Η ψυχολογία έχει μια σχετικά μακρά και μάλλον αμφιλεγόμενη ιστορία. Πολλές ψυχολογικές ιδέες αποτέλεσαν τη βάση των εφαρμοσμένων τεχνολογιών, ειδικά σε τέτοιους τύπους πρακτικών δραστηριοτήτων όπως παραγωγή και κατανάλωση, πολιτική και διαχείριση ανθρώπων, εκπαίδευση και ιατρική, λειτουργία τεχνικού εξοπλισμού, διαχείριση πληροφορικής, επιχειρήσεις, μάρκετινγκ, διαφήμιση κ.λπ.
Ένας από τους πρώτους που προσπάθησαν να αναλύσουν τον ψυχισμό ως συγκεκριμένο φαινόμενο ήταν ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης. Περιέγραψε τις σκέψεις του στη διάσημη πραγματεία «On the Soul» και αυτό επιτρέπει σε πολλούς ιστορικούς να ισχυριστούν ότι η ψυχολογία εμφανίστηκε πριν από περισσότερα από 2000 χρόνια. Ωστόσο, ο Αριστοτέλης δεν κατέκτησε τη βασική μέθοδο σύγχρονη επιστήμη- πειραματική μέθοδος. τον 17ο αιώνα. μπήκε σε ερευνητικές δραστηριότητες Galileo Galilei. Ο Αριστοτέλης ασχολήθηκε με παρατηρήσεις, ενδοσκόπηση και φιλοσοφικούς στοχασμούς για τη φύση της ψυχής. Γι' αυτό, από τη σκοπιά της σύγχρονης μεθοδολογίας, οι ιδέες που εξέφρασε δύσκολα μπορούν να θεωρηθούν επιστημονικές, ακόμα κι αν ιστορικά αποδείχτηκε ότι είχε δίκιο κατά κάποιο τρόπο. Η φιλοσοφία και η επιστήμη είναι διαφορετικοί τύποι πνευματικής δραστηριότητας.
Σήμερα είναι γενικά αποδεκτό ότι η πειραματική ψυχολογία προέκυψε το 1879 χάρη στον Γερμανό ψυχολόγο Wilhelm Wundt (Εικ. 1.2), ο οποίος στη Γερμανία στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας ήταν ο πρώτος στον κόσμο που δημιούργησε ένα εργαστήριο για την πειραματική μελέτη ψυχικών φαινομένων. Ωστόσο, πολλές ψυχολογικές μελέτες που χρησιμοποιούν πειραματικές μεθόδους έγιναν πολύ πριν από αυτή την ημερομηνία. Για παράδειγμα, οι μελέτες των E. Weber, G. Fechner, G. Helmholtz, G. Ebbinghaus, I. Müller, E. Mach και άλλων πραγματοποιήθηκαν επίσης με βάση πειράματα που ήταν αρκετά περίπλοκα για εκείνη την εποχή. Το σύστημα θεωρητικών απόψεων του W. Wundt ονομάζεται στρουκτουραλισμόςσολ το κύριο καθήκον, που έθεσαν οι ίδιοι οι οπαδοί του, ήταν να περιγράψουν τη δομή της ψυχής, τα συστατικά της, να καθορίσουν τις συνδέσεις μεταξύ των συστατικών (διαδικασίες) και την επιρροή ορισμένων συστατικών σε άλλα.
Το λεγομενο λειτουργικότητα.Δημιουργός αυτής της τάσης θεωρείται ο Αμερικανός ψυχολόγος, καθηγητής ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ Γουίλιαμ Τζέιμς. Πίστευε ότι η ψυχολογία έπρεπε
μελέτη όχι δομικά στοιχείαή στοιχεία της ψυχής, και συνείδηση ως βιολογική λειτουργία, που προέκυψε στη διαδικασία της εξέλιξης, όπως και άλλες λειτουργίες του σώματος, ας πούμε, η πέψη, επειδή ήταν βιολογικά «χρήσιμο» για το εξελισσόμενο είδος. Αν και ο W. James ήταν θρησκευόμενος, ανήκε σε υποστηρικτές της φιλοσοφίας του πραγματισμού, λόγω της οποίας η έννοια του «χρήσιμου» ήταν πολύ σημαντική για αυτόν. Γι' αυτό, αν κρίνουμε από πολλά έργα του Τζέιμς, έβλεπε τη θρησκεία ως μια από τις πιο ισχυρές μορφές κοινωνικής ψυχοθεραπείας. Πρέπει να σημειωθεί ότι από πολλές απόψεις ο στρουκτουραλισμός και ο λειτουργισμός ήταν παρόμοιοι, αφού βασίστηκαν σε μεθόδους πείραμαΚαι ενδοσκόπηση.
Ρύζι. 1.2.
ΣΕ διαφορετικές εποχέςΣε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, οι απόψεις για τη φύση της ψυχής διέφεραν σημαντικά. Για παράδειγμα, οι σύγχρονοι φιλόσοφοι, ιδιαίτερα ο Φράνσις Μπέικον, έθεσαν τα θεμέλια για την εμπειρική μελέτη συνείδηση.Ήταν ο Μπέικον που πρότεινε την εγκατάλειψη της μελέτης της «ψυχής» του Αριστοτέλη ως αντικείμενο έρευνας, κάτι που ενώπιόν του φαινόταν προφανές και επομένως κανείς δεν αμφέβαλλε. Με τη σειρά του, ο φιλόσοφος Rene Descartes πρότεινε να διαχωριστούν τα ψυχικά φαινόμενα από τα φυσιολογικά. Ανήγαγε το νοητικό στην έννοια της συνείδησης, απέρριψε τα ασυνείδητα ψυχικά φαινόμενα και όρισε τα θεμέλια της έννοιας δυαδική υπόσταση, στο οποίο το νοητικό και το φυσιολογικό θεωρούνταν ως παράλληλες οντότητες. Descartes διατύπωσε ψυχοσωματικό πρόβλημακαι έτσι έθεσε τα θεμέλια για την ιδέα ότι το «πνεύμα» υπάρχει χωριστά από το «σώμα». Οι ιδέες του Ντεκάρτ θεωρούνταν αρκετά προφανείς μέχρι τέλη XIX V.
Η ψυχολογία έφτασε στη μεγαλύτερη άνθησή της αρχές του 19ου αιώνα-ΧΧ αιώνες Αυτή τη στιγμή εμφανίζεται ολόκληρη γραμμήδιάφορες ψυχολογικές διδασκαλίες που περιέγραφαν τη φύση της ψυχής με διαφορετικούς τρόπους και χρησιμοποιούσαν διαφορετικές προσεγγίσεις στην εμπειρική μελέτη των ψυχικών φαινομένων. Σύμφωνα με τον ορισμό του επιστήμονα Thomas Kuhn, η ψυχολογία είναι πολυπαράδειγμαεπιστήμη, και επομένως στη σύγχρονη ψυχολογία υπάρχουν τρεις παγκόσμιες «έννοιες του κόσμου»: η ψυχανάλυση, ο συμπεριφορισμός και η γνωστική ψυχολογία. Αυτές οι κατευθύνσεις αναπτύχθηκαν παράλληλα και με πολλούς τρόπους αλλά διαφορετικά έλυσαν τα ζητήματα της μελέτης της ψυχής, της φύσης και της δομής της, αλλά είχαν πάντα τα ίδια καθήκοντα, το κύριο από τα οποία ήταν η γνώση της ψυχής ως φυσικού φαινομένου. Αλλά αν η γνωστική ψυχολογία διαμορφώθηκε για να μελετήσει πρωτίστως τη συνείδηση, τότε η ψυχανάλυση προέκυψε υπό την επίδραση ιδεών για την ύπαρξη του υποσυνείδητου ( αναίσθητοςΚαι αναίσθητος)ως το κύριο συστατικό της ψυχής, και ο συμπεριφορισμός επικεντρώθηκε στην ανάλυση της συμπεριφοράς των ανθρώπων και άλλων ζωντανών οργανισμών ως εξωτερική εκδήλωση της ψυχής.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι μέχρι σήμερα, πολλοί τομείς της ψυχολογίας έχουν ήδη εκπληρώσει την ιστορική τους αποστολή και έχουν βιώσει ένα στάδιο παγκόσμιου μετασχηματισμού. Σήμερα είτε δεν είναι τόσο διαδεδομένα στον κόσμο όσο η ψυχανάλυση, ο συμπεριφορισμός και η γνωστική ψυχολογία, είτε προβάλλουν άλλα καθήκοντα, όπως π.χ. ανθρωπιστικόςΚαι θετικόςψυχολογία.
- Ο όρος «στρουκτουραλισμός» εισήχθη στην ψυχολογία από έναν μαθητή και οπαδό του V. Wuidt από τον Αγγλοαμερικανό επιστήμονα Edward Bradford Titchener, ο οποίος δημιούργησε το πρώτο πειραματικό ψυχολογικό εργαστήριο στις Ηνωμένες Πολιτείες.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ
Αντικείμενο, αντικείμενο και καθήκοντα ψυχολογίας.
Θέμα ψυχολογίας -Αυτό ψυχήΠως υψηλότερη μορφήτη σχέση των έμβιων όντων με τον αντικειμενικό κόσμο, που εκφράζεται στην ικανότητά τους να συνειδητοποιούν τα κίνητρά τους και να ενεργούν με βάση πληροφορίες σχετικά με αυτόν.
Το αντικείμενο της ψυχολογίαςείναι ένα άτομο ως αντικείμενο δραστηριότητας, οι συστημικές ιδιότητες της αυτορρύθμισής του. πρότυπα διαμόρφωσης και λειτουργίας της ανθρώπινης ψυχής: η ικανότητά του να αντανακλά τον κόσμο, να τον αναγνωρίζει και να ρυθμίζει την αλληλεπίδρασή του με αυτόν.
Το θέμα της ψυχολογίας κατανοείται διαφορετικά σε όλη την ιστορία και από την οπτική γωνία διάφορες κατευθύνσειςψυχολογία.
· Ψυχή (όλοι οι ερευνητές πριν από τις αρχές του 18ου αιώνα)
· Φαινόμενα συνείδησης
· Άμεση εμπειρία του αντικειμένου
Ικανότητα προσαρμογής
Προέλευση νοητικών δραστηριοτήτων
· Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
· Αναίσθητο
· Διαδικασίες επεξεργασίας πληροφοριών και τα αποτελέσματα αυτών των διαδικασιών
· Προσωπική εμπειρία ενός ατόμου
Αντικείμενο ψυχολογίας -Αυτό πρότυπα της ψυχήςως ειδική μορφή ανθρώπινης ζωής και συμπεριφοράς των ζώων. Αυτή η μορφή δραστηριότητας ζωής, λόγω της ευελιξίας της, μπορεί να μελετηθεί σε μια ευρεία ποικιλία πτυχών, οι οποίες μελετώνται σε διάφορους κλάδους της ψυχολογικής επιστήμης.
Έχουν ως δικό τους αντικείμενο:κανόνες και παθολογία στην ανθρώπινη ψυχή. είδη συγκεκριμένων δραστηριοτήτων, ανάπτυξη της ανθρώπινης και ζωικής ψυχής. η ανθρώπινη στάση απέναντι στη φύση και την κοινωνία κ.λπ.
Το κύριο καθήκον της ψυχολογίας ως επιστήμης είναι να αποκαλύψει τους νόμους προέλευσης, ανάπτυξης και προόδου νοητική δραστηριότηταενός ατόμου, ο σχηματισμός των ψυχικών του ιδιοτήτων, ο προσδιορισμός της ζωτικής σημασίας της ψυχής και ως εκ τούτου η παροχή βοήθειας στην κυριαρχία της, ο σκόπιμος σχηματισμός της σύμφωνα με τις ανάγκες της κοινωνίας.
Ειδικά καθήκοντα ψυχολογίας:
Διευκρίνιση της φύσης και της ουσίας της νοητικής δραστηριότητας και της σύνδεσής της με τον εγκέφαλο, η λειτουργία του οποίου είναι αυτή η δραστηριότητα, η σχέση της με τον αντικειμενικό κόσμο.
Μελέτη της εμφάνισης και ανάπτυξης της νοητικής δραστηριότητας στη διαδικασία της βιολογικής εξέλιξης των ζώων και της κοινωνικο-ιστορικής ανάπτυξης ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Διευκρίνιση του κοινού και του διαφορετικού στον ψυχισμό των ανθρώπων και των ζώων, των χαρακτηριστικών της ανθρώπινης συνείδησης σε διάφορες κοινωνικές συνθήκες ζωής.
Μελετώντας την εμφάνιση και ανάπτυξη της ψυχής του παιδιού, καθώς και τον εντοπισμό της προοδευτικής μεταμόρφωσης του παιδιού σε συνειδητό άτομο. προσδιορίζοντας πώς διαμορφώνονται τα ψυχολογικά του χαρακτηριστικά στη διαδικασία της κατάρτισης και της εκπαίδευσης.
Μελέτη της δομής της ανθρώπινης ψυχικής δραστηριότητας, οι κύριες μορφές εκδήλωσής της και η σχέση τους.
Μελέτη της εμφάνισης αισθήσεων, αντίληψης, προσοχής και άλλων αντανακλάσεων αντικειμενική πραγματικότητακαι πώς ρυθμίζουν αυτή την πραγματικότητα.
Αποκάλυψη ψυχολογικά θεμέλιακατάρτιση και εκπαίδευση, μελετώντας τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός δασκάλου.
Αναγνώριση και μελέτη ψυχολογικά χαρακτηριστικάδιάφορα είδη παραγωγής, τεχνική, δημιουργική και άλλα είδη ανθρώπινης δραστηριότητας.
Μελέτη των χαρακτηριστικών της νοητικής δραστηριότητας ενηλίκων και παιδιών με ελαττώματα του εγκεφάλου και των αισθητηρίων οργάνων.
Η έννοια της ψυχής.
Η ψυχή είναι μια ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ζωντανής ύλης, η οποία συνίσταται στην ενεργό αντανάκλαση του αντικειμενικού κόσμου από το υποκείμενο, στην κατασκευή από το υποκείμενο μιας αναπαλλοτρίωτης εικόνας αυτού του κόσμου και στη ρύθμιση της συμπεριφοράς και της δραστηριότητας σε αυτή τη βάση.
Από αυτόν τον ορισμόακολουθεί μια σειρά από θεμελιώδεις κρίσεις για τη φύση και τους μηχανισμούς εκδήλωσης του ψυχισμού. Πρώτον, η ψυχή είναι ιδιότητα μόνο της ζωντανής ύλης. Και όχι μόνο ζωντανή ύλη, αλλά εξαιρετικά οργανωμένη ζωντανή ύλη. Κατά συνέπεια, δεν έχει όλη η ζωντανή ύλη αυτή την ιδιότητα, αλλά μόνο αυτή που έχει συγκεκριμένα όργανα που καθορίζουν τη δυνατότητα ύπαρξης του ψυχισμού.
Κατα δευτερον, κύριο χαρακτηριστικόΗ ψυχή έγκειται στην ικανότητα να αντανακλά τον αντικειμενικό κόσμο. Τι σημαίνει αυτό; Κυριολεκτικά αυτό σημαίνει το εξής: η εξαιρετικά οργανωμένη ζωντανή ύλη με ψυχισμό έχει την ικανότητα να λαμβάνει πληροφορίες για τον κόσμο γύρω της. Ταυτόχρονα, η απόκτηση πληροφοριών συνδέεται με τη δημιουργία από αυτή την εξαιρετικά οργανωμένη ύλη μιας συγκεκριμένης νοητικής, δηλαδή υποκειμενικής φύσης και ιδεαλιστικής (άυλης) στην ουσία εικόνας, η οποία με έναν ορισμένο βαθμό ακρίβειας είναι αντίγραφο υλικών αντικειμένων του ο αληθινός κόσμος.
Τρίτον, οι πληροφορίες για τον περιβάλλοντα κόσμο που λαμβάνει ένα ζωντανό ον χρησιμεύουν ως βάση για τη ρύθμιση του εσωτερικού περιβάλλοντος ενός ζωντανού οργανισμού και τη διαμόρφωση της συμπεριφοράς του, η οποία γενικά καθορίζει τη δυνατότητα σχετικά μεγάλης ύπαρξης αυτού του οργανισμού σε συνεχώς μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες. Κατά συνέπεια, η ζωντανή ύλη με ψυχή είναι ικανή να ανταποκριθεί στην αλλαγή εξωτερικό περιβάλλονή στις επιπτώσεις περιβαλλοντικών αντικειμένων.
Η ανάδειξη της ψυχολογίας ως επιστήμης. Ιστορία της ανάπτυξης της ψυχολογικής γνώσης.
Από τα αρχαία χρόνια, ανάγκες δημόσια ζωήανάγκασε ένα άτομο να διακρίνει και να λάβει υπόψη του τις ιδιαιτερότητες της ψυχικής σύνθεσης των ανθρώπων. Οι φιλοσοφικές διδασκαλίες της αρχαιότητας έθιξαν ήδη κάποιες ψυχολογικές πτυχές, οι οποίες επιλύθηκαν είτε με όρους ιδεαλισμού είτε με όρους υλισμού. Έτσι, οι υλιστές φιλόσοφοι της αρχαιότητας Δημόκριτος, Λουκρήτιος, Επίκουρος κατανοούσαν την ανθρώπινη ψυχή ως ένα είδος ύλης, ως ένα σωματικό σχηματισμό που σχηματίζεται από σφαιρικά, μικρά και πιο κινητά άτομα. Όμως ο ιδεαλιστής φιλόσοφος Πλάτων κατανοούσε την ανθρώπινη ψυχή ως κάτι θεϊκό, διαφορετικό από το σώμα. Η ψυχή, πριν εισέλθει στο ανθρώπινο σώμα, υπάρχει χωριστά στον ανώτερο κόσμο, όπου γνωρίζει ιδέες - αιώνιες και αμετάβλητες ουσίες. Μόλις μπει στο σώμα, η ψυχή αρχίζει να θυμάται τι είδε πριν γεννηθεί. Η ιδεαλιστική θεωρία του Πλάτωνα, που ερμηνεύει το σώμα και την ψυχή ως δύο ανεξάρτητες και ανταγωνιστικές αρχές, έθεσε τα θεμέλια για όλες τις μετέπειτα ιδεαλιστικές θεωρίες. Μεγάλος φιλόσοφοςΟ Αριστοτέλης, στην πραγματεία του «Περί ψυχής», ξεχώρισε την ψυχολογία ως μοναδικό πεδίο γνώσης και για πρώτη φορά πρότεινε την ιδέα του αδιαχώριστου της ψυχής και του ζωντανού σώματος. Η ψυχή, η ψυχή, εκδηλώνεται με διάφορες ικανότητες για δραστηριότητα: θρέψη, αίσθηση, κίνηση, λογική. Οι ανώτερες ικανότητες προκύπτουν από και με βάση τις χαμηλότερες. Η πρωταρχική γνωστική ικανότητα ενός ατόμου είναι η αίσθηση που παίρνει τις μορφές αισθητηριακών αντικειμένων χωρίς την ύλη τους, όπως «το κερί παίρνει την εντύπωση μιας σφραγίδας χωρίς σίδηρο και χρυσό». Οι αισθήσεις αφήνουν ένα ίχνος με τη μορφή ιδεών - εικόνων εκείνων των αντικειμένων που προηγουμένως δρούσαν στις αισθήσεις. Ο Αριστοτέλης έδειξε ότι αυτές οι εικόνες συνδέονται προς τρεις κατευθύνσεις: με ομοιότητα, γειτνίαση και αντίθεση, υποδεικνύοντας έτσι τους κύριους τύπους συνδέσεων - συσχετισμούς ψυχικών φαινομένων. Έτσι, το στάδιο Ι είναι η ψυχολογία ως η επιστήμη της ψυχής. Αυτός ο ορισμός της ψυχολογίας δόθηκε πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Προσπάθησαν να εξηγήσουν όλα τα ακατανόητα φαινόμενα στην ανθρώπινη ζωή με την παρουσία μιας ψυχής. Στάδιο II - η ψυχολογία ως επιστήμη της συνείδησης. Εμφανίζεται τον 17ο αιώνα σε σχέση με την ανάπτυξη των φυσικών επιστημών. Η ικανότητα σκέψης, αίσθησης, επιθυμίας ονομαζόταν συνείδηση. Η κύρια μέθοδος μελέτης ήταν η παρατήρηση ενός ατόμου του εαυτού του και η περιγραφή των γεγονότων. Στάδιο III - η ψυχολογία ως επιστήμη της συμπεριφοράς. Εμφανίζεται στον 20ο αιώνα: Το καθήκον της ψυχολογίας είναι να διεξάγει πειράματα και να παρατηρεί αυτό που μπορεί να δει άμεσα, δηλαδή: συμπεριφορά, ενέργειες, ανθρώπινες αντιδράσεις (τα κίνητρα που προκάλεσαν τις ενέργειες δεν ελήφθησαν υπόψη). Στάδιο IV – η ψυχολογία ως επιστήμη που μελετά αντικειμενικά πρότυπα, εκδηλώσεις και μηχανισμούς της ψυχής. Η ιστορία της ψυχολογίας ως πειραματικής επιστήμης ξεκινά το 1879 στο πρώτο πειραματικό ψυχολογικό εργαστήριο στον κόσμο, που ιδρύθηκε από τον Γερμανό ψυχολόγο Wilhelm Wundt στη Λειψία. Σύντομα, το 1885, ο V. M. Bekhterev οργάνωσε ένα παρόμοιο εργαστήριο στη Ρωσία.
Η ιστορία της ψυχολογίας είναι ένας από τους λίγους ολοκληρωμένους κλάδους που συνθέτουν γνώσεις για επιμέρους τομείς και προβλήματα της ψυχολογίας. Η ιστορία της ψυχολογίας μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τη λογική της διαμόρφωσης της ψυχολογίας, τους λόγους για τις αλλαγές στο αντικείμενό της και τα κύρια ζητήματά της. Η ιστορία της ψυχολογίας διδάσκει όχι μόνο παράγοντες, αλλά και τη σκέψη, την ικανότητα κατανόησης και επαρκούς αξιολόγησης μεμονωμένων ψυχολογικών φαινομένων και εννοιών. Η λογική της επιστημονικής γνώσης, η ανάλυση του σχηματισμού νέων μεθόδων και προσεγγίσεων για τη μελέτη της ψυχής αποδεικνύουν ότι η εμφάνιση της πειραματικής ψυχολογίας και ο μεθοδολογικός μηχανισμός της ψυχολογίας καθορίστηκαν και αντικατοπτρίστηκαν από τους επιστήμονες.
Η ιστορία της ψυχολογίας μελετά τα πρότυπα σχηματισμού και ανάπτυξης απόψεων για την ψυχή με βάση την ανάλυση διαφόρων προσεγγίσεων για την κατανόηση της φύσης, των λειτουργιών και της γένεσής της. Η ψυχολογία συνδέεται με διάφορους τομείς της επιστήμης και του πολιτισμού. Από την ίδρυσή του, προσανατολίστηκε προς τη φιλοσοφία και για αρκετούς αιώνες ήταν στην πραγματικότητα ένα από τα τμήματα αυτής της επιστήμης. Η σύνδεση με τη φιλοσοφία δεν διακόπηκε σε όλη την περίοδο της ύπαρξης της ψυχολογίας ως επιστήμης, στη συνέχεια αποδυναμώθηκε (όπως στο αρχές XIXαιώνα), στη συνέχεια εντάθηκε ξανά (όπως στα μέσα του 20ού αιώνα).
Η ανάπτυξη της φυσικής επιστήμης και της ιατρικής είχε και έχει όχι μικρότερη επίδραση στην ψυχολογία. Επίσης στα έργα πολλών επιστημόνων υπάρχει σύνδεση με την εθνογραφία, την κοινωνιολογία, την πολιτισμική θεωρία, την ιστορία της τέχνης, τα μαθηματικά, τη λογική και τη γλωσσολογία.
Στην ιστορία της ψυχολογίας χρησιμοποιείται η ιστορικο-γενετική μέθοδος, σύμφωνα με την οποία η μελέτη του αδύνατου παρελθόντος πραγματοποιείται χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η γενική λογική της ανάπτυξης της επιστήμης σε μια ορισμένη ιστορική περίοδο και η ιστορική-λειτουργική μέθοδος , χάρη στην οποία αναλύεται η συνέχεια των εκφραζόμενων ιδεών. Η βιογραφική μέθοδος έχει μεγάλη σημασία, που επιτρέπει σε κάποιον να ταυτιστεί πιθανούς λόγουςκαι τις προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση των επιστημονικών απόψεων του επιστήμονα, καθώς και τη μέθοδο συστηματοποίησης ψυχολογικών δηλώσεων.
Οι πηγές για την ιστορία της ψυχολογίας είναι κυρίως έργα επιστημόνων, ενεργό υλικό, απομνημονεύματα για τη ζωή και τις δραστηριότητές τους, καθώς και η ανάλυση ιστορικού και κοινωνιολογικού υλικού, ακόμη και μυθοπλασία που βοηθά στην αναδημιουργία του πνεύματος μιας συγκεκριμένης εποχής.
Μέχρι το τελευταίο τέταρτο του XIXΓια αιώνες, οι φιλόσοφοι έχουν μελετήσει την ανθρώπινη φύση με βάση τη δική τους, πολύ περιορισμένη εμπειρία, μέσω του προβληματισμού, της διαίσθησης και της γενίκευσης. Η αλλαγή έγινε δυνατή όταν οι φιλόσοφοι άρχισαν να χρησιμοποιούν εργαλεία που ήδη χρησιμοποιούνταν με επιτυχία στη βιολογία και σε άλλες φυσικές επιστήμες.
Σχέδιο.
1. Η έννοια της ψυχολογίας ως επιστήμης. Η ψυχολογία ως αντικείμενο έρευνας ψυχολογίας.
2. Τα κύρια στάδια στην ανάπτυξη της ψυχολογίας ως επιστήμης.
3. Η δομή της σύγχρονης ψυχολογίας.
4. Η θέση της ψυχολογίας στο σύστημα των επιστημών.
Βιβλιογραφία.
1. Άτλας γενικής ψυχολογίας. / Εκδ. M.V. Gamezo.- M., 2003.
2. Gurevich P.S. Ψυχολογία. Σχολικό βιβλίο. Εκδοτικός οίκος "Urayt". - Μ., 2012.
3. Krysko V.G. Γενική ψυχολογία σε διαγράμματα και σχόλια. Φροντιστήριο. - Αγία Πετρούπολη, 2008.
4. Nemov R.S. Γενική ψυχολογία. Σύντομο μάθημα. - Αγία Πετρούπολη: Peter, 2008. -304 σελ.
5. Romanov K.M., Garanina Zh.G. Εργαστήριο γενικής ψυχολογίας. - Voronezh - 2008
1. Η έννοια της ψυχολογίας ως επιστήμης. Η ψυχολογία ως αντικείμενο έρευνας ψυχολογίας.
Ψυχολογία- αυτό είναι το πεδίο γνώσης για τον εσωτερικό (νοητικό) κόσμο του ανθρώπου.
Το αντικείμενο της ψυχολογίαςείναι τα γεγονότα της ψυχικής ζωής, οι μηχανισμοί και τα πρότυπα της ανθρώπινης ψυχής και η διαμόρφωση των ψυχολογικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητάς του ως συνειδητού υποκειμένου δραστηριότητας και ενεργού φιγούρας στην κοινωνικοϊστορική ανάπτυξη της κοινωνίας.
Η συμπεριφορά ενός ατόμου με φυσιολογικό ψυχισμό καθορίζεται πάντα από τις επιρροές του αντικειμενικού κόσμου. Αντανακλαστικός εξωτερικό κόσμο, ένα άτομο όχι μόνο μαθαίνει τους νόμους της ανάπτυξης της φύσης και της κοινωνίας, αλλά ασκεί επίσης μια ορισμένη επιρροή σε αυτούς για να προσαρμόσει τον κόσμο γύρω του στην καλύτερη ικανοποίηση των υλικών και πνευματικών του αναγκών.
Στην πραγματική ανθρώπινη δραστηριότητα, οι ψυχικές του εκδηλώσεις (διαδικασίες και ιδιότητες) δεν προκύπτουν αυθόρμητα και απομονωμένα η μία από την άλλη. Είναι στενά συνδεδεμένα σε μια ενιαία πράξη κοινωνικά εξαρτημένης συνειδητής δραστηριότητας του ατόμου. Στη διαδικασία ανάπτυξης και διαμόρφωσης ενός ατόμου ως μέλους της κοινωνίας, ως ατόμου, ποικίλες ψυχικές εκδηλώσεις, αλληλεπιδρώντας μεταξύ τους, μετατρέπονται σταδιακά σε σχετικά σταθερούς ψυχικούς σχηματισμούς, συνειδητά ρυθμισμένες ενέργειες που κατευθύνει ένα άτομο για την επίλυση των ζωτικών προκλήσεων που αντιμετωπίζει τους. σημαντικά καθήκοντα. Κατά συνέπεια, όλες οι ψυχικές εκδηλώσεις του ανθρώπου ως κοινωνικού όντος, ως ατόμου, καθορίζονται από τη ζωή και τις δραστηριότητές του.
Η ψυχολογία ως επιστήμη της ψυχής ξεκίνησε στην αρχαία Ελλάδα. Ψυχή που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει «ψυχή». Έτσι, οι αρχαίοι Έλληνες φυσικοί φιλόσοφοι Θαλής (VII-VI αι. π.Χ.), Αναξιμένης (V αι. π.Χ.) και Ηράκλειτος (VI-V αι. π.Χ.) θεωρούσαν την ψυχή ως τη μορφή ενός στοιχείου που αποτελεί την αρχή του κόσμου (νερό, φωτιά, αέρας). Στη συνέχεια, οι ατομιστές Δημόκριτος (5ος αιώνας π.Χ.), Επίκουρος (IV-III αι. π.Χ.) και Λουκρήτιος (1ος αιώνας π.Χ.) θεώρησαν την ψυχή ως υλικό όργανο που καθοδηγείται από τη λογική και το πνεύμα. Πνεύμα και ψυχή ερμηνεύτηκαν από αυτούς ως υλικά αντικείμενα, που αποτελείται από άτομα. Εκτός από τις υλιστικές απόψεις για την ψυχή, υπήρχαν και ιδεαλιστικές απόψεις, ένας από τους δημιουργούς των οποίων ήταν ο Πλάτωνας (428-347 π.Χ.).
Πίστευε ότι η ψυχή είναι ένα άυλο αντικείμενο, το οποίο, πριν την εμφυσήσει στο ανθρώπινο σώμα, βρίσκεται στη σφαίρα του ιδανικού, πάνω κόσμο. Έχοντας εισέλθει στο σώμα κατά τη γέννηση, η ψυχή θυμάται αυτό που είδε. Ο Πλάτωνας ήταν ο ιδρυτής του δυϊσμού στη φιλοσοφία, θεωρώντας το υλικό και το πνευματικό ως δύο αντίθετες αρχές. Ο μαθητής του Πλάτωνα Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) δημιούργησε ένα υλιστικό δόγμα για την ψυχή, στο οποίο για πρώτη φορά στην ιστορία προέβαλε την ιδέα του αδιαχώριστου της ψυχής και του ζωντανού σώματος. Πίστευε ότι το νοητικό προέρχεται από τη δράση του φυσικού σώματος και η ψυχή εκδηλώνεται στη δραστηριότητα. Ο Αριστοτέλης πρότεινε μια θεωρία για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα σε πραγματικές δραστηριότητες.
Οι διδασκαλίες των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων έγιναν η βάση για την ανάπτυξη ψυχολογικών ιδεών στην επόμενη εποχή. Σταδιακά, οι έννοιες της ψυχής άρχισαν να εφαρμόζονται μόνο στο ψυχικό επίπεδο εκδήλωσης της ζωής. Η περαιτέρω ανάπτυξη των βιολογικών και ψυχολογικών επιστημών έφερε επανάσταση στις απόψεις του σώματος και της ψυχής. Έτσι, τον 17ο αιώνα. Ο Γάλλος επιστήμονας Ντεκάρτ ανακάλυψε την αντανακλαστική φύση της συμπεριφοράς. Η έννοια του αντανακλαστικού περιλάμβανε την κινητική απόκριση του σώματος σε μια εξωτερική επίδραση. Ο Ντεκάρτ πίστευε ότι τα ψυχικά φαινόμενα είναι παρόμοια με τα μηχανικά και συμβαίνουν ως αποτέλεσμα της αντανάκλασης των εξωτερικών επιρροών από τους μύες του σώματος. Αλλά μαζί με τις μηχανιστικές απόψεις για την αντανακλαστική φύση της συμπεριφοράς, ο Ντεκάρτ θεωρούσε την ψυχή ως μια ιδανική οντότητα που υπάρχει χωριστά από το σώμα. Οι απόψεις του ήταν δυιστικές, δηλαδή διττές.
Στη συνέχεια, το δόγμα των αντανακλαστικών συνεχίστηκε από τον Ρώσο επιστήμονα I.M. Sechenov (1829-1905). Θεωρούσε τα νοητικά φαινόμενα όχι τις ιδιότητες της ψυχής ως ασώματης οντότητας, αλλά αντανακλαστικές διεργασίες, δηλαδή τα συνέδεσε με το έργο του νευρικού συστήματος και του εγκεφάλου. Ανέθεσε μεγάλο ρόλο στην προέλευση της ψυχής σε κινήσεις και πρακτικές ενέργειες. Οι διατάξεις σχετικά με την αντανακλαστική φύση της ψυχής επιβεβαιώθηκαν από τον I. P. Pavlov. Δημιούργησε το δόγμα του ανώτερου νευρική δραστηριότητακαι ανακάλυψε πολύ σημαντικούς φυσιολογικούς μηχανισμούς νοητικής δραστηριότητας.
Επί του παρόντος, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τομείς ψυχολογίας τόσο στη χώρα μας όσο και στο εξωτερικό. Κάθε ένα από αυτά προσδιορίζει ορισμένες πτυχές της ψυχής και τις θεωρεί τις πιο σημαντικές. Ένα τέτοιο κίνημα είναι ο συμπεριφορισμός. Στο πλαίσιο αυτής της προσέγγισης, κάθε οργανισμός θεωρείται ως ένα ουδέτερο-παθητικό σύστημα, η συμπεριφορά του οποίου καθορίζεται εξ ολοκλήρου από την επίδραση του περιβάλλοντος, δηλαδή από τη διέγερση από το εξωτερικό. Βασίζεται στη διδασκαλία του J. Watson ότι η ψυχολογία μελετά όχι τη συνείδηση, αλλά τη συμπεριφορά, δηλαδή αυτό που είναι προσιτό στην αντικειμενική παρατήρηση.
Μια άλλη κατεύθυνση, ιδρυτής της οποίας ήταν ο Ζ. Φρόιντ, κλήθηκε ψυχανάλυση. Ο Φρόιντ εντόπισε τη σφαίρα του ασυνείδητου στο άτομο, η οποία είναι η πηγή των ορμών και των επιθυμιών ενός ατόμου, τον παρακινεί να δράσει και παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην ψυχική του ζωή.
Σε σχέση με τις τελευταίες εξελίξεις στον τομέα της επιστήμης και της τεχνολογίας, ιδιαίτερα της κυβερνητικής και του προγραμματισμού, έχει αναπτυχθεί μια κατεύθυνση όπως η γνωστική ψυχολογία. Θεωρεί τη γνώση ενός ατόμου για τον κόσμο γύρω του ως μια διαδικασία, απαραίτητο συστατικό της οποίας είναι ειδικά ψυχολογικά μέσα - γνωστικά σχήματα που σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της μάθησης. Σας επιτρέπουν να αντιλαμβάνεστε, να επεξεργάζεστε και να αποθηκεύετε πληροφορίες με συγκεκριμένο τρόπο. Σε αυτή την κατεύθυνση, η ψυχή αντιμετωπίζεται κατ' αναλογία με έναν υπολογιστή ως μια συσκευή που λαμβάνει και επεξεργάζεται πληροφορίες.
Αναπτύχθηκε από τους Ρώσους ψυχολόγους S. L. Rubinstein, V. S. Vygotsky και A. N. Leontiev προσέγγιση δραστηριότηταςθεωρεί την προσωπικότητα ως ενεργό ον δραστηριότητας, ο σχηματισμός και η ανάπτυξη της συνείδησης του οποίου συμβαίνει κατά τη διαδικασία κυριαρχίας διαφόρων τύπων δραστηριότητας. Πραγματοποιείται στη δραστηριότητα. Το κοινωνικό περιβάλλον παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της συνείδησης.
ΣΕ τα τελευταία χρόνιαέγινε ευρέως διαδεδομένο ανθρωπιστική ψυχολογία. Τονίζει την ιδιαίτερη αξία της υποκειμενικής εμπειρίας ενός ατόμου και τη μοναδικότητα του κάθε ατόμου. Αποτελούν το αντικείμενο της μελέτης. Στο πλαίσιο αυτής της κατεύθυνσης δίνεται κριτική ανάλυσηη παραδοσιακή ψυχολογία ως επιστημονική επιστήμη.
Η σύγχρονη ψυχολογία θεωρεί ψυχή ως ιδιότητα της ύλης οργανωμένη με ιδιαίτερο τρόπο, ως υποκειμενική εικόνα του αντικειμενικού κόσμου, ως ιδανική αντανάκλαση της πραγματικής πραγματικότητας, αλλά δεν μπορούν να ταυτιστούν με την ψυχή, η οποία έχει πάντα ένα ορισμένο περιεχόμενο, δηλαδή αυτό που αντανακλά. στον περιβάλλοντα κόσμο. Επομένως, η ανθρώπινη ψυχή θα πρέπει να εξετάζεται όχι μόνο από την άποψη των διαδικασιών που τη συνθέτουν, αλλά και από την άποψη του περιεχομένου τους.
Το καθήκον της ψυχολογίας ως επιστήμης είναι να μελετήσει τους βασικούς νόμους της ψυχικής ζωής. Όλοι πρέπει να γνωρίζουν αυτούς τους νόμους. στον σύγχρονο άνθρωπο. Το καθήκον οποιουδήποτε κλάδου της ψυχολογικής επιστήμης είναι να διευκολύνει και να βελτιώσει την ανθρώπινη εργασία στα σχετικά είδη εργασιακής δραστηριότητας.
Η μελέτη ψυχολογίας βοηθάει στην καλύτερη κατανόηση των άλλων ανθρώπων και στη λήψη τους υπόψη νοητικές καταστάσεις, βλέπω θετικές πλευρές, για να μάθετε πώς και γιατί οι άνθρωποι βιώνουν ορισμένες ατομικά χαρακτηριστικά, δημιουργήστε επαφές με άλλους.
Τα κύρια στάδια στην ανάπτυξη της ψυχολογίας ως επιστήμης.
Η βάση για την εμφάνιση της ψυχολογίας ως επιστήμης ήταν η καθημερινή εμπειρική εμπειρία των ανθρώπων. Η καθημερινή γνώση προκύπτει αυθόρμητα σε έναν άνθρωπο. Αναπτύσσονται με βάση την ατομική εμπειρία επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους, την ενδοσκόπηση, την ανάγνωση μυθοπλασίας, την παρακολούθηση ταινιών και μπορούν επίσης να υιοθετηθούν από άλλους.
Διακρίνονται τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: χαμηλό επίπεδο ακρίβειας, υποκειμενισμός, υπερβολική εξατομίκευση, αυξημένη εξάρτηση από τη διάθεση του υποκειμένου και τη σχέση του με το άτομο που είναι γνωστό, υψηλή συναισθηματική ένταση, εικόνες, υπερβολική ιδιαιτερότητα και κατάσταση, χαμηλό επίπεδο λεκτικότητας (λεκτικότητα) και επίγνωσης, λογική ασυνέπεια, πρακτικός προσανατολισμός, κακή συστηματοποίηση, πρώιμη προέλευση, υψηλή σταθερότητα.
Αυτή η γνώση δεν καταγράφεται πουθενά και υπάρχει για κάθε άτομο μόνο σε λειτουργική μορφή. Τις περισσότερες φορές, είναι αρκετά κατάλληλα για την επίλυση καθαρά συνηθισμένων, απλών ψυχολογικών προβλημάτων.
Η επιστημονική ψυχολογική γνώση καταγράφεται σε σχετικά βιβλία, σχολικά βιβλία και βιβλία αναφοράς. Μεταδίδονται κατά τη μαθησιακή διαδικασία και αποκτώνται μέσω εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Τέτοιες γνώσεις χαρακτηρίζονται από περισσότερα υψηλό επίπεδοακρίβεια, αντικειμενικότητα, λογική συνέπεια, συστηματοποίηση, επίγνωση, λεκτικοποίηση, γενικότητα, αφαίρεση.
Είναι πιο ανεξάρτητοι από τη σφαίρα συναισθηματικών αναγκών ενός ατόμου. Ωστόσο, παρά τα προφανή πλεονεκτήματα επιστημονική γνώσηΣε σύγκριση με τα καθημερινά, εξακολουθούν να έχουν κάποιες ελλείψεις, όπως υπερβολική αφαίρεση, ακαδημαϊσμός, επισημότητα, απομόνωση από το άτομο. προσωπική εμπειρίατους μεταφορείς τους. Ως εκ τούτου, μερικές φορές δυσκολεύουν την κατανόηση των άλλων ανθρώπων και ακόμη και του εαυτού τους.
Η πιο αποτελεσματική είναι η ψυχολογική γνώση, η οποία είναι μια σύνθεση επιστημονικής και καθημερινής γνώσης. Ο σχηματισμός τέτοιων γνώσεων είναι ένα από τα καθήκοντα της ψυχολογικής εκπαίδευσης των ειδικών.
Η ψυχολογία είναι 2400 ετών. Η ψυχολογία ως επιστήμη της ψυχής προέκυψε στο αρχαία Ελλάδα. Ψυχή που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει «ψυχή». Ο Αριστοτέλης θεωρείται ο ιδρυτής της ψυχολογίας (η πραγματεία «Περί ψυχής»). Μόνο για μέσα του 19ουαιώνα, η ψυχολογία από ανόμοιες γνώσεις έγινε ανεξάρτητη επιστήμη. Αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι σε προηγούμενες εποχές οι ιδέες για την ψυχή (ψυχή, συνείδηση, συμπεριφορά) στερούνταν σημάδια επιστημονικού χαρακτήρα. Αναδείχθηκαν στα βάθη της φυσικής επιστήμης και της φιλοσοφίας, της παιδαγωγικής και της ιατρικής, σε διάφορα φαινόμενα της κοινωνικής πρακτικής.
Ως έτος γέννησης της επιστημονικής ψυχολογίας θεωρείται το 1879. Φέτος άνοιξε στη Λειψία πρώτα εργαστήριο και μετά ινστιτούτο, ιδρυτής του οποίου ήταν ο W. Wundt (1832-1920). Σύμφωνα με τον Wundt, το αντικείμενο της ψυχολογίας είναι η συνείδηση, δηλαδή οι καταστάσεις συνείδησης, οι συνδέσεις και οι σχέσεις μεταξύ τους και οι νόμοι στους οποίους υπακούουν. Ο Wundt έχτισε την ψυχολογία ως πειραματική επιστήμη στο πρότυπο των σύγχρονων φυσικών επιστημών του. επιστημονικούς κλάδους- φυσική, χημεία, βιολογία. Σύντομα, το 1885, ο V. M. Bekhterev οργάνωσε ένα παρόμοιο εργαστήριο στη Ρωσία.
Για αιώνες, τα προβλήματα αναγνωρίζονταν, επινοήθηκαν υποθέσεις και χτίστηκαν έννοιες που προετοίμασαν το έδαφος για τη σύγχρονη επιστήμη σχετικά με την ψυχική οργάνωση του ανθρώπου. Σε αυτή την αιώνια αναζήτηση, η επιστημονική και ψυχολογική σκέψη σκιαγράφησε τα όρια του αντικειμένου της.
Τα ακόλουθα στάδια διακρίνονται στην ιστορία της ανάπτυξης της ψυχολογικής επιστήμης:
Στάδιο Ι - η ψυχολογία ως επιστήμη της ψυχής. Αυτός ο ορισμός της ψυχολογίας δόθηκε πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Προσπάθησαν να εξηγήσουν όλα τα ακατανόητα φαινόμενα στην ανθρώπινη ζωή με την παρουσία μιας ψυχής.
Στάδιο II - η ψυχολογία ως επιστήμη της συνείδησης. Εμφανίζεται τον 17ο αιώνα σε σχέση με την ανάπτυξη των φυσικών επιστημών. Η ικανότητα σκέψης, αίσθησης, επιθυμίας ονομαζόταν συνείδηση. Η κύρια μέθοδος μελέτης ήταν η παρατήρηση ενός ατόμου του εαυτού του και η περιγραφή των γεγονότων.
Στάδιο III - η ψυχολογία ως επιστήμη της συμπεριφοράς. Εμφανίζεται στον 20ο αιώνα: Το καθήκον της ψυχολογίας είναι να διεξάγει πειράματα και να παρατηρεί αυτό που μπορεί να δει άμεσα, δηλαδή: συμπεριφορά, ενέργειες, ανθρώπινες αντιδράσεις (τα κίνητρα που προκάλεσαν τις ενέργειες δεν ελήφθησαν υπόψη).
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ -Οι πρώτες επιστημονικές ιδέες για ψυχήπροέκυψε μέσα αρχαίος κόσμος(Ινδία, Κίνα, Αίγυπτος, Βαβυλώνα, Ελλάδα, Γεωργία) στα βάθη της φιλοσοφίας, σε αντίθεση με το θρησκευτικό δόγμα του ψυχήως ειδική οντότητα, εξωτερικά και τυχαία συνδεδεμένη με το σώμα. Η ανάπτυξη αυτών των ιδεών υποκινήθηκε από τις απαιτήσεις της κοινωνικής πρακτικής, της θεραπείας και της εκπαίδευσης. Οι αρχαίοι γιατροί διαπίστωσαν ότι το όργανο της ψυχής είναι εγκέφαλος,και ανέπτυξε ένα δόγμα για ιδιοσυγκρασίες.Αυτή η κατεύθυνση της φυσικής επιστήμης συνδέθηκε στενά με την άποψη της ανθρώπινης ψυχής ως υλικού (πύρινου, αέρινου κ.λπ.) σωματιδίου του σύμπαντος, που κινείται σύμφωνα με τους δικούς του αιώνιους και αναπόφευκτους νόμους. Στις ιδεαλιστικές έννοιες, η ψυχή ήταν αντίθετη με το σώμα και αναγνωρίστηκε ως αθάνατη. Το αποκορύφωμα της ψυχολογίας στην αρχαιότητα ήταν το δόγμα Αριστοτέλης(πραγματεία «Περί ψυχής», «Περί της καταγωγής των ζώων» κ.λπ.), όπου η ψυχή ερμηνεύεται ως μορφή οργάνωσης ενός υλικού σώματος ικανού για ζωή (και όχι ως ουσία ή ασώματη ουσία). Περιέγραψε το πρώτο σύστημα ψυχολογικών εννοιών που αναπτύχθηκαν με βάση αντικειμενικές και γενετικές μεθόδους. Στην ελληνιστική περίοδο, από την αρχή της ζωής στο σύνολό της, η ψυχή γίνεται η αρχή ορισμένων μόνο εκφάνσεών της: το νοητικό διαχωρίζεται από το γενικό βιολογικό. Κατά τη διάρκεια της φεουδαρχικής εποχής, η ανάπτυξη θετικής γνώσης για την ψυχή επιβραδύνθηκε απότομα, αλλά δεν σταμάτησε. Προοδευτικοί γιατροί και στοχαστές του αραβόφωνου κόσμου (Ιμπν Σίνα, Ibn al-Haytham, Ibn Roshdκαι άλλοι) προετοίμασαν με τις ιδέες τους τη μετέπειτα άνθηση της ψυχολογίας των φυσικών επιστημών στο Δυτική Ευρώπη, όπου με την εμφάνιση του καπιταλισμού ενισχύεται η επιθυμία να μελετηθεί εμπειρικά ο άνθρωπος ως φυσικό ον, του οποίου η συμπεριφορά υποτάσσεται. φυσικοί νόμοι (Leonardo da Vinci, X. L. Vives, X. Huarte κ.λπ.). Στην εποχή αστικές επαναστάσειςκαι ο θρίαμβος της νέας υλιστικής κοσμοθεωρίας, αναδύεται μια θεμελιωδώς νέα προσέγγιση στη νοητική δραστηριότητα, που τώρα εξηγείται και μελετάται από τη σκοπιά των πιο αυστηρών αιτιοκρατία.Οι κοινωνικοοικονομικοί μετασχηματισμοί καθόρισαν την πρόοδο της ψυχολογικής σκέψης, η οποία εμπλουτίστηκε τον 17ο αιώνα. μια σειρά θεμελιωδών κατηγοριών. R. Descartesαποκαλύπτει την αντανακλαστική φύση της συμπεριφοράς (βλ Αντανάκλαση),και η έννοια της ψυχής μετατρέπεται σε μη θεολογική έννοια του συνείδησηως άμεση γνώση του υποκειμένου για τις δικές του νοητικές πράξεις. Την ίδια εποχή, μια σειρά από τις πιο σημαντικές ψυχολογικές διδασκαλίες εμφανίστηκαν: ενώσειςως φυσική σύνδεση των ψυχικών φαινομένων, που καθορίζεται από τη σύνδεση των σωματικών φαινομένων (R. Descartes, Τ. Χομπς),σχετικά με επηρεάζει (B. Spinoza), σχετικά με την όρασηΚαι αναίσθητος (G.V. Leibniz), περίπουη προέλευση της γνώσης από την ατομική αισθητηριακή εμπειρία (J. Locke).Η συγκεκριμένη επιστημονική ανάπτυξη της αρχής του συσχετισμού από τον Άγγλο γιατρό D. Hartley έκανε αυτή την αρχή την κύρια επεξηγηματική έννοια της ψυχολογίας για ενάμιση αιώνα. Οι ψυχολογικές ιδέες αναπτύσσονται σύμφωνα με την υλιστική κοσμοθεωρία D. Diderot, M. V. Lomonosova, A. N. Radishchevaκαι άλλοι προοδευτικοί στοχαστές. Τον 19ο αιώνα εμφανίστηκε στα βάθη της φυσιολογίας πειραματικές μεθόδουςμελέτες των νοητικών λειτουργιών και έγιναν οι πρώτες προσπάθειες να εισαχθούν αυτές οι λειτουργίες στην ανάλυση ποσοτικές εκτιμήσεις (E. G. Weber, G. T. Fechner, G. Helmholtzκαι τα λοιπά.). Ο Δαρβινισμός έδειξε την ανάγκη να μελετηθούν οι νοητικές λειτουργίες ως πραγματικός παράγοντας στην ανάπτυξη των βιολογικών συστημάτων. Στις δεκαετίες του '70 και του '80. XIX αιώνα η ψυχολογία μετατρέπεται σε ένα ανεξάρτητο πεδίο γνώσης (διαφορετικό από τη φιλοσοφία και τη φυσιολογία). Τα κύρια κέντρα αυτής της ανάπτυξης είναι ειδικά πειραματικά εργαστήρια.
torii. Το πρώτο από αυτά οργανώθηκε V. Wundtom(Λειψία, 1879). Ακολουθώντας το παράδειγμά της, ανάλογοι θεσμοί εμφανίζονται στη Ρωσία, την Αγγλία, τις ΗΠΑ, τη Γαλλία και άλλες χώρες. Έθεσε ένα συνεπές πρόγραμμα για την ανάπτυξη της ψυχολογίας με βάση την αντικειμενική μέθοδο. I. M. Sechenov,του οποίου οι ιδέες γονιμοποίησαν την πειραματική ψυχολογική εργασία στη Ρωσία (V. M. Bekhterev, A. A. Tokarsky, N. N. Langeκ.λπ.), και αργότερα μέσα από τα έργα του V. M. Bekhterev και I. P. Pavlovaεπηρέασε την ανάπτυξη αντικειμενικών μεθόδων στην παγκόσμια ψυχολογική επιστήμη. Κύρια θέματα πειραματική ψυχολογίαεμφανίστηκε στην αρχή ΑφήΚαι χρόνος αντίδρασης(Φ. Ντόντερς), και μετά - συσχετισμοί (G. Ebbinghaus), προσοχή (J. Kettel),συναισθηματικές καταστάσεις (βλ Emotions) (W. James, T. A. Ribot), σκέψηΚαι θα [σχολή Wurzburg, A. Binet].Μαζί με την αναζήτηση γενικών προτύπων ψυχολογικών διαδικασιών, διαφορική ψυχολογία,Το καθήκον της κοπής είναι να προσδιορίσει τις ατομικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων χρησιμοποιώντας μεθόδους μέτρησης (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazursky, V. Sternκαι τα λοιπά.). Στο. στο γύρισμα του 19ου και του 20ου αιώνα. Μια κρίση επέρχεται στην ψυχολογία λόγω της κατάρρευσης παλιών εννοιών. Η ιδέα της συνείδησης ως συνόλου φαινομένων που βιώνει άμεσα το υποκείμενο καταρρέει. Η έμφαση μετατοπίζεται στον προσανατολισμό ενός ατόμου περιβάλλον, σε παράγοντες ρύθμισης της συμπεριφοράς που κρύβονται από τη συνείδηση. Η κύρια τάση στην αμερικανική ψυχολογία είναι συμπεριφορισμός,Σύμφωνα με τον ίδιο, η ψυχολογία δεν πρέπει να υπερβαίνει τα όρια του εξωτερικά παρατηρήσιμου σώματος αντιδράσειςσε εξωτερικό κίνητρα.Η δυναμική αυτών των αντιδράσεων θεωρήθηκε ως μια τυφλή αναζήτηση, που οδήγησε κατά λάθος σε μια επιτυχημένη δράση, ενισχυμένη από την επανάληψη (μέθοδος δοκιμής και λάθους).Οι ρυθμίσεις προγράμματος αυτής της κατεύθυνσης εκφράστηκαν από J.B. Watson(1913). Ένα άλλο σχολείο με επιρροή ήταν Ψυχολογία Gestalt,Το πειραματικό αντικείμενο της κοπής ήταν η ολιστική και δομική φύση των νοητικών σχηματισμών. Στις αρχές του αιώνα προέκυψε επίσης ψυχανάλυση 3. Φρόυντ,σύμφωνα με τη rom ζωτικό ρόλοστην οργάνωση της ανθρώπινης ψυχής ανήκει σε ασυνείδητα κίνητρα (κυρίως σεξουαλικά). Νέες κατευθύνσεις έχουν εμπλουτίσει την εμπειρική και συγκεκριμένη μεθοδολογική βάση της ψυχολογίας, συνέβαλαν στην ανάπτυξη του κατηγορηματικού της μηχανισμού (κατηγορίες δράση, εικόνα, κίνητρο).Ωστόσο, μια ανεπαρκής φιλοσοφική ερμηνεία αυτών των επιτευγμάτων οδήγησε σε λανθασμένα και μονόπλευρα συμπεράσματα. Οι προσπάθειες κατανόησης από ιδεαλιστική θέση της εξάρτησης της ανθρώπινης ψυχής από τον κόσμο της ιστορίας και του πολιτισμού, από την κοινωνική ζωή οδήγησαν αναπόφευκτα στον δυϊσμό, στην έννοια των «δύο ψυχολογιών». (V. Wundt, V. Dilthey, G. Rickert), σύμφωνα με την οποία η ψυχολογία δεν μπορεί να είναι μια ενιαία επιστήμη, αφού η φυσική επιστήμη, πειραματική επεξηγηματική προσέγγιση της ψυχής είναι, κατ' αρχήν, ασυμβίβαστη με την πολιτισμική-ιστορική. Ψυχολόγοι που έχουν αναδείξει τον ρόλο κοινωνικούς παράγοντεςστη ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς (J.M. Baldwin, J. Dewey, J.G. Meadκ.λπ.), απέτυχε επίσης να αναπτύξει μια παραγωγική προσέγγιση κοινωνιογένεσητην προσωπικότητα και τις νοητικές λειτουργίες της, αφού η ίδια η κοινωνικότητα ερμηνεύτηκε ως «καθαρή» επικοινωνία έξω από την αντικειμενική δραστηριότητα.
Ο μαρξισμός έχει γίνει μεθοδολογική βάσησυγκεκριμένη ψυχολογική έρευνα μετά τον Οκτώβριο σοσιαλιστική επανάσταση. Με τον μαρξισμό, νέες αρχές εισήλθαν στην επιστημονική ψυχολογία, αλλάζοντας ριζικά τη θεωρητική της εμφάνιση. Η ιδέα της αναδιάρθρωσης της ψυχολογίας σε μαρξιστική βάση υπερασπίστηκε ενεργά ο Κ. N. Kornilov, P. P. Blonsky, M.ΕΓΩ. Μπασόβκλπ. μαρξιστική
Η κινεζική αρχή του ιστορικισμού έγινε καθοριστική για την έρευνα του Λ. S. Vygotskyκαι οι μαθητές του. Η ανάπτυξη της σοβιετικής ψυχολογίας προχώρησε σε στενή συνεργασία με την ανάπτυξη της ψυχοφυσιολογικής έρευνας στα έργα I. P. Pavlova, V. M. Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, L. A. Or-beli, S. V. Kravkov, N. A. Bernshneinκλπ. Ξεπερνώντας ιδεαλιστικά και μηχανιστικά (ρεκτολογία, ρεφλεξολογία)επιρροή, οι Σοβιετικοί επιστήμονες υποστήριξαν στην ψυχολογία το μαρξιστικό δόγμα του δραστηριότητεςκαι τον κοινωνικοϊστορικό της προσδιορισμό, τις ιδέες της θεωρίας του Λένιν αντανακλάσεις.Η θεωρητική και πειραματική μελέτη των κύριων προβλημάτων της ψυχολογίας ενσωματώνεται στα έργα A. R. Luria, A. N. Leontyeva, B. M. Teplova, A. A. Smirnova, S. L. Rubinstein, B. G. Ananyev, N. F. Dobrynina, A. V. Zaporozhets, L. A. Schwartz και άλλοι Στο πλαίσιο της μαρξιστικής μεθοδολογίας, οι σοβιετικοί ψυχολόγοι αναπτύσσουν επιτυχώς τρέχοντα προβλήματα ψυχολογίας σε στενή σχέση με τα θεωρητικά και πρακτικά καθήκοντα της βελτίωσης μιας ανεπτυγμένης σοσιαλιστικής κοινωνίας.
Ανάπτυξη της ψυχολογίας στις καπιταλιστικές χώρες τη δεκαετία του 30-40. ΧΧ αιώνα που χαρακτηρίζεται από την κατάρρευση των κύριων σχολείων. Οι συμπεριφορικές θεωρίες φέρνουν στο προσκήνιο την έννοια του "ενδιάμεσες μεταβλητές"δηλ., σχετικά με τους παράγοντες που μεσολαβούν στην απόκριση του κινητήρα (εξαρτημένη μεταβλητή) σε κίνητρο(ανεξάρτητη μεταβλητή) . Η λογική της ανάπτυξης της επιστήμης και οι απαιτήσεις της πρακτικής οδήγησαν την ψυχολογία στη μελέτη των «κεντρικών διεργασιών» που εκτυλίσσονται μεταξύ της αισθητηριακής «εισόδου» και της κινητικής «εξόδου» του σωματικού συστήματος. Η εδραίωση αυτής της τάσης στη δεκαετία του 50-60. Συνέβαλε η εμπειρία στον προγραμματισμό σε ηλεκτρονικές μηχανές. Έχουν αναπτυχθεί κλάδοι της ψυχολογίας όπως η μηχανική, η κοινωνική και η ιατρική. Το έργο του Ελβετού ψυχολόγου είχε μεγάλη επιρροή στην ερμηνεία των ψυχικών διεργασιών J. Piaget,που μελέτησε τον μετασχηματισμό της εσωτερικής δομής νοητική δραστηριότηταστη διάρκεια οντογένεση.Αλλάζει επίσης η άποψη για τον ρόλο των νευροφυσιολογικών μηχανισμών. Δεν αγνοούνται πλέον, αλλά θεωρούνται ως αναπόσπαστο συστατικό γενική δομήσυμπεριφορά (Hebb, K. Pribram). Στα βάθη της ψυχανάλυσης προκύπτει νεοφροϋδισμός -ρεύμα που συνέδεε την ασυνείδητη νοητική μηχανική (βλ. Αναίσθητος)με την επίδραση κοινωνικοπολιτιστικών παραγόντων (K. Horney, G. S. Sullivan, E. Fromm)και αναλόγως ξαναχτίστηκε ψυχοθεραπεία.Μαζί με τις νέες παραλλαγές του συμπεριφορισμού και του φροϋδισμού, τα λεγόμενα υπαρξιακά, ανθρωπιστική ψυχολογία,υποστηρίζοντας ότι η μελέτη των επιστημονικών εννοιών και των αντικειμενικών μεθόδων οδηγεί στην απανθρωποποίηση του ατόμου και στην αποσύνθεσή του και εμποδίζει την επιθυμία του για αυτο-ανάπτυξη. Αυτή η κατεύθυνση καταλήγει στον καθαρό παραλογισμό.
Οι απαρχές της ψυχολογικής γνώσης βρίσκονται στην αρχαία φιλοσοφία.
Στάδια ανάπτυξης της ψυχολογίας ως επιστήμης:
1) μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα η ψυχολογία αναπτύχθηκε ως επιστήμη της ψυχής στα πλαίσια της αρχαίας φιλοσοφίας (Δημόκριτος, Πλάτωνας, Αριστοτέλης)
2) Η ψυχολογία ως επιστήμη της συνείδησης ανήκει στην «εποχή της Νέας Εποχής» (μέσα XVII – μέσα XIX αιώνα).
Αυτή την εποχή, η διαμόρφωση της δυτικής ψυχολογικής σκέψης επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τα έργα του Rene Descartes (1596 – 1650).
3) η διαμόρφωση της ψυχολογίας ως ανεξάρτητης πειραματικής επιστήμης χρονολογείται από τη δεκαετία του 60-70 του 19ου αιώνα.
Ο ιδρυτής της πειραματικής ψυχολογίας είναι ο Wilhelm Wundt (1832 – 1920).
2. Αντικείμενο και εργασίες γενικής ψυχολογίας. Αρχές και δομή.
Η ψυχολογία είναι μια επιστήμη που μελετά αντικειμενικά πρότυπα, εκδηλώσεις και μηχανισμούς της ψυχής.
Καθήκοντα ψυχολογίας:
Ποιοτική μελέτη ψυχικών φαινομένων;
Ανάλυση του σχηματισμού και της ανάπτυξης ψυχικών φαινομένων.
Μελέτη φυσιολογικών μηχανισμών ψυχικών φαινομένων;
Προώθηση της συστηματικής εισαγωγής της ψυχικής γνώσης στη ζωή και τις δραστηριότητες των ανθρώπων.
Αρχές:
Αιτιοκρατία;
Ενότητα συνείδησης και δραστηριότητας.
Ανάπτυξη της ψυχής.
Δομή:
Κοινωνική ψυχολογική;
Ψυχολογία που σχετίζεται με την ηλικία;
Ψυχολογία διαχείρισης;
Μηχανική ψυχολογία (άνθρωπος και τεχνολογία);
Εργατική Ψυχολογία;
Συγκρούσεις.
3. Η έννοια της ψυχής και της συνείδησης. Δομή της συνείδησης.
Η ψυχή, μια ειδική ποιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης, είναι μια μορφή αναστοχασμού από το υποκείμενο της αντικειμενικής πραγματικότητας.
Μόνο οι άνθρωποι έχουν την υψηλότερη μορφή διανοητικής αντανάκλασης - τη συνείδηση.
Κύριες λειτουργίες:
Αντανάκλαση;
Διαχείριση και ρύθμιση συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων.
Τα ψυχικά φαινόμενα χωρίζονται σε: 1) ψυχική κατάσταση και 2) ψυχικές ιδιότητες (ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρας, ικανότητες).
Οι νοητικές διαδικασίες χωρίζονται σε: 1) συναισθηματικές.
2) γνωστική (μνήμη, σκέψη, φαντασία). 3) ισχυρή θέληση.
4. Μέθοδοι έρευνας στη σύγχρονη ψυχολογία.
Υπάρχουν τέσσερις ομάδες μεθόδων για τη γνώση των ψυχολογικών φαινομένων:
Οργανωτικές μέθοδοι: 1) συγκριτική μέθοδος (διαίρεση σε ομάδες ανά ηλικία, μορφή δραστηριότητας κ.λπ.). 2) διαχρονική μέθοδος (εξέταση των ίδιων ατόμων για μεγάλο χρονικό διάστημα). 3) σύνθετη μέθοδος (εκπρόσωποι διαφορετικών επιστημών συμμετέχουν στη μελέτη του αντικειμένου).
Εμπειρικές μέθοδοι: 1) παρατήρηση και ενδοσκόπηση.
2) πειραματικές μέθοδοι? 3) ψυχοδιαγνωστικές μέθοδοι (τεστ, ερωτηματολόγια, ερωτηματολόγια, κοινωνιομετρία, συνεντεύξεις, συνομιλίες). 4) ανάλυση των προϊόντων δραστηριότητας?
5) βιογραφικές μέθοδοι.
Ένα πείραμα είναι η παρέμβαση ενός ερευνητή στις δραστηριότητες ενός υποκειμένου προκειμένου να δημιουργηθούν συνθήκες στις οποίες αποκαλύπτεται αυτό ή εκείνο το ψυχολογικό γεγονός.