Η μοιρολατρία, ως φαινόμενο, βασίζεται στην πίστη. Σύμφωνα με τη θεωρία της μοιρολατρίας, τα πάντα στον κόσμο είναι προκαθορισμένα. Η ύπαρξη είναι γραμμένη εκ των προτέρων, και δεν υπάρχουν ατυχήματα στον κόσμο.
Οι οπαδοί αυτής της κοσμοθεωρίας ονομάζονται μοιρολατρείς.
Ένας μοιρολάτρης είναι ένα άτομο που είναι απολύτως βέβαιο ότι τα πάντα στον κόσμο είναι αναπόφευκτα και αναπόδραστα, και επίσης ρυθμίζονται από την ίδια τη μοίρα.
Οι περιστάσεις μπορεί να είναι πιο δυνατές από εμάς. Δεν χρειάζεται να είσαι μοιρολάτρης για να το καταλάβεις αυτό...
Alexander Belyaev. Πωλητής αέρα
Φοταλιστική Κοσμοθεώρηση
Ο μοιρολάτρης είναι ένα άτομο που δεν μπορεί να ρίξει την ευθύνη στους ώμους του. Κατά τη γνώμη ενός τέτοιου θέματος, τα γεγονότα της ζωής του καταγράφονται, όπως ένα πρόγραμμα σε έναν υπολογιστή, και οι προσπάθειες να αλλάξει κάτι είναι πάντα μάταιες.Από ψυχολογικής άποψης, ένας άνθρωπος που πιστεύει στη μοίρα χτίζει τη ζωή του ως παρατηρητής. Η ζωή ενός μοιρολατρού είναι σαν τη ροή ενός ποταμού. Τέτοιοι άνθρωποι είναι σίγουροι ότι το ρεύμα δεν μπορεί να αλλάξει, σίγουρα θα οδηγήσει στην πηγή, οπότε η προσπάθεια μοιάζει με τρέλα. Οι μοιρολατρείς δεν μπορούν να ονομαστούν μηχανές προόδου, αλλά δεν μπορούν να τους αρνηθεί το θάρρος και την επιμονή.
Όλοι οι μοιρολατρείς πιστεύουν στη μοίρα ή τη μοίρα. Αυτές οι έννοιες είναι ιερές γι' αυτούς. Από εδώ προέρχεται το ίδιο το όνομα της κοσμοθεωρίας. Εξάλλου, στα αγγλικά η ρίζα της λέξης "fatalism" μεταφράζεται ως μοίρα και στα λατινικά σημαίνει "μοιραίο".
Οι μοιρολατρείς που ζουν με πίστη στη μοίρα έχουν το δικό τους μοναδικό σύνολο πεποιθήσεων. Αυτές οι πεποιθήσεις μπορούν να εκφραστούν ως εξής:
- Μην περιμένετε καλά πράγματα από τη ζωή.Εδώ η μοιρολατρία απηχεί στενά την απαισιοδοξία.
Μην ασκείτε το δικαίωμά σας στην επιλογή.Οι εκπρόσωποι της κοσμοθεωρίας απλώς δεν πιστεύουν στην επιλογή αυτή καθαυτή. Θεωρούν την επιλογή μόνο μια ψευδαίσθηση εκείνων που δεν βλέπουν το παγκόσμιο σχέδιο ύπαρξης.
Μην παίρνετε την τυχαιότητα στα σοβαρά.Άλλωστε, σύμφωνα με τους μοιρολάτρες, όλα είναι γραμμένα στη μοίρα, επομένως όλα είναι αναπόφευκτα και τα ατυχήματα δεν υπάρχουν.
Μην θεωρείτε υπεύθυνοι για πράξεις.Ο μοιρολάτρης εδώ λειτουργεί ως ένα συνηθισμένο όργανο στα χέρια της μοίρας και δεν αναλαμβάνει την ευθύνη για τη συμπεριφορά του.
Πιστέψτε σε προβλέψεις και δεισιδαιμονίες.Τέτοιοι άνθρωποι αγαπούν να πηγαίνουν σε μάντεις για να κοιτάξουν το μέλλον τους.
ΠΛΕΟΝ και ΚΑΤΑ της μοιρολατρίας
Θυμάστε τον Ιούλιο Καίσαρα, που γνώριζε την τρομερή του μοίρα, αλλά τυφλωμένος από την υπερηφάνεια και την πίστη στη μοίρα, ήρθε απλώς να συναντήσει τους δολοφόνους του; Κύριος διακριτικό γνώρισμα, με το οποίο είναι προικισμένοι οι περισσότεροι μοιρολάτρες είναι υπερηφάνεια. Αυτή η ιδιότητα μπορεί να αποδοθεί στα μειονεκτήματα της μοιρολατρίας. Ως εκ τούτου, μοιρολάτρης είναι ένα άτομο που, λόγω της δικής του υπερηφάνειας, εκθέτει εύκολα τον εαυτό του και τους άλλους σε κίνδυνο. Μερικές φορές μπορείς να είσαι περήφανος για τις δοκιμασίες που έστειλε η μοίρα.Ένα άλλο μειονέκτημα της πίστης στη μοίρα είναι η εξασθενημένη κριτική σκέψη. Αυτή η σκέψη σε ένα άτομο που πιστεύει στη μοίρα είτε δεν αναπτύσσεται καθόλου είτε καταστέλλεται. Εδώ, ένας μοιρολάτρης στην ψυχολογία είναι ένα άτομο που, από την παιδική του ηλικία, δεν έχει μάθει να αντιμετωπίζει τις δυσκολίες της ζωής σύμφωνα με ποικίλοι λόγοι. Στην παιδική ηλικία, ένα άτομο που είναι πολύ επικεντρωμένο στις απόψεις των άλλων και έχει χάσει την πίστη του στις δικές του ικανότητες χάνει την προσαρμοστικότητα και αρχίζει να πιστεύει ότι όλες οι προσπάθειές του να ενεργήσει ανεξάρτητα είναι καταδικασμένες σε αποτυχία.
Το αναμφισβήτητο πλεονέκτημα αυτής της θεωρίας είναι η ταπεινοφροσύνη μπροστά σε ό,τι συμβαίνει στη ζωή. Ένας άνθρωπος της μοίρας πιστεύει ειλικρινά στο αναπόφευκτο, πράγμα που σημαίνει ότι ανησυχεί λιγότερο για τις συνέπειες και υπομένει τις αντιξοότητες πιο εύκολα. Διατηρεί την πίστη στο δικό του καλό ξεκίνημα υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.
Φοταλιστής: πολλές αποχρώσεις κοσμοθεωρίας
Δεν πιστεύουν όλοι οι μοιρολάτρες στη μοίρα με τον ίδιο τρόπο. Οι πεποιθήσεις αυτών των ανθρώπων μπορούν να χωριστούν σύμφωνα με τα ακόλουθα κριτήρια: - Καθημερινή μοιρολατρία.Τα άτομα που εκτίθενται σε αυτό κατηγορούν τους άλλους και τους εχθρικούς ανθρώπους για συνηθισμένα προβλήματα και άγχος υψηλότερη ισχύ. Το άγχος σε αυτά προκαλεί επιθετικότητα που κατευθύνεται προς τα έξω. Συχνά πιστεύουν στη ζημιά και στο κακό μάτι.
Θεολογική μοιρολατρία.Σύμφωνα με τους οπαδούς αυτής της τάσης, τα πάντα στον κόσμο είναι θεϊκά. Ο καθένας εκπληρώνει το πρόγραμμα που του έθεσε ο Θεός. Και η ζωή στη Γη έχει ένα μεγάλο σχέδιο στο οποίο οι άνθρωποι είναι απλώς γρανάζια.
Λογική μοιρολατρία.Διαφέρει από τα δύο παραπάνω ως προς την πίστη της σε σχέση αιτίου-αποτελέσματος. Ο ρόλος του Θεού εδώ παίζεται από τους λόγους που λειτούργησαν ως ώθηση για την αλυσίδα των γεγονότων που συνέβησαν.Η λογική μοιρολατρία πηγάζει από Αρχαία Ελλάδα. Αυτή ακριβώς είναι η φιλοσοφία στην οποία τήρησε ο Δημόκριτος. Πολλά σύγχρονους ανθρώπουςείναι λογικοί μοιρολάτρες, απορρίπτοντας επίσης τον πιθανό αυθορμητισμό των γεγονότων που τους συμβαίνουν.
Η μοιρολατρία στην ιστορία: παραδείγματα
Αν θεωρήσουμε τη μοιρολατρία με την ευρεία έννοια, τότε σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οι παγκόσμιοι νόμοι δεν μπορούν να παρακαμφθούν. Ένα άτομο στο κοσμοθεωρητικό σύστημα της μοιρολατρίας θεωρείται ως ένας κόκκος άμμου σε μια απέραντη έρημο. Και αυτός ο μικρός κόκκος άμμου αδυνατεί να αλλάξει την πορεία των παγκόσμιων γεγονότων και των ατομικών πεπρωμένων.Στην ιστορία, εξέχοντες εκπρόσωποι της ροής της μοίρας ήταν ο Gustav III και ο Baron Ungern: 
Είναι καλό ή κακό να πιστεύεις στη μοίρα;
Η απάντηση εξαρτάται από τον βαθμό της πίστης και το χρώμα της. Η πίστη σε ένα θετικό αποτέλεσμα δίνει δύναμη και δημιουργεί ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα αυτο-ύπνωσης, βοηθώντας να ξεπεραστούν οι ασθένειες και οι αντιξοότητες.Μια απαισιόδοξη στάση, αντίθετα, δηλητηριάζει τη ζωή, καθιστώντας έναν άνθρωπο αδύναμο. ΕΝΑ αδύναμο άτομοείναι πιθανό θύμα. Αυτό μπορεί να εξηγήσει το γεγονός ότι πιο αρνητικά πράγματα συμβαίνουν στους μοιρολάτρες, επειδή ολόκληρη η εμφάνισή τους και ο τρόπος ζωής τους προσελκύουν ανέντιμους και επικίνδυνους ανθρώπους σε αυτούς.
Είναι ένας σύγχρονος μοιρολάτρης άνθρωπος σίγουρος για τις ικανότητές του;
Σε κάποιο βαθμό αυτή η δήλωση είναι αληθινή. Άλλωστε, ένας μοιρολάτρης πιστεύει ότι μπορεί να επιβιώσει από όλα όσα του επιφυλάσσει η μοίρα. Αλλά αυτό το άτομο δεν θα επιβιώσει απλώς, αλλά θα προσπαθήσει να αλλάξει την πραγματικότητα για τον εαυτό του.Πώς μοιάζουν οι σύγχρονοι φαταλιστές;
Η εικόνα ενός τέτοιου ατόμου είναι λίγο μυστικιστική και θλιβερή. Ειδικά αν η μοίρα δεν τον χαλάσει με δώρα. Ένας αληθινός μοιρολάτρης Σύντομη περιγραφήπου βρίσκεται στη λέξη «υποβολή», στο σύγχρονος κόσμοςφημίζεται ότι είναι ένας ξένος που τρέχει από τη ζωή. Και αν παλιότερα ήταν της μόδας να υπάρχει μια τέτοια κοσμοθεωρία, τώρα θεωρείται μη βιώσιμη ουτοπία.
Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι μοιρολάτρης είναι ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να αποδέχεται προκλήσεις από τον κόσμο γύρω του και δεν είναι σε θέση να λύσει προβλήματα.
Κανείς που έκανε τη σωστή και σοφή επιλογή δεν θα την απέδιδε ποτέ στη μοίρα. ο μόνος πραγματικός μοιρολάτρης είναι αυτός για τον οποίο όλα είναι πολύ άσχημα.
Η μοιρολατρία δεν φέρνει άνεση. Ένας που πιστεύει στη μοίρα στερείται της ευκαιρίας να φωνάξει: «Γάμα σου, χορτάσα», γιατί ξέρει ότι γεννήθηκε δειλός και είναι θέμα χρόνου να υποχωρήσει, χωρίς να εκπλήξει κανέναν, όχι ακόμα και τον εαυτό του.
Χάντερ Τόμσον. Ημερολόγιο ρούμι
Με ενδιαφέρει η γνώμη σας, θεωρείτε τη μοιρολατρία αρνητικό φαινόμενο στον σύγχρονο κόσμο;
Μοιρολατρείαείναι ένα φιλοσοφικό κίνημα που ισχυρίζεται ότι κάθε πράξη είναι αναπόφευκτη, καθορίζεται από τη μοίρα. Η έννοια της λέξης μοιρολατρία αποκαλύπτεται μέσω της ρίζας fatalis, που μεταφράζεται από τα λατινικά που σημαίνει μοίρα, προορισμός. Μοιρολατρεία με απλά λόγιαυπάρχει η πίστη στην αναγκαιότητα, το αναπόφευκτο αυτού που συμβαίνει σε έναν άνθρωπο.
Με μια ξεχωριστή έννοια, η μοιρολατρία μπορεί να συσχετιστεί με, αφού ακολουθώντας αυτήν την κοσμοθεωρία, ένα άτομο δεν κάνει προσπάθεια να αλλάξει τη μοίρα στις αρνητικές στιγμές της, αλλά ακολουθεί υπάκουα την κακή μοίρα. Στη φιλοσοφία, η έννοια της λέξης μοιρολατρία αποκαλύπτεται μέσω της ιδέας ότι τα γεγονότα οποιουδήποτε είδους έχουν ήδη αποτυπωθεί μπροστά μας, εκ των προτέρων, και στην πραγματικότητά μας τείνουν μόνο να αποκτήσουν την έκφανσή τους.
Τι είναι η μοιρολατρία;
Η ιστορία της μοιρολατρίας στη σύγχρονη εποχή συνδέεται με την ιστορία της ντετερμινιστικής προσέγγισης. Αυτή η προσέγγιση εκφράζεται με μεγαλύτερη σαφήνεια στη φιλοσοφία του άκαμπτου ντετερμινισμού, οι εξέχοντες εκπρόσωποι της οποίας ήταν ο Σπινόζα και ο Λάιμπνιτς.
Ο μοιρολατρισμός, σε σχέση με τον ντετερμινισμό, επιβεβαιώνει την αιτιότητα, η οποία προκαλείται από τις ενέργειες του σύμπαντος. Δηλαδή, η μοιρολατρία, με απλά λόγια, λέει ότι οι νόμοι του σύμπαντος δεν μπορούν να παρακαμφθούν, ακόμα κι αν κάτι φαίνεται άδικο σε έναν άνθρωπο, θέλει να το αλλάξει, τότε η επιθυμία του είναι μάταιη και δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί, αφού είναι αδύνατο να πάει κόντρα στην πορεία του σύμπαντος.
Ο Σπινόζα πίστευε ότι ένας μεμονωμένος άνθρωπος είναι μόνο ένας κόκκος σκόνης στο σύμπαν, επομένως δεν έχει νόημα να περιμένουμε από έναν κόκκο σκόνης να πάρει πάνω του θάρρος και να μπορέσει να ελέγξει τον εαυτό του.
Μοιρολατρία, τι είναι με απλά λόγια; Η μοιρολατρία μπορεί να περιγραφεί με μια μόνο λέξη - μοίρα. Αυτό το όραμα στην πιο ζωντανή μορφή μπορεί επίσης να εντοπιστεί στη φιλοσοφία των Στωικών - μια κατεύθυνση που γεννήθηκε κατά την περίοδο της παρακμής, της παρακμής της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, του σταυροδρόμι των αρχαίων ελληνικών και ήδη ρωμαϊκών ιδεών. Οι Στωικοί πίστευαν ότι κάποιος πρέπει να υποταχθεί στη μοίρα - τη μοίρα του, που στοιχειώνει τους πάντες και δεν μπορεί κανείς να την αρνηθεί.
Οι Στωικοί κατέληξαν σε μια πολύ ζωντανή σύγκριση που προκαλεί έντονες αντιδράσεις: «Αυτός που περπατά οδηγείται από τη μοίρα, αλλά αυτός που αντιστέκεται σέρνεται με γάντζους». Τέτοιοι γάντζοι εμφανίζονται φυσικά στην ταινία "Τα Πάθη του Χριστού" - είναι ένα ραβδί με πολλά δερμάτινα σχοινιά δεμένα πάνω του, με ένα γάντζο προσαρτημένο στο άκρο του καθενός. Κατά τη μαστίγωση, τέτοια άγκιστρα οδηγούνται κάτω από το δέρμα, αφαιρώντας κομμάτια κρέατος από το ανθρώπινο σώμα.
Το νόημα αυτής της φράσης, που χρησιμοποιούν οι Στωικοί, είναι εξαιρετικά απλό: η μοίρα κάθε ανθρώπου είναι ήδη γραμμένη, η ζωή είναι εντελώς και εντελώς προκαθορισμένη, είναι αδύνατο και χωρίς νόημα να αλλάξει ένα γεγονός σε αυτή την προκαθορισμένη πορεία. Τότε όλα εξαρτώνται μόνο από τη στάση μας: αν θα αντιμετωπίσουμε τα χτυπήματα της μοίρας ελαφρά, ήρεμα, απαθή, να το αποδεχθούμε ολοκληρωτικά, ακόμη και σε σημείο να αδιαφορήσουμε γι 'αυτό, ή να παλέψουμε και να είμαστε δυστυχισμένοι.
Τι σημαίνει υποταγή στη μοίρα; Αυτό δεν είναι για να παρεμβαίνει στη σειρά των πραγμάτων που παρατηρούμε. Οι Στωικοί πιστεύουν ότι σε κάθε περίπτωση ένας άνθρωπος θα ακολουθήσει ένα μοιραίο μονοπάτι, αλλά το μόνο ερώτημα είναι πώς θα πάει: γρήγορα και εύκολα, ακόμη και χρησιμοποιώντας τη βοήθεια της μοίρας, ή δυσαρεστημένος με αυτήν, με μεγάλα εμπόδια και προβλήματα.
Παραδείγματα μοιρολατρίας
Ηχηρά παραδείγματα παρακολούθησης της κοσμοθεωρίας του καθολικού προκαθορισμού μας παρέχονται από παγκόσμια ιστορίαμοιρολατρεία. Αξίζει να πούμε ότι με μια ξεχωριστή έννοια, η μοιρολατρία των μεγάλων ανθρώπων συνδέεται πάντα με την υπερηφάνεια, την ισχυρή ανοιχτή θέση τους, η οποία δεν τους επιτρέπει να προσπαθήσουν να ξεφύγουν από γεγονότα που αναγνωρίστηκαν ως μοιραία.
Για παράδειγμα, ο Ιούλιος Καίσαρας απορρίπτει τις προειδοποιήσεις του μάντη του Spurinna «να προσέχεις τις Ίδες του Μαρτίου» και της ίδιας του της συζύγου Calpurnia, που ονειρεύτηκε ότι τον μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου στο Φόρουμ. Όμως, παρά αυτές τις προειδοποιήσεις, ο Ιούλιος Καίσαρας όχι μόνο πηγαίνει στο φόρουμ, αλλά δεν παίρνει σωματοφύλακες και καταλήγει περικυκλωμένος από δεκάδες συνωμότες που τον σκοτώνουν.
Ο βασιλιάς Γουσταύος Γ' της Σουηδίας επέδειξε παρόμοια υπερηφάνεια και ακαμψία, ο οποίος, πριν από μια ευγενή χοροεσπερίδα, δείπνησε με τους αγαπημένους του και έλαβε είδηση για μια απόπειρα δολοφονίας που ετοιμαζόταν ακριβώς στην μπάλα. Όπως ο Ιούλιος Καίσαρας, ο Γκουστάβ αρνήθηκε να πάρει φρουρό και μάλιστα απέρριψε τα αιτήματα των αγαπημένων του να φορούν αλυσιδωτή αλληλογραφία κάτω από γιορτινά ρούχα, λέγοντας: «Αν κάποιος θέλει να με σκοτώσει, τότε Το καλύτερο μέροςΔεν θα βρει τίποτα καλύτερο από εδώ». Παρόλο που η μπάλα ήταν μια μεταμφίεση και όλοι οι χορευτές φορούσαν μάσκες, ο βασιλιάς έγινε αναγνωρίσιμος χάρη στον τεράστιο σταυρό του τάγματος, που μόνο οι βασιλιάδες φορούσαν και δεν τον αφαιρούσαν. Σύμφωνα με τη διαταγή, αναγνωρίστηκε ως δολοφόνος, ο οποίος έσπρωξε μέσα στο πλήθος και έβγαλε ένα πιστόλι πίσω από την πλάτη του βασιλιά. Ο Γκούσταβ το παρατήρησε και γύρισε, ο πυροβολισμός χτύπησε μόνο το πόδι αντί για την καρδιά, η οποία ωστόσο οδήγησε στον θάνατο του βασιλιά 13 μέρες αργότερα από μόλυνση μέσω της πληγής, αφού το πιστόλι ήταν γεμάτο με μικρή βολή και καρφιά ταπετσαρίας με σκουριά, που έφερε μόλυνση. Παρά τις τεράστιες πιθανότητες επιβίωσης, ο βασιλιάς δεν μπόρεσε να αποφύγει τον θάνατο που είχε προγραμματίσει - είναι αυτός πάλι ο ρόλος της μοιρολατρίας;
Ενα ακόμα λαμπρό παράδειγμαΟ βαρόνος Ungern είχε μια μοιρολατρική και μοιρολατρική άποψη για τη ζωή. Οι θρύλοι κυκλοφόρησαν για το θάρρος του όσο ζούσε. Η σφαίρα κανενός δεν μπορούσε να τον χτυπήσει στη μάχη, όρμησε στον εχθρό του χωρίς σκιά. Μετά από μία μάχη, ίχνη περισσότερων από 70 σφαίρων βρέθηκαν σε ρούχα, ιμάντες αλόγων, παπούτσια και τσάντες, ούτε μία από τις οποίες δεν τραυμάτισε τον βαρόνο. Ο ίδιος ο βαρόνος πίστευε σε αυτή την εκλεκτικότητα και προσέλαβε αρκετούς μάντεις και μάντεις στη συνοδεία του. Γνωρίζοντας την πίστη του Ούνγκερν στη μοίρα, το εκμεταλλεύτηκε ο τακτικός Μπουρντουκόφσκι, ο οποίος δωροδόκησε έναν από τους μάντεις για να καταθέσει στον βαρόνο ότι μπορούσε να ζήσει όσο ζούσε ο Μπουρντουκόφσκι.
Ο Μπουρντουκόφσκι έλαβε αμέσως Ιδιαίτερη προσοχήαπό τον βαρόνο, ήταν προστατευμένο σαν να περιείχε τη ζωή του Ούνγκερν. Ωστόσο, λίγο αργότερα, ο ίδιος μάντης προέβλεψε ότι ο Ungern είχε μόνο 130 ημέρες ζωής. Αυτή η είδηση επιβεβαιώθηκε και από άλλους μάντες - δύο μοναχοί προέβλεψαν την ίδια ημερομηνία ρίχνοντας ζάρια. Ο Ungern πίστευε ότι η πίστη του βαρώνου υποστηρίχθηκε επίσης από το γεγονός ότι είδε τον αριθμό 130 ως μοιραίο για τον εαυτό του, επειδή ήταν 10 επί 13.
Κατά τη διάρκεια 130 ημερών, περισσότερες από μία φορές ο Ungern βρισκόταν στο πλάτος της τρίχας του θανάτου. Υπήρχε έντονη διχόνοια στα στρατεύματα και οι εχθροί και οι δικοί τους αξιωματικοί προσπάθησαν να σκοτώσουν τον βαρόνο. Οργανώθηκε μια συνωμοσία και οι συνωμότες εισέβαλαν στη σκηνή του βαρώνου, αλλά ο Ungern ήταν στην επόμενη σκηνή εκείνη την ώρα. Στο άκουσμα του πυροβολισμού και σκύβοντας προς τα έξω, εντοπίστηκε και άνοιξαν πυρ εναντίον του σε εμβέλεια. Αλλά ο βαρόνος σώθηκε καθώς μπόρεσε να χωθεί στους θάμνους. Αργότερα, ολόκληρο το σύνταγμα του βαρώνου αποφάσισε να τραπεί σε φυγή και ο Ungern διέσχισε το σύνταγμα και οι αξιωματικοί του συντάγματος άνοιξαν πυρ εναντίον του βαρώνου. Και πάλι, παρά την εξαιρετικά μικρή απόσταση, κανείς δεν κατάφερε να φτάσει στο στόχο του με τη σφαίρα του, ο Ούνγκερν γύρισε και κάλπασε μακριά, γλιτώνοντας έτσι.
Ο Ούνγκερν προδόθηκε ακόμη και από τους δικούς του Μογγόλους, που τον πίστεψαν σαν στον «θεό του πολέμου». Αφού έδεσαν τον Ungern και τον άφησαν στη σκηνή, ξεκίνησαν προς όλες τις κατευθύνσεις, έτσι ώστε, σύμφωνα με το μύθο, τα πνεύματα να μην βρουν κανέναν να κυνηγήσουν. Και έτσι ανακαλύφθηκε και συνελήφθη από την κόκκινη περίπολο. Στην αιχμαλωσία, ο βαρόνος προσπάθησε επανειλημμένα να αυτοκτονήσει με δηλητήριο και στραγγαλισμό, αλλά η αμπούλα του δηλητηρίου χάθηκε και το άλογο, το οποίο ο Ungern ήθελε να χρησιμοποιήσει ως θηλιά, αποδείχθηκε πολύ κοντό. Μετά την πάροδο του χρόνου που δόθηκε από τη μάντισσα και τους μοναχούς, ο βαρόνος ωστόσο εκτελέστηκε. Στα σωζόμενα πρωτόκολλα ανάκρισης υπάρχει ένα αρχείο ότι ο Ungern θεωρούσε τον εαυτό του μοιρολατριστή με αυτοπεποίθηση και πίστευε ακράδαντα στη μοίρα.
Μερικοί άνθρωποι είναι μοιρολατρείς πιστεύουν ότι η μοίρα τους γράφτηκε από κάποιον πριν γεννηθούν.
Άλλοι, αντίθετα, είναι σίγουροι ότι κάθε στιγμή κάνουν μια συνειδητή επιλογή και χτίζουν τη μοίρα τους με τα δυνατά και έξυπνα χέρια τους, ελέγχοντας το παρόν.
Ο δεύτερος τύπος ανθρώπων είναι ο πιο αστείος.
Αν ξαφνικά νιώσεις έτσι, πιστεύεις πραγματικά ότι επιλέγεις τι θα φορέσεις το πρωί; Δεν εξαρτάται από τον καιρό, όχι από την κατάσταση της γκαρνταρόμπας σας, ούτε από τον αριθμό των νέων εκατοστών στους γοφούς σας, λόγω των οποίων είναι καλύτερο να πετάξετε μέρος της γκαρνταρόμπας σας ως δώρο παρά να το φορέσετε; Αν αφαιρέσεις από τις επιλογές «ελεύθερης επιλογής» ό,τι σε στενεύει, ό,τι δεν είχες χρόνο να πλύνεις, ό,τι δεν ταιριάζει με το νέο σου χρώμα μαλλιών, ό,τι βγήκε από τη μόδα την προηγούμενη χρονιά , ό,τι δεν είναι καθόλου κατάλληλο για τον καιρό και όχι ανάλογα με την κατάσταση, αποδεικνύεται ότι μπορείς να φορέσεις ένα ή δύο, αλλά το δεύτερο είναι χειρότερο, οπότε ναι, ένα.
Όλες οι άλλες περιπτώσεις στη ζωή είναι η ίδια ψευδαίσθηση επιλογής.
Έχεις επιλέξει τη γυναίκα σου; Ναί; Και γυναίκες στάθηκαν γύρω σου σαν υποψήφιες για Μις Κόσμος σε έναν στρογγυλό χορό από τον οποίο μπορούσες να διαλέξεις; Ή είχατε μόνο ένα μόνο κορίτσι στο οποίο συνέπεσε ότι σας άρεσε και ότι της άρεσες; Και δεν συνέπεσε πολύ καλά, έπρεπε να προσαρμοστώ, αλλά απλά δεν υπήρχαν άλλοι. Υπήρχαν εκείνοι που σε συμπαθούσαν εξίσου περισσότερο, αλλά δεν σε χρειάζονταν. Υπήρχαν ερωτευμένοι μαζί σου, αλλά δεν τους χρειαζόσουν. Ίσως σας φαίνεται ότι αυτή η συμπάθειά σας είναι επιλογή σας; Πιστεύετε ότι θα μπορούσατε να διατάξετε τον εαυτό σας να μην συμπάσχει με το δικό σας μελλοντική σύζυγος, αλλά διέταξε να συμπάσχει; Μετά βίας. Η έλξη προέκυψε από μόνη της, όλα έγιναν σχεδόν εν αγνοία σας, ή μάλλον χωρίς την ισχυρή, συνειδητή συμμετοχή σας. Παρατηρούσες τον εαυτό σου περισσότερο από οτιδήποτε έκανες σοβαρά. Η αγάπη είναι αυθόρμητη και το σεξ είναι το βασίλειο του καθαρού αυθορμητισμού. Είναι δυνατόν να διατάξεις τον εαυτό σου να μην θέλει περισσότερα (και μόνο αν δεν θέλεις πραγματικά, αλλά αυτό είναι), αλλά το να διατάξεις τον εαυτό σου να θέλει σίγουρα δεν είναι δυνατό. Πώς έκανες την επιλογή σου;
Ίσως έχετε επιλέξει το επάγγελμά σας; Είναι απίθανο να ήσουν ταλαντούχος σε όλα τα μαθήματα (μέσος όρος σε όλα τα μαθήματα - αυτό θα μπορούσε να είναι). Είτε διέθετε ταλέντο είτε απλώς ικανότητες, ήξερες από μικρός ότι θα έκανες κάτι τέτοιο, και μετά το σχολείο η επιλογή σου περιορίστηκε σε ένα μόνο πανεπιστήμιο όπου ήθελες και μπορούσες να πας. Οι υπόλοιποι απλά δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν και δεν υπήρχε τίποτα να διαλέξουν. Εάν είστε τόσο μέτριοι και ταλαντούχοι σε όλα που θα μπορούσατε πραγματικά να ακολουθήσετε και τις δύο κατευθύνσεις, η επιλογή σας πιθανότατα δεν επηρεάστηκε από την ελεύθερη βούλησή σας, αλλά από κάτι αντικειμενικό, εξωτερικό, αναγκαστικό. Αυτό το πανεπιστήμιο είναι πιο κοντά και η βιομηχανία είναι λίγο πιο διάσημη, υπάρχουν συνδέσεις με τη μορφή μιας φίλης, της θείας Τάνιας, και ούτω καθεξής.
Αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν "προσωπική επιλογή" αποτελείται συνήθως από μία ή δύο επιλογές, εκ των οποίων η μία είναι σαφώς καλύτερη. Ή το ένα είναι καλύτερο και το άλλο είναι πιο απλό, και το άτομο προσπαθεί να βρει αν αξίζει να σπαταλήσει ενέργεια ή αν αυτό θα γίνει. Δεν είναι σοβαρό να αποκαλούμε αυτόν τον βαρετό υπολογισμό με τη μεγάλη λέξη ΕΠΙΛΟΓΗ.
Αν δεν έχετε μηδενική αντανάκλαση, έχετε από καιρό παρατηρήσει ότι τη στιγμή που φαίνεται ότι παίρνετε μια απόφαση, η απόφαση έχει ήδη ληφθεί. Είναι προκαθορισμένο από όλα όσα ήδη υπάρχουν: τις δυνατότητές σας και τις αντικειμενικές σας συνθήκες. Οι δυνατότητές σας είναι πολύ περιορισμένες και οι περιστάσεις σας εξαρτώνται ακόμη περισσότερο από ένα σωρό εξωτερικά πράγματα, οπότε δεν χρειάζεται να επιλέξετε τίποτα. Και αν εξακολουθείτε να έχετε την ψευδαίσθηση ότι είστε ο αρχιτέκτονας της δικής σας ευτυχίας και τη σφυρηλατείτε κάνοντας αποφασιστικές και ελεύθερες επιλογές στο παρόν, είστε απλώς ένας ανόητος, όχι πολύ στοχαστικός και προσεκτικός άνθρωπος.
Είναι δυνατόν να συμπεράνουμε από αυτό ότι η μοίρα γράφτηκε πριν τη γέννησή σας;
Φυσικά και όχι. Ποιος στο διάολο ενδιαφέρεται για τη μοίρα σου; Φανταστείτε πόσα πλάσματα που μοιάζουν με βακτήρια σαν εσάς γεννιούνται στον κόσμο κάθε λεπτό. Κανείς δεν ενδιαφέρεται να γράψει τη μοίρα σου, εσύ το γράφεις, σαν σεναριογράφος, με βάση τον διαθέσιμο προϋπολογισμό. Όσο πιο βαρετή είναι η γραπτή ιστορία, τόσο χαμηλότερο είναι το μπάτζετ για το επόμενο επεισόδιο και όσο χειρότερος είναι ο χρόνος εκπομπής, και όσο χαμηλότερος είναι ο προϋπολογισμός, τόσο πιο δύσκολο είναι να βρεις κάτι συναρπαστικό. Προσπαθήστε να καταλήξετε σε μια ενέργεια για τρία ρούβλια, αν κύριος χαρακτήραςένας φαλακρός γκρίζος εργάτης που έχει μια γκρινιάρα, άσχημη γυναίκα και μια γυναίκα Χρουστσόφ, αλλά όχι τη δική του, αλλά την πεθερά του.
Αλλά η κύρια ενέδρα δεν είναι καν ο προϋπολογισμός, αλλά το γεγονός ότι σχεδόν δεν έχετε ιδέα για τον κύριο νόμο της συγγραφής της μοίρας σας.
Τον ξέρεις; Οχι;
Τώρα ανοιχτό.
Είναι αδύνατο να κάνετε οποιαδήποτε επιλογή στο παρόν, αλλά μπορείτε να κάνετε μια για το μέλλον.
Όλα όσα σας συμβαίνουν στο παρόν είναι ήδη προκαθορισμένα, 100 ή 95%. Αλλά αυτό δεν το έκανε κάποιος από ψηλά, αλλά εσύ, στο παρελθόν. Στο παρελθόν, όπου το παρόν σου ήταν ακόμα το μέλλον, είχες τη δύναμη και την ευκαιρία να επηρεάσεις και να επιλέξεις, που πιθανότατα δεν το χρησιμοποιούσες, αλλά τυχαία, απρόσεκτα και τυφλά. Θα μπορούσατε να επιλέξετε κάτι καλύτερα από αυτόαπό αυτό που σου συμβαίνει τώρα. Αλλά ήσουν απασχολημένος με το παρόν, δηλαδή ήδη με το παρελθόν. Πολέμησες ενάντια σε αυτό που ήταν ήδη προκαθορισμένο, αντιστάθηκες και υπέφερες από την ψευδαίσθηση της επιλογής. Σου φάνηκε ότι μπορούσες να επηρεάσεις το παρόν. Αλλά θα μπορούσατε να επηρεάσετε μόνο το μέλλον. Αλλά δεν είχαν καμία επιρροή. Και τώρα, όταν το μέλλον έχει γίνει παρόν, παλεύεις ξανά μαζί του, αντιστέκεσαι ξανά και υποφέρεις από την ψευδαίσθηση της επιλογής.
Απλά πρέπει να ζεις στο παρόν. Πρέπει να το ζήσετε, να το νιώσετε, να πάρετε ενέργεια, να συσσωρεύσετε εμπειρία, να γίνετε σοφότεροι και δυνατότεροι, να αποφύγετε το υπερβολικό άγχος, να μετριαστείτε με μέτριο άγχος, αλλά να μην αντισταθείτε στο κύμα που σας έρχεται. Απλώς θα σε συντρίψει και θα σε καλύψει. «Η μοίρα οδηγεί τους υπάκουους, αλλά σέρνει τους επαναστάτες». Πρέπει να πατήσετε στο κύμα από ψηλά και να διατηρήσετε την ισορροπία σας, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλο και θυμωμένο μπορεί να είναι, και αν δεν μπορείτε να πατήσετε καθόλου, ομαδοποιηθείτε και περιμένετε έξω ή αποκλίνετε λίγο στο πλάι έτσι ώστε οι απώλειες είναι μικρότερες. Αλλά δεν πρέπει να πολεμάς το κύμα ούτε να του δίνεις εντολή να υποχωρήσει σαν να είσαι η ερωμένη της θάλασσας. Θα σπάσει.
Απλώς χρειάζεται να ζήσεις το παρόν, λαμβάνοντας οφέλη και ευχαρίστηση, αν είναι δυνατόν, και όλα σου εκούσιες προσπάθειεςκαι τα συνειδητά μέτρα πρέπει να κατευθύνονται προς το μέλλον!
Ενώ πολεμάτε το τρέχον κύμα, νέο κύμαΜόλις σχηματίζεται, και έχετε την ευκαιρία να συμμετάσχετε στη διαμόρφωσή του και με τον καιρό να μάθετε να διαχειρίζεστε αυτή τη διαδικασία. ΣΕ η τελευταία περίπτωσηθα γίνετε πραγματικά ο συγγραφέας της ζωής σας και θα κάνετε συνειδητές επιλογές. Αλλά και τότε όχι στο παρόν! Και εκ των προτέρων, στο μέλλον.
Θυμηθείτε ποια στοιχεία και νοητικές λειτουργίεςευθύνονται για το παρελθόν-παρόν-μέλλον; Έχω παρουσιάσει αυτό το διάγραμμα αρκετές φορές.
Το μέλλον είναι ο αέρας, το νοητικό επίπεδο, το επίπεδο της συνείδησης και της θέλησης. Το παρόν είναι το νερό, το συναισθηματικό επίπεδο, το επίπεδο του αυθορμητισμού (!) και της ενέργειας.
Όποιος προσπαθεί να ελέγξει το παρόν περιορίζει τον αυθορμητισμό του. Τεντώνονται, σκέφτονται, αμφιβάλλουν, διστάζουν, διστάζουν και ως αποτέλεσμα παίρνουν λιγότερα από αυτά που θα μπορούσαν να πάρουν. Πρέπει κανείς να παραδοθεί στη ροή του παρόντος. Όχι απερίσκεπτα, αλλά με ελάχιστη αντίσταση, με ίσια πλάτη, αλλά ευέλικτη. Οι σέρφερ και οι σκιέρ θα σας διδάξουν, αν δεν είστε εσείς οι ίδιοι. Και αν είναι τουλάχιστον εν μέρει, μπορείτε εύκολα να μεταφέρετε αυτό το σχέδιο στους κανόνες της ζωής στο παρόν. Το παρόν είναι μια ροή. Έχει ήδη πάρει μορφή, έχει διαμορφωθεί, μην το παλεύεις με το μυαλό σου. Με το σώμα σας - ναι, μπορείτε να προσπαθήσετε να επιστρέψετε λίγο, αλλά περισσότερο σαν παιχνίδι. Σε πυγμαχία με τη μοίρα, όχι η πυγμαχία, αλλά το αϊκίντο, πρέπει να χρησιμοποιήσετε τη ροή για να ενισχύσετε τον ελιγμό σας και όχι απλώς να το χτυπάτε σαν σάκος του μποξ. Είναι πολύ πιο δυνατός από σένα, είσαι απλά ένα άτομο, και αυτό είναι FATUM, FATE.
Αλλά όταν πρόκειται για το μέλλον, είστε ο οικοδόμος του πεπρωμένου σας. Ακόμα κι αν ενεργείς τυχαία και τυφλά, γράφεις με το πίσω πόδι σου, δεν καταλαβαίνεις λίγα γι' αυτό, αλλά θα μάθεις να το κάνεις καλύτερα αν στρέψεις το μυαλό σου εκεί και όχι να παλεύεις με το παρόν.
Θυμηθείτε τα παραδείγματα. Δεν μπορείς να διαλέξεις τι θα φορέσεις σήμερα, γιατί έχεις μόνο δύο φορέματα στην γκαρνταρόμπα σου ανάλογα με τον καιρό, αλλά το ένα δεν σου φτάνει. Μπορείς όμως να διαλέξεις τι θα φορέσεις αύριο (σε ένα μήνα). Μπορείτε να φροντίσετε τη σιλουέτα σας και την επιλογή των ρούχων σας για την επόμενη σεζόν.
Δεν μπορείς να επιλέξεις επάγγελμα αυτή τη στιγμή, σε προσλαμβάνουν μόνο για μία κενή θέση, από όλες αυτές που θα ήθελες να πας. Αλλά μπορείτε να μάθετε κάτι σήμερα και αύριο η λίστα με τις κενές θέσεις θα διευρυνθεί. Και σήμερα δεν επιλέγετε πραγματικά τι θα μάθετε, η λίστα με τις δυνατότητες (και τις επιθυμίες) είναι περιορισμένη, αλλά όταν μάθετε κάτι νέο, αυτή η λίστα θα επεκταθεί, γιατί θα αλλάξετε λίγο.
Όσο για τη γυναίκα σου... Σήμερα δεν μπορείς πια να την επιλέξεις. Είναι αυτή που είναι ή δεν είναι καθόλου εκεί. Αλλά αύριο η γυναίκα σου μπορεί να γίνει καλύτερη. Σήμερα μπορείς να κάνεις κάτι που αύριο θα μειώσει την προεπιλογή και η γυναίκα σου θα γίνει πιο φιλική, πιο ζεστή και πιο παιχνιδιάρικη. Και αν είσαι ελεύθερος/η, μπορείς να διαλέξεις τον δρόμο της αλλαγής σήμερα και αυτές οι αλλαγές θα σου δώσουν νέες ευκαιρίες αύριο.
Πρέπει να είναι κανείς μοιρολάτρης σε σχέση με το παρόν, αφού αυτό είναι ήδη η μοίρα, αλλά πρέπει να είναι πράττης σε σχέση με το μέλλον, αφού δεν υπάρχει ακόμα μοίρα, απλώς διαμορφώνεται. Η πένα τρίζει, αφήνοντας στο Βιβλίο των Μοίρων νέα γραμμήγια εσάς και ποια θα είναι αυτή η γραμμή εξαρτάται από εσάς. Στην αρχή εξαρτάται σε μικρό βαθμό ενώ μόλις μαθαίνετε πώς να γράφετε και να γράφετε εκεί, αλλά όσο καλύτερα κατακτήσετε αυτό ακριβώς το Doing, τόσο περισσότερο θα επηρεάσετε τη μοίρα.
Αυτό είναι, γενικά, βασικό μυστικόαλχημεία (το Μεγάλο Έργο, το να κάνει κανείς τον εαυτό του συνειδητό, ενεργό άτομο, αυτός είναι ο μόνος στόχος της αλχημείας, αν δεν παίρνει κανείς τα σκουπίδια για αλχημεία). Πρέπει να καταλάβουμε πού ακριβώς συμβαίνει η διαδικασία της αλλαγής. Αύριο. Και σήμερα θερίζουμε τους καρπούς του χθες. Είναι καλύτερα να τα καρπωθείτε με ευγνωμοσύνη, αυτοειρωνεία και μια υγιή δόση αδιαφορίας.
Τώρα φανταστείτε πώς μοιάζουν οι περισσότεροι. Κοιτάζουν το μέλλον υπάκουα, σαν μοιρολατρικά πρόβατα, «ό,τι θα γίνει θα είναι» (περιμένοντας κρυφά ότι κάποιος θα τους φροντίσει και θα τους δώσει φαγητό). Αλλά πολεμούν το πραγματικό πράγμα με όλη τους τη δύναμη, χρησιμοποιώντας πλάστη, λαβίδες και άλλα όργανα βασανιστηρίων. Απαιτούν να ακυρώσουν κάθε κακό και να δώσουν καλά πράγματα, παρακαλούν, αγανακτούν, αγανακτούν, κλαίνε. Όχι, όχι, όχι έτσι, δεν θέλω κάτι άλλο, όχι αυτό! Ή σκέφτονται, μαζεύουν το μυαλό τους και κάνουν μια «επώδυνη επιλογή». Είναι αργά, χαλάρωσε. Ασχοληθείτε με το μέλλον. Όλα είναι ακόμα λιωμένα εκεί, όλα είναι στη διαδικασία προετοιμασίας και μπορείτε να σμιλέψετε το σχήμα που χρειάζεστε. Αλλά είστε τόσο παγιδευμένοι στον αγώνα με το παρόν που δεν έχετε χρόνο για το μέλλον.
Γιατί πιστεύετε ότι είναι το αντίστροφο για τους ανθρώπους;
Τι γίνεται με εσένα; Είναι δυνατόν να γίνει;
Κάποτε έτυχε να ζήσω για δύο εβδομάδες μέσα Κοζάκο χωριόστην αριστερή πλευρά? ένα τάγμα πεζικού βρισκόταν ακριβώς εκεί. Οι αξιωματικοί μαζεύονταν ο ένας στα σπίτια του άλλου και έπαιζαν χαρτιά τα βράδια. Μια μέρα, έχοντας βαρεθεί τη Βοστώνη και ρίχνοντας τα χαρτιά κάτω από το τραπέζι, καθίσαμε με τον Ταγματάρχη S*** για πολλή ώρα. Η συζήτηση, αντίθετα από τα συνηθισμένα, ήταν διασκεδαστική. Σκέφτηκαν ότι η μουσουλμανική πεποίθηση ότι η μοίρα ενός ανθρώπου είναι γραμμένη στον ουρανό βρίσκει επίσης πολλούς θαυμαστές ανάμεσά μας τους Χριστιανούς. ο καθένας είπε διαφορετικές έκτακτες περιπτώσεις, υπέρ ή κατά. «Όλα αυτά, κύριοι, δεν αποδεικνύουν τίποτα», είπε ο γέρος ταγματάρχης, «τελικά, κανείς από εσάς δεν ήταν μάρτυρας εκείνων των περίεργων υποθέσεων με τις οποίες επιβεβαιώνετε τις απόψεις σας;» Κανείς βέβαια, πολλοί είπαν, αλλά ακούσαμε από πιστούς ανθρώπους... Όλα αυτά είναι ανοησίες! κάποιος είπε, πού είναι αυτοί οι πιστοί άνθρωποι που είδαν τον κατάλογο στον οποίο ορίζεται η ώρα του θανάτου μας;.. Και αν υπάρχει οπωσδήποτε προκαθορισμός, τότε γιατί μας δίνεται θέληση, λόγος; γιατί πρέπει να δίνουμε λογαριασμό των πράξεών μας; Εκείνη τη στιγμή, ένας αξιωματικός, που καθόταν στη γωνία του δωματίου, σηκώθηκε και πλησίασε αργά το τραπέζι, κοιτάζοντας τους πάντες με ένα ήρεμο βλέμμα. Ήταν Σέρβος στην καταγωγή, όπως φάνηκε από το όνομά του. Η εμφάνιση του υπολοχαγού Βούλιχ αντιστοιχούσε απόλυτα στον χαρακτήρα του. Ψηλό ανάστημα και σκουρόχρωμη επιδερμίδα, μαύρα μαλλιά, μαύρα διαπεραστικά μάτια, μεγάλη αλλά σωστή μύτη, που ανήκει στο έθνος του, ένα λυπημένο και ψυχρό χαμόγελο που περιπλανιόταν πάντα στα χείλη του - όλα αυτά έμοιαζαν να συμφωνούν για να του δώσουν την εμφάνιση ενός ιδιαίτερο ον, ανίκανο να μοιραστεί σκέψεις και πάθη με αυτούς που η μοίρα του έδωσε συντρόφους. Ήταν γενναίος, μιλούσε λίγο, αλλά απότομα. δεν εμπιστευόταν τα πνευματικά και οικογενειακά του μυστικά σε κανέναν. Δεν έπινε σχεδόν καθόλου κρασί. Είπαν, ωστόσο, ότι η γυναίκα του συνταγματάρχη ήταν μεροληπτική στα εκφραστικά μάτια του. αλλά θύμωσε σοβαρά όταν υπονοήθηκε. Υπήρχε μόνο ένα πάθος που δεν έκρυβε: το πάθος για το παιχνίδι. Στο πράσινο τραπέζι ξέχασε τα πάντα και συνήθως έχανε. αλλά οι συνεχείς αποτυχίες εκνεύριζαν μόνο το πείσμα του. Είπαν ότι μια φορά, κατά τη διάρκεια της αποστολής, το βράδυ, πέταξε μια τράπεζα σε ένα μαξιλάρι, ήταν τρομερά τυχερός. Ξαφνικά ακούστηκαν πυροβολισμοί, χτύπησε ο συναγερμός, όλοι πετάχτηκαν και όρμησαν στα όπλα τους. «Πηγαίνετε όλοι μέσα!» - φώναξε ο Βούλιχ, χωρίς να σηκωθεί, σε έναν από τους πιο καυτούς παίκτες. «Έρχονται οι επτά», απάντησε τρέχοντας. Παρά τη γενική αναταραχή, ο Βούλιτς έριξε καταμέτρηση, η κάρτα δόθηκε. Όταν έφτασε στην αλυσίδα, υπήρχε ήδη σφοδρή συμπλοκή. Ο Βούλιτς δεν νοιαζόταν για τις σφαίρες ή τα τσετσενικά σπαθιά: έψαχνε τον τυχερό του παίκτη. Επτά δοσμένα! - φώναξε, βλέποντάς τον τελικά στην αλυσίδα των αψιμαχιών που άρχιζαν να σπρώχνουν τον εχθρό έξω από το δάσος και, πλησιάζοντας, έβγαλε το τσαντάκι και το πορτοφόλι του και τα έδωσε στον τυχερό, παρά τις αντιρρήσεις για την ακαταλληλότητα του η πληρωμή. Έχοντας εκπληρώσει αυτό το δυσάρεστο καθήκον, όρμησε προς τα εμπρός, έσυρε μαζί του τους στρατιώτες και, μέχρι το τέλος του θέματος, αντάλλαξε πυρ με τους Τσετσένους εν ψυχρώ. Όταν ο υπολοχαγός Βούλιχ πλησίασε το τραπέζι, όλοι σώπασαν, περιμένοντας κάποιο πρωτότυπο κόλπο από αυτόν. Αντρών! είπε (η φωνή του ήταν ήρεμη, αν και με χαμηλότερο τόνο από το συνηθισμένο), κύριοι! Γιατί κενές διαφωνίες; Θέλετε αποδείξεις: Σας προτείνω να δοκιμάσετε μόνοι σας εάν ένα άτομο μπορεί να διαθέτει αυθαίρετα τη ζωή του ή αν ο καθένας μας έχει ανατεθεί εκ των προτέρων μοιραία στιγμή...Οποιοσδήποτε; Όχι για μένα, όχι για μένα! ακουγόταν από όλες τις πλευρές, τι εκκεντρικό! θα μου έρθει στο μυαλό!.. Προσφέρω ένα στοίχημα! είπα αστειευόμενος.Ποιό απ'όλα; «Δηλώνω ότι δεν υπάρχει προορισμός», είπα, ρίχνοντας περίπου δύο ντουκάδες δουκάτα στο τραπέζι, ό,τι είχα στην τσέπη μου. «Το κρατάω», απάντησε ο Βούλιτς με θαμπή φωνή. Ταγματάρχη, θα είσαι ο δικαστής. εδώ είναι δεκαπέντε δουκάτα, μου χρωστάς τα υπόλοιπα πέντε, και να είσαι ευγενικός μαζί μου και πρόσθεσε τα σε αυτά. «Εντάξει», είπε ο ταγματάρχης, «απλά δεν καταλαβαίνω, αλήθεια, τι συμβαίνει και πώς θα λύσετε τη διαφορά; Ο Βούλιτς βγήκε σιωπηλά στην κρεβατοκάμαρα του ταγματάρχη. τον ακολουθήσαμε. Πήγε μέχρι τον τοίχο στον οποίο κρέμονταν τα όπλα, και τυχαία πήρε ένα από τα πιστόλια διαφορετικού διαμετρήματος από ένα καρφί. Δεν το καταλάβαμε ακόμα. αλλά όταν έσκυψε τη σκανδάλη και έριξε μπαρούτι στο ράφι, πολλοί, ακούγοντας άθελά του, έπιασαν τα χέρια του. Τι θέλετε να κάνετε; Άκου, αυτό είναι τρελό! Του φώναξαν. Αντρών! - είπε αργά, λύνοντας τα χέρια του, - ποιος θέλει να πληρώσει είκοσι δουκάτα για μένα; Όλοι σώπασαν και απομακρύνθηκαν. Ο Βούλιτς πήγε σε άλλο δωμάτιο και κάθισε στο τραπέζι. όλοι τον ακολούθησαν: μας έκανε νόημα να καθίσουμε σε κύκλο. Τον υπακούσαμε σιωπηλά: εκείνη τη στιγμή απέκτησε κάποιου είδους μυστηριώδη εξουσία πάνω μας. Τον κοίταξα στα μάτια με προσοχή. αλλά συνάντησε το αναζητητικό βλέμμα μου με ένα ήρεμο και ακίνητο βλέμμα και τα χλωμά του χείλη χαμογέλασαν. αλλά, παρά την ψυχραιμία του, μου φάνηκε ότι διάβασα το σημάδι του θανάτου στο χλωμό του πρόσωπο. Έχω παρατηρήσει, και πολλοί παλιοί πολεμιστές έχουν επιβεβαιώσει την παρατήρησή μου, ότι συχνά στο πρόσωπο ενός ατόμου που πρόκειται να πεθάνει σε λίγες ώρες υπάρχει κάποιο περίεργο αποτύπωμα της αναπόφευκτης μοίρας, έτσι ώστε είναι δύσκολο για τα συνηθισμένα μάτια να κάνουν λάθος . Θα πεθάνεις σήμερα! Του είπα. Γύρισε γρήγορα προς το μέρος μου, αλλά απάντησε αργά και ήρεμα: Ισως ναι ίσως όχι... Στη συνέχεια, γυρίζοντας στον ταγματάρχη, ρώτησε: είναι το όπλο γεμάτο; Ο ταγματάρχης, σαστισμένος, δεν θυμόταν καλά. Έλα, Βούλιχ! κάποιος φώναξε, μάλλον είναι φορτωμένο, αν κρέμεται στο κεφάλι σου, τι είδους επιθυμία να αστειευτείς!.. Χαζό αστείο! παραλήφθηκε από άλλον. Βάζω στοίχημα πενήντα ρούβλια έναντι πέντε ότι το όπλο δεν είναι γεμάτο! φώναξε ο τρίτος. Έγιναν νέα στοιχήματα. Έχω βαρεθεί αυτή τη μακρά τελετή. «Ακούστε», είπα, «ή πυροβολήστε τον εαυτό σας ή κλείστε το πιστόλι στην αρχική του θέση και πάμε για ύπνο». «Φυσικά», αναφώνησαν πολλοί, «ας πάμε για ύπνο». Κύριοι, σας ζητώ να μην κουνηθείτε! είπε ο Βούλιτς, βάζοντας το ρύγχος ενός πιστολιού στο μέτωπό του. Όλοι έμοιαζαν να έχουν γίνει πέτρα. «Κύριε Πετσόριν», πρόσθεσε, «πάρτε την κάρτα και πετάξτε την. Πήρα από το τραπέζι, όπως θυμάμαι τώρα, τον άσο της καρδιάς και τον πέταξα ψηλά: η αναπνοή όλων σταμάτησε. Όλα τα μάτια, εκφράζοντας φόβο και κάποια αόριστη περιέργεια, έτρεξαν από το πιστόλι στον μοιραίο άσο, ο οποίος, τρέμοντας στον αέρα, κατέβηκε αργά. τη στιγμή που άγγιξε το τραπέζι, ο Βούλιτς τράβηξε τη σκανδάλη... αστοχία! Δόξα τω θεώ! πολλοί φώναξαν, δεν χρεώθηκαν... «Θα δούμε, ωστόσο», είπε ο Βούλιτς. Έσυψε ξανά το σφυρί και σημάδεψε το καπάκι που κρέμονταν πάνω από το παράθυρο. ακούστηκε ένας πυροβολισμός και καπνός γέμισε το δωμάτιο. Όταν διαλύθηκε, έβγαλαν το καπάκι τους: ήταν τρυπημένο στη μέση και η σφαίρα ήταν βαθιά χωμένη στον τοίχο. Για τρία λεπτά κανείς δεν μπορούσε να πει λέξη. Ο Βούλιχ έριξε τα δουκάτα μου στο πορτοφόλι του. Υπήρχαν φήμες για το γιατί το πιστόλι δεν πυροδότησε την πρώτη φορά. Άλλοι υποστήριξαν ότι το ράφι ήταν μάλλον βουλωμένο, άλλοι είπαν ψιθυριστά ότι πριν το μπαρούτι ήταν υγρό και ότι αφού ο Βούλιτς το ράντισε με φρέσκο. αλλά υποστήριξα ότι η τελευταία υπόθεση ήταν άδικη, γιατί είχα το μάτι μου στο πιστόλι όλη την ώρα. «Είσαι χαρούμενος στο παιχνίδι», είπα στον Βούλιτς... «Για πρώτη φορά στη ζωή μου», απάντησε, χαμογελώντας αυτάρεσκα, «είναι καλύτερο από μια τράπεζα και ένα στούς». Αλλά λίγο πιο επικίνδυνο. Τι; έχεις αρχίσει να πιστεύεις στον προορισμό; Πιστεύω; Απλώς δεν καταλαβαίνω τώρα γιατί μου φάνηκε σαν να επρόκειτο σίγουρα να πεθάνεις σήμερα... Αυτός ο ίδιος άντρας, που τόσο πρόσφατα στόχευε ήρεμα στον εαυτό του, τώρα ξαφνικά κοκκίνισε και ντράπηκε. Φτάνει όμως! είπε, σηκωθείς, το στοίχημά μας τελείωσε, και τώρα τα σχόλιά σου, μου φαίνεται, είναι ακατάλληλα... Πήρε το καπέλο του και έφυγε. Αυτό μου φάνηκε περίεργο και όχι χωρίς λόγο!.. Σύντομα όλοι πήγαν σπίτι, μιλώντας διαφορετικά για τις ιδιορρυθμίες του Βούλιχ και, πιθανότατα, αποκαλώντας με ομόφωνα εγωιστή, επειδή στοιχημάτισα εναντίον ενός ανθρώπου που ήθελε να αυτοπυροβοληθεί. σαν να μην έβρισκε ευκαιρία χωρίς εμένα!.. Γύρισα σπίτι μέσα από τα άδεια σοκάκια του χωριού. Το φεγγάρι, γεμάτο και κόκκινο, σαν τη λάμψη της φωτιάς, άρχισε να εμφανίζεται πίσω από τον οδοντωτό ορίζοντα των σπιτιών. τα αστέρια έλαμπαν ήρεμα στο σκούρο μπλε θησαυροφυλάκιο και ένιωσα αστεία όταν θυμήθηκα ότι κάποτε υπήρχαν σοφοί άνθρωποι που νόμιζαν ότι τα ουράνια σώματα συμμετείχαν στις ασήμαντες διαμάχες μας για ένα κομμάτι γης ή για κάποια πλασματικά δικαιώματα! ; και; αυτές οι λάμπες, αναμμένες, κατά τη γνώμη τους, μόνο για να φωτίσουν τις μάχες και τους θριάμβους τους, καίγονται με την προηγούμενη λάμψη τους, και τα πάθη και οι ελπίδες τους έχουν σβήσει προ πολλού μαζί τους, σαν ένα φως που ανάβει στην άκρη του δάσους ένας απρόσεκτος περιπλανώμενος ! Αλλά τι δύναμη θέλησης τους έδινε η σιγουριά ότι ολόκληρος ο ουρανός με τους αμέτρητους κατοίκους τους κοιτούσε με συμμετοχή, έστω βουβοί, αλλά αμετάβλητοι! χωρίς ευχαρίστηση και φόβο, εκτός από αυτόν τον ακούσιο φόβο που σφίγγει την καρδιά στη σκέψη του αναπόφευκτου τέλους, δεν είμαστε πλέον ικανοί για μεγάλες θυσίες, ούτε για το καλό της ανθρωπότητας, ούτε για τη δική μας ευτυχία, επομένως γνωρίζουμε ότι είναι αδύνατον και αδιάφορα περνούν από την αμφιβολία στην αμφιβολία, καθώς οι πρόγονοί μας όρμησαν από το ένα λάθος στο άλλο, έχοντας, όπως αυτοί, ούτε ελπίδα, ούτε καν αυτή την αόριστη, αν και αληθινή, ευχαρίστηση που συναντά η ψυχή σε κάθε αγώνα με ανθρώπους ή μοίρα... Και πολλές άλλες παρόμοιες σκέψεις πέρασαν από το μυαλό μου. Δεν τους κράτησα πίσω γιατί δεν μου αρέσει να μένω σε κάποια αφηρημένη σκέψη. Και σε τι οδηγεί αυτό;.. Στα πρώτα μου νιάτα ήμουν ονειροπόλος, μου άρεσε να χαϊδεύω εναλλάξ ζοφερές και ρόδινες εικόνες που μου ζωγράφιζε η ανήσυχη και άπληστη φαντασία μου. Τι μου αφήνει όμως αυτό; μόνο κούραση, όπως μετά από μια νυχτερινή μάχη με ένα φάντασμα, και μια αόριστη ανάμνηση γεμάτη τύψεις. Σε αυτόν τον μάταιο αγώνα εξάντλησα και τη θερμότητα της ψυχής μου και τη σταθερότητα της θέλησης που είναι απαραίτητη για την πραγματική ζωή. Μπήκα σε αυτή τη ζωή έχοντας ήδη το βιώσει ψυχικά, και ένιωσα βαριεστημένος και αηδιασμένος, σαν κάποιος που διαβάζει μια κακή μίμηση ενός βιβλίου που γνώριζε από καιρό. Το περιστατικό αυτής της βραδιάς μου έκανε μια μάλλον βαθιά εντύπωση και ερέθισε τα νεύρα μου. Δεν ξέρω με βεβαιότητα αν τώρα πιστεύω στον προορισμό ή όχι, αλλά εκείνο το βράδυ το πίστευα ακράδαντα: η απόδειξη ήταν εντυπωσιακή και εγώ, παρά το γεγονός ότι γέλασα με τους προγόνους μας και τη βοηθητική τους αστρολογία, έπεσα άθελά μου. αυλάκι; αλλά σταμάτησα εγκαίρως σε αυτό το επικίνδυνο μονοπάτι και έχοντας κανόνα να μην απορρίπτω τίποτα αποφασιστικά και να μην εμπιστεύομαι τίποτα τυφλά, πέταξα τη μεταφυσική στην άκρη και άρχισα να κοιτάζω τα πόδια μου. Αυτή η προφύλαξη ήταν πολύ χρήσιμη: κόντεψα να πέσω, πέφτοντας πάνω σε κάτι χοντρό και μαλακό, αλλά φαινομενικά άψυχο. Σκύβω πάνω από το φεγγάρι έχει ήδη λάμψει κατευθείαν στο δρόμο και τι; Μπροστά μου βρισκόταν ένα γουρούνι, κομμένο στη μέση με ένα σπαθί... Μόλις πρόλαβα να το εξετάσω όταν άκουσα τον ήχο των βημάτων: δύο Κοζάκοι έτρεχαν από το δρομάκι, ο ένας ήρθε κοντά μου και με ρώτησε αν είχα είδαν έναν μεθυσμένο Κοζάκο που κυνηγούσε ένα γουρούνι. Τους ανακοίνωσα ότι δεν είχα γνωρίσει τον Κοζάκο και υπέδειξα στο άτυχο θύμα το έξαλλο θάρρος του. Τι ληστής! είπε ο δεύτερος Κοζάκος, μόλις μέθυσε, έφυγε να θρυμματίσει ό,τι έβρισκε. Πάμε να τον πάρουμε, Ερεμέιχ, πρέπει να τον δέσουμε, αλλιώς... Έφυγαν, και συνέχισα το δρόμο μου με μεγαλύτερη προσοχή και τελικά έφτασα χαρούμενος στο διαμέρισμά μου. Έζησα με έναν ηλικιωμένο αστυνομικό, τον οποίο αγαπούσα για την ευγενική του διάθεση, και ειδικά για την όμορφη κόρη του, Νάστυα. Αυτή, ως συνήθως, με περίμενε στην πύλη, τυλιγμένη με ένα γούνινο παλτό. το φεγγάρι φώτισε τα υπέροχα χείλη της, μπλε από το κρύο της νύχτας. Αναγνωρίζοντας με, χαμογέλασε, αλλά δεν είχα χρόνο για εκείνη. «Αντίο, Νάστυα», είπα περνώντας. Ήθελε να απαντήσει κάτι, αλλά απλώς αναστέναξε. Έκλεισα την πόρτα του δωματίου μου πίσω μου, άναψα το κερί και ρίχτηκα στο κρεβάτι. μόνο που αυτή τη φορά το όνειρο έκανε τον εαυτό του να περιμένει περισσότερο από το συνηθισμένο. Η ανατολή είχε ήδη αρχίσει να χλωμιάζει όταν αποκοιμήθηκα, αλλά προφανώς ήταν γραμμένο στον παράδεισο ότι δεν θα κοιμόμουν αρκετά εκείνο το βράδυ. Στις τέσσερις το πρωί δύο γροθιές χτύπησαν το παράθυρό μου. Πήδηξα πάνω: τι είναι;.. «Σήκω, ντύσου!» μου φώναξαν πολλές φωνές. Ντύθηκα γρήγορα και βγήκα έξω. "Γνωρίζεις τί συνέβη;" οι τρεις αξιωματικοί που ήρθαν μετά από εμένα μου είπαν με μια φωνή· ήταν χλωμά σαν θάνατος.Τι; Ο Βούλιτς σκοτώθηκε. Έμεινα άναυδος.«Ναι, σκοτώθηκε», συνέχισαν, «ας φύγουμε γρήγορα». Αλλά πού; Εμείς θα πάμε. Μου είπαν όλα όσα έγιναν, με μια πρόσμιξη από διάφορες παρατηρήσεις για τον παράξενο προορισμό που τον έσωσε από βέβαιο θάνατο μισή ώρα πριν από το θάνατό του. Ο Βούλιχ περπατούσε μόνος σε έναν σκοτεινό δρόμο: ένας μεθυσμένος Κοζάκος έπεσε πάνω του, έκοψε ένα γουρούνι και ίσως θα περνούσε χωρίς να τον προσέξει, αν ο Βούλιτς, ξαφνικά σταματώντας, έλεγε: «Ποιον είσαι, αδερφέ, που ψάχνεις;» Εσείς!" απάντησε ο Κοζάκος, χτυπώντας τον με ένα σπαθί και τον έκοψε από τον ώμο σχεδόν μέχρι την καρδιά... Δύο Κοζάκοι που με συνάντησαν και παρακολουθούσαν τον δολοφόνο έφτασαν έγκαιρα, σήκωσαν τον τραυματία, αλλά ήταν ήδη στα τελευταία του ανάσα και είπε μόνο δύο λέξεις: «Έχει δίκιο! Μόνο εγώ κατάλαβα το σκοτεινό νόημα αυτών των λέξεων: αναφέρονταν σε μένα. Άθελά μου προέβλεψα τη μοίρα του φτωχού. το ένστικτό μου δεν με ξεγέλασε: διάβασα καθαρά στο αλλαγμένο πρόσωπό του το σημάδι του επικείμενου θανάτου του. Ο δολοφόνος κλείστηκε σε μια άδεια καλύβα στο τέλος του χωριού. Πηγαίναμε εκεί. Πολλές γυναίκες έτρεξαν κλαίγοντας προς την ίδια κατεύθυνση. Από καιρό σε καιρό, ένας καθυστερημένος Κοζάκος πηδούσε στο δρόμο, κουμπώνοντας βιαστικά το στιλέτο του και τρέχοντας μπροστά μας. Η αναταραχή ήταν τρομερή. Επιτέλους φτάσαμε. κοιτάμε: υπάρχει πλήθος γύρω από την καλύβα, της οποίας οι πόρτες και τα παντζούρια είναι κλειδωμένα από μέσα. Οι αξιωματικοί και οι Κοζάκοι μαλώνουν έντονα μεταξύ τους: οι γυναίκες ουρλιάζουν, καταδικάζουν και θρηνούν. Ανάμεσά τους, το σημαδιακό πρόσωπο μιας ηλικιωμένης γυναίκας τράβηξε το μάτι μου, εκφράζοντας τρελή απόγνωση. Καθόταν σε ένα χοντρό κούτσουρο, ακουμπούσε τους αγκώνες της στα γόνατά της και στήριζε το κεφάλι της με τα χέρια της: ήταν η μητέρα του δολοφόνου. Τα χείλη της κινούνταν από καιρό σε καιρό: ψιθύριζαν μια προσευχή ή μια κατάρα; Εν τω μεταξύ, ήταν απαραίτητο να αποφασίσουμε για κάτι και να συλλάβουμε τον εγκληματία. Κανείς, όμως, δεν τόλμησε να ορμήσει πρώτος. Ανέβηκα στο παράθυρο και κοίταξα μέσα από τη χαραμάδα στο παντζούρι: χλωμός, ήταν ξαπλωμένος στο πάτωμα, κρατώντας ένα δεξί χέριόπλο; μια ματωμένη σπαθιά βρισκόταν δίπλα του. Τα εκφραστικά μάτια του γύρισαν τρομερά. μερικές φορές ανατρίχιαζε και έπιανε το κεφάλι του, σαν να θυμόταν αμυδρά το χθες. Δεν διάβασα πολύ αποφασιστικότητα σε αυτό το ανήσυχο βλέμμα και είπα στον ταγματάρχη ότι ήταν μάταιο που δεν διέταξε τους Κοζάκους να σπάσουν την πόρτα και να ορμήσουν εκεί μέσα, γιατί ήταν καλύτερα να το κάνει τώρα παρά αργότερα, όταν εκείνος τελείως ήρθε στα συγκαλά του. Εκείνη την ώρα, ο γέρος καπετάνιος ήρθε στην πόρτα και τον φώναξε με το όνομά του. αποκρίθηκε εκείνος. «Έχω αμαρτήσει, αδερφέ Εφήμιχ», είπε ο καπετάνιος, «δεν έχω να κάνω τίποτα, υποταχθείς!» Δεν θα υποβάλω! - απάντησε ο Κοζάκος. Φοβάστε τον Θεό. Τελικά, δεν είσαι καταραμένος Τσετσένος, αλλά έντιμος χριστιανός. Λοιπόν, αν η αμαρτία σας έχει μπλέξει, δεν έχετε τίποτα να κάνετε: δεν θα ξεφύγετε από τη μοίρα σας! Δεν θα υποβάλω! Ο Κοζάκος φώναξε απειλητικά και μπορούσες να ακούσεις το κρότο της σκανδάλης. Γεια σου, θεία! «Ο Ησαούλ είπε στη γριά, «Πες στον γιο σου, ίσως σε ακούσει... Άλλωστε, αυτό είναι μόνο για να θυμώσει τον Θεό». Κοιτάξτε, οι κύριοι περιμένουν εδώ και δύο ώρες. Η γριά τον κοίταξε προσεκτικά και κούνησε το κεφάλι της. «Βασίλι Πέτροβιτς», είπε ο καπετάνιος, πλησιάζοντας τον ταγματάρχη, «δεν θα τα παρατήσει», τον ξέρω. Και αν σπάσει η πόρτα, πολλοί δικοί μας άνθρωποι θα σκοτωθούν. Θα προτιμούσατε να τον πυροβολήσετε; Υπάρχει ένα μεγάλο κενό στο κλείστρο. Εκείνη τη στιγμή μια παράξενη σκέψη πέρασε από το κεφάλι μου: όπως ο Βούλιχ, αποφάσισα να βάλω σε πειρασμό τη μοίρα. «Περίμενε», είπα στον ταγματάρχη, θα τον πάρω ζωντανό. Διατάζοντας τον καπετάνιο να ξεκινήσει μια συνομιλία μαζί του και βάζοντας τρεις Κοζάκους στην πόρτα, έτοιμους να την χτυπήσουν έξω και να σπεύσουν να με βοηθήσουν σε αυτό το σημάδι, περπάτησα γύρω από την καλύβα και πλησίασα το μοιραίο παράθυρο. Η καρδιά μου χτυπούσε γρήγορα. Ω, καταραμένο! - φώναξε ο καπετάνιος, - μας γελάς ή τι; Νομίζεις ότι εσύ και εγώ δεν μπορούμε να αντέξουμε; Άρχισε να χτυπά την πόρτα με όλη του τη δύναμη, εγώ, βάζοντας το μάτι μου στη ρωγμή, ακολούθησα τις κινήσεις του Κοζάκου, που δεν περίμενε επίθεση από αυτή την πλευρά, και ξαφνικά έσκισε το παντζούρι και πετάχτηκε με το κεφάλι κάτω. μέσα από το παράθυρο. Ο πυροβολισμός ακούστηκε ακριβώς δίπλα στο αυτί μου και η σφαίρα έσκισε την επωμίδα μου. Όμως ο καπνός που γέμισε την αίθουσα εμπόδισε τον αντίπαλό μου να βρει το πούλι κοντά του. Έπιασα τα χέρια του. Οι Κοζάκοι εισέβαλαν και λιγότερο από τρία λεπτά αργότερα ο εγκληματίας ήταν ήδη δεμένος και μεταφέρθηκε υπό τη συνοδεία. Ο κόσμος διαλύθηκε. Οι αξιωματικοί μου έδωσαν συγχαρητήρια - έτσι είναι! Μετά από όλα αυτά, πώς να μην γίνει κανείς μοιρολάτρης; Αλλά ποιος ξέρει σίγουρα αν είναι πεπεισμένος για κάτι ή όχι;.. και πόσο συχνά μπερδεύουμε με μια πεποίθηση, μια εξαπάτηση των συναισθημάτων ή μια γκάφα της λογικής!.. Μου αρέσει να αμφιβάλλω για όλα: αυτή η διάθεση του μυαλού δεν παρεμβαίνει στην αποφασιστικότητα του χαρακτήρα μου, αντίθετα, όσο για μένα, προχωρώ πάντα πιο τολμηρά όταν δεν ξέρω τι με περιμένει. Παρά όλα αυτά χειρότερο από τον θάνατοτίποτα δεν θα συμβεί και δεν μπορείς να γλιτώσεις τον θάνατο! Επιστρέφοντας στο φρούριο, είπα στον Maxim Maksimych όλα όσα μου συνέβησαν και όσα είδα, και ήθελα να μάθω τη γνώμη του για τον προορισμό. Στην αρχή δεν κατάλαβε αυτή τη λέξη, αλλά την εξήγησα όσο καλύτερα μπορούσα και μετά είπε κουνώντας το κεφάλι του έντονα: Μάλιστα κύριε! Φυσικά Κύριε! Αυτό είναι ένα αρκετά δύσκολο πράγμα!.. Ωστόσο, αυτές οι ασιατικές σκανδάλες συχνά σβήνουν εάν δεν λιπαίνονται καλά ή εάν δεν πιέζετε αρκετά σταθερά με το δάχτυλό σας. Ομολογώ, επίσης δεν μου αρέσουν τα κιρκάσια τουφέκια. είναι κατά κάποιον τρόπο απρεπείς για τον αδερφό μας: ο πισινός είναι μικρός, και κοίτα το, θα σου κάψει τη μύτη... Αλλά έχουν πούλια μόνο σεβασμό μου! Μετά είπε, αφού σκέφτηκε για λίγο: Ναι, κρίμα για τον καημένο... Ο διάβολος τον τόλμησε να μιλήσει με έναν μεθυσμένο το βράδυ!.. Ωστόσο, όπως φαίνεται, γράφτηκε στην οικογένειά του... Δεν μπορούσα να βγάλω τίποτα περισσότερο από αυτόν: δεν του αρέσουν καθόλου οι μεταφυσικές συζητήσεις.Τι είναι η μοιρολατρία; Αυτή είναι μια πίστη στον προορισμό γεγονότα ζωής. Η αρχή που λειτουργεί εδώ είναι ότι αυτό που θα συμβεί δεν μπορεί να αποφευχθεί. Η μοίρα δεν μπορεί να αλλάξει και η φυσική της πορεία είναι γραμμένη στο ουράνιο αξίωμα μέχρι την τελευταία στιγμή. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να αλλάξετε κάτι ή να λάβετε μέτρα ασφαλείας, καθώς αυτό δεν θα βοηθήσει ούτως ή άλλως. Εάν ένα άτομο προορίζεται να πνιγεί, τότε δεν θα καεί ούτε θα σκοτωθεί στο πεδίο της μάχης. Οι άνθρωποι που πιστεύουν στο αναπόφευκτο των μελλοντικών γεγονότων και αποκλείουν την ελεύθερη επιλογή ονομάζονται μοιρολάτρες.
Η μοιρολατρία στην ιστορία είναι ένα αρκετά συχνό φαινόμενο. Πολλά είναι γνωστά εξαιρετικές προσωπικότητεςπου πίστευε βαθιά στο απαραβίαστο και αμετάβλητο μονοπάτι ζωής. Ως εκ τούτου, πολύ συχνά, λαμβάνοντας ανησυχητικά σήματα για επικείμενες απόπειρες δολοφονίας, δεν λάμβαναν κανένα μέτρο προστασίας. Αυτό δεν ονομάζεται βλακεία, αλλά μια βαθιά πεποίθηση για την επιλογή και την πίστη κάποιου σε ένα τυχερό αστέρι, το οποίο προστατεύει από όλες τις κακουχίες και τις κακοτυχίες, έτσι ώστε ο επιλεγμένος να εκπληρώσει την υψηλότερη αποστολή του στη Γη.
Δολοφονία του Ιουλίου Καίσαρα από συνωμότες
Γάιος Ιούλιος Καίσαρας
Εξαιρετικός διοικητής και πολιτικός Αρχαία ΡώμηΟ Guy Julius Caesar ήταν ένας από τους μοιρολατρείς. Σκοτώθηκε από ομάδα συνωμοτών στις 15 Μαρτίου 44 π.Χ. αλλά πριν από αυτό είχε επανειλημμένα προειδοποιηθεί για τον κίνδυνο. Ο διάσημος μάντης Vestricius Spurinna τον συμβούλεψε έντονα να είναι προσεκτικός τον Μάρτιο.
Το πρωί της 15ης Μαρτίου, η 3η σύζυγος, Calpurnia Pizonis, παρακάλεσε με κάθε τρόπο τον άντρα της να μην πάει στη Ρωμαϊκή Αγορά εκείνη την ημέρα. Δήλωσε ότι είδε ένα κακό όνειρο στο οποίο ο Καίσαρας σκοτώθηκε από αρκετούς άντρες. Όμως ο σύζυγος αρνήθηκε να μείνει στο σπίτι. Επιπλέον, δεν περικύκλωσε τον εαυτό του με ασφάλεια και βρέθηκε μόνος του απέναντι σε πολλές δεκάδες συνωμότες. Μαχαίρωσαν τον δικτάτορα με μαχαίρια και ο λόγος για αυτό ήταν η πίστη στην επιλογή και το τυχερό τους αστέρι.
Στις 29 Μαρτίου 1792, σε ηλικία 46 ετών, ο βασιλιάς Γουσταύος Γ' της Σουηδίας πέθανε παράλογα. Αυτός, όπως και ο Καίσαρας, πίστευε στην αποκλειστικότητα και την εκλεκτικότητά του. Ως εκ τούτου, όταν στις 16 Μαρτίου του αναφερόμενου έτους έλαβα μια ανώνυμη επιστολή που προειδοποιούσε για μια επικείμενη απόπειρα δολοφονίας, την αγνόησα. Την ημέρα αυτή πραγματοποιήθηκε χοροεσπερίδα στη Βασιλική Όπερα. Η εστεμμένη κυρία έφτασε εκεί γύρω στις 11 π.μ.
Οι φρουροί, που γνώριζαν για την επιστολή, συνέστησαν έντονα να μην εμφανιστεί ο βασιλιάς στην αίθουσα όπου γίνονταν οι χοροί. Αλλά ο αυτοκράτορας αρνήθηκε να λάβει εύλογες συμβουλές. Φόρεσε μια στολή μεταμφίεσης, η οποία περιελάμβανε μια μάσκα, αλλά κρέμασε έναν σταυρό του Αγίου από πάνω. Σεραφείμ. Μόνο μέλη της βασιλικής οικογένειας μπορούσαν να το φορέσουν. Έτσι, η αναγνώριση του αυταρχικού δεν ήταν δύσκολη.
Ο βασιλιάς Γουσταύος Γ' της Σουηδίας
Ήταν από αυτόν τον σταυρό που ο βασιλιάς αναγνωρίστηκε από τον λοχαγό της φρουράς Jacob Anckarström. Πλησίασε τον Γουσταύο Γ' από πίσω και έβγαλε ένα πιστόλι κάτω από το φανταχτερό φόρεμά του. Αυτή τη στιγμή, ο αυτοκράτορας γύρισε απότομα, σαν να ένιωθε κάτι. Το χέρι του συνωμότη έτρεμε. Η σφαίρα, αντί να χτυπήσει την καρδιά, μπήκε στο πόδι. Αλλά σχεδόν κανείς δεν άκουσε τον πυροβολισμό, καθώς η μουσική έπαιζε δυνατά.
Ο τραυματίας βασιλιάς μεταφέρθηκε αμέσως από την αίθουσα, μεταφέρθηκε στο παλάτι και προσκλήθηκαν γιατροί. Αφού εξέτασαν το τραύμα, δήλωσαν ότι δεν υπήρχε τίποτα σοβαρό. Αλλά το θέμα περιπλέκεται από το γεγονός ότι ο Ankarström γέμισε το πιστόλι του με σφαίρα και έκοψε σκουριασμένα καρφιά. Ως εκ τούτου, μια μόλυνση μπήκε στην πληγή και άρχισε η δηλητηρίαση του αίματος. Στις 29 Μαρτίου, 13 ημέρες μετά τη μεταμφίεση, πέθανε ο βασιλιάς της Σουηδίας.
Ρομάν Φεντόροβιτς Ούνγκερν
Μπορείτε επίσης να εξετάσετε τη μοιρολατρία στην ιστορία χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Baron Ungern. Αυτός ο άνθρωπος διέκρινε εκπληκτικό θάρρος. Έσπευσε να επιτεθεί σε εχθρικά πολυβόλα και δεν έλαβε ούτε μια πληγή. Κάποια άγνωστη δύναμη τον προστάτεψε στις πιο αιματηρές μάχες. Μετά από μια από τις μάχες, βρέθηκαν ίχνη πολλών σφαίρων στη σέλα, τις μπότες και το λουρί του αλόγου. Το άλογο τραυματίστηκε, αλλά ο βαρόνος δεν γρατσουνίστηκε. Είναι πολύ φυσικό ότι ο Roman Fedorovich πίστευε στην αποκλειστικότητά του. Ταυτόχρονα, ήθελε να μάθει ποιος ήταν ο μοιραίος δρόμος του και γι' αυτό στράφηκε σε ανατολικούς προγνωστικούς.
Ένας από τους μάντες πήρε μια ώμη αρνιού, την εξέτασε προσεκτικά και είπε ότι ο ορμητικός στρατηγός είχε 130 μέρες ζωής. Την ίδια περίοδο έδωσαν 2 Μογγόλοι μοναχοί, οι οποίοι είπαν και περιουσίες στα κόκαλα.
Ο κύριος μαχητής κατά της σοβιετικής εξουσίας στο Απω Ανατολήθεώρησε αυτόν τον αριθμό εξαιρετικά άτυχο. Άλλωστε ήταν ο αριθμός 13 πολλαπλασιασμένος με το 10. Ο Βαρόνος πίστευε διακαώς στην πρόβλεψη, αλλά ταυτόχρονα συνειδητοποίησε ότι μέχρι να φτάσει η μοιραία ημερομηνία, τίποτα δεν τον απειλούσε.
Ο βαρόνος Ungern σε αιχμαλωσία
Ο ατρόμητος στρατηγός απελευθέρωσε τη Μογγολία από τους Κινέζους εισβολείς και στη συνέχεια έστρεψε την προσοχή του στην πολύπαθη Ρωσία. Έθεσε ως στόχο να ανατρέψει τη σοβιετική εξουσία και να αναβιώσει τη μοναρχία. Αλλά ο βαρόνος είχε πολύ λίγες δυνάμεις σε σύγκριση με τον Κόκκινο Στρατό. Ως εκ τούτου, ηττήθηκε από τα μπολσεβίκικα στρατεύματα, ενώ έδειξε θαύματα ηρωισμού.
Η υποχώρηση προκάλεσε διχόνοια στον στρατό του Ούνγκερν. Ξεκίνησε μια συνωμοσία εναντίον του ατρόμητου στρατηγού. Οι αστυνομικοί προσπάθησαν να τον πυροβολήσουν ακριβώς στη σκηνή του χωραφιού. Όμως, αν και πολλές σφαίρες ρίχτηκαν στον βαρόνο, καμία από αυτές δεν έφτασε στο στόχο. Ωστόσο, η τύχη είχε ήδη στραφεί ενάντια στον γενναίο στρατηγό. Σύντομα προδόθηκε από τους Μογγόλους και η αιχμαλωσία έγινε η απόλυτη κακή τύχη. Ο Ρομάν Φεντόροβιτς κατέληξε στους κόκκινους. Τους αποτελούσε τρομερό κίνδυνο.
Ο αιχμάλωτος βαρόνος μεταφέρθηκε στο Novonikolaevsk (τώρα Novosibirsk). Στις 26 Αυγούστου 1921 έφτασε ένα τηλεγράφημα από τον Λένιν. Απαίτησε να δικαστεί ο Ούνγκερν το συντομότερο δυνατό και να τουφεκιστεί αν αποδειχτεί η ενοχή του. Στις 15 Σεπτεμβρίου 1921, ακριβώς 130 μέρες μετά την πρόβλεψη, έγινε η ακρόαση του δικαστηρίου. Ο βαρόνος καταδικάστηκε σε θάνατο και η ποινή εκτελέστηκε αμέσως. Εκείνη την εποχή, ο Roman Fedorovich ήταν 35 ετών.
Θίοντορ Βαν Γκογκ
Ο μοιρολατρισμός στην ιστορία εξακολουθεί να είναι επίκαιρος σήμερα. Εδώ μπορείτε να ονομάσετε τον Ολλανδό σκηνοθέτη Theodore Van Gogh. Δημιούργησε μια 10λεπτη ταινία «Υποβολή». Κατέκρινε τη στάση του Ισλάμ απέναντι στις γυναίκες. Αυτό προκάλεσε δυσαρέσκεια σε έναν αριθμό ατόμων που είχαν ριζοσπαστικές απόψεις. Άρχισαν να γίνονται δεκτές απειλές κατά του σκηνοθέτη. Η αστυνομία προσέφερε στον Θοδωρή προστασία. Ωστόσο, αρνήθηκε, επικαλούμενος το μοιραίο της μοίρας.
Η τραγωδία συνέβη στις 2 Νοεμβρίου 2004 στο Άμστερνταμ. Ο σκηνοθέτης πήγαινε με το ποδήλατό του στη δουλειά. Ένας άλλος ποδηλάτης τον πρόλαβε και άνοιξε πυρ. Στον δημιουργό σκανδαλώδες βίντεοΡίχτηκαν 8 σφαίρες. Στη συνέχεια, ο δράστης έκοψε το λαιμό του αιμορραγούντος Θοδωρή και τον μαχαίρωσε πολλές φορές στο στήθος. Ο δολοφόνος αποδείχθηκε ότι ήταν ο Μοχάμεντ Μπουγιέρι, Μαροκινός στην καταγωγή.
Οι μοιρολάτρες στις περισσότερες περιπτώσεις φταίνε οι ίδιοι για το τραγικό τέλος. Αλλά δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα γι 'αυτό. Εάν ένα άτομο έχει σχηματίσει ορισμένες απόψεις, τότε είναι σχεδόν αδύνατο να τον πείσει. Εξ ου και η θλιβερή έκβαση, η οποία είναι συνέπεια του ανθρώπινου πείσματος και της απροθυμίας να κατανοήσει το προφανές. Αλλά ο προκαθορισμός της μοίρας δεν έχει καμία σχέση με αυτό.