Η Elizaveta Mertsalova είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες στο αρκετά συγκινητικό έργο του Kuprin με τίτλο " Υπέροχος γιατρός».
Μαθαίνουμε ότι η ίδια και ο σύζυγός της Emelyan Mertsalov ζουν αρκετά άσχημα και μετά βίας τα βγάζουν πέρα. Σύμφωνα με την αφήγηση του συγγραφέα, μαθαίνουμε ότι πιθανότατα προέρχονταν από οικογένεια μπιφτέκι. Λόγω έλλειψης χρημάτων, εδώ και ένα χρόνο μένουν στο υπόγειο ενός μικρού σπιτιού που βρίσκεται στο Κίεβο.
Μαζί προσπαθούν να μεγαλώσουν τέσσερα παιδιά: η Grisha και η Volodya έγιναν πρόσφατα δέκα ετών, η Mashutka είναι επτά και επίσης ένα μωρό που είναι ακόμα βρέφος. Τρεις μήνες πριν από την εξέλιξη των γεγονότων, η κόρη των βασικών χαρακτήρων πεθαίνει, κάτι που γίνεται μια πραγματική τραγωδία στη ζωή της, την οποία βιώνει οδυνηρά.
Με εξωτερική περιγραφήΒλέπουμε ότι ο κεντρικός χαρακτήρας πρέπει να δουλέψει σκληρά, το πρόσωπό της φαίνεται εξαντλημένο και δυστυχισμένο, είναι εν μέρει μαυρισμένο από τη θλίψη που έχει βιώσει. Συχνά εκφράζει πραγματική ανησυχία για αυτό μελλοντική ζωήκαι για το πώς θα φροντίσει για τα παιδιά που αγαπά με όλη του την καρδιά και νοιάζεται ειλικρινά για αυτά.
Η γυναίκα έχει εργατικό χαρακτήρα και δεν επιτρέπει την τεμπελιά. Καθημερινά εργάζεται στο σπίτι προς όφελος της οικογένειάς της, και επίσης ταξιδεύει καθημερινά στην άλλη άκρη της πόλης για να εργαστεί ως πλύστρα.
Της είναι δύσκολο να φτάσει στον χώρο εργασίας της, αλλά πηγαίνει εκεί κάθε μέρα για να φροντίσει τον εαυτό της και τα παιδιά της. Καταλαβαίνει ότι το τι θα φάνε τα παιδιά της εξαρτάται από τα κέρδη της, δεν σκέφτεται πλέον τι θα φάει και πώς θα φάει.
Παρά τις πολλές οικονομικές δυσκολίες, η Ελισάβετ και ο σύζυγός της ζουν άνετα ειρηνική ζωήκαι να μοιραστούν τις δυσκολίες και τις αντιξοότητες μεταξύ δύο. Ο συγγραφέας γράφει ότι η γυναίκα είναι βαριά άρρωστη και ο γιατρός Pirogov τη βοηθά. Μετά από αυτό, τα χρήματα εμφανίζονται στην οικογένεια και η ζωή των χαρακτήρων αρχίζει σταδιακά να βελτιώνεται.
Η Ελισαβέτα Μερτσάλοβα είναι μια ανιδιοτελής γυναίκα, έτοιμη να μοιραστεί τις δυσκολίες και τις δυσκολίες της ζωής με τον σύζυγό της. Εργάζεται για το μελλοντικό καλό της οικογένειάς της, προσπαθεί να εργάζεται ακούραστα και διατηρεί φιλικές και καλές σχέσεις με την οικογένειά της, παρά το γεγονός ότι αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες και πρέπει να ζουν σε ένα μικρό υπόγειο στο κέντρο του Κιέβου.
Δοκίμιο Εικόνα της Ελισαβέτας Μερτσάλοβα
Η συγκινητική ιστορία του Kuprin "The Wonderful Doctor" αναγκάζει τον αναγνώστη να βυθιστεί στη ζοφερή ατμόσφαιρα της φτώχειας, όπου η ζωή βιώνεται με εντελώς διαφορετικά χρώματα. Στο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκεται η οικογένεια Μερτσάλοφ, η οποία ζει σε ένα υπόγειο μέσα στη βρωμιά, τη φτώχεια και μια τρομερή μυρωδιά. Η Μερτσάλοβα και ο σύζυγός της έχουν τέσσερα παιδιά, ένα από τα οποία είναι βρέφος. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι ο αναγνώστης κατανοεί τις συνθήκες στις οποίες ζει αυτή η οικογένεια, μπορεί να συμπεράνει ότι ο πατέρας και η μητέρα της οικογένειας είναι πολύ θαρραλέοι άνθρωποι, ειδικά όταν μαθαίνει για ένα άλλο παιδί που πέθανε πρόσφατα.
Φανταστείτε τι πρέπει να νιώθει μια μητέρα, της οποίας το παιδί πέθανε πριν από τρεις μήνες, και εκτός από αυτό, έχει άλλο ένα στην αγκαλιά της βρέφος, τρία μεγαλύτερα παιδιά και δουλεύουν στην άλλη άκρη της πόλης. Είναι τα υπόλοιπα παιδιά και ο σύζυγος που είναι το μόνο πράγμα που κρατά την Ελισάβετ όρθια σε αυτόν τον κόσμο, το μόνο πράγμα για το οποίο ζει ακόμα.
Η γυναίκα μοιάζει με γκρίζα κηλίδα, που συμβολίζει τη θλίψη: είναι αδύνατη, ψηλή και το πρόσωπό της είναι κυριολεκτικά μαυρισμένο από όλα τα μαρτύρια που υπέμεινε. Αλλά το να ζεις για χάρη των υπόλοιπων μελών της οικογένειας δεν αρκεί να κερδίσεις χρήματα χωρίς να σκεφτείς τι καταστροφή συνέβη πριν από μερικούς μήνες. Η Ελισαβέτα δουλεύει για την ερωμένη της, πλένοντας ρούχα από το πρωί μέχρι το βράδυ, αλλά αυτή η δουλειά είναι στην άλλη άκρη της πόλης, οπότε η Μερτσάλοβα πρέπει να είναι τρομερά κουρασμένη.
Εκτός από όλο το άγχος στο σπίτι, τη δουλειά και τη φροντίδα των παιδιών, η Ελισάβετ είναι άρρωστη σοβαρή ασθένεια, γιατί η συγγραφέας γράφει ότι μπορεί και να πεθάνει, αλλά μέχρι την άνοιξη όλα τελειώνουν καλά χάρη στον γιατρό που βοήθησε οικονομικά αυτή την άτυχη οικογένεια.
Νομίζω ότι υπάρχουν ελάχιστες ηρωίδες σαν την Ελισαβέτα Μερτσάλοβα στη ζωή μας. Είμαι βέβαιος ότι δεν θα βρει κάθε άνθρωπος τη δύναμη να ζήσει όταν γύρω σας υπάρχει απόλυτο σκοτάδι και σκοτάδι, φτώχεια και αρρώστια. Δεν μπορούν όλοι να επιβιώσουν από το θάνατο του παιδιού τους, αλλά εκείνη μπορούσε. Αυτό σημαίνει ότι η Ελισάβετ δεν είναι απλώς μια θαρραλέα και επίμονη γυναίκα, είναι η πιο πραγματικό παράδειγμαγια μίμηση. Και ας μην ζει σε ευνοϊκές συνθήκες, αφήστε τη ζωή να τη τσιμπήσει ξανά και ξανά, αλλά ξεπερνά κάθε φορά όλα τα εμπόδια, διατηρώντας την τρυφερή της αγάπη για τον άντρα της, τα παιδιά και τη ζωή ως τέτοια.
Ο Kuprin μπόρεσε να δημιουργήσει όχι μόνο μια θετική ηρωίδα, αλλά μια ηρωίδα με την οποία θέλετε να συμπάσχετε και να βοηθήσετε. Και ακόμη περισσότερο, όταν καταλαβαίνεις πόσο αληθινή είναι η όλη κατάσταση και όλοι οι χαρακτήρες, πόσο ζωντανοί είναι, τότε σου δημιουργείται αμέσως μια επιθυμία να συμπονέσεις, μια επιθυμία να τελειώσουν όλα καλά για αυτήν την οικογένεια.
Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Δοκίμιο Η ουσία και το νόημα του παραμυθιού Η ασημένια οπλή του Μπαζόφ
Αυτή η ιστορία λέει για καλοί άνθρωποικαι τα θαύματα που τους συνέβησαν. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του παραμυθιού του Bazhov είναι ο μοναχικός γέρος Kokovanya.
- Δοκίμιο για την παροιμία Η αδράνεια είναι η μητέρα όλων των κακών, τάξη 7
Δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι η αδράνεια είναι η μητέρα όλων των κακών. Βέβαια, όταν ο άνθρωπος έχει πολύ ελεύθερο χρόνο, όταν βαριέται, κοπιάζει... Δεν ξέρει (τυχερός) τι να κάνει με τον εαυτό του. Περπατάει από γωνία σε γωνία, καλώντας φίλους
- Δοκίμιο Τι ενώνει την πεζογραφία και τους στίχους του Bunin;
- Δοκίμιο Το αγαπημένο μου παιχνίδι Lego
Το πρώτο σετ κατασκευής που πήρα αφορούσε έναν αστυνομικό που κυνηγάει έναν εγκληματία σε ένα αυτοκίνητο. Μετά μου έδωσαν ένα αστυνομικό σκάφος και άρχισα να μαζεύω ένα ολόκληρο σετ για αστυνομικούς
- Ανάλυση του έργου Λευκές Νύχτες του Ντοστογιέφσκι
Η ιστορία "Λευκές Νύχτες" γράφτηκε από τον Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι το 1848. Το έργο ανήκει πρώιμη δημιουργικότητασυγγραφέας. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Ντοστογιέφσκι κατέταξε τις «Λευκές Νύχτες» ως είδος «συναισθηματικού μυθιστορήματος».
Υπάρχει ένας τέτοιος χαρακτήρας στο μυθιστόρημα του Chernyshevsky - Alexey Petrovich Mertsalov. Αυτός είναι ο ιερέας που πάντρεψε τον Λοπούχοφ με τη Βέρα Παβλόβνα:
«Ποιος θα παντρευτεί;» - και υπήρχε μόνο μια απάντηση: "κανείς δεν θα παντρευτεί!" Και ξαφνικά, αντί για "κανείς δεν θα παντρευτεί", εμφανίστηκε στο κεφάλι του το επώνυμο "Mertsalov".(Κεφάλαιο 2,XXI).
Ο Μερτσάλοφ είναι δευτερεύων χαρακτήρας και μάλλον λίγοι αναγνώστες τον θυμούνται. Εν τω μεταξύ, έχει μεγάλο ενδιαφέρον για τους υποστηρικτές του ορθόδοξου σοσιαλισμού.
Ακριβώς όπως ο Ραχμέτοφ παρουσιάστηκε από τον Τσερνισέφσκι όχι μόνο για να μεταφέρει την επιστολή του Λοπούχοφ στη Βέρα Παβλόβνα, έτσι και η έννοια της εικόνας του Μερτσάλοφ δεν περιορίζεται σε ρόλος επεισοδίουστην εξέλιξη της πλοκής. Στην εικόνα του Μερτσάλοφ, ο συγγραφέας προσπάθησε να δείξει τι νέο αναδυόταν μεταξύ του ρωσικού κλήρου και το πέτυχε σε μεγάλο βαθμό, παρά τις δυσκολίες που προκάλεσαν οι περιορισμοί της λογοκρισίας.
Μετά από προσεκτική ανάλυση του κειμένου, προκύπτει μια εικασία ότι ακριβώς για να μην προσελκύσει την προσοχή του λογοκριτή σε αυτόν τον χαρακτήρα, ο Chernyshevsky προσπάθησε να του δώσει λιγότερη φωτεινότητα, λιγότερη «κυρτότητα». Μόνο μια φορά ο συγγραφέας τον αποκαλεί ιερέα και δεν εστιάζει πλέον σε αυτό: για παράδειγμα, δεν υπάρχει περιγραφή εμφάνισηΟ Μερτσάλοφ (κατά συνέπεια, το ράσο και η γενειάδα δεν αναφέρονται, κάτι που θα απεικόνιζε στο μυαλό του αναγνώστη την εμφάνιση ενός κληρικού), οι γνωστοί του απευθύνονται με το μικρό του όνομα και το πατρώνυμο του και όχι με τον «πατέρα Αλεξέι» ή «πατέρα».
Και, δυστυχώς, λόγω λογοκρισίας, ο Τσερνισέφσκι δεν μπορούσε να πει όλα όσα ήθελε να πει για τον σοσιαλιστή ιερέα.
Γνωρίζοντας τον Μερτσάλοφ, ο αναγνώστης τον βρίσκει να διαβάζει ένα βιβλίο του άθεου Φόιερμπαχ, το οποίο ο συγγραφέας αναφέρει στην «αισωπική» γλώσσα:
«Ο Μερτσάλοφ, καθισμένος στο σπίτι μόνος του, διάβαζε κάποιο νέο έργο, ή Λουδοβίκος ΙΔ', ή κάποιος άλλος από την ίδια δυναστεία»(Κεφάλαιο 2,XXI).
Προφανώς, αυτή είναι η «Η ουσία του Χριστιανισμού» - το ίδιο «γερμανικό βιβλίο» που έφερε στη Βέρα Παβλόβνα ο Λοπούχοφ και έγινε λανθασμένα αποδεκτό από τη Μαρία Αλεξέεβνα και τον Στόρεσνικοφ ως έργο του Λουδοβίκου XIV:
«Λοιπόν, τι γίνεται με τα γερμανικά;
Ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς διάβασε αργά: «Για τη θρησκεία, ένα δοκίμιο του Λούντβιχ». Louis XIV, Marya Aleksevna, σύνθεση του Louis XIV. ήταν η Marya Aleksevna, ο Γάλλος βασιλιάς, ο πατέρας του βασιλιά στη θέση του οποίου καθόταν ο σημερινός Ναπολέοντας. "(κεφάλαιο 2, VII)
Είναι δύσκολο να πούμε τι νόημα έδωσε ο Τσερνισέφσκι στην εικόνα που ζωγράφισε: ένας νεαρός ιερέας που διαβάζει ένα βιβλίο του Φόιερμπαχ. Τα επιχειρήματα του Γερμανού φιλοσόφου κλόνισαν την πίστη του ιερέα; Τους βρήκε μη πειστικούς; Ξέρουμε μόνο ότι ο Μερτσάλοφ παραμένει ιερέας και δεν έχουμε λόγο να τον υποπτευόμαστε για αποκρουστική υποκρισία.
Ο Μερτσάλοφ δεν χωρίζει ούτε τη θρησκεία ούτε την εκκλησία, σε αντίθεση με τον ίδιο τον Τσερνισέφσκι και τον φίλο του Ντομπρολιούμποφ, πρώην ιεροδιδασκάλους που έγιναν ιδεολογικοί ηγέτες του επαναστατικού δημοκρατικού κινήματος. Ωστόσο, είναι από τη κοόρτα των «νέων ανθρώπων», μαζί με τους Lopukhov και Kirsanov.
Ο Μερτσάλοφ παίρνει σοβαρό ρίσκο παντρεύοντας τον Λοπούχοφ και τη Βέρα Παβλόβνα χωρίς τη συγκατάθεση των γονιών της νύφης:
- Αυτό είναι το θέμα, Alexey Petrovich! Ξέρω ότι αυτός είναι ένας πολύ σοβαρός κίνδυνος για εσάς. είναι καλό αν κάνουμε ειρήνη με τους συγγενείς μας, αλλά τι γίνεται αν ξεκινήσουν μια επιχείρηση (53); μπορεί να έχετε πρόβλημα, και πιθανότατα θα έχετε. αλλά... Ο Λοπούχοφ δεν μπορούσε να βρει κανένα «παρά μόνο» στο κεφάλι του: πώς, στην πραγματικότητα, μπορούμε να πείσουμε έναν άνθρωπο να μας βάλει το λαιμό του στη θηλιά!
Ο Μερτσάλοφ σκέφτηκε για πολύ καιρό, έψαξε επίσης ένα «αλλά» για να εξουσιοδοτήσει τον εαυτό του να αναλάβει ένα τέτοιο ρίσκο και επίσης δεν μπορούσε να βρει κανένα «αλλά».
- Πώς να το αντιμετωπίσεις αυτό; Άλλωστε θα ήθελα... αυτό που κάνεις τώρα, το έκανα πριν ένα χρόνο, αλλά έγινα ακούσιος, όπως θα είσαι κι εσύ. Και ντρέπομαι: πρέπει να σε βοηθήσω. Ναι, όταν έχεις γυναίκα, είναι λίγο τρομακτικό να περπατάς χωρίς να κοιτάς πίσω (54).
- Γεια σου, Αλιόσα. Σε υποκλίνομαι, γεια σου, Λοπούχοφ: δεν έχουμε δει ο ένας τον άλλον για πολύ καιρό. Τι λες για τη γυναίκα σου; «Για όλα φταίνε οι γυναίκες σου», είπε μια κυρία περίπου 17 ετών, μια όμορφη και ζωηρή ξανθιά, που είχε επιστρέψει από την οικογένειά της.
Ο Μερτσάλοφ διηγήθηκε το θέμα στη γυναίκα του. Τα μάτια της νεαρής κυρίας άστραψαν.
- Αλιόσα, δεν θα σε φάνε!
- Υπάρχει κίνδυνος, Νατάσα.
«Είναι ένας πολύ μεγάλος κίνδυνος», επιβεβαίωσε ο Lopukhov.
«Λοιπόν, τι να κάνεις, ρισκάρε, Αλιόσα», σε ρωτάω.
- Όταν δεν με κρίνεις, Νατάσα, ότι σε ξέχασα, κινδυνεύοντας, τότε η συζήτηση έχει τελειώσει. Πότε θέλεις να παντρευτείς, Ντμίτρι Σεργκέεβιτς;
Ο Μερτσάλοφ ενδιαφέρεται για τις σοσιαλιστικές ιδέες και συμπάσχει με την εφαρμογή τους. Αυτό αποδεικνύεται από την ακόλουθη συνομιλία μεταξύ της Vera Pavlovna, η οποία αποφάσισε να οργανώσει ένα εργαστήριο ραπτικής σε σοσιαλιστική βάση, και του Lopukhov:
«Φίλε μου, διασκεδάζεις: γιατί δεν το μοιράζεσαι μαζί μου;
- Φαίνεται ότι υπάρχει, αγαπητέ μου, αλλά περίμενε λίγο ακόμα: θα σου πω όταν είναι αλήθεια. Πρέπει να περιμένουμε μερικές μέρες ακόμα. Και αυτή θα είναι η μεγάλη μου χαρά. Ναι, και θα είσαι ευτυχισμένος, το ξέρω. και Kirsanov, και Θα αρέσει στους Μερτσάλοφ.
- Μα τι είναι;
- Ξέχασες, καλή μου, τη συμφωνία μας: να μην κάνουμε ερωτήσεις; Θα σου πω όταν είναι σωστό.
Άλλη μια εβδομάδα πέρασε.
- Αγαπητέ μου, θα σου πω τη χαρά μου. Συμβουλέψτε με, τα ξέρετε όλα αυτά. Βλέπετε, ήθελα να κάνω κάτι εδώ και πολύ καιρό. Μου ήρθε η ιδέα ότι πρέπει να ξεκινήσω ένα κατάστημα ραπτικής. δεν είναι καλό;
- Λοιπόν, φίλε μου, είχαμε μια συμφωνία για να μη σου φιλήσω τα χέρια, αλλά αυτό ειπώθηκε γενικά, αλλά δεν υπήρχε συμφωνία για τέτοια περίπτωση. Δώσε μου το χέρι σου, Βέρα Παβλόβνα.
- Αργότερα, καλή μου, όταν θα το κάνω.
- Όταν τα καταφέρεις, τότε δεν θα με αφήσεις να σου φιλήσω το χέρι, τότε και ο Kirsanov και Αλεξέι Πέτροβιτς, και όλοι θα φιληθούν. Και τώρα είμαι μόνος. Και η πρόθεση αξίζει τον κόπο.
Ο Μερτσάλοφ συμφωνεί να δώσει διαλέξεις για γυναίκες εργάτριες ραπτικής και επιπλέον, με την εξουσία του ως κληρικού, να δώσει στην εκδήλωση σεβασμό στα μάτια των αρχών:
«- Αλεξέι Πέτροβιτς», είπε η Βέρα Παβλόβνα, που κάποτε επισκέφτηκε τους Μερτσάλοφ, «Έχω ένα αίτημα προς εσάς, η Νατάσα είναι ήδη με το μέρος μου.
- Τι θα τους μάθω; μήπως λατινικά και ελληνικά, ή λογική και ρητορική;
- είπε ο Αλεξέι Πέτροβιτς γελώντας.
- Άλλωστε η ειδικότητά μου δεν είναι πολύ ενδιαφέρουσα, κατά τη γνώμη σαςκαι επίσης σύμφωνα με ένα άτομο για το οποίο γνωρίζω ποιος είναι (71).
- Όχι, χρειάζεσαι ακριβώς ως ειδικός: θα χρησιμεύεις ως ασπίδα καλής συμπεριφοράςκαι την άριστη κατεύθυνση των επιστημών μας.
- Μα είναι αλήθεια. Βλέπω ότι χωρίς εμένα θα ήταν ανάρμοστο. Ορίστε ένα τμήμα.
- Για παράδειγμα, ρωσική ιστορία, δοκίμια από γενική ιστορία.
- Τέλεια. Αλλά θα το διαβάσω αυτό, και θα υποτεθεί ότι είμαι ειδικός. Μεγάλος. Δύο θέσεις: καθηγητής και ασπίδα. Η Natalya Andreevna, ο Lopukhov, δύο-τρεις φοιτητές, η ίδια η Vera Pavlovna ήταν άλλοι καθηγητές, όπως αποκαλούσαν χαριτολογώντας τους εαυτούς τους».
Τέλος, η σύζυγος του Mertsalov αναλαμβάνει τη διεύθυνση ενός από τα εργαστήρια ραπτικής:
«Η Μερτσάλοβα ήταν πολύ καλή στο ραπτικό μαγαζί που είχε στηθεί στον Βασιλιέφσκι, και φυσικά: στο κάτω-κάτω, αυτή και το εργαστήριο ήταν πολύ εξοικειωμένοι μεταξύ τους η Βέρα Παβλόβνα, έχοντας επιστρέψει στην Αγία Πετρούπολη, είδε ότι αν χρειαζόταν να την επισκεφτεί Αυτό το μαγαζί ραπτικής, τότε ίσως μόνο περιστασιακά, για λίγο, αν συνεχίζει να πηγαίνει εκεί σχεδόν κάθε μέρα, είναι, στην πραγματικότητα, μόνο επειδή η στοργή της την τραβάει εκεί, και ότι η στοργή της τη συναντά εκεί, ίσως για λίγο. Και δεν είναι εντελώς άχρηστες, η Μερτσάλοβα βρίσκει ακόμη ότι είναι απαραίτητο να συμβουλευτεί μαζί της, αλλά αυτό παίρνει τόσο λίγο χρόνο και συμβαίνει όλο και λιγότερο και σύντομα η Μερτσάλοβα θα αποκτήσει τόσο μεγάλη εμπειρία όλοι."(κεφάλαιο 4, IV)
Η σχέση του Mertsalov με τη σύζυγό του βασίζεται στις ίδιες αρχές αμοιβαίου σεβασμού, φιλίας και εμπιστοσύνης όπως και του Lopukhov (δεν υπάρχει καμία ένδειξη για την πατριαρχική υποταγή της συζύγου στον σύζυγό της):
«... μεταξύ μιας άλλης συνομιλίας είπαν λίγα λόγια και για τους Μερτσάλοφ, που είχαν επισκεφτεί την προηγούμενη μέρα, επαίνεσαν τη σύμφωνη ζωή τους, σημείωσαν ότι αυτό ήταν σπάνιο· όλοι το είπαν αυτό, συμπεριλαμβανομένου του Κιρσάνοφ είπε: «ναι, είναι πολύ καλά στο Mertsalov και αυτό είναι όλο, που η γυναίκα του μπορεί ελεύθερα να του αποκαλύψει την ψυχή της», αυτό είπε ο Kirsanov, ο καθένας από τους τρεις σκέφτηκε να πει το ίδιο πράγμα, αλλά έτυχε να πει στον Kirsanov, ωστόσο, γιατί το έκανε Πες αυτό, τελικά, αν το καταλαβαίνεις αυτό από μια σκοπιά, τι θα είναι αυτό για τον Lopukhov; Αυτό θα μπορούσε να ειπωθεί χωρίς να σκεφτόμαστε κανέναν εκτός από τους Μερτσάλοφ, και αν υποθέσουμε ότι σκεφτόταν και τους δύο Μερτσάλοφ, τότε αυτό σημαίνει ότι αυτό ειπώθηκε απευθείας για τη Βέρα Παβλόβνα, για ποιο σκοπό ειπώθηκε;(Κεφάλαιο 3, XXIII)
Οι Lopukhovs και οι Mertsalov είναι πολύ φιλικοί και περνούν πολύ χρόνο μαζί τα ενδιαφέροντα του Mertsalov και του Lopukhov είναι επίσης παρόμοια: φιλοσοφία, πολιτική, επιστήμη.
«Όταν έφτασαν στο σπίτι, μετά από λίγο οι καλεσμένοι που περίμεναν συγκεντρώθηκαν στη θέση τους - απλοί επισκέπτες εκείνης της εποχής: ο Alexey Petrovich με τη Natalya Andreevna, τον Kirsanov - και το βράδυ πέρασε όπως συνήθως περνούσε μαζί τους Βέρα Παβλόβνα νέα ζωήμε αγνές σκέψεις, παρέα με αγνούς ανθρώπους"! Ως συνήθως, έγινε μια εύθυμη συζήτηση με πολλές αναμνήσεις, και επίσης μια σοβαρή συζήτηση για τα πάντα στον κόσμο: από τα ιστορικά πράγματα εκείνης της εποχής ( εσωτερικός πόλεμοςστο Κάνσας (63), ο προάγγελος του ρεύματος μεγάλος πόλεμοςΟ Βορράς και ο Νότος (64), ο προάγγελος ακόμη μεγαλύτερων γεγονότων σε περισσότερες από μία Αμερική, απασχόλησαν αυτόν τον στενό κύκλο: τώρα όλοι μιλούν για πολιτική, τότε πολύ λίγοι ενδιαφέρονταν γι' αυτήν. μεταξύ των λίγων - Lopukhov, Kirsanov, οι φίλοι τους) πριν από την τότε διαφωνία για τα χημικά θεμέλια της γεωργίας σύμφωνα με τη θεωρία του Liebig (65) και για τους νόμους της ιστορικής προόδου, χωρίς τους οποίους δεν θα μπορούσε τότε ούτε μια συζήτηση σε τέτοιους κύκλους ( 66), και για τη μεγάλη σημασία που διακρίνει κανείς τις πραγματικές επιθυμίες (67), που αναζητούν και βρίσκουν ικανοποίηση για τον εαυτό τους, από τις φανταστικές, για τις οποίες δεν υπάρχει, και για τις οποίες δεν υπάρχει ανάγκη να βρουν ικανοποίηση, όπως μια ψεύτικη δίψα κατά τη διάρκεια μιας ο πυρετός, ο οποίος, όπως και αυτός, έχει μόνο μία ικανοποίηση: τη θεραπεία του σώματος, μια οδυνηρή κατάσταση που δημιουργούνται μέσω της διαστρέβλωσης των πραγματικών επιθυμιών, και για τη σημασία αυτής της θεμελιώδους διάκρισης, στη συνέχεια εκτεθειμένη από την ανθρωπολογική φιλοσοφία, και για όλα παρόμοια και όχι έτσι, αλλά σχετικό. Οι κυρίες κατά καιρούς άκουγαν προσεκτικά αυτές τις ευρυμάθειες, που λέγονταν τόσο απλά σαν να μην ήταν ευρυμάθειες, και παρενέβαιναν σε αυτές με τις ερωτήσεις τους, και άλλα - φυσικά, δεν άκουγαν πια, ράντιζαν ακόμη και τον Λοπούχοφ και Ο Alexei Petrovich με νερό όταν ήταν ήδη πολύ ευχαριστημένοι με τη μεγάλη σημασία του ορυκτού λιπάσματος. αλλά ο Alexey Petrovich και ο Lopukhov μίλησαν ακλόνητα για τη μάθησή τους.(Κεφάλαιο 3, II)
Στο «δεύτερο όνειρο της Βέρα Παβλόβνα», είναι ο Μερτσάλοφ που μιλάει για τον μεγάλο ρόλο της εργασίας στη διαμόρφωση ανθρώπινη προσωπικότητα(αναμφίβολα αυτά είναι απόηχοι των όσων άκουσε από τον Μερτσάλοφ την προηγούμενη μέρα):
«Ναι, η κίνηση είναι πραγματικότητα», λέει ο Alexey Petrovich, «γιατί η κίνηση είναι ζωή και η πραγματικότητα και η ζωή είναι ένα και το αυτό, αλλά η ζωή έχει την εργασία ως κύριο στοιχείο, και επομένως το κύριο στοιχείο της πραγματικότητας είναι η εργασία και το πιο σίγουρο σημάδι πραγματικότητα - αποτελεσματικότητα"
Η εργασία εμφανίζεται στην ανθρωπολογική ανάλυση ως η θεμελιώδης μορφή κίνησης, που δίνει τη βάση και το περιεχόμενο σε όλες τις άλλες μορφές: ψυχαγωγία, αναψυχή, διασκέδαση, διασκέδαση· χωρίς προηγούμενη εργασία δεν έχουν πραγματικότητα. Και χωρίς κίνηση δεν υπάρχει ζωή δηλαδή πραγματικότητα»
Εκεί, στο «δεύτερο όνειρο», ο Μερτσάλοφ μιλάει για τη φτωχή και επαγγελματική ζωή στην οικογένεια των γονιών του:
«Ο πατέρας μου ήταν σέξτον επαρχιακή πόληκαι ασχολούνταν με τη βιβλιοδεσία, και η μητέρα του επέτρεψε σε εκπαιδευτικούς να μπουν στο διαμέρισμα. Από το πρωί μέχρι το βράδυ, πατέρας και μάνα τσακώνονταν και μιλούσαν για ένα κομμάτι ψωμί. Ο πατέρας μου έπινε, αλλά μόνο όταν η ανάγκη ήταν αφόρητη - αυτό ήταν πραγματική θλίψη ή όταν το εισόδημα ήταν αξιοπρεπές. Εδώ έδωσε στη μητέρα του όλα τα χρήματα και είπε: «Λοιπόν, μάνα, τώρα, δόξα τω Θεώ, δεν θα δεις καμία ανάγκη για δύο μήνες, αλλά άφησα τον εαυτό μου πενήντα δολάρια, θα τα πιω για να το γιορτάσω» - αυτό είναι πραγματική χαρά. Η μητέρα μου ήταν συχνά θυμωμένη, μερικές φορές με έδερνε, αλλά μετά, όταν, όπως είπε, η πλάτη της είχε εξασθενίσει από το να κουβαλάει κατσαρόλες και σίδερα, από το πλύσιμο των λευκών ειδών για εμάς τους πέντε και πέντε εκπαιδευτικούς και το πλύσιμο των δαπέδων βρώμικα. Τα είκοσι πόδια μας, δεν φορούσε γαλότσες και δεν φρόντιζε μια αγελάδα. Αυτό είναι πραγματικός ερεθισμός των νεύρων από υπερβολική εργασία χωρίς ανάπαυση. και όταν, παρ' όλα αυτά, «τα άκρα δεν συναντήθηκαν», όπως είπε, δηλαδή δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα για να αγοράσουμε μπότες για έναν από εμάς τα αδέρφια ή για παπούτσια για τις αδερφές μας, τότε μας χτύπησε. Μας χάιδευε όταν εμείς, ακόμα και ανόητα παιδιά, προσφερθήκαμε να τη βοηθήσουμε στη δουλειά της, ή όταν κάναμε κάτι άλλο έξυπνο, ή όταν είχε μια σπάνια στιγμή να ξεκουραστεί, και «το κάτω μέρος της πλάτης της ανακουφίστηκε», όπως είπε, - όλες αυτές οι πραγματικές χαρές..."
Είναι ενδιαφέρον ότι ο Mertsalov εξαφανίζεται από τις σελίδες του μυθιστορήματος μετά την επιστροφή του Lopukhov-Beaumont - σε αυτό μπορεί κανείς να δει έναν υπαινιγμό ότι ο ιερέας δεν ενέκρινε τον τρόπο οργάνωσης της ζωής του οικογενειακή ζωήτους νέους που κάποτε παντρεύτηκε.
Έτσι, ο μεγάλος Ρώσος επαναστάτης δημοκράτης Τσερνισέφσκι μαρτυρεί για την υπεράσπιση του Ρώσου κλήρου του 19ου αιώνα: ήταν μεταξύ των Ορθόδοξοι ιερείςκαι όσοι αντιλήφθηκαν το ασυμβίβαστο χριστιανική διδασκαλίακαι εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.
Η οικογένεια πλήττεται από ασθένειες και κακοτυχίες η μία μετά την άλλη. Ο πατέρας της οικογένειας σκέφτεται ήδη την αυτοκτονία, αλλά γνωρίζει έναν γιατρό που τον βοηθά να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες του και γίνεται ο φύλακας άγγελός τους.
Κίεβο. Η οικογένεια Μερτσάλοφ είναι στριμωγμένη στο υγρό υπόγειο ενός παλιού σπιτιού για περισσότερο από ένα χρόνο. Πλέον μικρότερο παιδίπεινασμένος και ουρλιάζοντας στην κούνια του. Ένα μεγαλύτερο κορίτσι έχει υψηλό πυρετό, αλλά δεν υπάρχουν χρήματα για φάρμακα. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, η Μερτσάλοβα στέλνει τους δύο μεγαλύτερους γιους της στον άντρα για τον οποίο ο σύζυγός της εργαζόταν ως μάνατζερ. Η γυναίκα ελπίζει ότι θα τους βοηθήσει, αλλά τα παιδιά διώχνονται χωρίς να δώσουν δεκάρα.
Σε αυτήν την τρομερή μοιραία χρονιά, κακοτυχία επί ατυχίας έπεφτε επίμονα και ανελέητα στον Μερτσάλοφ και την οικογένειά του.
Ο Μερτσάλοφ αρρώστησε από τύφο. Ενώ ανάρρωνε, άλλος άνδρας πήρε τη θέση του ως μάνατζερ. Όλες οι οικονομίες της οικογένειας ξοδεύτηκαν σε φάρμακα και οι Μερτσάλοφ έπρεπε να μετακομίσουν σε ένα υγρό υπόγειο. Τα παιδιά άρχισαν να αρρωσταίνουν. Ένα κορίτσι πέθανε πριν από τρεις μήνες και τώρα ο Mashutka είναι άρρωστος. Αναζητώντας χρήματα για φάρμακα, ο Μερτσάλοφ έτρεξε σε όλη την πόλη, ταπείνωσε τον εαυτό του, παρακάλεσε, αλλά δεν πήρε ούτε μια δεκάρα.
Έχοντας μάθει ότι τίποτα δεν λειτούργησε ούτε για τα παιδιά, ο Μερτσάλοφ φεύγει.
Τον κυρίευσε μια ακατάσχετη επιθυμία να τρέξει οπουδήποτε, να τρέξει χωρίς να κοιτάξει πίσω, για να μη δει τη σιωπηλή απόγνωση μιας πεινασμένης οικογένειας.
Ο Μερτσάλοφ περιπλανιέται άσκοπα στην πόλη και μετατρέπεται σε δημόσιο κήπο. Εδώ επικρατεί βαθιά σιωπή. Ο Μερτσάλοφ θέλει ειρήνη, έρχεται στο μυαλό η σκέψη της αυτοκτονίας. Σχεδόν αποφασίζει, αλλά τότε ένας κοντός γέρος με γούνινο παλτό κάθεται δίπλα του. Μιλάει στον Μερτσάλοφ για Πρωτοχρονιάτικα δώρα, και τον κυριεύει ένα «κύμα απελπισμένου θυμού». Ο γέρος, όμως, δεν προσβάλλεται, αλλά ζητά από τον Μερτσάλοφ να τα πει όλα με τη σειρά.
Περίπου δέκα λεπτά αργότερα, ο ηλικιωμένος, που αποδείχθηκε ότι ήταν γιατρός, μπαίνει ήδη στο υπόγειο του Μερτσάλοφ. Αμέσως εμφανίζονται χρήματα για καυσόξυλα και φαγητό. Ο γέρος γράφει μια δωρεάν συνταγή και φεύγει, αφήνοντας μερικές στο τραπέζι μεγάλους λογαριασμούς. Το όνομα του υπέροχου γιατρού - του καθηγητή Pirogov - Mertsalov βρίσκεται σε μια ετικέτα που είναι κολλημένη στο μπουκάλι του φαρμάκου.
Από τότε, «σαν ευεργέτης άγγελος κατέβηκε» στην οικογένεια Μερτσάλοφ. Ο αρχηγός της οικογένειας βρίσκει δουλειά και τα παιδιά αναρρώνουν. Η μοίρα τους φέρνει μαζί με τον Pirogov μόνο μία φορά - στην κηδεία του.
Ο αφηγητής μαθαίνει αυτή την ιστορία από έναν από τους αδερφούς Μερτσάλοφ, ο οποίος έγινε μεγάλος υπάλληλος της τράπεζας.