Lekcja literatury na podstawie opowiadania D.I. Sołżenicyn „Incydent na stacji Koczetówka”. Poczucie zaangażowania w losy ojczystego kraju w tekstach A. T. Twardowskiego. Odbicie tragicznych konfliktów historii w literaturze

23.04.2019

Krótko:

Konflikt (od łac. konflikt - zderzenie) - niezgoda, sprzeczność, zderzenie zawarte w fabule dzieła literackiego.

Wyróżnić konflikty życiowe i artystyczne. Do pierwszych zaliczają się sprzeczności, które odzwierciedlają zjawiska społeczne(np. w powieści I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” ukazana jest konfrontacja dwóch pokoleń, uosabiająca dwie siły społeczne - szlachtę i zwykłych demokratów), a konflikt artystyczny to zderzenie postaci, które ujawnia ich cechy charakteru; w tym sensie konflikt determinuje rozwój akcji w fabule (na przykład relacja między Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem a Jewgienijem Bazarowem we wspomnianym eseju).

Obydwa typy konfliktów w dziele są ze sobą powiązane: konflikt artystyczny jest przekonujący tylko wtedy, gdy odzwierciedla relacje istniejące w samej rzeczywistości. A życie jest bogate, jeśli jest ucieleśnione wysoce artystycznie.

Istnieją również chwilowe konflikty(wyłaniają się i wyczerpują w miarę rozwoju fabuły, często budowane są na zwrotach akcji) i zrównoważony(nierozwiązywalny w granicach przedstawionych sytuacje życiowe lub w zasadzie nierozwiązywalne). Przykłady tych pierwszych można znaleźć w tragediach W. Szekspira, literaturze kryminalnej, a drugich – w „nowym dramacie”, twórczości autorów modernistycznych.

Źródło: Podręcznik dla ucznia: klasy 5-11. - M.: AST-PRESS, 2000

Więcej szczegółów:

Konflikt artystyczny – zderzenie ludzkich woli, światopoglądów i żywotnych interesów – jest źródłem dynamiki fabularnej dzieła, prowokując, zgodnie z wolą autora, duchową samoidentyfikację bohaterów. Rezonując w całej przestrzeni kompozycyjnej dzieła i w układzie postaci, wciąga w swoje duchowe pole zarówno głównych, jak i mniejszych uczestników akcji.

Wszystko to jest jednak dość oczywiste. Ale coś innego jest znacznie mniej oczywiste i nieskończenie ważniejsze: przekształcenie konfliktu życia prywatnego, mocno zarysowanego w postaci zewnętrznej intrygi, jego sublimacja w najwyższe sfery duchowe, co jest tym bardziej oczywiste, im bardziej znacząca jest twórczość artystyczna. Zwykłe pojęcie „uogólnienia” nie tyle wyjaśnia, co myli istotę sprawy. Przecież właśnie w tym tkwi istota: w wielkich dziełach literackich konflikt często zachowuje swoją prywatną, czasem przypadkową, czasem wyłącznie indywidualną skorupę życiową, zakorzenioną w prozaicznej grubości istnienia. Stamtąd nie można już płynnie wspiąć się na wyżyny, na których wyższe siłyżycie i gdzie, np. Zemsta Hamleta bardzo specyficzni i nieistotni duchowo sprawcy śmierci ojca przeradzają się w walkę z całym światem, tonącym w brudzie i występkach. Tutaj możliwy jest jedynie chwilowy jakby skok w inny wymiar istnienia, czyli reinkarnację zderzenia, nie pozostawiającego śladu obecności jego nosiciela w „dawnym świecie”, u prozaicznych podnóży życia.

Wiadomo, że w sferze bardzo prywatnej i bardzo specyficznej konfrontacji, zmuszającej Hamleta do zemsty, przebiega ona w zasadzie pomyślnie, w zasadzie bez wahań i jakichkolwiek oznak refleksyjnego odprężenia. Na duchowych wyżynach jego zemsta jest przerośnięta wieloma wątpliwościami właśnie dlatego, że Hamlet początkowo czuje się jak wojownik, wezwany do walki z „morzem zła”, mając pełną świadomość, że akt jego prywatnej zemsty jest rażąco nieproporcjonalny do tego wyższego celu, która tragicznie mu się wymyka. Pojęcie „uogólnienia” nie nadaje się do takich konfliktów właśnie dlatego, że pozostawia poczucie duchowej „luki” i niewspółmierności pomiędzy zewnętrznymi i wewnętrznymi działaniami bohatera, pomiędzy jego konkretnym i wąskim celem, zanurzonym w empirii życia codziennego, społeczne, konkretne relacje historyczne, a jego cel wyższy, duchowe „zadanie”, które nie mieści się w granicach zewnętrznego konfliktu.

W tragediach Szekspira„luka” pomiędzy konfliktem zewnętrznym a jego duchową przemianą jest oczywiście bardziej namacalna niż gdziekolwiek indziej; tragiczni bohaterowie Szekspir: Lear, Hamlet, Otello i Tymon z Aten zostają postawieni w obliczu świata, który zagubił się („połączenie czasów się rozpadło”). W wielu dziełach klasycznych to poczucie heroicznej walki z całym światem jest nieobecne lub przytłumione. Ale i w nich konflikt, zamykający wolę i myśli bohatera, adresowany jest jakby do dwóch sfer jednocześnie: do środowiska, do społeczeństwa, do nowoczesności, a jednocześnie do świata wartości, które są zawsze naruszane przez życie codzienne, społeczeństwo i historię. Czasami w codziennych perypetiach konfrontacji i zmagań bohaterów przebija się jedynie przebłysk wieczności. Jednak nawet w tych przypadkach klasyka jest klasyką, bo jej zderzenia przebijają się do ponadczasowych podstaw istnienia, do istoty ludzkiej natury.

Tylko w gatunki przygodowe lub detektywistyczne lub w „komedie intrygi” Ten kontakt konfliktów z wyższymi wartościami i życiem ducha jest całkowicie nieobecny. Ale dlatego postacie stają się tutaj prostą funkcją fabuły, a o ich oryginalności świadczy jedynie zewnętrzny zestaw działań, które nie odnoszą się do oryginalności duszy.

Świat dzieła literackiego jest niemal zawsze (może z wyjątkiem gatunków idyllicznych) światem wyraźnie sprzecznym. Ale nieskończenie silniejszy niż w rzeczywistości, przypomina się tu harmonijny początek istnienia: czy to w sferze autorskiego ideału, czy też w ucieleśnionych w fabule formach oczyszczającego horroru, cierpienia i bólu. Misją artysty nie jest oczywiście łagodzenie konfliktów rzeczywistości, neutralizowanie ich uspokajającymi zakończeniami, ale jedynie, nie osłabiając ich dramatyzmu i energii, dostrzeżenie tego, co wieczne poza tym, co tymczasowe i rozbudzenie pamięci o harmonii i pięknie. Przecież to w nich przypominają sobie najwyższe prawdy świata.

Konflikt zewnętrzny, wyrażona w odciśniętych w fabule zderzeniach postaci, bywa jedynie projekcją konflikt wewnętrzny, rozegrała się w duszy bohatera. Początek konfliktu zewnętrznego w tym przypadku niesie jedynie moment prowokacyjny, spadając na duchową glebę, która jest już całkiem gotowa na silny, dramatyczny kryzys. Utrata bransoletki w dramacie Lermontowa "Maskarada" oczywiście natychmiastowo popycha akcję do przodu, zawiązując wszelkie węzły zewnętrznych konfliktów, podsycając dramatyczną intrygę coraz większą energią, skłaniając bohatera do poszukiwania sposobów na zemstę. Ale tę sytuację samą w sobie mogła postrzegać jako upadek świata tylko dusza, w której nie było już spokoju, dusza w utajonym niepokoju, nękana duchami minionych lat, doświadczywszy pokus i zdrady życia, wiedząc, że rozmiary tej zdrady i dlatego są wiecznie gotowi do obrony Arbenin postrzega szczęście jako przypadkową zachciankę losu, za którą z pewnością musi nastąpić zemsta. Ale najważniejsze jest to, że Arbenina zaczyna już ciążyć burzliwa harmonia pokoju, do której nie jest jeszcze gotowy przed sobą przyznać, a która pojawia się tępo i niemal nieświadomie w jego monologu poprzedzającym powrót Niny z maskarady.

Dlatego duch Arbenina tak szybko odrywa się od tego niestabilnego punktu spokoju, od tej pozycji niepewnej równowagi. W jednej chwili budzą się w nim poprzednie burze, a Arbenin, który od dawna pielęgnuje zemstę na świecie, jest gotowy wymierzyć tę zemstę na otaczających go ludzi, nawet nie próbując wątpić w słuszność swoich podejrzeń, ponieważ cały świat w jego oczach od dawna budził podejrzenia.

Gdy tylko w grę wchodzi konflikt, system postaci natychmiast go doświadcza polaryzacja sił: Postacie są zgrupowane wokół głównych antagonistów. Nawet poboczne wątki fabuły zostają w ten czy inny sposób wciągnięte w to „zarażające” środowisko głównego konfliktu (tak jak na przykład linia księcia Szachowskiego w dramacie A. K. Tołstoja „Car Fiodor Ioannowicz”). W ogóle jasno i odważnie zarysowany konflikt w kompozycji dzieła ma szczególną moc wiążącą. W formach dramatycznych, podlegających prawu stałego wzrostu napięcia, ta wiążąca energia konfliktu wyraża się w najbardziej wyrazistych przejawach. Dramatyczna intryga całą swoją „masą” pędzi „do przodu”, a tu pojedyncze zderzenie odcina wszystko, co mogłoby ten ruch spowolnić lub osłabić jego tempo.

Wszechobecny konflikt (motoryczny „nerw” dzieła) nie tylko nie wyklucza, ale zakłada istnienie małych kolizje, którego zakresem jest odcinek, sytuacja, scena. Czasem wydaje się, że są daleko od konfrontacji sił centralnych, tak samo jak na pierwszy rzut oka odległe są np. te „małe komedie”, rozgrywające się w przestrzeni kompozycyjnej „Biada umysłowi” w momencie pojawienia się szeregu gości zaproszonych na bal Famusowa. Wydaje się, że to wszystko jest jedynie spersonalizowanym rekwizytem społecznego tła, niosącym w sobie samowystarczalną komedię, która nie jest w żaden sposób włączona w kontekst pojedynczej intrygi. Tymczasem cały ten panoptykon potworów, z których każdy jest po prostu zabawny, w całości wywołuje złowieszcze wrażenie: szczelina między Chatskim a otaczającym go światem rośnie tutaj do rozmiarów otchłani. Od tego momentu samotność Chatsky'ego jest absolutna, a na komediową tkankę konfliktu zaczynają paść gęste, tragiczne cienie.

Poza starciami społecznymi i codziennymi, w których artysta przebija się do duchowych i moralnych podstaw istnienia, konflikty stają się czasami szczególnie problematyczne. Wyjątkowe, ponieważ ich nierozerwalność jest napędzana przez dwoistość, ukrytą antynomię przeciwstawnych sił. Każda z nich okazuje się etycznie niejednorodna, tak że śmierć jednej z tych sił nie budzi jedynie myśli o bezwarunkowym triumfie sprawiedliwości i dobra, ale raczej wywołuje uczucie głębokiego smutku spowodowanego upadkiem tego, co niosło ze sobą w sobie pełnię sił i możliwości istnienia, nawet jeśli zostaną złamane, śmiertelne szkody. To ostateczna porażka Demona Lermontowa, otoczonego jakby chmurą tragicznego smutku, zrodzonego przez śmierć potężnego i odnawiającego dążenia do harmonii i dobra, ale śmiertelnie przerwanego przez nieuniknioną demonizm i dlatego niosącą tragedia sama w sobie. Taka jest porażka i śmierć Puszkina Eugenia w „ Brązowy jeździec» , mimo całej rażącej niewspółmierności jego postaci z symboliczną postacią Lermontowa.

Przykuty silnymi więzami do codziennego życia i, wydawałoby się, na zawsze oddzielony wspaniała historia zwyczajnością swojej świadomości, realizując jedynie drobne, codzienne cele, Eugeniusz w chwili „wielkiego szaleństwa”, kiedy jego „myśli stały się strasznie jasne” (scena buntu), wznosi się do tak tragicznej wysokości, na której się znajduje , przynajmniej na chwilę, jako antagonista równy Piotrowi, zwiastun żywego bólu Osobowości, naciskanego przez większość Państwa. I w tym momencie jego prawda nie jest już subiektywną prawdą osoby prywatnej, ale Prawdą równą prawdzie Piotra. I są to Prawdy równe na skali historii, tragicznie nie do pogodzenia, gdyż równie podwójne zawierają zarówno źródła dobra, jak i źródła zła.

Dlatego kontrastujące splot codzienności i heroizmu w kompozycji i stylu wiersza Puszkina nie jest jedynie przejawem konfrontacji dwóch nie stykających się ze sobą sfer życia, przypisanych przeciwstawnym siłom (Piotr I, Eugeniusz). Nie, to są kule, niczym fale, ingerujące zarówno w przestrzeń Eugeniusza, jak i w przestrzeń Piotra. Tylko na chwilę (jakkolwiek olśniewająco jasną, równą całemu życiu) Eugeniusz wkracza w świat, w którym królują najwyższe elementy historyczne, jakby wdzierając się w przestrzeń Piotra 1. Jednak przestrzeń tego ostatniego, bohatersko wzniosła się na nadprzyrodzone wyżyny wielkich Historii, jak brzydki cień, towarzyszy żałosna przestrzeń życiowa Jewgienija: w końcu to druga twarz królewskiego miasta, pomysł Pietrowa. I w sensie symbolicznym jest to bunt, który burzy żywioły i je budzi, efektem jego rządów stanu jest zdeptanie jednostki rzuconej na ołtarz idei państwa.

Troska artysty słowa tworzącego konflikt nie ogranicza się do przecięcia węzła gordyjskiego, zwieńczenia jego twórczości aktem triumfu jakiejś przeciwnej siły. Czasem czujność i głębia artystycznego myślenia polega na powstrzymaniu się od pokusy rozwiązania konfliktu w taki sposób, aby rzeczywistość nie dawała mu podstaw. Odwaga myśl artystyczna szczególnie nieodparta, gdy odmawia podążania za panującymi trendami duchowymi tamtych czasów. Wielka sztuka zawsze idzie „pod prąd”.

Misja literatury rosyjskiej XIX wiek w najbardziej krytycznych momentach historycznej egzystencji było przeniesienie zainteresowań społeczeństwa z powierzchni historycznej w głąb, a w rozumieniu człowieka przeniesienie spojrzenia opiekuńczego z osoby społecznej na osobę duchową. Przywołać na przykład ideę osobistej winy, jak uczynił to Herzen w powieści „Kto jest winny?”, w czasie, gdy teoria kompleksowej winy środowiskowej wyraźnie domagała się dominacji. Zwrócenie tej idei, oczywiście nie tracąc z pola widzenia winy środowiska, ale próbując zrozumieć dialektykę obu – to był wysiłek naprawczy sztuki w dobie tragicznej w istocie niewoli myśli rosyjskiej przez powierzchowny doktryner społeczny. Mądrość artysty Hercena jest tu tym bardziej oczywista, że on sam, jako myśliciel polityczny, brał udział w tej niewoli.

Pewnego dnia. Czy to dużo czy mało? Każdy ustala swój własny reżim. Ale nie w państwo totalitarne. Możesz ponownie przeczytać wiele książek historycznych, encyklopedii i po prostu podręczników, aby dowiedzieć się, jak ludzie żyli w autorytarnym kraju. Ale żeby to poczuć, trzeba przeczytać dzieło A.

I. Sołżenicyn. Prawdy nie da się zmyślić. Można to spisać od rzeczywistości. A wszystkie inne dzieła obozowe bledną w porównaniu z twórczością autora, który przeżył ten horror.

Literatura obozowa zawsze wyróżnia się głębokim doświadczeniem wstrząsów społecznych; nigdy nie jest jedyna. Nie stało się tak w opowiadaniu A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, mimo że opisuje pozornie fragmentaryczny fragment życia „zwykłego” więźnia. Nie, ci więźniowie nie są „zwykli”, nie wszyscy mają numery na wyblakłych bluzach, ale swoje życie prywatne i wzorce zachowań, życie osobiste przed strefą i dla wszystkich to samo marzenie: wrócić do domu. Jak Sołżenicyn mógł tak powściągliwie, ale bez zatykania ust, opisać historię jednego więźnia (samego?

) a wszyscy inni jednak z bólem i stłumionym jękiem duszy? Sołżenicyn, studiując na czwartym roku na Wydziale Fizyki i Matematyki Uniwersytetu w Rostowie, jednocześnie wstąpił do MIFLI jako student korespondencyjny. W tym czasie poważnie interesował się literaturą, a także studiował na kursach Język angielski. W 1941 r., jak wszyscy, został zmobilizowany, a później w 1942 r. poszedł na front. Ze swoją baterią tłumiącą artylerię wroga pomaszerował z Orela do Prus Wschodnich. A potem w lutym 1945 r. cenzura odkryła w korespondencji Sołżenicyna ostro krytyczne recenzje osobowości Stalina, za co pisarz został aresztowany i skazany na 8 lat więzienia. Rozpoczęły się wędrówki: placówka w Kałudze, instytut badawczy („Sharashka”), praca ogólna w obozach w Kazachstanie.

Po wyjściu na wolność przez około trzy lata mieszkał na południu Kazachstanu, następnie przeniósł się do obwodu riazańskiego i pracował jako nauczyciel matematyki w wiejskiej szkole. Ten autobiograficzny moment został przedstawiony w opowiadaniu „Dvor Matrenina”. I magazyn z 1962 r.” Nowy świat", którego redaktorem był wówczas A. T. Twardowski, opublikował opowiadanie "Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza". W ostatnich latach ukazały się także powieści i opowiadania Sołżenicyna. Postać tego pisarza wyraźnie wyróżnia się na tle całej literatury XX wieku.

Sołżenicyn zajmował szczególne miejsce nie tylko w literaturze współczesna Rosja, ale także w jego kulturze duchowej. Los Sołżenicyna, ucieleśniony w losach bohaterów jego dzieł, połączony z bólem i urazą do ojczyzny, jest godny czci w świadomości obywatelskiej społeczeństwa. Sam Sołżenicyn stał się ucieleśnieniem autorytetu moralnego i sumienia narodu. W świadomości przeciętnego czytelnika nazwisko Sołżenicyn kojarzy się zazwyczaj z refleksją i rozwinięciem tematyki obozowej z cechami i kryteriami rzeczywistej, autentycznej „prawdziwości”, „ujawnienia przemocy totalitarnej” i „autentyczności historycznej”. Wszystko to jest prawdą. Ale dzięki opowiadaniu „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” otworzył przed czytelnikami nowy świat i wywarł niespotykany dotąd wpływ na umysły i dusze swoich współczesnych.

Tematyka obozowa pod jego piórem nie ogranicza się do cierpienia w strefie. Prace miały przekazać czytelnikowi nie tyle codzienność życie obozowe ile zaprezentować lekcja literacka. Machina państwowa przekręcała losy, przerysowywała mapy, wysiedlała całe narody, eksterminowała myśląca inteligencja, zniszczył naukę (na przykład genetykę). Co mógł dla niej oznaczać los jednostki? Tak więc głównym tematem tej historii jest temat losów Rosji. Szuchow Iwan Denisowicz jest zwykłym sowieckim chłopem, wiejskim chłopem. Przeżył, walczył na froncie, został otoczony i w rezultacie dostał się do niewoli – cudem udało mu się uciec.

W czasie niewoli został oskarżony o zdradę stanu i szpiegostwo na rzecz hitlerowskich Niemiec. Jeśli chcesz żyć, oczerniaj siebie, ale masz już tego dość, więc broń swojej prawdy, której nikt nie potrzebuje... To życie obozowe, ale... Teraz jest tylko numerem. Mimo to Szuchow obdarzony jest przez autora „normalnością”, nieekstrawaganckim zachowaniem, wytrwałością i, co najważniejsze, niezniszczalną godnością wewnętrzną. Nigdy nie „upada”.

Szuchow reprezentuje charakter ludowy- nie wie jak i nie chce narzekać na trudności, a wręcz przeciwnie, potrafi odnaleźć się w celowo niesprzyjającym środowisku. Jest zręczny: udało mu się zwinąć kielnię, chowa kawałki drutu aluminiowego i ma składany nóż. Szuchow przeżywa w strefie jako jednostka. Obok Iwana Denisowicza jest Alosza, baptysta, który za wiarę otrzymał 25 lat więzienia. Mieszka i pracuje dwóch Estończyków, również odsiadujących 25 lat za to, że jeden jest rybakiem z wybrzeża, a drugi jako dziecko został zabrany do Szwecji, ale wrócił do ojczyzny i od razu został przyjęty jako zagraniczny agent.

A potem jest Cezar Markowicz, brygadier Tyurin – doskonały w wyszkoleniu bojowym i politycznym, ale syn kułaka, Yu-81, który „niezliczoną ilość razy przebywał w łagrach i więzieniach, ile wart jest rząd radziecki” i „kułak Fetiukow.” Sołżenicyn opisuje tylko jeden dzień więźnia politycznego, a widzimy tak wiele złamanych losów i zrujnowanych, niewinnych istnień ludzkich. Są setki tysięcy więźniów, którzy w przeważającej większości nie byli winni tego, o co zarzucała im władza radziecka, za co służyli zarówno na wolności, jak i w obozie. A w obozie panowała samowola i bezkarność. W tych warunkach silni, podobnie jak Szuchow, przetrwali i byli szanowani, a słabi z reguły umierali.

Sołżenicyn zamyka koło w artystycznej topografii opowieści, czyli dzieło ma kompozycję pierścieniową, co nadaje mu znaczenie symboliczne. Widok więźnia: krąg otoczony drutem kolczastym; Reflektory oślepiają z góry, pozbawiając ich powietrza, nieba, horyzontu; rano udają się do celu – miejsca pracy, a wieczorem wracają do koszar. I tak codziennie, jak w błędnym i przeklętym kole. W rezultacie więźniowie nie mają normalnego życia.

Mają jednak swój wewnętrzny świat, przestrzeń pamięci, w której powstają obrazy wsi i świata... Sołżenicyn, posługując się szeregiem przysłów i wierzenia ludowe, powstrzymuje się od głośnych słów i okazywania emocji. Nie pozwala na ekspresję: wystarczy, że czytelnik odczuje te uczucia we własnej duszy. I to jest cel pisarza, który osiąga i gwarantuje cała narracja. Sołżenicyn, samodzielnie przeżywając ten koszmar, który trwał nie tylko osiem lat obozowych, ale także 70 lat komunistycznych czasów totalitarnych, opowiadał czytelnikom o zniewoleniu więźniów, o poniżaniu godności ludzkiej, że w państwie totalitarnym człowiek nie może być wolny . A to oznacza szczęśliwy.

Obóz jest kopią rzeczywistości. A cała sowiecka rzeczywistość była jednym wielkim obozem. A wszyscy ludzie w nim byli równi – wszyscy uwięzieni w okrutnych ramach autorytaryzmu i kultu jednostki.

Podobał mi się artykuł - Refleksja tragiczne konflikty historie o losach bohaterów opowiadania A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”?

Przeczytałeś materiał na ten temat: Refleksja nad tragicznymi konfliktami historii w losach bohaterów opowiadania A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”

31 maja 2015 r Opublikowano w:

Komentarze są zamknięte.

Aktualności

Nowe publikacje
Nie każdy odpowie na pytanie

Poniżej znajdują się schematy blokowe niektórych podstawowych zasad pisowni.

Zasada stosowania algorytmu pozwala poprawnie rozwiązać każdy problem ortograficzny. Diagramy blokowe pomogą słuchaczowi powtórzyć i utrwalić zasady pisowni w uogólnionej formie.

Schemat blokowy nr 1

Korzenie z naprzemiennością

1) -gor-/ -gar-
Klon-/-klan-	Bez akcentu - O . Pamiętać: przybory
Kreacja-/-kreacja-

2) -zor-/-zar- (z A rya – z O ri). Bez akcentu - A

3) korzenie „...IRA”. Jeśli za korzeniem A , w zasadzie piszę I

Piwo-/-piwo-		Stal-/-stal-
Ter-/-tir-		Połysk-/-brokat-
Per-/-pir- Der-/-reż.-	(Ty mi wypadł I armia)	Spalony-/-zhi- Nawet-/-oszukuje-
Mer-/-świat- Taj:
Ja- (-a-) – -im-	(zan I t - zan *ich* Na)
Ja- (-a-) – -w-	(początek A th – początek W Na)

(Wniosek A idź - zdanie O życie,	zanim G piszę A ,
przypadek A być - do O marzenie)	zanim I – O .

5) -rosnący- / -rosnący- / -rosnący-

A st., sz.

Pisownia rdzenia zależy od zawartej w nim spółgłoski:

wyr A szczeniak, str A jęcząc, ale wyrażając O Z .

Pamiętać:P O Stow, R O Stisław, r O magazynier, r O zapasy, ale negatywny A śl.

Pisownia korzeni zależy od znaczenia:

6) t A k- („zanurzyć coś w cieczy”); giełda A zanurz pióro w atramencie.

M O k („przepuszczać wilgoć”); koncert na promenadzie O czytaj watę.

R O vn- („równy, gładki); przyr. O podnieś krawędzie arkusza.

Równy- („równy, identyczny”); polecenie „Równe!”

Pamiętać: ur O wen, r A Wnina.

Sk A k- (działanie długoterminowe), obsk A kopnij kogoś.

Pamiętaj: skacz O Do.

Sk O h- (krótka akcja), wysoka O niespodziewanie się ochłodziło.

7) -lm S c- (jeśli słowo jest formacją rzeczową); pl S obecny.

Pl O c- piszę słownie pl O vec, pl O kichnięcie.

Pl A c- Piszę we wszystkich innych przypadkach. (pl A vuchy).

Schemat blokowy nr 2 przed-; Na –

I. Ortografia przed-, przed- zależy od znaczenia

II. Rozróżnij według kontekstu

1. Pr mi być w mieście ( *Gdzie?* ) = być.	1. Pr I odwiedzić miasto (gdzie?) = przyjechać (zbliżać się).
2. Pr mi kłaniać się przed wyczynem = bardzo szanować.	2. Pr I kłaniać się do ziemi = schylać się (podchodzić)
3. Wprowadź coś w życie = „przetłumacz z planów”.	3. Zamknij drzwi = zamknij (działanie niekompletne).
4. Pr mi kwestia cierpliwości = limit.	4. Kaplica świątynna = załącznik.
5. Pr mi biorca pomysłów = ten, który adoptuje.	5. Pr I odbiorca (radio) = ten, który odbiera.
6. Pr mi wydać kogoś = wydać, zdradziecko kogoś zdradzić.	6. Pr I nadawać czemuś wygląd = zbliżać się do jakiegoś wyglądu.
7. Pr mi patrzeć na zdrajcę = bardzo lekceważyć, traktować z pogardą.	7. Pr I opiekować się sierotą = zapewnić schronienie.

Schemat blokowy nr 3

List B na końcu słów

A. Rzeczowniki żeńskie. liczby – mysz, córka.

B. Czasowniki:

w początkowej formie: chroń - opiekuj się, ucz - ucz się (pisownia B sprawdzane poprzez pytanie: czy B jest w pytaniu, to jest zapisane słowem: (co to robi?) studia; ale zaczął (co robić?) badanie);

w drugiej osobie liczby pojedynczej czasu teraźniejszego i przyszłego: jesteś w B , Myślę, że w B , Czytać w B ;

Zrób, zrób -

będzie - jest .

Jeśli to zrobi,

To - tak .

V. Na końcu przysłówków znajduje się sybilant, za wyjątkiem słów: już żonaty, nie do zniesienia. Porównywać: backhand, szeroko otwarty, ale: żonaty.

Miękki znak w częściach mowy

Algorytm 4

ty/ty w katalogu głównym po przedrostkach

Przykład rozumowania: dezynfekcja: 1) przedrostek według; 2) wył. 1 nie jest uwzględniony; 3) język obcy. Kapłan. dez® I.

Tło – 1) przedrostek wg; 2) nieobjęte wyjątkiem; 3) nie języki między-, super- i nie obce, rosyjski. ® Y.

Algorytm 5

o/e po sybilantach pod wpływem stresu

Przykład rozumowania: Wykorzenienie - 1) wykorzenienie - pisownia w suf., 2) wykorzenienie - suf. pochodzenie werbalne ® Ё

Piła do metalu – 1) nóż – pisownia w dop.; 2) od noża, suf. niewerbalne® O

Algorytm 6

n/nn w imiesłowach i przymiotnikach

Koniec algorytmu 6

Musimy rozróżnić

Przymiotnik (oznacza stałą jakość)	Imiesłów (oznacza znak zgodnie z wyprodukowanym czynność, można zastąpić czasownikiem)
Zasadzony ojciec i matka	Zasadzone drzewa (drzewa, które zostały zasadzone)
Imiona brata i siostry	Nazwany przez nauczyciela (nazwany przez nauczyciela)
Posag	Jednostka przyłączona do armii
Skończony człowiek	Skończony biznes
Dziewczyna jest skromna i dobrze wychowana	Miłość do książek zaszczepiana jest już w dzieciństwie
Dziewczyna jest uparta i zepsuta	Aktorka jest rozpieszczana uwagą
Współczesne dzieci są roztargnione i nieuważne	Ziarna rozrzucone po całym polu
Jego działania są zręczne i skupione	Wojska są skoncentrowane na granicy
Przez te wszystkie dni miasto żyło w napięciu	Ciało sportowca jest napięte do granic możliwości
Zachował się pochopnie	Sprawa została przemyślana ze wszystkich stron

Przykład konkretnego rozumowania: Wątróbka smażona na oleju – 1) w formie na-ny – pełna; 2) smażyć - od czasownika; nieobjęte wyjątkiem; 3) nie -ovanna-, -evan-; 4) co robić? smażyć - nesov. pogląd; 5) smażone w czym? w oleju – jest słowo zależne ® NN.

Nieproszeni goście – 1) formularz włączony – pełny; 2) od (nie)dzwonić – od czasownika; nieobjęte wyjątkiem; 3) nie -ovanna-, evan-; 4) co robić? (nie) dzwonić - nesov. pogląd; 5) pytanie nie jest zadawane od słowa „nieproszony”, nie ma zależności. słowa ® N.

Noc jest długa – 1) od -na – krótka; długi – forma pełna; 2) od długości – rzeczownik; 3) podstawa kończy się N+N ® NN. Oznacza to, że w krótka forma„długi”® NN.

Algorytm 7

Cząstka NIE z różnymi częściami mowy

Kontynuacja algorytmu 7

Cząsteczki nie są i żadne z nich

1. Odmowa.

On tego nie wie.

(sprawdzamy: czy on o tym wie? Nie.).

2. W zaimkach przeczących i nieokreślonych oraz przysłówkach zaimkowych pod wpływem akcentu.

Nikt, nigdzie, nikt.

3. W zdaniach wykrzyknikowych.

Gdzie on był?

Czego on nie widział!

Zdania takie są używane niezależnie lub jako główne.

Co zrobiłem, żeby go zadowolić?

4. W kombinacjach, żadne inne (inne) niż...; nic innego jak...

1) zdaniem twierdzącym;

2) w znaczeniu można zastąpić „nie kimś innym, mianowicie (on)”, „nie czymś innym, ale właśnie tym”. To był nie kto inny jak Iwan Iwanowicz = to nie był nikt, ale właśnie Iwan Iwanowicz.

5. W połączeniu to on, a nie ktokolwiek inny.

Powiedziałem to konkretnie jemu, a nie nikomu innemu.

1. Wzmocnienie negacji (w zdaniu istnieje lub jest dorozumiana negacja).

On nic nie wie. Na Newie nie ma szelestu.

2. W zaimkach przeczących i przysłówkach zaimkowych bez akcentu.

Nikt, nigdzie, nikt.

3. B Zdania podrzędne ze spójnikami:

cokolwiek..., gdziekolwiek..., gdziekolwiek..., nieważne jak bardzo... itd.

Ktokolwiek przyjdzie, każdy jest mile widziany.

Znaki: 1) mają protekcjonalną konotację znaczenia;

2) nie mogą być stosowane samodzielnie.

4. W kombinacjach żadne inne (inne); nic innego (innego) z wyjątkiem.

w zdaniach przeczących (jest słowo z partykułą NOT).

Nic innego nie mogło go zainteresować. Nikt inny poza Paulem nie mógłby tego napisać. Po prostu umiałeś czekać jak nikt inny (nie czekałeś).

5. W połączeniu to on i nikt inny.

Powiedziałem to jemu i nikomu innemu.

Koniec algorytmu 7

1) złącze „A”;

2) znaczenie kontrastywno-negatywne.

6. W kombinacjach: prawie, prawda, prawie; w związkach to nie to – nie to, nie tylko…, ale także.

7. Podwójnie negatywne (ogólnie stwierdzenie)

Nie mógł powstrzymać się od powiedzenia (powiedział).

1) spójnik „I”;

2) ukryte zaprzeczenie; powiedziałem mu i nie mówiłem nikomu innemu.

6. Przy stałej prędkości:

1) nie więcej nie mniej; ani dawać, ani brać; ani dwa, ani półtora, ani ryba, ani mięso; ani dźwięku, ani oddechu; ani światło, ani świt;

ani tu, ani tam; ani tu, ani tam; ani puch, ani pióro; brak odpowiedzi, brak cześć; ani to, ani tamto; ani nasze, ani twoje; ani żywy, ani martwy; ani jedno, ani drugie itp.

2) znikąd, za wszelką cenę, dokądkolwiek się uda, cokolwiek powiesz, bez względu na cenę itp.

OO miejska budżetowa placówka oświatowa „Średnia Paduńska»

szkoła średnia

Odbicie tragicznych konfliktów

historie o losach bohaterów

(na podstawie opowiadania A.I. Sołżenicyna

„Incydent na stacji Kochetovka”)

Przygotowała: Pozdnyakova

Olga Dmitrievna, nauczycielka

Język i literatura rosyjska

OOMBOU „Średnia Poduńska”

2016

szkoła średnia”

Treść

Cele i zadania. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Postęp lekcji. Uwagi wstępne... . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Analityczna praca nad tekstem

Tworzenie sytuacji problemowej

Proponowanie hipotez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Problem edukacyjny lekcji. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Niezależna praca w grupach

Testowanie hipotez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Wnioski. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Praca domowa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Odbicie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Literatura. . . .. . . . . . . .. . . . … .. . . .. . . . . .. . . . . . . . ..8

Załącznik nr 1-2

Wiadomości o głównych bohaterach. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Załącznik nr 3.

Fragmenty artykułu O. Sedakowej. . . . . . . . . . . . . . . . 10

Załącznik nr 4

Arkusz projektu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

Załącznik nr 5

Arkusz refleksji... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

Załącznik nr 6

Prezentacja z nagraniem dźwiękowym występu. . . . . . . . . . . . .15

Lekcja problemowa

Tematyka: literatura

Temat: Odbicie tragicznych konfliktów historii w losach bohaterów

(na podstawie opowiadania A.I. Sołżenicyna „Incydent na stacji Koczetówka”)

Cel: Doprowadzić uczniów do analiza całościowa kwestie moralne poruszane przez pisarza.

Zadania.

1.Nauczajanalizować materiał faktograficzny i operować nim w taki sposób, aby uzyskać z niego wnioski nowe informacje. Ujawnićkwestie rozważane przez A.I. Sołżenicyn w opowieści (odpowiedzialność za cudzy los, przyzwoitość, sumienność)

2.Rozwinąć umiejętność analizy tekstu, selekcji informacji wizualnych i dźwiękowych, umiejętności selekcji materiału językowego przy analizie tematu i idei pracy twórczej. Rozwijaj umiejętności współpracy w grupach, zdolności twórcze podczas tworzenia miniprojektu: esej, publikacja artystyczna, raport, artykuł, esej, prezentacja (do wyboru grup)

3. Kształt pozytywne nastawienie do wartości niezachwianych: patriotyzmu, ducha narodowego, przyzwoitości, poczucia proporcji w czynach i działaniach na przykładzie bohaterów opowieści A.I. Sołżenicyn.

Prace wstępne: lektura opowiadania A.I. Sołżenicyn „Incydent na stacji Kochetovka”, zapoznanie się z biografią pisarza, przygotowanie cytatów, ilustracji, wiadomości o głównych bohaterach

Forma pracy: grupowa

Grupa docelowa: klasa 10-11

Technologie: problemowo-dialogiczne, projektowe (miniprojekty grupowe)

Sprzęt:kompleks multimedialny, prezentacja, nagranie dźwiękowe spektaklu (fragment), tekst opowiadania, zajęcia internetowe, wiadomości studenckie.

Postęp lekcji

1. Przemówienie wprowadzające nauczyciela wraz ze slajdami Znasz już biografię A.I. Sołżenicyn. „Incydent na stacji Kochetovka” to drugi artykuł opublikowany w styczniowym numerze „Nowego Miru” ze stycznia 1963 roku.

Przeczytałeś tę historię. O jakim czasie mówimy? (Początek wojny) Pamiętajcie z historii, jak wyglądał początek wojny.

(Początek wojny nie powiódł się. Faszystowskie hordy pędziły w stronę Moskwy, okrążając i biorąc do niewoli tysiące naszych żołnierzy i oficerów. Wszystko, co dało się ewakuować, wysłano na tyły. Kraj był w stanie oblężenia)

A.I. Sołżenicyn argumentował, że wydarzenie, na którym opiera się ta historia, rzeczywiście miało miejsce. Pisarz kilkakrotnie zmieniał nazwisko.Rękopis powstał, jak podaje autorka, w listopadzie 1962 roku „bezpośrednio dla pisma, po raz pierwszy w życiu”. 26 listopada podczas dyskusji w redakcji „Nowego Miru” zdecydowano o zmianie nazwy artykułu, ponieważ Kochetovka była powiązana z Wsiewołodem Koczetowem, redaktorem naczelnym konkurencyjnego magazynu „Oktyabr”. Jak zanotował w swoim dzienniku Władimir Lakszyn, zaproponowano opcje „Zielona czapka” i „Na służbie”, ale ostatecznie nazwę stacji zmieniono po prostu na Krechetovka.

2 Praca analityczna nad tekstem.

Przypomnij sobie treść opowiadania. Posłuchajmy fragmentu słuchowiska radiowego z 2011 roku. i podzielimy się przemyśleniami na temat tego, dlaczego Zotow nagle podczas rozmowy zaczyna mówić „na bok”? Po wysłuchaniu spróbuj sformułować problemy badawcze.

Zotow jest patriotą. Prawa wojenne wymagają czujności.

Vasya Zotov jest młody, jest bardzo poprawną osobą. I po prostu nie rozumie, jak osoba radziecka może nie znać dawnej nazwy Stalingradu. Jest więc wrogiem.

Zotow nie należy do siebie. Nawet przez chwilę wspomina żonę spodziewającą się dziecka, pozostawioną na Białorusi pod okupacją niemiecką. Jest całkowicie podporządkowany jednemu celowi – walce z wrogiem. Dlatego w każdym szuka przede wszystkim wroga, szpiega.

Przeczytajmy zatem jeszcze raz ostatni akapit:

I całą zimę Zotow służył na tej samej stacji, jako ten sam zastępca komendanta. I nieraz miał ochotę zadzwonić jeszcze raz, zapytać, ale mogło się to wydawać podejrzane.

Któregoś dnia z biura komendanta głównego przyjechał w interesach śledczy. Zotow zapytał go mimochodem:

- Nie pamiętacie tego Twiertinowa? Zatrzymałem go pewnego jesiennego dnia.

- Dlaczego pytasz? – Badacz znacząco zmarszczył brwi.

- Tak po prostu... Ciekawe... jak to się skończyło?

- Zajmą się także twoim Tweritinovem. Nie mamy małżeństwa.

Ale nigdy później, w całym swoim życiu, Zotow nie mógł zapomnieć o tym człowieku.…

Przeanalizuj ostatnie zdanie. Dlaczego autorka kończy tę historię w ten sposób? Czym różni się od słuchanego dialogu?

(Proponowanie hipotez w grupach. Wyrażanie ich)

Zotow bardzo lubił Twiertinowa. Nigdy z nikim nie czuł się tak swobodnie i swobodnie. Dlatego nie mógł zapomnieć o tej osobie.

Zotow zdradził człowieka, który mu ufał. Przekazał go NKWD. Ale on sam nie rozumie, czy postąpił słusznie.

Przecież Zotow przyjął Tveritinova, życzliwego, inteligentnego człowieka, nawet otworzył duszę, a potem zdał sobie z tego sprawę, być może bał się o siebie i podstępnie zaprowadził aktora do detektywa, tj. dobry człowiek popełnia podłość.

Posłuchajmy przygotowanych wcześniej komunikatów (załączniki nr 1, 2)

Podsumujmy wszystkie nasze odpowiedzi. Wasia Zotow, uczciwa, miła, dobra, ideologiczna osoba, oddaje detektywowi NKWD kolejnego uczciwego, życzliwego, dobrego, ale pozbawionego zasad starzejącego się aktora Igora Dementiewicza Tweritinova. Co możesz o tym powiedzieć? Jaki jest problem edukacyjny tej lekcji?

(Dlaczego ludzie, nawet dobrzy i życzliwi, mogą popełniać zło)

Użyj tego linku, aby przejść do trybu online i wybrać artykuł Olgi Sedakowej:nauczyciel w Katedrze Teorii i Historii Kultury Światowej , « Małe arcydzieło: „Incydent na stacji Kochetovka” – tak pisze o głównych bohaterach opowieści. (Załącznik nr 3) Porównaj ze swoimi hipotezami. Zbuduj ich dowody.

3. Samodzielna praca uczniów w grupach.

Każda grupa, w oparciu o dostępny materiał, pracuje nad udowodnieniem swojej hipotezy i problemem edukacyjnym lekcja, wypełnienie arkusza projektu (załącznik nr 4) (w stylu telegraficznym, tj. podaje się główne fakty, wyciąga się wnioski) Na przykład:

Zotow współczuje Tweritinowowi, prosi jednak o potwierdzenie tej historii materialnymi dowodami (zdjęcia).

Zotow w rozmowie z aktorem okazuje się człowiekiem życzliwym, życzliwym, prawdziwym patriotą, niezdolnym do czynienia niczego złego.

Fatalne pytanie Igora Dementiewicza na temat Stalingradu sprawia, że „człowiek radziecki” („społeczny” w O. Sedakowej) ma „zimne serce” i wyciąga natychmiastowy wniosek - jest szpiegiem, wrogiem.

Ale wątpliwości go nie opuszczają. Czy on to zrobił? Serce czuje, że się mylił. To nie przypadek, że kilkakrotnie próbuje dowiedzieć się o losach Twiertinowa.

„Nie mamy małżeństwa!” Małżeństwo jest spisane na straty. Małżeństwo zostaje zniszczone przez czyn. Nie ma żadnych spekulacji na temat losów aktora. Ale Zotow zawsze będzie żył z poczuciem winy. Wszystko odbyło się według instrukcji, w imię Ojczyzny, a nie w imię Człowieka. Okazuje się, że Zotow również nie zdał egzaminu na tytuł Człowieka.

Wnioski z lekcji. Chciałbym zacytować słowa Siergieja Wasiljewicza Antipowa z artykułu „Czy Chrystus był rewolucjonistą?”: „A czy wśród zbójców Chrystusa ukrzyżowano dlatego, że Piłat chciał go upokorzyć? To był właśnie taki dzień – na ukrzyżowanie, Golgotę – samotnie, czasu było mało. I zalicza się go do złoczyńców.” Pomyśl o tym, odrabiając pracę domową.

4.Zadanie domowe. Korzystanie z materiału tę lekcję, utworzone przez Ciebie arkusze projektów, które możesz wykonać w domu praca twórcza. Może to być esej, raport, szkic, prezentacja lub inny rodzaj pracy na następujące tematy:

„Nie mamy małżeństwa!”, „I jest uważany za złoczyńcę”, „Kto ma władzę decydowania o ludzkim losie?”, „ Kwestie moralne, podniesione przez A.I. Sołżenicyn w opowiadaniu „Incydent na stacji Koczetówka”. Możesz sformułować temat według własnego uznania.

5. Refleksja.

Dla każdej grupy przygotowano arkusze odblaskowe z narysowaną gałązką dębu. (Załącznik nr 5) Dlaczego dąb? We wrześniu 1995 r. A.I. Sołżenicyn odwiedził dawną posiadłość swojego dziadka ze strony matki Zachara Wasiljewicza Szczerbaka. Na dziedzińcu posiadłości rośnie ten sam dąb, który zasadził mój dziadek. Aleksander Iwajewicz, podobnie jak ten dąb, nie podlega czasowi.

Każdy członek grupy wybierze liść dębu i przyklei go do arkusza odblaskowego. Znaczenie kolorów każdego liścia można zobaczyć na slajdzie. Arkusze są wywieszane na tablicy i omawiane, jeśli zaistnieje potrzeba komentarza. Pracę członków grupy oceniają sami studenci.

Literatura

1. Abeluk, E.Czy Sołżenicyn jest trudny dla uczniów? Nie trudniejszy niż Puszkin/ E. Abeluk–Moskiewski RAS, 2014. – 64 s.– Bibliografia:Z. 60–65. –ISBN5-201-14433

2. Bondarenko, V. Literatura podstawowa./V. Bondarenko Nasz współczesny. – 1989 r. – nr 12. – s. 174

3.Melnikova, E.L. Lekcja problemowa, czyli Jak odkrywać wiedzę z uczniami: Poradnik dla nauczycieli / E.L. Mielnikowa. – M., 2002

4.Melnikova E.L. Uczenie się poprzez dialog problemowy: koncepcja, technologia, specyfika przedmiotu / E.L. Mielnikowa. Pod naukowym wyd. DIFeldstein. – M.: Balass, 2010. – s. 272-282).

5.Sapelkina, K.G. Innowacyjne techniki organizacji samodzielnej aktywności na lekcji literatury w szkole średniej / K.G. Sapelkina.- Wołgograd, Wydawnictwo „Nauczyciel”, s. 52

6. Saraskina, L. Do dyskusji o miejscu Aleksandra Sołżenicyna w historii / L. Saraskina – Moskwa RAS, 2014. - 10 s.

7. Sołżenicyn, A.I. Incydent na stacji Kochetovka / A.I. Sołżenicyn – Nowy Świat. 1963, nr 1.

8.Antipow, S.V. Czy Chrystus był rewolucjonistą?[Tekst] : artykuł/ S.V.Antipow – M., 2014. – Reżimdostęp

9. Sedakova, O. Małe arcydzieło: „Incydent na stacji Kochetovka”[Tekst] : artykuł/ O Sedakovej - M., 2012. - Tryb dostępu

10. Incydent na stacji Kochetovka / słuchowisko M., 2011. - Radio Rosja - Tryb dostępu

Załącznik nr 1

Bohater opowiadania „Incydent na stacji Koczetówka” Wasya Zotow, młody porucznik, niezły, uczciwy człowiek, mający na celu dobro Ojczyzny, nie martwi się o porzuconą żonę na okupowanej Białorusi, nie o zagubioną własności osobistej, ale o niepewności sytuacji. Nikt tak naprawdę nie był w stanie powiedzieć, gdzie obecnie znajduje się linia frontu ani co zrobić, jeśli stacja nagle znajdzie się na terytorium wroga. Niemcy zbombardowali już Kochetovkę, a 10 dni temu na stację wtargnęło dwóch hitlerowskich motocyklistów, strzelając do wszystkich z karabinów maszynowych. Jeden został zestrzelony, drugi uciekł.

Wasia jest oburzona, że wielu, zapominając w tej chwili o sumieniu, wymienia rzeczy od ewakuowanych na żywność. Nawet okrążenie, zapomniawszy jak to było na froncie, rabuje mąkę transportowaną na front.

Lokator Awdejewów, kierownik stołówki „karmiony sytością złodziei”, magazynier w punkcie gastronomicznym, „tuczny wilk” Samorukow, księgowy Czczyszew są niemoralnymi oportunistami. Sierżant Dygin, kibicując swojemu konwojowi, który już jedenasty dzień prowadzi strajk głodowy, stary Kordubailo wyszedł do pracy „jeśli zajdzie taka potrzeba”.

Zotow, powściągliwy i zdyscyplinowany, wstydzi się swojej tylnej pozycji. Marzy o pójściu na front. Swoje obowiązki wykonuje dobrze, tak jak należy, zgodnie z instrukcjami.

Załącznik nr 2

Nieoczekiwanym gościem Zotowa był aktor Iwan Dementiewicz Twiertinow, który pozostał w tyle za jego szeregiem. Był artystą teatru moskiewskiego, członkiem milicji. W pobliżu Vyazmy wpadłem do kotła. Udało mu się dotrzeć do własnego ludu wraz z innymi żołnierzami pierwszej linii. Znów został wysłany na front. Zostałem w Skopinie, gdy poszedłem wymienić rzeczy na jedzenie. Pociąg odjechał. Podróżował przejeżdżającymi pociągami, nie wiedząc dokąd. Zwraca się o pomoc do Zotowa. I chociaż czuje „mimowolną skłonność do tego dobrze wychowana osoba”, nadal prosi o potwierdzenie tej historii materialnymi dowodami. Vasyi spodobały się zdjęcia, które pokazał Tveritinov. „Z tych dwóch fotografii Zotow pachniał mądrym komfortem.” Szczerze chce pomóc staremu aktorowi. Ale fakt, że Tweritinow nie zna Stalingradu, zmusza Zotowa do ochłodzenia serca i postępowania zgodnie z instrukcją: „Więc nie jest otoczony. Wysłano! Agent! Pewnie biały emigrant, dlatego takie ma maniery. Pod pretekstem wspólnego udania się na punkt kontrolny życzliwy Wasia Zotow prowadzi pod eskortą Tweritinowa do upoważnionego przedstawiciela NKWD, który „nigdy nikogo nie wypuścił z opresji”

Załącznik nr 3

Fragmenty artykułu O. Sedakowej:

« Miejsce akcji - węzeł stacja kolejowa- to nie jest siedlisko, to punkt przejścia, przez który każdy przechodzi, bezpiecznie lub nie. Ale co więcej, sama kraina w tym czasie – przechodząca z rąk do rąk i w czyich rękach nie jest znana w momencie opowiadania – również nie jest siedliskiem. To jest miejsce natarcia lub odwrotu. Temat bezdomności, ogólnych przesiedleń, „karuzeli”, jak mówi bohater opowieści, zostaje doprowadzony do fantastycznego napięcia, a jednocześnie jest całkowicie realistycznie umotywowany.

„Taka czasoprzestrzeń... pole niesamowitych spotkań. Takie spotkania, o których mówią, połączył los. ...jak doszło do spotkania dwóch bohaterów „Sprawy” – młodego porucznika Wasyi Zotowa, pochodzącego skądś z północnej pustyni (jak mówi jego imię) i stołecznego aktora Igora Dementiewicza Tweritinowa, który spotkał rewolucję jako 25-latek -letni mężczyzna? I spotkać się w taki sposób, że los jednego zależy całkowicie od drugiego?”

„Świat, który tu widzimy, świat, który zboczył z torów, jest światem społecznym”.

„Osoba społeczna jest doskonale poinstruowana w każdej sytuacji. Wie, w zasadzie musi wiedzieć wszystko, co niezbędne o każdej rzeczy - zarówno o tym, co to jest, jak i jak sobie z tym poradzić. Całkiem osoba społeczna Nie ma co się zastanawiać. Musi rozpoznać: och, to jest to; Mnie uczono w ten sposób; tutaj muszę się tak zachowywać. Osoba społeczna nie może szukać wyjścia z nieprzewidzianej sytuacji, z zagubienia – w sobie lub gdzie indziej, w nieznanym. Nie może, ponieważ nic poza mocno uwewnętrznionymi instrukcjami nie stanowi dla niego autorytatywnego autorytetu”.

„On naprawdę nowa osoba- nie z obowiązku, nie z własnego interesu, ale z głębi serca. Jego słowa są niezwykłe: „Nie było sensu przetrwać dla siebie”. Zotov jest napisany starannie i bez stronniczej oceny. W jego relacjach z innymi bohaterami sympatia czytelnika będzie najczęściej po jego stronie, bo ci niedokończeni, nieprzepracowani ludzie są wyraźnie egoistyczni, małostkowi itp., a tylko on w całości należy do jakiejś wyższej sfery. Jest to szczególnie widoczne w historii jego relacji z uchodźczynią Poliną („Kochał Polinę, jej dziecko i matkę w sposób, w jaki ludzie nie umieją kochać bez kłopotów”)

„Nie może sobie wyobrazić – gdzie zaczyna się cała tragedia – jak jego współczesny i rodak nie mógł poznać nowej nazwy miasta Stalingrad. Po prostu nie mamy i nie możemy mieć takich ludzi. Instrukcja odpowiada: to jest wróg. Zotow jest skazany na swój fatalny błąd. Oznacza to, że w rzeczywistości ta ideologia lub społeczeństwo przewiduje możliwość takiego upadku u każdego, kto się jej podda”.

„Czy Tweritinow jest posłańcem, jakimś aniołem czy czymś w tym rodzaju? Dowiemy się cechy charakterystyczne Wizyty. Ilekroć mówimy o pojawieniu się jakiegoś posłańca z innego – Bożego – świata, wyróżnia go przede wszystkim prostota. Jest to proste wśród niezwykle złożonego, skomplikowanego życia, wśród genialnych splotów tego, co akceptowane, praktyczne, użyteczne, polityczne. Tam, gdzie wszyscy doskonale znają konwencje i warunki życia, jest to jakoś zbyt proste. O jego prostocie świadczy wiele funkcji. Jest ufny: „te ufne oczy”; nie spodziewa się brudnej sztuczki ze strony Zotowa aż do ostatniej chwili. Zotow nie ma słów, żeby nazwać to, co go pociąga i usposabia do tego wspaniałego człowieka. Wybiera zupełnie niewłaściwe słowo – „zrównoważony”: „Zotow nie mógł już powstrzymać współczucia dla tego zrównoważonego człowieka”. I jeszcze jedno słowo – „uważny”

Potem widzimy, jak Zotow, który wzbudził naszą niewątpliwą sympatię swoją czystością i dziecinnością, - ten sam Zotow zachowuje się podle, a on sam odczuwa własną podłość („On sam został zraniony obrzydliwą fałszywością własnego głosu”). To niesamowita przemiana. Z osobą taką jak Zotow coś, ale podłość nie jest w jakiś sposób kojarzona. („Ale Zotow nie umiał kłamać”). „Okazja do odebrania duszy” okazuje się „szansą do zniszczenia duszy”.

„Tu, w „sprawie” Sołżenicyna, testem jest nie człowiek sam w sobie, nie Zotow jako taki, ale właśnie ta społeczność. To jest ona, w niej najlepsze wcielenie, przeżyła dziwne spotkanie, „incydent” i to ona odgadła – znowu nie Zotow – odgadła w tym posłanniku swojego najniebezpieczniejszego wroga: wcale nie takiego wroga, jakiego myślał biedny Zotow, nie szpiega, nie oficerem, ale w najbardziej radykalnym sensie wrogiem całej tej społeczności, wrogiem, którego można tak nazwać – żyjącym życiem ludzkim”.

Załącznik nr 4

Arkusz projektu

Przeanalizuj dialog Zotowa i Tweritinowa. Motywuj zachowanie Zotowa.

Skomentuj niektóre obrazy w artykule O. Sedakowej.

W imię czego Zotow niszczy Twiertinowa?

Dlaczego nie mógł zapomnieć o tym człowieku przez całe życie?

Czy potrzebujemy zwycięstwa, jeśli „nie będziemy walczyć o cenę”?

Każdy człowiek przez całe życie musi oceniać swoje działania. Życie przynosi im nagrodę i karę. Jaka jest nagroda Zotowa?

Załącznik nr 5

Arkusz refleksji

Załącznik nr 5

Arkusz refleksji

Jeśli temat lekcji Cię zaintrygował i pomógł Ci określić swój punkt widzenia na temat uniwersalne wartości ludzkie, jeśli uważasz, że jakiekolwiek działania danej osoby powinny być wykonywane w jej imieniu, ponieważ żadna z osób nie ma władzy kierowania losami innych - przyklej zieloną kartkę.

Jeśli uważasz, że życie człowieka jest cenne, ale musi być zgodne z wymogami czasu, że poświęcenia są czasem uzasadnione, przyklej żółtą kartkę.

Jeśli temat lekcji wydawał ci się naciągany i nudny, a twoim zdaniem musisz żyć, ściśle przestrzegając wszystkich wymagań i instrukcji, aby nie ponosić odpowiedzialności za występki innych, że jest znacznie spokojniej żyć, jeśli decyzje zostaną podjęte za ciebie - przyklej brązową kartkę.

Załącznik nr 6

Prezentacja do lekcja problemowa„Incydent na stacji Kochetovka” na podstawie opowiadania A.I. Sołżenicyn

Złożoność poszukiwań twórczych i tragedia losów rosyjskich pisarzy i poetów: A. Achmatowej, B. Pasternaka, O. Mandelstama, N. Zabołockiego i innych.

MI. Cwietajewa. Informacje z biografii.

Wiersze: „Do moich wierszy, tak wcześnie napisanych…”, „Wiersze do Bloku” („ twoje imię- ptak w dłoni…”), „Który z kamienia powstał, który z gliny powstał…”, „Tęsknota za ojczyzną! Od dawna…",

Główne tematy twórczości Tsvetaevy. Konflikt pomiędzy codziennością a egzystencją, czasem i wiecznością. Poezja jako pełen napięcia monolog wyznaniowy. Obrazy i motywy folklorystyczne i literackie w tekstach Cwietajewej. Oryginalność stylu poetki.

Teoria literatury

OE Maldenstama. Informacje z biografii.

"Bezsenność. Homera. Napięte żagle…”, „Za wybuchową waleczność nadchodzących stuleci…”, „Wróciłem do mojego miasta, znajomego do łez…”. Konfrontacja poety z „epoką wilczarza”. Poszukiwanie wsparcia duchowego w sztuce i naturze. Motywy petersburskie w poezji. Teoria słowa poetyckiego O. Mandelstama.

Teoria literatury: rozwój koncepcji środków wyrazu poetyckiego.

AP Płatonow. Informacje z biografii.

Opowieść „Pit”.

Szukaj pozytywny bohater pisarz. Jedność moralności i estetyki. Praca jako podstawa moralności człowieka. Zasady tworzenia postaci. Treść społeczna i filozoficzna twórczości A. Płatonowa, oryginalność środków artystycznych (przeplatanie się rzeczywistości i fantastyczności w postaciach poszukiwaczy prawdy, metaforyczny charakter obrazów, język dzieł Płatonowa). Tradycje rosyjskiej satyry w twórczości pisarza.

Teoria literatury: rozwój koncepcji stylu pisarza.

MAMA. Bułhakow. Informacje z biografii.

Powieść „Mistrz i Małgorzata”. Oryginalność gatunku. Uniwersalność powieści. System obrazów. Rozdziały Jeruszalaim. Moskwa lat 30. Sekrety ludzkiej psychologii: strach potężny świata przed prawdą życia. Wolanda i jego świtę. Fantastyczne i realistyczne w powieści. Miłość i los Mistrza. Tradycje literatury rosyjskiej (dzieła N. Gogola) w twórczości M. Bułhakowa. Oryginalność stylu pisania.

Teoria literatury: różnorodność typów powieści w literaturze radzieckiej.

JAKIŚ. Tołstoj. Informacje z biografii.

„Piotr Pierwszy”. Temat historii Rosji w twórczości pisarza. „Piotr Wielki” – historia sztuki Rosja XVIII wieku. Jedność materiału historycznego i fikcji artystycznej w powieści. Wizerunek Piotra. Problem osobowości i jej rola w losach kraju. Ludzie w powieści. Patos walki o władzę i wielkość Rosji. Oryginalność artystyczna powieści. Filmowa adaptacja dzieła .

Teoria literatury: powieść historyczna.

MAMA. Szołochow. Informacje z biografii.

„Opowieści Dona” powieść „Cichy Don” (recenzja).

Świat i człowiek w opowieściach M. Szołochowa. Głębokość realistycznych uogólnień. Tragiczny patos „Don Stories”. Poetyka wczesnych dzieł M. Szołochowa.

„Cichy Don” Epicka powieść o losach narodu rosyjskiego i Kozaków podczas wojny domowej. Oryginalność gatunku. Cechy kompozycji. Zderzenie starego i nowego świata w powieści. Opanowanie analizy psychologicznej. Patriotyzm i humanizm powieści. Wizerunek Grigorija Melechowa. Tragedia człowieka z ludu w punkcie zwrotnym dziejów, jej znaczenie i znaczenie. Losy kobiet. Miłość na kartach powieści. Wszechstronność opowieści. Tradycje L.N. Tołstoj w powieści M. Szołochowa. Oryginalność stylu artystycznego pisarza.

Teoria literatury: opracowanie koncepcji stylu pisarza.

Literatura Wielkiego Okresu Wojna Ojczyźniana I

Pierwszy lata powojenne

Postacie literackie i artystyczne w obronie Ojczyzny. Malarstwo A. Deineki i A. Plastova. Muzyka D. Szostakowicza i pieśni z lat wojny (S. Sołowjow-Sedoj, W. Lebiediew-Kumach, I. Dunajewski itp.). Kinematografia epoki bohaterskiej.

Bohater liryczny w wierszach poetów pierwszej linii: O. Berggoltsa, K. Simonowa, A. Twardowskiego, A. Surkowa, M. Isakowskiego, M. Aligera, Yu Druniny, M. Jalila i innych.

Realistyczne i romantyczne przedstawienie wojny w prozie: opowiadanie M. Szołochowa „Los człowieka” i inne.

Opowiadania i powieści B. Wasiliewa „A tu świt jest cichy”, V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” itp.

A. A. Achmatowa. Ścieżka życiowa i twórcza.

Wiersze „Pieśń o ostatnim spotkaniu” „Nie potrzebuję odycznych armii”, „Zacisnąłem ręce pod ciemną zasłoną…”, „Nie jestem z tymi, którzy opuścili te ziemie…”, „ Ojczyzna„, „Miałem głos” . Wiersz „Requiem”. Wczesne teksty Achmatowej: głębia, jasność przeżyć poety, jego radość, smutek, niepokój. Temat i ton tekstów z okresu I wojny światowej: losy kraju i narodu.

Osobiste i sprawy publiczne w wierszach okresu rewolucyjnego i pierwszych lat porewolucyjnych. Motywy miłości do ojczyzny, do Ojczyzny, do Rosji. Motywy Puszkina w twórczości Achmatowej. Temat miłości do Ojczyzny i odwagi cywilnej w tekstach z lat wojny. Temat umiejętności poetyckiej w twórczości poetki.

Wiersz „Requiem”. Skala historyczna i tragizm wiersza. Tragedia życia i losu bohaterka liryczna i poetki. Oryginalność tekstów Achmatowej.

Teoria literatury: problem tradycji i nowatorstwa w poezji. Mistrzostwo poetyckie.

B.L. Pasternak. Informacje z biografii.

Wiersze: „Luty. Weź trochę atramentu i płacz…”, „Hamlet”, „We wszystkim chcę dotrzeć do istoty…”, „Zimowa noc. Poszukiwania i eksperymenty estetyczne we wczesnych tekstach. Teksty filozoficzne. Temat ścieżki jest w poezji Pasternaka wiodącym. Cechy percepcji poetyckiej. Prostota i lekkość późnych tekstów. Oryginalność formy artystycznej wierszy.

NA. Twardowski. Informacje z biografii.

Wiersze: „Cała istota zawarta jest w jednym przymierzu”, „Pamięci matki”, „Wiem: to nie moja wina...”, „W dniu zakończenia wojny…” Wiersz „Wasilij Terkin”, „Przez prawo pamięci”.

Temat wojny i pamięci w tekstach A. Twardowskiego. Afirmacja wartości moralnych.

Liryczny bohater wiersza „Wasilij Terkin”, jego pozycja życiowa. Oryginalność artystyczna twórczości A. Twardowskiego.

Teoria literatury: tradycje rosyjskiej literatury klasycznej i innowacje w poezji.

Literatura lat 50.–80. (recenzja)

Śmierć I.V. Stalina. XX Zjazd Partii. Zmiany społeczne i życie kulturalne kraje. Nowe trendy w literaturze. Tematy i problemy, tradycje i innowacje w twórczości pisarzy i poetów.

Odbicie konfliktów historii w losach bohaterów: A. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” i innych.

Nowe rozumienie problemu człowieka na wojnie: Y. Bondarev „Gorący śnieg”, V. Bogomolov „Moment prawdy”, V. Kondratiev „Sashka” i in. Studium natury bohaterstwa i zdrady, filozoficzna analiza człowieka zachowanie w sytuacji ekstremalnej w twórczości V. Bykowa „Sotnikowa” i innych.

Rola utworów o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w wychowaniu uczuć patriotycznych młodego pokolenia.

Poezja lat 60 . Szukanie czegoś nowego język poetycki, forma, gatunek w poezji B. Achmadulliny, R. Rozhdestvensky'ego, A. Voznesensky'ego, E. Jewtuszenki, B. Okudzhavy i innych. Rozwój tradycji klasyków rosyjskich w poezji N. Fiodorowa, N. Rubcowa, Yu Drunina i inni.

Refleksja nad przeszłością, teraźniejszością i przyszłością Ojczyzny, afirmacja wartości moralnych w poezji A. Twardowskiego.

« Proza miejska» . Tematy, kwestie moralne, cechy artystyczne dzieł Yu Trifonova i innych.

« Proza wiejska» . Przedstawienie życia w sowieckiej wsi. Głębokość, integralność duchowego świata człowieka, związany życiem z ziemią, w pracach B. Mozhaeva, V. Shukshina i innych.

Temat historyczny w literaturze radzieckiej. Rozwiązanie problemu roli osobowości w historii, relacji człowieka do władzy w twórczości S. Aleksijewicza i innych.

Piosenka autorska. Jego miejsce w procesie historycznym i kulturowym (sens, szczerość, dbałość o jednostkę). Znaczenie twórczości W. Wysockiego, Yu. Vizbora, B. Okudżawy i innych w rozwoju gatunku pieśni artystycznej.

Wielonarodowość literatury radzieckiej.

sztuczna inteligencja Sołżenicyn. Informacje z biografii.

« Matrenin Dvor» . „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Nowe podejście do przedstawiania przeszłości. Problem odpowiedzialności pokoleniowej. Refleksje pisarza na temat możliwych dróg rozwoju człowieka w opowieści. Umiejętność A. Sołżenicyna – psychologa: głębia postaci, uogólnienia historyczno-filozoficzne w twórczości pisarza.

V.M. Szukszin. Informacje z biografii .

Historie: „Dziwak”, « uciąć», « « Recepcja oratorska» . Przedstawienie życia rosyjskiej wsi: głębia i integralność duchowego świata Rosjanina. Cechy artystyczne prozy V. Shukshina.

Literatura rosyjska ostatnich lat (recenzja)

Abstrakcyjne tematy

XIX wiek

nie dotyczy Niekrasow jest organizatorem i twórcą nowego Sovremennika.

Roman I.A. Gonczarow „Oblomow” jako powieść społeczno-psychologiczna i filozoficzna.

„Notatki myśliwego” I.S. Turgieniew – historia twórczości, problemy i oryginalność artystyczna. V.G. Bielińskiego o „Notatkach”.

Powieść „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniew, jego problemy, treść ideologiczna i znaczenie filozoficzne.

Główny konflikt powieści „Ojcowie i synowie” i jego odzwierciedlenie w walce społeczno-politycznej w przededniu i w trakcie reform.

Wizerunek Bazarowa jako „typu przejściowego” „człowieka niespokojnego i tęsknoty” w powieści I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”.

Kontrowersje wokół powieści. DI. Pisarev, MA Antonowicz i N.N. Strach przed „ojcami i synami”.

JEST. Turgieniew „Wiersze prozą”, tematy, główne motywy i oryginalność gatunkowa.

Dramat „Burza z piorunami” A.N. Ostrowski.

Problem osobowości i środowiska, pamięci przodków i indywidualnej działalności człowieka w odniesieniu do praw moralnych starożytności.

Dusza i natura w poezji F.I. Tyutczewa.

Cechy tekstów miłosnych autorstwa F.I. Tyutczewa, jego dramatyczne napięcie („Och, jak morderczo kochamy…”, „Ostatnia miłość”, „W przeddzień rocznicy 4 sierpnia 1864 r.” itp.).

Spontaniczność artystycznego postrzegania świata w tekstach A.A. Feta („Nie budź jej o świcie…”, „Wieczór”, „Jak biedny jest nasz język!…” itp.).

Różnorodność gatunkowa twórczości A.K. Tołstoj. Główne motywy tekstów poety („Wśród hałaśliwej piłki…”, „Nie wiatr wiejący z góry…” itp.).

JA. Saltykov-Shchedrin jest współpracownikiem i redaktorem Sovremennik i Otechestvennye zapiski.

„Baśnie” M.E. Saltykov-Shchedrin, ich główne tematy, fantastyczna orientacja, język ezopowy.

Roman FM „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego, sformułowanie i rozwiązanie w nim problemów wybór moralny i odpowiedzialność człowieka za losy świata.

Raskolnikow i jego teoria zbrodni.

Istota „kary” za utraconą osobowość i jej droga do duchowego odrodzenia w powieści F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”.

NS Leskow i jego opowieści o poszukiwaczach prawdy i sprawiedliwych ludziach („Soborianie”, „Zaczarowany wędrowiec”, „Lewica”).

„Wojna i pokój” L.N. Tołstoj. Koncepcja, zagadnienia, kompozycja, system obrazów.

Szukaj pozytywnego bohatera i ideałów A.P. Czechow w swoich opowiadaniach („Moje życie”, „Dom z antresolą”, „Skoczek”).

Innowacyjność dramaturgii Czechowa.

Rola poznawcza, moralna, wychowawcza i estetyczna literatury rosyjskiej XIX wieku, jej globalne znaczenie i znaczenie dla czasów współczesnych.

Koniec XIX – początek XX wieku

Ruchy modernistyczne. Symbolika i młoda symbolika. Futuryzm.

Motywy nieśmiertelności duszy w twórczości I.A. Bunina.

sztuczna inteligencja Kuprina. Afirmacja wysokich ideałów moralnych narodu rosyjskiego w opowiadaniach pisarza.

Pojęcie społeczeństwa i człowieka w dzieła dramatyczne M. Gorki.

Opowiadania autobiograficzne M. Gorkiego „Dzieciństwo”, „W ludziach”, „Moje uniwersytety”

Ideały służenia społeczeństwu w interpretacji V. Ya Bryusova.

Temat historycznych losów Rosji w twórczości A.A. Blok.

Acmeizm jako ruch w literaturze; przedstawiciele Acmeizmu.

Los i kreatywność M.I. Cwietajewa.

Epicka powieść M. Szołochowa „Cichy Don”. Wyjątkowość przedstawienia rosyjskiego charakteru w powieści.

Radziecka powieść historyczna „Piotr Wielki” A. Tołstoja.

Powieści i opowiadania satyryczne I. Ilfa i E. Petrowa.

Odbicie tragicznych sprzeczności epoki w twórczości A. Achmatowej, O. Mandelstama.

Rozwój tradycji rosyjskiej kultury ludowej w poezji lat 30. A. Twardowskiego, M. Isakowskiego.

Poezja i pieśni patriotyczne Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

MAMA. Szołochow – twórca epickiego malarstwa życie ludowe w „Opowieściach Dona”.

Temat militarny w twórczości M. Szołochowa.

Oryginalność kompozycji powieści „Biała gwardia” M.A. Bułhakow.

Wczesne teksty B. Pasternaka.

A. Twardowski „Wasilij Terkin”. Książka o wojowniku jest ucieleśnieniem rosyjskiego charakteru narodowego. I. Bunin o „Wasiliju Terkinie”.

Proza „obozowa” A. Sołżenicyna „Archipelag Gułag”, powieści „W pierwszym kręgu”, „Oddział onkologiczny”.

Powieści filozoficzne Ch. Ajtmatowa: „Burzliwy przystanek”, „A dzień trwa dłużej niż sto lat”, „Srusztowanie”.

Filozoficzna proza fantastyczna A. i B. Strugackich.

Proza neomodernistyczna i postmodernistyczna W. Jerofiejewa „Moskwa – Pietuszki”.

Artystyczna eksploracja codzienności współczesnego człowieka w „okrutnej” prozie T. Tołstoja, L. Pietruszewskiej, L. Ulickiej i innych.

Duchowy świat Rosjanina w lirycznych wierszach i wierszach N. Rubcowa.

Filozoficzna i przypowieściowa narracja o wojnie w opowiadaniach W. Bykowa „Sotnikow”, „Obelisk”, „Znak kłopotów”.

Różnorodność postaci ludowych w twórczości V. Shukshina.

Wczesne opowiadania A. Sołżenicyna: „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, „Podwórko Matrenina”.

Poezja lat 60 XX wiek.

N. Rubcow. Rozwój tradycji Jesienina w książkach „Gwiazda pól”, „Dusza strzeże”, „Szum sosen”, „Zielone kwiaty” itp.

Wykład Noblowski I. Brodskiego jest jego poetyckim credo.

Książki wierszy I. Brodskiego „Część mowy”, „Koniec pięknej ery”, „Urania” itp.

Dramaty społeczne i psychologiczne A. Arbuzowa „Historia Irkucka”, „Opowieści starego Arbatu”, „Okrutne zamiary”.

Teatr A. Wampilowa: „Najstarszy syn”, „Polowanie na kaczki”, „Anegdoty prowincjonalne”, „Ostatnie lato w Chulimsku”.

Konwencjonalne powieści metaforyczne V. Pelevina „Życie owadów” i „Czapajew i pustka”.

Krytyka literacka połowy lat 80.–90. XX wiek

Rozwój gatunku detektywistycznego pod koniec XX wieku.

PLAN TEMATYCZNY

Nazwy sekcji i tematów	Liczba godzin
Nazwy sekcji i tematów

LITERATURAXIXWIEKI
Wstęp
Literatura rosyjska drugiej połowy XIX wieku
Rezerwa czasu na naukę
Całkowity
LITERATURAXXWIEKI
Wstęp
Literatura rosyjska przełomu wieków
Poezja początku XX wieku
Literatura lat 20 (recenzja )
Literatura lat 30. i początku lat 40. (recenzja)
Literatura Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wojny i pierwszych lat powojennych
Literatura lat 50.–80. (recenzja)
Literatura rosyjska ostatnich lat (recenzja)
Rezerwa czasu na naukę
Całkowity
Całkowity

WYMOGI DOTYCZĄCE EFEKTÓW KSZTAŁCENIA

W wyniku studiowania dyscypliny akademickiej „Literatura” student musi

wiedzieć/rozumieć:

figuratywny charakter sztuki słownej;

podstawowe fakty z życia i twórczości pisarzy klasycznych XIX–XX w.;

główne wzorce procesu historycznoliterackiego oraz cechy ruchów literackich;

podstawowe koncepcje teoretyczne i literackie;

móc:

odtworzyć treść dzieła literackiego;

analizować i interpretować dzieło sztuki, wykorzystując informacje z historii i teorii literatury (tematy, problemy, patos moralny, system obrazów, cechy kompozycyjne, figuratywne i ekspresyjne środki języka, artystyczny szczegół);

przeanalizować epizod (scenę) badanego utworu, wyjaśnić jego związek z problematyką utworu; powiązać fikcję z życiem społecznym i kulturą; ujawniają specyficzną treść historyczną i uniwersalną badanych dzieła literackie ; identyfikować „przekrojowe” tematy i kluczowe problemy literatury rosyjskiej; powiązać pracę z kierunek literacki

epoki;

określić rodzaj i gatunek utworu;

porównać dzieła literackie;

formułuj swój stosunek do czytanego dzieła w sposób przemyślany;

pisać recenzje przeczytanych dzieł i eseje różnych gatunków na tematy literackie; wykorzystywać zdobytą wiedzę i umiejętności w działaniach praktycznych i życiu codziennym

Dla:

stworzenie spójnego tekstu (ustnego i pisemnego) na wymagany temat, z uwzględnieniem norm rosyjskiego języka literackiego;

uczestniczenie w dialogu lub dyskusji; niezależna znajomość zjawisk kultura artystyczna

i ocena ich znaczenia estetycznego;

określenie zasięgu lektury i ocena dzieł literackich.

dla studentów

Teksty literackie

Literatura XIX wieku. JAKIŚ. Ostrowski

. Burza. I.A. Gonczarow

. Obłomow. nie dotyczy Niekrasow

. W drodze. Wczoraj około szóstej... Słuchając okropności wojny... Poeta i obywatel. Refleksje przed wejściem. Pieśń do Eremuszki. Rycerz na godzinę. Pamięci Dobrolyubova. Prorok. Handlarze. Kolej żelazna. Mróz - Czerwony nos. Dziadek. Rosjanki. Kto dobrze mieszka na Rusi? JEST. Turgieniew

. Ojcowie i synowie. JA. Saltykov-Szchedrin

. Historia jednego miasta. Panowie Golovlevs.. Bajki. NS Leskow

. Zaczarowany wędrowiec. FI Tyutczew

. Jest w oryginalnej jesieni... Cyceron. Fontanna. Nie wierz, nie ufaj poecie, dziewczyno... Rosjance. Te biedne wioski... Och, jak zabójczo kochamy... Ostatnia miłość. Cały dzień leżała w zapomnieniu... Rosją rozumem nie zrozumiesz... Nie jesteśmy w stanie przewidzieć... Poznałem Cię... AA Fet . Nie budź jej o świcie... Podziel się swoimi żywymi marzeniami... Szepcz,... Noc świeciła... Jak ubogi jest nasz język... Nic Ci nie powiem... Wciąż kocham, wciąż marnieję...

FM Dostojewski. Zbrodnia i kara.

L.N. Tołstoj. Historie Sewastopola. Wojna i pokój.

AP Czechow. Śmierć urzędnika. Człowiek w sprawie. Agrest. O miłości. Pani z psem. Ionych. Student. Wiśniowy Sad.

Literatura końca XIX i początku XX wieku.

AA Achmatowa. Piosenka z ostatniego spotkania. Chodzić. Wszyscy tu jesteśmy jastrzębiami, nierządnicami... Odprowadziłem przyjaciela do frontowego holu... Usłyszałem głos... Tajemnice rzemiosła. Bliskość ludzi ma cenną cechę... Piotrogród, 1919. Przysięga. Odwaga. Requiem.

K.D. Balmonta. Pochwyciłem odlatujące cienie we śnie... Jestem wolnym wiatrem... Zhańbione anioły. Przyszedłem na ten świat, żeby zobaczyć Słońce... Jestem wyrafinowaniem rosyjskiej powolnej mowy... W domach. Nie znam mądrości... W rosyjskiej naturze jest zmęczona czułość...

A. Bieły. Moje słowa. Na polach. Deklaracja miłości. Opuszczony dom. Trójka. Rozpacz. Z okna wagonu.

AA Blok. Zemsta. Ogród Słowików. Dwanaście. Teksty.

V.Ya. Bryusow.Do młodego poety. Sztylet. Potrzebujemy testu. Do szczęśliwych. Wystarczająco.

I.A. Bunina. Jabłka Antonowa. Pan z San Francisco. Łatwe oddychanie.

M. Gorki. Makar Chudra. Stara kobieta Izergil. Czelkasz. Na dole. Przedwczesne myśli.

Z.N. Gippius. Piosenka. Napis na kamieniu. Sonet. Pająki. Krawcowa. Wszystko jest dookoła. 14 grudnia. 14 grudnia 17. Cholerna lalka.

NS Gumilow. Kapitanowie. Pracownik. Dziecko słoń. Telefon. Zagubiony tramwaj. Jezioro Czad. Żyrafa. Telefon. Południe. Rozpraszające się gwiazdy. O tobie. Słowo.

sztuczna inteligencja Kuprina. Olesia. Bransoletka z granatów. Szulamit.

V.V. Majakowski. Ja (autobiografia). Słuchać! Chmura w spodniach. Oda do rewolucji. Wyszedł marzec. Wiersze o sowieckim paszporcie. Ci, którzy zasiedli do spotkania. Niezwykła przygoda... Okna ROSTA.

DS Mereżkowski. Parki. Dzieci nocy. Podwójna przepaść. Modlitwa o skrzydła. Obca ziemia jest ojczyzną. Bóg. O przyczynach upadku i nowych trendach we współczesnej literaturze rosyjskiej.

F. Sołogub. Na polu nic nie widać... Uwielbiam włóczyć się po grzęzawisku... Zwierzęta trzymane w niewoli. Cholerna huśtawka.

M. Cwietajewa. Do moich wierszy, tak wcześnie napisanych... Który powstał z kamienia, który został stworzony z gliny... Tak wielu z nich wpadło w tę otchłań... Poemat powietrza. Srokaty Piper. Mój Puszkin.

Literatura XX wieku.

M. Gorki. Stara kobieta Izergil. Czelkasz. Na dole.

W. Majakowski. Noc. Z ulicy na ulicę. Mógłbyś? Kilka słów o mnie. Proszę bardzo. Do ciebie. Słuchać. Skrzypce i trochę zdenerwowany. Wyszedł marzec. Zamówienie dla armii sztuki. Dobre podejście do koni. Ci, którzy siedzieli długo. Liliczka! Miłość. List do towarzysza Kostrowa... List do Tatiany Jakowlewej. To musiał być drugi raz, kiedy kładłeś się spać... A propos tego. Cienki! Na głos. Błąd. Łaźnia.

S. Jesienin. Zima śpiewa i woła... Szkarłatne światło świtu utkało się na jeziorze... Pan przyszedł torturować zakochanych... Goj ty, Rusiu, kochany... List do matki. Złoty gaj mnie odwiódł... Rusiu, zatrzep skrzydłami... Krowo. Piosenka o psie. Jestem zmęczony życiem ojczyzna... Nie będę się oszukiwać... Jestem ostatnim poetą wsi... Pola są zgniecione, gaje nagie... Tak, teraz postanowiono, nie ma odwrotu... Mam tylko jedno zabawa została... Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę... Zapytałem dzisiaj kantora... Shagane, jesteś mój, Shagane... Niech inni piją ty... Nie kochasz mnie, nie współczuj mi... Do psa Kaczałowa. Idę doliną, Na grzbiecie czapki... Jesteś moim upadłym klonem, lodowym klonem... Teraz powoli odchodzimy... Żegnaj, przyjacielu, żegnaj... Radziecka Ruś. Rus odchodzi. List do kobiety. Anna Snegina.

M. Bułhakow. Serce psa. Mistrz i Małgorzata.

M. Szołochow. Cichy Don. Los człowieka.

A. Tołstoj. Piotr Wielki.

A. Płatonow. Dół.

A. Achmatowa. Szarooki król. Zacisnęła dłonie pod ciemną zasłoną... Duszę moją pijesz jak słomkę... Pieśń ostatniego spotkania. Wieczorem. W ostatni raz spotkaliśmy się wtedy... Odprowadziłam koleżankę do przedpokoju... Byłoby lepiej, gdybym radośnie wykrzykiwała cycuszki... On kochał... Nauczyłam się żyć prosto, mądrze... Wszyscy jesteśmy ćmami jastrzębiami tutaj, nierządnice... Zamieszanie. Przyszłam odwiedzić poetę... Pomyśleliśmy: jesteśmy żebrakami... Nie jestem z tymi, którzy opuścili ziemię... Wszystko zostało skradzione, zdradzone, sprzedane... Requiem.

B. Pasternaka. Luty. Weź trochę atramentu i płacz!.. Marburg. Moja siostro - dziś życie toczy się w powodzi... Wiosna. Sierpień. Wyjaśnienie. Zimowa noc. Mała wioska. Nagroda Nobla. Na Strastnej. Doktor Żywago.

O. Mandelstama. Wiersze Woroneża.

M. Cwietajewa. Ty, przechodząc obok mnie... Do moich wierszy, tak wcześnie napisanych... Tyle ich spadło w tę otchłań... Nikt nic nie zabrał... Wczoraj spojrzałem sobie w oczy... Wiersze do Bloku. Podoba mi się, że nie jesteś na mnie chory... Poeta. Dialog Hamleta z sumieniem. Powtarzam pierwszą zwrotkę... Wiem, że umrę o świcie...

M. Zoszczenko. Arystokrata. Małżeństwo dla wygody. Miłość. Szczęście. Łaźnia. Nerwowi ludzie. Kryzys. Zachwyt administracyjny. Język małpy. Złodzieje. Mąż. Silny środek. Kalosze. Uroki kultury. Filistyni. Działanie. Drobny incydent. Serenada. Ślub. Niebieska Księga.

A. Surkow. Uderza ciasny piec ogień…

K. Simonow. Wiersze z soboty "Wojna". Z tobą i bez ciebie... Żywi i umarli (Księga 1).

A. Twardowski. Zginąłem pod Rżewem... W dniu zakończenia wojny... Wasilij Terkin. Poza odległością jest odległość.

M. Isakowski. Wrogowie spalili mój dom... Lecą ptaki wędrowne... W lesie niedaleko frontu. Katiusza.

W. Niekrasow. W okopach Stalingradu.

A. Sołżenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Dziedziniec Matrenina. Malutkie.

Yu Bondarew. Gorący śnieg.

W. Wasiliew. A świt tutaj jest cichy.

W. Bykow. Sotnikow.

W. Astafiew. Car-Ryba (historie „Kropla”, „Ucho na Boganidzie”, „Car-Ryba”, „Sen o Białych Górach” itp.). Przeklęty i zabity.

W. Szukszin. Dziwny facet. Mikroskop. Buty. Zablokowany. Odetnij to. Twardy człowiek. Recepcja oratorska. Wierzę. Gospodarz. Tańczący Śiwa. Czerwona kalina.

W. Rasputin. Żyj i pamiętaj.

Yu Trifonow. Giełda.

W. Makanina. Pasek do wymiany. Więzień kaukaski.

L. Pietruszewska. Czas jest noc. Trzy dziewczyny w kolorze niebieskim.

T. Tołstaja. Historie.

N. Rubcow.Banan.

A. Arbuzow. Okrutne gry.

W. Rozow. Gniazdo głuszca.

A. Wampiłow. Polowanie na kaczki. Prowincjonalne żarty.

Podręczniki i tutoriale

Agenosow V.V. i inne. Literatura rosyjska XX wieku. (Część 1, 2). 11 klasa – M., 2005.

Literatura rosyjska XIX wieku. (Część 1, 2). 10 stopni – M., 2005

Literatura rosyjska XIX wieku. Podręcznik warsztatowy (część 1, 2, 3). 11. klasa / wyd. Yu.I. Łysy. – M., 2003.

Literatura rosyjska XX wieku. (Część 1, 2). 11 klasa / wyd. wiceprezes Żurawlewa.

Literatura (część 1, 2). 11 klasa / Program wyd. V.G. Marantsman. – M., 2002.

Lebedev Yu.V. Literatura rosyjska XIX wieku. (Część 1, 2). 10 stopni – M., 2003.

Marantsman V.G. i itp. Literatura. Program (część 1, 2). 10 stopni – M., 2005.

Literatura rosyjska XIX wieku. (Część 1, 2, 3). 10 stopni / Program wyd. Obernikhina G.A. – M., 2005.

Obernikhina G.A., Antonova A.G., Volnova I.L. i inne. Literatura. Warsztaty: podręcznik. dodatek. /wyd. GA Obernikhina. – M., 2007.

Zasoby cyfrowe Uniwersytetu w Dubnej

- naukowa biblioteka elektroniczna (SEL).

/biblia internetowa/- strona internetowa biblioteki Uniwersytetu w Dubnej z dostępem do katalogu elektronicznego oraz innych zasobów bibliotecznych i informacyjnych

/biblweb/search/resources.asp?sid=18– wyspecjalizowana sekcja serwisu internetowego biblioteki z dostępem do zasobów elektronicznych udostępniana na podstawie umów licencyjnych zawartych pomiędzy organizacjami – posiadaczami zasobu a Uczelnią w Dubnej

Nota wyjaśniająca…………………………………………………………….

LiteraturaXIXwiek………………………………………………..

Wstęp………………………………………………………...

Literatura rosyjska drugiej połowy XIX wieku………………….

LiteraturaXXwiek…………………………………………………

Wstęp…………………………………………………………………………………

Literatura rosyjska przełomu wieków ..................................................................

Poezja początku XX wieku……………………………………………………….......

Literatura lat 20. (recenzja)…………………………………...

Literatura lat 30. i początku 40. (recenzja)………………………....

Literatura Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i pierwszych lat powojennych………………………………………………………..

Literatura lat 50.–80. (recenzja)………………………………….......

Literatura rosyjska ostatnich lat (recenzja)………………….......

Tematyka abstraktów .................................................. ............................... ...............

Plan tematyczny…………………………............................

Wymagania dotyczące efektów uczenia się………………………….......

Lekcja literatury na podstawie opowiadania D.I. Sołżenicyn „Incydent na stacji Koczetówka”. Poczucie zaangażowania w losy ojczystego kraju w tekstach A. T. Twardowskiego. Odbicie tragicznych konfliktów historii w literaturze

Aktualności

Nowe publikacje

Nie każdy odpowie na pytanie

1. Abeluk, E.Czy Sołżenicyn jest trudny dla uczniów? Nie trudniejszy niż Puszkin/ E. Abeluk–Moskiewski RAS, 2014. – 64 s.– Bibliografia:Z. 60–65. –ISBN5-201-14433

6. Saraskina, L. Do dyskusji o miejscu Aleksandra Sołżenicyna w historii / L. Saraskina – Moskwa RAS, 2014. - 10 s.

Złożoność poszukiwań twórczych i tragedia losów rosyjskich pisarzy i poetów: A. Achmatowej, B. Pasternaka, O. Mandelstama, N. Zabołockiego i innych.

MI. Cwietajewa. Informacje z biografii.

WYMOGI DOTYCZĄCE EFEKTÓW KSZTAŁCENIA