Oleg in Valentina Svetovid sta mistika, specialista za ezoteriko in okultizem, avtorja 14 knjig.

Tukaj lahko dobite nasvet o vaši težavi, najdete koristne informacije in kupite naše knjige.

Na naši spletni strani boste deležni kvalitetnih informacij in strokovne pomoči!

Mitična imena

Mitski moški in ženska imena in njihov pomen

Mitična imena- to so imena, vzeta iz rimske, grške, skandinavske, slovanske, egipčanske in drugih mitologij.

Na naši spletni strani ponujamo veliko izbiro imen...

Knjiga "Energija imena"

Naša nova knjiga "Energija priimkov"

Oleg in Valentina Svetovid

Naš elektronski naslov: [e-pošta zaščitena]

V času pisanja in objave vsakega od naših člankov ni ničesar podobnega prosto dostopnega na internetu. Vsak naš informacijski izdelek je naš intelektualna lastnina in je zaščiten z zakonom Ruske federacije.

Vsako kopiranje naših materialov in njihovo objavljanje na internetu ali v drugih medijih brez navedbe našega imena je kršitev avtorskih pravic in se kaznuje z zakonom Ruske federacije.

Pri ponatisu katerega koli gradiva s spletnega mesta je povezava do avtorjev in spletnega mesta - Oleg in Valentina Svetovid – obvezno.

Mitična imena. Mitična moška in ženska imena in njihov pomen

V antiki je imela mitologija velik vpliv na ljudi, ki se je tesno prilegala vsakdanjemu življenju in verskim običajem. Glavna religija tega obdobja je bil poganski politeizem, ki je temeljil na velikem panteonu bogov. Bogovi stare Grčije so imeli poseben pomen in vsak je odigral svojo vlogo. V različnih regijah je obstajal kult enega ali drugega boga, ki je bil v veliki meri določen s posebnostmi življenja in načina življenja. Ta članek vsebuje seznam in opis bogov.

Bogovi so bili humanizirani, obdarjeni z antropomorfnim vedenjem. Starogrška mitologija je imela jasno hierarhijo - izstopali so Titani, Titanidi in mlajša generacija bogov, iz katerih so nastali Olimpijci. Olimpijski bogovi so najvišja nebesna bitja, ki so živela na gori Olimp. Ti so imeli največji vpliv na stare Grke.

Starogrški bogovi prve generacije - starodavne entitete, ki so povzročile vsa živa in neživa bitja, veljajo za ustvarjalce sveta. Vstopili so v razmerje, zahvaljujoč kateremu so se rodili drugi bogovi, ki prav tako pripadajo prvi generaciji, pa tudi titani. Predniki vseh starogrških bogov so bili Skotos (Megla) in Kaos. Prav ti dve entiteti sta povzročili celoten primarni panteon stare Grčije.

Primarni panteon bogov stare Grčije:

• Njukta (Nikta);
• Erebus (tema);
• Eros (ljubezen);
• Gaia (Zemlja);
• Tartar (Brezno);
• Uran (nebo).

Skoraj noben opis vsakega od teh božanstev se ni ohranil, saj so Olimpijci pozneje postali ključni v mitologiji stare Grčije.

Bogovi so za razliko od ljudi smeli vstopati v družinske odnose, zato so bili otroci pogosto plod incesta.

Božanstva druge generacije so titani, po zaslugi katerih je olimpijski bogovi. To je 6 sester in 6 bratov, ki so se med seboj aktivno poročali in se borili za oblast. Najbolj cenjena titana sta Kronos in Rhea.

Olimpijski bogovi Grčije

To so otroci in potomci Kronosovih otrok in njegove žene Reje. Titan Kronos je prvotno veljal za boga poljedelstva, pozneje pa boga časa. Imel je oster značaj in žejo po oblasti, zaradi česar je bil strmoglavljen, kastriran in poslan v Tartarus. Njegovo vladavino so nadomestili olimpijski bogovi, ki jih je vodil Zevs. Življenja in odnosi olimpijcev so podrobno opisani v starogrških legendah in mitih, častili so jih, spoštovali in jim dajali darila. Obstaja 12 glavnih bogov.

Zeus

Najmlajši sin Ree in Kronosa, ki je veljal za očeta in pokrovitelja ljudi in bogov, je poosebljal dobro in zlo. Nasprotoval je očetu in ga strmoglavil v Tartar. Po tem je bila oblast na zemlji razdeljena med njega in njegove brate - Posejdona in Hada. Je pokrovitelj strele in groma. Njegova atributa sta bila ščit in sekira, kasneje pa so ob njem začeli upodabljati orla. Ljubili so Zevsa, bali pa so se tudi njegove kazni, zato so ponudili dragocena darila.

Ljudje so si Zevsa predstavljali kot močnega in robustnega moškega srednjih let. Imel je plemenite poteze, goste lase in brado. V mitih je bil Zevs upodobljen kot lik ljubezenske zgodbe, prevaral zemeljske ženske, zaradi česar je povzročil številne polbogove.

Had

Najstarejši sin Kronosa in Rhea je po strmoglavljenju vladavine Titanov postal bog podzemlja mrtvih. Ljudje so ga poosebljali kot moškega nad 40 let, ki se je vozil z zlatim vozom, ki so ga vpregli zlati konji. Pripisujejo mu grozljivo okolico, kot je Kerber, pes s tremi glavami. Verjeli so, da ima v lasti neizmerna bogastva podzemlja, zato so se ga bali in spoštovali, včasih bolj kot Zevsa. Poročen s Perzefono, ki jo je ugrabil in s tem povzročil Zevsovo jezo in neutolažljivo žalost Demetre.

Med ljudmi so se bali izgovoriti njegovo ime na glas in ga nadomestili z različnimi epiteti. Eden redkih bogov, katerega kult praktično ni bil razširjen. Pri obredih so mu darovali črnopodo govedo, največkrat bike.

Pozejdon

Srednji sin Kronosa in Rhee je po zmagi nad Titani pridobil vodni element. Po mitih živi v veličastni palači v podvodnih globinah, skupaj z ženo Amfitrito in sinom Tritonom. Po morju se premika na vozu, ki ga vleče morski konjički. Vihti trizob, ki ima ogromno moč. Njeni vplivi so povzročili nastanek izvirov in podvodnih izvirov. Na starodavnih risbah je upodobljen kot močan človek z modrimi očmi, kot je barva morja.

Grki so verjeli, da je imel težaven temperament in vroč temperament, kar je bilo v nasprotju z mirnostjo Zevsa. Pozejdonov kult je bil razširjen v številnih obalnih mestih stare Grčije, kamor so mu prinašali bogata darila, tudi dekleta.

Hera

Ena najbolj cenjenih boginj stare Grčije. Bila je zaščitnica zakona in poroke. Imela je trd značaj, ljubosumje in veliko oblastniško ljubezen. Je žena in sestra svojega brata Zeusa.

V mitih je Hera prikazana kot oblast hlepeča ženska, ki pošilja nesreče in prekletstva na Zevsove številne ljubimce in njihove otroke, kar povzroči nasmeške in smešne norčije s strani njenega moža. Vsako leto se kopa v izviru Kanaf, nato pa spet postane devica.

V Grčiji je bil razširjen kult Here, bila je zaščitnica žensk, častili so jo in ji prinašali darila za pomoč pri porodu. Eno prvih božanstev, ki so mu zgradili svetišče.

Demeter

Druga Kronosova in Reina hči, Herina sestra. Boginja plodnosti in zaščitnica poljedelstva je zato med Grki uživala veliko spoštovanje. Po vsej državi so obstajali veliki kulti; verjelo se je, da je nemogoče dobiti žetev, ne da bi prinesli darilo Demetri. Ona je bila tista, ki je ljudi naučila obdelovati zemljo. Izgledala je kot mlada ženska lepega videza s kodri barve zrele pšenice. Najbolj znan mit je o ugrabitvi njene hčerke s strani Hada.

Zevsovi potomci in otroci

V mitologiji stare Grčije velika vrednost imajo rojeni sinovi Zeus. To so bogovi drugega reda, od katerih je bil vsak pokrovitelj ene ali druge človeške dejavnosti. Po legendah so pogosto prihajali v stik z zemeljskimi prebivalci, kjer so tkali spletke in gradili odnose. Ključni:

Apollo

Ljudje so ga imenovali "sijoči" ali "sijoči". Videti je bil zlatolas mladenič, obdarjen z nezemeljsko lepoto videza. Bil je mecen umetnosti, mecen novih naselij in zdravilec. Na Delosu in Delfih so našli velike kulte in svetišča, ki so jih Grki zelo častili. Je pokrovitelj in mentor muz.

Ares (Ares)

Bog krvave in surove vojne, zato je bil pogosto nasprotnik Atene. Grki so si ga predstavljali kot mogočnega bojevnika z mečem v roki. V kasnejših virih je upodobljen poleg grifona in dveh spremljevalcev - Eris in Enio, ki sta sejala razdor in jezo med ljudmi. V mitih je opisan kot Afroditin ljubimec, v čigar razmerju so se rodila številna božanstva in polbogovi.

Artemis

Zavetnik lova in ženske čistosti. Verjeli so, da bo prinašanje daril Artemidi prineslo srečo v zakonu in olajšalo porod. Pogosto so jo upodabljali ob srni in medvedu. Najbolj znan tempelj je bil v Efezu, kasneje pa je bila zavetnica Amazonk.

Atena (Pallas)

Zelo cenjena boginja v stari Grčiji. Bila je pokroviteljica organizirane vojne, modrosti in strategije. Kasneje je postal simbol znanja in obrti. Stari Grki so jo upodabljali kot visoko in postavno žensko s sulico v roki. Povsod so postavljali templje Ateni in kult čaščenja je bil razširjen.

Afrodita

Starogrška boginja lepote in ljubezni, kasneje velja za zaščitnico plodnosti in življenja. Imela je velik vpliv na celoten panteon; v svoji oblasti je imela tako ljudi kot bogove (razen Aten, Artemide in Hestije). Bila je Hefestova žena, vendar ji pripisujejo ljubezenske razmerje z Aresom in Dionizom. Upodobljen s cvetovi vrtnic, mirte ali maka, jabolk. Njeno spremstvo so bili golobi, vrabci in delfini, njeni spremljevalci pa Eros in številne nimfe. Največji kult je bil v mestu Paphos, ki se nahaja na ozemlju sodobnega Cipra.

Hermes

Izjemno kontroverzen bog starogrškega panteona. Pokroval je trgovino, zgovornost in spretnost. Upodabljali so ga s krilato palico, okoli katere sta se prepletali dve kači. Po legendah je znal z njim ljudi spravljati, prebujati in uspavati. Hermesa pogosto upodabljajo v sandalah in klobuku s širokimi krajci, pa tudi z jagnjetom na rami. Pogosto ni le pomagal zemeljskim prebivalcem, ampak je tudi tkal spletke in združeval državljane.

Hefajst

Kovaški bog, ki je zavetnik kovaštva in gradbeništva. Prav on je izdelal atribute večine bogov, izdelal pa je tudi strele za Zevsa. Po legendah ga je Hera rodila brez sodelovanja svojega moža, iz svojega stegna v maščevanje za rojstvo Atene. Pogosto so ga upodabljali kot širokoplečega in grdega moža, hromega na obe nogi. Bil je zakoniti mož Afrodite.

Dioniz

Najmlajši olimpijski bog, ki so ga zelo ljubili stari Grki. Je zavetnik vinarstva, vegetacije, zabave in norosti. Njegova mati je zemeljska ženska Semele, ki jo je ubila Hera. Zeus je osebno nosil otroka od starosti 6 mesecev in ga rodil iz stegna. Po mitih to sin Zeus in izumil vino in pivo. Dioniza niso častili samo Grki, ampak tudi Arabci. Pogosto upodobljen s palico s hmeljevim ročkom in grozdom v roki. Glavno spremstvo so satiri.

Starogrški panteon predstavlja več deset velikih bogov, božanstev, mitskih bitij, pošasti in polbogov. Legende in miti antike imajo veliko razlag, saj so uporabljali različnih virov. Stari Grki so ljubili in spoštovali vse bogove, jih častili, prinašali darila in se k njim obračali po blagoslove in kletve. Podrobnosti starogrška mitologija je začrtal Homer, ki je opisal vse pomembnejše dogodke in nastope bogov.

Kultura in vera sta v Atenah že od nekdaj tesno prepleteni. Zato ni presenetljivo, da ima država toliko znamenitosti, ki so posvečene idolom in bogovom antike. Verjetno ni nikjer česa podobnega. A še vedno najbolj popoln odsev starodavna civilizacija postala grška mitologija. Bogovi in ​​titani, kralji in junaki iz legend – vse to so deli življenja in obstoja stare Grčije.

Seveda so imela številna plemena in ljudje svoja božanstva in idole. Poosebljali so sile narave, starodavnemu človeku nerazumljive in strašljive. Vendar starogrški bogovi niso bili samo simboli narave, veljali so za ustvarjalce vseh moralnih dobrin in varuhe lepih in velikih moči starih ljudi.

Generacije bogov stare Grčije

IN drugačni časi bili in različne Seznam en starodavni avtor se je razlikoval od drugega, vendar je vseeno mogoče ločiti skupna obdobja.

Torej, v času Pelazgov, ko je cvetel kult čaščenja naravnih sil, se je pojavila prva generacija grških bogov. Verjeli so, da svetu vlada megla, iz katere se je pojavilo prvo najvišje božanstvo - kaos, in njihovi otroci - Nikta (noč), Eros (ljubezen) in Erebus (tema). Na zemlji je bil popoln kaos.

Imena druge in tretje generacije grških bogov so že znana po vsem svetu. To so otroci Nyx in Eberja: bog zraka Eter in boginja dneva Hemera, Nemesis (povračilo), Ata (laž), mama (neumnost), Kera (nesreča), Erinije (maščevanje), Moira (usoda). ), Eris (Strife). In tudi dvojčka Thanatos (glasnik smrti) in Hypnos (Sanje). Otroci boginje zemlje Here - Pontus (notranje morje), Tartar (Brezno), Nereus (mirno morje) in drugi. Pa tudi prva generacija močnih in uničujočih titanov in velikanov.

Grške bogove, ki so obstajali med Pelagesti, so strmoglavili Titani in vrsta univerzalnih katastrof, katerih zgodbe so se ohranile v mitih in legendah. Za njimi se je pojavila nova generacija - olimpijci. To so bogovi v človeški podobi Grška mitologija. Njihov seznam je ogromen in v tem članku bomo govorili o najpomembnejših in najbolj znanih ljudeh.

Prvi vrhovni bog stare Grčije

Kronos ali Khronov je bog in čuvaj časa. Bil je najmlajši od sinov boginje zemlje Here in boga neba Urana. Mati ga je imela rada, ga cenila in mu privoščila vse. Vendar je Kronos odraščal v zelo ambicioznega in krutega. Nekega dne je Hera slišala napoved, da bo Kronosova smrt njegov sin. Vendar se je odločila, da bo to ostala skrivnost.

Kronos je medtem ubil svojega očeta in pridobil vrhovno oblast. Naselil se je na gori Olimp, ki je šla naravnost v nebesa. Od tod tudi ime grških bogov Olimpijcev. Ko se je Kronos odločil poročiti, mu je mati povedala za prerokbo. In našel je izhod - začel je požirati vse svoje rojene otroke. Njegova uboga žena Rhea je bila zgrožena, vendar ji moža ni uspelo prepričati o nasprotnem. Nato je svojega tretjega sina (malega Zevsa) skrila pred Kronosom na otoku Kreta pod nadzorom gozdnih nimf. Zevs je bil tisti, ki je postal Kronosova smrt. Ko je odrasel, je odšel na Olimp in strmoglavil svojega očeta ter ga prisilil, da je povrnil vse svoje brate.

Zeus in Hera

Tako so novi humanoidni grški bogovi z Olimpa postali vladarji sveta. Gromovnik Zevs je postal oče bogov. Je zbiralec oblakov in gospodar strele, stvarnik vsega živega, pa tudi vzpostavitelj reda in pravičnosti na zemlji. Grki so Zeusa smatrali za vir dobrote in plemenitosti. Gromovnik je oče boginj Or, gospodaric časa in letnih sprememb, pa tudi muz, ki ljudem dajejo navdih in veselje.

Zeusova žena je bila Hera. Upodabljali so jo kot čemerno boginjo ozračja, pa tudi kot varuhinjo ognjišča. Hera je bila pokroviteljica vseh žensk, ki so ostale zveste svojim možem. Poleg tega je skupaj s hčerko Ilithio olajšala porodni proces. Po mitih je bil Zevs zelo ljubeč in po tristo letih zakonskega življenja mu je postalo dolgčas. Začel je obiskovati smrtne ženske v različnih oblikah. Tako se je čudoviti Evropi prikazal v obliki ogromnega bika z zlatimi rogovi, Danaji pa v obliki zvezdnega dežja.

Pozejdon

Pozejdon je bog morij in oceanov. Vedno je ostal v senci svojega močnejšega brata Zeusa. Grki so verjeli, da Pozejdon nikoli ni bil krut. In vse težave in kazni, ki jih je poslal ljudem, so bile zaslužene.

Pozejdon je zavetnik ribičev in mornarjev. Vedno, preden so odpluli, so ljudje najprej molili k njemu in ne k Zevsu. V čast gospodarju morij so oltarje dimili več dni. Po legendah je bilo Pozejdona mogoče videti med nevihto na odprtem morju. Pojavil se je iz pene v zlatem vozu, vpreženem s poskočnimi konji, ki mu ga je podaril njegov brat Had.

Pozejdonova žena je bila boginja bučečega morja Amfitrita. Simbol je trizob, ki je podeljeval popolno oblast nad morskimi globinami. Pozejdon je bil mehak, nekonflikten. Vedno se je skušal izogibati prepirom in konfliktom ter je bil za razliko od Hada brezpogojno zvest Zevsu.

Had in Perzefona

Grški bogovi podzemlja so najprej mračni Had in njegova žena Perzefona. Had je bog smrti, vladar kraljestva mrtvih. Bali so se ga celo bolj kot samega Gromovnika. Nihče ni mogel iti v podzemlje brez Hadovega dovoljenja, še manj pa se vrniti. Kot pravi grška mitologija, so si bogovi Olimpa razdelili oblast med seboj. In Had, ki je podedoval podzemlje, je bil nezadovoljen. Do Zeusa je gojil zamero.

Kljub temu, da nikoli ni govoril neposredno in odkrito, je v legendah veliko primerov, ko je bog smrti na vse možne načine poskušal uničiti življenje svojega okronanega brata. Tako je Had nekega dne ugrabil čudovito hčer Zevsa in boginje plodnosti Demetre Perzefone. Na silo jo je naredil za svojo kraljico. Zevs ni imel moči nad kraljestvom mrtvih in se je odločil, da se ne bo zapletel s svojim zagrenjenim bratom, zato je zavrnil prošnjo razburjene Demetre, naj reši njeno hčer. In šele ko je boginja plodnosti v žalosti pozabila na svoje dolžnosti in sta se na zemlji začela suša in lakota, se je Zeus odločil pogovoriti s Hadom. Sklenili so dogovor, po katerem bo Perzefona dve tretjini leta preživela na zemlji s svojo materjo, preostali čas pa v kraljestvu mrtvih.

Had je bil upodobljen kot mračen človek, ki sedi na prestolu. Po zemlji je potoval v vozu, ki so ga vlekli peklenski konji z očmi, ki so gorele v plamenih. In v tem času so se ljudje bali in molili, da jih ne bi vzel v svoje kraljestvo. Hadov ljubljenec je bil troglavi pes Kerber, ki je neumorno varoval vhod v svet mrtvih.

Pallas Athena

Ljubljena grška boginja Atena je bila hči gromovnika Zevsa. Po mitih se je rodila iz njegove glave. Sprva so verjeli, da je Atena boginja jasnega neba, ki je s sulico razgnala vse črne oblake. Bila je tudi simbol zmagovite energije. Grki so Ateno upodabljali kot močno bojevnico s ščitom in sulico. Vedno je potovala z boginjo Nike, ki je poosebljala zmago.

V stari Grčiji je Atena veljala za zaščitnico trdnjav in mest. Ljudem je dala pravične in pravilne vladne sisteme. Boginja je poosebljala modrost, umirjenost in pronicljivo inteligenco.

Hefajst in Prometej

Hefajst je bog ognja in kovaštva. Njegovo delovanje se je pokazalo z vulkanskimi izbruhi, ki so ljudi močno prestrašili. Sprva je veljal le za boga nebeškega ognja. Ker so ljudje na zemlji živeli in umirali v večnem mrazu. Hefajst je bil tako kot Zevs in drugi olimpijski bogovi krut do človeškega sveta in jim ni dal ognja.

Prometej je spremenil vse. Bil je zadnji izmed Titanov, ki je preživel. Živel je na Olimpu in bil Zevsova desna roka. Prometej ni mogel gledati, kako ljudje trpijo, in ko je ukradel sveti ogenj iz templja, ga je prinesel na zemljo. Za kar ga je kaznoval Gromovnik in obsodil na večne muke. Toda titan se je uspel dogovoriti z Zeusom: podelil mu je svobodo v zameno za skrivnost ohranjanja moči. Prometej je lahko videl prihodnost. In v prihodnosti Zevsa je videl svojo smrt v rokah svojega sina. Zahvaljujoč titanu se oče vseh bogov ni poročil s tisto, ki bi lahko rodila morilskega sina, in si s tem za vedno zagotovil oblast.

Grški bogovi Atena, Hefajst in Prometej so postali simboli starodavnega praznika teka s prižganimi baklami. Prednik olimpijskih iger.

Apollo

Grški bog sonca Apolon je bil Zevsov sin. Identificirali so ga s Heliosom. Po grški mitologiji živi Apolon pozimi v daljnih deželah Hiperborejcev, spomladi pa se vrne v Helado in ponovno vlije življenje v posušeno naravo. Apolon je bil tudi bog glasbe in petja, saj je skupaj z oživljanjem narave ljudem dajal željo po petju in ustvarjanju. Imenovali so ga mecen umetnosti. Glasba in poezija sta v stari Grčiji veljali za Apolonovo darilo.

Zaradi svoje regenerativne moči je veljal tudi za boga zdravilstva. Po legendi je Apolon s svojimi sončnimi žarki pregnal vso temo iz bolnikov. Stari Grki so Boga upodabljali kot svetlolasega mladeniča, ki drži harfo.

Artemis

Apolonova sestra Artemida je bila boginja lune in lova. Verjeli so, da je ponoči tavala po gozdovih s svojimi spremljevalci, najadami, in namakala zemljo z roso. Imenovali so jo tudi zavetnica živali. Hkrati je veliko legend povezanih z Artemido, kjer je kruto utopila mornarje. Da bi jo pomirili, so žrtvovali ljudi.

Nekoč so Grki Artemido imenovali zavetnica nevest. Dekleta so izvajala obrede in prinašala daritve boginji v upanju na močan zakon. Artemida iz Efeza je postala celo simbol plodnosti in poroda. Grki so upodabljali boginjo s številnimi prsmi na prsih, kar je simboliziralo njeno velikodušnost kot negovalka ljudi.

Imeni grških bogov Apolona in Artemide sta tesno povezani s Heliosom in Seleno. Postopoma sta brat in sestra izgubila svoj fizični pomen. Zato sta se v grški mitologiji pojavila ločena bog sonca Helios in boginja meseca Selene. Apolon je ostal pokrovitelj glasbe in umetnosti, Artemida pa lova.

Ares

Ares je prvotno veljal za boga nevihtnega neba. Bil je sin Zeusa in Here. Toda med starogrškimi pesniki je prejel status boga vojne. Vedno je bil upodobljen kot hud bojevnik, oborožen z mečem ali sulico. Ares je ljubil hrup bitke in prelivanje krvi. Zato je bil vedno v sovraštvu z boginjo jasnega neba Ateno. Ona je bila za preudarnost in pošteno vodenje bitke, on za hude spopade in nešteto prelivanje krvi.

Ares velja tudi za ustvarjalca sodišča - sojenja morilcem. Sojenje je potekalo na svetem hribu, ki je dobil ime po Bogu - Areopag.

Afrodita in Eros

Lepa Afrodita je bila pokroviteljica vseh zaljubljencev. Je najljubša muza vseh pesnikov, kiparjev in umetnikov tistega časa. Boginja je bila upodobljena lepa ženska izstopa gola iz morske pene. Afroditina duša je bila vedno polna čiste in brezmadežne ljubezni. V času Feničanov je Afrodita vsebovala dva načela - Ašero in Astarto. Bila je Ašera, ko je uživala v petju narave in ljubezni mladeniča Adonisa. In Astarte - ko je bila čaščena kot »boginja višin« - stroga bojevnica, ki je svojim novinkam vsilila zaobljubo čistosti in zaščitila zakonsko moralo. Stari Grki so v svoji boginji združili ti dve načeli in ustvarili podobo idealne ženstvenosti in lepote.

Eros ali Eros je grški bog ljubezni. Bil je sin lepe Afrodite, njen glasnik in zvesti pomočnik. Eros je združil usode vseh zaljubljencev. Upodabljali so ga kot majhnega, debelušnega dečka s krili.

Demetra in Dioniz

Grški bogovi, pokrovitelji kmetijstva in vinarstva. Demetra je poosebljala naravo, ki je pod sončna svetloba in ob močnem deževju dozori in obrodi. Upodabljali so jo kot »svetlolaso« boginjo, ki ljudem daje žetev, zasluženo z delom in znojem. Demetru ljudje dolgujejo znanost o poljedelstvu in setvi. Boginjo so imenovali tudi »mati zemlja«. Njena hči Perzefona je bila vez med svetom živih in kraljestvom mrtvih; pripadala je obema svetovoma.

Dioniz je bog vina. In tudi bratstvo in veselje. Dioniz daje ljudem navdih in veselje. Učil je ljudi gojiti vinsko trto, pa tudi divje in razposajene pesmi, ki so nato služile kot osnova za starogrško dramo. Bog je bil upodobljen kot mlad, veder mladenič, njegovo telo je bilo prepleteno z vinsko trto, v rokah pa je imel vrč vina. Vino in trta sta glavna Dionizova simbola.

Stara Grčija je polna mitov, legend in večina jih predstavlja bogove Olimpa. Vsak od bogov ima svoj pomen, je obdarjen z določenim značajem in odraža način življenja same Grčije v tistem času. Vprašanja vere so bila vedno izjemno občutljiva, a v tej državi so bili bogovi pogosto razdeljeni.

Izbira boga, ki ga bodo častili, je bila odvisna od marsičesa, predvsem od življenjskega sloga meščanov. Lahko se zgodi, da moški del priznava le Zevsa, ženski pa daje vse časti Heri, okronani ženi očeta bogov. Hkrati se je to stanje štelo za povsem normalno in treba je opozoriti, da je ena stran zlahka užalila drugo, kar je včasih postalo vzrok za prave tragedije.

Tako so v Tebah zaklali sedem dečkov nekega plemenitega človeka, ki je častil Zevsa. Razlog za tako grozodejstvo je bil, da je moški med praznikom užalil Hero, česar svečenice boginje niso mogle prenesti. Svečenice so verjele, da jim boginja Hera govori, naj sperejo žalitev, brez usmiljenja vstopile v hišo in dečke pobile.

Na splošno imajo bogovi in ​​boginje stare Grčije več generacij. Sprva je bil Chaos vrhovni bog, Gaia je bila mati zemlje, Nyukta je bila mati noči, Tartarus je bil gospodar temnega brezna, Erebus je bil oče večne teme in teme. Nadalje, že v drugi generaciji, njihovi otroci: Kronos, sin boga Urana in matere Gaje, preroška boginja usode Mojra in plejada nadnaravnih bitij. Toda takrat niso bili bogovi, pripadali so močnim in nepremagljivim titanom.

Toda mati je napovedala Kronosu, da ga bo eden od njegovih otrok strmoglavil v globine Tartarja in vrhovni bog, prvi od imenovanih božanskih bitij, je začel preprosto ubijati tiste otroke, ki mu jih je prinesla njegova žena Rhea. Nos zadnji otrok Rhea se ni mogla ločiti: trpeča duša njene matere je preveč trpela. Kronos je namesto Zevsa pogoltnil kamen in svojega sinčka Rhea skril v goščavo deviške Krete, kjer so ga vzgajale nimfe.

Prerokba se je uresničila: Zevs je ubil svojega očeta in s tem osvobodil svoje brate in sestre, ki jih je osovraženi oče pogoltnil.

Vsaka boginja, vsak bog Olimpa je bil pokrovitelj človeka, templji in žrtveni oltarji so rasli in se množili po vsej državi in ​​zunaj nje.

Imena boginj stare Grčije. Seznam

Hera, varuhinja zakonskih vezi in predanosti

Kraljeva žena, hči Kronosa in Ree, je podedovala značaj svoje matere. Nedolžno bitje izjemne lepote, ki je imelo krotkost, je pritegnilo pozornost Gromovnika. Toda ne glede na to, kako zvit je bil Zeus, Hera ni želela postati ljubica razvajenega božanstva. In potem je moral vladar neba in zemlje dati besedo, da se bo poročil, toda zvita Hera ga je prosila, naj priseže na svete vode podzemnega Stiksa. Vedela je: tudi leteči vrhovni bog si ne bi upal prelomiti takšne prisege. Podzemna reka je v mitologiji vedno omenjena, ko gre za kakršno koli nezlomljivo prisego.

Toda sčasoma jo je Thunderer začel varati in rojstvo Herkula iz navadnega smrtnika je boginjo popolnoma zagrenilo. Začela je uničiti življenje Herkulove matere in samega mladeniča na vse možne načine, tudi v strahu pred Zevsovo jezo. Zato se v nekaterih kronikah o Heri govori kot o zlobni in maščevalni boginji.

Hera je postala mati boga vojne Aresa, ki ga oče ni maral zaradi njegove ljubezni do krvi in ​​umorov. V maščevanje za pustolovščine je Hera z nedolžnim spočetjem rodila Hefajsta, ki pa je bil tako grd, da ga je boginja vrgla z vrha Olimpa.
Toda Hera je ljubila Zevsa, čeprav jo je njegovo vedenje kot boginjo zakona žalilo. Še posebej je bila jezna ob rojstvu Zeusove ljubljene hčerke: veličastne Atene Pallas.

Atena, boginja modrosti in zmage, zavetnica moških

Rojstvo Atene ima več različic: po nekaterih mitih naj bi bila deklica rojena nekje v Makedoniji in je njen oče Pozejdon, po drugih pa naj bi bila potepuška deklica, ki je prisegla zvestobo samemu Zevsu. Toda pogosteje se govori o drugi različici rojstva Atene, po kateri je polboginja.

Zeus je zapeljal zemeljsko dekle tako, da je prevzel obliko preprost človek. Toda Hera, ko je izvedela za drugo afero svojega nemirnega moža, se je odločila, da ga bo kaznovala. Prevzela je podobo dekleta in povedala vso resnico bodoči materi Atheni njen ljubimec je sam oče bogov. In da bi jo prepričala v svoje besede, jo je prepričala, da se je pogovorila z Zevsom in ga prosila, naj se ji prikaže v svoji pravi podobi. To je radovedno deklico uničilo, vendar je pred smrtjo rodila deklico, ki se je je Gromovnik usmilil in jo všil v stegno.

Čez nekaj časa je Zevs začutil močno bolečino v glavi, nato pa mu je Hefajst odsekal glavo, da bi ugotovil vzrok tega pojava. In iz očetove glave je v sijočem oklepu prišla Atena, boginja, katere ime bo vzbujalo spoštovanje in strahospoštovanje.

Pallas Athena je bila pokroviteljica moških; njen brat, bog vojne, Ares, je bil nenehno v konfliktu z njo. Toda modrost boginje je vedno prevladala nad gorečnostjo. Obrtniki so častili Ateno; ljudje niso začeli pomembnega dela, razen če so boginji žrtvovali. Toda Atena je nenavadna boginja, saj o njej skoraj ni legend.

Svetu je znana samo ena legenda o Arachne, ki si je drznila tkati grehe Gromovnika. Po njenem mnenju je jezna bojevnica tkalca spremenila v pajka, da bi jo kaznovala za njeno predrznost. Odisej je njen najljubši in njegova akcija ne bi bila tako uspešna, če ne bi bilo pokroviteljstva modre boginje. Kult Atene je bil primerljiv s kultom samega Zeusa, hkrati pa je bila povsod opažena posebna poslušnost hčerke očetu. Atene so to lastnost postavile dekletom za zgled, da bi tudi one spoštovale svoje starše.

Afrodita, boginja ljubezni

Prelepa Afrodita, rojena iz morske pene, je imela skoraj neomejeno moč. Samo tri boginje so bile zunaj moči boginje ljubezni, ostale so ji bile podvržene. Afrodito so vedno upodabljali obkroženo z razkošnimi rožami in pticami, obkrožale so jo gozdne in morske nimfe. Menijo, da je imela Afrodita majhnega sina: igrivega Erosa, boga intimnih užitkov, ki je bil podrejen le svoji materi.

Po ukazu očeta bogov naj bi lepa boginja postala žena brata najvišjega boga Pozejdona. Pred poroko pa je v smehu izginila v morski peni. Omeniti velja, da to ni razjezilo Zevsa in Pozejdona; malo kasneje se je Afrodita poročila s Hefestom, kar je vse presenetilo. Barvita poroka: grdi in hromi bog ognja in najlepša boginja. Čeprav je veljalo, da ima boginja tudi svojega favorita: mladega Adonisa, ki je umrl po naključju.

Afroditini templji so bili v mnogih mestih, častili so jo kot Venero Rimljani. V njeno čast so prirejali razkošne praznike in žrtvovali so ji. V njenih templjih so potekale orgije, udeležba na katerih je bila velika čast.

Artemida, boginja lova v stari Grčiji, zavetnica poroda

Artemida je vedno upodobljena v koži in z lokom, uradno pa velja za boginjo lova. Hkrati ima usmiljenje do živali in lahko strogo kaznuje za lov v tistih krajih, kjer se rada sprosti.

Latonina hči in sestra zlatolasega Apolona je lahko nežna hči, vendar lahko ljudem prinaša tudi smrt. V legendah še posebej jasno izstopa legenda o tem, kako je smrtnica Niobe užalila svojo mater. Niobe je imela 14 čudovitih otrok in je mislila, da je Latona defektna, saj je rodila le dva. Jezni Apolon in Artemida sta kljub kesanju nesrečne matere ubila vse njene otroke.

Artemida je varovala porodnice, so mlade matere prihajale v tempelj boginje po zaščito in pomoč pri porodu. Če je otrok umrl ali se je rodil bolan, so verjeli, da je bila Artemida sama jezna in je preko otroka kaznovala mater. Hkrati pa je lahko srebrnooka boginja tudi zdravila: v njene templje se je nenehno zgrinjalo veliko ljudi, da bi se ozdravili smrtonosnih bolezni.

Demetra, boginja plodnosti v stari Grčiji

Demetra je bila sestra gromovnika Zevsa in je varovala kmete. Molili so jo, da bi se rodila žetev in da bi zemlja obrodila sadove. Demeter je imel edina hči in veselje je lepa Perzefona. Vendar ji je bil všeč mračni in mogočni bog sveta mrtvih. Zevsov brat, strogi Had, je ugrabil Demetrino hčer. Na kar se je boginja odzvala tako, da je zapustila Olimp in obljubila, da se ne bo nikoli več vrnila, če ji ne vrnejo hčerke.

Sprva je Zevs zavrnil svojo sestro, a brez Demetre je zemlja prenehala obroditi sadove in živina je začela umirati od lakote. Postopoma so ljudje prenehali žrtvovati bogovom, ker ni bilo ničesar za jesti: vse je umiralo. Nato je Zevs sprejel salomonsko odločitev: Perzefona je šest mesecev živela pri Hadu in šest mesecev je bila prisiljena ubogati Had: istega dne se je Perzefona vrnila k svoji materi.

Od takrat naprej je čas, ko sta hči in mati skupaj, zemlja cveti in rodi, poletje in pomlad. In ko se Perzefona vrne k možu, Demetra odide žalovat in začneta se jesen in zima.

Po mitih o bogovih stare Grčije je bil osnova vesolja kaos - prvotna praznina, svetovni nered, iz katerega so po zaslugi Erosa nastali prvi delujoča sila– rodila sta se prva starogrška bogova: Uran (nebo) in Gaja (zemlja), ki sta postala zakonca. Prvi otroci Urana in Gaje so bili storoki velikani, ki so po moči presegli vse, in enooki Kiklopi (Kiklopi). Uran jih je vse zvezal in vrgel v Tartar – temno brezno podzemlja. Potem so se rodili Titani, od katerih je najmlajši Kronos kastriral očeta s srpom, ki mu ga je dala mati: Uranu ni mogla odpustiti smrti svojih prvorojencev. Iz Uranove krvi so se rodile Erinije - ženska grozljivega videza, boginja krvnega maščevanja. Iz stika dela Uranovega telesa, ki ga je Kronos vrgel v morje, z morsko peno se je rodila boginja Afrodita, ki naj bi bila po drugih virih hči Zevsa in Titanide Dione.

Uran in Gaja. Starorimski mozaik 200-250 AD.

Potem ko se je bog Uran ločil od Gaje, so na površje zemlje prišli titani Kronos, Rea, Ocean, Mnemozina (boginja spomina), Temida (boginja pravičnosti) in drugi. Tako se je izkazalo, da so titani prva bitja, ki so živela na zemlji. Bog Kronos, po zaslugi katerega so bili njegovi bratje in sestre osvobojeni iz ječe v Tartarju, je začel vladati svetu. Poročil se je s svojo sestro Rheo. Ker sta mu Uran in Gaja napovedala, da mu bo lastni sin odvzel moč, je svoje otroke pogoltnil takoj, ko so se rodili.

Bogovi starodavne Grčije - Zeus

Glej tudi ločen članek.

Po starogrških mitih se je boginji Rhei smilili njeni otroci in ko se je rodila najmlajši sin Zevsa, se je odločila prevarati svojega moža in dala Kronosu kamen, zavit v plenice, ki ga je pogoltnil. In Zevsa je skrila na otoku Kreta, na gori Idi, kjer so ga vzgajale nimfe (božanstva, ki poosebljajo sile in pojave narave - božanstva izvirov, rek, dreves itd.). Koza Amalteja je s svojim mlekom hranila boga Zevsa, zaradi česar jo je Zevs pozneje uvrstil v množico zvezd. To je trenutna zvezda Capella. Ko je postal odrasel, se je Zeus odločil prevzeti oblast v svoje roke in prisilil svojega očeta, da je izbruhal vse otroške bogove, ki jih je pogoltnil. Bilo jih je pet: Pozejdon, Had, Hera, Demetra in Hestija.

Po tem se je začela "Titanomachy" - vojna za oblast med starogrškimi bogovi in ​​Titani. Zevsu so v tej vojni pomagali storoki velikani in Kiklopi, ki jih je v ta namen pripeljal iz Tartarja. Kiklop je za boga Zevsa skoval grom in strelo, za boga Hada čelado nevidnosti in za boga Pozejdona trizob.

Bogovi stare Grčije. Video

Ko je Zevs premagal titane, jih je vrgel v Tartar. Gaja, jezna na Zevsa, ker je ubil Titane, se je poročila z mračnim Tartarjem in rodila Tifona, strašno pošast. Starogrški bogovi so se zdrznili od groze, ko se je iz drobovja zemlje pojavil ogromen stoglavi Tifon, ki je napolnil svet s strašnim tuljenjem, v katerem so bili slišati lajež psov, rjovenje razjarjenega bika, rjovenje leva, in slišali so se človeški glasovi. Zevs je s strelo sežgal vseh sto Tifonovih glav in ko je padel na tla, se je vse okoli začelo topiti od toplote, ki je izhajala iz telesa pošasti. Tifon, ki ga je Zevs strmoglavil v Tartar, še naprej povzroča potrese in vulkanske izbruhe. Tako je Tifon poosebitev podzemnih sil in vulkanskih pojavov.

Zevs vrže strelo v Tifona

Vrhovni bog stare Grčije Zevs je z žrebom med bratoma prejel nebo in najvišjo oblast nad vsem. Edina stvar, nad katero nima moči, je usoda, ki jo poosebljajo njegove tri hčerke Mojre, ki predejo nit človeškega življenja.

Čeprav so bogovi stare Grčije živeli v zračnem prostoru med nebom in zemljo, je bil njihov kraj srečanja vrh Olimpa, visok približno 3 kilometre, ki se nahaja v severni Grčiji.

Po Olimpu se dvanajst glavnih starogrških bogov imenuje olimpsko (Zevs, Pozejdon, Hera, Demetra, Hestija, Apolon, Artemida, Hefajst, Ares, Atena, Afrodita in Hermes). Z Olimpa so se bogovi pogosto spustili na zemljo, k ljudem.

Likovna umetnost stare Grčije je boga Zevsa predstavljala kot zrelega moškega z gosto kodrasto brado in do ramen segajočimi valovitimi lasmi. Njegova atributa sta grom in strela (od tod epiteti »gromovnik«, »strelostrelec«, »lovilec oblakov«, »zbiralec oblakov« itd.), pa tudi egida - ščit, ki ga je izdelal Hefajst in s tresenjem katerega Zevs je povzročal nevihte in deževje (od tod Zevsov epitet "egiokh" - egis-moč). Včasih je Zevs upodobljen z Nike - boginjo zmage v eni roki, z žezlom v drugi in z orlom, ki sedi na njegovem prestolu. V starogrški literaturi se bog Zevs pogosto imenuje Kronid, kar pomeni "Kronov sin".

"Zevs iz Otricolija". Doprsni kip iz 4. stoletja pr. n. št

Prvi čas Zevsove vladavine je po konceptih starih Grkov ustrezal "srebrni dobi" (v nasprotju z "zlato dobo" - časom vladavine Kronosa). V »srebrni dobi« so bili ljudje bogati, uživali so vse blagoslove življenja, izgubili pa so neomajno srečo, ker so izgubili nekdanjo nedolžnost in pozabili izkazati dolžno hvaležnost bogovom. S tem so si nakopali Zevsovo jezo, ki jih je izgnal v podzemlje.

Po »srebrni dobi« je po predstavah starih Grkov prišla »bakrena doba« - doba vojn in pustošenja, nato »železna doba« (Hesiod uvede dobo junakov med bakreno in železno dobo) , ko je bila morala ljudi tako pokvarjena, da je boginja pravičnosti Dick in z njo Zvestoba, Sramežljivost in Resnicoljubnost zapustila zemljo, ljudje pa so si začeli služiti preživetje v potu svojega obraza, s trdim delom.

Zeus se je odločil uničiti človeško raso in ustvariti novo. Na zemljo je poslal potop, iz katerega sta se rešila le zakonca Deucalion in Pyrrha, ki sta postala ustanovitelja nove generacije ljudi: po ukazu bogov sta za hrbet metala kamne, ki so se spremenili v ljudi. Moški so nastali iz kamnov, ki jih je vrgel Deucalion, ženske pa iz kamnov, ki jih je vrgel Pyrrha.

V mitih stare Grčije bog Zevs razdeljuje dobro in zlo na zemlji, vzpostavil je družbeni red in vzpostavil kraljevo oblast:

»Kolajoči grom, suvereni gospod, sodnik, ki nagrajuje,
Se radi pogovarjate s Temido, sedeč sklonjen?«
(iz Homerjeve himne Zevsu, vv. 2–3; prev. V.V. Veresaev).

Čeprav je bil Zevs poročen s svojo sestro, boginjo Hero, so v starogrških legendah druge boginje, nimfe in celo smrtnice postale matere njegovih številnih otrok. Tako je tebanska princesa Antiopa rodila dvojčka Zetasa in Amfiona, argivska princesa Danaja je rodila sina Perzeja, špartanska kraljica Leda Heleno in Polidevka, feničanska princesa Evropa pa Minosa. Takih primerov bi lahko navedli veliko. To je razloženo z dejstvom, da je, kot že omenjeno, Zevs izpodrinil številne lokalne bogove, katerih žene so sčasoma začele dojemati kot ljubljene Zevsa, zaradi katerih je prevaral svojo ženo Hero.

Ob posebej slovesnih priložnostih ali ob zelo pomembnih priložnostih so Zevsu prinesli "hekatombo" - veliko žrtev stotih bikov.

Bogovi starodavne Grčije - Hera

Glej ločen članek.

Boginja Hera, ki je v stari Grčiji veljala za Zevsovo sestro in ženo, je bila poveličana kot zavetnica zakona, poosebitev zakonske zvestobe. V starogrški literaturi je prikazana kot varuhinja morale, ki surovo preganja njene kršitelje, predvsem svoje tekmece in celo njihove otroke. Tako je Hera Io, Zevsovo ljubljeno, spremenila v kravo (po drugih grških mitih je sam bog Zevs spremenil Io v kravo, da bi jo skril pred Hero), Kalisto - v medveda in Zevsov sin in Alkmeno, mogočnega junaka Herkula, je Zeusova žena zasledovala vse življenje, začenši od otroštva. Boginja Hera, ki je zaščitnica zakonske zvestobe, kaznuje ne samo Zevsove ljubimce, ampak tudi tiste, ki jo poskušajo prepričati v nezvestobo možu. Tako si je Iksion, ki ga je Zevs odpeljal na Olimp, poskušal pridobiti Herino ljubezen in za to na njeno željo ni bil samo vržen v Tartar, ampak tudi priklenjen na nenehno vrteče se ognjeno kolo.

Hera je starodavno božanstvo, ki ga častijo v Balkanski polotokše preden so tja prišli Grki. Rojstni kraj njenega kulta je bil Peloponez. Postopoma so se druga ženska božanstva združila v podobi Here in začela se je misliti kot hči Kronosa in Ree. Po Heziodu je sedma Zeusova žena.

Boginja Hera. Kip iz helenističnega obdobja

Eden od mitov stare Grčije o bogovih pripoveduje, kako jo je Zevs, razdražen zaradi Herinega poskusa življenja njegovega sina Herkula, v verigah obesil z neba, na njene noge privezal težka nakovala in jo izpostavil bičanju. Toda to je bilo storjeno v navalu močne jeze. Običajno je Zevs obravnaval Hero tako spoštljivo, da so drugi bogovi, ki so obiskovali Zevsa na posvetih in praznikih, izkazali veliko spoštovanje do njegove žene.

Boginji Heri so v stari Grčiji pripisovali lastnosti, kot sta poželenje po moči in nečimrnost, zaradi česar se je morala ukvarjati s tistimi, ki so svojo ali tujo lepoto postavili nad njeno. Tako skozi celotno trojansko vojno pomaga Grkom, da bi kaznovali Trojance za prednost, ki jo je dal Afroditi sin njihovega kralja Paris pred Hero in Ateno.

Hera je v zakonu z Zevsom rodila Hebe, poosebitev mladosti, Aresa in Hefajsta. Vendar pa je po nekaterih legendah rodila Hefajsta sama, brez sodelovanja Zevsa, iz vonja rož, v maščevanje za rojstvo Atene iz njegove glave.

V stari Grčiji je bila boginja Hera prikazana kot visoka, mogočna ženska, oblečena v dolga obleka in okronan z diademom. V roki drži žezlo - simbol njene najvišje moči.

Tukaj so izrazi, v katerih homerska himna poveličuje boginjo Hero:

»Poveličujem Hero z zlatim prestolom, rojeno iz Rhee,
Večno živeča kraljica z obrazom izjemne lepote,
Glasni Zeus sestra in zakonec
Veličastno. Vsi na velikem Olimpu so blagoslovljeni bogovi
Spoštljivo jo častijo tako kot Kronidou
(vv. 1–5; prev. V.V. Veresaev)

Bog Pozejdon

Bog Pozejdon, ki je bil v stari Grčiji priznan kot vladar vodnega elementa (to usodo je prejel z žrebom, kot Zevs - nebo), je upodobljen zelo podoben svojemu bratu: ima enako kodrasto, gosto brado kot Zevs in enaki valoviti lasje do ramen, vendar ima svoj lasten atribut, po katerem ga je mogoče zlahka razlikovati od Zevsa - trizob; jih premika in pomirja morski valovi. On vlada nad vetrovi; Očitno je bila ideja o potresih povezana z morjem v stari Grčiji; To pojasnjuje epitet »zemeljski stresalec«, ki ga je Homer uporabil v zvezi z bogom Pozejdonom:

»Zaziba zemljo in nerodovitno morje,
Kraljuje na Helikonu in na širokem Eglasu. Dvojno
Čast, o Zemljotresec, so ti podelili bogovi:
Ukrotiti divje konje in rešiti ladje pred razbitjem"
(iz homerske himne Pozejdonu, v. 2–5; prev. V.V. Veresaev).

Trizob torej potrebuje Pozejdon, da povzroči tresenje zemlje in da z odmikanjem gora ustvari doline, obilne z vodo; Bog Pozejdon lahko s trizobom udari v skalo in iz nje bo takoj pritekel svetel izvir čiste vode.

Pozejdon (Neptun). Antični kip II stoletje po R.H.

Po mitih stare Grčije je imel Pozejdon spore z drugimi bogovi glede posesti te ali one dežele. Tako je bila Argolida revna z vodo, ker je med sporom med Pozejdonom in Hero argijski junak Inah, imenovan za sodnika, to zemljo prenesel nanjo in ne nanj. Atika je bila poplavljena zaradi dejstva, da so bogovi odločili spor med Pozejdonom in Ateno (komu bi morala pripadati ta država) v korist Atene.

Veljala je za ženo boga Pozejdona Amfitrita, Oceanova hči. Toda Pozejdon je imel, tako kot Zevs, tudi nežna čustva do drugih žensk. Tako je bila mati njegovega sina, kiklopa Polifema, nimfa Foos, mati krilatega konja Pegaza - gorgona Meduza itd.

Veličastna Pozejdonova palača se je po starogrških legendah nahajala v morskih globinah, kjer so poleg Pozejdona živela številna druga bitja, ki so v svetu bogov zavzemala drugotna mesta: starec Nereus- starodavno morsko božanstvo; Nereide (Nerejeve hčere) - morske nimfe, med katerimi sta najbolj znani Amfitrita, ki je postala Pozejdonova žena, in Tetida- Ahilova mati. Bog Pozejdon se je na pregled svojega imetja – ne le morskih globin, ampak tudi otokov, obalnih dežel in včasih celo dežel v globinah celine – odpravil na kočiji, ki so jo vpregli konji, ki so imeli namesto zadnjih nog ribje repe. .

V stari Grčiji so bile Pozejdonu kot suverenemu vladarju morij in pokrovitelju konjereje posvečene Istmijske igre na Korintski prežici ob morju. Tam, v Pozejdonovem svetišču, je bil železen kip tega boga, ki so ga Grki postavili v čast svoji zmagi na morju, ko je bilo perzijsko ladjevje poraženo.

Bogovi stare Grčije - Had

Had (Hades), imenovan v Rimu Pluton, z žrebom prejel podzemlje in postal njegov vladar. Predstava starodavnih o tem svetu se odraža v starogrška imena podzemni bog: Had - neviden, Pluton - bogat, saj vse bogastvo, mineralno in rastlinsko, ustvarja zemlja. Had je gospodar senc mrtvih in včasih ga imenujejo Zeus Katahton - podzemni Zevs. V stari Grčiji je veljal za poosebitev bogatega zemeljskega drobovja, zato ni bilo naključje, da se je Had izkazal za moža Perzefona, hči boginje plodnosti Demetre. Ta zakonski par, ki ni imel otrok, je bil v glavah Grkov sovražen do vsega življenja in je pošiljal neprekinjeno vrsto smrti vsem živim bitjem. Demetra ni želela, da bi njena hči ostala v Hadovem kraljestvu, ko pa je prosila Perzefono, naj se vrne na zemljo, ji je odgovorila, da je že okusila »jabolko ljubezni«, to je, da je pojedla del granatnega jabolka, ki ga je prejela. od moža in se ni mogla vrniti. Res je, da je še vedno preživela dve tretjini leta z materjo po Zevsovem naročilu, ker je Demetra zaradi hrepenenja po svoji hčerki prenehala pošiljati žetev in skrbeti za zorenje sadežev. Tako Perzefona v mitih stare Grčije pooseblja interakcijo med boginjo plodnosti, ki daje življenje in prisili zemljo, da obrodi sadove, in bogom smrti, ki vzame življenje in vleče nazaj vsa bitja zemlje. naročje.

Hadovo kraljestvo je imelo v stari Grčiji različna imena: Had, Erebus, Ork, Tartar. Vhod v to kraljestvo je bil po mnenju Grkov ali v južni Italiji, ali v Kolonu, blizu Aten, ali v drugih krajih, kjer so bili neuspehi in prepadi. Po smrti gredo vsi ljudje v kraljestvo boga Hada in, kot pravi Homer, tam vlečejo bedno, brez veselja življenje, prikrajšani za spomin na svoje zemeljsko življenje. Bogovi podzemlja so ohranili polno zavest le za nekaj izbranih. Od živih je le Orfeju, Herkulu, Tezeju, Odiseju in Eneju uspelo prodreti v Had in se vrniti na zemljo. Po mitih stare Grčije na vhodu v Had sedi zlovešč troglavi pes Cerberus, kače se premikajo po njegovem vratu z grozečim sikanjem in nikomur ne dovoli, da bi zapustil kraljestvo mrtvih. Skozi Had teče več rek. Duše pokojnikov je čez Stiks prevažal stari čolnar Haron, ki je za svoje delo zaračunaval plačilo (zato so pokojniku v usta dali kovanec, da je njegova duša lahko plačala Haronu). Če je človek ostal nepokopan, Charon ni pustil svoje sence v svoj čoln in je bilo usojeno, da večno tava po zemlji, kar je veljalo za največjo nesrečo v stari Grčiji. Oseba, ki je prikrajšana za pokop, bo za vedno lačna in žejna, saj ne bo imela groba, na katerem bi svojci opravljali žganje in mu puščali hrano. Druge reke podzemlja so Acheron, Pyriflegethon, Cocytus in Lethe, reka pozabe (pokojnik je po zaužitju vode iz Lethe pozabil na vse. Šele po pitju daritvene krvi je duša pokojnika začasno pridobila svojo prejšnjo zavest in sposobnost, da govoriti z živimi). Duše zelo redkih izbrancev živijo ločeno od drugih senc v Eliziji (ali na Elizejskih poljanah), omenjeni v Odiseji in Teogoniji: tam ostajajo v večni blaženosti pod Kronosovim varstvom, kot v zlati dobi. ; kasneje so verjeli, da so vsi, posvečeni v Elevzinske misterije, odšli v Alysium.

Zločinci, ki so kakorkoli užalili starogrške bogove, trpijo večne muke v podzemlju. Tako frigijski kralj Tantal, ki je meso svojega sina daroval kot hrano bogovom, večno trpi zaradi lakote in žeje, ko stoji do vratu v vodi in ob sebi vidi zrele sadeže, pa tudi ostane v večnem strahu, ker skala mu visi nad glavo, pripravljena, da se zruši. Korintski kralj Sizif večno vleče težak kamen na goro, ki se, komaj doseže vrh gore, skotali navzdol. Bogovi kaznujejo Sizifa zaradi koristoljubja in prevare. Danaide, hčere argivskega kralja Danausa, za vedno napolnijo sod brez dna z vodo za umor svojih mož. Evbejski velikan Ticij leži pokončen v Tartarju, ker je žalil boginjo Latono, dva zmaja pa mu večno mučita jetra. Bog Had izvaja sodbo nad mrtvimi s pomočjo treh junakov, ki slovijo po svoji modrosti - Aeacus, Minos in Rhadamanthus. Aeacus je veljal tudi za vratarja podzemlja.

Po zamislih starih Grkov je kraljestvo boga Hada potopljeno v temo in naseljeno z vsemi vrstami strašnih bitij in pošasti. Med njimi so strašna Empusa - vampir in volkodlak z oslovskimi nogami, Erinije, Harpije - boginja viharja, pol ženska, pol kača Ehidna; tukaj je Ehidnina hči Himera z glavo in vratom leva, trupom koze in repom kače, tukaj so bogovi razne sanje. Vsem tem demonom in pošasti vlada troglava in tritelesna hči Tartarja in Noči, starogrška boginja Hekata. Njen trojni videz je razložen z dejstvom, da se pojavlja na Olimpu, na zemlji in v Tartarju. Ampak večinoma pripada podzemni svet, je poosebljenje nočne teme; ljudem pošilja boleče sanje; kličejo jo pri izvajanju vseh vrst čarovništva in urokov. Zato so službo tej boginji opravljali ponoči.

Kiklopi so po mitih stare Grčije bogu Hadu skovali čelado nevidnosti; Očitno je ta misel povezana z idejo o nevidnem približevanju smrti svoji žrtvi.

Bog Had je upodobljen kot zrel mož, sedeč na prestolu s palico ali bizotom v roki, ob njegovih nogah pa Kerber. Včasih je poleg njega boginja Perzefona z granatnim jabolkom.

Had se skoraj nikoli ne pojavi na Olimpu, zato ni vključen v olimpijski panteon.

Boginja Demetra

Starogrška boginja Pallas Atena je ljubljena Zeusova hči, rojena iz njegove glave. Ko je Zevsova ljubljena oceanida Metis (boginja razuma) pričakovala otroka, ki naj bi po prerokbi po moči prekašal svojega očeta, jo je Zevs s pretkanimi govori zmanjšal in jo pogoltnil. Toda plod, s katerim je bila Metis noseča, ni umrl, ampak se je še naprej razvijal v njegovi glavi. Na Zevsovo prošnjo mu je Hefajst (po drugem mitu Prometej) s sekiro posekal glavo, iz nje pa je skočila boginja Atena v polnem vojaškem oklepu.

Rojstvo Atene iz Zeusove glave. Risba na amfori iz druge polovice 6. stol. pr. n. št

"Pred okriljem močnega Zevsa
Je hitro skočila tla z njegove večne glave,
Tresenje z ostro sulico. Pod težkim skokom bistrih oči
Veliki Olimp je omahoval, strašno so zastokali
Okrog ležečih dežel se je treslo širno morje
In kipela je v škrlatnih valovih ...«
(iz Homerjeve himne Ateni, vv. 7–8; prev. V.V. Veresaev).

Kot Metidina hči je sama boginja Atena postala "Polymetis" (mnogoumna), boginja razuma in inteligentne vojne. Če se bog Ares veseli vsega prelivanja krvi, saj je poosebljenje uničujoče vojne, potem boginja Atena v vojno vnese element človečnosti. V Homerju Atena pravi, da bogovi ne pustijo nekaznovane uporabe zastrupljenih puščic. Če je videz Aresa grozljiv, potem prisotnost Atene v bojnih disciplinah navdihuje in prinaša spravo. Tako so v njeni osebi stari Grki nasprotovali razum surovi sili.

Kot starodavno mikensko božanstvo je Atena v svojih rokah osredotočila nadzor nad številnimi naravnimi pojavi in ​​vidiki življenja: nekoč je bila gospodarica nebeških elementov, boginja plodnosti, zdravilka in pokroviteljica mirnega dela. ; ljudi je učila graditi hiše, brzdati konje itd.

Postopoma so starogrški miti začeli omejevati dejavnosti boginje Atene na vojno in vnašati racionalnost v dejanja ljudi in ženske obrti (predenje, tkanje, vezenje itd.). V tem pogledu je sorodna Hefajstu, vendar je Hefajst elementarna stran obrti, povezana z ognjem; Za Atheno razum prevladuje tudi v njeni obrti: če je bila potrebna plemenitost Hephaestove umetnosti, njegova zveza z Afrodito ali Charito, potem je sama boginja Atena popolnost, poosebljenje kulturnega napredka v vsem. Atena je bila čaščena povsod v Grčiji, predvsem pa v Atiki, ki jo je zmagala v sporu s Pozejdonom. V Atiki je bila priljubljeno božanstvo, v njeno čast glavno mesto Attiki so poimenovali Atene.

Ime "Pallada" se je očitno pojavilo po združitvi kulta Atene s kultom starodavnega božanstva Pallanta, ki je bil v glavah Grkov velikan, ki ga je Atena premagala med vojno bogov z velikani.

Kot bojevnica je Pallas, kot pokroviteljica v mirno življenje- Atena. Njeni epiteti so »modrooka«, »sova« (sova kot simbol modrosti je bila sveta ptica Atene), Ergana (delavka), Tritogenea (epitet nejasnega pomena). V stari Grčiji je bila boginja Atena upodobljena na različne načine, najpogosteje pa v dolgi obleki brez rokavov, s sulico in ščitom, s čelado in z egido na prsih, na kateri je nameščena glava Meduze, podana jo Perzej; včasih s kačo (simbol zdravljenja), včasih s piščaljo, saj so stari Grki verjeli, da je ta inštrument izumila Atena.

Boginja Atena ni bila poročena, ni bila podvržena uroku Afrodite, zato se je njen glavni tempelj, ki se nahaja na akropoli, imenoval "Partenon" (partenos - deklica). V Partenonu je bil nameščen ogromen "krizelefantinski" (tj. iz zlata in slonovine) kip Atene z Nike v desni roki (Fidij). Nedaleč od Partenona je znotraj obzidja akropole stal še en kip Atene, bronast; sijaj njenega kopja je bil viden mornarjem, ki so se bližali mestu.

V homerski himni se Atena imenuje branilka mesta. Atena je bila namreč v obdobju starogrške zgodovine, ki ga preučujemo, čisto urbano božanstvo, za razliko od na primer Demetre, Dioniza, Pana itd.

Bog Apolon (Fejb)

Po mitih stare Grčije, ko naj bi mati bogov Apolona in Artemide, Zevsova ljubljenka, Latona (Leto) postala mati, jo je kruto preganjala Hera, ljubosumna in neusmiljena Zevsova žena. Vsi so se bali Herine jeze, zato so Latono odgnali od vsepovsod, kjer se je ustavila. In le otok Delos, ki je taval kot Latona (po legendi je nekoč plaval), je razumel trpljenje boginje in jo sprejel v svojo deželo. Poleg tega ga je premamila njena obljuba, da bo na njegovi zemlji rodila velikega boga, za katerega bodo uredili sveti gaj in tam, na Delosu, postavili čudovit tempelj.

Na deželi Delos boginja Latona rodila dvojčka - bogova Apolona in Artemido, ki sta v njegovo čast prejela epiteta - Delius in Delia.

Febus Apolon je najstarejše božanstvo maloazijskega izvora. Nekoč so ga častili kot varuha čred, cest, popotnikov, mornarjev, kot boga medicinske umetnosti. Postopoma je prevzel eno vodilnih mest v panteonu antične Grčije. Njegovi dve imeni odražata njegovo dvojno bistvo: jasno, svetlo (Fejb) in uničujoče (Apolon). Postopoma je Apolonov kult v stari Grčiji nadomestil kult Heliosa, ki je bil prvotno čaščen kot božanstvo sonca, in postal poosebitev sončna svetloba. Sončne žarke, ki dajejo življenje, a včasih smrtonosne (povzročajo sušo), so stari Grki dojemali kot puščice »srebrnega loka«, »daleč udarnega« boga, zato je lok ena od Febovih stalnic. atributi. Njegov drugi atribut Apolona - lira ali citra - je oblikovan kot lok. Bog Apolon je najbolj spreten glasbenik in pokrovitelj glasbe. Ko se z liro pojavi na pojedinah bogov, ga spremljajo muze – boginje poezije, umetnosti in znanosti. Muze so Zevsove hčere in boginje spomina Mnemozine. Bilo je devet muz: Kaliopa - muza epa, Evterpa - muza lirike, Eraton - muza ljubezenske poezije, Polihimnija - muza himn, Melpomena - muza tragedije, Talija - muza komedije, Terpsihora - muza plesa, Clio - muza zgodovine in Urania - muza astronomije. Gora Helikon in Parnas sta veljala za najljubši kraj bivanja muz. Tako avtor homerovske himne Apolonu iz Pitije opisuje Apolona-Musageta (vodjo muz):

»Obleka nesmrtnih diši po Bogu. Strune
Strastno pod plektrom zvenijo zlato na božanski liri.
Misli so se hitro prenesle z zemlje na Olimp, od tam
Vstopi v Zevsove sobe, skupščino drugih nesmrtnih.
Takoj se vsakemu pojavi želja po pesmih in lirah.
Lepe muze začenjajo pesem v izmenjujočih se zborih ...«
(Členi 6–11; prev. V.V. Veresaev).

Lovorov venec na glavi boga Apolona je spomin na njegovo ljubljeno, nimfo Daphne, ki se je spremenila v lovorjevo drevo in raje umrla kot Phoebusova ljubezen.

Apolonove zdravstvene funkcije so postopoma prešle na njegovega sina Asklepija in vnukinjo Higiejo, boginjo zdravja.

V arhaični dobi je Apolon Lokostrelec postal najbolj priljubljen bog med starogrško aristokracijo. V mestu Delfi je bilo glavno Apolonovo svetišče - delfsko preročišče, kamor so po napovedi in nasvete prihajali tako zasebniki kot državni uradniki.

Apolon je eden najmogočnejših bogov stare Grčije. Drugi bogovi se celo malo bojijo Apolona. Takole je opisano v hvalnici Apolonu iz Delosa:

»Šel bo skozi Zeusovo hišo - vse bogove, in trepetali bodo.
Poskočili s stolov prestrašeni obstali, ko ga
Prišel bo bliže in začel napenjati svoj svetleči lok.
Le Leto ostane blizu streloljubega Zevsa;
Boginja odpre lok in pokrije tulec s pokrovom,
S Phoebusovih močnih ramen z rokami odstrani orožje
In zlati klin na stebru blizu Zevsovega sedeža
Obesi lok in tulec; Apollo sedi na stolu.
V svoji zlati skodelici pozdravlja svojega dragega sina,
Oče streže nektar. In potem ostala božanstva
Sedijo tudi na stolih. In poletno srce se veseli,
Veseli se, da je rodila močnega in močnega sina."
(čl. 2–13; prev. V.V. Veresaev).

V stari Grčiji je bil bog Apolon upodobljen kot vitek mladenič z valovitimi kodri, segajočimi do ramen. Je bodisi nag (t. i. belvederski Apolon ima le rahlo pokrivalo, ki mu pada z ramen) in v rokah drži pastirsko kljuko ali lok (Apolon iz Belvederja ima za rameni tulec s puščicami) bodisi v dolgih oblačilih. , v lovorjev venec in z liro v rokah - to je Apollo Musagetes ali Cyfared.

Apollo Belvedere. Leoharjev kip. OK. 330-320 pr. n. št.

Omeniti velja, da čeprav je bil Apolon pokrovitelj glasbe in petja v stari Grčiji, sam igra le godala- lira in citra, ki so ju Grki imeli za plemenito in ju primerjali z "barbarskimi" (tujimi) instrumenti - piščaljo in piščaljo. Ni zaman, da je boginja Atena zavrnila flavto in jo dala nižjemu božanstvu - satiru Marsiju, saj so se ji pri igranju tega instrumenta lica grdo napihnila.

Bogovi starodavne Grčije – Artemida

Bog Dioniz

Dioniz (Bacchus), v stari Grčiji - bog rastlinskih sil narave, pokrovitelj vinogradništva in vinarstva, v 7.–5. pr. n. št e. pridobila izjemno popularnost med navadni ljudje v nasprotju z Apolonom, katerega kult je bil priljubljen med aristokracijo.

Vendar pa je bila ta hitra rast priljubljenosti Dioniza tako rekoč drugo rojstvo boga: njegov kult je obstajal že v 2. tisočletju pr. e., potem pa je bil skoraj pozabljen. Homer ne omenja Dioniza, kar kaže na nepriljubljenost njegovega kulta v dobi prevlade aristokracije, na začetku 1. tisočletja pr. e.

Arhaična podoba Dioniza, kakršnega so očitno imeli za Boga pred spremembo kulta, je zrel moški z dolgo brado; v V–IV stoletjih. pr. n. št e. Stari Grki so Bakhusa upodabljali kot razvajenega, celo nekoliko feminiziranega mladeniča z grozdjem ali bršljanovim vencem na glavi in ​​ta sprememba videza boga kaže na spremembo njegovega kulta. Ni naključje, da je v stari Grčiji obstajalo več mitov, ki so pripovedovali o boju, s katerim je bil uveden Dionizov kult, in o odporu, ki je naletel na njegov pojav v Grčiji. Eden od teh mitov tvori osnovo Evripidove tragedije Bakhe. Evripid skozi usta samega Dioniza zelo verodostojno pripoveduje zgodbo o tem bogu: Dioniz je bil rojen v Grčiji, a je bil v domovini pozabljen in se je vrnil v svojo državo šele potem, ko je pridobil popularnost in uveljavil svoj kult v Aziji. V Grčiji je moral premagati odpor, pa ne zato, ker je bil tam tujec, ampak zato, ker je s seboj v stari Grčiji prinesel orgazem, ki je tuj.

Dejansko so bile bahične svečanosti (orgije) v klasični dobi stare Grčije ekstatične in trenutek ekstaze je bil očitno nov element, ki je bil uveden med oživitvijo Dionizovega kulta in je bil rezultat zlitja kulta Dioniz z vzhodnimi božanstvi plodnosti (npr. kult iz Balkana Sabazija).

V stari Grčiji je bog Dioniz veljal za sina Zevsa in Semele, hčerke tebanskega kralja Kadma. Boginja Hera je sovražila Semele in jo je hotela uničiti. Semele je prepričala, da je Zevsa prosil, naj se njegovemu smrtnemu ljubimcu prikaže v podobi boga z gromom in bliskom, česar pa ni nikoli storil (ko se je prikazal smrtnikom, je spremenil svoj videz). Ko se je Zeus približal Semelini hiši, mu je strela zdrsnila iz roke in udarila v hišo; Semele je umrla v plamenih požara in pred smrtjo rodila šibkega otroka, ki ni mogel živeti. Toda Zevs ni pustil svojega sina umreti. Zeleni bršljan je zrasel iz tal in varoval otroka pred ognjem. Zevs je nato vzel rešenega sina in ga všil v svoje stegno. V Zeusovem telesu se je Dioniz okrepil in se drugič rodil iz stegna gromovnika. Po mitih stare Grčije so Dioniza vzgajale gorske nimfe in demon Silen, ki so si ga stari predstavljali kot večno pijanega, veselega starca, predanega svojemu bogu učencu.

Sekundarna uvedba kulta boga Dioniza se je odrazila v številnih zgodbah ne le o prihodu boga v Grčijo iz Azije, ampak tudi o njegovih potovanjih na ladji nasploh. Že v homerski himni najdemo zgodbo o Dionizovi selitvi z otoka Ikaria na otok Naxos. Ker niso vedeli, da je Bog pred njimi, so čednega mladeniča zgrabili roparji, ga zvezali s palicami in naložili na ladjo, da bi ga prodali v suženjstvo ali zanj prejeli odkupnino. Toda na poti so okovi z Dionizovih rok in nog padli sami od sebe in pred roparji so se začeli dogajati čudeži:

»Najprej, sladko je povsod na hitri ladji
Nenadoma je začelo klokotati dišeče vino in ambrozija
Vonj se je dvigal vsenaokrog. Mornarji so začudeno pogledali.
V trenutku so segli in se oprijeli najvišjega jadra,
Trte sem ter tja in grozdov je viselo v izobilju ...«
(čl. 35–39; prev. V.V. Veresaev).

Ko se je Dioniz spremenil v leva, je gusarskega vodjo raztrgal na koščke. Ostali gusarji, z izjemo modrega krmarja, ki mu je Dioniz prizanesel, so planili v morje in se spremenili v delfine.

Čudeži, opisani v tej starogrški himni - spontani odpad spon, pojav fontan vina, preoblikovanje Dioniza v leva itd., so značilni za predstave o Dionizu. V mitih in likovna umetnost V stari Grčiji je bil bog Dioniz pogosto predstavljen kot koza, bik, panter, lev ali z atributi teh živali.

Dioniz in satiri. Slikar Brigos, Atika. OK. 480 pr. n. št

Dionizovo spremstvo (thyas) sestavljajo satiri in bakante (maenade). Atribut Bakantov in samega boga Dioniza je tirs (palica, previta z bršljanom). Ta bog ima veliko imen in epitetov: Iacchus (kričeč), Bromius (divji hrup), Bassareus (etimologija besede ni jasna). Eno od imen (Liey) je očitno povezano z občutkom osvoboditve od skrbi, ki ga doživlja ob pitju vina, in z orgiastičnim značajem kulta, ki človeka osvobaja običajnih prepovedi.

Pan in gozdna božanstva

Pan je bil v stari Grčiji bog gozdov, zavetnik pašnikov, čred in pastirjev. Sin Hermesa in nimfe Driope (po drugem mitu - Zevsov sin), se je rodil s kozjimi rogovi in ​​kozjimi nogami, ker je bog Hermes, ki je skrbel za svojo mater, prevzel obliko koze:

»Pri lahkih nimfah je kozje noge, dvorogi, hrupni
Tava po gorskih hrastovih nasadih, pod temnimi krošnjami dreves,
Kličejo ga nimfe z vrhov skalnatih pečin,
Pokličejo mojstra z umazanim, kodrastim krznom,
Bog veselih pašnikov. Skale so mu bile dane v dediščino,
Zasnežene gorske vrhove, steze kremenčastih pečin"
(iz homerske himne Panu, vv. 2–7; prev. V. V. Veresaev).

Za razliko od satirov, ki so bili enakega videza, so stari Grki Pana upodabljali s pipo v rokah, satire pa z grozdjem ali bršljanom.

Po vzoru starogrških pastirjev je bog Pan vodil nomadsko življenje, se potepal po gozdovih, počival v odročnih jamah in izgubljenim popotnikom vlival »panični strah«.

V stari Grčiji je bilo veliko gozdnih bogov, v nasprotju z glavnim božanstvom pa so jih imenovali paniske.