Stara ljudstva so nas zapustila velik znesek skrivnosti in sledi njegove veličine, tako da se znanstveniki še vedno sprašujejo: kaj in kako bi lahko nastalo? Da in Olmeške glave, sodeč po velikosti jih je bilo skoraj nemogoče ustvariti ...
Ogromen kamnita glava
z mrkim izrazom, tehta okoli 30 ton. Nahaja se na osrednjem trgu sodobnega mehiškega mesta Santiago Tusla. To je eden od spomenikov, ki nam jih je zapustila starodavna civilizacija Olmekov. Starost glave je več kot dva tisoč let. Olmeki so najstarejša in najbolj skrivnostna civilizacija Mehike. Ta ljudstva so se naselila vzdolž celotne zalivske obale okoli tretjega tisočletja pr.
Coatzecoalcos je bila glavna reka Olmekov. Njegovo ime v prevodu pomeni " Svetišče kače». 
Po legendah je bilo v tej reki slovo od starodavnega božanstva Quetzalcoatla. Quetzalcoatl ali Veliki Kukulan, kot so ga imenovali Maji, je bil pernata kača in skrivnostna oseba. Ta kača je imela močno postavo, plemenite poteze obraza in na splošno popolnoma človeški videz.
Sprašujem se, od kod med rdečepolte in golobrade Olmeke? Po legendi je prišel in odšel na vodi. On je bil tisti, ki je Olmeke naučil vseh obrti, moralnih načel in računanja časa. Quetzalcoatl je obsojal žrtve in bil proti nasilju. 
Iz tiste olmeške dobe je ostalo le malo spomenikov. Med glavnimi so ogromne puščice, ki niso značilne za raso Olmec, in velikanske večtonske glave, izklesane iz bazaltnih monolitov.
Te temne, skrivnostne in zajetne skulpture so našli v Tres Zapotes, v eni od olmeških naselij iz obdobja 500 pr. – 100 AD Znanstveniki trdijo, da je bil ta kip izdelan v prvem stoletju našega štetja. Velikost glave je neverjetna: dva metra v višino, pet metrov in pol v obsegu, teža približno deset ton. 
Mračen izraz na obrazu te skulpture ima jasno negroidne poteze. Menijo, da so se na tem območju pojavili črnci Mehiški zaliv veliko pozneje. Vendar nekateri paleontropologi menijo, da med zadnjim ledena doba(15.000 pr. n. št.) so se na to območje lahko selili posamezni predstavniki negroidne rase.
Visoko kultivirani ljudje - Olmeki - so ustvarili edinstveno in izvirno skulpturo, ki je postala osnova za razvoj umetnosti kiparstva in arhitekture na celotnem ozemlju. Srednja Amerika.
Glave iz kamna
Vendar pa se je preučevanje olmeške civilizacije začelo z odkritjem leta 1869 s strani H.M. Melgarja v državi Velacruz neverjetne kamnite glave "Afričana", ki se je popolnoma razlikovala od prej odkritih skulptur. Pozneje so arheologi izkopali še veliko takih glav, ki so stale neposredno na tleh.
Znanstveniki so ugotovili, da so kamnite glave nastale pred približno 3500 leti. To so najstarejši spomeniki svetovnega kiparstva. Njihova velikost je neverjetna: največji je visok 3,4 m in tehta 50 ton. Obrazi kipov so okrogle oblike z debelimi ustnicami, mandljastimi očmi, okroglimi lici ter ravnim in širokim nosom. Čelo je običajno visoko, prekriva ga čelada, ki je potegnjena čez oči in prekriva ušesa. Če je sprednji del glave skrbno izrezljan, je zadnji del glave narejen malomarno ali pa sploh ni obdelan. To daje razlog za domnevo, da je bila glavna stvar mojstrov upodabljanje obraza. In obrazi starodavnih Olmekov so bili utelešeni živo in realistično, prenašali so značaj in posamezne izraze fiziognomije osebe.
Glave niso bile izdelane na mestu. Ker so jih posekali v gorovju Las Tuxtlas, so jih prepeljali 60–125 km do mesta stalne razstave. Olmeki so se domislili, kako premikati velikanske skulpture: v kamnolomu so izrezali en sam kos bazalta, ga nataknili na vodila, ga odnesli v reko in kamniti blok po njem s splavi odpluli do cilja. In tam je mojster dal glavi edinstvene lastnosti.
Stella
Nastali so tudi drugi olmeški spomeniki, med katerimi izstopajo stele. Najdemo jih po vseh ozemljih, kjer so živeli stari ljudje. Okrasili so velikanske oltarje, od katerih je bil največji dolg 4 m, širok 1,5 m in visok 1,8 m.
V bližini vznožja enega od hribov v Tres Zapotes je bila najdena največja, a močno poškodovana stela. V njegovem središču je vklesan polna višinačloveška figura, na desni in levi sta izrezani še 2 manjši figuri. Eden od ljudi drži odrezano človeško glavo. Nenavadno božanstvo, upodobljeno v obliki maske, visi nad junaki prizora.
Vse te glave so izklesane iz trdnih blokov bazalta. Najmanjše imajo višino 1,5 m, največja je približno 3,5 m. Večina olmeških glav je približno 2 m. Teža teh ogromnih skulptur se giblje od 10 do 35 ton!
Ko pogledate glave, se takoj pojavijo številna vprašanja, na katera še vedno želite dobiti jasen odgovor od vsevedne znanosti. Obrazne poteze vsake od 17 velikanskih glav niso individualne in vse imajo eno skupna lastnost– značilne negroidne lastnosti. Od kod črnci v predkolumbovski Ameriki, če po uradni znanosti pred Kolumbom ni moglo biti stikov med Afriko in Ameriko? In sami Olmeci sploh niso bili videti kot črnci, kot izhaja iz številnih drugih figuric in figuric. In samo teh 17 glav je obdarjenih z negroidnimi lastnostmi.
S kakšnim orodjem je bil v odsotnosti kovine (spet po uradni različici) tako natančno in podrobno obdelan bazalt, eden najtrdnejših kamnov, iz katerega so izdelane glave? Je res drugačen kamen?
Kako so večtonske bloke, od katerih so nekateri tehtali tudi do 35 ton, skozi džunglo po neravnem terenu prepeljali na mesto predelave 90 km od kraja njihovega pridobivanja? Kljub temu, da (po isti različici) Olmeki niso poznali koles (mimogrede, dokazano je že, da so poznali).
Zakaj bi bili tako veliki? Konec koncev imajo Olmeki veliko drugih skulptur, vključno z glavami povsem normalne velikosti in precej ameriškega (indijanskega) videza. In samo teh 17 črnih obrazov je izjema. Zakaj so tako počaščeni? Ali pa je v naravni velikosti?
Zdaj pa poskusimo odgovoriti na ta vprašanja ...
Slika 2. 
Olmeška civilizacija velja za prvo, »materno« civilizacijo Mehike. Tako kot vse druge prve civilizacije se je pojavila takoj in v »gotovi obliki«: z razvito hieroglifsko pisavo, natančnim koledarjem, kanonizirano umetnostjo in razvito arhitekturo. Po zamislih sodobnih raziskovalcev je civilizacija Olmec nastala okoli sredine 2. tisočletja pr. in je trajal približno tisoč let. Glavna središča te kulture so bila v obalnem območju Mehiškega zaliva na ozemlju sodobnih držav Tobasco in Veracruz. Toda kulturni vpliv Olmekov je mogoče zaslediti po vsej osrednji Mehiki. Do zdaj ni nič znanega o ljudeh, ki so ustvarili to prvo mehiško civilizacijo. Ime "Olmec", kar pomeni "ljudje iz gume", so dali sodobni znanstveniki. Toda od kod prihaja to ljudstvo, kateri jezik je govorilo, kam je izginilo stoletja kasneje – vsa ta glavna vprašanja po več kot polstoletnem raziskovanju kulture Olmekov ostajajo neodgovorjena.
Olmeki so najstarejša in najbolj skrivnostna civilizacija Mehike. Ta ljudstva so se naselila vzdolž celotne zalivske obale okoli tretjega tisočletja pr.
Coatzecoalcos je bila glavna reka Olmekov. Njegovo ime v prevodu pomeni " Svetišče kače».
Po legendah je bilo v tej reki slovo od starodavnega božanstva Quetzalcoatla. Quetzalcoatl ali Veliki Kukulan, kot so ga imenovali Maji, je bil pernata kača in skrivnostna figura. Ta kača je imela močno postavo, plemenite poteze obraza in na splošno popolnoma človeški videz.
Sprašujem se, od kod med rdečepolte in golobrade Olmeke? Po legendah je prišel in odšel na vodi. On je bil tisti, ki je Olmeke naučil vseh obrti, moralnih načel in računanja časa. Quetzalcoatl je obsojal žrtve in bil proti nasilju.
Slika 3. 
Slika 4. 
Največji olmeški spomeniki so San Lorenzo, La Venta in Tres Zapotes. To so bila prava urbana središča, prva v Mehiki. Vključevali so velike obredne komplekse z zemeljskimi piramidami, obsežen sistem namakalnih kanalov, mestne bloke in številne nekropole.
Olmeki so dosegli pravo popolnost pri obdelavi kamna, tudi zelo trdih kamnin. Izdelki iz olmeškega žada upravičeno veljajo za mojstrovine starodavne ameriške umetnosti. Olmeška monumentalna skulptura je vključevala večtonske oltarje iz granita in bazalta, izrezljane stele in skulpture v človeški velikosti. Toda eden najbolj izjemnih in skrivnostne lastnosti Ta civilizacija je sestavljena iz ogromnih kamnitih glav.
Prvo takšno glavo so našli leta 1862 v La Venti. Do danes so odkrili 17 takšnih velikanskih človeških glav, deset jih prihaja iz San Loresna, štiri iz La Vente, ostale pa iz še dveh spomenikov olmeške kulture. Vse te glave so izklesane iz trdnih blokov bazalta. Najmanjše so visoke 1,5 m, največja glava, najdena na spomeniku Rancho La Cobata, doseže 3,4 m višine. Povprečna višina večine olmeških glav je približno 2 m, zato se teža teh ogromnih skulptur giblje od 10 do 35 ton!
Slika 6. 
Vse glave so izdelane v enaki slogovni maniri, vendar je očitno, da je vsaka od njih portret določene osebe. Vsaka glava je na vrhu s pokrivalom, ki najbolj spominja na čelado igralca ameriškega nogometa. Toda vsi klobuki so individualni, ni niti ene ponovitve. Vse glave imajo skrbno izdelana ušesa z okraski v obliki velikih uhanov ali ušesnih vstavkov. Prebadanje ušes je bilo značilno za vse starodavne mehiške kulture. Ena od glav, največja iz Rancho La Cobata, prikazuje moškega z zaprtimi očmi, vseh ostalih šestnajst glav ima široko odprte oči. Tisti. vsaka takšna skulptura naj bi upodabljala točno določeno osebo z značilnim naborom individualnih lastnosti. Lahko rečemo, da so glave Olmekov podobe določenih ljudi. Toda kljub individualnosti lastnosti, vse velikanske glave Olmeke združuje ena skupna in skrivnostna lastnost.
Slika 7. 
Portreti ljudi, upodobljenih v teh skulpturah, imajo izrazite negroidne poteze: širok, sploščen nos z velikimi nosnicami, polne ustnice in velike oči. Takšne lastnosti se ne ujemajo z osnovnimi antropološki tip starodavno prebivalstvo Mehike. V olmeški umetnosti, bodisi kiparstvu, reliefu ali majhni plastiki, se v večini primerov odraža tipičen indijanski videz, značilen za ameriško raso. Ampak ne na velikanskih glavah. Takšne negroidne lastnosti so prvi raziskovalci opazili že od samega začetka. To je povzročilo nastanek različnih hipotez: od predpostavk o preseljevanju ljudi iz Afrike do trditev, da je bil takšen rasni tip značilen za najstarejši prebivalci Jugovzhodne Azije, ki so bili del prvih naseljencev v Ameriko. Temu problemu pa so predstavniki uradne znanosti hitro postavili kraj. Bilo je preveč neprijetno misliti, da bi lahko obstajali kakršni koli stiki med Ameriko in Afriko na samem zori civilizacije. Uradna teorija ni mislil njih.
Slika 8. 
Slika 9. 
In če je tako, potem so olmeške glave podobe lokalnih vladarjev, po smrti katerih so bili narejeni takšni izvirni spominski spomeniki. Toda olmeške glave so resnično edinstven pojav za starodavno Ameriko. V sami olmeški kulturi obstajajo podobne analogije, tj. izklesane človeške glave. Toda za razliko od 17 črnskih glav prikazujejo portrete ljudi tipične ameriške rase, so manjše velikosti in izdelane v skladu s popolnoma drugačnim slikovnim kanonom. Česa takega ni v drugih kulturah stare Mehike. Poleg tega se lahko vprašamo preprosto vprašanje: če so to podobe lokalnih vladarjev, zakaj jih je potem tako malo, če govorimo v zvezi z tisočletno zgodovino Olmeška civilizacija?
In kako naj se spopademo s problemom negroidnih lastnosti? Ne glede na to, kaj pravijo vladajoči zgodovinska veda teorije, poleg njih pa še dejstva. Antropološki muzej mesta Jalapa (država Veracruz) hrani olmeško plovilo v obliki sedečega slona.
Za dokazano velja, da so sloni v Ameriki izginili s koncem zadnje poledenitve, tj. pred približno 12 tisoč leti. Toda Olmeki so poznali slona, tako zelo, da je bil celo upodobljen v figuralni keramiki. Ali so sloni še živeli v dobi Olmeka, kar je v nasprotju s paleozoološkimi podatki, ali pa so olmeški obrtniki poznali afriške slone, kar je v nasprotju s sodobnimi zgodovinskimi pogledi. A dejstvo ostaja, da ga lahko, če se ne dotaknete z rokami, vidite na lastne oči v muzeju. Žal se akademska znanost takšnih nerodnih »malenkosti« pridno izogiba. Poleg tega so v prejšnjem stoletju na različnih območjih Mehike na spomenikih s sledovi vpliva olmeške civilizacije (Monte Alban, Tlatilco) odkrili pokope, katerih okostja so antropologi opredelili kot pripadnike negroidne rase.
Slika 11. 
Slika 12. 
Slika 13. 
Velikanske olmeške glave raziskovalcem postavljajo številna paradoksalna vprašanja. Ena od glav iz San Lorenza ima notranjo cev, ki povezuje uho in usta skulpture. Kako je bilo mogoče v monolitnem bazaltnem bloku, visokem 2,7 m, narediti tako zapleten notranji kanal s primitivnim (niti ne kovinskim) orodjem? Geologi, ki so preučevali olmeške glave, so ugotovili, da bazalt, iz katerega so bile izdelane glave v La Venti, prihaja iz kamnolomov v gorovju Tuxtla, do katerega je razdalja, merjena v ravni črti, 90 kilometrov. Kako so stari Indijci, ki sploh niso poznali koles, prevažali monolitne kamnite bloke, težke 10-20 ton, po neravnem terenu? Ameriški arheologi domnevajo, da bi lahko Olmeki uporabljali splave iz trstičja, ki so jih skupaj s tovorom splavili po reki v Mehiški zaliv, po obali pa so v svoja urbana središča dostavljali bazaltne bloke. Toda razdalja od kamnolomov Tuxtla do najbližje reke je približno 40 km in je gosta močvirna džungla.
Slika 14. 
V nekaterih mitih o nastanku sveta, ki so se do danes ohranili od različnih mehiških ljudstev, je nastanek prvih mest povezan s prišleki s severa. Po eni različici so s čolnom odpluli s severa in pristali ob reki Panuco, nato pa hodili ob obali do Potonchana ob ustju Jalisca (na tem območju se nahaja starodavno olmeško središče La Venta). Tukaj so tujci iztrebili lokalne velikane in ustanovili prvega od tistih, ki jih omenjajo legende. Kulturni dom Tamoančan.
Po drugem mitu je sedem plemen prišlo s severa v mehiško višavje. Tu sta že živeli dve ljudstvi – Čičimeki in Velikani. Poleg tega so velikani naselili dežele vzhodno od sodobnega Mexico Cityja - regije Puebla in Cholula. Oba ljudstva sta vodila barbarski življenjski slog, pridobivala hrano z lovom in jedla surovo meso. Prišleki s severa so pregnali Čičemeke in uničili velikane. Tako so bili po mitologiji številnih mehiških ljudstev velikani predhodniki tistih, ki so na teh ozemljih ustvarili prve civilizacije. Vendar se niso mogli upreti tujcem in so bili uničeni. Mimogrede, podobna situacija se je zgodila na Bližnjem vzhodu in je dovolj podrobno opisana v Stari zavezi.
Slika 15. 
Omembe rase starodavnih velikanov, ki so pred zgodovinskimi ljudstvi, najdemo v številnih mehiških mitih. Tako so Azteki verjeli, da so zemljo v dobi prvega sonca naselili velikani. Starodavne velikane so imenovali "kiname" ali "kinametine". Španski kronist Bernardo de Sahagún je te starodavne velikane identificiral s Tolteki in verjel, da so prav oni postavili velikanske piramide v Teotehuacanu in Choluli.
Bernal Diaz, član odprave Cortez, je v svoji knjigi »Osvajanje Nove Španije« zapisal, da so jim lokalni Indijanci po tem, ko so se konkvistadorji uveljavili v mestu Tlaxcala (vzhodno od Mexico Cityja, regija Puebla), povedali, da so v zelo davni časi so se na tem območju naselili ljudje ogromne višine in moči. Ampak saj so imeli slab značaj in slabe navade, so jih Indijanci iztrebili. V potrditev svojih besed so prebivalci Tlaxcale Špancem pokazali kost starodavni velikan. Diaz piše, da je šlo za stegnenico, njena dolžina pa je bila enaka višini samega Diaza. Tisti. višina teh velikanov je bila več kot trikrat večja od višine običajnega človeka.
Slika 16. 
V knjigi "Osvajanje Nove Španije" opisuje, kako so jim Indijanci povedali, da so se v starih časih na teh krajih naselili ljudje ogromne rasti, vendar se Indijanci niso strinjali z njihovim značajem in so vse pobili. Citat iz knjige:
« Poročali so tudi, da so pred njihovim prihodom deželo poseljevali velikani, nesramni in divji, ki so pozneje ali izumrli ali pa so bili uničeni. Kot dokaz so pokazali stegnenico takšnega velikana. Res je bila velika kot moja polna višina in nisem majhen. In takih kosti je bilo lepo število; bili smo presenečeni in zgroženi nad takšno pasmo preteklih časov in smo se odločili poslati vzorce njegovemu veličanstvu v Španijo».
Ruski prevod knjige: http://www.gramotey....140358220925600
Citat je vzet iz poglavja "Prijateljstvo s Tlaxcalo."
Avtorju ni imelo smisla lagati, zadeve, o katerih se je razpravljalo, so bile veliko pomembnejše od že zdavnaj izumrlih in nenevarnih velikanov, in to je Indijanec povedal in pokazal mimogrede, kot samoumevno. In knjiga govori o nečem povsem drugem. In če je sodoben televizijski kanal še vedno mogoče sumiti ponarejanja dejstev z namenom povečanja gledanosti, potem je oseba, ki je pred 500 leti javno obljubila, da bo poslala "neobstoječega" velikana človeške kosti kralj, ga lahko samo sumimo idiotizma. Kar je po branju njegove knjige zelo težko narediti.
Sledi velikanov so našli na tem območju in v rokopisih Aztekov (azteški kodeksi), ki so pozneje živeli na istih krajih, v obliki risb in v številnih mehiških mitih.
Risba iz azteškega rokopisa. Sodeč po tem, koliko ljudi ga vleče velik moški, je tudi zelo težka. Morda je njegova glava vklesana v kamen?
Slika 17. 
Poleg tega od različnih virov jasno je, da so starodavni velikani naseljevali določeno območje, in sicer vzhodni del osrednje Mehike do obale Meliškega zaliva. Povsem razumno je domnevati, da so velikanske glave Olmekov simbolizirale zmago nad raso velikanov in da so zmagovalci postavili te spomenike v središčih svojih mest, da bi ohranili spomin na svoje poražene predhodnike. Po drugi strani, kako je mogoče takšno predpostavko uskladiti z dejstvom, da imajo vse velikanske olmeške glave individualne poteze obraza?
Slika 18. 
Morda imajo prav tisti raziskovalci, ki verjamejo, da so bile velikanske glave portreti vladarjev? Toda preučevanje paradoksalnih pojavov je vedno zapleteno zaradi dejstva, da se takšni zgodovinski pojavi le redko prilegajo sistemu konvencionalne logike. Zato so paradoksalni. Še več, miti, kot vsi zgodovinski vir so podvrženi vplivom, ki jih narekuje trenutna politična situacija. Mehiške mite so v 16. stoletju zapisali španski kronisti. Informacije o dogodkih, ki so se zgodili več deset stoletij pred tem časom, bi se lahko večkrat spremenile. Podobo velikanov bi lahko popačili, da bi ugodili zmagovalcem. Zakaj ne bi domnevali, da so bili velikani nekaj časa vladarji olmeških mest? In zakaj ne bi domnevali tudi tega starodavni ljudje velikani pripadali negroidni rasi?
Starodavni osetijski ep "Zgodbe o Nartih" je v celoti prežet s temo boja Nartov z velikani. Imenovali so se uaigi. Toda, kar je najbolj zanimivo, imenovali so jih črni uaigi. In čeprav ep nikjer ne omenja barve kože kavkaških velikanov, se pridevnik »črni« v zvezi z Uaigi v epu uporablja kot kvalitativni in ne kot figurativni koncept. Seveda taka primerjava dejstev, ki se nanaša na starodavna zgodovina ljudstva, tako oddaljena drug od drugega, se morda zdijo preveč drzna. Toda naše znanje o daljnih obdobjih je premalo.
Slika 19. 
Ostaja samo spomniti se velikega pesnika A. S. Puškina, ki je v svojem delu uporabil bogato dediščino ruske folklore. V "Ruslan in Ljudmila" glavna oseba naleti na glavo velikana, ki stoji sam na odprtem polju, in jo premaga. Ista tema premagovanja starodavnih velikanov in ista podoba velikanske glave. In takšno naključje ne more biti zgolj naključje.
Graham Hancock v knjigi »Sledi bogov« piše: »Najbolj neverjetno je bilo to, da Tres Zapotes sploh ni bilo majevsko mesto. Bilo je popolnoma, izključno, nedvomno olmeško. To je pomenilo, da so koledar izumili Olmeki in ne Maji, da je bila kultura Olmekov in ne Majev »pradomovina« kultur Srednje Amerike ... Olmec veliko starejši od majevski. Bili so spretni, civilizirani, tehnično napredni ljudje in prav oni so izumili koledar s pikami in pomišljaji, v katerem je izhodišče skrivnostni datum. 13. avgust 3114 pr. n. št."
Večina olmeških kamnitih glav prikazuje moškega z negroidnimi potezami obraza. Toda pred 2000 leti v Novem svetu ni bilo črnih Afričanov; prvi med njimi so se pojavili veliko pozneje kot v času osvajanja, ko se je začela trgovina s sužnji. Vendar pa obstajajo trdni dokazi paleoantropologov, da je ena od selitev na ozemlje ameriške celine v zadnji ledeni dobi dejansko vključevala ljudi negroidne rase. Ta selitev je potekala okrog 15 tisoč let pr
V San Lorenzu so Olmeki postavili umetni grič več kot 30 metrov, kot del ogromne strukture, dolge 1200 metrov in široke 600 metrov. Arheolog Michael Coe Med izkopavanji leta 1966 je našel številne najdbe, vključno z več kot dvajsetimi umetnimi rezervoarji, povezanimi z zelo zapleteno mrežo žlebov, obloženih z bazaltom. Del tega omrežja je bil vgrajen v porečje. Ko so to mesto izkopali, je od tam spet začela teči voda ob močnem deževju, kot je to počela že več kot tri tisoč let. Glavna drenažna linija je potekala od vzhoda proti zahodu. Vanj so bile vrezane tri pomožne linije, povezave pa so bile s tehničnega vidika izvedene zelo kompetentno. Po natančnem pregledu sistema so bili arheologi prisiljeni priznati, da ne morejo razumeti namena tega zapletenega sistema vodovodov in drugih hidravličnih struktur.
Olmecše vedno ostaja skrivnost za arheologe. Ni bilo mogoče najti sledi evolucije Olmekov, kot da bi se to ljudstvo pojavilo od nikoder. Nič ni znanega o družbeni organizaciji, obredih in sistemu verovanja Olmekov, kateri jezik so govorili, kaj etnična skupina so pripadali, ni preživelo niti eno olmeško okostje.
Maji so svoj koledar podedovali od Olmekov, ki so ga uporabljali tisoč let pred Maji. Toda od kod so ga Olmeki dobili? Kakšna raven tehnične in znanstveni razvoj civilizacija za razvoj takega koledarja?
Olmeške glave so danes že znane vsem. Verjetno ni nobenega turista, ki jih po prihodu v Mehiko ne bi želel občudovati. IN akademski svet Olmeške glave raje gredo mimo, jim dajo preprosto razlago in se ne spuščajo v majhne "nepomembne" podrobnosti.
Zakaj olmeške glave tako zmedejo in celo prestrašijo »bistre glave« človeštva?
Prvo takšno glavo so leta 1862 našli v La Venti. Danes je znanih 17 podobnih glav na različnih mestih v Mehiki. Absolutno vsi so narejeni iz enega bloka bazalta. Vsi oni različne velikosti in upodabljajo različni ljudje. Največja taka glava je visoka 3,4 metra, najmanjša pa 1,5 metra, v povprečju pa je njihova višina približno 2 metra. Tehtnice od 10 do 35 ton.
Vse glave so enakega stila izvedbe in, kot so pokazale študije, so izdelane iz bazalta, ki se nahaja kar 90 kilometrov od lokacije glav.
Kako so lahko Olmeki, ki sploh niso poznali koles, vlekli deset ton težko kocko, ostaja skrivnost. Res je, uradna različica pravi, da so te glave topili po reki na splavih iz trsta. Obstaja le ena "manjša podrobnost" - najbližja reka je 40 kilometrov stran skozi močvirja in nepregledno džunglo. Obstaja še ena točka. Olmeki so imeli najbolj primitivna orodja, sploh ne železna.
Nikakor se ne ujema z notranjo cevjo med ušesi in glavo v eni od glav. V tako trdi monolitni kamnini, kot je bazalt, in celo dva metra visoko, tega s temi orodji preprosto ni bilo mogoče narediti. Največjo zmedo pa znanstveniki doživljajo z dejstvom, da so glave očitno negroidne rase.
In to v Mehiki, kjer teoretično v tem obdobju ni bilo povezave z Afriko. Uradna znanost je trdila, da gre očitno za skulpture glav olmeških vladarjev. Nastali so po smrti voditeljev. Nekaj podobnega spomeniku. Samo slaba sreča - Olmeci so imeli druge podobe človeških glav z jasno ameriškimi značilnostmi. Tej "drobnosti" pa se spretno izogibajo in o njej raje ne razpravljajo.
Stara ljudstva so nam zapustila veliko takih del, da si znanstveniki še vedno belijo glave: kako so lahko nastala? - navsezadnje je to fizično nemogoče! Slavne olmeške glave je bilo kljub njihovi velikosti razmeroma enostavno ustvariti - fizično - in skoraj nemogoče - iz drugega razloga ...
Ogromna kamnita glava s precej mračnim izrazom in težo več kot 30 ton krasi osrednji trg sodobnega mehiškega mesta Santiago Tusla. To je spomenik starodavni olmeški civilizaciji. Ta glava je stara več kot dva tisoč let. Olmec - najstarejši in najbolj skrivnostna civilizacija Mehika. Živeli so ob obali Meliškega zaliva okoli tretjega tisočletja pr.
Glavna reka Olmekov je Coatzecoalcos, kar pomeni »svetišče kače«. Starodavne legende trdijo, da v oddaljeni časi na tej reki je potekalo slovo glavnega božanstva Starodavna Mehika- Quetzalcoatl - s prebivalci države, ki jim je obljubil, da se bo vrnil.
Quetzalcoatl ali, kot so ga imenovala majevska plemena, Veliki Kukulan, je pernata kača s skrivnostno osebnostjo: je mogočno grajen mož bele rase s plemenitimi potezami, bradat, oblečen v dolg plašč ali lahek, opasan majica.
Od kod je prišel med golobrade, rdečepolte Olmeke? Izročilo pravi, da je prišel in odšel po vodi. Olmeke je učil obrti, merjenja časa in moralnih načel. Quetzalcoatl je bil proti nasilju in je obsojal žrtve, ki so jih intenzivno izvajali Olmeki. Pred njegovim pojavom se olmeški oltar žrtvovanja dojenčkov ni izsušil iz krvi otrok, žrtvovanih bogu sonca, da bi odložili konec sveta in preprečili smrt vesolja.
Iz obdobja Olmekov je ostalo le malo spomenikov. Samo ogromne puščice, ki prikazujejo ljudi, ki pripadajo rasam, ki niso značilne za večino prebivalcev tega območja, in večtonske velikanske glave (skupaj 16), izklesane iz bazaltnih monolitov.
Mračne, težke, skrivnostne skulpture. Ena od glav je bila izkopana iz Tres Zapotes, olmeške naselbine iz leta 500 pr. - 100 AD Ta kip sega v 1. stoletje našega štetja. Njegove dimenzije: višina 2 metra, obseg 5,5 metra, teža približno 10 ton. Mračen izraz obraza z jasno velikimi negroidnimi potezami. Menijo, da so se črnci v Mehiškem zalivu pojavili veliko pozneje, ko lahka roka Trgovina s sužnji je bila za konkvistadorje v polnem razmahu. Vendar pa paleontropologi domnevajo, da bi se lahko v zadnji ledeni dobi (15.000 pr. n. št.) predstavniki negroidne rase v majhnem številu preselili na ta območja.