Pozaszkolna lekcja czytania na podstawie opowiadania B. Wasiliewa „Jutro była wojna”. Esej „Opowieść „Jutro była wojna”

29.04.2019

Opowieść Borysa Wasiliewa „Jutro była wojna” poświęcona jest ostatniemu przedwojennemu rokowi w Rosji. A dokładniej ostatni przedwojenny rok szkolny 1940, gdyż głównymi bohaterami opowieści są uczniowie, uczniowie dziewiątej klasy małego miasteczka.

Szesnastolatkowie w roku 1940 to to samo pokolenie, które urodziło się bezpośrednio po rewolucji wojna domowa. Wszyscy ich ojcowie i matki uczestniczyli w tych wydarzeniach w taki czy inny sposób.

W rezultacie dzieci te dorastały z podwójnym uczuciem: z jednej strony żałują, że wojna domowa skończyła się przed nimi, że nie zdążyły wziąć w niej udziału, a z drugiej strony szczerze wierzą, że powierzono im równie ważną misję, muszą zachować ustrój socjalistyczny, musimy zrobić coś wartościowego.

To pokolenie żyjące marzeniem o osobistym wyczynie, który powinien przynieść korzyść ojczyźnie. Wszyscy chłopcy w tej klasie chcieli zostać dowódcami Armii Czerwonej, aby dotrzymać kroku swoim ojcom.

Główna bohaterka tej historii, działaczka Komsomołu Iskra Polakowa, stanowczo zaprzecza swojemu życiu osobistemu i osobistemu szczęściu, marząc o dumnym duchu słowa „komisarz”.

Inne dziewczyny w klasie jej nie podzielają pozycja aktywna, choć też wierzą w komunizm. Ale ich marzenia są inne: wesoła, roześmiana Zinochka Kovalenko, rozsądna Lena Bokova i marzycielska Vika Lyuberetskaya - dla nich wszystkich ważniejsze jest własne szczęście, ważniejsze jest kochać i być kochanym.

Jednak żadne z tych marzeń nie może zostać w pełni zrealizowane w Związku Radzieckim roku 1940, gdzie szerzą się represje i kontrola nad społeczeństwem, gdzie wkrótce rozpocznie się wojna.

Kulminacją tej historii jest moment aresztowania ojca Viki Lyuberetskiej, głównego projektanta samolotów. Następnie Vika zostaje ogłoszona „córką wroga ludu”, a prześladowania dziewczynki rozpoczynają się w szkole. Nie chcąc zdradzić ojca i wyrzec się go, zgodnie z żądaniem organizacji Komsomołu, Vika popełnia samobójstwo.

Nie tylko ona stara się bronić sprawiedliwości. Na wieść o aresztowaniu ojca Viki, jej koledzy z klasy, wbrew zakazom szkoły, wyruszają na pomoc dziewczynie, ponieważ uważają, że na pewno nie jest ona niczemu winna.

Artem Shefer toczy „pojedynek” z dziesiątoklasistą, który rozgłosił tę wiadomość po całej szkole. Po śmierci Viki dyrektor szkoły Nikołaj Grigoriewicz specjalnie wysyła swoich kolegów z klasy na pogrzeb, gdzie nie ma nikogo innego.

Szczególnie interesująca w tej historii jest postać główny bohater, Iskra Polakowa. Jeśli początkowo była klasyczną działaczką Komsomołu, mocno wierzącą w słuszną sprawę partii, to po wydarzeniach związanych z Wiką stopniowo zmienia swoje stanowisko: zaczyna wierzyć, że partia, szkoła i Komsomoł mogą czasami być w błędzie.

Epilog historii pokazuje, że wszystkim chłopakom naprawdę udało się zrealizować swoje młodzieńcze marzenie o bohaterstwie. Ucieleśniali to na frontach Wielkiego Wojna Ojczyźniana i tragicznie – zginęli prawie wszyscy uczniowie dawnej 9 „B”. Narracja we wstępie i epilogu prowadzona jest w imieniu rzekomo ich kolegi z klasy – samego Borysa Wasiliewa.

(4 oceny, średnia: 3.25 z 5)

Eseje na tematy:

Opowiadanie „Jutro będzie wojna” zostało napisane przez Borysa Wasiliewa. Na początku pracy autor wspomina swoją klasę. Zdjęcie, na którym są sfotografowani chłopaki, przypomina mi moich kolegów z klasy...
Jedna z najbardziej poetyckich historii zawartych w zbiorze „Opowieści zmarłego Iwana Pietrowicza Belkina”, „Zamieć” została napisana przez Puszkina w 1830 roku.
Historia I. S. Turgieniewa. o symbolicznej nazwie – „Pierwsza miłość”, to jeden z najbardziej niezwykłych pod względem fabuły i koncepcji wierszy liryczno-epickich...
Jeden z pierwszych w temacie „ mały człowiek„Aleksander Siergiejewicz Puszkin, o którym mowa w opowiadaniu” Zastępca stacji" Czytelnicy ze szczególnym zainteresowaniem i...
Wczesny okres Twórczość Afanasy Fet jest nierozerwalnie związana z tekstami krajobrazowymi. To dzięki wierszom wychwalającym piękno rosyjskiej przyrody ten...
14 września 1830 roku Aleksander Siergiejewicz zakończył jedno z opowiadań z cyklu „Opowieści zmarłego Iwana Pietrowicza Biełkina” zatytułowanego „Stacja...
Opowieść „Asya” została napisana przez I. S. Turgieniewa w 1857 roku. Cechę Turgieniewa jako artysty można zastosować w tym dziele...

Jak wychowano ślepą wiarę w komunizm (na podstawie opowiadania Borysa Wasiliewa „Jutro była wojna”)

B. Wasiliew urodził się w 1924 r. sowieckie i Rosyjski pisarz. Laureat Nagrody Państwowej ZSRR (1975). Na podstawie jego twórczości nakręcono następujące filmy znane filmy, jak „Oficerowie” (1971), „Świt tu cicho” (1972, 2005), „Nie strzelaj do białych łabędzi” (1980), „Atty Baty, nadchodzą żołnierze” (1976), „Czyje Czy ty jesteś, stary człowieku?” (1988) i innych.

Opowiadanie Borysa Wasiliewa „Jutro była wojna” zostało po raz pierwszy opublikowane w czasopiśmie „Młodzież”, 1984, nr 6. W opowiadaniu autor pisze o swoich rówieśnikach. Sam skończył IX klasę w przededniu wojny, więc dobrze znał zarówno życie, jak i problemy swoich czasów, co znalazło odzwierciedlenie w książce.

To właśnie od dzieci i młodzieży rozpoczęła się formacja tzw. „człowieka radzieckiego” – osoby, która ze względu na tę wiarę musi ślepo wierzyć w komunizm i nie oszczędzać ani siebie, ani tym bardziej innych. Obraz życia człowieka radzieckiego jest tak brzydki, że bez ślepej wiary nie można uwierzyć w jego poprawność i sprawiedliwość.

W wielu filmy radzieckie można prześledzić pewne emocjonalne „napięcie”. Stan ten był typowy dla wielu ludzi radzieckich. Na przykład radziecki serial „Wieczne wezwanie”, oparty na twórczości Anatolija Iwanowa, jest pełen niekończących się cierpień głównych bohaterów. Albo inny serial „Cienie znikają w południe”, w którym bohaterowie od dzieciństwa do starości walczą z wrogami klasowymi. Całe życie człowieka radzieckiego jest ciągłą walką: z oczywistymi wrogami, z ukrytymi wrogami, z okolicznościami, ze zniszczeniami, z głodem itp. Nawet jeśli w niektórych momentach nadejdzie oświecenie i wydaje się, że jest trochę lepiej, to to zjawisko przejściowe, bo za chwilę znów będziesz musiał walczyć, odmawiając sobie wszystkiego, nie o życie, ale o śmierć, w imię jakiejś „świetlanej przyszłości”, która nie jest znana, kto i kiedy poczeka. Kto doprowadził kraj do ruiny? Ojciec Car? Księża i mnisi? Burżuazyjny? Nie, oni to zniszczyli” stary świat„To właśnie bolszewicy i dlatego to oni są sprawcami zniszczeń i wszystkiego, z czym walczyli swoim życiem, nie szczędząc człowiek radziecki w tych pracach.

„Stary świat”, który bolszewicy tak pilnie zniszczyli, w ogóle nie zasługiwał na zniszczenie. Ogólnie rzecz biorąc, walka, która doprowadziła do roku 1917, była walką o władzę. Grupa ludzi, która mimo że stanowiła mniejszość liczebną, zaczęła dumnie nazywać siebie „bolszewikami”, nigdy nie zwyciężyłaby, gdyby ogólny upadek moralności w Rosji nie przygotował drogi do jej zwycięstwa. A potem musieli podtrzymać swoje zwycięstwo. A żeby zdobyć przyczółek, trzeba było zaszczepić w ludziach wiarę w komunizm - znacznie bardziej ślepą niż wiara w Boga. Łatwiej zaszczepić taką wiarę do młodszego pokolenia, od dzieciństwa. A przykłady tej ślepej wiary można znaleźć w dziele Wasiliewa „Jutro była wojna”.

Iskra pyta matkę, czy istnieją prawdy absolutne. Matka domaga się doprecyzowania pytania, gdyż w takim kontekście trudno odpowiedzieć.

„Więc człowiek żyje w imię prawdy?

Robimy. My, ludzie radzieccy odkrył niezmienną prawdę, której uczy nas partia. Tyle krwi przelano za nią i zaakceptowano tyle udręk, że spieranie się z nią, a tym bardziej wątpienie, oznacza zdradę tych, którzy zginęli i... i umrą ponownie. Ta prawda jest naszą siłą i naszą dumą. Iskra. Czy dobrze zrozumiałem Twoje pytanie?”

Warto zauważyć, że matka Iskry poprosiła ją o doprecyzowanie pytania. Ale ona sama nie dała konkretnej odpowiedzi, a wręcz przeciwnie, absolutnie abstrakcyjna. I właśnie taka abstrakcyjna odpowiedź implikuje potrzebę ślepej wiary - w komunistyczne ideały. Istnieje pewna prawda, której sama „Towarzyszka Polakowa” nie jest w stanie ustalić. Według Polyakovej Senior nie należy szukać dowodów na tę pewną prawdę, która nigdy nie jest konkretnie wymieniona.

„Musimy uczyć samej prawdy, a nie metod jej udowadniania. To jest kazuistyka. Osoba oddana naszej prawdzie, jeśli zajdzie taka potrzeba, będzie jej bronić z bronią w ręku”.

Okazuje się, że jest to ślepa wiara w jakąś „prawdę” odkrytą przez bolszewików. Absurdalność takiego stwierdzenia ilustruje odpowiedź Zinoczki, który ma prosty i bezpretensjonalny umysł:

„Kto stwierdza, że prawda jest prawdą? No cóż, kto? Kto?

„Starsi” – powiedział Zinoczka. - A starsi są ich szefami..."

Zinoczka, mimo pewnej frywolności, jest właśnie prawdziwym wytworem ideologii, którą bolszewicy tak pilnie wpajają w mózgi swoich obywateli. Dla Zinoczki wszystko jest jasne. I najprawdopodobniej także dla wielu takich jak ona. To przekonanie, że bolszewicy znają pewną „prawdę”, która po prostu istnieje i nie wymaga dowodu, wpaja się dzieciom. I nikt nie odpowiada bezpośrednio na pytanie, jaka to jest „prawda”. To stanowisko jest logiczne, ponieważ jeśli w miejsce abstrakcyjnej „prawdy”, w którą trzeba bezwarunkowo wierzyć, wstawi się coś konkretnego, to osoba myśląca może chcieć pomyśleć: czy „prawda”, która jest jej oferowana, jest naprawdę prawdą? Lyuberetsky, ojciec Viki, zaczyna myśleć – a kończy się to jego aresztowaniem i zniszczeniem rodziny.

Być może prawda ta głosi, że partia komunistyczna ma zawsze rację. Ten świecący przykładże komunizm trzeba przyjąć na ślepo, na wiarę, wszelki dowód jest zabroniony i dlatego twierdzi się, że nie jest on wymagany. Albo akceptujesz prawdy komunistyczne bez dowodów, albo jesteś wrogiem klasowym, niezależnie od tego, czy jesteś kobietą, czy mężczyzną. Nawiasem mówiąc, wyrażenie „wróg klasowy” nie ma kobiecy.

Kiedy Iskra mówi o domniemaniu niewinności, że każdy człowiek jest niewinny, dopóki nie udowodni mu się winy, matka Iskry stanowczo się temu sprzeciwia i w zasadzie mówi, że dowody są zabronione i od każdego wymaga się jedynie ślepej i bezwarunkowej wiary. Dlatego koncepcja „domniemania niewinności” jest czymś, przeciwko czemu buntuje się zagorzały komunista. Przecież „domniemanie niewinności” zakłada, że winę należy udowodnić. Ale komuniści potrzebują, żeby powiedzieli: „to jest wróg!” - i uwierzyli im na słowo, nie wymagając żadnego dowodu.

To przekonanie jest zaszczepiane w szkole, ponieważ dzieci są bardziej plastyczne.

Oto przemówienie prawdziwego, przekonanego komunisty, dyrektora szkoły, który opowiada o chłopcu, który uderzył dziewczynę:

„Nie wiem, kto przed tobą stoi. Może to przyszły przestępca, a może ojciec rodziny i wzorowy człowiek. Ale jedno wiem: teraz przed tobą nie stoi mężczyzna. Chłopaki i dziewczęta pamiętajcie o tym i uważajcie z nim. Nie można się z nim przyjaźnić, bo zdradzi, nie można go kochać, bo to łotr, nie można mu ufać, bo oszuka. I tak się stanie, dopóki nam nie udowodni, że rozumie, jakiej obrzydliwości się dopuścił, dopóki nie stanie się prawdziwym mężczyzną”.

Dobrze powiedziane! Chcę w to wierzyć; co więcej, jest to bardzo przydatne dla młodszego pokolenia. Ale co stanie się dalej? I wtedy reżyser zaczyna wyjaśniać, kim jest prawdziwy mężczyzna:

„Aby zrozumiał, kim jest prawdziwy mężczyzna, przypomnę mu. Prawdziwy mężczyzna ktoś, kto kocha tylko dwie kobiety. Tak, dwa, co za śmiech! Twoja matka i matka twoich dzieci. Prawdziwy mężczyzna to taki, który kocha kraj, w którym się urodził. Prawdziwy mężczyzna to ten, który da przyjacielowi ostatnią porcję chleba, nawet jeśli jemu samemu grozi śmierć głodowa. Prawdziwy mężczyzna to taki, który kocha i szanuje wszystkich ludzi oraz nienawidzi wrogów tych ludzi. I musimy nauczyć się kochać i uczyć się nienawidzić, a to są najważniejsze rzeczy w życiu!”

Na te słowa składają się piękne hasła i ideologia zbudowana na kłamstwach, za pomocą której wpaja się ślepą wiarę. Najbardziej nieprzyjemna kombinacja: „prawda doprawiona kłamstwami”.

Dyrektor szkoły wypowiada słowa: „Prawdziwy mężczyzna powinien kochać tylko dwie kobiety: swoją matkę i matkę swoich dzieci”. Czy można się z tym zgodzić? Gdyby reżyser powiedział: „Powinieneś kochać tylko jedną kobietę: swoją żonę”, wszystko byłoby jasne – mówimy o miłości cielesnej. Oznaczałoby to, że mężczyzna powinien być wierny swojej żonie, innymi słowy mówilibyśmy o związkach intymnych, małżeństwie. Ale mówi także o matce, dlatego pojęcie „miłości” zawiera więcej szerokie znaczenie. Ale w takim razie dlaczego mężczyzna miałby kochać tylko dwie kobiety? Z czysto ludzkiego punktu widzenia musi kochać wszystkie kobiety. Co zrobić z córkami, siostrami, ciotkami, krewnymi i po prostu znajomymi? Czy powinien ich nienawidzić, czy być wobec nich obojętny?

Biblia mówi: „Kochaj bliźniego swego…” Jednak w słowach reżysera widzimy zbyt wąskie, specyficzne znaczenie. Mężczyzna musi kochać dwie kobiety, a z resztą może robić, co mu partia i rząd rozkaże, bo nie ma obowiązku kochać innych, a zatem zgodnie z rozkazami ma nienawidzić, torturować, strzelać (jak do wrogów klasowych) . W tym przykładzie widzimy edukację Radziecki uczeń epoki stalinowskiej, któremu po raz kolejny podkreśla się, że w żadnym wypadku nie powinien „kochać bliźniego”. A co jeśli Twój sąsiad okaże się wrogiem klasowym lub osobą niewiarygodną z punktu widzenia Partii Komunistycznej? I tutaj nie ma wyjątków dla kobiet. A jeśli można zrobić wyjątek, to tylko dla dwojga - nie więcej. Możesz nawet wyjaśnić, dlaczego mówimy o matce i żonie.

Bardzo trudno jest sprawić, że ktoś znienawidzi swoją matkę. Podobnie jak żona – kobieta, do której czuje nie tylko pociąg duchowy, ale i cielesny, którego potrzebuje jako mężczyzna. Dlatego miłość do tych dwóch kategorii kobiet jest dozwolona. Co więcej, nikt nie będzie polemizował ze stwierdzeniem, że trzeba kochać swoją matkę lub żonę. „Tylko dwie kobiety” – podkreśla reżyser. "Tylko"! A jeśli mężczyzna kocha także swoją siostrę lub córkę, czy to oznacza, że nie jest już „prawdziwym mężczyzną”? Z przemówienia reżysera wynika, że tak. Co prawda pojawia się kolejne pytanie: dlaczego zatem uważa się, że chłopiec postąpił źle, uderzając dziewczynę? Nie jest jego matką ani żoną i nie ma obowiązku jej kochać. Kto wie, może „dostrzegł” w niej przyszłego „wroga ludu”. Ale dzieci w wieku szkolnym raczej nie będą mogły zadawać takich pytań. Łatwiej im uwierzyć na słowo reżyserowi, bo jest autorytetem.

Ale to nie wszystko. A co ze zdaniem: „Prawdziwy mężczyzna to taki, który kocha i szanuje wszystkich ludzi, a nienawidzi wrogów tych ludzi”? Pierwsze stwierdzenie zaprzecza drugiemu. Wszyscy ludzie – to znaczy już nie „tylko” dwie kobiety. „Nienawidzi wrogów” – a kim są ci wrogowie, jeśli trzeba kochać wszystkich? A może pojęcie „wszystkich ludzi” obejmuje tylko matkę, żonę i innych mężczyzn? Ale wtedy wszystkie inne kobiety należą do kategorii „wrogów tych ludzi”: siostry, znajomi, krewni, współpracownicy itp.

Jeśli szukać odpowiedzi na pytanie, kogo „wszystkich” człowiek ma obowiązek kochać, możemy dojść do wniosku, że prawdopodobnie przez „ludzi” mamy na myśli tylko tych, którzy są wierni ideologii sowieckiej. Reszta to zapewne ci właśnie „wrogowie tych ludzi”, których dyrektor szkoły nie chce uznać za ludzi.

Nielogiczność sformułowań reżysera sugeruje, że dzieci powinny mu po prostu uwierzyć. Wierzyć w niego jest bezkrytycznie, bo jego słowa nie wytrzymują krytyki.

Wiara w komunizm oznacza, że człowiek musi we wszystkim przestrzegać nakazów partii komunistycznej, a jeśli to konieczne, miażdżyć i dusić wrogów klasowych, bez względu na to, kim są: rodzina, przyjaciele, znajomi, obcy. A jeśli kogoś kochasz, to jest to twoja rodzima partia i idee komunizmu. Wiara w komunizm zakłada, że aby pokonać wrogów klasowych, można składać fałszywe świadectwa. Jak inaczej wytłumaczyć liczne represje wobec cudzych donosów, które często nie pokrywają się z prawdą? Własność cudza dla komunistów w ogóle nie istnieje. Robotnicy z nadwyżek żywności poszli ich wywłaszczyć i zabrali wszystko, co mieli, nie zostawiając ani grama, ani okruchu. I nikogo nie dręczyło sumienie, że zabiera bliźniemu majątek.

Zawsze i w każdym czasie zdarzali się ludzie, którzy zabijali, rabowali, składali fałszywe zeznania itp. Ale to nie była norma, to nie było w porządku. Zabijając, człowiek zrozumiał, że popełnia grzech, przestępstwo. Złodziej zabierając cudzą własność zrozumiał, że jest złodziejem. Przez cały czas potępiano zarówno morderstwo, jak i kradzież. A jeśli ktoś musiał usprawiedliwiać morderstwo i kradzież, stawiał się w swego rodzaju „wyjątkowej” sytuacji, posługując się wiarą jako najwygodniejszym środkiem. Na przykład inkwizycja katolicka w średniowieczu wymyśliła „polowanie na czarownice”, które rzekomo „nakazał” im sam Bóg, a komuniści wymyślili polowanie na „wrogów ludu”, które rzekomo należy realizowanych dla „świetlanej przyszłości”. Zarówno Inkwizycję, jak i komunistów łączy fakt, że morderstwa i kradzieże uczynili normą, a ponadto uczynili je obowiązkiem dla swoich współobywateli. Jeśli widzisz kogoś, kto odbiega od założeń komunistów, to jest to wróg! I masz obowiązek donieść na niego, nakazując go zabić, odebrać jego majątek. Być może komuniści nie powinni byli tak bardzo krytykować średniowiecznej Inkwizycji. Oni (komuniści) działali na tych samych zasadach co „ojcowie inkwizytorów”, tyle że na większą skalę.

Komunizm jest wiarą. Ślepa wiara, która nie toleruje krytyki. A w dziele B. Wasiliewa dobrze widać, jak wiara ta została zaszczepiona w pokoleniu ludzie radzieccy oraz jak cierpieli ci, którzy ze ślepą wiarą próbowali dyskutować i szukać dowodów, cierpieli, byli aresztowani i tracili bliskich. Wasiliew w swojej historii przedstawia tę samą udrękę emocjonalną, co inne dzieła. Łza, w której żył naród radziecki. Zmuszony był nie tylko do ciągłego pokonywania codziennych trudności, ale także życia w ciągłym strachu przed tym, co nadejdzie nocą czarny samochód i zabiorą Ci jednego z Twoich bliskich, a Ty będziesz zmuszony uwierzyć, że są to „wrogowie ludu” i publicznie się ich wyprzeć. Nawet jeśli twoje własne oczy i uczucia mówią ci, że to wszystko jest kłamstwem.

Cytaty z: Wasiliew B. Jutro była wojna

„To Wy, nasza młodość…” Młodość, jej losy i wyczyny w opowiadaniu B.L. Wasiliew „Jutro była wojna”.

Jak to było! Jak to się zbiegło -

Wojna, kłopoty, marzenie i młodość!

I wszystko do mnie dotarło

I dopiero wtedy się to we mnie obudziło!..

Czterdzieści, śmiertelne,

Ołów, proch strzelniczy...

Wojna ogarnia całą Rosję,

A my jesteśmy tacy młodzi!

D. Samojłow

Wielka Wojna Ojczyźniana lat 1941-1945 przyniosła naszemu krajowi nie tylko olśniewające zwycięstwo nad faszyzmem, ale także bezprecedensowe ofiary. Oficjalnie uznaje się, że nasz kraj stracił w tej wojnie dwadzieścia siedem milionów istnień ludzkich (według nieoficjalnej wersji znacznie więcej). Dwadzieścia siedem milionów! Cały kraj umarłych. Śmierć wielu z nich przeszła do historii, stając się przykładem dla przyszłych pokoleń. O wielu napisano książki, o innych trzeba pamiętać. Temat powiązań między pokoleniami i wieczna pamięć B. Wasiliew zadedykował swoje opowiadanie „Jutro będzie wojna” tym, którzy zginęli.

Bohaterowie tej historii wyruszyli na wojnę z powodu szkolnej ławki. W czasie wojny byli tacy sami, jak dorastali w trudnych latach 30. Kto i jak zaszczepił w nich odwagę i lojalność, nieustraszoność i bezinteresowność? Zastanawia się nad tym pisarz B. Wasiliew.

„Jutro była wojna” to opowieść, którą warunkowo można zaliczyć do prozy wojskowej. A przecież chodzi o wojnę, chociaż główna akcja tej historii rozgrywa się w pokojowy. B.L. Wasiliew rozwija temat, który zawsze go niepokoił: skąd wzięła się odwaga pokolenia, którego młodość przerwała wojna, jak pokolenie, w którym tylko trzech na stu przeżyło straszliwą wojnę (a sam Wasiliew był spośród tych trzech). Ale przeżyli, zginęli i zwyciężyli!

„Jutro była wojna” to dramatyczna opowieść o pierwszej miłości i przyjaźni, lojalności i honorze. Napisana w 1972 roku, stała się jedną z najbardziej znanych najlepsze prace o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Wydania magazynu Yunost z 1984 r., w których opublikowano tę historię, cieszyły się dużym zainteresowaniem.

Opowieść nosi tytuł „Jutro była wojna”, ale praktycznie nic nie mówi o wojnie i nie jest to przypadek. Wojna nie pojawia się w akcji opowieści, ale zdaje się wynikać z jej treści, logicznie się dopełniając lata szkolne. Powieść jest chronologicznie poprawna, kończy się w przeddzień 1941 roku.

Młodzi bohaterowie opowieści to pokolenie, które w przededniu Wojny Ojczyźnianej znalazło się u progu dorosłości. Wczesne lata czterdzieste. Chłopcy uczą się w godz Szkoła radziecka, starają się być poprawnymi i ideologicznymi działaczami Komsomołu. W powieści stale obecna jest cała klasa, z nauczycielami, nauczyciel klasy, dyrektor szkoły, rodzice. Klasa jest najzwyklejsza, najbardziej typowa. A jednak nie przegapmy słów Wasiliewa – „żałośnie sławny”. Nie tylko tutaj cecha artystyczna narracji, ale także klucz do wyjaśnienia wytrwałości w wojnie uczniów 9. „B”. Iskra, Vika, Zinochka, Lena, Artem, Zhorka i inni faceci, w przeciwieństwie do siebie, żyją w pełni, kochają, są przyjaciółmi, walczą o sprawiedliwość. Zbiorowym bohaterem powieści jest cała klasa. W tej klasie, której uczniowie dopiero wchodzili w życie, wszystko mogło się wydarzyć. Rzecz mogła być tylko jedna: zdrada, zdrada w przyjaźni, podłość i tchórzostwo. Nikt nie cofnął się przed zhańbionym reżyserem Nikołajem Grigoriewiczem, gdy prawie został wyrzucony z pracy, nikt nie cofnął się ani przed Viką Lyuberetską, ani jej aresztowanym ojcem w opowiadaniu „Jutro była wojna”. Wydaje się, że pierwotny plan zadecydowania o losie Lyubereckiego był straszniejszy. W latach przedwojennych trwały masowe represje wobec robotników właśnie na tym poziomie. Wasiliew najwyraźniej nie chciał (lub nie mógł) pisać o tym bezpośrednio, bo nawet bez tego opowiadanie nie zostało opublikowane przez 12 lat (1972–1984). Koledzy z klasy Viki szanowali tego inteligentnego mężczyznę, mądra osoba, któremu udało się sprawić, że dzieci poczuły to, czego nie byliby w stanie zrobić inni dorośli: urok i siłę kultury i wiedzy. Oni pierwsi nie uwierzyli, że jest wrogiem ludu.

Vika, doskonała uczennica, piękna, powściągliwie zimna, ale o głębokiej, niezwykłej naturze, popełnia samobójstwo. „Świadomie i dobrowolnie” – jak napisała w swoim liście pożegnalnym.

Klasa zadrżała i wzdrygnęła się na myśl o jej śmierci. To była moja pierwsza prawdziwa dorosła żałoba.

Wszystko, co wydarzyło się później, było zarówno naturalne, jak i niezwykłe. W tych straszne lata, gdy zdarzyło się, że krewni represjonowanych odmówili takiego związku, żaden z jej towarzyszy nie odmówił Vice, kierując się jej wiarą w niewinność ojca. Vikę wspierał także dyrektor szkoły Nikołaj Grigoriewicz, który sam ledwo przeżył represje, a także rodzice wielu dzieci - ludzie pracy, uczciwi pracownicy, prawdziwe matki i ojcowie. Nie możesz zdradzić, nie możesz się wycofać!

Wszyscy tego uczyli młodych ludzi życie przedwojenne, te piękne, uczciwi ludzie których poznali w młodości: ojciec Żeńki, matka Iskry, reżyser Nikołaj Grigoriewicz, ojciec Viki, rodzice kolegów z klasy. Chłopcy wyrośli na godnych rodziców.

Przyszły bohater Związek Radziecki Zhora Landys nie przypomina bohaterki bardziej niż inni w szkole. Zhora jest zapaloną filatelistką, czytelniczką książek, łyżwiarką i marzycielką. Ma osobiste porachunki z faszyzmem, bo faszyzm sprzeciwiał się zbuntowanemu sumieniu i ciepłu, światłu i filantropii, a bohater nie wyobrażał sobie bez nich istnienia. Podobnie u innych uczniów dziewiątej klasy rozwinęła się nieprzejednana wrogość do wszystkiego, co przyniósł faszyzm ze swoim „nowym porządkiem”. Stąd ich uczciwe zachowanie na froncie. Tak, większość z nich zginęła w ogniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, bo w żadnej sprawie, w żadnym momencie swojego życia nie wiedzieli, jak ukryć się za plecami innych ludzi.

Z pewnością przystąpili do bitwy, ponieważ nie walczyli o iluzoryczne, ale o trwałe, najwyższe, prawdziwie ludzkie wartości. Artem został wyrzucony ze szkoły za uczciwość i prawość, za to, że nie chciał naginać swojej duszy. I oczywiście przywrócili go, bo był ktoś, kto go chronił - ten sam ukochany dyrektor szkoły. Czy zatem tak bezkompromisowa osoba mogła szukać łatwych dróg na froncie? Wysadził się wraz z mostem, bo inaczej nie mógł...

Pisarz frontowy B.L. Wasiliew pisał o tym, jak ukształtowało się pokolenie zwycięzców faszyzmu. O tym, dlaczego nasze zwycięstwo było nieuniknione. O tym, jakie lekcje, jakie doświadczenia przekazali wszystkim kolejnym pokoleniom chłopcy i dziewczęta, którzy wyszli ze szkoły i ruszyli na wojnę w 1941 roku.

Ta historia, zachwycająca prostotą i prawdziwością, opowiada o najtrudniejszym i najwspanialszym okresie w życiu - o młodości. Talent pisarza wyrażał się przede wszystkim w tym, że potrafił zaskakująco trafnie opisać ten okres życie ludzkie, choć on sam nie był młodzieńcem.

Ta historia poruszyła mnie w głąb duszy, otworzyła mi oczy na wiele, wiele w życiu wyjaśniła i pomogła mi zrozumieć. Czyta się jednym tchem i pozostawia niezatarty ślad w duszy. Spojrzenie na to z zewnątrz było bardzo przydatne dla mnie i moich rówieśników własne życie przemyśl coś w swoim światopoglądzie.

- 16,63 Kb

Analiza historii

B. L. Wasilijewa „Jutro była wojna”

W swojej opowieści wykorzystuje to B. Wasiliew metoda artystyczna jak realizm.

Tematem pracy są relacje między pokoleniami ojców i dzieci.

Historia rozpoczyna się prologiem, a kończy epilogiem. Wasiliew poprzez prolog wprowadza czytelnika w świat wspomnień z młodości, przedstawia mu dawnych kolegów i nauczycieli, szkołę i rodziców i tym podobne. Jednocześnie pisarz zdaje się zastanawiać, zastanawiać i przewartościowywać wszystko, co przydarzyło mu się czterdzieści lat temu.

Epilog podsumowuje historię, ostro, ale mimo to harmonijnie przechodząc w treść. Znów przenosimy się prawie czterdzieści lat w przyszłość, do roku 1972, a dalsze losy bohaterów książki poznajemy nie tylko ze wspomnień narratora, ale także ze słów dyrektora szkoły.

W centrum historii znajduje się kilku kolegów z klasy. Iskra Polyakova to pełna życia i celowa dziewczyna, która marzy o zostaniu komisarzem, doskonałą uczennicą, aktywistką i redaktorką gazety ściennej. Przyjaciele zawsze zwracają się do niej po radę, a Iskra dla każdego ma trafną i precyzyjną odpowiedź, rozwiązanie najbardziej nierozwiązywalnych problemów i pytań. To prawda, że pod koniec opowieści Iskra bardzo się zmienia; zaczyna wątpić w „prawdy”, które tak pilnie wpajała jej matka. Oznacza to, że Iskra stopniowo dorasta.

Zina Kovalenko jest lekkomyślna i zmienna. Spark powiedziała, że jest prawdziwą dziewczyną. Zina rozwiązuje wszystkie swoje pytania albo przy pomocy Iskry, albo ufając swojej niewątpliwej intuicji. Ale ona też zaczyna dorastać, czuje, że chłopcy ją lubią, a pod koniec historii nabywa nawet samodzielność i roztropność Iskry.

Vika Lyuberetskaya jest najbardziej tajemniczą i niezrozumiałą dziewczyną dla swoich kolegów z klasy. Wydawała się moralnie starsza od nich i dlatego nie miała przyjaciół aż do dziewiątej klasy. Vika podziwia swojego ojca, uważa go za ideał i kocha go do zapomnienia. Najgorsze dla niej jest zwątpienie w ojca. A kiedy zostaje aresztowany, Vika popełnia samobójstwo nie z kaprysu, ale jako dorosły.

Dziewczyny dorastają najpierw fizycznie, a potem psychicznie. Chłopcy dorastają nieco inaczej; wydają się podążać za swoimi starszymi kolegami z klasy. Tak więc Iskra bierze pod swoje skrzydła chuligana Sashę Stameskina, czyni go doskonałym uczniem, zapisuje go do klubu lotniczego, a następnie pomaga mu znaleźć pracę w fabryce samolotów.

Zhora Landys, lojalna przyjaciółka i asystentka wszystkich chłopców w klasie, zakochuje się w Vice i stara się dorosnąć. Ten sam proces zachodzi w przypadku niektórych innych facetów.

W zasadzie można powiedzieć, że inicjatorem wszystkich tych zmian związanych z wiekiem był mimowolnie nowy dyrektor szkoły Nikołaj Grigoriewicz Romachin. Jego niezwykły system wychowania nie utrudnia dorastania i poszukiwań duchowych dzieci, a wręcz przeciwnie, prowokuje dorastanie.

Antypodą Romakhina w tej historii jest nauczycielka klasy i nauczycielka literatury Valentina Andropovna (Valendra, jak ją nazywają chłopaki). Nie jest zadowolona z rutyny panującej w szkole przez nowego dyrektora. W niemal otwartej walce z nim używała wszelkich środków, np. pisząc donosy do wyższych władz, kłócąc się i tym podobne. Jednak Valentiny Andropovny nie można uznać za postać negatywną. Autorka pisze, że absolutnie szczerze wierzyła w słuszność swoich przekonań, że nowy dyrektor rujnuje szkołę. I ta szczerość ostatecznie pozwoliła jej znaleźć wspólny język z dojrzałą klasą i zmienić się.

Znaczenie drugoplanowych postaci w historii jest ogromne. Nauczyciela literatury i reżysera nie można zaliczyć do jednego z nich, gdyż wokół ich relacji rozgrywa się główny konflikt całej historii. Bohaterami drugoplanowymi są rodzice uczniów i dwóch nauczycieli, którzy nie są zaangażowani w konflikt. Rodzice, wychowując swoje dzieci, stworzyli dokładną kopię siebie, z własnymi cechami charakteru, ale wszyscy ze zrozumieniem przyjęli dorastanie swoich dzieci, ich nowe rozumienie rzeczywistości. I nawet towarzyszka Poliakowa, matka Iskry, kobieta „żelazna”, przyzwyczajona do rozkazywania córce jak podwładna, spotykając się z odmową dojrzałej „Iskry”, rezygnuje, uświadamiając sobie, że tak się musiało stać. To samo można powiedzieć o ojcu Viki Lyuberetskiej, który nieświadomie zmienił życie wielu dzieci, stając się ich ideałem.

Temat pracy wyraża się właśnie w tym dorastaniu. Główną ideą, która przyświeca tej pracy, jest to, że dorośli w żadnym wypadku nie powinni wpływać na dorastanie dzieci, należy je oczywiście kształcić, ale dorastanie przebiega własną, specjalną ścieżką.

Pomysł ten można jednak prześledzić dopiero w głównej części opowieści, a nowy pomysł pojawia się w prologu i epilogu. Tematem prologu i epilogu są wspomnienia autora z młodości. A idea wyraża się w tym, że pamięta się tylko najpiękniejsze rzeczy w życiu - młodość. Opowieść nosi tytuł „Jutro była wojna”, ale praktycznie nic nie mówi o wojnie i nie jest to przypadek.

Wojna nie pojawia się w akcji opowieści, lecz zdaje się wynikać z jej treści, logicznie dopełniając lata szkolne. Borys Wasiliew pisze, że różnica między pokoleniem jego młodości a pokoleniem obecnym polega na tym, że ono wiedziało, że będzie wojna, ale my wiemy, że do niej nie dojdzie i szczerze w nią wierzymy.

A teraz, czterdzieści lat później, w pociągu symbolizującym życie, ci wieczni dziewiątoklasiści pamiętają nie wojnę, nie to, jak spłonęli w czołgu i poszli na bitwę, ale to, co wydarzyło się wcześniej.

Opis stanowiska

Opowiadanie „Jutro będzie wojna” Borysa Lwowicza Wasiliewa powstało w 1972 roku. I wraz z innym opowiadaniem tego pisarza „Świt już cicho…” stał się jednym z najlepszych i najbardziej znanych w naszym kraju dzieł o okresie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
W swojej opowieści B. Wasiliew stosuje taką metodę artystyczną jak realizm.
Tematem pracy są relacje między pokoleniami ojców i dzieci.

Bardzo krótko 1940. Dziewiątoklasistka z małego miasteczka zostaje córką wroga ludu. Wyrzucą ją z Komsomołu, a dziewczyna popełnia samobójstwo. Po pewnym czasie jej ojciec zostaje zwolniony.

Prolog

Autor wspomina IX klasę „B”, w której kiedyś się uczył. Na pamiątkę kolegów pozostała mu jedynie stara fotografia, zamazana na brzegach, do zrobienia której zachęcała działaczka Iskra Polakowa. Z całej klasy tylko dziewiętnaście osób dożyło starości. Oprócz autora i Iskry w skład zespołu wchodzili sportowiec Pasza Ostapchuk, wieczna wynalazczyni Walka Aleksandrow, nazywana Edisonem, niepoważna Zinoczka Kowalenko i nieśmiała Lenoczka Bokowa. Najczęściej towarzystwo gromadziło się u Zinoczki. Iskra zawsze coś opowiadała, czytała na głos, a Valka wymyślała urządzenia, które z reguły nie działały.

Chłopaki traktowali cichego ojca Zinoczki z pogardą, aż pewnego dnia w łaźni zobaczyli jego blizny na plecach – „niebiesko-fioletowy autograf wojny domowej”. A matka Iskry, towarzyszki Poliakowa, która chodziła w butach i skórzanej kurtce, wszyscy się bali i nie rozumieli, że ma na duszy te same blizny, co na plecach ojca Zinoczki. W opowiadaniu autor powraca do tych naiwnych marzycieli.

Rozdział pierwszy

Tej jesieni Zinochka Kovalenko po raz pierwszy zrealizowała się jako kobieta. Korzystając z nieobecności rodziców, ze smutkiem spojrzała w lustrze na swoje dojrzałe ponad wiek piersi, zbyt szczupłe biodra i nogi z nieproporcjonalnie cienkimi kostkami, gdy Iskra Polakowa zadzwoniła do drzwi. Zinochka trochę bała się swojego surowego przyjaciela, „sumienia klasy”, chociaż była o rok starsza. Idolką Iskry była jej matka, nieugięta komisarz towarzyszka Polakowa, z którą dziewczyna zawsze brała przykład. Dopiero niedawno zdała sobie sprawę, że jej matka była głęboko nieszczęśliwa i samotna. Pewnej nocy Iskra widziała płaczącą matkę, za co została chłostana szerokim żołnierskim pasem. Niezwykłe imię dziewczyna została nagrodzona przez ojca, którego nie pamiętała. Jako komisarz znalazł się „ słaba osoba”, a jego matka „ze zwykłą bezlitosnością” spaliła jego fotografie w piecu.

Iskra przyszła do Zinoczki z wiadomością, że Saszka Stameskin nie będzie już uczyć się w szkole. Teraz za zajęcia szkolne trzeba było płacić, ale matka Saszki, która wychowywała syna bez ojca, nie miała na to pieniędzy. Stameskin był dla Iskry osobistym osiągnięciem i podbojem. Jeszcze rok temu wiódł wolne życie chuligana i frajera. Wyczerpawszy cierpliwość rady nauczycielskiej, spodziewał się całkowitej wolności, gdy na horyzoncie pojawiła się Iskra. Właśnie wstąpiła do Komsomołu i zdecydowała, że jej pierwszym wyczynem Komsomołu będzie reedukacja Stameskina.

Przybywając po raz pierwszy do jego domu, Iskra zobaczyła piękne rysunki samolotów. Dziewczyna powiedziała, że takie samoloty nie będą latać, Stameskin poczuł się tym urażony i zainteresował się matematyką i fizyką. Ale Iskra była trzeźwo myślącą dziewczyną. Przewidywała, że Sashka wkrótce się tym wszystkim znudzi, więc zabrała go do klubu lotniczego Pałacu Pionierów. Teraz Sashka miał coś do stracenia, podjął studia i porzucił swoich byłych przyjaciół. A teraz Stameskin, który stał się dobrym uczniem, został zmuszony do opuszczenia szkoły.

Zinoczka znalazła wyjście. Zaproponowała, że umieści Stameskina w fabryce samolotów, gdzie znajdowała się szkoła wieczorowa. Mogła w tym pomóc Vika Lyuberetskaya, córka głównego inżyniera fabryki samolotów, która siedziała z Zinochką przy tym samym biurku. Vika była bardzo piękna i trochę arogancka. Już zmieniła się w kobietę i była tego świadoma. Iskra unikała kolegi z klasy. Dla niej ta elegancko ubrana dziewczyna, która przyjeżdżała do szkoły służbowym samochodem, była istotą z innego świata, za którą powinna czuć ironiczny żal. Zina podjęła się rozstrzygnięcia tej sprawy. 1 września Vika skontaktowała się z Iskrą i powiedziała, że Stameskin zostanie zatrudniony w fabryce.

Rozdział drugi

Artem Shefer dużo czytał i studiował atletyka. Tylko jedna osobliwość nie pozwoliła mu zostać doskonałym uczniem - „słabo mówił” i nie potrafił odpowiadać na przedmioty ustne. Zaczęło się w piątej klasie, kiedy Artem niechcący stłukł mikroskop, a winę za to wziął na siebie Zinoczka. Od tej chwili pod spojrzeniem Ziny język chłopca zesztywniał – to była miłość. Tylko Artem znał straszliwą tajemnicę najlepszy przyjaciel Zhorka Landys, bezgranicznie zakochana w Vice Lyuberetskiej.

Artem, przepracowując całe lato jako robotnik, pierwsze zarobione pieniądze postanowił przeznaczyć na świętowanie swoich szesnastych urodzin. W drugą niedzielę września u Artema zebrała się hałaśliwa kompania z Iskrą na czele. Chłopaki tańczyli, grali w przepadki, a potem zaczęli czytać poezję. A potem Vika przeczytała kilka wierszy prawie zapomnianego „dekadenckiego” poety Siergieja Jesienina. Wiersze spodobały się nawet Iskrze, a Vika dała jej do przeczytania postrzępiony tomik.

Rozdział trzeci

Niedawno wybudowano wielopiętrową szkołę, w której uczyły się dzieci. Początkowo obowiązki dyrektora pełniła klasa 7 „B” Valentina Andronovna, nazywana Valendrą. Rozdzieliła klasy w kolejności rosnącej, a szkoła przypominała tort – „każde piętro żyło życiem swoim wieku”, nikt nie wbiegał po schodach ani nie jeździł po poręczach. Sześć miesięcy później Walendrę zastąpił Nikołaj Grigoriewicz Romachin, były dowódca korpusu kawalerii. Pierwszą rzeczą, jaką zrobił, było pomieszanie klas i powieszenie luster w toaletach dla dziewcząt. Szkoła rozbrzmiewała głosami i śmiechem dzieci, a dziewczynki dostały kokardki i modne grzywki. Cała szkoła uwielbiała dyrektora i nie mogła znieść Valendry. Jej innowacje rozgniewały Romakhina - były sprzeczne z pomysłami Walentyny Andronownej na temat wychowywania dzieci. Zaczęła kłócić się z reżyserem, pisząc listy „we właściwe miejsce” z byle powodu.

Zinochka powiadomiła Valendrę, że Jesienin był czytany na jej przyjęciu urodzinowym - koleżanka z klasy przyłapała ją przed lustrem i przestraszyła. Dowiedziawszy się od Iskry, że Wika czytała poezję, Walentyna Andronowna wycofała się: Lyuberetsky był w mieście bardzo szanowany. Iskra postanowiła powiedzieć o tym Vice, a po szkole przyjaciele pojechali do Lyubereckich.

Matka Viki zmarła dawno temu, a Leonid Siergiejewicz Lyuberetsky samotnie wychował córkę. Zawsze martwił się o Vikę, dlatego bardzo się nią opiekował i rozpieszczał. Vika była bardzo dumna ze swojego ojca. Pomimo licznych prezentów, importowanych ubrań i służbowego samochodu Vika była mądrą i porządną dziewczyną. Prowadziła bardzo odosobnione życie – pozycja ojca stworzyła mur między nią a kolegami z klasy. Tego dnia po raz pierwszy odwiedziły ją dziewczyny z jej klasy, a Leonid Siergiejewicz cieszył się, że jego córka nadal ma przyjaciół.

Iskra i Zinoczka po raz pierwszy znalazły się w takiej sytuacji piękny dom. Poczęstowano ich herbatą i poczęstowano pysznymi ciastami. Okazało się, że Lyuberetsky znał towarzyszkę Polakową - walczyli w cywilnej dywizji wodnej. Iskra przez kilka dni myślała o rozmowie z Leonidem Siergiejewiczem. Szczególnie uderzyła ją myśl, że „prawda nie powinna stać się dogmatem, należy ją stale sprawdzać pod kątem siły i celowości”, ponieważ matka Iskry wierzyła w niezmienną prawdę ucieleśnioną w idei sowieckiej i była gotowa jej bronić aż do ostatniej chwili oddech.

Rozdział czwarty

Na początku każdego rok akademicki Zinochka ustaliła, w kim się zakocha. Nie musiała zadowolić swojego „obiektu”, ale raczej cierpieć z powodu zazdrości i marzyć o wzajemności. W tym roku nie udało mi się zakochać. Przez pewien czas Zinoczka była zdezorientowana, ale wkrótce zdała sobie sprawę, że sama stała się „przedmiotem”. Szybko się uspokoiła, ale wtedy na horyzoncie pojawiło się dwóch dziesięcioklasistów, z których jedna, Yura, była uważana za najbardziej przystojny chłopak w szkole. Zinochka nie umiała podejmować decyzji – Iskra zawsze decydowała za nią, ale pytanie przyjaciółki, w kim się zakochać, było nie do pomyślenia. W domu też nie mogli pomóc: siostry były znacznie starsze od Zinoczki, a rodzice zawsze byli zajęci. A Zinochka sama znalazła wyjście. Napisała trzy identyczne listy z niejasną obietnicą przyjaźni, różniące się jedynie adresem i zaczęła się zastanawiać, do którego z trzech wielbicieli powinna wysłać ten list.

Po trzech dniach namysłu Zinoczka zgubił dwa listy, ale jeden z nich wpadł w ręce Walentyny Andronownej. Triumfalnie zaniosła list do dyrektora, mając nadzieję, że ten wyśle Zinoczkę do walne zgromadzenie, ale Nikołaj Grigoriewicz roześmiał się i spalił „dowody”. Wściekła Valendra postanowiła otwarcie bronić tego, co szczerze uważała za sowieckie metody edukacji.

Iskra wypuściła przyjaciółkę spod kontroli – była zajęta sobą. Pracując w fabryce samolotów, Sasha Stameskin zauważalnie dojrzał, wyrobił sobie własne zdanie i szczególny stosunek do „Iskry”. Pewnego dnia podczas spaceru po parku pocałowali się i ten pocałunek stał się „potężnym impulsem dla sił już w ruchu”. Iskra zaczęła dorastać i nie pociągała jej niepoważna Zinochka, ale pewna siebie Vika, która przekroczyła już tę trudną granicę. Wkrótce ponownie odwiedziła Lyuberetskich, rozmawiała z Viką o szczęściu kobiet, a z Leonidem Siergiejewiczem o domniemaniu niewinności. Vika powiedziała dziewczynie, że nie może jej kochać, ponieważ jest maksymalistką. Iskrę bardzo zdenerwowały te słowa. Po powrocie do domu napisała do szkolnej gazetki artykuł o winie i niewinności, ale jej matka, która wróciła z pracy, spaliła artykuł, mówiąc, że osoba radziecka nie powinna rozumować, ale wierzyć.

Rozdział piąty

1 października przystojny Yura zaprosił Zinochkę do kina na ostatni seans. Kowalenkowie wychowywali najmłodszą córkę surowo, ale tego dnia dyżur miała matka, pielęgniarka chirurgiczna, ojciec, majster fabryki i działacz, też był zajęty, na co Zinoczka się zgodził. Po sesji Jura zaproponował, że gdzieś posiedzi, a Zinoczka zaprowadził go do domu Łubereckich, gdzie w krzakach ukryta była ustronna ławka. Siedząc na nim, chłopaki zobaczyli, jak pod wejście podjeżdża czarny samochód, a do domu weszło trzech mężczyzn. Po pewnym czasie Lyuberetsky wyszedł z wejścia w towarzystwie tych ludzi, Vika wyskoczyła za nimi, głośno krzycząc i płacząc. Już z tyłu Leonid Siergiejewicz krzyknął, że nie jest niczemu winny, i samochód odjechał.

Zinoczka pobiegł do Iskry z informacją o aresztowaniu Lubereckiego. Towarzyszka Polakowa opuściła Zinę, aby przenocować u niej, a ona poszła do rodziców. Kovalenko wątpił, czy Lyuberetsky, „bohater wojny domowej, niosący rozkaz”, może okazać się wrogiem ludu. Postanowił zaprosić Vikę, aby z nim zamieszkała. Po powrocie do domu Polyakova napisała list do komitetu centralnego KPZR (b), w którym stanęła w obronie Lyuberetsky'ego.

Rozdział szósty

Rano rodzice Kovalenko i Polyakovej spotkali się w gabinecie dyrektora. Romachin był również pewien, że Lyuberetsky został aresztowany przez pomyłkę. Proponował, aby wszyscy wspólnie napisali list do odpowiednich władz, lecz matka Iskry poprosiła, aby zaczekała. Znała Leonida Siergiejewicza od dawna i uważała, że na tym etapie sprawy jej gwarancja wystarczy.

Przyjaciele postanowili nikomu nie mówić o aresztowaniu, jednak gdy dotarli do szkoły, Iskra odkryła, że wszyscy już o tym wiedzieli. Zinoczka musiała przyznać, że nie była sama w domu Luberetskich. Yurka, która rozlała tę wiadomość, powinna zostać ukarana. Zadania tego podjęli się Artem Shefer, Zhorka Landys i Pasza Ostapchuk. Podczas gdy dziewczęta odwracały uwagę szkolnego palacza, chłopcy wezwali Yurkę do kotłowni. Artem walczył, który miał także motywy osobiste.

Po „pojedynku” chłopaki poszli wspierać Vikę. Po przeszukaniu mieszkanie Lyubereckich zostało przewrócone do góry nogami. Przyjaciele pomogli Vice w sprzątaniu, a Zinoczka nakarmiła ją „specjalną jajecznicą”.

W jej domu Iskra spotkała się z Saszką. Oznajmił, że Luberecki był w rzeczywistości „wrogiem ludu”. Po zakładzie krążyły plotki, że główny inżynier sprzedawał nazistom rysunki samolotów. Iskra wierzyła, ale była przekonana, że Vika nie ma z tym nic wspólnego.

Następnego dnia Iskra surowo nakazała chłopakom, aby zachowywali się jak zwykle z Viką. Po południu Polyakova i Schaefer zostali wezwani do dyrektora – Valendra dowiedziała się o bójce w kotłowni. Valentina Andronovna przesłuchiwała chłopaków. Dyrektor milczał, patrząc w stół. Klasa postanowiła zamienić walkę w sprawę polityczną, czyniąc Artema głównym przywódcą. Romakhin nie mógł interweniować - liczne wypowiedzi Valendry przyniosły skutek, a reżyser otrzymał reprymendę. Wreszcie klasa zdecydowała, że „Iskra” zorganizuje nadzwyczajne zebranie Komsomołu, na którym Wika, jako córka wroga ludu, zostanie wydalona z Komsomołu. Iskra stanowczo odmówiła odbycia spotkania, po czym zemdlała.

Kiedy Iskra opamiętała się, Romachin powiedział, że spotkanie odbędzie się za tydzień i nie może nic zmienić. Schaefer również będzie musiał opuścić szkołę z powodu walki „politycznej”. I wtedy Zinoczka oświadczyła, że Artem walczył z jej powodu. Reżyser był bardzo szczęśliwy, że udało mu się uratować przynajmniej Schaefera i nakazał Zinoczkom napisać raport.

Rozdział siódmy

Pomógł raport Zinoczki – Artem, po pobiciu przez dyrektora, pozostał w szkole. Tydzień minął jak zwykle, tylko Valendra nigdy nie wezwała Viki do tablicy, chociaż na innych lekcjach odpowiadała „pięć”. W sobotę po szkole Vika zaproponowała, aby cała klasa udała się do daczy Sosnovka, aby pożegnać się z jesienią.

Chłopaki całą niedzielę spędzili w Sosnowce. Vika pokazała swoją daczę - schludny domek, pomalowany na wesoły błękit. Dom został opieczętowany, a dziewczynie nie pozwolono nawet zabrać rzeczy osobistych. Następnie Vika zabrała Zhorkę Landys nad rzekę, do swojego ulubionego miejsca pod rozłożystym krzakiem dzikiej róży, i pozwoliła się pocałować. Potem chłopaki rozpalili ogień, dobrze się bawili, ale wszyscy pamiętali, że jutro odbyło się spotkanie Komsomołu, na którym Vika zostanie wydalona z Komsomołu, jeśli nie potępi publicznie ojca.

Następnego dnia Vika nie przyszła do szkoły. Pojawił się jednak przewodniczący komisji okręgowej i posiedzenie należało rozpocząć. Chłopaki dowiedzieli się od Valendry, że Romakhin został praktycznie zwolniony. W tym momencie Zina, posłana po Vikę, wróciła i poinformowała, że Lyuberetskaya nie żyje.

Rozdział ósmy

Śledztwo w sprawie śmierci Vicky trwało 24 godziny. Z notatki pozostawionej przez dziewczynę wynikało, że otruła się środkami nasennymi. Teraz Iskra zorientowała się, że w niedzielę Vika żegna się z przyjaciółmi. W dniach pozostałych do pogrzebu dzieci nie pojawiały się w szkole.

W organizacji pogrzebu pomagała matka Artema. Zdobycie samochodu nie było możliwe. W dniu pogrzebu Romachin zamknął szkołę, a tłum uczniów pod przewodnictwem dyrektora niósł trumnę przez całe miasto. Chłopcy zastąpili się nawzajem, jedynie Zhora Landys przebyła całą drogę, ani razu się nie przemieniając. Matka Iskry zabroniła Iskrze „organizować nabożeństwo żałobne”, ale na cmentarzu dziewczyna nie mogła tego znieść i zaczęła głośno czytać wiersze Jesienina. Następnie Artem i Zhorka zasadzili krzak dzikiej róży u szczytu grobu. Tylko Sashki Stameskin nie było na pogrzebie.

W domu Iskra czekała na list polecony, napisany niejasno znajomym pismem. Wkrótce rozwścieczona towarzyszka Polakowa wróciła do domu. Dowiedziała się o wierszach, które jej córka czytała na cmentarzu i chciała wychłostać Iskrę. Groziła, że wyjdzie z domu, a kobieta się przestraszyła – mimo surowości bardzo kochała córkę.

Rozdział dziewiąty

Przesyłka była od Vicki. W schludnym opakowaniu znajdowały się dwie książki i list. Jedna książka okazała się zbiorem wierszy Jesienina, autorką drugiej była nieznana Iskrze pisarka Green, o której kiedyś opowiadała jej Vika. W liście dziewczyna wyjaśniła, dlaczego zdecydowała się na taki krok. Łatwiej było jej umrzeć, niż wyrzec się ojca, którego dziewczyna bezgranicznie szanowała i kochała. Dla niej „nie było gorszej zdrady niż zdrada ojca”. Vika przyznała, że zawsze chciała zaprzyjaźnić się z Iskrą, ale nie miała odwagi się do niej zbliżyć. Teraz pożegnała się ze swoją jedyną przyjaciółką i zostawiła jej na pamiątkę ulubione książki.

Rzeczywiście zwolniono Nikołaja Grigoriewicza Romachina. Obszedł szkołę i pożegnał się z każdą klasą. Valendra triumfowała – spodziewała się, że ponownie zajmie stanowisko dyrektora. NA ostatnia lekcja próbowała zmusić Zinochkę, aby usiadła na miejscu Viki, ale wtedy cała klasa jednomyślnie ją odrzuciła. Stała się obca „do tego stopnia, że już jej nawet nie kochali” i utraciła dawną pewność siebie. Nawet solidne doświadczenie nauczycielskie Valentiny Andronovny nie pomogło. Bała się i przez jakiś czas była oficjalnie zimna i bardzo uprzejma z 9 „B”.

Iskrę, której tego dnia nie było w szkole, Stameskin zabrał na spacer. Tym razem dziewczyna była w końcu przekonana, że Saszka był tchórzem i nie chciał mieć nic wspólnego z córką wroga ludu ani z tymi, którzy ją bronili. Iskra płakała przez całą drogę do domu z rozczarowania.

Walentyna Andronowna nie triumfowała długo – Romakhin wkrótce wrócił na swoje stanowisko, ale stał się niezwykle cichy i ponury. Nikt nie domyślał się, że Kowalenko sprowadził dyrektora, pukając przez cały tydzień do drzwi biura i grożąc, że uda się aż do Moskiewskiego Komitetu Centralnego. Przy biurku Vicky nikt nie siedział. Sashka Stameskin w milczeniu przyniósł ogrodzenie grobu, spawane w fabryce, a Zhorka pomalował go „najweselszą niebieską farbą”.

Dyrektora nie było na demonstracji z okazji 7 listopada. Chłopaki poszli do jego domu i dowiedzieli się, że Romachin został wyrzucony z partii. Sąsiadka wyjaśniła, że zrobiła to główna organizacja, a towarzyszka Polakowa z komitetu miejskiego obiecała się tym zająć, ale dyrektor był przygnębiony i wtedy Iskra zaśpiewała piosenkę o czerwonych kawalerzystach. Przez resztę dnia śpiewali rewolucyjne piosenki, a potem Romakhin poczęstował chłopaków herbatą.

Stopniowo wszystko popadło w swój własny rytm. Romachina nie wyrzucono z partii, ale przestał się uśmiechać. Początkowo Walentyna Andronowna wciągnęła się w klasę, ale stopniowo stało się to formalnością. Pod koniec listopada do klasy wpadł przystojny Yurka i oznajmił, że Lyuberetsky został zwolniony. W jakiś sposób uspokoiwszy Landys, chłopaki poszli do domu Viki. Lyuberetsky nie rozumiał, dlaczego te dzieci do niego przychodziły, dopóki nie zobaczył pod oknami całej klasy, 45 osób. Opowiadali mu o ostatnie dni Wiki. Zinoczka powiedział, że ten rok jest rokiem przestępnym, a następny będzie zapewne lepszy. Następny był rok 1941.

Epilog

Po 40 latach autor udał się do rodzinne miasto na spotkaniu absolwentów i zapamiętany. Z ich kompanii przeżyli Valka „Edisson”, Zina i Pashka Ostapchuk. Artem Shefer zginął wysadzając most. Zhora Landys była pilotem myśliwca. Iskra była łącznikiem podziemia, na którego czele stał Romachin. Niemcy powieszyli Poliakowów – najpierw matkę, potem córkę. Zinochka Kovalenko urodziła dwóch synów - Artema i Zhorę. Sashka Stameskin została duży człowiek, dyrektor dużej fabryki samolotów. A Edison nie stał się wielkim wynalazcą, ale zegarmistrzem i „najbardziej”. dokładny czas w mieście mieszkali byli uczniowie słynnej niegdyś 9 „B”.