Aleksander Ivanovič Kuprin - znan ruski pisatelj, v čigar delih se vedno znova pojavlja tema enotnosti človeka in narave. Njegov pogled na svet temelji na osebnih izkušnjah, dogodkih in pretresih tistega časa. Kuprin je zaradi selitev in politične situacije v državi precej pogosto spreminjal svoje okolje. Posebej je bil pozoren na ljudi in na odnose med ljudmi v družbi. Številna dejstva so ga vznemirila; postala je temeljna tema mnogih avtorjevih del.
Z izostrenim občutkom za naravo se je Kuprin v svojih delih večkrat obrnil k opisu njene spokojne in očarljive lepote. Najpogostejši opis v njegovih delih je tišina, kjer avtor v strahu, da bi prestrašil ali zmotil to čudovito sliko miru, prikaže idealno ureditev narave. Z izrazi »zadržal je dih in zmrznil«, »poskušal, da ne bi povzročal hrupa«, se zdi, kot da želi pokukati v to tišino, morda je v njej namig o lastnem človeškem obstoju. Ta povezava je najbolj jasna skozi vsa pisateljeva dela.
Kuprin zelo barvito predstavi opis narave, pri čemer uporablja največ lepe besede, bogato barvanje, kot umetnik s čopičem. Zelo izrazit je opis zimske pokrajine v zgodbi Olesya, kjer avtor postopoma vodi do filozofske misli o enotnosti človeka in narave. "Bojne kepe snega, ki so visele na vejah, so jih stisnile in jim dale čudovit, prazničen in hladen videz." »Sneg je na soncu postal rožnat, v senci pa moder. Prevzel me je tihi čar te svečane, hladne tišine in zdelo se mi je, da čutim, kako čas počasi in tiho teče mimo mene.«
Prav to vpetost v celovitost z naravo in razpad v enotnosti njenega znanja je opaziti v mnogih Kuprinovih delih. Tako opozarja na enotnost človeka in narave v v širšem smislu, ki se harmonično združujejo v eno celoto. Odnos med človekom in naravo, njeno podrejenost naravnim ritmom, je jasno predstavljen v esejih "Listrigoni", ki prikazujejo življenje ribičev. Pri opisovanju morja, tišine, zvezdnatega neba avtor uporablja epitete primerjave in personifikacije, s čimer zelo nazorno prikaže manjvrednost človeške eksistence, ki je izgubila stik z naravo.
Glavna tema je enotnost človeka z naravo, harmonija te celovitosti in prekinitev te povezave. filozofska misel, ki se vleče skozi številna dela. Prav izguba te kozmične povezave ga najbolj skrbi. V lovskih zgodbah Kuprin prikazuje možnost ponovne vzpostavitve te povezave, daje razumevanje enotnosti kozmičnega pogleda na svet, ki je nedvomno aktualen danes.
Tema človeka in narave je bila vedno ena glavnih v ruski literaturi. Pisatelji so v svojih delih raziskovali človekovo željo po približevanju naravi, njenim življenjskim sokovom, saj izguba naravne harmonije vodi v otrdelost medčloveških odnosov, v otrdelost duše in popolno brezduhovnost.
Temo »naravnega človeka« je prvi izpostavil francoski razsvetljenec J.-J. Rousseau, ki je verjel, da se le daleč od civilizacije, v naročju narave, lahko oblikuje popoln človek, ki ne pozna razvad. Ta tema je našla svoj poetični razvoj v zgodbi A. Kuprina "Olesya".
Leta 1897 je pisatelj služboval kot upravitelj posestva, kjer je imel priložnost opazovati navadni ljudje, njihov način življenja in morala. Verjetno je Kuprin verjel, da je tukaj, med navadni ljudje, se najde tisto zelo izvirno, naravno življenje, od katerega so se njegovi sodobniki vedno bolj oddaljevali.
"Polesie ... divjina ... naročje narave ... preprosta morala ... prvinske narave ..." Tako se začne zgodba o čudoviti naravi teh krajev. Tu, v vasi, je mestni gospod, pisatelj Ivan Timofejevič, slišal legendo o polesijski čarovnici Manuilikhi in njeni vnukinji Olesji. V tkivo zgodbe je vtkana romantična zgodba. Olesyina preteklost in prihodnost sta zaviti v skrivnost. Olesya in Manuilikha živita v močvirju, v bedni koči, daleč od ljudi, ki so ju izgnali iz vasi. Tako avtor sugerira, da je človeška družba daleč od naravne popolnosti. Ljudje so jezni in nesramni. Tragične okoliščine, ki je Olesjo in Manuilikho prisilil, da živita zunaj družbe, jima je omogočil ohraniti svojo naravno naravo, pristne človeške lastnosti.
Olesya je utelešenje Kuprinovega estetskega ideala. Ona je poosebitev celotne naravne narave.
Narava jo je obdarila ne le s fizičnim, ampak tudi z duhovnim, notranja lepota. V zgodbi se prvič pojavi Olesya, ki v rokah skrbno drži ščinkavce, ki jih je prinesla domov hranit.
Olesya je pritegnila glavnega junaka ne le s svojo "izvirno lepoto", ampak tudi s svojim značajem, ki je združeval avtoriteto in nežnost, starodavna modrost in otroška naivnost. Ivan Timofejevič spozna izjemne sposobnosti Olesye, ki je lahko določila usodo človeka, govorila z ranami in človeka podrla z nog. Nikoli ni uporabila tega darila, da bi škodovala ljudem.
Olesya je bila nepismena, a po naravi obdarjena z radovednostjo, domišljijo in pravilnim govorom. Življenje v naročju narave je v njej oblikovalo te lastnosti. Mesto, civilizacija je za Olesjo sovražen svet, utelešenje človeških slabosti. »Nikoli ne bi zamenjala svojih gozdov za vaše mesto,« pravi.
Ivan Timofejevič, ki je prišel iz urbane civilizacije, bo Olesjo tako osrečil kot nesrečen. Porušil bo njen harmoničen svet, njen običajni način življenja in jo pripeljal do tragedije. Življenje je Ivana Timofejeviča naučilo nadzorovati svoje čustvene impulze. Ve, da se Olesyin obisk v cerkvi ne bo dobro končal, vendar ne stori ničesar, da bi se izognil tragediji.
Glavni junak je videti kot šibka, sebična, notranje bankrotirana oseba. Čista ljubezen Olesya je za kratek čas prebudila dušo Ivana Timofejeviča, ki jo je družba pokvarila.
Kako lepa in romantična je bila ta »naivna, očarljiva pravljica naše ljubezni«, se spominja Ivan Timofejevič, »in še danes, skupaj s čudovitim videzom Olesye, živijo v moji duši te goreče večerne zore, ta rosna jutra, dišeča po šmarnice in med, te vroče, dolgočasne, lene junijske dni.”
A pravljica ni mogla trajati večno. Prišli so sivi dnevi, ko je bilo treba sprejeti dokončno odločitev.
Ideja o poroki z Olesjo se je več kot enkrat porodila glavnemu junaku: »Samo ena okoliščina me je ustavila in prestrašila: sploh si nisem upal predstavljati, kakšna bi bila Olesya, oblečena v modno obleko in se pogovarjala s svojimi ženami. kolegi ...«
Ivan Timofejevič je človek, ki ga je pokvarila civilizacija, talec konvencij in lažnih vrednot družbe, v kateri obstaja. družbena neenakost. Olesya jih je ohranila v izvirni obliki duhovne kvalitete ki ji jih je dala narava.
Po Kuprinu je človek lahko lep, če ohranja in razvija sposobnosti, ki mu jih je dala narava, in jih ne uniči.
Olesya je čisto zlato človeške narave, romantične sanje, upanje na najboljše v človeku.
V 90. letih XIX stoletje pojavil v ruski literaturi cela serija novi pisci, v katerih delu je bila jasno vidna težnja po realizmu. Ti pisatelji, ki so se zavedali vseh pomanjkljivosti in slabosti družbe, so jih v svojih delih objektivno osvetlili, razgalili same temelje odnosi z javnostmi. Pisatelji in pesniki, ki so izražali oster protest proti družbenemu zlu in nasilju, so iskali visoke ideale in skušali umetniško raziskati in premisliti dobo. Eden najsvetlejših predstavnikov tega trenda je Aleksander Ivanovič Kuprin. V zgodovino ruske literature se je zapisal kot pevec najsvetlejših in najbolj zdravih človeških čustev. Resničnost, ki jo je Kuprin opisal v svojih delih, je v večini primerov določala tragične motive. A ob vsem tem je v njegovih zgodbah in zgodbah čutiti nekakšen veder, optimističen pogled na svet. Optimizem in vera v življenje človeška duša, ki so se po mojem mnenju najbolj jasno manifestirale v zgodbi "Olesya", so ga spodbudile k iskanju ideala nekega "naravnega človeka".
V tem delu se Kuprin poglobi v sfero ljudsko življenje, ki kot vedno pokaže edinstveno spretnost psihološka analiza. Avtor je imel globoko naklonjenost navadnemu ruskemu človeku, saj je v njem videl izvore duhovnega preporoda celotnega ruskega ljudstva. Zato poustvarja s tako svetlobo in mavričnimi barvami, s tako nežnostjo in ljubeznijo psihološki portret glavni lik.
Veliko vlogo pri razumevanju te podobe igra njen portret, ki v celoti odraža zunanje in notranje značilnosti Olesye v njihovi enotnosti in neposredni povezavi. Pred nami je »visoka rjavolaska, stara okoli dvajset do petindvajset let«, ki se je »lahko in vitko nosila«. »Prvotne lepote njenega obraza, ko je bila enkrat videna, se ni dalo pozabiti, težko pa je bilo, tudi ko se je je navadil, opisati njen čar v tistih velikih, sijočih, temnih očeh, na katere so tanke obrvi, prelomljen na sredini je dajal izmuzljiv odtenek zvitosti in avtoritete ter naivnosti v temno rožnatem tonu kože, v svojevrstni krivini ustnic, od katerih je spodnja, nekoliko polnejša, odločno in muhasto štrlela naprej; poglej." Samo ta portret loči junakinjo od vseh drugih prebivalcev vasi, saj jo postavlja v nasprotje z lokalnimi »dekleti«, »katerih obrazi pod grdimi povoji, ki prekrivajo čelo zgoraj, usta in brado spodaj, nosijo tako monoton, prestrašen izraz. .” S spretnostjo pravega psihologa pisatelj prikazuje tudi Olesjin notranji svet, ki je tako drugačen od notranjega sveta drugih junakov.
S skrbno analizo odnosov med ljudmi avtor prikaže različna stanja misli in občutkov likov. Junaki zgodbe, z vsemi razlikami v značajih in občutkih, so si podobni v eni stvari - kot da je na njih pečat. splošno slabo počutje, in kot rezultat - duhovna praznina. In vsi ti ljudje, ki jih združuje skupna skopost čustev, praznina duše, brez radosti življenja, ne morejo in nočejo razumeti in sprejeti "gozdne čarovnice" Olesje, ki jo imenujejo "čarovnica", "hudič", jo krivijo. in njena babica za vse domišljive in nepredstavljive nesreče, čeprav so za vse njihove tegobe krivi stanovalci sami (in nihče drug!). In Olesya je čisto in svetlo dekle, obdarjeno z občutljivo dušo, ki je sposobna resnično sočustvovati, ljubiti, se veseliti in biti žalostna. Lahko se celo žrtvuje, če to zahteva njena narava, njeno srce, njeni občutki in prepričanja. Samo ona si zasluži pravo srečo, ki pa je na žalost resnično življenje zanjo ne more trajati večno.
Po Kuprinovem trdnem prepričanju lahko samo naravno življenje v naročju narave, kot ga je vodila Olesya, tesna komunikacija z njenim harmoničnim svetom lahko ohrani in vzgoji človeško dušo čisto, nepokvarjeno, iskreno in lepo. Želja po popolnem razkritju duhovni svet Vse v Kuprinovi zgodbi je podrejeno hčerki gozdov Olesiji.
Avtor pripisuje posebno vlogo opisu bogatega, lepega, nedotaknjenega naravnega sveta Polesie. Okoliška narava živi svoje polno, bogato, nenehno spreminjajoče se življenje. In glavna stvar v tem svetu je absolutna harmonija, svetlost in polnost občutkov. Občutki junakov so namenjeni poudarjanju vseh naravnih pojavov. In narava sama oživi pod pisateljevim peresom: »jezno se peni«, potoki tečejo, »hitro se vrtijo žetoni in gosji puh", globoke luže odsevajo brezmejnost modro nebo z »okroglimi, kot da bi se vrteli, belimi oblaki«, »zveneče kapljice« lijejo s streh, napolnijo vse okoli s čarobnim zvokom, vrabci pa kričijo »tako glasno in razburjeno, da se nič ne sliši ... za njihovim krikom. ” Povsod v naravnem svetu lahko čutimo »veselo, naglo življenje«.
Prav narava in odnos do nje nastopata v zgodbi kot nekakšen kriterij človekovih čustev. Samo oseba z bogatim notranjim svetom, ki je sposobna iskrenih, resničnih občutkov, lahko vidi lepoto sveta okoli sebe in se počuti kot njegov sestavni del. Kuprinov junak ima tudi tako bogat notranji svet, čisto in svetlo dušo. Zato skupaj s pomladnim zrakom vdihava »pomladno žalost, sladko in nežno, polno nemirnih pričakovanj in nejasnih slutenj«. In skupaj s tem zrakom se v njegovih mislih pojavi podoba lepe Olesye.
V ozadju narave, ki vse vidi, vse razume in hrani vse človeške skrivnosti, večji dogodki zgodbe. Narava je tista, ki osvetljuje najlepše trenutke v življenju junakov. Noč, ki jo mladi preživijo skupaj, ko pozabijo na vse in uživajo v svoji sreči, se zlijejo »v nekakšno čarobno, očarljivo pravljico«. »Mesec je vzšel in njen sij, domišljavo pester in skrivnosten, je obarval gozd, ki je ležal sredi teme v neravnih, modrikasto bledih lisah na grčavih deblih, na ukrivljenih vejah, na mahu, mehkem kot plišasta preproga.
Tanka debla breze so ostro in razločno pobelila, njihovo redko listje pa se je zdelo prekrito s srebrno, prozorno, plinasto prevleko. Ponekod svetloba sploh ni prodirala pod gosto krošnjo borovih vej ... In hodila sva, objeta, med to nasmejano živo legendo, brez ene same besede, potlačena od naše sreče in srhljive tišine gozda.«
Pa vendar je ob vsej neizmernosti njune sreče ljubezen junakov obsojena na propad. Preprosto ne more biti drugače v svetu, kjer človekova čustva umirajo, kjer srca pod vplivom zunanjih okoliščin zakrknejo.
Tragedija njune ljubezni je v tem, da sta tvegala, da ostaneta sama na tem svetu in ohranita svoje duše nedotaknjene in čiste. In svet, ki je nekoč zavračal Olesjo in njeno babico, obsodi tako junakinjo kot njeno ljubezen na smrt. Avtor prikazuje tudi tragedijo junakov in umiranje njihove sreče v ozadju divjajoče naravne katastrofe. Narava sluti neizbežno žalost in izbruhne v nevihte: »Strele so bleščale skoraj neprekinjeno, grmenje je treslo in ropotalo steklo v oknih moje sobe.« In kot da bi potrdil nepopravljivo katastrofo, ki se je zgodila, je "ogromen kos ledu nenadoma udaril v enega od kozarcev s tako močjo, da se je razbil, njegovi delci pa so se z zvonečim zvokom razpršili po tleh sobe." Zdi se, da jezni "hulk" zmaguje. A v resnici nima moči, da bi premagala resnična čustva, prava ljubezen. Ker množica brezdušnih, praznih ljudi ne more premagati narave same.
Edinstveni besedni umetnik A. I. Kuprin navdušuje z natančnostjo, jasnostjo in plemenito preprostostjo spreminjanja psihološkega življenja ljudi. Ima preprosto in presenetljivo modro magijo besed. Mojster jezika, mojster zapleta in kompozicije, mojster slikanja narave in človeških čustev, pisatelj nam je zapustil dediščino, ki je v umetniškem smislu vreden primer ruske klasike.
OBČINSKA PRORAČUNSKA IZOBRAŽEVALNA USTANOVA SREDNJA ŠOLA ŠT. 3 MESTA TIKHORETSK
OBČINSKA FORMACIJA TIKHORETSKEGA OKROŽJA
Povzetek
literarni pouk
Narava in človek v zgodbi Olesya. Tragedija ljubezenske teme."
Razvito in izvedeno
učitelj ruskega jezika in književnosti
Yasenko D.V.
G. Tihoretsk-2015
Tema: "Narava in človek v zgodbi "Olesya." Tragedija ljubezenske teme."
Cilji: določiti značilnosti Kuprinovega humanizma in psihologizma v zgodbi "Olesya"; preverite stopnjo obvladovanja vprašanj o študiju del I. Bunina in A. Kuprina.
Naloge: ugotoviti humanistični položaj avtorja v zgodbi "Olesya", določiti značilnosti konstruiranja podob glavnih junakov in vlogo pokrajine v delu. Izvedite testiranje na delih Bunina in Kuprina.
Napredek lekcije
jaz . Uvodne besede učitelji.
A.I. Kuprina je vedno odlikovalo zanimanje za naravni svet. Že v prvih zgodbah pisatelja se začrta kontrast vaško življenje urbano, nemirno in razgibano. Življenje v odročni vasi, izgubljeno med gosti borov gozd, približno osem verstov od postaje železnica, je postavljeno v nasprotje s prašnim, zatohlim mestom, polnim vrveža in hrupa: »Počutiš se mladega, prijaznega in dobrega, čutiš, kako se otresejo čez zimo prevreli mestni dolgčas, mestna jeza, vse mestne tegobe. ”
Mesto je gneča, zatohlo, lačno, ljudje živijo »v majhnih pesjakih, kot ptice v kletkah, po deset ljudi v vsaki, tako da je premalo zraka«; mnogi so prisiljeni živeti v kleti, »pod zemljo, v vlagi in mrazu« in »se zgodi, da je sonce v njihovi sobi vse leto ne vidijo."
V takem mestu se duše ljudi znajdejo »v kletki«, popolnoma odvisne od javno mnenje postanejo »vlažne in hladne«.
Eden najbolj pesniška dela Kuprinova zgodba "Olesya" (1898). "Otrok narave" Olesya s celovitostjo in spontanostjo narave, bogastvom notranji svet višji od »mestnega« človeka Ivana Timofejeviča, prijazen, a plašen in neodločen.
Zgodba je navdihnjena himna visoki sreči medsebojna ljubezen, njena svetla apoteoza, kljub tragičnemu koncu: »Naivna, očarljiva pravljica najine ljubezni se je nadaljevala skoraj cel mesec ... Jaz, kot poganski bog ali kot mlada, močna žival uživala svetlobo, toplino, zavestno veselje do življenja in mirno, zdravo, čutno ljubezen ...«
Nobeno od Kuprinovih del ne prikazuje zlitja dveh src tako navdihujoče in čedno kot "Olesya".
Zgodba prikazuje tudi spretnost Kuprina kot krajinarja, naslednika dosežkov Aksakova, Turgenjeva, Tolstoja in Čehova. Na straneh svoje zgodbe se Kuprin pojavlja kot premišljen in občutljiv umetnik in psiholog, ki zna razkriti bogat duhovni svet navadnega človeka.
II. Delo z besedilom zgodbe "Olesya" (na vprašanja iz učbenika).
1. V čem je po vašem mnenju edinstvenost kompozicije zgodbe? Kakšno vlogo imajo pri tem slike narave?
Posamezno sporočilo: "Pokrajina v Kuprinovi zgodbi "Olesya". (Upoštevajte psihologizem Kuprinove pokrajine.)
2. Kaj je »naravna osebnost« in kako je utelešena v zgodbi?
Delo v parih .(na elektronski tabli) Oblikovanje tabele: “ Primerjalne značilnosti glavni junaki."
Olesja
Ivan Timofejevič
Norme vedenja, sprejete v družbi, so ji tuje
Je na milost in nemilost prepuščen javnemu mnenju
Z odprtim umom
Osredotočen na svoj svet
Tragične napovedi
šibkost
Predanost itd.
Olesya: "tvoja prijaznost ni dobra" itd.
Komentiranje dela na podlagi besedila.
učiteljica . Avtor ustvarja podobe likov v tradiciji ruske psihološke proze. A.I. Kuprin je še posebej pozoren na to, kako se čustva razvijajo v likih zgodbe.
Trenutek njunega srečanja je čudovit, rast iskrene naklonjenosti v njunih srcih je neverjetna. A.I. Kuprin občuduje čistost njune intimnosti, a tega ne počne romantična ljubezen spokojen, vodi junake v težke preizkušnje.
Ljubezen do Olesje postane prelomnica v življenju Ivana Timofejeviča, meščana. Njegova prvotna osredotočenost izključno na svoj svet je postopoma premagana; potreba postane izpolnitev želje po »biti skupaj« z drugo osebo.
Na začetku zgodbe se Ivan Timofejevič zdi mehak, sočuten in iskren. Toda Olesya takoj zazna šibkost v njem in reče: "Vaša prijaznost ni dobra, ni iskrena."
In junak zgodbe resnično povzroči veliko škode svoji ljubljeni. Njegova muha je razlog, zakaj Olesya hodi v cerkev, čeprav razume destruktivnost tega dejanja.
Letargija junakovih čustev prinaša težave iskrenemu dekletu. Toda sam Ivan Timofejevič se hitro umiri.
V trenutku, ko govori o na videz najbolj vznemirljivi epizodi svojega življenja, ne doživlja občutka krivde ali obžalovanja, kar govori o relativni revščini njegovega notranjega sveta.
Olesya je popolno nasprotje Ivana Timofejeviča. V njeni podobi Kuprin uteleša svoje ideje o idealni ženski. Vsrkala je zakone, po katerih živi narava, njena duša ni pokvarjena s civilizacijo.
Pisatelj ustvarja izključno romantična podoba"hčere gozdov"
Olesjino življenje poteka v izolaciji od ljudi, zato ji ni mar, čemu mnogi ljudje njenega časa posvečajo svoje življenje: slavi, bogastvu, moči, govoricam. Čustva postanejo glavni motiv njenih dejanj.
Poleg tega je Olesya čarovnica, pozna skrivnosti človeške podzavesti. Njena iskrenost in odsotnost laži sta poudarjeni tako v videzu kot v gestah, gibih in nasmehu.
Človek je nepopoln, a moč ljubezni mu lahko vsaj za kratek čas vrne ostrino občutkov in naravnost, ki so jo ohranili le ljudje, kot je Olesya.
3. Ali menite, da Kuprin v delih »Granatna zapestnica« in »Olesya« razume ljubezen kot duhovno preporod?
(Pregled domača naloga. Branje in razprava o miniaturah "Ljubezen v delih Kuprina.")
III Testiranje na delih Bunina in Kuprina.
1. Simbol je:
a) pesniška podoba, ki izraža bistvo pojava;
b) detajl pokrajine, portreta, notranjosti, ki ga je pisatelj izpostavil, da bi poudaril njegov poseben, selektiven pomen;
c) beseda ali besedna zveza z alegoričnim pomenom;
G) umetniška tehnika ki temelji na pretiravanju.
2. Konflikt umetniško delo- To:
a) prepir med dvema junakoma;
b) spopad, spopad, na katerem je zgrajen razvoj zapleta;
V) najvišja točka razvoj parcele;
d) zavračanje dela s strani kritikov in bralcev.
3. Sestava je:
a) epizoda literarnega dela;
b) organizacija posameznih elementov, delov in podob likovnega dela;
c) glavno vprašanje, postavljeno v literarno delo;
d) spopad, soočenje likov.
4. Kateri od junakov Kuprinovih del v svojem monologu večkrat ponovi evangelij "Posvečen bodi Gospod"? Vaše ime"? Komu so te besede namenjene?
a) Salomon - Shulamith;
b) Zheltkov - Vera Sheina;
c) Zheltkov - Bogu;
d) Romashov - Shurochka.
5. Iz katerega dela Bunina so vzete vrstice:
»Ti dnevi so bili tako nedavni, pa vendar se mi zdi, da je od takrat minilo že skoraj celo stoletje. Starci v Vyselkih so umrli, Anna Gerasimovna je umrla, Arseny Semenich se je ustrelil ... Prihaja kraljestvo majhnih posestev, obubožanih do beraštva«?
A) " jabolka Antonov»;
b) »Prekleti dnevi«;
V) " Temne ulice»;
d) "Gospod iz San Francisca."
6. Označite dela Bunina, glavna tema ki je ljubezen.
A) " Čisti ponedeljek»;
b) "Sukhodol";
c) "Tanja";
G) " Enostavno dihanje».
7. Kateri od junakov I. A. Bunina"Z ženo in hčerko sem šel za celi dve leti v stari svet, samo za zabavo"?
a) Arsenij Semenič;
b) gospod iz San Francisca;
c) Malyutin;
d) kornet Elagin.
8. Kateri od Kuprinovih junakov, kot A. Bolkonski iz "Vojne in miru" L. Tolstoja, sanja o podvigu?
a) Ivan Timofejevič ("Olesya");
b) Romashov ("Dvoboj");
c) Nikolaev ("Dvoboj");
d) Salomon (»Šulamit«).
9. Iz katerega dela Bunina so vzete te vrstice:"Zdaj se je ta rahla sapa spet naselila na svetu, v tem oblačnem nebu, v tem hladnem pomladnem vetru"?
a) "Temne ulice";
b) "Lahko dihanje";
c) "jabolka Antonov";
d) "Suhodol".
10. O kateri junakinji A. Kuprin pravi, da "v njej živita dve osebi hkrati: ena s suhim, sebičnim umom, druga z nežnim in strastnim srcem"?
a) O Olesji ("Olesya");
b) o V. Sheini (»Granatna zapestnica«);
c) o Shurochki ("Dvoboj");
d) o A. Sheini ("Granatna zapestnica").
11. S čim glasbeni del Vera Sheina, junakinja Kuprinove zgodbe "Grantova zapestnica", ima besede: "Posvečeno bodi tvoje ime"?
A) " Mesečeva sonata» Beethoven;
b) Mozartov »Rekviem«;
c) Chopinov »Preludij«;
d) »Sonata št. 2« Beethovna.
12. Katera umetniška podrobnost se konča s Kuprinovo zgodbo "Olesya"?
a) pismo ljubimcu;
b) šopek divjih rož;
c) Olesjin šal;
d) niz rdečih kroglic.
13. Kateri literarna zvrst prevladoval v delu I. Bunina?
a) zgodba;
b) roman;
c) esej;
d) novelo.
14. Kakšna je glavna ideja zgodbe I. Bunina "Gospod iz San Francisca"?
a) opis potovanja premožnega ameriškega turista čez Atlantik v Evropo;
b) razkrivanje revolucije v Rusiji;
V) filozofsko razumevanječlovekov obstoj nasploh;
d) Ameriško dojemanje sovjetske Rusije.
15. Nobelovo nagrado je prejel Bunin:
a) leta 1925 za zgodbo "Sončna kap";
b) leta 1915 za zgodbo »Gospod iz San Francisca«;
c) leta 1933 za roman "Življenje Arsenjeva";
d) leta 1938 za cikel zgodb "Temne ulice".
16. Kateremu od junakov Kuprinove zgodbe »Grantova zapestnica« pripadajo naslednje besede:»Ljubezen mora biti tragedija. Največja skrivnost na svetu! Nobene življenjske ugodnosti, kalkulacije in kompromisi je ne smejo skrbeti«?
a) princ Shein;
b) uradni Zheltkov;
c) general Anosov;
d) Vera Šeina.
17. Iz katerega vira je A. Kuprin vzel zaplet zgodbe "Shulamith"?
a) starodavna legenda;
b) Sveto pismo (Stara zaveza);
d) islandske sage.
18. Zakaj se junaki zgodbe A. Kuprina "Olesya" razidejo?
a) Ivan Timofejevič je odšel v Sankt Peterburg po službenih opravilih;
b) Olesya se je zaljubila v drugo osebo;
c) Olesya je prisiljena zapustiti svoj rodni kraj;
d) policist je Olesjo obtožil kraje.
Izvedbo testa lahko preverimo s pomočjo asistentov.
a v d
jaz V . Povzetek lekcije.
V /Domača naloga.
1. Ustno sporočilo "Problem človeka in civilizacije v delih Kuprina in Bunina."
Podoba narave je organska za svet umetnosti Kuprina in je neločljivo povezan z njegovim konceptom človeka. Izpostavimo lahko številna dela pisatelja, v katerih narava zavzema pomembno mesto. Takšni so slikoviti Polesie cikel, lirične miniature "Woodcocks", "Noč v gozdu", razmišljanja o naravnih pojavih - "Prazne koče" (začetek jeseni), "Zlati petelin" (sončni vzhod). To vključuje tudi serijo liričnih esejev o balaklavskih ribičih "Listrigoni".
Prvič je bil Kuprinov koncept človeka in narave ponovno ustvarjen kot nekaj celostnega v delih cikla Polesie, ki je temeljil na zgodbah, kot so "Gozdna divjina", "Olesya" in "O gozdnih jerebih". ” Enotnost cikla je v veliki meri zaslužna za podobo pripovedovalca-lovca, skozi čigar zaznavo je upodobljena narava in jo dojema kot resnično in hkrati skrivnostno in skrivnostni svet, vreden opazovanja in razumevanja ter enakovreden človeškemu svetu v splošnem toku bivanja. Občutek povezanosti in sorodstva s tem svetom povzroči junakovo navdušenje: »zadržal je dih in zmrznil«, »previdno«, »poskušal se je ne oglašati«, »pokukal je« itd. Stik z naravnim svetom postane za pripovedovalec ni le poskus približevanja skrivnosti sveta, ampak tudi način moralnega očiščenja. Narava mu pomaga pozabiti na vsakdanje tegobe in skrbi ter se potopiti v nov tok časa. Kuprin dojema naravo kozmično. Pisatelj jo dojema kot organsko celoto, ki je neposredno povezana s človeškim svetom. Kuprinov pripovedovalec, ostal sam z naravo, doživlja trenutke, ki mu omogočajo občutiti gibanje časa, ki daje človeku občutek vključenosti v večni tok vesoljnega življenja. Zimska pokrajina v zgodbi "Olesya" dobi filozofsko obarvanost: "Bilo je tako tiho, kot je lahko pozimi v gozdu na dan brez vetra. Na vejah viseče bujne kepe snega so jih pritiskale in jim dajale čudovit, prazničen in hladen videz. Od časa do časa je z vrha padla kakšna tanka veja in zelo jasno se je slišalo, kako se je ob padcu z rahlim pokanjem dotikala drugih vej. Sneg je na soncu postal rožnat, v senci pa moder. Prevzel me je tihi čar te slovesne, hladne tišine in zdelo se mi je, da čutim, kako čas počasi in tiho teče mimo mene ...« V trenutku komunikacije z naravo zna Kuprinov junak-pravljičar videti večen v trenutku, čutiti njegovo udeležbo v celoti. V tem trenutku se junak zave kot del vesolja, utelešenega v podobi tišine in tiho tekočega časa, ki porajata občutek svetovne harmonije (»nekaj harmoničnega, lepega in nežnega«).
Podoba narave je poetizirana v "Olesu". Kuprin daje junaku videz umetnika, sposobnost, da razkrije lepoto sveta in ga vidi tam, kjer se zdi, da ni nič izjemnega. Tako, ko opisuje gozdno cesto, »črno od blata« med spomladansko odjugo, junak ugotavlja, da se je v vodi, ki je bila polna številnih kolotekov in sledi konjskih kopit, »odseval ogenj večerne zore«. Junak vidi naravo kot pravljico, čarobnost, lepoto, ki se zliva mesečna noč in skrivnost ljubezni v enem lepem trenutku življenja: »In vsa ta noč se je zlila v nekakšno čarobno, očarljivo pravljico. Vzhajala je luna in njen sij, domišljijsko pisan in skrivnostno obarvan gozd, je ležal med temo v neravnih, modrikasto bledih lisah na grčavih deblih, na ukrivljenih vejah, na mahu, mehkem, kot plišasta preproga, ki je pobelela ostro in jasno, na njihovem redkem pa se je zdelo, da je listje prekrito s srebrnkastimi, prozornimi, plinastimi oblogami. In hodila sva objeta med to nasmejano živo legendo, brez ene same besede, prevzeta od naše sreče in tišine gozda.”
Problem odnosa med človekom in naravo postavlja Kuprin v seriji esejev "Listrigoni", ki poudarjajo povezanost človeka z naravnim življenjem, podrejenost dela ribičev naravnim naravnim ritmom. Podoba narave v "Listrigonih" je čustveno nabita. V opisih noči, morja, tišine, zvezdnatega neba itd. avtor pogosto uporablja ocenjevalne epitete, primerjave in personifikacije. Kuprin v svojem delu pokaže, da prelom med človekom in naravo vodi v izgubo kozmičnih povezav in manjvrednost obstoja. Kot eden od poskusov so bralcu predstavljene Kuprinove lovske zgodbe in opisi narave sodobni človek obnoviti kozmični pogled na svet, tako pomemben za našo dobo.
- Olesya Ivan Timofeevich Socialni status Preprosto dekle. Urbani intelektualec. "Mojster", kot ga imenujeta Manuilikha in Olesya, "panych" ga kliče Yarmila. Življenjski slog, dejavnosti Živi z babico v gozdu in je zadovoljna s svojim življenjem. Ne priznava lova. Zelo rad ima živali in skrbi zanje. Meščan, ki se po volji usode znajde v oddaljeni vasici. Poskuša pisati zgodbe. V vasi sem upal, da bom našel veliko legend in izročil, a sem se zelo hitro naveličal. Edina zabava je bila [...]
- Načrt obrazložitve eseja: 1. Uvod 2. Glavni del a) tema ljubezni v delu b) vprašanje človeške sreče c) problem vedenja ljudi v težkih življenjskih situacijah 3. Zaključek Zgodba Aleksandra Kuprina "Lila" Bush« je bil napisan leta 1984 in se nanaša na zgodnja ustvarjalnost avtor. Toda razkriva pisateljevo spretnost, njegovo sposobnost subtilnega podajanja psihološko stanje junaki. Po obsegu majhno delo vsebuje globoko vsebino in odpira številne pomembne in [...]
- Tema iskanja sreče je ena ključnih tem v ruskih delih klasične literature, vendar le redkim avtorjem to uspe razkriti tako globoko in hkrati lakonično, kot to počne Kuprin v zgodbi »Grm lila«. Zgodba sploh ni dolga in samo ena je zgodba– odnos med Nikolajem Almazovim in njegovo ženo Veročko. Oba junaka tega dela iščeta srečo vsak na svoj način in vsak dokaj uspešno. Almazov je mlad ambiciozen častnik, žejen slave in sijajne kariere. Ob […]
- Nikolaj Almazov Veročka Almazova Lastnosti značaja Nezadovoljna, razdražljiva, šibka, strahopetna, trmasta, namenska.
- Neuspehi so ga naredili negotovega in nervoznega. Nežen, miren, potrpežljiv, ljubeč, zadržan, močan. Značilnosti Nemočen, pasiven, guba čelo in začudeno širi roke, pretirano ambiciozen. Natančna, iznajdljiva, aktivna, hitra, aktivna, odločna, zatopljena v ljubezen do moža. Vera v izid primera Negotov v uspeh, ne najde [...]
- Nikolaj Vera Portret junakov V zgodbi ni opisa junakov. Zdi se mi, da se Kuprin namerno izogiba tej metodi karakterizacije likov, da bi pritegnil pozornost bralca na notranje stanje likov in prikazal njihove izkušnje. Značilnosti Nemoč, pasivnost ("Almazov je sedel, ne da bi slekel plašč, obrnil se je na stran ..."); razdraženost ("Almazov se je hitro obrnil k ženi in govoril vroče in razdražljivo"); nezadovoljstvo (»Nikolaj Evgenijevič se je zgubal po vsem telesu, kot da bi [...] Upodablja Kuprin prava ljubezen
- kot najvišja vrednota sveta, kot nedoumljiva skrivnost. Za tako vseobsegajoč občutek ni vprašanja "biti ali ne biti?" Je brez dvoma in je zato pogosto poln tragedije. "Ljubezen je vedno tragedija," je zapisal Kuprin, "vedno boj in dosežek, vedno veselje in strah, vstajenje in smrt." Kuprin je bil globoko prepričan, da lahko celo neuslišano čustvo spremeni človekovo življenje. O tem je modro in ganljivo spregovoril v " Zapestnica iz granata", žalostno […] Skrivnost ljubezni je večna. Mnogi pisatelji in pesniki so jo neuspešno poskušali razvozlati. Ruski umetniki so besede posvetili velikemu občutku ljubezni v človekovi duši, ga naredi sposobnega za ustvarjalnost. Sreče ljubezni ni mogoče primerjati z ničemer: človeška duša leti, je svobodna in polna veselja. Zaljubljenca je pripravljena objeti ves svet, premikati gore, v njem se razkrijejo moči, o katerih ni niti slutil. Kuprin ima čudovito […]
- Fjodor Rešetnikov je znan sovjetski umetnik. Veliko njegovih del je posvečenih otrokom. Ena izmed njih je slika "Fantje", naslikana leta 1971. Lahko ga razdelimo na tri dele. Glavni junaki te slike so trije fantje. Vidi se, da sta splezala na streho, da bi bila bližje nebu in zvezdam. Umetniku je uspelo zelo lepo upodobiti pozni večer. Nebo temno modra, vendar zvezde niso vidne. Morda so zato fantje splezali na streho, da bi videli prve zvezde. V ozadju […]
- Kurt Vonnegut - znan ameriški pisatelj Nemško poreklo, romanopisec in novinar. Je klasik in legenda ameriške kulture, pravijo mu sodobni Mark Twain. Pisateljevi predniki so prišli v Ameriko že dolgo pred pojavom Kipa svobode. Tako Vonnegutov dedek kot oče sta bila rojena v Indiani, a sta se vedno počutila »kot Nemca v Ameriki«. Bodoči pisatelj se je izobraževal na univerzi Cornell v državi New York. Začel je kot biokemik, se gibal med mladimi znanstveniki in tesno sodeloval z domačimi […]
- "Zgodovino enega mesta" lahko upravičeno štejemo za vrhunec Saltikov-Ščedrinovega dela. Prav to delo mu je prineslo slavo satiričnega pisca in jo utrdilo za dolgo časa. Menim, da je "Zgodba o mestu" ena izmed najbolj nenavadne knjige posvečen zgodovini Ruska država. Izvirnost »Zgodbe o mestu« je v neverjetni kombinaciji resničnega in fantastičnega. Knjiga je nastala kot parodija na Karamzinovo »Zgodovino ruske države«. Zgodovinarji so pogosto pisali zgodovino »po kraljih«, kar […]
- 1. Načrt obrazložitve eseja 1. Razvade družbe, ki jih je opisal Čehov a) »Obtožilno« obdobje v Čehovem delu b) Ideja zgodbe »Ionych« 2. Pet stopenj degradacije glavnega junaka zgodbe a ) Razlog duhovni padec Startseva 3. Moj odnos do dela Zgodbe Antona Pavloviča Čehova veljajo za nekaj podobnega anekdotam. Vedno vsebujejo ogromno satire in ironije, največkrat pa iz del izžareva prijaznost, čuti se, da avtor ljubi like, ki jih upodablja. Vendar v življenju [...]
- Pozdravljeni, dragi Vladimir Vladimirovič. Piše vam učenka petega razreda Ivanova Irina Ivanovna. Moram reči, da ste mi zelo všeč kot predsednik in upam, da bo moje pismo prišlo do vas. Tako kot mnogi otroci mojih let obožujem živali in naravo, zato me zelo skrbi njeno varstvo. Menim, da s številnimi zakoni za zaščito pravic ljudi pozabljate na našo naravo. Naravni rezervati žal premalo pomagajo pri ohranjanju narave, saj medtem ko družba varuje [...]
- Roman I.A. Gončarova je prežet z različnimi nasprotji. Tehnika antiteze, na kateri je zgrajen roman, pomaga bolje razumeti značaj likov in avtorjevo namero. Oblomov in Stolz sta dve popolnoma različni osebnosti, vendar, kot pravijo, se nasprotja zbližujejo. Povezujeta ju otroštvo in šola, o čemer lahko izveste v poglavju »Oblomovljeve sanje«. Iz tega postane jasno, da so vsi ljubili malega Ilyo, ga božali in mu niso pustili, da bi sam naredil karkoli, čeprav je sprva želel vse narediti sam, potem pa so […]
- Jezik je posebnost vsak narod. Ruski jezik je treba preučevati in varovati, saj je pomemben del razvoja civilizacije. Kultura ruske družbe je nemogoča brez poznavanja in razumevanja maternega jezika. Ruščina je najbogatejši in najbolj živ jezik. Preučevanje tega včasih bega ljudi iz drugih držav. Ogromno število besede, besedne zveze in pojmi ne zahtevajo le suhoparnega učenja besed in pravil, temveč tudi pogosto prakso. Ista beseda lahko pomeni popolnoma različne stvari (slabo ali dobro, […]
- Vsak pisatelj je pri ustvarjanju lastnega dela, pa naj bo to znanstvenofantastična kratka zgodba ali roman v več zvezkih, odgovoren za usodo junakov. Avtor poskuša ne samo govoriti o človekovem življenju, upodablja njegove najbolj presenetljive trenutke, ampak tudi pokazati, kako se je oblikoval značaj njegovega junaka, pod kakšnimi pogoji se je razvil, kakšne značilnosti psihologije in pogleda na svet določenega značaja so privedle do srečen ali tragičen konec. Konec katerega koli dela, v katerem avtor potegne svojevrstno črto pod določeno [...]
- Grigorij Pečorin Maksim Maksimič Starost Mlad, ob prihodu na Kavkaz je bil star približno 25 let Skoraj upokojen vojaški čin Častnik ruske cesarske vojske. Značajske lastnosti štabnega stotnika Vse, kar je novo, hitro postane dolgočasno. Trpljenje zaradi dolgčasa. Na splošno mladenič, utrujen od življenja, utrujen, išče motnjo v vojni, vendar se v samo enem mesecu navadi na žvižganje nabojev in grmenje eksplozij in se začne spet dolgočasiti. Prepričan sem, da okolici prinaša le nesrečo, kar krepi njegovo […]
- Načrt eseja 1. Uvod 2. Podoba češnjevega sadovnjaka v delu: a) Kaj simbolizira češnjev sadovnjak? b) Tri generacije v predstavi 3. Problemi predstave a) Notranji in zunanji konflikt 4. Moj odnos do dela Že več kot stoletje igra “ Češnjev vrt" Režiserji v tej komediji vedno iščejo nekaj relevantnega. v tem trenutku misli, včasih pa celo dal klasična tako da verjetno Anton Pavlovič sam ne bi mogel [...]
- Eden od najboljša dela Bulgakova zgodba " Pasje srce«, napisano leta 1925. Predstavniki oblasti so ga takoj ocenili kot oster pamflet o sodobnosti in prepovedali njegovo objavo. Tema zgodbe Pasje srce je podoba človeka in sveta v težkem prehodnem obdobju. 7. maja 1926 so v stanovanju Bulgakova izvedli preiskavo, zaplenili so dnevnik in rokopis zgodbe "Psje srce". Poskusi, da bi jih vrnili, niso vodili nikamor. Kasneje sta bila dnevnik in zgodba vrnjena, vendar je Bulgakov dnevnik zažgal in več […]
- V središču romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" je lik junaka 60. let. XIX. stoletje, meščan, revni študent Rodion Raskolnikov. Raskoljnikov stori zločin: ubije staro denarnico in njeno sestro, neškodljivo, preprostodušno Lizaveto. Umor je grozen zločin, vendar bralec ne zazna Raskolnikova negativni junak; nastopa kot tragični junak. Dostojevski je svojega junaka obdaril s čudovitimi potezami: Raskoljnikov je bil »izjemno lep, […]
- Pred nemim prizorom v komediji N. V. Gogola "Generalni inšpektor" sledi razplet zapleta, prebere se Hlestakovljevo pismo in postane jasna samoprevara uradnikov. V tem trenutku izgine tisto, kar je junake povezovalo skozi celotno odrsko dogajanje - strah - in pred očmi razpade enotnost ljudi. Strašen šok, ki ga je na vse povzročila novica o prihodu pravega revizorja, znova združuje ljudi z grozo, a to ni več enotnost živih ljudi, ampak enotnost neživih fosilov. Njihova nemost in zamrznjene poze kažejo [...]