Cilji:
izobraževalni: seznanitev z besedilom zgodbe;
razvoju: analiza dela; označite podobo glavnega junaka, ki se znajde v težki življenjski situaciji; ugotoviti razloge za moralni padec junaka;
izobraževalni: ugotovite bralčev odnos do glavnega junaka zgodbe.
Uvod. Nekaj besed o pisatelju.
V svetu besed in podob pisatelja Evgenija Karpova je svetlo in sončno. Kaj vam je všeč pri njegovih delih? Da jih je napisala dobra oseba, s katero se lahko prepiraš, se ne strinjaš v pogledih in okusih, ker prevzame kritičen odnos do sebe.
Jevgenij Vasiljevič Karpov se je rodil leta 1919. Do dvajsetega leta so njegovi vrstniki ostali fantje, po dvajsetem so odšli v boj. Po prehojenih dolgih kilometrih vojne pride pisatelj do vsakdanje zrelosti in se odloči pisati o tem, kar je storila njegova generacija, ki se dviga iz duše in nevednosti za prihodnost.
Kritiki imajo pravico presojati spretnost in pomen dela. A le čas je najboljši sodnik na svetu. Življenje narekuje ustvarjanje materialnih vrednot. Zakaj človeštvo ustvarja duhovne vrednote? Evgeny Karpov poskuša odgovoriti na to vprašanje v svojih delih.
^ Branje zgodbe "Ime mi je Ivan."
Pogovor ob branju:
(Glavnega junaka zgodbe Semjona Avdejeva, udeleženca velike domovinske vojne, je zagorel v tanku in bil hudo poškodovan. Čudežno se je rešil: slep, z zlomljeno nogo se je dva dni plazil »korak za korakom«. čas,« »pol koraka«, »centimeter na uro.« In šele tretji dan so ga saperji komaj živega odpeljali v bolnišnico, nogo so mu amputirali do kolena, izgubil je tudi svojo pogled.)
Kako se je Ivan počutil v bolnišnici?
(Dokler so bili njegovi tovariši in skrbni ljudje v bližini, je pozabil na svoje težave. Toda prišel je čas in ni šel na sprehod, ampak, kot pravijo, v življenje. Moral je poskrbeti zase. In potem je začutil, da je spet v "črni luknji".)
Ivan Avdejev zapusti bolnišnico. Kako ga spozna nova realnost brez podpore in pomoči?
(Mesto je začelo vreti okoli Semjona in njegovega tovariša Leške Kuprijanova. Treba je bilo nadaljevati z življenjem.
Zdravniki niso obljubili, da se bo Semyonov vid vrnil, vendar je tako upal, da se bo nekega dne zbudil in spet videl »sonce, travo, pikapolonica».
^ Ljoška je imel tudi neprijetne sledi vojne: »manjkal je desne roke in treh reber«.
Tovariši so ostali sami z resničnostjo in kmalu so pojedli, še več, popili svoja majhna sredstva. Odločili so se, da gredo v moskovsko regijo, v Lyoshkino domovino. Toda Semyon je imel svojo hišo, vrt, mamo. Ampak vse je tako, kot da je ostalo v preteklem življenju, ki ga ni mogoče vrniti.)
(Toda bil je čas: Semyon je bil huligan, borben fant, ki je pogosto prejel pas od očeta. In njegova mati ... Sina ni grajala zaradi nagajivosti in je rekla: "On bo hranilec." Izkazalo se je, da ni hranilec kruha.)
Kakšno pot izbereta Semyon in Lenka Kupriyanov?
(Začnejo beračiti. »Bratje in sestre, pomagajte nesrečnim invalidom ...«
S temi besedami sta Semyon in Lyoshka vstopila v kočijo in v iztegnjeno kapo so začeli padati kovanci. Sprva je Semyon zadrhtel od tega "žvenketanja"; skušal je skriti svoje slepe oči.
^ Toda izkušnja se je izkazala za uspešno in prijatelji so dobro zaslužili. Lyoshka je bil zadovoljen, Semyon pa se je želel hitro napiti in pozabiti.
In spet sta pila, potem sta plesala na harmoniko, ropotala pesmi in Semyon je najprej jokal, nato pa pozabil.)
Jim je usoda ob prihodu v Moskvo dala priložnost, da izberejo drugačno življenjsko pot?
(Po prihodu v Moskvo je Lyoshka zavrnil odhod v artel - bilo je veliko lažje prosjačiti.
Semyon je hodil v dom za invalide, nekega dne je celo delal v delavnici, kjer so »preše ploskale, suhe in nadležne«. Delavci so sedli k večerji, zvečer pa bodo šli vsi domov. "Tam čakajo, tam so dragi." In Semyon je želel toplino in naklonjenost, toda, kot je verjel, je bilo prepozno, da bi šel k materi.
^ Naslednji dan ni šel v službo, ker je zvečer prišel pijani Ljoška z družbo in vse se je spet začelo vrteti. In kmalu se je Lyoshkina hiša spremenila v klepetalnico.)
Kakšna je bila usoda Semjonove matere?
(In takrat je Semyonova mati, stara, ko je izgubila moža in sina, vzgajala nečakinjo, še naprej živela, skrbela za svoje vnuke in se preselila živeti v Moskvo.
Nekega dne je zaslišala tako znan glas. Bal sem se obrniti v smer, od koder je prihajalo: "Senka." Mati je šla sinu naproti, položila mu je roke na rame. "Slepec je umolknil." Ko je otipal ženske roke, je prebledel in hotel nekaj reči.
"Senya," je tiho rekla ženska.
"Ime mi je Ivan," je rekel Semyon in hitro nadaljeval.)
Zakaj Semyon materi ni priznal, da je to on?
Kakšna čustva gojiš do junaka zgodbe?
Kaj je zlomilo Semjona in njegovega tovariša, ljudi, ki so šli skozi vojno?
^ domača naloga : Pogovorite se o problemu, ki je izpostavljen v zgodbi "Ime mi je Ivan."
LEKCIJA št. 8
Tema: »Podoba matere v delih I. Chumaka »Mati«, »Herod«, »Čuden«
Cilji:
izobraževalni: seznaniti študente z deli I. Chumaka;
razvoju: razkriti veličino podobe matere v preučevanih delih; podati koncept izrazov "materinski občutek", "materinsko srce"; razvijati monološki govor;
izobraževalni: pokazati velikodušnost, odpuščanje matere, sposobnost sočutja z ljudmi tudi v najtežjih trenutkih življenja, ne izgubiti prisotnosti duha, vzbuditi spoštovanje do ženske matere.
Nekaj besed o pisatelju.
V središču vsega, kar je napisal, je pristno poznavanje življenja in ljudi. Kratka opomba k pisateljevi zadnji življenjski knjigi, »Living Placers«, pravi: »To je zbirka kratke zgodbe- kratka zgodba. V zgodbi ni niti ene fikcije. Vse je bodisi sam avtor doživel bodisi videl na lastne oči.”
Ilya Chumak je bil strog realist, vendar ni kopiral realnosti. Za njegova dela je značilno umetniško posploševanje, zaradi česar so resnični življenjski pojavi bolj barviti in svetlejši.
Kaj je pritegnilo Ilya Chumaka kot pisatelja? Bil je junaški pisatelj.
Ilya Chumak, tako kot pisatelj kot oseba, je imel oster, a hkrati prijazen značaj. Bil je prijazen in odprtega srca do tistih, ki jih je videl v koristnih dejavnostih v korist domovine.
^ Delo na temo lekcije.
^ Branje in pogovor o zgodbi "Mati":
Zakaj je Maria Ivanovna, ko je prejela prvo pismo svojega sina, zbolela? (Živela je poleg letališča in bilo ji je nerazumljivo grozljivo gledati zavoje in zanke, ki so jih delali piloti, saj je bil tudi njen sin pilot in se je celo boril.)
Kako razumete besede Marije Ivanovne: "Ko postaneš mati, boš vse razumela." (Čeprav je bila novica od sina dobra, je bilo materino srce nemirno.)
Zakaj Marija Ivanovna ni vstala, da bi srečala poštarja? Je nehala čakati na pisma? (Ne. Njen materinski občutek ji je govoril, da ji poštar ne bo prinesel pisem.)
Kaj ji je še povedalo, da se je zgodilo nekaj nepopravljivega? (Hčerine oči).
Kako je Maria Ivanovna poskušala potolažiti svojo žalost? (Spletla je nogavice in tople palčnike. In jih napletla toliko, da je nastal cel paket).
Kako se je obnašala mati, ko je od hčerke slišala sporočilo, da ji je sin umrl? (»Starka se ni opotekla, ni kričala, ni se prijela za srce. Le težko je vzdihnila.«)
Zakaj je torej mati nadaljevala s pletenjem, saj je vedela, da je njen sin umrl? (Je mati. In borci, ki so branili domovino pred sovražnikom, so ji bili tako dragi kot domači sin, bili so tudi nečiji sinovi. In ko je izgubila sina, je spoznala, kako blizu sta ji bila.)
Kakšen zaključek je mogoče narediti po branju te zgodbe? (Koliko prijaznosti in topline je v materinem srcu, koliko poguma in ljubezni je v njem.)
^ Branje in pogovor o zgodbi "Herods":
Kaj je užalilo Praskovjo Ivanovno v njenem odnosu s sinovi? (Ko sem jih vzgajal, sem se z vsemi močmi boril z usodo svoje vdove in oni, moji sinovi, ko so postali odrasli, so pozabili na svojo mater in ji niso pomagali.)
Zakaj Praskovya Ivanovna ni tožila otrok "leto, dve ali morda celo deset"? (To so bili njeni otroci, smilili so se ji, mislila je, da bodo sami pomislili pomagati svoji mami).
Kakšno odločitev je sprejelo sodišče? (Otroci so morali materi pošiljati 15 rubljev na mesec).
Kako se je Praskovya Ivanovna odzvala na odločitev sodišča in zakaj? (Začela je jokati in poklicala sodnike Herode, ker je bila njihova odločitev po njenem mnenju kruta do njenih sinov. Ne glede na to, kako so ravnali z materjo, so bili njeni otroci. In materino srce je vztrepetalo, ko je slišala sodbo. že je zagotovo odpustila svojim nesrečnim sinovom. Navsezadnje so matere vedno pripravljene odpustiti in zaščititi svoje otroke, kar je najdragocenejše.)
Kaj je glavna ideja novele? (Mati ljubi in je pripravljena odpustiti svojim otrokom, jih zaščititi pred tistimi, ki jih, kot se ji zdi, žalijo. Ta poseben občutek je materinska ljubezen, vseodpuščajoča ljubezen.)
^ Branje in pogovor o zgodbi "Čudno":
Kdo se je odločil obiskati svojo žalostno mamo? (Stara ženska, ki je slišala za njeno žalost.)
Kaj je čutil Ivan Timofejevič, ko je slišal od tuje, neznane starke o odločitvi, da gre k svoji ženi? (Skrbelo ga je, da bo starka s svojo tolažbo še bolj razburila Mašino srce.)
O čem bi se lahko pogovarjali dve mami? (O njeni žalosti, o izgubi sinov. Samo Maša je izgubila enega sina, stara ženska pa je prejela pogrebe za svojih sedem sinov. O tem, da je treba živeti, ne glede na vse).
Zakaj se zgodba imenuje "Čudno"? (Čudna je bila verjetno zato, ker je tolažila tujca, ker je razumela, da lahko tolaži, ker je doživela sedemkrat večjo žalost in je dobro razumela trpljenje te ženske.)
^ Povzetek lekcije:
In nehote se postavlja vprašanje: »Ali skrbimo za svoje matere? Ali jim dajemo toliko ljubezni in pozornosti, kot jih oni namenjajo nam, otrokom, ki jih imamo neskončno radi?« O tem je vredno razmisliti, da bi manj vznemirjali naše edine matere.
^ domača naloga: napišite esej na temo: "Podoba matere v delih I. Chumak."
LEKCIJA št. 9
Tema: "V. Butenko "Leto ose". Odnosi med "očeti" in "otroci"
Cilji:
izobraževalni: učence uvedemo v zgodbo; določiti glavno idejo dela; raziskovanje večni problem odnosi med predstavniki različnih generacij;
razvoju: razvijati sposobnost analize dela, sklepanja;
izobraževalni: vzgajati skrben odnos do staršev, iskrenost in pravi občutek prijaznosti.
Org trenutek.
Branje in analiza zgodbe V. Butenka "Leto ose."
Kakšen vtis je na vas naredila zgodba?
S kom živi Evtrop Lukich? (Živi sam, vendar ima sina in hčer, ki živita ločeno od očeta. Njegovo osamljenost si delita njegov sosed in prijatelj Kupriyan ter mačka.)
Kakšno je življenje Evtropa Lukića? (»Dneva je bilo konec, prišel je svež večer, sedel je s prijateljem Kupriyanom, se pogovarjal o življenju. Ko je sosed odšel, se je dedek Eutrop prikradel na svoje dvorišče, večerjal v začasni koči z mačko, poslušal »Zadnje novice. ” Ko je izvedel vreme za jutri, je starec sedel kaditi, izgubil misli in spustil roke s cigareto na tla, nato pa s konico čevlja obrisal cigaretni ogorek in zaspal pod baldahinom. .")
O čem je razmišljal Evtrop Lukič, »spustil roko s cigareto na tla«? (Najverjetneje je razmišljal o preživetem življenju, o svoji osamljenosti v starosti, čeprav je imel sina in hčerko).
Kaj lahko rečete o sinu Eutropa Lukiča? (Živi v mestu in se ne želi vrniti k očetu na vas. Ima trisobno stanovanje z vsemi ugodnostmi in ima družino.)
S kakšnim predlogom pride Vasilij k očetu? (Prepriča Evtropa Lukiča, da se preseli k njemu v mesto, kjer je dober park, kino, ples, »zdravniki so prvorazredni.«)
Ali se oče strinja, da gre k sinu? Zakaj? (Ne. Lukič je navajen živeti na zemlji, delati na kmetiji, zemlji. Rad pije studenčnico in jé sadje, ki ga je sam pridelal. Lukič ima vse: svoj med in tobak. In dokler ima moč, želi živeti v svoji hiši, v svoji vasi.
^ Dedek je dal darilo mestu, pospremil sina do uličice in se negotovo nasmehnil. Obljubil je, da bo razmislil o selitvi.)
Kaj je Kuprijan povedal Evtropu Lukiču, ko je izvedel, zakaj je prišel Vasilij? (Povedal je zgodbo o drugem očetu samohranilcu, ki je šel obiskat sina v Stavropol.)
Kako so njegovi sorodniki ravnali s starcem? (Pozdravili so ga neprijazno, dali so ga spat na »šepavo« posteljico, sin se niti z očetom ni imel o čem pogovarjati, »buljil je v televizijo«. Dedek se je pripravil in odšel v svojo vas.)
Kakšen zaključek sta naredila Kupriyan in ded Lukich? (»Kri je enaka, a življenje je drugačno.«)
Kako razumete ta izraz? (Otroci, ki so odrasli, imajo svoje življenje, sploh če živijo v mestu. Odrezani so od zemlje, od svojih korenin in ne potrebujejo več staršev.)
Zakaj je torej sin Evtropa Lukiča pravzaprav prišel? (Potrebuje denar, vrsta za Zhiguli se bliža, a denarja ni. Obstaja izhod: prodati očetovo hišo in ga vzeti s seboj.)
Kaj je glavna ideja zgodbe? (Sin ne pokliče očeta k sebi iz občutka sinovske dolžnosti, ne žene ga sočutje, razlog je očiten - potreba po denarju.)
Kakšen je vaš odnos do problema, ki je izpostavljen v zgodbi?
Posploševanje.
^ domača naloga: napišite esej - razmišljanje o temi: "In solze starih ljudi so nam očitek."
LEKCIJA št. 10
Tema: "Ian Bernard "Vrhovi Pjatigorja." Občudovanje lepote naše domače narave"
^ Cilji:
izobraževalni: učence seznaniti z avtorjevimi pesniškimi deli;
razvoju: nadaljevanje dela na razvoju sposobnosti analiziranja pesniškega dela, prenašanja občutkov in razpoloženj avtorja;
izobraževalni: vzgajati ljubezen do rodne zemlje, rodne zemlje.
Moji vrhovi Pyatigorye
In moja neprecenljiva mesta.
Tukaj od prve do zadnje zore I
Naslikal sem vaše stvaritve.
Ian Bernard
^ Napredek lekcije
Org trenutek.
Nekaj besed o avtorju
Ko se je velika domovinska vojna končala, se je Ignat Bernard pridružil Rdeči armadi kot vojak v gradbenem bataljonu in prosil poveljnika, naj mu pusti sinove.
Jacek in Stasik sta postala otroka bataljona. Družina Bernard je ostala v drugi domovini.
Zdaj Jan Bernard živi v Stavropolu. Opravlja družbeno delo in nadaljuje svojo ustvarjalnost.
Jan Bernard je v predgovoru k zbirki »Vrhovi Pjatigorja« zapisal: »Več kot dvanajst let krožim po Stavropolu. In šele zdaj, ko sem osivel, sem spoznal: s Stavropolom se je nemogoče ločiti - to presega moje moči! Hvala ti, Gospod, za tvojo Luč, hvala ti!«
Ian Bernard ceni stavropolske pokrajine, srečanja s plemenitimi bralci, ki so se na avtorjevih pesniških koncertih »jokali in nasmejali do solz«.
^ Branje in analiza pesmi Jana Bernarda.
Mashuk, odrezan z meglo,
Zračno v oblačnem oknu.
Ponekod je gozd črn kot saje
V mlečni globini je senca.
Že oblečen v verižno pošto,
Sekam po strmini.
In ti, presenečen nad pokrajino,
Z goro sam molčiš.
O čem intenzivno razmišljate?
Skale božajo grbo,
Kako dolgo se že potepaš po zelenem raju?
Po čipki junijskih poteh?
Zdaj ste videti očarani
Kot veja, ki pade v snežni zamet.
Nisem brez razloga s to pesmijo želel začeti pogovor o delih Jana Bernarda. Vsebuje toliko liričnosti in občudovanja ene najbolj znanih gora Pjatigorska - Mašuka. Mashuk je v megli, je zračen, njegovi vrhovi so pokriti s snegom, avtor pa takšno lepoto najraje opazuje na samem, »božajoč grbo skale«. Kaj vas lahko razveseli v hladni zimski pokrajini? Verjetno dejstvo, da je pesnik še pred kratkim taval »po čipki junijskih poti«, zdaj pa njegovo oko očara hladna, zamrznjena lepota, oblečena kot v verižico.
V pesmi avtor uporablja epitete in metafore, ki izražajo razpoloženje srečanja z zimsko pokrajino Mašuka. To ni edina pesem, ki je posvečena Mašuku. In vsak je kot biser dragocene ogrlice.
Obrnemo stran zbirke in tukaj je posvetilo gori Železnaja.
"Božja lepota"(bere študent)
Okoli zdravilne gore Zheleznaya,
Po krožni gozdni aleji
Sprehod po nebeški puščavi
Slajši od vsake zemeljske blaženosti.
Oh, kolikokrat sem že bil pod strmo pečino
Čudovito so pele svete ptice.
V primežu srčna bolečina in telesno
Nenadoma sem postal lažji.
In že je bil kot jadrnica,
In javor je bil videti kot jambor
In jadral sem na visokih valovih
In spet blejim v zelenju.
Od občutkov, ki so privreli v domači goščavi,
Jočem pred lepoto Gospodovo.
Avtor imenuje Iron Mountain healing, tj. zdravilne, celilne rane, saj so ob njegovem vznožju izviri »žive« vode, ki jo je velikodušno darovala zemlja. In ti vrelci ne zdravijo le fizičnih bolečin, ampak tudi duševne, saj svete ptice čudovito pojejo.
S čim pesnik primerja pečino in zakaj? Kakšne občutke doživlja ob pogledu na goro Zheleznaya?
(Pesnik primerja pečino z jadrnico, javor z jamborom in lahko si predstavljamo, kako avtor odplava »na visokih valovih« v »Lepoto Gospodovo«. In solze veselja mu napolnijo dušo, in (duša) je svetlejša od lepote zemeljskega in nezemeljskega.
"Trenutek cvetenja"(bere študent)
Pogledal sem - kakšna lepota, -
Bo res pokvarljiv?
Čisto, kot otroške sanje -
Svetloba je izjemna.
Sam Gospod me je poljubil na usta,
In poimenoval jo je Elena.
In v očeh sije višina,
In pomlad vesolja samega.
Bog! Daj pesniku besede
Da zapojem svoje Stvarstvo,
In da se v njih iskri modra,
In niso poznali razpada
Vendar tudi listi zvezd ovenejo,
A trenutek razcveta je večen.
V tej pesmi je čutiti avtorjevo veselje ob trenutku cvetenja, ki je čisto, »kot otroške sanje«. Avtor se ponovno obrača na Gospoda, ker je to njegova stvaritev, ki ne bo propadla, je večna - "trenutek cvetenja."
Pesmi Jana Bernarda niso posvečene le naravi, njeni lepoti v drugačni časi leto. Obstajajo izjave ljubezni do prijateljev in sanje, drage srcu.
"Stara ulica"(bere študent)
V mirni stari ulici
Skoraj zapuščeno, kot v sanjah.
Kot da sem srečal sliko
Znano mi je že dolgo nazaj.
Tukaj oblak visi kot plaz
Na ravni visokega stolpa,
Še ena bela balerina
Topi se v zeleni globini.
Hiše so tihe. In pes molči
Komaj me je pogledal.
Streha se madeži na podstrešju
Ohranjam svojo paleto vek,
Drevesa so zavita, kot bi
Skrivnostni utrip dneva.
V besedilu poišči epitete in personifikacije. Kakšen je njihov pomen?
Povzetek:
Kaj ga fascinira?
Kakšno je razpoloženje njegovih pesmi?
Kako se počutite ob branju pesnikovih pesmi?
domača naloga: pripravi izrazno branje in analizo poljubne pesnikove pesmi.
Moje ime je Ivan
Čisto ob koncu vojne so Nemci zažgali tank, v katerem je bil strelec na kupoli Semjon Avdejev.
Dva dni se je Semyon, slep, opečen, z zlomljeno nogo, plazil med ruševinami. Zdelo se mu je, da ga je udarni val vrgel iz rezervoarja v globoka luknja.
Dva dni je korak za korakom, pol koraka, centimeter na uro plezal iz te zakajene luknje proti soncu, na svež veter, vlekel zlomljeno nogo in pogosto izgubljal zavest. Tretji dan so ga saperji našli komaj živega v ruševinah starodavnega gradu. In presenečeni saperji so se dolgo časa spraševali, kako lahko ranjeni tanker pride do te neuporabne ruševine ...
V bolnišnici so Semjonu amputirali nogo do kolena, nato pa so ga dolgo časa odpeljali k slavnim profesorjem, da bi mu povrnili vid.
A iz tega ni bilo nič...
Medtem ko je bil Semyon obkrožen s tovariši, invalidi, kot je on, medtem ko je bil poleg njega pameten, prijazen zdravnik, medtem ko so sestre skrbele zanj, je nekako pozabil na svojo poškodbo, živel je kot vsi drugi. Za smehom, za šalo sem pozabil svojo žalost.
Toda ko je Semyon zapustil bolnišnico na mestni ulici - ne na sprehod, ampak povsem v življenje, je nenadoma začutil, da je ves svet popolnoma drugačen od tistega, ki ga je obdajal včeraj, predvčerajšnjim in celotno njegovo preteklo življenje.
Čeprav so Semyonu pred nekaj tedni povedali, da se njegov vid ne bo vrnil, je v svojem srcu še vedno gojil upanje. In zdaj se je vse podrlo. Semjonu se je zdelo, da se je spet znašel v tisti črni jami, kamor ga je vrgel udarni val. Šele tedaj si je strastno želel ven na svež veter, proti soncu, verjel je, da se bo izvlekel, zdaj pa tega zaupanja ni imel več. V srce se mi je prikradla tesnoba. Mesto je bilo neverjetno hrupno in zvoki so bili nekako elastični in zdelo se mu je, da ga bodo ti elastični zvoki vrgli nazaj, če bi naredil vsaj korak naprej, ga boleče zabolelo ob kamenje.
Za bolnico. Skupaj z vsemi ostalimi ga je Semyon grajal zaradi njegovega dolgčasa, se spraševal, kako bi se rešil iz tega, in zdaj je nenadoma postal tako drag, tako potreben. Ampak tja se ne moreš vrniti, čeprav je še zelo blizu. Moramo iti naprej, a je strašljivo. Boji se vrelega utesnjenega mesta, najbolj pa samega sebe:
Leshka Kupriyanov je Semyona dvignila iz omame.
- Oh, in vreme! Zdaj bi rad šel samo na sprehod s punco! Ja, na polju, ja, nabiraj rože in teci.
Rad se norčujem. No, pa gremo! kaj nameravaš
Šli so.
Semyon je slišal, kako je proteza zaškripala in udarila, kako močno je Leshka dihala s piščalko. To so bili edini znani, bližnji zvoki in brnenje tramvajev, vpitje avtomobilov, otroški smeh so se zdeli tuji, hladni. Razmaknila sta se pred njim in tekla naokoli. Kamenje pločnika in nekaj stebričkov so ga ovirali pod nogami in oteževali hojo.
Semyon je poznal Leshka približno eno leto. Majhne postave mu je pogosto služila kot bergla. Včasih je Semyon ležal na postelji in kričal: "Varuška, daj mi berglo," Leshka pa je pritekla in cvilila, se norčevala:
- Tukaj sem, grof. Daj mi svojega najbolj belo pero. Položi ga, Najsvetlejša, na moje nevredno ramo.
Tako sta hodila objeta drug drugega. Semjon je na otip dobro poznal Leškino okroglo brezroko ramo in fasetirano postriženo glavo. In zdaj je položil roko na Leshkino ramo in njegova duša je takoj postala mirnejša.
Vso noč so preživeli najprej v jedilnici, nato pa v restavraciji na postaji. Ko sta šla v jedilnico, je Leshka rekla, da bosta popila sto gramov, dobro večerjala in odšla z nočnim vlakom. Pili smo po dogovoru. Leshka je predlagal ponovitev. Semyon ni zavrnil, čeprav je redkokdaj sploh pil. Vodka je danes tekla presenetljivo zlahka. Hmelj je bil prijeten, glave ni omamil, ampak je v njej prebudil dobre misli. Res je, da se je bilo nemogoče osredotočiti nanje. Bili so okretni in drseči, kot ribe, in kot ribe so se izmuznili in izginili v temni daljavi. To me je razžalostilo pri srcu, vendar žalost ni trajala dolgo. Zamenjali so ga spomini ali naivne, a prijetne fantazije. Semjonu se je zdelo, da se bo nekega jutra zbudil in zagledal sonce, travo in pikapolonico. In potem se je nenadoma pojavilo dekle. Jasno je videl barvo njenih oči, las in potipal njena nežna lica. To dekle se je zaljubilo vanj, v slepca. O takih ljudeh so se na oddelku veliko pogovarjali in celo na glas brali knjigo.
Leshka je izgubil desno roko in tri rebra. Vojna ga je, kot je dejal v smehu, razrezala na koščke. Poleg tega je bil ranjen v vrat. Po operaciji grla je govoril prekinjeno, s sikanjem, vendar se je Semyon navadil na te zvoke, ki so malo podobni človeškim. Manj so ga dražili kot harmonikarji ob valčku, kot spogledljivo guganje ženske za sosednjo mizo.
Že od vsega začetka, ko so začeli na mizo streči vino in predjedi, je Leshka veselo kramljala in se zadovoljno smejala:
- Eh, Senka, ničesar na svetu ne ljubim tako kot dobro pospravljeno mizo! Rada se zabavam - še posebej jem! Pred vojno smo s celo rastlino poleti hodili na Medvedja jezera. Godba na pihala in bifeji! In jaz sem s harmoniko. Pod vsakim grmom je družba in v vsaki družbi sem, tako kot Sadko, dobrodošel gost. "Raztegnite se, Aleksej Svet-Nikolajevič." Zakaj ne bi raztegnili, če vprašajo in je vino že pretočeno. In neka modrooka ženska prinese šunko na vilicah ...
Pili so, jedli in srebali hladno gosto pivo. Leshka je še naprej navdušeno govoril o svoji moskovski regiji. Njegova sestra živi tam v svoji hiši. Dela kot tehnik v kemični tovarni. Sestra, kot je zagotovila Leshka, bi se zagotovo zaljubila v Semyona. Poročila se bosta. Potem bosta imela otroke. Otroci bodo imeli igrač, kolikor jih hočejo in kar hočejo. Semyon jih bo naredil sam v artelu, kjer bodo delali.
Kmalu je Leshki postalo težko govoriti: bil je utrujen in zdelo se je, da je prenehal verjeti v to, o čemer govori. Več so molčali, več so pili ...
Semyon se spominja, kako je Leshka sopel: "Mi smo izgubljeni ljudje, bolje bi bilo, če bi nas popolnoma pobili." Spomni se, kako težka je postala njegova glava, kako temno je postalo - svetle vizije so izginile. Veseli glasovi in glasba so ga popolnoma obnoreli. Vse sem hotel premagati, razbiti, Leshka je siknil:
- Ne hodi domov. Kdo te potrebuje takega?
doma? Kje je hiša? Pred davnimi časi, mogoče
pred sto leti je imel hišo. In tam je bil vrt in ptičja hišica na brezi in zajci. Majhne, z rdečimi očmi so zaupljivo skakale proti njemu, ovohavale njegove škornje in smešno premikale svoje rožnate nosnice. Mati ... Semjona so imenovali "anarhist", ker je bil, čeprav se je dobro učil v šoli, obupno huligan, kadil in ker je s svojo tolpo izvajal neusmiljene napade na vrtove in zelenjavne vrtove. In ona, mati, ga ni nikoli grajala. Oče je neusmiljeno tepel, mati pa je le plaho prosila, naj se ne vede neprimerno. Sama je dajala denar za cigarete in se po svojih najboljših močeh trudila skriti trike Semjonova pred očetom. Semyon je imel rad svojo mamo in ji je pomagal pri vsem: sekal drva, nosil vodo, čistil hlev. Sosedje so bili ljubosumni na Anno Filippovno, ko so videli, kako spretno je njen sin vodil gospodinjska dela,
"Prišel bo hranilec," so rekli, "in sedemnajsta voda bo odplaknila fantovske neumnosti."
Pijani Semyon se je spomnil te besede - "hranitelj" - in jo ponavljal pri sebi, škrtajoč z zobmi, da ne bi jokal. Kakšen hranilec kruha je zdaj? Ovratnica okoli maminega vratu.
Tovariši so videli, kako gori Semjonov tank, nihče pa ni videl, kako je Semjon prišel iz njega. Materi so poslali obvestilo, da je njen sin umrl. In zdaj se je Semyon spraševal, ali jo je vredno spomniti na njeno ničvredno življenje? Ali je vredno razvneti njeno utrujeno, strto srce z novo bolečino?
V bližini se je smejala pijana ženska. Mokre ustnice Leshka jo je poljubila in siknila nekaj nerazumljivega. Posoda je ropotala, miza se je prevrnila in zemlja se je prevrnila.
Zbudili smo se v drvarnici pri restavraciji. Nekdo skrben jim je nastrl slame in podaril dve stari odeji. Ves denar je bil porabljen za pijačo, zahteve za vozovnice so izgubljene, do Moskve je šest dni vožnje. Da bi šli v bolnišnico in rekli, da so jih oropali, ni bilo dovolj vesti.
Leshka je ponudil potovanje brez vozovnic, v položaju beračev. Semjona je bilo celo strah pomisliti na to. Dolgo je trpel, a ni bilo ničesar storiti. Moramo iti, moramo jesti. Semyon se je strinjal, da bo hodil po vagonih, vendar ni rekel ničesar, delal se je neumnega.
Vstopila sva v kočijo. Leshka je pametno začel svoj govor s svojim hripavim glasom:
- Bratje in sestre, pomagajte nesrečnim invalidom ...
Semjon je hodil sklonjen, kakor skozi tesno črno ječo. Zdelo se mu je, da mu nad glavo visijo ostri kamni. Od daleč je bilo slišati brenčanje glasov, a takoj ko sta se z Leshko približala, je to brnenje izginilo in Semyon je slišal le Leshka in žvenketanje kovancev v pi-pladnju. To žvenketanje je Semjona vztrepetalo. Spustil je glavo nižje, zakril oči in pozabil, da so slepe in ne vidijo očitanja, jeze ali obžalovanja.
Dlje ko sta hodila, bolj neznosen je postajal Leshkin jokajoči glas za Semyona. V vagonih je bilo zatohlo. Nisem mogla več dihati, ko nenadoma... odprto okno Veter, dišeč, travnik, mu je dišal v obraz in Semyon se ga je prestrašil, se odmaknil in boleče udaril z glavo na polico.
Prehodili smo cel vlak, zbrali več kot dvesto rubljev in izstopili na postaji na kosilo. Leshka je bil zadovoljen s svojim prvim uspehom in je hvalisavo govoril o svojem srečnem "planidu". Semyon je hotel Leška odrezati, ga udariti, še bolj pa se je želel hitro napiti in se znebiti.
Pili smo konjak s tremi zvezdicami, malicali rakce in pecivo, saj drugega v bifeju ni bilo.
Ko se je napila, je Leshka v soseščini našla prijatelje, z njimi plesala na harmoniko in pela pesmi. Semyon je najprej jokal, potem je nekako pozabil, začel topotati z nogami, nato pa prepevati, ploskati z rokami in na koncu zapel:
A ne sejemo in ne orjemo, Ampak as, osmica in jack, In iz zapora mahamo z robcem, Štiri na strani - in tvojih ni več ...,
...Spet so ostali brez centa denarja na tuji daljni postaji.
Prijatelji so potrebovali cel mesec, da so prišli v Moskvo. Leshka je prosjačenje postalo tako udobno, da se je včasih celo norčeval iz sebe in pel vulgarne šale. Semyon ni več čutil obžalovanja. Utemeljil je preprosto: potreboval je denar, da bi prišel v Moskvo - ne bi smel krasti, kajne? In ko se napijejo, je to začasno. Prišel bo v Moskvo, se zaposlil v artelu in vzel mamo s seboj, zagotovo jo bo vzel in se morda celo poročil. No, če imajo drugi invalidi to srečo, se bo tudi njemu ...
Semyon je pel frontne pesmi. Držal se je samozavestno, ponosno dvignil glavo z mrtvimi očmi in stresal svoje dolge goste lase v taktu pesmi. In izkazalo se je, da ni prosil miloščine, ampak je prizanesljivo jemal nagrado, ki mu pripada. Njegov glas je bil dober, njegove pesmi so bile duševne in potniki so velikodušno podarili slepemu pevcu.
Potnikom je bila še posebej všeč pesem, ki je pripovedovala o tem, kako je vojak tiho umiral na zelenem travniku, nad njim pa se je sklanjala stara breza. Svoje vejaste roke je razširila k vojaku, kot mati. Borec pove brezi, da ga mati in dekle čakata v daljni vasi, a on ne bo prišel k njima, ker je »z belo brezo za vedno zaročen« in da je zdaj njegova »nevesta in njegova lastna mati." Na koncu vojak prosi: "Poj, moja breza, zapoj, moja nevesta, o živih, o prijaznih, o zaljubljenih - ob tej pesmi bom sladko spal."
Zgodilo se je, da so v drugem vagonu Semjona večkrat prosili, naj zapoje to pesem. Nato so s seboj v kapah vzeli ne le srebro, ampak tudi šop papirnatega denarja.
Po prihodu v Moskvo je Leshka odločno zavrnila pridružitev artelu. Potepanje po električnih vlakih, kot je dejal, ni prašno delo in ne stane denarja. Moja edina skrb je, da se izognem policistu. Res je, to ni bilo vedno uspešno. Nato so ga poslali v dom za ostarele, a je naslednji dan od tam varno pobegnil.
Semyon je obiskal tudi dom za invalide. No, je rekel, je hranljivo in prijetno, dober je nadzor, prihajajo umetniki, a vse se zdi, kot da bi sedel pokopan v množičnem grobu. Bil sem tudi v artelu. "Vzeli so ga kot nekaj, kar ne vedo, kam bi dali, in ga postavili poleg stroja." Ves dan je sedel in čofotal - žigosal je nekaj pločevink. Z desne in leve je novinar ploskal, suho, nadležno. Po betonskih tleh je ropotala železna škatla, v katero so vlekli surovce in izvlekli končne dele. Starec, ki je nosil to škatlo, se je večkrat približal Semjonu in zašepetal, vdihujoč tobačne hlape:
- Tukaj si en dan, sedi še en dan in nato prosi za drugo službo. Vsaj za odmor. Tam boš zaslužil denar. In tukaj je delo težko,« zaslužek pa komaj ... Ne bodi tiho, ampak stopi na grlo, sicer ... Najbolje bi bilo vzeti liter in ga spiti z delovodjo daj ti denar za delo. Naš delovodja je dober človek.
Semyon je poslušal jezen govor delavnice, nauke starca in mislil, da ga tukaj sploh ne potrebujejo, in vse tukaj mu je bilo tuje. Posebno jasno je čutil svoj nemir med obedom.
Avtomobili so utihnili. Slišati je bilo pogovarjanje ljudi in smeh. Sedeli so na delovnih mizah, na škatlah, odvezovali zavoje, rožljali lonci, šumel papir. Dišalo je po domačih kislih kumaricah in česnovih zrezkih. Zgodaj zjutraj so te snope nabirale matere ali žene. Delovni dan se bo končal in vsi ti ljudje bodo odšli domov. Tam čakajo, tam so dragi. In on? Komu je mar zanj? Nihče vas ne bo peljal niti v jedilnico, če boste sedeli brez kosila. In tako je Semyon želel toplino doma, naklonjenost nekoga ... Iti k njegovi materi? »Ne, zdaj je prepozno. Naj gre vse v nič."
"Tovariš," se je nekdo dotaknil Semjona po rami, "Zakaj si objel znamko?" Pridite in jejte z nami.
Semyon je negativno zmajal z glavo.
- No, kakor hočeš, sicer pa pojdimo. Ne zameri mi.
Vedno znova se zgodi, potem pa se navadiš.
Semyon bi prav v tistem trenutku šel domov, a ni poznal poti. Leshka ga je pripeljal v službo in zvečer naj bi ga prišel iskat. Ampak ni prišel. Semjon ga je čakal celo uro. Dežurni ga je pospremil domov.
Bolele so me roke, ker tega nisem bil vajen, hrbet me je lomil. Ne da bi se umil ali večerjal, je Semyon odšel v posteljo in zaspal v težkem, mučnem spancu. Leshka se je zbudila. Prišel je pijan, s pijano družbo, s steklenicami vodke. Semyon je začel pohlepno piti ...
Naslednji dan nisem šel v službo. Spet smo se sprehodili po vagonih.
Pred davnimi časi je Semyon prenehal razmišljati o svojem življenju, prenehal se jeziti zaradi svoje slepote in živel tako, kot je narekoval Bog. Pel je slabo: njegov glas je bil napet. Namesto pesmi se je izkazalo za neprekinjen krik. Ni imel iste samozavesti v svoji hoji, ponosa v načinu držanja glave, ostala je le arogancija. Toda velikodušni Moskovčani so še vedno darovali, tako da je bilo veliko denarja od prijateljev.
Po več škandalih je Leshkina sestra odšla v stanovanje. Lepa hiša z izrezljanimi okni spremenjen v bordel.
Anna Filippovna se je v zadnjih letih zelo postarala. Med vojno je moj mož umrl nekje pri kopanju jarkov. Novica o sinovi smrti jo je popolnoma potolkla; mislila je, da ne bo vstala, a se je nekako vse izšlo. Po vojni je k njej prišla nečakinja Šura (takrat je ravno končala fakulteto in se poročila), prišla in rekla: »Zakaj, teta, boš živela tukaj kot sirota, prodaj hišo in prideva k meni. .” Sosedje so obsojali Anno Filippovno, češ da je najpomembnejše za človeka, da ima svoj kotiček. Ne glede na to, kaj se zgodi, ohrani svojo hišo in živi ne prekleto ne pomečkano. V nasprotnem primeru prodaš hišo, denar bo zletel mimo, potem pa kdo ve, kako bo.
Morda je bilo res, kar so ljudje rekli, toda nečakinja se je že od malih nog navadila na Anno Filippovno, jo obravnavala kot lastno mamo in včasih živela z njo več let, ker se z mačeho nista razumeli. Z eno besedo, Anna Filippovna se je odločila. Prodala je hišo in odšla k Shuri, živela štiri leta in se ni pritoževala. In res ji je bila všeč Moskva.
Danes je šla pogledat dačo, ki jo je mladi par najel za poletje. Všeč ji je bila dacha: vrt, majhen zelenjavni vrt.
Ko je mislila, da mora danes fantom popraviti stare srajce in hlače za vas, je zaslišala pesem. Na nek način ji je bilo znano, na kakšen način pa ni mogla razumeti. Potem sem spoznal – glas! Razumela je in se je zdrznila ter prebledela.
Dolgo si nisem upala pogledati v to smer, bala sem se, da bo boleče znani glas izginil. In vendar sem pogledal. Sem pogledal... Senka!
Mati je kakor slepa iztegnila roke in stopila sinu naproti. Zdaj je že poleg njega in mu roke položi na ramena. In Senkina ramena z ostrimi izboklinami. Sina sem hotela poklicati po imenu, a nisem mogla - v prsih ni bilo zraka in nisem imela dovolj moči za dihanje.
Slepec je umolknil. Začutil je ženske roke in postal previden.
Potniki so videli, kako je berač prebledel, kako je hotel nekaj reči in ni mogel - zadušil se je. Videno
potniki so kot slepci položili roko na ženske lase in jih takoj potegnili stran.
"Senja," je tiho in šibko rekla ženska.
Potniki so vstali in s strahom čakali na njegov odgovor.
Slepec je sprva le premikal ustnice, potem pa je medlo rekel:
- Državljan, motite se. Moje ime je Ivan.
"Kaj!" je vzkliknila mama "Senja, kaj delaš?!" Slepec jo je potisnil vstran in s hitro, neenakomerno hojo
šel je naprej in ni več pel.
Potniki so videli žensko, ki je gledala za beračem in šepetala: "He, he." V njenih očeh ni bilo solz, samo molitev in trpljenje. Potem so izginili in pustil jezo. Strašna jeza užaljene matere ...
Obležala je v hudi omedlevici na kavču. Nad njo se je sklonil starejši moški, verjetno zdravnik. Potniki so drug drugega šepetaje prosili, naj se razidejo, omogočijo dostop do svežega zraka, vendar se niso razšli.
"Mogoče sem se zmotil?" je nekdo oklevajoče vprašal.
"Mati se ne bo zmotila," je odgovorila sivolasa ženska,
- Zakaj torej ni priznal?
- Kako se lahko izpoveš nekomu takemu?
- Neumno ...
Čez nekaj minut je vstopil Semyon in vprašal:
- Kje je moja mama?
"Nimate več matere," je odgovoril zdravnik.
Kolesa so trkala. Za trenutek se je zdelo, da je Semyon videl luč, videl ljudi, se jih zbal in se začel umikati. Kapa mu je padla iz rok; malenkosti so se drobile in kotalile po tleh, žvenketale hladno in neuporabno...
Kakšne argumente lahko vzamemo iz tega zanimiva zgodba?
Najprej je seveda treba pisati o vlogi matere v človekovem življenju. Lahko se zgodi, da je Semyon užalil svojo mamo in se pokesal, vendar je bilo prepozno ...
Drugič, o vlogi prijateljev v našem življenju. Če ta frontni vojak ne bi bil poleg Semjona, bi se morda vrnil domov k materi ...
Tretjič, lahko pišete o škodljivi vlogi pijanosti ...
Četrtič, lahko damo zgled za obsodbo vojne, ki tako uničuje človeške usode.
Kassil Lev "Zgodba o odsotnem"
A. Gelasimov v svojem ustvarjanju postavlja pomemben problem nerazumevanja družinskih odnosov.
Avtor pripoveduje, kako je junak po dolgem času njune odsotnosti srečal mamo in sestro, a ni našel besed za pogovor z njima, in šele na koncu pove, da je lik, ko je že šel v podzemno, nenadoma ugotovil, koga je izgubil.
Andrej Valerievič poskuša bralcu sporočiti, da je mati vsem drago bitje, na katerega ne smemo nikoli pozabiti.
Popolnoma se strinjam z njim, kajti duhovno sorodstvo in razumevanje med družinskimi člani je treba ohraniti vse življenje.
Osupljiv primer je delo Evgenija Karpova "Ime mi je Ivan", ki govori o sinu, ki je izdal svojo mater: sin, oslepljen v vojni, se ni vrnil domov, k materi. Nepričakovano srečanje na vlaku, ko Semyon v obraz mami, ki ga je prepoznala po glasu, zakriči drugo ime, naredi svoje. Izdaja sina, grenkoba in zamera ustavijo srce ljubeče matere ...
Nasprotni primer sinovega vedenja lahko vidimo v "Sinovski dolžnosti" Irine Kuramshine. Glavni junak Maxim svoji bolni materi da lastno ledvico, kljub temu, da je bila, kot piše v besedilu, »slaba mati«.
Tako lahko sklepamo, da prav razumevanje in duhovno sorodstvo med otroki in starši igrata pomembno vlogo v življenju vsakega človeka.
Posodobljeno: 2017-10-30
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljive koristi.
Dela s knjižne police, ki jih lahko uporabimo pri pisanju eseja za leto 2014-2015
Predmet | Komentiraj |
|
"Ni zaman, da se vsa Rusija spominja ..." (200-letnica M. Yu. Lermontova) | Pesnikova dela so študirali v šoli. |
|
Vprašanja, ki jih človeštvu postavlja vojna | 1. E. Karpov "Ime mi je Ivan" 2.V.Degtev "Križ" 3.I.Babel "Prischepa" 4. G. Sadullaev "Dan zmage" 5. N. Evdokimov "Styopka, moj sin" 6.A.Borzenko "Velika noč" 7. B. Ekimov "Noč zdravljenja" 8. A. Tolstoj "Ruski značaj" |
|
Človek in narava v domači in svetovni literaturi | 1. B. Ekimov "Noč mine" 2. V. Shukshin "Starec, sonce in dekle" 3.V.Krupin "Spusti torbo" 4.V. Rasputin "Zbogom Matera" 5.V. Shukshin "Zaletny" 6. V. Astafiev "Kdor ne raste, umre ..." 7. V. Degtev "Inteligentna bitja" 8. V. Degtev "Regrat" 9. I. Kuramshina "Ekvivalent sreče" |
|
1.Yu.Korotkov "Glavobol" 2. L. Kulikova "Srečala sva se" 3. B. Ekimov "Govori, mati, govori ..." 4. I. Kuramshina "Sinovska dolžnost" 5. B. Ekimov "O tuji deželi" |
||
Kako živijo ljudje? | 1. L. Tolstoj "Kako ljudje živijo?" 2. B. Ekimov "O tuji deželi" 3.Yu.Buyda "Khimich" 4. B. Ekimov "Noč mine" 5. L. Petrushevskaya "Glitch" 6.V.Degtev "Regrat" 7.Yu.Korotkov "Glavobol" 8. I. Kuramshina "Terezin sindrom" 9. V. Tendryakov "Kruh za psa" in druga dela |
Predogled:
Tematski sklopi za ZAKLJUČNI ESEJ za študijsko leto 2014-2015.
Razvil N.A. Mokrysheva s pomočjo L.M. Bendeleva, O.N. Belyaeva, I.V. Mazalova.
blok 1. Lermontov. | Blok 2. Vojna. | blok 3 Človek in narava. | blok 4. Spor med generacijami. | blok 5 Kako živijo ljudje? |
|
VPRAŠANJE TEME | 1. Kakšna je vloga M.Yu Lermontova v zgodovini ruske kulture? 2. "V naših letih so vsi občutki le začasni." Ali je mogoče oceniti čustveno življenje generacije informacijske dobe z aforizmom M. Yu Lermontova? 3. Kaj je "čudnega" pri ljubezni? lirski junak pesmi M.Yu Lermontova domovini? 4. Kaj je edinstveno? ljubezenska tema v besedilih M.Yu Lermontova? 5. Kaj je skladno in kaj ni skladno z mojim svetovnim nazorom v besedilih M.Yu Lermontova? 6. Besedila M.Yu Lermontova so nerazumljiva sodobnemu bralcu. Je to res? 7. Kdo je on, »junak našega časa«? | 1.Zakaj so otroci med vojno zgodaj odraščali? 2. Kakšna je vloga ruskih žensk v veliki domovinski vojni? 3. Ali je v vojni prostor za usmiljenje in človečnost? 4. Zakaj je treba ohranjati spomin na branilce domovine, padle med drugo svetovno vojno? 5. Kakšna je tragedija in veličina usode vojaka? 6. Kako se med vojno spremeni človekov pogled na svet? 7. Kje so ljudje črpali moralno moč med drugo svetovno vojno? 8. Kakšen je pomen preprostih človeških vrednot v vojni? 9. Zakaj je vrednost življenja v vojni še posebej pereča? 10. Kako sta povezana pojma "ljubezen" in "vojna"? 11.Ruski značaj ... Kako se je pokazal duh našega ljudstva pred hudimi vojaškimi preizkušnjami? 12.Kakšna je bila cena zmage v drugi svetovni vojni? 13.Katerih lekcij iz druge svetovne vojne mora človeštvo poznati in se jih spominjati? 14. Komu zvoni? 15. Kaj je bil razlog za množično junaštvo med drugo svetovno vojno – strah pred sistemom ali domoljubje? | 1. Ali je človek kralj narave? 2.Je narava tempelj ali delavnica? 3. Je narava sposobna spremeniti človeka, ga narediti boljšega? 4. Zakaj človek spodleti pred naravnimi silami? 5. Kakšne so posledice človekovega nepremišljenega, potrošniškega odnosa do naravnega sveta? 6. Kako znanstveni in tehnološki napredek vplivata na odnos med človekom in naravo? 7. Kako narava vpliva na človeško dušo? 8.Kaj narava uči človeka? 9.Zakaj je pomembno skrbeti za naravo? 10. Kako človeka naučiti videti lepoto v naravi? | 1. Na čem bi morali graditi družinske odnose? 2. Kako preseči nesporazum, ki včasih nastane v odnosu med starši in otroki? 3. Kakšen pomen imata dom in družina v otrokovem življenju? 4. Zakaj otroci trpijo? 5. Kakšna naj bo družina? 6. Zakaj ne smemo pozabiti očetove hiše? 7.Kaj je nevarno pri pomanjkanju medsebojnega razumevanja med generacijami? 8. Kako naj se mlajša generacija nanaša na izkušnje svojih starejših? 9. Kako obdobje vpliva na odnos med očeti in otroki? 10. Ali je konflikt med očeti in otroki neizogiben? 11.Kaj pomeni postati odrasel? 12. Je ljubezen in spoštovanje do staršev sveti občutek? | 1. Kakšni ljudje postanejo lahek plen zla? 2. Zakaj je ljubezen močnejša od smrti? 3. Kakšno osebo lahko imenujemo pravi junak? 4. Katere lastnosti omogočajo osebi, da se upre usodi? 5. Ali denar vlada svetu? 6.Kaj pomeni živeti po svoji vesti? 7. Kaj določa človekovo moralno izbiro? 8. Kakšne so manifestacije moči in šibkosti osebe? 9. Ali se je plemstvo sposobno upreti zlu? 10.Kaj je prava sreča? 11.Kakšen naj bi bil pravi prijatelj? 12.Katerih lekcij prijaznosti in usmiljenja nas uči življenje? 13. Kakšen je pomen samospoštovanja za človeka? 14. Zakaj je treba biti pozoren na čustva ljudi? 15. Kaj je to? prava lepota oseba? 16. Ali cilj opravičuje sredstva? 17.Kaj življenjskih ciljev pomagati človeku dostojno živeti svoje življenje? 18. Zakaj je brezbrižnost strašljiva? 19. Kje so izvori pravega domoljubja? 20. Ali obstaja smisel v požrtvovalnosti? 21.Zakaj človek dela? 22. Ali je sreča možna za vsako ceno? 23.Hero - se sliši glasno? 24. Dobrota mora biti s pestmi? 25. Krepost, ljubezen, usmiljenje, nesebičnost...Atavizmi?26.Kaj lahko ljudem pomaga najti duševni mir v težkih življenjskih situacijah? |
TEMA- SODBA | 1. "Vsa Rusija se spominja Borodinovega dne ..." 2. Lermontovo mojstrstvo pri razkrivanju »zgodovine človeške duše« 3. Izpoved kot sredstvo samokarakterizacije junaka v delih M.Yu. 4. "Ne, nisem Byron, sem še ena, a neznana izbranka ..." 5. Lermontova spretnost pri ustvarjanju značaja junaka. 6. Preteklost, sedanjost in prihodnost na straneh del M.Yu. Lermontov | 1. Vojna je zločin proti človeštvu. 2. Otroštvo, ožgano z vojno. 3. "Vojna nima ženskega obraza" 4. Velik in nesmrten je vaš podvig, ljudje. 5. Vojna sploh ni ognjemet ... 6. Vojna kot preizkus človekovih duhovnih kvalitet. 7. »Ne bom se naveličal skrbeti, da Večni ogenj ne ugasne« | 1. "Človek, tudi če je trikrat genij, ostane misleča rastlina ..." 2. "Odgovorni smo za tiste, ki smo jih ukrotili." 3. "Ni tisto, kar misliš, narava: ne ulitek, ne obraz brez duše ..." 4. Človek in narava sta eno. 5. Ljubezen do narave - ljubezen do domovine. 6. Živali so naši zvesti prijatelji in pomočniki. 7. Človekova odgovornost do narave. 8. "Razumite jezik žive narave - in rekli boste: svet je lep ..." (I. S. Nikitin). 9. »Božja luč je dobra. Samo ena stvar ni dobra - mi" (A. P. Čehov). 10. Narava je modra učiteljica. | 1. Osamljenost z družino. 2. Izguba komunikacije med generacijami je pot v moralni propad družbe. 3. "Izobraževanje je odlična stvar: odloča o usodi osebe ..." (V.G. Belinsky). | 1. Moralna moč dobrega. 2. Pravo in lažno junaštvo. 3. Prijatelj se pozna v stiski. 4. »Najvišje sodišče je sodišče vesti« (V. Hugo) 5. Poživljajoča moč ljubezni. 6. "Če želite verjeti v dobro, morate to začeti delati" (L. N. Tolstoj) 7. "Človeštvo ne more živeti brez velikodušnih idej" (F.M. Dostojevski) 8. "Kdor ni trpel in ni delal napak, ni spoznal cene resnice in sreče." (N.A. Dobroljubov) 9. "Sreča in veselje v življenju sta v resnici ..." (A.P. Čehov) 10. "Domoljubje ni sestavljeno iz pompoznih vzklikov ..." (V. G. Belinsky) 11. »Obstaja sočutje najvišja oblikačloveško bivanje ...« (F. M. Dostojevski) 12. "Ni sreče v nedejavnosti ..." (F.M. Dostojevski). 13. "Če želite živeti pošteno, morate hiteti, se zmešati, boriti, delati napake ..." (L.N. Tolstoj). 14. "Časti ni mogoče vzeti, lahko se izgubi ..." (A.P. Čehov). 15. "Vest, plemenitost in dostojanstvo - to je naša sveta vojska" (B. Okudzhava). 16. "Moraš živeti, moraš ljubiti, moraš verjeti ..." (L.N. Tolstoj) |
TEMA- KONCEPT | 1. Umetniška izvirnost Besedila Lermontova. 2. Človek in narava v besedilih Lermontova. 3. Branje Lermontova ... 4. Tema osamljenosti v besedilih Lermontova 5. Visoka družba v podobi Lermontova 6. Civilni motivi v besedilih Lermontova. 7. Tema ljubezni v besedilih Lermontova 8. Uporniški duh Lermontove lirike 9. Tema pesnika in poezije v besedilih Lermontova 10. Tema domovine v delih Lermontova 11. Tema Kavkaza v delih Lermontova 12. Podoba močne osebnosti v delih Lermontova 13. Ljudski pesniški motivi v besedilih Lermontova. | 1. Otroci vojne. 2. Vojna brez olepševanja 3. Vojna je tragedija ljudi. 4. Ženska in vojna. 5. Moralni izvori človekovega podviga v vojni. 6. Ruski značaj v delih o drugi svetovni vojni. 7. Navaden fašizem. 8.Vojna in materinstvo. 9. Odmev vojne. | 1. Razumevanje lepote v naravi. 2. Narava in znanstveni in tehnološki napredek. | 1. Svet skozi oči otroka. 2.Družina v sodobnem svetu. 3. Vloga družine pri oblikovanju osebnosti. 4. Vloga družine pri določanju mesta najstnika v družbi. 5. Vloga otroštva v človekovem življenju. 6. Osamljena starost. | 1. Človek v iskanju sreče 2. Človek v iskanju smisla življenja. 3. Ruski nacionalni značaj. 4. Narava izdaje. 5. Preizkušnje vesti. 6. Konflikt čustev in dolžnosti. |
Razvrstitev tem je povzeta po zbirki I.K. Sušilina, T.A. Shchepakova »Metodološka navodila in kontrolne naloge pri književnosti (priprava na esej).« Moskovska državna univerza, 2001
Predogled:
Priprava na esej
Algoritem za pripravo na zaključni esej
- Izberite smer. Prva smer je najbolj obsežna in zahtevna natančno znanje. (Za bodoče filologe).
Druga področja so v tem pogledu podobna, čeprav je po mojem mnenju najugodnejše tisto o vojni.
- Preberite (kjer jih najdete, na različnih straneh jih je veliko) vzorčne teme znotraj izbrane smeri in jih razdelite v skupine.
V smeri o vojni so približno trije:
1) vojna je tragedija;
2) podvig, pogum, junaštvo v vojni;
3) domoljubje.
- Napišite "osnovni" esej o določeni temi.
Predlagam pisanje po naslednji shemi. Najpreprostejša je videti takole:
uvod - "1. argument" - "2. argument" - osebno mnenje - zaključek.
Pod »argumenti« naj razumemo analizo izbranih del.
4. Zdaj pa se igrajmo Lego. Tako kot lahko iz istih kock sestavite tako letalo kot konja, tako lahko iz osnovnih delov esejev sestavite povsem različna besedila. Samo poudarke morate znati postaviti. Kako to narediti?
4.1. Pripraviti je treba več uvodov različnih vrst (v našem primeru tri), ki bodo vsebovali navedbo problemov za vsako skupino. Preberite, kako to storiti pri Aleksandrovih (čeprav se lahko znova srečate)
4.2. Zdaj delamo z besedilom. Praviloma ima vsaka dobra knjiga o vojni snov za vsako skupino tem. Lahko pa je še bolj preprosto: isti epizodi je mogoče dati različne ocene glede na temo. Na primer, če junak med opravljanjem naloge umre, potem si to zasluži tako pohvalo (junaštvo, domoljubje) kot negativno oceno (vojna odnese najboljše ljudi).
4.3. Kaj pa, če imate pripravljen odličen esej, a je tema popolnoma "leva"? Za vse tri skupine ste na primer pripravili eseje o vojni in predlagali temo »Ljubezen v vojni«. Kaj naj storim? Igrajmo se Lego med smermi! Esej o podvigu in pogumu je mogoče enostavno prepisati za 5. smer ("Kako ljudje živijo ..."), če je tema o pomenu življenja, moralnih vrednotah ali osebnih lastnostih ...
5. Ko pišete, ne bodite leni, da ponovno preberete esej po vsakem odstavku, po možnosti s šepetom (in ne sami sebi). To vam pomaga ostati pri temi in pravočasno opaziti tavtologijo.
6. S sklepom - vse je kot običajno. Ponovite glavne misli, dodajte malo patosa. Samo malo, ne laži!
Za pisanje ta esej, si morate predstavljati, kako so živeli prej, o čem so razmišljali, kaj je bilo zanje najpomembnejše, potem lahko ugotovite njihovo moralo in poglede na moralne vrednote. In kot protiutež postaviti Oblomova, čigar ime je že postalo domače ime. Narišite vzporednice med velikimi osebnostmi tistega časa in življenjem samega Oblomova, poglejte, kaj bi Oblomov lahko dosegel in zakaj je postal tako brezbrižen. Človek sam po sebi ne postane inerten, očitno so se njegove želje razblinile na samem začetku mladosti ali pa je preprosto tiho razmišljal o tem, kar se dogaja, in delal zaključke. Navsezadnje včasih ne želite storiti ničesar, ko ugotovite, da nima smisla.
Sklep je lahko splošni opis značilnosti tega okolja in kako se lahko vse skupaj konča, v kakšno družbo bo prišla brezčutnost in inercija pogledov, ali ni čas, da se zbudiš in glasno ploskneš z rokami ter s tem prebudiš misli in zavest okolice. . Tema morale je vedno vroča tema v družbi in v svojem eseju lahko poveste svoje filozofske poglede. kako vidiš kaj se dogaja, zakaj je slabo in zakaj ne bi smelo biti tako. Hkrati pa Oblomov v resnici ni bil slaba oseba, ali ni prijaznost del brezbrižnosti do boja?
Torej, kako napisati esej na temo: "kako ljudje živijo, ki jih vodi" roman "OBLOMOV". Prvič: to je seveda uvod. (Na kratko opišite vprašanja, ki jih boste obravnavali v svojem eseju, vendar naredite to lepo) Drugič: kot jaz temu pravim, glavni del eseja. (Potegnite vzporednico med trenutnimi vidiki družbe, ki jih po vašem mnenju usmerja prav ta družba, in tem, kar je opisano v delu. Navedite stične točke in razlike med tema dvema svetovoma. Navedite sodobne primere našega časa – oblomovstvo. Tudi sodobni igralci, kritiki, umetniki, ki jih tisk opisuje v kontekstu oblomovizma) In tretjič: zadnji del (povzemite vse, kar ste opisali zgoraj, izrazite svoje mnenje, tako negativno kot včasih sočutno. Se pravi, dajte učitelju vedeti, da ste niste samo prebrali romana, ampak tudi resnično razumete, za kaj gre (čeprav ni tako), da razumete, kaj je motiviralo Oblomova in da se vam na nek način smili: ozkoglednost, sebičnost in na koncu , nič vrednega oprijemanja itd.)
Za uvod bi povedal o trenutni aktualnosti tega romana z vidika sodobnih lenuhov, ki prav tako celo življenje preživijo na kavču pred televizorjem. Nato bi prišel glavni del, primerjava življenja Oblomova in splošnega stanja moralnih in etičnih načel tistega časa. Oblomov se je tako kot drugi junaki izkazal za junaka svojega časa, saj ni bil sam, ni bil samo izmišljotina, to je bil splošen trend. Razmislil bi o vprašanju sreče in nesreče Oblomova. Za konec lahko govorimo o pogosti razlogi pobeg v iluzorni svet, izpadanje iz realnosti. Izrazite svoje misli o tem, zakaj se ljudje začnejo počutiti odveč, izgubljajo ali ne iščejo smisla življenja in zakaj se to vedno dogaja. Ne pozabite na vlogo inteligence, saj preprost kmet ne bo postal sibaritist, preprosto bo umrl od lakote.
Napisati esej na temo"Kako ljudje živijo" , najprej morate narediti načrt za to, nato pa vsako točko razkriti tako, da natančno preberete sam roman"Oblomov" . Jaz lahko skiciram načrt, vi pa boste idejo razvijali naprej.
- Uvod. Tukaj lahko pišete o tem, kakšna je bila situacija v času nastanka romana.
- Glavni del. V tem delu opišite lastnosti Oblomova in zakaj se je tako pametna, prijazna, poštena oseba nenadoma izkazala za nepotrebno družbi (namesto lenobe aktivno življenje- sanjarjenje, nedejavnost). Napiši, da človek ne živi samo od sanj, mora tudi nekaj narediti, zase, za ljudi okoli sebe, za naravo itd.
- Na koncu napišite, da vam ni treba čakati, da nekdo pride in naredi nekaj dobrega, sami morate imeti aktivno življenjsko pozicijo.
Na splošno je to tako kratko.
V eseju na temo "Kako ljudje živijo?" je treba razkriti filozofsko komponento življenja človeštva, če vzamemo za osnovo roman Goncharova "Oblomov", bi morali razviti idejo v smeri, kako aktualen je problem ljudi, kot je Ilya Ilyich, danes. Razpravljajte o nesmiselnosti življenj brezdelnih ljudi, ki s svojo nepripravljenostjo nekaj storiti, spremeniti naredijo svoje življenje neznosno sivo in prazno. Pišite o tem, kako je človeško življenje stalna rast, delovanje, duhovni razvoj. Takoj ko se človek neha zanimati za življenje, se zavije v svojo udobno obleko in požene korenine proti kavču, začne degradirati.
Možnost 3
Je vojna sposobna uničiti rezerve človečnosti v človeku? Ali pa je v človeški naravi, da ljubi celo svojega sovražnika?Zdi se mi, da V. Tendrjakov v svojem besedilu postavlja prav ta problematična vprašanja. Točno to moralni problem skrbi avtorja, zato nas želi vključiti v skupno razmišljanje.
V svojem besedilu V. Tendryakov opisujepožar v nemški bolnišnici. Kljub sovražnostim je v ljudeh ostala vsaj kapljica sočutja in empatije. »Tragedija, ki se je zgodila na očeh, ni bila nikomur tuja,« piše avtor. Tendrjakov navaja konkretne primere, kako znajo nekdanji sovražniki drug drugemu priskočiti na pomoč. Na primer, stotnik straže Arkadij Kirilovič, ko je opazil, kako »nemec z zavito glavo trepeta ob njegovem ramenu«, je slekel svoj topel ovčji plašč in ga dal Nemcu.Avtor nam pripoveduje tudi opodvig tatarskega vojaka, ki se je vrgel v ogenj, da bi rešil onemoglega Nemca.
Strinjam se s tem stališčem avtorja, želim se spomnitidelo V. Zakrutkina "Mati človeka", ki opisuje dogodke druge svetovne vojne. Po zasedbi kmetije, na kateri je živela glavna junakinja zgodbe Marija, njen sin Vasjatka in mož Ivan, so nacisti vse uničili, kmetijo požgali, ljudi odgnali v Nemčijo, Ivana in Vasjatko pa obesili. Le Mariji je uspelo pobegniti. Sama se je morala boriti za svoje življenje in za življenje svojega nerojenega otroka. Ker je doživljala goreče sovraštvo do nacistov, je Maria, ko je srečala ranjenega mladega Nemca, planila nanj z vilami, da bi maščevala svojega sina in moža. Toda Nemec, nemočni deček, je zavpil: »Mama! mati!" In srce Ruskinje je zatrepetalo.
Ko govorimo o problemu besedila, se spomnimprizor iz epa Leva Tolstoja "Vojna in mir", kjer se Rusi in Francozi, ki so bili takrat hudi sovražniki, šalijo in pogovarjajo med seboj. "Po tem se je zdelo, da je treba izprazniti puške, sprožiti naboje in vsi hitro domov," pravi avtor. Toda to se ne zgodi in Tolstoj obžaluje, da so "rezerve človeštva" ostale neizkoriščene.
Na koncu želim povedati, da me je besedilo V. Tendryakova, predlagano za analizo, spodbudilo k razmišljanjuda je v vsakem človeku človečnost, le nekateri je imajo več, drugi manj in v težke situacije ta človek se bo vedno pokazal.
Vprašanje v naslovu tega eseja je vzeto iz zgodbe Leva Tolstoja. To vprašanje je morda vedno relevantno. Še posebej v prelomnicah, kriznih časih. Ko nekateri poskušajo govoriti o nekakšni »zlati dobi« ruske zgodovine, te zgodovine preprosto ne poznajo dobro.
V Rusiji je bilo vedno vse relativno - glede ljudi, politike, zunanjih in notranjih odnosov. In na splošno je vse odvisno od notranjega odnosa vsakega človeka: če se zavzemate za dobro, želite ljudem prinesti mir in svetlobo, to pomeni, da se bodo okoli vas zbirali predvsem dobri ljudje. Če bo obratno, bo več zla.
Kako živijo ljudje danes? Družba je razslojena na bogate in revne. Polnopravnega srednjega razreda ni. To pusti pečat na celotnem narodu, na celotnem ljudstvu. Toda tudi v tej ne povsem običajni situaciji se vedno najdejo tisti, ki so zadovoljni s svojo preprosto usodo, ki si prizadevajo živeti in ne preživeti.
Na primer tisti, ki se nahajajo v provincah. To je zelo specifično okolje: odnosi med ljudmi so še vedno prijaznejši in prisrčnejši, zemeljska privlačnost je močnejša, dih napredka pa se čuti precej šibkeje kot v prestolnicah in središčih. Tukaj se ljudje ukvarjajo z osebnim kmetijstvom, veliko časa preživijo na svežem zraku - nabirajo gobe in jagode v gozdu, nato pa jih shranijo za zimo.
Komunikacija se morda zdi primitivna: vsi se poznajo, srečujejo se pogosto, večkrat na dan. Obstajajo tudi pogostitve ob kakšnih praznikih ali celo brez njih, ko zbrani za mizo v zboru pojejo stare sovjetske ali ruske pesmi. ljudske pesmi. Tako ljudje živijo – s spominom svoje duše in srca, s skrbjo za bližnje, z neizkoreninjenim optimizmom.
Kar se tiče bogatih, se zdi, da je njihovo življenje bolj pestro, v resnici pa so veliko bolj dolgočasni. Ni denarja, kot pravijo, vsega ga je dovolj, hiša je polna čaša. A sreče – preproste, človeške – ni bilo in je še vedno ni. In vsa zabava in izleti so le način, da preženemo melanholijo osamljenosti. In ko to ne uspe, se začne navadno vsakdanje pijančevanje, ki mu sledi osebna degradacija.
Ljudje srednjega razreda lahko veliko izgubijo. Vse v življenju so dosegli skoraj izključno sami, brez sklanjanja in sklanjanja. Zato cenijo tisto, kar imajo, in se od tega ne bodo ločili. Živijo večinoma od plače do plače, a če si zadajo cilj, lahko v enem letu prihranijo kapital za pot v tujino. In tako sta predvsem služba in dom. Časa za samoizobraževanje, za branje knjig, ki so bile dolgo odložene, je katastrofalno premalo.
Mladostniki in mladostniki so največkrat prepuščeni sami sebi. Starši nimajo veliko pojma o tem, kaj živi in diha njihov otrok. Dobro je, če je v bližini višji mentor, ki vas lahko podžge in navduši – na primer s kolesarskimi izleti ali športom nasploh. Potem fantje ne bodo izgubljali časa zaman. Toda mlajša generacija se večinoma uči skozi razpoke – ker starši to potrebujejo, se navadijo na slabe navade in nimajo jasnih moralnih načel.
Ljudje ustvarjalnih poklicev živijo najbolj zanimiva življenja. Za nekoga, ki je zaposlen z lastno ustvarjalnostjo, ni pomembno, kaj se dogaja okoli njega. Najprej se »kuha v lastnem soku«, potem pride ven med ljudi. In če pride do odziva, nastane dialog, to pomeni, da je človek talentiran, ima kaj povedati drugim, da pusti delček sebe na tem svetu.
Človek je zasnovan tako, da nikoli ne bo zadovoljen s tem, kar že ima. Ker sicer je duhovna smrt veliko prej kot fizična, kot v znana zgodbaČehov "Ionych". Dokler smo živi, skrbimo, se veselimo in žalujemo. Vedno je nekaj, kar nas dela aktivne.
Kako se pripraviti na maturitetni esej 2. Preberite (prek zgornjih povezav) vzorčne teme znotraj izbrane smeri in jih razdelite v skupine. V smeri o vojni so približno trije: 1) vojna je tragedija; 2) podvig, pogum, junaštvo v vojni; 3) domoljubje. 3. Napišite "osnovni" esej o določeni temi. Predlagam, da pišete po sistemu Alexandrov, vendar morate le malo spremeniti sestavo. Najenostavnejši je videti takole: uvod - "1. argument" - "2. argument" - osebno mnenje - zaključek. Pod »argumenti« naj razumemo analizo izbranih del. 4. Zdaj pa se igrajmo Lego. Tako kot lahko iz istih kock sestaviš letalo in konja, tako lahko iz osnovnih delov esejev sestaviš povsem različna besedila. Samo poudarke morate znati postaviti. Kako to narediti? 4.1. Pripraviti je treba več uvodov različnih vrst (v našem primeru tri), ki bodo vsebovali navedbo problemov za vsako skupino. Preberite, kako to storiti pri Aleksandrovih (čeprav se lahko znova srečate) 4.2. Zdaj delamo z besedilom. Praviloma ima vsaka dobra knjiga o vojni snov za vsako skupino tem. Lahko pa je še bolj preprosto: isti epizodi je mogoče dati različne ocene glede na temo. Na primer, če junak med opravljanjem naloge umre, potem si to zasluži tako pohvalo (junaštvo, domoljubje) kot negativno oceno (vojna odnese najboljše ljudi). 4.3. Kaj pa, če imate pripravljen odličen esej, vendar je tema popolnoma "leva"? Za vse tri skupine ste na primer pripravili eseje o vojni in predlagali temo »Ljubezen v vojni«. Kaj naj storim? Igrajmo se Lego med smermi! Esej o podvigu in pogumu je mogoče enostavno prepisati za 5. smer ("Kako ljudje živijo ..."), če je tema o pomenu življenja, moralnih vrednotah ali osebnih lastnostih ... 5. Ko pišete, ne bodite leni in ponovno preberite svoj esej po vsakem odstavku, po možnosti šepetaje (in ne sami sebi). To vam pomaga ostati pri temi in pravočasno opaziti tavtologijo. 6. S zaključkom - vse je kot običajno. Ponovite glavne misli, dodajte malo patosa. Samo malo, ne laži! |
Seznam literature za končni esej. Literatura za maturitetni esej
Dela M.Yu. Lermontov: "Mtsyri", "Junak našega časa", 2. »Vprašanja, ki jih človeštvu postavlja vojna«
♣
"Zgodba o Igorjevem pohodu" 3. "Človek in narava v domači in svetovni literaturi."
♣
"Zgodba o Igorjevem pohodu" 4. “Spor med generacijami: skupaj in narazen”
♣
A.S. Gribojedov "Gorje od pameti" 5. "Kako ljudje živijo?"
♣
I.A. Gončarov "Oblomov" |
Fragment št. 1 Kaj je literatura za človeka? Kako odvrniti misli od svojih težav? Vir svetovnega znanja? Empatija do junakov? Vsak od nas bo na to vprašanje odgovoril drugače (navsezadnje smo ljudje, ki smo si med seboj različni). Z gotovostjo lahko trdim, da je zame literatura najbolj zvest, pošten svetovalec. V mojih najljubših delih, tudi ko jih večkrat preberem, vedno najdem neko pomoč in medsebojno razumevanje zase. Na primer, dela "Trije tovariši" Ericha Marie Remarquea in distopija "1984" Georgea Orwella so mi pomagala odgovoriti na vprašanja o pravem prijateljstvu in zaupanju v ljudi. Danes pa želim govoriti o velikem pisatelju dvajsetega stoletja Rayu Bradburyju. Leta 1951 Ray Bradbury napiše kratko, a vznemirljivo znanstvenofantastično zgodbo »Tukaj so morda tigri«. Na raketi, katere hitrost je »enaka hitrosti Boga samega«, skupina raziskovalcev pristane na planetu v oddaljenem sistemu, da bi ga preučili. A nepričakovano zase astronavta spoznata, da nista le pristala v še neraziskanem svetu. Pristali so v otroštvu. Planet jim daje sposobnost razumevanja, daje občutek najlažjega in najprijetnejšega vetra, ki Driscolla in kapitana Fosterja (enega glavnih likov) spomni na tisti brezskrbni daljni čas, ko sta bila še fantka, ko sta se lahko mirno igrala. na poletnem travniku rodne Zemlje v kroketu. »To so ljudje, ki so vedno ostali otroci in zato vidijo in čutijo vse lepo,« se zdi, da nam sporoča Bradbury. Toda med astronavti je tudi Chatterton, okruten in nezaupljiv človek, ki je na koncu plačal za svoje nespoštljivo ravnanje s planetom: zastrupil se je s čisto vodo, izgubil je sveder, s katerim je skušal vrtati v Zemljo, in ga raztrgali. neznana zver, katere rjovenje je bilo podobno renčanju tigra. Zdi se, da je to le zgodba o vesoljski ekspediciji, o daljni prihodnosti, o nerazložljivih čudežih naroda, ki so se dogajali na planetu (privide, pomanjkanje gravitacije itd.). Toda v resnici je avtor ustvaril to delo, da bi nam prikazal različne podobe človeške duše. Seveda se v zgodbi »Tukaj so lahko tigri« soočimo z več težkimi vprašanji: »kako naj ravnamo z naravo?«, »kako naj pravočasno slišimo?« pomemben nasvet?. A kot glavno težavo Bradbury imenuje brezčutnost in starost duše, kot jo je imel Chatterton, nam navaja primera Foresterja in Driscolla, iskrenih in poštenih ljudi. Zgodba Raya Bradburyja mi je pomagala razumeti, do česa vodijo pohlep, nezaupanje in jeza, tiste lastnosti, ki so tako značilne za odrasle, dolgočasne in dolgočasne ljudi. In kar je najpomembneje, dobil sem odgovor na vprašanje "ali naj človek odraste?" Ne, zdaj lahko z gotovostjo trdim. Odraščamo v telesu in duhu, a po mojem mnenju moramo svojo dušo za vedno zapustiti v svetu otroštva, znati moramo sanjati in resnično uživati življenje, si neskončno želeti naučiti se česa novega, biti odprti in pošteni, otroci delajo. In hvala Rayu Bradburyju in njegovim veličastna dela ker ste mi popolnoma pomagali rešiti to težavo. Administratorjeva opomba Fragment prvega dela je napisal dobro pripravljen diplomant, ki ima svoje bralne preference in je sposoben globoko, iskreno, neformalno razmišljati v okviru dane teme in izbrati osebno perspektivo za njeno razkritje (nekatere govorne napake ni v nasprotju s tem sklepom). Uspelo mu je zanimiva izbira spremno besedilo, problematizirati snov, premisliti izvirno tezo in dokazni del eseja. Od večine diplomantov ne morete pričakovati očitnih literarnih talentov. Drugi in tretji esej sta šibkejša od prvega, vendar si nedvomno pri prvem parametru (pa tudi pri drugih kriterijih) zaslužita oceno »uspešno«. Zanimivo jih je primerjati, saj... diplomanti izberejo različne načine za raziskovanje teme. Fragment št. 2 Vsi smo različni. Vsak od nas je edinstven, neponovljiv. Vsakemu je usojeno prehoditi svojo, včasih tudi trnovo pot. In seveda življenje postavlja številna vprašanja, na katera si sam težko odgovoriš. Človek mora dobiti odgovore na življenjska vprašanja, da postane resnično srečen in začne polno živeti. Konec koncev, kot je rekel sloviti angleški pisatelj Jack London, je »pravi namen človeka živeti; in ne obstaja." Zato se obračamo na najpomembnejši vir znanja - literaturo, v kateri je vedno odgovor na vsako vprašanje. Tako sem v romanu "Gledališče" Somerseta Maughama odkril veliko novih stvari, o katerih želim govoriti. Kratka ponovitev dogodkov je nepogrešljiva. Julia, ambiciozna igralka, se zaljubi v čednega kolega, ki do nje ne čuti ničesar. Zdelo bi se normalna oseba ne bo iskal pozornosti, še manj poroke, od nekoga, ki ne vrača. Ampak ne Julia. Dosegla je Michaela, nato osupljiv uspeh na odru in postala najboljša igralka v Angliji. Ko Michael odide v vojno (prva svetovna vojna), ona izgubi vsa čustva do njega in slavi zmago – saj sta sedaj oba zakonca enaka. Stara je že šestinštirideset let, poznana je po vsej državi, njen zakon velja za idealnega, je mati skoraj polnoletnega sina ... Nenadoma se na obzorju pojavi mladi računovodja Thomas Fennel, ki se noro zaljubi v glavno junakinjo, kljub temu da je dovolj stara, da bi bila njegova mati. In Julia, nenavadno, odgovarja na njegova priznanja, čeprav ima moža. Afera z mladim fantom ji dvigne že tako visoko samozavest in v njej prebudi še večjo sebičnost. Za svojega fanta počne vse, kar bi užalilo vsakega moškega: plačuje mu stanovanje, kupuje mu oblačila, daje draga darila ... In potem se Thomas zaljubi v neizkušeno igralko svojih let - Avis Kryten, ki po njegovih besedah , je "zelo nadarjen". Na dan Avisinega prvenca se Julia razveseli svojega pomanjkanja čustev do Thomasa - in premiero spremeni v svojo zmagoslavno predstavo ... »Je to res vse življenje ene ženske? Je človek, ki je obseden sam s seboj, tega res sposoben?« - mi nehote švigne skozi glavo. Julia vzbuja občudovanje zaradi svoje sposobnosti, da mojstrsko in z neverjetno lahkoto igra različne vloge. Podoba junakinje bi bila skoraj brezhibna, če ne bi bilo egocentrizma. Julia Lambert pomaga odgovoriti na mnoga življenjska vprašanja: kaj storiti v dani situaciji. Najprej morate najti sebe in svoj klic ter na tem področju doseči uspeh. Moraš se znati prilagajati ljudem, biti drugačen glede na priložnost. Zastavljene cilje je treba doseči, vendar premišljeno in brez škode za družbo. Končno, glavni bistveno vprašanje– kaj je ljubezen? Zahvaljujoč "Teatru" spoznaš, da je ljubezen, opisana v njem, lažna in ni vzor. Navsezadnje mora biti ta edinstven občutek iskren in ne minljiv. Vsak od nas mora izkusiti to čarobno stanje. Ljubezen te nauči videti dobro v ljudeh in družbi kot celoti ter ti omogoča odkrivanje novih, prej neznanih talentov in sposobnosti posameznika. Toda kako naj ga najdemo, če smo ves čas obkroženi z »gledališčem«?... Administratorjeva opomba Fragment št. 2 kaže, da avtor eseja gradi idejo, ki temelji na ponovnem pripovedovanju zapleta romana "Theater" Somerseta Maughama in vključuje nekaj lakoničnih komentarjev: razmišljanja o situaciji in osebno oceno morale izbira junakinje (ti komentarji so označeni s krepkim tiskom). Po zgoščenem pripovedovanju so navedeni problemi, o katerih je avtor eseja razmišljal po branju romana »Gledališče«. Morda se ne strinjate z zaključki študenta, vendar so predstavljeni jedrnato in dosledno (ne smemo pozabiti, da formulacija teme eseja predpostavlja osebni pogled na njeno razkritje). Fragment št. 3 ... Prikaz vojne v romanu »Vojna in mir« vsekakor odpira problem človečnosti v vojni. V eni od bitk je Nikolaj Rostov v svojem francoskem sovražniku, ki ga nikoli ni mogel ubiti, videl navadnega človeka, »preprostega notranjega obraza« z luknjo v bradi. Isti prisilni vojak kot on sam, isti človek, ki želi živeti in trpi zaradi ambicij oblastnikov. Ta ideja je bila in bo vedno aktualna. Več kot sto let pozneje bo nastalo najbolj znano delo E.M. Opomba »Vklopljeno zahodna fronta brez spremembe." O tem vprašanju razmišlja tudi eden od njegovih junakov, ki ne razume, zakaj je ubil svojega sovražnika, ker ni samo in ne toliko sovražnik kot človek, ker je tudi dihal in ljubil, ker je imel tudi družino, ženo, otroke. . Remarque izraža tudi idejo o enakosti ljudi, nepravilnosti delitve na "čiste" in "nečiste", vredne življenja in ne v drugem delu "Noč v Lizboni". Še ena vojna in ista misel, ki ne izgubi smisla, se ponavlja še enkrat. Ideja o enakem, »človeškem« obravnavanju ljudi, ne glede na njihov izvor, ne glede na politična prepričanja in vero, ne glede na to, kakšen potni list imajo in od kod prihajajo. Tako vidimo, kako nam leposlovje zastavlja življenjska vprašanja, nas prisili, da o njih razmišljamo in nanje odgovorimo, vsaj sami sebi. V delih, predvsem tistih, ki temeljijo na zgodovinska dejstva in dogajanja, pisatelj s povzemanjem izkušenj generacij in svojega zornega kota podaja možne odgovore na tista vprašanja, ki zaradi svoje narave ne morejo dati univerzalnega odgovora, nas sili v prepoznavo odgovora na družbeno pomembna vprašanja, ki, čeprav je to težko, neprijetno in težko, se moramo pogovarjati in tako prispevati k reševanju perečih problemov. Administratorjeva opomba V fragmentu št. 3 avtor eseja neposredno razmišlja o predlaganem problemu, gradi izjavo, ki temelji na tezah, povezanih s temo, pri čemer se opira na umetniška dela, vendar se izogiba pripovedovanju. Literarno gradivo učenca ne vodi, ampak ga ta uporablja prav kot podlago za lastna razmišljanja. Omeniti velja uspešno primerjavo epizode iz »Vojne in miru« z romanom E.-M. __________________ |
Opomnik za pisanje eseja
2. Ali poznate zgodovinsko in literarno ozadje nastanka dela, njegovo zgodovino, osnovna dejstva iz pisateljevega življenja (zlasti tista, ko je delo nastalo)? 3. Ali je pomen naslova jasen in ga lahko pojasnite? Kaj pa tema in ideja? 5. Ali lahko ponovite zaplet in poudarite glavne dele konflikta? Kakšna je narava konflikta? (ideološki - v "Zločinu in kazni", socialni - v "Nevihti", psihološki - v zgodbi "Po žogi"). 6. Kakšne so po vašem mnenju značilnosti skladbe? Poimenujte njegove glavne dele in epizode, ki jim ustrezajo. 7. Ali razumete sistem likov v delu in kakšen je odnos junakov med seboj? (antipoda - Stolz in Oblomov, primerjava - princ Andrej in Pierre). 9. Ali lahko opazite glavne značilnosti stila tega pisca (lakonizem, pozornost do detajlov itd.)? 10. Pozorno preučite vsako besedo teme. Morda je tukaj kavelj za uvod ali drug del dela. Spremenite pripovedno temo v temo vprašanja. Na primer, tema je "Podoba Chatskyja." a) Kaj umetniške tehnike Ali je Griboedov ustvaril podobo Chatskyja? To bo glavna ideja vašega dela. 11. Napišite načrt a) Uvod (naslovite ga!): zgodovinski, biografski, primerjalni, analitični, citatni, osebni. Kritiških izjav kot zaključka dela tukaj ne bi smelo biti. Povzemite svoje razmišljanje: kaj ste videli? opozoriti? Kakšen je pomen, relevantnost, vrednost podob, del za zgodovino literature? 12. Ne ukvarjajte se s pripovedovanjem: to ni razlaganje. Svojega eseja ne preobremenjujte s citati, zlasti poetičnimi. Prednost citata je kratkost in relevantnost. Hkrati pa bo delo brez navedb dvomilo o vašem poznavanju besedila. 13. Deli dela morajo biti sorazmerni, logično povezani in konsistentni. Ne pozabite na vlogo odstavkov. 14. Ne "pretiravaj" s klasiko: "briljantno", "veliko nacionalno" itd. Izogibajte se govornim klišejem in ponavljanjem. __________________ |
Spor med generacijami: skupaj in narazen
Ves čas, na vseh celinah, med drugimi materialnimi in duhovnimi vrednotami, ki se dedujejo iz roda v rod, obstaja tista, ki se je resnično želiš znebiti, kot nezaceljene rane, ker je ni mogoče imenovati dragocena. To je generacijski konflikt. In katastrofa postane, če se um umakne ponosu. Kako graditi mostove med zrelostjo in mladostjo ter presekati Damoklejev meč hladnih, napetih (včasih do sovraštva) odnosov med očeti in otroki? Kako iti skozi življenje: skupaj ali narazen?
Odgovor na to vprašanje boleče iščejo starši v družini, katere otroci se vse bolj odseljujejo in pri tem ne trpijo nič manj kot oni. In seveda pisci poskušajo prodreti v najbolj oddaljene kotičke človeškega trpljenja zaradi nerazumevanja najbližjih. Med mojstri besede je to I.S. Turgenjev, ki nam je pripovedoval o žalosti staršev svojega edinega ljubljenega sina Enjuške. To je usoda samega avtorja, čigar mati je bila despotska ženska, ki ni upoštevala niti sinovih pisateljskih sposobnosti niti njegovega lastnega pogleda na karkoli, vključno z osebnim življenjem. Seveda, L.N. Tolstoj, I.A. Bunin, ki nam je povedal o težavah adolescence. Med mojimi sodobniki je moj najljubši angleški pisatelj Nicholas Sparks, o čigar knjigi bom govoril v svojih razpravah o tem vprašanju.
Spor med generacijami: skupaj in narazen
(po motivih romana angleškega pisatelja Nicholasa Sparksa "Zadnja pesem")
Ves čas, na vseh celinah, med drugimi materialnimi in duhovnimi vrednotami, ki se dedujejo iz roda v rod, obstaja tista, ki se je resnično želiš znebiti, kot nezaceljene rane, ker je ni mogoče imenovati dragocena. To je generacijski konflikt. In katastrofa postane, če se um umakne ponosu. Kako graditi mostove med zrelostjo in mladostjo ter presekati Damoklejev meč hladnih, napetih (včasih do sovraštva) odnosov med očeti in otroki? Kako iti skozi življenje: skupaj ali narazen?
Odgovor na to vprašanje boleče iščejo starši v družini, katere otroci se vse bolj odseljujejo in pri tem ne trpijo nič manj kot oni. In seveda pisci poskušajo prodreti v najbolj oddaljene kotičke človeškega trpljenja zaradi nerazumevanja najbližjih. Med mojstri besede je to I.S. Turgenjev, ki nam je pripovedoval o žalosti staršev njegovega edinega ljubljenega sina Enjuške. To je usoda samega avtorja, čigar mati je bila despotska ženska, ki ni upoštevala niti sinovih pisateljskih sposobnosti niti njegovega lastnega pogleda na karkoli, vključno z osebnim življenjem. Seveda, L.N. Tolstoj, I.A. Bunin, ki nam je povedal o težavah adolescence. Med mojimi sodobniki je moj najljubši angleški pisatelj Nicholas Sparks, o čigar knjigi bom govoril v svojih razpravah o tem vprašanju.
Roman »Zadnja pesem« je hvalnica ljubezni, ki se kaže v vsem: v pogledu, v kretnji, v besedi, v glasbi in se širi med družino, med prijatelje, med naše manjše brate. Toda do takšne ljubezni moraš zrasti tako, da se prebijaš in včasih prebijaš skozi nepričakovane ovire, ki ti jih življenje postavlja na vsakem koraku. Pridite tja, zavrzite aroganco in ponos, naučite se poslušati in razumeti jezik ljudi, ki so vam blizu. Kot je to storila junakinja romana Ronnie. Pred slabimi osmimi meseci je bila osemnajstletnica, ki je sanjala o počitnicah s prijatelji na Manhattnu, na željo svoje matere prisiljena za cele poletne počitnice oditi k očetu v Severno Karolino, kot bi šla v pekel. sredi ničesar. Na poti do tja si je zastavljala vprašanja: »zakaj ... jo mati in oče tako sovražita«, »zakaj je morala k očetu, v to brezupno južno divjino, k hudiču?« Maminih argumentov, da je to nujno, da hčerka očeta ni videla tri leta, da se ni oglasila na telefon, ko jo je klical oče itd., ni hotela niti poslušati.
Tako sem se dotaknil Ronniejeve prve duševne travme – ločitve njegovih staršev. Je bilo mogoče razložiti, da se je mati zaljubila v drugega? V duši najbližje osebe ni bilo takih besed, vendar se je zlahka sklicevala na očetov neuspeh, na njegov "neuspeh" v življenju. "Posledično je zakon razpadel, hči beži od njega kot ogenj, sin pa odrašča brez očeta." Hči je očetov odhod ocenila kot izdajo edini razlog: Mati ni imela poguma in modrosti, da bi povedala vso resnico. Zaradi tega trpita dva otroka: odraščajoča hči Ronnie in čudoviti deček John.
In zdaj, tri leta pozneje, sta hčerka in oče spet skupaj v od boga pozabljenem kraju, kjer je v očetovi hiši prepihovalo kot v njuni duši. »Pozdravljen, sonček. Vesel sem, da te vidim." A namesto sonca ni bilo tisto »tipično ameriško dekle«, temveč mladenka z vijoličasto kito v dolgih rjavih laseh, črnim lakom in temnimi oblačili,« ki ga ni počastila s svojo pozornostjo. In skoraj vse tri poletne mesece je ta nezaslišana deklica, kot se mi je sprva zdela, na očetove prijazne besede, na njegovo skrb za njeno prehrano, na njegovo željo, da je ne moti (dokler je v bližini), odgovarjala z bodisi tiha hladnost bodisi dušeboleče norčije. Pobegnila je od doma, s sovraštvom govorila o klavirju in si zamašila ušesa, ko je oče igral nanj. In nekoč je celo rekla in postavila pogoj, da se ne vmešava v njeno življenje: »Ne grem samo domov. V življenju se ne bom več pogovarjal s tabo."
In odgovor je ljubezen. Bilo je, kot da se te besede nikoli niso zgodile, policist ni prišel, njeno predrzno obnašanje se ni zgodilo. Tam je bil ograjen klavir, prepričanje, da hči ne more ukrasti, in pogosteje - tiha prisotnost, skupaj s skrbjo in naklonjenostjo do svojih otrok, ki trpijo zaradi ločitve. Takšna je moč ljubezni modrega človeka, ki razume, da je vsa resnica človeškega obstoja »v ljubezni, ki jo čuti do svojih otrok, v bolečini, ki ga muči, ko se zbudi v tihi hiši in spozna, da so niso tukaj." Obstaja pa še ena bolečina, ki se je otroci ne zavedajo – nima več dolgo živeti. Kakšen pogum je moral imeti Steve, da bremena svojega fizičnega trpljenja ni zvalil na svojega sina in hčer, ampak je skrbel zanju s takšno predanostjo, kot je zmožno le ljubeče srce.
Na očetovi strani bo veliko žrtev. Zelo! Bo pa tisto najpomembnejše – zadnja pesem. Melodija, ki jo je zložil on in dopolnila njegova nadarjena hči. Glasba, ki je v njuni usodi postala most ljubezni in prijateljstva. Kako pomembno je, da to pravočasno razumemo starševska ljubezen in vera v svoje otroke je tista sila, ki lahko stopi led v odnosu, kot se je na srečo zgodilo glavnim junakom romana Nicholasa Sparksa.
Učiteljica ruskega jezika in književnosti
Carakova Nadežda Radionovna, 2014
MKOU "Srednja šola št. 15 Svetly"
Mirninsky okrožje Republike Saha (Jakutija)
Predogled:
Umetniško izrazno
sredstva pesniškega govora (tropi)
Trope | Značilno | Primer iz besedila |
Epitet | Figurativna definicija, ki daje dodatno umetniški opis predmet ali pojav v obliki primerjave | Pod nami z ropotom lito železo Mostovi takoj zaropotajo. (A. Fet) |
Stalni epitet | Eden od tropov ljudske poezije: opredelitvena beseda, ki je dosledno združena z eno ali drugo definirano besedo in označuje v predmetu neko značilno, vedno prisotno generično lastnost. | Dober človek zapusti vas, Stari kozak in Ilja Muromec ... |
Preprosta primerjava | Preprosta vrsta tropa, ki je neposredna primerjava enega predmeta ali pojava z drugim glede na nekatere značilnosti | cesta, kot kačji rep, (A. Puškin) |
Metafora | Vrsta tropa, prenos imena enega predmeta na drugega na podlagi njihove podobnosti | Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem, (S. Jesenin) |
Personifikacija | Posebna vrsta metafore, prenos slike človeške lastnosti na nežive predmete ali pojave | Od usmiljenja se je posušila trava in od žalosti se je drevo priklonilo do tal. (»Zgodba o Igorjevem pohodu«) |
Hiperbola | Vrsta tropa, ki temelji na pretiravanju lastnosti predmeta ali pojava, da bi povečali izraznost in slikovitost umetniškega govora. | In napol zaspani strelci so leni Premetavanje in obračanje številčnice In objem se nikoli ne konča. (B. Pasternak) |
Litotes | Figurativni izraz, ki vsebuje umetniško podcenjevanje lastnosti predmeta, da bi povečali čustveni učinek | Samo na svetu obstaja to je senčno Mirujoči javorjev šotor. (A. Fet) |
Metonimija | Vrsta tropa, prenos imena z enega predmeta na drugega, sosednji (blizu) njega; likovno prepoznavanje predmetov, pojmov, pojavov po načelu kontiguitete | Bog ne daj, da se zmešam. Ne, osebje in naklada sta lažja; Ne, lažje delo in bolj gladko. (A. Puškin) |
Sinekdoha | Vrsta metonimije, zamenjava besede ali pojma z drugim, ki je v njem v razmerju "manj - večje", "del - celota" (kvantitativna metonimija) | Samotno jadro se beli V modri morski megli!.. (M. Lermontov) |
Oksimoron | Vrsta tropa, kombinacija neskladnih besed nasprotnega pomena | Poslal sem ti črno vrtnico v kozarcu Zlato kot nebo, ah. (A. Blok) |
Perifraza | Vrsta tropa, ki nadomešča ime predmeta ali pojava z opisom njegovih značilnosti | In za njim, kot hrup nevihte, Še en genij je odhitel od nas, Izginil, objokan od svobode, Zapuščaš svetu svojo krono. Naredite hrup, skrbite zaradi slabega vremena: Bil je, o morje, tvoj pevec. (A. Puškin) |
Ironija | Vrsta umetniškega tropa, uporaba besede ali izraza v nasprotnem pomenu od tistega, kar je dejansko mišljeno, z namenom posmeha. | »Ali si vse zapel? temu je tako: Torej pridite in zaplešite!» (I. Krylov) |
Različice epiteta
Metaforično | Ti si moja rožnato modra beseda, (S. Jesenin) |
Metonimično | Cestna melanholija, železo Zažvižgala je in mi zlomila srce ... (A. Blok) |
Razširjeno (blizu parafraze) | Rima, zveneči prijatelj Navdihujoče preživljanje prostega časa, (A. Puškin) |
Sinonimna vrsta epitetov | Devetnajsto stoletježelezo, (A. Blok) |
Seznanjeni epiteti-antonimi | .
..Prejmi zbirko pisanih glav, (A. Puškin) |
Funkcije umetniških in izraznih sredstev (tropi):
Sistem | Značilno | Primer |
Skladenjsko | Sistem verzifikacije, pri katerem se ritem ustvarja s ponavljanjem verzov z enakim številom zlogov, razporeditev naglašenih in nenaglašenih zlogov pa ni urejena; zahtevana rima | Grom iz ene države Grom iz druge države Nejasen v zraku! Grozno v ušesu! Valili so se oblaki Nebo je bilo zaprto Bili so polni strahu! (V. Trediakovsky) |
Tonik | Sistem verzifikacije, katerega ritem je organiziran s ponavljanjem poudarjenih zlogov; število nenaglašenih zlogov med poudarki se prosto spreminja | Ulica se vije kot kača. Hiše ob kači. Ulica je moja. Hiše so moje. (V. Majakovski) |
učni načrt- tonik | Sistem verzifikacije, ki temelji na izenačevanju števila zlogov, števila in mesta poudarka v pesniških vrsticah. | Ali želite vedeti, kaj sem videl? |
Velikost | Značilno | Primer |
Trohej | Dvozložna stopa s poudarkom na prvem zlogu v silabično-toničnem sistemu verzifikacije | Terek tuli, divji in zloben, Njegov jok je kot nevihta, Solze tečejo v pljuskih. (M. Lermontov) |
jambski | Dvozložna stopa s poudarkom na drugem zlogu v silabično-toničnem sistemu verzifikacije | V sprednji veži je vrvež; Spoznavanje novih obrazov v dnevni sobi; Lajanje mosek, smacking girls, (A. Puškin) |
Daktil | Trizložna stopa s poudarkom na prvem zlogu v silabično-toničnem sistemu verzifikacije | Ne glede na to, kdo kliče, nočem Na mučno nežnost Trgujem z brezupom In ko se zaprem, ostanem tiho. (A. Blok) |
Amfibrahij | Trizložna stopa s poudarkom na drugem zlogu v silabično-toničnem sistemu verzifikacije | Ni veter, ki divja nad gozdom, Moroz vojvoda s patruljo Hodi po svoji posesti. (N. Nekrasov) |
Anapaest | Trizložna stopa s poudarkom na tretjem zlogu v silabično-toničnem sistemu verzifikacije | Izginil bom iz melanholije in lenobe, Osamljeno življenje ni lepo (A. Fet) |
- RIMA
- rima (grško rhythmos - sorazmernost, ritem, doslednost) - zvočno ponavljanje v dveh ali več pesniških vrsticah, predvsem v pesniških koncih.
- VRSTE RIME
na mestu zadnjega poudarjenega zloga v vrstici
rima | Značilno | Primer |
Moški | S poudarkom na zadnjem zlogu v vrstici | Ali govorim tebi? V ostrem kriku ptic ujed, Iz belih, mat strani? (A. Akhmatova) |
ženske | S poudarkom na predzadnjem zlogu v vrstici | Nehal sem se smejati Ledeni veter hladi tvoje ustnice, Eno upanje manj je, Še ena pesem bo. (A. Akhmatova) |
Daktilno | S poudarkom na drugem zlogu od konca vrstice | In Smolenska je zdaj slavljenka, Modro kadilo se širi po travi, In petje pogrebne službe teče, Današnji dan ni žalosten, ampak svetel. (A. Akhmatova) |
- VRSTE RIM
- glede na sozvočje končnic vrstic
rima | Opis | Primer |
Križ | ABAB | Šepet, plaha sapa kdorkoli, Trili slavčkov, Srebro in kola anje Sleepy Creek... (A. Fet) |
Parna soba | AABB | Sončni žarek med lipami je gorel in ti sok, Pred klopjo si narisal briljantno sliko sok, Popolnoma sem se predala zlatim sanjam ne,- Nič nisi odgovoril ne (A. Fet) |
Skodle (prstan) | ABBA | Vaš razkošni venec je svež in dišeč, Vse rože v njej so kadilo yshny, Tvoji kodri so tako bogati in p yshny, Vaš razkošni venček je svež in dišeč. (A. Fet) |
- STANCA
- kitica - (grško strophe - krog, obrat) - skupina določenega števila pesniških vrstic, ki se ponavljajo v delu, združene s skupno rimo in predstavljajo ritmično-sintaktično celoto, ostro ločeno od sosednjih pesmi z dolgim premorom.
- VRSTE STROF
kitica | Značilno | Primer |
Distih (parček) | Samostojen dvostih, ki izraža celotno misel | Dobri ljudje, živeli ste mirno, Svojo drago hčerko sta imela zelo rada. (N. Nekrasov) |
Terza rima | Kitica, sestavljena iz treh vrstic, povezanih z verigo vijugajočih se rim. Dodatna zadnja vrstica se rima s srednjo vrstico zadnjega terceta ABA - BVB - VGV itd. | Ko sem dopolnil polovico svojega zemeljskega življenja, Izgubil pravo pot v temi doline, Kakšen je bil, oh, bom povedal. Ta divji gozd, gost in grozeč, Čigavo staro grozo nosim v spominu! (Dante A. “Božanska komedija”) |
Quatrain | Quatrain, kitica štirih vrstic; najpogostejša kitica ruske poezije | Rusije ne moreš razumeti z umom, Splošni arishnom ne more izmeriti: Postala bo posebna - Samo v Rusijo lahko verjameš. (F. Tjučev) |
Pet verzov | Kitica petih pesniških vrstic, ki se rimajo: ABAAB - ABBBA - AABBA | Zadnjič je tvoja slika srčkana Upam si duševno božati, Prebudi svoje sanje z močjo svojega srca In z blaženostjo, plaho in žalostno Spomni se svoje ljubezni. (A. Puškin) |
Sextina | Kitica, sestavljena iz šestih pesniških vrstic, ki se rimajo AABVVG ali ABABVV | Sedim zamišljen in sam, Na umirajočem kaminu Gledam skozi solze - Z žalostjo razmišljam o preteklosti In besede v mojem malodušju Ne najdem ga. (F. Tjučev) |
Sedma vrstica | Kitica, sestavljena iz sedmih pesniških vrstic; praktično ne uporabljajo ruski pesniki | Bobeobijeve ustnice so pele, Veeomine oči so pele, Lieeey slika je bila zapeta, Gzi-gzi-geo je veriga zapela. Tako je na platnu nekaj korespondenc Zunaj podaljška je živel obraz. (V. Khlebnikov) |
oktava | Kitica osmih pesniških vrstic z rimo ABABABBBV; obvezno je menjavanje moških in ženskih končnic Se zgodi * Lirično * Lirično-satirično | Obol Charonu: Takoj se poklonim Mojim sovražnikom. - V brezobzirnem pogumu Želim napisati roman v oktavah. Iz njihove harmonije, iz njihove čudovite glasbe nor sem; Pesem bom zaključil Znotraj ozkih meja so ukrepi težki. Poskusimo, vsaj naš jezik je svoboden Nisem vajen trojnih oktavnih verig. (D. Merežkovski) |
Nona | Kitica, sestavljena iz devetih pesniških vrstic, ki predstavljajo oktavo s podaljšano vrstico pred zadnjim dvostihom; uporabljen zelo redko | Prišel je in se usedel. Z roko sem ga potisnil noter Obrazi goreče knjige. In mesec do jokajočega sina Preprogi daje večerne zvezde. »Ali potrebujem veliko? Štruca kruha In kapljico mleka Ja, to so nebesa Ja, ti oblaki! (V. Khlebnikov) |
decimalno | Kitica, sestavljena iz desetih pesniških vrstic | Klasične ode 18. stoletja |
Sonet | Vrsta zapletene kitice; pesem, sestavljena iz 14 vrstic, razdeljenih na dve štiricini in dve tercini; v četvericah se ponovita samo dve rimi, v terzah - dve ali tri. Razporeditev rim dopušča številne variacije | Nekega dne sem cel večer presedel doma. Iz dolgčasa sem vzela knjigo in odprl se mi je sonet. Sama sem želela narediti takšne pesmi. Vzel je rjuho in jo brez milosti začel umazati. Zaradi napada sem se potil pol ducata ur. Toda napad je bil težak - in ne glede na to, kako močno sem brskal Šef tega ni našel v arhivu. Jezno sem zastokal, brcal z nogami in se razjezil. Približal sem se Phoebusu s poetično prošnjo; Phoebus mi je takoj zapel na zlati liri: "Danes ne sprejemam gostov." Bil sem jezen - a soneta še vedno ni bilo. "Tako preklet sonet!" - sem rekel - in začnem Pisati tragedijo; in napisal sonet. (I. Dmitrijev) |
Onjeginova kitica | Kitica, sestavljena iz 14 vrstic: treh štirivrstic, od katerih ima vsaka svojo rimo (križ, par, prstan) in končni dvostih. Ustvaril in uporabil A. Puškin v romanu "Eugene Onegin" | Vedno skromen, vedno ubogljiv, Kako sladek je poljub ljubezni, Nasmeh, laneni kodri, Vse v Olgi ... razen nobene romantike Vzemi in našel boš, kajne, Njen portret: zelo je srčkan, Sama sem ga imela rada, Me je pa neizmerno dolgočasil. Dovolite mi, moj bralec, (A. Puškin) |
Analiza lirskega dela
1. Zgodovina nastanka lirskega dela.
2. Značilnosti žanra tega liričnega dela.
3. Idejna in tematska izvirnost liričnega dela.
4. Značilnosti liričnega junaka dela.
5. Umetniška in izrazna sredstva, uporabljena v delu; njihova vloga pri razkrivanju pesnikovih namenov.
6. V pesmi uporabljena leksikalna sredstva; njihov ideološki in umetniški pomen.
7. Skladenjske figure, uporabljene v lirično delo; njihovo idejno in umetniško vlogo.
8. Fonetična izrazna sredstva, uporabljena v pesmi, njihova vloga.
9. Pesniška velikost lirskega dela.
10. Mesto in vloga dela v kontekstu pesnikovega dela, v literarnem procesu kot celoti.
Analiza epizode
1. Lokacija te epizode v besedilu literarnega dela.
2. Pomen te epizode v okviru umetniškega dela.
3. Vrsta epizode.
4. Dogodki, prikazani v epizodi.
5. Značilnosti znakov epizoda.
- Videz, oblačila.
- Vedenje.
- Dejanja junakov.
- Govorne značilnosti likov.
- Interakcija likov v tej epizodi.
6. Umetniška, izrazna, leksikalna sredstva, uporabljena v tej epizodi, njihov pomen.
7. Značilnosti uporabe kompozicijskih elementov v epizodi.
- Pokrajina.
- Dnevnik.
- Notranji monologi.
8. Vloga te epizode v kontekstu celostnega literarnega dela.
Analiza literarne podobe
1. Vrsta literarni junak.
2. Mesto junaka v sistemu podob in njegova vloga pri razkrivanju avtorjevega namena.
3. Tipičen značaj literarnega junaka; prisotnost ali odsotnost prototipa.
4. Lastnosti literarnega junaka.
5. Sredstva za ustvarjanje literarne podobe.
Krajinske funkcije | Primer |
Ilustrativno (ustvarja ozadje, na katerem se v delu odvijajo različni dogodki) | To se je zgodilo jeseni. Sivi oblaki so prekrili nebo: s požetih njiv je pihal hladen veter, ki je nosil rdeče in rumeno listje prihajajočih dreves.V vas sem prišel ob sončnem zahodu in se ustavil na pošti... (A. Puškin "Agent postaje") |
Psihološki (prenaša notranje stanje likov, njihove izkušnje) | Ko sem se ozrl, poslušal, spominjal, sem nenadoma začutil nelagodje v srcu ... dvignil oči v nebo -a tudi na nebu ni bilo miru: posuto z zvezdami se je vznemirjalo, premikalo, drhtelo; Nagnil sem se k reki ... a tam in v tej temni, mrzli globini so se zibale in trepetale tudi zvezde; Povsod se mi je zdelo alarmantno oživljanje- in v meni je rasla tesnoba. (I. Turgenjev "Asja") |
Lirično (ustvarja določeno razpoloženje za junaka; določa splošni ton zgodbe) | Spodaj so bujni, gosto zeleni, cvetoči travniki, za njimi pa po rumenem pesku teče svetla reka, ki jo razburkajo lahka vesla ribiških čolnov ali šumenje pod krmilom težkih plugov.ki plujejo iz najrodovitnejših dežel Rusko cesarstvo in pohlepni Moskvi priskrbeti kruh.Na drugi strani reke se vidi hrastov gaj, ob katerem se pasejo številne črede; tam mladi pastirji, sedeči v senci dreves, pojejo preproste, žalostne pesmi ...Na levi strani se vidijo prostrana polja, pokrita z žitom, jelke, tri ali štiri vasi in v daljavi visoka vas Kolomenskoye z visoko palačo. Pogosto pridem v ta kraj in skoraj vedno vidim tam pomlad; Pridem tja in z naravo žalujem v temnih jesenskih dneh. (N. Karamzin "Uboga Liza") |
Simbolično (deluje kot slika-simbol) | Zvečer nad restavracijami Vroči zrak je divji in gluh, Pomlad in pogubni duh... In vsak večer, za pregradami, Razbijanje loncev, Preizkušena pamet. Rowlocks škripajo nad jezerom, In sliši se ženski cviljenje, In na nebu, vajen vsega, (A. Blok "Neznanec") |
Predogled:
Analiza zaključnega eseja za vajo
po literaturi od 13.11. 2017
Zaključni esej iz književnosti so rešili vsi učenci 11. razreda – 10 oseb, kar je 100 %. Teme, predstavljene študentom, so odražale vseh 5 področij zaključnega eseja. Posledično esej treh študentov ni izpolnjeval zahteve št. 2 (samostojno pisanje dela), zato njihovo delo na splošno ni bilo sprejeto. Pogoste napake, ki so jih učenci (4 osebe) priznali v svojih delih, spadajo med logične (merilo št. 3). Po kriteriju št. 4 (pismenost) so bili testi podeljeni vsem, z izjemo Tatyane Sergienko.
Sklepi:
- Nadaljujte s pripravami na končni esej na petih področjih.
- Delajte na napakah pri delu.
- Učence opozorite na zaključke po vzorčnih argumentih v skladu z izbrano temo.
- Končni esej ponovno ponovi, pri čemer upoštevaj popravno delo.
Učiteljica Kachanova O.V.
Predogled:
Če želite uporabiti predogled, ustvarite Google račun in se prijavite vanj: https://accounts.google.com Svoje stališče lahko dokažem s sklicevanjem na leposlovno (novinarsko) literaturo.
Za dokaz se obrnemo (obrnimo) na dela leposlovje
Ko razmišljam o tem, da..., si ne morem kaj, da se ne bi obrnil na delo Polno ime, v katerem...
Da bi preverili pravilnost izražene teze, je dovolj navesti primer iz fikcije.
To lahko preprosto preverite tako, da se obrnete na fikcijo
V delu (ime) sem našel (našel) odsev (potrditev) svojih misli ...
Fikcija me prepričuje o pravilnosti tega stališča.
Če je teza oblikovana v glavnem delu, potem bi morali biti »mostovi« drugačni.
1. Za preverjanje pravilnosti izražene teze je dovolj, da navedemo primer iz leposlovja (napisano v prvem odstavku, to je v uvodu).
2. Vsaka diplomska naloga se začne:
Prvič, (teza + argument)
Drugič, (teza + argument)
1. V prvem odstavku, torej v uvodu, piše:
To lahko enostavno preverite tako, da se obrnete na leposlovno (novinarstvo) literaturo.
2. Vsaka diplomska naloga se začne:
Na primer , (teza + argument)
Poleg tega, (teza + argument)
2. Znotraj glavnega dela (prehod iz enega argumenta v drugega)
Spomnimo se še enega dela, ki prav tako pravi (zastavlja vprašanje), da...
Lahko navedemo še en primer.
Navedel bom še en primer, ki potrjuje moje stališče - to je delo (polno ime, naslov) ...
Kot prvi argument, ki potrjuje mojo idejo o ..., bom vzel delo ...
Kot drugi argument za dokaz teze, ki sem jo postavil, bom navedel zgodbo ...
Isto temo obravnava delo ...
3. Vez, ki povezuje glavni del in zaključek
Do kakšnega zaključka sem prišel, ko sem razmišljal o temi "..."? Mislim, da potrebujemo...
In na koncu bi rad povedal, da ...
V zaključku svojega eseja bi se rad obrnil na besede znanega ruskega pisatelja, ki je rekel: "..."
Za zaključek ne moremo mimo reči o aktualnosti obravnavane teme, ki še zveni moderno, saj...
Na koncu bi rad spodbudil ljudi ...
Če povzamem povedano, bi rad izrazil upanje, da
EVGENY VASILIEVICH KARPOV
Konec leta 1967 je Wolf Messing po končanih nastopih v Stavropolu obiskal Jevgenija Karpova. Ko je Karpova mama prišla z ulice, se je Messing nenadoma vznemiril, vstal od mize in začel ponavljati: "O, stoletnik je prišel! Dolga jetra je prišla! in res: Baba Zhenya je živela še nekaj desetletij, z veseljem vsem pripovedovala o besedah telepatskega čarovnika in umrla v visoki starosti.
Zdaj postane očitno, da bi lahko Messingova dala isto napoved svojemu sinu. Toda Karpov je v tistem trenutku dopolnil 48 let (to je, da je bil danes skoraj polovica), in Wolf Grigorievič ni gledal v tako oddaljeno prihodnost ...
Splošno znan pisatelj v regiji Stavropol se je rodil v ponedeljek, 6. oktobra 1919 na kmetiji Esaulovka v okrožju Rossoshansky. Voroneška regija. Njegovega očeta, dednega železničarja Vasilija Maksimoviča Karpova, poveljnika rdečega oklepnega vlaka, so vojaki generala Mamontova ustrelili na postaji jugovzhodne železnice Talovaya na rojstni dan njegovega sina.
Tako bo od prvih trenutkov celotno prihodnje življenje E.V. Karpova neločljivo povezano z usodo in zgodovino države.
V dneh terorja je bil v taborišču: skupaj z drugimi ujetniki je po ukazu L. P. Beria gradil železnico blizu Murmanska.
Med vojno na prvi črti: topograf pri štabni bateriji na stalingradski fronti.
Po vojni - pri gradnji Volga Gianta poimenovanega po. XXII kongres stranke: monter, dispečer, prometni uslužbenec.
Tu, med monterji in graditelji hidroelektrarne, se je resnično rodil pisatelj Karpov, čeprav je pred tem v njegovem življenju deloval Literarni inštitut, poimenovan po njem. A. M. Gorky, predavanja v seminarju Konstantina Paustovskega. Živi klasik je bil naklonjen nekdanjemu frontovcu. Po zagovoru diplome je K. Paustovski rekel: »Tukaj, spoznaj me. Mogoče ti bo kaj všeč,« mu je v roke potisnil revijo Smena. "Začel sem listati," se spominja Karpov, "draga moja mama!" Moja zgodba "Biser". To je bilo prvič, da sem svoje besede videl objavljene, in to celo v metropolitanski reviji.”
Leta 1959 je knjižna založba Stalingrad izdala Karpovo prvo knjigo zgodb »Moji sorodniki«.
Leta 1960 je leningrajska revija "Neva" v številki 4 objavila njegovo zgodbo "Premaknjene obale", ki je nenadoma postala glavna publikacija leta. Recenzije v revijah "Don", "Oktober", "Znamya", "V svetu knjig" so napisali znani literarni kritiki v državi. Zgodba je kot ločena knjiga izšla pri moskovski založbi "Sovjetska Rusija". Ponatis v pol milijona izvodov v Roman-Gazeti. Preveden v češčino, poljščino, francoščino in kitajski jeziki. Po njem je bil posnet film, v katerem se je Ivan Lapikov prvič pojavil na platnu.
Leta 1961 je bil Karpov sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR. Revija "Neva" in založba "Sovjetska Rusija" mu ponudita sklenitev pogodb za novo zgodbo.
Kaj je razlog za uradno priznanje in neverjeten uspeh »Shifting Shores«? Domnevam lahko naslednje ... Takrat je bila dežela zatopljena v knjige V. Aksenova in A. Gladilina, katerih junaki, mestni pridigarji s pridihom zdravega cinizma, partijski in literarni »generali« zelo niso marali. .” In potem se pojavi zgodba, v središču katere delavska mladina z zanosom ali, kot piše sam avtor, »skladno in energično« gradi hidroelektrarno. Vladajoča oblast je želela, da bi ljudje brali prav takšne knjige, in jo je zagrabila kot s čarobno palico. Takrat je bilo videti, če že ne smešno, pa vsaj naivno. Kje bi lahko sledila "Star Ticket" ali "Chronicle of the Times of Victor Podgursky". Toda kakšna metamorfoza je to: nekaj več kot pol stoletja je minilo in nekdaj modna junaka Aksenova in Gladilina sta se v naši zavesti skrčila in zbledela, medtem ko so Karpovovi junaki, romantični ustvarjalci, pridobili še večji pomen, čar in nujnost. danes.
Preden se je preselil v Stavropol, je E. Karpov objavil še dve zgodbi: »Modri vetrovi« (1963) v založbi »Sovjetska Rusija« in »Ne rodi se srečen« (1965) - v »Sovjetskem pisatelju«. O njih pišejo v revijah "Ogonyok", "Oktober", " Novi svet«, »Zvezda« in v »Literarnem listu«.
Od leta 1967 je Karpov v Stavropolu. Od zdaj naprej postane zgodovina Stavropolskega ozemlja, njegovih ljudi za pisatelja glavna tema njegovo ustvarjalnost. "Chogray Dawns" (1967) je prva knjiga E. Karpova, izdana v regiji Stavropol. Dve leti je bil izvršni sekretar Stavropolske pisateljske organizacije.
Njegovo 50. obletnico so v regiji zaznamovali ne le s članki A. Popovskega in V. Belousova v tisku, temveč tudi z izdajo »Priljubljenih« v Stavropolski knjižni založbi in premiero predstave »Don' t Be Born Happy” na odru dramsko gledališče njih. Lermontova, pa tudi podelitev naslova "Častni delavec kulture RSFSR" junaku dneva.
Leta 1975 je Profizdat objavil dokumentarno zgodbo E. Karpova "Visoka gora" o graditeljih Velikega Stavropolskega kanala. Območna založba izda zbirko Tvoj brat: vsebuje razpršenost poetično subtilnih, globokih in tragične zgodbe- "Pet topolov", "Brutus", "Ime mi je Ivan", "Oprosti, Motya".
Leta 1980 je založba Sovremennik objavila zgodbo "Soplo polje" - obsežno biografijo prvega sekretarja okrožnega partijskega komiteja Izobilnenskega G. K. Gorlova, kjer se usoda države raziskuje skozi usodo junaka.
Naslednje leto je izšla majhna, a edinstvena knjiga »Na sedmih gričih« (»Sovjetska Rusija«) - eseji o Stavropolu in njegovih slavnih prebivalcih, znanih po vsej Sovjetski zvezi. Ta knjiga je kot staro vino: njena cena in pomen rasteta vsako leto.
Četrt stoletja pozneje je dr. filološke vede, profesorica Stavropolske državne univerze Ljudmila Petrovna Egorova se je v članku »Literarna Stavropolija«, objavljenem v almanahu »Literarna Stavropolska regija«, osredotočila na eseje »Na sedmih gričih«, pri čemer je to pojasnila z dejstvom, da je Karpovu uspelo izdati » nova vizitka« v industrijski Stavropol: »Od stavropolskih pisateljev je E. Karpov morda prvi izpostavil posplošeno človeško komponento mesta: »Mesto je koncentrirana energija človeškega genija, njegov stalni razvoj, intenzivno iskanje.« Zato so človeške lastnosti nujno prisotne v posplošenih definicijah mesta: »Pogum, pogum, trdo delo, širina narave, njena plemenitost - to je Stavropol, mesto na sedmih gričih, na sedmih vetrovih. In vse so naključne.«
V zgodnjih 90-ih, ko je izdal roman "Buruny" (1989), se je E. Karpov preselil v Moskvo. Zaman ne upošteva grenkih izkušenj stavropolskih prijateljev pisateljev, ki so se prej preselili v Moskvo - Andreja Gubina in Vladimirja Gneuševa. Slednji je svojo nepremišljeno potezo javno obžaloval:
Živeti moramo v domovini, kjer ljubimo,
Kjer sta zavist in laž mrtvi.
V tuji deželi, kjer so samo tujci,
Mleko, moj prijatelj Andryusha Gubin,
Od volkulje ne moreš niti piti.
Jeseni 1999 je Karpov zadnjič obiskal Stavropol. Novinar Gennady Khasminsky po srečanju z njim objavi gradivo »Ne zavračajo izpovedi« v časopisu »Stavropol Gubernskie Vedomosti« za pisateljev 80. rojstni dan:
"Vtis imam, da sem prišel domov," je rekel Evgenij Vasiljevič. – Kar zadeva Stavropol, je postal veliko čistejši in udobnejši ... Pojavilo se je veliko lepih zgradb. Hodila sem po znanih ulicah, se spominjala prijateljev, obiskala atelje umetnika Ženje Bicenka in srečala pisatelja Vadima Černova. Vladyka Gideon me je sprejel in mi dal svoj blagoslov za knjigo "A Link of Times" - o oživitvi pravoslavja, na kateri trenutno delam.
Mislim, da svojega življenja nisem živel zaman. Nobeno življenje ni zapravljeno, razen morda kriminalnega. Enostavno človeško življenje... Že dobro, ker sem videl sonce, spoznal sončne zahode in vzhode, videl stepo. Bolj kot morje obožujem stepo, ker sem stepka. In moje življenje ni bilo zaman, saj imam otroke, vnuke in veliko prijateljev.
Trenutno E. Karpov živi v Kijevu, kjer ima hčerko Aleno in sina Leva, ki delata v ukrajinski kinematografiji. Objavljeno v reviji v ruskem jeziku "Rainbow". Kijevske založbe so izdale več obsežnih knjig pisatelja: »Nova nebesa« (2004), »Tvoja volja naj se zgodi« (2006), »Vse je bilo, kot je bilo« (2008).
Na srečo je njegova najpomembnejša knjiga »Gog in Magog: reportažna kronika, 1915–1991«. objavljeno v Stavropolu v reviji "Southern Star" leta 2005. In tukaj moramo vsi izraziti besede hvaležnosti založniku Viktorju Kustovu. Energično si prizadeva ohraniti dela E. Karpova v zakladnici klasične ruske literature.
Vadim Černov, ki je dolgo časa cenil samo lastno ustvarjalnost, je v svojih letih počastil Karpova z edinstveno lastnostjo: »Njegova avtoriteta je zasenčila mojo in celo Černija, Usova, Melibejeva in druge stare ljudi skupaj. Karpov je svetla zvezda med pisatelji ne le na Severnem Kavkazu.«
Še danes Evgeniy Vasilyevich začne svoj dan za računalnikom in dela na zgodbi "Baba Nastusya" - zgodbi o pojavu lepo izdanega zvezka "Biblije" v hiši Karpovih. To knjigo v domači vezavi iz oljne tkanine z velikim rumenim kovinskim križem poznajo številni stavropolski pisci.
K Karpovu pogosto prihaja duhovnik iz bližnje cerkve kneza Vladimirja. Imajo dolge, lagodne pogovore.
In le če se pogovor nanaša na Stavropol, Karpov ne more zadržati solz ...
Nikolaj Sakhvadze
// Stavropolski kronograf za leto 2014. – Stavropol, 2014. – str. 231–236.