Jaka jest komedia „egzaminu” zorganizowanego dla Mitrofana?
Przeczytaj poniższy fragment tekstu i wykonaj zadania.
Prawdin (Do Mitrofana). Jak daleko jesteś w historii?
Mitrofan.
Jak daleko to jest? Jaka jest historia? W innym polecisz do odległych krain, do trzydziestoosobowego królestwa.
Prawdin.
A! Czy tej historii uczy cię Vralman?
Starodum.
Vralmana? Nazwa jest nieco znajoma.
Mitrofan. Nie, nasz Adam Adamych nie opowiada historii; On, podobnie jak ja, sam jest uważnym słuchaczem. Pani Prostakowa.
Oboje zmuszają się do opowiadania historii kowbojce Khavronyi. Prawdin. Czy oboje nie uczyliście się od niej geografii?
Pani Prostakowa
Oboje zmuszają się do opowiadania historii kowbojce Khavronyi. Prawdin.(do syna)
Mitrofan. . Słyszysz, mój drogi przyjacielu? Co to za nauka? Mitrofan
(cicho do mamy)
Mitrofan. (Do Mitrofana). Skąd mam wiedzieć?
Pani Prostakowa (cicho do Mitrofana). Nie bądź uparty, kochanie. Teraz jest czas, aby się pokazać.
Mitrofan. . Słyszysz, mój drogi przyjacielu? Co to za nauka?. Tak, nie mam pojęcia, o co pytają.
(Prawdin)
Mitrofan. . Co, ojcze, nazwałeś nauką? Prawdin.
Geografia.
. Słyszysz, eorgafiya.
Mitrofan.
Co to jest! O mój Boże! Przybili mi nóż do gardła.
Starodum.
Chwalebny. Trzeba być Skotininem, żeby zasmakować tak błogiej śmierci.
Skotinin.
Ale jeśli mamy udowodnić, że nauczanie jest bzdurą, to weźmy wujka Wavilę Faleleicha. Nikt nigdy nie słyszał od niego o umiejętności czytania i pisania, ani on nie chciał od nikogo słyszeć: a jaki to był głowa!
Prawdin.
Co to jest? Skotinin. Tak, to właśnie mu się przydarzyło. Jadąc na chartach, pijany wbiegł do kamiennej bramy. Mężczyzna był wysoki, brama niska, zapomniał się schylić. Gdy tylko czoło dotknęło nadproża, Hindus pochylił wuja w tył głowy, a energiczny koń wyniósł go na grzbiecie za bramę na ganek. Chciałbym wiedzieć, czy jest na świecie uczone czoło, które od takiego ciosu by się nie rozpadło; a wujek, ku jego wiecznej pamięci, po wytrzeźwieniu zapytał tylko, czy brama jest nienaruszona?
Milo.
Przyznaje pan, panie Skotinin, że jest osobą niewykształconą; jednak myślę, że w tym przypadku twoje czoło nie byłoby silniejsze niż naukowiec.
Starodum
(do Milona)
. Nie stawiaj na to. Myślę, że wszyscy Skotinini są od urodzenia twardzi.
D. I. Fonvizin „Minor”
Podaj nazwę dominującego ruchu literackiego w XVIII wieku, którego zasady znalazły odzwierciedlenie w dramaturgii D. I. Fonvizina.
Wyjaśnienie.
To jest klasycyzm. Dzieło sztuki zorganizowane jest w sztuczną, logicznie skonstruowaną całość. Ścisła organizacja fabuły i kompozycji, schematyzm. Postacie ludzkie są przedstawione w prosty sposób; bohaterowie pozytywni i negatywni są skontrastowani. Aktywnie zajmując się kwestiami społecznymi i obywatelskimi. Podkreślony obiektywizm narracji. Klasycyzm w Rosji rozwinął się pod wpływem idei oświeceniowych. W swojej komedii Fonvizin naśmiewa się ze społeczeństwa, które nie jest zainteresowane zdobywaniem wiedzy i jest z tego dumne. 10.10.2016 21:38
Odpowiedź: klasycyzm.
Podaj nazwę dominującego ruchu literackiego w XVIII wieku, którego zasady znalazły odzwierciedlenie w dramaturgii D. I. Fonvizina.
Odpowiedź: klasycyzm Tatiana Stacenko Czytamy przypisanie: „nazwa dominującego ruchu literackiego w XVIII wieku”. Jest to jednak klasycyzm. Ksenia Budai Takie pytanie nie może znaleźć się na egzaminie, ponieważ nie ma dokładnej odpowiedzi na to pytanie. To klasycyzm połączony z realizmem. Popraw lub usuń pytanie. Dziękuję za zrozumienie. Podczas egzaminu, niestety, jak pokazuje praktyka, mogą pojawić się różne pytania, w tym takie, które nie są do końca poprawne. Co się tyczy„. Czy realizm jest nawet realizm edukacyjny- Ten dominujący kierunek XVIII w.?
Podaj gatunek, do którego należy „Minor” Fonvizina.
Starodum
Ten gatunek nazywa się komedią. Komedia to utwór dramatyczny, który poprzez satyrę i humor ośmiesza wady społeczeństwa i człowieka.
Mitrofanushka jest głupcem, który wierzy, że edukacja nie jest sprawą szlachetną.
Odpowiedź: komedia.
Odpowiedź: Komedia
Bohaterowie „Mniejszego” noszą nazwiska, których brzmienie jest ich wyjątkową cechą. Jak nazywają się te imiona?
Starodum
Takie nazwiska nazywane są imionami mówionymi. Pani Prostakowa to głupia, ograniczona kobieta, a głupi, niegrzeczny mężczyzna to Skotinin.
Odpowiedź: mówienie.
Odpowiedź: rozmowa
Jakim terminem określa się komentarze i wyjaśnienia autora w trakcie akcji spektaklu (Pani Prostakowa ( cicho do Mitrofana))?
Uwaga to wyjaśnienie udzielone przez autora w utworze dramatycznym, opisujące, jak wyobraża sobie wygląd, wiek, zachowanie, uczucia, gesty, intonację postaci i sytuację na scenie. Wskazówki są instrukcją dla wykonawców i reżysera wystawiającego spektakl, objaśnieniem dla czytelników.
Odpowiedź: uwaga.
Odpowiedź: Uwaga|uwagi
Katarzyna Królik 09.06.2013 19:24
A z jakiego powodu odpowiedź z „Uwag” nie została zaakceptowana? W końcu pytanie brzmi mnogi. I czy taki „błąd” nie wpłynie na wyniki egzaminu Unified State Exam? Z góry dziękuję.
Podaj nazwę dominującego ruchu literackiego w XVIII wieku, którego zasady znalazły odzwierciedlenie w dramaturgii D. I. Fonvizina.
pytanie jest sformułowane w następujący sposób: jakim terminem określa się uwagi autora... Terminem oznaczającym te uwagi autora jest UWAGA, a nie UWAGI.
Podstawą akcji spektaklu jest rozmowa bohaterów, wymiana uwag. Jak nazywa się ta forma komunikacji między postaciami?
Starodum
Ta forma komunikacji nazywa się dialogiem. Podajmy definicję.
Dialog to rozmowa dwóch lub więcej osób w utworze fikcyjnym. W dziele dramatycznym dialog bohaterów jest jednym z głównych środków artystycznych tworzenia obrazu i charakteru.
Odpowiedź: dialog.
Odpowiedź: dialog|polilog
W opowieściach pani Prostakowej i Skotinina pojawia się „martwy ojciec” i wujek Vavila Faleleich. Jak nazywają się postacie wspomniane w przemówieniu bohaterów, ale nie występujące na scenie?
Starodum
Taka postać nazywa się poza sceną. Postać spoza sceny to postać, o której wspomina się w przemówieniach postaci występujących na scenie, ale sama nie pojawia się na scenie. Postacie spoza sceny są szczególnie ważne dla scharakteryzowania społeczeństwa i ludzi, którzy o nich wspominają.
W komedii „Mniejszy” D.I. Fonvizin stawia jeden z najważniejszych problemów społeczeństwa: wychowanie i edukację młodego pokolenia. Spektakl karykaturuje „proces wychowawczy” w rodzinie właścicieli ziemskich Prostakowów. Pisarz, w satyryczny sposób przedstawiając obyczaje miejscowej szlachty, ukazując jej zupełną nieznajomość sposobu przygotowania dzieci do życia i aktywności w społeczeństwie, pisarz starał się potępić takie podejście do edukacji. Matka Mitrofana zmuszona jest (oprócz głównej troski o żywienie syna) demonstrować wykonanie dekretu o wychowaniu szlacheckich dzieci, choć z własnej woli nigdy nie zmusiłaby swojego ukochanego dziecka do „bezużytecznego nauczania. ”
Autor w satyryczny sposób przedstawia lekcje Mitrofana z matematyki, geografii i języka rosyjskiego. Jego nauczycielami byli kościelny Kuteikin, emerytowany sierżant Cyfirkin i niemiecki Vralman, którzy znajdowali się niedaleko zatrudniających ich właścicieli ziemskich. Kiedy na lekcji arytmetyki nauczycielka zaproponowała rozwiązanie problemu z dzieleniem, matka radzi synowi, aby nie dzielił się z nikim, nie oddawał niczego, ale wszystko wziął dla siebie. A geografia, zdaniem Prostakowej, nie jest potrzebna mistrzowi, ponieważ są taksówkarze, którzy zabiorą cię tam, gdzie chcesz.
Scena „egzaminu”, w której Mitrofan wykazał się całą swoją wiedzą, jest nasycona specjalną komedią. Starał się przekonać „komisję”, jak „daleko zaszedł” w nauce np. języka rosyjskiego. Dlatego szczerze zapewnił, że słowo „drzwi” może być zarówno rzeczownikiem, jak i przymiotnikiem, w zależności od jego lokalizacji. Mitrofan osiągnął takie wyniki dzięki swojej matce, która pozwalała swojemu leniwemu synowi na wszystko, który był przyzwyczajony do robienia tylko tego, co lubił: jedzenia, spania, wspinania się na gołębnik i obserwowania bezwarunkowego posłuszeństwa wszystkich wokół, spełnienia jego pragnień. Studia nie leżały w moich zainteresowaniach.
W warunkach przedstawionych w komedii dzieci nie mogły zbytnio różnić się od swoich rodziców, ponieważ nieświadomi ludzie nie są w stanie zaszczepić w swoim potomstwie pragnienia wiedzy, pragnienia bycia wykształconymi i inteligentnymi obywatelami, którzy świadomie przygotowywaliby się do służenia Ojczyźnie . Ojciec i matka Mitrofana nawet nie umieją czytać, a wujek „niczego w życiu nie czytał”: „Bóg… oszczędził tej nudy”. Życiowe interesy tych właścicieli ziemskich są skrajnie zawężone: zaspokojenie potrzeb, pasja zysku, chęć zawarcia małżeństwa dla pozoru, a nie z miłości (kosztem posagu Zofii Skotinin chciałby „kupić więcej świń”). Nie mają pojęcia o obowiązku i honorze, ale mają niezwykle rozwinięte pragnienie rządzenia. Prostakova jest niegrzeczna, okrutna, nieludzka wobec poddanych. „Bestia, kubek złodzieja” i inne przekleństwa są nagrodą, a zapłata za pracę wynosiła „pięć ciosów dziennie i pięć rubli za rok”. Mitrofan stanie się tym samym właścicielem, którego od dzieciństwa uczono okrucieństwa wobec poddanych. Uważa nauczycieli za sługi i pragnie, aby podporządkowali się jego władczej woli.
Pani Prostakowa w umysłowo„zbyt proste” i „nie wyćwiczone w delikatności”. Wszystkie problemy rozwiązuje się za pomocą przemocy i pięści. Jej brat Skotinin należy do tej grupy ludzi, którym zwierzęta są bliskie na ich obraz i podobieństwo. Na przykład Skotinin mówi: „Mitrofan kocha świnie, ponieważ jest moim siostrzeńcem. Dlaczego jestem tak uzależniony od świń?” Na to stwierdzenie pan Prostakow odpowiada mu: „I tu jest pewne podobieństwo”. Rzeczywiście syn Prostakowów, Mitrofan, jest pod wieloma względami podobny do swojej matki i wujka. Na przykład nie ma pragnienia wiedzy, ale dużo je, a w wieku szesnastu lat ma sporą nadwagę. Matka mówi krawcowi, że jej dziecko jest „delikatnie zbudowane”. Niania Eremeevna relacjonuje potrzeby Mitrofana: „Raczyłam zjeść pięć bułek przed śniadaniem”.
Celem D.I. Fonvizin nie tylko wyśmiewał i potępiał moralność szlachta ziemska, ale także satyryczny obraz istniejące porządki w społeczeństwie, w państwie. Despotyzm niszczy człowieczeństwo w człowieku. Swoje wnioski o konieczności zniesienia pańszczyzny pisarz uzasadnia pokazując, jak niektórzy właściciele ziemscy na swój sposób rozumieli „Dekret o wolności szlachty” i inne dekrety carskie wspierające właścicieli pańszczyźnianych. Osobliwością życia i życia codziennego tutejszej szlachty jest to, że przyjmuje ona rozluźnienie obyczajów jako cnotę, gdyż posiada nieograniczoną władzę, dlatego w ich społeczeństwie kwitło chamstwo, bezprawie i niemoralność.
Komedia „Undergrown” ma na celu ukazanie wad społeczeństwa. Satyrycznie przedstawiając moralność właścicieli ziemskich, ich „metody edukacji”, Fonvizin szukał wniosków na temat tego, jacy ludzie nie powinni być, jak nie należy wychowywać dzieci, aby nowe „Mitrofanuszki” nie pojawiały się wśród szlachty. Zasady życiowe Mitrofan jest całkowitym przeciwieństwem przekonań oświeconej osoby. Autor dzieła nie stworzył pozytywu, ale negatywny obraz. Chciał pokazać „złą naturę” godne owoce„Dlatego odzwierciedlał najgorsze aspekty życia właścicieli ziemskich, złą naturę właścicieli poddanych, a także uwydatniał wady wychowania młodszego pokolenia.
Właścicielka ziemska Prostakowa wychowała syna na swój obraz i podobieństwo (tak jak kiedyś wychowali ją jej rodzice) i zaszczepiła w nim cechy, które uważała za niezbędne, więc Mitrofan w wieku szesnastu lat określił już dla siebie cele i priorytety oraz są one następujące:
– nie chce się uczyć;
- praca czy służba nie uwodzi, lepiej gołębie gołębią ganiać w gołębniku;
– jedzenie stało się dla niego najważniejszą przyjemnością, a codzienne objadanie się jest normą;
– chciwość, chciwość, skąpstwo – cechy, które pomagają osiągnąć pełny dobrostan;
- chamstwo, okrucieństwo i nieludzkość są niezbędnymi zasadami właściciela pańszczyźnianego;
– podstęp, intryga, oszustwo, oszustwo są zwykłymi środkami w walce o własne interesy;
– umiejętność przystosowywania się, czyli podobania się władzy i okazywania bezprawia wobec ludzi pozbawionych praw, jest jednym z warunków wolnego życia.
Na każdą z tych „zasad” w komedii „Minor” istnieją przykłady. Autor chciał ośmieszyć i zdemaskować niską moralność wielu ziemian, dlatego tworząc obrazy posługiwał się takimi technikami jak satyra, ironia i hiperbola. Na przykład Mitrofan skarży się matce, że był głodny: „Od rana nic nie jadłem, tylko pięć bułek”, a wczoraj wieczorem „w ogóle nie jadł obiadu - tylko trzy plasterki peklowanej wołowiny i pięć lub sześć palenisk (bułki).” Autorka z sarkazmem i wrogością donosi także o „pragnieniu wiedzy” Mitrofana, który zamierza dać starej niani „śmieci”, bo prosi go, żeby się trochę pouczył. I zgadza się chodzić na lekcje tylko wtedy, gdy zostaną spełnione określone przez niego warunki: „… żeby było ostatni raz i żebyśmy mogli dzisiaj dojść do porozumienia” (w sprawie małżeństwa).
Pani Prostakowa bezwstydnie okłamuje Pravdina, że jej syn „przez kilka dni nie wstaje z powodu książki”. A Mitrofan cieszy się pobłażliwością, ślepą miłością swojej matki, dobrze nauczył się, jak osiągnąć spełnienie swoich pragnień. Ten ignorant jest samowolny, niegrzeczny, okrutny nie tylko wobec niani czy innych poddanych, ale nawet wobec swojej matki, dla której jest główną radością. „Wyjdź ze mnie, mamo, jestem taki natrętny!” - syn odpycha matkę, gdy ta próbuje znaleźć u niego wsparcie.
Konkluzja Staroduma zawarta na końcu spektaklu („To są godne owoce zła!”) przywraca widzom i czytelnikom wcześniejsze fakty, które wyjaśniają i wyraźnie pokazują, jak kształtują się w społeczeństwie postacie takie jak niedorosły Mitrofan i jego matka.
Szlachetny syn bez zastrzeżeń akceptuje decyzję Prawdina o wysłaniu Mitrofanuszki na służbę. Powstaje jednak pytanie, na które w komedii nie ma odpowiedzi, choć sugeruje się: „Czy Mitrofan może przydać się w służbie Ojczyźnie?” Oczywiście, że nie. Dlatego D.I. Fonvizin stworzył swoją komedię, aby pokazać społeczeństwu, jakich „niedorosłych ludzi” wychowują właściciele ziemscy i w czyich rękach może leżeć przyszłość Rosji.
31.12.2020 „Na forum serwisu zakończono prace nad napisaniem esejów 9.3 na temat zbioru testów do OGE 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.”
10.11.2019 - Na forum serwisu dobiegły końca prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Exam 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Na forum serwisu rozpoczęły się prace nad napisaniem esejów 9.3 na temat zbioru testów do OGE 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Na forum serwisu rozpoczęły się prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Exam 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Przyjaciele, wiele materiałów na naszej stronie internetowej zostało zapożyczonych z książek metodologa Samary Svetlany Yuryevny Iwanowej. Od tego roku wszystkie jej książki można zamawiać i otrzymywać drogą pocztową. Wysyła zbiory do wszystkich zakątków kraju. Wystarczy, że zadzwonisz pod numer 89198030991.
29.09.2019 - Przez wszystkie lata funkcjonowania naszego serwisu, najpopularniejszym materiałem z Forum, poświęconym esejom opartym na zbiorze I.P. Cybulko 2019, stał się najchętniej odwiedzany. Obejrzało go ponad 183 tysiące widzów. Link >>
22.09.2019 - Przyjaciele, pamiętajcie, że teksty prezentacji OGE 2020 pozostaną takie same
15.09.2019 - Na stronie forum rozpoczął się kurs mistrzowski na temat przygotowania do eseju końcowego w kierunku „Duma i pokora”.
10.03.2019 - Na forum serwisu zakończono prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Exam przez I.P. Tsybulko.
07.01.2019 - Drodzy goście! W sekcji VIP serwisu otworzyliśmy nową podsekcję, która zainteresuje tych z Was, którym spieszy się sprawdzenie (ukończenie, uporządkowanie) swojego eseju. Postaramy się sprawdzić szybko (w ciągu 3-4 godzin).
16.09.2017 - Zbiór opowiadań I. Kuramshiny „Filial Duty”, który obejmuje także opowiadania prezentowane na półce z książkami Pułapki jednolitego egzaminu państwowego, można nabyć zarówno w formie elektronicznej, jak i papierowej pod linkiem >>
09.05.2017 - Dziś Rosja obchodzi 72. rocznicę Wielkiego Zwycięstwa Wojna Ojczyźniana! Osobiście mamy jeszcze jeden powód do dumy: to właśnie w Dniu Zwycięstwa, 5 lat temu, ruszyła nasza strona internetowa! A to nasza pierwsza rocznica!
16.04.2017 - W sekcji VIP serwisu doświadczony ekspert sprawdzi i poprawi Twoją pracę: 1. Wszystkie rodzaje esejów do egzaminu Unified State Exam z literatury. 2. Eseje na temat jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego. P.S. Najbardziej opłacalny abonament miesięczny!
16.04.2017 - Prace nad napisaniem nowego bloku esejów na podstawie tekstów Obz dobiegły końca w serwisie.
25.02 2017 - Rozpoczęto prace na stronie nad pisaniem esejów na podstawie tekstów OB Z. Eseje na temat „Co jest dobre?” Możesz już oglądać.
28.01.2017 - Na stronie pojawiły się gotowe skondensowane wypowiedzi zgodnie z tekstami FIPI Obz,
Materiał zaproponowany w artykule pomoże siódmoklasistom poprawnie i wszechstronnie przeanalizować nie tylko odcinek komedii D.I. Fonvizina „The Minor” o egzaminach Mitrofanushki, ale także na tej podstawie wykonać podobną pracę z innymi scenami dzieła. Koncepcje teoretyczne wprowadzone w pierwszej części artykułu, poświęconej drugiej części „Satyra i humor w literaturze”, znajdują tutaj praktyczne zastosowanie
Analiza odcinka „Egzaminy Mitrofanuszki”
- Sarkazm- zjadliwa kpina najwyższy stopień ironia i satyra.
- Groteskowy– naruszenie witalności; absurdalne i nielogiczne połączenie detale artystyczne i obrazy.
- Ironia- ukryty śmiech.
- Hiperbola- przesada.
- Asymilacja– wykorzystanie porównania przy tworzeniu komiksu. Technika porównywania człowieka do zwierząt domowych w celu satyrycznego ośmieszenia niewiedzy w komedii „Mniejszy”.
Komizm tego wyrażenia polega na tym, że Mitrofan w ogóle się nie uczy, szuka różnych wymówek, aby pozbyć się lekcji i nauczycieli.
Rozbieżność polega na tym, co Prostakowa mówi o swoim synu, a tym, co jest naprawdę.
Powinieneś dobrze znać znaczenie słów „ignorant” i „ignorant”
To są paronimy
Ignorant to osoba niegrzeczna i źle wychowana
Ignorant to osoba słabo wykształcona, mało kompetentna (według słownika S.I. Ozhegova )
Pravdin zwraca się do Mitrofana z pytaniem: „Jak daleko jesteś w historii?”
Komedia w tym wierszu czy to jest to słowo "historia"- wieloznaczny, ma 7 znaczeń.
W jakim znaczeniu Mitrofan używa słowa „historia”?
- Rzeczywistość w swoim rozwoju
- Nauka o rozwoju społecznym
- Postęp rozwoju, ruch czegoś (historia naszej przyjaźni)
- Przeszłość zachowana w pamięci ludzkości
- Nauka o rozwoju dowolnej dziedziny wiedzy
- Historia, narracja (potoczna)
- Incydent, przeważnie nieprzyjemny, skandal (potocznie) - Oto historia!
Nawiasem mówiąc, nazwisko „Vralman”, imię Adam Adamych, imię Khavronya (zniekształcone imię „Fevronya”) „mówią”, charakteryzujące cechy ludzkie zarówno nauczycieli, jak i gawędziarzy, którzy także tworzą efekt komiczny. Mitrofan – Imię greckie w tłumaczeniu oznacza „przypominający matkę”.
Zawód Khavronyi to kowbojka („pracownica opiekująca się bydłem”). Słowa „bydło”, „bestialstwo” stale brzmią w mowie Prostakowej jako obelżywe, pogardliwe. Możesz sobie wyobrazić, jakie „historie” opowiadał Khavronya.
Prostakowa przekonuje ukochanego syna, aby nie był uparty, ale żeby się pokazał
(„pokaż się” - frazeologiczna fraza oznaczająca pełną manifestację swoich cech i umiejętności).
Dla zysku prosi syna, aby odpowiadał na wszystkie pytania.
Potrafi opowiedzieć fikcyjny sen o pobiciach, które jego ukochana matka nagradza jego nieodwzajemnionego ojca, i może być niegrzeczny wobec niani, która go karmiła. Ale w nauce nie odniósł sukcesu. Ale nie dlatego, że nie może. Najprawdopodobniej nie chce.
Prośba matki budzi jego oburzenie: „Przestaliśmy, jak nóż w gardło " Ten zwrot frazeologiczny oznacza osiągnięcie czegoś „uporczywie, wytrwale, obsesyjnie” i jest określane jako „potoczne”.
Mitrofan odbiera tę prośbę jako zniewagę. Przecież przeżył prawdziwą mękę nauki.
„Po co nam geografia?”
Starodum zauważa, że znajomość geografii pomoże w nawigacji w podróży.
Prostakowa: „Po co są taksówkarze? To ich sprawa. A nauka nie jest szlachetna.”
Wyrażenie stało się popularne.
Na końcu oświadczenia Prostakowej brzmi fraza „korona”: „... to nonsens, o którym Mitrofanushka nie wie”.
Cel odcinka: aby pokazać stopień ignorancji rasy Skotinin, analfabetów w dosłownym tego słowa znaczeniu: nie umieją czytać i pisać.
W finale monolog o autoprezentacji Prostakova przyznaje się do swoich najskrytszych myśli. Jej zdanie – „Ludzie żyją i żyli bez nauki” – nie jest dla nas niespodzianką. W końcu my, czytelnicy, widzieliśmy, że szkolenie Mitrofana jest formalne. Nauczyciele nic nie dali nastolatkowi. A oni sami niewiele wiedzą i rozumieją. Nauka nie znajduje się na liście wartości Skotinina.
Czy Mitrofan jest straszny? Śmieszny? Niegroźny? Niebezpieczny?
Przejdźmy do uwagi Mitrofana: „Czy należy nas brać za ludzi?” Przeczytaj: radzić sobie z poddanymi?
Godny potomek Skotininów. Nie tylko przyszłość, ale także prawdziwy okrutny właściciel poddany.
Patos komedii jest satyryczny
Komedia oparta jest na technika artystyczna, co nazywa się antytezą (opozycja, kontrast) - oświecona cnotliwa szlachta (Starodum, Pravdin) i nieświadomi źli właściciele ziemscy (Prostakova, Skotinin) są sobie przeciwni.
A.L. Murzina, zasłużony nauczyciel języka kazachskiego. SSR,
nauczyciel-metodolog Liceum „Stolica” NP
Komiks w twórczości D. I. Fonvizina
(na przykładzie komedii „Mniejszy”)
Ta komedia jest niesamowita
lustro.
D. Fonvizin
Na próżno wzywać lekarza
chorzy są nieuleczalni.
D. Fonvizin
Plan
I„Mniejszy” to komedia satyryczna.
II„Śmiech przez łzy” na kartach komedii.
- galeria negatywni bohaterowie
- komedia - to śmiech przez łzy.
- Fonvizin, obywatel swoich czasów, jest zgorzkniały i
Boli patrzeć, jak umiera przyszłość Rosji -
Młode pokolenie, brzydko wychowane
mitrofans, który stanie się hamulcem
dla duchowych i rozwój kulturalny Rosja.
Aktualne problemy naszych czasów.
-
W komedii zderzają się dwa światy o różnych potrzebach, stylach życia, sposobach mówienia i ideałach.
- krytyka rzeczywistości autokratyczno-krapostnistycznej
-
Tworząc komedię, Fonvizin miał nadzieję, że nadejdzie czas, kiedy postępowa młodzież uzna nieaktywne życie za hańbę:
„Szlachcic uważałby za pierwszą hańbę nierobienie niczego,
kiedy ma tyle do zrobienia, są ludzie, którym trzeba pomóc, jest Ojczyzna, której trzeba służyć. "
- w rezultacie Rosja stanie się wykształcona, bogata duchowo, bo o wartości narodu powinny decydować sprawy jego narodu
- tragedia losu zwykły człowiek
- problem wychowania i edukacji młodego pokolenia
- pragnienie, aby Rosja była wykształcona i bogata duchowo.
2. Satyra na właścicieli ziemskich - właścicieli poddanych (Prostakovs - Skotinins):
A)chamstwo i nieokiełznana natura;
- wymawianie nazwisk
- przesada cechy negatywne
- podłość pragnień bohaterów
B)przewodnik po działaniu - egoistyczna kalkulacja i osobisty zysk;
- świat Prostakowów i Skotininów chce stłumić, podporządkować sobie życie, uzurpować sobie prawo do dysponowania nie tylko poddanymi, ale także wolnymi ludźmi
- próbują zadecydować o losie Zofii i Milo,
- niegrzeczni, prymitywni, uciekający się do przemocy, ale tak to robią
V)pozycja – zagorzali właściciele pańszczyźniani;
- pisarka okazuje swą pewność, że poddany jest zobowiązany móc wszystko,
musi spełniać wszystkie swoje zachcianki/.
„Takie zwierzęce rozumowanie…”
- Prostakowa jest przekonana, że żyje według właściwych praw. Tak było i będzie, tak żyli ich przodkowie i tak powinny żyć ich dzieci.
-
Porządek w domu Prostakowej jest straszny: „Od rana do wieczora, jak powieszony za język, nie rozkładam rąk: walczę, karcę i tak dom się trzyma”.
- Skotinin: „Gdybym nie był Tarasem Skotininem, gdyby nie każda wina była moją winą”.
- kara cielesna chłopi pańszczyźniani w majątku Prostaków byli częstym zjawiskiem.
- Pozycja poddanych jest niezwykle trudna: Eremeevna wiernie służyła swoim panom przez 40 lat, otrzymując za to „pięć rubli rocznie i pięć klapsów dziennie”.
- upokorzona pozycja niewolnicy, każda minuta obelg czyniła ją wiernym psem pana, pozbawiała ją poczucia własnej wartości.
- Fonvizin stanął w obronie wielkiego rosyjskiego utalentowanego narodu, uciskanego przez despotów - właścicieli ziemskich.
G)upośledzenie umysłowe.
- Pani Prostakowa na lekcji Mitrofanuszki! : „To dla mnie bardzo miłe, że Mitrofanushka nie chce wystąpić naprzód… On kłamie, mój drogi przyjacielu. Kiedy znajdziesz pieniądze, nie dziel się nimi z nikim, weź je wszystkie dla siebie, Mitrofanushka. Nie studiuj tej głupiej nauki. Nie pracuj na próżno, przyjacielu. Nie dodam ani grosza i nie ma powodu. Nauka taka nie jest. Tylko męka dla ciebie; ale jedyne co widzę to pustka. Nie ma pieniędzy, co liczyć. Są pieniądze – poradzimy sobie bez Pafnuticha…”
- Prostakowa beszta niczym uliczna handlarka i jest wzruszona obżarstwom syna
3. Wściekły protest przeciwko edukacji (wizerunek Mitrofanuszki):
A)niechęć do pracy, nauki;
-
„Nie chcę się uczyć, chcę wyjść za mąż”, a potem żyć tak, jak żyją jego bliscy.
- a jakie inne pragnienia mogą pojawić się w duszy runa, jeśli był tak wychowywany od samego początku? wczesne dzieciństwo?!
- i według jego kochającej matki otrzymał doskonałe wychowanie i oczywiście szkolenie.
B)niedorozwój umysłu;
V) brak miłości do wszystkich oprócz siebie.
– pod koniec komedii jesteśmy nie tylko śmieszni, ale i przestraszeni.
- mieszanka arogancji i służalczości, chamstwa i zamieszania sprawia, że Prostakowa jest żałosna
- bezkarność i pobłażliwość nauczyły Prostakovą, że przed nią nie ma przeszkód nie do pokonania.
- staje się zabawką własnych pasji.
- i bezmyślny miłość matki obraca się przeciwko sobie.
- Mitrofan porzuca matkę w najtrudniejszym momencie jej życia.
- Nie potrzebuje matki, która straciła pieniądze i władzę.
- będzie szukał nowych wpływowych mecenasów.
- jego zdanie: „Odpuść, mamo, narzuciłem się…”
stał się skrzydlaty.
- nie zmienia to jego złowrogiego znaczenia,
ale raczej nasilone . 4 . Niszczący wpływ pańszczyzny na :
Wkomedia ma głęboki sens
- sarkastycznie wyśmiewa chamstwo, które chce wyglądać życzliwie, chciwość ukrywającą się za hojnością, ignorancję udającą wykształconą.
– zdaniem dramaturga, poddaństwo Jest to destrukcyjne nie tylko dla chłopów, bo zamienia ich w posłusznych, głupich niewolników, ale także dla właścicieli ziemskich, zamieniając ich w tyranów, tyranów i ignorantów.
- okrucieństwo i przemoc stają się najwygodniejszą i najbardziej znaną bronią dla właścicieli poddanych.
- dlatego pierwszym impulsem Skotinina, a potem Prostakowej jest zmuszenie Zofii do małżeństwa. I dopiero po uświadomieniu sobie, że Sophia ma silnych obrońców, Prostakowa zaczyna się przypodobać i próbuje naśladować ton szlachetnych ludzi.
- ale czy Prostakowa jest w stanie przez długi czas nosić maskę szlachetności? Widząc, że Sophia wymyka się jej z rąk, właściciel gruntu ucieka się do zwykłego działania – przemocy.
A)służba w domu Prostakowów;
B)relacje rodzinne.
IIIAktualność komedii „Mniejszy” w dzisiejszych czasach.
- miażdżący, zły-satyryczny
Śmiech Fonvizina jest skierowany w stronę
najbardziej obrzydliwe aspekty
autokratyczna poddaństwo
- Gogol zauważył, że „Mały”,
w której tradycyjna miłość
intryga schodzi daleko na dalszy plan
plan, położył podwaliny pod oryginalny rosyjski
gatunek „prawdziwie społecznej komedii”.
To jest sekret długowieczności życie sceniczne komedie.
- Spektakl „The Minor” nie jest dziełem odległych czasów, ale dziełem współcześnie brzmiącym, które pomoże stoczyć nieprzejednaną walkę z wciąż spotykanymi skotininami, Mitrofanami, z ich strasznie wytrwałymi cechami .