яагаад болохгүй гэж, хэрэв хоёр дахь гайхамшиг тохиолдоход биднийг ийм баярт урьсан бол бид баяр ёслолын дарааллыг хараад гайхах байсан. аяга таваг ширээн дээр үйлчилсэн. Өөрийгөө дүгнэ, бид эхлээд хоолны дуршил, дараа нь шөл, дараа нь үндсэн хоол, амттан иддэг нь хэвийн үзэгдэл боловч тэр үед тэд эхлээд бялуу, дараа нь мах, шувууны мах, загасны таваг ("шарсан") өгдөг байсан. , тэгээд л , үдийн хоолны төгсгөлд - шөл ("чих"). Шөл идсэний дараа амарсан бид амттандаа төрөл бүрийн амтат зууш идэв.

Тэд Орост хэрхэн уусан бэ

Орос улсад хадгалагдаж ирсэн архины уламжлал нь эрт дээр үеэс улбаатай байсан бөгөөд өнөө үед олон байшинд алс холын өмнөх шиг хоол, ундаанаас татгалзах нь эздийг гомдоох явдал юм. Архийг бага багаар балгадаггүй уламжлал бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд хаа сайгүй, жишээлбэл, Европын орнууд, гэхдээ нэг амьсгаагаар, тэр даруй.

Хэрэв өнөөдөр согтуу байх нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээнээс гажсан гэсэн үг бол одоо согтуу байх хандлага өөрчлөгдсөн бол Орос улсын үед энэ нь заавал байх ёстой гэж тооцогддог байсан бөгөөд согтуу биш зочин ядаж дүр эсгэх ёстой байв; нэг байх. Хэдийгээр хүн хурдан согтох ёсгүй, харин найранд оролцогчидтой хөл нийлүүлэн алхаж, үдэшлэгт хурдан согтуу байх нь зохисгүй гэж тооцогддог.

Хааны найрууд

Бидэнд хүрч ирсэн олон эртний гар бичмэлүүдийн ачаар бид хаан болон бояруудын баярын болон өдөр тутмын ширээг сайн мэддэг. Энэ нь шүүхийн албан хаагчид үүргээ цаг тухайд нь биелүүлж, нямбай байсны ачаар юм.

Хааны найр, баян бояруудын найр дээр бүх төрлийн хоолны тоо зуу хүртэл хүрч, онцгой тохиолдлуудад хагас мянгад хүрч, тэдгээрийг нэг нэгээр нь, нэг нэгээр нь, нандин ширээн дээр авчирдаг байв. алт, мөнгөн таваг бусад аягатай хамт ширээний ард зогсож байсан зарц нарын гарт барьдаг байв.

Тариачдын баяр

Гэхдээ найрлах, хооллох уламжлал нь нийгмийн тийм ч баян бус давхаргад багтаж байсан бөгөөд зөвхөн нийгмийн баян чинээлэг, эрхэм гишүүдийн дунд байсангүй.

Хүн амын бараг бүх давхаргын төлөөлөгчид хурим, зулзага, нэрийн өдөр, уулзалт, үдэх, оршуулах ёслол, ардын болон сүмийн баяр гэх мэт амьдралын бүхий л чухал үйл явдлуудыг тохиолдуулан цайны ширээний ард цугларах ёстой гэж үздэг байв.

Мэдээжийн хэрэг, энэ уламжлал бидэнд бараг өөрчлөгдөөгүй ирсэн юм.

Оросын зочломтгой байдал

Оросын зочломтгой байдлын талаар бүгд мэддэг бөгөөд энэ нь үргэлж ийм байсаар ирсэн.

Хоолны тухайд гэвэл зочдод орос хүний ​​гэрт ирж, оройн хоол идэж байгаа гэр бүлийг нь олж харвал тэднийг ширээнд урьж, суух нь гарцаагүй бөгөөд зочдод үүнээс татгалзах боломж гарах нь гарцаагүй.

Гадаадын зочдыг хүлээн авахад зориулсан гала оройн зоог, найр нь зөвхөн хааны эздийн материаллаг чадварыг (өөрсдийн ард түмнийг бүрэн дээрэмдсэн) төдийгүй өргөн цар хүрээтэй, зочломтгой байдлыг харуулах зорилготой байв; Оросын сэтгэл.

5. Оросын Ортодокс баярын баярын уламжлал

Ортодокс баярын найр нь эрт дээр үеэс олон уламжлал, ёс заншил, зан үйлийг хадгалсаар ирсэн. Онцлог шинж чанарОртодокс амралтын өдрүүд нь гэр бүлийн баяр байсан. Гэр бүлийн бүх гишүүд, ойр дотны хүмүүс ширээний ард цугларав. Ширээний ёс зүй нь маш хязгаарлагдмал, хатуу байсан. Тэд ширээний ард сайхан сууж, нухацтай, эелдэг яриа өрнүүлэхийг хичээв. Ялангуяа мацаг барих өдрүүдэд зугаа цэнгэл, согтуурах нь маш том нүгэл гэж тооцогддог байв. Эдессийн Гэгээн Теодорын бичсэнчлэн “Баярыг дарс ууж биш, харин оюун ухаан, оюун санааны цэвэр ариун байдлыг шинэчлэхэд зарцуул. Гэдсээ хоолоор дүүргэснээр та баяр ёслолыг зориулдаг Нэгний уурыг хүргэнэ."

Баярын зайлшгүй элемент бол залбирал юм. Залбирлаар бэлтгэсэн хоол үргэлж амжилттай байдаг гэж үздэг бөгөөд хоол идэхээс өмнө болон дараа нь Бурхан, Хамгийн Ариун Гурвал, Хамгийн Ариун Теотокос, Үнэт загалмайд хандсан бусад залбирал нь эрүүл мэнд, амар амгалан, баяр баясгаланг авчирна.

Ортодокс баярын ширээ нь тэмдэглэж буй баярт тохирсон уламжлалт хоолоор тодорхойлогддог. Олон баяр ёслолын хувьд хатуу тодорхойлсон зан үйлийн хоол хийх зориулалттай байсан бөгөөд ихэвчлэн жилд нэг удаа л бэлтгэдэг байв. Тэд урьдаас мэдэж байсан бөгөөд ширээн дээр чихмэл гахай, галуу эсвэл цацагт хяруул, зөгийн бал эсвэл намууны үрийн бялуу, сэвсгэр, сарнайн хуушуур, өнгөт өндөг, Улаан өндөгний баярын бялууг хүлээж байв ...

Ортодокс баярыг элбэг дэлбэг, баян ширээгээр тэмдэглэв. Баян чинээлэг, ядуу гэр бүлүүд гэрт байгаа бүх сайхан бүхнийг ширээн дээр тавьдаг. Ялангуяа баяр ёслолын үеэр төрөл бүрийн бүтээгдэхүүнийг урьдчилан худалдан авч, гэрийн агуулахад хадгалдаг байв.

"Хүн гэртээ хооллодог, харин зочлохдоо таашаал авдаг" гэсэн дүрмийг баримтлан баярын ширээнд амттай хоол бэлдэж, гэрийн эзэгтэй нар хоолны ур чадвараа харуулахыг хичээсэн. Зууш, аяга тавагны нэр төрөл, ялангуяа хүйтэн хоол нь олон янз, өргөн цар хүрээтэй байв. Ардын ёс заншил нь аль баярт хэдэн хүн байх ёстойг ихэвчлэн зааж өгдөг. Ихэнх аяга таваг, ундааг тэр даруй ширээн дээр тавив. Ширээн дээр байгаа бүх хоолыг заавал туршиж үзэх ёстой гэж үздэг байв.

Баярын ширээний чимэглэлд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Үзэсгэлэнт, ихэвчлэн хатгамал эсвэл цасан цагаан ширээний бүтээлэгээр хучигдсан бөгөөд цэцэг, ногоон навч, цаасан тууз, зүүлтээр чимэглэсэн хамгийн сайн аяга таваг, хутгаар үйлчилдэг байв. Баярын ширээний салшгүй шинж чанар нь лаа байсан бөгөөд энэ нь найрыг онцгой тансаг болгож, баярын шашны мөн чанарыг бэлэгддэг.

Баяр ёслолын уламжлал, ёс заншил олон зууны туршид өөрчлөгдөж, шинэчлэгдэж ирсэн. Үе бүр эртний паган болон Ортодокс уламжлалыг хоёуланг нь хадгалж, өөр өөрийн гэсэн зүйлийг авчрахыг эрэлхийлдэг байв. БА орчин үеийн үеэнэ дүрэмд үл хамаарах зүйл биш юм.

Оросын ард түмэн - Зүүн Славян угсаатны төлөөлөгчид, Оросын уугуул оршин суугчид (110 сая хүн - хүн амын 80%) Оросын Холбооны Улс), Европ дахь хамгийн том угсаатны бүлэг. Оросын диаспора нь 30 сая орчим хүн амтай бөгөөд Украин, Казахстан, Беларусь, зэрэг орнуудад төвлөрдөг. хуучин ЗХУ, АНУ болон ЕХ-ны орнуудад. Социологийн судалгааны үр дүнд Оросын Оросын хүн амын 75 хувь нь үнэн алдартны шашныг дагадаг бөгөөд хүн амын нэлээд хэсэг нь өөрийгөө ямар нэгэн шашны гишүүн гэж үздэггүй нь тогтоогджээ. Оросын ард түмний үндэсний хэл бол орос хэл юм.

Улс орон, ард түмэн бүр өөрийн гэсэн чухал ач холбогдолтой орчин үеийн ертөнц, үзэл баримтлал нь маш чухал юм ардын соёлүндэстний түүх, тэдгээрийн үүсэл хөгжил. Үндэстэн бүр, түүний соёл нь өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой, үндэстэн бүрийн амт, өвөрмөц чанар бусад ард түмэнтэй уусаж, алдагдах ёсгүй, залуу хойч үе өөрсдийгөө хэн бэ гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой. Үндэстэн дамнасан хүчирхэг гүрэн, 190 гаруй ард түмний өлгий болсон Оросын хувьд үндэсний соёлын асуудал нэлээд хурцаар тавигдаж байна. Сүүлийн жилүүдэдТүүний арчигдаж байгаа нь бусад үндэстний соёлын дэвсгэр дээр ялангуяа мэдэгдэхүйц юм.

Оросын ард түмний соёл, амьдрал

(Оросын ардын хувцас)

"Оросын ард түмэн" гэсэн ойлголтоос үүссэн анхны холбоо нь мэдээжийн хэрэг сэтгэлийн өргөн, сүнсний хүч чадал юм. Гэхдээ үндэсний соёлХүмүүсийн бий болгосон эдгээр зан чанарууд нь түүний төлөвшил, хөгжилд асар их нөлөө үзүүлдэг.

Нэг нь өвөрмөц онцлогХуучин цагт Оросын ард түмэн энгийн байсаар ирсэн бөгөөд одоо ч байсаар ирсэн, славян байшингууд, эд хөрөнгө нь ихэвчлэн дээрэмдэж, бүрэн сүйрэлд өртдөг байсан тул өдөр тутмын асуудалд хялбаршуулсан хандлагатай байв. Мэдээжийн хэрэг, удаан тэвчсэн Оросын ард түмэнд тохиолдсон эдгээр сорилт нь зөвхөн тэдний зан чанарыг бэхжүүлж, хүчирхэгжүүлж, амьдралын аливаа нөхцөл байдлаас толгойгоо өргөхөд сургасан.

Оросын угсаатны зан чанарт давамгайлж буй өөр нэг шинж чанарыг нинжин сэтгэл гэж нэрлэж болно. "Тэд чамайг хооллож, уух юм өгч, орондоо оруулдаг" Оросын зочломтгой байдлын тухай ойлголтыг дэлхий нийт сайн мэддэг. Дэлхийн бусад ард түмний дунд маш ховор тохиолддог эелдэг байдал, нигүүлсэл, энэрэнгүй сэтгэл, өгөөмөр сэтгэл, хүлээцтэй байдал, дахин энгийн байдал зэрэг чанаруудын өвөрмөц хослол нь Оросын сэтгэлийн гүнд бүрэн илэрдэг.

Шаргуу хөдөлмөр бол Оросын зан чанарын бас нэг гол шинж чанар боловч Оросын ард түмнийг судлахдаа олон түүхчид түүний ажилд дуртай, асар их чадавхи, залхуурал, санаачлагагүй байдлыг хоёуланг нь тэмдэглэдэг (Обломовыг санаарай. Гончаровын романд). Гэсэн хэдий ч Оросын ард түмний үр ашиг, тэсвэр тэвчээр нь маргаангүй баримт бөгөөд үүнийг эсэргүүцэхэд хэцүү байдаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс эрдэмтэд "нууцлаг Оросын сүнс" -ийг ойлгохыг хичнээн их хүсч байсан ч тэдний хэн нь ч үүнийг хийж чадахгүй, учир нь энэ нь маш өвөрмөц бөгөөд олон талт тул түүний "амьдрал" нь хүн бүрийн хувьд нууц хэвээр үлдэнэ.

Оросын ард түмний уламжлал, ёс заншил

(Орос хоол)

Ардын уламжлал, зан заншил нь алс холын өнгөрсөн үеийг өнөө үетэй холбосон өвөрмөц холбоо, нэгэн төрлийн "цаг хугацааны гүүр" юм. Тэдний зарим нь Оросын баптисм хүртэхээс өмнө Оросын ард түмний язгуурын үндэстэй байсан бөгөөд тэдний ариун утга нь бага багаар алдагдаж, мартагдсан боловч гол санаанууд нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо ч ажиглагдаж байна. Тосгон, тосгонд Оросын уламжлал, ёс заншлыг хүндэтгэж, дурсдаг илүү их хэмжээгээрхотуудаас илүү байгаа нь хотын оршин суугчдын илүү тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягтай холбоотой юм.

Олон тооны зан үйл, ёс заншил нь гэр бүлийн амьдралтай холбоотой байдаг (үүнд хосын тохироо, хуримын баяр, хүүхдүүдийн баптисм орно). Эртний зан үйл, зан үйлийг хэрэгжүүлэх нь ирээдүйд амжилттай, аз жаргалтай амьдрал, үр удмын эрүүл мэнд, гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг баталгаажуулдаг.

(20-р зууны эхэн үеийн Оросын гэр бүлийн өнгөт гэрэл зураг)

Эрт дээр үеэс славян гэр бүлүүд олон тооны гэр бүлийн гишүүдээр (20 хүртэл хүн) ялгардаг байсан бөгөөд насанд хүрсэн хүүхдүүд аль хэдийн гэрлэж, гэртээ үлдэж, гэр бүлийн тэргүүн нь аав эсвэл ах, хүн бүр байв. тэдэнд дуулгавартай байж, бүх тушаалыг нь эргэлзээгүйгээр биелүүлэх ёстой байв. Ихэвчлэн хуримын баярыг намар, ургац хураалтын дараа эсвэл өвлийн улиралд (1-р сарын 19-ний өдөр) зохион байгуулдаг байв. Дараа нь Улаан өндөгний баярын дараах эхний долоо хоногийг "Улаан толгод" гэж нэрлэдэг бөгөөд хурим хийхэд маш амжилттай үе гэж тооцогддог байв. Хуримын өмнө сүйт залуугийн эцэг эх нь сүйт бүсгүйн гэр бүлд загалмайлсан эцэг эхийн хамт ирэхэд, хэрэв эцэг эх нь охиноо гэрлүүлэхээр тохиролцсон бол сүйт бүсгүй авах ёслол (ирээдүйн шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй уулзах) болдог байв. Энэ нь тохиролцоо, гар даллах ёслол байв (эцэг эх нь инж, хуримын баяр болох өдрийг шийдсэн).

Орос дахь баптисм хүртэх ёслол нь бас сонирхолтой бөгөөд өвөрмөц байсан тул хүүхэд төрсний дараа тэр даруй баптисм хүртэх ёстой байсан тул энэ зорилгоор загалмайлсан эцэг, эхийг сонгосон бөгөөд тэд насан туршдаа бурханлиг хүүгийн амьдрал, сайн сайхан байдлыг хариуцах болно. Хүүхдийг нэг настай байхад нь тэд түүнийг хонины дээлний дотор талд суулгаж, үсийг нь тайрч, титэм дээр загалмай хайчилж, муу ёрын сүнснүүд толгойд нь нэвтэрч чадахгүй, эрх мэдэлгүй болно гэсэн үг юм. түүнийг. Зул сарын баяр болгонд (1-р сарын 6) бага зэрэг ахимаг насны бурхан загалмайлсан эцэг эхдээ кутиа (зөгийн бал, намууны үртэй улаан буудайн будаа) авчирч өгөх ёстой бөгөөд тэд эргээд түүнд чихэр өгөх ёстой.

Оросын ард түмний уламжлалт баяр

Орос бол үнэхээр өвөрмөц улс бөгөөд орчин үеийн дэлхийн өндөр хөгжилтэй соёлын зэрэгцээ тэд өвөө, элэнц өвөг дээдсийнхээ эртний уламжлалыг чандлан сахиж, олон зуун жилийн түүхтэй, Ортодокс тангараг, хууль тогтоомжийн дурсамжийг хадгалан үлдээдэг. хамгийн эртний паган шашны зан үйл, ариун ёслолууд. Өнөөдрийг хүртэл паган шашны баярыг тэмдэглэж, хүмүүс тэмдэг, эртний уламжлалыг сонсож, үр хүүхэд, ач зээ нартаа эртний уламжлал, домог санаж, ярьж өгдөг.

Үндэсний гол баярууд:

• Зул сарын баяр 1-р сарын 7
• Зул сарын баяр Нэгдүгээр сарын 6-9
• Баптисм хүртэх Нэгдүгээр сарын 19
• Масленица 2-р сарын 20-оос 26-ны хооронд

• Өршөөлийн Ням гараг ( Лент эхлэхээс өмнө)
• Palm Sunday (Улаан өндөгний баярын өмнөх ням гарагт)
• Улаан өндөгний баяр ( 3-р сарын 21-ний ердийн хаврын тэгшитгэлийн өдрөөс өмнө тохиодог бүтэн сарны дараах эхний ням гараг.)
• Улаан толгод ( Улаан өндөгний баярын дараах эхний ням гараг)

• Гурвал ( Ням гарагт Пентекостын өдөр - Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр)
• Иван Купала Долдугаар сарын 7
• Петр ба Феврониагийн өдөр долдугаар сарын 8
• Елиагийн өдөр Наймдугаар сарын 2

• Зөгийн балны рашаан сувилал Наймдугаар сарын 14
• Apple-ийн рашаан сувилал Наймдугаар сарын 19
• Гурав дахь (Хлебный) рашаан сувилал Наймдугаар сарын 29
• Покровын өдөр Аравдугаар сарын 14

Иван Купалагийн шөнө (7-р сарын 6-7-нд) жилд нэг удаа ойд оймын цэцэг цэцэглэдэг бөгөөд хэн олсон нь хэмжээлшгүй их баялгийг олж авна гэсэн итгэл байдаг. Орой нь гол, нуурын ойролцоо томоохон гал асааж, эртний Оросын баярын хувцас өмссөн хүмүүс дугуй бүжиглэж, зан үйлийн дуу дуулж, галын дээгүүр үсэрч, сүнсний ханиа олох итгэл найдвараар хэлхээтэй цэцэгсийг урсгадаг.

Масленица - уламжлалт баярОросын ард түмэн, Их Лентийн өмнөх долоо хоногт тэмдэглэдэг. Эрт дээр үед Масленица бол баяр биш, харин нас барсан өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэж, хуушуур хийж, үржил шимтэй жилийг хүсэн ерөөж, сүрлэн хийсвэр гал түлж өвөлждөг зан үйл байсан. Цаг хугацаа өнгөрч, Оросын ард түмэн зугаа цэнгэлээр цангаж байв эерэг сэтгэл хөдлөлхүйтэн, уйтгартай улиралд уйтгар гунигтай баярыг илүү хөгжилтэй, зоримог баяр болгон хувиргасан нь өвөл удахгүй дуусч, удаан хүлээсэн дулаан ирэхийн баяр баясгаланг бэлэгдэж эхлэв. Утга нь өөрчлөгдсөн ч хуушуур жигнэх уламжлал хэвээр үлдэж, өвлийн зугаатай зугаа цэнгэл гарч ирэв: чарга, морин чаргаар гулгаж, өвлийн сүрлэн дүрсийг шатааж, Масленицагийн долоо хоногийн турш хамаатан садан нь хадам ээжтэйгээ хуушуур идэж байв. Хадам эгч, баяр баясгалан, хөгжилтэй уур амьсгал хаа сайгүй ноёрхож, Петрушка болон бусад хүмүүсийн оролцоотойгоор гудамжинд янз бүрийн театр, хүүхэлдэйн шоу зохион байгуулав. ардын аман зохиолын баатрууд. Масленицагийн хамгийн өнгөлөг, аюултай зугаа цэнгэлийн нэг бол эрчүүдийн нударга зөрүүлсэн тулаан байсан бөгөөд тэдний эр зориг, зориг, авхаалж самбаагаа сорьсон нэгэн төрлийн "цэргийн хэрэгт" оролцох нь нэр төрийн хэрэг байв.

Христийн Мэндэлсний Баяр ба Улаан өндөгний баярыг Оросын ард түмний дунд Христийн шашны баяр гэж үздэг.

Христийн мэндэлсний баяр бол үнэн алдартны шашны тод баяр төдийгүй дахин төрөлт, амьдралд буцаж ирэх, сайхан сэтгэл, хүнлэг чанараар дүүрэн энэхүү баярын уламжлал, ёс заншлыг бэлэгддэг. ёс суртахууны идеалуудболон ертөнцийн санаа зовоосон асуудлуудыг оюун санааны ялалт, орчин үеийн ертөнцөд тэдгээрийг нийгэм дахин нээж, түүгээр дахин бодож үздэг. Зул сарын баярын өмнөх өдөр (1-р сарын 6) Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэгддэг, учир нь 12 хоолноос бүрдэх баярын ширээний гол хоол нь чанасан үр тариа, зөгийн балаар дусааж, намуу үрээр цацсан "сочиво" тусгай будаа юм. болон самар. Зул сарын баяр (1-р сарын 7) тэнгэрт анхны од гарч ирсний дараа та ширээн дээр сууж болно. гэр бүлийн баяр, бүгд нэг ширээнд цугларч, баярын амттан идэж, бие биедээ бэлэг өгдөг. Баярын дараах 12 хоногийг (1-р сарын 19 хүртэл) Зул сарын баяр гэж нэрлэдэг байв.

Улаан өндөгний баярыг Орос улсад эрт дээр үеэс хүмүүс тэгш эрх, өршөөл, өршөөлийн өдөртэй холбодог агуу баяр гэж үздэг. Улаан өндөгний баярын өмнөхөн орос эмэгтэйчүүд ихэвчлэн куличи (баярын баялаг Улаан өндөгний баярын талх) болон Улаан өндөгний баярын талхыг жигнэж, гэр орноо цэвэрлэж, тохижуулж, залуучууд, хүүхдүүд өндөг зурдаг бөгөөд энэ нь эртний домог ёсоор цовдлогдсон Есүс Христийн цусны дуслыг бэлэгддэг. загалмай дээр. Ариун Улаан өндөгний баярын өдөр ухаалаг хувцасласан хүмүүс уулзахдаа "Христ амилсан!" Гэж, "Тэр үнэхээр амилсан!" гэж хариулж, дараа нь гурван удаа үнсэлцэж, Улаан өндөгний баярын өндөг солилцдог.

1930 оны Оросын соёлын амьдрал, зан заншил

1.4.Гэр бүл, гэр бүлийн зан үйл

Гэр бүл нь дүрмээр бол хоёр үеийн төлөөлөл - эцэг эх, тэдний хүүхдүүдийг нэгтгэдэг. Ийм гэр бүл ихэвчлэн том бүлгийг төлөөлдөг. Ихэнхдээ нэг айлд 7-9 хүүхэд байдаг. Хэрвээ хүүхдүүдийн талаас илүү хувь нь хөвгүүд байсан бол ийм гэр бүлийг ядуу гэж тооцдоггүй байв. Харин ч олон ажилчинтай байсан болохоор нэлээд “хүчтэй” байсан.

Гэр бүлийн гол зан үйл бол баптисм, хурим, оршуулга юм. Хөвгүүд ихэвчлэн 24-25 насандаа, охидууд 18-22 настайдаа Идиштэй гэрлэдэг. ЗХУ дахь хэл, соёл: - Москва, ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн ухааны их сургуулийн хэвлэлийн төв, 2009 - 303 х.

Гэрлэлт нь сүмийн хурим дээр албан ёсны адислал авах ёстой байв. Зөвхөн ийм гэрлэлтийг хууль ёсны гэж үздэг байв. Амьдралын эхний саруудад хүүхэд бүр баптисм хүртэх ёстой байв. Талийгаачийг сүмд эсвэл гэртээ оршуулах нь бас гол зан үйлийн нэг байв.

Хүүгээ гэрлэсний дараа эцэг эх, ойр дотны хүмүүс нь дүрмээр бол түүнд өөрийн байшин барьж, тохижуулахад нь тусалсан.

Охидын гэрлэлт нь хүргэн рүү инж шилжүүлэх замаар дагалдаж байсан бөгөөд тэд ирээдүйн сүйт бүсгүй төрсний дараа тэр даруй хадгалж эхэлсэн. Түүний ихэнх хэсгийг гэрлэлтийн өмнөх үед охины гараар бүтээжээ. Ялангуяа олон хатгамал хувцас, цагаан хэрэглэл гэх мэт зүйлс байсан.

Эмэгтэй хүний ​​эх, гэр бүлийн үүргийн тухай үзэл баримтлал нь үзэл суртлын болон улс төрийн заль мэхний нэг хэсэг болсон (дайнд байнга бэлтгэж байсан улс оронд төрөлт өндөр байх шаардлагатай байв). Бэлгийн харьцаа нь нөхөн үржихүйтэй нягт холбоотой байсан (1935 онд ЗХУ-д жирэмслэлтээс хамгаалах хэрэгслийн үйлдвэрлэл зогссон). 1936 онд гэр бүл салалтыг улам хүндрүүлсэн хууль батлагдсан; 8 жилийн дараа гэр бүл цуцлалтыг зөвхөн шүүхээр л зөвшөөрдөг байсан. Мөн 1936 онд үр хөндөлтийг хориглосон (" гэж нэрлэгддэгээс бусад нь" эмнэлгийн заалтууд"), энэ нь эмэгтэйчүүдийн нөхөн үржихүйн эрхийн ялагдал байв. "Өдөр тутмын амьдралдаа хувьсгал" хийх замдаа бүтэлгүйтсэн төр "эрх тэгш, эрх чөлөөтэй" эмэгтэйчүүдийн мөрөн дээр давхар ачаа үүрүүлж, бага зэргийн гарын авлага (хүндэт өргөмжлөл) -ээр байж болзошгүй зэмлэлийг хариуцав. тэмдэг"Баатар ээж", хүүхдүүдийг ясли, цэцэрлэгт байлгахад бага хэмжээний төлбөр) Ф.де Ла Рошефуко. Максимууд. Ж.де Ла Брюер. Энэ зууны дүрүүд буюу ёс суртахуун. Ч.де Сен-Дени де Сент-Эвремон. Онцлох харилцан яриа. Л.де Клапиер де Вовенаргес. Хүний оюун ухааны мэдлэгийн танилцуулга. Тусгал ба максимууд. С.-Р. Н.Чамфорт. Максимум ба бодол: Ф.де Ла Рошефукаулд, Ж.де Лабруер, К.де Сент-Дени де Сент-Эвремонд, - Москва, Пушкины номын сан, АСТ, 2004 - 189 х..

Номын сан, гэр бүл

Чухал хүчин зүйл, хүүхдийн уншлагыг зохион байгуулах, удирдан чиглүүлэхэд номын сангийн ажлын үр нөлөөнд нөлөөлж байна. - түүний нийгэмлэг, уншигчийн гэр бүлтэй харилцах харилцаа. Хүүхдийн зан чанар гэр бүлд бүрэлдэн тогтдог...

Эртний Ромчуудын амьдрал

Гэр бүл, боловсрол эрт үеРомын түүхэнд иргэний амьдралын зорилго, гол мөн чанар нь гэр бүл, үр хүүхэдтэй байх явдал гэж үздэг байсан бол гэр бүлийн харилцаа нь хуульд захирагддаггүй, харин уламжлалаар зохицуулагддаг ...

Сонгодог бүжиг дэглэлтийн хөгжилд хувь нэмрээ оруулсан агуу хүмүүс

Эхнэр - Чиквайдзе Елена Георгиевна (1910-1996), балетчин Хүү - Михаил Лавровский (1941), балетчин, бүжиг дэглээч ач хүү - Леонид Лавровский-Гарсиа (1987), РАТИ-ийн багшийн үүрэг гүйцэтгэгч...

Версаль (ордон, цэцэрлэгт хүрээлэн) - Луис XIV-ийн үеийн сонгодог үзлийн жишээ

Трианон бол тосгоны нэр байв Луис XIV 1668 онд хөнгөн хоолонд зориулсан павильон барих зорилгоор худалдаж авсан; Архитектор Левогийн 1670 онд барьсан уг павильоныг цэнхэр, цагаан фаянс хавтангаар чимэглэсэн...

Дмитрий Михайлович Пожарский - Зовлонт цаг үеийн алдартай дүр

Эцэг Михаил Федорович Пожарский бол Суздаль ба Владимирын агуу герцог, дараа нь Киевийн их герцог Юрий Владимирович Долгорукий нарын 13 дахь үеийн удам юм. Ээж, Ефросиня Федоровна Беклемишева...

Карл Фаберж Санкт-Петербургт

Карл Фаберж 1846 оны тавдугаар сарын 30-нд Санкт-Петербург хотод төржээ. Тэрээр 1841 онд Большая Морская гудамжны 11-р гудамжинд үнэт эдлэлийн жижиг цех байгуулсан Густав Фабержийн ууган хүү байв. 1860 онд гэр бүл Дрезден рүү нүүжээ...

Хятадын соёл, түүхийн уламжлал

Күнзийн өвөг дээдсийн шүтлэг, Сяогийн хэм хэмжээ нь гэр бүл, овгийн шүтлэг цэцэглэн хөгжихөд хувь нэмэр оруулсан. Гэр бүлийг нийгмийн гол цөм гэж үздэг байсан; илүү их үнэ цэнэхувь хүнээс илүү...

Британийн нийгэм дэх "байшин", "гэр" гэсэн ойлголтууд

Аз жаргалтай англи гэр бүл өөрийн гэсэн онцлогтой үндэсний онцлог. Нэгдүгээрт, энэ нь нэгэн зэрэг үүнийг онцлохгүй байхыг илүүд үздэг эмэгтэйд үндэслэсэн ...

Соёл эртний ертөнц: Эртний Грекийн соёл

Эртний Грекийн эмэгтэйчүүд бусад эртний соёл иргэншилтэй харьцуулахад маш тусгаарлагдмал амьдралаар амьдардаг байв. Тэд оролцоогүй улс төрийн амьдралмуж улс боловч газар болон бусад эд хөрөнгө өмчлөх эрхтэй байсан...

Хятад бичгийн "гэр бүл" гэсэн нэр томъёо нь "байшингийн дээвэр", "гахай" гэсэн тэмдэгтүүдийн графикийн хослол болох жиа иероглифээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Ийнхүү...

Уламжлал, зан үйл нь соёлын үнэт зүйлийг хадгалах нэг хэлбэр юм

"Гэр бүлийн уламжлал гэдэг нь гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, үеэс үед уламжлагдан ирсэн нийтлэг хэм хэмжээ, зан үйл, зан заншил, хандлага юм." Маш их үнэний хувьд хүн таамаглаж болно ...

Уламжлал бол ардын соёлын соёлыг бүрдүүлэгч элемент юм

Уламжлал бол нэг ард түмнийг нөгөө ард түмнээс ялгах төдийгүй хамгийн их нэгтгэж чадах зүйл юм өөр өөр хүмүүс. Оросын ард түмний гэр бүлийн уламжлал бол Оросын төрийн түүх, соёлын хамгийн сонирхолтой хэсэг юм.

Хүн бүр амьдралынхаа туршид Оросын бүх төрлийн уламжлал, зан үйл, зан үйлийг дагалддаг. Тэд маш олон байдаг бөгөөд тэд маш өөр байдаг - өдөр бүр, баяр ёслол, гэр бүлийн зарим онцгой үйл явдалд зориулагдсан.

Гэр бүлийн бүх зан үйл нь хүмүүсийн итгэл үнэмшил, ажил хөдөлмөр, амьдрал, амралт зугаалга дээр суурилдаг.Мөн зан үйлийн үүсэхийг санамсаргүй гэж нэрлэж болохгүй. Аливаа зан үйлийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөх хүртэл олон зуун жил шаардагддаг.

Бүгдээрээ орчин үеийн уламжлал, хүрсэн өнөөдөр, гурван итгэл-соёл биелэгдсэн байсан, паган, Христийн болон хэсэгчлэн атеист соёлыг төлөөлсөн. Орчин үеийн бүх ардын уламжлалууд нь Христийн шашинтай боловч зарим нь паганизм, атеизмын ул мөр хэвээр байна.

Беларусчуудын гэр бүлийн зан үйл бол хүмүүсийн амьд дуу хоолой юм.

Тэд сайн зүйлийг заадаг. Оросын зарим уламжлалыг нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээнд тусгасан байв. Тэд хүн бүрийн ёс суртахуун, ёс зүй, өдөр тутмын болон ажлын дүр төрхөд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.

Орчин үеийн ертөнцөд маш олон янзын зан заншил, зан үйл байдаг бөгөөд тэдгээрийг тус бүрийг сүм-шашны болон шашны гэж хувааж болно. Хүмүүсийн дундах сүм-шашны зан үйл нь сүмтэй нягт холбоотой байдаг бол шашны зан үйл нь сүмээс гадуур тохиолддог бөгөөд тэдгээр нь нягт холбоотой боловч тусдаа байдаг.

Сүмийн зан үйлд та талх, ус, утлага, лаа, бургасны мөчир, цагираг зэрэг олон элементүүдийг олж болно. Дэлхийн хүмүүс эргээд сүмийн зан үйлээс ариун дүр, дүрс, загалмай, Библи, залбирлыг зээлж авсан. Мөн гэр бүлийн зан үйлийн цогцолбор нь өөрөө энгийн, ням гараг-амралтын, ёслолын-гэр бүл, гашуудал-оршуулгын, хуанли, гэр ахуйн болон эдийн засгийн байдлаар илэрхийлэгддэг.

Гэр бүлийн зан үйлийн онцлог

Беларусийн гэр бүлийн бүх зан үйл нь ард түмний түүх, амьдрал дээр суурилдаг. Тэдний хөгжлийн зам маш урт бөгөөд тэд итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл, гэр бүл, нийгмийн бүтцийн ул мөрийг хадгалж чадсан. Гэр бүлийн зан үйлээс овог, гэр бүлийн амьдралын хэв маяг, ахуйн хэм хэмжээ, зан заншлын тусгалыг олж болно.Гэр бүлийн бүх зан үйл нь тодорхой бүтэцтэй байсан бөгөөд үндэстэн бүр үүнийг үргэлж, хатуу дагаж мөрддөг байв.

Гэр бүлийн гол уламжлал нь баптисм, хурим, оршуулгын ёслолын ариун ёслол байсаар ирсэн.Хуримын ёслолыг хуримын өмнөх, хуримын болон хуримын дараах хэсгүүдээр төлөөлдөг. Оршуулах ёслол нь оршуулгын өмнөх зан үйл, оршуулгын зан үйл, дурсгалыг хүндэтгэх ёслолоос бүрддэг.

Бүгд ардын зан үйламьд хэвээр байгаа бөгөөд тэд дэлхийн хэрэгцээ, сүнслэг санаа, бэлгэдлээр шингэж, мэдрэмж, баялаг дүр төрхөөр хангагдсан байдаг.

Зан төлөвшил нь гэр бүлийн зан үйлээр дамжин явагдсан гэр бүлийн харилцаа, сэтгэл зүй ба хүний ​​зан үйл.

Гэр бүлийн бүх зан үйл нь хүмүүжлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үндэстэн бүрийн хувьд зан үйл нь хүн бүрийн гүн гүнзгий үнэлдэг ариун нандин өмч юм.

Гэр бүлийн зан үйлийн төрлүүд

Беларусьчуудын Оросын гэр бүлийн уламжлалд харь шашинтны үеэс эхлэн тэдний баптисм, хурим, оршуулга зэргээс бүрдсэн гэр бүлийн бүрэн мөчлөгийн тусгал байдаг. Эрт дээр үед гэр бүлийн зан үйл бүрийг хишиг хүртдэг байсан ид шидийн шинж чанарууд, энэ нь хүнийг муу хүчнээс найдвартай хамгаалах үүрэг гүйцэтгэсэн.

Баптисмын ариун ёслол. Орос улсад амьдралын эхний саруудад хүүхэд баптисм хүртэх нь зайлшгүй бөгөөд хатуу дүрэм байсан.

Өнөөдөр Epiphany in Ортодокс сүм"Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр" гэсэн бичээс бүхий ариун усанд толгойг гурван удаа дүрэх замаар гүйцэтгэдэг.

Баптисмын ариун ёслолыг гүйцэтгэхдээ бэлгэдлийн сүнслэг утгыг агуулсан хэд хэдэн зан үйл хийдэг.

• нэгдүгээрт, баптисм хүртэж буй хүн нүүрээ баруун тийш эргүүлдэг - харанхуйн бэлгэдэл, үүнийг Сатанаас татгалзахын тулд хийдэг;
• дараа нь хүүхэд Сатаны эсрэг тэмцэлд ялагдашгүй байдлыг бэлэгддэг үсгийн фонт руу дүрэхээсээ өмнө тосоор тосолно;
• дараа нь баптисм хүртэж байгаа хүн усанд дүрж, Ариун Сүнс Амьдралын үрийг өгч, нүглээс ариусгах болно;
• үүний дараа цээжин дээр загалмай тавьдаг бөгөөд ингэснээр баптисм хүртсэн хүн загалмайг авралын бэлгэдэл болгон байнга санаж байх болно;
• дараа нь цагаан хувцас өмсөх Оросын зан үйл явагддаг тул баптисм хүртсэн хүн нүглээсээ ариусдаг бөгөөд тэр мөчөөс эхлэн түүний амьдрал сүсэг бишрэлтэй байх ёстой;
• хувцас өмссөний дараа баптисм хүртсэн хүн фонтыг гурван удаа тойрон алхдаг бөгөөд энэ нь үүрд мөнх байдлыг бэлэгддэг;
• Дараа нь үсээ тайрсан тул шинээр баптисм хүртсэн хүн Их Эзэний хүсэлд бууж өгдөг.

Хүн бүрийн амьдрал дахь Оросын өөр нэг чухал уламжлал бол гэрлэлтийг бэхжүүлэхэд үйлчилдэг хуримын зан үйлийн систем юм. Орос улсад энэ систем XV зуунд гарч ирсэн. Тэр үед хөвгүүд хорин дөрвөн настай, охид арван найман наснаас эхлэн гэрлэдэг байсан.

Уламжлал ёсоор Оросын хуримын зан үйлийг хуримын өмнөх, хуримын болон хуримын дараах зан үйлээр төлөөлдөг.

• Оросын хуримын зан үйлийн эхлэл бол сүйт бүсгүйн төрөл төрөгсдөөс хурим хийх урьдчилсан тохиролцоог авах явдал юм.
• дараа нь хүргэн, хүргэн, хүргэний эцэг эх ирээдүйн сүйт бүсгүйг харж, түүний эерэг ба сөрөг чанарыг үнэлэх боломжтой болсон үед хүргэн болсон;
• хуримын талаархи эцсийн тохиролцоог гар атгах ёслолоор хийсэн;
• Үүний дараагаар оросын уйлах зан үйл - уйлах, түүний зорилго нь сүйт бүсгүйн гэрт амьдрал аз жаргалтай өнгөрч байгааг харуулах явдал байсан бөгөөд одоо тэр орилох замаар түүнтэй салах ёс гүйцэтгэх ёстой байсан тул охин найзуудтайгаа салах ёс гүйцэтгэсэн; эцэг эх, түүний эрх чөлөө;
• хуримын өмнөх өдөр гоонь бүсгүйн үдэшлэг болж, найз нөхөд нь сүйт бүсгүй дээр ирж, хүргэндээ бэлэг оёход тусалж, үдшийг бүхэлд нь хуримын дуунууд дагалдаж байв;
• хуримын өдөр сүйт бүсгүйг гэрээсээ авч явах ёстой байсан өнөөг хүртэл хадгалагдаж ирсэн золиослол хийх заншилтай байсан;
• золиосны дараа хуримын ёслолын хамгийн чухал хэсэг болсон - хуримын үеэр сүйт бүсгүй, хүргэн Христийн шашны адислалыг хүлээн авч, амьдралынхаа туршид эхнэр, нөхөр болсон;
• хуримын ёслол боллоо хуримын найр, хоол, ундаа, хөгжилтэй хошигнол дагалддаг;
• Оросын хуримын сүүлчийн ёслол бол сүйт бүсгүйн эцэг эх шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй мэндчилдэг "талх, давс" юм.

Үүний зэрэгцээ, хадам эх эсвэл хадам эх шинээр гэрлэсэн хүмүүст талхны нэг хэсгийг санал болгодог. Энэ зан үйл нь энэ мөчөөс эхлэн залуучууд нэг талхны үйрмэг болж байгаагийн бэлгэдэл юм.

Эцсийн ёслол Ортодокс уламжлалоршуулга гэж нэрлэх ёстой. Тогтсон уламжлалын дагуу талийгаачийг угааж, хэзээ ч өмсөж байгаагүй цэвэрхэн хувцас өмсөж, дараа нь талийгаачийг толгойг нь улаан булан руу чиглүүлэн вандан сандал дээр хэвтүүлж, цагаан даавуугаар бүрсэн байв. , гараа цээжин дээрээ нугалав. Оросын эртний уламжлал ёсоор нас барсны дараа оршуулах ёслолыг гурав дахь өдөр хийх ёстой байв.

Ялангуяа хүндэтгэлтэй нас барсан хүмүүсийг оршуулгын газар хүртэл гартаа авч явав.

Оршуулах ёслол бүхэлдээ уйлах, гаслах чимээ дагалдав. Оршуулах ёслол нь тусгай оршуулгын хоол бүхий сэрэх эсвэл оршуулгын найраар өндөрлөв. Оршуулгын газарт аль хэдийн талийгаачийг кутятай хамт дурсах ёстой байв. Орос дахь бараг бүх оросын оршуулгад хуушуур дагалддаг байв.

Хүний амьдралд гэр бүлийн зан үйлийн ач холбогдол

Олон зууны турш хүмүүсийн дагаж мөрдөж ирсэн гэр бүлийн зан үйл бүр нь сурган хүмүүжүүлэх тодорхой үүрэгтэй байв. Тэдний тусламжтайгаар залуу үеийнхэн гэр бүлийн гишүүн бүрийн эдийн засгийн үүрэг хариуцлага, гэр бүлийн амьдралын хэв маяг, ээж болоход бэлтгэх, хүмүүсийн ёс суртахууны хэм хэмжээ болон бусад олон зүйлийг мэддэг болсон.

Энэхүү мэдлэгийг шилжүүлэх нь сургамж, зааварчилгаагаар бус харин насанд хүрэгчдийн зан байдлын тодорхой жишээн дээр хийгдсэн бөгөөд ямар ч тайлбар шаардлагагүй байв. Тиймээс хүүхэд бүр зан үйлийн шууд оролцогч болж, нэг юмуу өөр зан үйлийн загварыг өөртөө шингээсэн.

Оросын ард түмний зан үйл, зан заншил, уламжлал нь эрт дээр үеэс эхэлдэг. Тэдний олонх нь цаг хугацааны явцад ихээхэн өөрчлөгдөж, өөрсдийнхөө чадвараа алдсан ариун утга учир. Гэхдээ одоо ч байгаа хүмүүс бас бий. Тэдгээрийн заримыг нь харцгаая.

Хуанлийн зан үйл

Оросын ард түмний хуанлийн зан үйл нь эртний Славуудын үеэс эхэлдэг. Тухайн үед хүмүүс газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлж, харийн шүтээнүүдийг шүтэж байв.

Энд зарим зан үйлүүд байна:

1. Велес бурханд тахил өргөх зан үйл. Тэрээр малчид, тариаланчдыг ивээн тэтгэдэг байв. Тариа тариалахын өмнө хүмүүс цэвэрхэн хувцас өмсөн талбайд гарчээ. Тэд толгойгоо цэцгийн баглаагаар чимэглэж, гартаа цэцэг барьжээ. Тосгоны хамгийн ахмад оршин суугч тариалж эхэлсэн бөгөөд эхний үр тариаг газарт шидэв
2. Ургац хураалтыг ч баяр наадамтай давхцуулжээ. Тосгоны бүх оршин суугчид талбайн ойролцоо цугларч, Велесийн хамгийн том амьтныг тахил өргөв. Эрэгтэйчүүд газар тариалангийн эхний хэсгийг хагалж эхэлсэн бол энэ үед эмэгтэйчүүд үр тариа түүж, боодол болгон цуглуулдаг байв. Ургац хураалтын төгсгөлд өгөөмөр хоолоор ширээ засаж, цэцэг, туузаар чимэглэв.
3. Масленица бол өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хуанлийн зан үйл юм. Эртний Славууд нарны бурхан Ярилд хандаж, арвин ургац илгээх хүсэлт гаргажээ. Тэд хуушуур жигнэж, дугуйлан бүжиглэж, алдартай Масленицагийн дүрийг шатаажээ
4. Өршөөлийн Ням гараг бол Масленицагийн хамгийн чухал өдөр юм. Энэ өдөр хүмүүс ойр дотны хүмүүс, хамаатан саднаасаа уучлал гуйж, бүх доромжлолыг өөрсдөө уучилдаг байв. Энэ өдрийн дараа Лент эхэлсэн.

Хэдийгээр Масленица алдсан ч гэсэн шашны утга учир, хүмүүс бөөн баяр ёслолд баяртайгаар оролцож, хуушуур жигнэж, ирэх хавар баярладаг.

Зул сарын баярын уламжлал

Өнөөдрийг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйлийн талаар ярихгүй байх боломжгүй юм. Тэд 1-р сарын 7-ноос 1-р сарын 19-ний хооронд Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Epiphany хүртэлх хугацаанд зохион байгуулагддаг уламжлалтай.

Зул сарын баярын зан үйл нь дараах байдалтай байна.

1. Коляда. Залуус, хүүхэд багачууд айлуудаар нөмөр нөөлөг шиг хувцаслаж, оршин суугчид нь амттангаар дайлж байна. Өнөө үед дуулах нь ховор боловч энэ уламжлал хуучираагүй байна
2. Зул сарын баяр. Залуу охид, эмэгтэйчүүд хэсэг бүлгээрээ цугларч, мэргэ төлөг хийдэг. Ихэнхдээ эдгээр нь сүй тавьсан хүн болох, гэрлэлтийн үеэр хэдэн хүүхэд төрөх гэх мэтийг олж мэдэх боломжийг олгодог зан үйл юм.
3. 1-р сарын 6-нд Орост Зул сарын баярын өмнө тэд будаатай компот чанаж, чанаж болгосон амттай нарийн боовмөн үхэр нядалсан. Энэхүү уламжлал нь хавар арвин ургац хурааж, гэр бүлээ материаллаг сайн сайхан байдалд хүргэхэд тусалдаг гэж үздэг байв.

Өнөө үед Христийн Мэндэлсний Баярын зан үйл нь ид шидийн нууцаа алдаж, ихэвчлэн зугаа цэнгэлд ашиглагддаг. Найз охид, найз нөхдийнхөө дунд хөгжилдөх бас нэг шалтгаан бол сүй тавьсан залуудаа зориулж бөөн мэргэ төлөг зохион байгуулж, баяр ёслолоор хувцаслаж, дуу дуулж өгөх явдал юм.

Орос дахь гэр бүлийн зан үйл

Гэр бүлийн зан үйлөгсөн их ач холбогдол. Нярайн хурим, баптисм хүртэх, хурим хийх, нярайн баптисм хүртэхдээ ариун нандин хүндэтгэлтэй, дагаж мөрддөг тусгай зан үйлийг ашигладаг байв.

Хуримыг ихэвчлэн амжилттай ургац хураалтын дараа эсвэл баптисм хүртсэний дараа тодорхой хугацаанд товлодог байв. Ёслолын дараах долоо хоногийг зан үйл хийхэд таатай үе гэж үздэг. баярын мэнд хүргэеУлаан өндөгний баяр. Шинээр гэрлэсэн хүмүүс хэд хэдэн үе шаттайгаар гэрлэсэн.

• Тохирох. Сүйт бүсгүйг хүргэнтэй тааруулахын тулд хоёр талын хамаатан садан бүгд цугларчээ. Тэд залуу хосуудын амьдрах инжийн талаар ярилцаж, хуримын бэлгийг тохиролцов.
• Эцэг эхийн адислалыг хүлээн авсны дараа баяр ёслолын бэлтгэл ажил эхэлсэн. Бэр, сүйт бүсгүй нь үдэш бүр цугларч, инж бэлддэг: хувцас, орны даавуу, ширээний бүтээлэг болон бусад гэрийн нэхмэл эдлэл оёж, сүлжмэл, сүлжмэл хийдэг байв. Гунигтай дуунууд дуулсан
• Хуримын эхний өдөр сүйт бүсгүй охин насаа үджээ. Найз охидууд Оросын ард түмний гунигтай зан үйлийн дуу, салах ёс гүйцэтгэсэн гашуудал дуулжээ - тэр мөчөөс эхлэн охин нөхөртөө бүрэн захирагдах болсон тул түүний амьдрал хэрхэн өрнөхийг хэн ч мэдэхгүй байв. гэр бүлийн амьдрал
• Ёслолын дагуу хуримын хоёр дахь өдөр шинэхэн нөхөр болон түүний найзууд хадам ээж дээрээ хуушуур идэхээр очжээ. Бид зэрлэг найр хийж, бүх шинэ хамаатан садандаа зочилсон

Орох үед шинэ гэр бүлХүүхэд гарч ирэхэд тэр баптисм хүртэх ёстой байв. Баптисм хүртэх ёслолыг төрсний дараа шууд хийсэн. Найдвартай загалмайлсан эцгийг сонгох шаардлагатай байсан - энэ хүн нялх хүүхдийн хувь заяаны төлөө эцэг эхтэйгээ бараг адилхан хариуцлага хүлээсэн.

Хүүхэд нэг нас хүрэхэд титэм дээр нь загалмай хайчилжээ. Энэ зан үйл нь хүүхдийг хамгаалдаг гэж үздэг байв муу ёрын сүнснүүдмөн муу нүд.

Хүүхэд өсч томрохдоо тэрээр жил бүрийн Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр загалмайлсан эцэг эх дээрээ зочлох ёстой байв. Тэд эргээд түүнд бэлэг өгч, амттангаар дайлсан.

Оросын ард түмний зан үйл, зан заншлын тухай видеог үзээрэй.

Холимог зан үйл

Ийм сонирхолтой зан үйлийг тусад нь дурдах нь зүйтэй.

• Иван Купалагийн баяр. Зөвхөн энэ өдрөөс эхлэн усанд сэлэх боломжтой гэж үздэг байв. Мөн энэ өдөр ойм цэцэглэв - цэцэглэдэг ургамлыг олсон хүн бүх далд нууцыг илчлэх болно. Хүмүүс гал түлж, дээгүүр нь үсрэв: гар барин гал дээгүүр үсэрсэн хосууд үхэх хүртлээ хамт байх болно гэж үздэг байв.
• Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх заншил нь харь шашинтнуудын үеэс бий болсон. Оршуулгын ширээн дээр баялаг хоол, дарс байх ёстой байв.

Эртний уламжлалыг дагах эсэх нь хүн бүрийн асуудал. Гэхдээ та тэднийг шүтлэг болгон өргөж болохгүй, харин өвөг дээдсээ, тэдний соёл урлаг, эх орныхоо түүхэнд хүндэтгэл үзүүлээрэй. Энэ нь шашны зан заншилд хамаатай. Масленица эсвэл Иван Купалагийн баяр гэх мэт зугаа цэнгэлийн арга хэмжээний хувьд энэ нь найз нөхөд болон бусад хүмүүсийн дунд хөгжилтэй байх бас нэг шалтгаан юм.

Ийм зан үйл, зан үйл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нь сайн хэрэг. Тэдний утга учир, бүр хуримын утга санаа алдагдсан нь харамсалтай. Эцсийн эцэст энэ бүх золиос, адислалууд нь одоо зугаа цэнгэлтэй адил юм. Гэхдээ өмнө нь сүйт бүсгүй цэвэр ариун байсан бөгөөд хурим хийхээс өмнө тэд хамт амьдардаггүй байв. Харин одоо бол огт адилгүй.

Эрт дээр үеэс уламжлал, зан үйл нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн боловч бидний үед олон зүйл шууд утгаа алдсан нь харамсалтай. Би хол явахгүй, би гэр бүлээсээ үлгэр дууриал авах болно - нялхсын баптисм хүртэх ариун ёслол, энэ нь хамгийн их байсан чухал цэггэр бүл бүр. Хүүхдийн эцэг эх нь энэ зан үйлд маш болгоомжтой ханддаг байсан бөгөөд тэд үргэлж хүүхдийнхээ төлөө хамгийн хариуцлагатай загалмайлсан эцэг эхийг сонгосон; Одоо залуучууд яах вэ, тэд энэ талаар бодож байна уу - тэд баптисм хүртэж, алхаж, хүүхдээ мартав. Хэрэв та илүү гүнзгий ухвал олон зан заншил, зан үйл нь зорилгоо алдсан бөгөөд энэ нь маш гунигтай юм. Энэ маш чухал сэдвийг хөндсөн нийтлэлийн зохиогчид баярлалаа.

Манай өвөг дээдэс Зул сарын баяраар зөн совингоо хэлж байсангүй. Славууд мөн 12-р сарын 13-нд Гэгээн Эндрюгийн өдрийг Төлөөлөгч Эндрюгийн дурсгалд зориулж тэмдэглэв. Энэ нь Андрейгийн шөнө болсон юм гэрлээгүй охидТэд сүй тавьсан болон ирээдүйн гэр бүл ямар байх бол гэж гайхаж байв. Сүйт бүсгүйн хувьд: энд бүх зүйл энгийн, тэд орны доор эрэгтэй хүний ​​юм (сүх, бээлий) тавиад, зүүдэндээ хэн гарч ирэхийг хүлээж байв. Мөн ирээдүйн гэр бүлийн талаар маш их азтай байдаг. Хамгийн энгийн зүйл бол тэд тааз руу нэг атга өвс шидсэн, түүнд наалдсан сүрэл, гэр бүлийн хүмүүсийн тоо. Гэгээн Эндрюгийн өдрийг Орос, Украин, Беларусийн өмнөд бүс нутагт тэмдэглэсээр байна.