31. julija 2018 bo minilo 10 let od izida slike (ali njene kopije) italijanskega umetnika, utemeljitelja realizma v slikarstvu Michelangela Merisija da Caravaggia (1571-1610) »Jemanje Kristusa v pripor ali Judov poljub« je bil ukraden iz Muzeja zahodne in vzhodne umetnosti v Odesi.
25. junija 2010 so v Berlinu prestregli neprecenljivo baročno umetnino, po ocenah strokovnjakov 100 milijonov dolarjev, ko so jo možni tatovi (trije Ukrajinci in en Rus) poskušali prodati lokalnemu zbiratelju.
Avgusta istega leta so Nemci sliko prenesli v Ukrajino, vendar nikoli ni prispela do svoje "domače" Odese - "naselila" se je v Nacionalnem raziskovalnem inštitutu v prestolnici. restavratorski center Ukrajina. V statusu "materialnih dokazov" v primeru ugrabitve in tihotapstva, ki se na okrožnem sodišču Podolsk v Kijevu obravnava že osmo leto.
Neprecenljivi Caravaggio je postal "materialni dokaz"
Ker je Caravaggieva slika postala "fizični dokaz", je sodišče prepovedalo njeno restavriranje. Muzej v Odesi ga poskuša preklicati. Dejstvo je, da so kriminalci med ugrabitvijo sliko izrezali iz nosila in namesto v raztegnjenem stanju shranili kot zvitek.
Zaradi tega se je platno skrčilo, na njem so se pojavile mikrorazpoke, barva pa se je začela krušiti. Potem ko je "Judov poljub" končal v rokah nemških oblasti, so v berlinski umetniški galeriji začeli njegovo obnovo, ki je niso imeli časa dokončati, in jo vrnili Ukrajini.
Trenutno je slika pod stražo v Državnem restavratorskem centru: v ločenem, prilagojenem prostoru z naravno svetlobo, razgrnjena na mizi. Takoj, ko sodišče da zeleno luč, so strokovnjaki pripravljeni takoj začeti obnovo.
Muzej v Odesi je pred časom v Kijev prenesel robove platna, ki so ostali na okvirju, potem ko so tatovi izrezali sliko (velikost 134x172,5 cm). Lahko se "spojijo" s platnom, nato pa ga je treba raztegniti.
Kot odgovor na vztrajne zahteve vodstva muzeja v Odesi je okrožno sodišče v Podolsku februarja 2018 odredilo pregled stanja slike in pogojev njene hrambe. Predstavniki restavratorskega centra se morajo oglasiti v sodni dvorani. Morda jim bo uspelo prepričati Themis, da jim dovoli, da začnejo reševati narodno bogastvo.
Odessa "Judov poljub" - Caravaggio ali kopija?
Še vedno ni znano, ali je slika, ki so jo prestregli v Nemčiji, Caravaggiov original. Nacionalni restavratorski center jo imenuje prav tako: "slika, pripisana čopiču Caravaggia."
Dolgo časa je Odesa »Odvzem Kristusa v skrbništvo« veljala za avtorsko kopijo oz izvirno delo italijanščina. V Narodni galeriji Irske v Dublinu se s slednjo trditvijo močno ne strinjajo.
Caravaggio je leta 1602 po naročilu rimskega plemiča Chiriaca Matteija za 125 zlatnikov naslikal "Vzetje Kristusa v pripor ali Judov poljub". V 18. stoletju je slika izginila, leta 1990 pa jo je našel glavni restavrator Irske narodne galerije Sergio Benedetti. Mojstrovino je prepoznal na sliki, ki od leta 1930 visi v refektoriju Družbe Jezusove v Dublinu. Kasneje so Caravaggiov čopič potrdili v laboratoriju Narodne galerije v Londonu.
Pred tem je veljalo, da imajo jezuiti kopijo izgubljenega izvirnika Gerarda van Honthorsta, enega od Caravaggievih nizozemskih privržencev. Družba Jezusova je dala Judov poljub v trajno izposojo dublinski galeriji.
"Judov poljub" Caravaggia iz Narodne galerije Irske
Zgodovina odeškega "Judovega poljuba" se začne leta 1870, ko je slavni ruski diplomat in zbiratelj Aleksander Bazilevski podaril sliko velikemu knezu Vladimirju Aleksandroviču. Kasneje je bilo platno preneseno v Odeso umetniška šola, in po prihodu boljševikov na oblast v 20. letih - Galerija antičnega slikarstva, ki je kasneje postala Muzej zahodne in vzhodne umetnosti.
V petdesetih letih predstojnik odd Zahodnoevropska umetnost Državni muzej likovnih umetnosti, poimenovana po Puškinu, je Ksenia Malitskaya prepoznala delo Caravaggia v "Judovem poljubu".
Potem ko je bila originalna slika razglašena v Dublinu, je muzej v Odesi trdil, da imajo originalno kopijo samega Caravaggia. Strokovnjaki se strinjajo, da gre res za kopijo znamenita slika(znanih jih je vsaj 12), iz 17. stoletja.
Leta 2012 je Tatyana Bychko, namestnica direktorja Nacionalnega raziskovalnega centra za restavriranje, kjer se slika zdaj nahaja, dejala, da je Ermitaž zanikal, da je Judov poljub v Odesi naslikal Caravaggio. Leta 1954 je bila ta slika restavrirana v Grabarjevih delavnicah peterburškega muzeja. In verjamejo, da se način njegovega pisanja zelo razlikuje od sloga Caravaggia. To potrdi rentgenski pregled.
"Judov poljub" Caravaggia iz Muzeja zahodne in vzhodne umetnosti v Odesi Kakor koli že, umetnostni zgodovinarji so nagnjeni k prepričanju, da je odeški "Judov poljub" napisal italijanski umetnik Giovanni di Atilli 10 let po smrti Caravaggia. Za to kopijo je prejel 12 gold od Asdrubale Mattei, brata Chiriaca Matteija, lastnika originala iz Caravaggia. V Matteijevih knjigah je zapis o tem.
Dokazati, da je to ali ono sliko naslikal Caravaggio, ne pa njegovi številni privrženci in posnemovalci, je velik problem. Mojster je imel velik vpliv na evropsko likovna umetnost XVIII. stoletja, umetniki pa so njegova dela marljivo posnemali.
Pred nekaj leti se je trg stresel glasen škandal, ko je nekdanji lastnik kopije Caravaggiove slike Rounders tožil dražbeno hišo Sotheby's. Družina Thwaites iz Velike Britanije je to sliko pridobila leta 1962 kot delo učenca velikega mojstra. Leta 2006 se je Bill Thwaites obrnil na Sotheby's, da bi prodal sliko, ki jo je podedoval. Strokovnjaki dražbena hiša ga preučil in izjavil, da gre za delo neznanega avtorja iz obdobja »starih mojstrov« – zahodnoevropskih umetnikov pred začetkom 18. stoletja. "Rounders" je kupila Orietta Adam za 42.000 funtov.
Nekaj pozneje je njen prijatelj, slavni zbiratelj sir Dennis Mahon, sporočil, da gre za Caravaggievo delo iz leta 1595, vredno najmanj 10 milijonov funtov. Pravijo, da je to ugotovil pregled. Poceni Thwaites je vložil dražbena hiša na sodišče in ga obtožil slabe kakovosti pregleda. Sodišče je po obravnavi tožbe zavrnilo njegove tožbene zaradi pomanjkanja potrdila, da to delo res pripadajo čopičem Caravaggia. Mimogrede, "Rounder" (okoli 1594) je na seznamu slik mojstra.
Nadarjen prepir
Michelangelo Merisi, ki si ga je nadel vzdevek Caravaggio, je imel zelo težko biografijo. Nadarjeni slikar je že v mladosti slovel kot zagret prepir, imel je sloves hazarderja in prepirljivca, bil večkrat obsojen umorov in več let preživel v izgnanstvu.
Njegovi sodobniki niso takoj sprejeli njegovega dela: umetnik je poudarjal ločevanje senc od svetlobe, kar je dajalo tridimenzionalno podobo ljudi in predmetov, za junake svojih del je izbral ljudi z ulice in prikazal življenje brez olepševanja – kot; je. Poleg tega so svetniki na slikah na svetopisemske zgodbe Caravaggio jih je naredil preveč podobne navadni ljudje, kar cerkvenikom res ni bilo všeč. Zaradi tega so bila mnoga naročila, ki mu jih je dala rimskokatoliška cerkev, odkupljena s strani umetnikovih »sponzorjev« in mecenov.
"Judov poljub"- Caravaggieva slika, katere izvirnik je v Dublinu, ponovitev pa je bila predmet odmevne kraje iz muzeja v Odesi.
Plot
Zaplet filma temelji na sporočilih evangelistov o zadnjih dneh zemeljskega življenja Jezusa Kristusa. Juda Iškarijot, eden od Jezusovih učencev, ga je izdal tako, da je razkril njegovo bivališče in ga pokazal stražarjem, ko je Kristus zapuščal vrt Getsemani.
Zgodba
Sliko je umetnik ustvaril na zahtevo svoje stalne stranke Chiriaco Mattei. Slika naj bi bila izginila v 18. stoletju. Leta 1990 je izgubljeno mojstrovino identificiral glavni konservator Nacionalne galerije Irske Sergio Benedetti na sliki, ki visi v Družbi Jezusovi v Dublinu. Odkritje je bilo objavljeno leta 1993. Benedetti je prepoznal sliko in jo očistil.
Za sliko, ki je od zgodnjih tridesetih let 20. stoletja visela v jezuitskem refektoriju, se je dolgo verjelo, da je kopija izgubljenega izvirnika Gerarda van Honthorsta, enega od nizozemskih caravaggistov. S tem pripisom je izhajala iz zapuščine družine Mattei, ki jo je kot Honthorst leta 1802 prodala Williamu Hamiltonu Nisbetu, v čigar škotski hiši je ostala do leta 1921. Nato so jo prodali irski pediatrinji Marii Leigh-Wilson, ki jo je v tridesetih letih prejšnjega stoletja (verjetno leta 1934) podarila dublinskim jezuitom v zahvalo za njihovo podporo po umoru njenega moža stotnika Percivala Leigh-Wilsona s strani Irske republikanske armade leta 1920.
Trenutno so jezuiti galeriji dali sliko v trajni najem.
Ponovitev v Odesi
Odesska slika je po vrnitvi zahtevala restavriranje
Slika "Judov poljub" je bila 30. julija 2008 ukradena iz Muzeja zahodnoevropske in orientalske umetnosti v Odesi. Dolgo je veljal za avtorsko ponovitev ali celo original (s čimer se dublinski muzej ni strinjal).
Odkrili so ga v Berlinu. 25. julija 2010 je nemška zvezna kriminalistična policija pridržala 4 člane mednarodne združbe (1 Rusa in 3 Ukrajince). V Ukrajini so aretirali še okoli 20 možnih sostorilcev tatvine. Platno so našli, ko so tatovi poskušali nakup prenesti v podzemni zbiralnik. Zločin je bil rešen zaradi predstavitve "milijonarskega" slamnatega kupca.
Leta 2012 se je ukrajinski muzej strinjal, da "Judov poljub" v Odesi ni avtorjeva ponovitev dublinske slike. Ukrajinski strokovnjaki so sporočili, da se zdaj, po raziskavi, strinjajo s tem dejstvom, pri katerem so pred tem vztrajali predstavniki irskega muzeja. Tatyana Bychko, namestnica direktorja Nacionalnega raziskovalnega centra za restavriranje, v čigar oddelku je slika zdaj, je novinarjem povedala, da so morali iti v Ermitaž, da ugotovijo resnico. Sanktpeterburški muzej, ki ima svoj izvirnik velikega Italijana (slavnega »lutnjista«), se je leta 1954 v Grabarjevih delavnicah ukvarjal z restavriranjem »Judovega poljuba« in potrdil to domnevo. Najverjetneje je sliko naslikal italijanski umetnik Giovanni di Atilli 10 let po smrti Caravaggia. Naročil ga je brat Chiriaca Matteija, lastnika originala, Asdrubale Mattei (dejstvo, da je bilo takšno delo opravljeno, dokazujejo vpisi v njegovem
Po joku v vrtu Getsemani se Jezus Kristus spusti z gore in v tem času se pojavijo stražarji in z njimi Juda Iškarijot. Stražarjem je rekel: "Kogarkoli poljubim, je Jezus." Juda je poljubil Jezusa in ga izdal, nakar je bil Jezus Kristus aretiran. Za to je Juda prejel 30 srebrnikov.
V ruski kulturi :
Precedenčna situacija Judova izdaja.
Juda- simbol izdaje ( Na primer : Ti si pravi Juda, ti si me prevaral in izdal).
Trideset srebrnikov– atribut situacije ( Zakaj si se odločil prestopiti na stran mojih sovražnikov? Za 30 srebrnikov? So vam plačali?).
Obesite na trepetliko- atribut situacije (po legendi se je Juda po izdaji Jezusa Kristusa obesil na trepetliko.
Judov poljub– Juda stražarjem izda Jezusa Kristusa in ga poljubi na lice, da razumejo, da je to Jezus Kristus.
Apostol Peter je, kot je napovedal Jezus Kristus v zadnji večerji, tudi pred prvim petelinom trikrat zatajil Jezusa, češ da ga ne pozna (A. P. Čehov v zgodbi Študent primerja dejanje svojega študentskega junaka z dejanje Petra, ki se kesa, da je izdal svojega učitelja) (Čehov "Študent").
IKONA»Zadnja večerja, umivanje nog, molitev za kelih, izročilo Juda"Dvostransko ikona-tableta Konec XV - začetek XVI stoletja. 24 = 19,5 cm Novgorod.
Nikolaj Ge. vest. Juda. (1891 ).
Nikolaj Ge. "Vest. Juda" (1891). Juda tukaj ni več enak kot v delu "Zadnja večerja" iz leta 1863. Usmiljen, kakor pomanjšan, stoji na cesti in gleda, kako stražarji odpeljejo tistega, ki ga je izdal. Sprva je Ge razmišljal o tem, kako prenesti Judov obraz, nato pa se je odločil, da ga pokaže od zadaj. Takole je rekel umetnik sam o tem: »Judov obraz ni pomemben (...) Juda je nemogoče razumeti, če ni pred nami njegov zločin, katerega pomen se zanj odmika od ideala. ”
M. Caravaggio. Jemanje Kristusa v pripor (poljub Juda)
približno 1598, Dublin, Narodna galerija Irske
Kristus na sojenju pred Poncijem Pilatom (»Glej človek«).
Stražarji so aretirali Jezusa, ki so se ga bali starozavezni duhovniki in judejski kralj Herod, in ga privedli na sojenje k Ponciju Pilatu, rimskemu prokuratorju (guvernerju) v Judeji. Poncij Pilat se je dolgo pogovarjal z Jezusom, nato pa rekel, da Jezus ni ničesar kriv in ga želi izpustiti. Toda veliki duhovniki so dvignili ljudstvo proti Jezusu in začeli zahtevati, da ga križajo na sramotnem lesenem križu skupaj z dvema razbojnikoma. je rekel Poncij Pilat slavni stavek: "Nisem kriv za kri tega pravičnega človeka" in ga poslal na križanje.
Nikolaj Ge."Kaj je resnica?" Kristus in Pilat
Svetla sončna svetloba osvetljuje lik rimskega prokuratorja v Judu e e P O ntia Peel A ta. Pilat postavlja vprašanja Jezusu. Kristus, izčrpan od mučenja, stoji z rokami, zvezanimi ob steno - umetnik postavlja zgodovinsko temo pomanjkanja pravic ljudi pred oblastmi. Barva slike temelji na kontrastu temnih in svetlih točk. Neprijeten lik sodnika Poncija Pilata je poudarjen v svetlih barvah, vendar so vse simpatije občinstva na strani trpečega, a ne zlomljenega Jezusa. Umetnik poudarja večvrednost zavrženega posameznika nad oblastjo (tema ljudstva in oblasti, aktualna za konec 19. stoletja).
Vendar Sveto pismo pripoveduje zgodbo o sojenju Jezusu Kristusu drugače. Po Janezovem evangeliju je bil Poncij Pilat tisti, ki je na sojenju priznal nedolžnost Jezusa Kristusa in ga ni označil za samooklicanega judovskega kralja in ne za človeka, ki se ima za Boga, kot so mu očitali, ampak preprosto moški. Na sojenju je Poncij Pilat izrekel slavni stavek: " Ta človek » - « To je človek" ("Tukaj je človek" ), v latinici - Ecce Homo. S temi besedami je judejski prokurator Poncij Pilat prikazal prebivalcem Jeruzalema Jezusa Kristusa, šibkega in pretepenega, oblečenega v škrlat in okronanega s trnovo krono (krono trpljenja), da bi zbudil sočutje množice. zanj.
Na današnji dan, veliki petek, je bil Jezus Kristus križan.
V svetovni umetnosti se ta svetopisemska zgodba aktivno razvija, kjer je bilo pomembno prikazati trpljenje Jezusa Kristusa kot osebe. zlasti na Caravaggiovi sliki, ki se imenuje "Glej človeka".
« To je človek" Caravaggio , OK. 1605, Palazzo Rosso , Genova
Jezus je upodobljen trpeči, nosi trnovo krono, se zariva v kožo s trnjem, okrvavljen po bičanju, v rokah ima žezlo (tu palico), na ramenih škrlatno oblačilo (kraljevski simboli). Prizor prikazuje Poncija Pilata, ki kaže na Jezusa Kristusa in izgovarja besedo "Glej človeka." Roke ima sklenjene kot križ, zvezane z vrvjo. Izraz Kristusovega obraza je bil problem za umetnike - želeli so prenesti njegovo oklepanje sovražnikov (v zgodnji renesansi je lahko jokal). Caravaggio prikazuje njegovo vdanost v usodo, osamljenost, trpljenje, a tudi moč volje.
V ospredje mojstra postavlja spretnost delovanja s svetlobo in nanašanja senc ter maksimalen realizem v kombinaciji s tragičnim izrazom likov. Caravaggio je bil priznan že v času svojega življenja. Priljubljenega umetnika so k slikanju platn povabile bogate in močne italijanske družine. Imel je svoje učence in privržence, ki so poskušali slikati na enak način. Imenujejo se "Caravaggists". To dedovanje je povzročilo veliko število domnevno "avtorjeve kopije". In slika "Judov poljub" ni izjema. Zgodilo se je enemu od njih zanimiva zgodba v Odesi. Preberite o tem, pa tudi o izvirni sliki, v tem članku.
Tema jemanja Kristusa v pripor
V srednjem veku so bile freske in cerkvene slike »Biblija za nepismene«. Toda poročila evangelijev se razlikujejo glede zadnjih Kristusovih dni. Janez trdi, da je sam Jezus šel naproti oboroženi skupini in vprašal: »Koga iščete?« In ko se je identificiral, so tisti, ki so ga prišli prijet, »padli na tla« (Janez 18:6). Drugi trije evangelisti pripovedujejo povsem drugačno zgodbo. V Judo so pripeljali oddelek vojakov. Takrat še ni bilo dokumentov s fotografijami, Kristus pa je bil po videzu podoben Jakobu mlajšemu (v evangelijih ga imenujejo tudi Jezusov brat). Zato je bil dogovor tak: kogarkoli Juda poljubi, mora biti aretiran. Mnogi umetniki so obravnavali to temo izdaje, začenši z Giottom. Freska tega mojstra v Padovi je postala krščanski primer. Tako je nastala tradicija upodabljanja Juda vedno v profilu in s črno avreolo. Toda Caravaggieva slika nam daje drugačen pogled na dogodke, ki so se zgodili pred dva tisoč leti.
Zgodovina pisanja
Okoli leta 1602 je aristokratska rimska družina Mattei povabila umetnika, ki je bil takrat moden. Družina je imela v lasti mal umetniška galerija. Trgovci so se za vsako ceno želeli dokopati do stvaritve priljubljenega mojstra. Caravaggio se je naselil v palači Mattei in prejel depozit za delo. Temo za sliko je domnevno naročil eden od članov družine - kardinal Girolamo. In to je bilo zapisano v zapisniku kratkoročno- v samo tridesetih dneh. Toda mojster je za svoje delo prejel tudi honorar brez primere - sto petindvajset kron. Caravaggieva slika "Judov poljub" je že dolgo dragulj v zbirki družine Mattei. Znano je, da je mojster izdelal ročno napisane kopije svojih uspešnih del. Poleg tega so se mu pridružili dijaki njegove šole. Zdaj obstaja dvanajst slik, ki posnemajo izvirnik.
Kompozicija slike "Judov poljub"
Caravaggieva slika je naslikana na podolgovatem platnu. Umetnikova inovativnost se kaže v tem, da so figure ljudi upodobljene ne v polna višina, ampak tri četrtine. Caravaggio v igri s svetlobo ostaja zvest sam sebi. Glavni sij izvira iz gledalcu nevidnega vira, ki se nahaja v zgornjem levem kotu. Obstaja pa tudi manjša lučka - lampijon, ki ga drži mladenič na desni. Dva vira, ki drug drugega odmevata v temi noči, dajeta celotnemu dogajanju posebno tragiko. Ena izmed Judovih rok je nekoliko skrajšana. To je takoj opazno, saj so ostale figure narejene neverjetno realistično. Nezadostno umetniško znanje? Umetnostni kritiki menijo, da gre za premišljen korak. Tako je umetnik želel prikazati moralno grdoto človeka, ki je dvignil roko nad svojega Učitelja. Zato tudi ime slike ni »Vzetje Kristusa v pripor«, ampak »Judov poljub«. Caravaggiova slika se osredotoča posebej na temo izdaje. Zadnji dnevi Jezus zbledi v ozadje.
Caravaggieva slika: izgubljena in spet najdena
Družina Mattei je imela sliko v lasti približno dvesto let. Sčasoma se je moda spremenila, brutalni realizem in vrtinec baročnih strasti sta se umaknila idealističnim kompozicijam, ki kopirajo antiko iz obdobja klasicizma. Caravaggieva slika je izgubila avtorstvo v dokumentih družine Mattei. Ko so potomci te družine začeli doživljati finančne težave, so se odločili to sliko prodati. Sliko je kupil član angleškega parlamenta Hamilton Nisbet kot delo Gerarda van Honthorsta. Leta 1921 je umrl zadnji predstavnik te škotske družine, platno pod istim avtorjem pa je na dražbi kupil John Kemp. Preprodal jo je Irki Marii Lee-Wilson, ki je leta 1934 sliko podarila jezuitskemu konzistoriju v Dublinu. Ker je bila slika potrebna restavriranja, so menihi za to delo povabili strokovnjaka Sergia Benedettija iz Irske narodne galerije. Identificiral je pravega avtorja. Zdaj je platno mogoče videti v Dublinu, v Narodni galeriji.
Odessa kopija
Kdaj je bila moda za Michelangelo Caravaggio, so slike tega mojstra kopirali tako on sam kot njegovi učenci in sledilci. Vzorec, ki ga hranijo v zbirki Muzeja zahodnoevropske in orientalske umetnosti v Odesi, je naročil brat lastnika originala Asdrubale Mattei. To dokazuje zapis v njem knjigovodske listine. Deset let po smrti slavnega mojstra je plačal za kopiranje njegove stvaritve Giovanni di Atilli. Ker je sliko pridobil od družine Mattei, je vztrajal, da je original. To je bil verjetno razlog za krajo. Sliko v Odesi so ukradli julija 2008. Dve leti pozneje pa so sliko zasegli kriminalci v Berlinu.
Skrivnosti slike
Polna je številnih skrivnosti, ki jih raziskovalci še niso razkrili. In "Judov poljub" ni izjema. Domneva se, da je v enega od likov, moškega s svetilko v rokah, umetnik ujel samega sebe. In v tem avtoportretu ni nič prazne nečimrnosti. Prej, nasprotno: umetnik promovira idejo, da je vse človeštvo in tudi on krivo za Kristusov pasijon.
Svetopisemske zgodbe: Judov poljub skozi oči umetnikov
Juda Iškarijot. To svetopisemsko ime in zgodba, povezana z njim, sta postala simbol izdaje. Trideset srebrnikov, za katere se je Juda strinjal, da bo povedal o Jezusu, je plačilo za to izdajo. Vse svetopisemske zgodbe že dva tisoč let navdihujejo predstavnike. različne vrste umetnost Zgodba o Judu se skupaj z drugimi pogosto pojavlja na platnih umetnikov.
Zgodovina slike Caravaggio"Judov poljub" je sam po sebi neverjeten. Mojster ga je naslikal po naročilu Chiriaca Matteija leta 1602. Vendar je dve stoletji kasneje delo izginilo. Odkrili so jo pred kratkim, ko je leta 1990 sliko identificiral glavni restavrator Irske nacionalne galerije Sergio Benedetti. Caravgieva slika je dolgo časa visela v Družbi Jezusovi v Dublinu. Šteje se za kopijo slike nizozemski slikar Gerard van Honthorst. Delo je zdaj v Narodni galeriji Irske.
Italijanski umetnik, eden najvidnejših predstavnikov sienske šole, se obrača na podobo Jude Duccio di Buoninsegna. Glavna služba Oltarna podoba sienske katedrale "Maesta" velja za mojstrovo. Njegov nastanek sega v začetek 14. stoletja.
Izdaja Jezusovega učenca je bila vključena v serijo del "Velike strasti" Albrecht Durer. Na gravuri nemški slikar in grafike vidimo, kako Odrešenika vzamejo v pripor. Juda sede in se iztegne poleg njega. Na Jezusovem obrazu sta trpljenje in bolečina, medtem ko se izdajalec živčno in naglo poskuša razložiti učitelju.
V muzeju Prado v Madridu je "Judov poljub", ki ga je napisal predstavnik neapeljske šole. Giordano Luca. Izdajalec z obupom zre v Jezusov obraz. Toda oči božjega sina so zaprte, njegova glava je obrnjena, njegova roka sega k srcu.
Na freski Giotto Di Bondone drama se odvija. Pri ilustriranju svetopisemske zgodbe avtor uporablja vsa sredstva umetniški izraz poudariti pomen in veličino Kristusa ter ga postaviti v nasprotje z grdoto in podlostjo Jude. Umetnik sooča visoko in nizko, moralo in njeno odsotnost. Miren in samozavesten Jezusov pogled se sreča z odvratnimi in neprijetnimi očmi izdajalca. Giotto oživi kompozicijo tako, da obda učitelja in učenca, zamrznjena v napetosti. Statičnost in koncentracija v središču je v nasprotju z dinamiko okoli.