Pochodzenie etnonimu „Kozak” nie jest do końca jasne. Wersje jego etymologii opierają się albo na jego pochodzeniu etnicznym (Kozak jest pochodną imienia potomków Kasogów lub Torków i Berendeyów, Czerków lub Brodników), albo na treści społecznej (słowo Kozak jest pochodzenia tureckiego, nazywano je albo osoba wolna, wolna, niezależna lub strażnik wojskowy na granicy). Na różnych etapach istnienia Kozaków obejmowali Rosjan, Ukraińców, przedstawicieli niektórych nomadów stepowych, ludy Północnego Kaukazu, Syberii, Azja centralna, Daleki Wschód. Na początku XX wieku. Kozacy byli całkowicie zdominowani przez etniczną bazę wschodniosłowiańską. Tak więc Kozacy są subetniczną grupą wielkorosyjskiej grupy etnicznej.

Kozacy mieszkali w Donie, na Północnym Kaukazie, na Uralu, na Dalekim Wschodzie i na Syberii.

Niektóre społeczności kozackie wchodziły w skład określonej armii kozackiej.

Językiem Kozaków jest rosyjski. Wśród Kozaków istnieje wiele dialektów: Don, Kuban, Ural, Orenburg i inne.

Kozacy używali pisma rosyjskiego.

W 1917 r. było 4 miliony 434 tysięcy Kozaków obu płci.

Obecnie praktycznie nie ma dokładnych danych na temat liczby Kozaków i ich potomków. Według różnych przybliżonych szacunków w 73 podmiotach Federacji Rosyjskiej żyje około 5 milionów Kozaków. Nie jest znana liczba Kozaków zamieszkujących gęsto zaludnione obszary Kazachstanu i Ukrainy, a także liczba ich potomków za granicą.

Termin „Kozak” po raz pierwszy pojawił się w źródłach z XIII wieku, zwłaszcza w „Tajnej historii Mongołów” (1240) i według różnych wersji jest językiem tureckim, mongolskim, adygesko-abchaskim lub indoeuropejskim. pochodzenie. Znaczenie tego terminu, który później stał się etnonimem, jest również definiowane na różne sposoby: wolny człowiek, lekko uzbrojony jeździec, zbieg, samotny człowiek i nie tylko.

Pochodzenie Kozaków i czas ich pojawienia się na arenie historycznej nie zostały do ​​dziś w pełni wyjaśnione. Wśród badaczy toczą się nawet spory co do etymologii (pochodzenia) wyrazu „Kozak”.

Istnieje wiele teorii naukowych na temat pochodzenia Kozaków (tylko główne to 18). Wszystko

teorie pochodzenia Kozaków dzielą się na dwie duże grupy: teorie uciekinierów i migracji, czyli przybyszów, oraz autochtoniczne, czyli lokalne, rdzenne pochodzenie Kozaków. Każda z tych teorii ma swoją bazę dowodową, różne przekonujące lub nie do końca przekonujące argumenty naukowe, zalety i wady.

Według teorii autochtonicznych przodkowie Kozaków mieszkali w Kabardzie, byli potomkami kaukaskich Czerkiesów (Czerkas, Jasow), konglomeratu Kasagów, Czerkiesów (Jasow), „czarnych kapturów” (Pieczyngów, Torków, Berendejów), Brodników ( Yasy i grupy ludów słowiańsko-rosyjskich i koczowniczych) i nie tylko.

Według teorii migracyjnych przodkami Kozaków był miłujący wolność naród rosyjski, który uciekł poza granice państwa rosyjskiego i polsko-litewskiego albo z naturalnych powodów historycznych (przepisy teorii kolonizacji), albo pod wpływem antagonizmy społeczne (przepisy teorii walki klas). Pierwsze wiarygodne informacje o Kozakach mieszkających w Czerwieńskim Jarze, oprócz nieuznanych naukowo dowodów w notatkach cesarza bizantyjskiego Konstantyna VII Porfirogenita (X w.), znajdują się w kronikach klasztoru Dońskiego („Kronika Grebenskaja”, 1471 r. ), „Znane słowo ... archimandryty Antoniego”, „Krótka kronika moskiewska” - wzmianka o udziale Kozaków Dońskich w bitwie pod Kulikowem, zawarta w kronikach z 1444 r. Powstała na południowych obszarach tzw. „Dzikie Pole”, pierwsze wspólnoty wolnych Kozaków były prawdziwie demokratycznymi formacjami społecznymi. Ich podstawowe zasady wewnętrzna organizacja były wolność osobista wszystkich jej członków, równość społeczna, wzajemny szacunek, możliwość otwartego wyrażania przez każdego Kozaka swojej opinii w kręgu kozackim, będącym najwyższym organem władzy i administracji społeczności kozackiej, wybierania i bycia wybieranym na najwyższy urzędnik, ataman, który był pierwszym wśród równych. Jasne zasady wolności, równości i braterstwa we wczesnych kozackich formacjach społecznych były zjawiskami uniwersalnymi, tradycyjnymi i oczywistymi.

Proces formowania się Kozaków był długi i złożony. Podczas niego zjednoczyli się przedstawiciele różnych grup etnicznych. Możliwe, że pierwotna podstawa wczesnych grup kozackich zawierała różne elementy etniczne. Pod względem etnicznym „starzy” Kozacy zostali później „przyćmieni” przez elementy rosyjskie. Pierwsza wzmianka o Kozakach Dońskich pochodzi z 1549 roku.

zmiana od 18.03.2016 - (czasy Wielkiej Scytii)

Trzeba przyznać, że pogląd współczesnych historyków na pochodzenie Kozaków jest osobliwy. Miejsca pochodzenia i osadnictwa Kozaków nazywane są Donem, Kubaniem, Terkiem, Uralem, Dolną Wołgą, Irtyszem, Amurem, Transbaikalią, Kamczatką. W rzeczywistości obejmuje to również terytorium Alaski, a nawet Kalifornii.

Pochodzenie słowa Kozak jest również wyjaśniane inaczej. Współcześni badacze jednomyślnie twierdzą, że Kozacy to ludzie, którzy począwszy od XVI wieku udali się na obrzeża Rosji, będąc zbiegłymi poddanymi. Niektórzy mówią, że byli myśliwymi. Niektórzy mówią, że oszaleli i stali się bandytami, wdając się w wojnę z muzułmanami. Ale to są bajki, bezwstydne, naciągane i zmyślone.

Kozacy to wyjątkowy, ciekawy i niezrozumiany naród lub grupa etniczna na Zachodzie, a nawet w Rosji. Chociaż mówią po rosyjsku, nie są do końca Rosjanami. Do XVII wieku oni sami nawet nie uważali się za naród rosyjski, czyli Wielkorusów. Byli inni. Byli dumni, że są Kozakami.

Nie wiedzieli, czym jest zdrada, nie wiedzieli, czym jest tchórzostwo, ale tak naprawdę byli wojownikami od kołyski. To zdeterminowało zupełnie inną psychikę zachowania. Psychika nie niewolników, ale ludzi wolnych, panów swego życia. Powstaje zatem pytanie – skąd się one biorą? Bo oni sami już tego nie pamiętają.

Weźcie Niemców. Nazywają siebie Deutschami, Włosi nazywają ich Niemcami, Francuzi Alemanami. Albo Turcy. Obrażają się, że nazywa się ich Turkami. W języku perskim Turek to włóczęga i złodziej. A wszystkich Kozaków nazywa się jednym słowem – Kozak.

W pewnym momencie Kozacy podbili Syberię, a wszelkie próby Turków ataku na południe Rusi i Chana Krymskiego zostały odparte. Wojna, która trwała nie mniej niż 500 lat, zakończyła się zwycięstwem Kozaków. W rzeczywistości sama Ruś tak naprawdę nie broniła się na południu. Wszystko zostało rzucone w wojnę z Zachodem, podczas gdy na południu nawet nie próbowano pomóc Kozakom. Kapitulacja twierdzy Azowskiej pod panowaniem Romanowów jest pod tym względem bardzo wymowna.

Turcję i cały świat muzułmański powstrzymywali jedynie Kozacy Dońscy i Zaporoże, dźwigając wszystko na swoich barkach. Jednocześnie była to nieznośnie trudna wojna, która trwała od stulecia do stulecia. Turcy zniszczyli połowę Europy, dotarli nawet do Wiednia. Zajęli Węgry i Rumunię. Ale tutaj udało im się dotrzeć tylko na Krym. A potem, już w XVIII wieku, stał się nasz, powstał Sewastopol. A stało się to tylko dzięki wsparciu Kozaków.

Około 3 tysiąclecia p.n.e. mi. Ludność aryjska penetruje terytorium współczesnej pustyni Taklamakan w zachodnich Chinach i buduje tam potężne imperium. W mitologii chińskiej nazywa się to Laolun. Sami Chińczycy, kiedy wykopywali to terytorium, byli bardzo zaskoczeni, gdy znaleźli czaszki czystych mieszkańców rasy kaukaskiej i ogromnych, ogromnych miast. Teraz to wszystko poszło pod piasek. Dlatego, aby nie denerwować Chińczyków, Taklamakan, Gobi i Żółta Rzeka zostały zamknięte dla zwiedzających po potężnym podziemnym teście broni nuklearnej.

Kiedy terytorium to zaczęło zamieniać się w pustynię, ludność aryjska zmuszona była przenieść się dalej na zachód i do Hindustanu, gdzie klimat jest bardziej wilgotny, płyną rzeki i pada deszcz. Pisze o tym ta sama książka Velesa. Jednocześnie nie powinniśmy zapominać, że Ruś Uralska była już w Europie. Pierwsza fala dotarła na tereny Dunaju i Panonii.

Ale w Wedach można znaleźć wzmianki o tym, że Dasyu mieszkał wówczas na terytorium Eurazji. Nieludzie, kudłate, straszne potwory o niesamowitej sile, które w Wedach nazywane są także rakszasami. Czasami nazywa się je plemionami paleoeuropejskimi. Jest to mieszana populacja Cro-Magnon-neandertalska, która uniemożliwiła osadnictwo ludu aryjskiego.

Okazuje się, że klasa wojskowa wyprzedziła plemiona aryjskie na koniach, wyzwalając terytoria spod dasyu. Co więcej, były to konie, których teraz nawet nie znamy. Konie znalezione w kurhanach nie przypominały koni mongolskich. Były bardzo chodne, szybkie, bardzo wysokie, podobne do koni Achal-Teke. Pamiętajcie, wszyscy nasi bohaterowie jeżdżą konno. Nie mamy na piechotę bohaterów takich jak Herkules.

Tych pionierów nazywano wówczas osłami końskimi. A ich przywódca nazywał się księciem - asem konia. O księciu w bitwie decydował czarny lub biały koń.

W wyniku tego osadnictwa pozostałości Dasyu lub Dogheadów zostały wypędzone albo w góry Kaukazu, Pereneev, Palmyra, albo w inne nieprzejezdne miejsca. A na obrzeżach osady Aryjczyków osiedliły się siły, które później utworzyły armię Don, armię Kubań, armię Terek i armię syberyjską.

Źródła perskie ludność południowej Syberii, Azji Środkowej nazywają populacją Gobi jednym słowem - Saki lub Sasi. A miecz tego ludu zawsze nazywał się kromosax – ostry. Sachs jest sechem. Ludzi, którzy byli w stanie walczyć z setkami ludzi, takich jak sam Dasyu, nazywano asami. Tak pojawiło się słowo kassak, as koński. Później przekształciło się ono w Kozackie, najwyraźniej w taki sam sposób, jak Azja w Azję. Co więcej, zgodnie z pierwszą literą, Az jest potomkiem bogów, ziemską formą, która przynosi korzyści samej Ziemi.

Okazuje się, że Kozacy to czysta aryjska populacja klasy wojskowej, która nadal prowadziła swój sposób życia, życie, jakie prowadziła zawsze. O wszystkim decydowało koło kozackie, gdzie wszyscy byli równi. Wódz był wybierany na rok. W warunkach polowych byli mu posłuszni bezwarunkowo; dyscyplina była żelazna. Jeśli był czas pokoju, wódz był taki sam jak wszyscy inni. Była to, że tak powiem, najwyższa demokracja.

Nawiasem mówiąc, Nowogród Wielki zachował w swoim mieście dokładnie tę samą demokrację. W rzeczywistości Nowogrodzian można uznać za tych samych Kozaków z klasy wojskowej, tyle że pochodzili z Bałtyku.

Potomkowie Dasyu, którzy przeżyli tę wojnę, byli oczywiście Kartwelianami. Język chiński ma korzenie gruzińskie, korzenie Basków mieszkających w Hiszpanii. Dawno, dawno temu Paleo-Azjaci mówili tym samym językiem, a fragmenty tego języka przedostały się zarówno do języka chińskiego, jak i języków Gruzinów i Basków.

Obecnie na Kaukazie istnieje osiem grup językowych. Na szczególną uwagę zasługuje rodzina osetyjska, która mówi starożytnym językiem perskim. Pamiętacie Afanasija Nikitina z XV wieku, kiedy odwiedził Indie. Spokojnie rozmawiał z Irańczykami po rosyjsku, a w Indiach też spokojnie go rozumieli bez żadnych tłumaczy.

W języku staroruskim rzekę nazywano jednym słowem - Don. Dlatego Osetyjczycy nadal mają Sadon, Nandon, Vardon (Kuban), Danat (Dunaj), Eridan (Ren). Gdzie jest Ren? Już Europa Zachodnia.

Nie zapomnij o Lesie Hercyńskim, pomiędzy Francją a Łabą (Labą), gdzie przepływa Ren. Pisali o nim także autorzy rzymscy. Nazywa się je nawet kolebką narodu niemieckiego.

Kiedy w IX wieku Karol Wielki zjednoczył trzy terytoria: Niemcy, Francję i Włochy, powstało potężne imperium. W rezultacie całe to imperium, zjednoczone przez Merowingów, upadło na Zachodzie plemiona słowiańskie. Wielu naukowców od XIX wieku, w tym Savelyev i Łomonosow, uważało, że terytorium Niemiec było cmentarzem Słowian. „Tam, gdzie przeszli Niemcy, była już cała okolica, grób.”. Nastąpiła totalna eksterminacja, wycięcie do ostatniego człowieka. Był kanibalizm. Przeczytaj narodowy niemiecki epos, jest tam wszystko i są z tego dumni. Pula genów drapieżnych, wojowniczych przetrwała wśród Niemców do dziś.

Interesujący fakt. W trylogii Matrix jest taki bohater jak Merowing. Bardzo stary program, który przetrwał już kilka wersji matrixa. Merowing uwielbia mówić po francusku i sprzedaje informacje. Czy to przypadek? Ale tak jest w przypadku miłośników kreatywnego myślenia. Jedzenie do przemyślenia.

Braniborg – Brandenburgia, Nikulinborg – Meklemburgia, Pomorze – Pomorze, Strehlov – Stelec, Drozdyany – Drezno. Rzeka Łaba stała się Łabą, a Rodan Renem. Można też pamiętać Arkonę, Retrę.

Dlaczego mówimy o tym teraz? I do tego, że na tym terytorium nie było osłów, tej grupy klasy wojskowej, która mogłaby stawić im godny opór.

Herodot opisuje także na terytorium Morza Azowskiego północną część Morza Czarnego i ujście Kubania ciekawi ludzie- Maeotowie i Sindianie lub Indus. Mieli nieco inną antropologię. Utworzyli armię Azowską Kozaków Kubańskich. To jedyni Kozacy, którzy mieli ciemne włosy i skórę. Poprawne aryjskie rysy ciała i twarzy, ale ciemne oczy. Najwyraźniej po wizycie w Indiach ta grupa etniczna wchłonęła krew Indian lub Drawidów. Nawiasem mówiąc, Ermak Timofeevich był z tej grupy. Część Sindów i Meotów, opuściła Kubań w XIII wieku u ujścia Dniepru, stworzyła Kozaków Zaporoskich.

CZASY WIELKIEJ Scytii i Sarmatii

Nie znamy prawdziwych imion Scytów i Sarmatów. Możemy powiedzieć tylko jedno, ojciec Eneasza, bohatera wojny trojańskiej, który zbudował Rzym wraz z całą rodziną na 30 statkach 1200 r. p.n.e. udał się do Troi. Starożytna rodzina kozacka udała się do Troi, aby pomóc Trojanom w walce ze Związkiem Achajskim (wojsko-politycznym związkiem miast Starożytna Grecja na Półwyspie Peloponeskim).

A Eneasz po klęsce pod Troją na 20 statkach udaje się najpierw do Kartaginy, a następnie do Włoch, przekracza Tyber i tam dzięki jego wysiłkom zostaje zbudowany Rzym. Obecnie udowodniono, że Etruskowie mówili po starorusku. Oczywiście ich przesiedlenie miało miejsce w czasie wojny trojańskiej.

Pisze o tym także Slavomysl w monologu Światosława:

„...Szanuję Rzymian, są naszymi krewnymi, pamiętają Eneasza, tak jak my,
Wergiliusz odrzucił absurdalną fikcję na jego temat, mierząc mit helleński zdrowym rozsądkiem.
Nie winię też trojanów. Svarozhia, który znał harmonię, nagrodził Rzym z popiołów Troi
I ziemi Etruskom nie odebrano: bez skargi, po bratersku przyjęli swoich braci krwi...”

Grecy nazywali ich Scytami. Nazywano je również chipowanymi. Tłumaczenie z języka rosyjskiego nie jest wymagane, ale w języku angielskim występuje spółgłoska szkoła - szkoła. Ale tak właśnie jest, znowu na podstawie myślenia figuratywnego.

„...Scytowie to barbarzyńcy, ale dziewice Scytów, zamknięte w świątyniach, rzuciły Helladę do stóp obmytych przez Neprę…
...Ale Mędrcy zostaną wezwani z Nepry i przebrani za Hellenów: proroczy Wsesław otrzymał przydomek Anacharsis,
Lyubomud, Rosjanin z Golun, to Heraklit Efeski... Rasa słoweńska jest płodna,
Lyubomudry, Svetozary i Vseslav nie są na Rusi rzadkością
A matki nie przestaną rodzić na Neprze i Ros.
Dla sąsiadów to pocieszenie, dla Rosjan to nie strata...
...Oblicze Hellenów jest tak cudowne, jak bajki Herodota o Scytach…”

Dlatego Scytyjczyk, przetłumaczony z greckiego, jest nosicielem tarczy. Jako pierwsi mieli tarcze, drewniane tarcze pokryte byczą skórą. Ani Asyryjczycy, ani Grecy, ani nawet Egipcjanie nie mieli wówczas tarcz. Jeśli ktoś je wytwarzał, to były one tkane z wikliny. A Sarmaci zajmowali się między innymi garbowaniem skór.

Scytowie i Sarmaci to właściwie jeden naród, który nazywał siebie Russa, a ich klasą wojskową była Assaki. Turcy w XIII wieku, przybyli na terytorium Kazachstanu, zaczęli nazywać siebie Assakami lub Kozakami, naśladując plemiona scytyjskie.

Słowo russa jest słowem świętym, dlatego można je czytać w dwojaki sposób. Ur jest niebem. Uran jest bogiem nieba. Dlatego Russa jest asem, który przyszedł z nieba przez światło. Słowo to znane jest od czasów Oriany. Dlatego tak nazywano zarówno armię scytyjską, jak i armię sarmacką.

Getae to jedno z imion klasy wojskowej. Od niego narodziło się słowo hetman. W VIII wieku p.n.e., kiedy Scytowie przekroczyli Wołgę, kultura Tagar zaatakowała Cymeryjczyków, którzy zamieszkiwali południową Europę aż po Dunaj. Cymeryjczycy byli plemionami spokrewnionymi z Scytami, ale nie chcieli ich słuchać. W rezultacie Cymeryjczycy wyjeżdżają do Azji Mniejszej. Scytowie najeżdżają terytorium Medii przez Kaukaz. Pokonują Medów, pokonują Persów, pokonują wojska asyryjskie i docierają do granic Egiptu. Przez 28 lat panowali na tym terytorium, nie obawiając się ataku ze strony Słowian. Sugeruje to, że stanowili jeden naród. Następnie wracają ponownie do Europy Wschodniej i aż do III wieku p.n.e. żyć na tej ziemi.

Ciekawe jest wszystko biżuteria W tamtych czasach czysto zwierzęcy styl, który istniał wśród Scytów, przypisuje się Grekom. Wciąż można znaleźć wazony, wisiorki i różne przedmioty, a wszystko jest wykonane znakomicie. Grecy nie mieli szkoły jubilerskiej na tym poziomie.

Ani w żadnej kolonii greckiej, ani na Chersonezie, ani w Fanagorii, ani w Fasis nie znaleziono ani jednego warsztatu, w którym odlano to złoto lub srebro. Kiedy zaczęli odkopywać kopce scytyjskie na Syberii, zaczęli znajdować biżuterię wykonaną w tym samym stylu, ale jeszcze piękniejszą. Jak Grecy mogli dotrzeć do Azji Środkowej, Kazachstanu, Ałtaju?

Ale wszyscy znawcy kultury jednomyślnie twierdzą: dzieło greckich mistrzów. Okazuje się, że Scytowie również mieli ogromne miasta. W miastach budowano domy, garbowano skóry, rozwijało się tkactwo i hutnictwo. Ludność nie wiedziała, czym jest Zachód i nikomu z Zachodu nie wolno było jej odwiedzać. Klasa wojskowa uważnie obserwowała postęp Greków. Herodot, który przybył i studiował Scytów, nawet nie wiedział, że cała Scytia była pokryta gigantycznymi miastami bez murów. Nie potrzebowali ścian. Jeśli ludzie są potężni, nie potrzebują murów twierdzy. Pamiętajcie o Sparcie – nie miała ona murów twierdzy.

Kuszanie, którzy udali się do Indii, Partowie, którzy wyjechali w III wieku p.n.e. dla Iranu Massageci, o których mówili Grecy, Sakowie czy Sasi, to jeden i ten sam naród. Lud, który mówił tym samym językiem, miał tę samą wiarę, po prostu osiedlił się na rozległym terytorium.

Niewiarygodne, że Scytowie pokonali 700-tysięczną armię Dariusza, a także pokonali Macedończyka. Co więcej, sam Macedon został pokonany jako pierwszy, przekraczając Dunaj z 40-tysięczną armią. Następnie przeniósł się do Persji, a z Persji ponownie wyruszy przeciwko ludowi Scytów. Bitwę tę opisuje azerbejdżański poeta Nizami w swoim dziele „Iskander”. Ale nikt o tym nie mówi. Nie jest w zwyczaju mówić, że Macedończyk został pokonany i zatrzymany na tym terytorium oraz został schwytany.

Ciekawostką jest to, że w 320 roku p.n.e., kiedy Macedonia została pokonana przez Rzym, część Macedończyków, bo 70 proc., przeniosła się nad Bałtyk. Wyszli i założyli tam księstwo Obodrytów. Niklot jest księciem Obodrytów. Następnie przenoszą się na terytorium Nowogrodu i budują Psków. Okazuje się, że Macedoński nawet nie rozumiał, z kim walczy.

W III wieku p.n.e. Sarmaci przekraczają Wołgę i atakują Scytów. W rzeczywistości Scytowie na to zasłużyli. Zaczęli naśladować kulturę zachodnią i przeciągnęli greccy bogowie na swoje terytorium Europy Wschodniej. W ten sposób sprowokowali atak Sarmatów. Sarmaci przeszli przez ich terytorium aż do Dunaju. Faktycznie doszło do wojny domowej.

W rezultacie prozachodni Scytowie uciekli, niektórzy na Krym, inni za Dunaj. Reszta udała się na północ, mieszając się z ludnością rosyjską. Łomonosow nazwał ich białookimi chudymi.

W ten sposób Sarmaci postawili martwą barierę przed postępem zachodu na wschód. W pewnym momencie zatrzymali Rzym. Partowie pobili Rzym na południu, Sarmaci pobili Rzym na zachodzie, nad Dunajem, a Kuszanie zmiażdżyli indyjskie królestwa, tworząc tam przypływ nowej krwi aryjskiej i nowy kierunek rozwoju religii.

W tym czasie Hunowie przeszli przez Azję Środkową, zdobyli współczesny Kazachstan i zbliżyli się do brzegów Wołgi.

A tym wszystkim kieruje klasa wojskowa, którą nazywaliśmy Kozakami, Assakami lub Getami.

Marek Krassus w 57 r. p.n.e pomaszerował ze swoimi legionami do Partii. Król Partów wysyła swojego dowódcę Surena przeciwko Krassusowi. Partowie atakują Krassusa, a wszystkie jego 22 legiony, które pozostały przy życiu, zostają wysłane w łańcuchach przez pustynie Iranu, aby pracować dla Partów. Rzym nigdy wcześniej nie zaznał takiej porażki.

W tym czasie Aorsowie, Roksalanie, Alanie i Jazygowie zaatakowali rzymskie granice za Dunajem. Trajan w jednej z bitew w Karpatach traci jednocześnie siedem legionów podczas bitwy z legendarnym księciem karpackim Igorem. Po raz pierwszy legiony rzymskie padły pod ciosami Rosjan nie mieczami, ale toporami. Po raz pierwszy spotkała się niezwyciężona piechota rzymska i piechota ludu karpackiego. W tej bitwie kawaleria karpacka nie przystąpiła do bitwy. Ciężka, opancerzona kawaleria katafraktów, z włóczniami długości 4-5 metrów, zbroją laminarną i ludźmi w zbrojach, stała z boku i po prostu patrzyła na wielogodzinne cięcie piechoty z piechotą.

Żadna armia nie była wówczas w stanie wytrzymać uderzenia kawalerii sarmackiej. Rosyjski zawodnik wagi ciężkiej był koniem bojowym tamtych czasów. Ale tutaj piechota rosyjska zniszczyła piechotę rzymską, kończąc natarcie Rzymu na północ, w Karpaty.

Współcześni historycy uważają, że jarzmo sarmackie wisiało nad Europą Wschodnią przez 600 lat. Sześć wieków krwi. Tak uważa także akademik Rybakow, tłumacząc to faktem, że po najeździe sarmackim kultura czernihowska przeniosła się o 100 km na północ. Jakież może być jarzmo, jeśli język jest jeden, kultura jest jedna, rasa jest jedna i wszystko jest jedno.

Ale kultura Czernigowa naprawdę się odsunęła, ponieważ na stepie nie była potrzebna. Sarmaci, którzy przybyli, byli ludem koczowniczym i potrzebowali ogromnych pastwisk, aby zapewnić żywność sobie i bydłu z pastwiskiem. Rzym poruszył miliony, trzeba było też walczyć milionami.

Królestwo Scytów, które powstało na terytorium Krymu, zostało całkowicie podporządkowane Sarmatom. Bardziej trafne byłoby nawet określenie królowe sarmackie, gdyż wśród Sarmatów królowe miały większą władzę niż królowie. Żeńska połowa była wolna, podobnie jak mężczyźni, byli wojownikami. Pamięć Amazonek jest także pamięcią Sarmatów.

W rzeczywistości ciężka kawaleria sarmacka składała się z przodków Kozaków i to oni przekazali im umiejętności kierowania końmi i kierowania bitwą. Potężna, ciężka włócznia pozostała na Donie aż do XX wieku. Jeśli Kozaków Kubańskich uważano za lekką kawalerię, to Kozacy Don byli ciężcy. Już w 1914 roku, podczas I wojny światowej, Kozacy wynieśli na te szczyty Niemców w Austrii, Rumunii i samych Niemczech. Tradycja ta jest kultywowana od tamtych czasów.

INWAZJA UNII GOTYCKIEJ

IV wiek. Historycy nie mówią, kim byli Gotowie ani skąd przybyli. Wiemy, że są to Niemcy: Wizygoci i Ostrogoci. Ale skąd się wzięły w regionie Morza Czarnego? Mają własnego historyka – Jordana. Ale nazwa Jordan nie jest gotycka, raczej południowa. Pisał historię gotyku. Ale pod Jordanem można było napisać wszystko.

Pisze, że Germanarich podbił wszystkie ludy słowiańskie, zmiażdżył Roksalanów, Aorsów i podbił Słowian od Morza Czarnego po Bałtyk.

Ale Goci nie byli wówczas Niemcami, byli Irańczykami. Irańczycy, którzy nie chcieli mieszkać wśród swoich narodów na terytorium Baktrii i Sogdiany (współczesny Turkmenistan). Przenieśli się na północ. Ominęli Morze Kaspijskie, przekroczyli Wołgę i dotarli do ujścia Donu, rozprzestrzeniając się na terytorium południowej Rusi. W czasie przybycia Gotów nie doszło do ani jednej poważnej bitwy. Żadna kronika nie wspomina o walkach z Gotami.

Faktem jest, że Goci mówili po starorusku. Nawet sam Jordan pisze, że wojownik gotycki z łatwością rozmawiał z wojownikiem słowiańskim, z Alanem, z Roksalanką. Problem w tym, że Gotowie, przybyli na Krym, przyjęli chrześcijaństwo. Jordan milczy na ten temat. Stali się chrześcijanami w obrządku ariańskim. To sprawiło, że traktowali swoich współplemieńców jak wrogów. Goci przybyli jako bliski naród, ale po przyjęciu chrześcijaństwa stali się wrogami. Opuścili Azję Środkową właśnie dlatego, że nie zaakceptowali zaratusztrianizmu. W tym czasie nadal zachowywali wedyjski światopogląd. Ale najwyraźniej stracili swoich księży. Istniała klasa wojskowa, ale nie było klasy kapłańskiej. A przybywszy na Krym, przyjęli klasę kapłańską w postaci chrześcijan.

Przeczytaj Shambarova w Jordanii – każdy Got miał 4-5 żon. Rodzina była poligamiczna, więc armia była ogromna.

Powiedzieliśmy już, że istnieje koncepcja get lub assak. Hetman jest tym, który kontroluje gety. Dlatego Goci są najwyraźniej transkrypcją Jordanu. W istocie byli to ci sami getae, klasa wojskowa, która jednak zdradziła zasady cywilizacji wedyjskiej. I znowu była to wojna i to wojna domowa. Straszna i straszna wojna. Z Gotami byli Alanowie – ciężka, potężna kawaleria. Po stronie wedyjskiej znajdowała się także najpotężniejsza kawaleria, taka sama jak kawaleria Gotów.

Kiedy w bitwie spotkały się dwie kawalerie Sarmatów i Gotów, szczęk broni słychać było w promieniu wielu kilometrów. Jordan pisze, że na krótki czas Germanowie podbili ludy północy. Ale oczywiście był to tylko rozejm. Nie mogło być mowy o całkowitym ujarzmieniu, gdyż chrześcijaństwo nie rozprzestrzeniło się na Północ.

Jordan pisze dalej, że Germanarich w wieku 100 lat zdecydował się ponownie ożenić i przyprowadzono do niego młodą dziewczynę. Ale tak się złożyło, że zakochała się w jego synu. Zabija własnego syna, a bracia ranią samego Germanaricha. Dziewczyna zostaje rozszarpana przez konie.

Cięcie zaczyna się od nowa. Sloven, książę, który rządził nad Wołchowem w Nowogrodzie, bierze udział w tym rozbiorze. Dociera na tereny południowej Rusi i nad Dunajem, w zaciętej bitwie Germanarich ginie, nie zdając sobie nawet sprawy, że zginęła cała jego armia.

W tym samym czasie Alanowie, sojusznicy Gotów, walczą z inwazją Hunów. Hunowie zaczęli przekraczać Wołgę, a Alanowie, będąc mieszkańcami północnego Kaukazu, spotkali się z sojuszem Hunów bronią, gdyż byli już wówczas chrześcijanami.

Hunowie nie udali się na Ruś, aby ją podbić; rozumieli, co się tam dzieje. Goci przelali krew wedyjską, a Hunowie przybyli z pomocą Rusi. Ocalali Alanie wycofują się w góry, Hunowie najeżdżają terytorium Europy Wschodniej i wypierają Gotów.

Część z nich przeszła przez Półwysep Taman przez Sivash, wdarła się na Krym i zadała sojuszowi gotyckiemu w plecy cios, którego Germanarich nie mógł znieść. Atak Słowian od północy i atak Hunów od południa.

Pozostali Goci przekraczają Dunaj, to już V wiek, a Hunowie udają się na Zakaukazie. Dlaczego na Zakaukaziu? I była Armenia, potęga chrześcijańska. Armia Balambera całkowicie pokonała Armenię, Gruzję, maszerowała przez całą Azję Mniejszą i dotarła niemal do Egiptu.

Ale w tym czasie powracają Gotowie, na czele których stoi wnuk Germanara, Amal Vinitar. Vinithar - zdobywca Wenetów. Goci zdeptali Austrię, gdzie byli Wenetowie.

Hunowie zagrozili Cesarstwu Bizantyjskiemu, a chrześcijanie w Egipcie również byli przerażeni. Biblioteka Aleksandryjska już się ukrywała. Trzeba było zmusić Balambera do powrotu. A on, dowiedziawszy się o najeździe Gotów, skręcił na północ. Czy przypomina Ci to coś z czasów inwazji Batu?

W tej chwili Bus Beloyar próbuje powstrzymać Gotów. Bus wygrał jedną bitwę z Amalem Vinitarem, Gotowie zostali pokonani. Postanawia jednak nie iść na drugą bitwę, ale poczekać na Balambera. Był silnym magiem i wyraźnie widział, że umrze i jego lud umrze. Dlatego Bus namawia ludzi, aby zaczekali na Balambera.

Jednak pod jego presją przystępuje do walki. W wyniku straszliwej bitwy wszyscy jego wojownicy zginęli. Siedemdziesięciu rannych starszych zostało podniesionych przez Amala Vinitara, w tym samego Busa, i ukrzyżowanych w wąwozie nad wodami Dniepru.

Gdy Hunowie dowiedzieli się o tym, dzień i noc jeździli konno. Opuścili nawet piechotę; szła tylko kawaleria. W tym momencie Sloven podszedł ponownie. U ujścia Dniepru obie armie Sloven i Balamber ponownie spotkały się z sojuszem gotyckim.

W zaciętej walce bitwa toczyła się przez dwa dni. Gotowie zostali rozbici, Amar Vinithar zmarł, a Gotów wyrzucono za Dunaj. To wtedy Bayan napisał swój hymn zwycięstwa nad Amarem Vinitarem. Został on wykonany dla armii rosyjskiej w pałacu Dunaju w Kijowie. Tak, był taki Kijów.

Goci, znajdując się za Dunajem, ruszyli w stronę Cesarstwa Bizantyjskiego. Zniszczyli 40-tysięczną armię Walensa, spustoszyli całą północ Cesarstwa Bizantyjskiego, wdarli się do Galii we Włoszech, zajęli Rzym i zniszczyli go niemal doszczętnie.

Zachód, stworzywszy sztuczny naród poprzez ideologię chrześcijańską, odstawił go od hodowli bydła i rolnictwa, przestali się żywić. Mogli jedynie rabować. A kiedy ich żołądek zwyciężył nad ideologią, zaatakowali własnych sojuszników.

Hunowie przekraczają Dunaj i budują swoje państwo na terytorium współczesnych Węgier. Nadal nazywa się to Węgrami. A co ciekawe, kiedy Hunowie znikają z pola historii, Węgrzy nadal mówią po rosyjsku. Dlaczego? Tak, ponieważ nigdy nie było języka Hunów. Był tylko język staroruski. Tam powstaje państwo morawskie. Po śmierci Attyli część Hunów powróciła na terytorium Rusi i zmieszała się z narodem rosyjskim.

Asakowie z jednej strony i Asakowie z drugiej strony, Gotyccy Getowie i Hunniccy Getowie, walczyli między sobą. Znów widzimy trudną, straszliwą walkę wewnętrzną, która w kronikach historycznych znajduje odzwierciedlenie jako walka między dwoma narodami. Ale w istocie był to bunt jednego narodu, zorganizowany jak zwykle przez stronę trzecią.

KHAGANATY

Rozpoczyna się VI wiek. Państwo Hunów rozpada się, część Hunów powraca na terytorium Europy Wschodniej, tworząc państwo Mrówek. Początkowo nazwa najwyraźniej sugerowała przeciwieństwo Zachodu. An - to, co jest przeciwne, jest przeciwieństwem.

Na Zachodzie nadchodzi średniowiecze. Początek powstawania imperium frankońskiego. Clovis, Pepin. Budują swoje imperium, podbijają Longobord, przejmują terytorium Włoch, Rzymu już dawno nie ma. Jednoczy współczesną Francję, Włochy, Szwajcarię i Austrię. Ogromna, ogromna moc, która jest posłuszna cesarzom Merowingów.

Na Wschodzie nie jest lepiej. Związek Hunów zostaje zastąpiony związkiem plemion tureckich lub kaganatem tureckim. Inna narodowość, inna psychika. Przejęli umiejętności hodowli bydła od Hunów, ale nie znali rolnictwa. Mając doskonałą kawalerię, nieustannie dręczą Chiny. Ale Chiny nadal sobie z nimi radzą. Turecki Chaganat dzieli się na zachodni i wschodni. Rozpoczyna się ich walka. W efekcie wschodnia podporządkowana jest Chinom, a zachodnia płynie na zachód.

W rejonie północnego Morza Kaspijskiego spotykają osiadłe plemiona Awarów. Chociaż Awarowie są uważani za Irańczyków, nie są całkowicie Irańczykami. Zasadniczo są to potomkowie Paleo-Azjatów zmieszani z populacją aryjską. Ich wiara i kultura nie były aryjskie. Nikt ich nie dotykał, ponieważ zajmowali się rolnictwem i sprzedawali zboże ludom pół-koczowniczym. Byli szamanistami. Starożytna kultura, która wypadła zarówno z Zachodu, jak i ze Wschodu.

Ale Turcy zaatakowali Awarów i musieli uciekać. Awarowie przekraczają Wołgę w rejonie delty, jest rok 512 i zatrzymują się.

Awarowie po raz pierwszy stosują taktykę spalonej ziemi. Nikt wcześniej tego nie robił. Czekali do wiosny, aż mrówki zasieją ziarno, aż wzejdzie i dojrzeje. A potem zaatakowali nie Mrówki, ale ich pola i bydło.

Spalili wszystkie pola zbożowe i zniszczyli cały bydło. Ich lekkie patrole ruszyły przez całą południową Ruś, niszcząc wszystko. Z tego powodu w rosyjskich kronikach nazywano je obrazami.

Nie dotknęli tylko Dona i Kubania, bo tam była kolebka tych, których nazywano Kozakami. Awarowie przeszli dalej na północ. Dotarli do Kamy i na terytorium Ukrainy, dotarli do ujścia Dunaju i stamtąd zaczęli cofać się na wschód.

W rezultacie ogromna liczba Rosjan została bez środków do życia. Co więcej, Awarowie wezwali rosyjskiego przywódcę i zabili go podczas negocjacji. Wraz z nadejściem zimy ludność po prostu zaczęła umierać z głodu. A Awarowie bez walki zdobywali całe miasta.

W Donie i na Północnym Kaukazie nie było upraw, ludność utrzymywała się z hodowli bydła i ryb, więc Awarowie tam nie chodzili. Poza tym nie mieli wielkiej ochoty spotkać się z ciężką kawalerią Assachów.

Następnie Kozacy Dońscy zwrócili się ku Rusi Syberyjskiej, do plemienia Sawirów, potężnego plemienia zamieszkującego tereny od Uralu po Jenisej. Nawet Turcy nie dotknęli Savirów. Wiedzieli, że nie powinni jechać na północ.

Savirowie przyjmują ambasadę Assac od Dona, zdając sobie sprawę, że Awarów można pokonać tylko razem. Savirowie praktycznie opuszczają zachodnią Syberię, pozostawiając Grastię, swoją stolicę nad brzegiem Ob. Turcy otwierają korytarz, a Savirowie idą na zachód.

Savirowie przybywają do Don Assacs i Alans, jednocząc się z nimi w północnym Doniec. Rozpoczyna się krwawa wojna z Kaganatem Awarów. Avar Kagan opuszcza Europę Wschodnią i udaje się do Panonii na Węgrzech i tam tworzy swoją siedzibę.

Ale atak Słowian od wschodu i Karola Wielkiego od zachodu na Dunaj całkowicie niszczy Awarów. Zagłada była całkowita, nie oszczędzono nawet dzieci. To byli zupełnie inni ludzie. Jeśli można było dojść do porozumienia z innymi narodami, to nie można było dojść do porozumienia z Awarami. Zostały całkowicie zniszczone. W ten sposób Kaganat Awarów zakończył swoje istnienie.

To klasa wojskowa z Savirów Północy i Assaków Dona, Kubania, Terku i dolnej Wołgi ratuje naród słowiański. Na terytorium Ukrainy, 100 km od Kijowa, Savirowie wraz z Asakami zbudowali na wzgórzu swoją stolicę Czernihów.

Turcy zajmują terytorium pozostawione przez Savirów. Ale nie wszyscy Savirowie odeszli. W rezultacie bez wojny następuje mieszanina Turków i Savirów. Tak właściwie powstaje grupa etniczna Tatarów syberyjskich, będąca mieszanką populacji tureckiej i słowiańskiej. Jednocześnie psychologia słowiańska jest praktycznie zachowana. Są wojowniczy, skłonni do kłótni i walki, ale jednocześnie są prości, godni zaufania i uczciwi.

Kiedy powstały miasta syberyjskie, Tatarzy syberyjscy, choć byli muzułmanami, zostali spokojnie przyjęci do Kozaków. Walczyli z Chinami, Mandżurią i Japończykami i nigdy ich nie zdradzili. Zdarzały się przypadki, że to oni pierwsi wdawali się w bójkę, a potem musieli pomagać.

Na zachodzie Turcy, zbliżając się do Morza Kaspijskiego, zmiażdżyli niewielki lud rolników, którzy nazywali siebie Hassaki lub Chazarami. Było ich niewielu i po przegranej jednej bitwie, jak piszą kroniki, przyjęli obywatelstwo tureckie. Nad nimi stoi turecki kagan z klanu Aszynowów.

Na początku VIII wieku, gdy Chazaria stała się silniejsza, zaatakowała bułgarskich nomadów. Bułgarzy byli wówczas jasnowłosymi, niebieskookimi i byli w zasadzie mieszanką Savirów i Turków. W rezultacie część Bułgarów udaje się na północ, podążając za Savirami, a Khan Asparukh zabiera drugą część nad Dunaj, gdzie powstaje Dunaj Bułgarii.

Kiedy chazarscy chaganie przeszli na judaizm, zwrócili się do Watykanu o pomoc w kontrolowaniu populacji słowiańskiej. Watykan wysyła do Chersonezu dwóch braci: Cyryla i Metodego. Znając grekę, w Chersonezie uczą się rosyjskiego, aby później uczyć chrześcijaństwa ludy słowiańskie.

PECZENEGÓW I KUMANÓW

Po śmierci Chazarii przybywają Pieczyngowie. Niebieskooki, jasnowłosy, pozostałość po tych samych Savirach, ale mówiący już po turecku. Zaczęto dręczyć Ruś od południa. Ale nie przeszkadzali donowi. Terytoria zajęte przez Asaków były dla nich niebezpieczne. Ale to nie trwało długo; w X wieku stali się sojusznikami Rusi. Stopniowo Pieczyngowie przenieśli się do Bułgarii, zmieszani z miejscową ludnością, przyjęli język bułgarski. W tym samym czasie w języku bułgarskim pojawiają się słowa tureckie.

Pieczyngów zastępują Połowcy, a po nich Mongołowie. Jeśli Pieczyngowie przybyli z religią wedyjską, to Połowcy przybyli jako chrześcijanie. Przyjęli chrześcijaństwo z powrotem w Azji Środkowej.

Dlatego Połowcy wraz z rosyjskimi książętami chrześcijańskimi chętnie szturmują miasta wedyjskie. Rozpoczyna się straszliwy zamęt, trwający całe stulecie. Tylko Jarosław Mądry był w stanie ją powstrzymać, poślubiając wszystkie swoje córki zachodnim władcom i poślubiając wszystkich, którzy mogli.

Kiedy przybyli Mongołowie, zaczęli niszczyć Kumanów. Aby lepiej zrozumieć, kto z kim walczył i kto kogo bronił, musimy podejść do tej kwestii nie z perspektywy etnicznej, ale ideologicznej. W istocie doszło do konfrontacji ideologii wedyjskiej i chrześcijańskiej. Dlatego Połowców i Mongołów, a także wielu innych, często można było zobaczyć po obu stronach.

O Mongołach już pisaliśmy, dlatego trochę pominiemy ten okres. Zacznijmy od momentu, kiedy Mongołowie czy Tatarzy akceptują agresywną religię światową i atakują „niewiernych”, dosłownie wykorzeniając ich do korzeni. Wtedy Don staje się pusty. Ludność opuszcza całe rodziny i klany. Pojawiają się Kozacy z Moskwy, Riazania i Dniepru. Horda zaczyna sprzedawać tysiące chrześcijan Kipczaków do Egiptu i Turcji. Don nie mógł wówczas pokonać Hordy. Nowogród też nie mógł pomóc. W tym czasie był zajęty walką z zakonami inflanckimi i krzyżackimi. Rozpoczyna się konfrontacja ze światem muzułmańskim, która trwa od XV do XIX wieku. A właściwie 500 lat krwi.

Tak powstała Puszcza Białowieska. Ludność Białej Wieży udała się do białoruskiego lasu i tam znalazła schronienie. Mongołowie przeszli przez Don i Kuban, ale krew Assaków została zachowana. Aby jakoś przetrwać, Assakowie zmuszeni są przejść na chrześcijaństwo, zachowując jednak krąg kozacki, zachowując swój wybór, zachowując wykształcenie wojskowe i zachowując swoją krew.

Czerkiesi mieszkają teraz w górach obok Kozaków Kubańskich. Czerkiesi mają krew rosyjską, tatarską i kartwelską. Mówią czterema dialektami i mają wiele tureckich słów. Są muzułmanami z wiary. Ale prawdziwi Aryjczycy wciąż rodzą się wśród nich okresowo.

I dalej. Przed nadejściem chrześcijaństwa na Ruś stepy regionu Irtyszu i wschodniego Kazachstanu (Kazachstan) zamieszkiwała słowiańsko-aryjska kasta wojowników – Kumanowie (Kumanowie), którzy strzegli południowo-wschodniej granicy Rosji. Kumanie mieli kult Rodziny. Umieścili jego kolumnowe kamienne rzeźby, wykonane z niezwykłą umiejętnością z wapienia i marmuru, na grobach swoich bliskich. Dziesiątki tysięcy takich posągów stało na kopcach i Majdanach, na skrzyżowaniach dróg i brzegach rzek. Do XVII wieku były niezbędną częścią i ozdobą stepu. Od tego czasu większość rzeźb uległa zniszczeniu, a zaledwie kilka tysięcy trafiło do muzeów. Na przykład Assakowie, którzy mieszkali w Kazachstanie, stając się muzułmanami, stracili krew i zamienili się w Kazachów.

Licząc w 1916 roku 4,4 miliona ludzi i zajmując ziemie od Morza Czarnego po Morze Żółte, Kozacy już w XX wieku byli najpoważniejszym przeciwnikiem tych, którzy popierali ideę zniszczenia Rosji. Nawet wtedy było jeszcze 11 oddziałów kozackich: Amur, Astrachań, Don, Transbaikal, Kubań, Orenburg, Semirechenskoe, Syberyjski, Terek, Ural i Ussuri.

Dlatego też w programach partyjnych i literaturze propagandowej partii socjaldemokratycznych Kozacy, po nieudanych próbach włączenia ich w ruch rewolucyjny, nazywani byli „twierdzą caratu” i zgodnie z postanowieniami partyjnymi tamtych lat – podlega zniszczeniu.

Skutek: brak ludności, brak miast, brak wsi. Tylko bezimienne ruiny. Nawet wspomnienia zostały wymazane.

Kozacy... Zupełnie szczególna warstwa społeczna, stan, klasa. Własna, jak powiedzieliby eksperci, subkultura: sposób ubierania się, mówienia, zachowania. Osobliwe piosenki. Wyższa koncepcja honoru i godności. Duma z własnej tożsamości. Odwaga i śmiałość w najstraszniejszej bitwie. Od pewnego czasu historii Rosji nie można sobie wyobrazić bez Kozaków. Ale obecni „spadkobiercy” to w większości „mummersy”, oszuści. Niestety, bolszewicy w czasie wojny domowej bardzo starali się wykorzenić prawdziwych Kozaków. Ci, którzy nie zostali zniszczeni, gnili w więzieniach i obozach. Niestety, tego, co zostało zniszczone, nie można zwrócić. Szanować tradycje i nie zostać Iwanami, nie pamiętać o pokrewieństwie...

Historia Kozaków Dońskich

Kozacy Don Co dziwne, jest to nawet znane dokładna data narodziny Kozaków Dońskich. Stało się 3 stycznia 1570 r. Iwan Groźny, po pokonaniu chanatów tatarskich, zasadniczo zapewnił Kozakom wszelkie możliwości osiedlenia się na nowych terytoriach, osiedlenia się i zakorzenienia. Kozacy byli dumni ze swojej wolności, chociaż złożyli przysięgę wierności temu czy innemu królowi. Królowie z kolei nie spieszyli się, aby całkowicie zniewolić ten dziarski gang.

W czasach kłopotów Kozacy okazali się bardzo aktywni i aktywni. Często jednak stawali po stronie tego czy innego oszusta i wcale nie stali na straży państwowości i prawa. Jeden ze słynnych wodzów kozackich, Iwan Zarucki, nawet on sam nie miał nic przeciwko panowaniu w Moskwie. W XVII wieku Kozacy aktywnie eksplorowali Morze Czarne i Azowskie.

W pewnym sensie stali się morskimi piratami, korsarzami, przerażającymi kupcami i handlarzami. Kozacy często znajdowali się obok Kozaków. Piotr Wielki oficjalnie włączył Kozaków do Imperium Rosyjskiego, zobowiązał ich do pełnienia funkcji władców i zniósł elekcję atamanów. Kozacy zaczęli brać czynny udział we wszystkich wojnach prowadzonych przez Rosję, zwłaszcza ze Szwecją i Prusami, a także w I wojnie światowej.

Wielu Doniecków nie zaakceptowało bolszewików i walczyło z nimi, a następnie wyjechało na wygnanie. Znane postacie ruchu kozackiego - P.N. Krasnov i A.G. Shkuro - aktywnie współpracowali z nazistami podczas II wojny światowej. W epoce pierestrojki Gorbaczowa zaczęto mówić o odrodzeniu się Kozaków Dońskich. Jednak na tej fali było mnóstwo błotnistej piany, podążania za modą i jawnych spekulacji. Do tej pory prawie żaden z tzw. Kozacy Don, a zwłaszcza atamani ze względu na pochodzenie i rangę, tacy nie są.

Historia Kozaków Kubańskich

Kozacy Kubańscy Powstanie Kozaków Kubańskich datuje się na czas późniejszy niż Kozaków Dońskich – dopiero na drugą połowę XIX wieku. Lokalizacja mieszkańców Kubania to Kaukaz Północny, terytoria Krasnodaru i Stawropola, obwód rostowski, Adygea i Karaczajo-Czerkiesja. Centrum stanowiło miasto Jekaterynodar. Starszeństwo należało do atamanów Koshe i Kuren. Później najwyższych atamanów zaczęto mianować osobiście przez tego czy innego rosyjskiego cesarza.

Historycznie rzecz biorąc, po tym, jak Katarzyna II rozwiązała Sicz Zaporoże, kilka tysięcy Kozaków uciekło na wybrzeże Morza Czarnego i próbowało tam przywrócić Sicz pod patronatem tureckiego sułtana. Później ponownie zwrócili się w stronę Ojczyzny, wnieśli znaczący wkład w zwycięstwo nad Turkami, za co otrzymali ziemie Taman i Kuban, a ziemie zostały im przekazane na wieczne i dziedziczne użytkowanie.

Kubańczyków można określić jako wolne stowarzyszenie paramilitarne. Ludność zajmowała się rolnictwem, prowadziła siedzący tryb życia i walczyła wyłącznie o potrzeby państwa. Chętnie przyjmowano tu przybyszów i uciekinierów z centralnych rejonów Rosji. Zmieszali się z miejscową ludnością i stali się „jednymi ze swoich”.

W ogniu rewolucji i wojny domowej Kozacy zmuszeni byli do ciągłego manewrowania pomiędzy Czerwonymi i Białymi, szukali „trzeciej drogi”, starali się bronić swojej tożsamości i niepodległości. W 1920 r. bolszewicy ostatecznie rozbili zarówno armię Kubańską, jak i Republikę. Nastąpiły masowe represje, eksmisje, głód i wywłaszczenia. Dopiero w drugiej połowie lat 30. Kozacy zostali częściowo zrehabilitowani, przywrócono Chór Kubański. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Kozacy walczyli na równych zasadach z innymi, głównie wraz z regularnymi oddziałami Armii Czerwonej.

Historia Kozaków Terek

Kozacy Terekcy Kozacy Terek powstali mniej więcej w tym samym czasie co Kozacy Kubańscy - w 1859 r., w dniu klęski wojsk czeczeńskiego imama Szamila. W hierarchii władzy kozackiej Terets zajmowali trzecie miejsce pod względem stażu pracy. Osiedlali się wzdłuż rzek takich jak Kura, Terek i Sunzha. Siedzibą armii kozackiej Terek jest miasto Władykaukaz. Zasiedlanie tych terytoriów rozpoczęło się w XVI wieku.

Kozacy zajmowali się ochroną terenów przygranicznych, ale sami nie wahali się czasem napadać na posiadłości książąt tatarskich. Kozacy często musieli się bronić przed najazdami górskimi. Jednak bliskość górali wywoływała u Kozaków nie tylko negatywne emocje. Tercy przejęli od alpinistów pewne wyrażenia językowe, w szczególności szczegóły ubioru i amunicji: burki i kapelusze, sztylety i szable.

Założone miasta Kizlyar i Mozdok stały się ośrodkami koncentracji Kozaków Terek. W 1917 r. lud Tercy ogłosił niepodległość i ustanowił republikę. Wraz z ostatecznym ustanowieniem władzy sowieckiej Tercy spotkał ten sam dramatyczny los, co Kubań i Doniec: masowe represje i eksmisje.

Interesujące fakty

W 1949 roku na ekranie radzieckim pojawiła się komedia liryczna „Kozacy Kubańscy” w reżyserii Iwana Pyryjewa. Pomimo oczywistego lakierowania rzeczywistości i załagodzenia konfliktów społeczno-politycznych, pokochał masową publiczność, a utwór „What You Were” do dziś jest wykonywany na scenie.
Co ciekawe, samo słowo „Kozak” przetłumaczone z języka tureckiego oznacza osobę wolną, kochającą wolność i dumną. Więc nazwa, która przylgnęła do tych ludzi, nie jest przypadkowa.
Kozak nie kłania się żadnej władzy, jest szybki i wolny jak wiatr.

Kozacy

Pochodzenie Kozaków.

Kozacy to lud powstały na początku nowej ery, w wyniku powiązań genetycznych między wieloma plemionami turańskimi (syberyjskimi) ludu scytyjskiego Kos-Saka (lub Ka-Saka), Słowianami Azowskimi Meoto-Kaisarami z mieszanką Asow-Alans lub Tanaici (nie). Starożytni Grecy nazywali je kossakha, co oznaczało „biały sahi”, a scytyjsko-irańskie znaczenie „kos-sakha” oznaczało „biały jeleń”. Święty jeleń jest słonecznym symbolem Scytów; można go znaleźć we wszystkich ich pochówkach, od Primorye po Chiny, od Syberii po Europę. To ludzie Don przenieśli do współczesności ten starożytny symbol wojskowy plemion scytyjskich. Tutaj dowiesz się, skąd Kozacy ogolili głowę z grzywką i opadającymi wąsami oraz dlaczego brodaty książę Światosław zmienił swój wygląd. Dowiecie się także pochodzenia wielu imion Kozaków, Dona, Grebenskiego, Brodników, Czarnych Kłobuków itp., skąd wzięły się kozackie przybory wojskowe, papakha, nóż, płaszcz czerkieski, gazyri. Zrozumiecie także, dlaczego Kozaków nazywano Tatarami, skąd pochodził Czyngis-chan, dlaczego doszło do bitwy pod Kulikowem, najazdu Batu i kto tak naprawdę za tym wszystkim stał.

„Kozacy, wspólnota (grupa) etniczna, społeczna i historyczna, która ze względu na swoją specyfikę jednoczyła wszystkich Kozaków… Kozaków określano jako odrębną grupę etniczną, niezależną narodowość lub jako szczególny naród mieszany turecko-turecki Pochodzenie słowiańskie.” Słownik Cyryla i Metodego 1902.

W wyniku procesów, które w archeologii na północy nazywane są zwykle „wprowadzeniem Sarmatów do środowiska meockiego”. Na Kaukazie i Donie pojawił się mieszany typ słowiańsko-turański specjalnej narodowości, podzielony na wiele plemion. To właśnie z tej mieszanki powstała pierwotna nazwa „Kozak”, którą starożytni Grecy zanotowali już w starożytności i zapisali jako „Kossakhi”. Grecki styl Kasakos przetrwał do X wieku, po czym rosyjscy kronikarze zaczęli go mieszać z popularnymi kaukaskimi imionami Kasagov, Kasogov, Kazyag. Ale od starożytnego tureckiego „Kai-Sak” (scytyjski) oznaczał w innym sensie kochającego wolność - wojownika, strażnika, zwykłą jednostkę Hordy. To Horda stała się zjednoczeniem różnych plemion w ramach unii wojskowej - której dzisiejsza nazwa to Kozacy. Najbardziej znane: „Złota Horda”, „Srokata Horda Syberii”. Tak więc Kozacy, pamiętając o swojej wielkiej przeszłości, kiedy ich przodkowie mieszkali za Uralem w kraju Assov (Wielka Azja), odziedziczyli imię ludu „Kozacy” od Asa i Saki, od aryjskiego „as” - wojownika, klasa wojskowa „sak” - według rodzaju broni: od sak, sech, noży. „As-sak” został później przekształcony w Kozaka. A sama nazwa Kaukazu to Kau-k-az od starożytnego irańskiego kau lub kuu – góra i az-as, tj. Góra Azow (Asow), podobnie jak miasto Azow, nazywana była po turecku i arabsku: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava i Azak.
Wszyscy starożytni historycy twierdzą, że Scytowie byli najlepsi wojownicy, a Svydas zaświadcza, że ​​od czasów starożytnych mieli w swoich oddziałach sztandary, co świadczy o regularności w ich milicjach. Getowie z Syberii, Azji Zachodniej, Hetyci z Egiptu, Aztekowie, Indie, Bizancjum mieli na swoich sztandarach i tarczach herb przedstawiający dwugłowego orła, zaakceptowany przez Rosję w XV wieku jako dziedzictwo swoich chwalebnych przodków.

Co ciekawe, plemiona ludów scytyjskich przedstawione na artefaktach znalezionych na Syberii, na Równinie Rosyjskiej, pokazane są z brodami i długimi włosami na głowach. Brodaci i owłosieni są także rosyjscy książęta, władcy i wojownicy. Skąd więc wzięli się Oseledets z ogoloną głową, grzywką i opadającymi wąsami?
Zwyczaj golenia głów był zupełnie obcy ludom europejskim, w tym Słowianom, natomiast na wschodzie był on rozpowszechniony od dawna i bardzo szeroko, m.in. wśród plemion turecko-mongolskich. Tak więc fryzura z napastnikiem została zapożyczona od ludów wschodnich. W 1253 roku został opisany przez Rubruka w Złotej Hordzie Batu nad Wołgą.
Można więc śmiało powiedzieć, że zwyczaj golenia głowy Słowian na Rusi i w Europie był całkowicie obcy i nie do przyjęcia. Na Ukrainę sprowadzili go po raz pierwszy Hunowie i przez wieki był używany wśród mieszanych plemion tureckich zamieszkujących ziemie ukraińskie – Awarów, Chazarów, Pieczyngów, Połowców, Mongołów, Turków itd., aż w końcu został zapożyczony przez Kozacy zaporoscy wraz ze wszystkimi innymi tradycjami turecko-mongolskimi Siczy. Ale skąd pochodzi słowo „Sich”? To samo pisze Strabon. ХI.8,4:
„Wszystkich południowych Scytów atakujących Azję Zachodnią nazywano Sakas”. Broń Saków nazywała się sakar – topór, od cięcia do siekania. Od tego słowa najprawdopodobniej wzięła się nazwa Siczy Zaporoskiej, a także słowo Sicheviki, jak nazywali siebie Kozacy. Sicz to obóz Saków. Sak w języku tatarskim oznacza ostrożny. Sakal - broda. Słowa te zapożyczone są od Słowian, Masaków i Masażystów.

W starożytności, podczas mieszania się krwi Kaukazu Syberii z Mongoloidami, zaczęły powstawać nowe ludy metysów, które później otrzymały nazwę Turcy, a było to na długo przed pojawieniem się samego islamu i przyjęciem przez nich wiary mahometańskiej . W wyniku migracji tych ludów na Zachód i do Azji pojawiła się nowa nazwa, określająca je jako Hunowie (Hunowie). Z odkrytych pochówków Hunów dokonano rekonstrukcji czaszki i okazało się, że niektórzy wojownicy Hunów nosili oseledety. Starożytni Bułgarzy mieli później tych samych wojowników z grzywami, którzy walczyli w armii Attyli i wielu innych ludów zmieszanych z Turkami.

Nawiasem mówiąc, huńska „dewastacja świata” odegrała ważną rolę w historii słowiańskiej grupy etnicznej. W przeciwieństwie do najazdów scytyjskich, sarmackich i gotyckich, najazd Hunów miał niezwykle dużą skalę i doprowadził do zniszczenia całej dotychczasowej sytuacji etnopolitycznej w świecie barbarzyńców. Wyjazd Gotów i Sarmatów na zachód, a następnie upadek imperium Attyli, umożliwił ludom słowiańskim w V wieku. rozpocząć masowe osadnictwo północnego Dunaju, dolnego biegu Dniestru i środkowego biegu Dniepru.
Wśród Hunów istniała także grupa (imię własne - Gurs) - Bolgurowie (Biali Gurs). Po klęsce w Fanagorii (obszar Morza Czarnego Savernaya, połączenie Don-Wołgi i Kuban) część Bułgarów udała się do Bułgarii i wzmacniając słowiański komponent etniczny, stała się nowoczesnymi Bułgarami, druga część pozostała nad Wołgą - Bułgarzy z Wołgi, obecnie Tatarzy Kazańscy i inne ludy Wołgi. Jedna część Węgrów (Hunno-Gurs) - Ungarowie lub Ugryjczycy - założyła Węgry, druga część osiedliła się nad Wołgą i mieszając się z ludami fińskojęzycznymi, stała się ludami ugrofińskimi. Kiedy Mongołowie przybyli ze wschodu, za zgodą księcia kijowskiego udali się na zachód i połączyli się z Ungarami-Węgrami. Dlatego mówimy o grupie języków ugrofińskich, ale w ogóle nie dotyczy to Hunów.
Podczas formowania się ludów tureckich pojawiły się całe państwa, na przykład w wyniku zmieszania się Kaukazu Syberii, Dinlinów z Turkami Gangun, pojawił się Jenisej Kirgiz, od nich - Kaganat Kirgiski, po - Kaganat Turecki. Wszyscy znamy Kaganat Chazarski, który stał się związkiem Słowian Chazarskich z Turkami i Żydami. Z tych wszystkich niekończących się zjednoczeń i separacji ludów słowiańskich z Turkami powstało wiele nowych plemion, na przykład zjednoczenie państwowe Słowian przez długi czas cierpiało z powodu najazdów Pieczyngów i Połowców.

Na przykład, zgodnie z prawem Czyngis-chana „Yasu”, opracowanym przez kulturalnych chrześcijan środkowoazjatyckich z sekty Nestorianów, a nie przez dzikich Mongołów, włosy należy zgolić, a na czubku głowy pozostawić tylko jeden warkocz. głowa. Wysoko postawionym osobom wolno było nosić brodę, innym zaś trzeba było ją zgolić, pozostawiając jedynie wąsy. Nie jest to jednak zwyczaj tatarski, lecz starożytnych Getów (patrz rozdział VI) i Massagetów, tj. ludzie znani już w XIV wieku. p.n.e. i wywołał strach w Egipcie, Syrii i Persji, a następnie wspomniano o nim w VI wieku. według R. X. greckiego historyka Prokopiusa. Massageci – Wielki Saki-Geta, którzy stanowili wysuniętą kawalerię w hordach Attyli, również ogolili głowy i brody, pozostawiając wąsy i pozostawili jeden warkocz na czubku głowy. Co ciekawe, klasa wojskowa Rosjan zawsze nosiła imię Het, a samo słowo „hetman” znów ma pochodzenie gotyckie: „wielki wojownik”.
Malowidła przedstawiające książąt bułgarskich i Liutpranda wskazują na istnienie tego zwyczaju wśród Bułgarów naddunajskich. Według opisu greckiego historyka Leona Diakona, wielki książę rosyjski Światosław również zgolił brodę i głowę, pozostawiając jedną grzywkę, tj. naśladował Kozaków Geta, którzy stanowili wysuniętą kawalerię w jego armii. W związku z tym zwyczaj golenia brody i głowy, pozostawiając wąsy i grzywkę, nie jest tatarski, ponieważ istniał wcześniej wśród Getów ponad 2 tysiące lat przed pojawieniem się Tatarów na polu historycznym.

Kanoniczny już wizerunek księcia Światosława z ogoloną głową, długą grzywą i opadającymi wąsami, niczym Kozak Zaporoski, nie jest do końca poprawny i został narzucony głównie przez stronę ukraińską. Jego przodkowie mieli luksusowe włosy i brody, a on sam był przedstawiany w różnych kronikach jako brodaty. Opis grzywiastego Światosława został zaczerpnięty od wspomnianego już Leona Diakona, ale takim stał się po tym, jak został księciem nie tylko Rusi Kijowskiej, ale także księciem Rusi Pieczynskiej, czyli Rusi południowej. Ale dlaczego w takim razie Pieczyngowie go zabili? Tutaj wszystko sprowadza się do tego, że po zwycięstwie Światosława nad Kaganatem Chazarskim i wojnie z Bizancjum żydowska arystokracja postanowiła zemścić się na nim i namówiła Pieczyngów, aby go zabili.

Cóż, Leon Diakon w X wieku w swoich Kronikach podaje bardzo ciekawy opisŚwiatosław: „Król Gotów Światosław, czyli Światosław, władca Rusi i hetman ich armii, pochodził od Bałtów, Ruryków (Bałtowie to królewska dynastia Zachodnich Gotów. Z tej dynastii był Alaryk, który zdobył Rzym.) ...Jego matka, regentka Helga, po śmierci męża Ingvara, zabitego przez Greuthungów, których stolicą był Iskorost, chciała zjednoczyć pod berłem Bałtów dwie dynastie starożytnego Riks i zwrócił się do Malfreda, Rików z Greuthungów, aby wydał swoją siostrę Malfridę za syna, dając jej słowo, że wybaczy Malfredowi śmierć męża. Otrzymawszy odmowę, miasto Greuthungów zostało spalona przez nią, a sami Greuthungowie się poddali... Malfrida została eskortowana na dwór Helgi, gdzie wychowywała się, aż dorosła i została żoną króla Sventoslava…”
W tej historii wyraźnie widać imiona księcia Malu i Maluszy, matki księcia Włodzimierza Chrzciciela. Ciekawe, że Grecy uparcie nazywali Drevlyanów Greuthungami - jednym z plemion gotyckich, a wcale nie Drevlyanami.
Cóż, zostawmy to sumieniu późniejszych ideologów, którzy nie zauważyli tych samych Gotów. Przypomnijmy tylko, że Malfrida-Malusha pochodziła z Iskorostenu-Korostenia (obwód żytomierski). Dalej - znowu Leon Diakon: „Konni wojownicy Światosława walczyli bez hełmów i na lekkich koniach rasy scytyjskiej. Każdy z jego ruskich wojowników nie miał włosów na głowie, tylko długi kosmyk sięgający do ucha - symbol ich wojska. bóg. Walczyli zawzięcie na koniach, potomkowie tych pułków gotyckich, które rzuciły na kolana wielki Rzym. Ci jeźdźcy Sventoslava zebrali się ze sprzymierzonych z nim plemion Greuthungów, Słowian i Rosomonów, nazywano ich także po gotyku: „kosakami”. ” - „jeździec”, to znaczy, a wśród Rusi sami byli elitą. Rosjanie od swoich gotyckich ojców odziedziczyli umiejętność walki pieszej, chowając się za tarczami - słynnym „żółwiem” Rosjan grzebali swoich poległych w taki sam sposób, jak ich gotyckie dziadki, paląc ciała na swoich kajakach lub na brzegach rzeki, aby następnie wypuścić prochy, a tych, którzy zmarli własną śmiercią, kładono w kopcach, a Goci mieli takie miejsca pochówku w ziemi, że czasami rozciągały się na setki stadionów…”
Nie dowiemy się, dlaczego kronikarz nazywa Rus Gotami. W całym regionie żytomierskim znajduje się niezliczona ilość kurhanów. Wśród nich są też bardzo starożytne - scytyjskie, jeszcze przed naszą erą. Znajdują się one głównie w północnych rejonach obwodu żytomierskiego. Są też i późniejsze, z początków naszej ery, IV-V wieków. Na przykład w rejonie hydroparku Żytomierz. Jak widzimy, Kozacy istnieli na długo przed Siczą Zaporoską.
A oto, co Georgy Sidorov mówi o zmienionym wyglądzie Światosława: „Pieczyngowie wybrali go zamiast siebie, po klęsce Kaganatu Chazarskiego zostaje tutaj księciem, to znaczy sami chanowie Pieczyngów uznają jego władzę nad sobą daj mu możliwość kontrolowania kawalerii Pieczyngów, a kawaleria Pieczyngów pojedzie z nim do Bizancjum.

Aby Pieczyngowie mu się podporządkowali, zmuszony był przybrać ich wygląd, dlatego zamiast brody i długich włosów ma dupę i opadające wąsy. Światosław był z krwi Wenecjaninem, jego ojciec nie nosił grzywki, miał brodę i długie włosy, jak każdy Wenecjanin. Rurik, jego dziadek, był taki sam i Oleg był dokładnie taki sam, ale nie dostosowali swojego wyglądu do Pieczyngów. Aby kontrolować Pieczyngów, aby mu ufali, Światosław musiał się uporządkować, być do nich na zewnątrz podobny, to znaczy został chanem Pieczyngów. Jesteśmy ciągle podzieleni, Ruś to północ, południe to Połowcy, dziki step i Pieczyngowie. Właściwie to była cała Ruś, step, tajga i step leśny – to był jeden naród, jeden język. Jedyna różnica polegała na tym, że na południu nadal znali język turecki, było to niegdyś esperanto starożytnych plemion, przywieźli je ze Wschodu, a Kozacy też znali ten język, zachowując go aż do XX wieku.
W Rusi Hordy używano nie tylko pisma słowiańskiego, ale także arabskiego. Do końca XVI w. Rosjanie dobrze władali językiem tureckim na poziomie codziennym, tj. Do tego czasu język turecki był drugim językiem mówionym na Rusi. Ułatwiło to zjednoczenie plemion słowiańsko-tureckich w związek o imieniu Kozacy. Po dojściu do władzy Romanowów w 1613 r., w związku z wolnością i buntem plemion kozackich, zaczęli szerzyć o nich mit jako „jarzmo” tatarsko-mongolskie na Rusi i pogardę dla wszystkiego, co „tatarskie”. Był czas, kiedy chrześcijanie, Słowianie i muzułmanie modlili się w tej samej świątyni; była to powszechna wiara. Jest jeden Bóg, ale różne religie, a potem wszyscy zostali podzieleni i poprowadzeni w różne strony.
Początki starożytnego słowiańskiego słownictwa wojskowego sięgają epoki jedności słowiańsko-tureckiej. To wciąż niezwykłe określenie można udowodnić: źródła podają powody. A przede wszystkim – słownik. Cała linia oznaczenia najogólniejszych koncepcji spraw wojskowych wywodzą się ze starożytnych języków tureckich. Takie jak - wojownik, bojar, pułk, praca (co oznacza wojnę), polowanie, łapanka, żeliwo, żelazo, stal damasceńska, halabarda, topór, młot, sulitsa, armia, sztandar, szabla, pędzel, kołczan, ciemność (10 tysięczna wojsko), hurra, jedziemy itp. Nie wyróżniają się już ze słownika, te niewidzialne turkizmy, które były testowane przez wieki. Lingwiści zauważają dopiero później wyraźnie „nierodzime” inkluzje: saadak, horda, bukietuk, strażnik, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, bogatyr, biryuch, jalav (sztandar), snuznik, kolymaga, alpaut, surnach itp. A wspólne symbole Kozaków, Rusi Hordy i Bizancjum, mówią nam, że w historycznej przeszłości było coś, co zjednoczyło ich wszystkich w walce z wrogiem, który jest teraz przed nami ukryty pod fałszywymi warstwami. Nazywa się „Świat Zachodni” lub świat rzymskokatolicki pod rządami papieskimi, z jego agentami misyjnymi, krzyżowcami, jezuitami, ale o tym porozmawiamy później.

Jak wspomniano powyżej, „Oseledets” po raz pierwszy sprowadzili na Ukrainę Hunowie, a potwierdzenie ich pojawienia się znajdujemy w Księdze imion bułgarskich chanów, która wymienia starożytnych władców państwa bułgarskiego, w tym tych, którzy rządzili na ziemiach dzisiejszej Ukrainy:
„Avitohol żył 300 lat, urodził się Dulo i przez lata jem dilom tvirem…
Tych pięciu książąt panowało nad krajem nad Dunajem przez 500 lat i 15 obciętych głów.
I wtedy książę Isperih przybył do krainy naddunajskiej, tak samo jak ja dotychczas.
Inaczej więc traktowano zarost: „Niektórzy Rosjanie golą brody, inni zwijają je i splatają, jak końska grzywa” (Ibn-Haukal). Na Półwyspie Taman moda na Oseledets, odziedziczony później przez Kozaków, rozpowszechniła się wśród „rosyjskiej” szlachty. Węgierski dominikanin, mnich Julian, który odwiedził tu w 1237 roku, napisał, że miejscowi „mężczyźni golą głowy na łyso i starannie zapuszczają brody, z wyjątkiem ludzi szlacheckich, którzy na znak szlachetności pozostawiają trochę włosów nad lewym uchem, goląc resztę ich głowy.”
A oto jak współczesny Prokopiusz z Cezarei we fragmentach opisał najlżejszą kawalerię gotycką: „Mają mało ciężkiej jazdy, w długich kampaniach Goci idą lekko, z niewielkim obciążeniem na koniu, a gdy pojawia się wróg, dosiadają swoich lekkich koni i atakują... Gotycka kawaleria nazywana jest „kosakami”, „posiadającymi konia”. Jak zwykle ich jeźdźcy golą głowy, pozostawiając jedynie długi kępek włosów, przez co są porównywani do ich wojskowego bóstwa – Danaprusa , ta kawaleria też walczy pieszo, a tutaj nie mają sobie równych... Podczas zatrzymania wojsko rozstawia wokół obozu dla ochrony wozy, które przytrzymują wroga w przypadku niespodziewanego ataku…”
Z czasem nazwę „Kosak” przypisano wszystkim tym plemionom wojskowym, czy to z grzywami, brodami czy wąsami, dlatego też oryginalna pisemna forma imienia kozackiego jest nadal w pełni zachowana w wymowie angielskiej i hiszpańskiej.

N. Karamzin (1775-1826) nazywa Kozaków narodem rycerskim i twierdzi, że ich korzenie są starsze niż najazd Batu (Tatarów).
Wskutek wojny napoleońskie Cała Europa zaczyna szczególnie interesować się Kozakami. Angielski generał Nolan stwierdza: „Kozacy w latach 1812-1815 zrobili dla Rosji więcej niż cała jej armia”. Francuski generał Caulaincourt mówi: „Cała liczna kawaleria Napoleona zginęła, głównie pod ciosami Kozaków Atamana Platowa”. To samo powtarzają generałowie: de Braque, Moran, de Bart itd. Sam Napoleon powiedział: „Dajcie mi Kozaków, a wraz z nimi podbiję cały świat”. A prosty Kozak Zemlyanukhin podczas swojego pobytu w Londynie zrobił ogromne wrażenie na całej Anglii.
Kozacy zachowali wszystkie charakterystyczne cechy, które otrzymali od swoich starożytnych przodków, takie jak umiłowanie wolności, umiejętność organizowania się, poczucie własnej wartości, uczciwość, odwaga, miłość do koni...

Niektóre koncepcje pochodzenia imion kozackich

Jeźdźcy Azji - najstarsza armia syberyjska, wywodząca się z plemion słowiańsko-aryjskich, tj. od Scytów, Saków, Sarmatów itp. Wszyscy oni również należą do Wielkiego Turana, a Turowie to ci sami Scytowie. Persowie nazywali koczownicze plemiona Scytów „Turas”, ponieważ ze względu na ich silną budowę ciała i odwagę sami Scytowie zaczęli być kojarzeni z bykami Tura. Takie porównanie podkreślało męskość i waleczność wojowników. I tak na przykład w kronikach rosyjskich można znaleźć następujące wyrażenia: „Bądź odważny, jak tur” lub „Kup tur Wsiewołod” (tak mówi się o bracie księcia Igora w „Opowieści o kampanii Igora”). I tu pojawia się najciekawsza rzecz. Okazuje się, że w czasach Juliusza Cezara (nawiązują do tego F.A. Brockhaus i I.A. Efron w swoim Słowniku Encyklopedycznym) dzikie byki z Turowa nazywały się „Urus”! ... A dziś dla całego tureckojęzycznego świata Rosjanie są „Urusami”. Dla Persów byliśmy „Urs”, dla Greków – „Scytowie”, dla Brytyjczyków – „bydło”, dla pozostałych – „tartarien” (Tatarzy, dzicy) i „Urusy”. Wiele z nich wywodzi się od nich, głównie z Uralu, Syberii i starożytnych Indii, skąd rozprzestrzeniły się nauki wojskowe w zniekształconej formie, znane nam w Chinach jako orientalne sztuki walki.
Później, po regularnych wędrówkach, część z nich zaludniła stepy Azowskie i Dońskie i zaczęto nazywać ich azami lub książętami (w starożytnym języku słowiańskim, księciem - konaz) wśród starożytnych słowiańsko-Rosjan, Litwinów, aryjskich ludów Wołgi i Kamy, Mordowianie i wielu innych z czasów starożytnych zostali szefami zarządu, tworząc specjalną szlachetną kastę wojowników. Perkun-az wśród Litwinów i Az wśród starożytnych Skandynawów byli czczeni jako bóstwa. A czym jest konung u starożytnych Niemców i könig u Niemców, król u Normanów i kunig-az u Litwinów, jeśli nie nawrócono się od słowa jeździec, który wyszedł z krainy Asów Azowskich i został głową rządu.
Wschodnie wybrzeża Morza Azowskiego i Morza Czarnego, od dolnego biegu Donu po podnóże gór Kaukazu, stały się kolebką Kozaków, gdzie ostatecznie uformowali się w kastę wojskową, którą znamy dzisiaj. Kraj ten nazywany był przez wszystkie starożytne ludy krainą Az w Azji. Słowo az lub as (aza, azi, azen) jest święte dla wszystkich Aryjczyków; oznacza boga, pana, króla lub bohater ludowy. W starożytności terytorium za Uralem nazywano Azją. Stąd z Syberii od niepamiętnych czasów przywódcy ludowi Aryjczyków wraz ze swoimi klanami lub oddziałami przybyli na północ i zachód Europy, na płaskowyż irański, równiny Azji Środkowej i Indii. Na przykład historycy jako jedno z nich wymieniają plemiona Andronowa lub Scytów syberyjskich, a starożytni Grecy zwracają uwagę na Issedonów, Sindonów, Serów itp.

Ainu - w czasach starożytnych przemieszczali się z Uralu przez Syberię do Primorye, Amur, Ameryki, Japonii, znanych nam dziś jako Japończycy i Sachalin Ainu. W Japonii stworzyli kastę wojowników, uznawaną dziś przez wszystkich za samurajów. Cieśnina Beringa była wcześniej nazywana Ainsky (Aninsky, Ansky, Anian Strait), gdzie zamieszkiwali część Ameryki Północnej.

Kai-Saki (nie mylić z kirgiskim-Kaisakiem),wędrując po stepach, są to Kumanie, Pieczyngowie, Jasowie, Hunowie, Hunowie itp., Mieszkali na Syberii, w Hordzie Srokatej, na Uralu, Równinie Rosyjskiej, Europie, Azji. Od starożytnego tureckiego „Kai-Sak” (scytyjskiego) oznaczało to kochającego wolność w innym sensie - wojownika, strażnika, zwykłą jednostkę Hordy. Wśród syberyjskich Scytów-Saków, „kos-saka lub kos-sakha”, jest to wojownik, którego symbolem jest totemiczne zwierzęce jelenie, czasem łosie, z rozgałęzionymi rogami, które symbolizują prędkość, ogniste języki płomieni i świecące słońce.

Wśród Turków syberyjskich wyznaczono Boga Słonecznego poprzez jego pośredników - łabędzia i gęś; później Słowianie Chazarscy przejęli od nich symbol gęsi, a wtedy na scenie historycznej pojawili się husaria.
Ale Kirgis-Kaisaki,czy Kozacy kirgiscy, to dzisiejsi Kirgizi i Kazachowie. Są potomkami Gangunów i Dinlinów. Tak więc w pierwszej połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. mi. nad Jenisejem (Dorzecze Minusińskie) w wyniku wymieszania się tych plemion powstaje nowa społeczność etniczna - Jenisej Kirgiz.
W swojej historycznej ojczyźnie, na Syberii, stworzyli potężne państwo – Kaganat Kirgiski. W starożytności lud ten był postrzegany przez Arabów, Chińczyków i Greków jako blondyn i niebieskooki, ale na pewnym etapie zaczęli brać mongolskie kobiety za żony iw ciągu zaledwie tysiąca lat zmienili swój wygląd. Co ciekawe, procentowo haplogrupa R1A wśród Kirgizów jest większa niż wśród Rosjan, ale warto wiedzieć, że kod genetyczny jest przekazywany przez linię męską, a znaki zewnętrzne są określane przez linię żeńską.

Kronikarze rosyjscy zaczynają o nich wspominać dopiero od pierwszej połowy XVI wieku, nazywając ich Kozakami Hordy. Charakter narodu kirgiskiego jest bezpośredni i dumny. Kirgiz-Kaisak nazywa siebie jedynie naturalnym Kozakiem, nie przyznając się do tego innym. Wśród Kirgizów istnieją wszystkie stopnie przejściowe, od czysto kaukaskiego po mongolski. Trzymali się tengriańskiej koncepcji jedności trzech światów i bytów „Tengri - Człowiek - Ziemia” („ptaki drapieżne - wilk - łabędź”). I tak na przykład etnonimy znalezione w starożytnych tureckich pomnikach pisanych i kojarzone z totemem i innymi ptakami obejmują: kyr-gyz (ptaki drapieżne), uy-gur (ptaki północne), bul-gar (ptaki wodne), bash-kur- t (Baszkurt-Baszkirowie - ptaki drapieżne).
Do 581 r. Kirgizi składali hołd Turkom Ałtaju, po czym obalili władzę tureckiego Kaganatu, ale na krótki czas uzyskali niepodległość. W 629 r. Kirgizi zostali podbici przez plemię Teles (najprawdopodobniej pochodzenia tureckiego), a następnie przez Kok-Turków. Ciągłe wojny z bliskimi Ludy tureckie zmusił Jenisej Kirgistan do przyłączenia się do antytureckiej koalicji utworzonej przez państwo Tang (Chiny). W latach 710-711 Turkutowie pokonali Kirgizów i od tego czasu byli pod panowaniem Turkutów aż do 745 roku. W tzw. epoce mongolskiej (XIII-XIV w.), po pokonaniu Naimanów przez wojska Czyngis-chana, księstwa kirgiskie dobrowolnie przystąpiły do ​​jego imperium, ostatecznie tracąc niepodległość państwową. Jednostki bojowe Kirgizi dołączyli do hord mongolskich.
Ale Kirgizi-Kirgizi nie zniknęli z kart historii już w naszych czasach, o ich losie zdecydowała rewolucja. Do 1925 r. w Orenburgu, centrum administracyjnym armii kozackiej, mieścił się rząd autonomii Kirgistanu. Aby zatracić znaczenie słowa Kozak, komisarze żydowscy zmienili nazwę Kirgiskiej ASRR na Kazachstan, który później stał się Kazachstanem. Dekretem z 19 kwietnia 1925 r. Kirgiska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka została przemianowana na Kazachską Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką. Nieco wcześniej – 9 lutego 1925 roku dekretem Centralnego Komitetu Wykonawczego Kirgiskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej podjęto decyzję o przeniesieniu stolicy republiki z Orenburga do Ak-Mechet (dawniej Perovsk), zmieniając jej nazwę na Kyzył-Orda , zgodnie z jednym z dekretów z 1925 r., część regionu Orenburg wróciła do Rosji. Tak więc ziemie przodków kozackich wraz z ludnością zostały przekazane ludom koczowniczym. Teraz dla dzisiejszego Kazachstanu światowy syjonizm żąda zapłaty za „usługę” świadczoną w postaci polityki antyrosyjskiej i lojalności wobec Zachodu.

Tatarzy syberyjscy - Dżagatai,to jest armia kozacka Rusinów Syberii. Od czasów Czyngis-chana Kozacy Tatarscy zaczęli reprezentować dziką, niezwyciężoną kawalerię, która zawsze znajdowała się na czele agresywnych kampanii, gdzie jej podstawą byli Chigets - Dzhigits (od starożytnych Chigs i Gets). Byli także w służbie Tamerlana; dziś są znani wśród ludzi jako dzhigit, dzhigitovka. Rosyjscy historycy XVIII wieku. Tatiszczew i Boltin podają, że Baskakowie tatarscy, wysłani przez chanów na Ruś w celu odebrania daniny, zawsze mieli przy sobie oddziały tych Kozaków. Złapany w okolicy wody morskie, niektórzy z Chigów i Getów zostali doskonałymi żeglarzami.
Według wiadomości greckiego historyka Nikefora Gregora, syna Czyngis-chana, pod imieniem Telepuga, w 1221 r. podbił wiele ludów żyjących między Donem a Kaukazem, w tym Chigets - Chigs i Gets, a także Avazgs ( Abchazi). Według legendy innego historyka Jerzego Pachimera, żyjącego w drugiej połowie XIII w., wódz tatarski imieniem Noga podbił pod jego rządami wszystkie ludy zamieszkujące północne wybrzeża Morza Czarnego i utworzył w tych krajach państwo specjalne . Alowie, Goci, Chigowie, Rossowie i inne podbite przez nich ludy sąsiednie, zmieszały się z Turkami, stopniowo przyjęły ich zwyczaje, sposób życia, język i ubiór, zaczęły służyć w swojej armii i podniosły potęgę tego ludu do rangi najwyższy stopień chwały.
Nie wszyscy Kozacy, ale tylko część, przyjęła ich język, obyczaje i zwyczaje, a następnie wraz z nimi wiarę mahometańską, natomiast druga część pozostała wierna idei chrześcijaństwa i przez wiele wieków broniła swojej niepodległości, dzieląc się na wiele wspólnot, czyli partnerstw, reprezentujących z siebie jedną wspólną unię.

Sindowie, Myotowie i Tanaicisą to Kubań, Azow, Zaporoże, częściowo Astrachań, Wołga i Don.
Dawno, dawno temu z Syberii część plemion kultury Andronowo przeniosła się do Indii. A oto orientacyjny przykład migracji ludów i wymiany kultur, kiedy część ludów prasłowiańskich wróciła już z Indii, omijając terytorium Azji Środkowej, mijając Morze Kaspijskie, przekraczając Wołgę, osiedlili się na terytorium Kubania byli to Sindowie.

Następnie stanowili podstawę armii kozackiej Azowa. Około XIII w. część z nich trafiła do ujścia Dniepru, gdzie później zaczęto ich nazywać Kozakami Zaporoskimi. W tym samym czasie Wielkie Księstwo Litewskie podbiło prawie wszystkie ziemie dzisiejszej Ukrainy. Litwini zaczęli werbować tych wojskowych do swoich służba wojskowa. Nazywali ich Kozakami i w czasach Rzeczypospolitej Obojga Narodów Kozacy założyli granicę Zaporoże Sicz.
Część przyszłych Kozaków Azowskich, Zaporoskich i Dońskich, będąc jeszcze w Indiach, czerpała krew z lokalnych plemion z ciemny kolor skóra - Drawidianie i wśród wszystkich Kozaków tylko oni to mają ciemny kolor włosy i oczy, to właśnie sprawia, że ​​są inne. Ermak Timofiejewicz pochodził właśnie z tej grupy Kozaków.
W połowie pierwszego tysiąclecia p.n.e. Na stepach koczownicy scytyjscy mieszkali na prawym brzegu Donu, wypierając koczowników cymeryjskich, a koczownicy sarmaccy mieszkali po lewej stronie. Pierwotną ludnością lasów dońskich był ludność dońska - wszyscy w przyszłości będą nazywani kozakami dońskimi. Grecy nazywali ich Tanaitami (Doniecami). W tym czasie w pobliżu Morza Azowskiego, oprócz Tanaitów, żyło wiele innych plemion mówiących dialektami grupy języków indoeuropejskich (w tym słowiańskich), którym Grecy nadali zbiorową nazwę „ Meotians”, co w tłumaczeniu ze starożytnej greki oznacza „ludzi bagiennych” (mieszkańców miejsc podmokłych). Morze, w którym żyły te plemiona, zostało nazwane od imienia tego ludu - „Meotida” (Morze Meotian).
W tym miejscu należy zauważyć, jak Tanaici stali się Kozakami Don. W 1399 r. po bitwie nad rzeką. Worskla, syberyjscy Tatarzy-Rusini, którzy przybyli z Edigei, osiedlili się w górnym biegu Donu, gdzie mieszkali także Brodniki, i dali początek nazwie Kozaków Dońskich. Do pierwszych Don Atamanów uznanych przez Moskwę należy Sary Azman.

Słowo sary lub sar to starożytne perskie słowo oznaczające króla, władcę, pana; stąd Sary-az-man - królewski lud Azowa, taki sam jak królewscy Scytowie. Słowo sar w tym znaczeniu występuje w następujących rzeczownikach własnych i pospolitych: Sar-kel jest miastem królewskim, ale Sarmaci (od sar i mada, mata, mati, czyli kobieta) z dominacji kobiet wśród tego ludu, z nich - Amazonki. Balta-sar, Sar-danapal, serdar, Cezar, czyli Cezar, Cezar, Cezar i nasz car słowiańsko-rosyjski. Choć wielu jest skłonnych sądzić, że sary to słowo tatarskie oznaczające kolor żółty i stąd wyprowadzają czerwień, to jednak w języku tatarskim istnieje osobne słowo wyrażające pojęcie czerwieni, a mianowicie zhiryan. Należy zauważyć, że Żydzi wywodzący się ze strony matki często nazywają swoje córki Sarą. Wspomina się także o dominacji kobiet, która sięga I wieku. wzdłuż północnych wybrzeży Morza Azowskiego i Morza Czarnego, między Donem a Kaukazem, znany jest dość potężny lud Roksolane (Ros-Alan), wzdłuż Iornanda (VI w.) - Rokas (Ros-Asy), którego Tacyt klasyfikuje jako Sarmaci i Strabon – jako Scytowie. Diodorus Siculus, opisując Saków (Scytów) północnego Kaukazu, wiele mówi o ich pięknej i przebiegłej królowej Zarinie, która podbiła wiele sąsiednich ludów. Mikołaj z Damaszku (I w.) nazywa stolicę Zariny Roskanakoy (od Ros-kanak, zamek, twierdza, pałac). Nie bez powodu Iornand nazywa ich Aesirami lub Rokasami, gdzie dla ich królowej wzniesiono gigantyczną piramidę z posągiem na szczycie.

Od 1671 r. Kozacy dońscy uznali protektorat cara moskiewskiego Aleksieja Michajłowicza, czyli porzucili niezależną politykę zagraniczną, podporządkowując interesy armii interesom Moskwy. Porządek wewnętrzny pozostał niezmieniony. I dopiero gdy kolonizacja Romanowów na południu dotarła do granic Ziemi Armii Dońskiej, wówczas Piotr I przeprowadził włączenie Ziemi Armii Dońskiej do państwa rosyjskiego.
W ten sposób niektórzy z byłych członków Hordy stali się Kozakami Dona, złożyli przysięgę służenia carowi Ojcu w imię wolnego życia i ochrony granic, ale po 1917 roku odmówili służby władzom bolszewickim, za co cierpieli.

Tak więc Sindowie, Miotowie i Tanaici to Kuban, Azow, Zaporoże, częściowo Astrachań, Wołga i Don, z których pierwsi dwaj w większości wymarli z powodu zarazy, zastąpieni innymi, głównie Kozakami. Kiedy dekretem Katarzyny II cała Sicz Zaporoska została zniszczona, wówczas ocalałych Kozaków zebrano i przesiedlono na Kubań.

Zdjęcie powyżej pokazuje historyczne typy Kozaków, którzy tworzyli armię kozacką Kubań podczas rekonstrukcji Jesawa Strinskiego.
Można tu zobaczyć Kozaka Choperskiego, trzech Kozaków Czarnomorskich, Lineeta i dwóch Plastunów – uczestników obrony Sewastopola podczas wojny krymskiej. Wszyscy Kozacy są wyróżnieni, mają na piersiach rozkazy i medale.
-Pierwszy z prawej to Kozak pułku Choperskiego, uzbrojony w kawaleryjski karabin skałkowy i szablę dońską.
-Następnie widzimy Kozaka Czarnomorskiego w mundurze wzoru z lat 1840 - 1842. W dłoni trzyma karabin kapiszonowy piechoty, u pasa wisi sztylet oficerski i szabla kaukaska w pochwie. Na piersi wisi worek z nabojami lub armata. U jego boku rewolwer w kaburze ze smyczą.

Brodniki i Doniec.
Brodniki wywodzą się od Słowian Chazarskich. W VIII wieku Arabowie uważali ich za Saqlabs, czyli tzw. biali ludzie, słowiańska krew. Należy zauważyć, że w 737 r. 20 tysięcy ich rodzin zajmujących się hodowlą koni osiedliło się na wschodnich granicach Kachetii. W geografii perskiej z X wieku (Gudud al Alem) nad Sreny Donem są one wskazywane pod nazwą Bradas i były tam znane aż do XI wieku. po czym ich przydomek zostaje w źródłach zastąpiony potocznym imieniem kozackim.
W tym miejscu należy bardziej szczegółowo wyjaśnić pochodzenie wędrowców.
Powstanie związku Scytów i Sarmatów otrzymało nazwę Kas Aria, która później została zniekształcona nazwana Chazarią. To Cyryl i Metody przybyli z misją do słowiańskich Chazarów (KasArian).

Odnotowano tu także ich działalność: historyków arabskich w VIII wieku. zauważyli Sakalibów na stepie leśnym Górnego Donu, a sto lat po nich Persów, Bradasów-Brodnikowów. Osiadła część tych plemion, pozostająca na Kaukazie, była podporządkowana Hunom, Bułgarom, Kazarom i Asam-Alanom, w których królestwie region Azowski i Taman nazywano Krainą Kasak (Gudud al Alem). To tam ostatecznie zatriumfowało wśród nich chrześcijaństwo, po misyjnej pracy św. Cyryl, ok. 860
Różnica pomiędzy KasArią polega na tym, że była to kraj wojowników, a później stała się Chazarią – krajem handlarzy, kiedy doszli w niej do władzy żydowscy arcykapłani. I tutaj, aby zrozumieć istotę tego, co się dzieje, należy wyjaśnić bardziej szczegółowo. W roku 50 n.e. cesarz Klaudiusz wypędził wszystkich Żydów z Rzymu. W latach 66-73 doszło do powstania żydowskiego. Zdobywają Świątynię Jerozolimską, twierdzę Antonia, całe górne miasto i ufortyfikowany pałac Heroda i organizują prawdziwą masakrę dla Rzymian. Następnie zbuntowali się w całej Palestynie, zabijając zarówno Rzymian, jak i ich bardziej umiarkowanych rodaków. Powstanie to zostało stłumione, a w roku 70 zniszczono centrum judaizmu w Jerozolimie, a świątynię doszczętnie spalono.
Ale wojna trwała nadal. Żydzi nie chcieli przyznać się do porażki. Po wielkim buncie żydowskim w latach 133-135 Rzymianie zniszczyli wszystko tradycje historyczne judaizm W 137 r. na miejscu zniszczenia Jerozolimy zbudowano nowe pogańskie miasto Elia Capitolina, zakazano Żydom wjazdu do Jerozolimy. Aby jeszcze bardziej urazić Żydów, cesarz Ariadna zabronił im obrzezania. Wielu Żydów zostało zmuszonych do ucieczki na Kaukaz i do Persji.
Na Kaukazie Żydzi stali się sąsiadami Chazarów, a w Persji powoli weszli do wszystkich organów władzy. Zakończyło się rewolucją i wojną domową pod przywództwem Mazdaka. W rezultacie Żydzi zostali wypędzeni z Persji - do Chazarii, gdzie wówczas mieszkali tam Słowianie Chazarscy.
W VI wieku powstał Wielki Kaganat Turecki. Niektóre plemiona uciekły przed nim, jak Węgrzy do Panonii i Słowianie Chazarscy (Kozarowie, Kazarowie), w sojuszu ze starożytnymi Bułgarami, zjednoczonymi z kaganatem tureckim. Ich wpływy sięgały od Syberii po Don i Morze Czarne. Kiedy turecki kaganat zaczął się rozpadać, Chazarowie przyjęli uciekającego księcia z dynastii Ashin i wypędzili Bułgarów. Tak pojawili się Chazarowie-Turcy.
Przez sto lat Chazarią rządzili chanowie tureccy, jednak nie zmienili oni swojego stylu życia: prowadzili koczowniczy tryb życia na stepie i wracali do domów z cegły z cegły Itil dopiero zimą. Chan sam utrzymywał siebie i swoją armię, nie obciążając Chazarów podatkami. Turcy walczyli z Arabami, nauczyli Chazarów odpierać atak regularnych wojsk, ponieważ posiadali umiejętności walki manewrowej na stepie. Tak więc pod wojskowym przywództwem Turkutów (650-810) Chazarowie skutecznie odpierali okresowe najazdy Arabów z południa, które jednoczyły te dwa narody, ponadto Turkutowie pozostali nomadami, a Chazarowie rolnikami.
Kiedy Chazaria przyjęła Żydów, którzy uciekli z Persji, a wojny z Arabami doprowadziły do ​​wyzwolenia części ziem Chazarii, umożliwiło to uchodźcom osiedlenie się tam. Stopniowo zaczęli do nich dołączać Żydzi uciekający z Cesarstwa Rzymskiego, właśnie dzięki nim na początku IX wieku. mały chanat zamienił się w ogromne państwo. Główną populację Chazarii w tamtym czasie można było nazwać „słowiańsko-chazarami”, „turecko-chazarami” i „judeo-chazarami”. Żydzi, którzy przybyli do Chazarii, zajmowali się handlem, do którego sami Słowianie Chazarscy nie wykazali żadnych zdolności. W drugiej połowie VIII w. wśród żydowskich uchodźców z Persji w Chazarii zaczęli napływać rabiniczni Żydzi wypędzeni z Bizancjum, wśród których byli także potomkowie wypędzonych z Babilonu i Egiptu. Ponieważ żydowscy rabini byli mieszkańcami miast, osiedlali się wyłącznie w miastach: Itil, Semender, Belendzher itp. Wszyscy ci imigranci z byłego Cesarstwa Rzymskiego, Persji i Bizancjum są nam dzisiaj znani jako Sefardyjczycy.
Na początku nie było konwersji słowiańskich Chazarów na judaizm, bo Społeczność żydowska żyła oddzielnie wśród Chazarów słowiańskich i Chazarów tureckich, jednak z czasem część z nich przyjęła judaizm i dziś znamy ich jako Aszkenazyjczyków.

Do końca VIII w. Judeo-Chazarowie zaczęli stopniowo przenikać do struktur władzy Chazarii, działając przy użyciu swojej ulubionej metody – spokrewniając się poprzez swoje córki z turecką arystokracją. Dzieci Turków-Chazarów i Żydówki miały wszelkie prawa ojca i pomoc społeczności żydowskiej we wszystkich sprawach. A dzieci Żydów i Chazarów stały się swego rodzaju wyrzutkami (Karaimami) i mieszkały na obrzeżach Chazarii – w Tamanie lub Kerczu. Na początku IX wieku. wpływowy Żyd Obadiasz wziął władzę w swoje ręce i położył podwaliny pod żydowską hegemonię w Chazarii, działając poprzez marionetkowego chana z dynastii Ashin, którego matka była Żydówką. Ale nie wszyscy turecko-Chazarowie zaakceptowali judaizm. Wkrótce w Kaganacie Chazarskim miał miejsce zamach stanu, który doprowadził do wojny domowej. „Stara” arystokracja turecka zbuntowała się przeciwko władzom judeo-chazarskim. Rebelianci przeciągnęli na swoją stronę Madziarów (przodków Węgrów), a Żydzi wynajęli Pieczyngów. Konstantyn Porfirogeneta tak opisał te wydarzenia: „Kiedy oddzielili się od władzy i wybuchła wojna wewnętrzna, pierwszy rząd (Żydzi) zyskał przewagę i część z nich (buntownicy) została zabita, inni uciekli i osiedlili się z Turkami (Madziarowie) na ziemiach Pieczyngów (dolny Dniepr) zawarli pokój i otrzymali imię Kabars.

W IX wieku Judeo-Chazar Kagan zaprosił oddział Varangów księcia Olega na wojnę z muzułmanami z południowego regionu Morza Kaspijskiego, obiecując podział Europy Wschodniej i pomoc w zdobyciu Kaganatu Kijowskiego. Zmęczony ciągłymi najazdami Chazarów na ich ziemie, gdzie Słowianie byli stale brani w niewolę, Oleg wykorzystał sytuację, zdobył Kijów w 882 r. i odmówił wypełnienia porozumień, i rozpoczęła się wojna. Około 957 r., po chrzcie księżniczki kijowskiej Olgi w Konstantynopolu, tj. Po uzyskaniu poparcia Bizancjum rozpoczęła się konfrontacja Kijowa z Chazarią. Dzięki sojuszowi z Bizancjum Rosjan wspierali Pieczyngowie. Wiosną 965 roku wojska Światosława zeszły wzdłuż Oki i Wołgi do stolicy Chazaru Itil, omijając wojska chazarskie, które czekały na nich na stepach Dona. Po krótkiej bitwie miasto zostało zdobyte.
W wyniku kampanii 964-965. Światosław wykluczył ze sfery społeczności żydowskiej Wołgę, środkowy bieg Tereku i środkowy Don. Światosław przywrócił niepodległość Rusi Kijowskiej. Cios Światosława zadany społeczności żydowskiej w Chazarii był okrutny, ale jego zwycięstwo nie było ostateczne. Wracając, minął Kubań i Krym, gdzie pozostały fortece chazarskie. Były też społeczności na Kubaniu, Krymie, Tmutarakan, gdzie Żydzi pod nazwą Chazarowie nadal utrzymywali dominujące pozycje przez kolejne dwa stulecia, ale państwo Chazaria przestało istnieć na zawsze. Pozostałości judeochazarów osiedliły się w Dagestanie (Żydzi górscy) i na Krymie (Żydzi karaimscy). Część słowiańskich Chazarów i turecko-Chazarów pozostała nad Terkiem i Donem, zmieszana z miejscowymi spokrewnionymi plemionami i zgodnie ze starą nazwą wojowników chazarskich nazywano ich „Podońskimi Brodnikami”, ale to oni walczyli z Rusią. nad rzeką Kalką.
W 1180 r. Brodnicy pomogli Bułgarom w wojnie o niepodległość od Cesarstwa Wschodniorzymskiego. Bizantyjski historyk i pisarz Nikita Choniates (Acominatus) opisał w swojej „Kronice” z 1190 r. wydarzenia tej wojny bułgarskiej i jednym zdaniem kompleksowo charakteryzuje Brodników: „Ci Brodnicy, gardzący śmiercią, są odgałęzieniem Rosjan .” Początkowa nazwa nosiła nazwę „Kozars”, wywodzącą się od Słowian Kozarskich, od których otrzymała nazwę Chazaria lub Kaganat Chazarski. Jest to wojownicze plemię słowiańskie, którego część nie chciała poddać się już żydowskiej Chazarii, a po jej klęsce, łącząc się z pokrewnymi plemionami, osiedlili się następnie wzdłuż brzegów Donu, gdzie Tanaici, Sarmaci, Roksalanie, Mieszkali tam Alanie (Yas), Torquay-Berendeys itp. Nazwę Kozacy Dońscy otrzymali od osiadłej tam większości armii syberyjskiej Rusinów cara Edygeja, do której zaliczały się także czarne kaptury pozostawione po bitwie nad rzeką. Worskla w 1399 r Edigei jest założycielem dynastii, która przewodziła Hordzie Nogai. Jego bezpośrednimi potomkami w linii męskiej byli książęta Urusow i Jusupow.
Brodnicy są więc niekwestionowanymi przodkami Kozaków Dońskich. W geografii perskiej z X wieku (Gudud al Alem) nad środkowym Donem są one wskazywane pod nazwą Bradas i były tam znane aż do XI wieku. po czym ich przydomek zostaje w źródłach zastąpiony potocznym imieniem kozackim.
- Berendei, z terytorium Syberii, podobnie jak wiele plemion z powodu szoków klimatycznych, przeniosło się na Równinę Rosyjską. Na polu naciskanym od wschodu przez Połowców (Połowce - od słowa „polovy”, co oznacza „czerwony”), Berendeyowie pod koniec XI wieku zawarli różne umowy sojusznicze ze Słowianami Wschodnimi. Zgodnie z porozumieniami z książętami rosyjskimi osiedlali się oni na granicach starożytnej Rusi i często pełnili funkcję strażników na rzecz państwa rosyjskiego. Ale potem zostali rozproszeni i częściowo zmieszani z populacją Złotej Ordy, a częściowo z chrześcijanami. Istnieli jako niezależny naród. Z tego samego regionu wywodzą się groźni wojownicy Syberii – Czarne Klobuki, czyli czarne kapelusze (papakha), których później nazwiemy Czerkami.

Czarne kaptury (czarne kapelusze), Czerkasy (nie mylić z Czerkiesami)
- przesiedleni z Syberii na Nizinę Rosyjską, z królestwa Berendejów, nazwisko kraje - Borondai. Ich przodkowie zamieszkiwali niegdyś rozległe tereny północnej części Syberii, aż po Ocean Arktyczny. Ich surowe usposobienie przeraziło ich wrogów; to ich przodkowie byli ludem Goga i Magoga i to od nich Aleksander Wielki został pokonany w bitwie o Syberię. Nie chcieli widzieć siebie w sojuszach pokrewieństwa z innymi narodami, zawsze żyli osobno i nie klasyfikowali się jako żaden naród.

Na przykład o istotnej roli czarnych kapturów w życiu politycznym księstwa kijowskiego świadczą wielokrotnie powtarzane w kronikach stabilne sformułowania: „cała ziemia ruska i czarne kaptury”. Perski historyk Raszid ad-din (zmarł w 1318 r.), opisując Ruś w 1240 r., pisze: „Książęta Batu i jego bracia Kadan, Buri i Buczek wyruszyli z wyprawą do kraju Rosjan i ludu czarne czapki.
Następnie, aby nie oddzielać jednego od drugiego, czarne kaptury zaczęto nazywać Czerkasami lub Kozakami. W Moskwie kod kroniki koniec XV w., pod rokiem 1152 wyjaśniono: „Wszyscy Czarni Kłobukowie nazywają się Czerkasy”. Mówią o tym także Kroniki Zmartwychwstania i Kijów: „I zbierzcie swój oddział i idźcie, zabierając ze sobą cały pułk Wiaczesława i wszystkie czarne kaptury, które nazywają się Czerkasami”.
Czarne kaptury, ze względu na swoją izolację, z łatwością weszły na służbę zarówno ludom słowiańskim, jak i tureckim. Ich charakter i szczególne różnice w ubiorze, zwłaszcza nakryciu głowy, przejęły ludy Kaukazu, których strój z jakiegoś powodu jest obecnie uważany za kaukaski. Ale na starożytnych rysunkach, rycinach i fotografiach te ubrania, a zwłaszcza kapelusze, można zobaczyć wśród Kozaków Syberii, Uralu, Amura, Primorye, Kubania, Dona itp. Żyjąc razem z ludami Kaukazu, nastąpiła wymiana kultur i każde plemię nabyło coś od innych, zarówno w kuchni, jak i ubiorze i zwyczajach. Z Czarnych Kłobuków przybyli także Kozacy Syberyjscy, Jaiccy, Dniepru, Grebenskiego, Terek, pierwsza wzmianka o tych ostatnich pochodzi z 1380 r., kiedy to wolni Kozacy mieszkający w pobliżu Gór Grebennych pobłogosławili i ofiarowali świętą ikonę Matki Bożej (Grebnevskaya). ) do wielkiego księcia Dmitrija (Donskoy).

Grebensky, Tersky.
Słowo grzbiet jest czysto kozackie i oznacza najwyższą linię zlewni dwóch rzek lub wąwozów. W każdej wiosce Dona jest wiele takich zlewni i wszystkie nazywane są grzbietami. W starożytności istniało także kozackie miasto Grebni, o którym mowa w kronice archimandryty Antoniego z klasztoru Dońskiego. Ale nie wszystkie grzebienie żyły na Terku; w starej pieśni kozackiej wspomina się o nich na stepach Saratowa:
Jak na chwalebnych stepach było w Saratowie,
Poniżej miasta Saratów,
A wyżej było miasto Kamyszyn,
Zebrali się życzliwi Kozacy, wolni ludzie,
Oni, bracia, zebrali się w jednym kręgu:
jak Don, Grebensky i Yaitsky.
Ich wodzem jest Ermak, syn Timofiejewicz...
W późniejszym okresie swego powstania zaczęto dodawać „mieszkanie w pobliżu gór, czyli na graniach”. Oficjalnie Terecowie wywodzą swoje korzenie już w 1577 r., kiedy to założono miasto Terka, a pierwsza wzmianka o armii kozackiej pochodzi z 1711 r. To wtedy Kozacy z Wolnej Gminy Grebieńskiej utworzyli Grebieńską Armię Kozacką.

Zwróćcie uwagę na fotografię z 1864 roku, na której Grebenowie odziedziczyli sztylet od ludów kaukaskich. Ale w istocie jest to ulepszony miecz Scytów, akinak. Akinak to krótki (40-60 cm) żelazny miecz używany przez Scytów w drugiej połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. Oprócz Scytów z Akinaki korzystały także plemiona Persów, Saków, Argypejczyków, Massagetów i Melanchleni, czyli tzw. protokozacy.
Sztylet kaukaski jest częścią symboli narodowych. To znak, że człowiek jest gotowy bronić swojego osobistego honoru, honoru swojej rodziny i honoru swojego ludu. Nigdy się z tym nie rozstawał. Od wieków sztylet był używany jako środek ataku, obrony i jako broń sztućce. Kaukaski sztylet „Kama” jest najbardziej rozpowszechniony wśród sztyletów innych ludów, Kozaków, Turków, Gruzinów itp. Atrybut gazyrów na piersi pojawił się wraz z pojawieniem się pierwszej broni palnej z ładunkiem prochowym. Ten szczegół został po raz pierwszy dodany do ubioru tureckiego wojownika, znajdował się wśród Mameluków w Egipcie, Kozaków, ale ugruntował się już jako ozdoba wśród ludów Kaukazu.

Pochodzenie kapelusza jest interesujące. Czeczeni przyjęli islam za życia proroka Mahometa. Duża delegacja czeczeńska, która odwiedziła proroka w Mekce, została przez niego osobiście wtajemniczona w istotę islamu, po czym w Mekce wysłannicy narodu czeczeńskiego przyjęli islam. Mahomet dał im karakul na podróż, aby mogli zrobić buty. Ale w drodze powrotnej delegacja czeczeńska, uznając, że nie wypada nosić daru proroka na nogach, uszyła czapki, a teraz, aż Dzisiaj, jest to główne nakrycie głowy narodowe (czeczeńskie papakha). Po powrocie delegacji do Czeczenii Czeczeni bez żadnego przymusu przyjęli islam, zdając sobie sprawę, że islam to nie tylko „mahometanizm”, wywodzący się od proroka Mahometa, ale ta pierwotna wiara monoteizm, która dokonała duchowej rewolucji w umysłach ludzi i wyznaczył wyraźną granicę pomiędzy pogańskim barbarzyństwem a prawdziwie wykształconą wiarą.

To właśnie ludzie rasy kaukaskiej, którzy przejęli atrybuty wojskowe od różnych ludów, dodając własne, takie jak burka, kapelusz itp., Udoskonalili ten styl ubioru wojskowego i zabezpieczyli go dla siebie, w co dziś nikt nie wątpi. Ale przyjrzyjmy się, jakie szaty wojskowe nosili na Kaukazie.

Na środkowym zdjęciu powyżej widzimy Kurdów ubranych według wzoru czerkieskiego, czyli tzw. ten atrybut ubioru wojskowego jest już przypisany Czerkiesom i będzie im nadal przypisywany w przyszłości. Ale w tle widzimy Turka, jedyne czego mu nie ma to gazyry, to go wyróżnia. Kiedy Imperium Osmańskie toczyło wojnę na Kaukazie, ludy Kaukazu przejęły od nich, a także od Kozaków Greben, pewne cechy militarne. W tej mieszaninie wymiany kulturalnej i wojny pojawiła się powszechnie rozpoznawalna czerkieska kobieta i papakha. Turcy osmańscy poważnie wpłynęli na historyczny bieg wydarzeń na Kaukazie, dlatego niektóre zdjęcia są pełne obecności Turków i mieszkańców rasy kaukaskiej. Ale gdyby nie Rosja, wiele narodów Kaukazu zniknęłoby lub zostało zasymilowanych, jak np. Czeczeni, którzy wyjechali z Turkami na swoje terytorium. Albo weźmy Gruzinów, którzy prosili o ochronę przed Turkami z Rosji.

Jak widzimy, w przeszłości główna część ludów Kaukazu nie miała swoich rozpoznawalnych dzisiaj atrybutów, „czarnych czapek”, pojawią się one później, ale grzebienie je mają, jako spadkobiercy „czarnych czapek” (kaptury). Jako przykład możemy przytoczyć pochodzenie niektórych ludów kaukaskich.
Lezgins, starożytny Alan-Lezgi, najliczniejszy i najodważniejszy naród na całym Kaukazie. Mówią lekkim, dźwięcznym językiem o korzeniach aryjskich, ale dzięki wpływom, począwszy od VIII wieku. Kultura arabska, które dały im pisarstwo i religię, a także naciski ze strony sąsiednich plemion turecko-tatarskich, utraciły wiele ze swojej pierwotnej narodowości i obecnie stanowią uderzającą, trudną do zbadania mieszankę Arabów, Awarów, Kumyków, Tarków, Żydów i inni.
Sąsiedzi Lezginów, na zachodzie, wzdłuż północnego zbocza pasma Kaukazu, mieszkają Czeczeni, którzy otrzymali swoją nazwę od Rosjan, a właściwie od ich dużej wioski „Czachan” lub „Czeczen”. Sami Czeczeni nazywają swoją narodowość Nakhchi lub Nakhchoo, co oznacza ludzi z kraju Nakh lub Noach, czyli Noe. Według podań ludowych przybyły one około IV wieku. do swojej obecnej siedziby, przez Abchazję, z rejonu Nachi-Wan, od podnóża Araratu (prowincja Eriwan) i naciskani przez Kabardyjczyków, schronili się w górach, wzdłuż górnego biegu Aksai, prawego dopływu Tereku, gdzie nadal znajduje się stara wieś Aksai w Wielkiej Czeczenii, zbudowana niegdyś, według legendy mieszkańców wsi Gerzel, przez Aksai-chana. Starożytni Ormianie jako pierwsi połączyli etnonim „Nokhchi”, współczesne imię Czeczenów, z imieniem proroka Noego, którego dosłowne znaczenie oznacza lud Noego. Gruzini od niepamiętnych czasów nazywali Czeczenów „Dzurdzukami”, co po gruzińsku oznacza „sprawiedliwy”.
Według badań filologicznych barona Uslara język czeczeński ma pewne podobieństwa do lezgina, ale pod względem antropologicznym Czeczeni są narodem mieszanym. W języku czeczeńskim istnieje całkiem sporo słów z rdzeniem „gun”, np. w nazwach rzek, gór, wiosek i traktów: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun itp. Nazywają słońce Dela-Molkh (Moloch). Matka słońca - Aza.
Jak widzieliśmy powyżej, wiele plemion kaukaskich w przeszłości nie miało zwykłych cech kaukaskich, ale mają je wszyscy Kozacy w Rosji, od Donu po Ural, od Syberii po Primorye.

A tutaj poniżej widać już rozbieżność w mundurach wojskowych. Zaczęto zapominać o ich historycznych korzeniach, a atrybuty militarne kopiowano od ludów kaukaskich.

Po wielokrotnych zmianach nazw, fuzjach i podziałach Kozacy Grebenscy, zgodnie z rozkazem Ministra Wojny N 256 (z 19 listopada 1860 r.) „... otrzymali rozkaz: usunąć 7., 8., 9. i 10. brygadę Kaukaskie liniowe oddziały kozackie w pełnej sile tworzą „Armię Kozacką Terek”, włączając w swój skład baterie artylerii konnej 15. Armii Kozackiej Liniowej Kaukazu i rezerwę… ”
Na Rusi Kijowskiej następnie półosiadła i osiadła część Czarnych Kłobuków pozostała w Porosie i z czasem została zasymilowana przez miejscową ludność słowiańską, biorąc udział w etnogenezie Ukraińców. Ich wolna Sicz Zaporoska przestała istnieć w sierpniu 1775 r., kiedy Sicz i sama nazwa „Kozacy Zaporoże” w Rosji, według zachodnich planów, zostały zniszczone. I dopiero w 1783 r. Potiomkin ponownie zebrał ocalałych Kozaków do suwerennej służby. Nowo utworzone drużyny kozackie Kozaków Zaporoskich otrzymują nazwę „Kosz wiernych Kozaków Zaporoskich” i osiedlają się na terenie obwodu odeskiego. Wkrótce potem (po wielokrotnych prośbach Kozaków i za wierną służbę) zgodnie z osobistym dekretem cesarzowej (z 14 stycznia 1788 r.) zostali przeniesieni na Kubań – do Tamana. Odtąd Kozacy nazywani są Kubanami.

W W ogólnych warunkach Armia syberyjska Czarnych Kłobuków wywarła ogromny wpływ na Kozaków w całej Rosji, należała do wielu stowarzyszeń kozackich i była przykładem wolnego i niezniszczalnego ducha kozackiego.
Sama nazwa „Kozak” sięga czasów Wielkiego Turanu, kiedy żyły scytyjskie ludy Kos-saka lub Ka-saka. Przez ponad dwadzieścia stuleci nazwa ta niewiele się zmieniała; początkowo wśród Greków zapisywano ją jako Kossahi. Geograf Strabon nazwał tym samym imieniem wojskowych znajdujących się w górach Zakaukazia za życia Chrystusa Zbawiciela. Po 3-4 wiekach, w czasach starożytnych, nasze imię wielokrotnie znajduje się w inskrypcjach (inskrypcjach) Tanaid, odkrytych i zbadanych przez V.V. Łatyszew. Jego grecki styl, Kasakos, przetrwał do X wieku, po czym rosyjscy kronikarze zaczęli go mylić z popularnymi kaukaskimi imionami Kasagov, Kasogov, Kazyag. Oryginalne greckie pismo Kossahi podaje dwa elementy składowe tej nazwy „kos” i „sakhi”, dwa słowa o specyficznym scytyjskim znaczeniu „białe sakhi”. Ale nazwa scytyjskiego plemienia Sakhi jest odpowiednikiem ich własnego Saka, dlatego też następujący grecki styl „Kasakos” można interpretować jako wariant poprzedniego, bliższy współczesnemu. Zmiana przedrostka „kos” na „kas” wynika oczywiście z powodów czysto dźwiękowych (fonetycznych), specyfiki wymowy i osobliwości wrażeń słuchowych u różnych narodów. Różnica ta trwa do dziś (Kazak, Kozak). Kossaka, oprócz znaczenia Białego Saki (Sakhi), ma, jak wspomniano powyżej, inne znaczenie scytyjsko-irańskie - „Biały jeleń”. Pamiętaj o zwierzęcym stylu scytyjskiej biżuterii, tatuażach na mumiach Księżniczka Ałtaju, najprawdopodobniej jelenie i sprzączki z jelenia są atrybutami scytyjskiej klasy wojskowej.

A nazwa terytorialna tego słowa została zachowana w Sacha Jakucji (Jakutów w starożytności nazywano Jakołtami) i SakhaLin. W społeczeństwie rosyjskim słowo to kojarzy się z wizerunkiem rozgałęzionych poroży, takich jak łoś, potocznie - łoś, jeleń, łoś. Zatem ponownie powróciliśmy do starożytnego symbolu wojowników scytyjskich - jelenia, który znajduje odzwierciedlenie w pieczęci i herbie Kozaków Armii Dońskiej. Powinniśmy być im wdzięczni za zachowanie tego starożytny symbol wojownicy Rusi i Rusini, którzy pochodzą od Scytów.
Cóż, w Rosji Kozaków nazywano także Azowem, Astrachańskim, Dunajskim i Zadunajskim, Bugiem, Morzem Czarnym, Słobodskiem, Zabajkałem, Chopyorem, Amurem, Orenburgiem, Yaik - Uralem, Budżakiem, Jenisejem, Irkuckiem, Krasnojarskiem, Jakutem, Ussuri, Semirechensk, Daur, Onon, Nerchen, Evenk, Albazin, Buriat, Syberyjczyk, nie da się objąć wszystkich.
Tak więc bez względu na to, jak nazywają się wszyscy ci wojownicy, nadal są to ci sami Kozacy mieszkający w różnych częściach swojego kraju.

P.S.
Są najważniejsze okoliczności w naszej historii, które przemilcza się za pomocą haczyka lub oszustwa. Ci, którzy przez całą naszą historyczną przeszłość nieustannie płatali nam brudne figle, boją się rozgłosu, boją się rozpoznania. Dlatego chowają się za fałszywymi warstwami historycznymi. Ci marzyciele wymyślili dla nas własną historię, aby ukryć swoje mroczne czyny. Na przykład, dlaczego bitwa pod Kulikowem miała miejsce w 1380 roku i kto tam walczył?
- Dmitrij Donskoj, książę moskiewski i wielki książę włodzimierski, dowodził Kozakami Wołgi i Trans-Uralu (Syberyjczykami), których w rosyjskich kronikach nazywa się Tatarami. Armia rosyjska składała się z książęcych oddziałów konnych i pieszych oraz milicji. Kawaleria składała się z ochrzczonych Tatarów, zdezerterowanych Litwinów i Rosjan przeszkolonych w walce konnej tatarskiej.
- W armii Mamajewa znajdowały się wojska Ryazan, zachodnio-rosyjskie, polskie, krymskie i genueńskie, które znalazły się pod wpływem Zachodu. Sprzymierzeńcem Mamaja był książę litewski Jagiełło, za sojusznika Dmitrija uważany jest Chan Tochtamysz z armią Tatarów syberyjskich (Kozaków).
Genueńczycy finansowali kozackiego atamana Mamaja, a żołnierzom obiecywali mannę z nieba, czyli „zachodnie wartości”, cóż, na tym świecie nic się nie zmienia. Zwyciężył ataman kozacki Dmitrij Donskoj. Mamai uciekł do Cafa i tam, jako niepotrzebne, został zabity przez Genueńczyków. Tak więc bitwa pod Kulikowem to bitwa Moskali, Wołgi i Kozaków Syberyjskich dowodzona przez Dmitrija Donskoja z armią Kozaków genueńskich, polskich i litewskich dowodzonych przez Mamaja.
Oczywiście później cała historia bitwy została przedstawiona jako bitwa pomiędzy Słowianami a obcymi (azjatyckimi) najeźdźcami. Podobno później, poprzez tendencyjną redakcję, oryginalne słowo „Kozacy” zastąpiono wszędzie w kronikach słowem „Tatarzy”, aby ukryć tych, którzy tak bezskutecznie proponowali „wartości zachodnie”.
W rzeczywistości bitwa pod Kulikowem była tylko epizodem wojny domowej, która wybuchła, w której walczyły między sobą hordy kozackie jednego państwa. Ale zasiali ziarno niezgody, jak mówi satyryk Zadornow – „handlarze”. To oni wyobrażają sobie, że są wybrani i wyjątkowi, to oni marzą o dominacji nad światem i stąd wszystkie nasze kłopoty.

Ci „handlarze” przekonali Czyngis-chana do walki z własnym ludem. Papież i król Francji Ludwik Święty wysłali do Czyngis-chana tysiąc posłów, agentów dyplomatycznych, instruktorów i inżynierów, a także najlepszych dowódców europejskich, zwłaszcza templariuszy (zakon rycerski).
Widzieli, że nikt inny nie nadawał się do pokonania zarówno palestyńskich muzułmanów, jak i prawosławnych chrześcijan wschodnich, Greków, Rosjan, Bułgarów itp., którzy niegdyś zniszczyli starożytny Rzym, a potem łacińskie Bizancjum. Jednocześnie, dla pewności i wzmocnienia ciosu, papieże zaczęli zbroić szwedzkiego władcę tronu, Birgera, Krzyżaków, Szermierzy i Litwę przeciwko Rosjanom.
Pod przykrywką naukowców i kapitału zajęli stanowiska administracyjne w królestwie Ujgurów, Baktrii i Sogdianie.
Ci bogaci skrybowie byli autorami praw Czyngis-chana - „Yasu”, w których wszystkim odłamom chrześcijan okazano wielką przychylność i tolerancję, niezwykłą dla Azji, papieży i ówczesnej Europy. W prawach tych pod wpływem papieży, samych jezuitów, wyrażono zgodę, z różnymi korzyściami, na przejście z prawosławia na katolicyzm, z czego skorzystało wówczas wielu Ormian, którzy później utworzyli Kościół ormiańsko-katolicki.

Aby zatuszować udział papieża w tym przedsięwzięciu i zadowolić Azjatów, główne oficjalne role i miejsca powierzono najlepszym rodzimym dowódcom i krewnym Czyngis-chana, a prawie 3/4 drugorzędnych przywódców i urzędników składało się głównie z azjatyckich sekciarzy chrześcijan i katolików. Stąd wziął się najazd Czyngis-chana, jednak „handlarze” nie wzięli pod uwagę jego apetytu i sprzątnęli dla nas karty historii, przygotowując kolejne podłości. Wszystko to jest bardzo podobne do „inwazji Hitlera”, oni sami doprowadzili go do władzy i wbili mu to w zęby, tak że musieli przyjąć za sojusznika cel „ZSRR” i opóźnić naszą kolonizację. Nawiasem mówiąc, nie tak dawno temu, podczas wojny opiumowej w Chinach, ci „handlarze” próbowali powtórzyć scenariusz „Czyngis-chana-2” przeciwko Rosji, przez długi czas okupowali Chiny przy pomocy jezuitów, misjonarzy itp. ., ale później, jak to mówią: „Dziękujemy towarzyszu Stalinie za nasze szczęśliwe dzieciństwo”.
Czy zastanawialiście się, dlaczego Kozacy różnej maści walczyli zarówno za Rosję, jak i przeciwko niej? Na przykład część naszych historyków jest zdziwiona, dlaczego namiestnik brodnicki Płoskin, który według naszej kroniki stanął na rzece z 30 tysiącami żołnierzy. Kalka (1223) nie pomógł książętom rosyjskim w walce z Tatarami. Wyraźnie stanął nawet po stronie tego ostatniego, namawiając księcia kijowskiego Mścisława Romanowicza do poddania się, a następnie związał go wraz z dwoma zięciami i wydał Tatarom, gdzie został zamordowany. Podobnie jak w 1917 r., także tutaj toczyła się długotrwała wojna domowa. Spokrewnione ze sobą narody stanęły przeciwko sobie, nic się nie zmienia, zasady naszych wrogów pozostają te same: „dziel i zwyciężaj”. Abyśmy nie wyciągnęli z tego wniosków, karty historii są zastępowane.
Ale jeśli plany „kupców” z 1917 r. zostały pochowane przez Stalina, to opisane powyżej wydarzenia zostały pochowane przez Batu-chana. I oczywiście oba były umazane nieusuwalnym błotem kłamstwa historyczne, ich metody są takie.

13 lat po bitwie pod Kalką „Mongołowie” pod wodzą Chana Batu, czyli Batu, wnuka Czyngis-chana, zza Uralu, tj. z terytorium Syberii przeniósł się do Rosji. Batu miał do 600 tysięcy żołnierzy, składających się z wielu, ponad 20 ludów Azji i Syberii. W 1238 r. Tatarzy zajęli stolicę Bułgarów z Wołgi, następnie Ryazan, Suzdal, Rostów, Jarosław i wiele innych miast; pokonał Rosjan nad rzeką. City, zajął Moskwę, Twer i udał się do Nowogrodu, gdzie w tym samym czasie maszerowali Szwedzi i krzyżowcy bałtyccy. To byłaby ciekawa bitwa, krzyżowcy z Batu szturmowali Nowogród. Ale błoto przeszkodziło. W 1240 r. Batu zajął Kijów, jego celem były Węgry, dokąd uciekł stary wróg Czyngisydów, Połowiecki chan Kotjan. Jako pierwsze upadły Polska i Kraków. W 1241 roku armia księcia Henryka i templariuszy została pokonana pod Legicą. Następnie upadła Słowacja, Czechy i Węgry, Batu dotarł do Adriatyku i zajął Zagrzeb. Europa była bezsilna, uratował ją fakt, że zmarł Khan Udegey, a Batu zawrócił. Europa otrzymała pełny cios w zęby za swoich krzyżowców, templariuszy, krwawe chrzty i na Rusi zapanował porządek, laur za to pozostał przy Aleksandrze Newskim, szwagrze Batu.
Ale ten bałagan zaczął się od baptysty Rusi, od księcia Włodzimierza. Wraz z objęciem władzy w Kijowie Ruś Kijowska zaczęła coraz bardziej jednoczyć się z chrześcijańskim systemem Zachodu. W tym miejscu warto zwrócić uwagę na ciekawe epizody z życia ruskiego baptysty Włodzimierza Światosławicza, m.in. brutalne morderstwo jego brata, niszczenie nie tylko kościołów chrześcijańskich, zgwałcenie córki księcia Ragnedy na oczach rodziców, harem setek nałożnic, wojna z synem itp. Już za Włodzimierza Monomacha Ruś Kijowska reprezentowała lewą flankę chrześcijańskiej inwazji krzyżowców na Wschód. Po Monomachu Ruś rozpadła się na trzy systemy – Kijów, Ciemność-Tarakan, Ruś Włodzimierz-Suzdal. Kiedy rozpoczęła się chrystianizacja? Zachodni Słowianie- Wschód uznał to za zdradę i zwrócił się o pomoc do władców Syberii. Widząc zagrożenie najazdem krzyżowców i przyszłym zniewoleniem Słowian, wiele plemion zjednoczyło się w unię na terytorium Syberii i tak powstała formacja państwowa – Wielki Tatar, który rozciągał się od Uralu po Zabajkalia. Jarosław Wsiewołodowicz jako pierwszy zwrócił się o pomoc do Tartarii, za co cierpiał. Ale dzięki Batu, który stworzył Złotą Hordę, krzyżowcy już bali się takiej mocy. Ale mimo to „handlarze” po cichu zniszczyli Tartarię.

Dlaczego wszystko tak się stało, pytanie tutaj zostało rozwiązane bardzo prosto. Podbój Rosji był prowadzony przez agentów papieskich, jezuitów, misjonarzy i inne złe duchy, które obiecywały wszelkiego rodzaju korzyści i korzyści lokalnym mieszkańcom, a zwłaszcza tym, którzy im pomagali. Ponadto w hordach tzw. „mongolsko-tatarskich” znajdowało się wielu chrześcijan z Azji Środkowej, którzy cieszyli się wieloma przywilejami i wolnością wyznania; Nestorianizm.

Tutaj staje się jasne, dlaczego na Zachodzie jest tak wiele stare mapy terytoria Rosji, a zwłaszcza Syberii. Staje się jasne, dlaczego formacja państwa na terytorium Syberii, zwanego Wielką Tartarią, jest milczona. Na wczesnych mapach Tartaria jest niepodzielna, na późniejszych mapach fragmentaryczna, a od 1775 roku pod przykrywką pugaczizmu przestała istnieć. Tak więc wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego jego miejsce zajął Watykan i kontynuując tradycje Rzymu, zorganizował nowe wojny o swoją dominację. Tym samym upadło Cesarstwo Bizantyjskie, a jego następczyni Rosja stała się głównym celem papieskiego Rzymu, czyli tzw. Teraz świat zachodni to „przekupnie”. W swoich podstępnych celach Kozacy byli jak kość w gardle. Ile wojen, przewrotów, ile smutku spadło na wszystkie nasze narody, ale w głównym czasie historycznym, znanym nam od czasów starożytnych, Kozacy kopnęli naszych wrogów w zęby. Bliżej naszych czasów udało im się jeszcze przełamać dominację Kozaków i po znanych wydarzeniach z 1917 roku Kozacy otrzymali miażdżący cios, choć zajęło im to wiele wieków.

Kim są Kozacy? Istnieje wersja, w której śledzą swoje pochodzenie od zbiegłych chłopów pańszczyźnianych. Niektórzy historycy twierdzą jednak, że początki Kozaków sięgają VIII wieku p.n.e.

Skąd się wzięli Kozacy?

Magazyn: Historia z „Rosyjskiej siódemki”, Almanach nr 3, jesień 2017
Kategoria: Tajemnice Królestwa Moskiewskiego
Tekst: Aleksander Sitnikov

Cesarz bizantyjski Konstantyn VII Porfirogenita w 948 roku wymienił terytorium na Kaukazie Północnym jako kraj Kasachia. Historycy przywiązali do tego faktu szczególną wagę dopiero po tym, jak kapitan A.G. Tumański w 1892 r. w Bucharze odkrył geografię perską „Gudud al Alem”, opracowaną w 982 r.
Okazuje się, że znajduje się tam również Ziemia Kasak, która znajdowała się w regionie Azowskim. Co ciekawe, arabski historyk, geograf i podróżnik Abu-l-Hasan Ali ibn al-Hussein (896-956), który otrzymał przydomek imama wszystkich historyków, w swoich pismach donosił, że Kasaki mieszkający za Kaukazem grań nie byli góralami.
Skromny opis pewnego ludu wojskowego zamieszkującego region Morza Czarnego i Zakaukazia można znaleźć w pracach geograficznych greckiego Strabona, który pracował pod rządami „żywego Chrystusa”. Nazywał ich Kossakami. Współcześni etnografowie dostarczają danych o Scytach z turańskich plemion Kos-Saka, o których pierwsza wzmianka pochodzi z około 720 roku p.n.e. Uważa się, że właśnie wtedy oddział tych nomadów przedostał się z zachodniego Turkiestanu na ziemie Morza Czarnego, gdzie się zatrzymał.
Oprócz Scytów na terytorium współczesnych Kozaków, czyli między Morzem Czarnym i Azowskim, a także między rzekami Donem i Wołgą, rządziły plemiona sarmackie, które stworzyły państwo alanskie. Hunowie (Bułgarzy) pokonali go i wytępili prawie całą jego populację. Ocalali Alanowie ukryli się na północy – między Donem a Donieciem oraz na południu – u podnóża Kaukazu. Zasadniczo to te dwie grupy etniczne - Scytowie i Alowie, którzy zawarli małżeństwa ze Słowianami Azowskimi, utworzyły naród zwany „Kozakami”. Wersję tę uważa się za jedną z podstawowych w dyskusji o pochodzeniu Kozaków.

Plemiona słowiańsko-turańskie

Dońscy etnografowie łączą także korzenie Kozaków z plemionami północno-zachodniej Scytii. Świadczą o tym kurhany z III-II wieku p.n.e.
W tym czasie Scytowie zaczęli prowadzić siedzący tryb życia, krzyżując się i łącząc ze Słowianami południowymi, którzy mieszkali w Meotidzie – na wschodnim wybrzeżu Morza Azowskiego.
Czas ten nazywany jest erą „wprowadzenia Sarmatów do Meotów”, w wyniku czego powstały plemiona Toretów (Torkow, Udzow, Berendzher, Sirakow, Bradas-Brodnikow) typu słowiańsko-turańskiego. W V wieku nastąpił najazd Hunów, w wyniku którego część plemion słowiańsko-turańskich wyszła za Wołgę i na leśny step Górnego Donu. Ci, którzy pozostali, poddali się Hunom, Chazarom i Bułgarom, otrzymując przydomek „Kasakowie”. Po 300 latach przyjęli chrześcijaństwo (około 860 r. po kazaniu apostolskim św. Cyryla), a następnie na rozkaz Chazara Kagana wyparli Pieczyngów. W 965 r. Ziemia Kasacka znalazła się pod panowaniem Mścisława Rurikowicza.

Tmutarakan

To Mścisław Rurikowicz pokonał księcia nowogrodzkiego Jarosława pod Listvenem i założył swoje księstwo - Tmutarakan, które rozciągało się daleko na północ. Uważa się, że ta potęga kozacka nie trwała długo, bo około 1060 r. 1, a po przybyciu plemion Kumanów zaczęła stopniowo zanikać,
Wielu mieszkańców Tmutarakan uciekło na północ - na leśny step i wraz z Rosją walczyło z nomadami. Tak pojawili się Czarni Klobuki, których w rosyjskich kronikach nazywano Kozakami i Czerkasami. Inną część mieszkańców Tmutarakan nazywano Don Brodnikami.
Podobnie jak księstwa rosyjskie, osady kozackie znalazły się pod kontrolą Złotej Ordy, jednak warunkowo ciesząc się szeroką autonomią. W XIV-XV w. zaczęto mówić o Kozakach jako o ustalonej społeczności, która zaczęła przyjmować uciekinierów z centralnej części Rosji.

Ani Chazarowie, ani Gotowie

Istnieje inna wersja, popularna na Zachodzie, że przodkami Kozaków byli Chazarowie. Jej zwolennicy argumentują, że słowa „huzar” i „kozak” są synonimami, gdyż zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku mówimy o jeźdźcach wojskowych. Co więcej, oba słowa mają ten sam rdzeń „kaz”, oznaczający „siłę”, „wojnę” i „wolność”. Istnieje jednak inne znaczenie - jest to „gęś”. Ale nawet tutaj zwolennicy śladu chazarskiego mówią o jeźdźcach husarskich, których ideologię wojskową skopiowały prawie wszystkie kraje, nawet Foggy Albion
Chazarski etnonim Kozaków jest bezpośrednio określony w „Konstytucji Pilipa Orlika”: „Starożytny wojowniczy lud kozacki, którego wcześniej nazywano Kazarami, wychował się najpierw w nieśmiertelnej sławie, przestronnych posiadłościach i rycerskich zaszczytach…”. , mówi się, że Kozacy przyjęli prawosławie z Konstantynopola (Konstantynopol) w czasach kaganatu chazarskiego.
W Rosji ta wersja wśród Kozaków budzi słuszną krytykę, zwłaszcza na tle badań nad genealogiami kozackimi, których korzenie sięgają Pochodzenie rosyjskie. A więc dziedziczny Kozak Kubański, akademik Akademia Rosyjska arts Dmitrij Szmarin wypowiadał się w tej sprawie ze złością: „Autorem jednej z tych wersji pochodzenia Kozaków jest Hitler. Ma nawet osobne wystąpienie na ten temat. Według jego teorii Kozacy to Gotowie. Wizygoci to Niemcy. A Kozacy to Ostrogoci, czyli potomkowie Ostrogotów, sojusznicy Niemców, bliscy im krwią i wojowniczym duchem. Pod względem wojowniczości porównał ich do Krzyżaków. Na tej podstawie Hitler ogłosił Kozaków synami wielkich Niemiec. Czy zatem powinniśmy się teraz uważać za potomków Niemców?

Kozak kozacki: co to jest?

6 błędnych przekonań na temat Kozaków