Značilnosti ruskega nacionalnega značaja. Skrivnostna ruska duša (nacionalni značaj Rusov in posebnosti komunikacije)

Rusije ni mogoče razumeti z umom, ni je mogoče izmeriti z običajnim merilom: postala je nekaj posebnega - v Rusijo je mogoče le verjeti. Fedor Tjutčev.

Če sveta vojska zavpije:

"Odvrzi Rus', živi v raju!"

Rekel bom: "Ni potrebe po nebesih,

Daj mi mojo domovino."

Sergej Jesenin.

Kdo so ti čudni Rusi in po kakšnih čudnih zakonih živijo?

Kaj je tako posebnega na ruskem značaju in zakaj podobne miselnosti ni nikjer na svetu?

Zakaj je vedenje Rusa v tujini tako prepoznavno in zakaj nas obožujejo ali sovražijo, nikoli pa preprosto ravnodušni?

Vsi poskusi oblasti, da bi pri nas zgradila državo, ki bi živela strogo po zakonih in jih zavestno spoštovala, so propadli z oglušujočim treskom. Vsakršne vsiljene zahodnjaške vrednote naši ljudje zavračajo kot tuje telo.

Kaj je razlog? Konec koncev je vsa Zahodna Evropa in Amerika že vrsto let stala in uspevala na teh načelih.

Hkrati so bile revolucionarne ideje Lenina in, ki nimajo analogij nikjer na svetu in jih ne podpira nobena druga država, sprejete z udarcem in v samo dveh desetletjih so revolucionirale politični sistem, ustvarjanje družbe, ki je bistveno drugačna v svojih mehanizmih obstoja.

Kaj je bilo to? Utopična ideja, ki se je zasidrala v netipično misleči družbi?

Rusije ne moreš razumeti z umom,

Splošnega aršina ni mogoče izmeriti:

Postala bo posebna -

Samo v Rusijo lahko verjameš.

Fedor Tjutčev.

Vera je vedno zavzemala posebno mesto v življenju ruskih ljudi, hkrati pa smo bili vedno strpni do ljudi druge vere. V Rusiji so vedno sobivale številne narodnosti in vsaka je imela svojo vero.

Ruski značaj je bil vedno skrivnost za vsakega tujca. Popolnoma nelogična dejanja - ta čudna nagnjenost k drzni lahkomiselnosti, bahata, nerazložljiva velikodušnost, ki seže do zapravljivosti, ljubezen do razkošnih dragih stvari, tudi za en dan, tudi brez centa v žepu, kot da je njegov zadnji dan, in potem vzemi in daj vse komurkoli, tudi prvemu, ki ga srečaš - ne, tega je nemogoče razumeti.

Strašen, brutalen kriminal, popolna korupcija in tatovi zakoni, ki se spoštujejo bolje kot kazenski zakonik - je tudi to značilnost nacionalnega značaja ali slepa ulica, v katero je zašla vsa država?

Ali lahko naši ljudje v tujini postanejo tako »doma«, da se počutijo srečne?

Kaj določa ruski značaj - dednost, podnebje, družbeni sistem ali krajinske razmere?

Berite naprej za najobsežnejše in najbolj nepričakovane odgovore...

Nacionalni značaj. Vroča kri hladnih step

Ruski značaj je psihološki portret celotnega ljudstva, miselnosti države in ne samo Rusije. Delno je prisoten pri vseh Ruska oseba, to so lastnosti, ki nas združujejo, delajo podobne, ustvarjajo osnovo, na kateri se razumemo nekoliko bolje kot ljudje z drugačno mentaliteto.

Oblikovanje nacionalnega značaja je potekalo več stoletij, temelj za to je bila posebna geopolitika enega od velikih voditeljev preteklosti - Džingiskana.

Edinstvena kombinacija neskončnih step in neprehodnih gozdov je ustvarila predpogoje za nastanek uretralno-mišične miselnosti, ki je osnova ruskega značaja.

Posebna vloga predstavnika uretralnega vektorja je vodja, vodja plemena, njegova naloga je ohraniti živo snov črede, jo napredovati v prihodnost ali razvijati nova zemljišča.

Nepredvidljivo strateško razmišljanje, popolna odsotnost strahu in visoka vzdržljivost so lastnosti, ki zagotavljajo izvajanje njegove vrste vloge.

Najvišjega ranga, prve pravice do ugriza, ki jo daje narava, ni mogoče izpodbijati ali dvomiti. Vsakdo, ki poseže v njegov primat, bo takoj vedel, kaj je sečnična levja jeza. V krdelu je lahko samo en vodja, ko se pojavi drugi, se o vsem odloči smrtni boj, katerega izid je bodisi smrt enega od njih bodisi izgon. Poražen v najboljši možni scenarij odide iskat svoj paket.

Sam ne uboga nikogar in ne priznava nobenih omejitev, ima prirojen občutek za usmiljenje in pravičnost. Neusmiljen do tujcev in najbolj toleranten do svojih, odpušča vse razen zločinov nad krdelom, za katere kaznuje takoj - okrutno in neusmiljeno.

Interesi tropa so zanj največja vrednost; Njegovo zadovoljstvo je v dajanju, v uresničevanju njegovega živalskega altruizma. Zato so se komunistične ideje o izgradnji idealne družbe, v kateri vsi delajo za dobro države in prejemajo toliko, kolikor potrebujejo za življenje, izkazale za tako blizu srcu ruskega ljudstva.

Najbolj radodaren in nesebičen bo svojo zadnjo srajco dal tistemu, ki jo najbolj potrebuje. S tem poteši svoje potrebe po obdarovanju in prejme svoje zadovoljstvo. Krzneni plašč z mojstrovega ramena, draga darila in čudoviti nasveti - vse to je manifestacija sečne velikodušnosti, nekakšen dokaz njegovega najvišjega položaja, njegovega statusa.

Od tod tudi ljubezen do slave in razkošja – vodja mora imeti vse, kar je najdražje, luksuzno in unikatno, hkrati pa nima prav nobenega namena vsega obdržati, varčevati ali varčevati. To so malenkosti, resda kraljevske, a v primerjavi z njegovimi cilji in vrednotami so vse to malenkosti, ki jih lahko da komur koli, ki ga sreča, kadar hoče.

Tveganje je plemenit namen!

Ta izraz je značilen samo za Ruse. Vodja ne more imeti strahu. Vedno prvi hiti v boj, prvi napada, osvaja nova neraziskana obzorja in izvaja dejanja, ki jih nihče drug ni sposoben. Za to je rojen, vsa jata mu sledi, drugače nima in ne more imeti. Samo za zastave, samo naprej, v nasprotju z zdravo pametjo, logiko ali izkušnjami. Omejitve, pravila, zakoni so za druge, on ima namen in nič drugega ni pomembno. In ta cilj je ohraniti čredo, tudi za ceno lastno življenje, cilj je še vedno pomembnejši.

Samo predstavnik uretralnega vektorja je sposoben sprejeti odločitev, da se zabije ali vrže v abrazuro, kot so to storili junaki Velike domovinske vojne, ki so branili domovino, svoj narod, tudi za ceno lastnega življenja.

Rus je preprost človek

Nepregledna tajga in druga gozdna območja Rusije so najbližje in najdražje mesto za predstavnike mišičnega vektorja: le oni lahko natančno krmarijo in se počutijo zelo udobno med gostimi gozdovi.

Lastnosti mišičnega vektorja so osnovne za vsa živa bitja, zato se preprosto raztopijo v željah drugih vektorjev in jih krepijo.

Za mišični vektor značilno dojemanje samega sebe kot le neločljivega dela skupnega kolektivnega »mi« in previden odnos do tujcev se osupljivo mešata s sečnično radodarnostjo, strpnostjo in gostoljubnostjo, ki se sprevrže v tako imenovano ksenofobijo. To se je kazalo v naši nerazložljivi ljubezni do tujcev, za katere smo vedno pripravljali razkošno mizo, organizirali praznike, dajali darila in dajali najlepša dekleta za žene.

Zahvaljujoč tej lastnini so v naši ogromni državi mirno sobivale najrazličnejše narodnosti s svojo kulturo, tradicijami in verami.

Mišičast človek nikoli ne bo vzel več, kot potrebuje za življenje, preprosto nima takšne potrebe in takšne želje in v kombinaciji z uretralnim altruizmom raje da svoje kot vzame tisto, kar je odveč. , so bili mišičasti ljudje, ki so bili pripravljeni delati v dobro domovine tako rekoč zastonj vse svoje življenje.

Od nekdaj živimo tako – na klic duše

Obstajajo očitni razlogi, zakaj je zdrava ideja Lenina in Trockega, ki so jo promovirali sečni komisarji in ki je našla odziv v notranjem svetu vsakega Rusa, za tako kratek čas prinesel tako pomembne rezultate in korenito spremenil podobo države.

V bližini uretralne miselnosti so se takšne vrednote analnega vektorja, kot so poštenost, spodobnost, prijateljstvo, spoštovanje starejših, tradicije preteklosti, razširile in postale splošno sprejete, zlasti v analni fazi človekovega razvoja, ki se je končala z konec velike domovinske vojne.

S prehodom k ruskim ljudem, ki so se do nedavnega imeli za sovjetske, so se znašli v protislovni situaciji.

Po eni strani je bila in ostaja uretralna miselnost, hkrati pa so nove vrednote sodobne družbe ostro v nasprotju s takšno miselnostjo.

Osnova vseh lastnosti kožnega vektorja so omejitve, ki jih v sečnični miselnosti nikakor ni mogoče zaznati. Kakršne koli zakone, pravila, predpise, ki so obvezni mehanizmi za urejanje kožne družbe, zavrača ruski značaj, ki temelji na neomejeni sečnični miselnosti.

Kožna faza človekovega razvoja je, tako kot katera koli druga, neizogibna za vse, tudi za Ruse. Oceniti jo kot dobro ali slabo bi bilo napačno. Nadaljuje se in tudi Rusija živi v svetu potrošnje, visoke tehnologije in prava. Nekje je nerodno, nekje drugače, vendar se učimo prilagajati pokrajino v tako čudnih za nas razmerah. To je razvoj, premikanje naprej, nekakšna evolucija, premagovanje ovir.

Nemogoče je ograditi neskončno stepo, preprosto nemogoče. Še bolj nemogoče je narediti vodjo poslušnega. Raje bi umrl v smrtnem boju, vendar ne bi sklonil glave, zlasti pred kakšnim usnjarjem, ki ima po naravi bistveno nižji čin od vodje. To vedenje je v nasprotju s celotno naravo sečnice. Ni mu bilo mar za zakone o koži. Zakon je njegova beseda! Tako nastavi narava, tako se počuti in preprosto ne more živeti drugače.

Njegovi uretralni zakoni so najbolj pravilni, saj temeljijo na resničnem usmiljenju in pravičnosti brez sence osebne koristi, le v dobro krdela, iz istega razloga pa so popolnoma v nasprotju z logičnimi in racionalnimi vrednotami kože in jih ni mogoče razumeti. .

Predstavniki uretralnega vektorja, ki pred koncem pubertete niso prejeli zadostnega razvoja svojih lastnosti in so pogosto, nasprotno, pretepeni doma in odgnani v šolske okvire, pobegnejo od doma v iskanju svojega paketa, ki najdejo na ulici, med otroki ulice. Ker svet dojemajo kot sovražen, kot je bil v otroštvu, se naučijo braniti pred njim in zaščititi svoj trop, živijo po svojih zakonih in se spremenijo v kriminalnega šefa.

Zakoni tatov so kljub vsej svoji okrutnosti pošteni, vendar so pravični za primitivno družbo, za živalski trop in so pravzaprav manifestacija arhetipskega programa uretralnega vektorja.

V katerem so vzgojeni čustva usmiljenja, pravičnosti in odgovornosti do drugih, celotno družbo dojema kot svojo čredo in je sposoben vanjo vnesti družbeno koristne koristi kot nihče drug.

Predstavniki zahodne kožne miselnosti, ki so poleg Rusov, podzavestno čutijo svoj nižji rang zaradi naše sečnične miselnosti. V vsakem primeru se manifestira, tudi če govorimo o osebi s kožnim vektorjem, ki ima, kot kaže, vse možnosti, da se harmonično prilega razviti potrošniški družbi. Zahodnjak je zaradi tega, kako Rusi trošijo denar, pod velikim stresom, saj je zanj varčevanje prioriteta, racionalno logično razmišljanje v vsem, kar ne sodi v uretralne navade. Mnoge zahodne ženske očara strastna, velikodušna ruska narava, hkrati pa jih vznemirjajo nerazložljivo vedenje in nelogične življenjske odločitve, moški pa so ponižani zaradi položaja nižjega ranga poleg voditelja, četudi vse te točke niso jasno izraženi v vedenju.

Nerazumevanje vedenja Rusov v tujini je posledica posebnosti nacionalnega značaja, ki jih v kožni družbi preprosto ni mogoče razumeti zaradi znatne oddaljenosti prirojenih lastnosti. Samo zavedanje lastne narave in lastnosti druge osebe omogoča harmonično komunikacijo s predstavnikom katerega koli vektorja ali miselnosti, saj ni slabih ali dobrih vektorjev, vse je odvisno od stopnje razvoja in stopnje uresničevanja lastnosti. vsake posamezne osebe.

Družba z miselnostjo sečnice je tista, kjer se bo začela naslednja faza človeškega razvoja, ki temelji na duhovnem altruizmu. Kaj nas čaka, preberite v naslednjem članku.

Članek je bil napisan na podlagi gradiva za usposabljanje " Sistemsko-vektorska psihologija»

Skrivnostna ruska duša (nacionalni značaj Rusov in posebnosti komunikacije)

Lahko ste očarani in razočarani nad Rusi, od njih lahko vedno pričakujete presenečenja, izjemno sposobni so navdihniti močna ljubezen in močno sovraštvo."

N. Berdjajev

Lastnosti nacionalnega značaja

Če rečejo o Angliji "Dobra stara Anglija", kar pomeni ohranjanje in spoštovanje tradicij, o Franciji - "Lepa Francija!", Kar pomeni lepoto in sijaj države, po kateri je bila vedno znana v vseh svojih pojavnih oblikah, potem o Rusiji pravijo: »Sveta Rusija«, kar nakazuje, da je Rusija država, ki je zgodovinsko usmerjena k duhovnemu življenju, država, ki se drži tradicionalnega načina življenja, država, ki temelji na pravoslavnih vrednotah.

Zgodovinske in politične spremembe nimajo zelo pozitivnega vpliva na značaj in mentaliteto ruskega ljudstva.

Nejasne, nestandardne, netradicionalne vrednote, uvedene v rusko družbo - filozofija potrošnje, individualizem, pridobitništvo - so eden glavnih razlogov za oblikovanje sodobnega nacionalnega značaja.

Najprej se morate odločiti, kaj se šteje za rusko državljanstvo. Dolgo časa je za Rusa veljal tisti, ki je prevzel ruski sistem vrednot, tradicije, estetike itd. V zgodovini je za Rusa veljal tisti, ki je sprejel pravoslavje. Tako je tretjina ruskega plemstva do Oktobrska revolucija so zastopali Tatari. A. S. Puškin, njegovi predniki so bili na splošno temnopolti! In to kljub dejstvu, da pesnik velja za najpomembnejšega ruskega (!) pesnika, ki je absorbiral in opisal rusko življenje, običaje in tradicije tistega obdobja v življenju Rusije!

In tisti belolasi in modrooki Rusi, ki jih je še danes mogoče videti v Vologdi in Ugliču, sestavljajo prvotno slovansko vejo vseh Rusov.

Nacionalne značilnosti Rusov

Da bi razumeli "skrivnostno rusko dušo", se morate nekoliko seznaniti z izvori oblikovanja ruskega nacionalnega značaja.

Značaj Rusov se je oblikoval na podlagi zgodovinske razmere, geografska lega države, prostor, podnebje in vera.

Med nacionalnimi lastnostmi je znamenita širina ruske duše. V zvezi s tem kljub raznovrstnim pravilom in predpisom, ki narekujejo zmernost pri obdarovanju, partnerjem, sodelavcem nasprotnega spola in »vertikalnim« zaposlenim podarjamo darila, ki so nesorazmerna z vrednostjo. Res v ruskem merilu. Ni brez razloga, da je industrija daril polna dragih in pretencioznih daril, ki so razprodana za vsak praznik.

Glavne posebnosti ruskega ljudstva so tudi naslednje:

Sočutje, usmiljenje. Danes sta v trendu usmiljenje in dobrodelnost (to je zelo rusko - pomagati niti ne zaradi podobe, ampak preprosto zato, ker je nekdo v stiski in trpi ...): veliko ljudi in podjetij aktivno pomaga tistim, ki jim je težko, nakazovanje sredstev za pomoč starejšim, otrokom in celo živalim. Na lastne stroške potujejo na kraje nesreč in aktivno pomagajo prizadetim.

Nemški vojak Wehrmachta je o tej lastnosti ruskega značaja zapisal, ko se je med drugo svetovno vojno znašel v ruski vasi: »Ko sem se zbudil, sem videl pred seboj klečati rusko dekle, ki me je hranilo z vročim mlekom. med iz čajne žličke. Rekel sem ji: "Lahko bi ubil tvojega moža, ti pa skrbiš zame." Ko smo šli skozi druge ruske vasi, mi je postalo še bolj jasno, da bi bilo prav, da čim prej sklenemo mir z Rusi. ...Rusi se niso zmenili za mojo vojaško uniformo in so me obravnavali precej prijateljsko!«

Med najboljšimi lastnostmi ruskega ljudstva so interesi svoje družine, spoštovanje staršev ter sreča in dobro počutje njihovih otrok.

A to je povezano tudi s tako imenovanim nepotizmom, ko vodja zaposli svojega sorodnika, ki se mu za razliko od navadnega delavca marsikaj odpusti, kar pa ne vpliva preveč dobro na opravljanje poklicnih obveznosti.

Za Ruse je značilna neverjetna lastnost samoponiževanja in samozanikanja, omalovaževanja njihovih zaslug. Mogoče je to povezano z vsemi besedami, ki jih slišijo tujci, ko so v Rusiji, da so guruji, zvezde itd., vendar se zdi, da Rusi nimajo nič s tem. Tujci ne morejo razumeti, kako ljudje s tako bogato kulturo in literaturi se ogromno ozemlje, polno bogastva, na ta način uspe zanikati. Toda to je posledica pravoslavno pravilo: ponižanje več kot ponos.« Po krščanskih prepričanjih ponos velja za glavni smrtni greh, ki ubija nesmrtno dušo.

Nacionalne značilnosti vključujejo tudi:

Religioznost in pobožnost obstajata v duši tudi ruskega ateista.

Sposobnost živeti zmerno. Ne pehanje za bogastvom (zato je ruska družba zmedena - ljudje ne znajo živeti samo od bogastva). Hkrati pa se mnogi, ki so bili v času Sovjetske zveze »lačni« »uvoza«, nagibajo k razkazovanju in metanju denarja vanj, kar je že postala fraza in je v Courchevelu dobro znano. Ta del ruske narave je običajno povezan z "azijstvom" in denarjem, pridobljenim z lahkoto ali nepravično.

Prijaznost in gostoljubnost, odzivnost, občutljivost, sočutje, odpuščanje, usmiljenje, pripravljenost pomagati.
odprtost, naravnost;
naravna lahkotnost, preprostost v obnašanju (in celo precej preprostosti);
neprevidnost; humor, velikodušnost; nezmožnost dolgotrajnega sovraštva in s tem povezana prijaznost; enostavnost človeških odnosov; odzivnost, širina značaja, obseg odločitev.

Čudovit ustvarjalni potencial (zato so bile olimpijske igre tako lepo oblikovane s pomočjo inovativnih tehnologij). Ni zaman, da v ruski kulturi obstaja lik z imenom Lefty, ki ujame bolho. Znano je, da je Lefty oseba z desnimi možgani, torej oseba z ustvarjalnim mišljenjem.

Rusi so neverjetno potrpežljivi in ​​strpni. (glej zgornji primer z vojakom Wehrmachta).

Vzdržijo do zadnje minute, potem pa lahko eksplodirajo. Ponavljanje fraze A. S. Puškina: "Bog ne daj, da bi videli ruski upor - nesmiselno in neusmiljeno!", In včasih napačno tolmačenje (tako lahko v internetnem slovarju aforizmov preberete "Ruski upor je STRAŠLJIV - nesmiselno in neusmiljeno") , iztrgano iz konteksta, nekateri pozabljajo, da ima ta pripomba zelo informativno nadaljevanje: »Tisti, ki med nami kujejo nemogoče državne udare, so ali mladi in ne poznajo naših ljudi, ali pa so ljudje trdega srca, za katere je nekdo drug glava je pol kosa, njihov vrat pa peni.«

Seveda je mogoče opaziti tudi negativne lastnosti. To je malomarnost, lenoba in sanjarjenje Oblomova. In, žal, pijanost. V določeni meri je to posledica podnebja. Ko šest mesecev ni sonca, se hočeš pogreti in nočeš delati ničesar. Pod določenimi pogoji se Rusi znajo zbrati, skoncentrirati in zanemariti klimo v imenu ideje. Številni podvigi so potrditev. Malomarnost je povezana s tlačanstvom, ki ga bo moral premagati skoraj vsak Rus. Rus se zanaša na "morda" iz dveh razlogov: upanje na gospodarja, carja očeta in "območje tveganega kmetovanja", to je negotovost in neenakomernost podnebnih razmer.

Za Ruse je značilna neka mračnost. In na ulicah le redko srečaš ljudi z veselimi obrazi. To je posledica dediščine socialistične preteklosti, ki je imela svoje težave, sedanjega stanja in, domnevati je treba, ostrega podnebja, kjer skoraj pol leta ni sonca. Toda v pisarni se razmere spreminjajo: Rusi rade volje komunicirajo z ljudmi, ki jih poznajo.

Nezadostna sposobnost združevanja in samoorganiziranja nakazuje, da je vsekakor potreben vodja, vladar ipd., hkrati pa je za vodjo pogosto postavljen moški, ki temelji na patriarhalnih stereotipih - moški je najboljši vodja. Vendar se razmere spreminjajo in danes na najvišjih položajih vidimo veliko žensk.

Morda zaradi dejstva, da v zadnja desetletja so bile uvedene vrednote, ki niso značilne za ruske narode - pridobitništvo, čaščenje zlatega teleta, ruski ljudje so kljub vsem obstoječim ugodnostim, sodobnim tehnologijam, odsotnosti "železne zavese" in priložnosti pogosto (in predstavniki srednjega razreda) v stanju povečane tesnobe in pesimizma. Kjer koli se zberejo Rusi, ob praznično in razkošno pogrnjeni mizi, se zagotovo najde nekaj ljudi, ki bodo trdili, da je »vse slabo« in »vsi bomo umrli«.

Dokaz za to je aktivna razprava na forumih o odprtju olimpijskih iger, ki je bila odlična. Hkrati mnogi te lepote niso videli, ker so razpravljali o korupciji in o tem, koliko denarja je bilo porabljenega za pripravo olimpijskih iger.

Rusi ne morejo živeti brez idej in vere. Tako je bila leta 1917 odvzeta vera v boga, pojavila se je vera v CPSU, v 90. letih je bila odvzeta vera v CPSU in komunistično prihodnost, pojavili so se razbojniki, izobčenci, Ivani-srodstva-ne-spomnijo, ker Postalo je nejasno, čemu in komu verjeti.

Zdaj se stanje počasi, a umirja. Kljub večnemu kritiziranju vseh in vsega (ter pravoslavne cerkve in njenih ministrantov) se ljudje obračajo k Bogu in usmiljujejo.

Dva obraza sodobne poslovne družbe

Danes je poslovna skupnost razdeljena na dva dela. Ti deli so predstavljeni takole. Direktorji so srednjih let in starejši, pogosteje predstavniki regij, nekdanji komsomolci in partijski voditelji. In mladi menedžerji, z izobrazbo MBA, včasih pridobljeno v tujini. Prvi so v komunikaciji bolj zaprti, drugi bolj odprti. Prvi so pogosteje obdarjeni z instrumentalno inteligenco in na svoje podrejene gledajo kot na zobnike v enem samem mehanizmu. Slednji so bolj značilni čustvena inteligenca, in se še vedno poskušajo poglobiti v težave svojih zaposlenih, seveda ne vedno.

Prva kategorija ni bila naučena, kako se pogajati. Obenem so nekateri v procesu komuniciranja pridobili dobre komunikacijske veščine in se znali dogovoriti »s komerkoli je bilo treba« ter imeli odlične povezave v svojem okolju. Nekateri predstavniki te skupine so, nasprotno, komunicirali »od zgoraj navzdol«, v običajnem avtoritarnem slogu, pogosto z elementi verbalne agresije.

Sodobni vrhunski menedžerji so se izšolali v pogajalskih veščinah in nadaljujejo z izobraževanjem po opravljenem osnovnem tečaju. Toda hkrati »...redko se zgodi, da tujci, ki pridejo na vodilne položaje v ruskih podjetjih, zdržijo več kot eno leto« (SmartMoney Weekly št. 30 (120) 18. avgust 2008).

Kaj je razlog? Dejstvo je, da so mladi vrhunski menedžerji kljub evropski izobrazbi nosilci domače mentalitete.

Avtoritarni stil vodenja se »vpije z materinim mlekom«; To vrsto je pokazal Nikita Kozlovsky v filmu "DUHLESS". Njegov junak ima vse lastnosti.

Mimogrede, tako prvi kot drugi sta introvertirana. Slednji so morda popolnoma potopljeni v svet pripomočkov in raje komunicirajo prek komunikacijskih naprav.

Če poznate te lastnosti, lahko sklepate, kako se prilagoditi komunikaciji z Rusi.

Torej morate razumeti, da je treba ambiciozne "rdeče direktorje" obravnavati z velikim spoštovanjem, kot gospoda v času suženjstva, in mlade vodilne menedžerje - tudi, vendar hkrati razumeti, da so bolj demokratični v komunikaciji. In vendar bodo raje komunicirali prek interneta.

Ruski bonton - včasih nesmiseln in neusmiljen

Kljub vsej prijaznosti, radodarnosti in strpnosti, ruski maniri puščajo veliko želenega, saj ... Rusi so nasledniki sovjetskega ljudstva, ki so ga dolgo učili, da je »buržuj« slab. To je zasidrano v moji podzavesti. Zato lahko včasih opazite manifestacijo ne zelo pravilnega vedenja.

Na primer, na zaključni slovesnosti 22. olimpijskih iger, ko so prvaku podelili medaljo na traku in jo morali obesiti okoli vratu, športnik ni pomislil, da bi snel klobuk, čeprav si je med himno nadel svoj desnico k srcu. Ob posebnih priložnostih morajo moški sneti klobuke.

Nekoč je avtor opazoval situacijo, povezano tudi s klobuki v drugem mestu. Po seminarju o poslovnem bontonu in pogovoru o tem, kaj početi in česa ne, sta dva udeleženca brez opozorila vstala, si nadela velika čepica kar v učilnici in zapustila prostor.

V skladu s pravili evropskega in ruskega bontona si v zaprtih prostorih in še posebej za mizo sleče pokrivalo. Izjeme: umetniki, ki zahtevajo določeno podobo, in predstavniki veroizpovedi, kjer je običajno, da vedno nosijo turban ali turban.

Če se tujec nasloni na stol, to lahko pomeni, da pričakuje, da se bo sprostil in/ali končal pogovor. Za Ruse je način sedenja, naslonjen nazaj na stol, osnovno stanje. Samo športni in/ali dobro vzgojeni ljudje v Rusiji sedijo, ne da bi se naslanjali na naslonjalo stola (če je stol tradicionalen in ni ergonomičen), medtem ko ostali sedijo, kakor hočejo, s čimer kažejo številne svoje komplekse in osnovna stališča.

Rusi niso navajeni elegantno stati; morda poskušajo zavzeti zaprto pozo in/ali se premešati na mestu.

Pogled ruske osebe je odvisen od situacije. Če je to vodja, potem lahko dobesedno brez utripa pogleda z bodečim pogledom v obraz svojega sogovornika, zlasti podrejenega, ali precej dobrohotno, če je pred njim njegov znanec ali sorodnik. Seveda inteligentni in dobro vzgojeni ljudje »nosijo« prijazen izraz obraza.

Na tesnobo in napetost kaže prečna navpična guba med obrvmi, ki daje strog, nedostopen videz, kar lahko nekoliko moti stik. Zanimivo je, da je pri nas takšno gubo opaziti že pri zelo mladih dekletih.

Ko se gospa približa kolegici, ki sedi na stolu, ta ne pomisli vedno, da bi se usedel, hkrati pa jo lahko z elegantno kretnjo povabi, naj vstopi v dvigalo, kar je narobe, saj V dvigalo prvi vstopi moški ali tisti, ki stoji najbližje.

Značilnosti komunikacije v Rusiji

Komunikacija v naši državi ima svoje posebnosti:

- nevljudnost, slabo vedenje, projektivno razmišljanje (projekcija - nagnjenost k temu, da so drugi sebi podobni); togost ali ohlapnost namesto svobodne komunikacije; mračen izraz obraza; nezmožnost/nepripravljenost podati odgovor in povratno informacijo, konflikt, nezmožnost "majhnega pogovora" in poslušanja.

V neformalni (in včasih tudi v uradni) komunikaciji se pogosto daje prednost napačni tematski izbiri pogovora (o politiki, problemih, boleznih, zasebnih zadevah itd.). Obenem moramo priznati, da ženske pogosteje govorijo o »vsakdanjem življenju« in svojem osebnem življenju (odnosi s starši, možem, otroki, medtem ko moški govorijo o politiki in prihodnosti, in to pogosteje v mračnih tonih.

V Rusiji obstaja širok razpon narave komuniciranja - od mračnega sloga do navidezno pozitivnega sloga, ki se je vrnil v 90. letih in je bil "prepisan" iz komunikacijskih modelov v ZDA.

Skupaj z drugimi dejavniki nezmožnost komuniciranja na splošno znižuje osebno podobo mnogih rojakov, raven korporativna kultura in podobo podjetja kot celote.

Napake in glavne napačne predstave v komunikaciji v Rusiji

Glavne zmote in napačne predstave v Rusiji vključujejo mnenje, ki še vedno obstaja v nekaterih primerih povprečnega zaposlenega, da mu je gost nekaj dolžan in dolžan nekaj storiti: pustiti veliko denarja, kupiti drag turistični proizvod, naročiti luksuzne jedi soba itd.

Ta temelji na iracionalnem psihološkem odnosu, imenovanem »obveznost« (človek verjame, da so mu vsi nekaj dolžni, in ko se to ne zgodi, je zelo užaljen) in najbolj neposredno vpliva na komunikacijo. Če upanje, da kolega, partner ali stranka ni upravičeno, in se sogovornik obnaša tako, kot se, potem lahko ruski uradnik doživi razočaranje in celo izrazi razdraženost.

Pogosta zmota je tudi neprijazen odnos in posledično komunikacija z gostom, ki je z vidika zaposlenega nevzdržna.

Kaj vpliva na slog komunikacije. Preteklost in sodobnost.

Na sodobni način komuniciranja vplivajo:

- ogromen pretok informacij, s katerimi se srečujemo sodobni ljudje;

- številni stiki, odprte meje držav in s tem povezana pripravljenost na potovanja, turizem vseh vrst;

— nove tehnologije, predvsem spletno komuniciranje, ki postavlja določen komunikacijski stil, razdrobljeno dojemanje sveta, »clip« mišljenje«;

— ogromne hitrosti in ritmi življenja;

- globalizacija in z njo povezani procesi medsebojnega prepletanja jezikov, govora in komunikacijskih stilov.

Razlogi za razvoj komunikacijskih veščin v Rusiji.

Zgodovinska preteklost, suženjstvo, politični režim, podnebje in razdalje, mentalna dvojnost (dvojnost) - "črno" in "belo" v eni osebi, geografske meje Rusije, paternalistična (to je, ko je vladar kot oče) kultura upravljanja.

Posledično oblikovan nacionalni značaj spodbuja komunikacijo, ki ni povezana z vljudnostjo, odprtostjo itd.

To se kaže na primer v notranjem nenaklonjenosti izgovoriti svoje ime po telefonu. Čeprav se po treningu tega naučijo.

Zakaj je v Rusiji tako težko izgovoriti svoje ime po telefonu?

Primer nezadostnega komunikacijska kompetenca Rahla pripravljenost rojakov, da povedo svoje ime po telefonu, lahko služi kot usluga. To je posledica zgodovinske miselnosti in navad Rusov. In to se lahko zgodi, ker

— predhodno osebje ni bilo usposobljeno za poslovno komunikacijo, vljudnost itd.

- dokazano je, da nižji kot je človek v družbenem statusu, težje se predstavi.

- oseba iz bolj oddaljenih središč se težje predstavi z imenom neznancu.

— Več desetletij so bili sovjetski ljudje navajeni, da se ne demonstrirajo, da so skrivnostni. To je posledica politični režim, ki je dolgo obstajala v ZSSR.

— Arhetipski spomin, kolektivno nezavedno, »deluje«.

- Nekaj ​​mističnih idej (npr. v predkrščanski Rusiji so obstajale predstave, da bi se dalo po imenu uganiti, zato so okoli vratu obešali amulete - medvedji krempelj itd.)

Središča in regije

Ko že govorimo o modernem Ruska družba Ne moremo si kaj, da ne bi omenili nenehnega spopada med osrednjimi mesti (Moskva, Sankt Peterburg ...) in regijami, ki je posledica dejstva, da je bila Moskva v času Sovjetske zveze vedno napolnjena z izdelki, ki niso bili na voljo v vseh regijah Rusije. Federacija. V obdobju stagnacije so bili tako imenovani »klobasasti vlaki«. Ljudje so prihajali iz drugih mest Rusije in iz moskovske regije, da bi kupili redke izdelke, vključno s klobasami

Prvi menijo, da so prebivalci provinc premalo vzgojeni, včasih predrzni in da »hodijo po truplih«, ne da bi karkoli upoštevali.

Obstaja celo "življenje zunaj moskovske obvoznice", torej zunaj Moskve. Od najbližjih regionalnih mest in krajev se zdi, da življenje res zamrzne in dolgo ostane nespremenjeno. Inovacije prihajajo sem z nekaj zamude.

Hkrati regionalni menijo, da so Moskovčani na eni strani arogantni in bogati, kljub dejstvu, da so resnično avtohtoni prebivalci prestolnice v tej generaciji precej mirni in prijazni ljudje, na drugi strani pa "naivneži" in »blonderji«, ki jih je mogoče zlahka prehiteti v mnogih smereh.

In če lahko Moskovčani na prišleke gledajo prizanesljivo, a tolerantno, potem regionalni prebivalci, tudi če so se naselili v prestolnici, ne morejo vedno sprejeti življenjskega sloga in miselnosti Moskovčana, včasih pa lahko celo doživijo preostale komplekse, pravijo v pogovoru z domači prebivalec nekaj takega: "Ali je v redu, da nisem Moskovčan?" ali: »Tu ste, Moskovčani!« Slednji morajo dokazati »domnevo nedolžnosti« v neustreznem distribucijskem sistemu, ki je potekal v letih ZSSR.

Zdaj se videz, podoba mesta spreminja, spreminjata se tudi stil in morala prebivalcev metropole.

Bulat Okudžava

Ch. Amirejibi

Iz Arbata so me izselili, emigranta iz Arbata.

V Bezbozhny Lane moj talent usiha.

Vse naokoli so čudni obrazi in sovražna mesta.

Čeprav je savna nasproti, favna ni enaka.

Bil sem izseljen iz Arbata in prikrajšan za svojo preteklost,

in moj obraz tujcem ni strašen, ampak smešen.

Izgnan sem, izgubljen med usodami drugih ljudi,

in moj sladki, moj izseljenski kruh mi je grenak.

Brez potnega lista ali vize, samo z vrtnico v roki

Tavam po nevidni meji na gradu,

in v tiste dežele, kjer sem nekoč živel,

Gledam, iščem, iščem.

Tam so isti pločniki, drevesa in dvorišča,

a govori so brezsrčni in pojedine mrzle.

Tudi tam planijo debele barve zima,

ampak vsiljivci pridejo v mojo trgovino za male živali.

Mojstrska hoja, arogantne ustnice...

Ah, rastlinstvo je tam še vedno isto, živalstvo pa ne...

Sem izseljenec iz Arbata. Živim, nosim svoj križ ...

Vrtnica je zmrznila in se razletela.

In kljub nekaterim soočenjem - odprtim ali tajnim - v težkem zgodovinskem trenutku se Rusi združijo in postanejo enoten narod.

Moški in ženske

Ruske moške, ki služijo v podjetjih in ne delajo na gradbiščih, odlikuje galantno vedenje: dami bodo odprli vrata, jo spustili naprej in plačali račun v restavraciji. Včasih celo ne glede na uradno strukturo poveljevanja. Bi moral pridržati vrata dami? Naj ji dam plašč?

Do zdaj so si strokovna mnenja nasprotujoča in v vsakem primeru pomaga razumeti trenutek in intuicijo. Po pravilih ameriškega poslovnega bontona: v nobenem primeru ne smete kolegici pridržati vrat in dati plašča. Ampak živimo v Rusiji.

Ženske v Rusiji odlikujejo kombinacija ženstvenosti in domačnosti, so urejene, poslovne in zelo aktivne. V Moskvi vsaka druga ali tretja ženska vozi. Zdi se, da je skromnost v njenem tradicionalnem pomenu preteklost.

Hkrati je ženskam še naprej všeč, ko pisarniški moški skrbijo zanje: jim podajajo plašče itd. Tujci, ki se zavzemajo za emancipacijo, bodo morali po prihodu v Rusijo z njihovimi nasveti počakati.

Po eni strani je galantnost prijetna, po drugi pa v Rusiji, tako kot v mnogih državah, za ženske obstaja steklen strop. In na vodilne položaje raje najemajo moške. Tako moški kot ženske.

Tradicionalni stereotipi so, da ženska ne zna logično razmišljati, da je šibek vodja in da jo bo družina motila.

Še več, če je ženska na vodilnem položaju, potem je "prava kurba", "moški v krilu" in hodi po trupelih ...

V mešanem kolektivu, kjer delajo moški in ženske, se dogajajo pisarniške romance. Tradicionalno se javnost postavi na moško stran, zato je v nekaterih primerih bolje, da ne tvegate in ne začnete nepotrebnega razmerja.

Ženske skupine imajo svoje posebnosti. Medtem ko gre nekaterim zaposlenim dobro, lahko drugi včasih čutijo zavist. Zato je bolje, da je ne vznemirite z oblačenjem, recimo, preveč svetlim ali elegantnim. Poleg tega, če zaposleno doleti nesreča, se vsi združijo in ji začnejo nuditi vso možno pomoč: finančno, organizacijsko itd.

Po pravilih bontona v službi ni prijetno govoriti o boleznih in družinskih zadevah. Vendar je to pravilo kršeno, zlasti v ženski ekipi. In gorje tajnici, ki je kot odgovor na zaupne zgodbe svojega šefa začela deliti svoje težave. Lahko se vrne in vas ostro preganja.

Moški in ženske v Rusiji izgledajo drugače.

Oblačila, kodeks oblačenja

Da bi se povzpeli po karierni lestvici, se nekateri moški trudijo elegantno obleči in celo kupujejo obleke znanih blagovnih znamk. To so večinoma vrhunski menedžerji in ambiciozni japiji.

Drugi del moških je socialno nižje in ima nižjo izobrazbo. Verjetno je to povezano s tem, kako vsak dan nosim črn top in kavbojke. Podzemna je lahko temna zaradi takih oblačil. Črni suknjiči, črni puloverji, včasih črne srajce (za pogajanja, za katera je običajno nositi svetle srajce) v kombinaciji s črno kravato.

Zanimivo je, da ruski moški takoj, ko se ponudi najmanjša priložnost, da ne nosijo dobre, elegantne obleke, kot Italijani ali Francozi, takoj oblečejo "črni stil". To se običajno pojasni z dejstvom, da je "ne označuje". Pravzaprav bi želja po »skrivanju« za črno barvo socialnim psihologom veliko povedala ...

V Rusiji vlada posebna demografska situacija: žensk je bistveno več kot moških. In če ste se prej morali bati nadlegovanja, usmerjenega v žensko, zdaj v Rusiji zaradi naravne konkurence obstaja "lov" na uspešne moške. Zato se ženske zatekajo k različnim trikom, samo da bi dobile uspešnega moža: izrez, mini, umetni nohti, kar ne ustreza standardom podjetja, hkrati pa "promovira" damo na lokalnem "zakonskem trgu". To ni presenetljivo.

Oba kršita kodeks oblačenja, ki je hkrati danes postal mehkejši in bolj demokratičen. In delodajalci od žensk ne zahtevajo, da nosijo strogo obleko s plaščem, kar je bilo prej potrebno.

Pogajanja in sprejem delegacij

O pravilih poslovnega pogajanja je bilo na straneh naše revije veliko napisanega.

Ruski pogajalci: dojemajo sogovornika kot nasprotnika, obravnavajo ga sumničavo in nekoliko sovražno, menijo, da je treba nekatere podatke skriti (nepreglednost omogoča marsikaj).

Lokalni "princezi" imajo ambicije. Ruski pogajalci menijo, da je njihovo mesto ali regija najboljša. In kar je še huje, poskušajo si v pogajanjih »izbiti« vse vrste preferenc, ki najpogosteje ne gredo za razvoj ozemelj, ampak v lastne žepe. Hkrati lokalne zvezne oblasti pogosto predstavljajo najresnejšo oviro za inovativni razvoj ozemlja.

Hkrati pa obstajajo zelo pozitivni primeri teritorialnega razvoja. Tako Aleksander Vasiljevič Filipenko, nekdanji vodja uprave avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk, velja za ponos Sibirije, ki je regijo proslavil z inovacijami in neverjetnimi projekti, namenjenimi izboljšanju in razvoju avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk. V njegovo čast je imenovan Mednarodni biatlonski center.
Posebnosti pogajanj

Glasno govorjenje brez upoštevanja manir nasprotne strani lahko tudi iztiri pogajanja.

Rigidnost, tj. trdota, neaktivnost, neprilagodljivost v pogajanjih. Brez popuščanja.

Odkrita manipulacija, ko poskušajo sogovornika "stisniti v kot"

Neprimeren videz (bodisi kavbojke s črnim pulijem ali zelo elegantna obleka.

Nepripravljenost prevzeti odgovornost, poskuša se izogniti resnemu pogovoru.

Nevednost in ne močna želja vedeti nacionalne značilnosti predstavniki nasprotne strani in pravila dobre manire(lahko slečejo jakno ob nepravem času, na začetku pogajanj, ali pa potrepljajo po rami)

Neizpolnjene obljube in malomarna papirologija dopolnjujejo seznam.

Neprijetni namigi o podkupninah (v primeru rojakov), tako imenovanih podkupninah.

Razveseljivi trendi. Nekateri ruski lokalni voditelji na lastne stroške gradijo ceste in bolnišnice. Ali ni to rusko?.. Navsezadnje sta velikodušnost in dobrodelnost vedno bili na ruskih tleh.

Ko se v organizaciji ali podjetju pričakuje delegacija, se vsi trudijo, da se pripravijo na najboljši možni način.

Gostoljubnost.

Toda če v sodobnih podjetjih lahko mladi menedžerji z vso svojo demokratičnostjo dosežejo celo točko nekaj domačnosti v komunikaciji (to se izraža v neprevidnosti naslova, okrnjenem imenu "Tatjan" namesto "Tatjana", v ignoriranju starejšega in mlajšega položajih, nekateri celo neprevidnost v komunikaciji, Čudne vizitke vizitke), nato v organizacijah z tradicionalna kultura Bolj cenjeni so slovesnost, umirjenost in spoštovanje pravil vedenja, sprejetih ob sprejemu delegacij. Obstaja protokolarni oddelek, ki organizira sprejeme, delegacije, srečanja in dogodke.

Praznik

V Rusiji ga spremlja obilno jedača in pitje vina. Samo v diplomatskih krogih lahko za "zajtrk" ali "kosilo" postrežejo samo dva prigrizka. Če na poslovni zabavi ne postrežete preveč priboljškov, bo to morda zaznano presenečeno, če ne užaljeno. Rusi na korporativnih zabavah velikodušno jedo, veliko pijejo in včasih plešejo, pogosteje pa se raje razdelijo v skupine in se pogovarjajo iz srca.

Bontona se ne drži vedno, kajti zakaj bi ga upoštevali, če so v tistem trenutku vsi postali prijatelji in skoraj sorodniki?..

V takšnih trenutkih je zelo pomembno, da se obvladate, saj pisarniške romance, ki se začnejo na dogodkih, hitro minejo, besede o voditelju pod vplivom močnih pijač pa so: »Ni vrabec. Če leti ven, ga ne boste ujeli.”

Lep pozdrav, naslov

Po oktobrski revoluciji so se meje sporazumevanja med spoloma izbrisale in v vsakdanjem življenju se je pojavil nagovor »tovariš« in »tovarišica«, namenjen tako moškim kot ženskam.

Po perestrojki, ko je v Rusijo začel vstopati kapitalizem, so strokovnjaki s področja ruskega jezika poskušali v govor vnesti naslove »gospodar«, »gospa«, »gospod«, »gospa«. Včasih lahko na pretencioznih korporativnih dogodkih slišite "gospod Ivanov", "gospa Petrova", vendar pogosteje v trenutku, ko se o njih govori v tretji osebi.

Pri neposrednem stiku morate najti možnost, ki je sprejemljiva in ugodna za oba. Tako v Rusiji starejšo osebo naslavljajo z imenom in patronimom, seveda na »ti«, mlajšo osebo pa z imenom. Hkrati je postala praksa, da tudi starejše ljudi naslavljamo po imenu (odvisno od stila podjetja). Ta slog je prišel iz ZDA.

Danes je še posebej pomembno vprašanje prehoda na »ti«. Pobudnik tovrstne pritožbe mogoče Govori lahko samo nadrejena oseba, samo stranka, samo starejša oseba, z enakimi pa samo ženska. Vse ostalo je kršenje pravil bontona.

Hkrati se v Rusiji precej pogosto sliši "ti", zlasti na avtocestah, kjer se zdi, da vozniki popolnoma pozabijo na obstoj zaimka "ti".

Dandanes lahko kot začetni nagovor slišite »spoštovana« za moškega ali »gospa« za žensko. Ali neosebno: "Prosim?", "Mi lahko poveste?"

Nasmehni se.

Opozoriti je treba, da je tradicionalni nenasmejan in mračen izraz obraza, po katerem so Rusi prepoznavni po vsem svetu, povezan z iskreno željo, da bi bili videti resni.

Rusi se rade volje nasmehnejo. A le ob srečanju s prijatelji. Zato bi lahko tujci filozofirali, da bodo na ulicah srečali veliko ljudi, ki hodijo z najbolj negativnim izrazom na obrazu, z nabranimi obrvmi. Očitno je podnebje vplivalo na ta slog. To je tudi posledica dejstva, da je za Ruse značilna določena zaprtost, kljub dejstvu, da obstaja pregovor "Na svetu je smrt poštena!" Nekateri igralci so v življenju zelo zadržani. Toda Rusi se bodo široko in iskreno nasmejali svojim znancem in prijateljem. Samo v glavah ruskega človeka sta si nasmeh in smeh blizu po pomenu in "Smeh brez razloga je znak norca."

Gostje lahko pridejo ne samo iz tujine, ampak tudi iz drugih regij

Vnaprej opozorjen je vnaprej oborožen. Biti dobro pripravljen na stik s predstavniki določenega nacionalne kulture, v tem primeru sodobnih Rusov, je pomembno preučiti njihove običaje in tradicije, značilnosti in morebitne razlike. Če veste, s čim so povezane določene tradicije, vam bo to omogočilo prilagajanje v odnosu do partnerjev in obiskovalcev, vzpostavitev pravilnega sloga in intonacije v komunikaciji z njimi, kar vam bo na koncu omogočilo vzpostavitev dolgoročnih poslovnih odnosov. Poznavanje morale, značilnosti, tradicije bo na koncu dalo toleranten pristop, ki bo posledično dal razumevanje in ustvaril duhovno udobje in zvestobo do, v tem primeru, ruskega ljudstva in njegove skrivnostne duše.

___________________________-

1. Paternalizem ( lat. paternus - očetovski, očetovski) - sistem odnosov, ki temelji na pokroviteljstvu,skrbništvo in nadzor s strani starejših nad mladinci (oddelki), kot tudi podrejenost mladincev starejšim.

___________________________________

Irina Denisova, članica sveta, koordinatorka kluba »Osebni marketing«, delavnica »Komunikacije« Ceha tržnikov

Članek je bil objavljen v papirni poslovni publikaciji »Imenik tajnice in pisarne«, št. 4 2014. Prosimo, da spoštujete avtorske pravice in se ob ponatisu sklicujete na avtorja in objavo. Objavljeno v avtorski izdaji. - I.D.

mi smo rusi...
Kakšen užitek!
A.V. Suvorov

Razmišljanja o značaju ruskega ljudstva nas pripeljejo do zaključka, da značaj ljudstva in značaj posameznika nista v neposredni povezavi. Ljudstvo je zborna, simfonična osebnost, zato je v vsakem Rusu komaj mogoče zaznati vse značilnosti in lastnosti ruskega narodnega značaja. Na splošno je v ruskem značaju mogoče videti lastnosti Petra Velikega, kneza Miškina, Oblomova in Hlestakova, tj. tako pozitivne kot negativne lastnosti. Na svetu ni narodov, ki bi imeli samo pozitivno ali samo negativne lastnosti značaj. V resnici obstaja znano razmerje med obema. Šele pri ocenjevanju enih ljudstev s strani drugih se pojavi lažna predstava, ki poraja stereotipe in mite, da ima neko drugo (ne naše) ljudstvo predvsem negativne značajske lastnosti. In, nasprotno, obstaja želja po pripisovanju vseh vrst pozitivne lastnosti izjemno do svojih ljudi.

V značaju ruskega ljudstva so pogosto opažene lastnosti, kot so potrpežljivost, nacionalna trdnost, spravnost, velikodušnost, neizmernost (širina duše) in nadarjenost. AMPAK. Lossky v svoji knjigi "Značaj ruskega ljudstva" začne študijo s tako lastnostjo ruskega značaja, kot je religioznost. »Glavna, najgloblja značajska lastnost ruskega ljudstva je njegova religioznost in z njo povezano iskanje absolutnega dobrega ... ki je uresničljivo samo v Božjem kraljestvu,« piše »Popolno dobro brez primesi zla in nepopolnosti obstaja v Božjem kraljestvu, ker ga sestavljajo posamezniki, ki v svojem vedenju v celoti izvajajo dve zapovedi Jezusa Kristusa: ljubiti Boga bolj kot samega sebe in svojega bližnjega kot samega sebe. Člani Božjega kraljestva so popolnoma osvobojeni sebičnosti in zato ustvarjajo samo absolutne vrednote - moralno dobroto, lepoto, spoznanje resnice, koristi, ki so nedeljive in neuničljive, služijo vsemu svetu" [ 1 ].

Lossky poudarja besedo "iskanje" absolutnega dobrega, s čimer ne absolutizira lastnosti ruskega ljudstva, ampak želi označiti njihova duhovna stremljenja. Zato je v zgodovini Rusije, zahvaljujoč vplivu velikih svetih asketov, ideal ljudstva postal ne močan, ne bogat, ampak "Sveta Rusija". Lossky navaja pronicljivo pripombo I.V. Kirejevskega, da v primerjavi s poslovnim, skoraj teatralnim vedenjem Evropejcev preseneti ponižnost, umirjenost, zadržanost, dostojanstvo in notranja harmonija ljudi, ki so zrasli v tradiciji Ruske pravoslavne cerkve. Celo mnoge generacije ruskih ateistov so namesto krščanske religioznosti kazale formalno religioznost, fanatično željo, da bi na zemlji uresničili nekakšno božje kraljestvo brez Boga, na podlagi znanstveno spoznanje in univerzalne enakosti. »Glede na krščansko religioznost in z njo povezano iskanje absolutnega dobrega kot na glavno lastnino ruskega ljudstva,« je zapisal Lossky, »bom v naslednjih poglavjih poskušal razložiti nekatere druge lastnosti ruskega ljudstva v povezavi s to bistveno značilnostjo ruskega ljudstva. njihov značaj” [ 2 ].

Takšne izpeljane lastnosti ruskega značaja Lossky imenuje sposobnost višjih oblik izkušenj, občutkov in volje (močna volja, strast, maksimalizem), ljubezen do svobode, prijaznost, nadarjenost, mesijanizem in misijonizem. Hkrati imenuje tudi negativne lastnosti, povezane s pomanjkanjem srednjega kulturnega področja - fanatizem, ekstremizem, ki so se pokazali v starovercih, nihilizem in huliganstvo. Opozoriti je treba, da ima Lossky pri analizi značilnosti ruskega narodnega značaja v mislih tisočletne izkušnje obstoja ruskega ljudstva in pravzaprav ne daje ocen, povezanih s trendi, značilnimi za ruski značaj v 20. stoletje. Za nas je v delih Losskega pomembna osnovna značilnost nacionalnega značaja, dominanta, ki določa vse druge lastnosti in določa vektor za analizo zastavljenega problema.

Sodobni raziskovalci te teme bolj upoštevajo trende v razvoju ruskega nacionalnega značaja 20. stoletja, ne da bi zanikali tradicijo, ki je v tisočletni zgodovini Rusije in ruskega ljudstva oblikovala te lastnosti. . Torej, V.K. Trofimov v svoji knjigi »Duša ruskega ljudstva« piše: »Poznavanje nacionalno-fizičnih in duhovnih determinant psiholoških lastnosti ruskega ljudstva nam omogoča, da izpostavimo temeljne notranje lastnosti narodna psihologija. Te temeljne lastnosti, ki sestavljajo bistvo nacionalne psihologije in nacionalnega značaja ruskega ljudstva, lahko označimo kot bistvene sile ruske duše" [ 3 ].

Med bistvenimi silami šteje paradoksalnost duševnih manifestacij (nekonsistentnost ruske duše), kontemplacijo s srcem (primat čutenja in kontemplacije pred razumom in razumevanjem), neizmernost življenjskega vzgiba (širina ruske duše). ), religiozna želja po absolutnem, nacionalna odpornost, »mi-psihologija« in ljubezen do svobode. »Bistvene sile, ki so vgrajene v globoke temelje ruske duše, so v možnih posledicah njihovega praktičnega izvajanja izjemno protislovne. V rokah modre nacionalne elite lahko postanejo vir ustvarjanja Nastajajoče značilnosti nacionalne psihologije so služile blaginji, krepitvi moči in avtoritete Rusije v svetu" [ 4 ].

F.M. Dostojevski je veliko pred Berdjajevom in Loskim pokazal, kako značaj ruskega ljudstva združuje nizkotno in vzvišeno, sveto in grešno, »ideal Madone« in »ideal Sodome«, bojno polje teh načel pa je človeško srce. V monologu Dmitrija Karamazova so skrajnosti in brezmejna širina ruske duše izražene z izjemno močjo: »Še več, ne morem prenesti, da nekdo drug, še višjega srca in vzvišenega uma, začne z idealom Madone in konča z idealom Sodome Še strašneje je, kdor že z idealom Sodome v duši ne zanika ideala Madone, in njegovo srce gori od tega in resnično, resnično gori, kakor v mladih, neoporečnih letih. .. Ne, človek je širok, preširok, jaz bi ga zožil." 5 ].

Zavest o svoji grešnosti daje ruskim ljudem ideal duhovnega vzpona. Ko označuje rusko literaturo, Dostojevski poudarja, da so vse brezčasne in lepe podobe v delih Puškina, Gončarova in Turgenjeva izposojene od ruskega ljudstva. Od njega so vzeli preprostost, čistost, krotkost, inteligenco in blagost v nasprotju z vsem, kar je bilo zlomljeno, lažnivo, površno in suženjsko izposojeno. In ta stik z ljudmi jim je dal izjemno moč.

Dostojevski izpostavlja še eno temeljno potrebo ruskega ljudstva – potrebo po stalnem in neugasljivem trpljenju, povsod in v vsem. S to žejo po trpljenju je bil okužen že od nekdaj; tok trpljenja teče skozi vso njeno zgodovino, ne samo zaradi zunanjih nesreč in nesreč, ampak izvira iz samega srca ljudi. Za rusko ljudstvo je tudi v sreči zagotovo del trpljenja, sicer je sreča zanje nepopolna. Nikoli, niti v najslovesnejših trenutkih svoje zgodovine, nima ponosnega in zmagoslavnega pogleda, ampak le pogled nežnosti do trpljenja; vzdihne in povzdigne svojo slavo Gospodovemu usmiljenju. Ta ideja Dostojevskega je našla jasen izraz v njegovi formuli: "Kdor ne razume pravoslavja, ne bo nikoli razumel Rusije."

Resnično so naše pomanjkljivosti nadaljevanje naših prednosti. Polarnosti ruskega nacionalnega značaja je mogoče predstaviti kot celo vrsto antinomij, ki izražajo pozitivne in negativne lastnosti.

1. širina duše - odsotnost oblike;
2. radodarnost – zapravljivost;
3. svobodoljubje - šibka disciplina (anarhizem);
4. hrabrost - veseljačenje;
5. domoljubje – nacionalni egoizem.

Te vzporednice je mogoče večkrat povečati. I.A. Bunin daje pomembno prispodobo v "Prekletih dneh". Kmet pravi: ljudje so kot les, iz njega lahko naredite tako ikono kot palico, odvisno od tega, kdo obdeluje ta les - Sergius Radonezh ali Emelka Pugachev [ 6 ].

Mnogi ruski pesniki so skušali izraziti celotno neizmernost ruskega nacionalnega značaja, toda A.K. Tolstoj:

Če ljubiš, torej brez razloga,
Če groziš, ni šala,
Če grajate, tako nepremišljeno,
Če sekaš, je hudo!

Če je prepogumno trditi,
Če kaznuješ, je to bistvo,
Če odpustite, potem z vsem srcem,
Če je pojedina, potem je pojedina!

I.A. Ilyin opozarja na dejstvo, da je neizmernost za ruskega človeka živa konkretna realnost, njegov predmet, njegovo izhodišče, njegova naloga. "Takšna je ruska duša: dana ji je strast in moč; njena zgodovinsko pomembna naloga sta značaj in preobrazba." Med zahodnimi analitiki ruskega nacionalnega značaja je te značilnosti najbolj uspešno izrazil nemški mislec W. Schubart. Največji interes za kontrast dveh diametralno nasprotnih vrst svetovnega pogleda - zahodnega (prometejskega) in ruskega (janenovskega) - predstavljajo številna stališča, ki jih je predlagal Schubart za primerjavo in so nasičena z raznolikim specifičnim materialom. Reprodukcija enega od njih. Kultura sredine in kultura konca. Zahodna kultura je kultura sredine. Socialno sloni na srednjem sloju, psihološko na stanje duha sredina, ravnotežje. Njene vrline so samokontrola, lepo vedenje, učinkovitost, disciplina. »Evropejec je spodoben in prizadeven, izkušen delavec, brezhibno delujoč zobnik velikega mehanizma, ki ga izven svojega poklica skoraj ne upoštevajo. ” Materializem in filisterstvo sta cilj in rezultat zahodne kulture.

Rus se giblje v okviru obrobne kulture. Od tod širina in neizmernost ruske duše, občutek svobode vse do anarhizma in nihilizma; občutki krivde in grešnosti; apokaliptični pogled na svet in končno žrtvovanje kot osrednja ideja ruske verske morale. »Tujci, ki so prvič prišli v Rusijo,« je zapisal Schubart, »se niso mogli znebiti vtisa, da so se znašli na svetem kraju, stopili na sveto zemljo ... Izraz »Sveta Rusija« ni Prazna fraza. Popotnika v Evropi takoj zanese hrupni ritem njegovih dejavnih sil; visoka melodija dela doseže njegova ušesa, a to je – z vso svojo veličino in močjo – pesem o zemlji« [ 7 ].

Vendar pa bo preprosto naštevanje nekaterih lastnosti ruskega nacionalnega značaja zelo nepopolno ali naključno odveč. Zato je treba v nadaljnji analizi ubrati drugo pot: določiti zadostne razloge (merila), po katerih je mogoče povzeti značilnosti ruskega značaja. V sodobni znanstveni literaturi že dolgo poteka razprava o tem, kaj je odločilno načelo pri proučevanju nacionalne identitete: »kri in prst« ali »jezik in kultura«. In čeprav večina raziskovalcev posveča pozornost jeziku in kulturi, so nacionalni genotip ter naravne in podnebne razmere neposredno povezani z oblikovanjem lastnosti in lastnosti nacionalnega značaja.

Po mojem mnenju je treba kot začetne formativne temelje ruskega nacionalnega značaja upoštevati naslednje osnovne dejavnike:

1. Narava in podnebje;
2. Etnično poreklo;
3. Zgodovinski obstoj ljudi in geopolitični položaj Rusije;
4. Socialni dejavniki(monarhija, skupnost, večetničnost);
5. ruski jezik in ruska kultura;
6. Pravoslavlje.

Ta vrstni red sploh ni naključen. Analizo dejavnikov je treba začeti z zunanjimi, materialnimi, fizičnimi in podnebnimi ter končati z duhovnimi, globokimi, ki opredeljujejo dominantni značaj nacionalnega značaja. Religioznost ruskega ljudstva (N. O. Lossky), ki je zakoreninjena v pravoslavnem krščanstvu, je tisto, kar večina raziskovalcev tega vprašanja obravnava kot globoko osnovo ruskega značaja. Posledično je vrstni red pomembnosti teh dejavnikov urejen v naraščajoči vrstici.

Grožnje in izzivi obstoja nacionalno identiteto in ruski značaj nedvomno obstajata. Praviloma imajo objektivno in subjektivno vsebino in ju množijo negativen vpliv v obdobjih nemirov, revolucij, družbenih zlomov in kriznih situacij. Prvi objektivni trend, ki vodi v ogrožanje obstoja ruske nacionalne identitete, je povezan z razpadom ZSSR (zgodovinske Rusije) ob koncu 20. stoletja, prav ta tendenca je postavila pod vprašaj sam obstoj ruskega naroda , in posledično njihovo nacionalno identiteto. Drugi objektivni trend je povezan z "reformo" gospodarstva, ki je v resnici pomenila popoln zlom gospodarstva celotne države, uničenje vojaško-industrijskega kompleksa, ogromno število raziskovalnih inštitutov, ki so bili uničeni. zagotavljanje prednostnih usmeritev razvoja države za vrsto desetletij. Zaradi tega je gospodarstvo postsovjetske Rusije dobilo grd, enostranski značaj - v celoti temelji na proizvodnji in izvozu ogljikovodikov (nafte in plina), pa tudi na izvozu drugih vrst surovin. - železne in neželezne kovine, les itd.

Tretji objektivni trend je depopulacija ruskega ljudstva, povezana z nizko rodnostjo, velikim številom splavov, nizko pričakovano življenjsko dobo, visoko smrtnostjo zaradi prometnih nesreč, alkoholizma, odvisnosti od drog, samomora in drugih nesreč. V zadnjih 15 letih se je prebivalstvo Rusije zmanjšalo za 700-800 tisoč ljudi letno. Depopulacija ruskega ljudstva je posledica zgoraj navedenih objektivnih trendov in vodi do močno povečanje migracijski tokovi, pogosto nenadzorovani, s Kavkaza, Srednje Azije in Kitajske. Že danes je 12,5% učencev v moskovskih šolah Azerbajdžanov. Če migracijska politika ne bo strogo nadzorovana, bo ta proces v prihodnosti pripeljal do zamenjave ruskega ljudstva z migranti, do izpodrivanja in izumrtja ruske nacionalne identitete. Depopulacija je v veliki meri posledica kriznih procesov v 90. letih. XX stoletje.

Subjektivne težnje, ki vodijo v grožnje obstoju ruske nacionalne identitete, lahko povzamemo kot izgubo identitete. Vendar pa ta določba zahteva dekodiranje in podrobnosti. Izguba identitete je povezana z vdorom v svet ruskega nacionalnega samozavedanja zunanjih vplivov, tujih ruski osebi, katerih cilj je preoblikovanje nacionalne samozavednosti in ruskega značaja po zahodnem modelu: na področju izobraževanja - pristop k bolonjski listini; na področju kulture - zamenjava tradicionalnih primerov ruske kulture s pop kulturo, psevdokulturo; na verskem področju – uvedba raznih sektaških gibanj, povezanih s protestantizmom, okultnimi in drugimi protikrščanskimi ločinami; na področju umetnosti - vdor različnih avantgardnih gibanj, ki maskulirajo vsebino umetnosti; na področju filozofije - frontalni udar postmodernizma, ki zanika izvirnost in posebnost nacionalnega mišljenja in tradicije.

Kako raznoliki so načini zanikanja nacionalne identitete, vidimo vsak dan v različnih medijskih programih. Najnevarnejša med njimi je rusofobija - zanikanje in prezir do ruske kulture, nacionalne identitete in ruskega ljudstva samega. Lahko domnevamo, da če bo rusko nacionalno identiteto zamenjala zahodna miselnost, ki je bila v naši državi uvedena desetletje in pol, se bo ruski narod spremenil v »prebivalstvo«, v etnografski material in ruski jezik in ruska kultura bo v prihodnosti morda delila usodo mrtvih jezikov (starogrščine in latinščine). Raznarodovanje kulture, zatiranje narodne zavesti, njeno spreminjanje v stripovsko zavest, izkrivljanje ruske zgodovine, skrunitev naše Zmage, uspavanka obrambne zavesti postaja vsakdanji pojav.

Disfunkcionalno gospodarsko stanje držav, stalna politična kriza v poznem 20. stoletju in kriminalne razmere so povzročile »beg možganov« - množično izseljevanje znanstvenikov v druge, uspešnejše države. Znanstveniki, ki so odšli v tujino, so napolnili raziskovalne centre in univerze v ZDA, Kanadi, Nemčiji in drugih zahodnih državah. Po podatkih Ruske akademije znanosti je državo v 15 letih zapustilo približno 200 tisoč znanstvenikov, vključno s 130 tisoč kandidati znanosti in približno 20 tisoč doktorji znanosti. Pravzaprav je to katastrofa, skoraj popolna izguba intelektualna lastnina države. Nadarjeni diplomanti najboljših univerz v Rusiji gredo v bogate poslovne korporacije ali v tujino. To je povzročilo izgubo ravni srednjih let raziskovalcev RAS. Danes je povprečna starost doktorjev znanosti na Ruski akademiji znanosti 61 let. Prihaja do »bega možganov«, vztrajnega staranja in nezmožnosti dopolnjevanja znanstvenega kadra, izginotja številnih vodilnih znanstvenih šol in degradacije znanstvenoraziskovalnih tem [ 8 ].

Kako se upreti, kaj se lahko zoperstavi tem negativnim trendom, ki vodijo v erozijo ruske nacionalne identitete?

Prvič, potrebujemo uravnotežen program (ideologijo) za dolgoročno zgodovinsko perspektivo, ki mora ustrezati nacionalnim interesom Rusije, upoštevati meje nacionalne varnosti v razvoju ruske kulture, šolskega in univerzitetnega izobraževanja, znanosti, in varstvo moralnih, verskih in etničnih vrednot ljudi. Hkrati bi moral tak ideološki program začrtati možnosti za razvoj gospodarstva, kmetijstva, vojaško-industrijskega kompleksa in drugih proizvodnih področij, ki bi lahko zagotovili neodvisnost naše države na ustrezni ravni. Tako imenovani »nacionalni projekti«, ki jih je razvila in izvajala administracija predsednika D.A. Medvedjev, so zelo razdrobljeni in nimajo značaja univerzalnega nacionalnega programa. Kot je zapisal I.A Iljin, Rusija ne potrebuje razrednega sovraštva ali strankarskega boja, ki razdira njeno enotno telo, potrebuje odgovorno idejo na dolgi rok. Še več, ideja ni destruktivna, ampak pozitivna, državna. To je ideja o gojenju nacionalnega duhovnega značaja v ruskem ljudstvu. Ta ideja mora biti državno-zgodovinska, državno-nacionalna, državno-religiozna. Ta ideja mora izhajati iz samega tkiva ruske duše in ruske zgodovine, iz njihove duhovne celovitosti v ruskih usodah – preteklih in prihodnjih, bi morala svetiti celim generacijam ruskih ljudi, osmišljati njihova življenja, vlivati ​​vanje veselje« [ 9 ]. Danes že obstajajo izkušnje z razvojem tako obetavnih programov [ 10 ].

Drugič, treba je vzgajati rusko nacionalno elito, katere težnje bi ustrezale nacionalnim interesom Rusije in ruskega naroda. Tuja in heterodoksna elita bo vedno potiskala državo bodisi v novo revolucijo (v bistvu v redistribucijo moči in lastnine) bodisi, po besedah ​​F.M. Dostojevskega, bo enkrat na nekaj desetletij »spustil krč«, tj. izpeljati naslednjo krizno situacijo. Kot kažejo izkušnje tragičnih 90. let za Rusijo. XX. stoletja je bila takšna elita - "čikaški fantje" - usmerjana in nadzorovana s strani zunanjih sil, sovražnih Rusiji, v nasprotju z nacionalnimi interesi države.

Tretjič, nove generacije ruskih ljudi je treba vzgajati v duhu ljubezni do domovine, v duhu patriotizma, kar zahteva temeljito prestrukturiranje celotnega sistema izobraževanja in vzgoje. Samo v tem primeru lahko premagate negativne posledice sodobni nacionalni nihilizem in rusofobija. "Pepsi generacija", vzgojena pod motom - "Vzemi vse od življenja!" je družbeni produkt destruktivnih procesov 90. let.

Četrtič, boriti se je treba proti negativnim lastnostim ruskega nacionalnega značaja - anarhizmu in ekstremizmu, neorganiziranosti in "upanju na priložnost", neformalnosti in huliganstvu, apatiji in izgubi navade sistematičnega dela, ki je bila v veliki meri posledica kriznih pojavov zadnjega leta in pol. Ta boj se ne bi smel voditi z »izbruhi revolucionarnega duha«, temveč z razvojem vztrajne samodiscipline, nenehnega samoobvladovanja, potrpežljivosti in vzdržljivosti, duhovne treznosti in pokorščine. S.N. Bulgakov je govoril o krščanskem asketizmu, ki je nenehno samoobvladanje, boj proti nižjim grešnim stranem sebe, asketizem duha. Samo na tej poti je mogoče do neke mere nevtralizirati negativne težnje ruskega nacionalnega značaja, ki v dobi zgodovinskih nemirov vodijo v uničenje bistvenih sil ljudstva, ko pride v »podzemlje človeške duše« spredaj. Ko je ljudstvo na robu (in celo onstran) fizičnega obstoja, je od njega težko zahtevati skladnost z visoko moralnim vedenjem. To zahteva ukrepe socialne, politične, ekonomske narave, predvsem pa duhovne. Samo v tem primeru obstaja upanje za uspešen, pozitiven rezultat v razvoju Rusije, ruskega ljudstva in njegove nacionalne identitete.

Če ima ruski narod zadostno nacionalno in socialno imuniteto, se bo spet vrnil k svoji nacionalni identiteti. Zgodovinske izkušnje nam dajejo dovolj podlage za optimističen scenarij razvoja dogodkov. Rusija in ruski ljudje so premagali najtežjih situacijah, našel vreden odgovor na izziv zgodovine. Takšna analiza ruskega narodnega značaja Dostojevskega, ki je razkrila najgloblja protislovja, daje upanje, da ga bo brezno padca, v katerem se danes nahaja rusko ljudstvo, streznilo in bo premagal fazo še enega samouničenja, skozi kesanje in trpljenje.

Tu se nehote postavlja vprašanje: kako so se ruski ljudje, ki imajo poleg negativnih lastnosti tudi pozitivne, zapeljali na začetku 20. stoletja? ideje o revolucionarni preureditvi Rusije in ateizmu, ki je imel za posledico kraljemor, uničenje cerkva, odpoved veri svojih prednikov in obubožanje ljudske duše. Odgovor na to vprašanje najdemo pri Dostojevskem. Za Rusa je po njegovem mnenju značilno, da v vsem pozabi na vsako mero. Naj gre za ljubezen, vino, veseljačenje, ponos, zavist - tukaj se nekateri ruski ljudje predajajo skoraj nesebično, pripravljeni zlomiti vse, se odpovedati vsemu, družini, običajem, Bogu. »To je potreba seči čez rob, potreba po zamrznjenem občutku, ko dosežeš brezno, visiš na pol poti vanj, pogledaš v samo brezno in se – v posebnih primerih, a zelo pogosto – vržeš vanj kot nor oseba na glavo.

To je potreba po zanikanju v človeku, včasih najbolj nezanikanem in spoštljivem, zanikanju vsega, najpomembnejše svetinje njegovega srca, njegovega najpopolnejšega ideala, celotnega ljudskega svetišča v vsej njegovi polnosti, ki zdaj bil je samo v strahu in kar naenkrat se mu je zdelo, da mu je postalo neznosno nekako breme, - tako Dostojevski označuje poteze samozanikanja in samouničenja, značilne za ruski ljudski značaj. - Toda z isto močjo, enako hitrostjo, z isto žejo po samoohranitvi in ​​kesanju se ruski človek, pa tudi celotno ljudstvo, rešuje in običajno, ko pride do zadnje črte, tj. ni kam drugam iti. Še posebej pa je značilno, da je obratni impulz, impulz samoobnove in samoodrešitve, vedno resnejši od prejšnjega impulza - impulz samozanikanja in samouničenja. Se pravi, vedno se zgodi na račun male strahopetnosti; ker se ruski človek loti obnove z največjim in resnim naporom in na negativno prejšnje gibanje gleda s prezirom do sebe" [ 11 ].

Na koncu se še enkrat obrnemo na seznam glavnih značilnosti ruskega nacionalnega značaja. Naravne in podnebne razmere Rusije so v značaju ruskega ljudstva oblikovale takšne lastnosti, kot so potrpežljivost, vzdržljivost, radodarna narava in trdo delo. Od tod izhajata strastnost in »domači« značaj ljudi. Večetničnost in večkonfesionalna narava Rusije sta ruskim ljudem privzgojili bratstvo, potrpežljivost (strpnost) do drugih jezikov in kultur, nesebičnost in odsotnost nasilja. Zgodovinski obstoj ruskega ljudstva in geopolitični položaj Rusije sta v njegovem značaju oblikovala lastnosti, kot so nacionalna vzdržljivost, ljubezen do svobode, požrtvovalnost in domoljubje. Družbeni pogoji obstoja ruskega ljudstva - monarhija, skupnost - so prispevali k oblikovanju monarhičnega občutka za pravičnost, sobornost, kolektivizem in medsebojno pomoč. Pravoslavlje kot glavna dominanta ruske nacionalne identitete je v ruskem ljudstvu oblikovalo religioznost, željo po absolutni dobroti, ljubezen do bližnjega (bratstvo), ponižnost, krotkost, zavedanje svoje grešnosti in nepopolnosti, požrtvovalnost (pripravljenost dati življenje za svoje prijatelje), sbornost in domoljubje. Te lastnosti so se oblikovale v skladu z evangeljskimi ideali dobrote, resnice, usmiljenja in sočutja. V tem moramo videti verski vir ruske trdnosti in potrpežljivosti, vzdržljivosti in moči žrtvovanja ruskega ljudstva.

Vsak ruski človek bi moral jasno poznati negativne lastnosti svojega nacionalnega značaja. Širina in neizmernost ruske duše je pogosto povezana z maksimalizmom - ali vse ali nič. Šibka disciplina vodi v veseljačenje in anarhizem; od tod je nevarna pot v ekstremizem, upor, huliganstvo in terorizem. Neizmernost duše postane vir drznega preizkusa vrednot - ateizma, zanikanja tradicije, nacionalnega nihilizma. Pomanjkanje etnične solidarnosti v vsakdanjem življenju, šibkost »plemenskega instinkta«, neenotnost pred »tujci« naredi rusko osebo brez obrambe v odnosu do migrantov, za katere so značilni kohezija, arogantnost in krutost. Zato se migranti v Rusiji danes počutijo gospodarje v večji meri kot Rusi. Pomanjkanje samodiscipline pogosto vodi v nezmožnost sistematičnega dela in doseganja svojega cilja. Zgoraj omenjene pomanjkljivosti se večkrat povečajo v obdobjih nemirov, revolucij in drugih kriz. družbenih pojavov. Lahkovernost, nagnjenost k skušnjavi, naredi rusko ljudstvo igračo v rokah političnih avanturistov in sleparjev vseh vrst, vodi v izgubo imunskih sil suverenosti, jih spremeni v mafijo, v volilno telo, v množico, ki jo vodijo. po čredni mentaliteti. To je korenina vseh socialnih nemirov in katastrof.

Vendar pa negativne lastnosti ne predstavljajo temeljnih, prevladujočih lastnosti ruskega značaja, temveč so druga stran pozitivnih lastnosti, njihova perverznost. Jasna vizija šibkih lastnosti nacionalnega značaja bo vsakemu Rusu omogočila boj proti njim, izkoreninjenje ali nevtralizacijo njihovega vpliva v sebi.

Danes je tema, povezana s preučevanjem ruskega nacionalnega značaja, izjemno pomembna. V razmerah stalne družbene krize ob koncu 20. in v začetku 21. stoletja, ko je ruski narod ponižan, obrekovan in je v veliki meri izgubil vitalne moči, potrebuje potrditev svojih zaslug, tudi na ravni raziskovanje ruskega narodnega značaja. Samo na tej poti je mogoče uresničiti povezavo časov z obračanjem k izročilu, k dejanjem naših velikih prednikov - junakov, voditeljev, prerokov, znanstvenikov in mislecev, k našim narodnim svetiščam, vrednotam in simbolom. Pritožba na narodno izročilo kot bi se dotaknili zdravilnega vira, iz katerega lahko vsak črpa vero, upanje, ljubezen, moč volje in zgled za služenje domovini - Sveti Rusiji.
Kopalov Vitalij Iljič, profesorica Oddelka za filozofijo IPPC na USU. A. M. Gorky, doktor filozofije

Opombe:

1 - Lossky N.O. Značaj ruskega ljudstva. Setev. 1957. Knjiga. 1. Str.5.
2 - Ibid. Str.21.
3 - Trofimov V.K. Duša ruskega ljudstva: naravnozgodovinske pogojenosti in bistvene sile. - Ekaterinburg, 1998. Str.90.
4 – Ibid. Str.134-135.
5 - Dostojevski F.M. Bratje Karamazovi // Dostojevski F.M. Polno zbirka op. V 30 zvezkih T. XIV. - L., 1976. Str.100.
6 - Bunin I.A. Prekleti dnevi. - M., 1991. Str.54.
7 - Schubart V. Evropa in duša vzhoda. - M., 1997. Str.78.
8 - Štirinajst nožev v telesu Rusije // Jutri. - 2007. - št. 18 (702).
9 - Ilyin I.A. Kreativna ideja naše prihodnosti // Ilyin I.A. Zbirka op. V. 10 zvezek T. 7. - M., 1998. P.457-458.
10 - Glej: Ruska doktrina ("Sergijev projekt"). Pod splošnim uredništvom. A.B. Kobyakov in V.V. Averjanova. - M., 2005. - 363 str.
11 - Dostojevski F.M. Pisateljev dnevnik. Predstavljene strani. - M., 1989. P.60-61.

Stereotipi ruskega obnašanja so seveda odvisni od tega, kateri generaciji kdo pripada. Mlajša generacija in menedžerji, ki so prejeli boljše izobraževanje v zahodni Evropi obnašajo drugače kot generacija njihovih očetov. Nekateri stereotipi pa se prenašajo iz generacije v generacijo in jih lahko štejemo za »ruske arhetipe«.

Kako sem postal Rus (napovednik serije)

Najpomembnejši dejavnik, ki še vedno določa vedenje ruske osebe (in njegov odnos do stanovanja, oblačil, hrane, čistoče, reda, lastnine), je dolgotrajno bivanje v totalitarni državi.
Zlasti sta na psiho prebivalstva močno vplivali tako postperestrojčna kriza kot »šok terapija« preobrazb v družbi v 90. letih.
Pravila vsakdanjega življenja se pogosto in hitro spreminjajo in nihče ne ve, po kakšnih zakonitostih in nihče nikomur ničesar ne razlaga. V Rusiji vlada pomanjkanje zaupanja, ni se na kaj zanesti.

Anekdota iz časov po razpadu ZSSR
Država pride k ljudem in reče: »Za vas imam dve novici: dobro in slabo. S katerim naj začnem?« – »Svoboden si!« – »Svoboden si…«

Nacionalni značaj

Osnovni stereotipi o lastnostih ruskega narodnega značaja

• "skrivnost ruske duše" - miselnost ruskega ljudstva je skrivnostna skrivnost, ki je ni mogoče rešiti
• "narodnost" - domoljubje, služenje domovini, ljubezen do domovine, zvestoba tradiciji
• »upanje na svetlo prihodnost« - iskanje resnice, pravice, svobode, upanje na idealno državo, pričakovanje »pravičnega vladarja«
• "Mesijanizem" - Rusija kot zgled drugim narodom se je pripravljena žrtvovati za druge ("Druge rešujejo, sebe uničujejo.")
• »Fatalizem« je resignacija s tem, da se bo marsikaj zgodilo ne glede na človekovo voljo in željo, prepričanje, da se v življenju nič ne zgodi po naključju. Ta značajska lastnost Rusov včasih vodi v pasivno vedenje, navado, da se ne zanašajo nase, ampak na Božjo voljo, »dobrega strica« (izgovori: »Počakali bomo in videli«, »Navajeni smo ...« ; "nič" je najpogostejša reakcija na neuspeh)
• »sentimentalnost«, »odprtost čustev«, »patos« (frazeologizmi: »izliti dušo« »odpreti dušo« »pogovoriti se iz srca«)
• »polarizacija« – delitev celotne raznolikosti sveta na dobro in zlo, resnico in laž, »nas« in »njih«
• "maksimalizem", "fanatizem", "ekstremizem"
• odnos do spoštovanja obredov, tradicij, običajev

Nasprotja ruskega narodnega značaja

Rusi sami verjamejo, da je ruski značaj sestavljen iz skrajnosti in nasprotij. Vodilni slogan ruskega ljudstva je: »Ali vse ali nič«, po mnenju ruskih in tujih opazovalcev je Rusija »država sistematičnih paradoksov«.

Med seboj si nasprotujejo:

• lahkovernost, upanje na pravega vladarja – in sanje o svobodi
• radodarnost, gostoljubnost, odkritost v zasebnem življenju – in formalizem, strogost, nenasmejanost v uradni komunikaciji
• velika kultura (literatura, glasba, gledališče), razvitost znanosti, sposobnost doseganja boljših rezultatov (popolnosti) na številnih področjih, prisotnost sodobnih tehnologij – in nedodelanost, nezmožnost vnaprejšnjega videnja posledic svojih dejanj in načrtovanja. pri njih polovičarstvo, nezmožnost in nepripravljenost dokončati začeto je, da se vse odloča sproti, večina institucij deluje na meji svojih zmožnosti (pošta, mestni promet) (iz tega izhajajoče pozitivne značajske lastnosti so »iznajdljivost«, »prilagodljivost«, »sposobnost ustvariti nekaj iz nič«).
• strah pred nadrejenimi – in vztrajno nespoštovanje predpisanih in ustaljenih pravil

Mnenja tujcev o Rusih

Rusi so zelo ponosen, samozavesten narod. Po drugi strani pa Rusi pred težavami zavajajo, se pretvarjajo, skrivajo (Ko so nemške čete vstopile v Kijev, je Stalin trdil, da niti en nemški vojak ni prestopil ruskih meja.). Ko bodo razkriti kot laž, bodo le skomignili z rameni.
Težava birokracije je v tem, da vsak posel traja zelo dolgo in je zapleten za obdelavo, pravila se pogosto spreminjajo, ljudi pa neskončno pošiljajo od enega okna do drugega.

Socialno vedenje

Ruski kolektivizem

Rusi slabo prenašajo samoto, so družabni ljudje.
Lahko se celo pogovarjajo tujci(komunikacija na vlaku), pogosto radi komunicirajo po telefonu (v mestih še ni uveden časovni princip plačevanja telefonskih klicev in ljudje »visijo na telefonu«).
Odnosi s sosedi so v življenju Rusov še vedno pomembni - sosedske vezi igrajo skoraj družinsko vlogo.
Za Ruse so značilne značajske lastnosti, kot so sočutje, toplina in usmiljenje (gluhost je za Ruse na žalost nenavadna).
Po drugi strani pa so mnogi od njih sprejeli ta način življenja: živeti kot vsi drugi, ostati skromen.
Kolektivizem vključuje ljubezen do množičnih počitnic, družbe in tradicije gostoljubja. V vasi je navada srečevanja s sosedi v isti koči - "druženja". Rusi cenijo načelo »sobornosti« – notranje enotnosti ljudi, ki temelji na skupnosti duha.

„Ruský kolektivismus se v Rusku projevuje sklony k masovosti, Občané se tlačí, vytvářejí fronty a z těch front se vyčleňují přirození vůdci, kteří buď organizují dav nebo sepisují po řadníky. To bývá na úřadech. Kdyby tam nebyla fronta, určitě by lidé odešli, že mají zavřeno. Fronta bývá jedna ústřední, pořadníků více.”
Elizabeth Roberts: Xenofobův národnostní průvodce: Rusové

Je pa v zadnjem času za Ruse značilna tudi želja po individualizaciji (z razpadom ZSSR je bil vsak Rus dokončno prepuščen samemu sebi).

Javna vloga

Rusi izraziteje prevzemajo svojo družbeno vlogo, upoštevajo pravila formalnega vedenja, vedno poskušajo ohraniti svoje »dobro ime«, zanje je značilno nenehno razmišljanje o tem, »kaj bodo drugi rekli ali mislili o nas«.
Obstaja velika razlika v obnašanju ljudi v javni (poklicni) sferi in v zasebnem življenju.
Značilna je »hlapčevska psihologija« v odnosu do nadrejenih (ena in ista oseba lahko pokaže prezir do osebe, ki je odvisna od njega, in v minuti postane suženjska, pokorna pred šefom), ljudski pregovor: »Ti si šef. - Jaz sem norec. Jaz sem šef - ti si norec." Ljudje ne delajo vedno v družbi demokratična načela v zvezi s pogoji za zasedbo določenih funkcij (na primer rektorja univerze). Če je človek že zasedel visok položaj, potem praviloma trdno "sedi" na njem.

Bistvene vrednote

Rusi visoko cenijo: pogum, moč, dober družbeni položaj, »dobro ime«, ugled v očeh prijateljev in sosedov, sentimentalna in čustvena dejanja.
Še posebej Rusi zelo spoštujejo pametni ljudje. Pametnost v očeh Rusov ni razumska sposobnost, temveč duhovnost, rahločutnost, družbena odgovornost in visoke moralne kvalitete.
Že dolgo je običajno, da raven kulture merimo s številom prebranih knjig.
Nenavadno je, da nasmeh včasih velja za pokazatelj neumnosti (ljudski pregovor: »Smeh brez razloga je znak norca.«).

Denar ne velja za posebno veliko vrednoto; ruski ljudje so prepričani, da bogastva ni mogoče pridobiti s poštenim delom.

Ruski odnos do...

...tujci

Še v 19. stoletju v Rusiji po vsej verjetnosti ni bilo ksenofobije. Rusi so se bili pripravljeni hitro sprijazniti s prisotnostjo tujcev. Obravnavali kot prijazne tiste, ki so prišli brez zle namere, a tiste, ki so prišli z zlonamerni namen, - kruto.
IN Sovjetska doba druge (boljše) restavracije in hoteli so bili rezervirani za gostujoče tujce, dobili so prva mesta v vrstah, niso pa smeli vstopiti v prepovedana območja.
Trenutno je vse odvisno od državljanstva tujca. Rusi imajo radi Čehova, blizu so jim tudi Srbi. Nekoliko bolj zapleteni pa so že njihovi odnosi s Poljaki, Ukrajinci in Nemci.
Nekateri muzeji so uvedli dvojne cene za tujce (v Ermitažu je vstopnica za njih 3-krat dražja kot za Rusa).

... berači

Smilijo se revnim v Rusiji in jim dajo denar.

...otroci

Rusi imajo seveda zelo radi otroke in so pripravljeni zadnja sredstva porabiti za njihovo izobraževanje in izboljšanje svoje prihodnosti.

Starši

Rusi zelo spoštujejo svoje prednike in stare starše ter jih obkrožajo s skrbjo. V družinah praviloma pogosteje kot pri nas skupaj živi več generacij. Namestitev starejših v dom za starejše velja za greh.

... oblasti

Za ruski arhetip je značilen strah pred državo.
Država se je skoraj nenehno vmešavala v življenja svojih podanikov (z nasiljem, ideologijo) - Rus se je le redko lahko osredotočil na svoje zasebno življenje.
Utelešenje zle moči, ki pritiska na ljudi in jih cinično oropa, je za ruskega človeka birokracija, strašna in neustavljiva sila.
Pojavil se je »pravoslavni tip človeka«, ki je potrpežljiv, pasiven, konzervativen, včasih celo brezbrižen, sposoben preživeti v najbolj neverjetnih razmerah, potopljen v preteklost in zatopljen v večno iskanje idealov, ki se vzdrži samovoljnega vmešavanja v karkoli.
S tem je povezana nezmožnost Rusov, da sprejmejo osebno odgovornost (»Moja hiša je na robu, nič ne vem.«)
Paradoks odnosa do oblasti: po eni strani so ruski ljudje genetsko naučeni, da od oblasti ne pričakujejo dobrote, pomoči, podpore; obenem pa upa na čudež, na »dobrega kralja«, reformatorja-rešitelja (iluzije, evforijo nenehno zamenjujejo razočaranja, obsojanje oblasti).
V zgodovini Rusije se ponavlja oboževanje moči in karizmatičnih voditeljev - pokazatelj svetosti ruske zavesti.

Odnosi med moškimi in ženskami

moški

Moški (že fantje) ne bi smeli pokazati svoje šibkosti (včasih jim pri tem pomaga nesramnost). Ženskam ne dajejo komplimentov tako pogosto, kot bi si želeli. Ko jim je ženska všeč, ji bodo to neposredno povedali, svojo ljubezen izkazujejo z darili in pozornostjo. (To pomeni, da ženskam ni tako težko ugotoviti, ali ljubi ali ne ljubi?)

„Mladý muž univerzál - nosí černé džíny, črnou koženou bundu, črnou koženou čepici s nápletem. Tváří se nepřístupně (žvýkačka narozdíl od cigarete není podmínkou), mluví úsečně záměrně hlubokým hlasem. Mladíci se shlukují kolem stánků u výstupu z metra, usrkávají z lahve pivo domácí výroby, kouří, pojídají buráky, plivou (i slupky slunečnicových semínek) a dokáží kolem sebe ělat slušný svinčík.”

Rusinja

Rusinja se rada počuti kot šibkejši spol. Svoj zadnji denar lahko porabi za oblačila in kozmetiko. Prej so morale ženske delati v moških poklicih, navajene so skrbeti za vse in takoj postale odrasle.

„Ruská žena je často buď puťka, která se bojí překročit stín svého muže, nechá se bít manželem, tyranizovat synem a vydírat tchýní, nebo je to emancipovaná energetická bytost s v ěčně doutnající cigaretou na rtech a stejně razantním stylem za vol antem i brez něj.
D.Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

V družbi velja za znak slabega okusa...

• vihajte nos
• uporabite zobotrebec
• imeti umazane čevlje
• pridite na obisk brez darila
• pokazati svojo slabo voljo
• govoriti v »zapletenih frazah« (Ruse razdraži tudi »prazno klepetanje«; prostorsko razmišljanje o nečem, kar je mogoče izraziti na kratko)
• »metati z besedami« (Rusi jemljejo povedano preveč resno in dobesedno; ne gre se samo šaliti).
• Rusi ne razumejo evropskega načina »ne opaziti« nečesa neprijetnega, kar ne ustreza normam obnašanja. Aktivno bodo posredovali, komentirali in popravljali situacijo. (Če se na primer nekomu ne mudi v vrsti in zamuja druge, lahko njegovo vedenje povzroči hrupno ogorčenje in celo škandal.)
• Pri urejanju odnosov z Rusi je priporočljivo biti previdnejši pri besedah ​​in intonaciji - Rus pogosto intuitivno ugotovi situacijo in raje ukrepa (včasih pride celo do nesramnih telesnih reakcij in pretepov).
• Rusom je neprijetno govoriti o denarju, prav tako ni običajno govoriti o intimnih odnosih ali se norčevati iz njih narodne lastnosti in dostojanstvo Rusov.
• Bolje je, da sogovorniku ne postavljate vprašanj o njegovem rojstnem kraju. Zaradi zapletene zgodovine Rusije (vključno s prisilnimi migracijami prebivalstva) se lahko dotaknemo zelo kompleksnih stvari.
• Rusi cenijo iskrene pogovore - to je dolg, lagoden, odkrit pogovor z dobrim znancem, s tesnim prijateljem. Prednost imajo "visoke teme" - na primer o smislu življenja, prihodnosti Rusije, politiki, literaturi, gledališču, kinu. Pogovarjate se lahko tudi o družinskih zadevah.

Kretnje

• tresenje po grlu s kazalcem ali sredincem: pomeni "pij vodko" ali "pijan je"
• potrkati kazalec na templju: "ni zelo pametna oseba"
• položite roko na srce: v pogovoru poudarite svojo iskrenost
• vstavite palec med sredinec in kazalec s stisnjeno pestjo: figa (figa z maslom), vulgarna gesta, ki izraža kategorično zanikanje
• Rusi štejejo tako, da upogibajo prste in jih postopoma zbirajo v pest, začenši z mezincem

življenje

Življenje je način življenja, vsakdanjik, materialni in kulturni razvoj družbe.

V Rusiji obstaja močna duhovna usmerjenost na Vzhod, to je osredotočenost na duhovno življenje (služenje višjemu cilju). Rusi Zahodu vedno očitajo izjemno potrošniško naravnanost (denar, stvari, osebni uspeh).
Zato je pri Rusih pogosto opaziti brezbrižnost do denarja in nasploh do materialne plati življenja ter pomanjkanje skrbi za življenjsko udobje; nasprotno, pripisujejo pomen vrednotam, kot so izobraževanje, literatura in kultura ter spoštovanje v družbi.
Nepredvidljivost in resnost ruske narave in podnebja ter številne zgodovinske kataklizme so otežile razvoj evropskega pragmatizma, sposobnosti organiziranja časa in varčevanja s prostorom.

„Bolševismus naučil lidi skromnosti, nenáročnosti, ale také rozmařilosti a plýtvání. Naučil je žít s pocitem, že to dnes může být naposledy.”
D. Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

Ohišje

V zadnjem času se je v številnih velikih mestih Rusije pojavilo ogromno izboljšanih stanovanj in udobnih stanovanj, vendar si lahko nova stanovanja privoščijo le zelo premožni ljudje. Za Ruse je "stanovanjsko vprašanje" še vedno velik problem. Še vedno obstajajo družine, kjer več generacij živi skupaj v enem stanovanju.
Večina stanovanjskih stavb v Rusiji je ogromnih, večnadstropnih, z več vhodi. Zanje so značilna z rešetkami zaščitena okna, težka blindirana vrata v vhodih in stanovanjih, umazanija v vhodih, na stopnicah in v dvigalih.
Ljudje se nismo naučili skrbeti za hišo in okolico kot za svojo.
Za razliko od drugih narodnosti Rusi niso v navadi, da gostom razkazujejo svoj dom ali stanovanje.

Moda bogatih ljudi je gradnja udobnih podeželskih hiš, dvorcev, tako imenovanih. "koče".

V času Sovjetske zveze (predvsem Stalina) je moralo veliko ljudi živeti v skupnih stanovanjih, to je v stanovanjih, ki so državna last, v katerih živi več družin (ljudje, ki niso povezani v družinskih odnosih, pripadajo različnim družbenim slojem). Življenje v skupnih stanovanjih je dejansko ohromilo duševno zdravje in medsebojne odnose ene generacije Rusov.

Čistoča je nered

Povsod v Rusiji je veliko neočiščenih krajev, zapuščenih puščav. Nenavaden vonj Rusije je sestavljen iz bencina, ajde in vodke. Vendar si Rusi skrbno umivajo roke, čistijo čevlje in nosijo parfume.
V straniščih lahko vidite napis "Velika zahteva!" Ne meči papirja v stranišče!“.
Nekaterim straniščem manjkajo vrata oz zgornji del stene V restavracijah pogosto ne ločijo med moškimi in ženskami.

Pijanost

Rusi imajo zelo lahkomiseln odnos do svojega zdravja, vključno z odvisnostjo od alkohola.
Rusi običajno dobro prenašajo alkohol, lahko popijejo veliko vodke in ostanejo »pri zdravi pameti«, a hitro postanejo od alkohola odvisni.
Vzroki za alkoholizem so ostro podnebje, težki življenjski pogoji (Rusi so stoletja iskali pozabo težav v kozarcu).

Ruske oblasti nadaljujejo boj proti alkoholizmu. Od leta 2014 je prepovedano pitje alkoholnih pijač na javnih mestih. Pijete lahko doma, v kavarni ali restavraciji.

Rituali

Kopel

Kopališče je v Rusiji znano že od 10. stoletja. V vasi je to ločena brunarica ob hiši. Sestavljen je iz garderobe in parne sobe. V parni sobi je peč. Ko se utopi, se kamni segrejejo. Da se kopališče napolni z vročo paro, kamne zalijemo z vročo vodo. V kopalnici se potapkajo z brezovo ali hrastovo metlo.

Vloga kopališča v življenju ruskega človeka, njegove funkcije: čiščenje telesa, krepitev telesnega zdravja, zdravljenje izcedka iz nosu, prehladov, bolečin, ponastavitev odvečne teže, preventiva, užitek, sprostitev. (Kopališče »bistri um in suši solze.«)
Javna funkcija kopališča je sklepanje poznanstev, prijateljstev, prostor za pogajanja in navezovanje trgovskih povezav.

• Kopalni dan: sobota
• tistim, ki zapuščajo kopališče, pravijo: Uživajte v pari!

Družinski obredi

Poroka

Tradicionalna ruska poroka je trajala več dni, pred njo pa sta bila ujemanje in poroka. Poroka je bila kot gledališka igra (kraja in odkupnina neveste) z žalostnimi in smešnimi trenutki. Največkrat je bila svatba med božičem in pustom, da so se zabavali in preživeli dolgo zimo; v tem obdobju je bilo manj dela.
Pri moderni poroki je vse odvisno od denarja. Ženin se mora »prebiti« do neveste z različnimi nalogami (na primer mora izpisati nevestino ime v bankovce).
Obstaja tudi običaj, da jabolka prekrijemo s papirnatim denarjem iste barve - jabolko se izkaže za zeleno, rdeče ... Velika in bogata poroka je stvar časti.

Pogreb

Pogrebi so tradicionalno tretji dan po smrti osebe. Verniki so pokopani v cerkvi. Skozi vse leto poteka budnica, obred v spomin na pokojnega sorodnika, ki ga vodijo člani njegove družine - 3, 9 in 40 dni po smrti.
Pogrebni ritual vključuje domače molitve, obisk templja in groba pokojnika ter kosilo, na katerem postrežejo vodko, palačinke, kutjo (sladko kašo iz prosa ali riža z rozinami) in pogrebno jed - beli žele.
Rusi pridejo na veliko noč na grobove svojih sorodnikov; V tem primeru se na grobu običajno pusti kozarec vodke, obložen z rezino kruha ali drugimi priboljški.
Prej je bil obred žalovanja zelo razširjen v Rusiji. Dobri profesionalni žalujoči, ki so jokali na grobu, so bili zelo cenjeni.
Izraz sožalja: Sprejmite moje globoko sožalje. Delimo vašo globoko žalost.

Vselitev

Selitev v novo stanovanje ali novo hišo je za družino pomemben dogodek, ki ga že od nekdaj spremljajo obredi (v sodobnem času je pogostitev obvezna).

Rusi so na splošno široki ljudje ...

širok kot njihova zemlja,

in izjemno nagnjeni

do fantastičnega, do neurejenega;

vendar je težava široka

brez velike genialnosti.

F.M. Dostojevskega

O ruskem značaju in njegovih značilnostih je mogoče govoriti neskončno ... V ruskem človeku je toliko pomešanega, da tega ne moreš niti na prste prešteti.

Kaj pomeni biti Rus? Kakšna je posebnost ruskega značaja? Kako pogosto si to vprašanje postavljajo sivolasi akademiki v znanstvenih debatah, pametni novinarji v raznih oddajah in navadni državljani v omiznih razpravah? Sprašujejo in odgovarjajo. Odgovarjajo različno, a vsi opažajo našo rusko "posebnost" in so nanjo ponosni. Rusa ne moreš zvabiti z zvitkom - Rusi si tako želijo ohraniti svoje, dragi, da so ponosni na najbolj gnusne vidike svoje identitete: pijančevanje, umazanijo, revščino. Rusi si zmišljujejo šale o tem, kako jih nihče ne more prekašati, in svojo umazanijo veselo razkazujejo tujcem.

»Skrivnostna ruska duša« ... Svojo rusko mentaliteto uporabljamo z najrazličnejšimi epiteti. Je tako skrivnostna, ruska duša, je res tako nepredvidljiva? Mogoče je vse veliko preprostejše? Rusi smo sposobni požrtvovalnosti v imenu svoje domovine, nismo pa sposobni braniti svojih interesov kot državljani te države. Ponižno sprejemamo vse sklepe in odločitve našega vodstva: dušimo se v vrstah za zamenjavo vozniških dovoljenj; izgubljamo zavest v službi za izdajo potnih listov in vizumov, ko čakamo na nov potni list; Potrkamo na prag davčnega urada, da ugotovimo, pod katero številko zdaj živite na tem svetu. In ta seznam se lahko nadaljuje neskončno. Neomejeno potrpljenje je tisto, kar odlikuje Rusa. Kako se ne strinjati s tujci, ki nas poosebljajo z medvedom - ogromnim, grozečim, a tako okornim? Verjetno smo bolj grobi, v mnogih primerih zagotovo trši. Rusi imajo cinizem, čustveno omejenost in pomanjkanje kulture. Prisotni so fanatizem, brezobzirnost in krutost. Še vedno pa si večinoma Rusi prizadevajo za dobro.

Za Rusa je to najstrašnejša obtožba - obtožba pohlepa. Vsa ruska folklora temelji na dejstvu, da je biti pohlepen slab in da je pohlep kazniv. Kavka je očitno v tem, da je ta ista širina lahko samo polarna: pijančevanje, nezdravo hazardiranje, zastonj življenje na eni strani. A po drugi strani čistost vere, ki se prenaša in ohranja skozi stoletja. Še enkrat, Rus ne more tiho in skromno verjeti. Nikoli se ne skriva, ampak gre zaradi svoje vere na usmrtitev, hodi z dvignjeno glavo in udarja svoje sovražnike.

Značajske lastnosti ruskega človeka so zelo natančno zapisane v ljudskih pravljicah in epih. V njih ruski človek sanja o boljši prihodnosti, a je prelen, da bi svoje sanje uresničil. Ves čas upa, da bo ujel govorečo ščuko ali ujel zlato ribico, ki bo izpolnila njegove želje. Ta prvobitna ruska lenoba in ljubezen do sanjanja o prihodu boljših časov je našim ljudem vedno onemogočala živeti kot ljudje. In težnja po pridobitništvu, spet pomešana z veliko lenobo! Rus je prelen, da bi gojil ali naredil nekaj, kar ima njegov sosed - veliko lažje mu je ukrasti, pa še to ne sam, ampak za to prosi nekoga drugega. Tipičen primer tega je primer kralja in pomlajevalnih jabolk. Seveda so v pravljicah in satiričnih zgodbah številne značilnosti močno pretirane in včasih dosežejo točko absurda, vendar nič ne nastane od nikoder - ni dima brez ognja. Takšna lastnost ruskega značaja, kot je potrpežljivost, pogosto presega meje razuma. Od nekdaj so ruski ljudje resignirano prenašali ponižanje in zatiranje. Tu sta delno krivi že omenjena lenoba in slepa vera v boljšo prihodnost. Rusi raje potrpijo, kot se borijo za svoje pravice. Toda ne glede na to, kako veliko je potrpljenje ljudi, še vedno ni brezmejno. Pride dan in ponižnost se spremeni v nebrzdano jezo. Potem pa gorje vsakomur, ki se znajde na poti. Ni zaman, da Ruse primerjajo z medvedom.

Toda v naši domovini ni vse tako slabo in mračno. Rusi jih imamo veliko pozitivne lastnosti značaj. Rusi so globoko pristranski in imajo visoka trdnost duha, so sposobni braniti svojo zemljo do zadnje kaplje krvi. Od davnih časov so se tako mladi kot stari dvigovali v boj proti vsiljivcem.

Poseben pogovor o značaju ruskih žensk. Rusinja ima neomajno trdnost, pripravljena je žrtvovati vse zaradi ljubljena oseba in mu sledi do konca sveta. Poleg tega to ni slepo sledenje zakoncu, kot so vzhodnjaške ženske, ampak popolnoma zavestna in neodvisna odločitev. To so storile žene decembristov, ki so odšle za njimi v daljno Sibirijo in se obsodile na življenje, polno stisk. Od takrat se ni nič spremenilo: tudi zdaj je Rusinja v imenu ljubezni pripravljena vse življenje preživeti na potepanju po najbolj oddaljenih koncih sveta.

Ko govorimo o posebnostih ruskega značaja, ne moremo omeniti veselega značaja - Rus poje in pleše tudi v najtežjih obdobjih svojega življenja, še bolj pa v veselju! Je radodaren in rad zahaja na veliko - o širini ruske duše se je že govorilo. Samo Rus lahko da vse, kar ima, za en srečen trenutek in ga pozneje ne obžaluje. Spomnimo se ubogega umetnika, ki je prodal vse, kar je imel, svojo ljubljeno pa zasul z rožicami. To je pravljica, vendar ni tako daleč od življenja - Rusi so nepredvidljivi in ​​od njega lahko pričakujete karkoli.

Ruski ljudje imajo prirojeno željo po nečem neskončnem. Rusi vedno hrepenijo po drugačnem življenju, drugačnem svetu, vedno so nezadovoljni s tem, kar imajo. Zaradi večje čustvenosti je za ruske ljudi značilna odprtost in iskrenost v komunikaciji. Če so v Evropi ljudje v osebnem življenju precej odtujeni in ščitijo svoj individualizem, potem je Rus odprt za zanimanje zanj, zanj se zanima, skrbi zanj, tako kot je sam nagnjen k zanimanju za življenje tistih okoli njega: tako njegova duša na široko odprta kot radovedna - kaj je za dušo drugega.

V naši literaturi je na desetine likov, od katerih vsak nosi neizbrisen pečat ruskega značaja: Nataša Rostova in Matrjona Timofejevna, Platon Karatajev in Dmitrij Karamazov, Raskoljnikov in Melehov, Onjegin in Pečorin, Vasilij Terkin in Andrej Sokolov. Vseh se ne da našteti. Ali res ni takih ljudi v življenju? Pilot reši mesto za ceno svojega življenja in ne zapusti obstalega letala do zadnjega trenutka; traktorist umre v gorečem traktorju, ki ga odpelje s žitne njive; devetčlanska družina sprejme še tri otroke sirote; mojster leta ustvarja edinstveno, neprecenljivo mojstrovino in jo nato podari sirotišnica... Lahko nadaljujete do neskončnosti. Za vsem tem se skriva tudi ruski značaj. Toda ali niso drugi ljudje tega sposobni? Kje je meja, ki bo pomagala razlikovati Rusa od ostalih? Ima pa še drugo plat: sposobnost nebrzdanega veseljačenja in pijančevanja, brezčutnosti in sebičnosti, brezbrižnosti in krutosti. Svet gleda vanj in vidi v njem skrivnost. Za nas je ruski značaj zlitina najboljših lastnosti, ki bodo vedno prevladale nad umazanijo in vulgarnostjo, in morda najpomembnejša med njimi je nesebično predana ljubezen do svoje zemlje. Nežno božati brezo in se pogovarjati z njo, pohlepno vdihavati omamno aromo obdelovalne zemlje, spoštljivo držati v dlani nalito klasje, s solzami v očeh pospremiti klin žerjava - to zmore samo Rus in naj ostane tak na vekomaj.

Ruski značaj je kompleksen in večplasten, a prav to ga dela lepega. Lep je v svoji širini in odprtosti, vedri naravi in ​​ljubezni do domovine, otroški nedolžnosti in borbenosti, iznajdljivosti in miroljubnosti, gostoljubju in usmiljenju. In celotno paleto najboljših lastnosti dolgujemo naši domovini - Rusiji, čudoviti in veliki državi, topli in nežni, kot materine roke.

Iz vsega povedanega lahko sklepamo, da je edina nesporna lastnost ruskega značaja nedoslednost, kompleksnost in sposobnost združevanja nasprotij. In ali je mogoče na zemlji, kot je ruska, ne biti poseben? Navsezadnje se ta lastnost ni pojavila danes, ampak se je oblikovala dan za dnem, iz leta v leto, iz stoletja v stoletje, iz tisočletja v tisočletje ...

In Leskov je v svojih delih poskušal ustvariti prav takšno rusko osebo ...