Έργα του Γκόρκι: πλήρης κατάλογος. Μαξίμ Γκόρκι: πρώιμα ρομαντικά έργα. Πρώιμο ρομαντικό έργο του Μ. Γκόρκι

03.04.2019

Στις «βόλτες του στη Ρωσία», ο Μ. Γκόρκι κοίταξε τις σκοτεινές γωνιές της ζωής και ξόδεψε πολλή συγγραφική ενέργεια για να δείξει τι είδους σκληρή δουλειά θα μπορούσε να γίνει η καθημερινή τους επαγγελματική ζωή για τους ανθρώπους. Έψαχνε ακούραστα στον «πάτο» της ζωής κάτι φωτεινό, ευγενικό, ανθρώπινο που θα μπορούσε να αντιπαραβληθεί με τον καθημερινό, άψυχο κόσμο. Αλλά ο Γκόρκι είχε λίγα να πει για το πόσο άσχημα ζουν οι άνθρωποι. Ο Γκόρκι άρχισε να ψάχνει για εκείνους που ήταν ικανοί για ηρωικές πράξεις. Ονειρευόταν δυνατές φύσεις με ισχυρή θέληση, ανθρώπους που ήταν μαχητές, αλλά δεν τους βρήκε στην πραγματικότητα. Ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει τη γκρίζα ύπαρξη των ανθρώπων με τον φωτεινό, πλούσιο κόσμο των ηρώων των ιστοριών του.
Το κύριο θέμα ρομαντικές ιστορίεςΤο θέμα του Γκόρκι ήταν η αγάπη και η ελευθερία. Ήδη σε μια από τις πρώτες του ιστορίες - "Makar Chudra" - ο Γκόρκι εκφράζει τη δική του άποψη: η ελευθερία για ένα άτομο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στον κόσμο. Η ιστορία των νεαρών τσιγγάνων Loiko Zobar και Radd ακούγεται σαν ύμνος στην ελευθερία και την αγάπη. Ο έρωτάς τους έκαιγε με μια λαμπερή φλόγα και δεν μπορούσαν να συνεννοηθούν με τον κόσμο των απλών, αμυδρά ζωντανών ανθρώπων. Στη γκρίζα ζωή που δημιούργησαν οι άνθρωποι, οι ερωτευμένοι θα έπρεπε να «υποταγούν στο σφίξιμο που τους έσφιγγε». Όμως η Ράντα και η Λόικο επέλεξαν τον θάνατο. Οι ήρωες δεν θέλουν να θυσιάσουν τη θέλησή τους ούτε ο ένας για τον άλλον. Για αυτούς, η ελευθερία και η θέληση είναι το κύριο πράγμα στη ζωή. «Δεν αγάπησα ποτέ κανέναν, Λόικο, αλλά σε αγαπώ. Και επίσης αγαπώ την ελευθερία. Σε παρακαλώ, αγαπώ τον Λόικο περισσότερο από εσένα». Ακόμη και η αγάπη αποδείχτηκε ανίσχυρη μπροστά στον πόθο του ανθρώπου για ελευθερία, που επιτυγχάνεται με κόστος ζωής.
Σε μια άλλη ιστορία του Γκόρκι - "The Old Woman Izergil" - ο συγγραφέας συνδυάζει τον θρύλο της Larra, την ιστορία της ζωής του Izergil και τον θρύλο του Danko. Η βασική ιδέα που επαναλαμβάνεται και στα τρία μέρη - το όνειρο ανθρώπων έτοιμοι για ηρωισμό - κάνει την ιστορία ένα ενιαίο σύνολο. Ξεχωριστή θέση στην ιστορία κατέχει η εικόνα της Izergil, η οποία κουβαλούσε μια αίσθηση αυτοεκτίμησης σε όλη της τη ζωή. Η ιστορία της ζωής της είναι η προσωποποίηση της ελευθερίας, της ομορφιάς, ηθικές αξίεςπρόσωπο. Και μια μομφή στην άφτερη, βαρετή ζωή των ανθρώπων, μια μομφή για πολλές γενιές που χάθηκαν χωρίς ίχνος από προσώπου γης: «Στη ζωή, ξέρεις, υπάρχει πάντα χώρος για κατορθώματα... όλοι θα ήθελαν να αφήσουν πίσω τη σκιά τους σε αυτό. Και τότε η ζωή δεν θα καταβρόχθιζε τους ανθρώπους χωρίς ίχνος». Ήξερε τι ήταν άθλος, αλλά δεν μπορούσε να ζήσει τη ζωή της με αξιοπρέπεια. Η ηρωίδα δεν μπορεί παρά να βασιστεί στα λάθη της για να υποδείξει στους ανθρώπους Σωστό τρόπο.
Η ηλικιωμένη Izergil τρομάζει από τη μοίρα της Larra, η οποία ρίχνει σκιά στη ζωή της. Η δύναμη του χαρακτήρα, η υπερηφάνεια και η αγάπη για την ελευθερία στη Λάρα μετατρέπονται στο αντίθετό τους, γιατί περιφρονεί τους ανθρώπους και τους φέρεται σκληρά. Σε μια παρόρμηση για ελευθερία, πήρε το δρόμο του εγκλήματος, για το οποίο οι άνθρωποι τον τιμωρούν, καταδικάζοντάς τον σε αιώνια μοναξιά. Διαμαρτυρόμενη για την καθημερινότητα, η Λάρα ξέχασε τους ηθικούς νόμους. Έτσι, ο Γκόρκι λέει ότι το να ζεις μόνος για χάρη της ελευθερίας χάνει το νόημά του. Ο συγγραφέας καταδικάζει τον εγωισμό και τη σκληρότητα του Larra, την υπερηφάνεια και την περιφρόνησή του για τους ανθρώπους.
Σύμφωνα με τον Izergil, διακριτικό χαρακτηριστικόΟ Ντάνκο ήταν η ομορφιά του και «οι όμορφες είναι πάντα γενναίοι». Ο Ντάνκο συγκινήθηκε μόνο από την αγάπη και τη συμπόνια για τους ανθρώπους και παρ' όλες τις κακές τους σκέψεις, η καρδιά του "έλαμπε από την επιθυμία να τους σώσει". Αναλαμβάνει να οδηγήσει τους ανθρώπους έξω από το σκοτεινό δάσος. Σώζοντας ανθρώπους, ο ήρωας χαρίζει ό,τι πιο πολύτιμο έχει - την καρδιά του. Ο Γκόρκι καλεί σε αυτοθυσία στο όνομα του λαού. Αλλά η πράξη του Danko δεν εκτιμήθηκε: «Άνθρωποι. Δεν παρατήρησαν τον θάνατό του και δεν είδαν τι έκαιγε ακόμα. η γενναία καρδιά του. Μόνο ένα προσεκτικός άνθρωπος. φοβούμενος κάτι, πάτησα την περήφανη καρδιά μου». Με αυτό, ο Γκόρκι λέει ότι η ώρα για τέτοιους ήρωες δεν έχει έρθει ακόμη.
Έτσι, στα ρομαντικά έργα του Γκόρκι, ο συγγραφέας εκφράζει ξεκάθαρα τη διαμαρτυρία του για την πενιχρή ζωή, την υπακοή, την ταπεινοφροσύνη, την περιφρόνηση, τον εγωισμό και την ψυχολογία των σκλάβων. Οι ήρωες των έργων καταστρέφουν τη συνηθισμένη πορεία της ζωής, αγωνίζονται για αγάπη, φως, ελευθερία. Αρνούνται τη θλιβερή μοίρα της εξυπηρέτησης πραγμάτων και χρημάτων, η ζωή τους έχει νόημα, το κύριο πράγμα είναι η θέλησή τους. Δοξάζοντας την ομορφιά και το μεγαλείο του άθλου στο όνομα των ανθρώπων, αντιμετωπίζουν ανθρώπους που έχουν χάσει τα ιδανικά τους. Φωτεινά, παθιασμένα, φιλόφρονα - δοξάζουν τη δραστηριότητα, την ανάγκη δράσης. «Η τρέλα των γενναίων είναι η σοφία της ζωής».

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλα γραπτά:

Το έργο του A. M. Gorky μπορεί να αντιμετωπιστεί διαφορετικά. Οι απόψεις για το έργο του ήταν πάντα διφορούμενες: ορισμένοι κριτικοί «έσπασαν» τον Γκόρκι στα άρθρα τους, άλλοι τον αποκαλούσαν ένας λαμπρός συγγραφέας. Αλλά ανεξάρτητα από το τι έγραψε ο Γκόρκι, το έκανε με πάθος Διαβάστε περισσότερα......
Για μένα, ο Γκόρκι είναι όλη η Ρωσία. Όπως δεν μπορώ να φανταστώ τη Ρωσία χωρίς τον Βόλγα, δεν μπορώ να φανταστώ ότι ο Γκόρκι δεν βρίσκεται σε αυτόν. ο Κ. Παουστόφσκι Γκόρκι καταλαμβάνει υπέροχο μέροςστη ζωή του καθενός μας. Είναι εκπρόσωπος των απείρως ταλαντούχων Διαβάστε Περισσότερα......
Ο Μαξίμ Γκόρκι είναι γνωστός σε εμάς ως κλασικός της προλεταριακής λογοτεχνίας. Το έργο του αντικατοπτρίζει πραγματικά γεγονότα των αρχών του 20ου αιώνα που συγκλόνισαν τη Ρωσία και ολόκληρο τον κόσμο. Ο τραγουδιστής της επανάστασης Μ. Γκόρκι μπήκε στην ιστορία της λογοτεχνίας όχι μόνο ως ρεαλιστής. Στο αρχικό στάδιο της δημιουργικότητας Διαβάστε περισσότερα ......
Περήφανη πείσμα της μοίρας και τολμηρή αγάπη για την ελευθερία. Ηρωικός χαρακτήρας. Ρομαντικός ήρωαςαγωνίζεται για απεριόριστη ελευθερία, χωρίς την οποία δεν υπάρχει αληθινή ευτυχία για αυτόν και που είναι πιο πολύτιμη από την ίδια τη ζωή. Σε πρώιμο στάδιο της δημιουργικότητάς του, ο συγγραφέας στράφηκε στον ρομαντισμό, χάρη στον οποίο δημιούργησε μια σειρά από Διαβάστε Περισσότερα......
Πρώιμες ιστορίεςΤα έργα του Γκόρκι είναι γεμάτα ρομαντισμό και η εικόνα του ανθρώπου σε αυτά είναι επίσης κάπως ρομαντική. Για αυτόν, η αγάπη για την ελευθερία και η υπερηφάνεια είναι πάνω από όλα. Διαβάζοντας την ιστορία "Makar Chudra", συναντάμε ακριβώς τέτοιους ήρωες, μόνο που, εκτός από την ελευθερία και την υπερηφάνεια, ο Γκόρκι τους δίνει εξαιρετική ομορφιά. Διαβάστε περισσότερα......
Κεντρικάρομαντικά έργα του Μ. Γκόρκι πρώιμη περίοδοείναι η εικόνα ενός ηρωικού ανθρώπου, έτοιμου για ένα ανιδιοτελές κατόρθωμα για το καλό του λαού. Αυτά τα έργα περιλαμβάνουν την ιστορία «Γριά Ιζεργίλ», με την οποία ο συγγραφέας προσπάθησε να αφυπνίσει στους ανθρώπους μια αποτελεσματική στάση απέναντι στη ζωή. Η πλοκή βασίζεται στο Διαβάστε περισσότερα......
Τα πρώτα έργα του Γκόρκι "Makar Chudra", "The Girl and Death", "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Song of the Falcon" - τράβηξαν αμέσως την προσοχή με το ρομαντικό πάθος τους, την απεικόνιση περήφανων και γενναίων ανθρώπων και τη ζωή- επιβεβαιώνοντας τον ανθρωπισμό. Σχεδόν ταυτόχρονα με αυτά τα έργα έγραψε το "Twenty Six and One", Διαβάστε Περισσότερα......

Ρομαντικά έργα του Μ. Γκόρκι

Σύνθεση

Για μένα, ο Γκόρκι είναι όλη η Ρωσία. Δεν μπορώ να φανταστώ

Μπορώ να φανταστώ τη Ρωσία χωρίς τον Βόλγα, οπότε δεν μπορώ να σκεφτώ ότι ο Γκόρκι δεν είναι σε αυτό.

Κ. Παουστόφσκι

Ο Γκόρκι κατέχει μεγάλη θέση στη ζωή του καθενός μας. Είναι εκπρόσωπος του απείρως ταλαντούχου ρωσικού λαού. Αγαπούσε και γνώριζε καλά τη Ρωσία, τη γλώσσα του λαού του. Συνεχής επικοινωνία με τους ανθρώπους διαφορετικά επαγγέλματακαι οι κοσμοθεωρίες ανέπτυξαν μέσα του μια βαθιά κατανόηση των προβλημάτων και των αναζητήσεων του ρωσικού λαού. Δεν είχε απομείνει τίποτα που ο συγγραφέας παραμέλησε και που δεν το πρόσεξε με τον δικό του τρόπο, με τον τρόπο του Γκόρκι. Στα έργα του, ο Γκόρκι αντανακλούσε την εποχή στην οποία έζησε.

Ο νεαρός Γκόρκι ενδιαφέρεται για πρώιμα ρομαντικά έργα, όπου ο συγγραφέας ενεργεί ως συγγραφέας και πρωτότυπος αφηγητής.

Στις ιστορίες «Makar Chudra», «Γριά Izergil», «Song of the Petrel», τραγούδια και θρύλοι για το θάρρος, το σθένος, την ελευθερία παρουσιάζονται από τις ιστορίες ενός σοφού εμπειρία ζωήςο παλιός τσιγγάνος Makar Chudra, ο Μολδαβός Izergil, ο βοσκός της Κριμαίας Nadyr-Rahim-ogly. Και δίπλα τους βλέπουμε την εικόνα ενός άλλου ήρωα - ενός «περαστικού», ενός ακροατή για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Ας τον πούμε αυτοβιογραφικό ήρωα υπό όρους, αφού η μοίρα του έχει πολλά κοινά με τη μοίρα του εργαστηρίου του Νίζνι Νόβγκοροντ, Alexei Peshkov. Αυτός ο ήρωας δεν καταλαμβάνει πολύ χώρο στις ιστορίες, αλλά για κατανόηση θέση του συγγραφέα, σχεδιασμός και δημιουργική μέθοδοςη σημασία του είναι μεγάλη.

Ο αυτοβιογραφικός ήρωας είναι ντόπιος των κατώτερων τάξεων που έχει αγγίξει τη βιβλιοσοφία. Είναι ονειροπόλος, ρομαντικός, που νιώθει την ομορφιά του κόσμου γύρω του. Έχοντας συγχωνευτεί μαζί της, ο αφηγητής ξέρει πώς να μας καταπλήξει με την ομορφιά του συνηθισμένου. Το όραμά του για τον κόσμο φέρνει ένα ρομαντικό στοιχείο στις ιστορίες του, χαρά, τολμηρό θράσος και πληθώρα χρωμάτων στην περιγραφή της φύσης: «Ένας υγρός, κρύος άνεμος φύσηξε από τη θάλασσα, μεταφέροντας στη στέπα τη στοχαστική μελωδία του παφλασμού Ένα κύμα που τρέχει στην ακτή και το θρόισμα των παράκτιων θάμνων. ...το σκοτάδι της φθινοπωρινής νύχτας που μας περικύκλωσε έτρεμε και, δειλά απομακρυνόμενος, αποκάλυψε για μια στιγμή μια απέραντη στέπα στα αριστερά, μια απέραντη θάλασσα στα δεξιά...»

Η στάση ζωής του αυτοβιογραφικού ήρωα αποκαλύπτεται σε συνομιλίες με τον Makar Chudra και τη γριά Izergil, στο πώς αντιδρά στους θρύλους και τα τραγούδια που ακούει. Ο αφηγητής θέλει να καταλάβει το αληθινό νόημα της ζωής μιλώντας με αυτούς τους σοφούς ανθρώπους, γιατί το κύριο πράγμα για αυτόν είναι «να μάθει και να διδάξει». Ο Makar Chudra το καταλαβαίνει καλά όταν μιλάει με τον νεαρό συνομιλητή του. Η ηλικιωμένη γυναίκα Ιζεργίλ κατακρίνει τους νέους και δυνατός τύποςστην πρόωρη γήρανση της ψυχής. «Όλοι είναι σκυθρωποί, σαν δαίμονες… τα κορίτσια μας σε φοβούνται».

Η διάθεση του ήρωα δεν δηλώνεται ποτέ πουθενά άμεσα. Η ένταση της αφήγησης, η ασυνήθιστη περιγραφή, ο ενθουσιασμός και η μουσικότητα προέρχονται από έναν συγκεκριμένο ήρωα «περαστικό». Ο Makar και ο Izergil δεν μπορούν να μεταφέρουν τα συναισθήματά τους σε τέτοια μελωδικά λογοτεχνική γλώσσα. Ναι, έχουν πείρα, γνώσεις ζωής, παραμύθια και θρύλους, αλλά ο «περαστικός» ήρωας έχει λογοτεχνικό ταλέντο, φυσικό ταλέντο και ατελείωτη αγάπη για τη γλώσσα του. Τα κομμάτια του ουρανού είναι «σκούρο μπλε», ο δίσκος του φεγγαριού είναι «κόκκινος». Τα μάτια των κοριτσιών και των γυναικών είναι «σκούρα μπλε». Τέτοια επίθετα και συγκρίσεις δίνουν στον λόγο μια ιδιαίτερη χρωματικότητα και συναισθηματικότητα.

Ο τρόπος αφήγησης, η επιλογή των τοπίων και η περιγραφή τους δίνουν στον αναγνώστη μια ιδέα για τον αφηγητή - έναν άνθρωπο που χαίρεται και ενθουσιάζεται από τον πλούτο και την ομορφιά της φύσης, την επαναστατικότητα της ψυχής και την αγάπη της ελευθερίας. τους ανθρώπους που συναντά και τη γενναιοδωρία της λαϊκής φαντασίας.

Ο αυτοβιογραφικός ήρωας είναι ένας ρομαντικός που ακολουθεί τη δική του πορεία ζωής. Στο δρόμο συναντιέται ενδιαφέροντες άνθρωποι, μαθαίνει τη ζωή από αυτούς, δοκιμάζει τα ιδανικά του και μερικές φορές απογοητεύεται. Το ενδιαφέρον βλέμμα του φέρνει φιγούρες από τους ανθρώπους στο κέντρο της ιστορίας - αυτός είναι ο Makar Chudra, αυτή είναι η γριά Izergil, αυτός είναι ο Nadyr-Rahim-ogly.

Θρύλοι, τραγούδια, προβληματισμοί χαρακτήρων για τη ζωή, ιστορίες για τον εαυτό τους και τα ιδανικά τους βοηθούν στην αποκάλυψη των εικόνων τους: ο θρύλος του Danko, της Rada και του Zobar. Αυτές είναι εικόνες όμορφες, θαρραλέες και ελεύθεροι άνθρωποι. Για τέτοιους ήρωες, οι πεποιθήσεις τους είναι σημαντικές, για τις οποίες είναι πρόθυμοι να πεθάνουν.

Στα τραγούδια δίνονται εικόνες διαφορετικού τύπου - συμβολικές και αλληγορικές. Το γεράκι είναι σύμβολο ενός ατρόμητου μαχητή: «Τραγουδάμε δόξα στην τρέλα των γενναίων». Και το σύμβολο ενός προσεκτικού και λογικού ανθρώπου στο δρόμο αντιπροσωπεύεται από αλληγορικές εικόνες δειλών χελώνων, πιγκουίνων και γλάρων, που σπεύδουν μανιωδώς, προσπαθώντας να κρυφτούν από την πραγματικότητα και τις αλλαγές της ζωής.

Οι θρύλοι και τα τραγούδια είναι από μόνα τους σημαντικά, αλλά ο Γκόρκι τα χρειάζεται για να αποκαλύψει τα ιδανικά του πραγματικό πρόσωπο. Αυτοί οι άνθρωποι βλέπουν τον κόσμο ως συσχετισμό δύο κατηγοριών: του υψηλού και του βασικού. Προστατεύουν ό,τι θεωρούν όμορφο.

Η εσωτερική εγγύτητα του αυτοβιογραφικού ήρωα και των αφηγητών αποδεικνύεται από τη σύμπτωση των απόψεών τους και τον σχετικό τρόπο αφήγησης.

Η αφήγηση του συγγραφέα, ρομαντική από μόνη της, γίνεται ακόμα πιο λαμπερή όταν έρχεται σε επαφή με τις ηρωικές εικόνες των θρύλων και των τραγουδιών. Νωρίς ρομαντικές ιστορίεςΟ Γκόρκι ανακαλύπτεται όχι μόνο ως στιχουργός, αλλά και ως υψηλοί ήρωες που αγωνίζονται για έναν υψηλό στόχο.

Ο Μαξίμ Γκόρκι (Alexei Maksimovich Peshkov, 1868-1936) είναι μια από τις πιο σημαντικές μορφές του παγκόσμιου πολιτισμού του αιώνα μας και ταυτόχρονα μια από τις πιο περίπλοκες και αμφιλεγόμενες. ΣΕ τελευταία δεκαετίαΈγιναν προσπάθειες να «πετάξουν το έργο του Γκόρκι από το ατμόπλοιο της νεωτερικότητας». Ωστόσο, μην ξεχνάμε ότι στις αρχές του αιώνα προσπάθησαν να κάνουν το ίδιο με τον Πούσκιν και τον Τολστόι...

Ίσως μόνο ο Γκόρκι κατάφερε να αντικατοπτρίσει στο έργο του την ιστορία, τη ζωή και τον πολιτισμό της Ρωσίας στο πρώτο τρίτο του εικοστού αιώνα σε μια πραγματικά επική κλίμακα.

Πρώιμο έργο του Α.Μ. Ο Γκόρκι χαρακτηρίζεται από την επιρροή του ρομαντισμού. Μπορεί να υπάρχουν κάποια πράγματα που σας αρέσουν στην κληρονομιά οποιουδήποτε συγγραφέα και κάποια πράγματα που δεν σας αρέσουν. Το ένα θα σας αφήσει αδιάφορο, ενώ το άλλο θα σας ενθουσιάσει. Και αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο για την τεράστια και ποικίλη δημιουργικότητα του A.M. Γκόρκι. Τα πρώτα του έργα - ρομαντικά τραγούδια και θρύλοι - αφήνουν την εντύπωση επαφής με πραγματικό ταλέντο. Οι ήρωες αυτών των ιστοριών είναι όμορφοι. Και όχι μόνο εξωτερικά - αρνούνται τη θλιβερή μοίρα της εξυπηρέτησης πραγμάτων και χρημάτων, η ζωή τους έχει υψηλό νόημα. Ήρωες των πρώιμων έργων του Α.Μ. Ο Γκόρκι είναι θαρραλέος και ανιδιοτελής ("Song of the Falcon", ο θρύλος του Danko), δοξάζουν τη δραστηριότητα, την ικανότητα δράσης (εικόνες του Falcon, Petrel, Danko). Ένα από τα πιο εντυπωσιακά πρώιμα έργα του A.M. Η ιστορία του Γκόρκι «Η γριά Ιζέργκιλ» (1894). Η ιστορία γράφτηκε χρησιμοποιώντας την αγαπημένη μορφή πλαισίωσης του συγγραφέα: τον θρύλο της Larra, την ιστορία της ζωής του Izergil, τον θρύλο του Danko. Αυτό που κάνει τα τρία μέρη της ιστορίας ένα ενιαίο σύνολο είναι η κύρια ιδέα - η επιθυμία για αποκάλυψη πραγματική αξίαανθρώπινη προσωπικότητα.

Το 1895, ο Γκόρκι έγραψε το «Τραγούδι για το γεράκι». Στις αντιπαραβαλλόμενες εικόνες του Φιδιού και του Γερακιού, ενσωματώνονται δύο μορφές ζωής: η σήψη και η καύση. Για να δείξει πιο καθαρά το θάρρος του μαχητή, ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει το Γεράκι με το προσαρμοστικό Φίδι, του οποίου η ψυχή σαπίζει από τον μικροαστικό εφησυχασμό. Ο Γκόρκι εκφέρει μια ανελέητη ετυμηγορία για την ευημερία των φιλισταίων: «Αυτός που έχει γεννηθεί για να σέρνεται δεν μπορεί να πετάξει». Σε αυτό το έργο, ο Γκόρκι τραγουδά ένα τραγούδι στην «τρέλα των γενναίων», ισχυριζόμενος ότι είναι η «σοφία της ζωής».

Ο Γκόρκι πίστευε ότι με την οργάνωση ενός «υγιούς εργαζόμενου λαού - δημοκρατίας», θα εγκαθιδρυόταν μια ιδιαίτερη πνευματική κουλτούρα, στην οποία «η ζωή θα γινόταν χαρά, μουσική. η δουλειά είναι ευχαρίστηση». Γι' αυτό στις αρχές του 20ου αιώνα ήταν πολύ συχνές οι εξομολογήσεις του συγγραφέα για την ευτυχία της «ζωής στη γη», όπου « νέα ζωήστον νέο αιώνα».

Αυτό το ρομαντικό συναίσθημα της εποχής εκφράστηκε από το «Song of the Petrel» (1901). Σε αυτό το έργο αποκαλύφθηκε μια προσωπικότητα με ρομαντικά μέσα, ανατρέποντας έναν κόσμο στάσιμο. Η εικόνα του "υπερήφανου πουλιού" περιέχει όλες τις εκδηλώσεις των συναισθημάτων που αγαπά ο συγγραφέας: θάρρος, δύναμη, φλογερό πάθος, εμπιστοσύνη στη νίκη σε μια πενιχρή και βαρετή ζωή. Το πετρέλαιο συνδυάζει πραγματικά πρωτόγνωρες ικανότητες: να πετάει ψηλά, να «τρυπάει» το σκοτάδι, να καλεί μια καταιγίδα και να την απολαμβάνει, να βλέπει τον ήλιο πίσω από τα σύννεφα. Και η ίδια η καταιγίδα είναι η συνειδητοποίησή τους.

Παντού και πάντα Α.Μ. Ο Γκόρκι αγωνίστηκε για την αναβίωση από τη φύση των δεδομένων θεμελίων της ανθρώπινης ύπαρξης. Τα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι περιείχαν και αποτύπωσαν την αφύπνιση ανθρώπινη ψυχή- το πιο όμορφο πράγμα που πάντα λάτρευε ο συγγραφέας.

Γεννήθηκε στις 28 Μαρτίου 1868 στην Νίζνι Νόβγκοροντ. Σε ηλικία 11 ετών έμεινε ορφανός και μέχρι το 1888 έζησε με συγγενείς στο Καζάν. Δοκίμασε πολλά επαγγέλματα: ήταν βαρκάρης σε πλοίο, δούλευε σε εργαστήριο αγιογραφίας και επιστάτη. Το 1888 έφυγε από το Καζάν για το χωριό Κρασνοβίδοβο, όπου ασχολήθηκε με την προπαγάνδα επαναστατικών ιδεών. Η πρώτη ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι, «Makar Chudra», δημοσιεύτηκε το 1892 στην εφημερίδα «Caucasus». Το 1898 εκδόθηκε η συλλογή «Δοκίμια και ιστορίες» και ένα χρόνο αργότερα κυκλοφόρησε το πρώτο του μυθιστόρημα «Foma Gordeev». Το 1901, ο Γκόρκι εκδιώχθηκε από το Νίζνι Νόβγκοροντ στο Arzamas A.N. Γκόρκι, τον οποίο δεν γνωρίζουμε. // Λογοτεχνική εφημερίδα, 1993, 10 Μαρτίου (αρ. 10). .

Λίγο αργότερα, ξεκίνησε η συνεργασία του συγγραφέα με το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Στο θέατρο ανέβηκαν τα έργα «Στα κάτω βάθη» (1902), «Ο αστός» (1901) και άλλα. Στην ίδια περίοδο ανήκουν το ποίημα «Άνθρωπος» (1903), τα θεατρικά έργα «Κάτοικοι του καλοκαιριού» (1904), «Τα παιδιά του ήλιου» (1905), «Δύο βάρβαροι» (1905). Ο Γκόρκι γίνεται ενεργό μέλος του Λογοτεχνικού Περιβάλλοντος της Μόσχας και συμμετέχει στη δημιουργία συλλογών της Κοινωνίας της Γνώσης. Το 1905 ο Γκόρκι συνελήφθη και αμέσως μετά την αποφυλάκισή του έφυγε στο εξωτερικό. Από το 1906 έως το 1913, ο Γκόρκι έζησε στο Κάπρι. Το 1907, το μυθιστόρημα "Mother" του R.M Mironov εκδόθηκε στην Αμερική. Μαξίμ Γκόρκι. Η προσωπικότητα και τα έργα του. - Μ., 2003..

Τα έργα "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), οι ιστορίες "Summer" (1909) και "The Town of Okurov" (1909) και το μυθιστόρημα "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1911) δημιουργήθηκαν στο Κάπρι. Το 1913, ο Γκόρκι επέστρεψε στη Ρωσία και το 1915 άρχισε να δημοσιεύει το περιοδικό Letopis. Μετά την επανάσταση εργάστηκε στον εκδοτικό οίκο World Literature.

Το 1921, ο Γκόρκι πήγε ξανά στο εξωτερικό. Στις αρχές της δεκαετίας του '20, τελείωσε την τριλογία "Παιδική ηλικία", "In People" και "My Universities", έγραψε το μυθιστόρημα "The Artamonov Case" και άρχισε να εργάζεται για το μυθιστόρημα "The Life of Klim Samgin". Το 1931, ο Γκόρκι επέστρεψε στην ΕΣΣΔ. Πέθανε στις 18 Ιουνίου 1936 στο χωριό Γκόρκι.

Στα τέλη της δεκαετίας του '90, ο αναγνώστης ήταν έκπληκτος από την εμφάνιση τριών τόμων "Δοκίμια και Ιστορίες" από έναν νέο συγγραφέα - τον Μ. Γκόρκι. «Μεγάλο και πρωτότυπο ταλέντο», ήταν η γενική κρίση για τον νέο συγγραφέα και τα βιβλία του G.D. Veselov.

Η αυξανόμενη δυσαρέσκεια στην κοινωνία και η προσδοκία για αποφασιστικές αλλαγές προκάλεσε αυξημένη ρομαντικές τάσειςστη λογοτεχνία. Αυτές οι τάσεις αντικατοπτρίστηκαν ιδιαίτερα καθαρά στο έργο του νεαρού Γκόρκι, σε ιστορίες όπως "Chelkash", "Old Woman Izergil", "Makar Chudra" και σε επαναστατικά τραγούδια. Οι ήρωες αυτών των ιστοριών είναι άνθρωποι «με τον ήλιο στο αίμα τους», δυνατοί, περήφανοι, όμορφοι. Αυτοί οι ήρωες είναι το όνειρο του Γκόρκι. Ένας τέτοιος ήρωας υποτίθεται ότι «ενίσχυε τη θέληση ενός ατόμου να ζήσει, να προκαλέσει μέσα του μια εξέγερση ενάντια στην πραγματικότητα, ενάντια σε όλη την καταπίεσή της».

Η κεντρική εικόνα των πρώιμων ρομαντικών έργων του Γκόρκι είναι η εικόνα ενός ήρωα, έτοιμου να κάνει ένα κατόρθωμα για το καλό των ανθρώπων. Η ιστορία «Γριά Ιζέργκιλ», που γράφτηκε το 1895, έχει μεγάλη σημασία για την αποκάλυψη αυτής της εικόνας. Στην εικόνα του Danko, ο Γκόρκι έβαλε μια ανθρωπιστική ιδέα ενός ανθρώπου που αφιερώνει όλη του τη δύναμη στην εξυπηρέτηση του λαού.

Το έργο του Γκόρκι για αρχικό στάδιοφέρει ένα ισχυρό αποτύπωμα του νέου λογοτεχνικό κίνημα- ο λεγόμενος επαναστατικός ρομαντισμός. Οι φιλοσοφικές ιδέες του επίδοξου ταλαντούχου συγγραφέα, το πάθος και η συναισθηματικότητα της πεζογραφίας του, η νέα προσέγγιση του ανθρώπου ήταν ριζικά διαφορετικές από τη νατουραλιστική πεζογραφία, που είχε περάσει στον μικροκαθημερινό ρεαλισμό και είχε επιλέξει ως θέμα την απελπιστική πλήξη. ανθρώπινη ύπαρξη, και από την αισθητική προσέγγιση της λογοτεχνίας και της ζωής, που έβλεπε αξία μόνο σε «εξευγενισμένα» συναισθήματα, χαρακτήρες και λέξεις.

Για τη νεολαία υπάρχουν δύο πιο σημαντικά συστατικά της ζωής, δύο φορείς ύπαρξης. Αυτό είναι αγάπη και ελευθερία. Στις ιστορίες του Γκόρκι «Makar Chudra» και «Γριά Izergil» η αγάπη και η ελευθερία γίνονται το θέμα των ιστοριών που διηγούνται οι κύριοι χαρακτήρες. Η ανακάλυψη της πλοκής του Γκόρκι - ότι τα γηρατειά λένε για τη νιότη και την αγάπη - μας επιτρέπει να δώσουμε μια προοπτική, την άποψη ενός νεαρού άνδρα που ζει από την αγάπη και θυσιάζει τα πάντα γι' αυτήν, και ενός ανθρώπου που έχει ζήσει τη ζωή του, έχει δει πολλά και είναι σε θέση να καταλάβει τι είναι πραγματικά σημαντικό, τι μένει στο τέλος μακρύ ταξίδι.

Αυτό είναι ένα αρκετά απλό σύμβολο: μόνο μια αγνή καρδιά, γεμάτη αγάπη και αλτρουισμό, μπορεί να γίνει φάρος και μόνο ανιδιοτελής θυσίαθα βοηθήσει στην απελευθέρωση των ανθρώπων. Η τραγωδία της παραβολής είναι ότι οι άνθρωποι ξεχνούν αυτούς που θυσιάστηκαν για αυτούς. Είναι αχάριστοι, αλλά το γνωρίζουν τέλεια, ο Ντάνκο δεν σκέφτεται το νόημα της αφοσίωσής του, δεν περιμένει αναγνώριση ή ανταμοιβή. Ο Γκόρκι διαφωνεί με την επίσημη εκκλησιαστική έννοια της αξίας, στην οποία ένα άτομο κάνει καλές πράξεις, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι θα ανταμειφθεί. Ο συγγραφέας δίνει ένα αντίθετο παράδειγμα: η ανταμοιβή για ένα κατόρθωμα είναι το ίδιο το κατόρθωμα και η ευτυχία των ανθρώπων για χάρη των οποίων επιτεύχθηκε.

Η Λάρα είναι πονηρή και ξέρει να μιλάει, αλλά αυτό είναι εξαπάτηση. Χάνει τα μάτια του το γεγονός ότι ένα άτομο πληρώνει πάντα για την κατοχή χρημάτων, εργασίας, χρόνου, αλλά τελικά μια ζωή που έζησε με έναν τρόπο και όχι με άλλον τρόπο. Επομένως, η λεγόμενη αλήθεια του Larra γίνεται ο λόγος της απόρριψής του. Η φυλή διώχνει τον αποστάτη, λέγοντας: μας περιφρονείς, είσαι ανώτερος - καλά, ζήσε μόνος αν είμαστε ανάξιοι για σένα. Όμως η μοναξιά γίνεται ατελείωτο μαρτύριο. Ο Λάρα καταλαβαίνει ότι όλη του η φιλοσοφία ήταν απλώς μια πόζα, ότι ακόμα και για να θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τους άλλους και να είναι περήφανος για τον εαυτό του, χρειάζονται άλλοι. Δεν μπορείτε να θαυμάζετε τον εαυτό σας μόνοι σας και όλοι εξαρτόμαστε από την αξιολόγηση και την αναγνώριση από την κοινωνία.

Ο ρομαντισμός των πρώτων ιστοριών του Γκόρκι, τα ηρωικά ιδανικά του είναι πάντα κοντά και κατανοητά στη νεολαία και θα εμπνέουν όλο και περισσότερες γενιές αναγνωστών να αναζητήσουν την αλήθεια και τον ηρωισμό.

Σύνθεση

Στα πρώτα ρομαντικά έργα του, ο Μαξίμ Γκόρκι κατέφυγε στην αποδεδειγμένη μέθοδο της «ιστορίας μέσα σε μια ιστορία». Ο συγγραφέας ακούει τον σοφό Nadyr-Rahim-Ogly, έναν γέρο βοσκό της Κριμαίας, να του λέει θρύλους και παραμύθια, να τραγουδά περίεργα τραγούδια και μετά όμορφη γλώσσαμεταφέρει στους αναγνώστες όσα άκουσε. Αυτό επιτρέπει στον συγγραφέα να επιτύχει την αυθεντικότητα που χρειάζεται. Πιστεύουμε άνευ όρων στην ύπαρξη του Φιδιού και του Γερακιού, στη συνομιλία τους. Ο συγγραφέας δεν χρειάζεται να πείσει τον αναγνώστη για την αυθεντικότητα των γεγονότων. Ναι, δεν έχει σημασία αν αυτό είναι παραμύθι ή αληθινή ιστορία.

Ο συγγραφέας δείχνει δύο φιλοσοφίες, δύο τρόπους ζωής. Ήδη αντιτίθεται στις «χαμηλές αλήθειες» στην «τρέλα των γενναίων» κρύβεται πίσω από τον επιδεικτικό πατριωτισμό: «Ας ζουν στην απάτη όσοι δεν μπορούν να αγαπήσουν τη γη. Ξέρω την αλήθεια. Και δεν θα πιστέψω τις κλήσεις τους. Δημιουργία της γης, ζω από τη γη." Ο συγγραφέας φαίνεται να συμφωνεί με αυτή την αστική φιλοσοφία. Αλλά αυτή είναι μόνο μια εξωτερική εντύπωση. Ο Γκόρκι καλεί τον αναγνώστη να κάνει μια επιλογή μόνος του και δεν αποφασίζει τα πάντα για αυτόν. Ο συγγραφέας φαίνεται να λέει: «Ναι, υπάρχει ζωή, υπάρχει αλήθεια, αλλά δεν είναι αιώνια. Η ανάπτυξη της ζωής γεννά νέες αλήθειες».
Ο Γκόρκι είναι μάστορας του διηγήματος. Με σύντομες αλλά ζωντανές φράσεις, είναι σε θέση να πει πολύ περισσότερα από όσα μερικές φορές κρύβονται πίσω από μεγάλα φιλοσοφικά επιχειρήματα. Η ικανότητα και το καλλιτεχνικό ταλέντο του Γκόρκι αποκαλύφθηκαν ήδη από την πρώιμη δουλειά του. «Στο σκούρο μπλε ουρανό, με ένα χρυσό σχέδιο αστεριών, είναι γραμμένο κάτι επίσημο, που μαγεύει την ψυχή, μπερδεύει το μυαλό με τη γλυκιά προσδοκία κάποιου είδους αποκάλυψης». Αυτό επιβεβαιώνεται από το "Song of the Falcon"

Το "Makar Chudra" είναι το πρώτο έντυπο έργο του A. M. Peshkov. Εμφανίστηκε στην εφημερίδα της Τιφλίδας "Caucasus" το 1892 και υπογράφηκε με το ψευδώνυμο που έμελλε να γίνει σύντομα γνωστό σε όλο τον κόσμο - Μαξίμ Γκόρκι. Της δημοσίευσης της πρώτης ιστορίας προηγήθηκαν χρόνια περιπλάνησης του συγγραφέα στη Ρωσία, στην οποία τον ώθησε η ακατανίκητη επιθυμία να γνωρίσει τη Ρωσία, να ξετυλίξει το μυστήριο μιας τεράστιας άπορης χώρας και να κατανοήσει την αιτία της βάσανα του λαού της. Το σακίδιο του μελλοντικού συγγραφέα δεν περιείχε πάντα ένα καρβέλι ψωμί, αλλά πάντα υπήρχε ένα χοντρό σημειωματάριο με σημειώσεις για ενδιαφέροντα γεγονότακαι τους ανθρώπους που συνάντησε στην πορεία. Αργότερα, αυτές οι σημειώσεις μετατράπηκαν σε ποιήματα και ιστορίες, πολλές από τις οποίες δεν έχουν φτάσει σε εμάς.

Στα πρώτα του έργα, συμπεριλαμβανομένου του Makar Chudra, ο Γκόρκι μας εμφανίζεται ως ρομαντικός συγγραφέας. Κύριος χαρακτήρας- γέρος τσιγγάνος Makar Chudra. Για εκείνον, το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή είναι η προσωπική ελευθερία, την οποία δεν θα αντάλλαζε ποτέ με τίποτα. Πιστεύει ότι ο χωρικός είναι ένας σκλάβος που γεννήθηκε μόνο για να μαζέψει τη γη και να πεθάνει χωρίς να προλάβει καν να σκάψει τον τάφο του. Ο μαξιμαλιστικός πόθος του για ελευθερία ενσαρκώνεται και από τους ήρωες του θρύλου που αφηγείται. Ένα νεαρό, όμορφο ζευγάρι τσιγγάνων - ο Loiko Zobar και η Rad-da - αγαπιούνται. Αλλά και οι δύο έχουν τόσο έντονη επιθυμία για προσωπική ελευθερία που βλέπουν ακόμη και την αγάπη τους ως μια αλυσίδα που δεσμεύει την ανεξαρτησία τους. Ο καθένας τους, δηλώνοντας τον έρωτά του, θέτει τους δικούς του όρους, προσπαθώντας να κυριαρχήσει. Αυτό οδηγεί σε μια τεταμένη σύγκρουση που τελειώνει με το θάνατο των ηρώων. Η Λόικο υποχωρεί στη Ράντα, γονατίζει μπροστά της μπροστά σε όλους, κάτι που μεταξύ των τσιγγάνων θεωρείται τρομερή ταπείνωση και την ίδια στιγμή τη σκοτώνει. Και ο ίδιος πεθαίνει στα χέρια του πατέρα της.

Η ιδιαιτερότητα της σύνθεσης αυτής της ιστορίας, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι ότι ο συγγραφέας βάζει έναν ρομαντικό μύθο στο στόμα του κύριου χαρακτήρα. Μας βοηθά να τον καταλάβουμε πιο βαθιά εσωτερικός κόσμοςκαι ένα σύστημα αξιών. Για τον Makar Chudra, ο Loiko και ο Rudd είναι ιδανικά της αγάπης για την ελευθερία. Είναι σίγουρος ότι δύο όμορφα συναισθήματα, η περηφάνια και η αγάπη, που φέρονται στην υψηλότερη έκφρασή τους, δεν μπορούν να συμβιβαστούν. Ένα άτομο άξιο μίμησης, κατά την κατανόησή του, πρέπει να διατηρήσει την προσωπική του ελευθερία με τίμημα την ίδια τη ζωή. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της σύνθεσης αυτού του έργου είναι η παρουσία της εικόνας του αφηγητή. Είναι σχεδόν αόρατο, αλλά μπορούμε εύκολα να αναγνωρίσουμε τον ίδιο τον συγγραφέα σε αυτό. Δεν συμφωνεί καθόλου με τον ήρωά του. Δεν ακούμε άμεσες αντιρρήσεις για τον Makar Chudra. Αλλά στο τέλος της ιστορίας, όπου ο αφηγητής, κοιτάζοντας το σκοτάδι της στέπας, βλέπει πώς ο Loiko Zobar και η Radda «στριφογύριζαν στο σκοτάδι της νύχτας ομαλά και σιωπηλά, και ο όμορφος Loiko δεν μπορούσε να προλάβει τον περήφανο Radda», αποκαλύπτεται η θέση του. Η ανεξαρτησία και η υπερηφάνεια αυτών των ανθρώπων, φυσικά, θαυμάζουν και προσελκύουν, αλλά αυτά τα ίδια χαρακτηριστικά τους καταδικάζουν στη μοναξιά και στην αδυναμία της ευτυχίας. Είναι σκλάβοι της ελευθερίας τους, δεν είναι σε θέση να θυσιαστούν ούτε για τους ανθρώπους που αγαπούν.

Για να εκφράσει τα συναισθήματα των χαρακτήρων και τα δικά του, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ευρέως την τεχνική σκίτσα τοπίων. Θαλασσογραφίαείναι ένα είδος πλαισίου για το σύνολο πλοκήιστορία. Η θάλασσα είναι στενά συνδεδεμένη με Κατάσταση μυαλούήρωες: στην αρχή είναι ήρεμο, μόνο ο «υγρός, κρύος άνεμος» μεταφέρει «στην στέπα τη συλλογισμένη μελωδία του παφλασμού ενός κύματος που τρέχει στην ακτή και το θρόισμα των παράκτιων θάμνων». Αλλά μετά άρχισε να βρέχει, ο αέρας έγινε πιο δυνατός, και η θάλασσα βρόντηξε βαρετή και θυμωμένη και τραγούδησε έναν ζοφερό και επίσημο ύμνο στο περήφανο ζευγάρι των όμορφων τσιγγάνων. Καθόλου χαρακτηριστικό στοιχείοΑυτή η ιστορία είναι η μουσικότητά της. Η μουσική συνοδεύει ολόκληρη την ιστορία για τη μοίρα των ερωτευμένων. «Δεν μπορείς να πεις τίποτα για αυτήν, αυτή τη Ράντα, με λόγια. Ίσως η ομορφιά του θα μπορούσε να παιχτεί σε ένα βιολί, και ακόμη και τότε σε κάποιον που ξέρει αυτό το βιολί σαν τη δική του ψυχή».

Στο αρχικό στάδιο, το έργο του Γκόρκι φέρει ένα ισχυρό αποτύπωμα ενός νέου λογοτεχνικού κινήματος - του λεγόμενου επαναστατικού ρομαντισμού. Φιλοσοφικές ιδέες ενός επίδοξου ταλαντούχου συγγραφέα, πάθος, συναισθηματικότητα της πεζογραφίας του, νέα

Η προσέγγιση του ανθρώπου διέφερε έντονα τόσο από τη νατουραλιστική πεζογραφία, που υποχώρησε στον μικροκαθημερινό ρεαλισμό και επέλεξε ως θέμα την απελπιστική πλήξη της ανθρώπινης ύπαρξης, όσο και από την αισθητική προσέγγιση της λογοτεχνίας και της ζωής, που έβλεπε αξία μόνο σε «εξευγενισμένα» συναισθήματα, ήρωες. και λέξεις.

Οι ήρωες των δύο παραβολών που λέει η ηλικιωμένη γυναίκα Ιζεργίλ είναι εντελώς αντίθετοι. Ο Ντάνκο είναι παράδειγμα αγάπης-αυτοθυσίας, αγάπης. Δεν μπορεί να ζήσει, χωρίζοντας τον εαυτό του από τη φυλή, τον λαό του, νιώθει δυστυχισμένος και ανελεύθερος αν ο λαός είναι ανελεύθερος και δυστυχισμένος. Η καθαρή θυσιαστική αγάπη και η επιθυμία για ηρωισμό ήταν χαρακτηριστικά των ρομαντικών επαναστατών που ονειρεύονταν να πεθάνουν για τα παγκόσμια ανθρώπινα ιδανικά, δεν μπορούσαν να φανταστούν τη ζωή χωρίς θυσίες, δεν ήλπιζαν και δεν ήθελαν να ζήσουν μέχρι τα βαθιά γεράματα. Ο Ντάνκο δίνει την καρδιά του, φωτίζοντας το μονοπάτι στους ανθρώπους. Αυτό είναι ένα αρκετά απλό σύμβολο: μόνο μια αγνή καρδιά, γεμάτη αγάπη και αλτρουισμό, μπορεί να γίνει φάρος και μόνο μια ανιδιοτελής θυσία θα βοηθήσει στην απελευθέρωση των ανθρώπων. Η τραγωδία της παραβολής είναι ότι οι άνθρωποι ξεχνούν αυτούς που θυσιάστηκαν για αυτούς. Είναι αχάριστοι, αλλά το γνωρίζουν τέλεια, ο Ντάνκο δεν σκέφτεται το νόημα της αφοσίωσής του, δεν περιμένει αναγνώριση ή ανταμοιβή. Ο Γκόρκι διαφωνεί με την επίσημη εκκλησιαστική έννοια της αξίας, στην οποία ένα άτομο κάνει καλές πράξεις, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι θα ανταμειφθεί. Ο συγγραφέας δίνει ένα αντίθετο παράδειγμα: η ανταμοιβή για ένα κατόρθωμα είναι το ίδιο το κατόρθωμα και η ευτυχία των ανθρώπων για χάρη των οποίων επιτεύχθηκε.

Ο γιος ενός αετού είναι το εντελώς αντίθετο του Ντάνκο. Η Λάρα είναι μοναχική. Είναι περήφανος και ναρκισσιστής, θεωρεί ειλικρινά τον εαυτό του υψηλότερο, καλύτερο από τους άλλους ανθρώπους. Προκαλεί αηδία, αλλά και οίκτο. Άλλωστε, ο Larra δεν ξεγελάει κανέναν, δεν προσποιείται ότι είναι ικανός για αγάπη. Δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι, αν και η ουσία τους δεν εκδηλώνεται τόσο ξεκάθαρα στην πραγματική ζωή. Για αυτούς, η αγάπη και το ενδιαφέρον πέφτουν μόνο στην κατοχή. Εάν δεν μπορείτε να το κατέχετε, πρέπει να το καταστρέψετε. Έχοντας σκοτώσει το κορίτσι, ο Larra λέει με κυνική ειλικρίνεια ότι το έκανε επειδή δεν μπορούσε να την κατέχει. Και προσθέτει ότι, κατά τη γνώμη του, οι άνθρωποι δίνουν προτεραιότητα μόνο στο να αγαπούν και να τηρούν τα ηθικά πρότυπα. Άλλωστε η φύση τους έδωσε μόνο το σώμα τους ως ιδιοκτησία τους και κατέχουν και ζώα και πράγματα. Η Λάρα είναι πονηρή και ξέρει να μιλάει, αλλά αυτό είναι εξαπάτηση. Χάνει τα μάτια του το γεγονός ότι ένα άτομο πληρώνει πάντα για την κατοχή χρημάτων, εργασίας, χρόνου, αλλά τελικά μια ζωή που έζησε με έναν τρόπο και όχι με άλλον τρόπο. Επομένως, η λεγόμενη αλήθεια του Larra γίνεται ο λόγος της απόρριψής του. Η φυλή διώχνει τον αποστάτη, λέγοντας: μας περιφρονείς, είσαι ανώτερος - καλά, ζήσε μόνος αν είμαστε ανάξιοι για σένα. Όμως η μοναξιά γίνεται ατελείωτο μαρτύριο. Ο Λάρα καταλαβαίνει ότι όλη του η φιλοσοφία ήταν απλώς μια πόζα, ότι ακόμα και για να θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο από τους άλλους και να είναι περήφανος για τον εαυτό του, χρειάζονται άλλοι. Δεν μπορείτε να θαυμάζετε τον εαυτό σας μόνοι σας και όλοι εξαρτόμαστε από την αξιολόγηση και την αναγνώριση από την κοινωνία.

Η ελευθερία και η αγάπη είναι το θέμα της παραβολής της Radda και του Loiko. Δεν υπάρχει αγάπη στη σκλαβιά, δεν υπάρχουν αληθινά συναισθήματα στην αυταπάτη. Οι ήρωες αγαπιούνται, αλλά η ελευθερία είναι πάνω απ' όλα γι' αυτούς. Για τον Γκόρκι, η ελευθερία δεν είναι μια άνομη ελευθερία, αλλά μια ευκαιρία να διατηρήσει κανείς την ουσία του, το «εγώ» του, δηλαδή την ανθρωπιά του, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει ούτε αγάπη ούτε ζωή.

Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Μαξίμ Γκόρκι (Peshkov Alexey Maksimovich) γεννήθηκε στις 16 Μαρτίου 1868 στο Νίζνι Νόβγκοροντ - πέθανε στις 18 Ιουνίου 1936 στο Γκόρκι. ΣΕ Νεαρή ηλικία«Βγήκε δημόσια», με τα δικά του λόγια. Έζησε σκληρά, πέρασε τη νύχτα στις φτωχογειτονιές ανάμεσα σε κάθε λογής φασαρία, περιπλανήθηκε, ζώντας από ένα περιστασιακό κομμάτι ψωμί. Κάλυψε τεράστιες περιοχές, επισκέφτηκε το Ντον, την Ουκρανία, την περιοχή του Βόλγα, τη Νότια Βεσσαραβία, τον Καύκασο και την Κριμαία.

Αρχή

Συμμετείχε ενεργά σε κοινωνικές και πολιτικές δραστηριότητες, για τις οποίες συνελήφθη περισσότερες από μία φορές. Το 1906 πήγε στο εξωτερικό, όπου άρχισε να γράφει με επιτυχία τα έργα του. Μέχρι το 1910, ο Γκόρκι είχε αποκτήσει φήμη, το έργο του προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον. Νωρίτερα, το 1904, άρχισαν να εκδίδουν κριτικά άρθρα, και μετά το βιβλίο «About Gorky». Τα έργα του Γκόρκι ενδιέφεραν τους πολιτικούς και δημόσια πρόσωπα. Μερικοί από αυτούς πίστευαν ότι ο συγγραφέας ερμήνευσε πολύ ελεύθερα τα γεγονότα που συνέβαιναν στη χώρα. Όλα όσα έγραψε ο Μαξίμ Γκόρκι, έργα για το θέατρο ή δημοσιογραφικά δοκίμια, διηγήματα ή πολυσέλιδες ιστορίες, προκάλεσαν απήχηση και συχνά συνοδεύονταν από αντικυβερνητικές διαμαρτυρίες. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο συγγραφέας πήρε μια ανοιχτά αντιμιλιταριστική θέση. τον χαιρέτησε με ενθουσιασμό και μετέτρεψε το διαμέρισμά του στην Πετρούπολη σε σημείο συνάντησης πολιτικών προσώπων. Συχνά ο Μαξίμ Γκόρκι, τα έργα του οποίου γίνονταν όλο και πιο επίκαιρα, έδινε κριτικές για το δικό του έργο για να αποφύγει παρερμηνείες.

Στο εξωτερικο

Το 1921, ο συγγραφέας πήγε στο εξωτερικό για να υποβληθεί σε θεραπεία. Για τρία χρόνια, ο Μαξίμ Γκόρκι έζησε στο Ελσίνκι, την Πράγα και το Βερολίνο, στη συνέχεια μετακόμισε στην Ιταλία και εγκαταστάθηκε στην πόλη του Σορέντο. Εκεί άρχισε να δημοσιεύει τα απομνημονεύματά του για τον Λένιν. Το 1925 έγραψε το μυθιστόρημα «Η υπόθεση Αρταμόνοφ». Όλα τα έργα του Γκόρκι εκείνης της εποχής ήταν πολιτικοποιημένα.

Επιστροφή στη Ρωσία

Το έτος 1928 έγινε σημείο καμπής για τον Γκόρκι. Μετά από πρόσκληση του Στάλιν, επιστρέφει στη Ρωσία και για ένα μήνα μετακινείται από πόλη σε πόλη, γνωρίζει ανθρώπους, γνωρίζει τα επιτεύγματα στη βιομηχανία και παρατηρεί πώς εξελίσσεται η σοσιαλιστική οικοδόμηση. Στη συνέχεια ο Μαξίμ Γκόρκι φεύγει για την Ιταλία. Ωστόσο, τον επόμενο χρόνο (1929) ο συγγραφέας ήρθε ξανά στη Ρωσία και αυτή τη φορά επισκέφτηκε τα στρατόπεδα ειδικού σκοπού Solovetsky. Οι κριτικές είναι οι πιο θετικές. Ο Αλεξάντερ Σολζενίτσιν ανέφερε αυτό το ταξίδι του Γκόρκι στο μυθιστόρημά του

Η οριστική επιστροφή του συγγραφέα στο Σοβιετική Ένωσησυνέβη τον Οκτώβριο του 1932. Από τότε, ο Γκόρκι ζει στην πρώην ντάκα του στη Σπιριντόνοβκα στο Γκόρκι και πηγαίνει στην Κριμαία για διακοπές.

Πρώτο Συνέδριο Συγγραφέων

Μετά από αρκετό καιρό, ο συγγραφέας λαμβάνει μια πολιτική εντολή από τον Στάλιν, ο οποίος του εμπιστεύεται την προετοιμασία του 1ου Συνεδρίου Σοβιετικοί συγγραφείς. Υπό το φως αυτής της παραγγελίας, ο Μαξίμ Γκόρκι δημιουργεί πολλές νέες εφημερίδες και περιοδικά, δημοσιεύει σειρές βιβλίων για την ιστορία των σοβιετικών φυτών και εργοστασίων, εμφύλιος πόλεμοςκαι κάποια άλλα γεγονότα της σοβιετικής εποχής. Ταυτόχρονα έγραψε θεατρικά έργα: "Egor Bulychev και άλλοι", "Dostigaev και άλλοι". Μερικά από τα έργα του Γκόρκι, που γράφτηκαν νωρίτερα, χρησιμοποιήθηκαν επίσης από τον ίδιο για την προετοιμασία του πρώτου συνεδρίου συγγραφέων, που έλαβε χώρα τον Αύγουστο του 1934. Στο συνέδριο αποφασίστηκε κυρίως οργανωτικά θέματα, εξελέγη η ηγεσία της μελλοντικής Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, δημιουργήθηκαν τμήματα γραφής ανά είδος. Τα έργα του Γκόρκι αγνοήθηκαν επίσης στο 1ο Συνέδριο Συγγραφέων, αλλά εξελέγη πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου. Συνολικά, η εκδήλωση θεωρήθηκε επιτυχημένη και ο Στάλιν ευχαρίστησε προσωπικά τον Μαξίμ Γκόρκι για το γόνιμο έργο του.

Δημοτικότητα

Ο Μ. Γκόρκι, τα έργα του οποίου για πολλά χρόνια προκαλούσαν έντονες συζητήσεις μεταξύ της διανόησης, προσπάθησε να συμμετάσχει στη συζήτηση των βιβλίων του και ιδιαίτερα των θεατρικών έργων. Κατά καιρούς, ο συγγραφέας επισκεπτόταν θέατρα, όπου έβλεπε με τα μάτια του ότι ο κόσμος δεν ήταν αδιάφορος για το έργο του. Και πράγματι, για πολλούς, ο συγγραφέας Μ. Γκόρκι, τα έργα του οποίου ήταν κατανοητά στον απλό άνθρωπο, έγινε οδηγός για μια νέα ζωή. Το κοινό του θεάτρου πήγε στην παράσταση αρκετές φορές, διάβασε και ξαναδιάβασε βιβλία.

Τα πρώιμα ρομαντικά έργα του Γκόρκι

Το έργο του συγγραφέα μπορεί να χωριστεί σε διάφορες κατηγορίες. Τα πρώτα έργα του Γκόρκι είναι ρομαντικά και μάλιστα συναισθηματικά. Δεν αισθάνονται ακόμη τη σκληρότητα των πολιτικών συναισθημάτων που διαπερνούν τις μεταγενέστερες ιστορίες και ιστορίες του συγγραφέα.

Η πρώτη ιστορία του συγγραφέα «Makar Chudra» είναι για τη φευγαλέα αγάπη των τσιγγάνων. Όχι γιατί ήταν φευγαλέα, γιατί «η αγάπη ήρθε και έφυγε», αλλά γιατί κράτησε μόνο μια νύχτα, χωρίς ούτε ένα άγγιγμα. Η αγάπη ζούσε στην ψυχή χωρίς να αγγίζει το σώμα. Και τότε ο θάνατος του κοριτσιού στα χέρια της αγαπημένης της, η περήφανη τσιγγάνα Ράντα πέθανε, και πίσω της ο ίδιος ο Λόικο Ζομπάρ - επέπλεαν στον ουρανό μαζί, χέρι-χέρι.

Καταπληκτική πλοκή, απίστευτη δύναμη αφήγησης. Η ιστορία "Makar Chudra" έγινε πολλά χρόνια επαγγελματική κάρταΟ Maxim Gorky, καταλαμβάνοντας σταθερά την πρώτη θέση στη λίστα " πρώιμα έργαΓκόρκι».

Ο συγγραφέας εργάστηκε πολύ και γόνιμα στα νιάτα του. Νωρίς ρομαντικά έργαΟ Γκόρκι είναι ένας κύκλος ιστοριών του οποίου οι ήρωες είναι ο Ντάνκο, ο Σοκόλ, ο Τσέλκας και άλλοι.

Μια σύντομη ιστορία για την πνευματική υπεροχή σας κάνει να σκεφτείτε. "Chelkash" - μια ιστορία για κοινός άνθρωπος, κουβαλώντας ψηλά αισθητικά συναισθήματα. Φυγή από το σπίτι, αλητεία, συνάντηση δύο - ο ένας κάνει τα συνηθισμένα του, ο άλλος τον φέρνουν τυχαία. Ο φθόνος, η δυσπιστία, η ετοιμότητα για υποτακτική δουλοπρέπεια, ο φόβος και η δουλοπρέπεια του Γαβρίλα έρχονται σε αντίθεση με το θάρρος, την αυτοπεποίθηση και την αγάπη του Τσέλκας για την ελευθερία. Ωστόσο, ο Τσέλκας δεν χρειάζεται στην κοινωνία, σε αντίθεση με τον Γαβρίλα. Το ρομαντικό πάθος είναι συνυφασμένο με το τραγικό. Η περιγραφή της φύσης στην ιστορία καλύπτεται επίσης από μια αίσθηση ρομαντισμού.

Στις ιστορίες «Makar Chudra», «Old Woman Izergil» και, τέλος, στο «Song of the Falcon» εντοπίζεται το κίνητρο για την «τρέλα των γενναίων». Ο συγγραφέας τοποθετεί τους χαρακτήρες σε δύσκολες συνθήκες και μετά, πέρα από κάθε λογική, τους οδηγεί στο φινάλε. Αυτό που κάνει ενδιαφέρον το έργο του μεγάλου συγγραφέα είναι ότι η αφήγηση είναι απρόβλεπτη.

Το έργο του Γκόρκι «Γριά Izergil» αποτελείται από πολλά μέρη. Ο χαρακτήρας της πρώτης ιστορίας της, ο γιος ενός αετού και μιας γυναίκας, η κοφτερά μάτια Larra, παρουσιάζεται ως εγωιστής, ανίκανος υψηλά συναισθήματα. Όταν άκουσε το ρητό ότι κάποιος αναπόφευκτα πρέπει να πληρώσει για αυτό που παίρνει, εξέφρασε τη δυσπιστία του, δηλώνοντας ότι «θα ήθελα να μείνω αλώβητος». Ο κόσμος τον απέρριψε, καταδικάζοντάς τον στη μοναξιά. Η υπερηφάνεια του Larra αποδείχθηκε καταστροφική για τον ίδιο.

Ο Danko δεν είναι λιγότερο περήφανος, αλλά αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με αγάπη. Ως εκ τούτου, αποκτά την ελευθερία που χρειάζεται για τους συντοπίτες του που τον εμπιστεύτηκαν. Παρά τις απειλές όσων αμφιβάλλουν ότι είναι ικανός να οδηγήσει τη φυλή έξω, ο νεαρός αρχηγός συνεχίζει τον δρόμο του παίρνοντας μαζί του και κόσμο. Και όταν η δύναμη όλων τελείωσε και το δάσος δεν τελείωνε, ο Ντάνκο άνοιξε το στήθος του, έβγαλε την φλεγόμενη καρδιά του και με τη φλόγα της φώτισε το μονοπάτι που τους οδήγησε στο ξέφωτο. Οι αχάριστοι φύλακες, έχοντας απελευθερωθεί, δεν κοίταξαν καν προς την κατεύθυνση του Ντάνκο όταν έπεσε και πέθανε. Οι άνθρωποι έτρεξαν τρέχοντας, ποδοπάτησαν τη φλεγόμενη καρδιά καθώς έτρεχαν, και σκορπίστηκε σε μπλε σπίθες.

Τα ρομαντικά έργα του Γκόρκι αφήνουν ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή. Οι αναγνώστες συμπάσχουν με τους χαρακτήρες, το απρόβλεπτο της πλοκής τους κρατά σε αγωνία και το τέλος είναι συχνά απροσδόκητο. Επιπλέον, τα ρομαντικά έργα του Γκόρκι διακρίνονται από βαθιά ηθική, η οποία είναι διακριτική, αλλά σε κάνει να σκεφτείς.

Κυριαρχεί το θέμα της ατομικής ελευθερίας πρώιμη εργασίασυγγραφέας. Οι ήρωες των έργων του Γκόρκι είναι φιλελεύθεροι και είναι έτοιμοι να δώσουν ακόμη και τη ζωή τους για το δικαίωμα να επιλέξουν τη μοίρα τους.

Ποίημα "Το κορίτσι και ο θάνατος" - λαμπρό παράδειγμααυτοθυσία στο όνομα της αγάπης. Νέος, γεμάτος ζωήΈνα κορίτσι κάνει συμφωνία με το θάνατο για μια νύχτα αγάπης. Είναι έτοιμη να πεθάνει το πρωί χωρίς να μετανιώσει, μόνο και μόνο για να ξανασυναντήσει τον αγαπημένο της.

Ο βασιλιάς, που θεωρεί τον εαυτό του παντοδύναμο, καταδικάζει το κορίτσι σε θάνατο μόνο και μόνο επειδή, επιστρέφοντας από τον πόλεμο, ήταν κακοδιάθετος και δεν του άρεσε το χαρούμενο γέλιο της. Ο θάνατος γλίτωσε την Αγάπη, το κορίτσι έμεινε ζωντανό και το «κοκαλωμένο με το δρεπάνι» δεν είχε πια εξουσία πάνω της.

Ο ρομαντισμός είναι επίσης παρών στο "Song of the Storm Petrel". Το περήφανο πουλί είναι ελεύθερο, είναι σαν μαύρη αστραπή, ορμάει ανάμεσα στον γκρίζο κάμπο της θάλασσας και τα σύννεφα που κρέμονται πάνω από τα κύματα. Αφήστε την καταιγίδα να φυσήξει πιο δυνατά, το γενναίο πουλί είναι έτοιμο να πολεμήσει. Αλλά είναι σημαντικό για τον πιγκουίνο να κρύβει το παχύ σώμα του στα βράχια, έχει διαφορετική στάση απέναντι στην καταιγίδα - ανεξάρτητα από το πώς μουσκεύει τα φτερά του.

Ο άνθρωπος στα έργα του Γκόρκι

Ο ιδιαίτερος, εκλεπτυσμένος ψυχολογισμός του Μαξίμ Γκόρκι υπάρχει σε όλες του τις ιστορίες, ενώ το άτομο είναι πάντα δεδομένο τον κύριο ρόλο. Ακόμα και οι άστεγοι αλήτες, οι χαρακτήρες του καταφυγίου, παρουσιάζονται από τον συγγραφέα ως σεβαστοί πολίτες, παρά τη δεινή θέση τους. Στα έργα του Γκόρκι, ο άνθρωπος τοποθετείται στην πρώτη γραμμή, όλα τα άλλα είναι δευτερεύοντα - τα γεγονότα που περιγράφονται, η πολιτική κατάσταση, ακόμη και οι πράξεις κυβερνητικές υπηρεσίεςβρίσκονται στο βάθος.

Η ιστορία του Γκόρκι "Παιδική ηλικία"

Ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία της ζωής του αγοριού Alyosha Peshkov, σαν για λογαριασμό του. Η ιστορία είναι θλιβερή, ξεκινά με το θάνατο του πατέρα και τελειώνει με το θάνατο της μητέρας. Έμεινε ορφανό, το αγόρι άκουσε από τον παππού του, την επομένη της κηδείας της μητέρας του: «Δεν είσαι μετάλλιο, δεν πρέπει να κρέμεσαι από το λαιμό μου... Πήγαινε να συμμετάσχεις στο λαό...». Και με έδιωξε.

Κάπως έτσι τελειώνει το έργο του Γκόρκι «Παιδική ηλικία». Και στη μέση υπήρχαν αρκετά χρόνια που έμενα στο σπίτι του παππού μου, ενός αδύνατου γέροντα που μαστίγωνε τα Σάββατα όποιον ήταν πιο αδύναμος από αυτόν. Και οι μόνοι άνθρωποι που ήταν κατώτεροι από τον παππού του σε δύναμη ήταν τα εγγόνια του που έμεναν στο σπίτι, και τους έδερνε μπαστούνια, τοποθετώντας τους στο παγκάκι.

Ο Alexey μεγάλωσε, υποστηριζόμενος από τη μητέρα του και κρεμάστηκε στο σπίτι πυκνή ομίχληεχθρότητα όλων με όλους. Οι θείοι μάλωναν μεταξύ τους, απείλησαν τον παππού ότι θα τον σκοτώσουν κι εκείνοι, τα ξαδέρφια έπιναν και οι γυναίκες τους δεν πρόλαβαν να γεννήσουν. Ο Alyosha προσπάθησε να κάνει φίλους με τα γειτονικά αγόρια, αλλά οι γονείς τους και άλλοι συγγενείς είχαν τόσο περίπλοκες σχέσεις με τον παππού, τη γιαγιά και τη μητέρα του που τα παιδιά μπορούσαν να επικοινωνήσουν μόνο μέσω μιας τρύπας στον φράχτη.

"Στον πάτο"

Το 1902, ο Γκόρκι στράφηκε στο φιλοσοφικό θέμα. Δημιούργησε ένα έργο για ανθρώπους που, με τη θέληση της μοίρας, βυθίστηκαν στον πάτο Ρωσική κοινωνία. Ο συγγραφέας απεικόνισε αρκετούς χαρακτήρες, τους κατοίκους του καταφυγίου, με τρομακτική αυθεντικότητα. Στο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκονται άστεγοι στα όρια της απόγνωσης. Κάποιοι σκέφτονται την αυτοκτονία, άλλοι ελπίζουν για το καλύτερο. Το έργο του Μ. Γκόρκι «Στα χαμηλότερα βάθη» είναι μια ζωντανή εικόνα της κοινωνικής και καθημερινής αταξίας στην κοινωνία, που συχνά μετατρέπεται σε τραγωδία.

Ο ιδιοκτήτης του καταφυγίου, Mikhail Ivanovich Kostylev, ζει και δεν γνωρίζει ότι η ζωή του απειλείται συνεχώς. Η γυναίκα του Βασιλίσα πείθει έναν από τους καλεσμένους, τη Βάσκα Πέπελ, να σκοτώσει τον άντρα της. Έτσι τελειώνει: ο κλέφτης Βάσκα σκοτώνει τον Κοστίλεφ και πηγαίνει στη φυλακή. Οι εναπομείναντες κάτοικοι του καταφυγίου συνεχίζουν να ζουν σε μια ατμόσφαιρα μεθυσμένου γλεντιού και αιματηρών συμπλοκών.

Μετά από λίγο, εμφανίζεται ένας συγκεκριμένος Λούκα, ένας προτζέκτορας και ένας μπαμπούκος. «Γεμίζει» χωρίς λόγο, διεξάγει μεγάλες συζητήσεις, υπόσχεται σε όλους αδιακρίτως ένα ευτυχισμένο μέλλον και πλήρη ευημερία. Τότε ο Λουκάς εξαφανίζεται και οι άτυχοι άνθρωποι τους οποίους ενθάρρυνε είναι σε απώλεια. Υπήρξε σοβαρή απογοήτευση. Ένας σαραντάχρονος άστεγος, με το παρατσούκλι Ηθοποιός, αυτοκτονεί. Και τα υπόλοιπα δεν απέχουν πολύ από αυτό.

Nochlezhka ως σύμβολο του αδιεξόδου της ρωσικής κοινωνίας τέλη XIXαιώνα, ένα απροκάλυπτο έλκος της κοινωνικής δομής.

Τα έργα του Μαξίμ Γκόρκι

"Makar Chudra" - 1892. Μια ιστορία αγάπης και τραγωδίας.
"Ο παππούς Arkhip και η Lenka" - 1893. Ένας φτωχός, άρρωστος γέρος και μαζί του και ο εγγονός του η Λένκα, ένας έφηβος. Πρώτα ο παππούς δεν αντέχει τις αντιξοότητες και πεθαίνει, μετά πεθαίνει ο εγγονός. Καλοί άνθρωποιΟι άτυχοι θάφτηκαν κατά μήκος του δρόμου.
"Γριά Izergil" - 1895. Μερικές ιστορίες από μια ηλικιωμένη γυναίκα για τον εγωισμό και την ανιδιοτέλεια.
"Chelkash" - 1895. Μια ιστορία για «έναν μεθυσμένο και έναν έξυπνο, γενναίο κλέφτη».
"Οι σύζυγοι Ορλόφ" - 1897. Μια ιστορία για ένα άτεκνο ζευγάρι που αποφάσισε να βοηθήσει άρρωστους ανθρώπους.
"Konovalov" - 1898. Η ιστορία του πώς ο Alexander Ivanovich Konovalov, που συνελήφθη για αλητεία, κρεμάστηκε σε ένα κελί φυλακής.
"Foma Gordeev" - 1899. Μια ιστορία για τα γεγονότα του τέλους του 19ου αιώνα που έλαβαν χώρα στην πόλη του Βόλγα. Σχετικά με ένα αγόρι ονόματι Thomas, που θεωρούσε τον πατέρα του έναν υπέροχο ληστή.
"Bourgeois" - 1901. Μια ιστορία για τις αστικές ρίζες και το νέο πνεύμα των καιρών.
"Στο κάτω μέρος" - 1902. Ένα συγκλονιστικό, επίκαιρο έργο για άστεγους που έχουν χάσει κάθε ελπίδα.
"Μητέρα" - 1906. Ένα μυθιστόρημα με θέμα τα επαναστατικά συναισθήματα στην κοινωνία, για γεγονότα που λαμβάνουν χώρα σε ένα εργοστάσιο παραγωγής, με τη συμμετοχή μελών της ίδιας οικογένειας.
"Vassa Zheleznova" - 1910. Το έργο αφορά μια νεανική 42χρονη, ιδιοκτήτρια ναυτιλιακής εταιρείας, δυνατή και ισχυρή.
"Παιδική ηλικία" - 1913. Μια ιστορία για ένα απλό αγόρι και τη ζωή του κάθε άλλο παρά απλή.
"Tales of Italy" - 1913. Κύκλος διηγήματαμε θέμα τη ζωή στις ιταλικές πόλεις.
"Πάθος-πρόσωπο" - 1913. Διήγημαγια μια βαθιά δυστυχισμένη οικογένεια.
"In People" - 1914. Μια ιστορία για ένα αγόρι σε ένα μοδάτο κατάστημα παπουτσιών.
"Τα πανεπιστήμια μου" - 1923. Η ιστορία του Πανεπιστημίου του Καζάν και των φοιτητών.
"Μπλε ζωή" - 1924. Μια ιστορία για όνειρα και φαντασιώσεις.
"Η υπόθεση Αρταμόνοφ" - 1925. Μια ιστορία για τα γεγονότα που διαδραματίζονται σε ένα εργοστάσιο υφαντών.
"The Life of Klim Samgin" - 1936. Γεγονότα των αρχών του 20ου αιώνα - Αγία Πετρούπολη, Μόσχα, οδοφράγματα.

Κάθε ιστορία, μυθιστόρημα ή μυθιστόρημα που διαβάζετε αφήνει μια εντύπωση υψηλής λογοτεχνικής ικανότητας. Οι χαρακτήρες φέρουν μια σειρά από μοναδικά χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά. Η ανάλυση των έργων του Γκόρκι περιλαμβάνει ολοκληρωμένα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων που ακολουθούνται από μια περίληψη. Το βάθος της αφήγησης συνδυάζεται οργανικά με σύνθετο αλλά κατανοητό λογοτεχνικές συσκευές. Όλα τα έργα του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Μαξίμ Γκόρκι συμπεριλήφθηκαν στο Χρυσό Ταμείο του Ρωσικού Πολιτισμού.