Εργαστήριο για την τραγωδία του J.V. Goethe "Faust" Υλικό για τη λογοτεχνία (τάξη 9) με θέμα. Ανάλυση του έργου “Faust” (Goethe) Τι προσπάθησε να μάθει ο Faust; Πέτυχε τον στόχο του;

Ένα τόσο πολύπλευρο έργο όπως ο «Φάουστ» του Γκαίτε είναι ικανό να ανοίξει στον αναγνώστη του μια σειρά ερωτήσεων, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο που σχετίζονται με βαθύ νόημαανθρώπινη ύπαρξη. Δεν χρειάζεται καν να βουτήξετε στον πλούσιο συμβολισμό της τραγωδίας για να δείτε θέματα και εικόνες που είναι σημαντικές για τους σύγχρονους ανθρώπους.

Είναι δυνατή η αρμονία μεταξύ λογικής και συναισθήματος;

Η διαμάχη για την ψυχή του Φάουστ μεταξύ του Κυρίου και του κακού πνεύματος μπορεί να φαίνεται σαν μια σκληρή ιδιοτροπία. Η πράξη του Θεού, που επέτρεψε στον Μεφιστοφέλη να δελεάσει τον Φάουστ, φαίνεται απάνθρωπη στο φως περαιτέρω εξελίξειςπου συνέβη σε έναν μεσαιωνικό θεραπευτή. Και, ωστόσο, η διαμάχη που εμφανίζεται στην ψυχή κάθε ανθρώπου επανειλημμένα κατά τη διάρκεια της ζωής του ξετυλίγεται με όχι λιγότερο σκληρότητα και δράμα. Και δεν αφήνει λιγότερες πληγές από αυτές που δέχτηκε ο φανταστικός Φάουστ του Γκαίτε κατά τη διάρκεια της τραγωδίας. Αυτή η διαμάχη είναι μια εκδήλωση της πάλης μεταξύ λογικής και συναισθήματος, μια προσπάθεια να διαμορφώσει κανείς τη δική του μοναδική στάση απέναντι στα δικά του πάθη, να δει το πάθος και τον λεγόμενο αισθητηριακό διάλογο με νέο πρίσμα. Η διαχρονική ουσία αυτού του προβλήματος, η έλλειψη κατανόησης του εαυτού του, από την οποία μπορεί να υποφέρει ένας άνθρωπος οποιασδήποτε εποχής, απεικονίζεται τέλεια από τον Φάουστ του Γκαίτε. Αποσπάσματα για μια παγωμένη στιγμή και τα κλειδιά της σοφίας στην άνοιξη της ψυχής κάποιου έχουν γίνει από καιρό δημοφιλή και έχουν αναφερθεί αμέτρητες φορές σε κείμενα αφιερωμένα σε φιλοσοφική κατανόησητο πεπερασμένο της ύπαρξης και την πληρότητα του πόνου της.

Η έννοια του εγκλήματος και της μετάνοιας

Ο Γκαίτε συνέπλεξε πολλές γραμμές στην πλοκή. Όμως ο συγγραφέας έδωσε την κεντρική θέση στο όλο δράμα στο κίνητρο του εγκλήματος. Ο Φάουστ, που δημιουργήθηκε από τον Γκαίτε, καταφεύγει σε παράνομες ενέργειες περισσότερες από μία φορές αφού ενδιαφέρεται για τη νεαρή Μαργαρίτα. Και το κορίτσι, επίσης, αποπνέοντας πάθος, γίνεται εγκληματίας. Πρώτον, μέσα από μια παρεξήγηση, σκοτώνοντας κατά λάθος τη μητέρα του με ένα φίλτρο ύπνου. Και μετά συνειδητά, σκόπιμα αφαιρώντας τη ζωή του ίδιου του παιδιού. Αλλά μόνο αφού και οι δύο εραστές, που είχαν παραβιάσει το νόμο, τελευταία φοράσυναντηθούν, η αφήγηση θα φτάσει στο αποκορύφωμά της και θα γίνει σαφές ποιες αλήθειες ήθελε να δείξει ο Γκαίτε τον θρίαμβο. Ο Φάουστ, η ανάλυση του οποίου στο σύνολο του έργου είναι πάντα δύσκολη, δεν περιέχει ηθικές κρίσεις που βρίσκονται στην επιφάνεια, αλλά καλεί τον αναγνώστη σε διάλογο και προβληματισμό.

Στην αρχή υπήρχε ένα θέμα

Ένας ένθερμος εραστής, ένας σπουδαίος γιατρός, ένας φιλόσοφος που προσπαθεί να διεισδύσει στα μυστικά της ύπαρξης - δεν είναι όλα αυτά τα επίθετα που μπορούν να αποδοθούν στον Φάουστ ως ήρωα και πραγματική προσωπικότητα. Το κεντρικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του είναι η ετοιμότητά του για δράση. Στην αρχή του έργου, ο αναγνώστης βρίσκει τον Φάουστ να μεταφράζει μια αρχαία πραγματεία και βλέπει πώς ο φιλόσοφος και θεραπευτής διστάζει όταν μεταφράζει τη λέξη «λόγος».

Ο ήρωας τείνει στην αντισυμβατική διατύπωση «πρώτα υπήρχε θέμα», αφού είναι κοντά στην ψυχή του. Είναι πάντα έτοιμος να ενεργήσει αποφασιστικά. Είτε πρόκειται για τη σωτηρία μιας ζωής, για την αποπλάνηση μιας νεαρής καλλονής, είτε για τη συνωμοσία με τον Διάβολο, ο Φάουστ (Γκέτε) βρίσκει πάντα τη δύναμη να ξεπεράσει τις αμφιβολίες και να κάνει ένα βήμα. Αν και δεν είναι σε καμία περίπτωση απλός, απαλλαγμένος από εσωτερικά πέταμα. Ο συγγραφέας προίκισε τον ήρωά του με ένα είδος χρυσής αναλογίας χαρακτήρα: ο Φάουστ είναι ταυτόχρονα σε θέση να αισθάνεται ειλικρινά και να σκέφτεται βαθιά τα θέματα που τον απασχολούν, χωρίς να χάνει την ικανότητα να ενεργεί και να παίρνει αποφάσεις.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ I.V. GOETHE "FAUST"

1. Με ποιες δραστηριότητες ασχολήθηκε στη ζωή του ο J.W. Από πού ξεκίνησε το δημιουργικό του ταξίδι;

1. Ποια κυβερνητικά καθήκοντα εκτέλεσε ο J.W.

1. Σε τι αφοσιώθηκε ο J.V. Goethe όσο ήταν στην Ιταλία;

1. Ποια είναι η καθολικότητα του ταλέντου του J.W.

1. Από ποιες πηγές σχεδίασε ο Γκαίτε την πλοκή του Φάουστ;

1. Τι είναι χαρακτηριστικά του είδους«Φαύστα»;

1. Τι διαφωνούν ο Μεφιστοφελής και ο Κύριος στον «Πρόλογο στον Ουρανό»; Ποιο είναι το στοίχημά τους;

1. Ποιος είναι ο Φάουστ; Γιατί είναι απογοητευμένος στο τέλος της ζωής του;

1. Τι εμποδίζει τον Φάουστ να αυτοκτονήσει;

1. Σε ποιο σημείο της ζωής του Φάουστ εμφανίζεται ο Μεφιστοφελής;

1. Γιατί ο Μεφιστοφελής είναι ο ανταγωνιστής του Φάουστ;

1. Ποια συμφωνία και για ποιο σκοπό συνάπτει ο Φάουστ με τον Μεφιστοφέλη;

1. Ποιους όρους θέτει ο Μεφιστοφελής στον Φάουστ;

1. Πού συναντά ο Φάουστ τη Μαργαρίτα; Ποια χαρακτηριστικά διακρίνουν αυτή τη γυναίκα;

1. Ποια είναι η μοίρα της Μαργαρίτας; Πώς την καταστρέφει ο Μεφιστοφελής; Ποιος προκάλεσε τον θάνατό της;

1. Πώς ταξιδεύει ο Φάουστ στο χρόνο; Τι προσπαθεί να κάνει για τους ανθρώπους;

1. Πώς καταρρέουν τα ουτοπικά σχέδια του Φάουστ όταν έρχονται αντιμέτωποι με την πραγματικότητα;

1. Ποιος κέρδισε το επιχείρημα - Μεφιστοφελής ή Φάουστ; Γιατί σώθηκε η ψυχή του Φάουστ;

1. Ποια είναι η ιδέα της τραγωδίας «Φάουστ»;

Κάρτα Νο 1

Κάρτα Νο 2

Κάρτα Νο. 3

Κάρτα Νο. 3

Κάρτα Νο 4

Το αποτέλεσμα όλων αυτών που έχει συσσωρεύσει το μυαλό.

Του αξίζει ζωή και ελευθερία».

(I.F. Volkov)

Κάρτα Νο 4

«Το μονοπάτι που διένυσε ο Φάουστ συμβολίζει το μονοπάτι όλης της ανθρωπότητας. Στον ετοιμοθάνατο μονόλογο του ήρωα, που επέζησε και ξεπέρασε όλους τους πειρασμούς, ο Γκαίτε αποκαλύπτει το υψηλότερο νόημα της ζωής, που για τον Φάουστ βρίσκεται στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων, στην αιώνια δίψα για γνώση και στον διαρκή αγώνα για ευτυχία. Στο κατώφλι του θανάτου, είναι έτοιμος να εξυψώσει κάθε στιγμή αυτού του έργου, με νόημα με έναν μεγάλο στόχο. Ωστόσο, αυτή η αρπαγή δεν αγοράζεται αμέσως με το τίμημα της εγκατάλειψης της ατελείωτης βελτίωσης. Ο Φάουστ ήξερε υψηλότερος στόχοςανθρώπινη ανάπτυξη και είναι ικανοποιημένος με ό,τι έχει επιτευχθεί:

Αυτή είναι η σκέψη στην οποία είμαι απόλυτα αφοσιωμένος,

Το αποτέλεσμα όλων αυτών που έχει συσσωρεύσει το μυαλό.

Μόνο όσοι έχουν ζήσει τη μάχη για τη ζωή

Του αξίζει ζωή και ελευθερία».

(I.F. Volkov)

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι προσπάθησε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα Νο 4

«Το μονοπάτι που διένυσε ο Φάουστ συμβολίζει το μονοπάτι όλης της ανθρωπότητας. Στον ετοιμοθάνατο μονόλογο του ήρωα, που επέζησε και ξεπέρασε όλους τους πειρασμούς, ο Γκαίτε αποκαλύπτει το υψηλότερο νόημα της ζωής, που για τον Φάουστ βρίσκεται στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων, στην αιώνια δίψα για γνώση και στον διαρκή αγώνα για ευτυχία. Στο κατώφλι του θανάτου, είναι έτοιμος να εξυψώσει κάθε στιγμή αυτού του έργου, με νόημα με έναν μεγάλο στόχο. Ωστόσο, αυτή η αρπαγή δεν αγοράζεται αμέσως με το τίμημα της εγκατάλειψης της ατελείωτης βελτίωσης. Ο Φάουστ αναγνώρισε τον υψηλότερο στόχο της ανθρώπινης ανάπτυξης και είναι ικανοποιημένος με ό,τι έχει επιτευχθεί:

Αυτή είναι η σκέψη στην οποία είμαι απόλυτα αφοσιωμένος,

Το αποτέλεσμα όλων αυτών που έχει συσσωρεύσει το μυαλό.

Μόνο όσοι έχουν ζήσει τη μάχη για τη ζωή

Του αξίζει ζωή και ελευθερία».

(I.F. Volkov)

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι προσπάθησε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα Νο 4

«Το μονοπάτι που διένυσε ο Φάουστ συμβολίζει το μονοπάτι όλης της ανθρωπότητας. Στον ετοιμοθάνατο μονόλογο του ήρωα, που επέζησε και ξεπέρασε όλους τους πειρασμούς, ο Γκαίτε αποκαλύπτει το υψηλότερο νόημα της ζωής, που για τον Φάουστ βρίσκεται στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων, στην αιώνια δίψα για γνώση και στον διαρκή αγώνα για ευτυχία. Στο κατώφλι του θανάτου, είναι έτοιμος να εξυψώσει κάθε στιγμή αυτού του έργου, με νόημα με έναν μεγάλο στόχο. Ωστόσο, αυτή η αρπαγή δεν αγοράζεται αμέσως με το τίμημα της εγκατάλειψης της ατελείωτης βελτίωσης. Ο Φάουστ αναγνώρισε τον υψηλότερο στόχο της ανθρώπινης ανάπτυξης και είναι ικανοποιημένος με ό,τι έχει επιτευχθεί:

Αυτή είναι η σκέψη στην οποία είμαι απόλυτα αφοσιωμένος,

Το αποτέλεσμα όλων αυτών που έχει συσσωρεύσει το μυαλό.

Μόνο όσοι έχουν ζήσει τη μάχη για τη ζωή

Του αξίζει ζωή και ελευθερία».

(I.F. Volkov)

1. Ποιο είναι το υψηλότερο νόημα της ζωής για τον Φάουστ;

2. Τι προσπάθησε να μάθει ο Φάουστ; Πέτυχε τον στόχο του;

3. Πιστεύεις ότι ο Φάουστ άξιζε τη ζωή και την ελευθερία;

Κάρτα Νο 1

1. Ποιο είναι το θέμα της τραγωδίας «Φάουστ»;
2. Ποια όνειρα και ελπίδες εξέφρασε ο J.V. Goethe στη δημιουργία του;

Κάρτα Νο 2

Κάρτα Νο. 3

«Ενώ σχεδιάζει την εικόνα του διαβόλου, του πειραστή, ο Γκαίτε τον προικίζει ταυτόχρονα με τα χαρακτηριστικά ενός προοδευτικού, πνευματώδους στοχαστή. Και το γεγονός ότι τελικά χάνει το επιχείρημα τονίζει και ενισχύει καλύτερα την ιδέα του συγγραφέα ότι η ανθρώπινη ζωή έχει υψηλότερο νόημα. Σπουδαίος άνθρωπος, είναι σε θέση να υπερασπιστεί τη θέση του, να ξεπεράσει κάθε εμπόδιο, να αντισταθεί σε κάθε πειρασμό στο όνομα της επίτευξης του στόχου του, στο όνομα της επιβεβαίωσης του υψηλού του πεπρωμένου». (A.A. Anikst)

1. Συμφωνείτε με την άποψη του Α.Α. Είναι αλήθεια ότι ο I.V. Goethe προικίζει τον Μεφιστοφέλη με «τα γνωρίσματα ενός προοδευτικού, πνευματώδη στοχαστή»; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
2. Ποια ιδέα τονίζει ο συγγραφέας όταν ο Μεφιστοφελής χάνει το επιχείρημα;

Κάρτα Νο. 3

«Ενώ σχεδιάζει την εικόνα του διαβόλου, του πειραστή, ο Γκαίτε τον προικίζει ταυτόχρονα με τα χαρακτηριστικά ενός προοδευτικού, πνευματώδους στοχαστή. Και το γεγονός ότι τελικά χάνει το επιχείρημα τονίζει και ενισχύει καλύτερα την ιδέα του συγγραφέα ότι η ανθρώπινη ζωή έχει υψηλότερο νόημα. Σπουδαίος άνθρωπος, είναι σε θέση να υπερασπιστεί τη θέση του, να ξεπεράσει κάθε εμπόδιο, να αντισταθεί σε κάθε πειρασμό στο όνομα της επίτευξης του στόχου του, στο όνομα της επιβεβαίωσης του υψηλού του πεπρωμένου». (A.A. Anikst)

1. Συμφωνείτε με την άποψη του Α.Α. Είναι αλήθεια ότι ο I.V. Goethe προικίζει τον Μεφιστοφέλη με «τα γνωρίσματα ενός προοδευτικού, πνευματώδη στοχαστή»; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
2. Ποια ιδέα τονίζει ο συγγραφέας όταν ο Μεφιστοφελής χάνει το επιχείρημα;

Κάρτα Νο 5

1. Οι περγαμηνές δεν ξεδιψούν.

1. Μην αγγίζετε μακρινές αρχαιότητες.

1. Ποιες είναι οι δυσκολίες όταν είμαστε μόνοι μας

Εμποδίζουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

1. Μόνο όσοι έχουν ζήσει τη μάχη για τη ζωή

Του αξίζει ζωή και ελευθερία.

1. Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Τα συστήματα δημιουργούνται από λέξεις...

Κάρτα Νο 5

Διαβάστε αφορισμούς από το «Faust» του J.V. Goethe. Πώς τους καταλαβαίνεις;

1. Οι περγαμηνές δεν ξεδιψούν.

Το κλειδί για τη σοφία δεν βρίσκεται στις σελίδες των βιβλίων.

Που αγωνίζεται για τα μυστικά της ζωής με κάθε σκέψη,

Βρίσκει την άνοιξή τους στην ψυχή του.

1. Μην αγγίζετε μακρινές αρχαιότητες.

Δεν μπορούμε να σπάσουμε τις επτά σφραγίδες της.

1. Ποιες είναι οι δυσκολίες όταν είμαστε μόνοι μας

Εμποδίζουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Δεν είμαστε σε θέση να ξεπεράσουμε τη γκρίζα πλήξη,

Ως επί το πλείστον, η πείνα της καρδιάς μας είναι ξένη,

Και τη θεωρούμε αδρανής χίμαιρα

Οτιδήποτε πέρα ​​από τις καθημερινές ανάγκες.

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

Χάνονται μέσα μας μέσα στη φασαρία της ζωής.

1. Έχετε σκεφτεί στη δουλειά σας,

Σε ποιον απευθύνεται η δουλειά σας;

1. Μόνο όσοι έχουν ζήσει τη μάχη για τη ζωή

Του αξίζει ζωή και ελευθερία.

1. Σούχα, φίλε μου, η θεωρία είναι παντού,

Και το δέντρο της ζωής μεγαλώνει καταπράσινο.

1. Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Τα συστήματα δημιουργούνται από λέξεις...

Κάρτα Νο 5

Διαβάστε αφορισμούς από το «Faust» του J.V. Goethe. Πώς τους καταλαβαίνεις;

1. Οι περγαμηνές δεν ξεδιψούν.

Το κλειδί για τη σοφία δεν βρίσκεται στις σελίδες των βιβλίων.

Που αγωνίζεται για τα μυστικά της ζωής με κάθε σκέψη,

Βρίσκει την άνοιξή τους στην ψυχή του.

1. Μην αγγίζετε μακρινές αρχαιότητες.

Δεν μπορούμε να σπάσουμε τις επτά σφραγίδες της.

1. Ποιες είναι οι δυσκολίες όταν είμαστε μόνοι μας

Εμποδίζουμε και βλάπτουμε τον εαυτό μας!

Δεν είμαστε σε θέση να ξεπεράσουμε τη γκρίζα πλήξη,

Ως επί το πλείστον, η πείνα της καρδιάς μας είναι ξένη,

Και τη θεωρούμε αδρανής χίμαιρα

Οτιδήποτε πέρα ​​από τις καθημερινές ανάγκες.

Τα πιο ζωντανά και καλύτερα όνειρα

Χάνονται μέσα μας μέσα στη φασαρία της ζωής.

1. Έχετε σκεφτεί στη δουλειά σας,

Σε ποιον απευθύνεται η δουλειά σας;

1. Μόνο όσοι έχουν ζήσει τη μάχη για τη ζωή

Του αξίζει ζωή και ελευθερία.

1. Σούχα, φίλε μου, η θεωρία είναι παντού,

Και το δέντρο της ζωής μεγαλώνει καταπράσινο.

1. Οι διαφωνίες διεξάγονται με λόγια,

Τα συστήματα δημιουργούνται από λέξεις...

Κάρτα Νο 6

Κάρτα Νο 6

«Η εικόνα του Μεφιστοφελή είναι μια σύνθετη και διφορούμενη εικόνα. Από τη μια πλευρά, είναι η ενσάρκωση των κακών δυνάμεων, της αμφιβολίας και της καταστροφής. Επιβεβαιώνει την ασημαντότητα, την αδυναμία και την αχρηστία οποιουδήποτε ατόμου. λέει ότι ένα άτομο χρησιμοποιεί το μυαλό του μόνο για να «γίνει θηρίο από θηρία». Ο Μεφιστοφελής προσπαθεί με κάθε μέσο να αποδείξει την ηθική αδυναμία των ανθρώπων, την αδυναμία τους να αντισταθούν στους πειρασμούς. Γίνοντας σύντροφος του Φάουστ, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον εξαπατήσει, να τον οδηγήσει «στο λάθος δρόμο», να του ενσταλάξει την αμφιβολία στην ψυχή. Προσπαθώντας να παρασύρει τον ήρωα από το μονοπάτι του, να τον αποσπάσει από υψηλές φιλοδοξίες, τον μεθάει με ένα φίλτρο, κανονίζει συναντήσεις με τη Μαργαρίτα, ελπίζοντας ότι, υποκύπτοντας στο πάθος, ο Φάουστ θα ξεχάσει το καθήκον του προς την αλήθεια. Το καθήκον του Μεφιστοφέλη είναι να αποπλανήσει τον ήρωα, να τον αναγκάσει να βυθιστεί σε μια θάλασσα βασικών απολαύσεων και να εγκαταλείψει τα ιδανικά του. Αν είχε πετύχει, θα είχε κερδίσει την κύρια συζήτηση - για το μεγαλείο ή την ασημαντότητα του ανθρώπου. Παίρνοντας τον Φάουστ στον κόσμο των χαμηλών παθών, θα αποδείκνυε ότι οι άνθρωποι δεν διαφέρουν πολύ από τα ζώα. Ωστόσο, εδώ αποτυγχάνει - «το ανθρώπινο πνεύμα και οι περήφανες φιλοδοξίες» αποδεικνύονται ανώτερες από οποιεσδήποτε απολαύσεις.

Από την άλλη, ο Γκαίτε δίνει ένα πολύ βαθύ νόημα στην εικόνα του Μεφιστοφέλη, δίνοντάς του σχεδόν κύριο ρόλοστην εξέλιξη της πλοκής, στη γνώση του κόσμου από τον ήρωα και στην επίτευξη της μεγάλης αλήθειας. Μαζί με τον Φάουστ, είναι η κινητήρια αρχή της τραγωδίας». (N.N. Vilmont)

1. Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;
2. Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;
3. Τι ρόλο αναθέτει ο I.V. Goethe στον Mephistopheles στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

Κάρτα Νο 6

«Η εικόνα του Μεφιστοφελή είναι μια σύνθετη και διφορούμενη εικόνα. Από τη μια πλευρά, είναι η ενσάρκωση των κακών δυνάμεων, της αμφιβολίας και της καταστροφής. Επιβεβαιώνει την ασημαντότητα, την αδυναμία και την αχρηστία οποιουδήποτε ατόμου. λέει ότι ένα άτομο χρησιμοποιεί το μυαλό του μόνο για να «γίνει θηρίο από θηρία». Ο Μεφιστοφελής προσπαθεί με κάθε μέσο να αποδείξει την ηθική αδυναμία των ανθρώπων, την αδυναμία τους να αντισταθούν στους πειρασμούς. Γίνοντας σύντροφος του Φάουστ, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον εξαπατήσει, να τον οδηγήσει «στο λάθος δρόμο», να του ενσταλάξει την αμφιβολία στην ψυχή. Προσπαθώντας να παρασύρει τον ήρωα από το μονοπάτι του, να τον αποσπάσει από υψηλές φιλοδοξίες, τον μεθάει με ένα φίλτρο, κανονίζει συναντήσεις με τη Μαργαρίτα, ελπίζοντας ότι, υποκύπτοντας στο πάθος, ο Φάουστ θα ξεχάσει το καθήκον του προς την αλήθεια. Το καθήκον του Μεφιστοφέλη είναι να αποπλανήσει τον ήρωα, να τον αναγκάσει να βυθιστεί σε μια θάλασσα βασικών απολαύσεων και να εγκαταλείψει τα ιδανικά του. Αν είχε πετύχει, θα είχε κερδίσει την κύρια συζήτηση - για το μεγαλείο ή την ασημαντότητα του ανθρώπου. Παίρνοντας τον Φάουστ στον κόσμο των χαμηλών παθών, θα αποδείκνυε ότι οι άνθρωποι δεν διαφέρουν πολύ από τα ζώα. Ωστόσο, εδώ αποτυγχάνει - «το ανθρώπινο πνεύμα και οι περήφανες φιλοδοξίες» αποδεικνύονται ανώτερες από οποιεσδήποτε απολαύσεις.

Από την άλλη πλευρά, ο Γκαίτε δίνει ένα πολύ βαθύ νόημα στην εικόνα του Μεφιστοφέλη, αναθέτοντας του σχεδόν τον κύριο ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής, στη γνώση του ήρωα για τον κόσμο και στην επίτευξη της μεγάλης αλήθειας. Μαζί με τον Φάουστ, είναι η κινητήρια αρχή της τραγωδίας». (N.N. Vilmont)

1. Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;
2. Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;
3. Τι ρόλο αναθέτει ο I.V. Goethe στον Mephistopheles στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

Κάρτα Νο 6

«Η εικόνα του Μεφιστοφελή είναι μια σύνθετη και διφορούμενη εικόνα. Από τη μια πλευρά, είναι η ενσάρκωση των κακών δυνάμεων, της αμφιβολίας και της καταστροφής. Επιβεβαιώνει την ασημαντότητα, την αδυναμία και την αχρηστία οποιουδήποτε ατόμου. λέει ότι ένα άτομο χρησιμοποιεί το μυαλό του μόνο για να «γίνει θηρίο από θηρία». Ο Μεφιστοφελής προσπαθεί με κάθε μέσο να αποδείξει την ηθική αδυναμία των ανθρώπων, την αδυναμία τους να αντισταθούν στους πειρασμούς. Γίνοντας σύντροφος του Φάουστ, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον εξαπατήσει, να τον οδηγήσει «στο λάθος δρόμο», να του ενσταλάξει την αμφιβολία στην ψυχή. Προσπαθώντας να παρασύρει τον ήρωα από το μονοπάτι του, να τον αποσπάσει από υψηλές φιλοδοξίες, τον μεθάει με ένα φίλτρο, κανονίζει συναντήσεις με τη Μαργαρίτα, ελπίζοντας ότι, υποκύπτοντας στο πάθος, ο Φάουστ θα ξεχάσει το καθήκον του προς την αλήθεια. Το καθήκον του Μεφιστοφέλη είναι να αποπλανήσει τον ήρωα, να τον αναγκάσει να βυθιστεί σε μια θάλασσα βασικών απολαύσεων και να εγκαταλείψει τα ιδανικά του. Αν είχε πετύχει, θα είχε κερδίσει την κύρια συζήτηση - για το μεγαλείο ή την ασημαντότητα του ανθρώπου. Παίρνοντας τον Φάουστ στον κόσμο των χαμηλών παθών, θα αποδείκνυε ότι οι άνθρωποι δεν διαφέρουν πολύ από τα ζώα. Ωστόσο, εδώ αποτυγχάνει - «το ανθρώπινο πνεύμα και οι περήφανες φιλοδοξίες» αποδεικνύονται ανώτερες από οποιεσδήποτε απολαύσεις.

Από την άλλη πλευρά, ο Γκαίτε δίνει ένα πολύ βαθύ νόημα στην εικόνα του Μεφιστοφέλη, αναθέτοντας του σχεδόν τον κύριο ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής, στη γνώση του ήρωα για τον κόσμο και στην επίτευξη της μεγάλης αλήθειας. Μαζί με τον Φάουστ, είναι η κινητήρια αρχή της τραγωδίας». (N.N. Vilmont)

1. Γιατί η εικόνα του Μεφιστοφέλη είναι σύνθετη και διφορούμενη;
2. Ποιο είναι το έργο του Μεφιστοφέλη, που συνοδεύει παντού τον Φάουστ;
3. Τι ρόλο αναθέτει ο I.V. Goethe στον Mephistopheles στην εξέλιξη της πλοκής του δράματος;

ΠΡΑΚΤΙΚΗ

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ J.W. GOETHE “FAUST”

(ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ)

Δοκίμιο με θέμα «Οι ερωτήσεις του Φάουστ» βασισμένο στο έργο «Φάουστ» του Γκαίτε. Τι θεός που είμαι! Ξέρω την εμφάνισή μου. Είμαι τυφλό σκουλήκι, είμαι θετός γιος της φύσης... (Γκέτε. «Φάουστ.») Σχεδόν κάθε άνθρωπος, αργά ή γρήγορα, αναπόφευκτα αναρωτιέται: «Μπορώ να ανταγωνιστώ τη μοίρα; Μπορεί το χαμόγελο και ο θυμός της να ελεγχθούν από εμένα; Τι είναι η ευτυχία και η ελευθερία; Είναι απαραίτητο να παρηγορηθείς με τη μελλοντική ουράνια ευτυχία ενώ αρνείσαι στον εαυτό σου τις καταιγίδες πάθους εδώ στη Γη; Είναι τόσο τρομερή η οργή του Θεού; Υπάρχει έστω και μια δύναμη που παρακολουθεί κάθε βήμα μας;» Σκεπτόμενοι αυτό, προσπαθούμε να απαντήσουμε στις ερωτήσεις που τίθενται με διαφορετικούς τρόπους. Αν στραφείτε σε μυθιστόρημα, ήρωες που βασανίζονται από τέτοιες ερωτήσεις δεν θα είναι δύσκολο να βρεθούν. Αυτός είναι ο Άμλετ και η Μτσίρη. Πριν από πολύ καιρό, πολύ καιρό πριν, αποφάσισα να κοιτάξω τα μακρινά χωράφια, για να μάθω αν γεννηθήκαμε σε αυτόν τον κόσμο για την ελευθερία ή τη φυλακή. (M.Yu. Lermontov “Mtsyri”). Ο ήρωας του ποιήματος προκαλεί τον ίδιο τον Θεό. Να είσαι ή να μην είσαι, αυτό είναι το ζητούμενο. Υποχωρήστε στα χτυπήματα της μοίρας, Ή πρέπει να δείξετε αντίσταση Και σε θανάσιμη μάχη με έναν ολόκληρο κόσμο από προβλήματα, Τελειώστε τους; (W. Shakespeare “Άμλετ”). Ποια ερωτήματα ύπαρξης βασανίζουν τον Φάουστ; Τι σκεφτόταν; κάθεσαι σε ένα γοτθικό δωμάτιο με θολωτές οροφές; Αυτός, ένας επιστήμονας που προσπαθεί να κατανοήσει τους νόμους του σύμπαντος, έχει «μια εσωτερική σύνδεση με το σύμπαν». Τι ευγενική ασχολία! Γιατί ο Φάουστ είναι λυπημένος; Παρά τα μπλουζ μου, είμαι ακόμα σε αυτό το ρείθρο... Ο ήρωας ανησυχεί για την ερώτησή του: οι νόμοι της ύπαρξης κατανοούνται από απλούς θνητούς; Είναι αυτός, που έχει σπουδάσει πολλές επιστήμες, ικανός να συναγωνιστεί τους θεούς;
Δεν είναι τυχαίο ότι το Πνεύμα, που ήρθε να μιλήσει με τον Φάουστ, τον αποκαλεί ειρωνικά υπεράνθρωπο, γιατί λαμβάνει μια τολμηρή απάντηση: Όποιος κι αν είσαι, εγώ, ο Φάουστ, δεν εννοώ τίποτα λιγότερο! Ο Φάουστ είναι ένας πολύ γενναίος άνθρωπος, δεν φοβάται τις φωτιές και τις σταυρώσεις που απειλούν ανθρώπους με αδιάκριτα μυαλά. Ωστόσο, τα χλευαστικά λόγια του Πνεύματος τον πλήγωσαν βαθιά. Αποφάσισα ότι ήμουν πιο λαμπρός από τα σεραφείμ, πιο δυνατός και πιο δυνατός από μια ιδιοφυΐα, και ότι καταστράφηκα από τη λέξη της βροντής. Πρέπει να αποδείξεις στον εαυτό σου ότι η επιθυμία για γνώση είναι πιο δυνατή από τον φόβο! Ο Φάουστ αποφασίζει να κοιτάξει πέρα ​​από τη θνητή γραμμή. Ο Μεφιστοφελής είναι έτοιμος να γίνει ο δάσκαλος και ο οδηγός του τολμηρού. Κατέρρευσε τα θησαυροφυλάκια του Πέτρινου Κελιού! Με απόλυτη ελευθερία, ρεύστε μέσα από τις ρωγμές Μπλε! Αν και ο ήρωας διστάζει, η περιέργεια και η επιθυμία για απίστευτα συναισθήματα τον ωθούν να κάνει μια συμφωνία. Ο Φάουστ είχε βαρεθεί τα κηρύγματα για την ταπεινοφροσύνη της ψυχής, τη μονοτονία της ζωής και τα πεζά πάθη των ανθρώπων. Είναι γεμάτος με εκκλήσεις σαρκικών απολαύσεων. που καταδικάζονται. Θέλει να ξέρει τα πάντα στη ζωή. Βρίζω τον κόσμο των φαινομένων, Παραπλανητικός σαν στρώμα ρουζ. Και η αποπλάνηση ενός οικογενειάρχη, Παιδιά. Το νοικοκυριό και η γυναίκα, Και τα όνειρά μας, μισά Ανεκπλήρωτα, ορκίζομαι! Βρίζω την υπομονή ενός ανόητου. Και ο Φάουστ πουλάει την ψυχή του στον κακό, αν και η αμφιβολία για αυτό αρχικά ζει μέσα του. ότι ο Μεφιστοφελής είναι ικανός να ανοίξει μπροστά του όλες τις πόρτες της γνώσης, των παθών και των απολαύσεων.
Με τα λόγια του Φάουστ, ο Γκαίτε μας μιλάει για όλες τις ανθρώπινες κακίες, για τη δύναμη του χρήματος, τον ενθουσιασμό της ψυχαγωγίας με κάρτες, για τις απολαύσεις της τιμής και της αναγνώρισης, για τη φήμη, για τα γλυκά των φαύλων ερωτικών απολαύσεων. ΠΟΥ ΒΑΡΙΖΟΝΤΑΙ ΓΡΗΓΟΡΑ. Στον ίδιο τον Φάουστ ζει ένα πνεύμα άρνησης αντάξιο του Μεφιστοφέλη. Ωστόσο, είναι οι κακίες που είναι ο λατρεμένος καρπός που τόσο ελκύει τους ανθρώπους και δεν τους χορταίνει ποτέ... Θα κρατήσει όλη μου τη ζωή, όλα τα βασανιστήρια, όλη η βρωμιά της ασημαντότητας, όλο το κενό! Θα πιει - και δεν θα χορταίνει να πιει, θα φάει - και δεν θα χορτάσει... (Μεφιστοφελής για τον Φάουστ). Παρακολουθούμε τον Φάουστ να φεύγει πίσω από τον κακό. Διάλεξε τον δρόμο της γνώσης, διάλεξε αυτόν που θα απαντούσε στην ερώτηση: «Είμαι θεός ή θετός γιος της φύσης;» Αλλά δεν υπάρχει γαλήνη στην ψυχή μου. γιατί ο δρόμος μπροστά στον ήρωα θα είναι δύσκολος.

Αισθητικά προβλήματα και το νόημα της σύνθεσης του δράματος «Φάουστ».

Ο πρόλογος στον ουρανό και η σκηνή του συμβολαίου, που δημιουργούν ένα είδος σημασιολογικού πλαισίου όχι μόνο για το πρώτο μέρος, αλλά και για το μελλοντικό δεύτερο μέρος, εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της εργασίας στο πρώτο μέρος. Στον πρόλογο, ο Κύριος και ο Μεφιστοφέλης διαφωνούν για το σκοπό του ανθρώπου και τα όρια του ανθρώπινου πνεύματος: ο Μ ισχυρίζεται ότι ο άνθρωπος είναι κακός από τη φύση του και ότι μπορεί να ικανοποιηθεί με πρωτόγονες ζωικές απολαύσεις, ο G πιστεύει στην απεριόριστη αναζήτηση και ασαφή φιλοδοξίες, που, παρά όλες τις παρανοήσεις, θα φέρουν ευγενικό άτομοεπί αληθινό μονοπάτι. Ο Φάουστ επιλέχθηκε ως το στοίχημα σε αυτή τη διαμάχη. Ήδη σε αυτή τη σκηνή εμφανίζεται ξεκάθαρα η υφολογική πολυφωνία, που διαπερνά ολόκληρη την ποιητική δομή της τραγωδίας: το υψηλό βιβλικό ύφος (χορωδία αγγέλων) εναλλάσσεται με τους χαλαρά καθομιλουμένους, οικείους λόγους του Μεφιστοφέλη. Με τον ίδιο τρόπο, στον πρώτο μονόλογο του Φάουστ, ο κοινοτικός στίχος μετατρέπεται ξαφνικά σε υψηλό πάθος ιαμβικών γραμμών και καθημερινές σκηνές, που περιορίζονται στα όρια της χυδαιότητας, αντικαθίστανται από βαθιά λυρικά τραγούδια της Μαργαρίτας και φιλοσοφικούς στοχασμούς του Φάουστ. Ξεχωριστή θέση στο πρώτο μέρος κατέχουν τα «Αφιέρωμα» και «Θεατρική Εισαγωγή», με τα οποία ξεκινά η τραγωδία. Το «Αφιέρωμα» είναι ένας εγκάρδιος λυρικός στίχος που περιέχει τόσο μια πένθιμη ανάμνηση της νιότης και τους φίλους που έφυγαν, όσο και έναν προβληματισμό για τη μοίρα της μελλοντικής δημιουργίας. Στη συνείδηση ​​του ποιητή συγχωνεύονται το παρελθόν και το παρόν, προσωπικά βιωμένα και ο καλλιτεχνικός κόσμος που δημιούργησε. Η «Είσοδος στο Θέατρο» είναι μια συνομιλία του Διευθυντή του Θεάτρου, του Ποιητή και του Κωμικού για τα καθήκοντα του θεατρικού θεάματος, την αποστολή της τέχνης και του καλλιτέχνη, που ο καθένας ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο, με αφοριστικά συμπιεσμένους στίχους, ο Γ ιδέες για τον οργανωτικό και μετασχηματιστικό ρόλο της τέχνης Το δεύτερο μέρος της τραγωδίας διαποτίζεται από συμβολισμούς, αλληγορίες, μυθολογικές εικόνες και συνειρμούς Το φανταστικό στοιχείο εντείνεται έντονα και κυριαρχεί. Ο «μικρός κόσμος» των γήινων ανθρώπινων σχέσεων στο πρώτο μέρος αντικαθίσταται από τον «μεγάλο κόσμο»: ιστορία (αρχαία και μεσαιωνική) και η κοσμική εμβέλεια της φύσης Στο δεύτερο μέρος, αφαιρείται το πρόβλημα των εμπειρικών κινήτρων. Στο δεύτερο μέρος, κάθε πράξη είναι ένα θεατρικό έργο από μόνο του. Στο δεύτερο μέρος υπάρχει η κλασική δραματουργία: η εισαγωγή ενός χορού, πέρα ​​από τη δράση - έπος Γενικά, το είδος για την ανάγνωση είναι το δράμα, το οποίο ο ίδιος ο συγγραφέας όρισε - τραγωδία. 2 νύχτες Walpurgis: μεσαιωνικές και αρχαίες. Η μεσαιωνική νύχτα του Βαλπούργκ είναι ένας πειρασμός στον οποίο ένα άτομο δεν μπορεί παρά να υποκύψει (αφού ο Γκρέτσεν σκοτώσει το παιδί, ο ίδιος ο Φ σκοτώνει τον Βαλεντίν, τον αδερφό του Γρ, και αναγκάζεται να φύγει). Antique valp n-harmony (Sphinx, Grifen - ο άνθρωπος είναι αρμονικός με τη φύση "F" - αντανακλούσε τα προβλήματα της εποχής του διαφωτισμού και γονιμοποίησε τη λογοτεχνία και την τέχνη της μετά θάνατον ζωής.

Γκάιτε. Τραγωδία Φάουστ. Ερωτήσεις για το έργο!! ! Βοηθήστε όσους διαβάζουν!!! και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον/την GALINA[γκουρού]
Νύχτα. Το γραφείο ενός επιστήμονα του Μεσαίωνα.
Ο γιατρός Φάουστ κάθεται σκεπτικός. Απελπισμένος να ξετυλίξει τα μυστικά της φύσης, να βρει το νόημα της ύπαρξης, αποφασίζει να πεθάνει. Σαν κάλεσμα αγάπης, νιότης και ευτυχίας, το χαρούμενο τραγούδι των κοριτσιών έρχεται απ' έξω. Ο Φάουστ είναι μπερδεμένος. το φλιτζάνι με το δηλητήριο τρέμει στο χέρι του. Είναι η νύχτα του Αγίου Πάσχα, η Μπλαγκόβεστ σώζει τον Φάουστ από την αυτοκτονία. «Επέστρεψα στη γη, σας ευχαριστώ για αυτό, ιερά άσματα!»
Εκτός όμως από τον εαυτό του, καταριέται κάθε τι γήινο, την επιστήμη, τον Θεό, που αδυνατούν να του επιστρέψουν τη φωτιά και την πίστη της νιότης του. Σε απόγνωση, ο Φάουστ κάνει έκκληση στο κακό πνεύμα. Ο Μεφιστοφελής εμφανίζεται αμέσως μπροστά του. Προσφέρει στον Φάουστ χρυσό, φήμη, δύναμη. Αλλά ο Φάουστ λαχταρά μόνο για όμορφα νιάτα, ικανά να ανταποδώσουν την αγάπη.
Ο Θεός επιτρέπει στον Μεφιστοφέλη να υποβάλει τον Φάουστ σε οποιουσδήποτε πειρασμούς, να τον φέρει κάτω σε κάθε άβυσσο, πιστεύοντας ότι τα ένστικτά του θα βγάλουν τον Φάουστ από το αδιέξοδο. Ο Μεφιστοφελής, ως αληθινό πνεύμα άρνησης, αποδέχεται το επιχείρημα, υποσχόμενος να κάνει τον Φάουστ να γκρεμίσει και να «φάει τη σκόνη ενός παπουτσιού».
Ξεκινά μια μεγάλης κλίμακας πάλη μεταξύ καλού και κακού, μεγάλου και ασήμαντου, ύψιστου και ευτελούς.
Ο Μεφιστοφελής, έτοιμος να εκπληρώσει κάθε του επιθυμία, προκαλεί ένα όραμα της Μαργαρίτας. Σε αντάλλαγμα, απαιτεί μετά θάνατον ο Φάουστ να του ανήκει εξ ολοκλήρου. Η προϋπόθεση είναι υπογεγραμμένη. Ο Φάουστ δέχεται ένα φλιτζάνι μαγικό ποτό από τα χέρια του Μεφιστοφέλη.
Οι απλοί κάτοικοι της πόλης και οι αγρότες γλεντούν στην πλατεία. Εμφανίζεται ο Φάουστ, λάμποντας από νιάτα και ομορφιά, και αυτοί τώρα
υποκλιθείτε σε αυτόν και υποχωρήστε.
Αλλά αυτή η ειλικρινής αναγνώριση δεν ευχαριστεί τον ήρωα. Δεν υπερεκτιμά τα δικά του πλεονεκτήματα.
Δεν τον ελκύουν καν οι νεαρές καλλονές που στροβιλίζονται σε μια δίνη ενός βαλς.
5-6.Δοκιμή σε για άλλη μια φοράΠικραμένος από την ανεπανόρθωτη φύση αυτού που συνέβη, ο Φάουστ αναφωνεί: «Πρόσφερα ανταλλαγή μαζί μου, όχι βία, όχι ληστεία για κώφωση στα λόγια μου, ανάθεμά σε, κατάρα!»
Νιώθει κουρασμένος. Γέρασε πάλι και νιώθει ότι η ζωή τελειώνει ξανά. Αλλά τον περιμένει άλλο ένα χτύπημα - ο Φάουστ τυφλώνεται. Ωστόσο, διακρίνει τον ήχο των φτυαριών, την κίνηση και τις φωνές. Τον κυριεύει η ξέφρενη χαρά και ενέργεια - καταλαβαίνει ότι ο αγαπημένος του στόχος έχει ήδη ξημερώσει.
Ο τυφλός Φάουστ αγνοεί ότι ο Μεφιστοφελής του έκανε ένα ύπουλο κόλπο. Γύρω από τον Φάουστ, δεν είναι οι οικοδόμοι που σωρεύουν στο έδαφος, αλλά οι λεμούριοι, τα κακά πνεύματα. Με την οδηγία του διαβόλου, σκάβουν τον τάφο του Φάουστ.
Ο ήρωας, εν τω μεταξύ, είναι γεμάτος ευτυχία. Σε μια πνευματική παρόρμηση προφέρει τον τελευταίο του μονόλογο, όπου συγκεντρώνει την εμπειρία που αποκτήθηκε στο τραγικό μονοπάτι της γνώσης. Τώρα καταλαβαίνει ότι δεν είναι η δύναμη, ούτε ο πλούτος, ούτε η φήμη, ούτε καν η κατοχή της πιο όμορφης γυναίκας στη γη που χαρίζει την πραγματικά υψηλότερη στιγμή ύπαρξης. Μόνο μια κοινή δράση, εξίσου απαραίτητη για όλους και υλοποιημένη από όλους, μπορεί να δώσει στη ζωή την υψηλότερη πληρότητα.
Έτσι εκτείνεται μια σημασιολογική γέφυρα στην ανακάλυψη που έκανε ο Φάουστ πριν ακόμη συναντήσει τον Μεφιστοφελή: «Στην αρχή υπήρχε ένα πράγμα». Καταλαβαίνει ότι «μόνο όσοι έχουν βιώσει τη μάχη για τη ζωή αξίζουν ζωή και ελευθερία».