Eden od ženski portreti v romanu je lik Olge Sergejevne Iljinske, Stolzove znanke in Oblomove ljubljene. Ilya Ilyich dolgo ne more pozabiti te ženske; njen portret je naslikal v svoj spomin. »Olga v strogem smislu ni bila lepotica, to je, da v njej ni bilo beline, nobene svetle barve njenih lic in ustnic in njene oči niso gorele z žarki notranjega ognja; ni bilo koral na ustnicah, ne biserov v ustih, ne miniaturnih rok, kot je petletni otrok, s prsti v obliki grozdja..."Gončarov, I.A. Oblomov. Roman v 4 delih. - M.: Leposlovje, 1984. - 493 str. - Str. 202. Takšna ženska ni mogla pustiti ravnodušnega glavnega junaka, ki ga že dolgo ni bilo v javnosti.
Nadalje je mogoče zaslediti pogled samega I.A. Gončarova na podobo Olge: »Kdor koli jo je srečal, celo odsoten, se je za trenutek ustavil pred tem tako strogo in premišljeno, umetniško ustvarjenim bitjem ... nos je oblikoval opazno izbočeno. , graciozna linija; ustnice so tanke in večinoma stisnjene ... posebno lepoto so dajale očem obrvi ... sta bili dve svetlo rjavi, puhasti, skoraj ravni črti, ki redkokdaj ležita simetrično ...« Ibid. - Str. 202.
Motiv kipa je viden tudi tukaj. Sam Oblomov Olgo primerja s kipom »milosti in harmonije«. Ona »rahlo visoka je bila strogo usklajena z velikostjo glave, velikost njene glave je bila strogo usklajena z ovalom in velikostjo njenega obraza; vse to pa je bilo v harmoniji z rameni, ramena pa s telesom ...« Toda raziskovalci ugotavljajo, da Olga ni kip. Za to obstaja še ena analogija - stroj.
Kot kip je Iljinskaja zagotovo lepa, a kot stroj je funkcionalna. Kot da bi Oblomova ljubezen uničila junaka, potem pa se rastlina konča in junak sam zamrzne. Junakove oči se ne lesketajo več in niso več polne solz »od besed, od zvokov, od tega čistega, močnega dekliškega glasu«, od katerega je prej toliko utripalo srce.
I.A. Gončarov prikazuje portret junakinje v različnih trenutkih njenega življenja. Tukaj poje: »Njena lica in ušesa so bila rdeča od navdušenja; včasih se je na njenem svežem obrazu nenadoma zaiskrila igra srčne strele, vzplamtel je žarek tako zrele strasti, kot da je v svojem srcu doživljala daljni prihodnji čas življenja, in nenadoma je ta hipni žarek spet ugasnil, spet je zazvenel njen glas svež in srebrn,« avtor opisuje »prebujanje junakinjine duše.« Ko razume občutke Oblomova: »... njen obraz je postopoma napolnila zavest; žarek misli in ugibanja se je prikradel v vsako potezo in nenadoma je bil ves obraz obsijan z zavestjo ... Tudi sonce včasih, ko pride izza oblaka, malo po malo osvetli en grm, drugega, streho in nenadoma okopa celotna pokrajina v svetlobi ...« Toda povsem drugačna Olga se je po poslovilnem pogovoru z Oblomovom »spremenila v obrazu: dve rožnati lisi sta izginili in njene oči so se zatemnile ... mimogrede je močno potegnila vejo z drevesa in jo odtrgala z ustnicami. ..”. To kaže vse razočaranje, navdušenje in celo jezo junakinje.
Olga Ilyinskaya se spreminja tudi med svojim poznanstvom z Ilyo Oblomovom. Če je sprva, pred izpovedjo Ilje Iljiča, lahkotna, vedno vesela, živahna, odprta in zaupljiva »odvisna« od Stolza (on je njen učitelj), potem je po izpovedi in poznejši ločitvi od glavnega junaka zamišljena. , zadržan, vztrajen, čvrst, samozavesten, zadržan. Ni več samo poletna deklica, ampak ženska.
Pisatelj v Olgi Ilyinskaya identificira dve pomembni, po njegovem mnenju, osebnostni lastnosti, ki ju tako primanjkuje sodobne ženske, in zato še posebej dragocena. To so besede in gibi. V romanu so predstavljeni precej prepričljivo. To je talent I.A. Gončarova.
"je najbolj osupljiv in zapleten ženski lik. Ko jo bralec spozna kot mlado, šele razvijajočo se deklico, vidi njeno postopno zorenje in razkrivanje kot ženske, matere in samostojne osebe. Ob istem času polne lastnosti podoba Olge v romanu "Oblomov" je mogoča le pri delu s citati iz romana, ki najbolj jedrnato izražajo videz in osebnost junakinje:
»Če bi jo spremenili v kip, bi bila kip miline in harmonije. Velikost glave je strogo ustrezala nekoliko visoki rasti; velikost glave je ustrezala ovalu in velikosti obraza; vse to pa je bilo v harmoniji z rameni, ramena pa s telesom ...«
Ob srečanju z Olgo se je človek vedno za trenutek ustavil »pred tem tako strogo in premišljeno, umetniško ustvarjenim bitjem«.
Olga prejela dobra vzgoja in izobrazbo, razume znanosti in umetnosti, veliko bere in je v stalen razvoj, znanje, doseganje novih in novih ciljev.
Te njene lastnosti so se odražale v videzu dekleta: »Ustnice so tanke in večinoma stisnjene: znak misli, ki je nenehno usmerjena v nekaj. Enaka navzočnost govoreče misli je sijala v budnem, vedno vedrem, nepogrešanem pogledu temnih, sivomodrih oči,« neenakomerno razmaknjene tanke obrvi pa so ustvarile drobno gubo na čelu, »v kateri se je zdelo, da nekaj pravi, kot bi misel počival tam.” Vse na njej je govorilo o njenem lastnem dostojanstvu, notranja moč in lepoto: »Olga je hodila z nekoliko naprej nagnjeno glavo, ki je tako vitko in plemenito počivala na tankem, ponosnem vratu; premikala se je enakomerno po celem telesu, hodila lahkotno, skoraj neopazno.”
Ljubezen do Oblomova
Podoba Olge Ilyinskaya v "Oblomovu" se pojavi na začetku romana kot še zelo mlada, majhna razgledano dekle, s širokim z odprtimi očmi gledam svet okoli nas in jo poskušati spoznati v vseh njenih pojavnih oblikah. Prelomnica, ki je za Olgo postala prehod iz otroške sramežljivosti in določene zadrege (kot je bilo pri komunikaciji s Stolzom), je bila njena ljubezen do Oblomova. Čudovit, močan, navdihujoč občutek, ki se je bliskovito razplamtel med zaljubljencema, je bil obsojen na ločitev, saj Olga in Oblomov nista želela sprejeti drug drugega takšnega, kakršna sta v resnici, in sta v sebi gojila občutek za napol idealne prototipe resničnih junakov. .
Za Ilyinskaya ljubezen do Oblomova ni bila povezana s tisto žensko nežnostjo, mehkobo, sprejemanjem in skrbjo, ki jo je Oblomov pričakoval od nje, ampak z dolžnostjo, potrebo po spremembi notranji svet ljubljeni, naredi ga popolnoma drugačna oseba:
»Sanjala je o tem, kako mu bo »naročila, naj prebere knjige«, ki jih je zapustil Stolz, nato pa vsak dan prebrala časopise in ji povedala novice, pisala pisma v vas, dokončala načrt za ureditev posestva, se pripravila na odhod v tujino - z eno besedo, ne bi zaspal z njo; pokazala mu bo cilj, poskrbela, da bo spet vzljubil vse, kar je nehal ljubiti.”
"In ves ta čudež bo naredila ona, tako plaha, tiha, ki je do zdaj nihče ni poslušal, ki še ni začela živeti!"
Olgina ljubezen do Oblomova je temeljila na sebičnosti in ambicijah junakinje. Poleg tega je njena čustva do Ilje Iljiča težko poimenovati prava ljubezen- bila je minljiva ljubezen, stanje navdiha in vzpona pred novim vrhom, ki ga je želela doseči. Za Ilyinskaya čustva Oblomova niso bila pomembna; želela ga je narediti za svojega ideala, da bi bila potem lahko ponosna na sadove svojega dela in ga morda pozneje spomnila, da je vse dolžan Olgi.
1. Olga Ilyinskaya je pametno, ponosno, ponosno dekle. Je strastne in aktivne narave. Oblomova je poskušala prebuditi v življenje, v koristna dejavnost, naredil veliko, da bi ga rešil pred lenobo in apatijo. Takole piše Gončarov o Olgi: »Vnesti navzočnost mlade, lepe, inteligentne in delno posmehljive ženske v zaspano življenje Oblomova je kot vnesti svetilko v mračno sobo, iz katere bo roza svetloba, nekaj stopinj toplote in soba bo bodi bolj vesel."
Olga sreča Oblomova pri dvajsetih letih. Njeno življenje je smiselno in polno. Rada ima glasbo in lepo poje. Vse hoče vedeti, vse razumeti. Olga ima zelo široko paleto interesov. Bere knjige, časopise in spremlja literarne novice.
Od prvih dni srečanja z Oblomovim Olga aktivno vdre v njegovo življenje. Sprva je bila preprosto očarana nad idejo, da bi rešila Oblomova, a med reševanjem se je vanj zaljubila. Za Olgo so ljubezen, življenje in občutek dolžnosti neločljivi. Prepričana je, da bo s svojo ljubeznijo vrnila k življenju Ilya Ilyich in to ga bo osrečilo. Dobrolyubov je o Olgi Ilyinskaya dejal, da ima "neverjetno harmonijo svojega srca in volje".
2. V boju za Oblomova se je pokazala njena naravnost, resnicoljubnost v besedah in dejanjih, odsotnost koketnosti in sposobnost ljubezni. Olga se zna žrtvovati, v svojih dejanjih je ne vodijo zakoni bontona, ampak njen notranji glas - glas vesti in ljubezni. Oblomov, ki se je zaljubil v Olgo, se je pod njenim vplivom preprosto spremenil. Začel je vstajati zgodaj in se skrbno oblačiti: "Na njem se ne vidi halje." Skupaj z Olgo obiskuje gledališča, muzeje, za njo se celo povzpne na hrib. To prijateljstvo, ki je kasneje preraslo v ljubezen, ni vplivalo le na Oblomova. Pospešila je tudi duhovno rast Olge same. O tem je rekel D. I. Pisarev: »Olga raste skupaj s svojimi občutki; vsak prizor, ki se zgodi med njo in osebo, ki jo ljubi, dodaja nova funkcija njenemu značaju z vsakim prizorom graciozna podoba dekleta postane bralcu bolj domača, svetleje zarisana in močneje izstopa iz splošnega ozadja slike.«
Oblomov je bil šokiran nad Olginim čudovitim petjem. V njem se je prebudila njegova naravna duhovnost, na obstoj katere je že pozabil. To je bil začetek velikega občutka: »Ne, čutim ... ne glasbe ... ampak ... ljubezen! »Toda če Oblomov želi, da ljubezen ne moti mirnega toka njegovega življenja, miru, ki ga je vajen, potem Olga od ljubezni pričakuje nekaj povsem drugega ... Olga je od Oblomova zahtevala aktivnost in odločnost. Iskala je aplikacijo za svoje prednosti in ko je srečala Oblomova, se je vnela s sanjami, da bi ga obudila in prebudila v življenje. A to se je tudi zanjo izkazalo za nemogočo nalogo.
3. Olga nenehno razmišlja ne le o svojih občutkih, ampak tudi o vplivu na Oblomova, o svojem »poslanstvu«: »In naredila bo ves ta čudež, tako plašna, tiha, ki je doslej nihče ni poslušal, ki je še ni začela živeti »In ljubezen postane za Olgo dolžnost in zato ne more biti več nepremišljena, spontana. Poleg tega Olga ni pripravljena žrtvovati vsega zaradi ljubezni. "Bi rad vedel, ali bi žrtvoval svoj duševni mir zate, če bi šel po tej poti s tabo?..Nikoli, nikoli za nič!"
Odločno odgovori Oblomovu.
Roman I.A. Gončarov "Oblomov" je posvečen opisu škodljivih posledic tlačanstva, in to ne za kmete, ampak za plemiče. Glavni junak ta roman Ilya Ilchicha Oblomova. Je preprost, prijazen, a zelo len in razvajen človek.
Zanj 24-urno poležavanje na najljubšem kavču nadomešča vse vrste življenja in aktivnosti. Oblomov živi s sanjami o tem, kako se bo preselil na svoje posestvo in tam imel čudovito življenje.
Delno v podobi Oblomova tema " dodatna oseba»Vendar si Oblomov želi biti odvečen, to mu je priročno in udobno, nihče mu ne bo preprečil voditi odmerjenega načina življenja.
Pomen Oblomovih sanj
Njegovo prepričanje o lastni ekskluzivnosti, vzgojeno v otroštvu, so imenovali "oblomovizem". Oblomov se svojega otroštva spominja v sanjah: ena najbolj osupljivih epizod romana, Oblomove sanje, je bila napisana leta 1848.
Ta slika iz otroštva kaže, kako hromi lahko človek tlačanstvo, ko gospodarju ni treba storiti ničesar. Oblomov je navajen, da bo njegov zvesti služabnik Zakhar in nekdo drug naredil vse zanj, in on je mojster, on je nad tem, zato se pod nobenim pogojem ne bo razburjal. Gončarov kritizira takšno gospostvo.
Slika Andreya Stoltsa
Oblomov najboljši prijatelj Andrej Ivanovič Stolz, sin ruske plemkinje in Nemca; neposredno nasprotje Oblomova. Stolz je »zgled vse moči«, od otroštva je bil navajen delati za materialno plačilo in tako živi vse življenje.
Oblomovu očita večno lenobo in ga skuša spraviti s kavča, a neuspešno. Po mnenju A.P. Čehov, podoba Stolza, ustvarjalni neuspeh Gončarova. Zamišljeno je bilo kot slika idealna oseba, vendar se je na koncu izkazalo, da je "očiščena zver, zelo zadovoljna sama s seboj."
Ni znano, za kaj Stolz živi; nima cilja v življenju. Na nek način je podoben Oblomovu, na koncu uresniči svojo idejo mirno življenje na posestvo.
Slika Olge Ilyinskaya
Na koncu romana se Stolz poroči z Olgo Sergejevno Ilnskojo, ki je bila prvotno Oblomova ljubica. Olga je podobna dekletom Turgenjeva, ki so moralno višje od moških; njena podoba je sinteza razuma in občutka.
Zavoljo Olge Oblomov vstane s kavča in se je pripravljen odreči nekaterim svojim načelom in lenobi. Vendar se sama le prepričuje, da je zaljubljena: Olga je še premlada, ne pozna življenja, zato rahlo zaljubljenost zamenjuje za ljubezen.
Oblomov ji napiše pismo, v katerem pojasni, da to ni ljubezen, ampak pravi občutek se bo pojavil kasneje. Olga ne verjame, a čez čas se prepriča, da je res tako. Po snubitvi jima ponovno združitev preprečujejo najrazličnejše vsakdanje malenkosti, v bistvu pa pomanjkanje ljubezni. Razhod je neizogiben.
Nekaj mesecev pozneje Olga začne afero s Stolzom, v kateri ni več ljubosumja ali rivalstva. Oblomov iskreno želi svoji ljubljeni sreče, čeprav z nekom drugim, vendar je tudi tukaj ne bo, Olga je pametna in vzvišena, želi najti smisel življenja, Stolz pa je zanjo preveč prizemljen.
Slika Agafye Pshenitsyna
Sam Oblomov se sčasoma poroči z Agafjo Matvejevno Pšenicino, preprosto, ozkogledo žensko, ki je navajena vse v življenju početi sama. Ne razmišlja o smislu življenja, veliko bolj jo skrbijo vsakdanje težave.
Oblomova sprejema takšnega, kot je, in ga iskreno ljubi. Nekoliko ga celo občuduje kot svojega gospodarja (in kasneje sina). Oblomov še naprej ljubi Olgo ...
Podoba Olge Ilyinskaya v romanu I.A. Gončarov "Oblomov"
»Razstavite ženske podobe», ki ga je ustvaril I. A. Gončarov, pomeni trditi, da je velik poznavalec dunajskega srca,« je zapisal eden najpronicljivejših ruskih kritikov N. A. Dobroljubov. Dejansko lahko podobo Olge Ilyinskaya imenujemo nedvomen uspeh psihologa Goncharova. Uteleša ne samo najboljše lastnosti Rusinja, ampak tudi vse najboljše, kar je pisatelj videl v ruskih ljudeh nasploh.
»Olga v strogem smislu ni bila lepotica, to je, da v njej ni bilo beline, nobene svetle barve njenih lic in ustnic in njene oči niso gorele z žarki notranjega ognja ... Če pa bi jo spremenili v kip, bi bila kip milosti in harmonije «- natanko tako, le v nekaj podrobnostih, I. A. Gončarov daje portret svoje junakinje. In že v njem vidimo tiste lastnosti, ki so ruske pisatelje vedno privlačile v vsaki ženski: odsotnost izumetničenosti, lepota, ki ni zamrznjena, ampak živa. »Pri redki deklici,« poudarja avtor, »boste našli tako preprostost in naravno svobodo pogleda, besede, dejanja ... Brez naklonjenosti, brez koketerije, brez laži, brez bleščic, brez namere.«
Olga je tujka v svojem okolju. A ni žrtev, saj ima tako inteligenco kot odločnost, da brani pravico do nje življenjski položaj, na vedenje, ki ni usmerjeno v splošno sprejete norme. Ni naključje, da je Oblomov Olgo dojemal kot utelešenje ideala, o katerem je sanjal. Takoj ko je Olga zapela "Casta diva", jo je takoj "prepoznal". Olge* ni »prepoznal« le Oblomov, ampak tudi ona njega. Ljubezen do Olge ne postane le preizkus. "Kje se je učila o življenju?" - Stolz razmišlja o njej z občudovanjem, ki ljubi Olgo natanko tako, spremenjeno od ljubezni.
Prav odnos glavnega junaka romana z Olgo nam omogoča, da bolje razumemo lik Ilje Oblomova. Prav Holgin pogled na ljubimca pomaga bralcu, da nanj gleda tako, kot je želel avtor.
Kaj Olga vidi v Oblomovu? Inteligenca, preprostost, lahkovernost, odsotnost vseh tistih posvetnih konvencij, ki so ji tudi tuje. Meni, da v Ilyi ni cinizma, vendar obstaja stalna želja po dvomu in sočutju. Toda Olgi in Oblomovu ni usojeno, da bosta srečna.
Oblomov sluti, da njegov odnos z Olgo ne more biti vedno njuna osebna stvar; zagotovo se bodo spremenili v veliko konvencij in odgovornosti. Morali se boste »prilagoditi«, poslovati, postati član družbe in glava družine itd. Stolz in Olga očitata Oblomovu nedejavnost, on pa v odgovor le daje nerealne obljube ali se nasmehne »nekako pomilovanja vredno, boleče sramežljivo, kot berač, ki so mu očitali goloto«.
Olga nenehno razmišlja ne samo o svojih občutkih, ampak tudi o vplivu na Oblomova, o svojem »poslanstvu«: »In naredila bo ves ta čudež, tako plaha, tiha, ki je doslej nihče ni poslušal, ki še ni začel živeti!" In ljubezen za Olgo postane dolžnost in zato ne more biti več nepremišljena, spontana. Poleg tega Olga ni pripravljena žrtvovati vsega zaradi ljubezni. "Bi rad vedel, ali bi žrtvoval svoj duševni mir zate, če bi šel po tej poti s teboj?.. Nikoli, nikoli!" - odločno odgovori Oblomov.
Oblomov in Olga drug od drugega pričakujeta nemogoče. Od njega prihaja – aktivnost, volja, energija; v njenih mislih bi moral postati kot Stolz, a le ob ohranjanju najboljšega, kar je v njegovi duši. Je nepremišljen do nje, nesebična ljubezen. In oba sta prevarana, prepričujeta se, da je to mogoče, zato je konec njune ljubezni neizogiben. Olga ljubi Oblomova, ki ga je sama ustvarila v svoji domišljiji, ki si ga je iskreno želela ustvariti v življenju. »Mislila sem, da te bom oživila, da boš še lahko živel zame, a si že zdavnaj umrl,« Olga težko izreče oster stavek in grenko vpraša: »Kdo te je preklel, Ilya? Kaj si naredil?<...>Kaj te je uničilo? Za to zlo ni imena ...« »Je,« odgovori Ilya. - Oblomovstvo!" Tragedija Olge in Oblomova postane končna sodba o pojavu, ki ga je upodobil Gončarov.
Olga se poroči s Stolzem. Bil je tisti, ki je uspel zagotoviti, da sta v Olgini duši zdrav razum in razum končno premagala občutek, ki jo je mučil. Njeno življenje lahko imenujemo srečno. Verjame v svojega moža in ga zato ljubi. Toda Olga začne čutiti nerazložljivo melanholijo. Mehansko, aktivno življenje Stolza ne daje tistih priložnosti za gibanje duše, ki so bila v njenih občutkih do Oblomova. In celo Stolz ugiba: "Ko ga enkrat spoznaš, ga je nemogoče nehati ljubiti." Z ljubeznijo do Oblomova umre del Olgine duše; ona za vedno ostane žrtev.
»Olga v svojem razvoju predstavlja najvišji ideal, ki ga lahko zdaj samo ruski umetnik vzbudi iz današnjega ruskega življenja,<...> živi obraz, le takšne, kot jih še nismo srečali,« je zapisal Dobroljubov. Z gotovostjo lahko rečemo, da Olga Ilyinskaya nadaljuje to galerijo lepega ženski tipi, ki jo je odkrila Tatyana Larina in ki jo bo občudovala več kot ena generacija bralcev.