Dlaczego historia ludzkiej duszy jest interesująca dla drugiego człowieka? Historia duszy ludzkiej (na podstawie powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”). Wykaz używanej literatury

Podobnie jak w powieści „Eugeniusz Oniegin” A. S. Puszkina, w „Bohaterze naszych czasów” M. Yu Lermontowa postawiono w przybliżeniu to samo zadanie - narysować portret osoby nowa era, bohater nowych czasów.

Powieść Lermontowa jest bardzo ciekawie ułożona, składa się z pięciu odrębnych historii o niezależnych wątkach, z których każda stopniowo, krok po kroku odsłania nam obraz głównego bohatera spajającego wszystkie pięć historii.

Pierwsza wzmianka o imieniu Pechorina pojawia się w pierwszym opowiadaniu „Bela”. Kapitan sztabu Maksymicz Maksimycz opowiada swojemu rozmówcy, „wędrownemu oficerowi”, o Peczorinie. Naiwny i naiwny starzec stara się zachować obiektywizm i dokładność, ale wiele w jego historii pozostaje niezrozumiałych. Szczerze próbuje i nie może zrozumieć charakteru i wewnętrznych przeżyć Peczorina, dlatego nie rozumie motywów działań Peczorina, popełnionych pod wpływem bolesnych refleksji i sprzeczności mentalnych, którym podlega główny bohater powieść. " Dziwny człowiek„To wszystko, co kapitan sztabu może powiedzieć, określając charakter swojego byłego kolegi.

Druga historia nieco uchyla zasłonę tajemnicy nad Peczorinem, gdyż tutaj ukazany jest on oczami autora, człowieka, którego poziom intelektualny jest bliższy Peczorinowi niż Maksymowi Maksimyczowi. „Wędrujący oficer” jest niezwykle spostrzegawczy, jest subtelnym psychologiem, dlatego nawet przelotne spotkanie z głównym bohaterem daje czytelnikowi możliwość lepszego przyjrzenia się temu „dziwnemu człowiekowi”.

W kolejnych rozdziałach, będących „Dziennikiem Peczorina”, jego pamiętnikiem, bohater sam opowiada o sobie, analizując swoje działania i poddając je ocenie. Już od pierwszych stron tych rozdziałów staje się jasne, że mamy przed sobą niezwykłą, niespokojną osobę, nieustannie poszukującą sensu życia.

Z jakiegoś powodu okazuje się, że Pechorin nieustannie przynosi nieszczęście innym i powoduje ból u bliskich, z którymi los go łączy. Bela umiera, przemiły i naiwny Maksym Maksimycz obraża się na obojętność Peczorina w jego najlepszych uczuciach, romantyczna idylla „uczciwych przemytników” zostaje zakłócona, księżniczka Maria zostaje oszukana w swojej miłości. Kto zatem jest przed nami? Złoczyńcą godnym samego potępienia? Ale złoczyńcy raczej nie będą cierpieć, powodując nieszczęście innym, tak jak cierpi Pechorin. Egoista? Tak, oczywiście, ale egoista to „cierpienie”, godne nie tylko potępienia, ale i współczucia. Nie bez powodu Belinsky napisał, że „dusza Pechorina jest skalistą glebą, ale ziemia wyschła od gorąca ognistego życia: niech cierpienie ją rozluźni i podleje błogosławionym deszczem, a wyrośnie bujne, luksusowe kwiaty. ”

Stopniowo ujawniając sprzeczny charakter Peczorina, jego kompleks życie wewnętrzne pełen miotania się i poszukiwań Lermontow stara się ukazać „historię duszy ludzkiej”. Jego „Bohater naszych czasów” to powieść głęboko psychologiczna, jakby przez pryzmat przyglądająca się ze wszystkich stron niezwykłej postaci, buntownika niestrudzenie poszukującego swojego miejsca w życiu.

Wewnętrzne rzuty bohatera są w całkowitej harmonii z jego zewnętrznymi rzutami. To nie przypadek, że Pechorin jest zawsze w drodze. Autor wrzuca go albo do górskiej wioski, albo do kaukaskiej twierdzy, albo do chaty przemytników, albo w malownicze otoczenie „społeczeństwa wodnego”. Symboliczne jest to, że po drodze spotyka go śmierć.

Lermontow nie wyjaśnia, jak i dlaczego jego bohater znalazł się na Kaukazie. Czy został zesłany na wygnanie? Być może, ale bardziej prawdopodobne wydaje się inne wyjaśnienie. Przeczytajmy jeszcze raz, co sam Peczorin wspomina ze swojej przeszłości: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i ze światłem; W obawie przed wyśmiewaniem schowałam w głębi serca najlepsze uczucia... Powiedziałam prawdę – nie uwierzyli mi: zaczęłam oszukiwać; Poznawszy dobrze światło i źródła społeczeństwa, zdobyłem wprawę w nauce o życiu... W mojej piersi narodziła się rozpacz... Stałem się kaleką moralną...”

W świetle tych słów można raczej przypuszczać, że sam Pieczorin uciekł na Kaukaz, gdzie w tamtych czasach nieustannie toczyły się działania wojenne, mając nadzieję, że w licznych niebezpieczeństwach i niebezpieczeństwach odnajdzie sens życia, którego na próżno szukał w świecie co go moralnie okaleczyło.

Prawdopodobnie Pechorina można nazwać bohaterem swoich czasów właśnie ze względu na jego niepokój, stan ciągłych poszukiwań i oryginalność, co jest szczególnie widoczne na tle innych bohaterów powieści. Weźmy na przykład Maksyma Maksimycha. Jest głęboko przyzwoity i miły, ale bardzo ograniczony; wieloletnia sumienna służba nauczyła go nie obciążać się niepotrzebnymi myślami o sensie życia. Grusznicki, to po prostu pozer bez najmniejszych oznak szczerości, realności; wszystko w nim jest grą i kłamstwem. Doktor Wagner należy do zupełnie innego typu ludzi, jest mądry i zorientowany w życiu, jest przenikliwy i zna wartość otaczających go ludzi. Ale jednocześnie Wagner jest biernym obserwatorem, kontemplującym wszystko z zewnątrz i analizującym wydarzenia rozgrywające się z bezpiecznego dystansu. Główną cechą natury Pechorina jest jego niepohamowana aktywność, ciągła chęć zrobienia czegoś, wzięcia w czymś udziału.

Taka osoba nie podda się ślepemu losowi, nie pójdzie z prądem.

Wydaje się całkiem logiczne, że Lermontow kończy swoją powieść opowiadaniem „Fatalist”, wprowadzając ważną problem filozoficzny. Jeśli los człowieka jest z góry określony, wówczas wszystkie jego działania, wszelkie poszukiwania moralne, próby zmiany czegokolwiek w tym życiu tracą wszelki sens.

Tak myślą fataliści. Wręcz przeciwnie, Peczorin nieustannie spiera się z losem i zawsze go kwestionuje. W osobie Pechorina Lermontow potwierdza ideał aktywnej, aktywnej osoby, która nie chce znosić okoliczności.

Krytycy literaccy, począwszy od Bielińskiego, wielokrotnie zwracali uwagę na podobieństwa między Peczorinem i Onieginem. I rzeczywiście, mają ze sobą wiele wspólnego. Oboje są osobami zbędnymi w społeczeństwie, w którym żyli, oboje nie znaleźli zastosowania dla skłonności swojej niezwykłej natury, obaj doświadczają rozczarowań monotonnymi, ściśle regulowanymi przyjemnościami społecznymi, obaj szukają swojego miejsca i celu w życiu . Onieginowi w pewnym stopniu się to udaje; w końcówce powieści jawi się jako człowiek odnowiony, zdolny do żarliwej miłości; Lermontow postępuje inaczej z Peczorinem. To tak, jakby początkowo pozbawiał Peczorina przyszłości; o jego śmierci dowiadujemy się nawet nie na końcu, ale w połowie powieści. Być może wyjaśnieniem tego jest to, że Oniegin jest przedstawicielem pokolenia dekabrystów, którego los nie był wówczas jeszcze przesądzony, a Peczorin należy już do innego pokolenia, powstanie zostało już pokonane w Plac Senacki, A nowa perspektywa jeszcze nie widać.

Niemniej jednak po przeczytaniu powieści nie ma poczucia beznadziejności. Tak więc przed naszymi oczami staje „bohater swoich czasów” – buntownik i buntownik, pragnący za wszelką cenę zmienić swój los. Tak Lermontow przedstawił Peczorina, taki był on sam, który zginął w pojedynku w dwudziestym siódmym roku życia i zdołał pozostawić najgłębszy ślad nie tylko w historii literatury rosyjskiej, ale także w pamięci o ludzie, którzy go znali.

„Bohater naszych czasów” to bardzo ekscytujące dzieło Michaiła Jurjewicza Lermontowa. Ta powieść zawiera wiele myśli filozoficzne. Ponadto opowiada historię duszy głównego bohatera – Grigorija Aleksandrowicza Pechorina.

Warto zwrócić uwagę na niezwykłą strukturę kompozycyjną powieści. Rozdziały w niej zawarte nie są ułożone we właściwej kolejności chronologicznej, dlatego czytelnik może początkowo być zdezorientowany zachowaniem Peczorina.

Pierwszy porządek chronologiczny powinien być rozdział „Taman”. Od tej części zaczyna się dziennik Peczorina. Grigorij trafił do tego miasta w celach służbowych, ale wcale nie lubi tego miasta: „Taman to najgorsze miasteczko ze wszystkich nadmorskich miast Rosji. Prawie umarłem tam z głodu, a na dodatek tego chcieli mnie utopić”. Poza tym Pechorin znajduje się w dość dziwnym i podejrzanym środowisku.

W rozdziale „Taman” Lermontow zaczął ujawniać charakter Peczorina. W ogóle nie myśli o innych ludziach, dba tylko o własne interesy i potrzeby. Pieczorin zniekształcił losy innych ludzi, o czym sam wspomina: „I dlaczego los wrzucił mnie w spokojne grono uczciwych przemytników? Jak kamień wrzucony w gładkie źródło zakłóciłem ich spokój i jak kamień prawie się zatonąłem na dno!”

Poniżej znajduje się najbardziej obszerna część powieści – Księżniczka Maria. Można ją wyróżnić jako opowieść niezależną. Ten rozdział ukazuje trudne relacje Peczorina ze społeczeństwem, jego zdolność odczuwania i zmienność jego duszy. Czytelnik widzi pełne ujawnienie istoty Peczorina. Złożoność i piękno fabuły rozdziału może przyciągnąć każdego.

Bardzo znaczący w tej powieści jest rozdział „Bela”. Łatwo zauważyć kontrast między Pechorinem a samą Belayą. Bela jest gotowa poświęcić się w imię miłości, ale dla Peczorina nie ma nic droższego od niego samego. Ta część życia jest bardzo pouczająca dla głównego bohatera. Uświadomił sobie: „Miłość dzikusa jest niczym lepsze niż miłość szlachetna dama. Pieczorin miał nadzieję znaleźć szczęście u Beli. Ale niestety Bela umiera tragicznie. Po tym incydencie Peczorin rozpaczał, że znajdzie miłość swojego życia.

Rozdział „Fatalist” zamyka powieść; jest też ostatnim w samym dzienniku Peczorina. Podstawą tego rozdziału jest zakład pomiędzy porucznikiem Vuliczem a Pechorinem. Następnie Vulich zaprosił Gregory'ego, aby sprawdził, czy człowiek może żyć bez względu na przewidywania swojego losu, czy też wszystko jest przeznaczone z góry.

Grigorij stawia zakład i przegrywa – pistolet nie wypalił. Tutaj Peczorin okazał się cynikiem: „Wszyscy się rozproszyli, oskarżając mnie o egoizm, jakbym założył się z człowiekiem, który chciał się zastrzelić, a beze mnie Peczorin nie mógł znaleźć okazji!” przekonuje się o istnieniu z góry ustalonego losu. Kolejnym dowodem na to była śmierć Vulicha: „Jak po tym wszystkim nie zostać fatalistą? Jak często za wiarę mylimy złudzenie uczuć lub brak rozsądku…”
Rozdział „Maksim Maksimych” jest najnowszy pod względem czasu akcji. Zajmuje w powieści należne jej miejsce. Rozdział opisuje ostatnie spotkanie Maksym Maksimycz z Pechorinem. Jednak Peczorin był dość chłodny w stosunku do starca. Maksym Maksimycz podsumował: „Szkoda, że ​​tak źle się skończy... A ja zawsze mówiłem, że nie ma po co zapominać o starych przyjaciołach!” Jego słowa stały się prorocze - Pechorin umiera w Persji.
Wielki wpływ na literaturę rosyjską wywarła twórczość Michaiła Jurjewicza Lermontowa, a zwłaszcza „Bohater naszych czasów”. Jego narracja o rozwoju dusza ludzka jest własnością Rosjan literaturę XIX wieku wiek.










Postęp: - zapoznaj się z historią powstania powieści, cechy gatunku; - zapoznać się z historią powstania powieści, cechami gatunkowymi; - znaleźć przyczyny rozbieżności między fabułą a fabułą; - określić miejsce Peczorina - głównego bohatera powieści - w systemie innych postaci.


Historia powstania powieści Powieść rozpoczęła się w latach 1837–1838. Ukończono w 1839 roku. Początkowo rozdziały przyszłej powieści ukazywały się jako samodzielne, w 1840 roku połączono je w powieść. Początkowo powieść nosiła tytuł „Jeden z bohaterów początku stulecia” i „Bohater naszych czasów”.








Gatunek powieści „Bela” „Maksim Maksimych” „Taman” „Księżniczka Maria” „Fatalista” opowiadanie romantyczne esej podróżniczy opowiadanie psychologiczne opowiadanie przygodowe opowiadanie akcji pamiętnik „świecki” opowiadanie notatki romantyczne opowiadanie społeczno-psychologiczne powieść filozoficzna




System opowiadania historii TRZY PUNKTY WIDZENIA Oficer podróżujący Maksymicz Peczorin Stary oficer Dokonuje obiektywnej oceny Sam osądza i dokonuje egzekucji JAK PRZEDSTAWIA SIĘ BOHATER Peczorin jest tajemniczy i tajemniczy mężczyzna. Próba wyjaśnienia pewnych działań. Tragiczne wyznanie bohatera.








STOSUNEK BOHATERÓW DO PRZESZŁOŚCI Peczorin Maksym Maksimycz Wszystko, co się wydarzyło, jest bolesne Nie może i nie chce spokojnie pamiętać, zwłaszcza historii z Belą Ból w duszy - nie może wybaczyć historii z Belą (jej śmierci) Wszystko, co się wydarzyło, jest słodkie Udostępnione wspomnienia są podstawą rozmowy, w której oczekujemy Wspomnienia z przeszłości dodają znaczenia historii „Maksim Maksimych”








Stosunek Peczorina do bohaterów opowiadania: Na początku opowiadania Pod koniec opowiadania Ślepy chłopiec Ondyna „Nieprzyjemne wrażenie” Los chłopca budzi współczucie, mimo że okradł Peczorina. „Dziwne stworzenie…” Ma silny, zdecydowany, niemal męski charakter, połączony z takimi cechami, jak oszustwo i pozory.








Werner to „sobowtór” Peczorina według definicji Peczorina, „człowiek niezwykły”, o głębokim i bystrym umyśle, wnikliwości, obserwacji, znający ludzi dobre serce(„płacząc nad umierającym żołnierzem”) ukrywa swoje uczucia i nastroje pod pozorem ironii i szyderstwa CZY PECZORIN I WERNER BYĆ PRZYJACIÓŁMI? PECZORIN: „Wkrótce się zrozumieliśmy i zostaliśmy przyjaciółmi, ponieważ nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, choć często żadne z nich nie przyznaje się do tego przed sobą; Nie mogę być niewolnikiem, a dowodzenie w tym przypadku jest żmudną pracą, bo jednocześnie muszę oszukiwać…”


Grusznicki - karykatura Peczorina w Piatigorsku Grusznicki „został bohaterem powieści” „... całe życie spędził skupiając się na sobie” – mówi „napuszonymi frazesami”, „wytwarzanie efektu to jego przyjemność” „... Czuję, że pewnego dnia spotkamy go na wąskiej drodze i jeden z nas będzie w tarapatach.” Oczami Peczorina Oczami czytelnika jest on zdolny do podłości i oszustwa (pojedynek z Peczorinem) przez cały czas Kiedy próbuję naśladować kogoś obok Pechorina, wygląda żałośnie i zabawnie




Pojedynek z Grusznickim Fragment teleplayu „Strony dziennika Peczorina”, reż. A. Efros, 1975 Peczorin – Oleg Dal, Grusznicki – Andriej Mironow Fragment filmu „Księżniczka Maria”, reż. I. Annensky, 1955 Pechorin - Anatolij Werbitski, Grusznicki - L. Gubanow M.A. Wrubel, 1890 – 1891 TAK. Szmarinow, 1941






Scena pościgu za Wierą „...myślałam, że pęknie mi pierś; cała moja stanowczość, cały mój spokój znikł jak dym. Moja dusza osłabła, umysł ucichł…” „Kiedy nocna rosa i górski wiatr odświeżyły moją rozpaloną głowę, a myśli wróciły do ​​normalnego porządku, zdałem sobie sprawę, że pogoń za utraconym szczęściem jest bezsensowna i lekkomyślna…”. Niekonsekwencja, dwoistość bohatera 33 Dane otrzymane Brak celu w życiu jest głównym źródłem tragedii Peczorina, dlatego jego działania są drobne, jego energiczna działalność jest pusta i bezowocna. V. G. Bieliński bardzo słusznie zauważył, że w bohaterze Lermontowa „jest tajemna świadomość, że jest tym, czym się wydaje…”




Logo firmy Allery.com Odwaga, pragnienie nieznanego i wyróżnią Pechorina spośród ludzi swojego pokolenia oraz pozwolą autorowi ze współczuciem śledzić jego losy i nazwać go Bohaterem Czasu...

„Dzieje duszy ludzkiej” w powieści Lermontowa „Bohater naszych czasów”

Esej nadaje się również do tematu „Cechy romantyzmu i realizmu w powieści”. W swojej powieści „Bohater naszych czasów” M. Yu Lermontow chciał pokazać „historię ludzkiej duszy”. Pomimo tego, że wady Peczorina odzwierciedlają wady całego pokolenia młodzieży lat 30. XIX wieku, obraz ten jest bardzo indywidualny. To bardzo mądra, wykształcona, subtelna osoba, niepozbawiona koncepcji honoru i godności. Autorka w specyficzny sposób buduje schemat narracyjny, naruszając chronologię wydarzeń utworu. Technika ta pozwala autorowi znacznie głębiej odsłonić obraz swojego bohatera. Na początku Pechorin widziany jest oczami innych ludzi. Kapitan sztabowy Maksym Maksimycz opowiada o nim podróżującemu oficerowi. W ten sposób poznajemy Peczorina, jesteśmy oburzeni jego stosunkiem do młodej czerkieskiej Beli i przeżywamy ją wspólnie z Maksymem Maksimyczem. tragiczna śmierć. Ale kapitan sztabu jedynie schematycznie zarysowuje obraz Peczorina; z jego słów nie można zrozumieć pełnej głębi, złożoności i niespójności tej natury.

„nie machał rękami podczas chodzenia”), namiętność (zmarszczki na jego szlachetnym czole, „które pojawiały się znacznie wyraźniej w chwilach złości lub niepokoju psychicznego”), złe usposobienie lub raczej „głęboki, ciągły smutek” ( „jego oczy nie śmiały się, kiedy się śmiał”). Portret zewnętrzny bohater pomaga lepiej zrozumieć swoją postać. Następnie na kartach powieści pojawia się dziennik Pechorina. Bohater bardzo dokładnie, głęboko, zgodnie z prawdą opisuje w nim swoje uczucia i przeżycia. Czytelnik jest pogrążony w kompleksie świat wewnętrzny bohater. „Taman”, „Księżniczka Maria” i „Fatalist” to żywy psychologiczny autoportret Peczorina.

Mimo że Lermontow napisał „historię duszy ludzkiej”, ani cała powieść, ani „Dziennik” nie zawierają historii duszy Peczorina. Pomija się wszystko, co wskazywałoby na okoliczności, w jakich kształtował się i rozwijał jego charakter.

Ale w opowiadaniu „Księżniczka Maria” wewnętrzny świat bohatera pojawia się szczególnie szczegółowo. Lermontow posługuje się wszelkimi rodzajami introspekcji psychologicznej: bohater opowiada o wydarzeniach ze swojego życia w formie kronikarskiego pamiętnika.

„Bohater naszych czasów” ma w sobie cechy zarówno realizmu, jak i romantyzmu. Realizm opiera się głównie na psychologicznym charakterze powieści. Pechorin jest typowym przedstawicielem swoich czasów. Autor głęboko odsłania swój wewnętrzny świat, opisuje przeżycia, myśli i uczucia bohatera. Lermontow zauważa, że ​​Pieczorin ma „ogromne moce”, ale nie może ich w pełni wykorzystać. Wynika to z czasu i społeczeństwa, w jakim ukształtował się charakter głównego bohatera. Pokolenie lat 30. to mroczna era odrzucenia jakichkolwiek ideałów i aspiracji.

Jednocześnie powieść zawiera także cechy romantyzmu. Na przykład w „Belu” rozwinęła się popularna romantyczna fabuła o miłości wychowanego przez cywilizację Europejczyka do „dzikusa”, który wychował się wśród „dzieci natury” i żyje zgodnie z prawami swojego plemienia. Ale Lermontow nie idealizuje górali; ich moralność jest opisana dość realistycznie. Już sam obraz Beli i jej tragicznej śmierci jest romantyczny.

„Tamani” ma romantyczny wizerunek „uczciwych przemytników”, zwłaszcza dziewczynki Ondine.

„Fatalist” przypomina romantyczną nowelę na podstawie temat filozoficzny. W centrum działań i myśli bohaterów znajdowała się „predestynacja”, czyli los, los.

„Bohater naszych czasów” łączy w sobie cechy realistyczne i romantyczne.

Pierwszym, który postawił ten problem w literaturze rosyjskiej, był M. Ju Lermontow stracone pokolenie. Pisarz w swojej powieści „Bohater naszych czasów” wyraził głęboką dwoistość człowieka, jego siłę i słabość. Bierne odrzucanie zmian społecznych rodziło samotność, lęki, wątpliwości i duchową gorycz.

płynie z prądem. W swoim rozumieniu epoki, w swoim bezsensownym proteście Pechorin zawiódł, ale jego myśli są bolesnymi myślami najlepsi ludzie tamtego czasu.

„społeczeństwo wodne”, wydarzenia społeczne, przedstawiciele szlachty, Grusznicki, dr Werner. Pokolenie lat 30. to mroczna era odrzucenia jakichkolwiek ideałów i aspiracji. Oto powód, dla którego autor potępia swoje pokolenie: więdnie ono w bierności, bierności i obojętności. Pokolenie Lermontowa żyło w strachu i uległości wobec władzy. Dlatego istnieje tak ścisły związek treść ideologiczna całą powieść i wiersz „Smutno, patrzę na nasze pokolenie”.

na podstawie fragmentów jego pamiętnika. Pechorin ukształtował się jako osobowość w kręgach szlachetnej inteligencji, gdzie modne było wyśmiewanie wszelkich szczerych przejawów osoby. Odcisnęło to piętno na jego charakterze i moralnie kaleczyło bohatera: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i ze światłem; W obawie przed wyśmiewaniem chowałam w głębi serca swoje najlepsze uczucia; tam zginęli.” Lermontow przedstawił nie tylko portret bohatera epoki, ale „historię ludzkiej duszy”.

przyznaje, że uważa się za przyczynę nieszczęść innych, jest zmęczony przyjemnościami wyższych sfer.

„nabył biegłość w nauce o życiu”. Bohater jest zamknięty w sobie i cierpi z powodu samotności. Pechorin wiele oczekiwał po przeniesieniu na Kaukaz, ale wkrótce niebezpieczeństwo stało się dla niego znajome. Miłość Beli nie przyniosła duchowej odnowy. Ale Peczorin nie może pozostać sam. Nieustannie pociąga go komunikacja z ludźmi. Przyciąga go niebezpieczeństwo, wszystko, co pobudza krew.

Lermontow wypada korzystnie na tle innych swoich współczesnych, ponieważ zajmuje się kwestiami świadomości ludzkiej egzystencji, celu i sensu życia. Czuje w sobie ogromne moce, ale nie wie, jak je wykorzystać.

Świat wokół Peczorina zbudowany jest na duchowej niewoli – ludzie torturują się nawzajem, aby czerpać przyjemność z cierpienia innych. Z kolei obrażony marzy tylko o jednym – zemścić się na sprawcy, upokorzyć nie tylko jego, ale całe społeczeństwo, cały świat.

Pozostawiony sam sobie Pechorin jest bezlitosny nie tylko dla swoich przeciwników, ale także dla siebie. Za wszystkie niepowodzenia obwinia przede wszystkim siebie. Pechorin stale odczuwa swoją niższość moralną. Ciągle mówi o dwóch połówkach duszy najlepsza część dusze „wyschły”, „wyparowały, umarły”. Bohater obwinia świat, ludzi, czas za swoją duchową niewolę i rozczarowuje się wszystkim, co kiedyś sprawiało mu przyjemność. Zaczynając od drugiego połowa XIX wieku wieku, definicja Peczorina „osoby zbędnej” została mocno ugruntowana. Lermontow szczerze żałuje gorzkiego losu swoich współczesnych, z których wielu okazało się zbędnymi ludźmi w swoim kraju. Spierając się o to, czy w życiu jest przeznaczenie, Pechorin zamienia swoje życie w łańcuch eksperymentów na sobie i innych. Według Lermontowa pokolenie, które utraciło wiarę w dobro i sprawiedliwość, pozbawia się zaufania jutro. Sam Pechorin zauważa, że ​​jego pokolenie nie jest już zdolne do poświęceń.

„społeczeństwa wodnego” ze swoimi drobnymi namiętnościami, natomiast cechy pokolenia znajdują swój wyraz w obrazie głównego bohatera, jego cierpieniach i poszukiwaniach. Autor wzywa swoje pokolenie, aby nie płynęło z prądem, nie dostosowywało się do zła i przemocy, nie czekało, ale działało, przeciwstawiając się podłości i bierności.

Podsumowanie lekcji literatury w klasie IX „Historia duszy ludzkiej” w powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”

I nienawidzimy i kochamy przez przypadek,
Nie poświęcając niczego, ani gniewu, ani miłości,
I w duszy króluje tajemniczy chłód,
Kiedy ogień wrze we krwi.

M. Lermontow.

Postęp lekcji

1. Deklaracja zadania edukacyjnego.

Jak rozumiesz znaczenie tytułu dzieła M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”? Czyj jest „Nasz czas”?

- „Bohater naszych czasów” to pierwsza powieść „osobista” (zgodnie z terminologią przyjętą w literaturze francuskiej) lub „analityczną” w prozie rosyjskiej: jej centrum ideologiczne i fabularne nie jest biografia zewnętrzna(życie i przygody), a mianowicie osobowość człowieka - jego życie duchowe i psychiczne. A dusza jest w środku Chrześcijańskie zrozumienie nieśmiertelna, jest ponadczasowa.

Pechorin to osoba, która się ucieleśniała cechy charakterystyczneświadomość społeczna ludzi lat 30.: intensywność poszukiwań moralnych i filozoficznych, wyjątkowa siła woli, analityczny umysł, niezwykłe zdolności ludzkie.

Jakie zadanie postawił sobie Lermontow pisząc „Bohatera naszych czasów”?

(Powieść została pomyślana jako badania artystyczne wewnętrzny świat człowieka, jego dusza. Sam Lermontow tak powiedział we „Wstępie” do „Dziennika Peczorina”: „Historia duszy ludzkiej, nawet najmniejszej, jest może ciekawsza i pożyteczna niż historia całego narodu, zwłaszcza gdy jest konsekwencją obserwacja dojrzałego umysłu nad sobą...”)

Temat naszej lekcji: „Historia duszy ludzkiej” w powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”.

  1. Czy Peczorin zdał egzamin niebezpieczeństwa?
  2. Czy bohater jest zdolny do prawdziwej miłości?
  3. Jaka jest filozofia życia naszego bohatera?

Dziś na zajęciach postaramy się odpowiedzieć na te i inne pytania.

Już nie raz zwracaliśmy uwagę na nietypową kompozycję. Co to jest?

(Wszystkie elementy kompozycji powieści Lermontowa są ściśle podporządkowane głównemu zadaniu ideowemu i artystycznemu, jakie postawił sobie autor: napisaniu „historii duszy ludzkiej”, napisaniu powieści społeczno-psychologicznej. W centrum powieści kompozycja to główny bohater powieści Pechorin, którego autor nazywa – nie bez gorzkiej ironii – „bohaterem naszych czasów”. czy inna osobowość głównego bohatera, czytelnik mimowolnie porównuje go z tymi ludźmi i poprzez porównanie wszystko na nowo ocenia i coraz głębiej pojmuje.)

Czy przypadkiem Lermontow porzucił zasadę chronologii w układzie opowiadań zawartych w powieści i kolejności ich pierwotnej publikacji?

(Beliński napisał: „Części tej powieści są ułożone według wewnętrznej konieczności”. Po czym wyjaśnił: „Mimo sporadycznej fragmentacji, nie można jej czytać inaczej niż w kolejności, w jakiej sam ją ułożył autor: w przeciwnym razie przeczytasz dwie doskonałe historie i kilka doskonałych historii, ale nie poznasz powieści.”)

Jaki jest powód zmiany narratorów?

(W powieści jest trzech narratorów: Maksym Maksimycz, oficer podróżujący i sam Peczorin. Yu.M. Łotman pisze: „W ten sposób postać Peczorina ujawnia się czytelnikowi stopniowo, jakby odbiła się w wielu zwierciadłach, a żadne z odbić rozpatrywane oddzielnie daje wszechstronną charakterystykę Peczorina. Dopiero całość tych głosów kłócących się między sobą tworzy złożony i sprzeczny charakter bohatera.

2. Rozpatrzenie obrazu narratora z punktu widzenia Maksyma Maksimycha. Autor poddaje bohatera próbie miłości.

Rozważmy punkt widzenia pierwszego narratora – Maksyma Maksimycha. Co go zaskakuje w charakterze bohatera?

(„To był miły facet, zapewniam cię; był po prostu trochę dziwny…”)

Jak wyjaśnisz znaczenie słowa „dziwne”?

(Tą skromną definicją słowa „dziwny” w ustach najbliższego towarzysza Pieczorina Lermontow pokazuje, jak trudny do zrozumienia był charakter bohatera, dlatego pisarz odmawia bezpośredniego jego scharakteryzowania. Bohater ma silną indywidualność, jest obdarzony uroku, ale jest też w nim coś niepokojącego, czytelniku. Jest silny i słaby, zahartowany i wypieszczony. Potrafi walczyć o swoją miłość – ale szybko się ochładza, nie umie kochać długo. Szybko robi mu się zimno i czuje pustkę w sercu. Kiedy Bela umiera znudzona, Peczorin jest nieprzytomny i po jej pochowaniu nagle się śmieje, a potem długo choruje.)

Czytając wyznanie Pechorina w opowiadaniu „Bela”, jakie cechy charakteru tego bohatera możesz podkreślić?

(Decyzja, głęboka inteligencja, niezłomna energia, poszukiwanie wykorzystania swoich mocnych stron, odwaga - charakterystyczne cechy Peczorin.)

Dlaczego zakochawszy się w Beli, nie znajduje spokoju ducha?

(„Znowu się myliłem: miłość dzikusa jest niewiele lepsza od miłości szlachetnej damy: ignorancja i język jednego są równie irytujące jak kokieteria drugiego…”. W tej miłości Lermontow po raz pierwszy ujawnia dwoistość swego bohatera, wyrażając ją w jednej uwadze: „Oddam za nią (Bel) życie – tylko że mnie to znudzi”.

Bieliński napisał: „Silna potrzeba miłości jest często mylona z samą miłością, jeśli pojawia się przedmiot, do którego może się spieszyć; przeszkody zamieniają to w pasję, a satysfakcja niszczy. Miłość Beli była dla Peczorina pełną szklanką słodkiego napoju, który wypił od razu, nie zostawiając w nim ani kropli; a jego dusza domagała się nie szklanki, ale oceanu, z którego mógłby czerpać każdą minutę, nie umniejszając jej…”.)

Co według niego jest przyczyną jego wewnętrznej pustki?

(„...moja dusza jest rozpieszczana przez światło…”)

Czytelnik kończy czytać pierwszy rozdział i nie może powiedzieć nic konkretnego o bohaterze. Ale pojawia się wiele pytań.

3. Rozważenie charakteru bohatera opowieści „Księżniczka Maria”.

Wiemy, że próby miłości na tym się nie kończą. Przerwijmy sekwencję prezentacji i przejdźmy do historii „Księżniczka Maria”. Jak myślisz, dlaczego bohater tak uparcie szuka miłości młodej dziewczyny, księżniczki Marii, której nigdy nie poślubi?

(Pieczorin nie zawsze potrafi uporządkować swoje uczucia. „Ale to ogromna przyjemność posiadać młodą, ledwo kwitnącą duszę! Ona jest jak kwiat, który najlepszy zapach wyparowuje w kierunku pierwszego promienia słońca; trzeba to w tym momencie podnieść i po odetchnięciu do syta wyrzucić na drogę: może ktoś to podniesie! Czuję w sobie tę nienasyconą chciwość, pożerającą wszystko, co stanie mi na drodze; Na cierpienia i radości innych patrzę tylko w odniesieniu do siebie, jako na pokarm, który wspiera moją duchową siłę. Można zauważyć konsumpcyjny stosunek bohatera do kobiet, jego egoizm, a nawet okrucieństwo. Pechorin nie bierze pod uwagę prostych prawd, które trzeba myśleć o innych ludziach, nie można przynosić im cierpienia. Wszakże jeśli każdy zacznie łamać prawa moralne, możliwe będzie jakiekolwiek okrucieństwo. Pieczorin za bardzo kocha siebie, aby rezygnować z przyjemności torturowania innych.)

Ale czy jego dusza jest aż tak bezduszna? Czy nie potrafi docenić piękna natury?

(„Fajnie jest żyć w takiej krainie! We wszystkich moich żyłach płynie jakieś radosne uczucie. Powietrze jest czyste i świeże, jak pocałunek dziecka; słońce jest jasne, niebo jest błękitne - co, jak się wydaje, jest więcej? Dlaczego są namiętności, pragnienia, żale? ”.

Osoba, która widzi harmonię natury, nie może być bezduszna. Pechorin czuje piękno natury i wie, jak o niej opowiadać językiem artysty. W ten sposób bohater ukazuje się czytelnikom jako osoba utalentowana.)

Czy myślisz, że Pechorin jest zdolny do miłości?

(„W żyłach przebiegł mi dawno zapomniany dreszcz…” „Serce mu zamarło…” Uczucie Pieczorina do Wiery jest wyjątkowo silne i szczere. To prawdziwa miłość całe życie. Ale on też nie poświęca niczego dla Very, podobnie jak dla innych kobiet. Wręcz przeciwnie, wzbudza w niej zazdrość, ciągnąc za Marią. Różnicę widzimy w tym, że w swojej miłości do Very nie tylko zaspokaja żarliwą potrzebę miłości swego serca, nie tylko bierze, ale także oddaje część siebie. Ta cecha Peczorina jest szczególnie widoczna w odcinku szalonego, desperackiego pościgu na dziko galopującym koniu za Wierą, która odeszła na zawsze. Galopowałem, dysząc z niecierpliwości. Myśl, że nie dogonię jej już w Piatigorsku, uderzyła mnie w serce jak młot! - minuta, jeszcze minuta, żeby ją zobaczyć, pożegnać się, uścisnąć jej dłoń... Modliłam się, przeklinałam, płakałam, śmiałam się... nie, nic nie jest w stanie wyrazić mojego niepokoju, rozpaczy!.. Z możliwością utraty jej na zawsze Wiara stała się mi droższa niż cokolwiek na świecie – cenniejsze niż życie, honor, szczęście! Ten odcinek jest głęboki znaczenie symboliczne. Pieczorin na zawsze stracił nie tylko swoją ukochaną kobietę, Wierę, ale także nadzieję na przyszłość i miłość do ludzi, co, jak pokazał L. Tołstoj w swoim trylogia autobiograficzna, dana przez naturę każdemu dziecku w dzieciństwie.)

Jak to go charakteryzuje?

(Pieczorin jest pełen sprzeczności. Widzimy, że łączą się w nim dwa światy, dwie osoby. „Są we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli i osądza go”. „Mam wrodzona pasja do zaprzeczania; całe moje życie było tylko łańcuchem smutnych i niefortunnych sprzeczności w sercu i umyśle.”)

Zwróćcie uwagę na szlachetność bohatera, mimo jego konsumpcyjnego stosunku do kobiety, wręcz egoizmu, staje on w obronie jej honoru, nie pozwala sobie na ani jedno wulgarne słowo skierowane pod ich adresem.

4. Portret psychologiczny Peczorina. Bohater w ocenie drugiego narratora – oficer podróżujący.

Kto przedstawia nam Peczorina w rozdziale „Maksym Maksimycz”?

(Narrację kontynuuje autor warunkowy, „wydawca” dziennika Peczorina.)

Co podróżujący oficer widział w przebraniu Peczorina?

(Wygląd bohatera utkany jest ze sprzeczności. Jego portret wyjaśnia charakter Pieczorina, świadczy o jego zmęczeniu i chłodzie, o niewyczerpanych siłach. Obserwacje przekonały narratora o bogactwie i złożoności charakteru tego człowieka.

„...jego smukła, szczupła sylwetka i szerokie ramiona świadczyły o mocnej budowie, zdolnej znieść wszystkie trudności nomadycznego życia…”

„...nie machał rękami – to pewny znak jakiejś tajemniczości charakteru…”

„…siedział tak, jak trzydziestoletnia kokietka Balzaca siada na swoich puchowych krzesłach po męczącym balu…”

„...jego skóra miała w sobie jakąś kobiecą delikatność…”

„...jego wąsy i brwi były czarne – oznaka rasy u danej osoby…”

„...Muszę powiedzieć jeszcze kilka słów o oczach.

Po pierwsze, oni się nie śmiali, kiedy on się śmiał! Czy zauważyłeś kiedyś taką dziwność u niektórych ludzi?... Jest to oznaka albo złego usposobienia, albo głębokiego, ciągłego smutku.

„...miał jedną z tych oryginalnych fizjonomii, które są szczególnie popularne wśród kobiet świeckich…”)

Lermontow tworzy szczegółowy portret psychologiczny, pierwszy w literaturze rosyjskiej. Portret psychologiczny to charakterystyka bohatera, w której autor przedstawia w określonej kolejności szczegóły zewnętrzne i od razu nadaje im interpretację psychologiczną i społeczną. Portret psychologiczny w przeciwieństwie do rysunek słowa daje nam wyobrażenie o wewnętrznej istocie bohatera.

Jaka jest rola portretu Peczorina?

(Portret bohatera wyjaśnia charakter bohatera, jego sprzeczności, świadczy o zmęczeniu i chłodzie Pieczorina, o niewykorzystanej sile bohatera. Obserwacje przekonują narratora o bogactwie i złożoności charakteru tego człowieka. To zanurzenie w świecie z jego myśli depresja ducha Pieczorina jest kluczem do zrozumienia jego wyobcowania podczas spotkania z Maksymem Maksimyczem.)

Czy możemy mówić o okrutnym stosunku Peczorina do Maksyma Maksimycza?

(„…chciał rzucić się Pieczorinowi na szyję, ale dość chłodno, choć z przyjaznym uśmiechem, wyciągnął do niego rękę.” Ale może po prostu nie chciał, żeby ktoś wtargnął do jego wewnętrznego świata? „Czy ty pamiętasz nasze życie – bycie w twierdzy? Wspaniały kraj do polowań!.. Przecież byłeś zapalonym myśliwym, który chciał strzelać… A Bela?.. Peczorin zbladł i odwrócił się...” Peczorin nie ucieka. od Maksyma Maksimycza ucieka od smutnych myśli, co zmieniło się w bohaterze po opuszczeniu twierdzy: wzrosła jego obojętność na życie, stał się bardziej wycofany.)

Czy rozumiemy bohatera, skoro wzięliśmy pod uwagę punkt widzenia zarówno Maksyma Maksimycza, jak i podróżującego oficera?

(Bohater jest oczywiście interesujący. Im bardziej tajemniczy, tym ciekawszy. Pieczorin ma silną indywidualność, jest obdarzony urokiem, ale jest w nim też coś, co niepokoi czytelnika. Jest zarówno silny, jak i słaby, zatwardziały i rozpieszczany Potrafi walczyć o miłość - i szybko się ochładza, długo nie umie kochać, po zauroczeniu szybko robi się zimno i czuje pustkę w sercu.)

5. Charakter Peczorina w ocenie samego bohatera. Bohater zostaje wystawiony na próbę przez niebezpieczeństwo.

Gdzie najpełniej objawia się wewnętrzna istota bohatera?

(Jeśli pierwsze dwa opowiadania według gatunku to notatki z podróży (narrator zauważył: „Nie piszę opowiadania, ale notatki z podróży”), to kolejne historie to dziennik Peczorina.

Dziennik to osobista notatka, w której człowiek, wiedząc, że nie zostanie poznany przez innych, może nie tylko zapisać zdarzenia zewnętrzne, ale także wewnętrzne, ukryte przed wszystkimi, poruszenia Twojej duszy. Pieczorin był pewien, że pisze „to czasopismo... dla siebie”, dlatego tak otwarcie je opisywał.)

Z jakich części składa się Dziennik Peczorina?

(Trzy rozdziały powieści - „Taman”, „Księżniczka Maria” i „Fatalist” - są częścią „Dziennika Peczorina”).

Kto reprezentuje naszego bohatera?

(Sam bohater otrzymuje głos, analizując siebie z największą wnikliwością i dając czytelnikowi możliwość spojrzenia w swoją duszę od środka.)

Jakie cechy charakteru bohatera ujawnia opowieść „Taman”?

(Zainteresowanie nowym kręgiem ludzi, nadzieja na romantyczną przygodę, awanturnictwo.)

Dlaczego odczuwa gorzkie rozczarowanie?

(„A co mnie obchodzą ludzkie radości i nieszczęścia, ja, oficer podróżujący, a nawet podróżujący w celach służbowych!..”)

Która historia najpełniej ujawnia świat duchowy Peczorina?

(Historie „Księżniczka Maria”).

Jakie społeczeństwo otacza bohatera tym razem? Czym różni się od górali, przemytników?

(Środowisko otaczające bohatera to ludzie równi mu pochodzeniem społecznym.)

Dlaczego więc doszło do konfliktu między tym społeczeństwem a Peczorinem?

(Wśród ludzi tego społeczeństwa nie było ludzi dorównujących mu intelektualnie.)

Jaką ocenę Peczorin ocenia Grusznickiego na początku ich znajomości? Dlaczego Pechorin jest tak nieprzejednany w swoim postrzeganiu tego człowieka?

(Pieczorin nie lubi, jak Grusznicki wymawia „gotowe, pompatyczne frazy... żeby wywołać efekt...” „Ja też go nie lubię, czuję, że kiedyś zderzymy się z nim na wąskiej drodze i jeden z nas będzie miał kłopoty.”)

Jaką cechę charakteru Pechorina możemy wyróżnić?

(Umiejętność zrozumienia wewnętrzna esencja osoba.)

Dlaczego starcie Peczorina z Grusznickim jest nieuniknione?

(Grusznicki to swego rodzaju „sobowtór” Peczorina. Zakładając maskę rozczarowania i melancholii, odgrywa rolę niezwykłej osoby.

„Mówi szybko i pretensjonalnie: należy do tych ludzi, którzy mają gotowe pompatyczne frazy na każdą okazję…”

„Wywieranie efektu to ich przyjemność”.

„...Nigdy nie mógłbym się z nim kłócić. Nie odpowiada na Twoje zastrzeżenia, nie słucha Cię.”

„Jego celem jest zostać bohaterem powieści”.

Zachowanie Grusznickiego jest nie tylko nieszkodliwe i zabawne. Pod maską bohatera, pozornie zawiedzionego w jakichś cenionych dążeniach, kryje się małostkowa i samolubna dusza, samolubna i zła, przepełniona po brzegi samozadowoleniem.)

Jak Pechorin zachowuje się w scenie pojedynku?

(Podczas pojedynku Pechorin zachowuje się jak odważny człowiek. Na zewnątrz jest spokojny. Dopiero po zbadaniu pulsu Werner zauważył w nim oznaki podniecenia. Szczegóły opisu przyrody, który Peczorin zapisał w swoim dzienniku, ujawniają także jego przeżycia: „...wydawało się tam na dole ciemno i zimno, jak w trumnie, omszałe, postrzępione skały... czekały na swoją ofiarę.”)

Czy bohater doświadcza triumfu zwycięzcy?

(To trudne dla Peczorina: „Miałem kamień w sercu. Słońce wydawało mi się przyćmione, jego promienie mnie nie ogrzewały… Widok mężczyzny był dla mnie bolesny: chciałem być sam…” )

(Podkreśl prawdziwą głębię i oryginalność głównego bohatera.)

6. Filozofia życiowa bohatera.

Przyjrzeliśmy się obrazowi Peczorina podczas spotkania z niebezpieczeństwem. Dalej w rozumowaniu bohatera wyłania się jego filozofia życiowa.

Co uważa za być może jedyną przyjemność w życiu?

(„...moją pierwszą przyjemnością jest podporządkowanie swojej woli wszystkiego, co mnie otacza; wzbudzenie w sobie poczucia miłości, oddania i lęku – czyż nie jest to pierwszy znak i największy triumf mocy…”)

Jaką ocenę siebie ocenia w swoim dzienniku?

(Pieczorin nie szczędzi sobie, to przede wszystkim uczciwość wobec siebie, samokrytyka, ale jednocześnie nie stara się niczego zmieniać.)

Zastanawiając się nad odwiecznym pytaniem, czym jest szczęście, jaką odpowiedź daje bohater?

(„Czym jest szczęście? Nasycona duma?”)

Do czego prowadzi duma pielęgnowana w człowieku?

(W pobliżu nie będzie prawdziwych przyjaciół, którzy rozumieją ludzi.)

Czym jest przyjaźń w rozumieniu Peczorina?

(„...Nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego; nie mogę być niewolnikiem, a w tym przypadku dowodzenie jest żmudną pracą…” Peczorin nie ma prawdziwych przyjaciół. )

Do czego może prowadzić duma i brak przyjaciół?

(Oczywiście do samotności. Pechorin wydaje nam się nie tylko bohaterem swoich czasów, ale bohaterem tragicznym.”)

Na kilka dni przed pojedynkiem bohater zajęty jest pytaniem o sens życia. Co uważa za cel swojej egzystencji?

(„...po co żyłam? W jakim celu się urodziłam? Och, to prawda, istniała i, to prawda, miałam wzniosły cel, bo czuję w duszy ogromne moce... Ale nie Nie odgadłem tego celu, dałem się ponieść pokusom namiętności pustych i niewdzięcznych; z ich tygla wyszedłem twardy i zimny jak żelazo, ale straciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń - najlepszy kolorżycie." Szlachetne aspiracje, zdaniem bohatera, są najważniejszą rzeczą w życiu człowieka.)

Dlaczego Pechorin nie może znaleźć sensu życia?

(„Ten człowiek nie znosi swojego cierpienia obojętnie, nie apatycznie: szaleńczo goni za życiem, szukając go wszędzie, gorzko oskarża się o swoje złudzenia. Ciągle słychać w nim pytania wewnętrzne, niepokoją go, dręczą, a w refleksji szuka ich rozwiązania „: szpieguje każdy ruch jego serca, bada każdą jego myśl” – zauważa V. G. Belinsky, osoba niezwykła, obdarzona inteligencją i siłą woli, chęcią aktywnego działania, nie może objawiać się w otaczającym go życiu i nie może być szczęśliwy. Może dać szczęście każdemu. To jest jego tragedia.)

Jak nazywa się takich ludzi w literaturze?

(Pechorin można nazwać „dodatkową” osobą. Ma dużo energia życiowa, potrzeba działania, chęć walki i zwycięstwa. W sprzyjających warunkach te jego cechy mogły być przydatne społecznie, ale samo życie temu przeszkodziło. Pieczorin to bohater tragicznej epoki pogrudnia. Rzeczywistość nie oferowała mu prawdziwego biznesu; ludzie tacy jak Peczorin „kinęli w pustym działaniu”).

To bohater tamtych czasów. Co byśmy wzięli w naszych czasach? Jakie cechy charakteru są niezbędne bohaterowi naszych czasów?

7. Podsumowanie lekcji.

Czy byliśmy w stanie rozważyć historię duszy Pieczorina?

Oczywiście poruszyliśmy tylko niektóre cechy duszy bohatera. Siłą swego talentu Lermontow stworzył wizerunek, który do dziś pozostaje „tajemnicą za siedmioma pieczęciami”.