Bajka (i jej różnica od epopei). Jaka jest różnica między eposem, opowiadaniem a opowieścią ludową?

Bylina- specjalna piosenka gatunek epicki, który rozwinął się w folklorze rosyjskim na przełomie X i XI wieku. Podobnie jak w opowieści ludowej, epos zawiera etniczne elementy życia codziennego i tworzenia mitów, ale... osobliwość nie jest zabawną ani moralizującą fabułą, na której opiera się baśniowa narracja, ale opisem wydarzeń o znaczeniu historycznym, które ucieleśniały popularną ideę heroicznej siły i męstwa.

W bajka bohaterowie stracili bezpośredni związek z prawdziwymi bohaterami i nabrali abstrakcyjnego znaczenia, wyrażającego się w konfrontacji dobra ze złem. Fabuła baśni jest fikcją, stworzoną jako przekształcenie rzeczywistości w cudowny obraz związany z mistycznymi ideami pewnego grupa etniczna o otaczającym nas świecie.

Epos określa bohaterów, którzy odegrali ważną rolę w wydarzeniach historycznych lub zasłynęli wśród współplemieńców dzięki swoim szczególnym zasługom i zasługom militarnym.

Znacząco różni się także styl narracji w baśniach i eposach. Treść opowieści jest przekazywana zwyczajnie styl narracji, blisko mowa potoczna. Wiersze epickie wykonywane są z uroczystym recytatywem przy akompaniamencie smyczków, dzięki czemu narratorowi udaje się zachować rytm wersetu sylabiczno-tonicznego właściwy tekstowi epickiemu.

Oznacza charakterystyczne dla eposów ekspresja artystyczna różnią się również od tradycyjnych tropów używanych w opowieści. Hiperbola, powtarzanie stabilnych fraz, intensyfikacja wyrazów synonimicznych, obfitość epitetów, antytezy – wszystkie te techniki budowania formy stosowane są w eposach dla podkreślenia powagi i zachowania fabuła. Na przykład sytuacje tego samego typu w epopei heroicznej cyklu kijowskiego powtarzają się trzykrotnie; „dzielna siła” „chwalebna” bohater Ilya Muromets opiera się oszustwu „królestwo brudnych”; V Eposy nowogrodzkie Wasilij Buslaevich ma niesamowitą siłę, a Sadko jest w stanie opaść na dno morza i wyjść bez szwanku.

Bajki powstały jako historie pouczające i rozrywkowe jednocześnie. Opowiadano je członkom rodziny i mogły mieć zakończenie z podtekstem: „Bajka to kłamstwo, ale jest w niej podpowiedź – lekcja dla dobrych ludzi”.

Eposy gloryfikowały bohaterskich bohaterów. Wykonywano je przed licznymi tłumami ludzi, na placach i w pobliżu murów miejskich.

Bylina o piękna Wasiliza Mikulisznu

Strona internetowa z wnioskami

1. Epopeja jest pieśnią ludową, a baśń należy do małych gatunków epickich narracyjnych.
2. Fabuła baśni jest fikcją, eposy zawsze tak miały tło historyczne i prawdziwy prototyp bohatera.
3. Używany w bajce styl konwersacyjny narracja, epopeja wykonywana jest w recytatywach.
4. Bajka - proza ​​działa doustny sztuka ludowa, epos ma metr poetycki.
5. Główną techniką eposu jest hiperbola, powtórzenia, stabilne formuły i wzorce mowy.

Epopeja i baśń to gatunki folklorystyczne, w odróżnieniu od opowiadania, które jest gatunkiem ściśle literackim. Oznacza to, że ani epos, ani baśń nie mają autora jako takiego. Za autora w tym przypadku uważa się świadomość; Jest to swego rodzaju uogólniony obraz autora. Autor niezmiennie towarzyszy historii. Na przykład „Biskup” Czechowa lub opowiadanie Edgara Allana Poe „Maska czerwonej śmierci”.

Historia i opowieść są epickie. Epopeja, pomimo epickiej fabuły, wciąż nie traci kontaktu z tekstem, ponieważ jest przedstawiona w formie poetyckiej.

Czas ukazany w eposie jest zawsze przeszłością. Fabuła pozwala na ułożenie fabuły w dowolnym momencie. Przestrzeń baśni jest ponadczasowa i uniwersalna.

Bohater eposu jest bohaterem. Ale to jest obraz zbiorowy, oddaje wygląd całego narodu. Bohaterowie baśni to także obrazy zbiorowe. Świadczyć o tym może brak precyzyjnego wskazania czasu i miejsca (chronotopu) opisywanej akcji. Ponadto imiona bohaterów „wędrują” od bajki do imion bohaterów bajek o zwierzętach ciągłe epitety. Oznacza to, że bohaterowie bajki są po prostu przenoszeni świadomość powszechna z jednej działki na drugą. Bohater opowieści jest (przeważnie) wyjątkowy, epizod z jego konkretnego życia staje się fabułą.

Epos odzwierciedla pewne wydarzenia historyczne a nawet bohaterowie (głównie postać księcia), jednak z przewagą fikcji, gdyż mimo pozornie historycznego tła, składnik ten prawdziwa historia ludzie są ponownie przemyślani. Tutaj epos częściowo przecina się z historią, co również można odzwierciedlić prawdziwe fakty(zarówno współczesnych, jak i odległych w czasie), znanych autorowi. W przeciwnym razie opowieść, będąc gatunkiem literackim jako specjalny typ sztuka to fikcja, inna rzeczywistość, krzyżująca się oczywiście z rzeczywistością, ale raczej słabo (w przeciwnym razie zanika istota sztuki jako rodzaju działania). W tym sąsiaduje z bajką, która reprezentuje nierzeczywistość czysta forma i który jest przeciwieństwem eposu, który wpuszcza „rzeczywistość” w siebie.

Reprezentują epicką i baśniową postać różne typy sztuka ludowa. Wielokrotnie mieliśmy okazję przekonać się, że epos posiada właściwości, które od razu odróżniają go od wszystkich innych typów poezja ludowa, w tym z bajek. Bajki i eposy dotyczą różnych dziedzin kultura ludowa, spełniają różne potrzeby estetyczne. Lepiej niż wielu innych V. G. Belinsky zdefiniował różnicę między bajką a eposem. Bieliński pisze: „Istnieje duża różnica między wierszem lub rapsodem a bajką. W wierszu poeta zdaje się szanować swój temat, stawia go ponad siebie i pragnie wzbudzić dla niego szacunek w innych; w bajce poeta jest sam: jego celem jest zajęcie bezczynnej uwagi, rozwianie nudy i rozbawienie innych. Stąd duża różnica w wymowie obu typów dzieł: w pierwszym – doniosłość, pasja, czasem dochodząca do patosu, brak ironii, a jeszcze bardziej – wulgarne dowcipy; u podstaw drugiego zawsze zauważalna jest ukryta myśl; widać, że sam narrator nie wierzy w to, co mówi i wewnętrznie się z tego śmieje własna historia. Dotyczy to zwłaszcza baśni rosyjskich.”

Tę definicję Bielińskiego należy uznać za niezwykle subtelną i wnikliwą. Bajkę definiuje się przez to, że jej estetyka opiera się na fikcji, celowo podkreślanej jako fikcja. To jest piękno baśni. M. Gorki podkreślił jego znaczenie jako „fikcji”. Sami ludzie definiują to powiedzeniem: „Bajka to zwrot akcji, piosenka to opowieść”. Wydarzenia występujące w baśni nie są uważane za rzeczywiste i nigdy nie są przedstawiane jako rzeczywistość. Z tego wynika dobroduszny humor, lekka kpina, która, jak zauważył Bieliński, jest tak charakterystyczna dla rosyjskich bajek. Nie oznacza to oczywiście, że bajka jest oderwana od rzeczywistości. W nim fikcja, właśnie jako fikcja, jest zdeterminowana przez rzeczywistość historyczną, a zadaniem badacza baśni jest ustalenie tego związku. Humor i kpina nieodłącznie związane z baśnią sprawiają, że jest to doskonały środek satyryczny.

W epopei stosunek do przedstawionego jest inny. Jeśli zapytasz piosenkarza, czy wierzy w to, o czym śpiewa, większość śpiewaków odpowie z niezachwianą pewnością co do realności śpiewanych wydarzeń. „Piosenka jest prawdziwa”. Już samo słowo „bylina” zdradza tę postawę, podobnie jak słowo „dawne czasy”, którym ludzie określają eposy, a które oznacza, że ​​wszystko, o czym się śpiewa, wydarzyło się naprawdę, choć w czasach starożytnych.

To prawda, że ​​​​badacz nie może całkowicie ufać wszystkim zeznaniom śpiewaków. Kiedy kolekcjonerzy lub badacze pytają wykonawcę, czy wierzy w realność śpiewanych wydarzeń, pytanie zostaje postawione błędnie. Wykonawca wierzy w żywotną i artystyczną prawdę tego, co wykonuje, w to, że piosenka nie kłamie. To właśnie wyraża słowami – „wszystko było tak, jak śpiewano”.

Z tego powodu baśń lepiej zachowuje prehistoryczną starożytność niż epos, jest bardziej archaiczna; To, co nie jest już możliwe jako rzeczywistość, jest możliwe jako interesująca fikcja. Dlatego na przykład w eposie węża zastępują historyczni wrogowie Rusi, ale w bajce tak się nie dzieje. Z tego samego powodu najstarsze idee totemiczne (małżonek zwierząt, talizmany itp.) Zachowały się w baśniach; w epopei te idee znikają.

Ale Bieliński podkreśla inną różnicę między bajką a eposem: różnicę w treści. W eposie poeta „czci temat swoich pieśni”. Epos wyraża najwyższe ideały ludu i stara się przekazać te ideały słuchaczom: piosenkarz „chce wzbudzić szacunek u innych”.

Widzieliśmy już powyżej, że treścią ideologiczną eposu jest powiązanie krwi człowieka z ojczyzną, służba jej. W bajce, zwłaszcza w bajce, treść może być inna. Jeśli w epopei bohater pokona węża i tym samym uratuje Kijów przed katastrofą, to bohater bajki pokonuje węża, aby poślubić uwolnioną dziewczynę.

Wydarzenia z klasycznych eposów rozgrywają się zawsze na Rusi. Wydarzenia baśni można umiejscowić „w pewnym królestwie”, „w pewnym państwie”. I chociaż ostatecznie wydarzenia z Rosji bajka występują także na Rusi, nie to jest w nim podkreślane. Treść ideologiczna bajki to moralny charakter Rosjanina, jego życie i codzienne ideały, jego walka nie tylko z wrogami ojczyzny, ale ze złem we wszystkich jego postaciach. Artystyczne wcielenia Złu temu służą zarówno stworzenia najbardziej fantastyczne, jak wiedźmy, koszei, węże, jak i te najbardziej realistyczne, jak kapłan, właściciel ziemski i car. Ale walka ze złem, walka o prawdę, sprawiedliwość również stanowi treść eposu, chociaż w zasadzie baśnie i eposy obejmują różne rodzaje zmagań. Wynika z tego, że pomimo wszystkich różnic między bajką a eposem może istnieć między nimi bliskość, między ludźmi może nastąpić zbliżenie, co wyjaśnia, że ​​wśród eposów rosyjskiego eposu są takie, które są charakteryzują się baśniową kolorystyką, które mają baśniowy charakter.

Stopień bliskości eposu i baśni może być różny. Badane przez nas eposy, zwłaszcza te wczesne, jak pieśni o Sadku czy Potyce, również miały w pewnym stopniu charakter baśniowy. Istnieje jednak grupa eposów, które są jeszcze bliższe baśniom niż eposy, o których już mówiliśmy. To, co upodabnia je do baśni, to fakt, że ton większości z nich jest na wpół żartobliwy, lekko ironiczny. W badanych przez nas eposach zatriumfowała idea państwa kijowskiego, Rus Kijowska; w eposach rozważanej grupy pytanie nie pojawia się w ten sposób. W nich Rusi Kijowskiej nie zagrażają ani węże, Tugarin, ani Idolishche; bohaterom nie zagrażają różne czarodziejki. Na Rusi nie ma już czarownic i tam się nie przenikają. Ale tacy „truciciele” nadal istnieją w odległych krajach, dokąd podróżuje na przykład Gleb Wołodyjewicz. W eposach tej grupy jest to często dozwolone trudne pytania o charakterze rodzinnym i osobistym, jak w eposie o Ilyi Murometsu i jego synu, o Stawrze Godinowiczu i jego żonie itp. W nich, podobnie jak w bajce, bohater pokazuje swoje wysokie walory moralne, zaradność, siłę i odwagę . Dzięki bliskości baśni epopeja zyskuje zabawny charakter. Spełnienie go zapewniało wytchnienie od ciężkiej pracy chłopów i wnosiło w trudne życie strumień uroczystości, a czasem i zabawy. Ale nawet w tych przypadkach epos nie służył rozrywce dla rozrywki. Wyraża popularna myśl i moralność, popularna ocena charakterów i działań ludzkich.

Wszystko to pokazuje, że takie epopeje, choć są piękne artystycznie, nadal nie jest to typowe dla rzeczywistości bohaterska epopeja. Spośród nich tylko jeden wyróżnia się surowością i monumentalnością: jest to epopeja o bitwie między Ilyą a jego synem. Ze wszystkich eposów pośrednich jest on najbliższy właściwym pieśniom heroicznym, choć nie mniej bliski baśniom. Bajkowy charakter pozostałych jest bardziej wyraźny. Wszystko to daje badaczowi epopei heroicznej prawo do rozważenia ich mniej szczegółowo niż same eposy heroiczne.

Epickie opowieści o charakterze baśniowym są mniej podatne na zmiany niż rzeczywiste eposy heroiczne.

Ze względu na wskazane właściwości eposów tej grupy datowanie ich, nawet w konwencjonalnym sensie, w jakim stwierdzono powyżej, jest bardzo trudne. W zdecydowanej większości przypadków wątki takich eposów są bardzo starożytne. Często wracają do systemu wspólnotowo-plemiennego. Do najstarszych opowieści rosyjskich zaliczają się takie historie, jak fabuła męża na weselu żony („Dobrynia i Alosza”), walka ojca z synem („Ilja i Sokolnik”). Daje to prawo do twierdzenia, że ​​były one obecne w rosyjskiej poezji ludowej już na samym początku kształtowania się Rusi Kijowskiej. To samo można powiedzieć o innych epickich baśniach. Wszystkie są niezwykle starożytne i pod tym względem należą do wczesnych eposów rosyjskich. Ich przetwarzanie i niektóre szczegóły sięgają czasów późniejszych, które należy ustalić w każdym przypadku osobno. Ale to wszystko nie podważa twierdzenia o wczesnym powstaniu tych eposów w repertuarze eposu rosyjskiego. Oprócz tych wczesnych eposów baśniowych istnieje wiele późniejszych eposów fantastyczna treść, które w rzeczywistości nie są już tyle eposami, co baśniami w epickiej formie metrycznej.

Do popularnych gatunków folkloru zaliczają się baśnie i eposy. Pomimo tego, że są bardzo podobne, każdy z tych gatunków ma swoją specyfikę i został napisany do różnych celów. Rozważmy podobieństwa i różnice między baśniami i eposami.

Krótkie wprowadzenie do gatunku baśni

Bajki należą do popularnych gatunków rosyjskiego folkloru. Najpierw były bajki o zwierzętach, potem magiczne i towarzyskie. W czym specyficzne cechy genre?

• Opisane w nim wydarzenia odebrane zostały jako fikcja.
• Celem pisania jest pouczający, rzadziej rozrywkowy.
• Formą prezentacji jest proza.

Najczęściej baśnie przekazywane były „z ust do ust”, dlatego nie mają konkretnych autorów. Każdy narrator mógł o czymś zapomnieć lub odwrotnie, coś dodać, dlatego teksty miały wiele odmian.

Opis eposu jako gatunku

Kolejny ciekawy gatunek ludowy- epicka, epicka piosenka, głównymi bohaterami byli bohaterowie, książęta i inni obrońcy zwykli ludzie. Ich przeciwnicy często byli obdarzeni potężną siłą. W ten sposób Wąż Gorynych, trójgłowy potwór ziejący ogniem ze swoich nienasyconych pysków, zdobył całe wioski Rosjan.

Przedstawmy krótko najważniejsze cechy gatunku:

• Poetycka forma opowiadania historii, teksty pisane były najczęściej wierszem tonicznym z parzystą liczbą akcentów (2-4).
• Obecność przejrzystej struktury: refren – początek – ekspozycja – zakończenie.
• Bohaterowie często to robili prawdziwe prototypy lub były postrzegane przez powszechną świadomość jako ucieleśnienie zła.

Ogólnie rzecz biorąc, ten gatunek był kochany przez Rosjan, ponieważ w tekstach dobro zawsze zwyciężało nad złem.

Funkcje ogólne

Przyjrzyjmy się podobieństwom i różnicom między baśniami i eposami. Przede wszystkim podkreślmy cechy wspólne, nieodłącznie związane z obydwoma gatunkami:

• Brak przypisania.
• Początkowo istniała wyłącznie ustna forma prezentacji.
• Stosowanie tradycyjnych sformułowań i szablonów.
• Odzwierciedlały cechy życia i życia codziennego ludzi swojej epoki.

Oto główne podobieństwa między baśniami i eposami. Różnice zostaną opisane poniżej. Należy również pamiętać, że oba gatunki wykorzystywały obrazy fantastyczne postacie który najczęściej ucieleśniał zło (Wąż Gorynych w eposach, Baba Jaga i Kościej w bajkach).

Różnice

Biorąc pod uwagę podobieństwa i różnice między baśniami i eposami, zauważamy, że zostały one stworzone w różnych celach:

• Bajka ma za zadanie pouczać i bawić słuchaczy.
• Epic - za intonowanie wyczynów bohaterów.

Ponadto mówiąc o podobieństwach i różnicach między eposami a bajkami, należy zauważyć, że występowały w nich różne postacie. Na pierwszy rzut oka obaj są obiektami fikcji. Jednak w baśniach bohaterowie byli początkowo postrzegani jako wyimaginowani. W eposach często miały prawdziwe podstawy historyczne i ucieleśniały idealne cechy obrońców ludu.

Kolejne podobieństwo i różnica między bajką a eposem tkwi w fabule tekstu. W epopei śpiewano wyczyny, niektóre wydarzenia historyczne ważne dla całego ludu, których nie było w tekstach baśniowych. Te ostatnie często były poświęcone konkretnej postaci i jej losom.

Przykład porównania

Aby lepiej zrozumieć podobieństwa i różnice między bajkami a eposami, porównajmy dwa teksty - „Ilya Muromets i słowik zbójca” oraz „Maria Morevna”. Obie prace są bardzo ciekawe i mają fascynująca historia, którego znajomość przyda się zarówno dzieciom, jak i dorosłym.

Pierwszy znak odróżniający teksty rzuca się w oczy: bajka opowiedziana jest prozą, epos – specjalnym wersetem.

Następnie rozważymy inne podobieństwa i różnice między bajkami i eposami. Na początku tekstów znajduje się wskazanie miejsca akcji. „W pewnym królestwie, w pewnym państwie” – tak zaczyna się „Maria Morevna”; formuła gatunku jest tradycyjna i pozbawiona konkretów. A „Ilya Muromets i słowik rabuś” bezpośrednio mówi o miejscu wydarzeń – mieście Czernigow.

Głównymi bohaterami są następujące podobieństwa i różnice między baśniami i eposami. Wydaje się, że obaj - Iwan Carewicz i bohater Ilja - są odważni, zdecydowani i odważni, ale głównym celem Ilyi jest bezinteresowny wyczyn w imię ratowania rodzimych ludzi, a Iwan ze wszystkimi swoimi pozytywne cechy nadal działa we własnym interesie – chcąc odzyskać utraconą żonę.

Cechy prezentacji

Biorąc pod uwagę podobieństwa i różnice między eposami i baśniami jako gatunkami rosyjskiego folkloru, należy zauważyć, że w obu przypadkach używano wyrażeń stabilnych, przechodzących z tekstu na tekst:

• „Bajka wkrótce zostanie opowiedziana, ale czyn nie nastąpi prędko”.
• „Czarno-czarne”, „niech szara bestia nie grasuje”.

Ich użycie nie tylko stworzyło szczególną poetykę, ale także pomogło zapamiętać dość obszerne dzieła.

Często używano także epitetów stałych: „ dobry człowiek”, „bohaterska siłaczka”, „prosta ścieżka”.

Podobieństwa i różnice między baśniami i eposami wskazują, że są to różne gatunki folkloru, ale mają wiele cech wspólnych.

Bajki, eposy. Prawdopodobnie ma je każdy, nawet bardzo mała populacja. W Starożytna Ruś na przykład ma ogromne znaczenie w twórczość ustna ludzie mają baśnie i eposy. Z pewnością można znaleźć podobieństwa i różnice pomiędzy formami, chociaż początkowo obie są postrzegane jako prace ustne, którego autorem jest naród. Jaka jest różnica? Przekonajmy się!

Bajka i epopeja. Podobieństwa i różnice

Według klasyfikacji badaczy obejmują one i zawierają w sobie różne obszary kultury oraz różnią się estetyką potrzeb i percepcji. Przyjrzyjmy się podobieństwom i różnicom bardziej szczegółowo.

Definicja V. G. Bielińskiego

Rosyjski klasyk krytyka literacka bardzo subtelnie definiował w swoich wypowiedziach i eposach podobieństwa i różnice tych form w literaturze. W wierszu (eposie) autor zdaje się wyrażać szacunek dla podmiotu opisu. Zawsze stawia ją na jakimś wysokim cokole i pragnie budzić w swoich słuchaczach ten sam szacunek. W bajce celem poety jest zajęcie uwagi czytelnika lub słuchacza, rozbawienie, rozrywka. Zatem w pierwszym przypadku mamy do czynienia z wagą narracji, brakiem ironii i żartów, a czasami patosu. W drugim narrator śmieje się wewnętrznie ze swojej historii, jakby nie wierząc w to, o czym mówi, co jest szczególnie typowe dla wielu rosyjskich baśni.

Jaka jest różnica?

Podobieństwa i różnice między baśniami i eposami można zidentyfikować w kilku kluczowych punktach. Bajka opiera się głównie na fikcji. Epos ma zupełnie inny obraz. Już sama nazwa „epopeja” zdradza stosunek autora do tego, co określa się mianem rzeczywistości. To znaczy tak się stało, ale w czasach starożytnych (jeszcze jedna charakterystyczna popularne imię takie dzieła to starożytność, czyli coś, co istniało w czasach starożytnych).

Gdzie odbywają się wydarzenia?

W klasycznych eposach akcja prawie zawsze rozgrywa się na Rusi. W bajce wydarzenia mogą mieć miejsce w pewnym królestwie, trzydziestym stanie (ale nie jest to konieczne).

Podobieństwa

Bajka odzwierciedla wygląd narodu rosyjskiego z moralnego punktu widzenia, jego sposób życia i ideały, walkę ze złem we wszystkich jego przejawach: rzeczywistym i fantastycznym. Biorąc pod uwagę takie formy ustnej sztuki ludowej, jak baśnie i epopeje, podobieństwa i różnice między nimi, należy stwierdzić, że temat walki ze złem łączy obie formy literackie, chociaż czasami implikuje się różne ich typy. i sprawiedliwość, ich przywrócenie jest główną ideą wielu eposów i baśni. Pomimo wszystkich różnic między dziełami, między ludźmi może nastąpić zbliżenie. Można to także tłumaczyć faktem, że wśród eposów znajdują się dzieła posiadające baśniową kolorystykę i charakter. Ale niektóre eposy w swej istocie jeszcze bardziej zbliżają się do baśni, ponieważ mają ironiczny lub komiczny ton narracji, gdzie ze względu na bliskość bajki epos nabiera już zabawnego charakteru. Ale jednocześnie tego rodzaju epopeje (raczej nietypowe dla epopei rosyjskiej) nie były w swoim gatunku wyłącznie zabawą. Wyrażały moralność i myśl popularną, ocenę działań i charakterów bohaterów.

Epopeja i baśń: podobieństwa i różnice. Tabela

Aby lepiej zrozumieć omawiany temat, można zapewnić mały stolik.

Pokazuje główne podobieństwa i różnice formy literackie sztuka ludowa.