>

Zgodovina Majev. Skrivnostna in veličastna civilizacija Majev

Veličastna majevska civilizacija, nastala pred našim štetjem, je za seboj pustila številne skrivnosti. Znana je po razviti pisavi in ​​arhitekturi, matematiki, umetnosti in astronomiji. Znani majevski koledar je bil neverjetno natančen. In to ni vsa dediščina, ki so jo za seboj pustili Indijanci, ki so zasloveli kot eno najrazvitejših in najbolj brutalnih ljudstev na svetu.

Kdo so Maji?

Stari Maji so bili indijansko ljudstvo, ki je živelo na prelomu 1. tisočletja pr. - II tisočletje našega štetja Raziskovalci trdijo, da jih je bilo več kot tri milijone ljudi. Naselili so se v tropskih gozdovih, gradili mesta iz kamna in apnenca ter obdelovali za poljedelstvo neprimerna zemljišča, kjer so gojili koruzo, buče, fižol, kakav, bombaž in sadje. Potomci Majev so Indijanci Srednje Amerike in del špansko govorečega prebivalstva južnih zveznih držav Mehike.

Kje so živeli stari Maji?

Veliko majevsko pleme se je naselilo na obsežnem ozemlju današnje Mehike, Belizeja in Gvatemale, zahodnega Hondurasa in Salvadorja (Srednja Amerika). Središče civilizacijskega razvoja je bilo na severu. Ker so bila tla hitro izčrpana, so se bili ljudje prisiljeni seliti in menjavati naselja. Zasedene dežele so odlikovale različne naravne krajine:

  • na severu - apnenčasta planota Petén, kjer je vladalo vroče, vlažno podnebje, in gore Alta Verapaz;
  • na jugu - veriga vulkanov in iglastih gozdov;
  • reke, ki so tekle skozi majevske dežele, so nosile svoje vode v Mehiški zaliv in Karibsko morje;
  • na polotoku Jukatan, kjer so kopali sol, je podnebje sušno.

Majevska civilizacija - dosežki

Majevska kultura je v marsičem presegla svoj čas. Že leta 400-250. pr. n. št ljudje so začeli graditi monumentalne zgradbe in arhitekturne komplekse ter dosegli edinstvene višine v znanosti (astronomija, matematika) in kmetijstvu. V tako imenovanem klasičnem obdobju (od 300 do 900 n. št.) starodavna civilizacija Maja je dosegla svoj vrhunec. Ljudje so izboljšali umetnost rezbarjenja žada, kiparstva in umetniškega slikanja, opazovali nebesna telesa in razvili pisavo. Dosežki Majev so še vedno osupljivi.


Starodavna majevska arhitektura

Na začetku časa, brez sodobne tehnologije pri roki, starodavni ljudje zgradili neverjetne strukture. Glavni material za gradnjo je bil apnenec, iz katerega so naredili prah in pripravili raztopino, ki spominja na cement. Z njegovo pomočjo so bili pritrjeni kamniti bloki, stene iz apnenca pa so bile zanesljivo zaščitene pred vlago in vetrom. Pomemben del vseh zgradb je bil tako imenovani "majevski obok", lažni lok - nekakšna zožitev strehe. Arhitektura se je razlikovala glede na obdobje:

  1. Prve stavbe so bile koče, postavljene na nizke ploščadi za zaščito pred poplavami.
  2. Prvi so bili sestavljeni iz več platform, nameščenih ena na drugo.
  3. V zlati dobi kulturnega razvoja so povsod gradili akropole – obredne komplekse, sestavljene iz piramid, palač, celo igrišč.
  4. Starodavne majevske piramide so dosegale 60 metrov višine in so imele obliko gore. Na njihovih vrhovih so bili postavljeni templji - utesnjene kvadratne hiše brez oken.
  5. Nekatera mesta so imela observatorije - okrogle stolpe s prostorom za opazovanje Lune, Sonca in zvezd.

Majevski koledar

Vesolje je igralo veliko vlogo v življenju starodavnih plemen in glavni dosežki Majev so tesno povezani z njim. Na podlagi dveh letni cikli, je bil ustvarjen kronološki sistem. Za dolgoročna opazovanja časa je bil uporabljen koledar dolgega štetja. Za kratka obdobja je imela civilizacija Majev več sončnih koledarjev:

  • verski (v katerem je leto trajalo 260 dni) je imel obredni pomen;
  • praktično (365 dni) za uporabo v vsakdanjem življenju;
  • kronološko (360 dni).

Orožje starih Majev

Ko gre za orožje in oklepe, starodavna majevska civilizacija ni mogla doseči pomembnih višin. V dolgih stoletjih obstoja se niso veliko spremenile, saj so Maji veliko več časa in truda posvetili izboljšanju veščine vojskovanja. V vojnah in lovu so bile uporabljene naslednje vrste orožja:

  • sulice (dolge, višje od osebe, s kamnito konico);
  • metalec kopja - palica z oporo;
  • pikado;
  • loki in puščice;
  • pihalnik;
  • sekire;
  • noži;
  • klubi;
  • zanke;
  • omrežja.

Starodavne majevske figure

Starodavni majevski številski sistem je temeljil na nenavadnem sodobnemu človeku sistem base-20. Njegov izvor je metoda štetja, pri kateri so bili uporabljeni vsi prsti na rokah in nogah. Indijanci so imeli strukturo štirih blokov s petimi številkami v vsakem. Zero je bila shematsko predstavljena kot prazna lupina ostrige. Ta znak označuje tudi neskončnost. Za zapis preostalih števil smo uporabili kakavova zrna, majhne kamenčke in palčke, saj so bile številke mešanica pik in pomišljajev. Z uporabo treh elementov bi lahko zapisali poljubno število:

  • točka je enota,
  • vrstica - nato pet;
  • umivalnik - nič.

Starodavna majevska medicina

Znano je, da so stari Maji ustvarili visoko razvito civilizacijo in poskušali poskrbeti za vsakega soplemena. Znanje o vzdrževanju higiene in zdravja, uporabljeno v praksi, je Indijce povzdignilo nad druga ljudstva tistega časa. Z zdravstvenimi vprašanji so se ukvarjali posebej usposobljeni ljudje. Zdravniki so zelo natančno prepoznali številne bolezni (tudi tuberkulozo, razjede, astmo itd.) In se z njimi borili s pomočjo zdravil, kopeli in inhalacij. Sestavine zdravil so bile:

  • zelišča;
  • meso, koža, repi, rogovi živali;
  • ptičje perje;
  • razpoložljiva sredstva - umazanija, saje.

Zobozdravstvo in kirurgija sta pri Majih dosegla visoko raven. Zahvaljujoč opravljenim žrtvam so Indijanci poznali človeško anatomijo, zdravniki pa so lahko izvajali operacije na obrazu in telesu. Prizadeta mesta ali tista, kjer je obstajal sum na tumor, so odstranili z nožem, rane so zašili z iglo z lasmi namesto niti, za anestezijo pa so uporabili narkotike. Znanje v medicini je nekakšen starodavni majevski zaklad, vreden občudovanja.


Starodavna majevska umetnost

Raznolika kultura Majev se je oblikovala pod vplivom geografskega okolja in drugih ljudstev: Olmekov in Toltekov. Ampak ona je neverjetna, drugačna od drugih. Kaj je edinstvenega pri majevski civilizaciji in njeni umetnosti? Vse podvrste so bile namenjene vladajoči eliti, torej so bile ustvarjene za ugajanje kraljem, da bi naredili vtis. V večji meri se to nanaša na arhitekturo. Druga značilnost: poskus ustvariti podobo vesolja, njegovo manjšo kopijo. Tako so Maji razglasili svojo harmonijo s svetom. Značilnosti podvrst umetnosti so bile izražene na naslednji način:

  1. Glasba je bila tesno povezana z vero. Za glasbo so bili odgovorni celo posebni bogovi.
  2. Dramatična umetnost je dosegla vrhunec, igralci so bili profesionalci na svojem področju.
  3. Slikarstvo je bilo predvsem stensko. Slike so bile religiozne ali zgodovinske narave.
  4. Glavna tema skulpture so božanstva, svečeniki, vladarji. Medtem ko so bili navadni ljudje prikazani na izrazito ponižujoč način.
  5. Tkanje se je razvilo v cesarstvu Majev. Oblačila so se zelo razlikovala glede na spol in status. Ljudje so svoje najboljše tkanine trgovali z drugimi plemeni.

Kam je izginila majevska civilizacija?

Eno glavnih vprašanj, ki zanimajo zgodovinarje in raziskovalce, je: kako in iz kakšnih razlogov je uspešen imperij propadel? Uničenje majevske civilizacije se je začelo v 9. stoletju našega štetja. V južnih regijah je prebivalstvo začelo hitro upadati in sistem oskrbe z vodo je postal neuporaben. Ljudje so zapustili svoje domove in gradnja novih mest se je ustavila. To je privedlo do dejstva, da ni bilo časa veliki imperij spremenili v razpršene naselbine, ki se borijo med seboj. Leta 1528 so Španci začeli z osvajanjem Jukatana in do 17. stoletja popolnoma podredili regijo.


Zakaj je civilizacija Majev izginila?

Raziskovalci se še vedno prepirajo o tem, kaj je povzročilo smrt velike kulture. Postavljeni sta dve hipotezi:

  1. Ekološki, ki temelji na ravnovesju človeka in narave. Dolgoletno izkoriščanje tal je povzročilo njihovo izčrpavanje, kar je povzročilo pomanjkanje hrane in pitne vode.
  2. Neekološki. Po tej teoriji bi lahko imperij propadel zaradi podnebnih sprememb, epidemije, osvajanja ali kakšne katastrofe. Nekateri raziskovalci na primer menijo, da bi lahko Maji umrli tudi zaradi manjših podnebnih sprememb (suše, poplave).

Majevska civilizacija - zanimiva dejstva

Ne samo izginotje, tudi številne druge skrivnosti majevske civilizacije še vedno preganjajo zgodovinarje. Zadnji kraj, kjer je bilo zabeleženo življenje plemena: severna Gvatemala. Dandanes o zgodovini in kulturi govorijo samo arheološka izkopanine in po njih je mogoče zbirati zanimiva dejstva o starodavni civilizaciji:

  1. Ljudje iz plemena Majev so se radi parili in igrali žogo. Igre so bile mešanica košarke in ragbija, a s hujšimi posledicami – poraženci so bili žrtvovani.
  2. Maji so imeli čudne predstave o lepoti, na primer poševne oči, koničasti zobje in podolgovate glave so bile »v modi«. Da bi to naredili, so matere od otroštva dale otrokovo lobanjo v lesen primež in obesile predmete pred oči, da bi dosegle strabizem.
  3. Raziskave so pokazale, da so predniki visoko razvite majevske civilizacije še vedno živi in ​​jih je po svetu vsaj 7 milijonov.

Knjige o majevski civilizaciji

Številna dela sodobnih avtorjev iz Rusije in tujine pripovedujejo o vzponu in padcu imperija ter nerazrešenih skrivnostih. Če želite izvedeti več o izginulih ljudeh, lahko preučite naslednje knjige o majevski civilizaciji:

  1. "Majevsko ljudstvo." Alberto Rus.
  2. "Uganke izgubljene civilizacije" V.I. Guljajev.
  3. "Majevski. Življenje, vera, kultura." Ralph Whitlock.
  4. "Majevski. Izginila civilizacija. Legende in dejstva". Michael Ko.
  5. Enciklopedija" Izgubljeni svet majevski".

Majevska civilizacija je za seboj pustila številne kulturne dosežke in še več nerazrešenih skrivnosti. Zaenkrat ostaja neodgovorjeno vprašanje njegovega nastanka in zatona. Lahko samo domnevamo. V poskusu razrešitve številnih skrivnosti raziskovalci naletijo na še več skrivnosti. Ena najveličastnejših starodavnih civilizacij ostaja najbolj skrivnostna in privlačna.

Pred približno 10.000 leti, ko se je končala zadnja ledena doba, so se ljudje s severa preselili, da bi raziskali južne dežele, danes znane kot Latinska Amerika. Naselili so se na ozemlju, ki je kasneje sestavljalo majevsko regijo, z gorami in dolinami, gostimi gozdovi in ​​sušnimi ravnicami. Območje Majev vključuje sodobno Gvatemalo, Belize, južno Mehiko, Honduras in Salvador. V naslednjih 6000 letih je lokalno prebivalstvo prešlo iz napol nomadskega načina življenja lovcev in nabiralcev na bolj sedeč kmetijski način življenja. Naučili so se gojiti koruzo in fižol, uporabljali različna kamnita orodja za mletje žita in pripravo hrane. Postopoma so nastala naselja. Okoli leta 1500 pr. e. začela se je obsežna gradnja naselij podeželski tip, ki je služil kot znak za začetek tako imenovanega "predklasičnega obdobja", od katerega se začne odštevanje stoletij veličastne majevske civilizacije. Celotno zgodovino majevske civilizacije običajno delimo na štiri obdobja: »predklasično«, zgodnje »klasično«, pozno »klasično« in »postklasično«.

»PREDKLASIČNO« OBDOBJE (1500 pr. n. št.–250 n. št.) Ljudje so pridobili nekaj kmetijskih veščin in se naučili povečati produktivnost svojih polj. Po vsej majevski regiji se pojavljajo gosto poseljene vasi podeželskega tipa. Okoli leta 1000 pr. e. Vaščani Cuella (v Belizeju) so izdelovali keramiko in pokopavali svoje mrtve. Po zahtevanem obredu: kosi zelenega kamna in drugi dragoceni predmeti so bili položeni v grob. V majevski umetnosti tega obdobja je opazen vpliv olmeške civilizacije, ki je nastala v Mehiki na obali zaliva in vzpostavila trgovinske odnose z vso Mezoameriko. Nekateri učenjaki menijo, da se starodavni Maji za svojo hierarhično družbo in kraljevanje zahvaljujejo prisotnosti Olmekov v južni regiji Majev od leta 900 do 400 pr. e.

Konec moči Olmekov. Začne se rast in razcvet južnih majevskih trgovskih mest. Od leta 300 pr e. do 250 AD e. nastanejo velika središča, kot so Nakbe, El Mirador in Tikal. Maji so dosegli pomemben napredek na področju znanstvenih spoznanj. Uporabljajo se obredni, sončni in lunarni koledarji. Predstavljajo kompleksen sistem med seboj povezanih koledarjev. Ta sistem je majevskim Indijancem omogočal beleženje najpomembnejših zgodovinskih datumov, delanje astronomskih napovedi in drzen pogled v tako oddaljene čase, o katerih si niti sodobni strokovnjaki na področju kozmologije ne upajo soditi. Njihovi izračuni in zapisi so temeljili na prilagodljivem sistemu štetja, ki je vključeval simbol za nič, ki ga stari Grki in Rimljani niso poznali, v točnosti astronomskih izračunov pa so prekašali druge sodobne civilizacije. Od vseh starodavnih kultur, ki so cvetele v Ameriki, so to imeli le Maji razvit sistem pisanje. In ravno v tem času se je začela razvijati majevska hieroglifska pisava. Majevski hieroglifi izgledajo kot miniaturne risbe, stisnjene v drobne kvadratke. V resnici so to enote pisanje- eden od petih izvirnih pisnih sistemov, ustvarjenih neodvisno drug od drugega. Nekateri hieroglifi so zlogovni, večina pa je ideogramov, ki označujejo fraze, besede ali dele besed. Hieroglifi so bili vklesani na stelah, na prekladah, na navpičnih ravninah kamnitih stopnic, na stenah grobnic, zapisani pa so bili tudi na straneh kodeksov in na lončenini. Prebranih je bilo že okoli 800 hieroglifov, znanstveniki z nezmanjšanim zanimanjem razvozlavajo nove in dajejo nove interpretacije že znanim simbolom.

V istem obdobju so bili postavljeni templji, ki so bili okrašeni s kiparskimi podobami bogov, nato pa majevskih vladarjev. Bogate daritve najdemo v grobnicah majevskih vladarjev iz tega obdobja.

ZGODNJE »KLASIČNO« OBDOBJE (250–600 n. št.) Do leta 250 AD. Tikal in njegovo sosednje mesto Washactun postaneta glavni mesti v osrednjem nižinskem območju ozemlja Majev. Tikal je imel vse: velikanske piramidne templje, kompleks palač, igrišča za žogo, tržnico in parno kopel.

Družba je bila razdeljena na vladajočo elito in podrejeni delavski razred kmetov, obrtnikov in trgovcev. Zahvaljujoč izkopavanjem smo izvedeli, da je socialna razslojenost v Tikalu zadevala predvsem stanovanja. Medtem ko so običajni člani skupnosti živeli v vaseh, posejanih tu in tam med gozdovi, je imela vladajoča elita na voljo bolj ali manj jasno opredeljen življenjski prostor osrednje Akropole, ki se je ob koncu klasičnega obdobja spremenila v pravi labirint. zgradb, zgrajenih okoli šestih prostornih dvorišč na površini približno 2,5 kvadratnih kilometrov. Stavbe so sestavljale eno ali dve vrsti dolge sobe, razdeljen s prečnimi stenami na več prostorov, vsak prostor je imel svoj izhod. »Palače« so služile kot domovi pomembnim ljudem, poleg tega je bila tu verjetno tudi mestna uprava.

Od 3. stoletja so vladarji obdarjeni z vrhovna oblast, postavljajo piramidne templje in stele s podobami in napisi, namenjenimi ohranjanju njihove vladavine; Iniciacijski obred je sestavljen iz obreda puščanja krvi in ​​žrtvovanja ljudi. Najstarejša znana stela (iz leta 292) je bila najdena v Tikalu, postavljena je bila v čast enemu od dedičev vladarja Jaš-Mok-Šoka, ki je v začetku stoletja ustanovil dinastijo, ki naj bi vladala mestu za 600 let. Leta 378 je Tikal pod devetim vladarjem te dinastije, Veliko jaguarjevo šapo, osvojil Vashaktun. V tistem času je bil Tikal pod vplivom plemena bojevnikov in trgovcev iz mehiškega središča Teotihuacana, ki so nekatere metode vojskovanja prevzeli od tujcev.

POZNO “KLASIČNO” OBDOBJE (600-900 n. št.) Klasična majevska kultura, za katero je bila značilna hitra gradnja palač in templjev, je v 7.–8. stoletju dosegla novo raven razvoja. Tikalu se vrača nekdanji sijaj, a nastajajo druga, nič manj vplivna središča. Na zahodu majevske regije cveti Palenque. Ki ji vlada Pacal, ki je prišel na oblast leta 615 in bil z najvišjimi častmi pokopan leta 683. Vladarji Palenque so se odlikovali z veliko gradbeno vnemo in ustvarjali veliko število templjev, kompleksov palač, kraljevih grobnic in drugih zgradb. Najpomembneje pa je, da kiparske podobe in hieroglifski napisi, ki jih je veliko v teh stavbah, nam dajejo idejo o tem, kaj so vladarji in ljudje, ki so jim bili poslušni, imeli za pomembno. Po preučevanju vseh spomenikov se zdi, da je v tem obdobju prišlo do nekaterih sprememb v vlogi, ki je bila dodeljena vladarju, in te spremembe posredno nakazujejo razlog za propad tako na videz uspešne civilizacije, kakršna je bila majevska civilizacija v »klasičnem obdobju«. obdobje«.

Poleg tega sta Pacal in njegov naslednik na štirih različnih mestih v Palenqueju postavila tako imenovane kraljeve registre – stele z zapisi članov vladajoče dinastije, ki segajo v leto 431 našega štetja. e. Očitno ta dva sta bila zelo zaskrbljena, da bi dokazala svoje zakonska pravica na oblast, razlog za to pa sta bila dva primera v zgodovini mesta, ko je vladar prejel pravico do nasledstva prestola po materini liniji. To se je zgodilo s Pakalom. Ker se je pri Majih pravica do prestola običajno prenašala po očetovi liniji, sta bila Pacal in njegov sin prisiljena to pravilo nekoliko prilagoditi.

V 7. stoletju je zaslovelo tudi jugovzhodno mesto Copan. Številni napisi in stele Copana kažejo, da je bilo mesto mesto 4 stoletja, od 5. stoletja našega štetja. e., ki jim je vladala ena dinastija. Zahvaljujoč tej stabilnosti je mesto pridobilo težo in vpliv. Ustanovitelj dinastije, vladar Yash-Kuk-Mo (Blue-Ketual-Parrot), je prišel na oblast leta 426 AD. e. In lahko domnevamo, da je bila njegova avtoriteta zelo velika in vsi kasnejši vladarji Copana so menili, da je treba svojo kraljevo linijo šteti od njega. Od njegovih 15 kraljevih potomcev je najdlje živel energični Smoke Jaguar, ki se je povzpel na prestol leta 628 in vladal 67 let. Smoke Jaguar, znan kot veliki pobudnik, je Copana popeljal do izjemnega razcveta in močno razširil svoje posesti, verjetno z ozemeljskimi vojnami. Plemiči, ki so služili pod njim, so verjetno postali vladarji osvojenih mest. V času vladavine Smoke-Jaguarja je mestno prebivalstvo doseglo približno 10.000 ljudi.

Takrat so bile vojne med mesti nekaj običajnega. Kljub temu, da so bili vladarji mest med seboj povezani zaradi meddinastičnih porok, v kulturi - umetnosti in veri - pa so imela ta mesta veliko skupnega.

Umetnost se še naprej razvija, obrtniki oskrbujejo plemstvo z različnimi izvrstnimi obrtmi. Nadaljuje se gradnja obrednih zgradb in številnih stel, ki poveličujejo osebne zasluge vladarjev. Toda od 8. stoletja, zlasti pa v 9. stoletju, so mesta v osrednji nižini propadala. Leta 822 je Copan pretresla politična kriza; zadnji datirani napis v Tikalu je iz leta 869.

»POSTKLASIČNO« OBDOBJE (900-1500 n. št.) izčrpanost naravne vire, propadanje kmetijstva, prenaseljenost mest, epidemije, vdori od zunaj, socialni prevrati in nenehne vojne – vse to, tako skupaj kot ločeno, bi lahko povzročilo propad majevske civilizacije v južnih nižinah. Do leta 900 AD e. Gradnja na tem območju se ustavi, nekoč naseljena mesta, ki so jih prebivalci zapustili, se spremenijo v ruševine. Toda kultura Majev še vedno živi v severnem delu Jukatana. Tako lepa mesta, kot so Uxmal, Kabah, Sayil, Labna v hriboviti regiji Puuc, obstajajo do leta 1000.

Zgodovinske kronike na predvečer osvajanja in arheološki podatki jasno kažejo, da je v 10. stoletju n. Na Jukatan so vdrla bojevita srednjemehiška plemena – Tolteki. Toda kljub vsemu je v osrednjem delu polotoka prebivalstvo preživelo in se hitro prilagodilo novim življenjskim razmeram. In kasneje kratek čas pojavila se je nekakšna sinkretična kultura, ki je združevala majevske in tolteške značilnosti. V zgodovini Jukatana se je začelo novo obdobje, ki je prejelo znanstvena literatura ime "mehiški". Kronološko njegov okvir spada v X-XIII stoletja našega štetja.

Mesto Chichen Itza postane središče te nove kulture. V tem času je mesto začelo cveteti, kar je trajalo 200 let. Že leta 1200 je bilo pozidano območje ogromno (28 kvadratnih kilometrov), veličastna arhitektura in veličastne skulpture kažejo, da je bilo to mesto glavno kulturno središče Majev zadnje obdobje. Novi kiparski motivi in ​​arhitekturni detajli odražajo povečan vpliv mehiških kultur, predvsem tolteške, ki se je v osrednji Mehiki razvila pred Azteki. Po nenadnem in skrivnostnem padcu Chichen Itze Mayapan postane glavno mesto na Yucatanu. Zdi se, da so Jukatanski Maji med seboj vodili bolj brutalne vojne kot tiste, ki so jih vodili njihovi bratje na jugu. Čeprav manjkajo podrobni opisi določenih bitk, je znano, da so se bojevniki iz Chichen Itze borili proti bojevnikom iz Uxmala in Cobe ter pozneje ljudje Mayapana je napadel Chichen Itzo in jo oplenil.

Po mnenju znanstvenikov je na vedenje severnjakov vplival vpliv drugih ljudstev, ki so vdrla na ozemlje Majev. Možno je, da je invazija potekala mirno, čeprav je to malo verjetno. Na primer, škof de Lande je imel informacije o nekaterih ljudeh, ki so prišli z zahoda, ki so jih Maji imenovali "Itza". Ti ljudje so, kot so preostali majevski potomci povedali škofu de Landeju, napadli Chichen Itzo in jo zavzeli. Po nenadnem in skrivnostnem padcu Chichen Itze Mayapan postane glavno mesto na Yucatanu.

Če razvoj Chichen Itze in Uxmala sledi drugim majevskim mestom, potem je bil Mayapan v tem primeru precej drugačen od splošne sheme. Mayapan, obdan z obzidjem, je bil kaotično mesto. Poleg tega tukaj ni bilo velikih templjev. Glavna piramida Mayapana ni bila zelo dobra kopija piramide El Castillo v Chichen Itzi. Prebivalstvo v mestu je doseglo 12 tisoč ljudi. Znanstveniki domnevajo, da so imeli Majapi dokaj visoko stopnjo gospodarstva in da je majevska družba postopoma prešla na poslovni odnosi, posvečajoč vedno manj pozornosti starim bogovom.

Dinastija Cocom je vladala Mayapanu 250 let. Ohranjali so oblast tako, da so svoje potencialne sovražnike držali za talce za visokim mestnim obzidjem. Cocomi so svoj položaj še okrepili, ko so v svojo službo sprejeli celo vojsko plačancev iz Ah-Kanula (mehiška država Tabasco), katerih zvestobo so kupili z obljubami o vojnem plenu. Vsakdanje življenje Dinastija je bila večinoma zaposlena z zabavami, plesi, pojedinami in lovom.

Leta 1441 je Mayapan padel zaradi krvave vstaje, ki so jo sprožili voditelji sosednjih mest, mesto je bilo oplenjeno in požgano.

Padec Mayapana je zazvonil smrtni zvon za celotno majevsko civilizacijo, ki se je dvignila iz džungel Srednje Amerike v višine brez primere in potonila v brezno pozabe. Mayapan je bilo zadnje mesto na Jukatanu, ki mu je uspelo podrediti druga mesta. Po njegovem padcu je konfederacija razpadla na 16 tekmujočih mini državic, od katerih se je vsaka borila za ozemeljske prednosti s svojo vojsko. V nenehno razplamtejočih vojnah so mesta napadli: večinoma mlade moške so ujeli, da bi dopolnili vojsko ali jih žrtvovali, polja so zažgali, da bi kmete prisilili v pokornost. V nenehnih vojnah sta bili arhitektura in umetnost opuščeni kot nepotrebni.

Kmalu po padcu Majapana, le nekaj desetletij kasneje, so se na polotoku izkrcali Španci in usoda Majev je bila zapečatena. Nekoč je prerok, čigar besede so navedene v knjigah Chilam-Balama, napovedal pojav tujcev in njegove posledice. Takole je zvenela prerokba: »Sprejmite svoje goste, bradate, ki prihajajo z vzhoda ... To je začetek uničenja.« A iste knjige tudi opozarjajo, da za to, kar se bo zgodilo, ne bodo krive le zunanje okoliščine, ampak tudi Maji sami. "In srečnih dni ni bilo več," pravi prerokba, "zdrav razum nas je zapustil." Lahko bi mislili, da so Maji dolgo pred tem zadnjim osvajanjem vedeli, da bo njihova slava zbledela in da bo njihova starodavna modrost pozabljena. Pa vendar, kot da bi slutili prihodnje poskuse znanstvenikov, da svoj svet prikličejo iz pozabe, so izrazili upanje, da se bodo nekoč slišali glasovi iz preteklosti: »Na koncu naše slepote in naše sramote se bo vse znova odprlo.«

Dandanes so Maji pleme Indijancev, ki živijo na ozemlju Južna Amerika. Danes živijo v državah, kot so Mehika, Honduras, Gvatemala in Belize. In od leta 2000 pred našim štetjem je bila to starodavna civilizacija v Srednji Ameriki. Podredila so se jim vsa starodavna ljudstva in plemena, ki so živela na tem ozemlju. Maji in civilizacija so bili takrat sinonimi. Starodavna majevska civilizacija je prevladovala 12 stoletij. Vrhunec njegovega razcveta pade na leto 900 našega štetja. Po tem se začne dolgo obdobje kulturnega zatona, vzrokov za katerega zgodovina ne razkriva.

Maji so se imenovali ljudje, ki so svoje življenje merili z nebesi. Hkrati je življenje plemena ostalo precej primitivno. Glavni poklic je bilo poljedelstvo. Orodja so bila najenostavnejša. Znanstveniki trdijo, da Maji sploh niso poznali kolesa. Še bolj osupljivo pa je dejstvo, da je pleme Majev v času svojega razcveta ustvarjalo edinstvene umetnine, templje, grobnice, čudežna mesta in druge arhitekturne spomenike. Še bolj neverjetno je njihovo znanje o astronomiji, sistemu, ki so ga ustvarili za merjenje časa in pisanje.

V času, ko so kolonialisti iz starega sveta stopili na vzhodno obalo Južne Amerike, je majevska civilizacija skoraj popolnoma propadla. V času svojega razcveta je zavzemal celotno Srednja Amerika. Kolonialisti so z umetninami in umetnostjo, ki so jo podedovali od majevske civilizacije, ravnali barbarsko. arhitekturni spomeniki. Imeli so jih za »poganske idole«, zapuščino poganske kulture, in jih neusmiljeno uničevali. Toda tudi to, kar je danes ostalo od kulture in znanja starih Majev, osupne domišljijo sodobnih znanstvenikov.

Eden glavnih dosežkov Majev je upravičeno njihov edinstven koledar, ki temelji na natančnih astronomskih izračunih. Naši znanstveniki ne prenehajo občudovati njegove neverjetne natančnosti. Stari majevski svečeniki so svoja astronomska opazovanja uporabljali za reševanje perečih vprašanj (na primer v kmetijstvu) in za razlago več globalne težave. Tako so majevski svečeniki izračunali zelo natančno življenjski cikli našega planeta, kar potrjujejo sodobni znanstveniki. Z nastopom leta 2012 so vsi še posebej zaskrbljeni zaradi majevske napovedi o domnevno bližajočem se koncu sveta. Vsak se sam odloči, ali bo verjel prerokbam starih Majev o bližajoči se apokalipsi.

Nekaj ​​je gotovo: razlogi, zakaj je ta starodavna civilizacija izginila, še danes ostajajo skrivnostni in nerazumljivi. Ljudje so preprosto množično zapuščali svoja mesta. Obstaja več različic, a katere točno? pravi razlog nihče ne ve. Kdo so in od kod prihajajo, še danes ostaja skrivnost ...

Za tiste, ki želite izvedeti več, predlagamo ogled video filma: »Mehika. majevski. Neznana zgodba." v 6 delih. Film je nastal na podlagi gradiva, zbranega med ekspedicijo v Mehiko marca 2007, in temelji na dolgo časa prikritih in zamolčanih dejstvih. Uživajte ob gledanju.

Video film: “Mehika. majevski. Neznana zgodba"

Majevska civilizacija je edinstvena. Njihova pisava, koledarski sistem in poznavanje astronomije osupnejo celo sodobne strokovnjake za kozmologijo. Majevski Indijanci so ena najstarejših in najskrivnostnejših civilizacij, ki so kdaj obstajale na Zemlji.

Rojstvo majevske civilizacije

Znanstveniki so ugotovili, kje so živeli Indijanci. Po teoriji so plemena, ki živijo na severu, po koncu zadnje ledene dobe odšla na jug, da bi razvila nova ozemlja. Danes je to ozemlje Latinske Amerike.

Nato so v naslednjih 6 tisoč letih Indijanci ustvarili svojo kulturo – gradili so mesta in kmetovali.

Do leta 1500 pr. n. št. so Maji živeli na polotoku Jukatan, v današnji Gvatemali, v južnih zveznih državah Mehike ter v zahodnih delih Salvadorja in Hondurasa.

Majevski Indijanci: zgodovina razvoja civilizacije

Prva večja središča so bila mesta El Mirador, Nakbe in Tikal. Razcvetela je gradnja templjev, široko so uporabljali koledarje, razvila se je hieroglifska pisava.

Spodnja fotografija prikazuje starodavno majevsko kulturno središče v starodavno mesto Tikal.

Indijci so ustvarili svoj sistem, vključno z arhitekturo z edinstvenimi zgradbami - piramidami, spomeniki, palačami, politiko in družbeno hierarhijo. Družba je bila razdeljena na množice in elito, sestavljeno iz vladarjev.

Maji so verjeli, da njihovi vladarji izvirajo iz bogov. Status so poudarili ogrinjala z obveznim atributom - prsnim ogledalom. "Ogledalo ljudi" - tako so Maji imenovali svojega vrhovnega vladarja.

Majevski vladajoči razred

Starodavna civilizacija Majev je štela več kot 20 milijonov ljudi.

Ustvaril se je celoten sistem 200 mest, od tega 20 megamest z več kot 50 tisoč prebivalci.

Gospodarski razvoj Majev

Sprva so se Maji ukvarjali s poljedelstvom – na mestu, ki so ga nameravali obdelovati, so posekali gozd, nato pa drevesa in grmovnice sežgali, zemljo pa pognojili s pepelom. Ker je zemlja v tropih nerodovitna, so bili njeni viri hitro izčrpani, polja pa so prenehali obdelovati. Te besede so bile zaraščene z gozdom. Nato se je celoten proces začel znova.

Ko pa se je prebivalstvo povečalo, so bile potrebne nove metode in Indijanci so začeli uporabljati pobočja za terasno kmetovanje. Razvita so bila tudi močvirja - na njih so zgradili dvignjene njive z zidanjem strug meter visoko nad vodno gladino.

Postavili so namakalne sisteme, voda pa je po mreži kanalov tekla v zbiralnike.

Po vodi so potovali v kanujih iz rdečega lesa. Hkrati so lahko sprejeli do 50 ljudi. Trgovali so z ribami, školjkami, zobmi morskega psa in drugimi morskimi sadeži. Sol je bila kot denar.

Pridelava soli

Za izdelavo orožja so uporabljali obsidian, uvožen iz Mehike in Gvatemale.

Žad je bil obredni kamen, vedno je bil v ceni.

Izdelki iz žada

Tisti, ki so živeli na ravnini, so trgovali z zalogami hrane, bombažem, jaguarjevimi kožami in perjem quetzala.

Umetnost in arhitektura

V času "klasične" zgodnje in pozne menstruacije(250 - 600 n. št. in 600 - 900 n. št.) je bilo zgrajenih ogromno templjev, pojavile so se stenske poslikave, ki prikazujejo vladarje. Umetnost cveti.

Spodaj je fotografija Bareljeva s podobo vladarja.

Novo kulturnih centrov postanejo Copan in Palenque.

Selitev

Od leta 900 našega štetja so se južne nižine postopoma izpraznile, tako da so ostala naselja v severnem delu Jukatana. Do leta 1000 našega štetja je vpliv mehiške kulture naraščal in cvetela so mesta Labna, Uxmal, Kabah in ChiChen Itza.

Spodaj je fotografija piramide v mestu ChiChen Itza

Po skrivnostnem propadu Chichen Itze postane Mayapan glavno mesto Majev.

Zakaj je civilizacija Majev izginila?

Nihče ne ve zagotovo, kaj je razlog za izginotje indijanskega ljudstva. O tej zadevi obstajajo samo hipoteze. Po glavnem je leta 1441 prišlo do vstaje voditeljev, ki so živeli v sosednjih mestih Mayapan. To je povzročilo degeneracijo civilizacije in njeno preobrazbo v razkropljena plemena. Vplivali sta tudi suša in lakota. Potem so se pojavili konkvistadorji.

Spodaj na fotografiji je zadnje središče civilizacije.

Leta 1517 so španske ladje pristale na neznani obali. V bitki z Indijanci so konkvistadorji videli zlato. S tem se je začelo iztrebljanje Majevskega ljudstva, saj so Španci verjeli, da mora zlato pripadati njihovim vladarjem. Leta 1547 so bili Maji pokoreni, vendar je nekaterim plemenom uspelo pobegniti in se skriti v središču polotoka Jukatan, kjer so živeli 150 let.

Bolezni, ki so jih Španci prinesli s seboj, so povzročale izbruhe epidemij. Indijci niso bili imuni na gripo, ošpice in črne koze in umrlo jih je na milijone.

Kultura in vera Indijancev sta bili iztrebljeni na vse možne načine: templji so bili uničeni, svetišča so bila uničena, malikovanje je bilo kaznovano z mučenjem.

V 100 letih od prihoda v Latinska Amerika Majevsko civilizacijo so Evropejci popolnoma iztrebili.

Oglejte si BBC-jev dokumentarec o skrivnostni majevski civilizaciji spodaj

Majevska ljudstva so poseljevala ozemlja:

  • na zahodu - od mehiške države Tabasco,
  • na vzhodu - do zahodnega obrobja Hondurasa in Salvadorja.

To območje je razdeljeno na tri območja, ki se jasno razlikujejo po podnebnih in kulturnozgodovinskih značilnostih.

  1. Za severnega - polotok Jukatan, ki ga tvori apnenčasta ploščad - so značilni sušno podnebje, slaba prst in odsotnost rek. Edini vir sladke vode so kraški vodnjaki (cenoti).
  2. Osrednje območje zajema mehiške države Tabasco, del Chiapasa, Campeche, Quintana Roo, pa tudi Belize in gvatemalski departma Petén. To območje je sestavljeno iz nižin, polnih naravnih vodnih teles in prečkanih velike reke Usumacinta, Motagua itd. Območje je pokrito z mokro tropski gozdovi s pestrim živalskim svetom, bogatim izborom užitnega sadja in rastlin. Tukaj, tako kot na severu, praktično ni mineralnih surovin.
  3. Južna regija vključuje do 4000 m visoke gorske verige v zvezni državi Chiapas in gvatemalsko višavje. Ozemlje je pokrito z iglastimi gozdovi in ​​ima zmerno podnebje. Tu najdemo različne minerale - jadeit, žad, obsidian, pirit, cinober, ki so jih cenili Maji in so služili kot trgovski predmeti.

Za podnebje vseh pokrajin je značilno izmenjevanje sušnih in deževnih obdobij, kar zahteva natančno določanje časa setve, kar pa brez razvoja astronomskega znanja in koledarja ni mogoče. Favno predstavljajo parkljarji (pekarji, tapirji, jeleni), mačji plenilci, vrste rakunov, zajcev in plazilcev.

Zgodovina majevske civilizacije

Periodizacija zgodovine Majev

  • …-1500 pr - arhaično obdobje
  • 1500-800 pr. n. št - Zgodnje formativno
  • 800-300 pr. n. št - Srednje formativno
  • 300 pr. n. št - 150 AD - Pozno formativno
  • 150-300 - Protoklasično
  • 300-600 - Zgodnja klasika
  • 600-900 - Pozna klasika
  • 900-1200 - Zgodnja postklasika
  • 1200-1530 - Pozna postklasika

Problem poselitve območja Majev je še daleč od dokončne rešitve. Nekateri dokazi kažejo, da so Pramaji prišli s severa in se gibali vzdolž obale Meliškega zaliva ter se izpodrivali ali mešali z lokalnim prebivalstvom. Med 2000-1500 pr. n. št začeli naseljevati po celotnem območju in razpadati v različne jezikovne skupine.

V VI-IV stoletju. pr. n. št V osrednji regiji se pojavijo prva urbana središča (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), ki jih odlikuje monumentalnost zgradb. V tem obdobju je urbanistična ureditev dobila podobo, značilno za majevska mesta – členitev reliefu prilagojenih samostojnih, astronomsko orientiranih akropol, ki predstavljajo pravokotno območje, obdano s templjem in palačami na ploščadih. Zgodnja majevska mesta so formalno še naprej ohranjala strukturo klanov.

Klasično obdobje - I (III) -X stoletja. n. pr. n. št. - čas končnega oblikovanja in razcveta majevske kulture. Na celotnem ozemlju Majev so se pojavila urbana središča s podrejenimi ozemlji mestne države. Praviloma mesta na teh ozemljih niso bila oddaljena več kot 30 km od središča, kar je bilo očitno posledica komunikacijskih težav zaradi pomanjkanja vprežne živine v regiji. Prebivalstvo največjih mestnih držav (Tikal, Calakmul, Caracol) je doseglo 50-70 tisoč ljudi. Vladarji velikih kraljestev so nosili naziv Ahav, njim podrejenim središčem pa so vladali lokalni vladarji - Sahali. Slednji niso bili imenovani uradniki, ampak so izhajali iz lokalnih vladarskih družin. Obstajala je tudi zapletena hierarhija palače: pisarji, uradniki, mojstri ceremonij itd.

Kljub spreminjajoči se strukturi socialni odnosi, se je oblast v mestnih državicah prenašala po plemenski shemi, ki se je izražala v veličastnem kultu pobožanstvenih kraljevih prednikov, poleg tega je oblast lahko pripadala tudi ženskam. Ker so bile majevske akropole in mesta »genetske« narave in so bile povezane le s specifičnimi predstavniki enega ali drugega klana, je bil to razlog za občasno opuščanje posameznih akropol in dokončno »opustitev« majevskih mest v 10. stoletju, ko so zavojevalci uničili člane elite, ki so bili v krvnem sorodstvu s predniki pokopani znotraj akropol (piramid). Brez takšne povezave je akropola izgubila svoj pomen simbola moči.

Socialna struktura

Dokazi o težnji po centralizaciji oblasti v 3.–10. - uzurpacija obredne igre z žogo s strani vladarjev kapitalskih središč, katere nastanek sega v čase znotrajplemenskega kroženja oblasti in kolektivnega odločanja. Aristokracija je v svojih rokah skoncentrirala trgovino z dragocenimi predmeti, kakavovimi zrni in minerali, ki se uporabljajo za izdelavo nakita in obrti - obsidian, jadeit itd. Trgovske poti so potekale tako po kopnem kot vzdolž rek in morij ter segale daleč na tuja ozemlja.

Hieroglifska besedila omenjajo svečenike, razdeljene na

  • duhovniki-ideologi,
  • duhovniki-astronomi,
  • "videnje" in
  • vedeževalci.

Za vedeževanje so uporabljali psihedelične prakse.

Detajl svete freske iz San Bartola (Gvatemala). OK. 150 pr. n. št Slika prikazuje rojstvo kozmosa in dokazuje božansko pravico vladarja.

Osnovo družbe so predstavljali svobodni člani skupnosti, ki so se naselili v družinskih gospodinjstvih, včasih v bližini mest, včasih pa precej oddaljeni od njih, kar je posledica narave rabe tal in potrebe po spremembah (zaradi zmanjšanja v donosu) posejane parcele, ki jih družina obdeluje vsaka 4 leta.

V prostem času od setve in žetve so člani skupnosti sodelovali v javnih delih in vojaških akcijah. Šele v postklasičnem obdobju se je začela pojavljati posebna plast polprofesionalnih kholkanskih bojevnikov, ki so od skupnosti zahtevali »usluge in daritve«.

Majevska besedila pogosto omenjajo vojaške voditelje. Vojne so bile po naravi kratkotrajni napadi, da bi uničili sovražnika in včasih zajeli ujetnike. Vojne v regiji so bile stalne in so prispevale k prestrukturiranju politična moč, ki krepi nekatera mesta, medtem ko oslabi in podredi druga. Podatkov o suženjstvu med klasičnimi Maji ni. Če so bili sužnji uporabljeni, je bilo to kot gospodinjska služabnica.

Ni podatkov o majevskem pravnem sistemu.

Kriza 10. stoletja - politično in kulturno prestrukturiranje

Do 10. stoletja V osrednji regiji se začne aktivna migracija, medtem ko se prebivalstvo močno zmanjša, za 3-6 krat. Mestna središča propadajo politično življenje zamrzne. Gradnje skorajda ni. Spreminjajo se smernice v ideologiji in umetnosti - kult kraljevih prednikov izgublja primarni pomen, utemeljitev moči vladarja pa je izvor legendarnih »tolteških osvajalcev«.

Na Jukatanu kriza ob koncu klasičnega obdobja ni povzročila upada prebivalstva in padca mest. V številnih primerih se hegemonija seli iz starih, klasičnih središč v nova. Procese družbenih in političnih sprememb po uničenju tradicionalnega majevskega sistema mestnega upravljanja s strani Toltekov opazimo v postklasičnem obdobju na primeru takih mest, kot so

  • Chichen Itza Toltekov v X-XIII stoletju;
  • Mayapan med vladavino Cocomov v 13.–15. stoletju;
  • postklasični Mani, pod čigar poveljstvom je v 16. st. bilo je 17 mest in vasi.

Ko so se Španci pojavili na jugovzhodu Jukatana, je nastala država Acalan (Maya-Chontal), kjer je že nastalo glavno mesto Itzamkanak s 76 podrejenimi mesti in vasmi. Vsebuje upravo, templje, 100 kamnitih hiš, 4 četrti z njihovimi pokrovitelji in njihovimi templji, svet poglavarjev četrti.

Konfederacije mest z lastnim kapitalom so postale nova vrsta politično-teritorialnih entitet, ki so obvladovale politično, upravno, versko in znanstveno sfero življenja. V duhovni sferi koncept reinkarnacije prehaja v sfero religiozne abstrakcije, ki mestom (nastajajočim prestolnicam) omogoča, da ohranijo svoje funkcije tudi po zamenjavi oblasti. Medsebojne vojne postanejo norma, mesto pridobi obrambne značilnosti. Obenem se ozemlje veča, sistem nadzora in varovanja pa postaja kompleksnejši.

Jukatanski Maji so imeli suženjstvo in razvita je bila trgovina s sužnji. Sužnje so uporabljali za prenašanje težkih bremen in domača naloga, vendar pogosteje pridobljen za žrtvovanje.

V gorati Gvatemali se je z nastopom postklasičnega obdobja razširil »majevsko-tolteški slog«. Očitno je infiltrirane nahuakulturne skupine, tako kot na Jukatanu, asimiliralo lokalno prebivalstvo. Posledično je nastala konfederacija 4 majevskih plemen - Kaqchiquel, Quiche, Tzutihil in Rabinal, ki so se podjarmila v XIII-XIV stoletju. različna majevska in nahua govoreča plemena v visokogorski Gvatemali. Zaradi državljanskih spopadov je konfederacija kmalu razpadla, skoraj sočasno z vdorom Aztekov in nastopom v začetku 16. stoletja. Španci.

Gospodarska dejavnost

Maji so izvajali ekstenzivno poljedelstvo z rednim menjavanjem parcel. Glavna pridelka sta bila koruza in fižol, ki sta bila osnova prehrane. Posebej dragocena so bila kakavova zrna, ki so jih uporabljali tudi kot menjalno enoto. Gojili so bombaž. Maji niso imeli domačih živali, z izjemo posebne pasme psov, ki so jih včasih uporabljali kot hrano, perutnine – puranov. Funkcijo mačke je opravljal nos, vrsta rakuna.

V klasičnem obdobju so Maji aktivno uporabljali namakanje in druge načine intenzivnega kmetijstva, zlasti »dvignjena polja«, podobna slavnim azteškim chinampas: v rečnih dolinah so ustvarili umetne nasipe, ki so se ob poplavah dvignili nad vodo in zadrževali mulj. , kar je znatno povečalo plodnost. Za povečanje produktivnosti je bila parcela hkrati posejana s koruzo in stročnicami, kar je ustvarilo učinek gnojenja tal. Sadno drevje ter papriko čili, ki sta pomembna komponenta Indijska dieta.

Lastništvo zemljišč je še naprej ostalo komunalno. Institucija vzdrževanega prebivalstva je bila premalo razvita. Glavno področje njegove uporabe bi lahko bili nasadi trajnic - kakava, sadnega drevja, ki so bili v zasebni lasti.

Kultura majevske civilizacije

Znanstveno znanje in pisanje

Maji so razvili kompleksno sliko sveta, ki je temeljila na idejah o reinkarnaciji in neskončnem menjavanju ciklov vesolja. Za svoje konstrukcije so uporabili natančna matematična in astronomska znanja, združili cikle Lune, Sonca, planetov in čas precesijske revolucije Zemlje.

Zaplet znanstvene slike sveta je zahteval razvoj pisave, ki temelji na olmeškem. Majevska pisava je bila fonetična, morfemsko-zlogovniška, vključevala je sočasno uporabo približno 400 znakov. Eden najzgodnejših napisov je iz leta 292 našega štetja. pr. Kr. - odkrito na steli iz Tikala (št. 29). Večino besedil je naneslo na monumentalne spomenike ali male plastične predmete. Poseben vir predstavljajo besedila na keramičnih posodah.

Majevske knjige

Preživeli so le 4 majevski rokopisi - "kode", ki predstavljajo dolge trakove papirja, zložene kot harmonika (strani) iz lubja fikusa ("indijski papir"), ki segajo v postklasično obdobje, očitno kopirano iz starodavnih vzorcev. Redno prepisovanje knjig se je v regiji verjetno izvajalo že od antičnih časov in je bilo povezano s težavami pri shranjevanju rokopisov v vlažnem in vročem podnebju.

Dresdenski rokopis je 3,5 m dolg trak "indijskega papirja", visok 20,5 cm, prepognjen na 39 strani. Nastala je prej kot v 13. stoletju. na Jukatanu, od koder je bila kot darilo odnesena v Španijo cesarju Karlu V., od koder je prišla na Dunaj, kjer jo je leta 1739 knjižničar Johann Christian Götze od neznane zasebne osebe pridobil za dresdensko kraljevo knjižnico.

Pariški rokopis je trak papirja s skupno dolžino 1,45 m in višino 12 cm, prepognjen v 11 strani, od katerih so začetne popolnoma izbrisane. Rokopis sega v obdobje dinastije Cocom na Jukatanu (XIII-XV. stoletje). Leta 1832 ga je kupil Parižan Narodna knjižnica(tu se hrani do danes).

Madridski rokopis je bil napisan šele v 15. stoletju. Sestavljena je iz dveh fragmentov brez začetka in konca “indijskega papirja”, višine 13 cm, skupne dolžine 7,15 m, zloženih na 56 strani. Prvi del je leta 1875 v Extremaduri pridobil José Ignacio Miró. Ker je bilo domnevano, da je nekoč pripadal osvajalcu Mehike, Cortezu, od tod tudi njegovo ime - "Cortezov zakonik" ali Cortesian. Drugi fragment je Brasseur de Bourbourg pridobil od Don Juana Tro y Ortolana leta 1869 in se je imenoval Ortolan. Združeni deli so postali znani kot Madridski rokopis, od takrat pa ga hranijo v Madridu v Muzeju Amerik.

Grolierjev rokopis je bil v zasebni zbirki v New Yorku. Gre bolj za fragmente 11 strani brez začetka in konca, ki segajo v 13. stoletje. Očitno je bil ta majevski rokopis, katerega izvor ni znan, sestavljen pod močnim vplivom Mixteca. To dokazuje specifično zapisovanje številk in značilnosti slik.

Besedila na majevskih keramičnih posodah se imenujejo "glinene knjige". Besedila odražajo skoraj vse vidike življenja starodavne družbe, od vsakdanjega življenja do kompleksnih verskih idej.

Majevsko pisavo so razvozlali v 50. letih 20. stoletja. Yu.V. Knorozov na podlagi metode pozicijske statistike, ki jo je razvil.

Arhitektura

Majevska arhitektura je dosegla vrhunec v klasičnem obdobju: ceremonialni kompleksi, ki jih običajno imenujemo akropole, s piramidami, zgradbe palače in stadioni z žogo. Stavbe so bile združene okoli osrednjega pravokotnega kvadrata. Stavbe so bile postavljene na masivnih ploščadih. Med gradnjo je bil uporabljen "lažni obok" - prostor med strešnimi zidaki se je postopoma zožil navzgor, dokler se stene oboka niso zaprle. Streha je bila pogosto okronana z masivnimi slemeni, okrašenimi s štukaturo. Tehnike gradnje so se lahko razlikovale od kamnitih zidov do betonskih mas in celo opeke. Stavbe so bile pobarvane, pogosto rdeče.

Obstajata dve glavni vrsti stavb - palače in templji na piramidah. Palače so bile dolge, običajno enonadstropne zgradbe, ki so stale na ploščadih, včasih večnadstropne. Hkrati je prehod skozi enfilade prostorov spominjal na labirint. Ni bilo oken in svetloba je prihajala le skozi vrata in posebne prezračevalne luknje. Morda so bile zgradbe palače identificirane z dolgimi jamskimi prehodi. Skoraj edini primer stavb z več nadstropji je palačni kompleks v Palenqueu, kjer je bil postavljen tudi stolp.

Templji so bili zgrajeni na piramidah, katerih višina je včasih dosegla 50-60 m. Do templja so vodile večstopenjske stopnice. Piramida je poosebljala goro, v kateri je bila legendarna jama naših prednikov. Zato bi lahko tukaj prišlo do elitnega pokopa - včasih pod piramido, včasih v njeni debelini in pogosteje takoj pod tlemi templja. V nekaterih primerih je bila piramida zgrajena neposredno nad naravno jamo. Struktura na vrhu piramide, konvencionalno imenovana tempelj, ni imela estetike notranjega zelo omejenega prostora. Vrata in klop, postavljena ob zid nasproti te odprtine, so imeli funkcionalni pomen. Tempelj je služil samo za označevanje izhoda iz jame prednikov, kar dokazuje njegova zunanja dekoracija in včasih povezava z intrapiramidalnimi grobišči.

Pojavi se v Postclassic nov tip območja in zgradbe. Ansambel je oblikovan okoli piramide. Ob straneh trga se gradijo pokrite galerije s stebri. V središču je majhna slavnostna ploščad. Platforme za dvige se pojavijo s palicami, posejanimi z lobanjami. Same strukture so znatno zmanjšane, včasih ne ustrezajo človeški rasti.

Kiparstvo

Frize stavb in masivna strešna slemena so prekrili s štukaturo iz apnene malte – kos. Preklade templjev ter stele in oltarji, postavljeni ob vznožju piramid, so bili pokriti z rezbarijami in napisi. V večini območij so bili omejeni na reliefne tehnike; le v Copanu se je razširila okrogla skulptura. Upodobljeni so bili palačni in bojni prizori, obredi, obrazi božanstev itd., tako kot zgradbe so bili običajno poslikani napisi in spomeniki.

Monumentalna skulptura vključuje tudi majevske stele - ploščate, približno 2 m visoke monolite, prekrite z rezbarijami ali slikami. Najvišje stele dosežejo 10 m. Stele so običajno povezane z oltarji - okroglimi ali pravokotnimi kamni, nameščenimi pred stelami. Stele z oltarji so bile izboljšava olmeških spomenikov in so služile za prenos trinivojskega prostora vesolja: oltar je simboliziral nižjo raven - prehod med svetovi, srednjo raven je zasedla podoba dogodkov, ki se odvijajo s posebnim značajem, zgornja raven pa je simbolizirala ponovno rojstvo novega življenja. V odsotnosti oltarja je bil subjekt, upodobljen na njem, kompenziran s pojavom na steli nižjega, "jamskega" nivoja ali reliefne niše, znotraj katere je bila postavljena glavna podoba. V nekaterih mestih so se razširili grobo zaobljeni ravni oltarji, postavljeni na tla pred stelo, ali kamnite figuralne podobe plazilcev, kot na primer v Copanu.

Besedila na stelah so lahko bila posvečena zgodovinskim dogodkom, najpogosteje pa so bila koledarske narave in so označevala obdobja vladanja enega ali drugega vladarja.

Slikanje

dela monumentalno slikarstvo so nastale na notranjih stenah zgradb in grobišč. Barvo so nanašali na moker omet (freska) ali na suho podlago. Glavna tema slik je množične scene bitke, festivali itd. Najbolj znane so slike Bonampak - zgradbe treh prostorov, katerih stene in stropi so v celoti pokriti s slikami, posvečenimi zmagi v vojaških operacijah. Majevska likovna umetnost vključuje polikromno slikanje na keramiki, ki se odlikuje po veliki raznolikosti motivov, pa tudi risbe v »šifrah«.

Dramska umetnost

Dramatična umetnost Majev je izhajala neposredno iz verskih obredov. Edino delo, ki je prišlo do nas, je drama Rabinal-Achi, posneta v 19. stoletju. Zaplet temelji na ujetju bojevnika Quiché s strani bojevnikov skupnosti Rabinal. Akcija se razvija v obliki nekakšnega dialoga med zapornikom in drugimi glavnimi liki. Osnovno pesniško sredstvo- ritmično ponavljanje, tradicionalno za ustno indijsko folkloro: udeleženec v dialogu ponovi frazo, ki jo izgovori njegov nasprotnik, in nato izgovori svojo. Zgodovinski dogodki- Rabinalove vojne s Quichéji - so nadgrajene na mitološki podlagi - legenda o ugrabitvi boginje voda, žene starega boga dežja. Drama se je končala s pravim žrtvovanjem glavnega junaka. Prejete so bile informacije o obstoju drugih dramska dela, pa tudi komedije.