Już ponad rok Gorące dyskusje trwają wokół historycznego melodramatu „Matylda”, opowiadającego historię miłosną następcy tronu rosyjskiego Nikołaja Romanowa i baletnicy Matyldy Kshesinskiej. W przededniu premiery filmu, która zaplanowano na 26 października br., osoby publiczne i religijne ponownie aktywnie domagają się zakazania jego wyświetlania.
Nie może być żadnego krajowego filmu ostatnią dekadę nie spotkała się z tak ostrą krytyką opinii publicznej jak „Matylda”. Dramat historyczny w reżyserii Aleksieja Uchitela opowiada o pierwszej miłości carewicza Mikołaja Aleksandrowicza. W młodości, jeszcze przed ślubem z niemiecką księżniczką Aleksandrą Fiodorowna, przyszły cesarz zainteresował się baletnicą Matyldą Kshesinską. Według wielu historyków romans ten zakończył się w 1894 roku i od tego czasu Mikołaj II nie utrzymuje żadnych więzi z tancerką. I chociaż obraz nie pojawił się jeszcze na dużych ekranach kraju, wielu uznało, że jest rażąco zniekształcony fakty historyczne a ostatni cesarz rosyjski nie jest ukazany w najlepszym świetle. Tymczasem twórcy projektu nie rości sobie stuprocentowej dokładności historycznej.
Jak wybuchł skandal
Aleksiej Uchitel zdecydował się nakręcić dramat historyczny o życiu osobistym cesarza Mikołaja II w 2010 roku. Początkowo do roli Matyldy rozważano brytyjską aktorkę Keirę Knightley - scenariusz bardzo jej się spodobał i chętnie się zgodziła. Jednak na etapie przedprodukcyjnym Knightley zaszła w ciążę i zrezygnowała z projektu. Przez długi czas nie mogli znaleźć dla niej zastępstwa i ostatecznie zatwierdzili aspirującą polską aktorkę Michalinę Olszańską. Do roli władcy Imperium Rosyjskie Pierwotnie nominowana była Danila Kozlovsky, ale zamiast niej w rolę Carewicza wcielił się niemiecki aktor Lars Eidinger. Jednak Kozłowski pozostał w projekcie – po prostu zyskał inny charakter. Ponadto w filmie wystąpili Ingeborga Dapkunaite, Sergei Garmash, Evgeniy Mironov i Grigorij Dobrygin.
Zdjęcia rozpoczęły się w 2014 roku w różnych historycznych lokalizacjach. Wtedy prawie nikt nie zwracał uwagi na ten projekt i oczywiście nie było mowy o żadnych niepokojach społecznych. Jednak im dalsze prace nad filmem postępowały, tym większe oburzenie wywoływało.
Wydanie pierwszego zwiastuna Matyldy w 2016 roku naprawdę zaniepokoiło opinię publiczną. Wielu po obejrzeniu niepowiązanych ze sobą fragmentów szybko doszło do wniosku, że Mikołaj II jest w nim przedstawiany jako osoba lekkomyślna, wyznająca luźne zasady moralne. Na przykład w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nadchodzący film o romansach cesarza od razu został nazwany „oszczerstwem”.
Szczególnie rozczarowujący był teledysk zawierający sceny miłosne i erotyczne ruch społeczny„Krzyż Królewski”, w którym stwierdzono „zniekształcenie wydarzenia historyczne„oraz „prowokację antyrosyjską i antyreligijną w sferze kultury”. O wsparcie zwrócili się do zastępczyni Dumy Państwowej Rosji Natalii Pokłońskiej z prośbą o zainicjowanie recenzji filmu „Matylda”.
Pokłońska z kolei dołożyła wszelkich starań, aby tą sprawą zajęła się Prokuratura Generalna Federacji Rosyjskiej. Ponadto starała się o zakaz wyświetlania filmu. Zdaniem polityka „Matylda” obraża uczucia wierzących, ponieważ Mikołaj II jest oficjalnie uważany za Rosjanina Sobór do świętych. Stanowisko to poparło wielu Rosjan, którzy w tym samym 2016 roku utworzyli na portalu Change.org petycję skierowaną do patriarchy Cyryla i Ministerstwa Kultury.
„Treść filmu jest celowym kłamstwem, ponieważ w historii nie ma żadnych faktów o współżyciu rosyjskich carów z baletnicami. Rosja ukazana jest w filmie jako kraj szubienicy, pijaństwa i cudzołóstwa, co też jest kłamstwem. Zawarte na zdjęciu sceny łóżkowe Mikołaj II z Matyldą, sam car przedstawiany jest jako okrutny, mściwy libertyn i cudzołożnik” – czytamy w petycji, pod którą podpisało się prawie 25 tysięcy osób.
Reżyser filmu Aleksiej Uchitel nie wdawał się w otwartą polemikę z niezadowolonymi osobistościami publicznymi i religijnymi i prosił, aby poczekać na premierę na dużych ekranach, aby wyciągnąć odpowiednie wnioski. „Szczerze mówiąc, jestem już zmęczony wojną pani Pokłońskiej ze mną i całą ekipą filmową. Zamiast spokojnie dokończyć film, jestem zmuszona zająć się bzdurami, bzdurami i obelgami” – powiedział Uchitel w kwietniu tego roku w rozmowie z RIA Novosti.
Natalia Pokłońska postanowiła jednak dojść do końca i znalazła nowe wskazówki, które pomogłyby jej oficjalnie uzyskać zakaz wyświetlania „Matyldy”. Poseł oświadczyła, że dysponuje dokumentami wskazującymi na wątpliwe schematy finansowania filmu „Nauczyciel”. A później ogłosiła, że zamierza reprezentować przed sądem interesy rodziny Romanowów, której członkowie również sceptycznie odnosili się do dramatu historycznego.
Kto stanął w obronie Nauczyciela i „Matyldy”, a kto opowiada się za neutralnością
W tak trudnej sytuacji wielu kolegów reżysera go wspierało. W obronie członkowie Związku Filmowego opublikowali list otwarty, w którym wypowiadają się przeciwko cenzurze w branży w związku z naciskami na Nauczyciela.
„Film Aleksieja Uchitela Matylda ma mieć premierę dopiero w październiku 2017 roku i nikt go jeszcze nie widział. Jednak od kilku miesięcy prowadzona jest kampania przeciwko filmowi, który tylko ludzie krótkowzroczni mogą uznać za rodzaj reklamy” – czytamy w komunikacie.
Ponadto przewodniczący komisji Duma Państwowa o kulturze reżyser Stanislav Govorukhin skrytykował pomysł przetestowania filmu. Stwierdził, że takie inicjatywy należy „wyciąć w zarodku”, bo nie da się zweryfikować czegoś, czego tak naprawdę jeszcze nie ma. Govorukhin zauważył, że nie rozumie, dlaczego ludzie są oburzeni prawdziwe fakty z biografii postaci historycznej.
Przedstawiciele nawet włączyli się do dyskusji władza wykonawcza. Sekretarz prasowy prezydenta Rosji Dmitrij Pieskow prosił, aby przed premierą filmu nie wyciągać pochopnych wniosków. A premier Dmitrij Miedwiediew przestrzegł obywateli przed przejawami nietolerancji i agresji w sferze kulturalnej.
O sytuacji wypowiadał się także Minister Kultury Federacji Rosyjskiej Władimir Medinski. „Prawo nie przewiduje naruszeń, które uzasadniałyby zakaz wyświetlania filmu. Histeryczna kampania wokół zupełnie zwyczajnego filmu, który w żaden sposób nie obraża pamięci cara, oburza mnie. Ludzie, którzy to promują, nie mają z tym nic wspólnego Religia ortodoksyjna a nawet do idei chrześcijaństwa. Wstydzę się ich” – powiedział polityk w wywiadzie dla francuskiego dziennika Figaro.
Już tylko miesiąc pozostał do premiery najgłośniejszego zdjęcia tej jesieni. Jednak wiele osoby publiczne nie traćcie nadziei, że film nadal będzie zakazany ostatnia chwila. W związku z narastającą falą negatywnego nastawienia kilka sieci kin już odmówiło pokazania Matyldy ze względów bezpieczeństwa. W ten sposób ekstremiści niedawno podpalili samochody w pobliżu biura prawnika Konstantina Dobrynina, który reprezentuje interesy Aleksieja Uchitela. W pobliżu zepsutych samochodów rozsypano ulotki z hasłem „Spalić dla Matyldy”.
26 października na dużym ekranie wejdzie na ekrany entuzjastycznie przyjęty film Aleksieja Uchitela „Matylda”. Choć widzowie filmu jeszcze nie widzieli, wielu już podniosło przeciwko niemu broń: panuje opinia, że film dyskredytuje wizerunek cesarza Mikołaja II. W przeddzień ogólnorosyjskiej premiery „Matylda” została pokazana dziennikarzom. Korespondent serwisu spojrzał na zdjęcie i próbował zrozumieć, w jaki sposób może urazić uczucia wierzących.
Masowe protesty
Od kilku miesięcy ortodoksyjni działacze na czele z deputowaną Dumy Państwowej Rosji Natalią Pokłońską regularnie wypowiadają się przeciwko filmowi Aleksieja Uchitela „Matylda”. W ostatnio Modne stało się kręcenie filmów i seriali temat historyczny: o panowaniu Katarzyny II, o sztuce epoki „odwilży”, o rewolucji. Nauczycielka postanowiła odejść od polityki i nakręcić film o miłości.
Obraz opowiada o miłości ostatniego cesarza Rosji Mikołaja II i słynna baletnica Matylda Kshesinskaya. Po obejrzeniu zwiastuna wielu uznało, że ten film dyskredytuje pamięć o kanonizowanym cesarzu: ponieważ w filmie jest wiele scen seksu, cara rosyjskiego gra niemiecki aktor i w ogóle Mikołaj nie miał żadnego romansu z balerina.
Niemniej jednak faktem pozostaje: Mikołaj II nadal miał związek z Kshesinską. Potwierdzają to liczne wspomnienia i źródła archiwalne. Inną rzeczą jest to, że w dawnych czasach nie wstydzili się tego: związek przyszłego cara z baletnicą trwał jeszcze przed jego ślubem z Aleksandrą Fedorovną, a sam Mikołaj nie krył współczucia. Mimo to działacze prawosławni organizują pikiety, nabożeństwa i marsze modlitewne przeciwko projekcji filmu. Tak naprawdę okazało się, że wszystkie ich wysiłki nie były tego warte: „Matylda” okazała się po prostu piękną bajką o miłości - choć z postaciami z prawdziwe życie.
Film „Matylda” to po prostu piękna bajka o miłości. Zdjęcie: Kadr z filmu
Piękna bajka
Przede wszystkim kino zachwyca swoim pięknem. Przypomina magiczną kreskówkę Disneya: zakochany przyszły król i latająca baletnica balon na ogrzane powietrze na tle olśniewających fontann Peterhofu o zachodzie słońca spotykają się na terenie Teatru Maryjskiego i organizują randki w salach Pałacu Katarzyny w Carskim Siole. Pomiędzy romantycznymi scenami odbywają się występy baletnic w Teatrze Maryjskim. Żadnej polityki - tylko miłość i balet.
Nie należy oceniać filmu surowo: należy go traktować jako bajka. Z prawdziwego życia zaczerpnięto jedynie samych bohaterów, i to nie wszystkich, a kluczowymi wydarzeniami są ślub następcy tronu i jego koronacja. Cała reszta to w większości artystycznie upiększona fikcja. Jeśli oceniać film surowo, można doszukać się w nim wielu niespójności historycznych, a nawet rażących błędów.
Na przykład w rzeczywistości Kshesinskaya nie została uwzględniona Pałac Katarzyny, a gdyby Nikołaj pojawił się publicznie z baletnicą, wybuchłby skandal. Danila Kozłowski gra zupełnie nieistniejącą postać - na wpół szalonego porucznika Woroncowa, który z maniakalną pasją ściga Kshesinską, a nawet uderza w twarz swojego głównego rywala, następcę tronu. Nie to jest w filmie ważne. Nauczyciel nie próbował opowiadać historii: pokazał piękna historia, oparte wyłącznie na prawdziwych wydarzeniach.
Żadnych zranionych uczuć
Film trwa 2 godziny 10 minut, ale ten czas leci. To, co dzieje się na ekranie, porywa widza, choć wszyscy już wiedzą, jak to się wszystko skończy – Mikołaj poślubi Aleksandrę Fiodorowna i zostanie królem, a Kshesinskaya pocieszy się poślubieniem swojego kuzyna, wielkiego księcia Andrieja Władimirowicza.
„Matyldę” kręcono w Petersburgu, Peterhofie i Carskim Siole. Zdjęcie: Jeszcze z filmu
„Matylda” raczej nie może urazić niczyich uczuć, tak jak bajki dla dzieci nie mogą urazić zdrowego na umyśle dorosłego. Wszystkie sceny seksu, których w filmie jest niewiele, zostały sfilmowane tak poprawnie, jak to możliwe, bez pokazywania gwałtownej namiętności i nagich ciał. Aktorzy wyglądają harmonijnie w swoich rolach.
Historii nie można nauczyć się od „Matyldy”, ale oglądając film, można dotknąć romantycznej tajemnicy, która zaskoczy swoim ciepłem i pięknem.
Jak Matylda stała się najbardziej skandalicznym filmem przed premierą
Zdjęcia do filmu pod roboczym tytułem „Matylda” rozpoczęły się w czerwcu 2014 roku, „ale zgodnie z planem były kilkakrotnie przerywane ze względu na natłok wykonawców i oczekiwanie na lokalizację” – czytamy na stronie studia Rock Films. W 2015 roku wznowiono prace, a ekipa filmowa planowała premierę filmu jesienią 2016 roku.
20 kwietnia 2017 r. Minister kultury Władimir Medinski skrytykował sytuację wokół filmu, nazywając ją „orgią demokracji”.
„To orgia demokracji. Jak można oceniać film, którego nikt jeszcze nie widział?
25 kwietnia 2017 r. Pierwszy wiceminister kultury Władimir Aristarchow oświadczył, że przy wydawaniu zezwolenia na rozpowszechnianie filmu „Matylda” wnioski z ekspertyzy nie będą brane pod uwagę, a urzędnicy premiera Dmitrija Miedwiediewa nie będą się w to wtrącać. proces twórczy tworząc dzieła kultury i sztuki, a nie wyjaśniając artyście, co ma robić.
„Jeśli nie chcemy powrotu do czasów, gdy kultura była odgórnie ściśle regulowana, to wszyscy musimy się z tym liczyć, także urzędnicy i politycy. Ogólnie rzecz biorąc, każda osoba sprawująca władzę powinna stłumić pokusę wyjaśniania artyście, co ma zrobić”.
2 maja 2017 r. Rosyjska Cerkiew Prawosławna wychodzi z nową krytyką filmu, szef Synodalnego Wydziału Zewnętrznych Stosunków Kościoła, metropolita Hilarion z Wołokołamska, za jego „bluźnierstwo” i „apoteozę wulgarności”.
„Wydaje mi się, że chodzi o nas narodowy skarb, o naszej historii. Nie powinniśmy pluć na naszą historię. Nie powinniśmy narażać ludzi tej rangi i wielkości jak ostatni rosyjski cesarz na takie publiczne upokorzenie”.
W tym samym roku poseł Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej Walerij Rashkin zwrócił się do kierownictwa FSB z prośbą o działalność ruchu. Z opinii wynika, że poseł udzielił odpowiedzi.
1 sierpnia 2017 r. W Moskwie odbyło się czuwanie modlitewne przeciwko Matyldzie. Dzień wcześniej zastępczyni Natalia Pokłońska wezwała do wstania. Wydarzenie zgromadziło 500 osób, które modliły się „o oświecenie twórców takiego „kina”.
8 sierpnia 2017 r. Przywódca Czeczenii Ramzan Kadyrow wystosował pismo do ministra kultury Władimira Medinskiego z prośbą o niedopuszczenie do wyświetlania filmu „Matylda” na terytorium republiki.
„Aby żyć z honorem, musimy pamiętać o naszej historii, być dumni i czcić tych, którzy dla nas walczyli. Ta pamięć jest święta i szlachetna. My, potomkowie zwycięzców, musimy nie tylko w sposób święty czcić pamięć obrońców Ojczyzny, ale także wychowywać młodsze pokolenie w duchu szacunku dla naszej historii. Proszę o wyłączenie Republiki Czeczeńskiej ze świadectwa rozpowszechniania na pokaz filmu „Matylda”.
Nauczyciel Kadyrowa powinien osobiście obejrzeć film, zanim złoży wniosek o jego zakaz.
Następnego dnia do Ministerstwa Kultury wpłynął wniosek władz Dagestanu o zakazanie filmu.
10 sierpnia 2017 r. Ministerstwo Kultury pokaże film widzom powyżej 16. roku życia w całej Rosji. Natalia Pokłońska w decyzji Ministra Kultury daje podstawę do pociągnięcia pracowników ministerstwa do odpowiedzialności „za naruszenie ustawy o przeciwdziałaniu działalności ekstremistycznej”. Tymczasem władze regionalne nadal mają prawo ograniczyć demonstracje „Matyldy” na swoim terytorium. Ponadto dystrybutorzy mogą to zrobić: np. jedyny dystrybutor filmów w Inguszetii odmówił pokazania filmu ze względu na fragmenty obrażające uczucia religijne osób wierzących.
Aleksiej Uchitel do Ministra Spraw Wewnętrznych i szefa FSB z żądaniem zapewnienia im bezpieczeństwa po ataku na jego studio w Petersburgu, a także bezpieczeństwa widzów oczekujących na premierę filmu „ Matylda”.
4 września 2017 r. Channel One ogłosił, że pokaże czteroczęściową wersję filmu. Krótko przed tym reżyser zapowiedział, że w 2019 roku w telewizji pojawi się serial na podstawie „Matyldy”, nie sprecyzował jednak, w jakim kanale telewizyjnym planowana jest premiera.
Rankiem 4 września w Jekaterynburgu do holu kina przyjechał minibus załadowany beczkami benzyny i butlami z gazem, po czym rozpoczęto budowę. Według naocznych świadków, po zderzeniu z samochodu wybiegły dwie osoby, jedna z nich wrzuciła do budynku koktajl Mołotowa. Mężczyzna podejrzany o podpalenie został odwołany „z przyczyn technicznych”. „Pokaz zostaje przełożony na 25 października 2017 r., godz. 18:00” – czytamy na stronie internetowej.
Tego samego dnia pod biurem prawnika Uchitel, Konstantina Dobrynina, pojawiły się dwa samochody. Na miejscu podpalenia rozrzucono ulotki „Spalić dla Matyldy”. O tym, co się stało
To z pewnością najbardziej skandaliczna premiera filmowa 2017 roku w reżyserii Aleksieja Uchitela. O czym jest film i dlaczego żąda się jego zakazu? Dlaczego Poklonskaya uważa, że obserwowanie Matyldy jest grzechem? Jak film udający dramat historyczny wywołał skandal i zyskał reputację niemal ekstremistycznego?
O czym więc jest film Matylda? Fabuła filmu dotyczy relacji ostatni Cesarz Rosyjski Mikołaj II z rosyjską tancerką baletową polskiego pochodzenia, primabalerina Teatr Maryjski Matylda Kshesinskaya. Linia miłosna Mikołaja II z Matyldą Kshesinską, jak podają źródła, miało miejsce jeszcze przed wstąpieniem na tron Mikołaja Romanowa jako cesarza i przed jego ślubem z Aleksandrą Fedorovną.
Dlaczego skandal? Połączenie kilku czynników stanowi obrazę uczuć wierzących, pomnożoną przez nieścisłości historyczne i osobisty protest Natalii Pokłońskiej. Po pierwsze Rosyjska Cerkiew Prawosławna zbuntowała się przeciwko projekcji filmu, nazywając opowieść fikcją. Po drugie Mikołaja II w 2000 roku zostali kanonizowani przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną, co zdaje się sugerować: O jakim pozamałżeńskim romansie ze świętym mówisz? Po trzecie główną falę oburzenia wywołała nie kto inny jak Natalia Pokłońska – prokurator Republiki Krymu, członkini „ Zjednoczona Rosja„i zastępca Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej. Pokłońska jest oburzona wszystkim w filmie – fabułą, obsadą i oczywiście wzmianką o, jak to ujęła, "cudzołóstwo".
W wywiadach z mediami Pokłońska wielokrotnie mówiła, dlaczego chce zakazać tego filmu. Poseł Dumy Państwowej nazwał to ekstremizmem, dyskredytując honor „naszego władcy”. Oto jeden z ostatnich cytatów na temat filmu:
„Chciałbym zwrócić uwagę na potrzebę podjęcia działań w celu uznania fabuły filmu „Matylda” o „rozpustie” Świętego Przyjemnego Boga i Władcy Imperium Rosyjskiego, przedstawionego przez niemieckiego aktora porno promującego satanizm, za ekstremistyczną materiału, co w rzeczywistości prowadzi do przejawów ekstremizmu ze strony zatrzymanych” – cytuje Regnum wypowiedź Pokłońskiej.
Im bliżej premiery filmu, tym bardziej napięta staje się atmosfera wokół niego. Przypomnijmy wcześniejsze doniesienia o masowych nabożeństwach w kościołach w Rosji – w celu zwrócenia się do Wszechmogącego, aby pomógł w zakazie „Matyldy”. Na razie Rosyjska Cerkiew Prawosławna nie stosowała agresywnych metod nacisku na władzę, ograniczając się do modlitw o zakaz, publicznych wypowiedzi i tym podobnych. Teraz ekstremalne środki stosują pseudoaktywiści, ukrywający się za Kościołem.
Nie wiadomo już na pewno, kto kogo sprowokował do prześladowań filmu Aleksieja Uchitela – Cerkiew Pokłońska czy Cerkiew Pokłońska, ale Skandal z Matyldą wywołał niebezpieczne spekulacje na ten temat. Tym samym dzień wcześniej zatrzymany został już „działacz prawosławny” Aleksander Kalinin, przywódca organizacji „Państwo chrześcijańskie” . Zatrzymano go za grożenie podpaleniem kin, jeśli pokażą „Matyldę” – podaje KP.
„Spalić dla Matyldy”- to ulotki rozrzucone przy wejściu do biura prawnika dyrektora Aleksieja Uchitela, które odkryto po podpaleniu samochodu. Według Vesti, do zdarzenia doszło 11 września, a w sprawie podpalenia wszczęto postępowanie karne. Teraz podejrzani – trzej z nich, w tym Kalinin – zostali zatrzymani.
Nie oznacza to, że groźby nie działają. Czy „z grzechu”, czy też w celu zachowania reputacji – kto wie, ale pierwsze odmowy ze strony „Matyldy” już grzmiały. Poinformowano, że dwie główne sieci dystrybucji filmów odmówiły już dystrybucji filmu – „ Formuła kina” I „Park Kinowy”.
Nawiasem mówiąc, główna przeciwniczka filmu, Natalia Pokłońska, już skomentowała sytuację podpaleniami i groźbami:
„Absolutnie legalna sytuacja z filmem Matylda jest wykorzystywana przez kogoś do celów, które nie mają nic wspólnego z ochroną naszej historii i wiary. Manifestacja ekstremizmu w tę kwestię jest to część konkretnego planu, którego celem jest destabilizacja społeczeństwa, podzielenie ludzi i dyskredytacja wyznawców prawosławia” – stwierdziła Pokłońska.
To oczywiście nie jest rozwiązanie – walczyć z „filmem ekstremistycznym” metodami ekstremistycznymi. Zgadza się z tym również Władimir Medinski.
A co na to Ministerstwo Kultury? Wielu, jeśli nie oburzonych, to przynajmniej zaskoczonych oderwanie się Ministerstwa Kultury od afery Matylda. Po ostatnich absurdalnych wydarzeniach z podpaleniami szef Ministerstwa Kultury Władimir Miedinski mimo to wypowiadał się na temat filmu, mówiąc, że Ministerstwo Kultury nie może już stać z boku:
„Często zarzuca się mi, że jestem zbyt konserwatywny. I jako konserwatysta chcę powiedzieć: tacy samozwańczy „aktywiści” dyskredytują zarówno politykę kulturalną państwa, jak i Kościół” – KP cytuje wypowiedź Miedinskiego: „Nie wiem, jakimi względami kieruje się szanowana pani Pokłońska w swoich działaniach. rozpoczynanie i wspieranie tego zgiełku. Może od serca. Co więcej, nie jestem gotowy rozwikłać motywacje różnych „aktywistów”-podpalaczy, którzy bezczelnie nazywają siebie „ortodoksyjnymi”
Warto zauważyć, że sam Medinsky spojrzał na zdjęcie i zauważył to Nie ma nic obraźliwego w pamięci Mikołaja II w Matyldzie.
Pokłońska najwyraźniej nie zamierza się poddawać, twierdząc, że Nauczyciel odpowie w sądzie przed potomkami domu Romanowów.
Jak troskliwi widzowie ocenili film? Do premiery filmu pozostał miesiąc, jednak pierwsze pokazy już się odbyły – we Władywostoku. 20 września „Matylda” ma zostać pokazana w Nowosybirsku, a przed premierą film obejrzą także mieszkańcy Astrachania.
: autor zdjęcia stwierdził, że badanie przeprowadzono w Petersburgu uniwersytet państwowy, nie znalazłem w nim żadnych elementów, które uraziłyby niczyje uczucia (podkreśla to zastępczyni Dumy Państwowej Natalia Pokłońska, domagając się zakazu emisji filmu).
Zdecydowanie najczęściej dyskutowanym w Rosji filmem jest obecnie film „Matylda”. Z tymi słowami twórcy filmu weszli na salę konferencji prasowej. „Nigdy w życiu nie pomyślałbym, że zorganizuję taką konferencję prasową na temat filmu, którego nie widziałeś” – zauważył reżyser Aleksiej Uchitel.
Kolejny powód, aby mówić nie o procesie kręcenia filmu, ale o statusie prawnym filmu, i to już na pewno ostatnim. Dziś prawnicy reżysera po raz pierwszy opublikowali wyniki szczegółowego badania całego, nieemitowanego jeszcze filmu.
„Podsumowując słowa ekspertów: film nie obraża niczyich uczuć, nie dyskredytuje żadnej grupy ludzi z jakiegokolwiek powodu, nie propaguje pornografii, przemocy, okrucieństwa i nie zawiera znamion ani elementów przestępstwa” – stwierdził prawnik Konstantin Dobrynin .
Szczegółowy wniosek zajął kilka stron. Eksperci udzielili odpowiedzi na dziewięć pytań, których istota sprowadzała się do jednego: kan film fabularny obrażać uczucia wierzących. Ale wszystko zaczęło się od jednoznacznych ujęć: pierwszy zwiastun filmu oburzył tzw. ortodoksyjnych działaczy społecznych – twierdzą, że nadmierny erotyzm zwulgaryzował historię, a wszyscy twórcy filmu ją zniekształcili.
Potem był apel do zastępcy Natalii Poklonskiej, a dopiero potem – prośba o przeprowadzenie kontroli w pełnym zakresie. Im dokładniej sprawdzali, tym bardziej aktywiści wierzyli: film, który nie ukazał się jeszcze, był bezpośrednią zniewagą. „Intensywność namiętności wywołała liczba listów, które docierały do kin, grożąc spaleniem tych kin, jeśli wypuszczą ten obraz” – mówi dyrektor generalny Firma „Karoprokat” Aleksiej Ryazancew.
Sam Aleksiej Uchitel mówi: kilka razy spotkał się z Pokłońską i wszystkie rozmowy sprowadzały się do jednego - mówią: „niedobrze jest kręcić film o osobie kanonizowanej jako święta”, zwłaszcza po to, aby upiększyć fabułę artystyczne odstępstwa od prawdziwa historia. „Sprawdzą, czy każdy wiersz scenariusza odpowiada filmowi. A jeśli nie, to co?” – argumentuje Aleksiej Uchitel. „W takim razie jest to niewłaściwe wykorzystanie publicznych pieniędzy, jest to przestępstwo i tak dalej… I Nie będę wyjaśniał: są pieniądze publiczne, ale to tylko 25 proc.”.
Początkowo film pomyślany był jako opowieść o słynna baletnica Matylda Kshesinskaya, ale później scenariusz został przerobiony. Głównym bohaterem był przyszły cesarz Mikołaj II. Wszystkie wydarzenia opowiedziane w filmie to jego droga na tron, z nieodłączną ludzką tragedią, poświęceniem i romansami. Rozpoczynając pracę nad filmem Aleksiej Uchitel nie przypuszczał, że oddźwięk będzie taki, a teraz niestrudzenie przypomina: „Matylda” to nie film historyczny, ale artystyczny, z ograniczeniem wiekowym „16+” .