Kiedy pojawiło się narodowość rosyjska? Dlaczego Rosjan nazywano Rosjanami? Pochodzenie narodu rosyjskiego

24.04.2019

Historycy od setek lat próbują dowiedzieć się, kim są Rosjanie i skąd przybyli, ale nikt jeszcze nie znalazł ani jednej prawidłowej odpowiedzi na to pytanie. Istnieje kilkanaście najbardziej prawdopodobnych teorii, ale każda z nich ma swoje wady i słabe punkty. Jest całkiem możliwe, że nadal nie odkryliśmy, gdzie jest rodowy dom Słowian i narodu rosyjskiego, więc każdy może wierzyć w to, co uważa za najbardziej prawdopodobne.

Skąd się wzięli Rosjanie?

Nie jest tajemnicą, że Rosjanie pochodzili od Słowian, ale skąd pochodzą ci nasi przodkowie, pozostaje tajemnicą.

W związku z tym wysunięto wiele interesujących teorii:

Normana.
Scytyjski.
Dunaj.
Tubylczy.
Gellenthal.

Krótko o każdej teorii:

O pierwszej teorii wszyscy słyszeli; przyszli do nas przywódcy skandynawscy z ziem północnych , sprowadził oddział i zaczął rządzić. Trudno jednak uwierzyć, że plemiona zamieszkujące to terytorium nie miały własnego strukturę rządową, kultury i zwyczajów.
Uważajcie się za potomków Scytowie- jedna z najprzyjemniejszych opcji. Jednak starożytni greccy historycy przedstawili im zbyt pochlebny opis. W prawdziwość tego pomysłu również można wątpić, zwłaszcza jeśli podejść do problemu z punktu widzenia genetyki.
Istnieje założenie, że wszystko plemiona słowiańskieprzybył zza Dunaju, z terytorium Europy. Stało się to około półtora tysiąca lat temu i od tego czasu Słowianie mocno zadomowili się na nowych terytoriach i aktywnie eksplorowali Północ i Wschód.
Według czwarta teoria, nasi dalecy przodkowie byli „rdzennymi” mieszkańcami terytoriów, na których dziś żyjemy. Tam, gdzie się urodzili, przydali się.
Ale Hellenthal przedstawił interesującą hipotezę. Według tego naukowca na ponad 4 tysiące lat część plemion z terenów współczesnych Niemiec i Polski przeniosła się do Europy Wschodniej. A 3 tysiące lat temu miała miejsce migracja ludności z Ałtaju, zmieszanie się tych dwóch grup doprowadziło do pojawienia się Słowian, a później Rosjan.

Skąd wzięła się muzyka rosyjska?

W przypadku muzyki wszystko jest znacznie prostsze. Na terytorium współczesnej Rosji żyła ogromna liczba odmiennych plemion, z których każde starało się wypełnić swoje życie muzyką i wypełnić nią uroczyste wydarzenia. Muzyka ludowa ma co najmniej tysiąc lat i obejmuje:

Piosenki weselne.
Taniec.
Rytuał.
Kalendarz.
Liryczny.

Nie bez powodu sztukę ludową nazywa się oralną, gdyż przekazywana była z ust do ust, rzadko kiedy dzieła utrwalono w formie pisemnej.

Nie ma więc zbyt wielu źródeł, które dotarły do nas z czasów starożytnych. Sądząc po liczbie pieśni i instrumentów muzycznych, można tylko pośrednio stwierdzić, że nasi przodkowie byli ludźmi muzykalnymi.

Używali dźwięczne melodie nie tylko do świętowania wyjątkowych okazji, ale także do umilenia codziennego życia.

Skąd wziął się język rosyjski?

Ale w historii języka rosyjskiego są trzy etapy:

Stary rosyjski	Stary rosyjski	Krajowy
Zaczęło nabierać kształtu wraz z narodzinami Rusi Kijowskiej.	Okres stosunkowo nowy, jego rozkwit przypadł na wieki XIV-XVII.	Już w XVII wieku Rosjanie zaczęli formować się jako naród.
Tak naprawdę ma niewiele wspólnego ze współczesnym rosyjskim.	Pisownia i wymowa są bardziej podobne do języka współczesnego.	Każdy naród potrzebuje języka, więc staroruski zaczął się zmieniać.
Używano go już w czasach przedchrześcijańskich.	Aktywnie używany w nabożeństwach kościelnych.	Tworzenie się języka jest prawie zakończone.

Nawet w naszych czasach pojawiają się nowe słowa, wprowadzane są nowe zasady i wskazywane są zupełnie nowe funkcje.

Język rosyjski nie jest jakąś zamrożoną substancją, zmienia się zgodnie ze współczesnymi trendami. Ale podstawy języka położono wiele wieków temu i to się nie zmienia. Gdyby teraz spotkało się dwóch Rosjan z XVII i XXI wieku, nie potrafiliby normalnie wyjaśnić pewnych spraw.

Ale jednocześnie nasz współczesny uchwyciłby istotę wypowiedzi przodka, ale „podróżnik z przeszłości” miałby zbyt wiele problemów ze zrozumieniem. Obecnie w języku rosyjskim jest zbyt wiele obcych słów, a nawet bez tego bardzo się zmienił w ciągu ostatnich stuleci.

Współczesne badania nad problemem

Artykuły pseudonaukowe dotyczące pochodzenia Słowian stały się obecnie modne. I nie tylko poruszają temat wspólnego przodka, ale także z całą powagą „badacze” starają się znaleźć najbardziej „godnego” potomka. W rzeczywistości:

Proces formowania się narodu trwa pełną parą zaledwie cztery wieki temu.
Wcześniej samoidentyfikacja opierała się na przynależności do określonego terytorium, religii lub społeczności.
Sąsiedzi zawsze mieli bardzo podobną kulturę, tę samą religię i nazywali się prawie tak samo, z niewielkimi różnicami.
Nasi przodkowie prawdopodobnie nie zrozumieliby wrogości i obecnego stopnia napięcia.
Absolutnie nie przejmowali się godnością lub brakiem godności swoich potomków; w trudnych czasach ludzie borykali się z pilniejszymi problemami. Tak, przynajmniej podstawowe przetrwanie fizyczne.

Niestety, te proste fakty są obecnie przez wielu ignorowane. Można mieć tylko nadzieję, że wszyscy badacze w swoich pracach będą opierać się na źródłach historycznych, a nie pisać to, co im przyjdzie do głowy. Podążanie za modą nie jest trudne, ale wartość takich materiałów dąży do zera.

Wspólny dom przodków narodu rosyjskiego

Do tej pory pochodzenie Rosjan i wszystkich Słowian wywołuje ostrą dyskusję:

Najprawdopodobniej nie urodziliśmy się na tym terytorium, ale skądś przybyliśmy.
Punktem wyjścia migracji jest Europa Zachodnia, ujście Dunaju oraz rejon Kaukazu i Morza Kaspijskiego.
Możliwe, że Słowianie powstali w wyniku zmieszania się dwóch lub więcej grup, które migrowały masowo ku sobie lub w tym samym kierunku.
Jest prawdopodobne, że nasi odlegli przodkowie byli Indoeuropejczykami.
Na terytorium współczesnej Rosji znaleziono starożytne rzymskie hełmy i inne znaki Zachodu, dlatego nasi przodkowie znali Europę tysiące lat temu. Pytanie tylko, kto kogo „poszedł odwiedzić”.
Pisemne źródła starożytności podają sprzeczne informacje, jednak co do jednego są zgodne – początkowo Słowianie przybyli skądś z Zachodu i przenieśli się na Wschód, eksplorując nowe ziemie.

Byłoby miło uzyskać ostateczną odpowiedź na pytanie i dowiedzieć się, gdzie znajduje się ta bardzo „mała Ojczyzna” całego narodu. Ale na razie musimy zadowolić się takimi teoriami.

Pewnego dnia będziemy mogli dowiedzieć się, kim są Rosjanie i skąd przybyli. Nie należy jednak mieć nadziei, że naukowcy wymienią tylko jedną wioskę; będziemy raczej mówić o terytorium rozciągającym się na dziesiątki tysięcy kilometrów kwadratowych.

Film o pojawieniu się Rosjan

W tym filmie historyk Anatolij Klesow opowie, skąd jego zdaniem przybyli Rosjanie i kim są, do jakiej starożytnej rasy należą, z jakich ludów zostali utworzeni:

Rosjanie - Pochodzenie wschodniosłowiańskie , to największa grupa etniczna w Europie. Według różnych źródeł świat zamieszkują ze 129 do 160 milionów ludzi. Rosyjska diaspora jest ogromny i skoncentrowany w krajach byłego ZSRR: Ukrainie, Kazachstanie, Białorusi, Mołdawii i innych krajach. 86% Rosjan żyje w swojej historycznej ojczyźnie – Rosji. Dwie trzecie ludności Rosji to wyznawcy prawosławia. Językiem narodowym jest rosyjski.

Pochodzenie narodu rosyjskiego

Ludy powiązane pochodzeniem: i. Założenia o pochodzeniu narodu rosyjskiego Niektóre. Oto najbardziej znane:

1. Teoria Dunaju.

Kronikarz Nestor ciężko pracował nad Opowieścią o minionych latach. Autor określił obszar osadnictwa plemion słowiańskich wzdłuż Dunaju. Następnie wersję kronikarską opracowali historycy Klyuchevsky i Sołowiew. Wielu lingwistów i badaczy nadal wyznaje tę teorię.

2. Teoria scytyjska.

Wybitny rosyjski geniusz Michaił Łomonosow wyznawał scytyjsko-sarmacką wersję pochodzenia narodu rosyjskiego. W swojej pracy „Historia starożytnej Rosji” Łomonosow wskazał, że naród rosyjski powstał w wyniku zmieszania się plemion słowiańskich i plemienia ugrofińskiego. Według historyka pogańskie wierzenia naszych przodków mają wiele wspólnego z kulturą starożytną.

3. Teoria bałtycka

Hipoteza o pochodzeniu Rosjan opiera się na badaniach DNA różne narody. Według naukowca Gellenthala korzenie ludności rosyjskiej z pewnością wiążą się z ludami transbałtyckimi i migracją ludów Ałtaju. Aleksiej Szachmatow nazywa także terytorium Niemna i Zachodniej Dźwiny ojczyzną przodków Rosjan.

Niuanse kultury rosyjskiej

kultura rosyjska– to ogromna warstwa, na którą składają się wielowiekowe tradycje i tętniące życiem rytuały, niewzruszone wartości duchowe, specyficzny sposób życia i codzienne nawyki. Tego samego „rosyjskiego ducha” Puszkina nabywa osoba urodzona w bezmiarze naszej Ojczyzny. Rosjanin to osobowość o silnej woli. Szerokość duszy, prostota, życzliwość scharakteryzuj etnos rosyjski. Na przestrzeni dziejów naród rosyjski doświadczał ogromnych prób: wojen, głodu, zniszczeń, klęsk żywiołowych, zniewolenia przez jarzmo tatarsko-mongolskie. Surowe usposobienie, uproszczone podejście do codziennych trudności, ciężka praca i brak strachu przed wrogiem charakteryzowały naród rosyjski w średniowieczu. Tajemnicza rosyjska dusza nowoczesny człowiek nie od razu ujawnia się obcym.

Duma kultury rosyjskiej to dziedzictwo znanych artystów i pisarzy, kompozytorów i architektów. Nazwiska takie jak Puszkin, Tołstoj, Szyszkin i Lewitan, Czajkowski i Glinka pojawiają się błyskawicznie, jeśli chodzi o rosyjskich geniuszy. Ale nie tylko w kreatywności, ale także w innych podstawowych dziedzinach, czy to w medycynie, wojskowości czy nauce o rakietach, Rosjanie z dumą dołączą do listy znanych osobistości świata.

Tradycje przodków

We współczesnym stylu życia Rosjan oczywiście wiele się zmieniło. Szybkie samochody, wygoda na co dzień, błyszczące ubrania, modne gadżety zagościły w każdym domu. Jednak i to na szczęście w najważniejszych momentach dla Rosjanina powraca do tego, co niezniszczalne Tradycje słowiańskie i rytuały.

Rosyjskie wesele z pewnością zaczyna się od swatania, a uroczystości nadal zawierają elementy starożytnych tradycji: cena panny młodej, rodzinny bochenek, obdarowywanie nowożeńców. Obrzędy chrztu i pogrzebu pozostały prawie niezmienione. W wielu rodzinach pożegnanie zmarłego nadal opiera się na starożytnych tradycjach (wiszące lustra, obrzędy pogrzebowe, jedzenie pogrzebowe). Jedność Rosjan przejawiała się nie tylko podczas smutnych wydarzeń, ale także podczas odprawiania publicznych uroczystości.

Do dziś jest obchodzony z rozmachem Karnawał. Tradycja palenia kukły, rytuał przebaczania przewinień i jedzenia pysznych naleśników nadają temu świętu szczególnego uroku. Wśród świąt kościelnych najbardziej czczone wśród Rosjan są Boże Narodzenie I Wielkanoc. Zimą dzieci bawią się, chodząc od domu do domu i śpiewając kolędy. Za oddanie chwały Chrystusowi dzieci otrzymują od swoich właścicieli słodycze i pieniądze. Na Wielkanoc w każdym domu będzie przygotowany pachnący tort wielkanocny i pomalowane jajka. Tradycja odwiedzania cmentarzy w celu upamiętnienia zmarłych bliskich i przyjaciół nie została dziś wykorzeniona.

Obecnie często słyszy się o tym uczciwe ostrzeżenia, aby uniknąć wcześniejszych nieporozumień i błędów, które przy opracowywaniu nowoczesnej strategii polityki krajowej wyrządziły poważne szkody narodom Rosji. Naszym zdaniem błędne pojęcie „narodu rosyjskiego” budzi zastrzeżenia, choć część jego zwolenników może wychodzić z dobrych intencji umacniania jedności kraju.

Definicja pojęcia wymaga uwzględnienia jego cech charakterystycznych, to znaczy, jeśli nasza wielowiekowa kultura, wspaniały, potężny i wolny język, duchowość, idea narodowa i psychologia, literatura, kosmizm, szerokość natury, waleczność są rosyjskie, to w konsekwencji naród jest rosyjski. Nie wypada przypomnieć wpływu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, która przez wiele stuleci odgrywała w naszym kraju ogromną rolę jednoczącą i pielęgnującą. Sam naród rosyjski zaczął się kształtować po przyjęciu chrześcijaństwa. Zaprzeczanie tym i innym czynnikom, znakom, próbom „przerobienia” narodu rosyjskiego, jakby według metody markiza de Custine, który w XIX wieku wysunął podobną absurdalną propozycję, nieuchronnie postawi potencjalnych innowatorów, „pierestrojka” w niekorzystnej sytuacji barbarzyńców.

Rusofobom trudno będzie zaprzeczyć, że ogromne znaczenie konsolidujące kryją się w pojęciach: naród rosyjski, kultura rosyjska, duchowość, język rosyjski, waleczność, hojność natury, życzliwość itp. Wiele napisano na ten temat i jest to również omówione w tym zbiorze.

Odrzucenie kategorii „naród rosyjski” spowodowałoby wielkie szkody polityczne, gospodarcze, geopolityczne, kulturowe i cywilizacyjne dla całej Rosji. Tysiące znanych postaci na Zachodzie, Wschodzie i Południu od wieków i dziesięcioleci wychwala rosyjskie wartości. I nagle dziwią się, że „rezygnujemy” z tej własności, eliminując rubrykę „narodowość” w paszporcie itp.

Szkody geopolityczne mogą być nieodwracalne. Zilustrujmy to konkretnym przykładem. Jednym z fundamentów rosyjskiej polityki zagranicznej jest orientacja na słowiańskie braterstwo, kurs na wszechstronne zbliżenie trzech wschodniosłowiańskich grup etnicznych. I zgodnie z planami jego organizatorów, chimeryczny naród rosyjski miałby obejmować Tatarów, Baszkirów i Inguszów (czego wszystkie te narody wyraźnie nie chcą). Jak wiadomo, nie są to Słowianie. Powstaje pytanie: jak uzasadnimy potrzebę jedności Słowian i tworzenia organizacji słowiańskich? Przecież inni Narody słowiańskie w swoich wezwaniach do wzmocnienia jedności braterskiej zwracają się szczególnie do narodu rosyjskiego. Tak więc na Kongresie Słowiańskim odbył się! 867 w Rosji przyjęto specjalny apel delegatów zagranicznych do narodu rosyjskiego. W dokumencie napisano: „Rozpoznaliśmy naród czysto słowiański w jego uczuciach i sposobie życia - naród, w którym świadomość pokrewieństwa z nami i braterska sympatia dla nas już z całą mocą się obudziła i z każdym dniem rozwija się coraz potężniej: wielki ludzi, nie tylko liczebnych, ale i sukcesów edukacyjnych, jakie odniósł w tak krótkim czasie i w tak niesprzyjających okolicznościach – wielkich zarówno pod względem wysokiego zrozumienia swego znaczenia w dziejach ludzkości, jak i pod względem pod względem doskonałych, solidnych podstaw, które położył dla podniesienia swojej edukacji i wszechstronnego sukcesu”. I nagle bracia Słowianie dowiadują się, że narodu rosyjskiego już nie ma?!

Oświecone osobistości kultury na Zachodzie również mogą być oburzone. Przypomnijmy, że niemiecki pisarz Tomasz Mann nazwał literaturę rosyjską świętą. A francuski poeta Paul Valéry zauważył kiedyś, że nawet jeśli wszystko zginie, pozostanie tylko dziedzictwo Starożytna Grecja i rosyjski XIX wiek, wtedy nic nie będzie stracone. Niektórzy jednak chcieliby wymazać samo słowo rosyjski ze skarbnicy kultury światowej i wspólnoty narodów.

Można dodać, że rosyjska kultura klasyczna nie zajmowała się głoszeniem seksu i przemocy, wzbogacania się za wszelką cenę. W różnych okresach historycznych wiadomości o wyzwoleniu narodów słowiańskich i wschodnich wysyłano w języku rosyjskim niejednokrotnie. „Nagle po raz pierwszy w odległej wiosce usłyszeliśmy słowa „wolność”, „równość” i „chleb” po rosyjsku” – wykrzyknął tadżycki poeta Mirzo Tursun-zade.

Jak pokazało doświadczenie historii, to przede wszystkim rosyjskość wzmacnia twórczą, konstruktywną zasadę w budowaniu potęgi państwa rosyjskiego, w ofiarnej służbie dla niego. „Jesteśmy Rosjanami, Bóg jest z nami!”, zawołał generalissimus A. Suworow, odnosząc olśniewające zwycięstwa nad wrogami, którzy czasami wielokrotnie przewyższali liczebnie nasze wojska. Ta patriotyczna linia była z powodzeniem kontynuowana przez generalissimusa I. Stalina w okresie Wielkiego Wojna Ojczyźniana, zwracając się konkretnie do rosyjskich wartości, idei rosyjskiej, rosyjskich tradycji wojskowych. Przykłady tego rodzaju można podać niezliczoną ilość.

Nie trudno zauważyć, że jednymi z najgorliwszych pionierów koncepcji „narodu rosyjskiego” byli rosyjscy faszyści, którzy osiedlili się w Harbinie. W swoim dokumencie programowym „ABC faszyzmu” (Harbin, 1934) stwierdzili, że choć „głównymi elementami narodu rosyjskiego byli Wielkorusowie, Małorusacy i Białorusini... również wziął w niej udział życie historyczne„. Twórcy „ABC faszyzmu” opowiadali się za tym, aby wszystkie narody Rosji stanowiły „zwartą rodzinę, świadomą potrzeby silnej jedności i spójności”.

Niektórzy szanowani współcześni naukowcy – zwolennicy koncepcji „narodu rosyjskiego” – argumentują, że rzekome używanie pojęcia „narodu rosyjskiego” może służyć jako zachęta do dezintegracji i separatyzmu2. Dbanie o naszą jedność jest godną cechą. Autorzy tezy o „narodzie rosyjskim” muszą jednak przede wszystkim zapytać zainteresowanych narodowo Tatarów, Baszkirów, Tuwińczyków, Czeczenów, Chakasów i wszystkich innych, czy zgodzą się porzucić własną tożsamość narodową i dołączyć do tak pilnie proponowanego „ naród rosyjski”? Z pewnością można w ten sposób jedynie rozgrzać, w istocie pobudzić nastroje i działania separatystyczne.

Ponadto istotne doświadczenia historyczne i fakty niezbicie wskazują, że gdy nasze państwo było rosyjskie (przed 1917 r.), obejmowało Polskę, Finlandię, Ukrainę, Białoruś, Kaukaz, Azję Środkową i Mołdawię. Odrzucenie rosyjskości, jej tłumienie w budowaniu państwa i przyjęcie obcych modeli etnopolitycznych stymulowało dezintegrację i separatyzm.

Kwalifikowana dyskusja na ten temat wymaga wykorzystania argumentów i faktów kulturowych, historycznych, psychologicznych i językowych. W związku z tym zauważamy, że spośród dzieł znajdujących się w kolekcji AKIRN „Naród rosyjski: przeszłość historyczna i problemy odrodzenia” (1995) dzieło słynnego krajowego językoznawcy i historyka, akademika Rosyjskiej Akademii Nauk O.N. Trubaczowa „ Rosyjski - rosyjski: historia, dynamika, ideologia dwóch atrybutów narodu. Autor, wykorzystując dużą ilość specyficznego materiału, ukazuje genezę i znaczenie używanych od niepamiętnych czasów słów „rosyjski”, „ruski”. I tak od czasów Włodzimierza Świętego używano słów: naród rosyjski, miasta rosyjskie, towary rosyjskie, las rosyjski, rosyjskie srebrne pieniądze, rosyjskie podwójne wino itp. „Zapożyczony, głównie zachodni charakter nazwy Rosja – zauważa O.N. Trubaczow – „jest całkiem oczywisty” (s. 31). Dalej czytelnik znajdzie ciekawe informacje o używaniu tych słów w życiu. Na przykład M. Łomonosow był pod większym wrażeniem koncepcji „rosyjskiego”. A. Radiszczow pisał o Rosjaninie jako twórcy rosyjskiej historii. Zwróćmy się do A.S. Puszkina jako najwyższego autorytetu. Akademik O.N. Trubaczow podaje następujące liczby: w dziełach Aleksandra Siergiejewicza słowo „rosyjski” pojawia się 53 razy, a „rosyjski” – 572 razy, czyli prawie 11 razy częściej. „Różnice językowe i inne między językiem rosyjskim a rosyjskim często są po prostu niezrozumiałe na Zachodzie, tak jak nie rozumieją ich nasi rodzimi tłumacze” – zauważył akademik Trubaczow. Dane dostarczone przez znany autorytet naukowy pomagają w poprawności metodologicznej podejść do rozwiązania sporu: naród rosyjski czy rosyjski, obalając w ten sposób nowe koncepcje zniszczenia systemu krajowej państwowości.

Koncepcja „narodu rosyjskiego” wyraźnie kłóci się z teoretycznymi konstruktami szeregu znanych współczesnych autorytetów zachodnich. Jeszcze w latach 70. i 80. W USA szerzyła się wciąż dość modna teoria etniczności. Według jednego z American Political Dictionaries (1992) pochodzenie etniczne to „grupowa identyfikacja określonego narodu na podstawie wspólnych cech, spośród których najważniejsze to: rasa, język, pochodzenie narodowe czy kultura”.

Rzeczywiście, nie można niedoceniać roli czynników etnicznych w konsolidacji narodowej. Zacytujmy przestrogę L. N. Gumilowa dotyczącą trwałości stereotypów zachowań etnicznych: „Nie daj Boże, spróbuj je przerobić”…

Przeciwko koncepcji „narodu rosyjskiego” można zmobilizować bardzo duży potencjał teoretyczny, kulturowy i etniczny. Wypowiadając się przeciwko nadużywaniu słowa „rosyjski” w sensie narodowo-kulturowym, zarzucając części inteligencji takie samozaparcie, A. I. Sołżenicyn przypomniał wypowiedziane przez niego w 1909 r. następujące słowa P. B. Struwego: „Inteligencja rosyjska jest przebarwianie się na rosyjski... jest niepotrzebnym i bezowocnym zakrywaniem swojego narodowego oblicza” i „tego nie da się zatuszować”. „Narodowość jest czymś znacznie bardziej niezaprzeczalnym (niż rasa, kolor skóry), a jednocześnie subtelnym”.

Upadek koncepcji „narodu rosyjskiego”, terminu „Rosjanie” itp. zmuszony jest w takim czy innym stopniu zostać rozpoznany przez media liberalne. I tak S. Babaeva i A. Kolesnikov w artykule opublikowanym w Izwiestii napisali: „Wtedy zaczęto nas nazywać pompatycznym słowem „Rosjanie”. Ale nie zakorzeniło się. Niektórzy stali się kosmopolitycznymi „panie i panowie”. Inni pozostali bezosobowymi „towarzyszami”. Brunetki miały pecha: wtopiły się w „osobę narodowości kaukaskiej”.

W obecnym trudnym okresie przejściowym ważne jest, aby uwzględnić wnioski z najnowszej historii i materiały z poprzednich dyskusji, zachowując trzeźwy realizm polityczny. Nowe rosyjskie chimery i złudzenia służą naszej konkurencji, która ani na sekundę nie traci z oczu własnych interesów narodowych i państwowych. Dawne bezpodstawne, intensywnie rozpowszechniane rosyjskie mity były bardzo korzystne dla naszych przeciwników.

Oczywiście, pochodzenie rosyjskie jest tak samo cenne, jak pochodzenie narodowe i etniczne. Obejmuje suwerenność, patriotyzm narodowy, wielonarodowość, wspólne obywatelstwo wszystkich Rosjan, terytorialność, wspólne międzynarodowe interesy polityczne, wspólną troskę o trudny proces odrodzenia i rozwoju jednolitego ogólnorosyjskiego rynku, inne najcenniejsze cechy i soborowe aspekty życie naszego kraju.

Jednym słowem, zarówno rosyjskie, jak i rosyjskie pochodzenie są drogie i cenne, powinny się wzajemnie uzupełniać i wzbogacać. Dlatego zwolennicy koncepcji „narodu rosyjskiego” – zamiast rosyjskiego – popełniają zasadniczy błąd metodologiczny, sprzeciwiając się obu tym zasadom, co jest szczególnie szkodliwe i niebezpieczne.

Rosjanie- Lud wschodniosłowiański, grupa etniczna, naród. Najbardziej rozpowszechnioną religią wśród Rosjan jest prawosławie. Językiem narodowym Rosjan jest rosyjski.

Numer

Ogólna liczba Rosjan na świecie wynosi obecnie, według różnych szacunków, aż do 150 milionów ludzi, z czego w Rosji – 116 milionów (2002) (około 79,8% populacji kraju).

Stanowią większość populacji Federacja Rosyjska, a także znaczna część ludności w krajach byłego ZSRR: na Ukrainie, Białorusi, w Kazachstanie, Uzbekistanie, Łotwie, Kirgistanie, Estonii, Litwie, Mołdawii, Naddniestrzu, Turkmenistanie. Duże diaspory są obecne w USA, Kanadzie, Brazylii i Niemczech.

Grupy etnograficzne

W języku rosyjskim istnieją dwie grupy dialektów - północnorosyjska (okayaya) i południoworosyjska (akayaya), z których każda jest podzielona na mniejsze grupy dialektów. Pomiędzy dialektami północnymi i południowymi znajduje się terytorium dialektów środkowo-rosyjskich. Granica między grupami północno-rosyjskimi i południowo-rosyjskimi przebiega na linii Psków – Twer – Moskwa – Niżny Nowogród. W dialekcie północnym wyróżnia się trzy grupy dialektów: Ładoga-Tichwin, Wołogda i Kostroma. W dialekcie południowym wyróżnia się pięć grup dialektów: zachodnia, górna Dniepr, górna desnińska, kurska-oryolska i wschodnia (Ryazan). Na bazie grupy dialektów środkoworosyjskich następuje unifikacja języka rosyjskiego i całej kultury.

Obecnie w związku z rozwojem edukacja szkolna i komunikacji masowej różnice w dialektach znacznie się zmniejszyły.

Opierając się na różnicach w typie gospodarki, cechach kultury ludowej i różnicach religijnych między Rosjanami, szereg grupy etnograficzne:

Goryuny
Guran
Chłopi z Tundry
Kozacy - w dorzeczach Donu, Kubania, Uralu, a także na Syberii

Kozacy amurscy
Kozacy Astrachańscy
Kozacy Dońscy
Kozacy Zabajkalscy
Kozacy Kubańscy
Kozacy Niekrasowowie (Niekrasowcy)
Kozacy z Orenburga
Kozacy Semireczeńscy
Kozacy syberyjscy
Kozacy Terek (Kozacy Grebenscy)
Kozacy Uralscy (Kozacy Yaik)
Kozacy Ussuri

Masoni (Bukhtarma)
Kamczadal
Karymy
Kerzhaks - w regionie Trans-Wołgi w Niżnym Nowogrodzie, na Uralu i na Syberii
Mieszkańcy Kołymy
Lipovane (Rumunia)
Markowici
Molokany - na Północnym Kaukazie, Zakaukaziu i wybrzeżu Pacyfiku w USA
Oboyantsy - na południu obwodu odeskiego, w Budżaku
Odnodvortsy
Polehi
Polacy (grupa etnograficzna Rosjan)
Pomors - na wybrzeżach Morza Białego i Barentsa
Ptishany - w północno-zachodniej części terytorium Stawropola
Pushkari (grupa etnograficzna Rosjan)
Russkoustyincy
Sajanie (grupa etnograficzna Rosjan)
Semeyskie – w Zabajkaliach
Syberyjczycy
Sitskari
Tudovlyanie
Tsukany – w regionie Tambow
Shapovala - na południu obwodu briańskiego
Jakucjanie

Antropologia Rosjan

Według większości cech antropologicznych Rosjanie zajmują centralną pozycję wśród narodów Europy.

Populacje rosyjskie są dość jednorodne antropologicznie. Przeciętne wskaźniki antropologiczne albo pokrywają się ze średnimi wartościami Europy Zachodniej, albo od nich odbiegają, pozostając jednak w obrębie wahań grup zachodnich.

Można zauważyć następujące cechy odróżniające Rosjan od populacji Europy Zachodniej:

Jaśniejsza pigmentacja. Zwiększa się udział jasnych i średnich odcieni włosów i oczu, zmniejsza się udział ciemnych odcieni;
Zmniejszony wzrost brwi i brody;
Umiarkowana szerokość twarzy;
Przewaga średniego profilu poziomego i średnio wysokiego grzbietu nosa;
Mniejsze lub większe pochylenie czoła słaby rozwój brwi.

Populacja rosyjska charakteryzuje się niezwykle rzadkim występowaniem epikantu. Spośród ponad 8,5 tys. przebadanych rosyjskich samców epikantus odnaleziono jedynie 12 razy i to dopiero w powijakach. To samo niezwykle rzadkie występowanie epikantu obserwuje się wśród ludności Niemiec.

Na podstawie wyników badań markerów chromosomu Y wyróżnia się dwie grupy populacji rosyjskiej. W grupie północnej (Mezen, Pinega, Krasnoborsk) wykazano bliskość z sąsiadującymi populacjami ugrofińskimi i bałtyckimi, co można wytłumaczyć wspólnym podłożem. Grupa południowo-centralna, do której należy zdecydowana większość ludności rosyjskiej, wchodzi w skład wspólnego skupiska z Białorusinami, Ukraińcami i Polakami. Jak wynika z badań markerów mtDNA, a także markerów autosomalnych, Rosjanie są podobni do innych populacji Europy Środkowo-Wschodniej. Ujawniono wysoką jedność markerów autosomalnych populacji wschodniosłowiańskich i ich istotne różnice w stosunku do sąsiednich ludów ugrofińskich, tureckich i północnokaukaskich.

W populacjach rosyjskich występuje niezwykle niska częstość występowania cech genetycznych charakterystycznych dla populacji mongoloidalnych. Częstotliwości markerów wschodnio-eurazjatyckich wśród Rosjan odpowiadają średniej europejskiej.

Język

Język rosyjski należy do wschodniej podgrupy języków słowiańskich, wchodzących w skład rodziny języków indoeuropejskich. W języku rosyjskim stosuje się pismo oparte na alfabecie rosyjskim, którego korzenie sięgają cyrylicy (cyrylicy).

Rosyjski jest jedynym językiem państwowym Rosji.

Rosyjski jest jednym z sześciu języków urzędowych ONZ. Według danych opublikowanych w czasopiśmie „Language Monthly” (nr 3, 1997) w tym czasie około 300 milionów ludzi na całym świecie mówiło po rosyjsku (co plasuje go na 5. miejscu pod względem rozpowszechnienia), z czego 160 milionów uważało go za język rosyjski. ich język ojczysty (7. miejsce na świecie). Według szacunków z 1999 r. całkowita liczba osób mówiących po rosyjsku na świecie wynosi około 167 milionów, a dla kolejnych 110 milionów osób posługuje się językiem rosyjskim jako drugim językiem.

Rosyjski, obok białoruskiego, jest także językiem urzędowym na Białorusi. Ponadto rosyjski jest jednym z trzech języków państwowych nierozpoznanego Naddniestrza.

Język rosyjski jest językiem urzędowym (we wszystkich przypadkach inny język lub inne języki pełnią funkcję państwa lub drugiego urzędnika) w następujących stanach i na niektórych terytoriach państw:

W Kazachstanie ( W organizacjach państwowych i organach samorządu terytorialnego oficjalnie używa się języka rosyjskiego wraz z językiem kazachskim- Konstytucja Republiki Kazachstanu, art. 7 ust. 2),
W Kirgistanie ( W Republice Kirgiskiej językiem urzędowym jest rosyjski- Konstytucja Republiki Kirgiskiej),
W częściowo uznanej Osetii Południowej (Konstytucja Republiki Osetii Południowej, art. 4 ust. 2),
W części Mołdawii (autonomiczna Gagauzja),
W niektórych gminach powiatów Konstanca i Tulcza w Rumunii, gdzie staroobrzędowcy z Lipovane stanowią oficjalnie uznaną mniejszość.

Język rosyjski ma status języka rząd i inne instytucje w częściowo uznanej Abchazji (Konstytucja Abchazji, art. 6) oraz status regionalny w Autonomicznej Republice Krymu na Ukrainie (od 2010 r.) i niektórych regionach Ukrainy. (więcej szczegółów można znaleźć w artykule Język rosyjski na Ukrainie)

W socjologicznym badaniu Gallup Inc. dotyczącym postaw wobec języka rosyjskiego w krajach poradzieckich 92% ludności Białorusi, 83% Ukrainy, 68% Kazachstanu i 38% Kirgistanu wybrało język rosyjski do wypełnienia kwestionariusza . Instytut określił tę część badania jako „język rosyjski jako język ojczysty” (rosyjski jako język ojczysty). Werbalna konstrukcja pytań i praktyczne trudności w przeprowadzaniu ankiet mogły wprowadzić błędy lub stronniczość do wyników.

W USA, w stanie Nowy Jork, w 2009 roku wprowadzono nowelizację ordynacji wyborczej, zgodnie z którą we wszystkich miastach stanu liczących ponad milion mieszkańców wszystkie dokumenty związane z procesem wyborczym muszą zostać przetłumaczone na język rosyjski. Rosyjski stał się jednym z ośmiu języków obcych w Nowym Jorku, w którym muszą być drukowane wszystkie oficjalne materiały kampanie wyborcze. Wcześniej lista obejmowała język hiszpański, koreański, filipiński, kreolski i trzy dialekty chińskiego.

Do 1991 roku język rosyjski był językiem komunikacji międzyetnicznej ZSRR, pełniąc de facto funkcje języka państwowego. Nadal jest używany w krajach, które były dawniej częścią ZSRR, jako język ojczysty dla znacznej części populacji i jako język komunikacji międzyetnicznej. W miejscach, gdzie emigranci z krajów byłego ZSRR żyją zwięźle (Izrael, Niemcy, Kanada, USA, Australia itp.), wydawane są rosyjskojęzyczne czasopisma, działają stacje radiowe i kanały telewizyjne, otwierane są rosyjskojęzyczne szkoły, w których Aktywnie uczy się języka rosyjskiego (na przykład Shevach-Mofet). W Izraelu języka rosyjskiego uczy się w starszych klasach niektórych szkół średnich jako drugiego języka obcego. W krajach Europy Wschodniej do końca lat 80. XX w. językiem głównym był język rosyjski język obcy w szkołach.

Wszyscy astronauci pracujący na ISS muszą uczyć się mówionego języka rosyjskiego.

Historia etniczna

Aż do XX wieku

Pochodzenie etniczne pierwszych nosicieli etnonimu Rus jest nadal dyskusyjne. Teoria normańska zakłada ich skandynawskie pochodzenie, inni naukowcy uważają ich za Słowian, inni za irańskojęzycznych nomadów (Roxalans), a jeszcze inni za inne plemiona germańskie (Goci, Rugianie itp.). M.V. Łomonosow opracował teorię o ugrofińskim pochodzeniu etnonimu, ale współcześni naukowcy z reguły uważają ją za przestarzałą.

Około XII wieku w wyniku połączenia wschodniosłowiańskich związków plemiennych powstała narodowość staroruska. Jej dalszej konsolidacji przeszkodził upadek feudalny Rusi Kijowskiej i najazd tatarsko-mongolski oraz zjednoczenie księstw pod panowaniem kilku państw (Wielkiego Księstwa Moskiewskiego, Wielkiego Księstwa Litewskiego, a później Rzeczypospolitej Obojga Narodów). ) położył podwaliny pod jego dalszy rozpad na trzy współczesne narody: Rosjan, Ukraińców i Białorusinów. Należy zauważyć, że nie wszyscy naukowcy całkowicie zgadzają się z proponowanym schematem (V.V. Sedov, E.M. Zagorulsky, B.N. Florya), a niektórzy nie uznają istnienia ani jednego starożytnego narodu rosyjskiego na żadnym etapie historycznym.

Etnos rosyjski powstał głównie z potomków następujących plemion wschodniosłowiańskich: Ilmen Słoweńców, Krivichi, Vyatichi, Northerners i Radimichi. W mniejszym stopniu na formację narodu rosyjskiego wpłynęła późniejsza asymilacja części plemion ugrofińskich (Merya, Meshchera, Murom), które zamieszkiwały północno-wschodnie tereny skolonizowane przez Słowian. Należy zauważyć, że asymilacja plemion ugrofińskich zamieszkujących Równinę Rosyjską praktycznie nie miała wpływu na typ antropologiczny słowiańskich kolonistów. Można to wytłumaczyć bliskością ludności ugrofińskiej z Równiny Rosyjskiej do reszty populacji Europy Wschodniej. Wśród północnych Rosjan, zwłaszcza Pomorów, zauważalny jest komponent ugrofiński. Ponadto rzekomo bałtyckojęzyczne plemię Golyad zostało zasymilowane przez Słowian wschodnich, głównie Wiatychi.

Opierając się na kolonizacji ziem ugrofińskich przez Słowian, część sympatyzujących z nimi historyków polskich, a następnie zachodnich XIX w. (np. Franciszek Duchinsky i Henri Martin) generalnie zaprzeczała przynależności Rosjan (Wielkorusów) do Słowianie. Teoria ta, uznawana od początku za mającą raczej podłoże polityczne niż naukowe, do dziś ma zwolenników w kręgach nacjonalistycznych w krajach Europy Wschodniej.

W XVI wieku Rosjanie zaczęli zasiedlać stepowe regiony regionu Wołgi i Północny Kaukaz, Cis-Ural, kolonizowali Syberię i Daleki Wschód w XVII wieku. Największą rolę w początkowych etapach kolonizacji Syberii i Dalekiego Wschodu odegrali Kozacy i Pomorzy. W koniec XIX- na początku XX w. miała miejsce nowa fala rosyjskiej kolonizacji Syberii i Dalekiego Wschodu, tym razem w przeważającej mierze chłopskiej. Główne osadnictwo Syberii odbywało się wzdłuż autostrady syberyjskiej i kolei transsyberyjskiej.

W XVII-XIX w. Rosjan rozumiano jako połączenie trzech grup etnograficznych: Wielkorusów, Małych Rusinów (uwzględniono tu także Rusinów) i Białorusinów, czyli wszystkich Słowian wschodnich. Było to 86 milionów (1897), czyli 72,5% populacji Imperium Rosyjskie. Był to punkt widzenia dominujący, co znalazło odzwierciedlenie w publikacjach encyklopedycznych (patrz rozdział „ Źródła historyczne„). Jednak już od początku XIX w. wielu badaczy uważało, że różnice między grupami są wystarczające, aby uznać je za odrębne narody. W związku z późniejszym pogłębieniem się tych różnic i narodowym samostanowieniem Ukraińców i Białorusinów, etnonim „Rosjanie” przestał się do nich odnosić i pozostał jedynie dla Wielkorusów, zastępując dotychczasowy etnonim. Skutki takiej zmiany koncepcji nie były widoczne od razu: po pierwszym sowieckim spisie ludności około połowa mieszkańców Kubania i większość mieszkańców Noworosji (w tym Donbasu) została sklasyfikowana jako Ukraińcy w związku z zastąpieniem pojęcia „Rosjanina małorosyjskiego pochodzenia”, ale spontaniczny protest przeciwko ukrainizacji wśród Kozaków Kubańskich a Również rehabilitacja Kozaków w latach trzydziestych XX wieku zdecydowanie „przywróciła” narodowi kubańskiemu rosyjskie imiona. Obecnie mowa o przedrewolucyjnej Rosji, przez rosyjskiego mają na myśli tylko Wielkorusów - w szczególności twierdząc, że Rosjanie stanowili 43% jego populacji (około 56 milionów).

W XX-XXI wieku

W XX wieku Rosjanie przeżyli jeden z najtrudniejszych okresów w swojej historii. W wyniku wybuchu I wojny światowej Wojna domowa W latach 1918–1922 Rosja utraciła duże terytoria; opuściła ją znaczna liczba przedstawicieli arystokracji, inteligencji, Kozaków, oficerów i innych warstw społecznych. Rosjanie stracili znaczne warstwy zwyczaje narodowe i kultury prawosławnej, w czasie samej wojny i okresu po niej zginęła ogromna liczba ludności.

Katastrofalne szkody dla rosyjskiej grupy etnicznej zostały wyrządzone podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w latach 1941–1945. Wśród 8,66 mln żołnierzy radzieckich, którzy zginęli na froncie i w niewoli, 5,76 mln (66,4%) stanowili Rosjanie; niektóre regiony z przewagą ludności rosyjskiej były okupowane. Całkowite straty militarne i cywilne ZSRR w czasie II wojny światowej wyniosły około 27 milionów zabitych, wśród których większość stanowili Rosjanie. Straty te wpłynęły nie tylko na bieżący spadek liczby ludności, ale miały także katastrofalny wpływ na tempo wzrostu populacji na skutek śmierci ludzi i przyszłych pokoleń, które się z nich nie narodziły.

Na początku lat 90. rozpoczął się spadek liczby Rosjan: w Rosji na skutek spadku liczby ludności, w byłych republikach ZSRR – także na skutek emigracji ludności rosyjskiej do Rosji, a także do krajów UE, USA, Australia i inne kraje. W szczególności w latach 1989-2002 liczba Rosjan w samej Rosji spadła ze 120 do 116 milionów ludzi, na Ukrainie w latach 1989-2001 - z 11,4 do 8,3 miliona, w Kazachstanie w latach 1989-1999. - z 6,2 mln do 4,5 mln Zatem od 1989 do 1999-2004. całkowita liczba Rosjan w byłego ZSRR spadła ze 145,2 mln (50,5% z 285,7 mln osób, ZSRR) do 133,8 mln osób. (46,7% z 286,3 mln osób) lub o 7,8%, jednak biorąc pod uwagę pewną stronniczość danych spisowych w niektórych byłych republikach radzieckich, ogólna liczba Rosjan na terytorium b. ZSRR może osiągnąć ponad 137 mln osób . (lub 47,9%). W krajach Europa Zachodnia, USA, Australia, liczba Rosjan na początku XXI wieku, wręcz przeciwnie, wzrosła z powodu imigracji z krajów byłego ZSRR.

W różne lata"Biuletyn" Akademia Rosyjska Nauki” odnotowała niemal powszechny ucisk Rosjan przez tytularne grupy etniczne w byłych republikach radzieckich oraz w niektórych jednostkach administracyjnych Rosji, a także wskazała stan poważny : poważna choroba Pochodzenie rosyjskie.

Etnonim

rosyjski- częściowo uzasadniony przymiotnik. Powstał z wczesnego połączenia dwóch części Rosjanie, w którym zaprzestano używania drugiej części (wielokropek). Stary rosyjski przymiotnik rosyjski(-tak) pochodzi z korzenia ruski- używając przyrostka - sk-, które tworzy pochodne od nazw miejscowości, porównaj nazaretsk„z Nazaretu”. Ruś była zarówno nazwą państwa Słowian Wschodnich, jak i ich wczesnym etnonimem. Do XVIII wieku nazwisko brzmiało Rusin, mnogi Rus Lub Rusini. Od XVII-XVIII w. był on stopniowo zastępowany przez Rosjanie, Rosja Lub Rosjanie, a później od XVIII-XIX w. - do Wielcy Rosjanie. W XVIII-XIX w. wprowadzono nowy etnonim zbiorowy Rosjanie, który jednak wyznaczał jednocześnie wszystkie trzy narody wschodniosłowiańskie, a dopiero po 1917 r. – jedynie Wielkorusów.

Rosyjska kultura i filozofia

Przedstawiciele narodu rosyjskiego, grupy etnicznej i narodu stworzyli tak szerokie, wieloaspektowe, globalne zjawisko, jak kultura rosyjska. Kultura rosyjska uznawana jest za jedną z najbogatszych i najbardziej różnorodnych kultur na świecie.

Rosyjski strój narodowy

Rosyjskie stroje ludowe północnych i południowych regionów, choć różniące się poszczególnymi elementami, zawierają wspólne podstawowe cechy. Garnitur męski składał się z koszuli i wąskich spodni wykonanych z płótna lub barwionej tkaniny. Na spodnie zakładano koszulę wykonaną z białego lub kolorowego płótna i przepasaną paskiem lub długą wełnianą szarfą. Odzież wierzchnią stanowił zamek błyskawiczny lub kaftan, a butami były buty lub buty łykowe.

Strój damski w regionach północnych i południowych różnił się indywidualnymi szczegółami i umiejscowieniem dekoracji. Główną różnicą była dominacja sukienki w stroju północnym i ponewy w stroju południowym. Główne elementy kobiecości strój ludowy była koszula, fartuch, sukienka lub poneva, śliniaczek i shushpan.

Kuchnia rosyjska

Potrawy takie jak owsianka, kapuśniak, kluski, naleśniki, kwas chlebowy, okroszka, chleb żytni i inne tradycyjnie kojarzą się z kuchnią rosyjską. Podobnie jak kuchnie innych krajów, kuchnia rosyjska wchłonęła się w całej swojej historii duża liczba różne tradycje kulinarne sąsiadujących narodów. Znaczący wpływ Tradycyjne potrawy słowiańskie wpłynęły na ukształtowanie się kuchni rosyjskiej. Przez pewien czas rozdzielono stoły szybkie i szybkie. Izolacja jednych produktów od innych doprowadziła do pewnego uproszczenia menu, ale też doprowadziła do powstania wielu oryginalnych dań, które później stały się wizytówka Kuchnia rosyjska. Zainteresowanie językiem rosyjskim tradycja kulinarna poza Rosją powstało w XIX wieku. W ciągu kilkudziesięciu lat kuchnia rosyjska zyskała popularność w Europie, a następnie na świecie i od tego czasu słusznie cieszy się opinią jednej z najsmaczniejszych i najbardziej różnorodnych.

Rosjanie w nauce światowej

Nauka jako instytucja publiczna powstała w Rosji za czasów Piotra I. W 1725 r. w ramach ogólnego kursu modernizacji kraju utworzono petersburską Akademię Nauk, do której zaproszono wielu znanych europejskich naukowców.

Akademik Michaił Łomonosow wniósł wielki wkład w rozwój nauki rosyjskiej i światowej, dokonując wielu odkryć w dziedzinie astronomii, chemii, fizyki i historii. W 1755 założył Uniwersytet Moskiewski.

W XIX wieku nauka rosyjska osiągnęła poziom światowy. Rosyjski chemik D.I. Mendelejew odkrył w 1869 r. jedno z podstawowych praw natury - prawo okresowe pierwiastki chemiczne. Globalne znaczenie miał badania i wynalazki w dziedzinie metalurgii P. P. Anosowa, P. M. Obuchowa i innych. Odkrycia V. G. Shukhova w przemyśle naftowym i budowlanym były znaczące. W dziedzinie elektrotechniki: V.V. Petrova, N.G. Slavyanov, M.O. Dolivo-Dobrovolsky i inni wynalazcy. W 1904 r. I. P. Pawłow otrzymał Nagrodę Nobla za pracę w dziedzinie fizjologii trawienia, a w 1908 r. I. I. Miecznikow otrzymał Nagrodę Nobla za badania nad mechanizmami odporności.

Jeden z wybitnych naukowców i filozofów XX wieku, Władimir Iwanowicz Wernadski, stworzył doktrynę biosfery, noosfery, opracował podstawy geochemii, biogeochemii, radiogeologii, hydrogeologii i innych dziedzin oraz wniósł nieoceniony wkład w rozwój inne nauki przyrodnicze. Twórca wielu szkół naukowych. Jego prace zasadniczo zmieniły światopogląd naukowy XX wieku.

W XX wieku pod przywództwem Igora Wasiljewicza Kurczatowa powstał rosyjski przemysł nuklearny. Pod jego rządami rozpoczął się rozwój krajowej broni nuklearnej, co dało ZSRR, a następnie Federacji Rosyjskiej, gwarancję przed jakąkolwiek zagraniczną inwazją.

W 1957 r. pod przewodnictwem Siergieja Pawłowicza Korolewa na niską orbitę okołoziemską wystrzelono pierwszego sztucznego satelitę Ziemi, a w 1961 r. pierwszy załogowy statek kosmiczny.

Religia

Według legendy pierwszym głosicielem chrześcijaństwa na ziemiach rosyjskich był Andrzej Pierwotny.

Chrztu Rusi Kijowskiej, która wówczas zjednoczyła wszystkich Słowian wschodnich, dokonał w 988 roku książę Włodzimierz (patrz Chrzest Rusi). Chrześcijaństwo przybyło na Ruś z Bizancjum w formie obrządku wschodniego (po Wielkiej Schizmie z 1054 r. – prawosławia) i zaczęło szerzyć się w wyższych warstwach społeczeństwa na długo przed tym wydarzeniem. Tymczasem porzucenie pogaństwa postępowało powoli. Mędrcy (kapłani) dawnych bogów mieli zauważalny wpływ już w XI wieku. Do XIII wieku książęta otrzymywali dwa imiona - pogańskie od urodzenia i chrześcijańskie przy chrzcie (na przykład Wsiewołod Wielkie Gniazdo nosił także imię Dmitrij); ale niekoniecznie tłumaczą to pozostałości pogaństwa („książęca”, nazwa dynastyczna oznaczała raczej państwo i klan niż status pogańsko-religijny).

Największa organizacja religijna zrzeszająca prawosławnych Rosjan – Rosjan Sobór(ROC), jej diecezje, autonomiczne cerkwie prawosławne i samorządne części Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej funkcjonują poza Rosją (patrz Rosyjska Cerkiew Prawosławna za Granicą, Ukraińska Cerkiew Prawosławna, Japońska Cerkiew Prawosławna). W XVII w. niewielka część Rosjan nie popierała reform kościelnych przeprowadzonych przez patriarchę Nikona, co stało się przyczyną schizmy i pojawienia się staroobrzędowców. Duże organizacje staroobrzędowców to także grupy etnograficzne.

Wiele wierzeń pogańskich przetrwało w zmodyfikowanej formie aż do XX wieku, a nawet do dziś, istniejąc wspólnie z chrześcijaństwem. Stosunek Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej do nich jest niejednoznaczny, od dezaprobaty po włączenie do oficjalnego kultu. Należą do nich rytuały (święta Maslenicy, Iwana Kupały, Dzień Marynarki Wojennej itp.) Oraz wiara w stworzenia z mitologii pogańskiej (ciasteczka, gobliny, syreny itp.), Czary, wróżenie, wróżby itp.

Drugim co do wielkości wyznaniem wśród Rosjan jest protestantyzm (1-2 miliony). Przez ocena ekspercka, już w 1996 roku w Rosji było ponad milion wyznawców protestanckich należących do kilkudziesięciu różnych kościołów. Największym ruchem protestanckim w Rosji jest chrzest (według różnych źródeł od 85 000 do 450 000 zarejestrowanych członków, w rzeczywistości liczba ta jest większa ze względu na niezarejestrowane stowarzyszenia), który ma w Rosji 140-letnią historię. Jest też duża liczba zielonoświątkowców i charyzmatyków (tzw. „neo-zielonoświątkowców”), są kalwini, luteranie, adwentyści dnia siódmego, metodyści i prezbiterianie. Część Rosjan jest wyznawcą takich parachrześcijańskich stowarzyszeń religijnych, jak Świadkowie Jehowy, Mormoni i Mooniści.

W Rosji istnieje ponad 200 parafii Kościoła katolickiego. Całkowita liczba Katolicy – niecały milion.

Obecnie obserwuje się zainteresowanie niewielkiej części ludności rosyjskiej pogaństwem w takiej formie, w jakiej istniało ono przed wprowadzeniem chrześcijaństwa na Rusi. Liczba wyznawców religii pogańskiej (Rodnoverie) jest obecnie niewielka. W latach 80. do Rosji przedostały się różne ruchy hinduizmu (gaudia-waisznawizm itp.), buddyzmu (geluk, zen, theravada) i powstały unie konfucjańskie.

Po rewolucji październikowej 1917 r. kościoły chrześcijańskie (rosyjska Cerkiew prawosławna, inne odłamy prawosławia, protestancka i katolicka) doświadczyły poważnych prześladowań (a część protestantów nawet za czasów caratu), wiele kościołów, klasztorów i domów modlitwy zostało zamkniętych, zniszczonych lub zamienione na muzea, magazyny, warsztaty itp., wprowadzono na najwyższym poziomie ideologię ateizmu naukowego. Dzięki zmianie sytuacji politycznej w kraju i proklamowaniu wolności sumienia kościoły chrześcijańskie (i inne wyznania) mogły swobodnie prowadzić działalność religijną, choć pewna część społeczeństwa jest ateistyczna.

Wykorzystane materiały Wikipedii

Rosyjska krew w polityce światowej

W ostatnio„Temat rosyjski” stał się bardzo istotny, aktywnie wykorzystywany w sferze politycznej. W prasie i telewizji pełno jest wypowiedzi na ten temat, zazwyczaj bełkotliwych i sprzecznych. Niektórzy mówią, że narodu rosyjskiego w ogóle nie ma, którzy za Rosjan uważają wyłącznie prawosławnych chrześcijan, którzy obejmują tym pojęciem każdego, kto mówi po rosyjsku itp. Tymczasem nauka dała już absolutnie zdecydowana odpowiedź na to pytanie.

Poniższe dane naukowe to straszna tajemnica. Formalnie dane te nie są utajnione, gdyż zostały pozyskane przez amerykańskich naukowców poza obszarem badań nad obronnością, a nawet tu i ówdzie opublikowane, ale wokół nich uporządkowane. spisek milczenia jest bezprecedensowe. Projektu atomowego na jego początkowym etapie nie da się nawet porównać, potem do prasy wciąż wyciekały pewne rzeczy, a w tym przypadku nic.

Co to za straszna tajemnica, o której wzmianka stanowi ogólnoświatowe tabu?

Ten tajemnica pochodzenia i ścieżki historycznej narodu rosyjskiego.

Dlaczego informacje są ukrywane, więcej o tym później. Najpierw krótko o istocie odkrycia amerykańskich genetyków. W ludzkim DNA znajduje się 46 chromosomów, z czego połowa jest dziedziczona od ojca, a połowa od matki. Z 23 chromosomów otrzymanych od ojca tylko jeden – męski chromosom Y – zawiera zestaw nukleotydów przekazywany z pokolenia na pokolenie bez żadnych zmian przez tysiące lat. Genetycy nazywają ten zestaw haplogrupa. Każdy żyjący dzisiaj człowiek ma w swoim DNA dokładnie tę samą haplogrupę, co jego ojciec, dziadek, pradziadek, prapradziadek i tak dalej przez wiele pokoleń.

Nasi przodkowie wyemigrowali z domu etnicznego nie tylko na wschód, na Ural i na południe, do Indii i Iranu, ale także na zachód, gdzie obecnie znajdują się kraje europejskie. Na kierunku zachodnim genetycy dysponują kompletną statystyką: w Polsce właściciele haplogrupy rosyjskiej (aryjskiej) R1a1 makijaż 57% populacja mężczyzn na Łotwie, Litwie, w Czechach i na Słowacji – 40% w Niemczech, Norwegii i Szwecji – 18% , w Bułgarii – 12% , a przynajmniej w Anglii - 3% .

Niestety, nie ma jeszcze informacji etnogenetycznych na temat europejskiej arystokracji patrymonialnej, dlatego nie można ustalić, czy udział etnicznych Rosjan rozkłada się równomiernie we wszystkich krajach. warstwy społeczne ludności lub, jak w Indiach i prawdopodobnie w Iranie, Aryjczycy stanowili szlachtę na ziemiach, do których przybyli. Jedyny wiarygodny dowód na korzyść najnowsza wersja był produktem ubocznym badań genetycznych mających na celu ustalenie autentyczności szczątków rodziny Mikołaja II. Chromosomy Y króla i następcy Aleksieja okazały się identyczne z próbkami pobranymi od ich krewnych z angielskiej rodziny królewskiej. Oznacza to, że co najmniej jeden dom królewski Europy, a mianowicie dom Niemców Hohenzollern, którego odgałęzieniem są angielskie Windsory, ma aryjskie korzenie.

Jednak Europejczycy z Zachodu (haplogrupa R1b) w każdym razie są naszymi najbliższymi krewnymi, co dziwne, znacznie bliżej niż Słowianie Północni (haplogrupa N) i Słowianie południowi (haplogrupa I1b). Nasz wspólny przodek z Europejczykami z Zachodu żył u schyłku około 13 tysięcy lat temu epoka lodowcowa tysiące lat przed tym, jak zbieractwo zaczęło rozwijać się w uprawę roślin, a łowiectwo w hodowlę bydła. To znaczy w bardzo szarej starożytności z epoki kamienia. A Słowianie są jeszcze dalej od nas krwią.

Osadnictwo rosyjsko-aryjskie na wschodzie, południu i zachodzie (po prostu nie było już dokąd pójść dalej na północ, więc według indyjskich Wed przed przybyciem do Indii mieszkali w pobliżu koła podbiegunowego) stało się biologicznym warunkiem utworzenie specjalnej grupy językowej, indoeuropejskiej. Są to prawie wszystkie języki europejskie, niektóre języki współczesnego Iranu i Indii oraz oczywiście język rosyjski i starożytny sanskryt, które z oczywistego powodu są sobie najbliższe - w czasie (sanskryt) i przestrzeni (język rosyjski ) stoją obok pierwotnego źródła, prajęzyka aryjskiego, z którego wyrosły wszystkie inne języki indoeuropejskie.

Powyższe są niezaprzeczalnymi faktami przyrodniczo-naukowymi, zresztą uzyskanymi przez niezależnych amerykańskich naukowców. Podważanie ich jest równoznaczne z niezgadzaniem się z wynikami badania krwi w klinice. Nie są kwestionowane. Są po prostu uciszani. Wyciszane są jednomyślnie i uparcie, wyciszane, można powiedzieć, całkowicie. I są ku temu powody.

Pierwszy taki powód jest dość banalne i sprowadza się do naukowej fałszywej solidarności. Zbyt wiele teorii, koncepcji i reputacji naukowych trzeba będzie obalić, jeśli zostaną one zrewidowane w świetle najnowszych odkryć etnogenetyki.

Na przykład będziemy musieli przemyśleć wszystko, co wiadomo o najeździe tatarsko-mongolskim na Ruś. Zbrojnemu podbojowi ludów i ziem zawsze i wszędzie towarzyszyły masowe gwałty na miejscowych kobietach. Ślady w postaci haplogrup mongolskich i tureckich powinny pozostać we krwi męskiej części ludności rosyjskiej. Ale ich tam nie ma! Solidne R1a1 i nic więcej, czystość krwi jest niesamowita. Oznacza to, że Horda, która przybyła na Ruś, wcale nie była taka, jak się o niej powszechnie sądzi; jeśli byli tam Mongołowie, to była to statystycznie nieznaczna liczba i kogo nazywano „Tatarami”, nie jest w ogóle jasne. No bo który naukowiec obaliłby naukowe zasady poparte górami literatury i wielkimi autorytetami?!

Nikt nie chce zepsuć relacji ze współpracownikami i zostać nazwany ekstremistą poprzez burzenie utrwalonych mitów. To zdarza się cały czas w środowisku akademickim - jeśli fakty nie pokrywają się z teorią, tym gorzej dla faktów.

Drugi powód, nieporównanie bardziej znaczące, należy do sfery geopolityki. Historia cywilizacji ludzkiej ukazuje się w nowym i zupełnie nieoczekiwanym świetle, co nie może nie mieć poważnych konsekwencji politycznych.

W całej historii nowożytnej filary europejskiej myśli naukowej i politycznej wywodziły się z idei Rosjan jako barbarzyńców, którzy niedawno zeszli z drzew, z natury zacofani i niezdolni do pracy twórczej. I nagle okazuje się, że Rosjanie to te same arie, który miał decydujący wpływ na powstanie wielkich cywilizacji w Indiach, Iranie i samej Europie. Co dokładnie Europejczycy są winni Rosjanom dla tak wielu osób w ich pomyślnym życiu, zaczynając od języków, którymi mówią. W czym nie ma przypadku współczesna historia jedna trzecia najważniejszych odkryć i wynalazków należy do etnicznych Rosjan w samej Rosji i za granicą. To nie przypadek, że naród rosyjski był w stanie odeprzeć najazdy zjednoczonych sił Europy kontynentalnej pod wodzą Napoleona, a następnie Hitlera. I tak dalej.

To nie przypadek, że za tym wszystkim kryje się coś wielkiego tradycja historyczna, całkowicie zapomniany przez wiele stuleci, pozostający jednak w zbiorowej podświadomości narodu rosyjskiego i ujawniający się zawsze, gdy naród staje przed nowymi wyzwaniami. Objawiające się nieuchronnością żelaza ze względu na fakt, że rosło ono na materialnej, biologicznej podstawie w formie Rosyjska krew, która pozostaje niezmieniona od czterech i pół tysiąclecia.

Zachodni politycy i ideolodzy mają nad czym się zastanawiać, aby swoją politykę wobec Rosji uczynić bardziej adekwatną w świetle odkrytych przez genetyków okoliczności historycznych. Ale nie chcą nic myśleć ani zmieniać, stąd zmowa milczenia wokół tematu rosyjsko-aryjskiego. Jednakże Pan jest z nimi i z ich strusią polityką. Dla nas o wiele ważniejsze jest to, że etnogenetyka wnosi wiele nowych rzeczy do samej sytuacji w Rosji.

W związku z tym najważniejsze jest samo stwierdzenie istnienia narodu rosyjskiego jako biologicznie integralnej i genetycznie jednorodnej jednostki. Główną tezą rusofobicznej propagandy bolszewików i obecnych liberałów jest właśnie zaprzeczenie temu faktowi. Środowisko naukowe jest zdominowane przez formułowaną ideę Lew Gumilew w swojej teorii etnogenezy: „z mieszaniny Alanów, Ugryjczyków, Słowian i Turków rozwinął się naród wielkoruski”. „Przywódca narodowy” powtarza popularne powiedzenie „podrap Rosjanina, a znajdziesz Tatara”. I tak dalej.

Po co tego wrogom narodu rosyjskiego?

Odpowiedź jest oczywista. Jeśli naród rosyjski jako taki nie istnieje, ale istnieje jakiś rodzaj amorficznej „mieszanki”, wówczas każdy może kontrolować tę „mieszaninę” - czy to Niemcy, czy to afrykańscy pigmeje, czy nawet Marsjanie. Zaprzeczanie biologicznemu istnieniu narodu rosyjskiego ma charakter ideologiczny uzasadnienie dominacji nierosyjskiej „elity” w Rosji, dawniej sowiecki, obecnie liberalny.

Ale potem interweniują Amerykanie ze swoją genetyką i okazuje się, że nie ma „mieszanki”, że naród rosyjski istnieje w niezmienionej formie od czterech i pół tysiąca lat, że w Rosji żyją też Alanowie, Turcy i wielu innych, ale ci są odrębnymi, odrębnymi narodami itp. I od razu pojawia się pytanie: dlaczego więc Rosja nie jest rządzona przez Rosjan przez prawie sto lat? Nielogiczne i błędne Rosjanie powinni być rządzeni przez Rosjan.

W podobny sposób sześćset lat temu argumentował Czech Jan Hus, profesor Uniwersytetu Praskiego: „...Czesi w Królestwie Czech, zgodnie z prawem i nakazami natury, powinni być pierwsi na stanowiskach, tak jak Francuzi we Francji i Niemcy na swoich ziemiach”. Jego wypowiedź uznano za niepoprawną politycznie, nietolerancyjną, nawołującą do nienawiści etnicznej i profesora spalono na stosie.

Teraz moralność złagodniała, profesorów nie pali się, ale żeby ludzie nie ulegali pokusie ulegania logice husyckiej w Rosji władze nierosyjskie po prostu „odwołały” naród rosyjski– mieszanka – mówią. I wszystko byłoby dobrze, ale skądś wyskoczyli Amerykanie ze swoimi analizami i całą sprawę zrujnowali. Nie ma czym ich zatuszować, pozostaje jedynie zatuszować wyniki naukowe, przy zachrypniętych dźwiękach starej i wyświechtanej rusofobicznej propagandy.

Upadek mitu o narodzie rosyjskim jako „mieszaninie” etnicznej automatycznie niszczy kolejny mit - mit o „wielonarodowości” Rosji. Do tej pory próbowali przedstawiać strukturę etnodemograficzną naszego kraju jako winegret z rosyjskiej „mieszanki” nie wiadomo czego, a także wielu rdzennych mieszkańców i przybyszów diaspor. Przy takiej strukturze wszystkie jej elementy są w przybliżeniu równej wielkości, więc Rosja jest rzekomo „wielonarodowa”.

Jednak badania genetyczne dają zupełnie inny obraz. Jeśli wierzyć Amerykanom (a nie ma powodu im nie wierzyć, są autorytatywnymi naukowcami, ich reputacja drży i nie mają powodu kłamać w tak prorosyjski sposób), to okazuje się, że 70% całkowitej populacji mężczyzn w Rosji czystej krwi Rosjanie. Według danych przedostatniego spisu ludności (wyniki tego ostatniego nie są jeszcze znane) uważają się za Rosjan 80% respondentów, czyli o 10% więcej to zrusyfikowani przedstawiciele innych narodów (właśnie wśród nich). 10% , jeśli „podrapiesz”, znajdziesz nierosyjskie korzenie). I 20% obejmuje pozostałych 170 ludów, narodowości i plemion zamieszkujących terytorium Federacji Rosyjskiej. Podsumowując, Rosja jest krajem jednonarodowym, aczkolwiek wieloetnicznym, w którym przeważająca większość demograficzna to naturalni Rosjanie. W tym miejscu wchodzi w grę logika Jana Husa.

Dalej o zacofaniu. Do powstania tego mitu w dużym stopniu przyczyniło się duchowieństwo – twierdzą, że przed chrztem Rusi ludzie żyli w całkowitym zdziczeniu. No cóż, dziki! Opanowali połowę świata, zbudowali wielkie cywilizacje, nauczyli tubylców ich języka, a to wszystko na długo przed narodzeniem Chrystusa... To nie pasuje, nie ma mowy nie pasuje prawdziwa historia w wersji kościelnej. Jest w narodzie rosyjskim coś pierwotnego, naturalnego, czego nie da się sprowadzić do życia religijnego.

Oczywiście pomiędzy biologią a sfera społeczna Nie możesz postawić znaku równości. Niewątpliwie istnieją między nimi punkty styczności, ale nauka nie zna sposobu, w jaki jedno przechodzi w drugie, jak materiał staje się idealny. W każdym razie oczywiste jest, że w tych samych warunkach żyją różne narody inny charakter aktywność życiowa.

W północno-wschodniej Europie, oprócz Rosjan, żyło i obecnie żyje wiele narodów. Ale żaden z nich nie stworzył niczego choćby w najmniejszym stopniu podobnego do wielka cywilizacja rosyjska. To samo tyczy się innych miejsc aktywności cywilizacyjnej Rosjan-Aryjczyków w starożytności. Warunki naturalne wszędzie są inni i środowisko etniczne jest inne, dlatego cywilizacje zbudowane przez naszych przodków nie są takie same, ale jest coś, co łączy je wszystkie - są wielkie na historycznej skali wartości i znacznie przewyższają osiągnięcia swoich sąsiadów.

Ojciec dialektyki starożytna greka Heraklit znany jest jako autor powiedzenia „wszystko płynie, wszystko się zmienia”. Mniej znana jest kontynuacja tego wyrażenia: „z wyjątkiem duszy ludzkiej”. Dopóki człowiek żyje, jego dusza pozostaje niezmieniona (nie nam osądzać, co stanie się z nią w zaświatach). To samo dotyczy bardziej złożonej formy organizacji materii żywej niż osoba - dla narodu. Dusza człowieka pozostaje niezmieniona, dopóki żyje ciało człowieka. Rosyjski organizm ludowy jest naznaczony przez naturę specjalną sekwencją nukleotydów w DNA, która kontroluje to ciało. Oznacza to, że dopóki na ziemi będą istnieć ludzie z haplogrupą R1a1 w chromosomie Y ich ludzie zachowują swoje dusze w niezmienionej postaci.

Język ewoluuje, kultura się rozwija, przekonania religijne, A rosyjska dusza pozostaje ta sama, że przez całe cztery i pół tysiąclecia istnienia ludu w jego obecnej formie genetycznej. A razem ciało i dusza, tworzące jedną całość biospołeczną pod nazwą „naród rosyjski”, mają naturalną zdolność do wielkich osiągnięć w skali cywilizacyjnej. Naród rosyjski pokazał to wiele razy w przeszłości; ten potencjał pozostaje w teraźniejszości i będzie istniał zawsze, dopóki żyje naród.

Bardzo ważna jest tego świadomość i przez pryzmat wiedzy ocena bieżących wydarzeń, słów i czynów ludzi, określenie własnego miejsca w historii wielkiego zjawiska biospołecznego zwanego „naród rosyjski”. Znajomość historii narodu zobowiązuje człowieka do prób zrównania się z wielkimi osiągnięciami swoich przodków, a to jest najstraszniejsze dla wrogów narodu rosyjskiego. Dlatego starają się ukryć tę wiedzę. I staramy się udostępnić to publicznie.