Značilne lastnosti ruskega človeka. Ruska mentaliteta: kaj pomeni biti Rus? Povečan občutek za pravičnost

mi smo rusi...
Kakšen užitek!
A.V. Suvorov

Razmišljanja o značaju ruskega ljudstva nas pripeljejo do zaključka, da značaj ljudstva in značaj posameznika nista v neposredni povezavi. Ljudje so zborna, simfonična osebnost, zato je v vsakem Rusu komaj mogoče zaznati vse značilnosti in lastnosti ruskega narodnega značaja. Na splošno je v ruskem značaju mogoče videti lastnosti Petra Velikega, kneza Miškina, Oblomova in Hlestakova, tj. tako pozitivne kot negativne lastnosti. Na svetu ni narodov, ki bi imeli samo pozitivne ali samo negativne značajske lastnosti. V resnici obstaja znano razmerje med obema. Šele pri ocenjevanju enih ljudstev s strani drugih se pojavi napačna predstava, ki poraja stereotipe in mite, da ima drug (ne naš) narod predvsem negativne značajske lastnosti. In, nasprotno, obstaja želja po pripisovanju vseh vrst pozitivne lastnosti izjemno do svojih ljudi.

V značaju ruskega ljudstva so pogosto opažene lastnosti, kot so potrpežljivost, nacionalna trdnost, spravnost, velikodušnost, neizmernost (širina duše) in nadarjenost. AMPAK. Lossky v svoji knjigi "Značaj ruskega ljudstva" začne študijo s tako lastnostjo ruskega značaja, kot je religioznost. »Glavna, najgloblja značajska lastnost ruskega ljudstva je njegova religioznost in z njo povezano iskanje absolutnega dobrega ... ki je uresničljivo le v Božjem kraljestvu,« piše »Popolno dobro brez primesi zla in nepopolnosti obstaja v Božjem kraljestvu, ker ga sestavljajo posamezniki, ki v svojem vedenju v celoti izvajajo dve zapovedi Jezusa Kristusa: ljubiti Boga bolj kot samega sebe in svojega bližnjega kot samega sebe. Člani Božjega kraljestva so popolnoma osvobojeni sebičnosti in zato ustvarjajo le absolutne vrednote - moralno dobroto, lepoto, spoznanje resnice, koristi, ki so nedeljive in neuničljive, služijo vsemu svetu" [ 1 ].

Lossky poudarja besedo "iskanje" absolutnega dobrega, s čimer ne absolutizira lastnosti ruskega ljudstva, ampak želi označiti njihova duhovna stremljenja. Zato je v zgodovini Rusije, zahvaljujoč vplivu velikih svetih asketov, ideal ljudstva postal ne močan, ne bogat, ampak "Sveta Rusija". Lossky navaja pronicljivo pripombo I.V. Kirejevskega, da v primerjavi s poslovnim, skoraj teatralnim vedenjem Evropejcev preseneti ponižnost, umirjenost, zadržanost, dostojanstvo in notranja harmonija ljudi, ki so zrasli v tradiciji Ruske pravoslavne cerkve. Tudi številne generacije ruskih ateistov so namesto krščanske religioznosti kazale formalno religioznost, fanatično željo, da bi na zemlji uresničili nekakšno božje kraljestvo brez Boga, na podlagi znanstvenih spoznanj in univerzalne enakosti. »Glede na krščansko religioznost in z njo povezano iskanje absolutnega dobrega kot glavno lastnino ruskega ljudstva,« je zapisal Lossky, »bom v naslednjih poglavjih poskušal razložiti nekatere druge lastnosti ruskega ljudstva v povezavi s to bistveno značilnostjo ruskega ljudstva. njihov značaj” [ 2 ].

Takšne izpeljane lastnosti ruskega značaja Lossky imenuje sposobnost višjih oblik izkušenj, občutkov in volje (močna volja, strast, maksimalizem), ljubezen do svobode, prijaznost, nadarjenost, mesijanizem in misijonizem. Hkrati imenuje tudi negativne lastnosti, povezane s pomanjkanjem srednjega kulturnega področja - fanatizem, ekstremizem, ki so se pokazali v starovercih, nihilizem in huliganstvo. Opozoriti je treba, da ima Lossky pri analizi značilnosti ruskega narodnega značaja v mislih tisočletne izkušnje obstoja ruskega ljudstva in pravzaprav ne daje ocen, povezanih s trendi, značilnimi za ruski značaj v 20. stoletje. Za nas je v delih Losskega pomembna osnovna značilnost nacionalnega značaja, dominanta, ki določa vse druge lastnosti in določa vektor za analizo zastavljenega problema.

Sodobni raziskovalci te teme bolj upoštevajo trende v razvoju ruskega nacionalnega značaja 20. stoletja, ne da bi zanikali tradicijo, ki je v tisočletni zgodovini Rusije in ruskega ljudstva oblikovala te lastnosti. . Torej, V.K. Trofimov v svoji knjigi »Duša ruskega ljudstva« piše: »Poznavanje nacionalno-fizičnih in duhovnih determinant psiholoških lastnosti ruskega ljudstva nam omogoča, da izpostavimo temeljne osebne lastnosti narodna psihologija. Te temeljne lastnosti, ki sestavljajo bistvo nacionalne psihologije in nacionalnega značaja ruskega ljudstva, lahko označimo kot bistvene sile ruske duše" [ 3 ].

Med bistvenimi silami šteje paradoksalnost duševnih manifestacij (nekonsistentnost ruske duše), kontemplacijo s srcem (primat čutenja in kontemplacije pred razumom in razumevanjem), neizmernost življenjskega vzgiba (širina ruske duše). ), religiozna želja po absolutnem, nacionalna odpornost, »mi-psihologija« in ljubezen do svobode. »Bistvene sile, ki so vgrajene v globoke temelje ruske duše, so v možnih posledicah njihovega praktičnega izvajanja izjemno protislovne. V rokah modre nacionalne elite lahko postanejo vir ustvarjanja Nastajajoče značilnosti nacionalne psihologije so služile blaginji, krepitvi moči in avtoritete Rusije v svetu" [ 4 ].

F.M. Dostojevski je veliko pred Berdjajevom in Loskim pokazal, kako značaj ruskega ljudstva združuje nizkotno in vzvišeno, sveto in grešno, »ideal Madone« in »ideal Sodome«, bojno polje teh načel pa je človeško srce. V monologu Dmitrija Karamazova so skrajnosti in brezmejna širina ruske duše izražene z izjemno močjo: »Še več, ne morem prenesti, da nekdo drug, še višjega srca in vzvišenega uma, začne z idealom Madone in konča z idealom Sodome Še strašneje je, kdor že z idealom Sodome v duši ne zanika ideala Madone, in njegovo srce gori od tega in resnično, resnično gori, kakor v mladih, neoporečnih letih. . Ne, človek je širok, preširok, jaz bi ga zožil" [ 5 ].

Zavest o svoji grešnosti daje ruskim ljudem ideal duhovnega vzpona. Ko označuje rusko literaturo, Dostojevski poudarja, da so vse brezčasne in lepe podobe v delih Puškina, Gončarova in Turgenjeva izposojene od ruskega ljudstva. Od njega so vzeli preprostost, čistost, krotkost, inteligenco in blagost v nasprotju z vsem, kar je bilo zlomljeno, lažnivo, površno in suženjsko izposojeno. In ta stik z ljudmi jim je dajal izjemno moč.

Dostojevski izpostavlja še eno temeljno potrebo ruskega ljudstva – potrebo po nenehnem in nenasitnem trpljenju, povsod in v vsem. S to žejo po trpljenju je bil okužen že od nekdaj; tok trpljenja teče skozi vso njeno zgodovino, ne samo zaradi zunanjih nesreč in nesreč, ampak izvira iz samega srca ljudi. Za rusko ljudstvo je tudi v sreči zagotovo del trpljenja, sicer je sreča zanje nepopolna. Nikoli, niti v najslovesnejših trenutkih svoje zgodovine, nima ponosnega in zmagoslavnega pogleda, ampak le pogled nežnosti do trpljenja; vzdihne in povzdigne svojo slavo Gospodovemu usmiljenju. Ta ideja Dostojevskega je našla jasen izraz v njegovi formuli: "Kdor ne razume pravoslavja, ne bo nikoli razumel Rusije."

Resnično so naše pomanjkljivosti nadaljevanje naših prednosti. Polarnosti ruskega nacionalnega značaja je mogoče predstaviti kot celo vrsto antinomij, ki izražajo pozitivne in negativne lastnosti.

1. širina duše - odsotnost oblike;
2. radodarnost – zapravljivost;
3. svobodoljubje - šibka disciplina (anarhizem);
4. hrabrost - veseljačenje;
5. domoljubje – nacionalni egoizem.

Te vzporednice je mogoče večkrat povečati. I.A. Bunin daje pomembno prispodobo v "Prekletih dneh". Kmet pravi: ljudje so kot les, iz njega lahko naredite tako ikono kot palico, odvisno od tega, kdo obdeluje ta les - Sergius Radonezh ali Emelka Pugachev [ 6 ].

Mnogi ruski pesniki so skušali izraziti celotno neizmernost ruskega nacionalnega značaja, toda A.K. Tolstoj:

Če ljubiš, torej brez razloga,
Če groziš, ni šala,
Če grajate, tako nepremišljeno,
Če sekaš, je hudo!

Če je prepogumno trditi,
Če kaznuješ, je to bistvo,
Če odpustite, potem z vsem srcem,
Če je pojedina, potem je pojedina!

I.A. Ilyin opozarja na dejstvo, da je neizmernost za ruskega človeka živa konkretna realnost, njegov predmet, njegovo izhodišče, njegova naloga. "Takšna je ruska duša: strast in moč sta ji dana; oblika in preobrazba sta njeni zgodovinsko pomembni nalogi." Med zahodnimi analitiki ruskega narodnega značaja je te značilnosti najbolj uspešno izrazil nemški mislec W. Schubart. Največji interes za kontrast dveh diametralno nasprotnih vrst svetovnega pogleda - zahodnega (prometejskega) in ruskega (janenovskega) - predstavljajo številna stališča, ki jih je predlagal Schubart za primerjavo in so nasičena z raznolikim specifičnim materialom. Reprodukcija enega od njih. Kultura sredine in kultura konca. Zahodna kultura je kultura sredine. Socialno sloni na srednjem sloju, psihološko na stanje duha sredina, ravnotežje. Njene vrline so samokontrola, lepo vedenje, učinkovitost, disciplina. »Evropejec je spodoben in prizadeven, izkušen delavec, brezhibno delujoč zobnik velikega mehanizma, ki ga izven svojega poklica skoraj ne upoštevajo. ” Materializem in filisterstvo sta cilj in rezultat zahodne kulture.

Rus se giblje v okviru obrobne kulture. Od tod širina in neizmernost ruske duše, občutek svobode vse do anarhizma in nihilizma; občutki krivde in grešnosti; apokaliptični pogled na svet in končno žrtvovanje kot osrednja ideja ruske verske morale. »Tujci, ki so prvič prišli v Rusijo,« je zapisal Schubart, »se niso mogli znebiti vtisa, da so se znašli na svetem kraju, stopili na sveto zemljo ... Izraz »Sveta Rusija« ni Prazna fraza. Popotnika v Evropi takoj zanese hrupni ritem njegovih dejavnih sil; visoka melodija dela doseže njegova ušesa, a to je – z vso svojo veličino in močjo – pesem o zemlji« [ 7 ].

Vendar bo preprosto naštevanje nekaterih lastnosti ruskega nacionalnega značaja zelo nepopolno ali naključno odveč. Zato je treba v nadaljnji analizi ubrati drugo pot: določiti zadostne razloge (merila), po katerih je mogoče povzeti značilnosti ruskega značaja. V sodobni znanstveni literaturi že dolgo poteka razprava o tem, kaj je odločilno načelo pri proučevanju nacionalne identitete: »kri in prst« ali »jezik in kultura«. In čeprav večina raziskovalcev posveča pozornost jeziku in kulturi, so nacionalni genotip ter naravne in podnebne razmere neposredno povezani z oblikovanjem lastnosti in lastnosti nacionalnega značaja.

Po mojem mnenju je treba kot začetne formativne temelje ruskega nacionalnega značaja upoštevati naslednje osnovne dejavnike:

1. Narava in podnebje;
2. Etnično poreklo;
3. Zgodovinski obstoj ljudi in geopolitični položaj Rusije;
4. Družbeni dejavniki (monarhija, skupnost, večetničnost);
5. ruski jezik in ruska kultura;
6. Pravoslavlje.

Ta vrstni red sploh ni naključen. Analizo dejavnikov je treba začeti z zunanjimi, materialnimi, fizičnimi in podnebnimi ter končati z duhovnimi, globokimi, ki opredeljujejo dominantni značaj nacionalnega značaja. Religioznost ruskega ljudstva (N. O. Lossky), ki je zakoreninjena v pravoslavnem krščanstvu, večina raziskovalcev tega vprašanja obravnava kot globoko osnovo ruskega značaja. Posledično je vrstni red pomembnosti teh dejavnikov urejen v naraščajoči vrstici.

Grožnje in izzivi za obstoj nacionalne identitete in ruskega značaja nedvomno obstajajo. Praviloma imajo objektivno in subjektivno vsebino in močno povečajo svoj negativni vpliv v obdobjih nemirov, revolucij, družbenih zlomov in kriznih razmer. Prvi objektivni trend, ki vodi v ogrožanje obstoja ruske nacionalne identitete, je povezan z razpadom ZSSR (zgodovinske Rusije) ob koncu 20. stoletja, prav ta tendenca je postavila pod vprašaj sam obstoj ruskega naroda , in posledično njihovo nacionalno identiteto. Drugi objektivni trend je povezan z "reformo" gospodarstva, ki je v resnici pomenila popoln zlom gospodarstva celotne države, uničenje vojaško-industrijskega kompleksa, ogromno število raziskovalnih inštitutov, ki so bili uničeni. zagotavljanje prednostnih usmeritev razvoja države za vrsto desetletij. Zaradi tega je gospodarstvo postsovjetske Rusije dobilo grd, enostranski značaj - v celoti temelji na proizvodnji in izvozu ogljikovodikov (nafte in plina), pa tudi na izvozu drugih vrst surovin. - železne in neželezne kovine, les itd.

Tretji objektivni trend je depopulacija ruskega ljudstva, povezana z nizko rodnostjo, velikim številom splavov, nizko pričakovano življenjsko dobo, visoko smrtnostjo zaradi prometnih nesreč, alkoholizma, odvisnosti od drog, samomora in drugih nesreč. V zadnjih 15 letih se je prebivalstvo Rusije zmanjšalo za 700-800 tisoč ljudi letno. Depopulacija ruskega ljudstva je posledica zgoraj navedenih objektivnih trendov in vodi v močno povečanje migracijskih tokov, pogosto nenadzorovanih, iz Kavkaza, Srednje Azije in Kitajske. Že danes je 12,5% učencev v moskovskih šolah Azerbajdžanov. Če migracijska politika ne bo strogo nadzorovana, bo ta proces v prihodnosti pripeljal do zamenjave ruskega ljudstva z migranti, do izpodrivanja in izumrtja ruske nacionalne identitete. Depopulacija je v veliki meri posledica kriznih procesov v 90. letih. XX stoletje.

Subjektivne težnje, ki vodijo v grožnje obstoju ruske nacionalne identitete, lahko povzamemo kot izgubo identitete. Vendar pa ta določba zahteva dekodiranje in podrobnosti. Izguba identitete je povezana z vdorom v svet ruskega nacionalnega samozavedanja zunanjih vplivov, tujih ruski osebi, katerih cilj je preoblikovanje nacionalne samozavednosti in ruskega značaja po zahodnem modelu: na področju izobraževanja - pristop k bolonjski listini; na področju kulture - zamenjava tradicionalnih primerov ruske kulture s pop kulturo, psevdokulturo; na verskem področju – uvedba raznih sektaških gibanj, povezanih s protestantizmom, okultnimi in drugimi protikrščanskimi ločinami; področju umetnosti – invazija različnih avantgardna gibanja, maskulacija vsebine umetnosti; na področju filozofije – frontalna ofenziva postmodernizma, ki zanika izvirnost in posebnost nacionalnega mišljenja in tradicije.

Kako raznoliki so načini zanikanja nacionalne identitete, vidimo vsak dan v različnih medijskih programih. Najnevarnejša med njimi je rusofobija - zanikanje in prezir do ruske kulture, nacionalne identitete in ruskega ljudstva samega. Lahko domnevamo, da če bo rusko nacionalno identiteto zamenjala zahodna miselnost, ki nam jo vceplja desetletje in pol, se bo ruski narod spremenil v »prebivalstvo«, v etnografski material, ruski jezik in Ruska kultura bo v prihodnosti morda delila usodo mrtvih jezikov (starogrščine in latinščine). Raznarodovanje kulture, zatiranje narodne zavesti, njeno spreminjanje v stripovsko zavest, izkrivljanje ruske zgodovine, skrunitev naše Zmage, uspavanka obrambne zavesti postaja vsakdanji pojav.

Neugoden gospodarski položaj v državi, stalna politična kriza v poznem 20. stoletju in kriminalne razmere so privedli do "bega možganov" - množičnega izseljevanja znanstvenikov v druge, uspešnejše države. Znanstveniki, ki so odšli v tujino, so napolnili raziskovalne centre in univerze v ZDA, Kanadi, Nemčiji in drugih zahodnih državah. Po podatkih Ruske akademije znanosti je državo v 15 letih zapustilo približno 200 tisoč znanstvenikov, vključno s 130 tisoč kandidati znanosti in približno 20 tisoč doktorji znanosti. Pravzaprav je to katastrofa, skoraj popolna izguba intelektualna lastnina države. Nadarjeni diplomanti najboljše univerze Rusi gredo v bogate poslovne korporacije ali v tujino. To je povzročilo izgubo ravni srednjih let raziskovalcev RAS. Danes je povprečna starost doktorjev znanosti na Ruski akademiji znanosti 61 let. Prihaja do »bega možganov«, vztrajnega staranja in nezmožnosti kadrovske dopolnitve znanstvenikov, izginotja številnih vodilnih znanstvenih šol in degradacije tem. znanstvena raziskava [8 ].

Kako se upreti, kaj je mogoče preprečiti tem negativnim trendom, ki vodijo v erozijo ruske nacionalne identitete?

Prvič, potrebujemo uravnotežen program (ideologijo) za dolgoročno zgodovinsko perspektivo, ki mora ustrezati nacionalnim interesom Rusije, upoštevati meje nacionalne varnosti v razvoju ruske kulture, šolskega in univerzitetnega izobraževanja, znanosti, in varstvo moralnih, verskih in etničnih vrednot ljudi. Hkrati bi moral tak ideološki program začrtati možnosti za razvoj gospodarstva, kmetijstva, vojaško-industrijskega kompleksa in drugih proizvodnih področij, ki bi lahko zagotovili neodvisnost naše države na ustrezni ravni. Tako imenovani »nacionalni projekti«, ki jih je razvila in izvajala administracija predsednika D.A. Medvedjev, so zelo razdrobljeni in nimajo značaja univerzalnega nacionalnega programa. Kot je zapisal I.A Iljin, Rusija ne potrebuje razrednega sovraštva ali strankarskega boja, ki razdira njeno enotno telo, potrebuje odgovorno idejo na dolgi rok. Še več, ideja ni destruktivna, ampak pozitivna, državna. To je ideja o gojenju nacionalnega duhovnega značaja v ruskem ljudstvu. Ta ideja mora biti državno-zgodovinska, državno-nacionalna, državno-religiozna. Ta ideja mora izhajati iz samega tkiva ruske duše in ruske zgodovine, iz njihove duhovne celovitosti v ruskih usodah – preteklih in prihodnjih, bi morala svetiti celim generacijam ruskih ljudi, osmišljati njihova življenja, vlivati ​​vanje vedrost« [ 9 ]. Danes že obstajajo izkušnje z razvojem tako obetavnih programov [ 10 ].

Drugič, treba je vzgajati rusko nacionalno elito, katere težnje bi ustrezale nacionalnim interesom Rusije in ruskega naroda. Tuja nacionalna in heterodoksna elita bo vedno potiskala državo bodisi v novo revolucijo (v bistvu v redistribucijo moči in lastnine) bodisi, po besedah ​​F.M. Dostojevskega, bo enkrat na nekaj desetletij »spustil krč«, tj. izpeljati naslednjo krizno situacijo. Kot kažejo izkušnje tragičnih 90. let za Rusijo. XX. stoletja so takšno elito - "čikaške fante" - usmerjale in nadzorovale zunanje sile, sovražne Rusiji, v nasprotju z nacionalnimi interesi države.

Tretjič, nove generacije ruskih ljudi je treba vzgajati v duhu ljubezni do domovine, v duhu patriotizma, kar zahteva temeljito prestrukturiranje celotnega sistema izobraževanja in vzgoje. Samo v tem primeru je mogoče premagati negativne posledice sodobnega nacionalnega nihilizma in rusofobije. "Pepsi generacija", vzgojena pod motom - "Vzemi vse od življenja!" je družbeni produkt destruktivnih procesov 90. let.

Četrtič, boriti se je treba proti negativnim lastnostim ruskega nacionalnega značaja - anarhizmu in ekstremizmu, neorganiziranosti in "upanju na priložnost", neformalnosti in huliganstvu, apatiji in izgubi navade sistematičnega dela, ki je bila v veliki meri posledica kriza zadnjega leta in pol. Ta boj se ne bi smel voditi z »izbruhi revolucionarnega duha«, temveč z razvojem vztrajne samodiscipline, nenehnega samoobvladovanja, potrpežljivosti in vzdržljivosti, duhovne treznosti in pokorščine. S.N. Bulgakov je govoril o krščanskem asketizmu, ki je nenehno samoobvladanje, boj proti nižjim grešnim stranem sebe, asketizem duha. Samo na tej poti je mogoče do neke mere nevtralizirati negativne težnje ruskega nacionalnega značaja, ki v dobi zgodovinskih nemirov vodijo v uničenje bistvenih sil ljudstva, ko pride v »podzemlje človeške duše« spredaj. Ko je ljudstvo na robu (in celo onstran) fizičnega obstoja, je od njega težko zahtevati visoko moralno obnašanje. To zahteva ukrepe socialne, politične, ekonomske narave, predvsem pa duhovne. Samo v tem primeru obstaja upanje za uspešen, pozitiven rezultat v razvoju Rusije, ruskega ljudstva in njegove nacionalne identitete.

Če bo ruski narod imel zadostno nacionalno in socialno imuniteto, se bo spet vrnil k svoji nacionalni identiteti. Zgodovinske izkušnje nam dajejo dovolj podlage za optimističen scenarij razvoja dogodkov. Rusija in ruski narod sta premagala najtežje razmere in našla vreden odgovor na izziv zgodovine. Takšna analiza ruskega narodnega značaja Dostojevskega, ki je razkrila najgloblja protislovja, daje upanje, da ga bo brezno padca, v katerem se danes nahaja rusko ljudstvo, streznilo in bo premagal fazo še enega samouničenja, skozi kesanje in trpljenje.

Tu se nehote postavlja vprašanje: kako so se ruski ljudje, ki imajo poleg negativnih lastnosti tudi pozitivne, zapeljali na začetku 20. stoletja? ideje o revolucionarni preureditvi Rusije in ateizmu, ki je imel za posledico kraljemor, uničenje cerkva, odpoved veri svojih prednikov in obubožanje ljudske duše. Odgovor na to vprašanje najdemo pri Dostojevskem. Za Rusa je po njegovem mnenju značilno, da v vsem pozabi na vsako mero. Naj gre za ljubezen, vino, veseljačenje, ponos, zavist - tukaj se nekateri ruski ljudje predajajo skoraj nesebično, pripravljeni zlomiti vse, se odpovedati vsemu, družini, običajem, Bogu. »To je potreba seči čez rob, potreba po zamrznjenem občutku, ko dosežeš brezno, visiš na pol poti vanj, pogledaš v samo brezno in se – v posebnih primerih, a zelo pogosto – vržeš vanj kot nor oseba na glavo.

To je potreba po zanikanju v človeku, včasih najbolj nezanikanem in spoštljivem, zanikanju vsega, najpomembnejše svetinje njegovega srca, njegovega najpopolnejšega ideala, celotnega ljudskega svetišča v vsej njegovi polnosti, ki zdaj bil je le v strahu in kar naenkrat se mu je zdelo, da mu je postalo neznosno, nekako breme, - tako Dostojevski označuje poteze samozanikanja in samouničenja, značilne za Rusa. nacionalni značaj. - Toda z isto močjo, enako hitrostjo, z isto žejo po samoohranitvi in ​​kesanju se ruski človek, pa tudi celotno ljudstvo, reši in običajno, ko doseže zadnjo črto, to je, ko je ni kam drugam iti. Še posebej pa je značilno, da je obratni impulz, impulz samoobnove in samoodrešitve, vedno resnejši od prejšnjega impulza - impulz samozanikanja in samouničenja. Se pravi, vedno se zgodi na račun male strahopetnosti; ker se ruski človek loti obnove z največjim in resnim naporom in na negativno prejšnje gibanje gleda s prezirom do sebe" [ 11 ].

Na koncu se še enkrat obrnemo na seznam glavnih značilnosti ruskega nacionalnega značaja. Naravne in podnebne razmere Rusije so v značaju ruskega ljudstva oblikovale takšne lastnosti, kot so potrpežljivost, vzdržljivost, radodarna narava in trdo delo. Od tod izhajata strastnost in »domači« značaj ljudi. Večetničnost in večkonfesionalna narava Rusije sta ruskim ljudem privzgojili bratstvo, potrpežljivost (strpnost) do drugih jezikov in kultur, nesebičnost in odsotnost nasilja. Zgodovinski obstoj ruskega ljudstva in geopolitični položaj Rusije sta v njegovem značaju oblikovala lastnosti, kot so nacionalna vzdržljivost, ljubezen do svobode, požrtvovalnost in domoljubje. Družbeni pogoji obstoja ruskega ljudstva - monarhija, skupnost - so prispevali k oblikovanju monarhičnega občutka za pravičnost, sobornost, kolektivizem in medsebojno pomoč. Pravoslavlje kot glavna dominanta ruske nacionalne identitete je v ruskem ljudstvu oblikovalo religioznost, željo po absolutni dobroti, ljubezen do bližnjega (bratstvo), ponižnost, krotkost, zavedanje svoje grešnosti in nepopolnosti, požrtvovalnost (pripravljenost dati življenje za svoje prijatelje), sbornost in domoljubje. Te lastnosti so se oblikovale v skladu z evangeljskimi ideali dobrote, resnice, usmiljenja in sočutja. V tem moramo videti verski vir ruske trdnosti in potrpežljivosti, vzdržljivosti in moči žrtvovanja ruskega ljudstva.

Vsak ruski človek bi moral jasno poznati negativne lastnosti svojega nacionalnega značaja. Širina in neizmernost ruske duše je pogosto povezana z maksimalizmom - ali vse ali nič. Šibka disciplina vodi v veseljačenje in anarhizem; od tod je nevarna pot v ekstremizem, upor, huliganstvo in terorizem. Neizmernost duše postane vir drznega preizkusa vrednot - ateizma, zanikanja tradicije, nacionalnega nihilizma. Pomanjkanje etnične solidarnosti v vsakdanjem življenju, šibkost »plemenskega instinkta«, neenotnost pred »tujci« naredi rusko osebo brez obrambe v odnosu do migrantov, za katere so značilni kohezija, arogantnost in krutost. Zato se migranti v Rusiji danes počutijo gospodarje v večji meri kot Rusi. Pomanjkanje samodiscipline pogosto vodi v nezmožnost sistematičnega dela in doseganja cilja. Zgoraj omenjene pomanjkljivosti se večkrat povečajo v obdobjih nemirov, revolucij in drugih kriznih družbenih pojavov. Lahkovernost, nagnjenost k skušnjavi, naredi rusko ljudstvo igračo v rokah političnih avanturistov in sleparjev vseh vrst, vodi v izgubo imunskih sil suverenosti, jih spremeni v mafijo, v volilno telo, v množico, ki jo vodijo. po čredni mentaliteti. To je korenina vseh socialnih nemirov in katastrof.

Vendar pa negativne lastnosti ne predstavljajo temeljnih, prevladujočih lastnosti ruskega značaja, temveč so druga stran pozitivnih lastnosti, njihova perverznost. Jasna vizija šibkih lastnosti nacionalnega značaja bo vsakemu Rusu omogočila boj proti njim, izkoreninjenje ali nevtralizacijo njihovega vpliva v sebi.

Danes je tema, povezana s preučevanjem ruskega nacionalnega značaja, izjemno pomembna. V razmerah permanentne družbene krize ob koncu 20. začetek XXI stoletja, ko je bilo rusko ljudstvo ponižano, obrekovano in v veliki meri izgubilo svoje življenjske moči, potrebuje potrditev svojih zaslug, tudi na ravni raziskovanja ruskega narodnega značaja. Samo na tej poti je mogoče uresničiti povezavo časov z obračanjem k izročilu, k dejanjem naših velikih prednikov - junakov, voditeljev, prerokov, znanstvenikov in mislecev, k našim narodnim svetiščam, vrednotam in simbolom. Obrnitev k narodnemu izročilu je kot dotik zdravilnega vira, iz katerega lahko vsak črpa vero, upanje, ljubezen, moč volje in zgled za služenje domovini - Sveti Rusiji.
Kopalov Vitalij Iljič, profesorica Oddelka za filozofijo IPPC na USU. A. M. Gorky, doktor filozofije

Opombe:

1 - Lossky N.O. Značaj ruskega ljudstva. Setev. 1957. Knjiga. 1. Str.5.
2 - Ibid. Str.21.
3 - Trofimov V.K. Duša ruskega ljudstva: naravnozgodovinske pogojenosti in bistvene sile. - Ekaterinburg, 1998. Str.90.
4 – Ibid. Str.134-135.
5 - Dostojevski F.M. Bratje Karamazovi // Dostojevski F.M. Poln zbirka op. V 30 zvezkih T. XIV. - L., 1976. Str.100.
6 - Bunin I.A. Prekleti dnevi. - M., 1991. Str.54.
7 - Schubart V. Evropa in duša vzhoda. - M., 1997. Str.78.
8 - Štirinajst nožev v telesu Rusije // Jutri. - 2007. - št. 18 (702).
9 - Ilyin I.A. Kreativna ideja naše prihodnosti // Ilyin I.A. Zbirka op. V. 10 zvezek T. 7. - M., 1998. P.457-458.
10 - Glej: Ruska doktrina ("Sergijev projekt"). Pod splošnim uredništvom. A.B. Kobyakov in V.V. Averjanova. - M., 2005. - 363 str.
11 - Dostojevski F.M. Pisateljev dnevnik. Predstavljene strani. - M., 1989. P.60-61.

Vsi ti trenutki so oblikovali poseben ruski nacionalni značaj, ki ga ni mogoče nedvoumno oceniti.

Med pozitivnimi lastnostmi običajno imenujemo prijaznost in njeno manifestacijo v odnosu do ljudi - dobronamernost, prisrčnost, iskrenost, odzivnost, srčnost, usmiljenje, velikodušnost, sočutje in empatija. Opozarjajo tudi na preprostost, odprtost, poštenost in strpnost. Toda ta seznam ne vključuje ponosa in samozavesti - lastnosti, ki odražajo človekov odnos do sebe, kar kaže na značilen odnos Rusov do "drugih", njihov kolektivizem.

Ruski odnos do dela je zelo svojevrsten. Rusi so delavni, učinkoviti in vzdržljivi, veliko pogosteje pa so leni, nemarni, malomarni in neodgovorni, zanje je značilna malomarnost in povrhnost. Trdo delo Rusov se kaže v poštenem in odgovornem opravljanju svojih delovnih nalog, vendar ne pomeni pobude, neodvisnosti ali želje po izstopanju iz ekipe. Malomarnost in malomarnost sta povezana z ogromnimi prostranstvi ruske zemlje, neizčrpnostjo njenih bogastev, ki jih bo dovolj ne samo za nas, ampak tudi za naše potomce. In ker imamo vsega veliko, nam ni nič žal.

»Vera v dobrega carja« je miselna lastnost Rusov, ki odraža dolgoletno držo ruskega ljudstva, ki ni želelo imeti opravka z uradniki ali posestniki, ampak je raje pisalo peticije carju (generalnemu sekretarju, predsedniku), iskreno verjame, da zlobni uradniki varajo dobrega carja, a povedati mu morate resnico in takoj bo vse v redu. Razburjenje okoli predsedniških volitev v zadnjih 20 letih dokazuje, da je še vedno živo prepričanje, da bo Rusija takoj postala uspešna država, če izbereš dobrega predsednika.

Druga stvar je strast do političnih mitov značilnost Ruski narod, neločljivo povezan z rusko idejo, idejo o posebnem poslanstvu Rusije in ruskega naroda v zgodovini. Prepričanje, da je rusko ljudstvo usojeno, da celemu svetu pokaže pravo pot (ne glede na to, kakšna naj bo ta pot - pravo pravoslavje, komunistična ali evrazijska ideja), je bilo združeno z željo po žrtvovanju (vključno z lastno smrtjo) v ime za dosego zastavljenega cilja. V iskanju ideje so ljudje zlahka šli v skrajnosti: šli so k ljudstvu, naredili svetovno revolucijo, zgradili komunizem, socializem »s človeškim obrazom« in obnovili prej porušene cerkve. Miti se lahko spreminjajo, a morbidna fascinacija nad njimi ostaja. Zato je med značilnimi nacionalnimi lastnostmi lahkovernost.

Razmišljanje "naključno" je še ena ruska lastnost. Prežema nacionalni značaj, življenje ruske osebe in se kaže v politiki in gospodarstvu. »Morda« se izraža v tem, da nedejavnost, pasivnost in pomanjkanje volje (ki jih imenujemo tudi med značilnostmi ruskega značaja) zamenja nepremišljeno vedenje. Še več, v zadnjem trenutku bo prišlo do tega: "Dokler grom ne udari, se človek ne pokriža."

Druga stran ruskega "mogoče" je širina ruske duše. Kot ugotavlja F.M. Dostojevskega, »rusko dušo zmečka prostranost«, vendar se za njeno širino, ki jo ustvarjajo ogromni prostori naše dežele, skrivajo tako junaštvo, mladost, trgovski obseg kot odsotnost globoke racionalne napačne ocene vsakdanjega ali političnega položaja. .

Vrednote ruske kulture so v veliki meri vrednote ruske skupnosti.

Sama skupnost, »mir« kot osnova in predpogoj za obstoj vsakega posameznika, je najstarejša in najpomembnejša vrednota. Za "mir" mora človek žrtvovati vse, tudi svoje življenje. To je razloženo z dejstvom, da je Rusija preživela pomemben del svoje zgodovine v razmerah obleganega vojaškega tabora, ko je samo podrejanje interesov posameznika interesom skupnosti omogočilo ruskemu ljudstvu preživetje kot samostojna etnična skupina. .

Interesi kolektiva so v ruski kulturi vedno višji od interesov posameznika, zato so osebni načrti, cilji in interesi tako zlahka potlačeni. Toda v zameno Rus računa na podporo »sveta«, ko se mora soočiti z vsakodnevnimi stiskami (nekakšna vzajemna odgovornost). Posledica tega je, da Rus brez nezadovoljstva odloži svoje osebne zadeve zaradi neke skupne stvari, od katere ne bo imel koristi, in v tem je njegova privlačnost. Rus je trdno prepričan, da mora najprej urediti zadeve družbene celote, pomembnejše od njegove lastne, nato pa bo ta celota začela delovati v njegovo korist po lastni presoji. Ruski ljudje so kolektivisti, ki lahko obstajajo le skupaj z družbo. Ustreza mu, skrbi zanj, za kar ga on obdaja s toplino, pozornostjo in podporo. Da bi Rus postal oseba, mora postati soborna oseba.

Pravičnost je še ena vrednota ruske kulture, pomembna za življenje v ekipi. Prvotno je bila razumljena kot družbena enakost ljudi in je temeljila na ekonomski enakosti (moških) v odnosu do zemlje. Ta vrednota je instrumentalna, vendar je v ruski skupnosti postala ciljna vrednota. Člani skupnosti so imeli pravico do lastnega, enakega deleža zemlje in vsega njenega bogastva, ki ga je imel »svet«. Takšna pravičnost je bila resnica, za katero so ruski ljudje živeli in si prizadevali. V znamenitem sporu med resnico-resnico in resnico-pravico je zmagala pravica. Za Rusa ni tako pomembno, kako je dejansko bilo ali je; veliko bolj pomembno je, kaj bi moralo biti. Nominalni položaji večnih resnic (za Rusijo sta bili resnici in pravici) so bili ocenjeni z mislimi in dejanji ljudi. Samo oni so pomembni, sicer jih noben rezultat, nobena korist ne more upravičiti. Če od načrtovanega ne bo nič, ne skrbite, saj je bil cilj dober.

Pomanjkanje individualne svobode je bilo določeno z dejstvom, da je bilo v ruski skupnosti z enakimi dodelitvami, občasnimi prerazporeditvami zemlje in pasovi preprosto nemogoče, da bi se manifestiral individualizem. Človek ni bil lastnik zemlje, ni je imel pravice prodati, niti ni bil svoboden pri času setve, žetve ali pri izbiri, kaj bo na zemlji obdeloval. V takšni situaciji je bilo nemogoče dokazati individualno spretnost. ki v Rus'i sploh ni bil cenjen. Ni naključje, da so bili v Angliji pripravljeni sprejeti Leftyja, a je v Rusiji umrl v popolni revščini.

Navado nujne množične dejavnosti (trpljenje) je botrovalo isto pomanjkanje individualne svobode. Tu sta se na nenavaden način združila trdo delo in praznično razpoloženje. Morda je bilo praznično vzdušje nekakšno kompenzacijsko sredstvo, ki je olajšalo prenašanje težkega bremena in odrekanje odlični svobodi v gospodarski dejavnosti.

Bogastvo ni moglo postati vrednota v razmerah, ko je prevladovala ideja enakosti in pravičnosti. Ni naključje, da je v Rusiji tako dobro znan pregovor: "S poštenim delom ne moreš zgraditi kamnitih dvoran." Želja po povečanju bogastva je veljala za greh. Tako so v ruski severni vasi spoštovali trgovce, ki so umetno upočasnili trgovinski promet.

Tudi samo delo v Rusiji ni bilo vrednota (za razliko od npr. protestantskih držav). Delo seveda ni zavrnjeno, njegova uporabnost je priznana povsod, vendar ne velja za sredstvo, ki samodejno zagotavlja izpolnitev človekovega zemeljskega poklica in pravilno zgradbo njegove duše. Zato v sistemu ruskih vrednot delo zavzema podrejeno mesto: "Delo ni volk, ne bo pobegnilo v gozd."

Življenje, ki ni bilo usmerjeno v delo, je dalo ruski osebi svobodo duha (delno iluzorno). Vedno je stimuliralo ustvarjalnost v človeku. Ni se mogla izraziti v nenehnem, mukotrpnem delu, namenjenem kopičenju bogastva, ampak se je zlahka spremenila v ekscentričnost ali delo, ki je presenetilo druge (izum kril, lesenega kolesa, večnega giba itd.), tj. sprejeti so bili ukrepi, ki za gospodarstvo niso imeli pomena. Nasprotno, velikokrat se je izkazalo, da je gospodarstvo tej ideji podrejeno.

Spoštovanja skupnosti ni bilo mogoče zaslužiti zgolj z bogatenjem. Toda le podvig, žrtev v imenu »miru« je lahko prinesla slavo.

Potrpežljivost in trpljenje v imenu »miru« (ne pa osebno junaštvo) je še ena vrednota ruske kulture, z drugimi besedami, cilj opravljenega podviga ne more biti oseben, vedno mora biti zunaj človeka. Splošno znan je ruski pregovor: »Bog je vzdržal in tudi nam je ukazal«. Ni naključje, da sta bila prva kanonizirana ruska svetnika kneza Boris in Gleb; Sprejeli so mučeništvo, vendar se niso upirali svojemu bratu, princu Svyatopolku, ki jih je hotel ubiti. Smrt za domovino, smrt "za svoje prijatelje" je junaku prinesla nesmrtno slavo. Ni naključje, da so bile v carski Rusiji na nagradah (medalje) kovane besede: "Ne za nas, ne za nas, ampak za tvoje ime."

Potrpežljivost in trpljenje sta najpomembnejši temeljni vrednoti ruskega človeka, skupaj z dosledno abstinenco, samoomejevanjem in nenehnim žrtvovanjem sebe v korist drugega. Brez tega ni osebnosti, statusa, spoštovanja drugih. Od tod izvira večna želja po trpljenju ruskega naroda - to je želja po samouresničevanju, osvojitvi notranje svobode, ki je potrebna za dobro delo v svetu, za osvojitev svobode duha. Na splošno svet obstaja in se premika samo z žrtvovanjem, potrpežljivostjo in samoomejevanjem. To je razlog za dolgotrajno značilnost ruskega ljudstva. Veliko lahko prenese (predvsem materialne težave), če ve, zakaj je to potrebno.

Vrednote ruske kulture nenehno kažejo na njeno stremljenje k nekemu višjemu, transcendentalnemu pomenu. Za Rusa ni nič bolj razburljivega kot iskanje tega pomena. Za to lahko zapustite dom, družino, postanete puščavnik ali sveti norec (oba sta bila v Rusiji zelo cenjena).

Na dan ruske kulture kot celote ta pomen postane ruska ideja, uresničevanju katere ruski človek podredi celoten način življenja. Zato raziskovalci govorijo o inherentnih značilnostih verskega fundamentalizma v zavesti ruskih ljudi. Ideja se je lahko spremenila (Moskva je tretji Rim, imperialna ideja, komunistična, evrazijska itd.), a njeno mesto v strukturi vrednot je ostalo nespremenjeno. Kriza, ki jo doživlja danes Rusija, je v veliki meri posledica dejstva, da je ideja, ki je združevala rusko ljudstvo, izginila; postalo je nejasno, v imenu česa bi morali trpeti in se poniževati. Ključ do izhoda Rusije iz krize je pridobitev nove temeljne ideje.

Navedene vrednosti so protislovne. Zato je bil lahko Rus hkrati pogumen človek na bojišču in strahopetec v civilnem življenju, lahko je bil osebno vdan suverenu in hkrati oropal kraljevo zakladnico (kot knez Menšikov v dobi Petra Velikega), zapusti svoj dom in se odpravi v vojno za osvoboditev balkanskih Slovanov. Visoko domoljubje in usmiljenje sta se kazala kot žrtev ali dobrodelnost (lahko pa bi postala »medvedja usluga«). Očitno je to omogočilo vsem raziskovalcem, da so govorili o »skrivnostni ruski duši«, o širini ruskega značaja in o tem, da »Rusije ni mogoče razumeti z umom«.

Povezane informacije.

Skrivnostna ruska duša (nacionalni značaj Rusov in posebnosti komunikacije)

Rusko ljudstvo je "lahko očarano in razočarano, od njega lahko vedno pričakujete presenečenja, izjemno sposobni so navdihniti močno ljubezen in močno sovraštvo."

N. Berdjajev

Lastnosti nacionalnega značaja

Če rečejo o Angliji "Dobra stara Anglija", kar pomeni ohranjanje in spoštovanje tradicij, o Franciji - "Lepa Francija!", Kar pomeni lepoto in sijaj države, po kateri je bila vedno znana v vseh svojih pojavnih oblikah, potem o Rusiji pravijo: »Sveta Rusija«, kar nakazuje, da je Rusija država, ki je zgodovinsko usmerjena k duhovnemu življenju, država, ki se drži tradicionalnega načina življenja, država, ki temelji na pravoslavnih vrednotah.

Zgodovinske in politične spremembe nimajo zelo pozitivnega vpliva na značaj in mentaliteto ruskega ljudstva.

Nejasne, nestandardne, netradicionalne vrednote, uvedene v rusko družbo - filozofija potrošnje, individualizem, pridobitništvo - so eden glavnih razlogov za oblikovanje sodobnega nacionalnega značaja.

Najprej se morate odločiti, kaj se šteje za rusko državljanstvo. Dolgo časa je za Rusa veljal tisti, ki je prevzel ruski sistem vrednot, tradicije, estetike itd. V zgodovini je za Rusa veljal tisti, ki je sprejel pravoslavje. Tako so tretjino ruskega plemstva pred oktobrsko revolucijo predstavljali Tatari. A. S. Puškin, njegovi predniki so bili na splošno temnopolti! In to kljub dejstvu, da pesnik velja za najpomembnejšega ruskega (!) pesnika, ki je absorbiral in opisal rusko življenje, običaje in tradicije tistega obdobja v življenju Rusije!

In tisti belolasi in modrooki Rusi, ki jih je še vedno mogoče videti v Vologdi in Ugliču, predstavljajo izvirnik slovanska veja vsi Rusi.

Nacionalne značilnosti Rusov

Da bi razumeli "skrivnostno rusko dušo", se morate malo seznaniti z izvori oblikovanja ruskega nacionalnega značaja.

Značaj Rusov se je oblikoval na podlagi zgodovinske razmere, geografska lega država, prostor, podnebje in vera.

Med nacionalnimi lastnostmi je znamenita širina ruske duše. V zvezi s tem kljub raznovrstnim pravilom in predpisom, ki narekujejo zmernost pri obdarovanju, partnerjem, sodelavcem nasprotnega spola in »vertikalnim« zaposlenim podarjamo darila, ki so nesorazmerna z vrednostjo. Res v ruskem merilu. Ni brez razloga, da je industrija daril polna dragih in pretencioznih daril, ki so razprodana za vsak praznik.

Glavni značilne značilnosti ruskega ljudstva so tudi naslednji:

Sočutje, usmiljenje. Danes sta v trendu usmiljenje in dobrodelnost (zelo rusko je pomagati ne zaradi podobe, ampak preprosto zato, ker je nekdo v stiski in trpi ...): veliko ljudi in podjetij aktivno pomaga tistim, ki jim je težko, nakazujejo sredstva. za pomoč starejšim, otrokom in celo živalim. Na lastne stroške potujejo na kraje nesreč in aktivno pomagajo prizadetim.

Nemški vojak Wehrmachta je o tej lastnosti ruskega značaja zapisal, ko se je med drugo svetovno vojno znašel v ruski vasi: »Ko sem se zbudil, sem videl pred seboj klečati rusko dekle, ki me je hranilo z vročim mlekom. med iz čajne žličke. Rekel sem ji: "Lahko bi ubil tvojega moža, ti pa skrbiš zame." Ko smo šli skozi druge ruske vasi, mi je postalo še bolj jasno, da bi bilo prav, da čim prej sklenemo mir z Rusi. ...Rusi se niso zmenili za mojo vojaško uniformo in so me obravnavali precej prijateljsko!«

Na številko najboljše lastnosti Ruski ljudje vključujejo interese svoje družine, spoštovanje staršev, srečo in dobro počutje otrok.

A to je povezano tudi s tako imenovanim nepotizmom, ko vodja zaposli svojega sorodnika, ki se mu za razliko od navadnega delavca marsikaj odpusti, kar pa ne vpliva preveč dobro na opravljanje poklicnih dolžnosti.

Za Ruse je značilna neverjetna lastnost samoponiževanja in samozanikanja, omalovaževanja njihovih zaslug. Mogoče je to povezano z vsemi besedami, ki jih slišijo tujci, ko so v Rusiji, da so guruji, zvezde itd., vendar se zdi, da Rusi nimajo nič s tem. Tujci ne morejo razumeti, kako ljudje s tako bogato kulturo in literaturi se ogromno ozemlje, polno bogastva, na ta način uspe zanikati. Toda to je posledica pravoslavnega pravila: ponižanje je pomembnejše od ponosa.« Po krščanskih prepričanjih ponos velja za glavni smrtni greh, ki ubija nesmrtno dušo.

Nacionalne značilnosti vključujejo tudi:

Religioznost in pobožnost obstajata v duši tudi ruskega ateista.

Sposobnost živeti zmerno. Ne pehanje za bogastvom (zato je ruska družba zmedena - ljudje ne znajo živeti samo od bogastva). Hkrati pa se mnogi, ki so bili v času Sovjetske zveze »lačni« »uvoza«, nagibajo k razkazovanju in metanju denarja vanj, kar je že postala fraza in je v Courchevelu dobro znano. Ta del ruske narave je običajno povezan z "azijstvom" in denarjem, pridobljenim z lahkoto ali nepravično.

Prijaznost in gostoljubnost, odzivnost, občutljivost, sočutje, odpuščanje, usmiljenje, pripravljenost pomagati.
odprtost, naravnost;
naravna lahkotnost, preprostost v obnašanju (in celo precej preprostosti);
neprevidnost; humor, velikodušnost; nezmožnost dolgotrajnega sovraštva in s tem povezana prijaznost; enostavnost človeških odnosov; odzivnost, širina značaja, obseg odločitev.

Čudovit ustvarjalni potencial (zato so bile olimpijske igre tako lepo oblikovane s pomočjo inovativnih tehnologij). Ni zaman, da v ruski kulturi obstaja lik z imenom Lefty, ki ujame bolho. Znano je, da je Lefty oseba z desnimi možgani, torej oseba z ustvarjalnim mišljenjem.

Rusi so neverjetno potrpežljivi in ​​strpni. (glej zgornji primer z vojakom Wehrmachta).

Vzdržijo do zadnje minute, potem pa lahko eksplodirajo. Ponavljanje fraze A. S. Puškina: "Bog ne daj, da bi videli ruski upor - nesmiselno in neusmiljeno!", In včasih napačno tolmačenje (tako lahko v internetnem slovarju aforizmov preberete "Ruski upor je STRAŠLJIV - nesmiselno in neusmiljeno") , iztrgano iz konteksta, nekateri pozabljajo, da ima ta pripomba zelo informativno nadaljevanje: »Tisti, ki med nami kujejo nemogoče državne udare, so ali mladi in ne poznajo naših ljudi ali pa so trdosrčni ljudje, za katere je nekdo drug glava je pol kosa, njihov vrat pa peni.«

Seveda je mogoče opaziti tudi negativne lastnosti. To je malomarnost, lenoba in sanjarjenje Oblomova. In, žal, pijanost. V določeni meri je to posledica podnebja. Ko šest mesecev ni sonca, se hočeš pogreti in nočeš delati ničesar. Pod določenimi pogoji se Rusi znajo zbrati, skoncentrirati in zanemariti klimo v imenu ideje. Številni podvigi so potrditev. Malomarnost je povezana s tlačanstvom, ki ga bo moral premagati skoraj vsak Rus. Rus se zanaša na "morda" iz dveh razlogov: upanje na gospodarja, carja očeta in "območje tveganega kmetovanja", to je negotovost in neenakomernost podnebnih razmer.

Za Ruse je značilna neka mračnost. In na ulicah redko srečaš ljudi veseli obrazi. To je posledica dediščine socialistične preteklosti, ki je imela svoje težave, sedanjega stanja in, domnevati je treba, ostrega podnebja, kjer skoraj pol leta ni sonca. Toda v pisarni se razmere spreminjajo: Rusi rade volje komunicirajo z ljudmi, ki jih poznajo.

Nezadostna sposobnost združevanja in samoorganiziranja nakazuje, da je vsekakor potreben vodja, vladar ipd., hkrati pa je za vodjo pogosto postavljen moški, ki temelji na patriarhalnih stereotipih - moški je najboljši vodja. Vendar se razmere spreminjajo in danes na najvišjih položajih vidimo veliko žensk.

Morda zaradi dejstva, da v zadnja desetletja so bile uvedene vrednote, ki niso značilne za ruske narode - pridobitništvo, čaščenje zlatega teleta, ruski ljudje so kljub vsem obstoječim ugodnostim, sodobnim tehnologijam, odsotnosti "železne zavese" in priložnosti pogosto (in predstavniki srednjega razreda) v stanju povečane tesnobe in pesimizma. Kjer koli se zberejo Rusi, ob praznično in razkošno pogrnjeni mizi, se zagotovo najde nekaj ljudi, ki bodo trdili, da je »vse slabo« in »vsi bomo umrli«.

Dokaz za to je aktivna razprava na forumih o otvoritvi olimpijskih iger, ki je bila čudovita. Hkrati mnogi te lepote niso videli, ker so razpravljali o korupciji in o tem, koliko denarja je bilo porabljenega za pripravo olimpijske igre.

Rusi ne morejo živeti brez idej in vere. Tako je bila leta 1917 odvzeta vera v boga, pojavila se je vera v CPSU, v 90. letih je bila odvzeta vera v CPSU in komunistično prihodnost, pojavili so se razbojniki, izobčenci, Ivani-srodstva-ne-spomnijo, ker Postalo je nejasno, čemu in komu verjeti.

Zdaj se stanje počasi, a umirja. Kljub večni kritiki vseh in vsega (ter pravoslavne cerkve in njenih ministrantov) se ljudje obračajo k Bogu in usmiljujejo.

Dva obraza sodobne poslovne družbe

Danes je poslovna skupnost razdeljena na dva dela. Ti deli so predstavljeni takole. Direktorji so srednjih let in starejši, pogosteje predstavniki regij, nekdanji komsomolci in partijski voditelji. In mladi menedžerji, z izobrazbo MBA, včasih pridobljeno v tujini. Prvi so v komunikaciji bolj zaprti, drugi bolj odprti. Prvi so pogosteje obdarjeni z instrumentalno inteligenco in na svoje podrejene gledajo kot na zobnike v enem samem mehanizmu. Slednji so bolj značilni čustveni intelekt, in se še vedno poskušajo poglobiti v težave svojih zaposlenih, seveda ne vedno.

Prva kategorija ni bila naučena, kako se pogajati. Obenem so nekateri v procesu komuniciranja pridobili dobre komunikacijske veščine in se znali dogovoriti »s komerkoli je bilo treba« ter imeli odlične povezave v svojem okolju. Nekateri predstavniki te skupine so, nasprotno, komunicirali »od zgoraj navzdol«, v običajnem avtoritarnem slogu, pogosto z elementi verbalne agresije.

Sodobni vrhunski menedžerji so se izšolali v pogajalskih veščinah in nadaljujejo z izobraževanjem po opravljenem osnovnem tečaju. Toda hkrati »...redko se zgodi, da tujci, ki pridejo na vodilne položaje v ruskih podjetjih, zdržijo več kot eno leto« (SmartMoney Weekly št. 30 (120) 18. avgust 2008).

Kakšen je razlog? Dejstvo je, da so mladi vrhunski menedžerji kljub evropski izobrazbi nosilci domače mentalitete.

Avtoritarni stil vodenja se »vpije z materinim mlekom«; To vrsto je pokazal Nikita Kozlovsky v filmu "DUKHLESS". Njegov junak ima vse lastnosti.

Mimogrede, tako prvi kot drugi sta introvertirana. Slednji so morda popolnoma potopljeni v svet pripomočkov in raje komunicirajo prek komunikacijskih naprav.

Če poznate te lastnosti, lahko sklepate, kako se prilagoditi komunikaciji z Rusi.

Torej morate razumeti, da je treba ambiciozne "rdeče direktorje" obravnavati z velikim spoštovanjem, kot gospoda v času suženjstva, in mlade vodilne menedžerje - tudi, vendar hkrati razumeti, da so bolj demokratični v komunikaciji. In vendar bodo raje komunicirali prek interneta.

Ruski bonton - včasih nesmiseln in neusmiljen

Kljub vsej prijaznosti, radodarnosti in strpnosti, manire Rusov puščajo veliko želenega, saj ... Rusi so nasledniki sovjetskega ljudstva, ki so ga dolgo učili, da je »buržuj« slab. To je zasidrano v moji podzavesti. Zato lahko včasih opazite manifestacijo ne zelo pravilnega vedenja.

Tako na primer na zaključni slovesnosti 22. olimpijskih iger, ko so prvaku podelili medaljo na traku in so jo morali obesiti okoli vratu, športnik ni pomislil, da bi snel klobuk, čeprav si ga je nadel med himno desna roka do srca. Ob posebnih priložnostih morajo moški sneti klobuke.

Nekoč je avtor opazoval situacijo, povezano tudi s klobuki v drugem mestu. Po seminarju o poslovnem bontonu in pogovoru o tem, kaj početi in česa ne, sta dva udeleženca brez opozorila vstala, si nadela velika čepica kar v učilnici in zapustila prostor.

V skladu s pravili evropskega in ruskega bontona si v zaprtih prostorih in še posebej za mizo sleče pokrivalo. Izjeme: umetniki, ki zahtevajo določeno podobo, in predstavniki veroizpovedi, kjer je običajno, da vedno nosijo turban ali turban.

Če se tujec nasloni na stol, to lahko pomeni, da pričakuje, da se bo sprostil in/ali končal pogovor. Rusi imajo način sedenja, naslonjeni na stol - osnovno stanje. Samo šport in/oz izobraženi ljudje v Rusiji sedijo, ne da bi se naslanjali na naslonjalo stola (če je stol tradicionalen in ni ergonomičen), ostali pa sedijo, kot hočejo, s čimer izkazujejo številne svoje komplekse in osnovna stališča.

Rusi niso navajeni elegantno stati; morda poskušajo zavzeti zaprto pozo in/ali se premešati na mestu.

Pogled ruske osebe je odvisen od situacije. Če je to vodja, potem lahko dobesedno brez utripa pogleda z bodečim pogledom v obraz svojega sogovornika, zlasti podrejenega, ali precej dobrohotno, če je pred njim njegov znanec ali sorodnik. Seveda inteligentni in dobro vzgojeni ljudje »nosijo« prijazen izraz obraza.

Na tesnobo in napetost kaže prečna navpična guba med obrvmi, ki daje strog, nedostopen videz, kar lahko nekoliko moti stik. Zanimivo je, da je pri nas takšno gubo opaziti tudi pri zelo mladih dekletih.

Ko se gospa približa kolegici, ki sedi na stolu, ta ne pomisli vedno, da bi se usedel, hkrati pa jo lahko z elegantno kretnjo povabi, naj vstopi v dvigalo, kar je narobe, saj V dvigalo prvi vstopi moški ali tisti, ki stoji najbližje.

Značilnosti komunikacije v Rusiji

Komunikacija v naši državi ima svoje posebnosti:

- neprijaznost, slabo vedenje, projektivno mišljenje (projekcija - nagnjenost k temu, da so drugi sebi podobni); togost ali ohlapnost namesto svobodne komunikacije; mračen izraz obraza; nezmožnost/nepripravljenost podati odgovor in povratno informacijo, konflikt, nezmožnost "majhnega pogovora" in poslušanja.

V neformalni (in včasih tudi v uradni) komunikaciji se pogosto daje prednost napačni tematski izbiri pogovora (o politiki, problemih, boleznih, zasebnih zadevah itd.). Obenem moramo priznati, da ženske pogosteje govorijo o »vsakdanjem življenju« in svojem osebnem življenju (odnosi s starši, možem, otroki, medtem ko moški govorijo o politiki in prihodnosti, in to pogosteje v mračnih tonih.

V Rusiji obstaja širok razpon narave komuniciranja - od mračnega sloga do navidezno pozitivnega sloga, ki se je vrnil v 90. letih in je bil "prepisan" iz komunikacijskih modelov v ZDA.

Skupaj z drugimi dejavniki nezmožnost komuniciranja na splošno znižuje osebno podobo mnogih rojakov, raven kultura podjetja in podobo podjetja kot celote.

Napake in glavne napačne predstave v komunikaciji v Rusiji

Glavne zmote in napačne predstave v Rusiji vključujejo mnenje povprečnega zaposlenega, ki v nekaterih primerih še vedno obstaja, da mu je gost nekaj dolžan in da mora nekaj storiti: pustiti veliko denarja, kupiti drag turistični proizvod, naročiti luksuzne jedi. v sobo itd.

Ta temelji na iracionalnem psihološkem odnosu, imenovanem »obveznost« (človek verjame, da so mu vsi nekaj dolžni, in ko se to ne zgodi, je zelo užaljen) in najbolj neposredno vpliva na komunikacijo. Če upanje, da kolega, partner ali stranka ni upravičeno, in se sogovornik obnaša tako, kot se, potem lahko ruski uradnik doživi razočaranje in celo izrazi razdraženost.

Pogosta zmota je tudi neprijazen odnos in posledično komunikacija z gostom, ki je z vidika zaposlenega nevzdržna.

Kaj vpliva na slog komunikacije. Preteklost in sodobnost.

Na sodobni način komuniciranja vplivajo:

- ogromen pretok informacij, s katerimi se srečujemo sodobni ljudje;

- številni stiki, odprte meje držav in s tem povezana pripravljenost na potovanja, turizem vseh vrst;

— nove tehnologije, predvsem spletno komuniciranje, ki postavlja določen komunikacijski stil, razdrobljeno dojemanje sveta, »sponsko« razmišljanje«;

— ogromne hitrosti in ritmi življenja;

- globalizacija in z njo povezani procesi medsebojnega prepletanja jezikov, govora in komunikacijskih stilov.

Razlogi za razvoj komunikacijskih veščin v Rusiji.

Zgodovinska preteklost, suženjstvo, politični režim, podnebje in razdalje, mentalna dvojnost (dvojnost) - "črno" in "belo" v eni osebi, geografske meje Rusije, paternalistična (to je, ko je vladar kot oče) kultura upravljanja.

Posledično oblikovan nacionalni značaj spodbuja komunikacijo, ki ni povezana z vljudnostjo, odprtostjo itd.

To se kaže na primer v notranjem nenaklonjenosti izgovoriti svoje ime po telefonu. Čeprav se po treningu tega naučijo.

Zakaj je v Rusiji tako težko izgovoriti svoje ime po telefonu?

Primer nezadostne komunikativnosti je nizka pripravljenost sonarodnjakov, da po telefonu povedo svoje ime. To je posledica zgodovinske miselnosti in navad Rusov. In to se lahko zgodi, ker

— predhodno osebje ni bilo usposobljeno za poslovno komunikacijo, vljudnost itd.

— dokazano je, da nižji kot je človek v družbenem statusu, težje se predstavi.

- oseba iz bolj oddaljenih središč se težje predstavi z imenom neznancu.

— Več desetletij so bili sovjetski ljudje navajeni, da se ne demonstrirajo, da so skrivnostni. Povezano je z politični režim, ki je dolgo obstajala v ZSSR.

— Arhetipski spomin, kolektivno nezavedno, »deluje«.

- Nekaj ​​mističnih idej (npr. v predkrščanski Rusiji so obstajale predstave, da bi se dalo po imenu uganiti, zato so okoli vratu obešali amulete - medvedji krempelj itd.)

Središča in regije

Ko govorimo o sodobni ruski družbi, ne moremo mimo omembe nenehne konfrontacije med centralnimi mesti (Moskva, Sankt Peterburg ...) in regijami, kar je posledica dejstva, da je bila Moskva v času Sovjetske zveze vedno napolnjena z izdelki, ki niso bili na voljo. v vseh regijah Ruske federacije. V obdobju stagnacije so bili tako imenovani »klobasasti vlaki«. Ljudje so prihajali iz drugih mest Rusije in iz moskovske regije, da bi kupili redke izdelke, vključno s klobasami

Prvi menijo, da so prebivalci provinc premalo vzgojeni, včasih predrzni in da »hodijo po truplih«, ne da bi karkoli upoštevali.

Obstaja celo "življenje zunaj moskovske obvoznice", torej zunaj Moskve. Od najbližjih regionalnih mest in krajev se zdi, da življenje res zamrzne in dolgo ostane nespremenjeno. Inovacije prihajajo sem z nekaj zamude.

Hkrati regionalni menijo, da so Moskovčani na eni strani arogantni in bogati, kljub dejstvu, da so resnično avtohtoni prebivalci prestolnice v tej generaciji precej mirni in prijazni ljudje, na drugi strani pa "naivneži" in »blodači«, ki jih je mogoče zlahka prehiteti v mnogih smereh.

In če lahko Moskovčani na prišleke gledajo prizanesljivo, a strpno, potem regionalni prebivalci, tudi če so se naselili v prestolnici, ne morejo vedno sprejeti življenjskega sloga in miselnosti Moskovčana, včasih pa lahko celo doživijo preostale komplekse, pravijo v pogovoru z domači prebivalec nekaj takega: "Ali je v redu, da nisem Moskovčan?" ali: »Tu ste, Moskovčani!« Slednji morajo dokazati »domnevo nedolžnosti« v neustreznem distribucijskem sistemu, ki je potekal v letih ZSSR.

Zdaj se spreminja videz, podoba mesta, spreminjata se tudi stil in morala prebivalcev metropole.

Bulat Okudžava

Ch. Amirejibi

Iz Arbata so me izselili, emigranta iz Arbata.

V Bezbozhny Lane moj talent usiha.

Vse naokoli so čudni obrazi in sovražni kraji.

Čeprav je savna nasproti, favna ni enaka.

Bil sem izseljen iz Arbata in prikrajšan za svojo preteklost,

in moj obraz tujcem ni strašen, ampak smešen.

Sem izgnan, izgubljen med usodami drugih ljudi,

in moj sladki, moj izseljenski kruh mi je grenak.

Brez potnega lista ali vize, samo z vrtnico v roki

Tavam po nevidni meji na gradu,

in v tiste dežele, kjer sem nekoč živel,

Kar naprej gledam, gledam, gledam.

Tam so isti pločniki, drevesa in dvorišča,

toda govori so brezsrčni in pojedine mrzle.

Tudi tam plamtijo goste barve zime,

ampak vsiljivci pridejo v mojo trgovino za male živali.

Mojstrska hoja, arogantne ustnice...

Ah, rastlinstvo je tam še vedno isto, živalstvo pa ne...

Sem izseljenec iz Arbata. Živim, nosim svoj križ ...

Vrtnica je zmrznila in se razletela.

In kljub nekaterim nasprotovanjem - odprtim ali skrivnim - v težavah zgodovinski trenutek Rusi se združijo in postanejo enoten narod.

Moški in ženske

Ruski moški, ki služijo v podjetjih in ne delajo na gradbiščih, se odlikujejo po galantnem obnašanju: dami odprejo vrata, jo spustijo naprej in plačajo račun v restavraciji. Včasih celo ne glede na uradno strukturo poveljevanja. Bi moral pridržati vrata dami? Naj ji dam plašč?

Do zdaj so si strokovna mnenja nasprotujoča in v vsakem primeru pomaga razumeti trenutek in intuicijo. Po pravilih ameriškega poslovnega bontona: v nobenem primeru ne smete kolegici pridržati vrat in dati plašča. Ampak živimo v Rusiji.

Ženske v Rusiji odlikujejo kombinacija ženstvenosti in domačnosti, so urejene, poslovne in zelo aktivne. V Moskvi vsaka druga ali tretja ženska vozi. Zdi se, da je skromnost v tradicionalnem pomenu stvar preteklosti.

Hkrati je ženskam še naprej všeč, ko pisarniški moški skrbijo zanje: jim podajajo plašče itd. Tako bodo morali tujci, ki zagovarjajo emancipacijo, po prihodu v Rusijo z njihovimi nasveti počakati.

Po eni strani je galantnost prijetna, po drugi pa v Rusiji, tako kot v mnogih državah, za ženske obstaja steklen strop. In na vodilne položaje raje najemajo moške. Tako moški kot ženske.

Tradicionalni stereotipi pravijo, da ženska ne zna logično razmišljati, da je šibka vodja in da jo bo družina motila.

Še več, če je ženska na vodilnem položaju, potem je "prava kurba", "moški v krilu" in hodi po trupelih ...

V mešanem kolektivu, kjer delajo moški in ženske, se dogajajo pisarniške romance. Tradicionalno se javnost postavi na moško stran, zato je v nekaterih primerih bolje, da ne tvegate in ne začnete nepotrebnega razmerja.

Ženske skupine imajo svoje posebnosti. Medtem ko gre nekaterim zaposlenim dobro, lahko drugi včasih čutijo zavist. Zato je bolje, da je ne vznemirite z oblačenjem, recimo, preveč svetlim ali elegantnim. Poleg tega, če zaposleno doleti nesreča, se vsi združijo in ji začnejo nuditi vso možno pomoč: finančno, organizacijsko itd.

Po pravilih bontona v službi ni prijetno govoriti o boleznih in družinskih zadevah. Vendar je to pravilo kršeno, zlasti v ženski ekipi. In gorje tajnici, ki je kot odgovor na zaupne zgodbe svojega šefa začela deliti svoje težave. Lahko se vrne in vas ostro preganja.

Moški in ženske v Rusiji izgledajo drugače.

Oblačila, kodeks oblačenja

Da bi se povzpeli po karierni lestvici, se nekateri moški trudijo elegantno obleči in celo kupujejo obleke znanih blagovnih znamk. To so večinoma vrhunski menedžerji in ambiciozni japiji.

Drugi del moških je socialno nižje in ima nižjo izobrazbo. Verjetno je to povezano s tem, kako vsak dan nosim črn top in kavbojke. Podzemna je lahko temna zaradi takih oblačil. Črni suknjiči, črni puloverji, včasih črne srajce (za pogajanja, za katera je običajno nositi svetle srajce) v kombinaciji s črno kravato.

Zanimivo je, da ruski moški takoj, ko se ponudi najmanjša priložnost, da ne nosijo dobre, elegantne obleke, kot Italijani ali Francozi, takoj oblečejo "črni stil". To se običajno pojasni z dejstvom, da je "ne označuje". Pravzaprav bi želja po »skrivanju« za črno barvo socialnim psihologom veliko povedala ...

V Rusiji vlada posebna demografska situacija: žensk je bistveno več kot moških. In če ste se prej morali bati nadlegovanja, usmerjenega v žensko, zdaj v Rusiji zaradi naravne konkurence obstaja "lov" na uspešne moške. Zato se ženske zatekajo k različnim trikom, samo da bi dobile uspešnega moža: izrez, mini, umetni nohti, kar ne ustreza standardom podjetja, hkrati pa "promovira" damo na lokalnem "zakonskem trgu". To ni presenetljivo.

Oba kršita kodeks oblačenja, ki je hkrati danes postal mehkejši in bolj demokratičen. In delodajalci od žensk ne zahtevajo, da nosijo strogo obleko s plaščem, kar je bilo prej potrebno.

Pogajanja in sprejem delegacij

O pravilih obnašanja poslovna pogajanja Na straneh naše revije je bilo veliko napisanega.

Ruski pogajalci: dojemajo sogovornika kot nasprotnika, obravnavajo ga sumničavo in nekoliko sovražno, menijo, da je treba nekatere podatke skriti (nepreglednost omogoča marsikaj).

Lokalni "princezi" imajo ambicije. Ruski pogajalci menijo, da je njihovo mesto ali regija najboljša. In kar je še huje, poskušajo si med pogajanji »izbiti« vse vrste preferenc, ki največkrat ne gredo za razvoj ozemelj, ampak v lastne žepe. Hkrati lokalne zvezne oblasti pogosto predstavljajo najresnejšo oviro za inovativni razvoj ozemlja.

Hkrati pa obstajajo zelo pozitivni primeri teritorialnega razvoja. Tako Aleksander Vasiljevič Filipenko, nekdanji vodja uprave avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk, velja za ponos Sibirije, ki je poveličal regijo z inovacijami in osupljivimi projekti, namenjenimi izboljšanju in razvoju avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk. V njegovo čast je imenovan Mednarodni biatlonski center.
Posebnosti pogajanj

Glasno govorjenje brez upoštevanja manir druge strani lahko tudi iztiri pogajanja.

Rigidnost, tj. trdota, neaktivnost, neprilagodljivost v pogajanjih. Brez popuščanja.

Odkrita manipulacija, ko poskušajo sogovornika "stisniti v kot"

Neprimeren videz (bodisi kavbojke s črnim pulijem ali zelo elegantna obleka.

Nepripravljenost prevzeti odgovornost, poskuša se izogniti resnemu pogovoru.

Nevednost in premajhna želja po spoznavanju nacionalnih značilnosti predstavnikov nasprotne strani in pravil dobrega vedenja (lahko slečejo suknjič ob nepravem času, na začetku pogajanj ali jih udarijo po rami)

Neizpolnjene obljube in malomarna papirologija dopolnjujejo seznam.

Neprijetni namigi o podkupninah (v primeru rojakov), tako imenovanih podkupninah.

Razveseljivi trendi. Nekateri ruski lokalni voditelji na lastne stroške gradijo ceste in bolnišnice. Ali ni to rusko?.. Navsezadnje sta velikodušnost in dobrodelnost vedno bili na ruskih tleh.

Ko se v organizaciji ali podjetju pričakuje delegacija, se vsi trudijo, da se pripravijo na najboljši možni način.

Gostoljubnost.

Toda če v sodobnih podjetjih lahko mladi menedžerji z vso svojo demokratičnostjo dosežejo celo točko nekaj domačnosti v komunikaciji (to se izraža v neprevidnosti naslova, okrnjenem imenu "Tatjan" namesto "Tatjana", v ignoriranju starejšega in mlajšega položaje, nekateri celo neprevidnost v komunikaciji, čudno Vizitka), potem so v organizacijah s tradicionalno kulturo bolj cenjeni slovesnost, umirjenost in spoštovanje pravil obnašanja, sprejetih pri sprejemanju delegacij. Obstaja protokolarni oddelek, ki organizira sprejeme, delegacije, srečanja in dogodke.

Pojedina

V Rusiji ga spremlja obilno jedača in pitje vina. Samo v diplomatskih krogih lahko za zajtrk ali kosilo postrežejo samo dva prigrizka. Če na poslovni zabavi ne postrežete preveč priboljškov, bo to morda zaznano presenečeno, če ne užaljeno. Rusi na korporativnih zabavah velikodušno jedo, veliko pijejo in včasih plešejo, pogosteje pa se raje razdelijo v skupine in se pogovarjajo iz srca.

Bontona se ne drži vedno, kajti zakaj bi ga upoštevali, če so v tistem trenutku vsi postali prijatelji in skoraj sorodniki?..

V takšnih trenutkih je zelo pomembno, da se obvladate, saj pisarniške romance, ki se začnejo na dogodkih, hitro minejo, besede o voditelju pod vplivom močnih pijač pa so: »Ni vrabec. Če leti ven, ga ne boste ujeli.”

Lep pozdrav, naslov

Po oktobrski revoluciji so se meje sporazumevanja med spoloma izbrisale in v vsakdanjem življenju se je pojavil nagovor »tovariš« in »tovarišica«, namenjen tako moškim kot ženskam.

Po perestrojki, ko je v Rusijo začel vstopati kapitalizem, so strokovnjaki s področja ruskega jezika poskušali v govor vnesti naslove »gospodar«, »gospa«, »gospod«, »gospa«. Včasih lahko na pretencioznih korporativnih dogodkih slišite "gospod Ivanov", "gospa Petrova", vendar pogosteje v trenutku, ko se o njih govori v tretji osebi.

Pri neposrednem stiku morate najti možnost, ki je sprejemljiva in ugodna za oba. Tako v Rusiji starejšo osebo naslavljajo z imenom in patronimom, seveda na »ti«, mlajšo osebo pa z imenom. Obenem je praksa naslavljanja tudi starejših ljudi po imenu postala praksa (odvisno od stila podjetja). Ta slog je prišel iz ZDA.

Danes je še posebej pomembno vprašanje prehoda na »ti«. Pobudnik tovrstne pritožbe mogoče Govori lahko samo nadrejena oseba, samo stranka, samo starejša oseba, z enakimi pa samo ženska. Vse ostalo je kršenje pravil bontona.

Hkrati se v Rusiji precej pogosto sliši "ti", zlasti na avtocestah, kjer se zdi, da vozniki popolnoma pozabijo na obstoj zaimka "ti".

Dandanes lahko kot začetni nagovor slišite »spoštovana« za moškega ali »gospa« za žensko. Ali pa neosebno: »Ali bi bil prijazen?«, »Mi lahko poveš?«

Nasmehni se.

Opozoriti je treba, da je tradicionalni nenasmejan in mračen izraz obraza, po katerem so Rusi prepoznavni po vsem svetu, povezan z iskreno željo, da bi bili videti resni.

Rusi se rade volje nasmehnejo. A le ob srečanju s prijatelji. Zato bi lahko tujci filozofirali, da bodo na ulicah srečali veliko ljudi, ki hodijo z najbolj negativnim izrazom na obrazu, z nabranimi obrvmi. Očitno je podnebje vplivalo na ta slog. To je tudi posledica dejstva, da je za Ruse značilna določena zaprtost, kljub dejstvu, da obstaja pregovor "Smrt je poštena na svetu!" Nekateri igralci so v življenju zelo zadržani. Toda Rusi se bodo široko in iskreno nasmejali svojim znancem in prijateljem. Samo v glavah ruske osebe sta si nasmeh in smeh blizu po pomenu in "Smeh brez razloga je znak norca."

Gostje lahko prihajajo ne samo iz tujine, ampak tudi iz drugih regij

Vnaprej opozorjen je vnaprej oborožen. Biti dobro pripravljen na stik s predstavniki določenega nacionalne kulture, V v tem primeru Za sodobne Ruse je pomembno preučiti njihove običaje in tradicije, značilnosti in morebitne razlike. Če veste, s čim so povezane določene tradicije, vam bo to omogočilo prilagajanje v odnosu do partnerjev in obiskovalcev, vzpostavitev pravilnega sloga in intonacije v komunikaciji z njimi, kar vam bo na koncu omogočilo vzpostavitev dolgoročnih poslovnih odnosov. Poznavanje morale, značilnosti, tradicije bo na koncu dalo toleranten pristop, ki bo posledično dal razumevanje in ustvaril duhovno udobje in zvestobo do, v tem primeru, ruskega ljudstva in njegove skrivnostne duše.

___________________________-

1. Paternalizem ( lat. paternus - očetovski, očetovski) - sistem odnosov, ki temelji na pokroviteljstvu,skrbništvo in nadzor s strani starejših nad mladinci (oddelki), kot tudi podrejenost mladincev starejšim.

___________________________________

Irina Denisova, članica sveta, koordinatorka kluba »Osebni marketing«, delavnica »Komunikacije« Ceha tržnikov

Članek je bil objavljen v papirni poslovni publikaciji »Imenik tajnice in pisarne«, št. 4 2014. Prosimo, da spoštujete avtorske pravice in se ob ponatisu sklicujete na avtorja in objavo. Objavljeno v avtorjevi izdaji. - I.D.

Stereotipi ruskega obnašanja so seveda odvisni od tega, kateri generaciji kdo pripada. Mlajša generacija in menedžerji, bolje izobraženi v Zahodni Evropi, se obnašajo drugače kot generacija njihovih očetov. Nekateri stereotipi pa se prenašajo iz generacije v generacijo in jih lahko štejemo za »ruske arhetipe«.

Kako sem postal Rus (napovednik serije)

Najpomembnejši dejavnik, ki še vedno določa vedenje ruske osebe (in njegov odnos do stanovanja, oblačil, hrane, čistoče, reda, lastnine), je dolgotrajno bivanje v totalitarni državi.
Zlasti sta na psiho prebivalstva močno vplivali tako postperestrojčna kriza kot »šok terapija« preobrazb v družbi v 90. letih.
Pravila vsakdanjega življenja se pogosto in hitro spreminjajo in nihče ne ve, po kakšnih zakonitostih in nihče nikomur ničesar ne razlaga. V Rusiji vlada pomanjkanje zaupanja, ni se na kaj zanesti.

Anekdota iz časov po razpadu ZSSR
Država pride k ljudem in reče: »Za vas imam dve novici: dobro in slabo. S katerim naj začnem?« – »Svoboden si!« – »Svoboden si…«

Nacionalni značaj

Osnovni stereotipi o lastnostih ruskega nacionalnega značaja

• "skrivnost ruske duše" - miselnost ruskega ljudstva je skrivnostna skrivnost, ki je ni mogoče rešiti
• "narodnost" - domoljubje, služenje domovini, ljubezen do domovine, zvestoba tradiciji
• »upanje na svetlo prihodnost« - iskanje resnice, pravice, svobode, upanje na idealno državo, pričakovanje »pravičnega vladarja«
• "Mesijanizem" - Rusija kot zgled drugim narodom se je pripravljena žrtvovati za druge ("Druge rešujejo, sebe uničujejo.")
• »Fatalizem« je resignacija s tem, da se bo marsikaj zgodilo ne glede na človekovo voljo in željo, prepričanje, da se v življenju nič ne zgodi po naključju. Ta značajska lastnost Rusov včasih vodi v pasivno vedenje, navado, da se ne zanašajo nase, ampak na Božjo voljo, »dobrega strica« (izgovori: »Počakali bomo in videli«, »Navajeni smo ...« ; "nič" je najpogostejša reakcija na neuspeh)
• »sentimentalnost«, »odprtost čustev«, »patos« (frazeologizmi: »izliti dušo« »odpreti dušo« »pogovoriti se iz srca«)
• »polarizacija« – delitev celotne raznolikosti sveta na dobro in zlo, resnico in laž, »nas« in »njih«
• "maksimalizem", "fanatizem", "ekstremizem"
• odnos do spoštovanja obredov, tradicij, običajev

Nasprotja ruskega narodnega značaja

Rusi sami verjamejo, da je ruski značaj sestavljen iz skrajnosti in nasprotij. Vodilni slogan ruskega ljudstva je: »Ali vse ali nič«, po mnenju ruskih in tujih opazovalcev je Rusija »država sistematičnih paradoksov«.

Med seboj si nasprotujejo:

• lahkovernost, upanje na pravega vladarja – in sanje o svobodi
• radodarnost, gostoljubnost, odkritost v zasebnem življenju – in formalizem, strogost, nenasmejanost v uradni komunikaciji
• velika kultura (literatura, glasba, gledališče), razvitost znanosti, sposobnost doseganja boljših rezultatov (popolnosti) na številnih področjih, prisotnost sodobnih tehnologij – in nedodelanost, nezmožnost vnaprejšnjega videnja posledic svojih dejanj in načrtovanja. za njih je pomembna polovičnost, nezmožnost in nepripravljenost dokončati začeto - vse se odloča sproti, večina institucij dela na robu svojih zmožnosti (pošta, javni prevoz) (posledice tega pozitivne lastnosti značaj - "iznajdljivost", "prilagodljivost", "sposobnost ustvariti nekaj iz nič").
• strah pred nadrejenimi – in vztrajno neupoštevanje predpisanih in ustaljenih pravil

Mnenja tujcev o Rusih

Rusi so zelo ponosen, samozavesten narod. Po drugi strani pa Rusi pred težavami zavajajo, se pretvarjajo, skrivajo (Ko so nemške čete vstopile v Kijev, je Stalin trdil, da niti en nemški vojak ni prestopil ruskih meja.). Ko bodo razkriti kot laž, bodo le skomignili z rameni.
Težava birokracije je v tem, da vsak posel traja zelo dolgo in je zapleten za obdelavo, pravila se pogosto spreminjajo, ljudi pa neskončno pošiljajo od enega okna do drugega.

Socialno vedenje

Ruski kolektivizem

Rusi slabo prenašajo samoto, so družabni ljudje.
Lahko se celo pogovarjajo z neznanci (komunikacija na vlaku), radi pogosto komunicirajo po telefonu (v mestih še ni uveden časovni princip plačevanja telefonskih klicev in ljudje »visijo na telefonu«). ).
Odnosi s sosedi so v življenju Rusov še vedno pomembni - sosedske vezi igrajo skoraj družinsko vlogo.
Za Ruse so značilne značajske lastnosti, kot so sočutje, toplina in usmiljenje (gluhost je za Ruse na žalost nenavadna).
Po drugi strani pa so mnogi od njih sprejeli ta način življenja: živeti kot vsi drugi, ostati skromen.
Kolektivizem vključuje ljubezen do množičnih počitnic, družbe in tradicije gostoljubja. V vasi je navada srečevanja s sosedi v isti koči - "druženja". Rusi cenijo načelo »sobornosti« – notranje enotnosti ljudi, ki temelji na skupnosti duha.

„Ruský kolektivismus se v Rusku projevuje sklony k masovosti, Občané se tlačí, vytvářejí fronty a z těch front se vyčleňují přirození vůdci, kteří buď organizují dav nebo sepisují po řadníky. To bývá na úřadech. Kdyby tam nebyla fronta, určitě by lidé odešli, že mají zavřeno. Fronta bývá jedna ústřední, pořadníků více.”
Elizabeth Roberts: Xenofobův národnostní průvodce: Rusové

Je pa v zadnjem času za Ruse značilna tudi želja po individualizaciji (z razpadom ZSSR je bil vsak Rus dokončno prepuščen samemu sebi).

Javna vloga

Rusi izraziteje prevzemajo svojo družbeno vlogo, upoštevajo pravila formalnega vedenja, vedno poskušajo ohraniti svoje »dobro ime«, zanje je značilno nenehno razmišljanje o tem, »kaj bodo drugi rekli ali mislili o nas«.
Obstaja velika razlika v obnašanju ljudi v javni (poklicni) sferi in v zasebnem življenju.
Značilna je »hlapčevska psihologija« v odnosu do nadrejenih (ena in ista oseba lahko pokaže prezir do osebe, ki je odvisna od njega, in v minuti postane suženjska, pokorna pred šefom), ljudski pregovor: »Ti si šef. - Jaz sem norec. Jaz sem šef - ti si norec." Demokratična načela v družbi ne delujejo vedno v zvezi s pogoji opravljanja določenih položajev (na primer rektorja univerze). Če je človek že zasedel visok položaj, potem praviloma trdno "sedi" na njem.

Bistvene vrednote

Rusi visoko cenijo: pogum, moč, dober družbeni položaj, »dobro ime«, ugled v očeh prijateljev in sosedov, sentimentalna in čustvena dejanja.
Še posebej Rusi zelo spoštujejo pametne ljudi. Pametnost v očeh Rusov ni razumska sposobnost, temveč duhovnost, rahločutnost, družbena odgovornost in visoke moralne kvalitete.
Že dolgo je običajno, da raven kulture merimo s številom prebranih knjig.
Nenavadno je, da nasmeh včasih velja za pokazatelj neumnosti (ljudski pregovor: "Smeh brez razloga je znak norca.").

Denar ne velja za posebno veliko vrednoto; ruski ljudje so prepričani, da bogastva ni mogoče pridobiti s poštenim delom.

Ruski odnos do...

...tujci

Še v 19. stoletju v Rusiji po vsej verjetnosti ni bilo ksenofobije. Rusi so se bili pripravljeni hitro sprijazniti s prisotnostjo tujcev. Obravnavali prijazno tiste, ki so prišli brez zlih namenov, a tiste, ki so prišli z zlonamerni namen, - kruto.
V času Sovjetske zveze so bile druge (boljše) restavracije in hoteli rezervirane za gostujoče tujce; dobili so prva mesta v čakalnih vrstah, niso pa smeli vstopiti v prepovedana območja.
Trenutno je vse odvisno od državljanstva tujca. Rusi imajo radi Čehova, blizu so jim tudi Srbi. Nekoliko bolj zapleteni pa so že njihovi odnosi s Poljaki, Ukrajinci in Nemci.
Nekateri muzeji so uvedli dvojne cene za tujce (v Ermitažu je vstopnica za njih 3-krat dražja kot za Rusa).

... berači

Smilijo se revnim v Rusiji in jim dajo denar.

...otroci

Rusi imajo seveda zelo radi otroke in so pripravljeni zadnja sredstva porabiti za njihovo izobraževanje in izboljšanje svoje prihodnosti.

Starši

Rusi zelo spoštujejo svoje prednike in stare starše ter jih obkrožajo s skrbjo. V družinah praviloma pogosteje kot pri nas skupaj živi več generacij. Namestitev starejših v dom za starejše velja za greh.

... oblasti

Za ruski arhetip je značilen strah pred državo.
Država se je skoraj nenehno vmešavala v življenja svojih podanikov (z nasiljem, ideologijo) - Rus se je le redko lahko osredotočil na svoje zasebno življenje.
Utelešenje zle moči, ki pritiska na ljudi in jih cinično oropa, je za ruskega človeka birokracija, strašna in neustavljiva sila.
Pojavil se je »pravoslavni tip človeka«, ki je potrpežljiv, pasiven, konzervativen, včasih celo brezbrižen, sposoben preživeti v najbolj neverjetnih razmerah, potopljen v preteklost in zatopljen v večno iskanje idealov, ki se vzdrži samovoljnega poseganja v karkoli.
S tem je povezana tudi nezmožnost Rusov, da sprejmejo osebno odgovornost (»Moja hiša je na robu, nič ne vem.«)
Paradoks odnosa do oblasti: po eni strani so ruski ljudje genetsko naučeni, da od oblasti ne pričakujejo dobrote, pomoči, podpore; obenem pa upa na čudež, na »dobrega kralja«, reformatorja-rešitelja (iluzije, evforijo nenehno zamenjujejo razočaranja, obsojanje oblasti).
V zgodovini Rusije se ponavlja oboževanje moči in karizmatičnih voditeljev - pokazatelj svetosti ruske zavesti.

Odnosi med moškimi in ženskami

moški

Moški (že fantje) ne bi smeli pokazati svoje šibkosti (včasih jim pri tem pomaga nesramnost). Ženskam ne dajejo komplimentov tako pogosto, kot bi si želeli. Ko jim je ženska všeč, ji bodo to neposredno povedali, svojo ljubezen izkazujejo z darili in pozornostjo. (To pomeni, da ženskam ni tako težko ugotoviti, ali ljubi ali ne ljubi?)

„Mladý muž univerzál - nosí černé džíny, črnou koženou bundu, črnou koženou čepici s nápletem. Tváří se nepřístupně (žvýkačka narozdíl od cigarete není podmínkou), mluví úsečně záměrně hlubokým hlasem. Mladíci se shlukují kolem stánků u výstupu z metra, usrkávají z lahve pivo domácí výroby, kouří, pojídají buráky, plivou (i slupky slunečnicových semínek) a dokáží kolem sebe ělat slušný svinčík.”

Rusinja

Rusinja se rada počuti kot šibkejši spol. Svoj zadnji denar lahko porabi za oblačila in kozmetiko. Prej so morale ženske delati v moških poklicih, navajene so skrbeti za vse in takoj postale odrasle.

„Ruská žena je často buď puťka, která se bojí překročit stín svého muže, nechá se bít manželem, tyranizovat synem a vydírat tchýní, nebo je to emancipovaná energetická bytost s v ěčně doutnající cigaretou na rtech a stejně razantním stylem za vol antem i brez něj.
D.Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

V družbi velja za znak slabega okusa...

• vihajte nos
• uporabite zobotrebec
• imeti umazane čevlje
• pridite na obisk brez darila
• pokazati svojo slabo voljo
• govoriti v »zapletenih frazah« (Ruse razdraži tudi »prazno klepetanje«; prostorsko razmišljanje o nečem, kar je mogoče izraziti na kratko)
• »metati z besedami« (Rusi jemljejo povedano preveč resno in dobesedno; ne gre se samo šaliti).
• Rusi ne razumejo evropskega načina »ne opaziti« nečesa neprijetnega, kar ne ustreza normam obnašanja. Aktivno bodo posredovali, komentirali in popravljali situacijo. (Če se na primer nekomu ne mudi v vrsti in zamuja druge, lahko njegovo vedenje povzroči hrupno ogorčenje in celo škandal.)
• Pri urejanju odnosov z Rusi je priporočljivo biti previdnejši pri besedah ​​in intonaciji - Rus pogosto intuitivno ugotovi situacijo in raje ukrepa (včasih pride celo do nesramnih telesnih reakcij in pretepov).
• Govoriti o denarju je za Ruse neprijetno, prav tako ni običajno govoriti o intimnih odnosih ali se posmehovati nacionalnim lastnostim in vrlinam Rusov.
• Bolje je, da sogovorniku ne postavljate vprašanj o njegovem rojstnem kraju. Zaradi kompleksne zgodovine Rusije (vključno s prisilnimi migracijami prebivalstva) se lahko dotaknemo zelo kompleksnih stvari.
• Rusi cenijo iskrene pogovore - to je dolg, nenaden, odkrit pogovor z dobrim znancem, s tesnim prijateljem. Prednost imajo "visoke teme" - na primer o smislu življenja, prihodnosti Rusije, politiki, literaturi, gledališču, kinu. Pogovarjate se lahko tudi o družinskih zadevah.

Kretnje

• tresenje po grlu s kazalcem ali sredincem: pomeni "pij vodko" ali "pijan je"
• potrkati kazalec na templju: "ni zelo pametna oseba"
• položite roko na srce: v pogovoru poudarite svojo iskrenost
• vstavite palec med sredinec in kazalec s stisnjeno pestjo: figa (figa z maslom), vulgarna gesta, ki izraža kategorično zanikanje
• Rusi štejejo tako, da upogibajo prste in jih postopoma zbirajo v pest, začenši z mezincem

življenje

Življenje je način življenja, vsakdanjik, materialni in kulturni razvoj družbe.

V Rusiji obstaja močna duhovna usmerjenost na Vzhod, to je osredotočenost na duhovno življenje (služenje višjemu cilju). Rusi Zahodu vedno očitajo izjemno potrošniško naravnanost (denar, stvari, osebni uspeh).
Zato je pri Rusih pogosto opaziti brezbrižnost do denarja in nasploh do materialne plati življenja ter pomanjkanje skrbi za življenjsko udobje; nasprotno, pripisujejo pomen vrednotam, kot so izobraževanje, literatura in kultura ter spoštovanje v družbi.
Nepredvidljivost in resnost ruske narave in podnebja ter številne zgodovinske kataklizme so otežile razvoj evropskega pragmatizma, sposobnosti organiziranja časa in varčevanja s prostorom.

„Bolševismus naučil lidi skromnosti, nenáročnosti, ale také rozmařilosti a plýtvání. Naučil je žít s pocitem, že to dnes může být naposledy.”
D. Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

Nastanitev

V zadnjem času se je v številnih velikih mestih Rusije pojavilo ogromno izboljšanih stanovanj in udobnih stanovanj, vendar si lahko nova stanovanja privoščijo le zelo premožni ljudje. Za Ruse je "stanovanjsko vprašanje" še vedno velik problem. Še vedno obstajajo družine, kjer več generacij živi skupaj v enem stanovanju.
Večina stanovanjskih stavb v Rusiji je ogromnih, večnadstropnih, z več vhodi. Zanje so značilna z rešetkami zaščitena okna, težka blindirana vrata v vhodih in stanovanjih, umazanija v vhodih, na stopnicah in v dvigalih.
Ljudje se nismo naučili skrbeti za hišo in okolico kot za svojo.
Za razliko od drugih narodnosti Rusi niso v navadi, da gostom razkazujejo svoj dom ali stanovanje.

Moda premožnih ljudi je gradnja udobnih podeželskih hiš, dvorcev, tako imenovanih. "koče".

V času Sovjetske zveze (predvsem Stalina) je moralo veliko ljudi živeti v skupnih stanovanjih, to je v stanovanjih, ki so državna last, v katerih je živelo več družin (niso v sorodu). družinski odnosi ljudi, ki pripadajo različnim družbeni sloji). Življenje v skupnih stanovanjih je dejansko ohromilo duševno zdravje in medosebne odnose ene generacije Rusov.

Čistoča je nered

Povsod v Rusiji je veliko neočiščenih krajev, zapuščenih puščav. Nenavaden vonj Rusije je sestavljen iz bencina, ajde in vodke. Vendar si Rusi skrbno umivajo roke, čistijo čevlje in nosijo parfume.
V straniščih lahko vidite napis "Velika zahteva!" Ne meči papirja v stranišče!“.
Nekaterim straniščem manjkajo vrata oz zgornji del stene V restavracijah pogosto ne ločijo med moškimi in ženskami.

Pijanost

Rusi imajo zelo lahkomiseln odnos do svojega zdravja, vključno z odvisnostjo od alkohola.
Rusi običajno dobro prenašajo alkohol, lahko popijejo veliko vodke in ostanejo »pri zdravi pameti«, a hitro postanejo od alkohola odvisni.
Vzroki za alkoholizem so ostro podnebje, težki življenjski pogoji (Rusi so stoletja iskali pozabo težav v kozarcu).

Ruske oblasti nadaljujejo boj proti alkoholizmu. Od leta 2014 je prepovedano pitje alkoholnih pijač na javnih mestih. Pijete lahko doma, v kavarni ali restavraciji.

Rituali

Kopel

Kopališče je v Rusiji znano že od 10. stoletja. V vasi je to ločena brunarica ob hiši. Sestavljen je iz garderobe in parne sobe. V parni sobi je peč. Ko se utopi, se kamni segrejejo. Da se kopališče napolni z vročo paro, kamne zalijemo z vročo vodo. V kopalnici se potapkajo z brezovo ali hrastovo metlo.

Vloga kopališča v življenju ruskega človeka, njegove funkcije: čiščenje telesa, krepitev telesnega zdravja, zdravljenje izcedka iz nosu, prehladov, bolečin, izguba odvečne teže, preventiva, užitek, sprostitev. (Kopališče »bistri um in suši solze.«)
Družbena funkcija kopališča je sklepanje poznanstev, prijateljstev, prostor za pogajanja in navezovanje trgovskih povezav.

• Kopalni dan: sobota
• tistim, ki zapuščajo kopališče, pravijo: Uživajte v pari!

Družinski obredi

Poroka

Tradicionalna ruska poroka je trajala več dni, pred njo pa sta bila ujemanje in poroka. Poroka je bila kot gledališka igra (kraja in odkupnina neveste) z žalostnimi in smešnimi trenutki. Največkrat je bila svatba med božičem in pustom, da so se zabavali in preživeli dolgo zimo; v tem obdobju je bilo manj dela.
Pri moderni poroki je vse odvisno od denarja. Ženin se mora »prebiti« do neveste z različnimi nalogami (na primer mora izpisati nevestino ime v bankovce).
Obstaja tudi običaj, da jabolka prekrijemo s papirnatim denarjem iste barve - jabolko se izkaže za zeleno, rdeče ... Velika in bogata poroka je stvar časti.

Pogreb

Pogrebi so tradicionalno tretji dan po smrti osebe. Verniki so pokopani v cerkvi. Skozi vse leto poteka budnica, obred v spomin na pokojnega sorodnika, ki ga vodijo člani njegove družine - 3, 9 in 40 dni po smrti.
Pogrebni ritual vključuje domače molitve, obisk templja in groba pokojnika ter kosilo, na katerem postrežejo vodko, palačinke, kutjo (sladko kašo iz prosa ali riža z rozinami) in pogrebno jed - beli žele.
Rusi pridejo na veliko noč na grobove svojih sorodnikov; V tem primeru se na grobu običajno pusti kozarec vodke, obložen z rezino kruha ali drugimi priboljški.
Prej je bil obred žalovanja zelo razširjen v Rusiji. Dobri profesionalni žalujoči, ki so jokali na grobu, so bili zelo cenjeni.
Izraz sožalja: Sprejmite moje globoko sožalje. Delimo vašo globoko žalost.

Vselitev

Selitev v novo stanovanje ali novo hišo - pomemben dogodek za družino že dolgo spremljajo obredi (v sodobnem času je pogostitev obvezna).

Nedavni dogodki, kot so strmoglavljenje vlade v Ukrajini, priključitev Krima in njegova odločitev, da se pridruži Ruski federaciji, kasnejša vojaška akcija proti civilistom v vzhodni Ukrajini, sankcije Zahoda proti Rusiji in nazadnje napad na rubelj – vsi to je povzročilo določen fazni premik v ruski družbi, ki je na zahodu zelo nerazumljen, če sploh razumen. Zaradi tega nesporazuma je Evropa v resno slabšem položaju glede njene sposobnosti pogajanj za konec krize.

In če so pred temi dogodki Rusijo dojemali kot »še eno evropsko državo«, so se zdaj spomnili, da je Rusija druga civilizacija z drugimi civilizacijskimi koreninami (bolj verjetno bizantinske kot rimske), ki je enkrat ali dvakrat na stoletje postala predmet organiziranega Zahoda. poskušali uničiti, ker so jo napadle Švedska, Poljska, Francija, Nemčija ali zavezništva teh držav. To je imelo poseben vpliv na ruski značaj, ki bi lahko, če bi ga napačno razumeli, pripeljal vso Evropo in celo ves svet v katastrofo.

Če mislite, da je imel Bizanc malo kulturnega vpliva na Rusijo, potem se motite: njegov vpliv je bil pravzaprav odločilen. Začelo se je s prihodom krščanstva - najprej prek Krima (rojstnega kraja krščanstva v Rusiji), nato pa prek ruske prestolnice Kijev (istega Kijeva, ki je danes glavno mesto Ukrajine) - in Rusiji omogočilo, da je "preskočila" celotno tisočletje kulturni razvoj. Ta vpliv je določil tudi nepregledno in nespretno birokracijo ruskega državnega aparata, ki poleg marsičesa drugega jezi Zahod, ki ima tako rad transparentnost, zlasti med drugimi. Rusi Moskvo pogosto radi imenujejo Tretji Rim, po pravem Rimu in Konstantinoplu, in to ni povsem neutemeljeno. Vendar to ne pomeni, da je ruska civilizacija nekaj izpeljanega. Da, uspelo ji je vsrkati vso klasično dediščino, na katero je gledala predvsem skozi »vzhodno prizmo«, a širna severna prostranstva so to dediščino spremenila v nekaj radikalno drugačnega.

Ta tema je na splošno zelo kompleksna, zato se bom osredotočil na štiri dejavnike, ki se mi zdijo temeljni za razumevanje transformacij, ki smo jim priča danes.

1. Reakcija na napad

Zahodne države so bile rojene v razmerah omejenih virov in neizprosnega pritiska prebivalstva, ki v veliki meri določa, kako se te države odzovejo, ko so tarče. Kar nekaj časa, ko centralna vlada je bil šibek, konflikti so se reševali krvavo in tudi najbolj nepomembna pikica nekdanjega prijatelja ga je takoj spremenila v tekmeca, s katerim sta se borila z meči. Razlog je bil v tem, da je bilo varovanje ozemlja v teh razmerah ključ do preživetja.

Nasprotno, Rusija se razprostira na skoraj neskončnem ozemlju, po katerem so razpršeni viri. Poleg tega je Rusija spretno izkoriščala blagodejnost trgovske poti, ki je vodila iz Varjagov v Grke, in je bila tako aktivna, da so bili arabski geografi prepričani v obstoj ožine, ki povezuje Črno in Baltsko morje. V teh razmerah se je bilo pomembno izogibati konfliktom in ljudje, ki so na vsak pogled grabili orožje, bi v takšnem okolju težko živeli.

Zato se je oblikovala zelo drugačna strategija reševanja konfliktov, ki se je ohranila do danes. Če Rusa kakor koli užalite ali poškodujete, je malo verjetno, da bo izbruhnil prepir (čeprav se prav to dogaja med demonstrativnimi javnimi obračuni ali med pričakovanim nasilnim obračunavanjem). Pogosteje vas bo Rus preprosto poslal v pekel in ne bo hotel imeti nič s tabo. Če je situacija zapletena zaradi fizične bližine, potem bo Rus pomislil, da bi se premaknil - v katero koli smer, a kar je najpomembneje, stran od vas. V običajnem pogovoru je vse to oblikovano z enozložno izjavo »Pshel«, obliko glagola »pošiljati«. S skoraj neskončno količino proste zemlje, na kateri se je mogoče naseliti, ta strategija deluje odlično. Rusi živijo sedeče, a ko se morajo premakniti, se obnašajo kot nomadi, med katerimi je glavni način reševanja konfliktov prostovoljno gibanje.

Ta reakcija na žalitev je nekakšna stalnica ruske kulture in zato Zahod, ki tega ne razume, težko doseže želene rezultate. Za ljudi z Zahoda se lahko žalitev odkupi z opravičilom, nekaj takega kot "Žal mi je!" Toda za Rusa to do neke mere ni nič, še posebej v primeru, ko se je opravičil tisti, ki je bil poslan v pekel. Ustno opravičilo, ki ga ne spremlja nič oprijemljivega, je eno od pravil dobrega vedenja, ki je za Ruse svojevrsten luksuz. Še pred nekaj desetletji je običajno opravičilo zvenelo kot "žal mi je." Danes je Rusija veliko bolj vljudna, vendar so osnovni kulturni vzorci ohranjeni.

In medtem ko je povsem verbalno opravičilo neprecenljivo, otipljivo nadomestilo ni. »Popraviti stvari« bi lahko pomenilo ločitev od redke stvari, predlaganje nove in pomembne zaveze ali napoved temeljne spremembe smeri. Glavna stvar je storiti vse, in ne samo z besedami, saj lahko na določeni stopnji besede le poslabšajo situacijo, klic "pojdi k vragu" pa lahko dopolnite z manj prijetno frazo "naj vam pokažem pot". tam."

2. Taktika proti vsiljivcem

Rusija ima dolgo zgodovino invazij z vseh strani, predvsem pa z Zahoda, zaradi česar Ruska kultura Prišel sem do določenega načina razmišljanja, ki ga je navzven težko razumeti. Najprej se moramo zavedati, da ko Rusi odbijajo invazijo (in dejstvo, da CIA skupaj z ameriškim zunanjim ministrstvom vlada Ukrajini prek ukrajinskih nacistov, velja za invazijo), se ne borijo za ozemlje, vsaj ne neposredno. Raje se borijo za Rusijo kot koncept. In koncept je, da je bila Rusija večkrat napadena, vendar je nihče nikoli ni osvojil. V ruski zavesti osvojitev Rusije pomeni pobiti skoraj vse Ruse, in kot radi rečejo, "ne morete nas vseh pobiti." Število prebivalstva se lahko sčasoma obnovi (22 milijonov je bilo ubitih ob koncu druge svetovne vojne), a ko se koncept izgubi, bo Rusija izgubljena za vedno. Ljudem na Zahodu se besede Rusov o Rusiji kot o »deželi knezov, pesnikov in svetnikov« morda zdijo nesmiselne, vendar je natanko o tem razmišljanje. Rusija nima zgodovine, sama je zgodovina.

In ker se Rusi borijo za koncept in ne za določen kos ruskega ozemlja, so se vedno pripravljeni prvi umakniti. Ko je Napoleon napadel Rusijo, je videl deželo, ki so jo požgali umikajoči se Rusi. Končno je dosegel Moskvo, vendar je tudi ta umrl v plamenih. Tam se je za nekaj časa ustavil, a na koncu ugotovil, da več ne more storiti (je res moral v Sibirijo?), zato je svojo umikajočo se, lačno in premraženo vojsko končno zapustil in jo prepustil na milost in nemilost usodi. . Ko se je umikal, je postajal vse bolj jasen še en vidik ruske kulturne dediščine: vsak kmet v vsaki vasi, požgani med ruskim umikom, je bil del ruskega odpora, kar je francoski vojski povzročalo veliko težav.

Tudi nemška invazija med drugo svetovno vojno je potekala sprva zelo hitro: okupirano je bilo veliko ozemlje, Rusi pa so se še naprej umikali, evakuirali prebivalstvo, celotne tovarne in druge ustanove v Sibirijo, družine so se preselile v notranjost. Potem pa se je nemški pohod ustavil, obrnil in se na koncu sprevrgel v popoln poraz. Standardni model se je ponovil, ko je ruska vojska zlomila voljo zavojevalcev, večina domačinov, ki so se znašli pod okupacijo, pa ni hotela sodelovati, se samoorganizirala v partizanske odrede in povzročila največjo možno škodo umikajočim se agresorjem.

Druga ruska metoda v boju proti vsiljivcu je zanašanje na rusko podnebje, da bo opravilo svoje delo. Na vasi se ljudje navadno znebijo vseh nepotrebnih živih bitij v hiši tako, da preprosto prenehajo z ogrevanjem: v nekaj dneh pri minus 40 pomrejo vsi ščurki, bolhe, uši, gnide, pa tudi miši in podgane. To deluje tudi pri okupatorjih. Rusija je najsevernejša država na svetu. In čeprav je Kanada bolj severno, večina njenega prebivalstva živi ob južni meji in nobeno večje mesto ni nad arktičnim krogom. In v Rusiji sta dve takšni mesti hkrati. Življenje v Rusiji je v nekaterih pogledih podobno življenju v vesolju ali na odprtem morju: ne morete živeti brez medsebojne pomoči. Ruska zima preprosto ne bo omogočila preživetja brez sodelovanja z lokalnimi prebivalci, zato je za uničenje agresorja dovolj, da preprosto zavrne sodelovanje. In če ste prepričani, da lahko okupator izsili sodelovanje tako, da postreli več domačinov, da prestraši ostale, glejte 1. točko.

3. Taktika v odnosih s tujimi silami

Rusija ima skoraj celoten severni del evrazijske celine, kar je skoraj šestina kopnega. V merilu planeta Zemlje je to dovolj. Ne gre za nekakšno izjemo ali zgodovinsko naključje: Rusi so skozi svojo zgodovino skušali zagotoviti svojo kolektivno varnost z razvojem čim večjega ozemlja. Če se sprašujete, kaj jih je spodbudilo k temu, se vrnite na Tactics Against Invaders.

In če mislite, da so tuje sile vedno znova poskušale napasti in osvojiti Rusijo, da bi pridobile dostop do ogromnih naravnih virov, potem se motite: dostop je vedno obstajal - vse, kar morate storiti, je vprašati. Običajno Rusi ne zavračajo prodaje svojih naravnih virov – niti potencialnim sovražnikom. Toda sovražniki so se praviloma želeli brezplačno »posrkati« v ruske vire. Za njih je obstoj Rusije nadloga, ki so se je poskušali znebiti z nasiljem.

Dosegli pa so le to, da se jim je po neuspehu cena zvišala. To je preprosto načelo: tujci hočejo ruske vire in za njihovo zaščito Rusija potrebuje močno, centralizirano državo z veliko in močno vojsko, zato morajo tujci plačati in s tem podpirati rusko državo in vojsko. Zaradi tega večina ruskih državnih financ izvira iz izvoznih tarif, predvsem izvoza nafte in plina, ne pa iz obdavčitve ruskega prebivalstva. Na koncu, rusko prebivalstvo drago plačal boj proti nenehnim zavojevalcem, zakaj bi ga torej obremenjevali s še večjimi davki? To pomeni, da je ruska država carinska država, ki z dajatvami in tarifami pridobiva sredstva od sovražnikov, ki bi jo lahko uničili, ta sredstva pa uporablja tudi za lastno obrambo. Ker za ruske vire ni nadomestila, deluje načelo: bolj ko se zunanji svet do Rusije obnaša sovražno, bolj več denarja plačal bo za nacionalno obrambo Rusije.

Toda ta politika se uporablja v odnosih s tujimi silami, ne s tujimi narodi. Skozi stoletja je Rusija »vsrkala« množico priseljencev, recimo iz Nemčije med tridesetletno vojno in Francije po tamkajšnji revoluciji. Kasneje ljudje migrirali iz Vietnama, Koreje, Kitajske in Srednje Azije. Rusija je lani sprejela več migrantov kot katera koli druga država razen ZDA. Poleg tega je Rusija brez večjih težav sprejela skoraj milijon ljudi iz vojne razdejane Ukrajine. Rusi so razseljeno ljudstvo bolj kot mnogi drugi in Rusija je večji talilni lonec kot Združene države.
4. Hvala, ampak mi imamo svojega

Druga zanimiva kulturna značilnost je, da Rusi vedno vidijo, da morajo biti najboljši v vsem – od baleta in umetnostnega drsanja, hokeja in nogometa do vesoljskih poletov in proizvodnje mikročipov. Morda mislite, da je "šampanjec" zaščitena francoska blagovna znamka, vendar sem se nedavno na novo leto prepričal, da se "sovjetski šampanjec" še vedno razprodaja s svetlobno hitrostjo, in to ne samo v Rusiji, ampak tudi v ruskih trgovinah v ZDA. , ker razumete, francoske stvari so lahko dobre, a nimajo dovolj ruskega okusa. Skoraj za vse, kar vam pade na pamet, obstaja ruska različica, ki jo imajo Rusi za najboljšo, včasih pa kar direktno rečejo, da je njihov izum (npr. Popov, ne Marconi, je izumil radio). Seveda so izjeme (recimo tropsko sadje), ki so sprejemljive pod pogojem, da so iz »bratskega ljudstva«, kar je na primer Kuba. Ta model je že deloval v Sovjetski časi, in zdi se, da se je do neke mere ohranil do danes.
V času »stagnacije«, ki je sledila v obdobju Brežnjeva, Andropova in Gorbačova, ko je ruska iznajdljivost poleg vsega drugega resnično upadla, je Rusija tehnološko (ne pa tudi kulturno) izgubila tla v odnosu do Zahoda. Po razpadu Sovjetske zveze so Rusi hrepeneli po zahodnem uvozu, kar je bilo razumljivo, saj Rusija sama takrat ni proizvajala praktično nič. V 90. letih je prišel čas za zahodne menedžerje, ki so Rusijo preplavili s poceni uvozom in si za dolgoročni cilj zadali uničenje lokalne industrije in ruske proizvodnje, Rusijo spremenili v navadnega izvoznika surovin, ki bi bil nemočen pred embargom, in ki bi jih zlahka prisilili, da izgubijo suverenost. Vse bi se končalo z vojaško invazijo, pred katero bi bila Rusija brez obrambe.

Ta proces je prišel precej daleč, preden je naletel na nekaj težav. Prvič, ruska proizvodnja in izvoz neogljikovodikov sta si v enem desetletju večkrat opomogla in se povečala. Rast je vplivala tudi na izvoz žita, orožja in visokotehnoloških izdelkov. Drugič, Rusija je v svetu našla kar nekaj prijaznejših in donosnejših trgovinskih partnerjev, kar pa nikakor ne zmanjšuje pomena njene trgovine z Zahodom, natančneje z EU. Tretjič, ruska obrambna industrija je uspela ohraniti svoje standarde in neodvisnost od uvoza. (Enakega težko rečemo za obrambna podjetja na Zahodu, ki so odvisna od ruskega izvoza titana).

In danes je za zahodne menedžerje izbruhnila »popolna nevihta«: rubelj je zaradi nizkih cen nafte delno depreciiral, kar izpodriva uvoz in pomaga lokalnim proizvajalcem. Sankcije so spodkopale vero Rusije v zanesljivost Zahoda kot dobavitelja, konflikt na Krimu pa krepi samozavest Rusov. Ruska vlada je izkoristila priložnost in podprla podjetja, ki lahko takoj nadomestijo uvoz iz Zahoda z drugimi izdelki. Ruski centralni banki je bilo zaupano njihovo financiranje po posojilni obrestni meri, zaradi katere je nadomestitev uvoza še bolj privlačna.

Nekateri primerjajo trenutno obdobje s tistim, ko je v prejšnjič cena nafte je padla na 10 dolarjev za sod, kar je do neke mere približalo razpad ZSSR. Toda ta analogija je napačna. Takrat je ZSSR gospodarsko stagnirala in bila odvisna od zahodnih zalog žita, brez katerih ne bi mogla nahraniti ljudi. Propad je vodil nemočni in obvladovani Gorbačov - mirovnik, kapitulant in frazer v svetovnem merilu, čigar žena je rada hodila po nakupih v London. ruski ljudje ga zaničeval. Danes je Rusija ponovno ena največjih svetovnih izvoznic žita, na čelu z zglednim predsednikom Putinom, ki uživa podporo več kot 80 % prebivalstva. S primerjavo ZSSR pred razpadom z današnjo Rusijo komentatorji in analitiki le dokazujejo svojo ignoranco.

Ta odlomek se dobesedno piše sam. To je recept za katastrofo, zato bom vse zapisal, po točkah, kot v receptu.

1. Vzemite ljudi, ki se na napade odzovejo tako, da vas pošljejo v pekel, se odvrnejo od vas in nočejo imeti nič s tabo – namesto da bi se borili z vami. Zavedajte se, da so to ljudje, katerih Naravni viri potrebno, da bodo vaši domovi svetli in topli, da lahko izdelujete transportna letala, vojaška bojna letala in še veliko več. Ne pozabite, da četrtino žarnic v ZDA poganja rusko jedrsko gorivo in odklop Evrope od ruskega plina bi pomenil pravo katastrofo.

2. Uvesti gospodarske in finančne sankcije proti Rusiji. Z grozo opazujte, kako vaši izvozniki izgubljajo dobiček in ruski odziv blokira kmetijski izvoz. Ne pozabite, da je to država, ki je utrpela dolgo verigo napadov in se tradicionalno zanaša na neprijazne države za financiranje ruske obrambe, usmerjene prav proti tem sovražnikom. Ali pa se Rusija obrne na metode, kot je že omenjena zima. "Brez plina za države Nata" se sliši kot odličen slogan. Upaj in moli, da ga Moskva ne mara.

3. Organizirajte napad na svojo nacionalno valuto, ki bo izgubila nekaj vrednosti, in enako storite s cenami nafte. Predstavljajte si, kako se ruski uradniki smejijo, ko gredo v centralno banko, ko nizek tečaj rublja pomeni polnjenje državnega proračuna kljub nizki ceni nafte. Z grozo opazujte, kako gredo vaši izvozniki v stečaj, ker ne morejo več zavzeti mesta na ruskem trgu. Ne pozabite, da Rusija nima državnega dolga, o katerem bi bilo vredno razpravljati, da je upravljana z majhnim proračunskim primanjkljajem in da ima velike rezerve zlata in deviznih rezerv. Spomnite se svojih bank, ki so "posodile" stotine milijard dolarjev ruskim podjetjem - tistim podjetjem, ki ste jim s sankcijami onemogočili dostop do svojega bančnega sistema. Upajte in molite, da Rusija ne bo zamrznila plačila dolga na Zahodnem bregu, ko bo uvedla nove sankcije, ker bo to razstrelilo vaše banke.

4. Z grozo opazujte, kako Rusija na novo piše pogodbe o izvozu plina, ki zdaj vključujejo vse razen vas. In ko bodo začeli delati, vam bo ostalo dovolj plina? A zdi se, da to ni več skrb Rusije, ker ste jo užalili, ker so vas Rusi tako in tako poslali v pekel (in ne pozabite tja odnesti Galiča). Zdaj bodo trgovali z državami, ki so jim bolj prijazne.

5. Z grozo opazujte, kako Rusija aktivno išče načine za izstop iz svojih trgovinskih odnosov z vami, išče dobavitelje v drugih delih sveta in vzpostavlja proizvodnjo, da nadomesti uvoz.

In potem se pojavi presenečenje, mimogrede, podcenjeno od vseh, evfemistično rečeno. Rusija je pred kratkim EU predlagala dogovor. Če EU zavrne podpis čezatlantskega partnerstva za trgovino in naložbe (TTIP) z ZDA, bi se lahko pridružila carinski uniji z Rusijo. Zakaj bi zamrznili sebe, ko lahko Washington zmrzne? To bi bilo nadomestilo za prejšnje agresivno obnašanje EU, ki bi ga Rusija sprejela. In to je izjemno velikodušna ponudba. In če ga bo EU sprejela, bo to dokazalo marsikaj: da EU Rusiji ne predstavlja nobene vojaške ali gospodarske grožnje, da so evropske države zelo lepe in majhne, ​​proizvajajo okusne sire in klobase, da je sedanji pridelek politikov ničvreden. , odvisni od Washingtona, in da je treba ustvariti velik pritisk, da bi razumeli, kje so pravzaprav interesi njihovih narodov ... Bo torej EU sprejela tak predlog ali bo Galiča sprejela kot novo članico in "zamrznila"?