Ποιητική (ελληνικά: poiētiké téchnē – ποιητική τέχνη) είναι η επιστήμη του συστήματος των εκφραστικών μέσων στα λογοτεχνικά έργα, ένας από τους παλαιότερους λογοτεχνικούς κλάδους. Στην αρχαιότητα (από τον Αριστοτέλη (IV αι. π.Χ.) έως τον κλασικιστή θεωρητικό N. Boileau (XVII αιώνα), ο όρος «ποιητική» δήλωνε τη μελέτη της λεκτικής τέχνης στο σύνολό της. Αυτή η λέξη ήταν συνώνυμη με αυτό που σήμερα ονομάζεται «θεωρία της λογοτεχνίας». ” .
Ως πεδίο της λογοτεχνικής θεωρίας, η ποιητική μελετά τις ιδιαιτερότητες των λογοτεχνικών τύπων και ειδών, τις τάσεις και τις τάσεις, τα στυλ και τις μεθόδους και διερευνά τους νόμους της εσωτερικής σύνδεσης και συσχέτισης διαφόρων επιπέδων του καλλιτεχνικού συνόλου. Ανάλογα με το ποια πτυχή (και το εύρος της έννοιας) τίθεται στο επίκεντρο της μελέτης, συνηθίζεται να μιλάμε, για παράδειγμα, για την ποιητική του ρομαντισμού, την ποιητική του μυθιστορήματος, την ποιητική του έργου ενός συγγραφέα ως ένα ολόκληρο ή ένα έργο.
Δεδομένου ότι όλα τα εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία καταλήγουν τελικά στη γλώσσα, η ποιητική μπορεί επίσης να οριστεί ως η επιστήμη της καλλιτεχνική χρήσημέσα της γλώσσας.
Στόχος της ποιητικής είναι να απομονώσει και να συστηματοποιήσει τα στοιχεία του κειμένου που συμμετέχουν στη διαμόρφωση της αισθητικής εντύπωσης του έργου.
Η ποιητική συνήθως διαφέρει γενικός(θεωρητική ή συστηματική – «μακροποιητική») ιδιωτικός(ή στην πραγματικότητα περιγραφική – «μικροποιητική») και ιστορικός.
Η γενική ποιητική, που διευκρινίζει τις καθολικές ιδιότητες των λεκτικών και καλλιτεχνικών έργων, χωρίζεται σε τρεις τομείς που μελετούν, αντίστοιχα, την ηχητική, λεκτική και εικονιστική δομή του κειμένου.
Η ιδιωτική ποιητική ασχολείται με τη μελέτη λογοτεχνικών κειμένων σε όλες τις παραπάνω πτυχές, γεγονός που καθιστά δυνατή τη δημιουργία ενός «μοντέλου» - ατομικό σύστημααισθητικά αποτελεσματικές ιδιότητες του έργου.
Το κύριο πρόβλημα της ιδιωτικής ποιητικής είναι σύνθεση, δηλαδή τον αμοιβαίο συσχετισμό όλων των αισθητικά σημαντικών στοιχείων του έργου.
Η ιστορική ποιητική μελετά την εξέλιξη του ατόμου ποιητικές συσκευέςκαι τα συστήματά τους με τη βοήθεια της συγκριτικής ιστορικής λογοτεχνικής κριτικής. το κύριο πρόβλημα ιστορική ποιητική – είδοςμε την ευρεία έννοια της λέξης, από την καλλιτεχνική λογοτεχνία στο σύνολό της μέχρι ποικιλίες όπως «ευρωπαϊκή ελεγεία αγάπης», «κλασική τραγωδία», «ψυχολογικό μυθιστόρημα» κ.λπ. Τα όρια που χωρίζουν τη λογοτεχνία από τη μη λογοτεχνία και τα όρια που χωρίζουν το είδος Από το είδος, το μεταβλητό, και τις εποχές σχετικής σταθερότητας αυτών των ποιητικών συστημάτων εναλλάσσονται με εποχές αποκανονισμού και δημιουργίας μορφής.
Στόχος της ποιητικής είναι να απομονώσει και να συστηματοποιήσει τα στοιχεία του κειμένου που συμμετέχουν στη διαμόρφωση της αισθητικής εντύπωσης του έργου. Κάθε πολιτισμός έχει τα δικά του μέσα που διακρίνουν τα λογοτεχνικά έργα από τα μη λογοτεχνικά.
Η μελέτη του ποιητικού συστήματος «εκ των έσω» ενός δεδομένου πολιτισμού οδηγεί στην κατασκευή κανονιστική ποιητική(πιο συνειδητό, όπως στην εποχή του κλασικισμού, ή λιγότερο συνειδητό, όπως στην ευρωπαϊκή XIX λογοτεχνίααιώνα), έρευνα «από το εξωτερικό» - να χτίσει περιγραφική ποιητική.Μέχρι τον 19ο αιώνα, ενώ οι περιφερειακές λογοτεχνίες ήταν κλειστές και παραδοσιακές, κυριαρχούσε ο κανονιστικός τύπος της ποιητικής. Η κανονιστική ποιητική καθοδηγήθηκε από την εμπειρία ενός από λογοτεχνικές τάσειςκαι το δικαιολόγησε. Η εμφάνιση της παγκόσμιας λογοτεχνίας (ξεκινώντας από την εποχή του ρομαντισμού) θέτει το έργο της δημιουργίας περιγραφικής ποιητικής.
Το καθήκον της κανονιστικής ποιητικής δεν είναι μια αντικειμενική περιγραφή των υφιστάμενων τεχνικών, αλλά μια αξιολογική κρίση για αυτές και η συνταγογράφηση ορισμένων τεχνικών ως οι μόνες λογικές. Η κανονιστική ποιητική στοχεύει να διδάξει πώς πρέπει να γράφονται τα λογοτεχνικά έργα. Κάθε λογοτεχνική σχολή έχει τις δικές της απόψεις για τη λογοτεχνία, τους δικούς της κανόνες και, κατά συνέπεια, τη δική της κανονιστική ποιητική.
Αυτό που ονομαζόταν «ποιητική» στις αρχές του 19ου αιώνα. , ήταν ένα μείγμα προβλημάτων γενικής και κανονιστικής ποιητικής. Οι «κανόνες» όχι μόνο περιγράφηκαν, αλλά και προδιαγράφηκαν. Αυτή η ποιητική ήταν ουσιαστικά η κανονιστική ποιητική του γαλλικού κλασικισμού, που καθιερώθηκε τον 17ο αιώνα. και κυριάρχησε στη λογοτεχνία για δύο αιώνες. Όμως στις αρχές του 19ου αι. Υπήρξε μια λογοτεχνική διαίρεση μεταξύ των κλασικών και των ρομαντικών, που ηγήθηκαν της νέας ποιητικής. Μετά τον ρομαντισμό ήρθε ο νατουραλισμός. μετά στα τέλη του αιώνα συμβολισμός, φουτουρισμός κλπ. Η ραγδαία αλλαγή των λογοτεχνικών σχολών, ιδιαίτερα αισθητή στη σημερινή εποχή, η οποία είναι επαναστατική σε όλους τους τομείς ανθρώπινος πολιτισμός, αποδεικνύει την απατηλή φύση της επιθυμίας να βρεθεί μια καθολική κανονιστική ποιητική.
Η περιγραφική Π. στοχεύει στην αναδημιουργία της διαδρομής από τη σύλληψη στην ολοκλήρωση. κείμενο, μέσα από το οποίο ο ερευνητής μπορεί να κατανοήσει πλήρως την πρόθεση του συγγραφέα. Εν διαφορετικά επίπεδακαι μέρη του έργου θεωρούνται ως σύνολο<...>Η ιστορική ζωγραφική μελετά την ανάπτυξη μεμονωμένων καλλιτεχνών. τεχνικές (επίθετα, μεταφορές, ομοιοκαταληξίες κ.λπ.) και κατηγορίες (καλλιτεχνικός χρόνος, χώρος, βασική αντίθεση χαρακτηριστικών), καθώς και ολόκληρα συστήματα τέτοιων τεχνικών και κατηγοριών χαρακτηριστικών μιας συγκεκριμένης εποχής». «Η ποιητική, η οποία εστιάζει την προσοχή της στις ιδιότητες συγκεκριμένων έργων και εξάγει συμπεράσματα με βάση μια ανασκόπηση κειμένων, συνήθως ονομάζεται περιγραφική».
Ιστορική ποιητική.
Μαζί με το θεωρητικό σύστημα της ποιητικής, στην ιστορία της ανάπτυξης αυτής της επιστήμης βρίσκουμε προσπάθειες να οικοδομήσουμε μια «ιστορική» ποιητική. Η ιστορία της λογοτεχνίας ως ιστορία της εξελικτικής ανάπτυξης των λογοτεχνικών μορφών είναι ουσιαστικά ο πυρήνας της «ιστορικής» ποιητικής, ο λαμπρότερος και μεγαλύτερος εκπρόσωπος της οποίας δικαίως θεωρείται ο A. N. Veselovsky. Το σημείο εκκίνησης στο έργο αυτού του επιστήμονα είναι η επιθυμία «να συλλέξει υλικό για τη μεθοδολογία της ιστορίας της λογοτεχνίας, για την επαγωγική ποιητική, που θα εξαλείψει τις θεωρητικές κατασκευές της, για να διευκρινίσει την ουσία της ποίησης - από την ιστορία της». Με τη βοήθεια μιας τέτοιας επαγωγικής έρευνας, με καθαρά εμπειρικό τρόπο, φαντάζεται η υλοποίηση του μεγαλεπήβολου σχεδίου της «ιστορικής» ποιητικής, που θα κάλυπτε την ανάπτυξη λογοτεχνικών μορφών όλων των εποχών και των λαών. Ωστόσο, το έργο του A. N. Veselovsky είχε πολλούς διαδόχους, μεταξύ των οποίων αξίζει να αναφέρουμε, πρώτα απ 'όλα, τους Yu N. Tynyanov, M. M. Bakhtin, V. Propp.
Το IP μελετά τη μεταβλητότητα των ιστορικών και λογοτεχνικών κατηγοριών:
1. Συγγραφέας – ήρωας – αναγνώστης και η σχέση τους σε διάφορες πηγές. έμμηνα. Αρχικά, ο συγγραφέας χτίζει το κείμενο και δίνει νόημα σε αυτό. Σε αυτήν την περίπτωση, Βιογραφικός Συγγραφέας = Ενδοκειμενικός Συγγραφέας (παλαιά ρωσική λογοτεχνία)
Η μέθοδος δημιουργίας μιας καλλιτεχνικής εικόνας είναι μια μεταφορά, η οποία αντιμετωπίστηκε διαφορετικά σε διαφορετικές εποχές.
Γερμανοί διαφωτιστέςΟι μεταφορές αποφεύγονταν για την απλότητα της αφήγησης.
Μπαρόκ: η λογοτεχνία είναι μόνο για την ελίτ, σκόπιμη περιπλοκή. (Λόπε ντε Βέγκα)
Κλασσικότης: μέσο εικονογράφησης και απλοποίησης.
19ος αιώνας:μια μεταφορά απεικονίζει ένα χαρακτηριστικό
20ος αιώνας: δέσμες μεταφορών από τον Μαγιακόφσκι, τον Παστερνάκ.
Σύμφωνα με τον Veselovsky, η μέθοδος της ιστορικής ποιητικής είναι ιστορική και συγκριτική. Παράδειγμα μονόπλευρων και μη ιστορικών γενικεύσεων ήταν για τον Βεσελόφσκι η αισθητική του Χέγκελ, συμπ. η θεωρία του για τα λογοτεχνικά γένη, που χτίστηκε μόνο με βάση τα δεδομένα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, τα οποία έγιναν αποδεκτά ως «ο ιδανικός κανόνας της λογοτεχνικής ανάπτυξης γενικά». Μόνο μια συγκριτική ιστορική ανάλυση όλης της παγκόσμιας λογοτεχνίας επιτρέπει, σύμφωνα με τον Veselovsky, να αποφευχθεί η αυθαιρεσία των θεωρητικών κατασκευών. οι προσεγγίσεις θα παραμείνουν καθοριστικό χαρακτηριστικό της νέας επιστήμης. Μετά τον Veselovsky, νέα ώθηση για την ανάπτυξη της ιστορικής ποιητικής δόθηκε από τα έργα των Freudenberg, M.M Bakhtin και Propp. Ένα από τα πρώτα καθήκοντα της ιστορικής ποιητικής είναι να αναδείξει μεγάλα στάδια ή ιστορικούς τύπους καλλιτεχνικής ακεραιότητας, λαμβάνοντας υπόψη τον «μεγάλο χρόνο» στον οποίο λαμβάνει χώρα η αργή διαμόρφωση και ανάπτυξη ενός αισθητικού αντικειμένου και των μορφών του. Ο Βεσελόφσκι εντόπισε δύο τέτοια στάδια, αποκαλώντας τα εποχές του «συγκρητισμού» και της «προσωπικής δημιουργικότητας». Σε ελαφρώς διαφορετικούς λόγους, ο Yu.M Lotman διακρίνει δύο στάδια, αποκαλώντας τα «αισθητική της ταυτότητας» και «αισθητική της αντίθεσης».
Η θεωρητική («γενική», «συστηματική») ποίηση (ή «μακροποιητική») ασχολείται με μια συστηματική περιγραφή των νόμων κατασκευής διαφόρων επιπέδων τέχνης. σύνολο, δομή λεκτικής τέχνης. εικόνα και ατομικό αισθητικά μέσαοργάνωση κειμένου. Η θεωρητική λογοτεχνία διερευνά τη σχέση μεταξύ λογοτεχνικής και εξωλογοτεχνικής πραγματικότητας, τη σύνδεση μεταξύ «εσωτερικής» και «εξωτερικής» μυθοπλασίας. μορφή, τους νόμους της μετάφρασης της πραγματικότητας και του υλικού σε τέχνη. (ποιητικός) κόσμος του έργου, οργάνωση του καλλιτέχνη. χρόνο και χώρο, καθώς και τρόπους ενσωμάτωσης των προθέσεων του συγγραφέα στο κείμενο του έργου - ανάλογα με το στάδιο της ιστορικής και πολιτιστικής διαδικασίας, σκηνοθεσία, λογοτεχνικό είδοςκαι είδος.
Η γενική (ή θεωρητική) ποιητική, που εξηγεί τις καθολικές ιδιότητες των λεκτικών και καλλιτεχνικών έργων, χωρίζεται σε τρεις τομείς που μελετούν, αντίστοιχα, την ηχητική, λεκτική και εικονιστική δομή του κειμένου.
Στόχος γενική ποιητική– να συντάξει ένα πλήρες συστηματοποιημένο ρεπερτόριο τεχνικών (αισθητικά αποτελεσματικά στοιχεία) που καλύπτει και τους τρεις αυτούς τομείς.
Η θεωρητική ποιητική, αμοιβαία συνδεδεμένη φυσικά με την ιστορία της λογοτεχνίας, εκπροσωπείται περαιτέρω από πολυάριθμους ερευνητές του 19ου-20ου αιώνα, ξεκινώντας από τον Humboldt, τη θεωρία του για το έπος στο βιβλίο για τον «Herman and Dorothea». Τα γλωσσικά θεμέλια της ποιητικής του Humboldt σκιαγραφούνται στον πρόλογο του Kawi-Sprache. Η γραμμή του Humboldt συνεχίζεται, αναπτύσσοντάς την ανεξάρτητα, από τον Potebnya («Σκέψη και γλώσσα», «Από σημειώσεις για τη θεωρία της λογοτεχνίας» κ.λπ.), ο οποίος δημιούργησε μια ολόκληρη σχολή. Μια διαφορετική ποιητική γραμμή, προερχόμενη από την αντικειμενική-ιδεαλιστική σχολή του Dilthey, δίνει η φιλοσοφική-φορμαλιστική μέθοδος που παρουσίασε ένας από τους μεγαλύτερους Γερμανούς κριτικούς λογοτεχνίας - ο Walzel (γερμανός) Ρώσος Αναδεικνύοντας τη μελέτη της φόρμας ως απαραίτητο τρόπο για να κατανοήσει την ουσία της τέχνης, ο Walzel δεν περιορίζεται σε καμία περίπτωση στις εξωτερικές πτυχές του έργου, εστιάζοντας την προσοχή του στην ανάλυση της εσωτερικής σύνθεσης, στη διάταξη της συναισθηματικής πλευράς του έργου, στην αποκάλυψη της εσωτερικής συμμετρίας , κλπ. Πιστεύοντας ότι σε όλες τις τέχνες σε μια δεδομένη εποχή επικρατεί ο ίδιος τυπικός νόμος στη βάση της σύνθεσης, ο Walzel πιστεύει ότι μια πολύ γόνιμη μέθοδος παράλληλης μελέτης των τεχνών.
Τον τελευταίο αιώνα, η ποιητική (ή η θεωρητική ποιητική) άρχισε να ονομάζεται τμήμα λογοτεχνικής κριτικής, το θέμα της οποίας είναι η σύνθεση, η δομή και οι λειτουργίες των έργων, καθώς και τα είδη και τα είδη της λογοτεχνίας. Γίνεται διάκριση μεταξύ της κανονιστικής ποιητικής (εστιάζοντας στην εμπειρία ενός από τα λογοτεχνικά κινήματα και τεκμηριώνοντάς την) και της γενικής ποιητικής, η οποία διευκρινίζει τις καθολικές ιδιότητες των λογοτεχνικών έργων.
Τον 20ο αιώνα Υπάρχει μια άλλη έννοια του όρου «ποιητική». Αυτή η λέξη διορθώνει μια ορισμένη άκρη λογοτεχνική διαδικασία, δηλαδή, οι στάσεις και οι αρχές μεμονωμένων συγγραφέων που πραγματοποιούνται στα έργα, καθώς και καλλιτεχνικές κατευθύνσειςκαι ολόκληρες εποχές. Οι διάσημοι επιστήμονές μας διαθέτουν μονογραφίες για την ποιητική της παλαιάς ρωσικής και πρώιμης βυζαντινής λογοτεχνίας, για την ποιητική του ρομαντισμού, την ποιητική του Γκόγκολ, του Ντοστογιέφσκι, του Τσέχοφ. Οι απαρχές αυτής της ορολογικής παράδοσης είναι η έρευνα του Α.Ν. Η δημιουργικότητα Veselovsky V.A. Zhukovsky, όπου υπάρχει ένα κεφάλαιο «Ρομαντική ποιητική του Zhukovsky».
Στη χώρα μας η θεωρητική ποιητική άρχισε να διαμορφώνεται (σε κάποιο βαθμό με βάση τη γερμανική επιστημονική παράδοση, αλλά ταυτόχρονα ανεξάρτητα και δημιουργικά) τη δεκαετία του 1910 και δυναμώνει τη δεκαετία του 1920. Καθ' όλη τη διάρκεια του 20ου αιώνα, αναπτύχθηκε εντατικά στις δυτικές χώρες. Και αυτό το γεγονός σηματοδοτεί μια πιο σοβαρή, εποχική αλλαγή στην κατανόηση της λογοτεχνίας.
Τον περασμένο αιώνα, το αντικείμενο μελέτης δεν ήταν κυρίως τα ίδια τα έργα, αλλά ό,τι ενσαρκώθηκε και διαθλόταν σε αυτά (κοινωνική συνείδηση, θρύλοι και μύθοι, πλοκές και μοτίβα ως κοινή κληρονομιά του πολιτισμού, βιογραφία και πνευματική εμπειρία του συγγραφέα) : οι επιστήμονες εξέτασαν, σαν να λέγαμε, τα έργα αντί να επικεντρωθούν σε αυτά οι ίδιοι.
ΣΕ XIX αιώναΕνδιαφέρονταν κυρίως για τις πνευματικές, ιδεολογικές, γενικές πολιτιστικές προϋποθέσεις της καλλιτεχνικής δημιουργίας: «Η ιστορία της λογοτεχνίας ήταν τόσο απασχολημένη με τη μελέτη των συνθηκών δημιουργίας των έργων που οι προσπάθειες δαπανήθηκαν για την ανάλυση των ίδιων των έργων».
Τον 20ο αιώνα η εικόνα έχει αλλάξει ριζικά. Στο επανειλημμένα ανατυπωμένο βιβλίο του Γερμανού επιστήμονα W. Kaiser «Verbal εργο ΤΕΧΝΗΣ. Εισαγωγή στις Λογοτεχνικές Σπουδές» σωστά λέγεται ότι κύριο θέμα σύγχρονη επιστήμηγια τη λογοτεχνία - τα ίδια τα έργα, οτιδήποτε άλλο (ψυχολογία, απόψεις και βιογραφία του συγγραφέα, κοινωνική γένεση λογοτεχνική δημιουργικότητακαι η επίδραση των έργων στον αναγνώστη) είναι βοηθητική και δευτερεύουσα.
Η θεωρητική λογοτεχνική κριτική της δεκαετίας του '20 είναι ετερογενής και πολυκατευθυντική. Η επίσημη μέθοδος (μια ομάδα νέων επιστημόνων με επικεφαλής τον V.B. Shklovsky) φάνηκε πιο ξεκάθαρα. Αλλά εκείνη την εποχή υπήρχε ένα άλλο στρώμα της επιστήμης της λογοτεχνίας, που χαρακτηρίζεται από αναμφισβήτητα επιτεύγματα στον τομέα της θεωρητικής ποιητικής. Αντιπροσωπεύεται από τα έργα του Μ.Μ. Bakhtin (τα περισσότερα από τα οποία δημοσιεύθηκαν σχετικά πρόσφατα), άρθρα του A.P. Skaftymova, S.A. Askoldova, A.A. Smirnov, το οποίο δεν τράβηξε επαρκή προσοχή από τους σύγχρονους.
Αυτοί οι επιστήμονες κληρονόμησαν την παράδοση της ερμηνευτικής και, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, βασίστηκαν στην εμπειρία της εγχώριας θρησκευτικής φιλοσοφίας των αρχών του αιώνα.
Η κατάσταση στη δεκαετία του '30 και τις επόμενες δεκαετίες στη χώρα μας ήταν εξαιρετικά δυσμενής για την ανάπτυξη της θεωρητικής ποιητικής. Η κληρονομιά της δεκαετίας του 10-20 άρχισε να κατακτάται εντατικά και να εμπλουτίζεται μόλις από τη δεκαετία του '60. Το σχολείο Tartu-Moscow, με επικεφαλής τον Yu.M., ήταν πολύ σημαντικό. Λότμαν.
Στρουκτουραλιστική ποιητική
Lotman: Η γλώσσα είναι το υλικό της λογοτεχνίας. Από αυτόν ακριβώς τον ορισμό προκύπτει ότι σε σχέση με τη λογοτεχνία, η γλώσσα δρα ως υλική ουσία, όπως η μπογιά στη ζωγραφική, η πέτρα στη γλυπτική, ο ήχος στη μουσική.
Ως μέσο μετάδοσης πληροφοριών, η γλώσσα, όπως φαίνεται στη σύγχρονη γλωσσολογία, αναπτύσσοντας τη γνωστή θέση του F. de Saussure, αποτελείται από δύο αρχές. Το ένα είναι ένα σύνολο σημάτων που έχουν ένα ορισμένο φυσική φύση. Κατά τη διαδικασία εκτέλεσης μιας πράξης ομιλίας, πραγματοποιείται ένα ορισμένο μέρος των σημάτων. Για να είναι δυνατή η πληροφορία, είναι απαραίτητο τα σήματα που πραγματοποιούνται κατά τη διαδικασία μετάδοσης πληροφοριών στον αντιλήπτη να αντιστοιχούν στα ίδια, αλλά πιθανά, μη πραγματοποιημένα σήματα [Στη σύγχρονη γλωσσική βιβλιογραφία, αυτές οι δύο πλευρές (πραγματική και δυνητική) ονομάζονται ομιλία (ή γλωσσική δραστηριότητα) και γλωσσική ικανότητα] . Ωστόσο, για να γίνει κατανοητός ο ομιλητής από τον ακροατή, είναι επίσης απαραίτητη μια τρίτη αρχή: ένας κώδικας που θα επέτρεπε την ταξινόμηση των γλωσσικών σημάτων και τον καθορισμό του νοήματός τους.
Η περιγραφική ποίηση και η περιγραφική ποιητική βασίζονται στην ιδέα του καλλιτεχνική κατασκευήως μηχανικό άθροισμα ενός αριθμού χωριστά υπαρχουσών «τεχνικών». Ταυτόχρονα, η καλλιτεχνική ανάλυση νοείται ως απαρίθμηση και ιδεολογική και υφολογική αποτίμηση εκείνων των ποιητικών στοιχείων που ανακαλύπτει ο ερευνητής στο κείμενο. Μια παρόμοια μέθοδος ανάλυσης έχει γίνει ισχυρότερη στη σχολική πρακτική. Μεθοδικά εγχειρίδιακαι τα σχολικά βιβλία είναι γεμάτα εκφράσεις: «ας διαλέξουμε επίθετα», «βρίσκουμε μεταφορές», «τι ήθελε να πει ο συγγραφέας με το τάδε επεισόδιο;» και ούτω καθεξής.
Η δομική προσέγγιση ενός λογοτεχνικού έργου συνεπάγεται ότι αυτή ή η άλλη «τεχνική» δεν θεωρείται ως ξεχωριστή υλική πραγματικότητα, αλλά ως συνάρτηση με δύο, ή συχνότερα πολλά, συστατικά. Οποιαδήποτε απαρίθμηση τεχνικών δεν θα μας δώσει τίποτα, αφού, μπαίνοντας σε διαφορετικές δομές του συνόλου, το ίδιο υλικό στοιχείοΤο κείμενο αναπόφευκτα αποκτά διαφορετικές, ενίοτε αντίθετες, έννοιες. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές όταν χρησιμοποιούνται αρνητικές τεχνικές, «μείον τεχνικές». Ας δώσουμε ένα παράδειγμα.
Ας πάρουμε το ποίημα του Πούσκιν «Πάλι επισκέφτηκα…» που ήδη μας προσέλκυσε. Από τη σκοπιά της περιγραφικής ποιητικής είναι σχεδόν αδύνατο να αναλυθεί. Αν να ρομαντικό ποίημαΜπορείτε ακόμα να εφαρμόσετε μια παρόμοια τεχνική: επιλέξτε άφθονες μεταφορές, επίθετα και άλλα στοιχεία της λεγόμενης «αντίστροφης ομιλίας» και, βάσει αυτών, αξιολογήστε το ιδεολογικό σύστημα και το ύφος - τότε είναι απολύτως ανεφάρμοστο σε έργα όπως οι στίχοι του Πούσκιν της δεκαετίας του 1830. Δεν υπάρχουν επίθετα, μεταφορές, ομοιοκαταληξίες, τονισμένος «ρυθμός» και ο ερευνητής δεν μπορεί παρά να δηλώσει την απουσία «καλλιτεχνικών τεχνικών».
Η δομική ανάλυση θα μας επιτρέψει να προσεγγίσουμε το ζήτημα διαφορετικά: καλλιτεχνική τεχνική- όχι υλικό στοιχείο του κειμένου, αλλά στάση. Σε μια εποχή που η συνείδηση του αναγνώστη, που ανατράφηκε στην ποιητική σχολή του Ζουκόφσκι, του Μπατιούσκοφ και του νεαρού Πούσκιν, ταύτιζε τη ρομαντική ποιητική με την ίδια την έννοια της ποίησης. σύστημα τέχνηςΤο «επισκέφθηκα ξανά...» έδωσε την εντύπωση όχι της απουσίας «τεχνικών», αλλά του μέγιστου κορεσμού τους. Αλλά αυτές ήταν «τεχνικές μείον», ένα σύστημα συνεπών και συνειδητών αρνήσεων που ήταν χειροπιαστά στον αναγνώστη. Υπό αυτή την έννοια, το 1830, ένα ποιητικό κείμενο γραμμένο σύμφωνα με τους ήδη γενικά αποδεκτούς κανόνες της ρομαντικής ποιητικής θα παρήγαγε μια πιο «γυμνή» εντύπωση, θα στερούσε όντως περισσότερο στοιχεία καλλιτεχνικής δομής.
Η περιγραφική ποιητική είναι παρόμοια με έναν παρατηρητή που έχει καταγράψει μια συγκεκριμένη σκηνή ζωής (για παράδειγμα, έναν «γυμνό άνδρα»). Η δομική ποιητική πηγάζει πάντα από το γεγονός ότι το παρατηρούμενο φαινόμενο είναι μόνο ένα από τα συστατικά ενός σύνθετου συνόλου. Είναι σαν παρατηρητής, που πάντα ρωτά: «Σε ποια κατάσταση;»
Η S.P. είχε τρία κύρια γεωγραφικά κέντρα: το Παρίσι, το Tartu και τη Μόσχα. Η πιο σημαντική ιδιότητα της συστηματικότητας, ή δομής, θεωρήθηκε ότι ήταν η ιεραρχία των επιπέδων δομής. Αυτή η θέση ελήφθη από τη δομική γλωσσολογία. Τα επίπεδα ήταν τα εξής (ο αριθμός και η αλληλουχία τους διέφεραν ανάλογα με τον ερευνητή που ασχολήθηκε με το θέμα): φωνητικά (το επίπεδο των ήχων που θα μπορούσαν να αποκτήσουν έναν συγκεκριμένο ποιητικό, ποιητικό σκοπό, για παράδειγμα, αλλοίωση-στροφικό, λεξιλόγιο (μεταφορά, μετωνυμία, κ.λπ.) , γραμματική (για παράδειγμα, το παιχνίδι απέναντι από την αντίθεση μεταξύ του πρώτου προσώπου και του τρίτου - σύνταξη (λιγότερο ανεπτυγμένο στο Σ. σ.)· σημασιολογία (η σημασία του κειμένου στο σύνολό του). Αν μιλούσαμε για ένα έργο πεζογραφίας, στη συνέχεια η φωνητική, η μετρική και η στροφολογία, αλλά προστέθηκαν πλοκή και πλοκή, χώρος, χρόνος (δηλαδή μια ειδική καλλιτεχνική μοντελοποίηση του χώρου και του χρόνου σε ένα λογοτεχνικό κείμενο). Το αγαπημένο είδος του .. ήταν η ανάλυση ενός μικρού λυρικού ποιήματος, το οποίο, στα χέρια ενός στρουκτουραλιστή, άρχισε να μοιάζει με κρυστάλλινο πλέγμα. χαιρετίστηκε η εφαρμογή των θεμελιωδών αρχών της στατιστικής, της θεωρίας της πληροφορίας, των μαθηματικών και της λογικής και η σύνταξη λεξικών συχνοτήτων της γλώσσας των ποιητών και ευρετηρίων ποιητικών μετρητών.
. Η μέθοδος μελέτης είναι η περιγραφή και ταξινόμηση των φαινομένων και η ερμηνεία τους. Λογοτεχνία, ή λογοτεχνία, όπως δείχνει αυτόεπίθετο - είναι μέρος της ανθρώπινης λεκτικής ή γλωσσικής δραστηριότητας. Από αυτό προκύπτει ότι στη σειράεπιστημονικούς κλάδους Η θεωρία της λογοτεχνίας συνδέεται στενά με την επιστήμη που μελετά τη γλώσσα, δηλ. στη γλωσσολογία*. Διαθέσιμοςολόκληρη γραμμή
Το σύστημα έκφρασης ενός έργου —με άλλα λόγια το κείμενό του— μπορεί να παγιωθεί με διαφορετικούς τρόπους.
Μπορείτε να ενοποιήσετε την ομιλία σε γραπτή ή έντυπη μορφή - τότε έχουμε γραπτή λογοτεχνία. είναι δυνατόν να απομνημονεύσουμε ένα κείμενο και να το μεταδώσουμε προφορικά - τότε παίρνουμε προφορική λογοτεχνία, η οποία αναπτύσσεται κυρίως σε ένα περιβάλλον που δεν γνωρίζει γραφή. Η λεγόμενη λαογραφία -λαϊκή προφορική λογοτεχνία- διατηρείται και προκύπτει κυρίως σε ξένα προς τον γραμματισμό στρώματα.
Έτσι, ένα λογοτεχνικό έργο έχει δύο ιδιότητες: 1) ανεξαρτησία από τις τυχαίες καθημερινές συνθήκες εκφοράς * και 2) τη σταθερή αμετάβλητη του κειμένου. Η λογοτεχνία είναι ένας εγγενώς πολύτιμος σταθερός λόγος Η ίδια η φύση αυτών των ζωδίων δείχνει ότι δεν υπάρχει σταθερό όριο μεταξύ του πρακτικού λόγου και της λογοτεχνίας. Συχνά καταγράφουμε τον πρακτικό μας λόγο, ο οποίος είναι τυχαίος και προσωρινός, σύμφωνα με τις συνθήκες μετάδοσής του στον συνομιλητή.Γράφουμε μια επιστολή σε κάποιον στον οποίο δεν μπορούμε να απευθυνθούμε απευθείας με ζωντανό λόγο. Ένα γράμμα μπορεί να είναι λογοτεχνικό έργο ή όχι. Από την άλλη πλευρά, ένα λογοτεχνικό έργο μπορεί να παραμείνει μη ηχογραφημένο.
Ο χώρος της λογοτεχνίας δεν είναι ενιαίος. Στη λογοτεχνία μπορούμε να περιγράψουμε δύο μεγάλες κατηγορίες έργων. Η πρώτη τάξη, στην οποία ανήκουν επιστημονικές πραγματείες, δημοσιογραφικές εργασίες κ.λπ., έχει πάντα έναν ρητό, άνευ όρων, αντικειμενικό σκοπό δήλωσης, που βρίσκεται έξω από τα καθαρά λογοτεχνική δραστηριότηταπρόσωπο. Μια επιστημονική ή εκπαιδευτική πραγματεία στοχεύει να μεταφέρει αντικειμενική γνώση για κάτι που πραγματικά υπάρχει, ένα πολιτικό άρθρο έχει ως στόχο να παρακινήσει τον αναγνώστη να λάβει κάποια δράση. Αυτός ο τομέας της λογοτεχνίας ονομάζεται πεζογραφία με την ευρεία έννοια της λέξης. Αλλά υπάρχει λογοτεχνία που δεν έχει αυτόν τον αντικειμενικό, υποκείμενο, προφανή στόχο. Τυπικό χαρακτηριστικόΑυτή η βιβλιογραφία είναι η ερμηνεία πλασματικών και συμβατικών αντικειμένων. Ακόμα κι αν ο συγγραφέας έχει στόχο να μεταδώσει την επιστημονική αλήθεια στον αναγνώστη (δημοφιλή επιστημονικά μυθιστορήματα) ή να επηρεάσει τη συμπεριφορά του (προπαγανδιστική λογοτεχνία), αυτό γίνεται με την τόνωση άλλων ενδιαφερόντων που περιέχονται στο ίδιο το λογοτεχνικό έργο. Καθώς πεζογραφική λογοτεχνίατο αντικείμενο του άμεσου ενδιαφέροντος βρίσκεται πάντα έξω από το έργο - σε αυτόν τον δεύτερο τομέα, το ενδιαφέρον κατευθύνεται προς το ίδιο το έργο. Αυτός ο τομέας της λογοτεχνίας ονομάζεται ποίηση (με ευρεία έννοια).
Το ενδιαφέρον που μας ξυπνά η ποίηση και τα συναισθήματα που προκύπτουν όταν αντιλαμβανόμαστε τα ποιητικά έργα σχετίζονται ψυχολογικά με το ενδιαφέρον και τα συναισθήματα που προκαλούνται από την αντίληψη έργων τέχνης, μουσικής, ζωγραφικής, χορού, στολιδιού - με άλλα λόγια, αυτό το ενδιαφέρον είναι αισθητικό ή καλλιτεχνικός. Επομένως, η ποίηση ονομάζεται επίσης μυθοπλασία σε αντίθεση με την πεζογραφία - μη μυθιστορηματική λογοτεχνία*. Θα χρησιμοποιήσουμε αυτούς τους όρους πρωτίστως, λόγω του γεγονότος ότι οι λέξεις «ποίηση» και «πεζογραφία» έχουν άλλη σημασία, η οποία συχνά θα πρέπει να χρησιμοποιείται σε περαιτέρω παρουσίαση.
Ο κλάδος που μελετά την κατασκευή μη μυθιστορηματικών έργων ονομάζεται ρητορική.
ο κλάδος που μελετά την κατασκευή έργων τέχνης είναι η ποιητική.
Μια ιστορική προσέγγιση των έργων τέχνης παρέχεται από την ιστορία της λογοτεχνίας. Ένας ιστορικός της λογοτεχνίας μελετά κάθε έργο ως αδιαίρετη, αναπόσπαστη ενότητα, ως ατομικό και πολύτιμο φαινόμενο από μόνο του ανάμεσα σε άλλα μεμονωμένα φαινόμενα.
Αναλύοντας επιμέρους μέρη και πτυχές ενός έργου, προσπαθεί μόνο να κατανοήσει και να ερμηνεύσει το σύνολο. Η μελέτη αυτή συμπληρώνεται και ενώνεται με ιστορική κάλυψη όσων μελετώνται, δηλ. εγκαθίδρυση συνδέσεων μεταξύ των λογοτεχνικών φαινομένων και της σημασίας τους στην εξέλιξη της λογοτεχνίας. Έτσι, ο ιστορικός μελετά την ομαδοποίηση των λογοτεχνικών σχολών και στυλ, τη διαδοχή τους, τη σημασία της παράδοσης στη λογοτεχνία και τον βαθμό πρωτοτυπίας μεμονωμένων συγγραφέων και των έργων τους. Περιγράφοντας τη γενική πορεία εξέλιξης της λογοτεχνίας, ο ιστορικός ερμηνεύει αυτή τη διαφορά, ανακαλύπτοντας τους λόγους αυτής της εξέλιξης, που βρίσκονται τόσο στην ίδια τη λογοτεχνία όσο και στη σχέση της λογοτεχνίας με άλλα φαινόμενα του ανθρώπινου πολιτισμού, στο περιβάλλον του οποίου αναπτύσσεται η λογοτεχνία και με που βρίσκεται σε συνεχή σχέση. Η ιστορία της λογοτεχνίας είναι κλάδος της γενικής πολιτιστικής ιστορίας. Μια άλλη προσέγγιση είναι θεωρητική. Στο θεωρητική προσέγγισηλογοτεχνικά φαινόμενα υπόκεινται σε γενίκευση και επομένως θεωρούνται όχι ως προς την ατομικότητά τους, αλλά ως αποτελέσματα εφαρμογήςγενικούς νόμους
κατασκευή λογοτεχνικών έργων. Κάθε έργο αποσυντίθεται σκόπιμα στα συστατικά μέρη του στην κατασκευή του έργου, οι μέθοδοι αυτής της κατασκευής διαφέρουν, δηλ. τρόποι συνδυασμού του λεκτικού υλικού σε καλλιτεχνικές ενότητες*.
Αυτές οι τεχνικές είναι το άμεσο αντικείμενο της ποιητικής. Εάν δοθεί προσοχή στην ιστορική γένεση, στην προέλευση αυτών των τεχνικών, τότε έχουμε ιστορική ποιητική, η οποία ανιχνεύει τα ιστορικά πεπρωμένα τέτοιων τεχνικών που απομονώνονται στη μελέτη Αλλά στη γενική ποιητική* δεν μελετάται η προέλευση των ποιητικών μηχανισμών, αλλά η μη καλλιτεχνική λειτουργία**. Κάθε τεχνική μελετάται από τη σκοπιά της καλλιτεχνικής της σκοπιμότητας, δηλ. αναλύει γιατί χρησιμοποιείται αυτή η τεχνική και τι καλλιτεχνικό αποτέλεσμα επιτυγχάνει. Στη γενική ποιητική, η λειτουργική μελέτη του λογοτεχνικού μηχανισμού είναι η κατευθυντήρια αρχή στην περιγραφή και ταξινόμηση των φαινομένων που μελετώνται.λογοτεχνικό έργο στο σύνολό του, θεωρούμενο ως κάποιο οργανικό σύστημα, τότε η μελέτη και η ερμηνεία του άμεσου καλλιτεχνικού αποτελέσματος θα πρέπει πάντα να πραγματοποιείται στο πλαίσιο της συνήθους, ιστορικά καθιερωμένης εφαρμογής αυτής της τεχνικής. Η ίδια τεχνική αλλάζει την καλλιτεχνική της λειτουργία ανάλογα, για παράδειγμα, με το αν είναι ένδειξη λογοτεχνικού μοντερνισμού και γίνεται αισθητή ως ασυνήθιστη, σπάζοντας την παράδοση ή αν είναι στοιχείο αυτής της παράδοσης, σημάδι της «παλιάς σχολής».
Υπάρχει μια άλλη προσέγγιση στα λογοτεχνικά έργα, που εκπροσωπούνται στην κανονιστική ποιητική. Το καθήκον της κανονιστικής ποιητικής δεν είναι μια αντικειμενική περιγραφή των υφιστάμενων τεχνικών, αλλά μια αξιολογική κρίση για αυτές και η συνταγογράφηση ορισμένων τεχνικών ως οι μόνες λογικές. Η κανονιστική ποιητική στοχεύει να διδάξει πώς πρέπει να γράφονται τα λογοτεχνικά έργα. Κάθε λογοτεχνική σχολή έχει τις δικές της απόψεις για τη λογοτεχνία, τους δικούς της κανόνες και, κατά συνέπεια, τη δική της κανονιστική ποιητική. Λογοτεχνικοί κώδικες, που εκφράζονται σε λογοτεχνικά μανιφέστα και διακηρύξεις, σε κατευθυντική κριτική, σε διαφημιζόμενες από διάφορους λογοτεχνικούς κύκλουςσυστήματα πεποιθήσεων και αντιπροσωπεύουν διάφορα σχήματακανονιστική ποιητική. Η ιστορία της λογοτεχνίας είναι εν μέρει μια αποκάλυψη του πραγματικού περιεχομένου της κανονιστικής ποιητικής που καθορίζει το είναι μεμονωμένες εργασίεςκαι η εξέλιξη αυτού του περιεχομένου στις αλλαγές στις λογοτεχνικές σχολές.
Αυτό που ονομαζόταν «ποιητική» στις αρχές του 19ου αιώνα ήταν ένα μείγμα προβλημάτων γενικής και κανονιστικής ποιητικής. Οι «κανόνες» όχι μόνο περιγράφηκαν, αλλά και προδιαγράφηκαν. Αυτή η ποιητική ήταν ουσιαστικά η κανονιστική ποιητική του γαλλικού κλασικισμού, που καθιερώθηκε τον 17ο αιώνα. και κυριάρχησε στη λογοτεχνία για δύο αιώνες. Δεδομένης της σχετικής βραδύτητας της λογοτεχνικής εξέλιξης, αυτή η ποιητική θα μπορούσε να φαίνεται ακλόνητη στους σύγχρονους, και οι απαιτήσεις της θα μπορούσαν να φαίνονται εγγενείς στην ίδια τη φύση της λεκτικής τέχνης. Όμως στις αρχές του 19ου αι. Υπήρξε μια λογοτεχνική διαίρεση μεταξύ των κλασικών και των ρομαντικών, που ηγήθηκαν της νέας ποιητικής. Μετά τον ρομαντισμό ήρθε ο νατουραλισμός. μετά στα τέλη του αιώνα συμβολισμός, φουτουρισμός κ.λπ. Η ραγδαία αλλαγή των λογοτεχνικών σχολών, ιδιαίτερα αισθητή σήμερα, η οποία είναι επαναστατική σε όλους τους τομείς του ανθρώπινου πολιτισμού, αποδεικνύει την απατηλή φύση της επιθυμίας να βρεθεί μια καθολική κανονιστική ποιητική. Οποιαδήποτε λογοτεχνική νόρμα προβάλλεται από ένα κίνημα συνήθως αντιμετωπίζεται με άρνηση στην αντίθετη λογοτεχνική σχολή. Παρά το γεγονός ότι κάθε λογοτεχνική σχολή συνήθως ισχυρίζεται ότι είναι δικό της αισθητικές αρχέςείναι καθολικά δεσμευτικές - με την παρακμή της λογοτεχνικής επιρροής του σχολείου πέφτουν και οι αρχές του, που αντικαθίστανται από νέες στο νέο κίνημα που αντικαθιστά το παλιό. Είναι αδύνατο τώρα να οικοδομήσουμε κάθε είδους κανονιστική ποιητική που να ισχυρίζεται ότι είναι σταθερή, αφού η κρίση της τέχνης, που εκφράζεται με την ραγδαία αλλαγή λογοτεχνικά κινήματακαι στην μεταβλητότητά τους, δεν έχει περάσει ακόμα.
Εδώ δεν θα θέσουμε στον εαυτό μας κανονιστικά καθήκοντα, αρκούμενοι σε μια αντικειμενική περιγραφή και ερμηνεία του λογοτεχνικού υλικού, δηλ. Ας περιοριστούμε σε ζητήματα γενικής ποιητικής.
Στην επιλογή υλικού θα στραφούμε κυρίως στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα. ως το πιο κοντινό μας. Εάν είναι δυνατόν, θα αποφύγουμε την επικοινωνία λογοτεχνικό υλικόμέχρι τον 17ο αιώνα, γιατί ήταν από τον 17ο αιώνα. στην Ευρώπη, αρχίζει η ιστορία της νέας λογοτεχνίας, αρχίζει η συνεχής μετάδοση της λογοτεχνικής παράδοσης από γενιά σε γενιά, και μόνο λίγα έργα που δημιουργήθηκαν νωρίτερα έχουν αντίκτυπο στο έργο των μεταγενέστερων εποχών, ακόμη και αυτά τα έργα (όπως η αρχαία λογοτεχνία, η λογοτεχνία των ανατολικών λαών) τόσο τροποποιούνται, διαθλώνται μέσω της συμβατικής ερμηνείας της σύγχρονης εποχής, γεγονός που καθιστά δύσκολο να μιλήσουμε για την άμεση και ολιστική επίδρασή τους στη λογοτεχνική παράδοση.
8.2. Σύνθεση και πλοκή
8.3. Καλλιτεχνική γλώσσα
Η ποιητική είναι ένας από τους παλαιότερους όρους στις λογοτεχνικές σπουδές. Ελληνική roietike - δεξιότητα δημιουργίας, τεχνική δημιουργικότητας. Στην αρχαιότητα, η ποίηση θεωρούνταν η επιστήμη της φαντασίας. Έτσι κατανοούσαν την ποιητική ο Αριστοτέλης («Ποιητική») και ο Οράτιος («Το Πίσω») Στην εποχή του Μεσαίωνα, της Αναγέννησης και του κλασικισμού, η ποίηση χρησιμοποιήθηκε για την κατανόηση των χαρακτηριστικών της μορφής των έργων τέχνης (Scaliger -). «Ποιητική», N. Boileau - «Ποιητική Τέχνη»). Στους αιώνες XIX-XX. Η ποιητική θεωρήθηκε εκείνο το μέρος της λογοτεχνικής κριτικής που μελετά τη σύνθεση, τη γλώσσα και τη στιχουργική. Γίνονται προσπάθειες να ταυτιστεί η ποιητική με τη τεχνοτροπία. Εμφανίζονται έργα για την ποιητική των τύπων, των ειδών, των τάσεων, των τάσεων.
ΣΕ σύγχρονη λογοτεχνική κριτικήΥπάρχουν πολλοί ορισμοί της ποιητικής. Έχοντας αναλύσει μερικά από αυτά, καλεί ο G. Klochek παρακάτω τιμέςαυτός ο όρος:
1) καλλιτεχνία?
2) ένα σύστημα δημιουργικών αρχών.
3) μορφή τέχνης?
4) συνέπεια, ακεραιότητα.
5) ικανότητα του συγγραφέα.
Η ποιητική δεν μπορεί να ταυτιστεί με τη θεωρία της λογοτεχνίας, είναι μόνο ένας από τους κλάδους της λογοτεχνικής κριτικής.
Υπάρχουν κανονιστικές, περιγραφικές, ιστορικές, λειτουργικές και γενικές ποιητικές. Συγγραφέας της κανονιστικής ποιητικής είναι ο N. Boileau («Ποιητική Τέχνη»). διάφορες λογοτεχνίες. Η ιστορική ποιητική εξερευνά την εξέλιξη των τύπων, των ειδών και των καλλιτεχνικών μέσων, χρησιμοποιώντας τη συγκριτική ιστορική αρχή. Ο ιδρυτής της ιστορικής ποιητικής ήταν ο A. Veselovsky, ο οποίος όρισε το θέμα της ως εξής: «Η εξέλιξη της ποιητικής συνείδησης και η μορφή της». Η λειτουργική ποιητική μελετά ένα έργο ως λειτουργία ή σύστημα, ενώ η γενική ποιητική καθορίζει τους βασικούς νόμους της τέχνης.
Τι περιλαμβάνει το μάθημα της ποιητικής; Λεπτομερής απάντηση σε αυτό το ερώτημα έδωσε ο V. Vinogradov: «Η ερώτηση για τα κίνητρα... και τα οικόπεδα, για τις πηγές και τις μορφές εμβολιασμού τους, για τις δομικές τους παραλλαγές, για διάφορες τεχνικές και αρχές ανάπτυξης ή ανάπτυξης της πλοκής, σχετικά με τους νόμους του σχηματισμού οικοπέδου, περίπου καλλιτεχνικό χρόνοως κατηγορία κατασκευής και κίνησης γεγονότων σε λογοτεχνικά έργα, για τη σύνθεση ως σύστημα συναρμολόγησης, αλληλεπίδρασης, κίνησης ενοποίησης γλωσσικών, λειτουργικών-υφολογικών και ιδεολογικο-θεματικών σχεδίων ενός λογοτεχνικού έργου, το ζήτημα των μέσων και των τεχνικών της πλοκής -δυναμική και δική χαρακτηριστικά ομιλίαςχαρακτήρες σε διάφορα είδη και είδη λογοτεχνίας, σχετικά με τις δομικές διαφορές του είδους στις σχέσεις και τις συνδέσεις του μονολόγου και του διαλογικού λόγου στο διαφορετικές εποχέςλογοτεχνική ανάπτυξη και σε διάφορους τύπους λεκτικών και καλλιτεχνικών δομών, για την επιρροή ιδεολογικό σχέδιοκαι το θεματικό σχέδιο του έργου για τη υφολογική του γλωσσική δομή, για τη σύνδεση του κοινού με τις παραστατικές-αφηγηματικές όψεις της σύνθεσης των λογοτεχνικών έργων».
Το εύρος των θεμάτων που μελετά η ποιητική βοηθά στον προσδιορισμό των τίτλων βιβλίων, άρθρων, τμημάτων μονογραφιών: «Ποιητική της Αρχαίας Ελληνικής Λογοτεχνίας», «Ποιητική της Μεταφοράς», «Ποιητική καλλιτεχνικό χώρο», «Ποιητική του καλλιτεχνικού χρόνου», «Ποιητική του είδους», «Ποιητική του ύφους», «Ποιητική των ονομάτων», «Ποιητική του Μπόρις Ολίνικ».
Μπορούμε να μιλήσουμε για την ποιητική των κινημάτων, των τάσεων, των εποχών, της εθνικής λογοτεχνίας, της λογοτεχνίας μιας συγκεκριμένης περιοχής.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, στη λογοτεχνική μας κριτική κυριαρχούσε η αυξημένη προσοχή στην κοινωνική σημασία και την κοινωνική πτυχή της λειτουργίας ενός έργου τέχνης. ΣΕ τις τελευταίες δεκαετίεςΠαρατηρούμε βαθύ ενδιαφέρον μεταξύ των μελετητών της λογοτεχνίας για ζητήματα ποιητικής.
Ενότητα μορφής και περιεχομένου στη λογοτεχνία
Στη θεωρητική ποιητική, το εννοιολογικό ζεύγος μορφή και περιεχόμενο είναι γνωστό από την αρχαιότητα. Ο Αριστοτέλης στα Ποιητικά του διακρίνει το θέμα της μίμησης και τα μέσα μίμησης. Οι εκπρόσωποι της επίσημης σχολής πίστευαν ότι η έννοια του «περιεχομένου» στη λογοτεχνική κριτική ήταν περιττή. Και η μορφή πρέπει να συγκριθεί με το υλικό ζωής, που είναι καλλιτεχνικά ουδέτερο. Ο Y. Lotman προτείνει την αντικατάσταση των όρων «περιεχόμενο» και «μορφή» με τους όρους «δομή» και «ιδέα». Οι όροι «μορφή» και «περιεχόμενο» χρησιμοποιούνται σε διάφορα γνωστικά πεδία.
Η μορφή και το περιεχόμενο είναι μια διαλεκτική ενότητα. Ο A. Tkachenko χρησιμοποιεί τους όρους «zmistoformi» και «formozmists» για να τονίσει τη σύνδεση μεταξύ περιεχομένου και μορφής. Ο Χέγκελ έγραψε για τη σύνδεση μεταξύ αυτών των εννοιών: «Το περιεχόμενο δεν είναι τίποτα άλλο από τη μετάβαση της μορφής σε περιεχόμενο και η μορφή δεν είναι τίποτα άλλο από τη μετάβαση του περιεχομένου σε μορφή». Ο Χέγκελ και ο Β. Μπελίνσκι, εκτός από τον όρο «περιεχόμενο», χρησιμοποιούν τον όρο «ιδέα». Ο Πλάτων προσδιόρισε την ιδέα και τη μορφή.
Θέμα 1. Ποιητική
Ι. Λεξικά
1) Sierotwie?ski S. S?ownik termin?w lierackich.
Π. - «πρώην ταυτόσημο με τη θεωρία της λογοτεχνίας, σήμερα ερμηνεύεται ως μέρος της, δηλαδή η θεωρία ενός λογοτεχνικού έργου, η επιστήμη της καλλιτεχνικά μέσα, γλωσσικές, συνθετικές, τυπικές δομές λογοτεχνικών έργων, γένη, είδη, ποικιλίες. Ο ορισμός χρησιμοποιείται επίσης για να προσδιορίσει την επιστήμη της ποίησης σε αντίθεση με την πεζογραφία» (Σ. 195).
2) Wilpert G. von. Sachw?rterbuch der Literatur.
Π. - «το δόγμα και η επιστήμη για την ουσία, τα είδη και τις μορφές της ποίησης - για το εγγενές τους περιεχόμενο, την τεχνική, τις δομές και οπτικά μέσα; καθώς η θεωρία της ποίησης είναι η βάση (πυρήνας) της λογοτεχνικής κριτικής και μέρος της αισθητικής, αλλά και προϋπόθεση για την ιστορία της λογοτεχνίας και της κριτικής» (Σ. 688).
3) Aikhenvald Yu // Λεξικό λογοτεχνικών όρων: Σε 2 τόμους Τ. II. Stlb. 633-636.
Π. - «η θεωρία της ποίησης, η επιστήμη της ποιητικής δημιουργικότητας, που θέτει ως στόχο να διαλευκάνει την προέλευση, τους νόμους, τις μορφές και το νόημά της». «... όσο μεγάλη κι αν είναι η σημασία της ψυχολογικής και ιστορικής ποιητικής, δεν εξαντλεί την ποιητική γενικά. Όχι μόνο μαζί με την ιστορική, την εμπειρική, τη φιλολογική ποιητική, αλλά ίσως ακόμη και μπροστά της, η φιλοσοφική ποιητική θα έπρεπε να γίνει, διεισδύοντας βαθιά στο την ουσία και το πνεύμα ποιητική τέχνη».
4) Ivanov Vyach.Vs. Ποιητική // Σύντομη λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια(ΚΛΕ). Τ. 5. Σ. 936-943:
"Π.<...>- η επιστήμη της δομής του φωτός. έργα και αισθητικό σύστημα. μέσα που χρησιμοποιούνται σε αυτά. Αποτελείται από έναν γενικό Π. που μελετά τον καλλιτέχνη. μέσα και νόμοι κατασκευής οποιουδήποτε έργου· περιγραφική λογοτεχνία, που ασχολείται με την περιγραφή της δομής συγκεκριμένων έργων μεμονωμένων συγγραφέων ή ολόκληρων περιόδων, και ιστορική λογοτεχνία, που μελετά την ανάπτυξη της λογοτεχνικής τέχνης. κεφάλαια. Με μια ευρύτερη αντίληψη, η ποίηση συμπίπτει με τη θεωρία της λογοτεχνίας με μια στενότερη αντίληψη, συμπίπτει με τη μελέτη της ποίησης. γλώσσα ή τέχνη ομιλία (βλ.: Στυλιστική).
ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ Π. εξερευνά πιθανούς τρόπουςκαλλιτέχνης ενσάρκωση του σχεδίου του συγγραφέα και των νόμων του συνδυασμού με διάφορους τρόπουςανάλογα με το είδος, το είδος του λογοτεχνικού και το είδος του λογοτεχνικού.<...>Καλλιτέχνης Τα μέσα μπορούν να ταξινομηθούν σε διαφορετικά επίπεδα, που βρίσκονται μεταξύ του σχεδίου (που αντιπροσωπεύουν υψηλότερο επίπεδο) και η τελική του ενσωμάτωση σε λεκτικό ύφασμα."<...>
«Η περιγραφική Π. στοχεύει στην αναδημιουργία της διαδρομής από την ιδέα μέχρι το τελικό κείμενο, μέσω της οποίας ο ερευνητής μπορεί να διεισδύσει πλήρως στην πρόθεση του συγγραφέα. Ταυτόχρονα, διαφορετικά επίπεδα και μέρη του έργου θεωρούνται ως ένα ενιαίο σύνολο<...>Η ιστορική Π. μελετά την εξέλιξη και των δύο μεμονωμένων καλλιτεχνών. τεχνικές (επίθετα, μεταφορές, ομοιοκαταληξίες κ.λπ.) και κατηγορίες (καλλιτεχνικός χρόνος, χώρος, βασική αντίθεση χαρακτηριστικών), καθώς και ολόκληρα συστήματα τέτοιων τεχνικών και κατηγοριών χαρακτηριστικών μιας συγκεκριμένης εποχής».
5) Gasparov M.L. Ποιητική // Λογοτεχνικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό (LES). σελ. 295-296.
Π. - «η επιστήμη του συστήματος των εκφραστικών μέσων στα λογοτεχνικά έργα<...>Με τη διευρυμένη έννοια της λέξης, η λογοτεχνία συμπίπτει με τη θεωρία της λογοτεχνίας με τη στενή έννοια, συμπίπτει με έναν από τους τομείς της θεωρητικής λογοτεχνίας. Π. (βλ. παρακάτω). Ως πεδίο της θεωρίας της λογοτεχνίας ο Π. μελετά τις ιδιαιτερότητες της λογοτεχνίας. είδη και είδη, τάσεις και κατευθύνσεις, στυλ και μεθόδους, διερευνά τους νόμους της εσωτερικής επικοινωνίας και τη σχέση μεταξύ διαφορετικών επιπέδων τέχνης. ΟΛΟΚΛΗΡΟ<...>Δεδομένου ότι όλα τα εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία καταλήγουν τελικά στη γλώσσα, η λογοτεχνία μπορεί επίσης να οριστεί ως η επιστήμη της τέχνης. χρησιμοποιώντας γλωσσικά μέσα (βλ. Γλώσσα της μυθοπλασίας). Προφορικό (δηλαδή γλωσσικό) κείμενο της παραγωγής. είναι το μόνο. υλική μορφή ύπαρξης του περιεχομένου του<...>Στόχος του Π. είναι να αναδείξει και να συστηματοποιήσει τα στοιχεία του κειμένου που εμπλέκονται στη διαμόρφωση της αισθητικής. εντυπώσεις από την παραγωγή (βλ. Δομή λογοτεχνικού έργου).<...>Συνήθως γίνεται διάκριση μεταξύ γενικής (θεωρητικής ή συστηματικής - «μακροποιητικής»), ειδικής (ή στην πραγματικότητα περιγραφική - «μικροποιητικής») και ιστορικής.
Ο γενικός Π. χωρίζεται σε τρεις τομείς που μελετούν, αντίστοιχα, την ηχητική, λεκτική και εικονιστική δομή του κειμένου. στόχος του στρατηγού Π. είναι να συντάξει μια πλήρη συστηματοποίηση. ένα ρεπερτόριο τεχνικών (αισθητικά αποτελεσματικά στοιχεία) που καλύπτει και τους τρεις αυτούς τομείς. [Περαιτέρω - για την ποίηση, τη στυλιστική και τα «θέματα» - Ν. Τ.].<...>Μέρος του Π. ασχολείται με την περιγραφή του λιτ. κέντρο. σε όλες τις λίστες. παραπάνω πτυχές, που σας επιτρέπει να δημιουργήσετε ένα "μοντέλο" - ένα ατομικό αισθητικό σύστημα. αποτελεσματικές ιδιότητες της εργασίας<...>Η ιστορική Π. μελετά την εξέλιξη του τμήματος. ποιητικός τεχνικές και τα συστήματά τους με τη βοήθεια της συγκριτικής ιστορικής λογοτεχνικής κριτικής, εντοπίζοντας κοινά χαρακτηριστικάποιητικός συστήματα διαφορετικών πολιτισμών και μειώνοντάς τα ή (γενετικά) σε κοινή πηγήή (τυπολογικά) στους παγκόσμιους νόμους της ανθρώπινης συνείδησης».
6) Broitman S.N. Ιστορική ποιητική // Λογοτεχνικοί όροι (υλικά για το λεξικό). Τομ. 2.
«Το I. p. είναι ένα τμήμα της ποιητικής που μελετά τη γένεση και ανάπτυξη ενός αισθητικού αντικειμένου και την αρχιτεκτονική του, όπως εκδηλώνονται στην εξέλιξη νοηματικών καλλιτεχνικών μορφών. Το I. p. συνδέεται με τη θεωρητική ποιητική με σχέσεις συμπληρωματικότητας. Αν η θεωρητική ποιητική αναπτύσσει ένα σύστημα λογοτεχνικών κατηγοριών και τους δίνει εννοιολογικά -λογική ανάλυση, μέσω της οποίας αποκαλύπτεται το ίδιο το σύστημα του θέματος (μυθοπλασία), τότε ο Ι. σ. 40.
II. σχολικά βιβλία, διδακτικά βοηθήματα
1) Tomashevsky B.V. Θεωρία της λογοτεχνίας. Ποιητική.
«Το καθήκον της ποιητικής (αλλιώς γνωστή ως η θεωρία της λογοτεχνίας) είναι να μελετά τις μεθόδους κατασκευής λογοτεχνικών έργων Το αντικείμενο μελέτης στην ποιητική είναι η μυθοπλασία. (σελ. 22).
«Ο χώρος της λογοτεχνίας δεν είναι ενιαίος<...>Ο κλάδος που μελετά την κατασκευή μη μυθιστορηματικών έργων ονομάζεται ρητορική. ο κλάδος που μελετά την κατασκευή έργων τέχνης είναι η ποιητική. Η ρητορική και η ποιητική αποτελούν μια γενική θεωρία της λογοτεχνίας» (σ. 24-25).
«Με μια θεωρητική προσέγγιση, τα λογοτεχνικά φαινόμενα υπόκεινται σε γενίκευση, και ως εκ τούτου θεωρούνται όχι στην ατομικότητά τους, αλλά ως τα αποτελέσματα της εφαρμογής των γενικών νόμων κατασκευής λογοτεχνικών έργων<...>Στη γενική ποιητική, η λειτουργική μελέτη του λογοτεχνικού μηχανισμού είναι η κατευθυντήρια αρχή στην περιγραφή και ταξινόμηση των φαινομένων που μελετώνται» (σ. 25-26).
2) Zhirmunsky V.M. Εισαγωγή στις Λογοτεχνικές Σπουδές: Μάθημα Διαλέξεων. σελ. 227-244.
«Ονομάζουμε ποίηση την επιστήμη της λογοτεχνίας ως τέχνη, την επιστήμη της ποιητικής τέχνης, την επιστήμη της ποίησης (αν χρησιμοποιήσουμε τη λέξη «ποίηση» με μια ευρύτερη έννοια από ό,τι η λέξη χρησιμοποιείται μερικές φορές, καθώς περιλαμβάνει ολόκληρο το πεδίο της λογοτεχνίας) , με άλλα λόγια, η θεωρία της ποίησης.
«Τα γενικά φιλοσοφικά και αισθητικά προαπαιτούμενα της ποιητικής τέχνης εξετάζονται από τη θεωρία της λογοτεχνίας, με βάση τα κύρια συμπεράσματα της θεωρίας της λογοτεχνίας, μελετά το σύστημα έκφρασης που χρησιμοποιεί η ποίηση» (σ. 227).
«Δίπλα στην ιστορική ποιητική και στη βάση της ιστορικής ποιητικής, πρέπει να οικοδομηθεί η θεωρητική ποιητική, ποιητική που γενικεύει την ιστορική εμπειρία...»
«Μια καλλιτεχνική εικόνα δημιουργείται στην ποίηση με τη βοήθεια της γλώσσας. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι το πρώτο τμήμα της ποιητικής, ο κάτω όροφος του, θα πρέπει να είναι προσανατολισμένος στη γλωσσολογία.< ... >βασικές ενότητες της θεωρίας ποιητική γλώσσα- ποιητική φωνητική, ποιητικό λεξιλόγιο και ποιητική σύνταξη» (σελ. 240). «Συνήθως ποιητικό λεξιλόγιοκαι η ποιητική σύνταξη συνδυάζονται με τη γενική ονομασία της τεχνοτροπίας. Στη συνέχεια παίρνουμε τη μετρική και τη τεχνοτροπία ως δύο ενότητες της θεωρίας της ποιητικής γλώσσας: μετρήσεις που σχετίζονται με την εξωτερική πλευρά της λέξης, τους ήχους της λέξης. και τεχνοτροπία, που αφορά την ποιητική γλώσσα στα εσωτερικά της χαρακτηριστικά, από τη σημασία των λέξεων, και όχι από την εξωτερική ηχητική μορφή» (σ. 241-242).
«Αλλά θα ήταν λάθος να υποθέσουμε ότι τα ερωτήματα της ποιητικής γλώσσας εξαντλούν τα ερωτήματα της ποιητικής Αν και η εικόνα στην ποίηση συγκεκριμενοποιείται στη γλώσσα, δεν εξαντλείται από τη γλώσσα<...>Υπάρχει μια πλευρά στην τέχνη της ποίησης που, από οποιαδήποτε άποψη, δεν μπορεί να διαλυθεί στη γλωσσολογία. Αυτό μπορεί να ειπωθεί για τα προβλήματα θέματος και σύνθεσης ενός έργου τέχνης (σελ. 243).
«Αλλά μόνο σε πολύ μικρό βαθμό μπορούμε να μιλήσουμε για αυτές τις πτυχές της ποιητικής έξω από το πρόβλημα του λογοτεχνικού είδους<...>Είναι πρακτικά πολύ βολικό να διακρίνουμε -όπως γινόταν στην παλιά ποιητική- τη μετρική, τη τεχνοτροπία και τη θεωρία των λογοτεχνικών ειδών, έχοντας κατά νου ότι στην τελευταία ενότητα θα συμπεριλάβουμε ολόκληρο το περίπλοκο σύνολο ερωτημάτων που υψώνεται πάνω από τη θεωρία της ποιητικής γλώσσα» (σελ. 244).
3) Farino Jerzy. Εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική. Wstep do literaturoznawstwa. Σ. 57-67.
«Σε ορισμένες περιπτώσεις, η λέξη «ποιητική» χρησιμοποιείται ως συνώνυμο της θεωρίας της λογοτεχνίας. Στη συνέχεια, σημαίνει συστηματοποιημένες πληροφορίες για τις ιδιότητες ενός καλλιτεχνικού λογοτεχνικού έργου και τη λογοτεχνική διαδικασία ως ένα από τα συστατικά στοιχεία της θεωρίας της λογοτεχνίας Το εύρος των θεμάτων της περιορίζεται τότε μόνο στις ιδιότητες και τους νόμους ενός λογοτεχνικού έργου, που μερικές φορές ονομάζεται θεωρία ενός λογοτεχνικού έργου.< ... >Η ποιητική συστηματοποιεί τις παρατηρούμενες (και πιθανές) ιδιότητες των λογοτεχνικών κειμένων και αναπτύσσει εργαλεία για την ανάλυσή τους< ... >Εξετάζει κάθε ιδιότητα ενός λογοτεχνικού κειμένου από διπλή οπτική - τόσο από την άποψη της πραγματικής λειτουργίας του όσο και από την άποψη της σχέσης του με τις προηγούμενες καταστάσεις των λογοτεχνικών κειμένων» (σελ. 58).
«Η ποιητική, που εστιάζει την προσοχή της στις ιδιότητες συγκεκριμένων έργων και εξάγει συμπεράσματα βάσει ανασκόπησης κειμένων, συνήθως ονομάζεται περιγραφική» (σελ. 62).
«Η ποιητική επικεντρώθηκε στην ιστορικότητα των ιδιοτήτων της λογοτεχνίας και στην ιστορία αυτών των ιδιοτήτων, η ιστορία κατανοητή όχι μόνο ως εμφάνιση και εξαφάνιση, αλλά και ως μεταμόρφωση ιδιοτήτων, τέτοιες ποιητικές διαμορφώθηκαν<...>ως ποιητική και ιστορική [σύνδεση με την τέχνη. στο ΚΛΕ - Ν.Τ.] (σελ. 64).
«Αν στην προσέγγιση του κειμένου ενός έργου από τη σκοπιά της περιγραφικής ποιητικής κυριαρχεί η στιγμή της δήλωσης ή μόνο η γνώση, τότε στην προσέγγιση από τη σκοπιά της δομής της δομικής ποιητικής, η στιγμή της εξήγησης (ερμηνείας) κυριαρχεί - στις σημειωμένες ιδιότητες του κειμένου, η δομική ποιητική εγείρει, κατά κανόνα, το ζήτημα της λειτουργίας τους, καθώς και τις αμοιβαίες σχέσεις, τις συνδέσεις τους».
«Μονάδα της περιγραφικής ποιητικής είναι η ιδιότητα που σημειώνει (συσκευή, τροπάριο κ.λπ.), ενώ μονάδα δομικής ποιητικής είναι η τ ε χ τ» (σελ. 64).
«Έξω από τη γλώσσα, ένα λογοτεχνικό έργο είναι αδιανόητο<...>Η γλώσσα είναι ο υλικός φορέας ενός έργου - όπως ο καμβάς και τα χρώματα στη ζωγραφική, όπως οι ήχοι στη μουσική, όπως η πέτρα ή το ξύλο στη γλυπτική. Αλλά εάν στη ζωγραφική, για παράδειγμα, η λειτουργία του καμβά και των χρωμάτων (ως ουσία, όχι χρώμα) μπορεί να περιοριστεί σε αυτό, τότε στη λογοτεχνία, αντίθετα, δημιουργείται ένα έργο τέχνης λόγω όλων των πιθανών ιδιοτήτων της γλώσσας, και των δύο φυσική και σημασιολογική.
Το τμήμα της ποιητικής που μελετά τις ιδιότητες της γλώσσας (ομιλίας) που χρησιμοποιείται στη λογοτεχνία και τις λειτουργίες τους ονομάζεται συνήθως s t i l i s t i c o .
[Σχετικά με τον «κόσμο» στον οποίο απευθύνεται η δήλωση]: «Για αυτή την πτυχή, οι περισσότερες ποιητικές δεν βρίσκουν το δικό τους ξεχωριστό όνομα, αλλά συνήθως λαμβάνεται υπόψη ακριβώς σε εκείνα τα κεφάλαια των έργων που είναι αφιερωμένα στη σύνθεση, το θέμα, Ο εικονιζόμενος κόσμος μετά τον Τομασέφσκι, δεν θα ονομάσουμε αυτό το τμήμα της ποιητικής πολύ εύστοχο όρο για τη σύνθεση».
«Ένα ορισμένο μέρος των λογοτεχνικών έργων χαρακτηρίζεται από μια ιδιαίτερη ρυθμική οργάνωση του γλωσσικού τους υλικού<...>. Το τμήμα της ποιητικής που πραγματεύεται ακριβώς αυτή την πτυχή ενός έργου ονομάζεται συνήθως ποίηση» (σελ. 66).
[Σχετικά με τα φύλα και τα είδη]: «...αυτά τα ερωτήματα αντιμετωπίζονται από το τμήμα της ποιητικής που ονομάζεται γενολογία» (σελ. 67).
III. Ειδικές εργασίες
1) Zhirmunsky V.M. Καθήκοντα της ποιητικής // Zhirmunsky V.M. Θεωρία της λογοτεχνίας. Ποιητική. Στυλιστική. σελ. 15-55.
«Η ποιητική είναι μια επιστήμη που μελετά την ποίηση ως τέχνη<...>ιστορική και θεωρητική ποιητική» (σελ. 15).
«Ο παραδοσιακός διαχωρισμός σε μορφή και περιεχόμενο<...>ήταν αντίθετος<...>διαίρεση σε υλικό και υποδοχή».
«Όλη η τέχνη χρησιμοποιεί κάποιο υλικό δανεισμένο από τον φυσικό κόσμο<...>ως αποτέλεσμα της επεξεργασίας, ένα φυσικό γεγονός (υλικό) ανυψώνεται στην αξιοπρέπεια ενός αισθητικού γεγονότος και γίνεται έργο τέχνης<...>Η μελέτη της ποίησης, όπως και κάθε άλλης τέχνης, απαιτεί τον προσδιορισμό του υλικού της και των τεχνικών με τη βοήθεια των οποίων δημιουργείται ένα έργο τέχνης από αυτό το υλικό» (σελ. 18).
«... Ένας εξαντλητικός προσδιορισμός των χαρακτηριστικών ενός αισθητικού αντικειμένου και της αισθητικής εμπειρίας, από την ίδια την ουσία του ζητήματος, βρίσκεται πέρα από τα όρια της ποιητικής ως ιδιωτικής επιστήμης και είναι καθήκον της φιλοσοφικής αισθητικής<...>Το καθήκον μας στην κατασκευή της ποιητικής είναι να προχωρήσουμε από εντελώς αδιαμφισβήτητο υλικό και, ανεξάρτητα από το ζήτημα της ουσίας της καλλιτεχνικής εμπειρίας, να μελετήσουμε τη δομή του αισθητικού αντικειμένου. σε αυτήν την περίπτωση- έργα καλλιτεχνική λέξη» (σελ. 23).
«Το καθήκον της γενικής ή θεωρητικής ποιητικής είναι η συστηματική μελέτη των ποιητικών τεχνικών συγκριτική περιγραφήκαι ταξινόμηση: η θεωρητική ποιητική πρέπει να οικοδομήσει, με βάση συγκεκριμένο ιστορικό υλικό, το σύστημα επιστημονικών εννοιών που χρειάζεται ο ιστορικός της ποιητικής τέχνης όταν λύνει τα επιμέρους προβλήματα που τον αντιμετωπίζει. Επειδή το υλικό της ποίησης είναι η λέξη,<...>Κάθε κεφάλαιο της επιστήμης της γλώσσας πρέπει να αντιστοιχεί σε ένα ειδικό κεφάλαιο της θεωρητικής ποιητικής» (σελ. 28).
2) Bakhtin M.M. Το πρόβλημα του περιεχομένου, του υλικού και της μορφής στο λεκτικό καλλιτεχνική δημιουργικότητα// Bakhtin M. Ζητήματα λογοτεχνίας και αισθητικής. σελ. 6-71.
«...χωρίς μια συστηματική έννοια του αισθητικού, τόσο στη διαφορά του από το γνωστικό και ηθικό, όσο και στη σύνδεσή του με αυτά στην ενότητα του πολιτισμού, είναι αδύνατο ακόμη και να ξεχωρίσουμε το θέμα της μελέτης της ποιητικής - τέχνη Αυτό το έργο στη λέξη είναι από τη μάζα των έργων διαφορετικού είδους και αυτή η συστηματική έννοια, φυσικά, εισάγεται κάθε φορά από τον ερευνητή, αλλά εντελώς άκριτα» (σελ. 9).
«Η ποιητική, που ορίζεται συστηματικά, πρέπει να είναι η αισθητική της λεκτικής καλλιτεχνικής δημιουργικότητας» (σελ. 10).
«Όταν ένας γλύπτης δουλεύει πάνω σε μάρμαρο<...>η δημιουργημένη γλυπτική μορφή είναι μια αισθητικά σημαντική μορφή του ανθρώπινου σώματος<...>η στάση του καλλιτέχνη και του στοχαστή στο μάρμαρο ως προς ένα ορισμένο φυσικό σώμα είναι δευτερεύουσας, παράγωγης φύσης» (σελ. 15).
«...η φόρμα - αφενός, αληθινά υλική, πλήρως υλοποιημένη στο υλικό και προσκολλημένη σε αυτό, από την άλλη - αξιολογικά μας βγάζει πέρα από τα όρια του έργου ως οργανωμένο υλικό, ως πράγμα...» (σελ. 24).
3) Μεντβέντεφ Π.Ν. (Bakhtin M.M.). Τυπική μέθοδος στη λογοτεχνική κριτική.
[Θέμα, καθήκοντα και μέθοδος κοινωνιολογικής ποιητικής].
"Τι είναι ένα λογοτεχνικό έργο; Ποια είναι η δομή του; Ποια είναι τα στοιχεία αυτής της δομής και ποιες οι καλλιτεχνικές τους λειτουργίες; Ποιο είναι το είδος, το ύφος, η πλοκή, το θέμα, το κίνητρο, ο ήρωας, ο μέτρος, ο ρυθμός, η μελωδία κ.λπ. αυτές οι ερωτήσεις<...>- όλα αυτά είναι το πεδίο της κοινωνιολογικής ποιητικής» (σελ. 37).
«...μπορούμε να μιλήσουμε για την ανάγκη για μια ειδική ιστορική ποιητική ως ενδιάμεσο σύνδεσμο μεταξύ της θεωρητικής κοινωνιολογικής ποιητικής και της λογοτεχνικής ιστορίας<...>Κάθε ορισμός της κοινωνιολογικής ποιητικής πρέπει να είναι ένας ορισμός επαρκής για ολόκληρη την εξέλιξη της μορφής που ορίζεται» (σελ. 38).
«Τα καθήκοντα της κοινωνιολογικής ποιητικής είναι κυρίως συγκεκριμένα, περιγραφικά και αναλυτικά να αναδείξει ένα λογοτεχνικό έργο ως τέτοιο, να δώσει μια έκθεση της δομής του, να καθορίσει τα στοιχεία και τις λειτουργίες του - αυτά είναι τα κύρια καθήκοντά του.<...>Πριν αναζητήσετε τους νόμους ανάπτυξης των λογοτεχνικών μορφών, πρέπει να μάθετε ποιες είναι αυτές οι μορφές» (σελ. 41).
4) Mukarzhovsky J. Poetics // Mukarzhovsky J. Δομική ποιητική. σελ. 31-34.
«Ποιητική είναι η αισθητική και η θεωρία της ποιητικής τέχνης.<...>Στη διαδικασία της ανάπτυξής της, η ποιητική, βιώνοντας διάφορες βαρυτικές δυνάμεις, μερικές φορές πλησιάζει και συχνά συγχωνεύεται με οποιαδήποτε από τις σχετικές επιστήμες, αλλά ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις που φαίνεται να βρίσκεται σε ξένο έδαφος, ο απώτερος στόχος όλων των ερωτημάτων, ακόμη και παρόμοια με τα προβλήματα της ιστορίας της λογοτεχνίας, της κοινωνιολογίας κ.λπ., γι' αυτήν είναι πάντα ο φωτισμός της ποιητικής δομής. Εξ ου και η στενή σύνδεση ποιητικής και γλωσσολογίας, μιας επιστήμης που μελετά τους νόμους του σημαντικότερου υλικού της ποίησης - της γλώσσας.<...>Έτσι, η εστίαση της προσοχής στην καλλιτεχνική κατασκευή σημαίνει, όπως προκύπτει από όλα όσα έχουν ειπωθεί, όχι περιορισμός του προβληματικού και μη περιορισμός του σε ζητήματα μορφής, αλλά καθιέρωση μιας ενιαίας οπτικής γωνίας που βρίσκει εφαρμογή στην επίλυση των περισσότερων ποικίλα προβλήματα της ποιητικής τέχνης».
5) Jacobson R. Ερωτήσεις ποιητικής. Υστερόγραφο στο ομώνυμο βιβλίο (1973) // Jacobson Roman. Εργασίες για την ποιητική. σελ. 80-98.
«Μπορούμε να πούμε ότι η ποιητική είναι η γλωσσική μελέτη της ποιητικής λειτουργίας των λεκτικών μηνυμάτων γενικά και της ποίησης ειδικότερα.<...>Το αντικείμενο μελέτης ενός γλωσσολόγου που αναλύει ένα ποιητικό κείμενο είναι η «λογοτεχνία» ή, με άλλα λόγια, η μετατροπή του λόγου σε ποιητικό έργο και το σύστημα τεχνικών μέσω των οποίων επιτυγχάνεται αυτός ο μετασχηματισμός».
«Μια ποιητική που ασχολείται με τη σκέψη ποιητικά έργαμέσα από το πρίσμα της γλώσσας και τη μελέτη της κυρίαρχης λειτουργίας στην ποίηση, εξ ορισμού είναι η αφετηρία στην ερμηνεία των ποιητικών κειμένων, η οποία φυσικά δεν αποκλείει τη δυνατότητα μελέτης τους από το πραγματολογικό, ψυχολογικό ή ψυχαναλυτικό, καθώς και κοινωνιολογική πλευρά, ωστόσο, οι ειδικοί σε αυτούς τους κλάδους δεν πρέπει να ξεχνούν ότι όλες οι λειτουργίες ενός έργου υποτάσσονται στην κυρίαρχη λειτουργία και κάθε ερευνητής πρέπει να προχωρήσει, πρώτα απ' όλα, από το γεγονός ότι μπροστά του βρίσκεται ο ποιητικός ιστός ενός ποιητικού κειμένου». (σελ. 81).
6) Todorov Ts. A.K.Zholkovsky // Στρουκτουραλισμός: υπέρ και κατά. σελ. 37-113.
«Η ποιητική καταστρέφει<...>συμμετρία μεταξύ ερμηνείας και επιστήμης στον τομέα των λογοτεχνικών σπουδών.
Σε αντίθεση με την ερμηνεία μεμονωμένων έργων, δεν προσπαθεί να διευκρινίσει το νόημά τους, αλλά να κατανοήσει τα μοτίβα που καθορίζουν την εμφάνισή τους. Από την άλλη, σε αντίθεση με επιστήμες όπως η ψυχολογία, η κοινωνιολογία κ.λπ., αναζητά αυτούς τους νόμους μέσα στην ίδια τη λογοτεχνία.<...>Το αντικείμενο της δομικής ποιητικής δεν είναι το λογοτεχνικό έργο από μόνο του: ενδιαφέρεται για τις ιδιότητες αυτού του ειδικού τύπου εκφοράς, που είναι το λογοτεχνικό κείμενο» (σελ. 41).
«...το αντικείμενο της ποιητικής δεν είναι ένα σύνολο εμπειρικών γεγονότων (λογοτεχνικά έργα), αλλά κάποια αφηρημένη δομή (λογοτεχνία)» (σελ. 45).
«Οι πιο στενά συνδεδεμένοι με αυτό είναι άλλοι κλάδοι που μελετούν τύπους κειμένου και μαζί αποτελούν το πεδίο δραστηριότητας της ρητορικής, κατανοητής με την ευρεία έννοια - ως η γενική επιστήμη των κειμένων (ομιλίες)» (σελ. 46).
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
1. Να συγκρίνετε και να διατυπώσετε τα κριτήρια με τα οποία η ποιητική χωρίζεται είτε σε γενική, ειδική (περιγραφική) και ιστορική, είτε σε θεωρητική και ιστορική.
2. Συγκρίνετε διαφορετικές ερμηνείες της σχέσης ποιητικής και φιλοσοφικής αισθητικής, αφενός, και με τη γλωσσολογία, αφετέρου. Προσπάθησε να τους εξηγήσεις.
Ποιητική και μεθοδολογία της λογοτεχνικής κριτικής. Ανάλυση και φιλολογική ερμηνεία έργου τέχνης.
Περίγραμμα διάλεξης
1. Ποιητική. Είδη ποιητικής.
2. Η έννοια της ιστορικής ποιητικής Α.Ν.. Βεσελόφσκι
3. Περιγραφή καιανάλυση και ερμηνεία ενός έργου τέχνης.
4. Το πρόβλημα της επάρκειας της ερμηνείας.
1. Ποιητική. Είδη ποιητικής.
Ποιητική(ελληνικά ποιητική τέχνη - ποιητική τέχνη) είναι η επιστήμη του συστήματος των εκφραστικών μέσων στα λογοτεχνικά έργα, ένας από τους αρχαιότερους λογοτεχνικούς κλάδους.
Στην αρχαιότητα (από τον Αριστοτέλη (IV αι. π.Χ.) έως τον κλασικιστή θεωρητικό N. Boileau (XVII αιώνα), ο όρος «ποιητική» δήλωνε τη μελέτη της λεκτικής τέχνης στο σύνολό της. Αυτή η λέξη ήταν συνώνυμη με αυτό που σήμερα ονομάζεται «θεωρία της λογοτεχνίας». ” .
Επί του παρόντος σε με τη διευρυμένη έννοια της λέξηςη ποιητική συμπίπτει με τη λογοτεχνική θεωρία, σε ένα στενό– με έναν από τους τομείς της θεωρητικής ποιητικής.
Πως πεδίο της θεωρίας της λογοτεχνίαςΗ ποιητική μελετά τις ιδιαιτερότητες των λογοτεχνικών τύπων και ειδών, τις κινήσεις και τις κατευθύνσεις, τα στυλ και τις μεθόδους, διερευνά τους νόμους της εσωτερικής σύνδεσης και συσχέτισης διαφόρων επιπέδων του καλλιτεχνικού συνόλου. Ανάλογα με το ποια πτυχή (και το εύρος της έννοιας) τίθεται στο επίκεντρο της μελέτης, συνηθίζεται να μιλάμε, για παράδειγμα, για την ποιητική του ρομαντισμού, την ποιητική του μυθιστορήματος, την ποιητική του έργου ενός συγγραφέα ως ένα ολόκληρο ή ένα έργο.
Στη Ρωσία, η θεωρητική ποιητική άρχισε να διαμορφώνεται τη δεκαετία του 1910 και ενισχύθηκε τη δεκαετία του 1920. Το γεγονός αυτό σηματοδότησε μια σοβαρή αλλαγή στην κατανόηση της λογοτεχνίας. Τον 19ο αιώνα, το αντικείμενο μελέτης δεν ήταν πρωτίστως τα ίδια τα έργα, αλλά ό,τι ενσαρκώθηκε και διαθλόταν σε αυτά (κοινωνική συνείδηση, θρύλοι και μύθοι, πλοκές και μοτίβα ως κοινή κληρονομιά του πολιτισμού· η βιογραφία και η πνευματική εμπειρία του συγγραφέα ): οι επιστήμονες εξέτασαν, σαν να λέγαμε, «μέσα από έργα» αντί να εστιάζουν σε αυτά. Με άλλα λόγια, τον 19ο αιώνα, οι επιστήμονες ενδιαφέρθηκαν πρωτίστως για τις πνευματικές, κοσμοθεωρητικές και γενικές πολιτιστικές προϋποθέσεις της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Οι μελετητές της λογοτεχνίας ασχολήθηκαν κυρίως με τη μελέτη των συνθηκών στις οποίες δημιουργήθηκαν τα έργα, με πολύ λιγότερη προσοχή στην ανάλυση των ίδιων των κειμένων. Η διαμόρφωση της θεωρητικής ποιητικής συνέβαλε στην αλλαγή της κατάστασης τα ίδια τα έργα έγιναν το κύριο αντικείμενο (ψυχολογία, απόψεις και βιογραφία του συγγραφέα, η κοινωνική γένεση της λογοτεχνικής δημιουργικότητας και ο αντίκτυπος των έργων στον αναγνώστη). ως κάτι βοηθητικό και δευτερεύον.
Αφού όλα τα εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία καταλήγουν τελικά στη γλώσσα, η ποιητική μπορεί επίσης να οριστεί ως η επιστήμη της καλλιτεχνικής χρήσης της γλώσσας. Το λεκτικό (δηλαδή γλωσσικό) κείμενο ενός έργου είναι η μόνη υλική μορφή ύπαρξης του περιεχομένου του, σύμφωνα με αυτό, η συνείδηση των αναγνωστών και των ερευνητών κατασκευάζει το περιεχόμενο του έργου, επιδιώκοντας είτε να αναδημιουργήσει την πρόθεση του συγγραφέα («Ποιος. ήταν ο Άμλετ για τον Σαίξπηρ;») ή για να το χωρέσουμε στην κουλτούρα των αλλαγών εποχών («Ποιος ήταν ο Άμλετ για τον Σαίξπηρ;») Τι σημαίνει ο Άμλετ για εμάς; Και οι δύο προσεγγίσεις βασίζονται τελικά σε ένα λεκτικό κείμενο που μελετάται από την ποιητική. Εξ ου και η σημασία της ποιητικής στο σύστημα της λογοτεχνικής κριτικής.
Στόχος της ποιητικής είναι να απομονώσει και να συστηματοποιήσει τα στοιχεία του κειμένου που συμμετέχουν στη διαμόρφωση της αισθητικής εντύπωσης του έργου. Όλα τα στοιχεία εμπλέκονται καλλιτεχνικός λόγος, αλλά σε διαφορετικό βαθμό: για παράδειγμα, στα λυρικά ποιήματα, τα στοιχεία της πλοκής παίζουν μικρό ρόλο και ο ρυθμός και η φωνητική παίζουν μεγάλο ρόλο, και στην αφηγηματική πεζογραφία, το αντίστροφο. Κάθε πολιτισμός έχει τα δικά του μέσα που διακρίνουν τα λογοτεχνικά έργα από τα μη λογοτεχνικά: επιβάλλονται περιορισμοί στον ρυθμό (στίχο), στο λεξιλόγιο και στη σύνταξη («ποιητική γλώσσα»), στα θέματα (αγαπημένοι τύποι χαρακτήρων και γεγονότων). Στο πλαίσιο αυτού του συστήματος μέσων, οι παραβιάσεις του δεν είναι λιγότερο ισχυρό αισθητικό διεγερτικό: «προσαισμοί» στην ποίηση, η εισαγωγή νέων αντισυμβατικών θεμάτων στην πεζογραφία κ.λπ. Ένας ερευνητής που ανήκει στην ίδια κουλτούρα με το έργο που μελετά καλύτερα αισθάνεται αυτές τις ποιητικές διακοπές και το φόντο τις θεωρεί δεδομένες. Ένας ερευνητής μιας ξένης κουλτούρας, αντίθετα, αισθάνεται πρώτα από όλα το γενικό σύστημα τεχνικών (κυρίως στις διαφορές του από αυτό που του είναι οικείο) και λιγότερο - το σύστημα των παραβιάσεων του. Η μελέτη του ποιητικού συστήματος «εκ των έσω» ενός δεδομένου πολιτισμού οδηγεί στην κατασκευή κανονιστική ποιητική(πιο συνειδητή, όπως στην εποχή του κλασικισμού, ή λιγότερο συνειδητή, όπως στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία του 19ου αιώνα), η έρευνα «από έξω» οδηγεί στην κατασκευή περιγραφική ποιητική.Μέχρι τον 19ο αιώνα, ενώ οι περιφερειακές λογοτεχνίες ήταν κλειστές και παραδοσιακές, κυριαρχούσε ο κανονιστικός τύπος της ποιητικής. Η κανονιστική ποιητική εστίασε στην εμπειρία ενός από τα λογοτεχνικά κινήματα και την τεκμηρίωσε. Η εμφάνιση της παγκόσμιας λογοτεχνίας (ξεκινώντας από την εποχή του ρομαντισμού) θέτει το έργο της δημιουργίας περιγραφικής ποιητικής.
Συνήθως ποικίλλουν γενική ποιητική(θεωρητική ή συστηματική – «μακροποιητική») ιδιωτικός(ή στην πραγματικότητα περιγραφική – «μικροποιητική») και ιστορικός.
Η γενική ποιητική, που εξηγεί τις καθολικές ιδιότητες των λεκτικών και καλλιτεχνικών έργων, χωρίζεται σε τρεις τομείς που μελετούν, αντίστοιχα ήχος, προφορικόςΚαι εικονιστική δομή του κειμένου.
Στόχος της γενικής ποιητικής– να συντάξει ένα πλήρες συστηματοποιημένο ρεπερτόριο τεχνικών (αισθητικά αποτελεσματικά στοιχεία) που καλύπτει και τους τρεις αυτούς τομείς.
Μελετάται η ηχητική δομή των έργωνφωνολογία (ηχητική οργάνωση καλλιτεχνικού λόγου) και ρυθμός, και σε σχέση με τον στίχο – επίσης μετρήσειςΚαι στροφή (αυτές οι έννοιες συνήθως δεν διαφοροποιούνται, και αν διαφοροποιούνται, τότε η μετρική σημαίνει συνδυασμός ήχων και το συνδυασμό τους σε πόδια, και ο ρυθμός σημαίνει συνδυασμός ποδιών σε γραμμές).
Δεδομένου ότι το πρωταρχικό υλικό για μελέτη σε αυτή την περίπτωση παρέχεται από ποιητικά κείμενα, αυτή η περιοχή ονομάζεται συχνά (υπερβολικά στενά) ποίηση.
ΣΕ λεκτική δομήτα χαρακτηριστικά μελετώνται λεξιλόγιο, μορφολογίαΚαι σύνταξηέργα; ονομάζεται η αντίστοιχη περιοχή στυλιστική (δεν υπάρχει συναίνεση ως προς τον βαθμό στον οποίο η υφολογία ως γλωσσικοί και λογοτεχνικοί κλάδοι συμπίπτουν μεταξύ τους). Τα χαρακτηριστικά του λεξιλογίου («επιλογή λέξεων») και του συντακτικού («σύνδεση λέξεων») έχουν μελετηθεί από καιρό από την ποιητική και τη ρητορική, όπου θεωρούνταν υφολογικά σχήματα και τροπάρια. Τα χαρακτηριστικά της μορφολογίας («η ποίηση της γραμματικής») έχουν γίνει αντικείμενο μελέτης στην ποιητική μόλις πρόσφατα.
ΣΕ εικονιστική δομήμελετώνται έργα εικόνες(χαρακτήρες και αντικείμενα), κίνητρα(πράξεις και πράξεις), ιστορίες(συνδεδεμένα σύνολα ενεργειών). Αυτή η περιοχή ονομάζεται «θέματα» (παραδοσιακή ονομασία), «θεματικά» (B. Tomashevsky) ή «ποιητική» με τη στενή έννοια της λέξης (B. Yarho). Εάν η ποίηση και η υφολογία θεωρούνταν στην ποιητική από την αρχαιότητα, τότε το θέμα, αντίθετα, έχει αναπτυχθεί ελάχιστα, καθώς πιστεύεται ότι κόσμος τέχνηςΤα έργα δεν διαφέρουν από τον πραγματικό κόσμο. Συνεπώς, δεν έχει αναπτυχθεί ακόμη μια γενικά αποδεκτή ταξινόμηση του υλικού.
Ιδιωτική ποιητικήασχολείται με τη μελέτη λογοτεχνικών κειμένων σε όλες τις παραπάνω πτυχές, γεγονός που καθιστά δυνατή τη δημιουργία ενός «μοντέλου» - ενός μεμονωμένου συστήματος αισθητικά αποτελεσματικών ιδιοτήτων του έργου.
Σε αυτή την περίπτωση, η λέξη «ποιητική» ορίζει μια ορισμένη πτυχή της λογοτεχνικής διαδικασίας, δηλαδή τις στάσεις και τις αρχές μεμονωμένων συγγραφέων, καθώς και καλλιτεχνικά κινήματα και ολόκληρες εποχές, που εφαρμόζονται στο έργο. Διάσημοι Ρώσοι επιστήμονες έχουν δημοσιεύσει μονογραφίες για την ποιητική της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, την ποιητική του ρομαντισμού και την ποιητική του N.V. Gogol, F.M. Ντοστογιέφσκι, Α.Π. Τσέχοφ. Οι απαρχές αυτής της ορολογικής παράδοσης είναι η έρευνα του Α.Ν. Veselovsky (1838 – 1906) δημιουργικότητα του V.A. Zhukovsky, όπου υπάρχει ένα κεφάλαιο «Ρομαντική ποιητική του Zhukovsky».
Το κύριο πρόβλημα της ιδιωτικής ποιητικής είναι σύνθεση , δηλαδή την αμοιβαία συσχέτιση όλων των αισθητικά σημαντικών στοιχείων του έργου (φωνική, μετρική, υφολογική, εικονιστική πλοκή και γενική σύνθεση που τα ενώνει) στη λειτουργική τους σχέση με το καλλιτεχνικό σύνολο.
Υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ μικρού και μεγάλου λογοτεχνική μορφή: σε έναν μικρό αριθμό συνδέσεων μεταξύ στοιχείων, αν και μεγάλος, δεν είναι ανεξάντλητος και ο ρόλος του καθενός στο σύστημα του συνόλου μπορεί να φανεί ολοκληρωμένα. σε μεγάλη μορφή αυτό είναι αδύνατο, και ένα σημαντικό μέρος των εσωτερικών συνδέσεων παραμένει άγνωστο ως αισθητικά ανεπαίσθητο (για παράδειγμα, η σύνδεση μεταξύ φωνητικής και πλοκής).
Οι τελικές έννοιες στις οποίες μπορούν να τεθούν όλα τα εκφραστικά μέσα κατά την ανάλυση είναι η «εικόνα του κόσμου» (με τα κύρια χαρακτηριστικά της, τον καλλιτεχνικό χρόνο και τον καλλιτεχνικό χώρο) και η «εικόνα του συγγραφέα», η αλληλεπίδραση των οποίων δίνει ένα « άποψη» που καθορίζει οτιδήποτε σημαντικό στα δομικά έργα. Αυτές οι τρεις έννοιες προέκυψαν στην ποιητική από την εμπειρία της μελέτης της λογοτεχνίας του 19ου και 20ού αιώνα. Πριν από αυτό, η ευρωπαϊκή ποιητική αρκούνταν σε μια απλοποιημένη διάκριση μεταξύ τριών λογοτεχνικών ειδών: του δράματος (δίνοντας την εικόνα του κόσμου), της λυρικής ποίησης (δίνοντας την εικόνα του συγγραφέα) και του ενδιάμεσου έπους μεταξύ τους.
Η βάση της ιδιωτικής ποιητικής («μικροποιητική») είναι περιγραφές μεμονωμένων έργων, αλλά είναι επίσης δυνατές και πιο γενικευμένες περιγραφές ομάδων έργων (ένας κύκλος, ένας συγγραφέας, είδος, λογοτεχνικό κίνημα, ιστορική εποχή). Τέτοιες περιγραφές μπορούν να επισημοποιηθούν σε μια λίστα αρχικών στοιχείων του μοντέλου και σε μια λίστα κανόνων για τη σύνδεσή τους. ως αποτέλεσμα της συνεπούς εφαρμογής αυτών των κανόνων, μιμείται η διαδικασία της σταδιακής δημιουργίας ενός έργου από τη θεματική και ιδεολογική έννοια μέχρι τον τελικό λεκτικό σχεδιασμό (το λεγόμενο γενεσιουργός ποιητική ).
Ιστορική ποιητικήμελετά την εξέλιξη των επιμέρους ποιητικών τεχνικών και των συστημάτων τους με τη βοήθεια συγκριτικής ιστορικής λογοτεχνικής κριτικής, εντοπίζοντας κοινά χαρακτηριστικά των ποιητικών συστημάτων διαφόρων πολιτισμών και ανάγοντάς τα είτε (γενετικά) σε μια κοινή πηγή είτε (τυπολογικά) σε καθολικά πρότυπα ανθρώπινης συνείδησης .
Οι ρίζες της λογοτεχνικής λογοτεχνίας ανάγονται στην προφορική λογοτεχνία, η οποία αντιπροσωπεύει το κύριο υλικό της ιστορικής ποιητικής, η οποία μερικές φορές καθιστά δυνατή την ανακατασκευή της πορείας ανάπτυξης μεμονωμένων εικόνων, στυλιστικών μορφών και ποιητικών μέτρων από βαθιά (για παράδειγμα, παν-ινδο- ευρωπαϊκή αρχαιότητα).
Το θέμα της ιστορικής ποιητικής, που υπάρχει ως μέρος της συγκριτικής ιστορικής λογοτεχνικής κριτικής, είναι η εξέλιξη των λεκτικών και καλλιτεχνικών μορφών (που έχουν νόημα), καθώς και οι δημιουργικές αρχές των συγγραφέων: η αισθητική τους στάση και η καλλιτεχνική κοσμοθεωρία τους.
Το κύριο πρόβλημα της ιστορικής ποιητικής είναι είδος με την ευρεία έννοια της λέξης, από την καλλιτεχνική λογοτεχνία στο σύνολό της μέχρι τις ποικιλίες της όπως «ευρωπαϊκή ελεγεία αγάπης», «κλασική τραγωδία», «ψυχολογικό μυθιστόρημα» κ.λπ. - δηλαδή ένα ιστορικά εδραιωμένο σύνολο ποιητικών στοιχείων διαφόρων είδη που δεν μπορούν να προέρχονται το ένα από το άλλο, αλλά συνδέονται μεταξύ τους ως αποτέλεσμα μακράς συνύπαρξης. Τα όρια που διαχωρίζουν τη λογοτεχνία από τη μη λογοτεχνία, και τα όρια που χωρίζουν το είδος από το είδος, είναι μεταβλητά, και οι εποχές σχετικής σταθερότητας αυτών των ποιητικών συστημάτων εναλλάσσονται με εποχές αποκανονισμού και τυπικής δημιουργίας. Αυτές οι αλλαγές μελετώνται από την ιστορική ποιητική.