Bazarov konflikt uma in čustev. Esej na temo "Um in občutki. Spopad svobodne zavesti in starih redov

Razum in čustva sta dve najpomembnejši komponenti notranji svet ljudje, ki potrebujejo drug drugega. Človeška duša je zelo dvoumna in kompleksna. V eni situaciji občutki prevladajo nad razumom, v drugi povsem nepričakovano prevlada razum nad občutki. Pri mnogih opazimo boj med razumom in občutki znana dela svetovnih klasikov literature.

Spomnimo se romana Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očetje in sinovi", kjer glavni lik Jevgenij Vasiljevič Bazarov je kot nihilist zanikal dobesedno vse, vključno z ljubeznijo. Ni prepoznal nobenih čustev ali romantike. Zanj je bila to »neumnost, neodpustljiva neumnost ...«. Ko pa je srečal svojega življenjska pot Anna Odintsova, ženska, ki ni bila kot vsi drugi, so se njegovi pogledi na življenje zelo spremenili. Junak se je iskreno zaljubil v to dekle, vendar dolgo časa ni prepoznal svojih občutkov; zdeli so se mu nesprejemljivi in ​​​​strašljivi. Anna ni doživela tako srčnih nagnjenj do Bazarova. Na vse možne načine je poskušal skriti svoja čustva, saj je prej samo razum lahko nadzoroval njegovo življenje. Junaku je bilo zelo težko nadzorovati vse, kar se je dogajalo, saj je boj uma in srca opravljal svoje delo. Na koncu je svojo ljubezen priznal Odintsovi, a je bil zavrnjen. To je Bazarova pripeljalo do prvotnih načel, kjer so čustveni impulzi preprosto nesmisel v primerjavi z razumom. Toda ljubezen v njem še vedno ni zbledela, niti pred njegovo smrtjo, ampak v Eugenu še vedno plamti in se upira njegovemu umu ter na koncu zmaga nad njegovim razumom. Spet se spomni svoje ljubezni do Ane, saj um nikoli ne more dojeti srca.

Drugo soočenje med razumom in občutki vidimo v delu N. M. Karamzina " Uboga Lisa" Glavna junakinja zgodbe je sentimentalna revna kmetica Lisa, ki se zaljubi v bogatega plemiča Erasta. Zdelo se je, da njuna ljubezen ne bo nikoli prenehala. Deklica se je brezglavo potopila v svoja čustva do Erasta, vendar so čustva mladega plemiča postopoma začela bledeti in kmalu se je odpravil na vojaški pohod, kjer je izgubil celotno premoženje in se bil prisiljen poročiti z bogato vdovo. Lisa tega ni mogla preživeti in je skočila v ribnik. Njen um je bil v nasprotju s tem potekom dogodkov, vendar se ni mogla spopasti z gorečim občutkom.

Boj med dvema najpomembnejšima silama notranjega sveta je zelo zapleten proces, ki se odvija v duši vsakega človeka. Ali občutek premaga razum ali razum premaga občutek. Takšna protislovja so neskončen dvoboj. A kljub temu um ne bo nikoli dojel iskrenih občutkov.

Skupaj s člankom »Esej na temo »Razum in občutki«« preberite:

Obstajajo vprašanja, ki že stoletja skrbijo človeštvo: kaj je bolj pomembno - razum ali občutki? Zdi se, da je odgovor na površini. Navsezadnje je glavna razlika med ljudmi in živalmi ta, da so obdarjeni z razumom, znajo postavljati prioritete in razmišljati racionalno. Kaj je um? Menim, da je inteligenca človekova sposobnost logičnega in ustvarjalnega razmišljanja, posploševanja rezultatov znanja. In hkrati je človek obdarjen z občutki, ki so veliko globlji, resnejši, kompleksnejši od občutkov drugih živih bitij. Kaj so občutki in kateri od njih so značilni samo za ljudi? Po mojem mnenju so občutki (čustva) sposobnost doživeti nekaj, se odzvati na življenjske vtise in sočustvovati z nečim. In za človeka so značilne tudi griže vesti, sočutje, usmiljenje, zavist, sovraštvo. Samo on lahko doživi veselje, pravi užitek, občuduje sončni zahod ali jutranje mehko modro nebo, umetniško delo ali joka ob poslušanju glasbe.

Kaj je torej bolj pomembno: razum ali občutek? Morda so enako potrebni za osebo? To vprašanje je precej filozofsko, zato so ga klasični pisci večkrat obravnavali. Slavni ruski pisatelj I.S. ni ostal stran od tega problema. Turgenjev. V svojem romanu Očetje in sinovi prikazuje glavnega junaka Jevgenija Bazarova, ki je bil postavljen pred izbiro med razumom in občutkom.

Evgenij Bazarov je po svojih prepričanjih nihilist: zanika vse razen znanosti, ne verjame v stvari, ki jih ni mogoče razložiti z znanstvenega vidika. Zato ne razume, kako po njegovem mnenju odrasel človek, oče družine, Nikolaj Petrovič Kirsanov, bere poezijo in občuduje naravo. Ko se junak bori s svojimi čustvi, se ne poniža do pomilovanja, zato vzbuja moje sočutje in spoštovanje. Še posebej sta me pretresla dva prizora v romanu: prizor razlaganja z Odincovo in prizor slovesa od nje. Pred nami ni hladna, preračunljiva oseba, ampak romantik, občutljiva oseba, ki zna resnično ljubiti, odpuščati, skrben sin, škoda le, da je vse to spoznal tako pozno. Tako se izkaže, da je nesrečen človek, ki ga v življenju vodi predvsem razum in ima malo zaupanja v srce. In če poslušate samo svoje srce, ali se je mogoče izogniti napakam v življenju?

Odgovor na to vprašanje lahko najdete z branjem romana L.N. Tolstoj "Vojna in mir". Zame se je podoba glavne junakinje romana Natashe Rostove izkazala za zelo zanimivo. Prvič jo vidimo zaupljivo, otroško, zaljubljeno v vse. V romanu je dobro prikazan razvoj osebnosti glavne junakinje in njena preobrazba iz male naivne deklice v zaljubljeno dekle. Zanjo ni značilno neskončno iskanje smisla življenja, kot na primer Pierre Bezukhov ali Andrej Bolkonski. Glavna stvar za Natasho Rostovo so njeni močni občutki. Toda ali je mogoče živeti samo po občutkih, poslušati srce, ne da bi upoštevali razum? Tudi meni se ne zdi. Za glavno junakinjo je ljubezen edini smisel življenja in ta ljubezen jo je skoraj uničila. V iskanju ljubezni ne more prenesti ločitve od Andreja Bolkonskega in težav, ki so se pojavile z njegovo družino; spozna Anatolija Kuragina in se zanj začne zanimati, pri čemer izda svoja čustva do princa Andreja. Ta zgodba glavnemu junaku ni prinesla nič drugega kot kesanje in globoko trpljenje. Izkazalo se je, da lahko naredite veliko napak, ki jih vodijo le občutki, ne da bi razmišljali o posledicah svojih dejanj. Kje je "zlata sredina" in ali sploh obstaja? Mislim, da obstajajo ljudje, ki znajo svoja čustva podrediti razumu.

Junakinja romana A.S. mi bo za vedno ostala v spominu. Puškin" Kapitanova hči»Maša Mironova, ki živi po razumu in občutku. Čeprav glavni lik ljubi Petra Grineva, se ne strinja, da bi postala njegova žena brez blagoslova staršev, ker razume, da ne bodo srečni, če bodo šli proti volji ženinovih staršev. Šele po srečanju z družino Grinev, skozi resne preizkušnje in v praksi dokazala svojo ljubezen do Petra, Masha Mironova pridobi spoštovanje njegovih staršev in dolgo pričakovana sreča pride k njej.

Kaj naj bi torej človek vodil pri izvajanju tega ali onega dejanja? Z razlogom? Ali občutek? Na primeru usod junakov lahko sklepamo, da morata biti razum in čustvo v harmonični enotnosti. Ampak to je idealno. Toda v življenju morate najpogosteje izbrati eno stvar in njegova prihodnja usoda je odvisna od tega, kaj človek izbere.

Vsakega človeka ne vodi le tisto, kar mu govori njegov razum, ampak tudi tisto, kar mu govori njegovo srce. Nekateri bolj verjamejo občutkom, drugi razumu. Osupljiv primer Druga vrsta ljudi je (bolje je, da v eseju ne uporabljamo tega uradnega poslovnega glagola) junak romana I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi", Evgenij Vasiljevič Bazarov.

Bazarov je predstavnik demokratičnega dela ruske družbe v 60. letih 19. stoletja. V tem času so se v Rusiji zaostrovala nasprotja med revolucionarno usmerjenimi demokrati in plemiči. Naloga I. S. Turgenjeva je poustvariti podobe obeh na najbolj resničen in naraven način. Glavni problem Roman je vsekakor spopad dveh generacij. Značilnosti nove generacije so utelešeni v podobi Bazarova. Pogledi junaka so že oblikovani in deluje v skladu s svojimi načeli, ki jih igra glavna vloga v njegovem življenju. Bazarov je nihilist, to je oseba, ki se "ne klanja nobeni avtoriteti, ki ne sprejema niti enega načela v veri." Dejansko je junak vedno zvest samemu sebi in ima svoje stališče do vsakega vprašanja, vključno z vprašanjem ljubezni (nesrečna kombinacija, bolje je napisati "vključno z ljubeznijo").

Ta občutek običajno malo nadzoruje um, vendar je Bazarov trdno prepričan, da je ljubezen mogoče obravnavati le z vidika preproste fiziologije: ni "skrivnostnih odnosov med moškim in žensko", ni "skrivnostnih pogledov". ” na podlagi anatomije človeško oko(slovnična napaka: pogled ne more obstajati iz nečesa). Ne verjame v ljubezen, jo zanika, jo ima za »romantiko, nesmisel, norčijo in umetnost«. Junak verjame, da je treba z žensko ravnati preprosto: če se razumeš, se ne umakni, če ne, pusti vse, kot je. Hkrati je Bazarov »lovec na ženske«, kar potrjuje njegov odnos s Fenečko. To je le rahlo spogledovanje, nesmiseln hobi, minljiva ljubezen. Junak je vedno pripravljen na takšno zabavo; zabavajo ga, vendar se nikoli ne dotaknejo njegove duše. To zelo ustreza Evgeniju Vasiljeviču.

Vendar pa Bazarov z ženskami ravna zelo cinično (dejanska napaka, očitno povezana z netočnim razumevanjem pomena besede "ciničen"), ki včasih celo užali ali zmede tiste okoli sebe, vendar to junaka ne moti zelo. Zakaj je Bazarov tako zaničljiv, kategoričen in na ženske vedno gleda zviška? Morda je imel opravka s povsem nerazvitimi, daleč od gracioznih žensk (govorna napaka: milost ženske se nanaša na njo videz in ni na noben način povezan z njegovim razvojem), zato ga ne more zelo zanimati.

Kateremu preizkusu usoda podvrže junaka? Na poti svobodomiselnega nihilista se pojavi ženska s prilagodljivim umom in močnim značajem. Anna Sergeevna Odintsova je prejela veliko življenjskih lekcij, spoznala resnost ljudskih govoric, vendar ji je uspelo dostojanstveno izstopiti iz boja z družbo in voditi tiho življenje, ki jo je popolnoma zadovoljilo.

Po mojem mnenju so bili ti ljudje že od samega začetka nekompatibilni. Dve tako močni, izjemni osebnosti bi vedno poskušali premagati druga drugo. Pa vendar so sprva čustva premagala razum.

Bazarov se je spremenil. V prisotnosti Ane Sergejevne je začel postajati živčen: »Počasi je minil dolgi prsti na njegovih zalizcih, oči pa so mu bežale okoli vogalov.” Junak se je začel manj pogovarjati z Arkadijem in na splošno je začel doživljati občutek "novosti", vzrok za katerega je bil občutek, ki je junaka mučil in razjezil. Ni pa hotel priznati, da je zaljubljen. In ali bi glede na svoja načela lahko?

Pa vendar je sprva srce govorilo glasneje od teorije. Bazarov se ni mogel odvrniti od Odintsove, ko je pridigal o načelu odvračanja od ženske, če postane očitno, da z njo ne boste prišli nikamor. Ne da bi prepoznal karkoli romantičnega, je Eugene odkril romantiko v sebi in se ujel s »sramotnimi« mislimi. Nihilistična teorija je bila podrta, počasi je začela pokati in se na koncu razletela na koščke, ki jih ni bilo mogoče sestaviti (slogovna napaka: lažna lepota, povezana z neuspešno, nemotivirano metaforo). Do nedavnega se je Bazarov nasmehnil (slovnična napaka: nekomu se lahko posmehujete) Pavlu Petroviču, ki je vse življenje posvetil tragični in neuslišani ljubezni, zdaj pa je ura neenakomerna (govorna napaka: izraz pomeni "kaj če", "nikoli ne veš, kaj se lahko zgodi« in pomen v tem kontekstu ni ustrezen) se razlijejo vsa čustva in občutki (govorna napaka: čustva in občutki so eno in isto) junaka, ki ga tako dolgo razdirajo: »Torej vedi, da te ljubim, neumno, noro ... Evo, kaj si dosegel?

Do česa je pripeljal propad načel? Na srečo? Na spremembo pogleda na svet? ne! Navsezadnje Odintsova ni resnično ljubila Bazarova. Da, pomislila je nanj, njegov videz jo je takoj oživel, rada se je pogovarjala z njim. Poleg tega Anna Sergeevna ni želela, da bi odšel, do neke mere ga je pogrešala. Pa vendar to ni bila ljubezen.

Ko je videla stanje Bazarova po njegovi izjavi ljubezni, se je počutila "prestrašena in žal zanj" (slovnična napaka: deležniška besedna zveza se mora nanašati na isti znak kot predikat in igralec ne more biti v tem neosebnem stavku). In končno, čisto na koncu romana, junakinja sama sebi prizna, da se ne bi počutila tako, ko bi videla bolnega Evgenija Vasiljeviča, če bi ga resnično ljubila. Toda smrt Bazarova je lahko povezana tudi s propadlo ljubeznijo.

Iskreno mi je žal za Bazarova, po drugi strani pa Odintsovo spoštujem zaradi njene iskrenosti in trdnosti značaja, saj verjamem, da če je bila sposobna ljubiti, potem je le tako močna in pametna oseba kot Bazarov. Ampak to je verjetno ne bi osrečilo. Ker je to pravočasno spoznala, se je rešila nepotrebnega trpljenja. (Avtor odstopa od teme.) Toda Bazarov se tega ni mogel zavedati (ni jasno - kaj?), ni mogel videti, da bo zaradi svojih občutkov, ki so bili veliko resnejši in globlji od občutkov Odintsove, prej ali slej postal odvisen od ženske in bi se moral odpovedati vsemu, v kar verjame. A tega verjetno ni mogel prenesti.

Tako je Bazarovova teorija ovržena. Ljubezen obstaja, zaradi nje lahko človek trpi, lahko ji posvetiš svoje življenje. Verjetno je Bazarov živel predolgo, ne da bi za korak odstopal od svojih načel, in nekega dne je moral biti nad nekaterimi razočaran. A razočaranje je bilo prehudo.

Razočaranje v ljubezni - pogosto najdemo v ruščini klasične literature motiv. Preizkusili so ga Čatski in Onjegin, Pečorin in Andrej Bolkonski. Toda nobenemu od njih se ni bilo treba boriti ne le z okoliščinami, ampak tudi s samim seboj, in v tem boju se moč osebnosti Turgenjevega junaka toliko bolj kaže.

V bistvu je tema pokrita. O odnosih med liki bi bilo bolje pisati več. Govorne napake in vsebinskih pomanjkljivosti je malo. Ocena: “dobro” .

V tem odlomku vidimo opis občutkov, ki so se pojavili med junaki romana Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očetje in sinovi" - Bazarov in Odintsova. Ta epizoda romana opisuje Bazarovljev občutek do Odintsove, ki ga je mučil in razjezil. Vidimo čustvene izkušnje Bazarova, ki, ko se je zaljubil v Odintsovo, ne najde mesta zase, poskuša nadzorovati svoja čustva, ki ga razjezijo in mučijo. Zakaj se to dogaja? Odgovor se skriva v notranjem bistvu te osebe, v njenih prepričanjih in pogledu na življenje. Odgovor na vprašanje "Zakaj"? je, da je Bazarov nihilist. Vemo o njegovem neodvisnem značaju, inteligenci, samozavesti, neodvisnosti in njegovih pogledih na odnos med moškim in žensko, ki ga je Bazarov imenoval "umetnost". Ljubezen v razumevanju Bazarova ni pomenila ničesar; tega občutka ni razumel in ni poznal. Po Bazarovu je ljubezen občutek, ki ga je mogoče nadzorovati. Nikomur ni treba izgubljati tako dragocenega časa, je prepričan Bazarov, in preprosto ne verjame v ljubezen velika moč ljubezen. Toda junak sreča Odintsovo in njegov celoten pogled na svet se sesuje, vsa njegova prepričanja izgubijo moč in argumentacijo. Srečanje z Anno Sergeevno Odintsovo je spremenilo Bazarova, ga "obrnilo". Material s strani

Bazarov se skuša obvladati, a tudi Arkadij opazi spremembe pri prijatelju. Evgeny svoje skrivnosti ne more razkriti Arkadiju, ker bi mu moral biti zgled, zgled moči in vztrajnosti v vsem. Pod nobenim pogojem se Bazarov ne more in noče umakniti. Neodvisnost in ponos Odintsove tako pritegneta Bazarova, da se zdi, da bo pozabil na vse. Bazarov je po naravi zelo močna oseba, vsakdo mu lahko zavida samokontrolo, a na eni strani nihilizem, na drugi pa tako lepo in ponosno Anno Sergejevno. Bazarovljevo srce hrepeni po ljubezni, a notranji glas vztraja, da mora oditi. Ne more oditi in to ga jezi, občutek, da ne more odpreti, pa ga le muči. Vsakič, ko je sam z Anno Sergeev, Bazarov odkrije romantiko v sebi in čuti, da ga občutki preplavijo. Toda ko sreča Odintsovo, obsodi njene aristokratske manire in se prepira z njenimi prepričanji, s katerimi se globoko v sebi strinja. In spet jo želi objeti ... To neskončno protislovje je nepredstavljivo in Bazarovu ne da miru. Um in srce sta v nezdružljivem boju. Razum zmaga, a junaku romana od tega ni nič lažje. Ravno nasprotno. Vsi njegovi pogledi in prepričanja zdaj nimajo smisla in junak romana to razume in se zaveda. In to je tisto, kar ga muči in jezi. Zemeljsko človeška ljubezen se je izkazalo za močnejše od prepričanj nihilista in to je za Bazarovo nevzdržno spoznati.

Tako menim, da Bazarova muči in razjezi njegov porajajoči se občutek do Odintsove, ker ga ne more sprostiti, odpreti, ker razume, da je nihilist v njem še vedno močnejši od romantika, in to je ravno stanje omejenih občutkov in ga boli.