Πού πήγαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι; Η πιο συνηθισμένη απάντηση σε αυτό το ερώτημα θα είναι: «Διαλύθηκαν πρώτα στους Έλληνες και μετά στους Άραβες». Είναι όμως αλήθεια αυτό;
Οι απόγονοι του βιβλικού Χαμ κατοικούσαν στη βορειοανατολική Αφρική και για λογαριασμό του προγόνου τους ονόμασαν τη χώρα Χάμι ή Χέμι. Οι κάτοικοι της χώρας του Χέμι θεοποίησαν τη λέξη, γιατί πίστευαν ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον λόγο του θεού δημιουργού. Η πρώτη πρωτεύουσα του Χέμι γεννήθηκε γύρω από το ναό του θεού Πταχ. Η πόλη έλαβε το όνομα Ha-Ka-Pta, που σήμαινε «φρούριο της ψυχής του Ptah». Οι κάτοικοι του Χέμι, που υπάγεται στην πρωτεύουσα, άρχισαν να ονομάζονται Χα-Κα-Πτα. Όταν οι Έλληνες έφτασαν στο Khemi, υιοθέτησαν ακριβώς αυτό το όνομα - Ha-Ka-Pta, αλλοιώνοντάς το κάπως με τον δικό τους τρόπο. Έτσι γεννήθηκε η λέξη «Αίγυπτος». Οι γυναίκες Hemi ήταν επιδέξιες στα καλλυντικά και η λέξη "Hemi" πέρασε στα αρχαία ελληνικά ως προσδιορισμός αυτής της τέχνης. Αργότερα η λέξη "χημεία" προήλθε από αυτό. Οι Έλληνες άρχισαν να αποκαλούν την πόλη Ha-Ka-Pta Memphis, από το λευκό πέτρινο φρούριο Mennefer, που βρίσκεται στα προάστια. Αργότερα, ο Μέγας Αλέξανδρος ιδρύθηκε στην ακτή Μεσόγειος Θάλασσαη αιγυπτιακή του πρωτεύουσα Αλεξάνδρεια. Ένας από τους στρατιωτικούς ηγέτες του, ο Πτολεμαίος, έγινε ο ιδρυτής μιας νέας δυναστείας Αιγύπτιων βασιλιάδων - των Πτολεμαίων. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, απόγονοι του Χέοπα, όλοι οι Thutmoses, Ramses και Amenhoteps, ήταν μέρος ενός νέου πολιτισμού.
Αργότερα, η χώρα έγινε μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Εδώ, στη χώρα της Αιγύπτου, πέρασαν τα πρώτα βρεφικά χρόνια του Ιησού Χριστού. Και η Αίγυπτος έγινε το λίκνο του Χριστιανισμού. Ήταν οι Αιγύπτιοι που είχαν την τύχη να Τον δουν σαν μικρό παιδί.
Ο Ιωσήφ, η Μαρία και το Βρέφος του Θεού έπρεπε να περιπλανηθούν πολύ στην Αίγυπτο επειδή τα κυνηγόσκυλα του Ηρώδη κατακλύζονταν παντού.
Οι άνθρωποι είδαν με τα μάτια τους πώς τα δέντρα προσκύνησαν τα κλαδιά τους με καρπούς στην Παναγία, σαν με μια ματιά ασυνήθιστο αγόρικαταστράφηκαν ειδωλολατρικά είδωλα, πώς έβγαιναν πηγές από τη γη σε άνυδρα μέρη στα πόδια της Αγίας Οικογένειας, πώς έρχονταν ζώα στο μωρό για να Το προσκυνήσουν και να είναι κοντά Του.
Όλα αυτά γέμισαν τους μελλοντικούς κοπτικούς θρύλους στο χείλος.
Χάρη σε αυτούς τους θρύλους, οι Αιγύπτιοι δέχτηκαν γρήγορα και πρόθυμα την πίστη στον Χριστό. Οι πρώην ειδωλολάτρες που λάτρευαν τον Όσιρι και τον Άμον Ρα, την Ίσιδα και τον Πταχ έφτασαν στον αληθινό μονοθεϊσμό.
Οι Αιγύπτιοι, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί μάρτυρες στις χώρες που επισκέφτηκε η ίδια η Αγία Οικογένεια, ήταν έτοιμοι να δεχτούν το κήρυγμα του Ευαγγελιστή Μάρκου.
Χάρη στις δραστηριότητες του ιεροκήρυκα Μάρκου, διαμορφώθηκαν και βελτιώθηκαν αρκετές εκκλησίες στην Αλεξάνδρεια και τη γύρω περιοχή.
Στην Αλεξάνδρεια ο Απόστολος Μάρκος έλαβε το μαρτυρικό του στεφάνι. Υπήρξε μια εποχή διωγμών των χριστιανών, ο κακός Νέρων βασίλεψε στη Ρώμη.
Ο αιχμάλωτος Μάρκος σύρθηκε με ένα σχοινί στους δρόμους μέχρι που πέθανε με τα λόγια: «Στα χέρια Σου, Κύριε, παραθέτω το πνεύμα μου!»
Το πρώτο μοναστήρι στη Γη ιδρύθηκε στην Αίγυπτο, καθώς και πολλοί από τους αρχαιότερους χριστιανικούς καθεδρικούς ναούς και ναούς.
Στα μέσα του 7ου αιώνα η Αίγυπτος καταλήφθηκε από τους Ζωροάστρους και τους Πέρσες. Κατέστρεψαν ναούς και μοναστήρια. Αργότερα, το 640, έλαβε χώρα μια νέα κατάκτηση της Αιγύπτου, αυτή τη φορά από τους Άραβες, οι οποίοι στην αρχή έδειξαν μεγάλη ανοχή στους χριστιανούς. Από τότε μέχρι σήμερα, οι Αιγύπτιοι Χριστιανοί ζουν μέσα στο μουσουλμανικό αραβικό κράτος.
Ήταν οι Άραβες που τους έδωσαν το όνομα με το οποίο είναι πλέον γνωστοί οι χριστιανοί της Αιγύπτου σε όλο τον κόσμο - Κόπτες. Αυτή η λέξη δεν είναι τίποτα άλλο από την αραβική προφορά της λέξης «Αίγυπτος».
Ωστόσο, οι Άραβες ενέκριναν επίσημα ένα διαφορετικό όνομα - Misr, επειδή πιστεύεται ότι οι Αιγύπτιοι κατάγονται απευθείας από το βιβλικό Mizraim. Για πολύ καιρό, οι Κόπτες δεν γνώρισαν ισχυρούς διωγμούς από τους Άραβες, αλλά υπό τον Χαλίφη Αλ-Χακίμ, που κυβέρνησε από το 996 έως το 1020, πέρασαν δύσκολα. Συγκεντρώνοντας τους Κόπτες επισκόπους, ο Χαλίφης απαίτησε να δεχτούν το Ισλάμ και όταν αρνήθηκαν, τους βασάνισε. Αρκετοί ακόμη μάρτυρες εμφανίστηκαν στο πάνθεον των Αιγυπτίων αγίων. Μη μπορώντας να επιτύχει την υπακοή από τους Κόπτες, ο Αλ-Χακίμ εξέδωσε μια σειρά νόμων που εισάγουν διακρίσεις.
Οι Κόπτες εκδιώχθηκαν από όλες τις ηγετικές θέσεις. Εξαίρεση δεν έγινε ούτε για τον βεζίρη Φάντα Ιμπν Ιμπραήμ. Οι Κόπτες έπρεπε να φορούν μόνο μαύρα ρούχα και να φορούν βαρείς ξύλινους σταυρούς στο στήθος τους. Στο εξής απαγορευόταν στους Μουσουλμάνους να εργάζονται στην υπηρεσία των Κοπτών και ακόμη και να μεταφέρουν Κόπτες με βάρκες.
Ο Αιγύπτιος Πάπας Ζαχαρίας, κατόπιν εντολής του Αλ-Χακίμ, αιχμαλωτίστηκε και ρίχτηκε για να κομματιαστεί από πεινασμένα λιοντάρια. Αλλά τα λιοντάρια δεν άγγιξαν τον Ζαχαρία, και αφέθηκε ελεύθερος και στη συνέχεια αγιοποιήθηκε.
Ωστόσο, οι υπόλοιποι ηγεμόνες της δυναστείας των Φατιμιδών ήταν ανεκτικοί με τους Κόπτες. Κάτω από αυτούς, ο Πάπας Αβραάμ Α' ήταν ιδιαίτερα σεβαστός Και όμως, οι Κόπτες συνέχισαν να υπόκεινται σε βαρείς φόρους και οι Αιγύπτιοι πάπες βρέθηκαν αιχμάλωτοι για διάφορους λόγους.
Την εποχή των Σταυροφοριών, οι Κόπτες, μαζί με τους Μουσουλμάνους, δέχθηκαν την ίδια επίθεση από τους σταυροφόρους, οι οποίοι δεν κατάλαβαν, λήστεψαν και σκότωσαν τους πάντες. Επομένως, οι Κόπτες σέβονται τον Σαλάχ στο Ντιν ως τον σωτήρα τους από τους σταυροφόρους, οι οποίοι είναι «νέοι» Χριστιανοί σε σύγκριση με τους Κόπτες.
Επιπλέον, οι Κόπτες έπρεπε να επιβιώσουν από την κυριαρχία των Μαμελούκων και την κατάληψη της Αιγύπτου από τους Τούρκους - Οθωμανική Αυτοκρατορίακαι εκείνες τις μέρες περνούσαν δύσκολα. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι στα μέσα του εικοστού αιώνα, οι Κόπτες μεταξύ των Μουσουλμάνων έγιναν ξανά παρίες. Στο Κάιρο, τους επιτρεπόταν να εργάζονται μόνο στην επεξεργασία απορριμμάτων, ενώ ακόμη και το τμήμα του Καΐρου όπου ζουν κυρίως Κόπτες ονομαζόταν «Πόλη των σκουπιδιών». Επί Ανουάρ Σαντάτ, μουσουλμάνοι εξτρεμιστές ανέλαβαν τη φυσική εξόντωση των Κοπτών, πυροδοτώντας βόμβες σε εκκλησίες και χώρους διαμονής. Ο Σαντάτ κράτησε τον Αιγύπτιο Πάπα Σενούντα σε κατ' οίκον περιορισμό, μην του επέτρεπε να ταξιδέψει πουθενά.
Ταυτόχρονα, το κύμα της μετανάστευσης αυξήθηκε απότομα - οι Κόπτες κατέφυγαν από την Αίγυπτο στις ΗΠΑ, τον Καναδά, την Αυστραλία και την Ευρώπη. Μόνο μετά το θάνατο του Σαντάτ η κατάσταση των Κόπτων άρχισε να βελτιώνεται ξανά. Τώρα, με όλους τους δείκτες, η κοπτική κοινότητα της Αιγύπτου βρίσκεται σε άνοδο από όλες τις απόψεις - δημογραφικά, οικονομικά και σε πολλές άλλες.
Γιατί οι Αιγύπτιοι συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο;
Στην Ανατολή, το να προσφέρεις απλώς σεξ σε μια γυναίκα μοιάζει με προσβολή. Ως εκ τούτου, κυριολεκτικά την πρώτη κιόλας μέρα της συνάντησης ακολουθεί μια σειρά από στοκ φράσεις: "είσαι η πιο όμορφη", "Δεν έχω αγαπήσει ποτέ κανέναν πριν από εσένα", "Ξέρω πολλές Ρωσίδες, αλλά δεν είσαι σαν όλες από αυτούς, είσαι ξεχωριστός», «παντρευτείτε παντρευτείτε με».
Οι Αιγύπτιοι άνδρες έχουν ρομαντισμό και δια βίου αγάπη στο αίμα τους. Σχεδόν ολόκληρος ο πληθυσμός των παραθεριστικών πόλεων έχει σχέσεις με τουρίστες. Αυτό συμβαίνει, πρώτον, επειδή η ίδια η ατμόσφαιρα οποιουδήποτε θέρετρου προδιαθέτει για ρομαντισμό. Δεύτερον, είναι σύνηθες φαινόμενο να θέλει κανείς σεξ, καθώς ακόμη και τα άλλα μισά των παντρεμένων Αιγυπτίων ζουν ως επί το πλείστον στο Κάιρο, στο Λούξορ ή σε άλλη αιγυπτιακή πόλη ή χωριό από όπου ήρθαν για να εργαστούν.
Ξεκινήστε ένα εύκολο ειδύλλιο με μια Αιγύπτια για χάρη του σεξουαλικές σχέσειςΕίναι σχεδόν αδύνατο, λόγω των θρησκευτικών απόψεων τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών της Αιγύπτου. Αλλά αεροπλάνα με τουρίστες από όλο τον κόσμο πετούν καθημερινά. βόρειες χώρες, του οποίου οι άνδρες είναι τσιγκούνηδες με τα κομπλιμέντα. Εκεί οι άντρες εκφράζουν το πάθος τους με δώρα και πράξεις και στην Αίγυπτο δίνουν κομπλιμέντα και υποσχέσεις αιώνια αγάπηκάτω από τους φοίνικες.
Μερίσματα από την αγάπη
Ο μισθός του ξενοδόχου είναι χαμηλός. Ένας σερβιτόρος λαμβάνει περίπου 30 δολάρια το μήνα, ένας λογιστής - όχι περισσότερα από 250. Έτσι, οι Αιγύπτιοι βλέπουν μια ξένη γυναίκα τόσο ως σεξουαλικό αντικείμενο όσο και ως ένα χαριτωμένο πορτοφόλι. Είναι τόσο ωραίο να λαμβάνεις ως δώρο όχι μόνο μια μερίδα συναισθημάτων και θετικά συναισθήματαενθουσιώδης νεαρή κυρία, και κινητό τηλέφωνοτο τελευταίο μοντέλο, για το οποίο ο ίδιος ο θαυμαστής θα είχε εξοικονομήσει τουλάχιστον δύο χρόνια! Για να πετύχετε τέτοια δώρα, απλά πρέπει να στείλετε SMS: "τα ονόματά μας είναι γραμμένα στα αστέρια", "η μητέρα μου προσεύχεται για εμάς κάθε μέρα", "έλα σύντομα, αγάπη μου"...
Τα πλουσιότερα κορίτσια μπορούν να αγοράσουν ακόμη και ένα διαμέρισμα. Αρκεί η Αιγύπτια να πει ότι θα γίνει μια κοινή φωλιά, όπου θα μεγαλώσουν μαζί όμορφα και έξυπνα παιδιά και θα προσφερθούν να αγοράσουν ένα διαμέρισμα στη μέση. Μετά από όλα, τι ασήμαντο για έναν αγαπημένο - αυτά τα 10.000 δολάρια για να δημιουργήσετε μια εστία! Δεν έχει σημασία ότι το διαμέρισμα θα εγγραφεί στο όνομα ενός Αιγύπτιου. Άλλωστε θα αγαπιούνται σε όλη τους τη ζωή και δεν θα χωρίσουν ποτέ...
Μια πολύ πλούσια κυρία μπορεί ακόμη και να ανοίξει μια επιχείρηση στο όνομα του φαλλοκράτη της. Πόσο ευχάριστο θα είναι για αυτόν να οδηγεί ένα νέο γυαλιστερό αυτοκίνητο με φιμέ τζάμια στο προάστιο της πατρίδας του, το Κάιρο, όπου ζουν η Αιγύπτια σύζυγός του και τα παιδιά του, και να επιδεικνύει φωτογραφίες του εστιατορίου του!
Συναντώ σπάνια δείγματαπου, πράγματι, έχουν πετύχει πολλά χάρη στον χαρακτήρα τους ή στους πλούσιους συγγενείς τους. Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, η πηγή του πλούτου είναι ένας Γερμανός Φράου, έχοντας λάβει χρήματα από τον οποίο, ο φαλλός θα στείλει μέρος του ποσού στη Ρωσίδα εραστή του για να μπορέσει να αγοράσει ένα εισιτήριο. Όλα τα στοιχεία των συναισθημάτων είναι εκεί, συμπεριλαμβανομένης μιας συνεχούς ροής παθιασμένων μηνυμάτων κειμένου. Ήρθε η ώρα να παντρευτούμε.
Συμβόλαιο Ορφή
Κάθε γάμος με έναν Αιγύπτιο ξεκινάει από αυτόν. Το έγγραφο αυτό υπογράφεται από δικηγόρο παρουσία δύο ανδρών μαρτύρων. Εάν οι μάρτυρες είναι γυναίκες, τότε δύο γυναίκες είναι ίσες με έναν άνδρα. Το συμβόλαιο δίνεται σε δύο αντίγραφα: το ένα στον σύζυγο και το άλλο στη σύζυγο. Αυτό το χαρτί δεν είναι καταχωρημένο πουθενά και, στην πραγματικότητα, δεν επιβάλλει καμία υποχρέωση. U νέοςΜπορεί να υπάρχει μια ολόκληρη συλλογή τέτοιων συμβολαίων. Εάν ο γάμος τερματιστεί για κάποιο λόγο, η σύζυγος, καθώς και ο σύζυγος, μπορούν να διακόψουν με ασφάλεια την ορφία και να είναι και πάλι ένα πουλί ελεύθερης πτήσης.
Σε τι χρησιμεύει; Χωρίς αυτό το έγγραφο, δεν μπορείς να πιαστείς χέρι χέρι στο δρόμο, πόσο μάλλον να επισκεφτείς τον αγαπημένο σου στο διαμέρισμά του... Κάποιοι ιδιαίτερα απελπισμένοι νέοι, χωρίς να συνάψουν τέτοιο συμβόλαιο, φέρνουν κορίτσια στο σπίτι - μάλλον έχουν διασυνδέσεις με την αστυνομία. Αφού, αν ελεγχθούν τα έγγραφα, αν δεν επιβεβαιωθεί το συμβόλαιο, η υπόθεση για τον Αιγύπτιο μπορεί να τελειώσει εγκαίρως στο αστυνομικό τμήμα. Πολλά σπίτια έχουν αρσενικούς θυρωρούς, που στην Αίγυπτο ονομάζονται "dormen". Χωρίς συμβόλαιο, τις περισσότερες φορές, οι θυρωροί απλά δεν επιτρέπουν σε ζευγάρια να εισέλθουν στο κτίριο.
Νομιμοποίηση σύμβασης ορφή
Εάν οι προθέσεις των μερών είναι πιο σοβαρές από μια μπανάλ υπόθεση, τότε η σύμβαση πρέπει να νομιμοποιηθεί στο δικαστήριο. Αυτό γίνεται με τη βοήθεια δικηγόρου, όπως, όντως, κάθε άλλη υπόθεση στην Αίγυπτο που σχετίζεται με κρατικούς φορείς. Έχοντας πάει πολλές φορές στο δικαστήριο για να βάλουν υπογραφές σε πολλά έγγραφα, οι νέοι λαμβάνουν χαρτί Α3 στα χέρια τους αραβικός, η οποία αναφέρει ότι από εδώ και πέρα είναι και επίσημα σύζυγοι. Η όλη διαδικασία διαρκεί 1-3 μήνες ανάλογα με τον φόρτο εργασίας του δικαστηρίου.
Με την παρουσίαση αυτού του χαρτιού, η σύζυγος λαμβάνει βίζα από την υπηρεσία μετανάστευσης. Η βίζα παραμονής δίνεται αρχικά για έξι μήνες, στη συνέχεια για ένα έτος και στη συνέχεια για 5 χρόνια. Στη συνέχεια, μπορείτε να πάρετε ένα αιγυπτιακό διαβατήριο. Ταυτόχρονα, η νομιμοποιημένη σύμβαση επιτρέπει την αγορά εισιτηρίων για μεταφορές και μουσεία σε τιμές για Αιγύπτιους, οι οποίες είναι σημαντικά χαμηλότερες από τις τιμές για τους αλλοδαπούς.
Και δεν είναι μόνο αυτό...
Πρέπει να θυμόμαστε ότι ακόμη και ένα νομιμοποιημένο συμβόλαιο orfi δεν γίνεται αποδεκτό ως απόδειξη γάμου στην επικράτεια άλλων κρατών. Για να γίνει νόμιμος ένας γάμος, πρέπει επίσης να συναφθεί είτε στην επικράτεια του κράτους του οποίου είναι υπήκοος η σύζυγος είτε να επικοινωνήσετε με την πρεσβεία ή το προξενείο της χώρας σας στην Αίγυπτο.
Συμβόλαιο γάμου
Πολλά ζευγάρια συνάπτουν προγαμιαία συμφωνία όταν παντρεύονται. Δυστυχώς, δεν προειδοποιούν όλοι οι δικηγόροι μια αλλοδαπή σύζυγο ότι σε περίπτωση διαζυγίου αμφιλεγόμενα ζητήματα(παιδιά, περιουσία) αποφασίζονται αποκλειστικά με βάση την αιγυπτιακή νομοθεσία και κανένα συμβόλαιο γάμου δεν θα ισχύει εάν έρχεται σε αντίθεση με το νόμο.
Είναι λογικό να συμπεριληφθεί στη σύμβαση αποζημίωση για τη σύζυγο σε περίπτωση διαζυγίου. Και στη συνέχεια ένα ορισμένο ποσό κατατίθεται στον τραπεζικό λογαριασμό της συζύγου, με τον οποίο ο σύζυγος υποχρεούται να πληρώσει φόρους (περίπου 20%). Αν και ονομάζεται «αποζημίωση σε περίπτωση διαζυγίου», στην πραγματικότητα, τα χρήματα από αυτόν τον λογαριασμό μπορούν να χρησιμοποιηθούν αμέσως: το διαζύγιο δεν είναι προαπαιτούμενο. Μια άλλη επιλογή είναι να ανοίξετε έναν ειδικό λογαριασμό στον οποίο το ποσό που ορίζεται στο συμβόλαιο γάμουποσό. Οικονομικά θέματαθα πρέπει να παρακολουθούνται πολύ προσεκτικά, καθώς ένας Αιγύπτιος μπορεί εύκολα να έχει περισσότερες από μία γυναίκες.
Διαζύγιο
Γίνεται και μέσω του δικαστηρίου με τη συμμετοχή δικηγόρου. Είναι καλύτερα εάν το διαζύγιο ξεκινά από έναν άνδρα, τότε το διαζύγιο θα πάρει λιγότερο χρόνο (περίπου 1 μήνα). Αν μια γυναίκα θέλει να πάρει διαζύγιο, η διαδικασία θα διαρκέσει περίπου έξι μήνες. Υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, όλη η περιουσία που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια του γάμου παραμένει στο πρόσωπο στο όνομα του οποίου είναι εγγεγραμμένη. Το δικαστήριο δεν θα λάβει υπόψη με ποιανού χρήματα αγοράστηκε το ακίνητο.
ΣΕ δικαστική πρακτικήσυναλλαγή που έχει συναφθεί σε κατάσταση ανίκανης λειτουργίας μπορεί να κηρυχθεί άκυρη. Ωστόσο, η ζάλη από αγάπη, δυστυχώς, δεν ισχύει για ψυχικές διαταραχές...
Αποκαλύψεις...
Όποιος έχει επισκεφτεί την Αίγυπτο τουλάχιστον μία φορά, μάλλον το έχει προσέξει τεράστιο ποσόΡωσικός πληθυσμός - αυτοί που ήρθαν στη χώρα των πυραμίδων για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι λόγοι είναι διαφορετικοί για τον καθένα, άλλοι μπορούν να αντέξουν οικονομικά να ζήσουν στην Αίγυπτο για 2-3 μήνες, να κάνουν ηλιοθεραπεία στην παραλία κάθε μέρα, άλλοι θέλουν να εργαστούν στον τουρισμό, άλλοι βρίσκουν την αγάπη τους εδώ και παντρεύονται (ή παντρεύονται) .
Ας μιλήσουμε για το τελευταίο - πώς παντρεύονται τα Ρωσικά κορίτσια στην Αίγυπτο: πόσο γρήγορα αποφάσισαν να μετακομίσουν σε άλλη χώρα και να παντρευτούν και τι ακριβώς εκτιμούν τους αγαπημένους τους άνδρες. Ας ρωτήσουμε διαφορετικά κορίτσιαΗ ιστορία αγάπης τους, και μετά θα απευθυνθούμε στους συζύγους τους με την ίδια ερώτηση (και θα προσπαθήσουμε να μάθουμε τι τους ελκύει τόσο πολύ στις ομορφιές μας).
NATASHA και MOHAMED
Νατάσα:"Η πρώτη μας συνάντηση με τον Μοχάμεντ έγινε πριν από 2 χρόνια - πήγα διακοπές με τη μητέρα μου σε μια θαλάσσια εκδρομή στο νησί της Ουτοπίας. Όταν μπήκαμε στο λεωφορείο, είδα αμέσως τα μάτια ΤΟΥ και δεν μπορούσα να αντισταθώ στη γοητεία του. Κοίταξα σε αυτόν για πολύ καιρό, και μου φαινόταν πολύ όμορφος μιλώντας, και είπε ότι ήθελε να με παντρευτεί, και αν γίνεις γυναίκα μου, θα ζήσεις σαν ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ... (Στο μέλλον, αυτό συμφώνησα (και η μητέρα μου). Το βράδυ, συναντηθήκαμε με τον Μοχάμεντ, μιλήσαμε για τη ζωή, η επικοινωνία ήταν εύκολη και χαλαρή. θα υπάρχω στη ζωή του. Και τότε μου ήρθε η αίσθηση ότι είχαμε αγάπη με την πρώτη ματιά. Δυστυχώς, δεν περάσαμε πολύ χρόνο στο καφέ που έφευγε σε μια εκδρομή στο Κάιρο. Συμφωνήσαμε να περιμένει την επιστροφή μου από τη Ρωσία... Και περίμενε... Όπως είπε, έτσι έκανε.
Υπάρχουν 4 μήνες χωρισμού και μηνυμάτων πίσω μου, και τώρα, πολυαναμενόμενη συνάντησηέγινε πάλι!!! Με συνάντησε στο αεροδρόμιο και με ρώτησε αν συμφωνούσα να γίνω γυναίκα του. Η απάντηση είναι προφανής, φυσικά και συμφώνησα!!!
«Για σένα ήρθα εδώ, τα άφησα όλα, μόνο και μόνο για να είμαι μαζί σου!!!»
Μας έβγαλε μια όμορφη φωτογραφία νέο διαμέρισμα, συνέταξε συμβόλαιο γάμου, αφού στην Αίγυπτο είναι αδύνατο να ζεις χωρίς γραπτή συμφωνία. Ζήλεψα πολύ. Αλλά μέρα με τη μέρα το συνηθίσαμε, απολαμβάνοντας τη ζωή ο ένας στην αγκαλιά του άλλου. Όλα ήταν καλά, αν και κάποιες φορές γίνονταν καβγάδες, αλλά αυτά είναι μικροπράγματα, το κυριότερο είναι ότι είμαστε μαζί!!!
Ευγενία Μακράμ: Γιατί διάλεξες έναν Αιγύπτιο; Ποια συγκεκριμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του σας αρέσουν; Τι εκτιμάς σε αυτόν;
Νατάσα:Γιατί επέλεξα την Αιγυπτιακή; Επειδή αυτός - ένας πραγματικός άντρας, και για τη γυναίκα του είναι έτοιμος να κάνει ό,τι θέλει!!! Η γυναίκα του είναι ιερή, δεν θα την αφήσει ποτέ να προσβληθεί και θα την προστατεύει πάντα. Παρόλο που με ζήλευε πολύ, στην αρχή ορκιζόταν και νόμιζε ότι ήμουν πάντα με άλλους άντρες, αφού έβλεπα κάθε μέρα πώς οι Ρώσοι τουρίστες «περπατούν» δεξιά και αριστερά... Ένιωσα όμως πώς νοιαζόταν, ανησυχούσε, γιατί Ήμουν στο, είμαι ακόμα ξένος στη χώρα και δεν ξέρω κανέναν εδώ, τι θα συμβεί αν με εξαπατήσουν; Ένιωσα πόσο με αγαπούσε, ότι ήμουν μόνο η γυναίκα του!!! Και στην αρχή ντύθηκα ανοιχτά, όλοι οι Αιγύπτιοι στο δρόμο κοίταξαν εμένα, και τους φίλους του, για να είμαι σίγουρος.
Ευγενία Μακράμ:Συμφωνώ, Νατάσα, αλλά τι είδους άντρας θα χαιρόταν που η αγαπημένη του κοπέλα κοιτάζεται ανοιχτά από άλλους άντρες; Μάλλον μόνο σε όσους δεν εκτιμούν και δεν αγαπούν τη γυναίκα τους.
Νατάσα:Ο Μοχάμεντ ήθελε μόνο αυτός να βλέπει και κανένας άλλος. Λοιπόν, για να είμαι ειλικρινής, οι Αιγύπτιοι άντρες είναι όλοι έτσι, πιστεύουν ότι η γυναίκα του πρέπει να ανήκει μόνο σε αυτόν, και κανείς δεν πρέπει καν να την κοιτάξει, πόσο μάλλον να της μιλήσει (εννοώ άλλους άντρες).
Ευγενία Μακράμ:Και οι Ρώσοι άνδρες μερικές φορές, αντίθετα, πιστεύουν ότι είναι ωραίο να κοιτάζουν όλοι τη γυναίκα σου, σημαίνει ότι είναι όμορφη. Προσέξτε πόσα κορίτσια κάνουν ηλιοθεραπεία τόπλες στην παραλία και οι σύζυγοί τους ξαπλώνουν δίπλα τους και χαμογελούν λέγοντας, κοίτα πόσο όμορφη είναι η γυναίκα μου...
Νατάσα:Γιατί τον εκτιμώ; Πάντα κάνει τα πάντα όπως θέλω. Λοιπόν, στην πραγματικότητα, είναι ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ, ΝΟΙΑΣΤΙΚΟΣ, όταν είναι τριγύρω, μου αρέσει πέτρινος τοίχος, είναι ΠΙΣΤΟΣ και ΑΦΟΣΙΩΜΕΝΟΣ. Είναι ευγενικός και οικονομικός – και ξέρει να λέει μια ευχάριστη λέξη, θα με καθησυχάσει και θα με στηρίξει αν έχω προβλήματα. Είναι ΓΕΝΝΑΙΟΔΟΧΟΣ, δεν χαρίζει ποτέ χρήματα για μένα, αγοράζει ρούχα, κάνει τακτικά δώρα.
Ευγενία Μακράμ: Νατάσα, τι λέει ο άντρας σου για τις ρωσοαιγυπτιακές σου σχέσεις;
Μοχάμεντ:Πρώτα απ 'όλα, βρήκα στη Νατάσα αυτό που χρειάζεται κάθε άντρας - καλοσύνη, στοργή, τρυφερότητα, πίστη και αγάπη. Είναι πολύ υποχωρητική, θα ακούει πάντα και θα προσπαθεί να κάνει ό,τι της ζήτησα, για να νιώθω καλά. Και δεύτερον, με βοηθά σε όλα, λέει ότι αν έχω προβλήματα με τα χρήματα, θα συνεργαστεί μαζί μου και θα με στηρίξει. Καταφέρνει να διατηρεί το σπίτι σε τάξη και να φροντίζει την εμφάνιση και την ομορφιά της. Οποιοσδήποτε άντρας θα είναι ευχαριστημένος με αυτό. Και τα περισσότερα κορίτσια από την Αίγυπτο είναι τεμπέληδες, συνηθίζουν να κάθονται στο σπίτι και να μην κάνουν τίποτα, να τρώνε και να κοιμούνται για πολλή ώρα. Θέλουν μόνο χρήματα, χρυσάφι, ακριβά δώρα... Και δεν τους πειράζει που κερδίζετε κάθε δεκάρα με δυσκολία. Δεν ενδιαφέρονται καθόλου για οτιδήποτε, γεγονός που καθιστά βαρετό και χωρίς ενδιαφέρον να είναι μαζί τους. (Όχι όλοι, αλλά οι περισσότεροι είναι έτσι). Τα Ρωσικά κορίτσια είναι ενδιαφέροντα, είναι (κυρίως) δραστήρια, έχουν πολλά χόμπι και πάντα υπάρχει κάτι να συζητήσουμε μαζί τους. Η Νατάσα ενδιαφέρεται πάντα για τη ζωή μου, ακούει προσεκτικά, ρωτά: «Πώς είναι η δουλειά; Πώς είναι οι φίλοι σου; Πώς είναι η μαμά και ο μπαμπάς;» Με στηρίζει σε όλα και μου δίνει πάντα τις σωστές συμβουλές.
Ευγενία Μακράμ: Νατάσα, υπάρχει ζήλια για τη δουλειά του στον τουρισμό;
Νατάσα:Δεν τον ζηλεύω που εργάζεται στον τουρισμό, όσο περίεργο κι αν ακούγεται. Για κάποιο λόγο είμαι πολύ ήρεμη, ξέρω ότι όσο τα κάνω όλα όπως θέλει, δεν θα χρειαστεί άλλο. Τελικά γιατί ένας άντρας κοιτάζει στο πλάι; Όταν του λείπει κάτι σε μια σχέση. Ή η σύζυγος δεν τον προσέχει, αφιερώνει λίγο χρόνο. Ή δεν υπάρχει αγάπη και αλληλοκατανόηση. Και αν δίνεις σε έναν άντρα όλα όσα ζητά, να είσαι υποταγμένος, να τον ακούς, να τον κατανοείς, να τον σέβεσαι, τότε γιατί χρειάζεται άλλον; Ναι, οι Αιγύπτιοι έχουν μια ιδιαιτερότητα - αυτός είναι πάντα ο διοικητής, είναι ο άνθρωπος και ο αρχηγός του σπιτιού. Πάντα πρέπει να τον ακούω, για παράδειγμα, πήγα στο μαγαζί, έπρεπε να τηλεφωνήσω και να του το πω. Και γενικά, σε οποιαδήποτε απορία, ρώτα τον πρώτο, χρειάζεσαι πάντα την άδειά του. Ίσως από έξω να φαίνεται σαν παραβίαση της ελευθερίας, αλλά αν αγαπάς έναν άνθρωπο, αυτός έρχεται πάντα πρώτος για σένα!!!
Ένας Αιγύπτιος θέλει η γυναίκα του να είναι όμορφη και όμορφη, αλλά μόνο για αυτόν και όχι για τους άλλους. (Γι' αυτό οι Αιγύπτιοι λατρεύουν όταν μια γυναίκα φοράει κλειστά ρούχα για να μην τη βλέπει κανείς (τη γυναίκα) σε δημόσιους χώρους και στο σπίτι μόνος της απολαμβάνει την ομορφιά της). Ο Μοχάμεντ είναι επίμονος σε όλα τα θέματα και είναι αδύνατο να τον πείσεις, δεν πρέπει καν να το κάνεις, είναι άχρηστο, είναι καλύτερο και πιο εύκολο να συμφωνήσεις. Αυτός, όπως οι περισσότεροι Αιγύπτιοι, δεν θέλει η γυναίκα του να δουλεύει και να κουράζεται, θέλει να κάθεται στο σπίτι και να χαλαρώνει, και να χαιρετάει πάντα τον άντρα της από τη δουλειά με καλή διάθεση, να είναι πάντα σαν βασίλισσα.
Ευγενία Μακράμ: Μα τώρα δουλεύεις, πώς συμφώνησε;
Νατάσα:Ναι, εργάζομαι τώρα, δεν ήταν ευχαριστημένος στην αρχή, αλλά μετά το συνήθισε. Αν και η ζήλια είναι πάντα μαζί του.
Τι έπρεπε να συνηθίσεις; - Μαγειρέψτε φαγητό σε αιγυπτιακό στυλ. Αλλά αυτό είναι ακόμη καλό για μένα. Το αιγυπτιακό φαγητό είναι εύκολο στην προετοιμασία, όλα τα πιάτα είναι υγιεινά και νόστιμα!!! Τώρα έχω πάντα κάτι να εκπλήξω τους γονείς μου και τους Ρώσους φίλους μου όταν έρχονται να το επισκεφτούν!!!
Τι να πω για τα ρούχα; Φορούσα μακριά ρούχα πριν από ένα χρόνο, όταν ήταν ο μήνας του Ραμαζανιού. Με ρώτησε, και απλά δεν μπορούσα να αρνηθώ, υποσχέθηκε ότι θα ήταν μόνο για ένα μήνα, αλλά όλα έγιναν λάθος. Αλλά αυτό δεν με ενοχλεί, αλλά αντιθέτως προκαλεί σεβασμό στους άλλους Αιγύπτιους, κανείς δεν μπορεί να με αγγίξει ή να μου μιλήσει σαν τουρίστας, ακόμα και στο μίνι λεωφορείο που κάθονται προσεκτικά. Μετά το Ραμαζάνι, ο Μοχάμεντ μου έδωσε ένα χρυσό βέρακαι μια αλυσίδα. Και άρχισα εντελώς να νιώθω Ρώσος Αιγύπτιος. Που με ευχαριστεί. Η οικογένειά του και οι φίλοι του με σεβάστηκαν περισσότερο.
Κατά τη διάρκεια μας οικογενειακή ζωήΔεν έχουμε αλλάξει, μείναμε ίδιοι όπως ήμασταν, απλά συνηθίσαμε ο ένας τον άλλον, η αγάπη μας έγινε πιο δυνατή!!! Νοιαζόμαστε και ανησυχούμε ο ένας για τον άλλον, μας λείπει συνέχεια όταν είναι σε 2ήμερες εκδρομές από το Κάιρο στην Αλεξάνδρεια, χωρίς αυτόν το σπίτι είναι άδειο και μοναχικό, και όταν είμαι στη δουλειά, του λείπω και εγώ. Θα χαρεί να το μαγειρέψει μόνος του νόστιμο δείπνοκαι θα με συναντήσει από τη δουλειά...
ΝΑΔΙΑ ΚΑΙ ΑΧΜΕΝΤ
Nadya:Η πρώτη συνάντηση έγινε ακριβώς πριν από ένα χρόνο, όταν έφτασα στη Χουργκάντα για να δουλέψω σε ταξιδιωτικό γραφείο. Η πρώτη εντύπωση ήταν ότι αυτός (ο Αχμέντ) ήταν κάπως διαφορετικός από τους άλλους Αιγύπτιους, τόσο στην εμφάνιση όσο και στο σκεπτικό του κατά τη διάρκεια της συνομιλίας. Αλλά το πώς ήταν διαφορετικός από τους άλλους δεν ήταν ξεκάθαρο. Με ενδιέφερε τρομερά να τον γνωρίσω καλύτερα. Πήρε τον αριθμό του τηλεφώνου μου και μου τηλεφώνησε λίγο αργότερα. Αποφάσισα ότι αν είχα κάνει μια προσπάθεια και δεν είχα ξεχάσει τον αριθμό μου, τότε θα μπορούσα να μιλήσω με αυτό το άτομο, ειδικά επειδή ήθελα να μάθω τι ήταν διαφορετικό γι 'αυτόν από τους άλλους.
Μιλήσαμε αρκετή ώρα... Συναντιόμασταν κάθε μέρα μετά τη δουλειά, περπατούσαμε, μιλήσαμε για τα πάντα στον κόσμο και φυσικά γνωριστήκαμε, βρήκαμε πολλά κοινά. Οι δυο μας περνούσαμε πάντα διασκεδαστικά και ενδιαφέροντα!!! Γίναμε πιο κοντά ο ένας με τον άλλον, η φιλία μετατράπηκε σε αληθινά συναισθήματα. Ζούσαμε στην Αίγυπτο (στη Χουργκάντα), κάναμε ραντεβού για λίγο και μετά αρχίσαμε να ζούμε μαζί. Όλο το χρόνο, ήμασταν μαζί κάθε μέρα, χωρίζαμε μόνο μία φορά κατά τη διάρκεια των διακοπών μου στο σπίτι (δύο εβδομάδες). Πέρασε λοιπόν ένας χρόνος και τώρα καταθέτουμε έγγραφα για επίσημο γάμο.
Evgenia Makram: Συγχαρητήρια, Nadya!!! Πες μας τώρα περισσότερα για τη σχέση σου; Τι σου αρέσει ιδιαίτερα στον άντρα σου;
Nadya:Είναι ευγενικός, τρυφερός και το πιο σημαντικό, με φροντίζει, με προστατεύει, νιώθω σαν να είμαι πίσω από έναν πέτρινο τοίχο!!! Νιώθω την αγάπη του για μένα!!! Πιστεύω στην πίστη του σε μένα, επειδή γνωρίζω πολύ καλά τον άντρα μου, λόγω μιας έλξης, δεν θα θέλει ποτέ να χάσει αυτό που έχει τώρα - μια ήρεμη και μετρημένη ζωή και εμπιστοσύνη στο αύριο. Ο άντρας μου αγαπάει πολύ τα παιδιά, έχουμε μια γειτόνισσα στην παιδική χαρά, είναι πολύ μικρή, μας επισκέπτεται συχνά, ο άντρας της της έχει ήδη δώσει τα μισά παιχνίδια από το σπίτι μας και της λείπει συνέχεια. Θέλει πολύ οικογένεια και παιδιά, την πρώτη του κόρη...
Ευγενία Μακράμ: Γενικά, παρατήρησα ότι οι Αιγύπτιοι άντρες αγαπούν πολύ τα παιδιά, τα φροντίζουν με τις ίδιες προσπάθειες όπως οι μητέρες. Κουνούν τα μωρά τους, τα ταΐζουν, παίζουν μαζί τους και εν τω μεταξύ οι γυναίκες τους μπορούν να ξεκουραστούν. Όταν δούλευα ως οδηγός σε ένα πλοίο για το Paradise Island, είδα ένα εκατομμύριο φορές πώς ο μπαμπάς κουνάει το μωρό, του τραγουδάει τραγούδια, αλλάζει πάνες και η μαμά λούζεται και ξεκουράζεται. Ο σύζυγος αναλαμβάνει τις μισές ευθύνες, αυτό είναι σίγουρο!!! Στη Ρωσία, άκουσα συχνά από τους άνδρες ότι μόνο μετά τα 40 τους καταλαβαίνουν πραγματικά τι είναι τα παιδιά. Και κατά κανόνα, στους άνδρες δεν αρέσει να ασχολούνται με βρέφη. Και στην Αίγυπτο, οι σύζυγοι λατρεύουν το μελλοντικό τους παιδί, όταν κατάφερε να εμφανιστεί μόνο στην κοιλιά της μητέρας του!!! Ναι, και αγαπούν πολύ τα κορίτσια. (και πολλοί πιστεύουν αντίθετα, ότι οι Αιγύπτιοι αγαπούν μόνο τα αγόρια, αλλά δεν είναι έτσι. Αγαπούν εξίσου!!!)
Τι μπορείτε να πείτε για τις ρωσοαιγυπτιακές σχέσεις;
Nadya:Η ιδιαιτερότητα των ρωσοαιγυπτιακών σχέσεων είναι ότι ένα από τα ζευγάρια σε καμία περίπτωση δεν θα ζήσει στη χώρα του, εκτός φυσικά και αν εξεταστεί μια άλλη επιλογή, η επιλογή μιας τρίτης χώρας, ας πούμε, ουδέτερης επικράτειας.
Ευγενία Μακράμ:Αυτό σημαίνει ότι αυτός από το ζευγάρι που μετακόμισε θα πρέπει να γνωριστεί νέο πολιτισμό, παραδόσεις. Και συνηθίστε τα, αποδεχτείτε τα, αλλάξτε τον εαυτό σας. Ειδικά αν λάβουμε υπόψη τη Ρωσία και την Αίγυπτο. Είμαστε τελείως διαφορετικοί, εννοώ το έθνος συνολικά. Οι Αιγύπτιοι τύποι που μετακομίζουν στη Ρωσία εξευρωπαίζονται και γίνονται πιο σύγχρονοι. Και κορίτσια που μετακομίζουν στην Αίγυπτο... με διαφορετικούς τρόπους. Κάποια δεν αλλάζουν, απλώς ακολουθούν τους τοπικούς κανόνες. Άλλοι γίνονται πιο ήρεμοι, «οικογενειακοί» θα λέγαμε. Σεβαστός τοπικές παραδόσεις, αλλάζουν λίγο στυλ ντυσίματος (λιγότερο ανοιχτό). Και άλλοι πάλι αρχίζουν να υιοθετούν τα αιγυπτιακά έθιμα, να ασπάζονται το Ισλάμ, να αλλάζουν στυλ ντυσίματος, μπορεί να φορούν χιτζάμπ (μαντήλι) και ο χαρακτήρας τους μπορεί να αλλάξει ριζικά. Γενικά, όλα τα μικτά ζευγάρια συνηθίζουν το ένα το άλλο διαφορετικά. Κάθε οικογένεια θέτει τους δικούς της κανόνες.
Για μένα, ο σύζυγος είναι ο σύζυγός μου και τον αγαπώ για τη σχέση του μαζί μου και όχι για την εθνικότητα ή τη θρησκεία του. Αν είχα γνωρίσει έναν άνθρωπο σαν αυτόν στην πατρίδα μου, θα είχα ζήσει μαζί του στη χώρα μου, αλλά αποδείχτηκε ότι γνώρισα την αδελφή ψυχή μου στην Αίγυπτο, που σημαίνει ότι ο Θεός το θέλει έτσι. Και τον εκτιμώ για τον ήπιο χαρακτήρα του, την ψυχραιμία και τον σεβασμό του.
Ahmed:Εκτιμώ τη Nadya για την ευγενική, ειλικρινή και ανοιχτή καρδιά της, για το γεγονός ότι πάντα χαμογελά και με χρεώνει καλή διάθεση!!! Και γιατί με βοηθά σε όλα και με στηρίζει. Είμαστε και οι δύο νέοι και μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλο πώς να φτιάχνουμε οικογένεια, φόρμα καλή σχέση, αλληλοσεβασμό και κατανόηση. Βοηθάμε ο ένας τον άλλον να γίνουμε καλύτεροι...Και είμαι επίσης πολύ χαρούμενη που με αποδέχεται γι' αυτό που είμαι και είναι περήφανη για μένα.
Ευγενία Μακράμ: Εργάζεστε και οι δύο στον τουρισμό. Υπάρχει ζήλια ο ένας για τη δουλειά του άλλου;
Nadya:Η δουλειά είναι δουλειά. Έχω μια αρκετά ήρεμη στάση απέναντι στις δραστηριότητές του, πιστεύω ότι δεν έχει σημασία πού εργάζεται ένα άτομο, το κύριο πράγμα είναι τι σκέφτεται. Δεν ζηλεύω καθόλου.
Ahmed:Έχω μια φυσιολογική στάση απέναντι στη δουλειά της Nadya, αλλά δεν θέλω να δουλεύει με ένα τόσο ασυνεπές πρόγραμμα (κάθε πρωί, μερικές φορές βράδυ), χρειάζομαι κάτι πιο ήρεμο.
Nadya:Ζώντας με τον άντρα μου, άλλαξα, έγινα πιο ήρεμη και πιο λογική και λιγότερο καυτερή και ευαίσθητη. έγινα σοφότερος.
Η ζωή στη Χουργκάντα, φυσικά, είναι διαφορετική από αυτή που έζησα πριν, αλλά ο άνθρωπος συνηθίζει τα πάντα, το κύριο πράγμα είναι ότι η ζωή είναι αξιοπρεπής. Για να είστε ικανοποιημένοι με τη δουλειά σας, για να βρείτε νέους αληθινούς φίλους και, κυρίως, για να είναι ειλικρινής η σχέση σας με τον άντρα σας, στην οικογένεια βασιλεύει η αγάπη και η αλληλοκατανόηση!!!
Πολλοί κάτοικοι αιγυπτιακών θέρετρων έχουν αντιμετωπίσει μια κατάσταση όπου ένας Αιγύπτιος φίλος τους ζητά να του βρουν Ρωσίδα σύζυγο. Δεν μιλάω καν για τους χιλιάδες Αιγύπτιους που ζουν ήδη με Ρωσίδες. Επιπλέον, μερικές φορές, ακόμη και αν η σχέση γάμου δεν λειτούργησε και έφτασε στο διαζύγιο, ο άνδρας πηγαίνει ξανά σε αναζήτηση ενός Ρώσου συντρόφου ζωής, χωρίς καν να σκεφτεί την επιλογή να παντρευτεί μια Αιγύπτια. Γιατί οι Αιγύπτιοι θέλουν να παντρευτούν Ρώσους; - Ας δούμε αυτή την ερώτηση πιο αναλυτικά!
Ομορφιά
Οι άντρες είναι άντρες ακόμη και στην Αφρική, και ανεξάρτητα από το τι λένε για τη νοοτροπία, τον χαρακτήρα και άλλα «εικονικά» πλεονεκτήματα των Ρωσίδων, οι Αιγύπτιοι βάζουν πάντα τη σωματική μας ομορφιά πρώτη.
Πρώτα απ 'όλα, είναι λευκό δέρμα. Λοιπόν, στους μελαχρινούς Αιγύπτιους αρέσει η γαλακτώδης απόχρωση του δέρματός μας, και αυτό είναι όλο. Και αν μια γυναίκα έχει επίσης ξανθά μαλλιά, τότε ας μην ανησυχεί καν για τα περιττά κιλά, τα σημάδια, τα στραβά πόδια και μουντή μύτη, είναι ήδη ένα βήμα μπροστά από όλες τις Αιγύπτιες νύφες.
Εκτός από το γεγονός ότι είμαστε δίκαιοι, μας αρέσει επίσης να προσέχουμε τον εαυτό μας. Κάνουμε μοντέρνα κουρέματα, μανικιούρ και φροντίζουμε την ομορφιά της επιδερμίδας σας. Η επιλογή "δεν μπορείτε να το δείτε κάτω από ένα κασκόλ" σίγουρα δεν είναι για εμάς. Και ακόμα κι αν μια Ρωσίδα σύζυγος φορέσει χιτζάμπ μετά το γάμο, δεν θα επιτρέψει στον εαυτό της να βάλει μαντίλα στο βρώμικο κεφάλι της. Απλώς το έχουμε συνηθίσει.
Και φυσικά, πολλοί Αιγύπτιοι δεν μπορούν να πιστέψουν ότι οι Ρωσίδες που έχουν γεννήσει καταφέρνουν να διατηρήσουν κοριτσίστικη σιλουέτα! Και όλα αυτά γιατί για εμάς, ο τοκετός δεν είναι λόγος να σταματήσουμε τον αθλητισμό ή να τρώμε τούρτα. Πρέπει ακόμα να ανταγωνιστούμε τον στρατό των αιγυπτιακών νυφών.
Χαρακτήρας
Πολλοί Αιγύπτιοι παραδέχονται ότι το να ζεις με μια Αιγύπτια σύζυγο είναι...πώς να το θέσω...δεν είναι διασκεδαστικό. Για να περιγράψουν τις γυναίκες τους, χρησιμοποιούν ακόμη και μια ειδική λέξη: «nikadeya», που σημαίνει «μια θλιμμένη, πάντα άρρωστη γκρίνια».
Δεν θέλω να δυσφημήσω τις Αιγύπτιες, αλλά για να είμαι ειλικρινής, αυτό την πραγματική αλήθεια. Παραπονιούνται συνεχώς για την υγεία τους, για τη ζωή, για τα παιδιά τους, για τους γείτονές τους.
Μετά το γάμο, οι Αιγύπτιες γυναίκες, κατά κανόνα, εγκαταλείπουν τη δουλειά και κάθονται στο σπίτι, περιορίζοντας τεχνητά το φάσμα των ενδιαφερόντων τους στη μαγειρική και την καθαριότητα. «Το να κάνεις παρέα με τον άντρα σου στο κλαμπ» κατά κάποιο τρόπο δεν αφορά καθόλου τις Αιγύπτιες συζύγους.
Και προβλήματα υγείας συμβαίνουν πρώτα σε όλους, ειδικά αν χρειάζεται κάτι από τον άντρα της. Το μόνο που ακούτε από τους Αιγύπτιους είναι ότι η γυναίκα του είναι "taabena" ("άρρωστη"). Είτε έχει πονοκέφαλο, μετά αισθάνεται ναυτία, μετά έχει αλλεργία ή απλώς γενική κακουχία.
Έχοντας μείνει έγκυες, μερικές κυρίες πηγαίνουν αμέσως για ύπνο για 9 μήνες. Και μετά τον τοκετό χρειάζονται άλλοι 2 μήνες για να αναρρώσει.
Γενικά, δεν είναι διασκεδαστικό να ζεις μαζί τους. Είναι ακριβώς το ίδιο με τις Ρωσίδες συζύγους - μπορείτε να συνομιλήσετε για ό,τι θέλετε και να γελάσετε και το κεφάλι της δεν πονάει :)
Διαθεσιμότητα
Ω, στις Ρωσίδες δεν αρέσει αυτό το θέμα, αλλά τι μπορείτε να κάνετε - αυτή είναι επίσης η αληθινή αλήθεια. Είμαστε τόσο προσιτοί σε σύγκριση με τις Αιγύπτιες όσο οι Αιγύπτιες είναι άρρωστες σε σύγκριση με εμάς.
Αγαπάμε το σεξ πριν από το γάμο και δεν βλέπουμε τίποτα κακό σε αυτό (και μετά τον γάμο το αγαπάμε επίσης, πραγματικά). Εάν μια αξιοπρεπής Αιγύπτια νύφη είναι «όχι-όχι» πριν από τη νύχτα του γάμου της, τότε είμαστε εντελώς άνετα. Λοιπόν, εντάξει, κάποιος άλλος ακολουθεί τον κανόνα των 10 ραντεβού (στα πρώτα 10 ραντεβού είναι "όχι-όχι", και αν ένας άντρας δεν το σκάσει, τότε αξίζει την αγάπη μας), και ακόμη και τότε όχι όλοι .
Το να μας παντρευτείς είναι πολύ φθηνότερο από το να παντρευτείς Αιγύπτιες, και αυτό έγκειται επίσης στη διαθεσιμότητά μας.
Σύμφωνα με την αιγυπτιακή παράδοση, για να συμφωνήσει η οικογένεια της νύφης στον γάμο, ο άνδρας πρέπει τουλάχιστον να δώσει αξιοπρεπή λύτρα για τη γυναίκα του και να της εξασφαλίσει στέγη. Συμφωνούμε στον παράδεισο σε μια καλύβα!
Δεν χρειάζεται να ζητήσουμε την άδεια των γονιών μας για γάμο, δεν έχουμε ακούσει τίποτα για τα λύτρα (καλά, μόνο ένα παραμύθι για 20 καμήλες, αλλά γιατί χρειαζόμαστε τις καμήλες του), ένα νοικιασμένο διαμέρισμα ταιριάζει εμείς, συν ότι δεν πρόκειται να εγκαταλείψουμε τις δουλειές μας - πρέπει να βοηθήσουμε τον οικογενειακό προϋπολογισμό.
Μερικές Ρωσίδες αρέσκονται να υποστηρίζουν ότι η ζωή μαζί μας στο τέλος είναι ακόμα πιο ακριβή, αφού πρέπει να αγοράζουμε εισιτήρια για την πατρίδα μας και επιλέγουμε μόνο ιδιωτικά σχολεία για τα παιδιά μας κ.λπ., αλλά ειλικρινά, πιο ακριβό είναι ένας συγγενής έννοια.
Μια οικογένεια που απαιτεί ένα διαμέρισμα, ένα αυτοκίνητο και πολλά λύτρα για τη νύφη είναι επίσης απίθανο να συμφωνήσει δημόσιο σχολείογια ένα παιδί. Οι Αιγύπτιες από την αξιοπρεπή κοινωνία λατρεύουν να ντύνονται σε ακριβά καταστήματα, να οδηγούν αυτοκίνητα και να χαλαρώνουν σε ξενοδοχεία (κάτι που δεν είναι φθηνότερο από την πτήση μας για την πατρίδα της μητέρας μας σε ένα δωρεάν διαμέρισμα).
Αποδεικνύεται λοιπόν ότι το να μας παντρευτείς είναι στην πραγματικότητα φθηνότερο. Αν και αυτό δεν σημαίνει ότι είμαστε χειρότεροι. Είμαστε πιο όμορφοι, πιο διασκεδαστικοί, συν φθηνότεροι - τρία σε ένα :)
Γιατί οι Αιγύπτιοι δεν θέλουν να παντρευτούν Ρώσους;
Για να είμαστε δίκαιοι, θα πρέπει να ειπωθεί ότι ορισμένοι Αιγύπτιοι είναι κατηγορηματικά αντίθετοι στο να παντρεύονται Ρωσίδες ένα κάθε φορά ο μόνος λόγος- πίστη. Για πολλούς Αιγύπτιους είναι πολύ σημαντικό να μεγαλώνουν τα παιδιά τους Ισλαμικός πολιτισμός, και καμία ομορφιά και προσβασιμότητα των Σλάβων γυναικών δεν μπορεί να ανταγωνιστεί την αιγυπτιακή θρησκευτικότητα.
Η μόνη εξαίρεση για αυτούς μπορεί να είναι μια Ρωσίδα που ασπάστηκε το Ισλάμ. Και όχι για επίδειξη, αλλά στην πραγματικότητα - έβαλε χιτζάμπ, απομνημόνευσε το Κοράνι, έμαθε να προσεύχεται και σκοπεύει να μεγαλώσει τα παιδιά της ως αληθινούς μουσουλμάνους.
Ένας άντρας που είχε την τύχη να συναντήσει μια τέτοια Ρωσίδα στο δρόμο του μπορεί να ονομαστεί πραγματικός τυχερός, επειδή έγινε ιδιοκτήτης μιας "σούπερ συζύγου" :)
Γιατί οι Ρωσίδες παντρεύονται Αιγύπτιους;
Αλλά στο 99% των περιπτώσεων υπάρχει μόνο ένας λόγος - η αγάπη!
Εξάλλου, είμαστε γυναίκες, ως επί το πλείστον δεν μας νοιάζει τι έχει στις τσέπες του, ποιοι είναι οι συγγενείς του, τι χρώμα έχει το δέρμα του και ποια πίστη ομολογεί. Αν είναι ευγενικός, ευγενικός και περιποιητικός και αν τρέξει μια σπίθα ανάμεσά μας, θα τον ακολουθήσουμε ως τα πέρατα της γης :)
Γιατί πιστεύετε ότι πολλοί ξένοι (όχι μόνο Αιγύπτιοι) χαίρονται να παντρεύονται Ρωσίδες; Γράψτε τη γνώμη σας στα σχόλια και μη διστάσετε να κάνετε οποιαδήποτε ερώτηση στο blog ή στα κοινωνικά δίκτυα.
Προς τη μεταθανάτια ζωή
Αίγυπτος είναι το ελληνικό όνομα για τη χώρα Kem, που σημαίνει «μυστήριο, αίνιγμα». Πράγματι, όλα όσα συνδέονται με αυτό καλύπτονται από μυστήριο. αρχαία χώρα. Η σύγχρονη Αιγυπτιολογία υπάρχει εδώ και σχεδόν διακόσια χρόνια, και φαίνεται ότι έχει σημειώσει σημαντική πρόοδο, αλλά οι περισσότεροι Αιγυπτιολόγοι θα συμφωνήσουν με τη δήλωση του Άγγλου επιστήμονα Ernest Budge ότι Αρχαία Αίγυπτοςαποκάλυψε μόνο ένα μικρό κλάσμα από τα μυστικά του στους ερευνητές.
Προσφέρουμε στους αναγνώστες μας δύο άρθρα αφιερωμένα στο μυστήριο της αρχαίας αιγυπτιακής ταρίχευσης και τη μυστικιστική του πτυχή.
Είναι δύσκολο για έναν σύγχρονο άνθρωπο, μεγαλωμένο στους κόλπους των νέων θρησκειών, να καταλάβει ποια ήταν η θρησκεία των αρχαίων Αιγυπτίων. Πολλοί Αιγυπτιολόγοι του περασμένου αιώνα θεώρησαν τη λέξη «θρησκεία» πολύ υψηλή για να ορίσει την πίστη σε ένα τεράστιο, περίπλοκο πάνθεον αντιμαχόμενων θεών, πνευμάτων και τοτέμ.
Η μυθολογία των αρχαίων Αιγυπτίων είναι αντιφατική, για τους οποίους ο πιο πρωτόγονος μαγικός σαμανισμός ήταν στενά και άρρηκτα συνυφασμένος με την επίσημη λατρεία. Για να κατανοήσουμε πώς και σε ποια βάση δημιουργήθηκε αυτό το παράξενο και μυστηριώδες σύστημα πεποιθήσεων, θα πρέπει να στραφούμε στα χαρακτηριστικά του κλίματος και γεωγραφική θέσηΗ ίδια η Αίγυπτος.
Κοιλάδα του Νείλου - ένα κομμάτι του παραδείσου
Η επικράτεια του αρχαίου αιγυπτιακού βασιλείου ήταν μια στενή κοιλάδα ποταμού που περιβαλλόταν από άνυδρες ερήμους. Αυτό απομόνωσε γεωγραφικά την Αίγυπτο από άλλους πολιτισμούς και την ενθάρρυνε να αναπτύξει τον δικό της πολιτισμό, ο οποίος είχε σπάνιες επαφές με έξω κόσμοδεν είχε σχεδόν καμία επιρροή.
Για τους ίδιους λόγους, οι εχθρικές εισβολές συνέβησαν εξαιρετικά σπάνια σε όλη τη διάρκεια χιλιετιών ιστορίας της Αρχαίας Αιγύπτου. Αυτό αποδεικνύεται ξεκάθαρα από κακή ανάπτυξηΑιγυπτιακός στρατιωτικός πολιτισμός. Ενώ οι πληθυσμοί των πολιτισμών της Πρώιμης Εποχής του Χαλκού στη Μέση και Εγγύς Ανατολή έχτισαν κυκλώπεια οχυρώσεις για να προστατεύσουν τους οικισμούς τους από τους εισβολείς, η Αίγυπτος ουσιαστικά αγνοούσε την οχύρωση.
Είναι δύσκολο να ονομάσουμε φρούρια τις πρωτόγονες οχυρώσεις που έχτισαν οι Φαραώ στα σύνορα με τη Νουβία. Αυτές ήταν μάλλον συνοριακές φρουρές, σχεδιασμένες για τη φύλαξη του ποταμού εμπορίου στον Νείλο. Οι Αιγύπτιοι δεν δημιούργησαν αποτελεσματικά στρατιωτικά όπλα.
Οι στρατιωτικές επιτυχίες των Φαραώ που αναφέρονται στις αιγυπτιακές πηγές είναι εν μέρει θρυλικής φύσης, διότι οι συγκρούσεις σημειώθηκαν με έναν εχθρό που είχε αποδυναμωθεί από την εσωτερική αναταραχή και τον κατακερματισμό. Στην περίπτωση των πολέμων με έναν ισχυρό, ενωμένο εχθρό, που συνέβαινε σπάνια στην αιγυπτιακή ιστορία, οι Αιγύπτιοι πάντα ηττήθηκαν. Μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι στην ιστορία δεν υπήρχε λαός λιγότερο πολεμικός και λιγότερο παθιασμένος από τους αρχαίους Αιγύπτιους.
Η κοιλάδα του Νείλου ήταν παράδεισος. Οι κάτοικοί του ουσιαστικά αγνοούσαν την τρομερή ζωή της ερήμου. Μέρα με τη μέρα, ο ήλιος διέσχιζε σταθερά τον ασυννέφιαστο ουρανό, για να επαναλάβει το μονοπάτι του την επόμενη μέρα. Ετήσιες πλημμύρες του Νείλου, αποθέσεις λάσπης σε συνδυασμό με θερμότητα και ηλιακό φωςδημιούργησε εδώ πλούσιο, εύφορο έδαφος.
Πολλοί ειδικοί, όχι χωρίς λόγο, πιστεύουν ότι κατά την περίοδο Αρχαίο βασίλειοΟι Αιγύπτιοι δεν είχαν ιδέα από ιστορία. Αυτό εξηγείται από το αμετάβλητο του ημερήσιου ηλιακού ρυθμού, την κανονικότητα των πλημμυρών του Νείλου και την απουσία σοβαρών εποχιακών κλιματικών διακυμάνσεων. Η ιστορία συνεπάγεται αλλαγή και η ζωή των αρχαίων Αιγυπτίων ήταν τακτοποιημένη, αμετάβλητη και ακόμη και μονότονη. Το καθήκον του φαραώ, ως θεού ή αγγελιοφόρου των θεών, ήταν να διατηρήσει αυτή την τάξη για πάντα.
Αρχαία αιγυπτιακή θεά Maat
Στο αιγυπτιακό πάνθεον υπάρχει η θεά Maat, που απεικονίζεται ως ένα μικρό ειδώλιο μιας γονατισμένης γυναίκας με ένα φτερό στο κεφάλι της. Σύμφωνα με τη Βρετανίδα ερευνήτρια Nancy Jenkins, ο Maat δεν ήταν απλώς μια θεότητα, αλλά ένα είδος σύμβολο του κράτους, δηλαδή το αμετάβλητο της ουσίας των πραγμάτων. Σύμβολο μιας παγκόσμιας τάξης, ανιστόρητης, που δεν έχει ούτε παρελθόν ούτε μέλλον. Το αμετάβλητο του κόσμου είναι το ιδανικό του αρχαίου Αιγυπτίου!
Κι όμως αυτό το ιδανικό παρέμενε μόνο ιδανικό. Οι αλλαγές εισέβαλαν δυναμικά στη ζωή του Αιγύπτιου και η πιο ακαταμάχητη από αυτές ήταν ο αδυσώπητος θάνατος. Ανησυχώντας κυρίως για τη διατήρηση της τάξης που είχε διαταράξει ο θάνατος, ο Αιγύπτιος προσπάθησε να τον συμπεριλάβει με κάποιο τρόπο στην αιώνια και αμετάβλητη τάξη του σύμπαντος. Αυτός ο στόχος βρίσκεται στην καρδιά της αρχαίας αιγυπτιακής θρησκείας.
Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν έναν τρομερό φόβο για το θάνατο. Αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Ο θάνατος ως τραγωδία ενός ατόμου λίγο τους απασχολούσε. Τους απασχολούσε το πρόβλημα της αιώνιας συνέχισης της ζωής, η συνέχεια ολόκληρης της τάξης του παρατηρήσιμου κόσμου - ο ήλιος, τα αστέρια, οι υφέσεις και οι πλημμύρες του Νείλου, η αλλαγή των εποχών κ.λπ.
Ο θεσμός της βασιλικής εξουσίας ήταν στενά συνδεδεμένος με τη διατήρηση της παγκόσμιας τάξης. Μέχρι σήμερα, η συζήτηση μαίνεται μεταξύ των Αιγυπτιολόγων: θεωρούνταν ο φαραώ ζωντανός θεός ή μόνο ενδιάμεσος μεταξύ θεών και ανθρώπων; Ή μήπως ο φαραώ θεοποιήθηκε μετά θάνατον; Αλλά όλα αυτά δεν είναι πολύ σημαντικά. Ανεξάρτητα από το ποιος θεωρούνταν ο φαραώ, ήταν υπεύθυνος για το «μαάτ», για την τάξη και τη σταθερότητα στο κράτος. Οι έννοιες «maat» και «βασιλική δύναμη» ήταν αδιαχώριστες.
Η κρίση αυτής της σχέσης ήρθε με τον θάνατο του φαραώ. Παρά το αναπόφευκτό του, ο θάνατος του Φαραώ θεωρούνταν πάντα ως απειλή για ολόκληρη την τάξη του σύμπαντος, συγκρίσιμη με μια φυσική καταστροφή.
Όλος ο πληθυσμός της πολιτείας υπέστη σοβαρό ψυχολογικό στρες. Όλοι θρήνησαν τον βασιλιά και δεν υπήρχε υποκρισία σε αυτό: η θλίψη και ο φόβος ήταν γνήσια, ανεξάρτητα από το αν ο αποθανών φαραώ ήταν ευγενικός ή σκληρός, δίκαιος ή άδικος.
Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Αιγυπτίων, το σώμα, ακόμη και νεκρό, ήταν το δοχείο του αθάνατου πνεύματος του νεκρού, το οποίο είχε δύο υποστάσεις.
Πνεύμα "Ba" στην αιγυπτιακή μυθολογία
Το πνεύμα "Ba", που απεικονίζεται ως ένα μικρό πουλί με ανθρώπινο γενειοφόρο κεφάλι, έγινε αντιληπτό ως η ίδια η ψυχή. Αφού άφησε το σώμα μετά τον θάνατο, το πουλί-ψυχή μπορούσε να πετάξει ανάμεσα στο σώμα στον τάφο και στον έξω κόσμο, και επίσης να σπεύσει στον κόσμο των αστεριών. Οι Αιγύπτιοι του Παλαιού Βασιλείου συχνά αντιλαμβάνονταν τα αστέρια ως μυριάδες πουλιά «Ba» με φανάρια στα πόδια τους.
Πνεύμα "Ka" στην αιγυπτιακή μυθολογία
Η δεύτερη υπόσταση - "Κα" - είναι πιο σύνθετη. Το «Κα» ήταν ένα ζωντανό, αθάνατο πνεύμα που αναδύεται τη στιγμή της ανθρώπινης γέννησης, ένα είδος δύναμης γεμάτης χάρη που μπορούσε να μεταδοθεί από το ένα πλάσμα στο άλλο, από τον θεό σε έναν θνητό (φαραώ), από τον φαραώ στους υπηκόους του, από πατέρα σε γιο. Το τελευταίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Ο γιος του φαραώ, διαδεχόμενος τον πατέρα του, κληρονόμησε το «Κα» του, δηλαδή τη θεϊκή βασιλική δύναμη.
Πιστεύεται ότι κατά την περίοδο μεταξύ του θανάτου ενός ατόμου και της ταφής του, το «Κα» του νεκρού βρισκόταν σε κατάσταση ύπνου. Ως εκ τούτου, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν περισσότερους από αρκετούς λόγους ανησυχίας, γιατί μετά το θάνατο του φαραώ, το «Ka» του, η δύναμη που διατηρούσε την τάξη και τη σταθερότητα στον κόσμο («maat»), φαινόταν προσωρινά να εξαφανίζεται από το Σύμπαν. Αλλά μετά την ολοκλήρωση των τελετών της κηδείας, ο «Κα» επέστρεψε στο σώμα του νεκρού.
Χωρίς σώμα, δεν μπορούσε να δεχτεί θυσίες, δεν άκουγε προσευχές, δεν έβλεπε τελετουργίες που προορίζονταν για τον αποθανόντα. Γι' αυτό οι αρχαίοι Αιγύπτιοι προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να διατηρήσουν το σώμα του νεκρού. Χωρίς αυτόν, ο «Κα» στερήθηκε καταφύγιο. Αυτό ακριβώς ήταν θρησκευτικό νόηματελετουργικό μουμιοποίησης.
Φυσικά, η μεταθανάτια μοίρα του «Κα» του αγρότη δεν θα μπορούσε να είναι η αιτία τραγικών συνεπειών για τον κόσμο, όπως το «Κα» του φαραώ, αλλά η «αναταραχή» του ήταν γεμάτη προβλήματα, τουλάχιστον για τα παιδιά και τους αγαπημένους του. Ως εκ τούτου, πολύπλοκες τελετές κηδείας, συμπεριλαμβανομένης της ταρίχευσης του σώματος του νεκρού, πραγματοποιήθηκαν σχεδόν σε όλους τους νεκρούς Αιγύπτιους, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση.