Βασικές ιδιότητες
Η Sonya Marmeladova είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες διάσημο μυθιστόρημαΦιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία». Χάρη σε αυτή την εικόνα, οι αναγνώστες σκέφτονται τα καλύτερα ανθρώπινες ιδιότητεςαχ: αυτοθυσία, έλεος, ικανότητα αφοσιωμένης αγάπης και ειλικρινούς πίστης στον Θεό.
Ιδέες και εικόνα της Sonya
Η Sonya είναι ένα νεαρό κορίτσι περίπου δεκαοκτώ ετών, αδύνατη, γαλανομάτη και ξανθιά. Είναι κόρη του πρώην αξιωματούχου Μαρμελάντοφ. Αφού έχασε τη θέση του στην υπηρεσία, άρχισε να πίνει ασταμάτητα, γι' αυτό και η σύζυγός του Κατερίνα και τα παιδιά τους ζουν μια άθλια ζωή και λιμοκτονούν. Η κοπέλα θυσιάζει την αγνότητα του σώματός της για να παρέχει τροφή για την οικογένειά της, αλλά δεν κατηγορεί την Κατερίνα Ιβάνοβνα για αυτό, που την ανάγκασε να πάει στο πάνελ, αλλά απλώς παραιτείται από τη μοίρα της. Η Sonya διαπράττει αμαρτία για χάρη της οικογένειάς της, αλλά ντρέπεται πολύ για τον εαυτό της και για τον Θεό, στον οποίο πιστεύει βαθιά. Λόγω του γεγονότος ότι έχει παραβιάσει τους ηθικούς νόμους, ντρέπεται να βρίσκεται κοντά σε αξιοπρεπείς γυναίκες - τη μητέρα και την αδερφή του Ρασκόλνικοφ. Η Sonya δεν μπορεί καν να καθίσει μπροστά τους, φοβούμενη ότι θα τους προσβάλει. Κάθε πράξη ενός πράου και σεμνού κοριτσιού δεν εκτελείται για χάρη της ίδιας, αλλά για χάρη κάποιου. παρά το επάγγελμά της, η Σόνια εμφανίζεται ενώπιον των αναγνωστών ως μια αληθινή χριστιανή και δίκαιη γυναίκα. Όλες οι ενέργειες του κοριτσιού βασίζονται στην ατελείωτη, χριστιανική αγάπη για τους γείτονές της: λόγω της αγάπης της για τον πατέρα της, του δίνει χρήματα για ποτά, λόγω της αγάπης της για τον Ρασκόλνικοφ, τον βοηθά να καθαρίσει την ψυχή του και πηγαίνει μαζί του σε σκληρή δουλειά. .
Η Sonya ως δρόμος προς τη λύτρωση
Η εικόνα της Sonya Marmeladova και οι ιδέες της είναι ένα είδος αντίθεσης με την εικόνα του Rodion Raskolnikov και τη θεωρία του. Το κορίτσι καθοδηγείται σε όλα από το νόμο του Θεού και επομένως δεν καταλαβαίνει ιδέες νέος άνδρας; για αυτήν, όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, και κανείς δεν μπορεί να υπερβεί όλους τους άλλους, πόσο μάλλον να αφαιρέσει τη ζωή κάποιου. Είναι η Sonya Raskolnikov που μιλάει για διέπραξε έγκλημα, και χάρη στο κορίτσι, μπόρεσε να μετανοήσει και να το παραδεχτεί αυτό και την έρευνα. Η Sonya είναι έτοιμη να πάει σε σκληρή δουλειά μαζί του, επειδή παρέβη επίσης τις βιβλικές εντολές και πιστεύει ότι πρέπει να υποφέρει για χάρη της κάθαρσης. «Είμαστε καταραμένοι μαζί, θα πάμε μαζί», της λέει ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Οι κατάδικοι του νεαρού ένιωθαν την καλοσύνη και την αγάπη για τα πάντα γύρω του να προέρχονται από τη Sonya, η οποία αντιμετώπιζε τους πάντες με σεβασμό και ως εκ τούτου την ερωτεύτηκε. Χάρη στη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ μπόρεσε στη συνέχεια να μετανοήσει πραγματικά για τις πράξεις του, να στραφεί στον Θεό και να αρχίσει νέα ζωήμε νέες πεποιθήσεις.
Αγαπημένος ήρωας του Ντοστογιέφσκι
Η Sonya Marmeladova ήταν μια από τις αγαπημένες ηρωίδες του Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Μέσα από την εικόνα και τις πεποιθήσεις του κοριτσιού, ο συγγραφέας αποκαλύπτει τις δικές του σκέψεις και ιδέες σχετικά με την πίστη στην καλοσύνη και τον Θεό, την αγάπη για τους ανθρώπους και τη δικαιοσύνη.
Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε το μυθιστόρημά του Έγκλημα και Τιμωρία μετά από σκληρή δουλειά. Ήταν εκείνη τη στιγμή που οι πεποιθήσεις του Fyodor Mikhailovich απέκτησαν θρησκευτική χροιά. Η καταγγελία ενός άδικου κοινωνικού συστήματος, η αναζήτηση της αλήθειας, το όνειρο της ευτυχίας για όλη την ανθρωπότητα συνδυάστηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στον χαρακτήρα του με τη δυσπιστία ότι ο κόσμος θα μπορούσε να ξαναφτιάξει με τη βία. Ο συγγραφέας ήταν πεπεισμένος ότι το κακό δεν μπορεί να αποφευχθεί κάτω από καμία κοινωνική δομή. Πίστευε ότι προερχόταν από ανθρώπινη ψυχή. Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς έθεσε το ζήτημα της ανάγκης για ηθική βελτίωση όλων των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να στραφεί στη θρησκεία.
Η Sonya είναι το ιδανικό του συγγραφέα
Η Sonya Marmeladova και ο Rodion Raskolnikov είναι οι δύο βασικοί χαρακτήρες του έργου. Φαίνονται να είναι δύο αντίθετες ροές. Το ιδεολογικό μέρος του «Έγκλημα και Τιμωρία» αποτελείται από τις κοσμοθεωρίες τους. Η Sonechka Marmeladova είναι συγγραφέας. Είναι ο φορέας της πίστης, της ελπίδας, της ενσυναίσθησης, της αγάπης, της κατανόησης και της τρυφερότητας. Σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, αυτό ακριβώς πρέπει να είναι κάθε άνθρωπος. Αυτό το κορίτσι είναι η προσωποποίηση της αλήθειας. Πίστευε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν ίσο δικαίωμα στη ζωή. Η Sonechka Marmeladova ήταν ακράδαντα πεπεισμένη ότι μέσω του εγκλήματος δεν μπορεί κανείς να επιτύχει την ευτυχία - ούτε την ευτυχία κάποιου άλλου ούτε τη δική του. Η αμαρτία παραμένει πάντα αμαρτία. Δεν έχει σημασία ποιος το διέπραξε και στο όνομα τι.
Δύο κόσμοι - Marmeladova και Raskolnikov
Ο Rodion Raskolnikov και η Sonya Marmeladova υπάρχουν διαφορετικούς κόσμους. Σαν δύο αντίθετοι πόλοι, αυτοί οι ήρωες δεν μπορούν να ζήσουν ο ένας χωρίς τον άλλον. Η ιδέα της εξέγερσης ενσαρκώνεται στο Rodion, ενώ η Sonechka Marmeladova προσωποποιεί την ταπεινοφροσύνη. Αυτό είναι ένα βαθιά θρησκευόμενο, πολύ ηθικό κορίτσι. Πιστεύει ότι η ζωή έχει ένα βαθύ εσωτερικό νόημα. Οι ιδέες της Ροντιόν ότι ό,τι υπάρχει είναι ανούσιο της είναι ακατανόητες. Η Sonechka Marmeladova βλέπει θείο προορισμό σε όλα. Πιστεύει ότι τίποτα δεν εξαρτάται από έναν άνθρωπο. Η αλήθεια αυτής της ηρωίδας είναι ο Θεός, η ταπείνωση, η αγάπη. Για εκείνη το νόημα της ζωής είναι μεγάλη δύναμηενσυναίσθηση και συμπόνια για τους ανθρώπους.
Ο Ρασκόλνικοφ κρίνει αλύπητα και με πάθος τον κόσμο. Δεν μπορεί να ανεχθεί την αδικία. Από εδώ πηγάζει το έγκλημα και το ψυχικό του μαρτύριο στο έργο «Έγκλημα και Τιμωρία». Η Sonechka Marmeladova, όπως και ο Rodion, ξεπερνά τον εαυτό της, αλλά το κάνει εντελώς διαφορετικά από τον Raskolnikov. Η ηρωίδα θυσιάζει τον εαυτό της σε άλλους ανθρώπους αντί να τους σκοτώνει. Σε αυτό, ο συγγραφέας ενσάρκωσε την ιδέα ότι ένα άτομο δεν έχει δικαίωμα στην προσωπική, εγωιστική ευτυχία. Πρέπει να μάθετε την υπομονή. Η αληθινή ευτυχία μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω του πόνου.
Γιατί η Sonya παίρνει στα σοβαρά το έγκλημα του Rodion;
Σύμφωνα με τις σκέψεις του Fyodor Mikhailovich, ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται υπεύθυνο όχι μόνο για τις πράξεις του, αλλά και για οποιοδήποτε κακό γίνεται στον κόσμο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Sonya αισθάνεται ότι το έγκλημα που διέπραξε ο Rodion είναι επίσης δικό της λάθος. Λαμβάνει υπόψη τη δράση αυτού του ήρωα και τη μοιράζεται σκληρή μοίρα. Ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να αποκαλύψει το τρομερό μυστικό του σε αυτή την ηρωίδα. Η αγάπη της τον ξαναζωντανεύει. Ανασταίνει τον Ρόντιον σε μια νέα ζωή.
Υψηλές εσωτερικές ιδιότητες της ηρωίδας, στάση απέναντι στην ευτυχία
Η εικόνα της Sonechka Marmeladova είναι η ενσάρκωση των καλύτερων ανθρώπινων ιδιοτήτων: αγάπη, πίστη, θυσία και αγνότητα. Ακόμη και περιτριγυρισμένη από κακίες, αναγκασμένη να θυσιάσει τη δική της αξιοπρέπεια, αυτό το κορίτσι διατηρεί την αγνότητα της ψυχής της. Δεν χάνει την πίστη της ότι δεν υπάρχει ευτυχία στην άνεση. Η Sonya λέει ότι «ένα άτομο δεν γεννιέται για να είναι ευτυχισμένο». Αγοράζεται μέσα από τα βάσανα, πρέπει να κερδηθεί. Η πεσμένη γυναίκα Sonya, που κατέστρεψε την ψυχή της, αποδεικνύεται «άνθρωπος με υψηλό πνεύμα». Αυτή η ηρωίδα μπορεί να μπει στην ίδια «κατηγορία» με τον Rodion. Ωστόσο, καταδικάζει τον Ρασκόλνικοφ για την περιφρόνηση του προς τους ανθρώπους. Η Sonya δεν μπορεί να δεχτεί την «εξέγερσή» του. Αλλά φάνηκε στον ήρωα ότι το τσεκούρι του σηκώθηκε στο όνομά της.
Η σύγκρουση μεταξύ της Sonya και του Rodion
Σύμφωνα με τον Fyodor Mikhailovich, αυτή η ηρωίδα ενσαρκώνει το ρωσικό στοιχείο, την εθνική αρχή: ταπεινοφροσύνη και υπομονή, και απέναντι στους ανθρώπους. Η σύγκρουση μεταξύ της Sonya και του Rodion, οι αντίθετες κοσμοθεωρίες τους είναι μια αντανάκλαση των εσωτερικών αντιφάσεων του συγγραφέα που προβλημάτισαν την ψυχή του.
Η Σόνια ελπίζει σε ένα θαύμα, στον Θεό. Ο Ροντιόν είναι πεπεισμένος ότι δεν υπάρχει Θεός και δεν έχει νόημα να περιμένεις ένα θαύμα. Αυτός ο ήρωας αποκαλύπτει στο κορίτσι τη ματαιότητα των ψευδαισθήσεών της. Ο Ρασκόλνικοφ λέει ότι η συμπόνια της είναι άχρηστη και οι θυσίες της είναι αναποτελεσματικές. Δεν είναι λόγω του επαίσχυντου επαγγέλματός της που η Sonechka Marmeladova είναι αμαρτωλή. Ο χαρακτηρισμός αυτής της ηρωίδας που έδωσε ο Ρασκόλνικοφ κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης δεν αντέχει σε κριτική. Πιστεύει ότι το κατόρθωμά της και οι θυσίες της είναι μάταιες, αλλά στο τέλος του έργου είναι αυτή η ηρωίδα που τον ξαναζωντανεύει.
Η ικανότητα της Sonya να διεισδύει στην ψυχή ενός ανθρώπου
Οδηγημένη από τη ζωή σε μια απελπιστική κατάσταση, το κορίτσι προσπαθεί να κάνει κάτι μπροστά στο θάνατο. Αυτή, όπως και ο Rodion, ενεργεί σύμφωνα με το νόμο της ελεύθερης επιλογής. Ωστόσο, σε αντίθεση με αυτόν, δεν έχασε την πίστη της στην ανθρωπότητα, όπως σημειώνει ο Ντοστογιέφσκι. Η Sonechka Marmeladova είναι μια ηρωίδα που δεν χρειάζεται παραδείγματα για να καταλάβει ότι οι άνθρωποι είναι ευγενικοί από τη φύση τους και αξίζουν την πιο λαμπερή μοίρα. Είναι αυτή, και μόνο αυτή, που είναι ικανή να συμπονέσει τον Ρόντιον, αφού δεν ντρέπεται ούτε από την ασχήμια της κοινωνικής του μοίρας ούτε από τη σωματική του παραμόρφωση. Η Sonya Marmeladova διεισδύει στην ουσία της ψυχής μέσω της «ψώρας» της. Δεν βιάζεται να κρίνει κανέναν. Το κορίτσι καταλαβαίνει ότι πίσω από το εξωτερικό κακό υπάρχουν πάντα ακατανόητοι ή άγνωστοι λόγοι που οδήγησαν στο κακό του Svidrigailov και του Raskolnikov.
Η στάση της ηρωίδας απέναντι στην αυτοκτονία
Αυτό το κορίτσι στέκεται έξω από τους νόμους του κόσμου που τη βασανίζουν. Δεν την ενδιαφέρουν τα χρήματα. Εκείνη με τη θέλησή της, θέλοντας να ταΐσει την οικογένειά της, πήγε στο πάνελ. Και ακριβώς λόγω της άφθαρτης και σταθερής θέλησής της δεν αυτοκτόνησε. Όταν το κορίτσι ήρθε αντιμέτωπο με αυτήν την ερώτηση, το σκέφτηκε προσεκτικά και επέλεξε μια απάντηση. Στην περίπτωσή της, η αυτοκτονία θα ήταν εγωιστική πράξη. Χάρη σε αυτόν, θα γλίτωνε τον πόνο και την ντροπή. Η αυτοκτονία θα την έβγαζε από το «βρώμικο λάκκο». Ωστόσο, η σκέψη της οικογένειας δεν της επέτρεψε να κάνει αυτό το βήμα. Το μέτρο αποφασιστικότητας και θέλησης της Marmeladova είναι πολύ υψηλότερο από αυτό που περίμενε ο Raskolnikov. Για να αρνηθεί την αυτοκτονία, χρειαζόταν περισσότερο σθένος παρά για να διαπράξει αυτή την πράξη.
Για αυτό το κορίτσι, η ακολασία ήταν χειρότερη από τον θάνατο. Ωστόσο, η ταπεινοφροσύνη αποκλείει την αυτοκτονία. Αυτό αποκαλύπτει την πλήρη δύναμη του χαρακτήρα αυτής της ηρωίδας.
Αγαπήστε τη Sonya
Αν ορίσετε τη φύση αυτού του κοριτσιού με μια λέξη, τότε αυτή η λέξη είναι αγάπη. Η αγάπη της για τον πλησίον της ήταν ενεργή. Η Sonya ήξερε πώς να ανταποκριθεί στον πόνο ενός άλλου ατόμου. Αυτό φάνηκε ιδιαίτερα στο επεισόδιο της ομολογίας του Rodion για φόνο. Αυτή η ποιότητα κάνει την εικόνα της «ιδανική». Η πρόταση στο μυθιστόρημα εκφέρεται από τον συγγραφέα από τη σκοπιά αυτού του ιδεώδους. Ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, στην εικόνα της ηρωίδας του, παρουσίασε ένα παράδειγμα αγάπης που συγχωρεί τα πάντα. Δεν γνωρίζει φθόνο, δεν θέλει τίποτα σε αντάλλαγμα. Αυτή η αγάπη μπορεί να ονομαστεί ακόμα και αμίλητη, επειδή το κορίτσι δεν μιλά ποτέ γι 'αυτό. Ωστόσο, αυτό το συναίσθημα την κυριεύει. Βγαίνει μόνο με τη μορφή πράξεων, αλλά ποτέ με τη μορφή λέξεων. Η σιωπηλή αγάπη γίνεται πιο όμορφη από αυτό. Ακόμα και ο απελπισμένος Μαρμελάντοφ υποκλίνεται μπροστά της.
Η τρελή Κατερίνα Ιβάνοβνα προσκυνά και η ίδια μπροστά στο κορίτσι. Ακόμη και ο Svidrigailov, αυτός ο αιώνιος ελευθεριάρης, σέβεται τη Sonya γι' αυτήν. Για να μην αναφέρουμε τον Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Η αγάπη της θεράπευσε και έσωσε αυτόν τον ήρωα.
Ο συγγραφέας του έργου μέσα από τον προβληματισμό και ηθική αναζήτησηκατέληξε στην ιδέα ότι όποιος βρίσκει τον Θεό κοιτάζει τον κόσμο με έναν νέο τρόπο. Αρχίζει να το ξανασκέφτεται. Γι' αυτό στον επίλογο, όταν περιγράφεται η ηθική ανάσταση του Ροδίων, ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς γράφει ότι «αρχίζει νέα ιστορία«Η αγάπη της Sonechka Marmeladova και του Raskolnikov, που περιγράφεται στο τέλος του έργου, είναι το πιο λαμπρό μέρος του μυθιστορήματος.
Το αθάνατο νόημα του μυθιστορήματος
Ο Ντοστογιέφσκι, έχοντας δικαίως καταδικάσει τον Ρόντιον για την εξέγερσή του, αφήνει τη νίκη στη Σόνια. Σε αυτήν βλέπει την υψηλότερη αλήθεια. Ο συγγραφέας θέλει να δείξει ότι ο πόνος εξαγνίζει, ότι είναι καλύτερος από τη βία. Πιθανότατα, στην εποχή μας, η Sonechka Marmeladova θα ήταν παρίας. Η εικόνα αυτής της ηρωίδας στο μυθιστόρημα απέχει πολύ από τους κανόνες συμπεριφοράς που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία. Και δεν θα υποφέρει και δεν θα υποφέρει σήμερα κάθε Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Ωστόσο, όσο «ο κόσμος στέκεται», η ψυχή ενός ανθρώπου και η συνείδησή του είναι πάντα ζωντανές και θα ζουν. Αυτό είναι το αθάνατο νόημα του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι, που δικαίως θεωρείται σπουδαίος ψυχολόγος συγγραφέας.
Η Sonechka Marmeladova είναι ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" του Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Το βιβλίο γράφτηκε μετά από σκληρή δουλειά. Επομένως, δείχνει ξεκάθαρα μια θρησκευτική χροιά των πεποιθήσεων του συγγραφέα. Αναζητά την αλήθεια, αποκαλύπτει την αδικία του κόσμου, ονειρεύεται την ευτυχία της ανθρωπότητας, αλλά ταυτόχρονα δεν πιστεύει ότι ο κόσμος μπορεί να ξαναφτιάξει με το ζόρι. Ο Ντοστογιέφσκι είναι πεπεισμένος ότι το κακό δεν μπορεί να αποφευχθεί σε κανένα κοινωνικό σύστημα, όσο το κακό υπάρχει στις ψυχές των ανθρώπων. Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς απέρριψε την επανάσταση ως μετασχηματιστής της κοινωνίας, στράφηκε προς τη θρησκεία, προσπαθώντας να λύσει αποκλειστικά το ζήτημα της βελτίωσης της ηθικής του κάθε ατόμου. Είναι αυτές οι ιδέες που αντικατοπτρίζει η ηρωίδα Sonechka Marmeladova στο μυθιστόρημα.
Χαρακτηριστικά του ήρωα
Οι δύο βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος - η Sonya Marmeladova και ο Rodion Raskolnikov - κινούνται στην πλοκή σαν αντίθετα ρεύματα. Το ιδεολογικό μέρος του έργου παρουσιάζεται στον αναγνώστη μέσα από την κοσμοθεωρία του. Μέσω της Sonechka, ο Ντοστογιέφσκι έδειξε το ηθικό του ιδανικό, που φέρνει πίστη και αγάπη, ελπίδα και κατανόηση και ζεστασιά. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, έτσι ακριβώς πρέπει να είναι όλοι οι άνθρωποι. Μέσω της Sonya, ο Fyodor Mikhailovich λέει ότι ο καθένας, ανεξάρτητα από τη θέση του στην κοινωνία, έχει το δικαίωμα να ζει και να είναι ευτυχισμένος. Η ηρωίδα είναι πεπεισμένη ότι είναι αδύνατο να επιτύχει κανείς την ευτυχία, τόσο τη δική του όσο και των άλλων, με εγκληματικά μέσα, και η αμαρτία σε κάθε περίπτωση παραμένει αμαρτία, στο όνομα ποιου ή ό,τι κι αν διαπράχθηκε.
Εάν η εικόνα του Ρασκόλνικοφ είναι εξέγερση, τότε η Sonechka Marmeladova στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" προσωποποιεί την ταπεινοφροσύνη. Είναι δύο αντίθετοι πόλοι που δεν μπορούν να υπάρξουν ο ένας χωρίς τον άλλο. Ωστόσο, οι μελετητές της λογοτεχνίας εξακολουθούν να διαφωνούν για το βαθύ νόημα αυτής της εξέγερσης και της ταπεινότητας.
Εσωτερικός κόσμος
Η Sonechka Marmeladova πιστεύει βαθιά στον Θεό και έχει υψηλή ηθικές ιδιότητες. Βλέπει το βαθύτερο νόημα στη ζωή και δεν κατανοεί τις ιδέες του ανταγωνιστή της για το ανούσιο της ύπαρξης, πιστεύοντας ότι πίσω από κάθε γεγονός υπάρχει ένας προορισμός από τον Θεό. Η Sonya είναι σίγουρη ότι ένα άτομο δεν μπορεί να επηρεάσει τίποτα και το κύριο καθήκον του είναι να δείξει ταπεινοφροσύνη και αγάπη. Για αυτήν, πράγματα όπως η ενσυναίσθηση και η συμπόνια είναι και το νόημα της ζωής και η μεγάλη δύναμη.
Ο Ρασκόλνικοφ κρίνει τον κόσμο μόνο από τη θέση της λογικής, με επαναστατική θέρμη. Δεν θέλει να συμβιβαστεί με την αδικία. Αυτό γίνεται η αιτία της ψυχικής του αγωνίας και του εγκλήματος. Η Sonechka Marmeladova στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι επίσης ξεπερνά τον εαυτό της, αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο όπως ο Rodion. Δεν θέλει να καταστρέψει άλλους ανθρώπους και να τους προκαλέσει βάσανα, αλλά θυσιάζει τον εαυτό της. Αυτό αντανακλά την ιδέα του συγγραφέα ότι αυτό που πρέπει να είναι πιο σημαντικό για έναν άνθρωπο δεν είναι η εγωιστική προσωπική ευτυχία, αλλά η ταλαιπωρία προς όφελος των άλλων. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος, κατά τη γνώμη του, για να επιτευχθεί η αληθινή ευτυχία.
Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας
Sonechka Marmeladova, χαρακτηριστικά και εσωτερικός κόσμοςτα οποία είναι τόσο προσεκτικά επεξεργασμένα στο μυθιστόρημα, αντανακλά την ιδέα του συγγραφέα ότι ο καθένας πρέπει να έχει επίγνωση της ευθύνης όχι μόνο για τις πράξεις του, αλλά και για όλο το κακό που συμβαίνει στον κόσμο. Η Sonya αισθάνεται ένοχη για το έγκλημα που διέπραξε ο Ρασκόλνικοφ, γι' αυτό παίρνει τα πάντα στην καρδιά και προσπαθεί να τα αναβιώσει με τη συμπόνια της. Η Sonya μοιράζεται τη μοίρα του Rodion αφού της αποκαλύπτει το μυστικό του.
Στο μυθιστόρημα, αυτό συμβαίνει συμβολικά: όταν η Σόνια του διαβάζει τη σκηνή της ανάστασης του Λαζάρου από την Καινή Διαθήκη, ο άνδρας συσχετίζει την πλοκή με την ίδια τη ζωή, και μετά, ερχόμενος κοντά της την επόμενη φορά, ο ίδιος μιλάει για αυτό που έκανε και προσπαθεί να εξηγήσει τους λόγους, μετά από τους οποίους ζητά τη βοήθειά της. Η Sonya καθοδηγεί τον Rodion. Τον καλεί να πάει στην πλατεία για να μετανοήσει για το έγκλημά του ενώπιον του λαού. Ο ίδιος ο συγγραφέας εδώ αντικατοπτρίζει την ιδέα να υποφέρει ο εγκληματίας, ώστε μέσω αυτού να εξιλεωθεί για την ενοχή του.
Ηθικές ιδιότητες
Η Sonya Marmeladova στο μυθιστόρημα ενσαρκώνει ό,τι καλύτερο μπορεί να υπάρχει σε ένα άτομο: πίστη, αγάπη, αγνότητα, προθυμία να θυσιαστεί κανείς. Έπρεπε να ασχοληθεί με την πορνεία, αλλά, περιτριγυρισμένη από κακία, κράτησε την ψυχή της αγνή και συνέχισε να πιστεύει στους ανθρώπους και στο γεγονός ότι η ευτυχία επιτυγχάνεται μόνο με το κόστος του πόνου. Η Sonya, όπως και ο Ρασκόλνικοφ, που παραβίασε τις εντολές του Ευαγγελίου, καταδικάζει ωστόσο τον Ρόντιον για την περιφρόνησή του προς τους ανθρώπους και δεν συμμερίζεται τα επαναστατικά του αισθήματα.
Ο συγγραφέας προσπάθησε να αντικατοπτρίσει μέσα από αυτό όλη την ουσία της καταγωγής του λαού και της ρωσικής ψυχής, να δείξει φυσική ταπεινοφροσύνη και υπομονή, αγάπη για τον πλησίον και τον Θεό. Οι κοσμοθεωρίες των δύο ηρώων του μυθιστορήματος είναι αντίθετες μεταξύ τους και, συνεχώς συγκρουόμενες, δείχνουν τις αντιφάσεις στην ψυχή του Ντοστογιέφσκι.
Πίστη
Η Sonya πιστεύει στον Θεό, πιστεύει στα θαύματα. Ο Ροδίων, αντίθετα, πιστεύει ότι δεν υπάρχει Παντοδύναμος και επίσης δεν γίνονται θαύματα. Προσπαθεί να αποκαλύψει στην κοπέλα πόσο γελοίες και απατηλές είναι οι ιδέες της, αποδεικνύει ότι τα βάσανά της είναι άχρηστα και οι θυσίες της αναποτελεσματικές. Ο Ρασκόλνικοφ την κρίνει από τη σκοπιά του, λέει ότι δεν είναι το επάγγελμά της που την κάνει αμαρτωλή, αλλά οι μάταιες θυσίες και τα κατορθώματά της. Ωστόσο, η κοσμοθεωρία της Sonya είναι ακλόνητη, ακόμη και όταν την οδηγούν σε μια γωνία, προσπαθεί να κάνει κάτι μπροστά στο θάνατο. Το κορίτσι, ακόμα και μετά από όλη την ταπείνωση και τα βάσανα, δεν έχασε την πίστη στους ανθρώπους, στην ευγένεια της ψυχής τους. Δεν χρειάζεται παραδείγματα, απλώς πιστεύει ότι όλοι αξίζουν ένα δίκαιο μερίδιο.
Η Sonya δεν ντρέπεται ούτε από σωματικές παραμορφώσεις ούτε από παραμορφώσεις της μοίρας, είναι ικανή για συμπόνια, μπορεί να διεισδύσει στην ουσία της ανθρώπινης ψυχής και δεν θέλει να κρίνει, γιατί αισθάνεται ότι κάποιο κακό διαπράττει ένα άτομο για κάποιο άγνωστο, εσωτερικός και ακατανόητος λόγος στους άλλους.
Εσωτερική δύναμη
Πολλές από τις σκέψεις του συγγραφέα αντικατοπτρίζονται από τη Sonechka Marmeladova στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία". Ο χαρακτηρισμός του συμπληρώνεται από ερωτήματα για την αυτοκτονία. Η κοπέλα, που αναγκάστηκε να πάει στο πάνελ για να σταματήσει η οικογένειά της να πεινάει, κάποια στιγμή σκέφτηκε να αυτοκτονήσει και με ένα τράνταγμα να απαλλαγεί από την ντροπή, να βγει από το βρόμικο λάκκο.
Την σταμάτησε η σκέψη του τι θα συνέβαινε με τα αγαπημένα της πρόσωπα, ακόμα κι αν όχι ακριβώς συγγενείς. Για να μην αυτοκτονήσει σε τέτοια κατάσταση ζωής, απαιτούνται πολλά περισσότερα εσωτερική δύναμη. Αλλά η θρησκευόμενη Σόνια δεν συγκρατήθηκε από τη σκέψη του θανάσιμου αμαρτήματος. Ανησυχούσε «για αυτούς, τους δικούς της». Και παρόλο που γινόταν ξεφτίλα για το κορίτσι χειρότερο από τον θάνατο, τον επέλεξε.
Αγάπη και ταπεινοφροσύνη
Ένα άλλο χαρακτηριστικό που διαπερνά τον χαρακτήρα της Sonechka είναι η ικανότητα να αγαπά. Ανταποκρίνεται στα βάσανα των άλλων. Αυτή, όπως και οι σύζυγοι των Decembrists, ακολουθεί τον Raskolnikov στη σκληρή εργασία. Στην εικόνα της, ο Ντοστογιέφσκι παρουσίασε μια αγάπη που καλύπτει τα πάντα και καταναλώνει τα πάντα που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα. Αυτό το συναίσθημα δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρως εκφρασμένο, γιατί η Sonya δεν λέει ποτέ κάτι τέτοιο δυνατά και η σιωπή την κάνει ακόμα πιο όμορφη. Γι' αυτό, τη σέβεται ο πατέρας της, ένας μεθυσμένος πρώην αξιωματούχος, και η θετή μητέρα της Κατερίνα Ιβάνοβνα, που έχει χάσει το μυαλό της, ακόμη και ο ελευθεριακός Σβιτριγκάιλοφ. Ο Ρασκόλνικοφ σώζεται και θεραπεύεται από τον έρωτά της.
Πεποιθήσεις του συγγραφέα
Κάθε ήρωας έχει τη δική του κοσμοθεωρία και πίστη. Ο καθένας παραμένει πιστός στα πιστεύω του. Αλλά ο Ρασκόλνικοφ και η Σονέτσκα καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο Θεός μπορεί να δείξει το μονοπάτι σε όλους, μόνο αν νιώσουν την εγγύτητα του. Ο Ντοστογιέφσκι, μέσα από τους χαρακτήρες του, μιλά για το γεγονός ότι κάθε άνθρωπος που έρχεται στον Θεό μέσω ακανθώδες μονοπάτιηθικό μαρτύριο και έρευνα, δεν θα μπορεί πλέον να βλέπει τον κόσμο με τον ίδιο τρόπο όπως πριν. Θα ξεκινήσει η διαδικασία ανανέωσης και αναγέννησης του ανθρώπου.
Η εικόνα του αμόλυντου και συνάμα αμαρτωλός άγγελοςστο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" έγινε πραγματική αίσθηση για το κοινό. άνοιξε μια διαφορετική πλευρά της ζωής για τους αναγνώστες. Η προσωπικότητα της Sonya Marmeladova ήταν διαφορετική από τη συνηθισμένη λογοτεχνικοί ήρωες. Το έγκλημά της, η ταπεινοφροσύνη και η επιθυμία της να εξιλεωθεί έχουν γίνει ηθικές κατευθυντήριες γραμμές για όλους όσους βρίσκονται σε σύγχυση.
Εγκλημα και τιμωρία
Ο Ντοστογιέφσκι συγκέντρωσε τη βάση για το μυθιστόρημα κατά τη διάρκεια της εξορίας του με σκληρή εργασία. Στη Σιβηρία, ο συγγραφέας δεν είχε την ευκαιρία να γράψει, αλλά είχε αρκετό χρόνο για να πάρει συνέντευξη από εξόριστους και τους αγαπημένους τους. Επομένως, οι εικόνες των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος έχουν συλλογικό χαρακτήρα.
Αρχικά, ο συγγραφέας συνέλαβε το μυθιστόρημα ως μια ιστορία εξομολόγησης. Η αφήγηση ειπώθηκε σε πρώτο πρόσωπο, και κύρια δραστηριότηταγια τον Ντοστογιέφσκι ήταν για να δείξει την εσωτερική ψυχολογική αλήθεια ενός μπερδεμένου ανθρώπου. Ο συγγραφέας ενδιαφέρθηκε για την ιδέα και η σοβαρή ιστορία εξελίχθηκε σε μυθιστόρημα.
Αρχικά, ο ρόλος της στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" ήταν μικρός, αλλά μετά από αρκετές επεξεργασίες η εικόνα κύριος χαρακτήραςκατέλαβε σημαντική θέση στην αφήγηση. Με τη βοήθεια της Sonya, ο Ντοστογιέφσκι μεταφέρει στους αναγνώστες τη σημαντική ιδέα του μυθιστορήματος:
«Η Ορθόδοξη άποψη, τι είναι Ορθοδοξία. Δεν υπάρχει ευτυχία στην άνεση. Ο άνθρωπος δεν γεννιέται για την ευτυχία. Ένα άτομο αξίζει την ευτυχία του και πάντα μέσα από τα βάσανα».
Η ανάλυση του έργου αποδεικνύει ότι ο συγγραφέας έκανε εξαιρετική δουλειά με το έργο. Η Sonya είναι η προσωποποίηση του πόνου και της λύτρωσης. Ο χαρακτηρισμός της ηρωίδας αποκαλύπτεται στον αναγνώστη σταδιακά. Όλα τα αποσπάσματα για μια πρώην ιερόδουλη είναι γεμάτα αγάπη και φροντίδα. Ο Ντοστογιέφσκι ανησυχεί εξίσου για την τύχη του κοριτσιού:
«...Ω ναι Σόνια! Τι πηγάδι, όμως, κατάφεραν να σκάψουν! Και το χρησιμοποιούν! Γι' αυτό το χρησιμοποιούν! Και το συνηθίσαμε. Κλαίγαμε και το συνηθίσαμε. Ένας απατεώνας του ανθρώπου συνηθίζει τα πάντα!».
Βιογραφία και πλοκή του μυθιστορήματος
Η Sofya Semyonovna Marmeladova γεννήθηκε στην οικογένεια ενός ανήλικου αξιωματούχου. Ο πατέρας της κοπέλας είναι ηλικιωμένος, κερδίζει ελάχιστα και του αρέσει να πίνει. Η μητέρα της Sonya πέθανε εδώ και πολύ καιρό, το κορίτσι μεγαλώνει η θετή μητέρα της. Νέα σύζυγοςΟ πατέρας έχει ένα μείγμα συναισθημάτων για τη θετή του κόρη. Η Κατερίνα Ιβάνοβνα βγάζει όλη τη δυσαρέσκειά της για την αποτυχημένη ζωή της σε ένα αθώο κορίτσι. Ταυτόχρονα, η γυναίκα δεν αισθάνεται μίσος προς τη νεότερη Marmeladova και προσπαθεί να μην στερήσει την προσοχή από το κορίτσι.
Η Sonya δεν έλαβε εκπαίδευση, αφού, σύμφωνα με τον πατέρα της, δεν διακρίνεται από ευφυΐα και ευφυΐα. Η έμπιστη και καλοσυνάτη ηρωίδα πιστεύει τυφλά στον Θεό και υπηρετεί ταπεινά τα συμφέροντα των συζύγων Marmeladov και των παιδιών της θετής μητέρας από τον πρώτο της γάμο.
Το κορίτσι είναι ήδη 18 ετών, αν και η εμφάνιση της ηρωίδας θα ήταν πιο κατάλληλη για ένα παιδί: ξανθά μαλλιά, Μπλε μάτια, γωνιακό σχήμα:
«Δεν μπορούσε καν να την αποκαλέσουν όμορφη, αλλά τα μπλε μάτια της ήταν τόσο καθαρά και όταν ζωντάνεψαν, η έκφραση στο πρόσωπό της έγινε τόσο ευγενική και απλή που προσέλκυες άθελά της τους ανθρώπους προς αυτήν».
Η οικογένεια μένει Ρωσική αυλή, αλλά μετά την απώλεια του πατέρα του μόνιμο εισόδημαΟι Μαρμελάντοφ μετακομίζουν στην Αγία Πετρούπολη. Στην πρωτεύουσα, ο Semyon Zakharovich βρίσκει γρήγορα δουλειά και το ίδιο γρήγορα τη χάνει. Τα αφεντικά δεν είναι έτοιμα να τα βάλουν με το μεθύσι των εργαζομένων. Η φροντίδα της οικογένειας πέφτει αποκλειστικά στη Sonya.
Έμεινε χωρίς βιοπορισμό, το κορίτσι βλέπει μια διέξοδο - να εγκαταλείψει τη δουλειά της ως μοδίστρα, που έφερε πολύ λίγα χρήματα, και να βρει δουλειά ως πόρνη. Για τις επαίσχυντες απολαβές, η κοπέλα εκδιώχθηκε από το διαμέρισμα. Η Sonya ζει χωριστά από την οικογένειά της, νοικιάζει ένα δωμάτιο από έναν ράφτη που γνωρίζει:
«...η κόρη μου, Σοφία Σεμιόνοβνα, κίτρινο εισιτήριοΑναγκάστηκε να το λάβει, και με την ευκαιρία αυτή δεν μπορούσε να μείνει μαζί μας. Γιατί η οικοδέσποινα, η Amalia Feodorovna, δεν ήθελε να το επιτρέψει.»
Ένα κορίτσι με εύκολη αρετή έλαβε από την κυβέρνηση ένα «κίτρινο εισιτήριο» - ένα έγγραφο που αποδεικνύει ότι η νεαρή κυρία πουλούσε το σώμα της. Ακόμη και η επαίσχυντη δουλειά δεν σώζει την οικογένεια Μαρμελάντοφ.
Ο Semyon Zakharovich πεθαίνει κάτω από τις οπλές ενός αλόγου άμαξας. Μέσα στη φασαρία και την ταραχή, γίνεται η πρώτη γνωριμία του κοριτσιού με τον Ρασκόλνικοφ. Ο άντρας γνωρίζει ήδη το κορίτσι ερήμην - δύσκολη μοίραΗ Σόνια είπε στον Ροντίων όλες τις λεπτομέρειες από τον γέροντα Μαρμελάντοφ.
Οικονομική βοήθεια από έξω ξένος(Ο Ρόντιον Ρασκόλνικοφ πληρώνει για την κηδεία του πατέρα του) αγγίζει το κορίτσι. Η Σόνια πηγαίνει να ευχαριστήσει τον άντρα. Κάπως έτσι ξεκινά η δύσκολη σχέση μεταξύ των βασικών χαρακτήρων.
Κατά τη διαδικασία οργάνωσης μιας κηδείας, οι νέοι αφιερώνουν πολύ χρόνο μιλώντας. Και οι δύο αισθάνονται παρίες από την κοινωνία, και οι δύο αναζητούν παρηγοριά και υποστήριξη. Η μάσκα ενός ψυχρού κυνικού που κρύβεται από πίσω κύριος χαρακτήρας, πέφτει και ο αληθινός Ροντιόν εμφανίζεται μπροστά στην αγνή Σόνια:
«Άλλαξε ξαφνικά. Ο συγκινημένος αναιδής και αδύναμα προκλητικός τόνος του εξαφανίστηκε. Ακόμα και η φωνή μου αδυνάτισε ξαφνικά...»
Ο θάνατος του Μαρμελάντοφ υπονόμευσε εντελώς την υγεία της θετής μητέρας. Η Κατερίνα Ιβάνοβνα πεθαίνει από την κατανάλωση και η Σόνια πέφτει στους ώμους της φροντίδας για τα μικρότερα μέλη της οικογένειας. Η βοήθεια για το κορίτσι έρχεται απροσδόκητα - ο κ. Svidrigailov κανονίζει τα μικρά να Ορφανοτροφείοκαι παρέχει στους νεότερους Marmeladov ένα άνετο μέλλον. Έτσι εκτυλίχθηκε η μοίρα της Sonya με τρομερό τρόπο.
Όμως η επιθυμία να κάνει θυσίες ωθεί το κορίτσι στο άλλο άκρο. Τώρα η ηρωίδα σκοπεύει να αφοσιωθεί στον Ρασκόλνικοφ και να συνοδεύσει τον κρατούμενο στην εξορία. Η κοπέλα δεν φοβάται ότι ο αγαπημένος της σκότωσε τη γριά για να δοκιμάσει μια τρελή θεωρία. Η αλήθεια της Marmeladova είναι ότι η αγάπη, η πίστη και η ανιδιοτέλεια θα θεραπεύσουν και θα οδηγήσουν τον Rodion στον σωστό δρόμο.
Στη Σιβηρία, όπου στέλνεται ο κύριος χαρακτήρας, η Sonya πιάνει δουλειά ως μοδίστρα. Το επαίσχυντο επάγγελμα παραμένει παρελθόν και, παρά την ψυχρότητα του νεαρού άνδρα, η Σόνια παραμένει πιστή στον Ροντιόν. Η υπομονή και η πίστη του κοριτσιού φέρνουν αποτελέσματα - ο Raskolnikov συνειδητοποιεί πόσο πολύ χρειάζεται τη Marmeladova. Η ανταμοιβή για τις δύο πληγωμένες ψυχές ήταν η κοινή ευτυχία που ήρθε μετά την εξιλέωση των αμαρτιών.
Διασκευές ταινιών
Η πρώτη ταινία αφιερωμένη στο έγκλημα του Ρασκόλνικοφ γυρίστηκε το 1909. Τον ρόλο της πιστής συντρόφου του Rodion έπαιξε η ηθοποιός Alexandra Goncharova. Η ίδια η ταινία έχει χαθεί εδώ και καιρό, αντίγραφα της ταινίας δεν υπάρχουν. Το 1935, Αμερικανοί κινηματογραφιστές γύρισαν την εκδοχή τους για την τραγωδία. Η εικόνα της αμόλυντης αμαρτωλής πήγε στην ηθοποιό Marian Marsh.
Το 1956, οι Γάλλοι έδειξαν τη δική τους άποψη για το δράμα ενός μπερδεμένου άνδρα. Έπαιξε το ρόλο της Sonya, αλλά στην κινηματογραφική προσαρμογή το όνομα του κύριου χαρακτήρα αντικαταστάθηκε από τη Lily Marcelin.
Στην ΕΣΣΔ, η πρώτη ταινία για τη μοίρα του Ρασκόλνικοφ κυκλοφόρησε το 1969. Σκηνοθέτης της ταινίας είναι ο Lev Kulidzhanov. Η Sofya Semyonovna Marmeladova έπαιξε η Tatyana Bedova. Η ταινία συμπεριλήφθηκε στο πρόγραμμα του Φεστιβάλ Βενετίας.
Το 2007 κυκλοφόρησε η σειρά "Crime and Punishment", στην οποία ενσωματώθηκε η εικόνα του κύριου χαρακτήρα.
Στην πλειοψηφία των κριτικών κινηματογράφου δεν άρεσε η σειριακή ταινία. Το κύριο παράπονο είναι ότι ο Rodion Raskolnikov δεν βιώνει ανθρώπινα συναισθήματα. Ο ήρωας διακατέχεται από θυμό και μίσος. Η μετάνοια δεν αγγίζει ποτέ τις καρδιές των βασικών χαρακτήρων.
- Το πρώτο παιδί του Ντοστογιέφσκι ονομάστηκε Σόνια. Το κορίτσι πέθανε μερικούς μήνες μετά τη γέννηση.
- Στην Αγία Πετρούπολη, η ηρωίδα ζούσε στο κτίριο του πρώην κρατικού επιμελητηρίου. Αυτό είναι ένα πραγματικό σπίτι. Η ακριβής διεύθυνση της Sonya είναι Griboyedov Canal Embankment, 63.
- Ο καλλιτέχνης ραπ χρησιμοποιεί το όνομα του κύριου χαρακτήρα από το Crime and Punishment ως ψευδώνυμο.
- Στην πρώτη έκδοση του μυθιστορήματος, η βιογραφία της Sonya φαίνεται διαφορετική: η ηρωίδα έρχεται σε σύγκρουση με την Dunya Raskolnikova και γίνεται αντικείμενο της τρελής αλλά άψογης αγάπης του Luzhin.
Εισαγωγικά
«Έφυγες μακριά από τον Θεό, και ο Θεός σε χτύπησε και σε παρέδωσε στον διάβολο!»
«Για να αποδεχτείς τον πόνο και να λυτρωθείς μέσα από αυτό, αυτό χρειάζεσαι…»
«...Και πες σε όλους, δυνατά: «Σκότωσα!» Τότε ο Θεός θα σου στείλει ξανά ζωή. Θα πας; Θα πας;.."
«Τι κάνεις, γιατί το έκανες αυτό στον εαυτό σου! Όχι, δεν υπάρχει πιο δυστυχισμένος από σένα σε όλο τον κόσμο τώρα!».
Μετά τη δολοφονία που διέπραξε, έπαιξε ο κύριος γυναικείος χαρακτήρας του "Έγκλημα και Τιμωρία" Sonya Marmeladova.
Κόρη φτωχός αξιωματούχος, για να σώσει τη θετή μητέρα της και τα παιδιά της από την πείνα, ζει μια πεσμένη γυναίκα. Έχοντας συνείδηση της φρίκης της κατάστασής της, της ντροπής της, συνεσταλμένη, ορμώμενη, αυτή η κοπέλα κράτησε την ψυχή της αγνή και διακρινόταν για την εξαιρετική της αγάπη για τους ανθρώπους και τη φλογερή της θρησκευτικότητα. Παραιτημένη, σιωπηλά, χωρίς να παραπονιέται, η Σόνια σηκώνει τον σταυρό της, θυσιάζοντας ολόκληρη τη ζωή της, εκθέτοντας τον εαυτό της σε βαριά ντροπή για χάρη των αγαπημένων της προσώπων.
Σόνια Μαρμελάδοβα. Εικόνα της Ευαγγελικής Αγάπης
Αυτή η παραιτημένη ταλαιπωρία εκπλήσσει τον Ρασκόλνικοφ, καταλαβαίνει την ψυχή αυτού του κοριτσιού και για αυτόν είναι, σαν να λέγαμε, η προσωποποίηση όλου του ανθρώπινου πόνου. Συγκλονισμένος από όλα όσα βιώθηκαν τελευταιες μερες, με κάποιο είδος ενθουσιαστικής παρόρμησης υποκλίνεται στα πόδια της. «Δεν υποκλίθηκα μπροστά σου», λέει, «προσκύνησα σε όλο τον ανθρώπινο πόνο».
Αλλά ο εσωτερικός κόσμος της Sonya είναι τελείως διαφορετικός από αυτόν του Ρασκόλνικοφ. αρνείται κατηγορηματικά τη θεωρία του για την κυριαρχία των ισχυρών. για αυτήν ο καθένας είναι πολύτιμος από μόνος του ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, στο οποίο έχει θρησκευτική στάση και δεν μπορεί να επιτρέψει η ζωή ενός ατόμου να χρησιμεύσει ως μέσο για κάποιο άλλο. Ομολογεί τον νόμο της αγάπης του Χριστού, λυπάται τον Ρασκόλνικοφ, γιατί είναι εγκληματίας για αυτήν, καθώς και για κοινοί άνθρωποι, - δυστυχισμένος. Κλαίει πάνω του και τον στέλνει να δεχτεί τα βάσανα και να εξιλεωθεί για την αμαρτία, γιατί αυτό απαιτείται από τους υψηλότερους νόμους της πνευματικής ζωής.
«Πήγαινε τώρα, αυτό ακριβώς το λεπτό», του λέει, «στάσου στο σταυροδρόμι, υποκλίσου, φίλησε πρώτα το έδαφος που βεβήλωσες και μετά υποκλίσου σε όλο τον κόσμο, προς τις τέσσερις κατευθύνσεις, και πες σε όλους δυνατά. : Σκότωσα! Τότε ο Θεός θα σου στείλει ξανά ζωή».
Ωστόσο, παρ' όλες τις προσπάθειες και τον ψυχικό αγώνα, ο Ρασκόλνικοφ δεν μπορεί να καταλάβει τη στάση της απέναντι στο έγκλημα και μάλιστα φεύγει για σκληρή εργασία, ασυμβίβαστος και χωρίς τύψεις. Η απομόνωση και η υπερηφάνεια του Ρασκόλνικοφ αναγκάζουν τους κατάδικους να έχουν εχθρική στάση απέναντί του, ενώ είναι εμποτισμένοι με αγάπη για τη Σόνια, νιώθοντας τη συναισθηματική της στάση απέναντι στους ανθρώπους και την αποκαλούν: «είσαι η τρυφερή, άρρωστη μητέρα μας».
Αλλά η επιρροή της Sonya θριάμβευσε ακόμα στην ψυχή του Ρασκόλνικοφ, ο οποίος γνώρισε μια πλήρη καμπή στη ζωή, η οποία υπονοείται μόνο στον επίλογο του μυθιστορήματος. «Εδώ ξεκινά μια νέα ιστορία», λέει ο Ντοστογιέφσκι, «η ιστορία της σταδιακής ανανέωσης του ανθρώπου, η ιστορία της σταδιακής αναγέννησής του - μια σταδιακή μετάβαση από τον έναν κόσμο στον άλλο, τη γνωριμία με μια νέα, εντελώς άγνωστη μέχρι τώρα πραγματικότητα».