Η ιστορία του V. P. Astafiev "The Tsar Fish". Η ανθρώπινη ευθύνη απέναντι στη φύση. Το νόημα της αντιπαράθεσης ανθρώπου και βασιλιά ψαριού

1. Η διαθήκη του γέρου ψαρά και ο συμβολισμός της εικόνας του βασιλιά ψαριού.

2. Ανθρώπινη ζωήκαι αμαρτίες μπροστά στο θάνατο.

3. Η έννοια της σύγκρουσης μεταξύ του «βασιλιά του ποταμού» και «όλης της φύσης του βασιλιά».

Μπορείτε να κρύψετε μια επαίσχυντη πράξη από τους ανθρώπους. από τους θεούς

Δεν σου επέτρεψε καν να κρυφτείς στις σκέψεις σου.

Λουκιανός Σάμου

Όλα τα έργα του V. P. Astafiev είναι εμποτισμένα με βαθιά αγάπη για πατρίδα, στη φύση και σε όλα τα έμβια όντα. Στην ιστορία "The King Fish", εξωτερικά δεν συμβαίνει τίποτα υπερφυσικό: απλώς ένας έμπειρος ψαράς έπιασε έναν πολύ μεγάλο οξύρρυγχο, τον οποίο δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει μόνος του, δεν ήθελε να καλέσει τον αδελφό του για βοήθεια και σχεδόν πέθανε λόγω της απληστίας του. Αλλά πίσω από αυτές τις ιστορίες κρύβονται οι ισχυρές και μυστηριώδεις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης, που ποτέ δεν υποτάχθηκαν πλήρως στον άνθρωπο. Αυτές οι δυνάμεις ζουν σύμφωνα με τους δικούς τους νόμους και αυτοί οι νόμοι είναι κατά κάποιο τρόπο άγνωστοι στους ανθρώπους που συνδέονται με την έννοια της ανώτερης δικαιοσύνης, της ειλικρίνειας και της καθαρότητας της ψυχής. Δεν ήταν άδικο που ο ηλικιωμένος ψαράς προειδοποίησε τους νέους: «Κι αν εσείς, δειλές, έχετε κάτι στην ψυχή σας, ένα βαρύ αμάρτημα, ένα είδος ντροπής, ένα είδος βαρελιού - μην μπλέξετε με το βασιλόψαρο. , συναντάτε κωδικούς - στείλτε τους αμέσως. Σπρώξτε μακριά, σπρώξτε μακριά!.. Η επιχείρηση της Βάρνας είναι αναξιόπιστη».

Η εικόνα του βασιλιά ψαριού έχει μεγάλη σημασία για την κατανόηση της πρόθεσης του συγγραφέα. Το King Fish δεν είναι απλώς ένας μεγάλος οξύρρυγχος, είναι ένα σύμβολο ενός ανθρώπινου ονείρου για κάτι πρωτόγνωρο και μεγαλειώδες, για κάτι που κανείς δεν κατάφερε να πετύχει. Μεταξύ των ψαράδων σχηματίζονται σταδιακά θρύλοι για αυτήν και όλοι ελπίζουν να την πιάσουν, αλλά δεν τα καταφέρνουν όλοι. Αλλά εδώ προκύπτει το πρόβλημα της επιλογής: τι είναι καλύτερο για έναν άνθρωπο - να πιάσει το όνειρό του, το βασιλόψαρο του και να ξέρει ότι τίποτα τέτοιο δεν θα συμβεί ξανά («ένα βασιλόψαρο πιάνεται μια φορά στη ζωή...») ή να ζεις με το όνειρο του; Ένα άτομο πρέπει να αγωνιστεί μπροστά, από ένα εκπληρωμένο όνειρο πρέπει να γεννηθεί ένα άλλο. Μα τι άλλο θα ονειρευτεί ένας ψαράς που πρώιμη παιδική ηλικίαΤο μόνο που σκεφτόσασταν ήταν ψάρι; Γι' αυτό ο σοφός γέρος ψαράς έδωσε οδηγίες στον νεαρό, λέγοντας με την πρώτη ματιά εντελώς παράλογα λόγια: «... καλύτερα να την αφήσεις να φύγει, ανεπαίσθητα, σαν κατά λάθος να αφεθεί, να σταυρωθεί και να συνεχίσει τη ζωή του, να την ξανασκεφτείς. , ψάξε την."

Για να πάει προς το όνειρό του, ένα άτομο πρέπει να καθαρίσει τον εαυτό του από τις κακίες και τις αμαρτίες του - αυτός είναι ο παγκόσμιος ηθικός νόμος. Επομένως, μια συνάντηση με το βασιλόψαρο, με το ισχυρό στοιχείο του νερού, είναι τόσο επικίνδυνη για κάποιον που έχει διαπράξει μια ανάξια πράξη στη ζωή του. Στις αρχαιότερες ιδέες του ανθρώπου, το νερό συνδέθηκε με τα ανθρώπινα συναισθήματα. αργότερα, στον Χριστιανισμό, η άβυσσος του νερού άρχισε να συνδέεται με ανθρώπινα πάθηκαι αμαρτίες. Ο ήρωας της ιστορίας «The King Fish», βρίσκοντας τον εαυτό του στα πρόθυρα του θανάτου, θυμάται ξαφνικά την άκαρδη πράξη του με το κορίτσι που κάποτε αγάπησε. Όμως, μάλλον, όχι μόνο αυτό, αλλά και η απληστία του, που τον ανάγκασε να πολεμήσει μόνος του το ψάρι αντί να καλέσει τον αδερφό του, τον τραβάει στον πάτο του ποταμού: «Ποιος είναι τώρα; Τι μορφή εκκολάπτει;.. Όλοι οι αρπαχτές μοιάζουν σε εμφάνιση και σε εμφάνιση! Μόνο οι άλλοι καταφέρνουν να κρυφτούν, να κρυφτούν προς το παρόν, αλλά η τύχη έρχεται, το όριο της ζωής ξεπερνά, όπως έλεγε ο αείμνηστος Kuklin, και τους μαζεύει όλους σε ένα σωρό - μετά, έναν έναν, τους μοιράζει στα μέρη τους. .»

Νιώθοντας ότι πλησιάζει ο θάνατος, ο Ignatyich σκέφτεται σχεδόν με μίσος για τον εθισμό του αλιεία, που παραμέρισε όλα τα άλλα, του συσκότισε τη ζωή: «Και εξαιτίας της, εξαιτίας αυτού του είδους ερπετού, ο άνθρωπος ξεχάστηκε στον άνθρωπο! Τον κυρίευσε η απληστία!». Θυμάται επίσης την τραγικά πεθαμένη ανιψιά του, κατηγορώντας τον εαυτό του που δεν τη έσωσε: «Το κορίτσι μάλλον θα το τελευταίο του πατέραΑγαπητέ, αγαπημένε θείε, ας τηλεφωνήσει στον εαυτό της. Τι γίνεται με αυτούς; Πού ήταν; Τι έκανες;

Οι εχθρικές, εχθρικές σχέσεις με τον αδελφό του υποβιβάζονται επίσης στο παρασκήνιο. Ο ήρωας της ιστορίας ελπίζει ότι θα τον σώσει από τον επικείμενο θάνατο.

Ποιο είναι το νόημα της αντιπαράθεσης του ανθρώπου με το βασιλόψαρο; Μπορεί να γίνει κατανοητό με διαφορετικούς τρόπους. Από τη μια, πρόκειται για έναν αγώνα μεταξύ ανθρώπου και φύσης, την επιθυμία να κερδίσουμε το πάνω χέρι πάνω από τα ψάρια με οποιοδήποτε κόστος, μια σύγκρουση δύο αντίθετων δυνάμεων: «Τι είμαι; - ο ψαράς έμεινε έκπληκτος. «Δεν φοβάμαι τον Θεό ή τον διάβολο, τιμώ μόνο τη σκοτεινή Δύναμη... Λοιπόν, μήπως αυτό είναι το θέμα;» Αλλά δεν είναι μόνο θέμα σωματικής δύναμης - η συνάντηση με το βασιλόψαρο, το όνειρο όλων των ψαράδων, απαιτεί επίσης μεγάλη ψυχική δύναμη. Και ο ήρωας της ιστορίας ροκανίζεται από μέσα από τη συνείδηση ​​της δικής του κακίας, ένα βρώμικο κόλπο που έγινε κάποτε και για το οποίο πρέπει να λογοδοτήσει: «... μια γυναίκα είναι πλάσμα του Θεού, γι' αυτήν υπάρχει ένα ιδιαίτερο κρίση και τιμωρία... Περιμένεις συγχώρεση, έλεος; Από ποιον; Φύση, αδερφέ, επίσης θηλυκός! Έτσι, στον καθένα τον δικό του, αλλά στον Θεό - του Θεού! Ελευθερώστε τη γυναίκα από τον εαυτό σας και από την αιώνια ενοχή. Πριν από αυτό, αποδεχτείτε όλα τα βασανιστήρια στο ακέραιο, για τον εαυτό σας και για εκείνους που αυτή τη στιγμή κάτω από αυτόν τον ουρανό, σε αυτή τη γη, βασανίζουν μια γυναίκα, διαπράττοντάς της βρώμικα κόλπα».

Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια άλλη πτυχή της πάλης μεταξύ ανθρώπου και ψαριού: ο Ignatyich παλεύει επίσης με τον εαυτό του, με το παρελθόν του, με τις αμαρτίες του, που έγινε ευχαρίστηση για να νικήσει τον «βασιλιά του ποταμού». Ο Αστάφιεφ τελειώνει την ιστορία με μια αισιόδοξη νότα. Ο ήρωας δεν νίκησε το ψάρι, αλλά η συνάντηση μαζί του, που κόντεψε να τελειώσει με το θάνατό του, θα μπορούσε να γίνει η αρχή της ηθικής του αναγέννησης και ανανέωσης: «... έγινε πιο εύκολο για αυτόν. Το σώμα -επειδή το ψάρι δεν τράβηξε κάτω, δεν κρεμόταν πάνω του σαν λοξό, η ψυχή - από κάποιο είδος απελευθέρωσης, που δεν έχει ακόμη κατανοηθεί από το μυαλό.

Κυρίως αφιερωμένο σε στρατιωτικά θέματα, αλλά σε αυτό το άρθρο θα στραφούμε σε ένα έργο που περιγράφει τον τρόπο ζωής του χωριού. Η απεικόνιση της σκληρής πραγματικότητας της ζωής στα όρια της λογοκρισίας είναι αυτό που πάντα διέκρινε ο Αστάφιεφ. Το "The King Fish" (η περίληψη και η ανάλυση θα είναι τα κύρια θέματα του άρθρου) είναι η βασική ιστορία της ομώνυμης συλλογής, επομένως η εξέτασή της θα βοηθήσει στην κατανόηση του νοήματος ολόκληρου του έργου και της πρόθεσης του συγγραφέα.

Σχετικά με το βιβλίο

Ο Βίκτορ Αστάφιεφ δεν ήταν ξένος στα θέματα των χωριών. Το «The Fish King» είναι μια συλλογή διηγημάτων που αποτελείται από δώδεκα έργα. Το κύριο θέμα ολόκληρης της συλλογής είναι η ενότητα φύσης και ανθρώπου. Επιπλέον, υπάρχουν φιλοσοφικές, κοινωνικές, ηθικά ζητήματα, ιδιαίτερη προσοχήαφιερωμένο σε περιβαλλοντικά θέματα.

Η φύση και ο άνθρωπος είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι, και σε σχέση με αυτό υπάρχει η αθανασία τους: τίποτα δεν εξαφανίζεται χωρίς ίχνος, πιστεύει ο Αστάφιεφ. Το «The King Fish» (μια σύντομη περίληψη θα το επιβεβαιώσει) είναι η κεντρική ιστορία ολόκληρης της συλλογής, συγκεντρώνει τις κύριες σκέψεις του συγγραφέα. Χωρίς να το διαβάσουμε και να το αναλύσουμε, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το πλήρες βάθος της πρόθεσης του συγγραφέα.

V. Astafiev, “Tsar Fish”: περίληψη

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο Ignatych. Εργάζεται ως χειριστής μηχανών, λατρεύει να εμβαθύνει στην τεχνολογία και είναι παθιασμένος με το ψάρεμα. Αυτός είναι ένας καλός άνθρωπος, έτοιμος να βοηθήσει ακόμη και ανιδιοτελώς σε έναν ξένο, αλλά αντιμετωπίζει τους άλλους κάπως συγκαταβατικά.

Ο Ignatych ήταν ένας αξεπέραστος ψαράς. Δεν είχε όμοιο σε αυτό το θέμα, και ως εκ τούτου δεν ζήτησε ποτέ βοήθεια από κανέναν και το κατάφερε μόνος του. Και πήρε επίσης όλα τα κλοπιμαία για τον εαυτό του.

Αδελφός

Ο Αστάφιεφ («Ο βασιλιάς των ψαριών») δείχνει καλή γνώση των ανθρώπινων σχέσεων στο έργο του. Περίληψημιλάει για τον πιο τρομερό ζηλιάρη άνθρωπο του Ignatyich - τον μικρότερο αδερφό του, επίσης μανιώδη ψαρά. Συχνά κατάφερνε να αναγκάσει τον Ignatych σε μέρη χωρίς ψάρια, αλλά ακόμα και εκεί κατάφερε να πιάσει επιλεγμένα ψάρια. Ο διοικητής ήταν θυμωμένος με τον ήρωά μας γιατί πέτυχε σε όλα και κάθε δουλειά του πήγαινε στραβά.

Μια μέρα τα αδέρφια συναντήθηκαν στο ποτάμι. Ο μικρός άρχισε να απειλεί τον μεγαλύτερο με όπλο. Ο διοικητής ήταν έξαλλος, μισούσε και ζήλεψε τον αδελφό του. Όμως ο Ιγνάτιτς κατάφερε να του ξεφύγει. Το χωριό έμαθε για αυτό το περιστατικό και ο Διοικητής έπρεπε να πάει να ζητήσει συγγνώμη από τον μεγαλύτερο αδελφό του.

Βασιλόψαρο

Ο Βίκτορ Αστάφιεφ αρχίζει να περιγράφει το συνηθισμένο ψάρεμα του ήρωά του. Το "The Tsar Fish" είναι ένα περιβαλλοντικό έργο, επομένως ο συγγραφέας δεν χάνει την ευκαιρία να σημειώσει ότι ο Ignatyich ασχολείται με τη λαθροθηρία. Γι' αυτό ο χαρακτήρας βρίσκεται σε συνεχή ένταση, φοβούμενος την εμφάνιση της επιθεώρησης αλιείας. Οποιοδήποτε σκάφος περνάει γίνεται αιτία πανικού.

Ο Ignatych ελέγχει τις προκαθορισμένες παγίδες. Περιέχουν πολλά ψάρια, μεταξύ των οποίων ο ψαράς παρατηρεί ένα πολύ μεγάλο. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας οξύρρυγχος που είχε κουραστεί τόσο πολύ να ξεφεύγει από το δίχτυ που τώρα απλώς βυθιζόταν στον πάτο. Ο Ιγκνάτιτς κοίταξε πιο προσεκτικά και κάτι στην εμφάνιση του ψαριού του φαινόταν αρχέγονο. Ο τρόμος κυριεύει τον ψαρά, προσπαθεί να φτιάξει το κέφι του με αστεία και εισάγει νέα αγκίστρια στη λεία του.

Ο Astafiev συνεχίζει να αναπτύσσει τη δράση του διηγήματος "The Fish Tsar". Το περιεχόμενο των κεφαλαίων λέει ότι ο Ignatych αρχίζει να ξεπερνιέται από αμφιβολίες. Το εσωτερικό του ένστικτο του λέει ότι δεν μπορείς να διαχειριστείς το ψάρι μόνος σου, πρέπει να τηλεφωνήσεις στον αδερφό σου. Αλλά η σκέψη ότι θα πρέπει να μοιράσουν τα λάφυρα διώχνει αμέσως άλλα επιχειρήματα.

Η απληστία κατακτά τον Ignatych. Νομίζει ότι ο ίδιος δεν είναι καλύτερος από άλλους αρπαχτές. Αλλά αμέσως αρχίζει να ενθαρρύνει τον εαυτό του, η απληστία γίνεται αντιληπτή ως ενθουσιασμός. Τότε του έρχεται η σκέψη ότι το βασιλόψαρο πιάστηκε στο δίχτυ του. Μια τέτοια ευτυχία έρχεται μόνο μία φορά στη ζωή, οπότε δεν μπορείτε να τη χάσετε. Αν και ο παππούς μου είπε κάποτε ότι αν συναντήσετε ένα βασιλόψαρο, πρέπει να το αφήσετε να φύγει. Αλλά ο Ignatych δεν μπορεί να επιτρέψει ούτε τη σκέψη αυτού.

Ο ψαράς προσπαθεί να σύρει το ψάρι στη βάρκα, αλλά πέφτει στη θάλασσα και μπλέκεται στα δίχτυα. Από θαύμα, καταφέρνει να κολυμπήσει έξω και να αρπάξει στη βάρκα. Ο Ignatych αρχίζει να προσεύχεται για σωτηρία, μετανοώντας που τόλμησε να πιάσει το βασιλικό ψάρι.

Ο ψαράς και το θήραμά του μαζεύτηκαν, μπλέχτηκαν στο δίχτυ και αποδυναμώθηκαν. Ο Ignatych αρχίζει να σκέφτεται ότι το πεπρωμένο τους είναι συνυφασμένο με το βασιλόψαρο και τους περιμένει αναπόφευκτος θάνατος.

Τέρας και Άνθρωπος

Το έργο του Astafiev "The Fish Tsar" μιλά για την άρρηκτη σύνδεση μεταξύ ανθρώπου και φύσης. Έτσι, ο Ignatych αρχίζει να πιστεύει ότι η φύση και οι άνθρωποι έχουν την ίδια μοίρα.

Ξαφνικά ο ήρωας διαποτίζεται από μίσος για το ψάρι, αρχίζει να το χτυπάει και το πείθει να συμβιβαστεί με το θάνατο. Όλα όμως είναι μάταια, ο ψαράς εξαντλεί μόνο τον εαυτό του. Σε μια στιγμή απελπισίας, ο Ignatych τηλεφωνεί στον αδερφό του, αλλά δεν υπάρχει κανένας τριγύρω εκτός από το ψάρι.

Νυχτώνει, ο ψαράς συνειδητοποιεί ότι πεθαίνει. Του φαίνεται ότι το ψάρι είναι κολλημένο πάνω του σαν γυναίκα, και ότι το ψάρι είναι λυκάνθρωπος. Ο Ignatych αρχίζει να θυμάται τη ζωή του. Παιδικά χρόνια, απασχολημένα με σκέψεις για ψάρεμα, και όχι με σπουδές ή παιχνίδια... Ο θάνατος της ανιψιάς του Τάικα... Ο παππούς με τη συμβουλή του να μην πιάνεις το βασιλόψαρο αν έχεις αμαρτίες στην ψυχή σου...

Ο Ignatyich αναλογίζεται γιατί τιμωρήθηκε τόσο σκληρά και καταλαβαίνει ότι όλα οφείλονται στον Glashka. Κάποτε τη ζήλεψε, κάτι που προσέβαλε πολύ τη νύφη. Η κοπέλα δεν τον συγχώρεσε ποτέ και η ανταπόδοση έχει πλέον κυριεύσει τον ψαρά.

Ακούγεται ο ήχος μιας μηχανής σκάφους. Η σκλάβα ζωντανεύει, αρχίζει να πολεμά και, έχοντας ξεμπερδέψει από το δίχτυ, κολυμπάει. Ο Ιγνάτιτς έλαβε επίσης την ελευθερία. Και όχι μόνο σωματικά, αλλά και ψυχικά.

V. Astafiev, “Tsar Fish”: ανάλυση

Η ιστορία «The King Fish» είναι συμβολική και δραματική. Απεικονίζει τόσο την πάλη όσο και την ενότητα του ανθρώπου με τη φύση. Ολόκληρο το έργο είναι διαποτισμένο από πάθος, το οποίο έχει καταγγελτικό χαρακτήρα. Ο συγγραφέας καταδικάζει τη λαθροθηρία, καταλαβαίνοντάς την εξ ολοκλήρου με ευρεία έννοια- η λαθροθηρία όχι μόνο στη φύση, αλλά και στην κοινωνία. Προσπάθεια για έγκριση ηθικά ιδανικάκαλύπτει ολόκληρη την αφήγηση.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο ήρωας και ο ίδιος ο Αστάφιεφ στρέφονται συνεχώς στο παρελθόν. Το "The King Fish" (η ανάλυση των επεισοδίων το επιβεβαιώνει) καθιστά σαφές ότι τη στιγμή της εγγύτητας με τον θάνατο συμβαίνει η κατανόηση εμπειρία ζωήςΙγνάτιτς. Η διαμόρφωση του χαρακτήρα του ήρωα εξαρτάται άμεσα από την κοινωνική και οικονομικούς παράγοντες. Και ακόμη και παρά τη φυσική του ευγένεια και το θάρρος του, ο Ignatyich αποδεικνύεται ότι δεν μπορεί να τους αντισταθεί.

Έτσι, τονίζει ο Αστάφιεφ τεράστια δύναμηκοινωνία, η οποία επηρεάζει όχι μόνο τους ανθρώπους, αλλά και τη φύση στο σύνολό της.

Οι μαθητές εισάγονται στο έργο του Astafiev "The Fish Tsar" στα μαθήματα λογοτεχνίας στην 11η τάξη. Τα προβλήματά του είναι ιδιαίτερα σημαντικά λόγω της περιβαλλοντικής τους εστίασης. Στην ιστορία "Ο βασιλιάς των ψαριών", συνιστάται να ξεκινήσετε την ανάλυση του καλλιτεχνικού και σημασιολογικού περιεχομένου με την ιστορία της δημιουργίας και την εξοικείωση με τις κοσμοθεωρίες του συγγραφέα. Μόνο αφού γνωρίσει την προσωπικότητα του συγγραφέα και του λογοτεχνικές αρχέςμπορεί να πραγματοποιηθεί πλήρης ανάλυσηέργα, τα οποία μπορείτε να εξοικειωθείτε στο άρθρο μας.

Σύντομη Ανάλυση

Έτος συγγραφής-1976.

Ιστορία της δημιουργίας– σκληρή, επίπονη δουλειά για την υλοποίηση του σχεδίου του συγγραφέα σχετικά με τη βάρβαρη στάση του ανθρώπου απέναντι στη φύση και την ηθική του ευθύνη απέναντί ​​της.

Θέμα– ανθρώπινη ευθύνη απέναντι στη φύση, καταναλωτική στάση απέναντι στον περιβάλλοντα ζωντανό κόσμο και ηθική καταστροφή του ανθρώπου.

Σύνθεση– σύνθεση δαχτυλιδιού, κλασική τριμερής δομή.

Είδος- αφήγηση σε ιστορίες.

Κατεύθυνση– ρεαλισμός.

Ιστορία της δημιουργίας

Έννοια του ονόματοςΗ ιστορία, που είναι καίρια στον ομώνυμο κύκλο, αποκαλύπτεται σταδιακά στην πλοκή του έργου. Ο κύριος χαρακτήρας βρίσκεται σε μια κατάσταση όπου ο ίδιος γίνεται θύμα της δικής του τέχνης. Αυτή είναι μια άξια μοίρα για κάποιον που έχει λεηλατήσει τη μητέρα φύση για πολλά χρόνια, αλλά ένας εξαντλημένος άνθρωπος δεν θέλει να γίνει τροφή για ψάρια και στρέφεται στον Θεό. Η μνήμη του Ignatych θυμίζει τα λόγια του παππού του, ο οποίος προειδοποίησε ότι μια συνάντηση με το βασιλιά ψάρι θα μπορούσε να μετατραπεί σε καταστροφή εάν η συνείδηση ​​του ψαρά δεν είναι καθαρή. Είναι ένα τεράστιο σιωπηλό, αλλά σίγουρα έξυπνο πλάσμα που αναγκάζει έναν άνθρωπο να αναθεωρήσει τη ζωή του και να μετανοήσει.

Τα παλιά χρόνια, ο οξύρρυγχος δεν ονομαζόταν παρά «ο βασιλιάς των ψαριών», όπως ο αετός ονομαζόταν βασιλιάς των πτηνών. Ήταν αυτή η λέξη που ανέστησε στο έργο του ο Βίκτορ Αστάφιεφ. Το βασιλόψαρο είναι σύμβολο του μεγαλείου και της ευφυΐας της φύσης, που είναι πολλά πιο δυνατός από τον άνθρωπο. Η εικόνα ενός «προϊστορικού» πλάσματος υπενθυμίζει στον αναγνώστη ότι είναι μόνο ένα μικρό μέρος της τεράστιας, απέραντης, αιώνιας δύναμης της φύσης.

Το να δουλέψει μια σειρά από ιστορίες και να βρει τη σωστή μορφή δεν ήταν εύκολο για τον συγγραφέα. Τεράστια ευθύνη για τον εαυτό σας μεγάλο αριθμόυλικό, σημαντικά σημεία, το οποίο δεν μπορούσε να αγνοηθεί - όλα αυτά έγιναν δημιουργική διαδικασίατιτανικά πολύπλοκη.

Θέμα

αποκαλύπτει ο Αστάφιεφ το θέμα της σχέσης ανθρώπου και φύσης, ανθρώπου και κοινωνίας. Η καταναλωτική στάση των ανθρώπων απέναντι στον κόσμο γύρω τους έχει γίνει το κύριο πρόβλημα του εικοστού αιώνα. Ο άνθρωπος παίρνει από τη φύση περισσότερα από όσα χρειάζεται. Αυτό θα μπορούσε να εξελιχθεί σε μια τρομερή τραγωδία.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, ο Ζινόβι Ίγνατιτς, νιώθει κύριος και νόμιμος ιδιοκτήτης όλων των πλούτων της φύσης στο χωριό του. Η λαθροθηρία έχει πάψει εδώ και καιρό να είναι κάτι επαίσχυντο για τους χωρικούς - είναι η συνηθισμένη τους δουλειά, στην οποία ανταγωνίζονται, μη φείδοντας τίποτα στο πέρασμά τους.

Στο Ignatych's - το καλύτερο σπίτιστο χωριό έχει ό,τι θέλει η καρδιά του, έχει ένα τεράστιο ποσό στον τραπεζικό του λογαριασμό, αλλά η δίψα και η συνήθεια του να παίρνει τα μέγιστα από τη φύση τον οδηγεί σε μια επικίνδυνη κατάσταση.

ΙδέαΗ ιστορία είναι ότι ο άνθρωπος πρέπει να ζει σε αρμονία με τη φύση, διαφορετικά αντιμετωπίζει τον θάνατο. Αφού διαβάσετε την ιστορία, βγαίνει το μόνο σωστό συμπέρασμα - για να εκτιμήσει κανείς τη φύση, πρέπει να θυμάται ότι είναι μέρος της. Η ιστορία που συνέβη με τον Ignatyich συμβολίζει το μέλλον της ανθρωπότητας (θα πέσει στις δικές της παγίδες) εάν οι άνθρωποι δεν επανεξετάσουν τη σχέση τους με τη φύση.

Σύνθεση

Η ιστορία έχει ένα κλασικό τριμερής σύνθεση με έκθεση, αλλά χωρίς επίλογο. Η απόσυρση έρχεται απροσδόκητα όταν ο Ignatyich αισθάνεται ότι το ψάρι έχει δραπετεύσει και κολύμπησε μακριά, πράγμα που σημαίνει ότι έχει την ευκαιρία να ζήσει. Τελευταία λόγιαοι ιστορίες ακούγονται σοφές και σοβαρές, κύριος χαρακτήραςυποκλίνεται μπροστά στην ισχυρή δύναμη που του έδωσε την ευκαιρία να διορθώσει τα λάθη του και να συνεχίσει τον επίγειο δρόμο του. Η ιστορία έχει μια σύνθεση δακτυλίου που σχετίζεται με το θέμα του νερού ως ισχυρό στοιχείο: «πέφτει» στο νερό στην αρχή του έργου και «ξαναγεννιέται» από το νερό αφού το ποτάμι του δίνει μια δεύτερη ευκαιρία.

Είδος

Όσον αφορά τον όγκο και το περιεχόμενο, ο κύκλος διηγημάτων του Αστάφιεφ ισχυρίστηκε ότι ήταν ένα είδος μυθιστορήματος. Αλλά ο συγγραφέας δεν ήθελε να αναλάβει μια τόσο μεγάλης κλίμακας ευθύνη καλιτεχνικώς, τον ενδιέφερε περισσότερο το σημασιολογικό μέρος της μελλοντικής εργασίας. Ο συγγραφέας ονόμασε το βιβλίο του «αφήγηση σε ιστορίες», πολλοί κριτικοί λογοτεχνίας τα αποκαλούν διηγήματα λόγω της ζωηρής πλοκής τους.

Έτσι, το αφηγηματικό είδος στις ιστορίες τονίζει την απομόνωσή τους, αλλά η κοινότητα των χαρακτήρων και των ιδεών καθιστά το βιβλίο ολοκληρωμένο και κατανοητό. Ενας χώρο τέχνηςστη σειρά των ιστοριών εξυπηρετεί έναν σημαντικό σκοπό - να αποκαλύψει τη λαθροθηρία και τη βάρβαρη στάση απέναντι στη φύση, να σταματήσει τη μεγάλης κλίμακας περιβαλλοντική καταστροφή που απειλεί την ανθρωπότητα.

"Τσάρος Ψάρι" - σύμβολο σοφίας

Πριν από πολύ καιρό, ακόμη και στην κελτική μυθολογία, αυτό το «βασιλόψαρο» θεωρούνταν σύμβολο σοφίας και γνώσης, αν και χρησίμευε ως τροφή για τους φτωχούς. Στη συνέχεια, άρχισε να γίνεται αντιληπτό ως μια πολυτέλεια που μπορεί να αντέξει οικονομικά μόνο στις διακοπές. Αλλά στην εποχή μας, αυτή η λιχουδιά καλλιεργείται τεχνητά και έχει γίνει δημόσια διαθέσιμη. Αυτός είναι ο σολομός και τα «αδέρφια και αδελφές» του.

Η οικογένεια του σολομού είναι μεγάλη, περιλαμβάνει ψάρια όπως ο σολομός, η πέστροφα, ο ροζ σολομός, ο σολομός chum και ο σολομός coho. Κάθε ένα από αυτά είναι μοναδικό σε γευστικές ιδιότητες. Θα μιλήσουμε συγκεκριμένα για τον σολομό. Το γεγονός ότι αυτό το ψάρι είναι έξυπνο επιβεβαιώνεται από πρόσφατη έρευνα Αμερικανών επιστημόνων: ο σολομός του Ατλαντικού μπορεί να αισθανθεί ένα αρπακτικό από το άρωμά του και κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να αποφύγει μια περιττή συνάντηση. Και η γεύση ενός τέτοιου άγριου σολομού θεωρείται η πιο εκλεκτή. Αν και ο σολομός εκτροφής είναι πιο προσιτός και επομένως πωλείται ευρύτερα (ωστόσο, είναι λιγότερο υγιεινός για τον οργανισμό). Ο άγριος σολομός αλιεύεται συνήθως από τον Φεβρουάριο έως τον Αύγουστο. Λοιπόν, καλλιεργείται σε αγρόκτημα - όλο το χρόνο.

Τι πρέπει να προσέξεις όταν επιλέγεις αυτό το έξυπνο ψάρι; Θα πρέπει να μυρίζει ελαφρώς θάλασσα, αλλά σε καμία περίπτωση δεν έχει μια ξεχωριστή μυρωδιά ψαριού - αυτό είναι το πρώτο σημάδι ενός μπαγιάτικου προϊόντος. Τα μάτια του φρέσκου ψαριού δεν είναι θολά, τα βράγχια είναι έντονο κόκκινο, δεν υπάρχει βλέννα στα λέπια και η σάρκα είναι χωρίς κηλίδες ή ραβδώσεις, απαλή και πυκνή (δηλαδή δεν έχει ξαναπαγώσει). Αφού αγοράσετε σολομό, προσπαθήστε να φάτε το ψάρι όσο είναι φρέσκο, μην το φυλάτε στο ψυγείο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, τα κατεψυγμένα ψάρια μπορούν να διαρκέσουν 3-4 εβδομάδες στην κατάψυξη.

Τώρα για τη διατροφική αξία του σολομού (όπως και ολόκληρης της οικογένειας σολομού). Δεν είναι μυστικό ότι αυτή είναι μια εξαιρετική πηγή πρωτεΐνης (μία μερίδα - 200 g - περιέχει έως και 40 g πρωτεΐνης) και, το πιο σημαντικό, ωμέγα-3 πολυακόρεστα λιπαρά οξέα, που βελτιώνουν τη λειτουργία της καρδιάς, του εγκεφάλου, των ματιών και αρθρώσεις, και επίσης να μειώσει το επίπεδο της κακής χοληστερόλης στο αίμα. ΕΝΑ υπέροχο περιεχόμενοΗ βιταμίνη D και το ασβέστιο βοηθούν στη φυσιολογική δομή των οστών, προλαμβάνοντας την οστεοπόρωση.

Μια φορά κι έναν καιρό, σύμφωνα με την παράδοση, η Πέμπτη θεωρούνταν ημέρα ψαριού. Είναι καλύτερα να δίνετε στον εαυτό σας τουλάχιστον δύο ημέρες ψαριού την εβδομάδα. Και υπάρχουν απλά αμέτρητες συνταγές για αυτό το ευέλικτο ψάρι. Για παράδειγμα, εδώ είναι το πιο απλό: η μπριζόλα σολομού μπορεί να περιχυθεί με χυμό λεμονιού και να ψηθεί στο φούρνο ή στη σχάρα. Ή ακόμα συμπληρώστε αυτή τη συνταγή με σάλτσα κρέμας με εστραγκόν. Ή ντρέσινγκ με μέλι και σάλτσα σόγιας.
Παρεμπιπτόντως, αν έχετε ένα όνειρο στο οποίο τρώτε σολομό, η καριέρα σας σύντομα θα απογειωθεί: τα αφεντικά σας θα σας εκτιμήσουν.

σούπα σολομού

Για 4 άτομα: σολομός (κεφάλι, ραχοκοκαλιά, πτερύγια και γαρνιτούρες) - 600 g, πατάτες - 4 τεμ., κρεμμύδια - 1 τεμ., καρότα - 1 τεμ., πράσινα κρεμμύδια - ένα μάτσο, αποξηραμένη μαντζουράνα - μια πρέζα, φύλλο δάφνης, αλάτι

Τοποθετούμε το ψάρι σε μια κατσαρόλα και προσθέτουμε νερό (3 λίτρα). Προσθέστε αλάτι. Αφήνουμε να πάρει μια βράση, χαμηλώνουμε τη φωτιά και σιγοβράζουμε για 40 λεπτά. Βγάζουμε το ψάρι από το ζωμό. Καθαρίζουμε τις πατάτες, τις κόβουμε και τις τοποθετούμε σε μια κατσαρόλα με ζωμό. Μετά από 10 λεπτά, προσθέστε τριμμένα καρότα και ψιλοκομμένα κρεμμύδια. Μαγειρέψτε μέχρι να είναι έτοιμα τα λαχανικά. Προσθέστε κομμάτια σολομού, μαντζουράνας και δάφνης στη σούπα. Σερβίρουμε με φρέσκα κρεμμυδάκια ψιλοκομμένα.

Ψητός σολομός σε λευκό κρασί

Για 4 άτομα: μπριζόλες σολομού - 4 τεμ., ζάχαρη - 50 g, ξηρό λευκό κρασί - 100 ml, χυμός λεμονιού - 1 κουταλάκι του γλυκού, βούτυρο - 30 g, μαϊντανός - ένα μάτσο, αλάτι, αλεσμένο μαύρο πιπέρι

Ανακατεύουμε τη ζάχαρη, το κρασί, τον ψιλοκομμένο μαϊντανό, το χυμό λεμονιού, αλάτι και πιπέρι. Πλένουμε και στεγνώνουμε τα ψάρια. Τοποθετούμε στη μαρινάδα, σκεπάζουμε με μεμβράνη και αφήνουμε για 2 ώρες. Τοποθετούμε τον σολομό σε ένα τηγάνι, ρίχνουμε τη μαρινάδα, προσθέτουμε το βούτυρο και τηγανίζουμε και από τις δύο πλευρές για 5 λεπτά. Στη συνέχεια, τοποθετήστε τα ψάρια στο ταψί, αλείψτε ξανά με μαρινάδα και τηγανίστε για 4 λεπτά από κάθε πλευρά.

ταρτάρ σολομού

Για 4 άτομα: σολομός (φιλέτο) - 500 g, κάπαρη τουρσί - 1 κ.σ. λ., ασκαλώνια - 3 κεφάλια, σχοινόπρασο - 1 ματσάκι, σάλτσα σόγιας - 1 κ.σ. l., χυμός λεμονιού - 3 κουταλιές της σούπας. l., ελαιόλαδο - 1 κουταλιά της σούπας. λ., αλάτι, αλεσμένο μαύρο πιπέρι

Κόβουμε το σολομό σε μικρούς κύβους 0,5 εκ. Ψιλοκόβουμε τα ασκαλώνια, το σχοινόπρασο και την κάπαρη. Τοποθετούμε το μείγμα σε ένα μπολ, προσθέτουμε σάλτσα σόγιας, ελαιόλαδο, ραντίζουμε με χυμό λεμονιού, αλάτι και πιπέρι. Ανακατεύουμε και βάζουμε στο ψυγείο για 30 λεπτά. Τοποθετήστε μια μαγειρική δαχτυλίδι σε ένα πιάτο, τοποθετήστε το έτοιμο ταρτάρ εκεί και πιέστε προς τα κάτω. Αφαιρέστε το δαχτυλίδι. Μπορεί να σερβιριστεί με ρόκα και ψωμί ολικής αλέσεως.

Κάθε συγγραφέας αγγίζει το θέμα της φύσης σε οποιοδήποτε έργο του. Αυτή θα μπορούσε να είναι μια απλή περιγραφή του πού εκτυλίσσονται τα γεγονότα. αυτού του έργουή έκφραση των συναισθημάτων του ήρωα, αλλά ο συγγραφέας δείχνει πάντα τη θέση του, τη στάση του απέναντι στη φύση.

Ο Victor Astafiev ορίζει τη φύση με τη βοήθεια ενός συμβόλου - του σχεδόν μυθικού βασιλιά ψαριού: το ψάρι έμοιαζε με μια «προϊστορική σαύρα», «μάτια χωρίς βλέφαρα, χωρίς βλεφαρίδες, γυμνό, κοιτάζοντας με φιδίσια ψυχρότητα, έκρυβαν κάτι μέσα τους». Αυτή η εικόνα-σύμβολο γίνεται σταδιακά το κέντρο της πλοκής τόσο της ιστορίας όσο και ολόκληρου του βιβλίου, όλων των διηγημάτων του.

Κάθε συγγραφέας επιμένει μόνος του και συχνά αρνείται να κατανοήσει και να κατανοήσει την αντίθετη από τη δική του θέση. Ο Astafiev, στο έργο του "The Fish King", προσπαθεί να κατανοήσει αυτό το πρόβλημα και να βρει μια απάντηση σε αυτό το σημαντικό ερώτημα για όλους: τι είναι η φύση - ένας ναός ή ένας άνθρωπος σκλάβος;

Ο κύριος χαρακτήρας αυτής της αφήγησης στις ιστορίες είναι ο Ignatyich, ένας ψαράς. Ψαρεύει όλη του τη ζωή και ξέρει να το κάνει πολύ καλά. Ούτε ένα ψάρι, σε κανένα σημείο του ποταμού, ακόμα και στα πιο απομακρυσμένα και ακατοίκητα, δεν θα μπορέσει να ξεφύγει από τα δίχτυα του. Κατέκτησε το ποτάμι. Εδώ είναι ο βασιλιάς, ο βασιλιάς της φύσης. Και συμπεριφέρεται σαν βασιλιάς: είναι προσεκτικός, ολοκληρώνει όλες τις υποθέσεις του. Πώς όμως διαχειρίζεται τον πλούτο που του εμπιστεύονται; Ο Ignatych ψαρεύει. Γιατί όμως το χρειάζεται σε τόσο μεγάλες ποσότητες; Η οικογένειά του είναι αρκετά πλούσια ώστε να ζει και να τρέφεται χωρίς αυτό το «κέρδος». Δεν πουλάει τα ψάρια που πιάνει. Και για να ασχοληθεί με το ψάρεμα, πρέπει να κρυφτεί από την επίβλεψη της αλιείας, γιατί αυτή η δραστηριότητα θεωρείται λαθροθηρία. Τι τον παρακινεί; Και εδώ βλέπουμε τον βασιλιά της φύσης μας από την άλλη πλευρά. Όλες οι ενέργειές του οδηγούνται από απληστία. Εκτός από αυτόν, υπάρχουν πολλοί καλοί ψαράδες στο χωριό, και μεταξύ τους γίνεται ένας απροειδοποίητος ανταγωνισμός. Αν τα δίκτυά σας φέρνουν περισσότερα ψάρια, τότε είσαι ο καλύτερος. Και εξαιτίας αυτής της εγωιστικής επιθυμίας, οι άνθρωποι καταστρέφουν τα ψάρια, που σημαίνει ότι καταστρέφουν σταδιακά τη φύση, σπαταλώντας το μόνο πολύτιμο πράγμα στη γη.

Γιατί όμως χρειάζεται η φύση έναν τέτοιο βασιλιά που δεν εκτιμά τον πλούτο που κατέχει; Αλήθεια θα υποταχθεί και δεν θα τον ανατρέψει; Τότε εμφανίζεται το βασιλόψαρο, η βασίλισσα των ποταμών, σταλμένη να πολεμήσει τον βασιλιά της φύσης. Κάθε ψαράς ονειρεύεται να πιάσει το βασιλόψαρο, γιατί είναι σημάδι από ψηλά. Ο μύθος λέει: αν πιάσετε το βασιλόψαρο, αφήστε το και μην το πείτε σε κανέναν. Αυτό το ψάρι συμβολίζει την ιδιαιτερότητα του ατόμου που το έπιασε, την υπεροχή του έναντι των άλλων. Τι συμβαίνει στον Ignatyich όταν συναντά αυτόν τον αγγελιοφόρο της φύσης; Υπάρχουν δύο αντικρουόμενα συναισθήματα μέσα του: αφενός, η επιθυμία να βγάλει το βασιλόψαρο, ώστε αργότερα ολόκληρο το χωριό να μάθει για την ικανότητά του, αφετέρου, ο δεισιδαιμονικός φόβος και η επιθυμία να απελευθερώσει το ψάρι με τη σειρά. να απαλλαγεί από αυτό το βάρος που του είναι υπερβολικό. Ωστόσο, το πρώτο συναίσθημα κερδίζει: η απληστία υπερισχύει της συνείδησης. Ο Ignatych αποφασίζει να βγάλει αυτό το ψάρι με κάθε κόστος και να γίνει γνωστός ως ο καλύτερος ψαράς σε ολόκληρη την περιοχή. Καταλαβαίνει αόριστα ότι δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα ​​μόνος του, αλλά καταπιέζει τις σκέψεις ότι θα μπορούσε να καλέσει τον αδελφό του για βοήθεια, γιατί τότε θα έπρεπε να μοιραστεί μαζί του και τη λεία και τη δόξα. Και η απληστία τον καταστρέφει. Ο Ignatych βρίσκεται μόνος του στο νερό με το «ψάρι». Ο πληγωμένος βασιλιάς της φύσης και η βασίλισσα των ποταμών συναντιούνται σε ισότιμη μάχη με τα στοιχεία. Τώρα ο βασιλιάς της φύσης δεν ελέγχει πια την κατάσταση, η φύση τον κατακτά και σταδιακά ταπεινώνεται. Μαζί με τα ψάρια, στριμωγμένα το ένα κοντά στο άλλο και γαλήνια από αυτό το άγγιγμα, περιμένουν τον θάνατό τους.

Ο Ignatych ρωτά: "Κύριε, άσε αυτό το ψάρι να φύγει!" Ο ίδιος δεν είναι πλέον σε θέση να το κάνει αυτό. Η μοίρα τους βρίσκεται πλέον στα χέρια της φύσης. Αυτό σημαίνει ότι δεν είναι ο άνθρωπος που δημιουργεί τη φύση, αλλά η φύση που κυβερνά τον άνθρωπο. Αλλά η φύση δεν είναι τόσο ανελέητη, δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να βελτιωθεί, περιμένει τη μετάνοια. Ιγνάτιτς - έξυπνο άτομο, καταλαβαίνει τις ενοχές του και μετανοεί ειλικρινά για όσα έχει κάνει, αλλά όχι μόνο: θυμάται όλες τις προηγούμενες πράξεις του, αναλύει τη ζωή του. Αυτό το περιστατικό τον κάνει να θυμάται όλες τις παλιές του αμαρτίες και να σκεφτεί πώς θα ζήσει περαιτέρω αν επιβιώσει εδώ. Μπορεί να φαίνεται ότι ο Αστάφιεφ με τις σκέψεις του μπέρδεψε περισσότερο τον αναγνώστη και δεν έχτισε τις σκέψεις του, αλλά και πάλι δίνει μια απάντηση σε δύσκολη ερώτηση: η φύση είναι ένας ναός όπου ο άνθρωπος δεν μπορεί να διαχειριστεί κατά την κρίση του, αλλά και πάλι πρέπει να βοηθήσει αυτόν τον ναό να εμπλουτιστεί, γιατί ο άνθρωπος είναι μέρος της φύσης και καλείται να προστατεύσει αυτό το μοναδικό σπίτι για όλα τα έμβια όντα.

Το έργο «Ο βασιλιάς των ψαριών» είναι γραμμένο ως αφήγηση μέσα σε ιστορίες. Το βιβλίο αποτελείται από πολλά διηγήματα, δοκίμια, ιστορίες. Μερικές ιστορίες γράφτηκαν καλλιτεχνικό στυλ, άλλοι στη δημοσιογραφία. Αυτή η ποικιλομορφία σας επιτρέπει να αξιολογήσετε με μεγαλύτερη ακρίβεια την κατάσταση και τα γεγονότα που εκτυλίσσονται, να δείτε τα προβλήματα από διαφορετικές οπτικές γωνίες και να βρείτε τη μόνη σωστή λύση. Σας επιτρέπει επίσης να καλύψετε μεγάλο αριθμό προβλημάτων. Διαφορετικά στυλκάνουν τα γεγονότα που συμβαίνουν στην ιστορία πιο ρεαλιστικά. Σε αυτό το έργο ο Αστάφιεφ φαίνεται να σε ρωτάει: χρησιμοποιείς σωστά αυτό που σου δίνεται, δεν σπαταλάς τον πλούτο που μας δόθηκε - τη φύση; Η αλήθεια που γράφεται εδώ φωτίζει τη μνήμη και τις σκέψεις και σε κάνει να κοιτάς τον κόσμο με άλλα μάτια.