Ιστορία του λουτρού: ποικιλίες και τα πιο ενδιαφέροντα γεγονότα της προέλευσής τους. Η ιστορία της εμφάνισης των λουτρών και μια επισκόπηση διαφόρων λουτρών από όλο τον κόσμο

22.01.2016

Νομίζω ότι κάθε άτομο που ζει στη Ρωσία θα ενδιαφέρεται πολύ να ακούσει την ιστορία του ρωσικού λουτρού. Εξάλλου, πηγαίνουμε σε αυτό, αλλά δεν ξέρουμε από πού προήλθε αυτή η παράδοση, ποιος μας την έφερε. Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να σας πούμε για αυτό.

Το ρωσικό λουτρό προέρχεται από πολύ αρχαίους χρόνους.Ο ίδιος ο Ηρόδοτος είπε επίσης ότι οι Σκύθες που ζούσαν στην Ουκρανία χρησιμοποιούσαν λουτρό. Τοποθέτησαν τρία μπαστούνια με κλίση το ένα προς το άλλο και κάλυψαν αυτή τη «δομή» με τσόχα. Έπειτα, τοποθέτησαν μια δεξαμενή στη μέση του «δωμάτιου» που προέκυψε και έριξαν καυτές πέτρες σε αυτό. Έχοντας σκαρφαλώσει σε αυτό το λουτρό, έριξαν σπόρους κάνναβης στην κάδο, γεγονός που προκάλεσε έντονη ζέστη.

Μεταξύ όλων των εθνών, το λουτρό θεωρούνταν ιδιαίτερος, ιερός χώρος. Το ρητό ότι μετά το πλύσιμο στο μπάνιο είναι σαν να γεννήθηκες ξανά, πηγαίνει πίσω στα αρχαία χρόνια. Παρακάτω θα εξετάσουμε ποιοι λαοί και χώρες άρχισαν να εισάγουν το λουτρό στον πολιτισμό τους.

Ορισμένες φυλές της Αμερικής εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το «αρχαίο» λουτρό μέχρι σήμερα. Δηλαδή χτίστηκε μια καλύβα σε σχήμα κώνου, στη μέση της οποίας σκάφτηκε μια μικρή κοιλότητα. Σε αυτή την τρύπα τοποθετούνταν πέτρες που ζεσταίνονταν πάνω από φωτιά και τις ραντίζονταν με νερό. Τώρα αυτή η μέθοδος χρησιμοποιείται από τουρίστες, μεταφορείς, γεωλόγους και άλλους.

Ο Προκόπιος Καισαρείας, ιστορικός που έζησε τον 5ο αιώνα μ.Χ., έγραψε ότι το λουτρό ήταν αναπόσπαστο μέρος της ζωής των αρχαίων Σλάβων. Στα λουτρά γιόρταζαν όλες τις γιορτές, έπλεναν το παιδί που μόλις είχε γεννηθεί και με τον ίδιο τρόπο συνόδευαν τον πεθαμένο στον άλλο κόσμο. Τότε το λουτρό «χτίστηκε» κάπως έτσι: στη γωνία (στο σπίτι) χτίστηκε μια εστία από πέτρες, και κάπου άνοιξε ένα παράθυρο για να φύγει ο καπνός και υπήρχε επίσης ένα δοχείο με νερό με που ραντίστηκαν καυτές πέτρες. Κάθε άτομο πήρε μια σκούπα στα χέρια του και, κουνώντας την, τράβηξε τη θερμότητα στον εαυτό του. Με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι καθάρισαν το σώμα και την ψυχή τους. Το λουτρό είναι ένας συνδυασμός τεσσάρων στοιχείων (όπως πίστευαν οι πρόγονοι) - φωτιά, νερό, γη και αέρα. Ένα άτομο που έκανε ατμόλουτρο έγινε πιο δυνατό και υγιές. Υπήρχε μάλιστα η άποψη ότι αν ο ασθενής δεν θεραπευόταν μετά το μπάνιο, τότε τίποτα δεν θα τον βοηθούσε. Οι ανατολικοσλαβικοί μύθοι αναφέρουν ότι το λουτρό χρησιμοποιούσαν οι ίδιοι οι Θεοί.

Στη Ρωσία, ένα ατμόλουτρο τον 5ο αιώνα ονομαζόταν mylnya ή vlaznya. Ήδη εκείνη την εποχή οι άνθρωποι απολάμβαναν αυτή τη χάρη. Ανεξάρτητα από το αν ένα άτομο είναι πλούσιο ή φτωχό, θα μπορούσε να αντέξει οικονομικά να καθαριστεί στο λουτρό. Το λουτρό ήταν παρηγοριά από προβλήματα, κακά μάτια και αντιξοότητες. Λίγο αργότερα, η πρόσκληση ενός ατόμου στο λουτρό έγινε η βάση της φιλοξενίας. Αρχικά, ο καλεσμένος κλήθηκε να «καθαριστεί» και μόνο τότε του κερνούσαν ποτά και φαγητό.

Για πρώτη φορά θα μπορούσε κανείς να διαβάσει για το λουτρό στους καταλόγους του λαμπρού μοναχού Νέστορα του Χρονικού. Το «Tale of Bygone Years» του λέει ότι το λουτρό αναφέρθηκε για πρώτη φορά τον 1ο αιώνα μ.Χ. Αυτό συνέβη όταν ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας, αφού κήρυξε τη διδασκαλία του Ευαγγελίου στο Κίεβο, πήγε στο Νόβγκοροντ, ένα «πραγματικό θαύμα» εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια του. Οι άνθρωποι έμπαιναν γυμνοί στο λουτρό και «ζεσταίνονταν» εκεί μέχρι να πάρουν το χρώμα της βρασμένης καραβίδας, μετά από το οποίο περιχύθηκαν με νερό και χτυπιόταν ο ένας τον άλλον μέχρι εξαντλήσεως με σκούπες. Αυτό το τελετουργικό γινόταν καθημερινά. Για τον Άγιο Απόστολο Ανδρέα αυτό ήταν αγριότητα, το σχολίασε ως εξής: «οι άνθρωποι βασανίζονται με χαρά». Επίσης, με βάση την περιγραφή του Νέστορα, μπορείτε να μάθετε ότι το 906 είχε συναφθεί συμφωνία μεταξύ Ρωσίας και Βυζαντίου, η οποία αφορούσε... ένα λουτρό. Εκεί δηλώθηκε ότι κατά την άφιξη των Βυζαντινών εμπόρων έπρεπε να τους δοθεί νερό, φαγητό και να τους αφήσουν να αχνίσουν στο λουτρό όσο ήθελαν. Υπάρχει ένα ενδιαφέρον γεγονός που συνέβη το 945. Μετά τον θάνατο του πρίγκιπα Ιγκόρ, η πριγκίπισσα Όλγα εκδικήθηκε τρεις φορές τους Ντρεβλιανούς και όταν οι πρεσβευτές του Ντρέβλυ έφτασαν για να διαπραγματευτούν με την πριγκίπισσα, διέταξε να φωτιστεί το λουτρό για αυτούς. Οι ανυποψίαστοι πρεσβευτές ξεβράζονταν ήρεμα από το δρόμο όταν οι υπηρέτες της Όλγας τους έκλεισαν έξω και κάηκαν ζωντανοί.

Τα πρώτα λουτρά χτίστηκαν αποκλειστικά από κορμούς, αλλά το 1090 χτίστηκε ένα λουτρό από τούβλα στην πόλη Pereslavl.

Εκείνη την εποχή, επισκέπτες από άλλες χώρες (Γερμανοί, Γάλλοι), έχοντας βιώσει από πρώτο χέρι τι είναι ένα ρωσικό λουτρό, άρχισαν να χτίζουν παρόμοια στις χώρες τους. Αλλά αυτά τα λουτρά ήταν πολύ διαφορετικά από τα πραγματικά ρωσικά. Λίγοι ταξιδιώτες θα μπορούσαν να αντέξουν μια τόσο υψηλή θερμοκρασία (σε ορισμένα λουτρά μπορούσε να φτάσει και τους 100 βαθμούς) και δεν μπορούσαν να φανταστούν πώς οι Ρώσοι δέχονταν τέτοιες μάζες ζεστού αέρα. Οι έξυπνοι ξένοι γιατροί γνώριζαν ότι το άτμισμα σε ένα λουτρό είναι πολύ χρήσιμο, ως εφιδρωτικό για τον οργανισμό, αλλά αφού οι Ρώσοι κάνουν ατμό, όχι μόνο δεν είναι χρήσιμο, αλλά και επικίνδυνο. Υποστήριξαν ότι αυτό έκανε τους εγκεφάλους και τους μυϊκούς ιστούς να χαλαρώσουν και να λειτουργήσουν χειρότερα, και ήταν εξαιρετικά επιζήμιο για το δέρμα και τη νεότητα των γυναικών. Αλλά ακόμη και οι ξένοι γνώριζαν ότι οι Ρώσοι είχαν μια τέτοια μέρα - "μπάνιο", ήταν μια ημέρα του Σαββάτου κατά την οποία ήταν συνηθισμένο να κάνουν ένα ατμόλουτρο.

Όσοι δεν έκαναν μπάνιο μπορούσαν να ατμίσουν απευθείας στο φούρνο. Σκούπισαν το πάτωμα, το σκέπασαν με άχυρο και όπως είπαν οι ξένοι για αυτό, «άτμισαν τόσο δυνατά που η ανάσα τους έφυγε». Ωστόσο, αυτές οι μέθοδοι εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα, αν και σπάνια.

Εκείνη την εποχή, χρησιμοποιώντας τις θεραπευτικές μεθόδους του Ιπποκράτη, οι Ρώσοι θεραπευτές (έχοντας μάθει για τα οφέλη του λουτρού) άρχισαν να βοηθούν τους άρρωστους. Στο καταστατικό του Πρίγκιπα Κόκκινου Ήλιου (όπως ονομαζόταν ευρέως ο Βλαντιμίρ) υπήρχαν λουτρά για τους «ασθενείς». Αυτά ήταν τα πρώτα στη Ρωσία, ένα είδος νοσοκομείου. Στις αρχές του 12ου αιώνα, η εγγονή του Βλαντιμίρ Μονομάχ, της περίφημης θεραπεύτριας και θεραπεύτριας Ευπραξίας, ζούσε στη Ρωσία. Αυτή, θα έλεγε κανείς, κήρυττε επισκεπτόμενη το λουτρό. Ήδη σε ηλικία 15 ετών, την ελάχισαν στο Tsarevich του Tsaregrad και μετακόμισε για να ζήσει μαζί του. Έχοντας μελετήσει γρήγορα ελληνική γλώσσα, η Ευπραξία διάβασε τις αρχαίες συνταγές των ισχυρών θεραπευτών - του Ιπποκράτη, του Ασκληπιάδου και του Γαληνού. Γίνοντας, με τον καιρό, θεραπευτής, χάρη σε ένας μεγάλος αριθμόςμελέτησε συνταγές, κήρυττε την προσωπική υγιεινή. Η Ευπραξία έλεγε για τα λουτρά ότι ενισχύουν το σώμα και το πνεύμα του ανθρώπου.

Η ιστορία του ρωσικού λουτρού έχει πολλά να κάνει με αυτό ενδιαφέροντα γεγονότα, που, όπως και η ιστορία, καλό θα ήταν να γνωρίζουν οι σύγχρονοι.

Ανεξάρτητα από το ποιος ήταν, ο βασιλιάς ή ο απλός, όλοι έπρεπε να τηρούν το έθιμο της «περιπλάνησης» εκείνη την εποχή. Αφού περνούσαν τη νύχτα μαζί, οι άνθρωποι έπρεπε να πάνε στο λουτρό το πρωί και μετά να υποκλιθούν μπροστά στις εικόνες. Οι ευσεβείς άνθρωποι φοβόντουσαν να πάνε στην εκκλησία ακόμη και λίγες μέρες αφού περνούσαν τη νύχτα μαζί. Τέτοιοι άνθρωποι υπέκυψαν στην ελαφριά γελοιοποίηση και στα αστεία (εξάλλου, είναι αρκετά περίεργο όταν πολλοί άνθρωποι στέκονται μπροστά στην εκκλησία και δεν μπαίνουν μέσα). Μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα όλοι υποβαλλόταν αποκλειστικά στην εξής ιεροτελεστία. Πριν από το γάμο, ο γαμπρός έπρεπε να κάνει ένα ατμόλουτρο και μετά τη νύχτα το ζευγάρι πήγε εκεί μαζί. Η μητέρα της νύφης, την παραμονή του γάμου, έψηνε ψωμί, που το έλεγαν «bannik», ευλογώντας έτσι τους νεόνυμφους για ευτυχισμένη ζωή. Τύλιξε αυτό το ψωμί, δύο τηγανητά πουλάκια (τις περισσότερες φορές κοτόπουλο) και δύο σετ μαχαιροπήρουνων σε ένα τραπεζομάντιλο, τα έραψε και τα έδωσε στον προξενητή. Αυτό γινόταν έτσι ώστε αφού οι νεόνυμφοι έβγαιναν από το λουτρό, ο προξενητής να τους κέρασε αυτό το ευλογημένο γεύμα. Οι άνθρωποι πίστευαν ακράδαντα ότι το λουτρό θα έπλυνε όλες τις αμαρτίες τους.

Υπήρχε ένα λουτρό στο σπίτι κάθε πλούσιου και φτωχού, όπως και για τους πολύ φτωχούς δημόσια λουτρά.

Το λουτρό ήταν το μέρος χωρίς το οποίο κανένας Ρώσος δεν μπορούσε να φανταστεί τον εαυτό του. Έδωσε ηρεμία, ευχαρίστηση, χαλάρωση, θεράπευσε ασθένειες και αναζωογόνησε την ψυχή. Ήταν μια ιεροτελεστία που δεν μπορούσε να αγνοηθεί. Πριν μπει στο ίδιο το λουτρό, δόθηκε σε ένα άτομο ένα ραπανάκι και σε περίπτωση δίψας, υπήρχε πάντα δροσερό kvass στο καμαρίνι. Η μέντα και άλλα αρωματικά βότανα έπαιξαν πολύ σημαντικό ρόλο. Η μέντα μπήκε σε κβας, οι πάγκοι καλύφθηκαν με μέντα, ντομινίκ και άλλα αρωματικά βότανα. Χρησιμοποιήθηκαν κυρίως σημύδες.

Αφού το ρωσικό λουτρό έγινε κοινό σχεδόν σε οποιαδήποτε χώρα, διαφορετικοί λαοί έκαναν τις δικές τους προσαρμογές σε αυτό. Για παράδειγμα, το Ισλάμ συσχέτισε τον καθαρισμό σε ένα λουτρό με θρησκευτικές σκέψεις, ακριβώς έτσι.

Τώρα κανείς δεν μπορεί να πει με αξιοπιστία από πού προήλθε το ρωσικό λουτρό. Κάποιοι λένε ότι το έφεραν οι Σπαρτιάτες, άλλοι πιστεύουν ότι το έφεραν οι Άραβες, αλλά είναι πολύ πιθανό ότι το ρωσικό λουτρό εφευρέθηκε από τους Σλάβους. Γιατί όχι; Αυτή η υπόθεση επιβεβαιώνεται κάπως ενδιαφέρουσες στιγμές. Δεδομένου ότι οι Ρώσοι πλένονταν σε λουτρά, κανείς δεν είχε πλύνει ποτέ, δηλαδή οι πρόγονοί τους είχαν το δικό τους "στυλ" σε αυτό το θέμα. Το γεγονός πώς επαίνεσαν οι ξένοι Ρωσική κληρονομιάκαι το γεγονός ότι μόνο αφού το σκέφτηκαν στη Ρωσία άρχισαν να χτίζουν τα ίδια στη χώρα τους. Ποιος ξέρει, ίσως οι Σλάβοι πρόγονοι να είναι πραγματικά οι ιδρυτές αυτής της υπέροχης τελετουργίας.

Γενικά, όποιος είχε γη γι' αυτό μπορούσε να φτιάξει ένα λουτρό. Και στα μέσα του 17ου αιώνα, εκδόθηκε ακόμη και διάταγμα σχετικά με το πόσο μακριά από ένα κτίριο κατοικιών πρέπει να χτιστεί ένα λουτρό. Αυτό έγινε αποκλειστικά για λόγους ασφάλειας. Στα λουτρά του σπιτιού πλένονταν και οι γυναίκες και οι άνδρες μαζί, χωρίς καμία αμηχανία, αλλά τα κοινά λουτρά χωρίζονταν σε αρσενικά και θηλυκά μισά. Και μόνο το 1734 απαγορεύτηκε η είσοδος των ανδρών στα γυναικεία λουτρά και των γυναικών στα λουτρά των ανδρών.

Το 1733 εκδόθηκε η άδεια κατασκευής ιαματικών λουτρών. Απαγορευόταν η διατήρηση αλκοολούχων ποτών σε αυτά. Κατά κανόνα, τέτοια λουτρά κατασκευάζονταν από κορμούς. Η τέχνη της κατασκευής μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά και οι άνθρωποι δεν χρησιμοποιούσαν σχέδια ή γραφικά. Οι πρόγονοι προσέγγισαν το ζήτημα του πού να τοποθετηθεί το κτίριο πολύ σημαντικό και σχολαστικά. Αυτό δεν ήταν λιγότερο σημαντικό από τη δημιουργία ενός χώρου για την ανέγερση μιας εκκλησίας. Στο ρωσικό λουτρό δεν υπήρχαν δωμάτια με διαφορετικές θερμοκρασίες, όπως στα ρωμαϊκά αγκάθια, αλλά είχαν ένα δωμάτιο με λάβες διαφορετικού ύψους, δηλαδή όσο πιο ψηλά, τόσο πιο ζεστά.

Την εποχή του Πέτρου Α, στην Αγία Πετρούπολη ζούσε ο δόκιμος Berkholz, ο οποίος στις σημειώσεις του για τη Ρωσία περιέγραψε όλη τη γοητεία του ρωσικού λουτρού και το επίπεδο εξυπηρέτησης σε αυτά. Οι Ρωσίδες ήξεραν πώς να ρυθμίζουν σωστά την επιθυμητή θερμοκρασία, πόσο δύσκολο να "βουρτσίζουν" με μια σκούπα και σε ποιο σημείο να ρίχνουν κρύο νερό πάνω τους.

Ο Πέτρος Α έζησε τότε τη ζωή ενός απλού ξυλουργού και, όπως και άλλοι Ρώσοι, είχε ένα λουτρό, χωρίς το οποίο δεν μπορούσε να φανταστεί τη ζωή του. Ήταν αυτός που, ως αποτέλεσμα, έγινε ο πρώτος διοργανωτής ιατρικών θέρετρων στη Ρωσία, που χτίστηκε με βάση ένα λουτρό. Έχοντας επισκεφτεί πολλά ξένα θέρετρα και υδροπαθητικές κλινικές, ο Πέτρος Α διέταξε να βρεθούν αυτά τα ιαματικά νερά στη Ρωσία. Έτσι, ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά «θαλάσσια νερά». Πήραν αυτό το όνομα λόγω του γεγονότος ότι το νερό αποδείχθηκε σιδηρούχο, και ως εκ τούτου το ονόμασαν προς τιμή του θεού του πολέμου - του Άρη. Ο Πέτρος Α συνέβαλε στο γεγονός ότι τα ρωσικά λουτρά έγιναν πιο κοινά Δυτική Ευρώπη. Διέταξε την κατασκευή λουτρών για τους στρατιώτες του στο Παρίσι και το Άμστερνταμ. Και μετά τη μάχη με τον Ναπολέοντα, χτίστηκαν λουτρά σε όλες τις απελευθερωμένες χώρες.

Το ρωσικό λουτρό - η ιστορία του είναι αρκετά ενδιαφέρουσα και αρχίζει να αλλάζει λίγο με την έλευση στην εξουσία του Πέτρου Ι. Εκείνη την εποχή, η «μόδα» και οι κλίσεις για αρχαίο πολιτισμό. Άρχισαν να χτίζουν κτίρια παρόμοια με ρωμαϊκά σπίτια. Ένα αντίγραφο από ρωμαϊκά αγκάθια χτίστηκε σε εσωτερικούς χώρους Μεγάλο παλάτιστο Tsarskoe Selo.

Όπως μπορείτε να μάθετε από πηγές, σε πολλές διάσημες προσωπικότητες άρεσε να επισκέπτονται τα ρωσικά λουτρά. Ο Σουβόροφ οργάνωσε ένα «πλύσιμο» για τους στρατιώτες του σε όποια πόλη κι αν βρίσκονταν (το κυριότερο ήταν ότι υπήρχε ένα ρωσικό λουτρό εκεί). Ο ίδιος ο στρατηγός άντεξε σε πολύ έντονη ζέστη, μετά την οποία πήρε περίπου 10 κουβάδες κρύο νερό. Ο Denis Davydov ερχόταν συχνά, όπως και η τραγουδίστρια και ηθοποιός Sanduna. Είναι σημαντικό ότι μετά την άφιξη της τραγουδίστριας, ένας τύπος λουτρού ονομάστηκε "Sandunovsky baths" προς τιμήν της. Διέφεραν από τους υπόλοιπους στον μπουφέ τους και σε μεγάλο αριθμό ποτών, συμπεριλαμβανομένης της σαμπάνιας.

Το 1874, μόνο στην Αγία Πετρούπολη υπήρχαν περίπου 312 λουτρά. Όλοι τους τροφοδοτήθηκαν με νερό Νέβα. Τα λουτρά αυτά χωρίζονταν σε «εμπορικά» και «αριθμητικά». Μια επίσκεψη στο εμπορικό λουτρό κόστιζε από 50 καπίκια έως 10 ρούβλια, το οποίο ήταν αρκετά ακριβό και δεν μπορούσαν όλοι να το αντέξουν οικονομικά. Στα «αριθμημένα» λουτρά οι τιμές ήταν πιο μέτριες, φτιάχνονταν δηλαδή για φτωχούς. Χωρίστηκαν σε 3 τάξεις: 1η τάξη - 15-40 καπίκια, 2η τάξη - 8-15 καπίκια, 3η τάξη - 3-5 καπίκια, η οποία ήταν, γενικά, διαθέσιμη σε όλους.

Για να κάνουν τη διαδικασία πιο ευχάριστη για την «ψυχή και το σώμα», οι Ρώσοι έδωσαν στο λουτρό διάφορα χαρακτηριστικά. Ωστόσο, κάθε οικογενειακό λουτρό διέφερε μεταξύ τους ως προς το σχεδιασμό, τις συνθήκες θερμοκρασίας και την προσέγγιση στη θεραπεία ασθενειών.

Βίντεο για την ιστορία του ρωσικού λουτρού:

Τα πρώτα λουτρά στη Ρωσία

Στη Ρωσία, τα λουτρά ήταν γνωστά από την αρχαιότητα. Στα χρονικά του ο Νέστορας χρονολογεί την εμφάνισή τους στον πρώτο αιώνα μ.Χ., όταν ο Αγ. Ο Απόστολος Ανδρέας, κηρύττοντας τον ευαγγελικό λόγο στο Κίεβο, στη συνέχεια πήγε στο Νόβγκοροντ, όπου είδε ένα θαύμα - εκείνους που αχνίζουν σε ένα λουτρό. Σύμφωνα με την περιγραφή του Νέστορα, οι άνθρωποι που έβγαζαν στον ατμό στο λουτρό ήταν παρόμοιοι στο χρώμα του δέρματος με τις βρασμένες καραβίδες:

«...Έχοντας ζεστάνει τη σόμπα στα ξύλινα λουτρά, μπήκαν εκεί γυμνοί και περιχύθηκαν με νερό. Έπειτα πήραν μια ράβδο (μια σκούπα) και άρχισαν να χτυπιούνται, και μαστιγώθηκαν τόσο πολύ που μόλις βγήκαν ζωντανοί. Έπειτα, αφού περιχύθηκαν με κρύο νερό από το κεφάλι, ζωντάνεψαν».

Ο Νέστορας στο χρονικό του καταλήγει: «Μη βασανιζόμενοι από κανέναν, βασάνιζαν τον εαυτό τους και δεν έκαναν πλύση, αλλά βασάνιζαν».

Οι διαδικασίες νερού με τη μορφή λουσίματος, λούσιμο και ατμού με σκούπα που χτυπούσε το σώμα χρησιμοποιήθηκαν ευρέως από τις σλαβικές φυλές αρχαία Ρωσία. Από τα αρχαία χρονικά μαθαίνουμε ότι το λουτρό εμφανίστηκε στη Ρωσία πολύ πριν από το βάπτισμα των Σλάβων. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι το λουτρό φέρεται να μεταφέρθηκε στη Ρωσία από τους Άραβες ή τους Σπαρτιάτες. Άλλοι αρχαιολόγοι ιστορικοί προτείνουν, και αρκετά εύλογα, ότι το ρωσικό λουτρό είναι επινόηση των Σλάβων. Σε επιβεβαίωση του τελευταίου, υπάρχει μια τελείως ιδιαίτερη, σε αντίθεση με κανένα άλλο, τελετουργικό πλυσίματος των Σλάβων.

Αλλά ορισμένοι ερευνητές ισχυρίζονται επίσης το αντίθετο - ότι το πρώτο λουτρό πέρασε από το Βορρά Σλαβικές φυλέςαπό την Ανατολή. Ακόμη και ο αρχαίος Έλληνας επιστήμονας και περιηγητής Ηρόδοτος έγραψε ότι οι ερημίτες, που είχαν λουτρά σε μορφή καλύβων, δέχονταν ατμό ρίχνοντας σπόρους κάνναβης σε καυτές πέτρες. Ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης ότι οι Σκύθες, αφού έθαβαν τους νεκρούς, καθαρίζονταν με ατμόλουτρο.

Βυζαντινός ιστορικός Προκόπιος Καισαρείας, που έζησε τον 5ο αιώνα. ΕΝΑ Δ γράφει ότι το λουτρό συνόδευε τους αρχαίους Σλάβους σε όλη τους τη ζωή: πλύθηκαν εδώ στα γενέθλιά τους, και πριν από το γάμο, και... μετά θάνατον.

«Και δεν έχουν λουτρά, αλλά φτιάχνουν τον εαυτό τους ένα σπίτι από ξύλο και καλαφατίζουν τις ρωγμές του με πρασινωπά βρύα. Ένα τζάκι από πέτρες είναι χτισμένο σε μια από τις γωνίες του σπιτιού και στην κορυφή, στο ταβάνι, ανοίγει ένα παράθυρο για να βγαίνει ο καπνός. Υπάρχει πάντα ένα δοχείο για νερό στο σπίτι, το οποίο χύνεται πάνω από το καυτό τζάκι και μετά ανεβαίνει καυτός ατμός. Και στα χέρια του καθενός υπάρχει ένα μάτσο ξερά κλαδιά, που κυματίζοντας γύρω από το σώμα, βάζουν σε κίνηση τον αέρα, τραβώντας τον προς τον εαυτό τους... Και μετά ανοίγουν οι πόροι στο σώμα τους και ρέουν ποτάμια ιδρώτα από αυτά, και στα πρόσωπά τους υπάρχει χαρά και χαμόγελο.» Αυτό έγραψε ένας Άραβας περιηγητής και επιστήμονας για τους αρχαίους Σλάβους.

Στη Ρωσία όλοι πήγαν στο λουτρό

Στα χρονικά του X-XII αιώνα, αναφέρονται συχνά τα λουτρά στη Ρωσία. Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, οι πρόγονοί μας αποκαλούσαν τα λουτρά με τον δικό τους τρόπο: mov, movnya, movnitsa, mylnya, vlaznya κ.λπ.

Από το χρονικό του 966 μαθαίνουμε:

Στο καταστατικό του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Νόβγκοροντ και του Κιέβου, ο οποίος εισήγαγε τον Χριστιανισμό στη Ρωσία, και κοινώς αποκαλούμενος «Κόκκινος Ήλιος», τα λουτρά ονομάζονταν ιδρύματα για τους αναπηρικούς. Αυτά ήταν, κατά ένα είδος, λαϊκά νοσοκομεία, κατά πάσα πιθανότητα, τα πρώτα στη Ρωσία.

Το 1091, ο επίσκοπος Εφραίμ, μετέπειτα Μητροπολίτης Κιέβου, διέταξε «να ιδρυθεί ένα κτίριο - ένα λουτρό για τους γιατρούς και να θεραπευθεί ο καθένας που έρχεται δωρεάν (δηλαδή, δωρεάν. Συγγραφέας). Τα ίδια αυτά χρόνια, ο μοναχός της Μονής Κιέβου-Πετσέρσκ Αγάπιος, που έγινε διάσημος ως επιδέξιος θεραπευτής, θεράπευε τους αρρώστους με βότανα και λουτρά. Σύμφωνα με το καταστατικό της μονής, οι άρρωστοι έπρεπε να πλένονται στο λουτρό τρεις φορές το μήνα.

Το Λαυρεντιανό Χρονικό, που συντάχθηκε το 1377, αναφέρει ένα λουτρό στην αυλή της πριγκίπισσας Όλγας. Το όνομα αυτού του λουτρού είναι ενδιαφέρον - "Istobka". Πιθανόν να προέρχεται από τη λέξη - λιώνω;

Η διάσημη φιγούρα, ιστορικός και επιστήμονας της Ρωσίας Karamzin, στο έργο του "Ιστορία του ρωσικού κράτους", αναφέρει στοιχεία ξένων ταξιδιωτών που επισκέφθηκαν τη γη μας στην αρχαιότητα:

... «Ο κάτοικος των μεταμεσονύχτιων εδαφών αγαπά την κίνηση, ζεσταίνοντας το αίμα του με αυτήν. Συνηθίζει να υπομένει συχνές αλλαγές στον αέρα και τον δυναμώνει η υπομονή... Περιφρονεί την κακοκαιρία που χαρακτηρίζει το βόρειο κλίμα... Μετριάζεται από το πύρινο μπάνιο του».

Στα χρονικά του 11ου-12ου αι. αναφέρεται το σύστημα ύδρευσης που κατασκευάστηκε για την «Αυλή του Γιαροσλάβ». Οι πρίγκιπες της Μόσχας έπαιρναν νερό για το μπάνιο από τον ποταμό Μόσχα ή από τον ποταμό Neglinnaya. Αργότερα, στις αρχές του 16ου αιώνα, με εντολή του Ιβάν Καμέτα, ένας δρύινος σωλήνας τοποθετήθηκε από τον ποταμό βαθιά στις όχθες πίσω από τα τείχη του Κρεμλίνου και τροφοδοτούσε με νερό ένα βαθύ πηγάδι, από το οποίο οι κουβάδες τον μετέφεραν οπουδήποτε. απαιτείται.

"Γιατί οι Urusuts είναι υγιείς και δυνατοί;"

Τον χειμώνα του 1237, ο εγγονός του Τζένγκις Χαν, Μπατού, πλησίασε τη Μόσχα με το ιππικό του. Είδε ξύλινα κτίρια κοντά στο ποτάμι, από τα οποία έβγαινε πυκνός ατμός. Από εκεί, οι άνθρωποι συχνά πηδούσαν έξω βιαστικά, γυμνοί, πετούσαν τον εαυτό τους στην τρύπα του πάγου και βυθίζονταν, ενώ άλλοι κυλούσαν τριγύρω σε χιονοπτώσεις.

Έτσι περιγράφει ο συγγραφέας και ιστορικός Βασίλι Γιαν αυτό το ιστορικό επεισόδιο στο μυθιστόρημα «Batu»:

«Ο Μπατού Χαν πέταξε το μαστίγιο του στα ξύλινα σπίτια:

Τι κάνουν αυτοί οι τρελοί;

Αυτά τα σπίτια ονομάζονται σαπουνόσπιτα», εξήγησε ο διερμηνέας. - Εκεί, οι κάτοικοι της Mushkara (Μόσχα) χτυπήθηκαν με σκούπες σημύδας, πλένονται με ζεστό νερό και kvass και μετά βυθίζονται στην τρύπα του πάγου. Είναι πολύ καλό για την υγεία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Urusuts (Rusichs) είναι τόσο δυνατοί».

Πίσω στο πρώτο μισό του 12ου αιώνα, η εγγονή του πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ Μονόμαχ, Ευπραξία, έχοντας ενδιαφερθεί για την παραδοσιακή ιατρική από την παιδική ηλικία, επέστησε την προσοχή στα οφέλη για την υγεία του ρωσικού λουτρού. Συλλέγοντας διάφορα φαρμακευτικά βότανα χρήσιμα για τον άνθρωπο, ετοίμασε αφεψήματα από αυτά και τα χρησιμοποίησε για να θεραπεύσει όχι μόνο ευγενείς ανθρώπους, αλλά και απλούς αγρότες. «Έκανε καλό στους ανθρώπους με το φάρμακό της», έλεγαν οι άνθρωποι για την Ευπραξία, για την οποία της δόθηκε το παρατσούκλι Dobrodeya.

Σε ηλικία δεκαπέντε ετών αρραβωνιάστηκε με έναν βυζαντινό πρίγκιπα. Έχοντας μετακομίσει στην Κωνσταντινούπολη με τον σύζυγό της, η Ευπραξία σπούδασε την ελληνική γλώσσα σε σύντομο χρονικό διάστημα και ασχολήθηκε με τα βιβλία των Ελλήνων επιστημόνων: Ιπποκράτης, Γαληνός και Ασκληπιάδης. Με την πάροδο του χρόνου, όντας μια εξαιρετική γιατρός της εποχής της, συγκέντρωσε και μελέτησε πολλές συνταγές παραδοσιακό φάρμακο, πολέμησε για τους ανθρώπους να διατηρήσουν την καθαριότητα, χωρίς την οποία «δεν θα ήταν υγιείς». Η Ευπραξία μίλησε ήδη για την «ιδιαιτερότητα» του ρωσικού λουτρού, τα οφέλη του, που «προλαμβάνει την ασθένεια και ενισχύει το σώμα».

Τα κεκλιμένα κοντάρια που συνδέονταν με τα πάνω άκρα τους ήταν καλυμμένα με μάλλινη τσόχα. Στη μέση τοποθετήθηκε ένα καζάνι με νερό και μέσα του έριχναν καυτές πέτρες.

Μερικές φυλές Αμερικανών Ινδιάνων μέχρι σήμερα χρησιμοποιούν ένα λουτρό, το οποίο είναι μια χαμηλή καλύβα σε σχήμα κώνου, μέσα στην οποία η γη είναι βαθιά, και στη μέση υπάρχει μια τρύπα για θερμαινόμενες πέτρες. Οι πέτρες θερμαίνονται σε φωτιά, στη συνέχεια τις τραβούν σε μια τρύπα στην καλύβα και τις πασπαλίζουν με νερό. Αυτή η μέθοδος έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη μεταξύ των τουριστών και των ανθρώπων που εργάζονται σε αποστολές (γεωλόγους, οικοδόμοι κ.λπ.).

Πιστεύεται ότι χτίστηκαν άνετα λουτρά στις χώρες της Αρχαίας Ανατολής - Ινδία, Κίνα, Αίγυπτος. Στην Κίνα τον 17ο αιώνα. υπήρχαν «σαπούνια εμπορίου πέτρας με ζεστά νερά, και υπήρχαν θεραπευτές σε αυτά». Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι στην Αρχαία Ελλάδα, ο γιατρός Ιπποκράτης συνταγογραφούσε διαδικασίες μπάνιου για τους μισούς ασθενείς του. Μετά τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Αρχαία Ελλάδα, και στη συνέχεια στην Αρχαία Ρώμη, εξαπλώθηκαν λουτρά ανατολίτικου τύπου με θερμαινόμενα δάπεδα.

Λουτρό στο Μεσαίωνα

Λουτρό στο Μεσαίωνα

Δημόσια λουτρά

«Τα λουτρά, μια μακρά κληρονομιά της Ρώμης, ήταν ο κανόνας παντού μεσαιωνική Ευρώπη- τόσο ιδιωτικά όσο και πολυάριθμα δημόσια λουτρά, με τα λουτρά τους, τα ατμόλουτρα και τις ξαπλώστρες για χαλάρωση, ή με μεγάλες πισίνες, με το συνωστισμό τους από γυμνά σώματα, αρσενικά και θηλυκά διάσπαρτα. Οι άνθρωποι συναντήθηκαν εδώ τόσο φυσικά όσο και στην εκκλησία. και αυτές οι εγκαταστάσεις κολύμβησης σχεδιάστηκαν για όλες τις τάξεις, έτσι ώστε να υπόκεινται σε υπηρεσιακά καθήκοντα όπως μύλοι, σφυρήλατα και εγκαταστάσεις ποτού. Όσο για τα πλούσια σπίτια, όλα είχαν «σαπουνιές» στα υπόγεια. υπήρχε χαμάμ και μπανιέρες -συνήθως ξύλινες, με τσέρκια γεμιστά σαν βαρέλια. Ο Κάρολος ο Τολμηρός είχε ένα σπάνιο είδος πολυτελείας: μια ασημένια μπανιέρα, την οποία μετέφερε μαζί του στα πεδία των μαχών. Μετά την ήττα στο Granson (1476), βρέθηκε στο στρατόπεδο των δουκών».

Στην Ευρώπη, τα λουτρά της πόλης δεν χρησιμοποιούνταν μόνο για τον προορισμό τους: «Στη Νάπολη, όταν έφτασε η ένατη ώρα, η Κατέλα, παίρνοντας την υπηρέτρια της μαζί της και χωρίς να αλλάξει την πρόθεσή της με κανέναν τρόπο, πήγε σε εκείνα τα λουτρά... Το δωμάτιο ήταν πολύ σκοτεινό από ό,τι ευχαριστήθηκε ο καθένας τους», έγραψε ο Τζιοβάνι Μποκάτσιο στο «The Decameron».

Ο Τζάιλς Φλέτσερ ανέφερε τα λουτρά στη Ρωσία στα τέλη του 16ου αιώνα: «Θα δείτε συχνά πώς (για να δυναμώσουν το σώμα) ξεμένουν από τα λουτρά με σαπούνι και, καπνίζοντας από τη ζέστη, σαν γουρούνι στη σούβλα, ρίχνουν γυμνοί στο ποτάμι ή βυθίζονται με κρύο νερό, ακόμα και στα περισσότερα έντονος παγετός» .

Τον 17ο αιώνα, ο Τσαρλς Καρλάιλ παρατήρησε: «Δεν υπάρχει πόλη στη χώρα τους όπου να μην υπάρχουν δημόσια και ιδιωτικά λουτρά, καθώς αυτό είναι ένα σχεδόν καθολικό φάρμακο κατά των ασθενειών».

Προσωπικά μπάνια

«Όσο για τα λουτρά», έγραψε ο Ibn Jubair τον 12ο αιώνα, «ο αριθμός τους είναι αμέτρητος. Ένας από τους σεΐχηδες της πόλης ( Βαγδάτη) μας είπε ότι υπάρχουν περίπου δύο χιλιάδες από αυτούς εκεί, τόσο στο δυτικό όσο και στο ανατολικό μέρος».

Περιγραφές της πρακτικής του ρωσικού λουτρού άφησαν οι Johann-Georg Korb, Samuel Collins, Stanislav Nemoevsky.

Ρωσικό λουτρό

Ιστορία

Λέξη λουτρόβρίσκεται σε γραπτές πηγές από τον 11ο αιώνα. Άλλες ονομασίες: σαπουνοθήκη, σαπουνοθήκη, μοβνίτσα. Στο Tale of Bygone Years (δεκαετία 1110) υπάρχει μια ιστορία για ένα σλαβικό λουτρό, στο στόμα του Αποστόλου Ανδρέα:

Και ήρθε στους Σλάβους, όπου βρίσκεται τώρα το Νόβγκοροντ, και είδε τους ανθρώπους που ζούσαν εκεί - ποιο ήταν το έθιμο τους και πώς έπλεναν και μαστίγωναν, και τους ξαφνιάστηκε. Και πήγε στη χώρα των Βαράγγων, και ήρθε στη Ρώμη, και είπε για το πώς δίδασκε και τι είδε, και είπε: «Είδα ένα θαύμα στη σλαβική γη στο δρόμο μου εδώ. Είδα ξύλινα μπάνια και τα ζέσταιναν πάρα πολύ, γδύνονταν και ήταν γυμνοί, λούζονταν με δερμάτινο κβας, έπαιρναν σκούπες και άρχιζαν να ουρά, και τελειώνονταν τόσο άσχημα που μετά βίας θα έβγαιναν έξω, μετά βίας, θα λούζονταν με κρύο νερό, και μόνο έτσι θα επέστρεφαν στη ζωή. Και αυτό το κάνουν συνεχώς, όχι βασανιζόμενοι από κανέναν, αλλά βασανίζοντας τον εαυτό τους, και μετά κάνουν πλύση για τον εαυτό τους και όχι βασανίζοντας». Όσοι το άκουσαν εξεπλάγησαν.

Τα πιο διάσημα ρωσικά λουτρά είναι τα λουτρά Sandunovskie. Ιδρύθηκαν το 1808 ως δημόσια λουτρά και συνεχίζουν να λειτουργούν μέχρι σήμερα. Τα κτίρια των Λουτρών Sandunov είναι πολιτιστικά μνημεία. Στο κολυμβητήριο της υψηλότερης κατηγορίας ανδρών γυρίστηκαν σκηνές από την ταινία Θωρηκτό Ποτέμκιν του Σεργκέι Αϊζενστάιν. Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Ναπολέων τα άχνισε όταν μπήκε στη φλεγόμενη Μόσχα.

Τύποι ρωσικών λουτρών

Τα παραδοσιακά ρωσικά λουτρά (χωριό) χωρίζονται σε:

• Τα λουτρά που θερμαίνονται "σε μαύρο" κόβονται σύμφωνα με την αρχή των "πέντε τοίχων", δηλαδή έχουν ένα "το ίδιο το λουτρό" και ένα "καμαρίνι" που χωρίζονται από έναν κομμένο τοίχο. Η ίδια η πόρτα του λουτρού είναι συνήθως μικρή και έχει υψηλό κατώφλι, το οποίο επιβραδύνει τη ροή του κρύου αέρα από το καμαρίνι. Όλα τα λουτρά έχουν ανοιχτή εστία, η οποία θερμαίνει όχι μόνο τις πέτρες, αλλά και τους τοίχους του λουτρού. Ο καπνός από το τζάκι βγαίνει από μια μερικώς ανοιχτή πόρτα και από έναν αεραγωγό («πλευρά» αφού είναι σανίδα που μετακινείται στο πλάι και όμως δεν είναι αεραγωγός) στην οροφή. Συνήθως έχει θερμάστρα από ογκόλιθους pellet και μπόιλερ για ζεστό νερό. Θερμαίνεται με ξύλο, κατά προτίμηση φυλλοβόλο ξύλο (για παράδειγμα, σημύδα). Εάν η εστία δεν θερμαίνεται σωστά, η σάουνα γίνεται «πικρή». Το ξύλο μέσα στο λουτρό καπνίζει πολύ, με αποτέλεσμα οι τοίχοι του λουτρού - σκοτεινό χρώμα, αλλά αυτό εξυπηρετεί και τον σκοπό της απολύμανσης του λουτρού. "Πριν από τη χρήση, είναι απαραίτητο να αερίζετε από τον καπνό και να καθαρίζετε τα ράφια από αιθάλη." Υπάρχει μια ιδέα ότι «το λουτρό πρέπει να στέκεται», δηλαδή, μετά το τέλος της πυρκαγιάς, πρέπει να περάσει λίγος χρόνος. Επιπλέον, αφού τελειώσετε τη φωτιά, προσθέστε βραστό νερό στις πέτρες με μια κουτάλα, ανοίξτε την πόρτα και αφήστε τον «πρώτο ατμό», ώστε το λουτρό να είναι λιγότερο «πικρό». Μερικές φορές η οροφή σκουπίζεται με μια σκούπα, αλλά με καλά καυσόξυλα, η αιθάλη ουσιαστικά δεν εγκαθίσταται στους τοίχους.

• Τα λευκά θερμαινόμενα μπάνια διατίθενται σε διάφορα σχέδια. Ένα τέτοιο λουτρό πρέπει να έχει μια σόμπα θέρμανσης από πέτρα, τούβλα ή μέταλλο με πέτρες τοποθετημένες σε αυτήν (πάνω) για την παραγωγή ατμού και με δεξαμενή (μητρώο) για τη θέρμανση του νερού. Αυτό το λουτρό είναι πολύ πιο απλό και πιο ευχάριστο στη χρήση. Τα σύγχρονα ατομικά λουτρά έχουν επίσης αυτό το σχέδιο.

• Λουτρό μέσα σε μια ρωσική σόμπα. Η σόμπα θερμαίνεται και το νερό θερμαίνεται στο μαντέμι. Μετά το ψήσιμο αφαιρείται η στάχτη από την εστία του κλιβάνου και χύνεται το άχυρο. Η θερμότητα διοχετεύεται στη γωνία της σόμπας. Μετά από αυτό, μπορείτε να πλυθείτε ανεβαίνοντας στο φούρνο και ακόμη και να αχνίσετε προσεκτικά με μια σκούπα για να μην σύρετε αιθάλη επάνω σας. Αυτό είναι πιθανώς από όπου προέρχεται το ουκρανικό όνομα για το λουτρό - "laznya".

Αποσπάσματα από το βιβλίο "Russian Steam" G. B. Dobrovolsky:

Πώς πρέπει να είναι ο θάλαμος ατμού ενός ρωσικού λουτρού; Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να πληροί δύο βασικές απαιτήσεις - να έχει ελάχιστο όγκο και ταυτόχρονα να εξασφαλίζει τη μέγιστη άνεση για τα άτομα που το χρησιμοποιούν. Η πρώτη απαίτηση οφείλεται στην ανάγκη για καλό έλεγχο των κύριων τεχνολογικών παραμέτρων του - θερμοκρασία, υγρασία και ποιοτική σύνθεση του περιβάλλοντος ατμού-αέρα. Το δεύτερο είναι η δυνατότητα να ατμίζετε σε ένα ράφι, σε ξαπλωμένη θέση και να κάνετε εύκολα πιθανές διαδικασίες μπάνιου, με τη βοήθεια ενός τακτικού θεραπευτή μασάζ ή να φροντίζετε αμοιβαία ο ένας τον άλλον.

Φινλανδική σάουνα

Τα ρωσικά και τα φινλανδικά λουτρά έχουν κοινές ρίζες και, παρά την κοινή παρανόηση για το "ξηρό ατμόλουτρο", δεν διαφέρουν μεταξύ τους.

Ξηρά σάουνα

Το όνομα δεν έχει καμία σχέση με τη φινλανδική σάουνα. Η ξηρή σάουνα είναι ένας τύπος λουτρού ξηρού αέρα. Λόγω της χαμηλής υγρασίας, μια ξηρή σάουνα είναι πιο ανεκτή από ένα ατμόλουτρο.

Ρωμαϊκά λουτρά

Στο ρωμαϊκό λουτρό (θέρμα) υπήρχαν πολλά δωμάτια: πρώτα, ένα άτομο έμπαινε στον προθάλαμο, που ονομαζόταν «αποδέριο», αυτό το δωμάτιο χρησιμοποιούνταν για γδύσιμο. Στη συνέχεια, το άτομο πήγαινε στο επόμενο «ζεστό δωμάτιο», το οποίο οι Ρωμαίοι ονόμαζαν «tepidarium», ακολουθούμενο από ζεστά και αχνιστά δωμάτια, η θερμοκρασία στα οποία έφτανε τους 85°C—«calidrium» και «laconium». Μετά το ατμόλουτρο υπήρχε ένα δροσιστικό και αρωματικό δωμάτιο που ονομαζόταν «Lavarium». Το ρωμαϊκό λουτρό είχε βιβλιοθήκη, αθλητικούς χώρους και αίθουσες μασάζ.

Ρωμαϊκό λουτρό

τούρκικο μπάνιο

Το ενεργό συστατικό σε ένα χαμάμ είναι το ίδιο το μάρμαρο του δωματίου, που θερμαίνεται στους 45-50 °C και ο αέρας με υγρασία έως και 100%.

Ιαπωνικό λουτρό

Το Sento είναι κάπως διαφορετικό από την γενικά αποδεκτή ιδέα μας για ένα λουτρό. Δεν υπάρχει ατμόλουτρο καθαυτό στο sento - πρώτα, ένα άτομο τρίβεται επανειλημμένα με μια πετσέτα και περιχύνεται με νερό μέχρι να καθαριστεί εντελώς, μετά το οποίο βυθίζεται σε ένα ατομικό ή κοινόχρηστο μεγάλο ξύλινο λουτρό - ofuro. Εδώ υποτίθεται ότι πρέπει να απλωθείτε μακάρια και να βουτήξετε σε ζεστό νερό. Μετά από αυτό επαναλαμβάνονται οι διαδικασίες. Σε ένα πραγματικό σεντο υπήρχαν πάντα νεαρές υπηρέτριες - η γιούνα - που όχι μόνο έπλεναν και έτριβαν τους πελάτες, αλλά μπορούσαν επίσης να τους παρέχουν οικιακές υπηρεσίες έναντι αμοιβής.

Παραδόσεις και εθιμοτυπία στο μπάνιο

Οι άνθρωποι γνώριζαν από καιρό για τα οφέλη του μπάνιου. Αυτό οφείλεται τόσο στη διαδικασία καθαρισμού του ίδιου του σώματος όσο και στο γεγονός ότι το μπάνιο σε ένα λουτρό έχει πράγματι ευεργετική επίδραση από ιατρική άποψη (λόγω των δομικών χαρακτηριστικών του ανθρώπινου δέρματος, το οποίο είναι εξοπλισμένο με σμηγματογόνα και ιδρώτα αδένες). Η έκθεση στον ατμό και το ζεστό νερό, η έντονη εφίδρωση που εμφανίζεται κατά τη διαδικασία «στάθμευσης» διεγείρουν το απεκκριτικό σύστημα του δέρματος και έτσι βοηθούν το σώμα να απαλλαγεί από τις τοξίνες και τις διαλυμένες τοξίνες. Από την άποψη αυτή, διαφορετικά έθνηΟ κόσμος έχει τη δική του εθιμοτυπία όταν επισκέπτεστε ένα λουτρό. Για παράδειγμα, στην Αρχαία Ελλάδα πήγαιναν στο λουτρό κάθε δεύτερη μέρα, συνοδευόμενοι από σκλάβους που κουβαλούσαν μαζί τους λάδι, σόδα, λιπαρό πηλό, λινά, μια πετσέτα και βούρτσες. έγινε ένα ζεστό μπάνιο σε μια στρογγυλή δεξαμενή. ακολουθούμενη από πλύση σε κρύο νερό.
Με λαϊκές δοξασίες, το bannik ζει στο λουτρό - το πνεύμα του λουτρού.

Πριν από το γάμο, στα χωριά υπήρχε η παράδοση να κάνουν μαζί ατμόλουτρο η νύφη και η μητέρα του γαμπρού (και, ενδεχομένως, μαζί με άλλες μεγαλύτερες γυναίκες της οικογένειας του γαμπρού). Κοίταξε πόσο υγιής ήταν η μέλλουσα νύφη της. Ένα βιβλίο αναφέρει μια κριτική από μια μέλλουσα πεθερά: «Τα κόκαλα είναι φαρδιά. Ακόμα κι αν γεννήσει τρία, δεν θα γκρινιάξει!». Στις αγροτικές περιοχές, αν υπήρχε καλύβα με μαύρη φωτιά, το λουτρό ήταν το μόνο, πιο αποστειρωμένο και κατάλληλο μέρος για τοκετό. Είναι γνωστό από τη λαογραφία ότι μετά από μια διαμάχη, «είναι καλύτερο για τους συζύγους να κάνουν ειρήνη σε ένα λουτρό».

Παροιμίες και ρητά για το μπάνιο

• Πλύθηκα στο μπάνιο και ένιωσα αναζωογονημένος.
• Το Bathhouse είναι η δεύτερη μητέρα!
• Το σώμα πετά στα ύψη, δίνει υγεία!
• Το λουτρό ανεβαίνει στα ύψη, το λουτρό κυβερνά.
• Κόλλησε σαν φύλλο μπάνιου.
• Στο λουτρό θα σου ρίξουν συμμορίες.
• Ποιος μιλάει για τι, και ο άθλιος είναι για το λουτρό.
• Το να πας στο λουτρό είναι για να πλύνεις το σώμα σου, όχι για να πίνεις βότκα.
• Η προετοιμασία μιας σάουνας είναι σαν να κουρδίζετε ένα μουσικό όργανο!
• Την ημέρα που θα κάνεις ατμόλουτρο, τη μέρα που δεν θα γεράσεις.
• Ο Βάνια θεραπεύτηκε - το λουτρό τον βοήθησε.
• Ένα λουτρό χωρίς ατμό είναι σαν τη λαχανόσουπα χωρίς λίπος.
• Αν αχνίσετε τα κόκαλα στο λουτρό, θα φτιάξετε το σώμα.
• Σε ένα λουτρό, μια σκούπα είναι πιο πολύτιμη από τα χρήματα.
• Σε ένα λουτρό, η σκούπα είναι το αφεντικό όλων.
• Το λουτρό διώχνει κάθε ασθένεια από το σώμα.
• Μετά το μπάνιο, πούλησε τα τελευταία σου ποδαράκια, αλλά πιες μπύρα.
• Πλύθηκα στο λουτρό και ξαναγεννήθηκα.
• Όλοι είναι ίσοι στο λουτρό.
• Πουλήστε τα εσώρουχά σας, αλλά πιείτε μετά το μπάνιο- αυτή η δήλωση αποδίδεται στον Μέγα Πέτρο.
• Δεν υπάρχουν στρατηγοί στο λουτρό.

Σχετικά με το μπάνιο - στη λογοτεχνία και την τέχνη

Το θέμα του λουτρού και οτιδήποτε σχετίζεται με αυτό έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο στα έργα τέχνης:

• Το θέμα του λουτρού αντικατοπτρίζεται ευρέως στη λαογραφία, τα ανέκδοτα και τις ατάκες. Συγκεκριμένα, στα ρωσικά λαϊκά παραμύθια υπάρχει συχνά ένα μοτίβο του ήρωα που πηγαίνει στο λουτρό, που συνδέεται, κατά κανόνα, με την εξάντλησή του (Afanasyev, 207) ή με την κλοπή κάποιου ζωτικού για αυτόν χαρακτηριστικού (Afanasyev, 187). . Αρκετά συχνά, το μοτίβο του πλυσίματος σε ένα λουτρό συνδέεται στα ρωσικά παραμύθια με το μοτίβο του ψησίματος και στη συνέχεια του φαγητού του ήρωα από τον ανταγωνιστή του (Φίδι Gorynych, Baba Yaga, μάγος κ.λπ.): βλ. Afanasyev, 202-205. Η σύνδεση μεταξύ αυτών των μοτίβων ανάγεται πιθανώς στη λαϊκή πρακτική του ατμού σε ρωσικό φούρνο ή στο τελετουργικό πλύσιμο του θύματος κατά τη διάρκεια μιας θυσίας.
• Εικόνα Lubok "Γενικά λουτρά συναλλαγών Serebryanitsky". Σπάνια ιστορία. Βρέθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα.
• Ένα από τα πιο διάσημα τραγούδια του Βλαντιμίρ Βισότσκι ονομάζεται "Banka" ("Ζεσταίνετε ένα μπάνιο για μένα, οικοδέσποινα...").
• Το ποίημα του Samuil Marshak για το λουτρό μελοποιήθηκε από τον βάρδο Alexander Sukhanov.
• Πολλά έργα του Μιχαήλ Ευδοκίμοφ σχετίζονται με το λουτρό.
• Το λουτρό είναι παρόν ως σημαντική τοποθεσία στη σειρά ταινιών του Alexander Rogozhkin "Ιδιαιτερότητες του εθνικού κυνηγιού", "Ιδιομορφίες του εθνικού ψαρέματος", "Ιδιομορφίες του εθνικού κυνηγιού το χειμώνα".
• Το επεισόδιο στο λουτρό, όπου ο Evgeny Lukashin και οι φίλοι του πίνουν αλκοόλ, χρησιμεύει ως αρχή της πλοκής στην ταινία του E. Ryazanov "The Irony of Fate, or Enjoy Your Bath!"

Σύγχρονο λουτρό

Τα λουτρά και οι σάουνες έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένα ως τόπος χαλάρωσης τόσο στην Ευρώπη όσο και, πιο πρόσφατα, στη Ρωσία, σε συνδυασμό με πισίνες και γυμναστήρια ή ως ανεξάρτητες επιχειρήσεις. Ένα σύγχρονο μπάνιο περιλαμβάνει συνήθως σάουνα ξηρού αέρα και ατμόλουτρο (μερικές φορές με πολλά διαφορετικές συνθήκες), τζακούζι, κρύο μπάνιο, συχνά και σολάριουμ κ.λπ.

Στην Ευρώπη (Σκανδιναβικές και γερμανόφωνες χώρες), η παράδοση ανδρών και γυναικών - συμπεριλαμβανομένων των παιδιών - να αχνίζουν μαζί στα δημόσια λουτρά, εντελώς γυμνοί (συνήθως υπάρχουν ξεχωριστές ημέρες ή ώρες μόνο για γυναίκες και μόνο για άνδρες). Ιστορικά, τα λουτρά ήταν τα πιο ιερά μέρη μετά την εκκλησία και δεν συνδέονταν με το σεξ ή τη σεξουαλικότητα.

δείτε επίσης

Συνδέσεις

• Λουτρά: γκαλερί μεσαιωνικών εικόνων. . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 28 Νοεμβρίου 2012.
• Φαλκόφσκι Ν. Ι.Λουτρά και τουαλέτες λιμανιών // Η Μόσχα στην ιστορία της τεχνολογίας. - Μ.: Μόσχα εργάτης, 1950. - Σ. 162-167.

Σημειώσεις

1. Δήλωση της κινεζικής γης. - Μ.: Επιστήμη, 1961. - (Χώρες και λαοί της Ανατολής).
2. Braudel F.Κεφάλαιο 2. Περιττό και συνηθισμένο: στέγαση, ένδυση και μόδα // Υλικός πολιτισμός, οικονομία και καπιταλισμός, XV-XVIII αιώνας = Civilization matérielle, économie et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle. - Μ.: Όλος ο κόσμος, 2007. - Τ. 1. - 592 σελ. - 2000 αντίτυπα. - ISBN 978-5-7777-0332-3
3. Abu Hamid Muhammad al-Ghazali at-Tusi.Ελιξίριο ευτυχίας. - St. Petersburg Oriental Studies, 2002. - 332 p. - (Μνημεία ανατολικού πολιτισμού). - ISBN 5-85803-210-9
4. Ιμπν Τζουμπαϊρ.Ταξίδι. - Μ.: Nauka, 1984. - 296 σελ. - 5000 αντίτυπα.
5. Μποκάτσιο Γ. Decameron / Μετάφρ. από τα ιταλικά ΕΝΑ. Βεσελόφσκι. - Μ.: Ripol classic, 2001. - 744 σελ. - 5000 αντίτυπα. - ISBN 5-7905-0979-7
6. Φλέτσερ Τζ.Περί του Ρωσικού Κράτους = Του Κοινό Πλούτου των Ρώσων / Μετάφρ. Μ.Α. Ομπολένσκι. - M.: Zakharov, 2002. - 169 p. - ( Διάσημα βιβλία). - 3000 αντίτυπα. - ISBN 5-8159-0195-4
7. Περιγραφή της Μοσχοβιάς στις αναφορές του γρ. Carlyle / Trans. από τα γαλλικά με πρόλογο και σημείωση. ΑΝ. Παβλόφσκι. - 1879. - T. 5. - 46 p. - (Ιστορική Βιβλιοθήκη).
8. Korb I.-G, Zhelyabuzhsky I., Matveev A.Γέννηση μιας Αυτοκρατορίας. - Μ.: Ίδρυμα Σεργκέι Ντούμποφ, 1997. - 544 σελ. - (Ιστορία του Οίκου των Ρομανόφ στα απομνημονεύματα των συγχρόνων). - 5000 αντίτυπα. - ISBN 5-89486-003-2
9. Κόλινς Σ.Η σημερινή κατάσταση της Ρωσίας, εκτίθεται σε μια επιστολή προς έναν φίλο που ζει στο Λονδίνο / τρανς. Π. Κιρεέφσκι. - M., 1846. - (Readings in the Imperial Society of Russian History and Antiquities).
10. Ξένοι για την αρχαία Μόσχα. Μόσχα XV-XVII αιώνες / Σύνθ. Μ.Μ.Σούχμαν. - Μ.: Κεφάλαιο, 1991. - 432 σελ. - ISBN 5-7055-1141-8
11. Λεονίντ Σεμένοβιτς Μπρετανίτσκι.Αρχιτεκτονική του Αζερμπαϊτζάν XII-XV αιώνες. και τη θέση του στην αρχιτεκτονική της Εγγύς Ανατολής. - Επιστήμη, Ch. εκδ. Ανατολική λογοτεχνία, 1966. - P. 540. - 556 p.

    131. Σύνολο του παλατιού των Shirvanshahs. Γενικό σχέδιο (σύμφωνα με τις μετρήσεις των S. Dadashev, M. Useinov κ.λπ.)… 7. Λουτρά παλατιών (XV)…

Η ιστορία της εμφάνισης των λουτρών στον κόσμο

Σε όλους τους αιώνες, οι άνθρωποι προσπάθησαν για το νερό. Ακόμη και στην αυγή του πολιτισμού, οι πρόγονοί μας συνειδητοποίησαν ότι έχει ζωογόνους, θεραπευτικές δυνάμεις. Πράγματι, ξεπλένοντας τη βρωμιά, το νερό κάνει το σώμα καθαρό. Ωστόσο, η αναζωογονητική υγρασία έχει χρησιμοποιηθεί από καιρό όχι μόνο για λόγους υγιεινής - βοήθησε στην ανακούφιση της κούρασης και στον καθαρισμό του σώματος από τοξίνες και ασθένειες. Το μπάνιο και οι τελετουργικές πλύσεις στα ιερά νερά των μεγάλων ποταμών - του Νείλου, του Γάγγη, του Ιορδάνη, του Βόλγα, του Αμαζονίου - έπαιξαν ρόλο Σημαντικός ρόλοςστην ανάπτυξη του πολιτισμού.

Είναι δύσκολο να πούμε ποιος ήταν ο πρώτος που έχτισε ένα λουτρό και πόσο καιρό πριν οι άνθρωποι άρχισαν να επισκέπτονται αυτό το μέρος που προοριζόταν για πλύσιμο. Η πρώτη γραπτή αναφορά γίνεται στα μέσα του 5ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και ανήκει στον μεγάλο ιστορικό Ηρόδοτο. Ωστόσο, ήδη υπέθεσε ότι τα πρώτα λουτρά εμφανίστηκαν ταυτόχρονα σε πολλούς λαούς που κατοικούσαν στη γη μας και ήταν φυσικής προέλευσης. Οι λιμνούλες που θερμαίνονται από θερμές πηγές χρησίμευαν στους προϊστορικούς προγόνους μας τόσο ως ατμόλουτρο όσο και ως λουτρό.

Σε περιοχές που δεν υπήρχαν ιαματικές πηγές χρησιμοποιούσαν θερμές πέτρες για υγιεινές ανάγκες και χύνονταν πάνω τους νερό. Αλλά αυτό είχε προηγηθεί από μια ανακάλυψη που αντικατοπτρίζεται σε ένα από αρχαίους θρύλους: «Μια μέρα, σταγόνες βροχής, που διέρρευσαν από την οροφή της καλύβας, έπεσαν στις πέτρες της εστίας και το δωμάτιο γέμισε αρωματική ζέστη». Έτσι, σύμφωνα με την πρωταρχική τους προέλευση, ήδη από τους προϊστορικούς χρόνους τέθηκαν τα θεμέλια για δύο τύπους λουτρών, τα ιαματικά και τα φούρνο.

Θερμική - δημιουργήθηκε με βάση την αρχή των φυσικών ιαματικών πηγών. Οι σόμπες σε τέτοια λουτρά βρίσκονταν έξω από τις κύριες εγκαταστάσεις, συνήθως στο υπόγειο ή θαμμένες στο έδαφος (ιρλανδικό λουτρό).

Φούρνοι σόμπας - χτισμένοι με βάση την ισχυρή θέρμανση πέτρες ή άλλες πηγές θέρμανσης, ακολουθούμενη από πλήρωσή τους με νερό για την παραγωγή ζεστού ατμού. Για τη λήψη θερμότητας, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μια πρωτόγονη φωτιά, χαρακτηριστική των ινδικών λουτρών (temescal), ή πέτρες που θερμαίνονται σε ανοιχτή φωτιά (διακριτικά από τα σκυθικά λουτρά), που αργότερα μετατράπηκαν σε θερμάστρες.
Πέρασαν αιώνες. Οι εγκαταστάσεις κολύμβησης, που εξαπλώθηκαν σε όλο τον κόσμο, άλλαξαν, εμφανίστηκαν νέοι τύποι λουτρών Μέχρι σήμερα έχουν εμφανιστεί αρκετοί τύποι λουτρών που έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου. Αυτά είναι ρωμαϊκά, ανατολίτικα, τουρκικά (με διαφορετικές θερμοκρασίες αέρα σε διαφορετικά δωμάτια), ιρλανδικά (μια ήπια έκδοση του τουρκικού, αλλά με πιο προηγμένο σύστημα εξαερισμού και θέρμανσης), ιαπωνικό νερό και πριονίδι, ρωσικός ατμός, φινλανδική σάουνα (στεγνός αέρας λουτρό υψηλής θερμοκρασίας).

Η ποικιλία των τύπων λουτρών μπορεί να εξηγηθεί από τα κλιματικά χαρακτηριστικά, εθνικές παραδόσεις, γεωγραφική τοποθεσίακλπ. Ωστόσο, μια τόσο μεγάλη ποικιλία δεν εμποδίζει κάποιον να βιώσει και να εκτιμήσει όλα τα οφέλη των διαδικασιών μπάνιου.

Οι λάτρεις των διαδικασιών υγιεινής του νερού ονειρεύονται να επιλέξουν το πιο χρήσιμο και οικονομικό στη χρήση. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να γνωρίζετε όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των πιο κοινών τύπων λουτρών και ταυτόχρονα να παρακολουθείτε το ιστορικό της προέλευσής τους.

Λουτρά της Αρχαίας Αιγύπτου

Οι Αιγύπτιοι ήταν από τους πρώτους που ανέβασαν την υγιεινή του σώματος σε λατρεία. Αυτό καθοριζόταν από το ζεστό κλίμα, τον τρόπο ζωής και τις θρησκευτικές αρχές: οι ιερείς, χρησιμοποιώντας αρωματικά προϊόντα και έλαια, έκαναν υγιεινές πλύσεις έως και 4 φορές την ημέρα. Αρκετά άνετα δημόσια λουτρά κατασκευάστηκαν για όλους τους άλλους. Κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο Κάιρο, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τους τοίχους των λουτρών με ξαπλώστρες-λουτρά κοίλες σε πέτρινες βελόνες, τα υπολείμματα αθλητικών εγκαταστάσεων, μια πισίνα, νοσοκομεία με διάφορα ιατρικά εργαλεία, φυτικά καλλυντικά και φάρμακα, πλήρωση και αποστράγγιση νερού σε πισίνες και λουτρά είχαν χρησιμοποιήθει σωλήνες χαλκού. Αργότερα, οι Αιγύπτιοι δημιούργησαν ειδικές πρωτότυπες συσκευές για τη θέρμανση του νερού: τζάκια τοποθετήθηκαν στο υπόγειο, τα οποία, μέσα από ειδικές τρύπες, θερμαίνονταν πέτρινες ξαπλώστρες διατεταγμένες σε πολλές βαθμίδες με ζεστό ατμό.

Τα εσωτερικά πλυντήρια του λουτρού εξυπηρετούνταν όχι μόνο από ειδικούς λουοτρόφους, αλλά και από έμπειρους θεραπευτές μασάζ που παρείχαν στους πελάτες τους μασάζ και κάθε είδους διαδικασίες χρησιμοποιώντας φίλτρα και θυμίαμα. Όλα αυτά βοήθησαν στην ανακούφιση της κούρασης, ανακουφίστηκαν υπερβολικό βάρος, θεράπευσε κάθε είδους ασθένειες. Σε έναν από τους παλαιότερους αιγυπτιακούς παπύρους, που ονομάζεται " Βιβλίο αρχήςμεταμορφώσεις των ηλικιωμένων σε νέους», παρέχει πολλές συνταγές που βοήθησαν τόσο τις γυναίκες όσο και τους άνδρες «να απαλλαγούν από τα δυσάρεστα σημάδια του γήρατος». Ένας άγνωστος συγγραφέας κατέθεσε ως τα κύρια μέσα αναζωογόνησης και θεραπείας ατμόλουτρα, μασάζ, λουτρά, φυτικά σκευάσματα και διάφορες μάσκες. Τα αρχαία αιγυπτιακά λουτρά έγιναν πρότυπο θεραπευτικών και προληπτικών διαδικασιών για πολλούς αρχαίους λαούς, κυρίως για τους Έλληνες και τους Ρωμαίους, οι οποίοι υιοθέτησαν πολλά πρωτότυπα σχέδια για την κατασκευή λουτρών και πισινών.

Τα αρχαία αιγυπτιακά λουτρά ήταν ευρέως γνωστά και λειτουργούσαν επίσης ως ιατρικά ιδρύματα, γιατί πολλές και ποικίλες ασθένειες εκείνη την εποχή αντιμετωπίζονταν με τη βοήθεια. Το μεγάλο πλεονέκτημα των αιγυπτιακών λουτρών ήταν ότι ήταν διαθέσιμα όχι μόνο στους πλούσιους κατοίκους, αλλά και στους φτωχούς. Χάρη στα αιγυπτιακά εμφανίστηκαν ελληνικά λουτρά.

Κάποτε, οι αρχαιολόγοι βρήκαν τα ερείπια ενός διώροφου λουτρού στο χώρο των ανασκαφών μιας αρχαίας αιγυπτιακής πόλης. Ο επάνω όροφος περιείχε τεράστια πέτρινα παγκάκια, τα οποία θερμαινόταν από το κάτω πάτωμα. Οι επισκέπτες που ήθελαν να κάνουν ένα ατμόλουτρο ξάπλωσαν πάνω στις πέτρες και οι υπάλληλοι του λουτρού τις έτριβαν με ειδικές αλοιφές και τους έκαναν μασάζ. Υπήρχε μια μικρή τρύπα στο κάτω μέρος της πέτρας από την οποία διέφευγε ο ατμός, γι' αυτό οι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν ευρέως τις θεραπείες εισπνοής. Το σαπούνι δεν χρησιμοποιήθηκε στα αιγυπτιακά λουτρά, καθώς ήταν μια πάστα από νερό και κερί μέλισσας.

Επίσης στα αιγυπτιακά λουτρά υπήρχε μια μικρή πισίνα για νερό, η οποία βρισκόταν στον τελευταίο όροφο στη μέση του δωματίου. Επιπλέον, τα αιγυπτιακά λουτρά διέθεταν δωμάτιο θεραπείας, καθώς και ειδικά διαμορφωμένο δωμάτιο για γυμναστική.

Η αποστράγγιση του νερού έγινε στο πάτωμα και το νερό πήγε στο σύστημα της πόλης. Με τη βοήθεια ενός τέτοιου συστήματος ήταν δυνατή η θέρμανση του μεγαλύτερου μέρους της πόλης.

Το αιγυπτιακό λουτρό έγινε ο πρόγονος του τουρκικού χαμάμ.

Λουτρό στη Δυτική Ευρώπη

Δεν ήταν μόνο στην Αρχαία Ελλάδα, τη Ρώμη και τη Μέση Ανατολή που οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν τις θερμές πηγές για θεραπεία. Μετά τις εκστρατείες των Σταυροφόρων στη Δυτική Ευρώπη τον 14ο-16ο αιώνα, άρχισαν να χτίζονται και ανατολικά λουτρά. Ονομάζονταν Ρωμαίοι και Τούρκοι. Σύντομα όμως τα λουτρά απαγορεύτηκαν ως άσεμνες εγκαταστάσεις.

Αυτός ήταν ένας από τους λόγους για τις επιδημίες τρομερών ασθενειών. Η χρήση των ιαματικών πηγών και η παράδοση της υδροθεραπείας σταδιακά παρακμάζουν. Τα αρχαία ρωμαϊκά λουτρά, το νόημα, οι παραδόσεις και οι μέθοδοι θεραπείας τους ξεχάστηκαν. Και μόνο στην Αναγέννηση, όταν ξανάρχισε η ανάπτυξη του πολιτισμού, της επιστήμης και της ιατρικής, θυμήθηκαν την υδροθεραπεία. Ωστόσο, λόγω των επιδημιών πανώλης και χολέρας στην Ευρώπη, η θεραπεία με νερό δεν ήταν ασφαλής.

Μόνο τον 19ο αιώνα εμφανίστηκαν ξανά τα λουτρά στην Ευρώπη. Οι γιατροί ξανάρχισαν να χρησιμοποιούν τις θεραπευτικές ιδιότητες του νερού στην πρακτική τους με τη μορφή λουτρών, σάουνων και διαφόρων διαδικασιών νερού.

Αφρικανικό λουτρό

Οι λαοί της Αφρικής χρησιμοποιούσαν ευρέως την υδροθεραπεία στις τελετουργίες και τις μυστικιστικές τελετές τους. Το νερό εδώ θεωρούνταν ιερό. Σε όλες τις χώρες όπου υπήρχε διαθέσιμη άμμος, άνοιγαν μια τρύπα σε αυτήν ανάλογα με το μέγεθος του σώματος και έφτιαχναν φωτιά στην τρύπα από μικρά κλαδιά. Έχοντας αφαιρέσει τα υπολείμματα της φωτιάς, έριχναν ξηρή θερμαινόμενη άμμο και έβαλαν φύλλα και βότανα χρήσιμα για το σώμα, ανάλογα με το τι έβλαψε κάποιον. Μερικές φορές, αντί για φωτιά, ο λάκκος περιβαλλόταν με βραστό νερό.

Ξάπλωσαν σε μια τρύπα, σκεπάστηκαν με φαρμακευτικά βότανα από πάνω και έριξαν άμμο καυτή στον ήλιο στο σώμα τους. Ο χρόνος παραμονής σε ένα τέτοιο λουτρό καθοριζόταν από την ευημερία του ασθενούς που λάμβανε θεραπεία.

Ισλανδικό λουτρό

Από το 1856, το ισλανδικό λουτρό, το οποίο ήταν ένα απλοποιημένο ανατολίτικο λουτρό με ντους και ένα ξηρό, ζεστό ατμόλουτρο με θερμαινόμενους τοίχους, έγινε ευρέως διαδεδομένο. Σε έναν από τους τοίχους του ατμού κατασκευάστηκαν κανάλια για την εκκένωση του αέρα εξαγωγής. Η διαδικασία του μπάνιου συνίστατο σε προθέρμανση για μισή ώρα σε ένα όχι πολύ ζεστό δωμάτιο, εφίδρωση (περίπου 15 λεπτά) στο ατμόλουτρο, μασάζ και ντους.

Τα ισλανδικά λουτρά, όπως και τα γεωργιανά, βασίζονται σε φυσικές ιαματικές πηγές. Σπίτια και θερμοκήπια, στα οποία καλλιεργούνται ακόμη και ανανάδες, θερμαίνονται με νερό από αυτές τις πηγές. Η πρωτεύουσα της Ισλανδίας, το Ρέικιαβικ, είναι η πιο φιλική προς το περιβάλλον πόλη στον κόσμο, καθώς δεν μολύνεται από τα απόβλητα της καύσης άνθρακα, πετρελαίου και φυσικού αερίου. Μετάφραση από τα ισλανδικά, η λέξη "Ρέικιαβικ" σημαίνει "κολπάκι του ατμού". Είναι πολύ ενδιαφέρον να διαβάσετε μια συγκριτική ανασκόπηση διαφόρων λουτρών και σάουνων.

Γεωργιανό λουτρό

Στην επικράτεια της Γεωργίας, ακόμη και κατά την εποχή του αρχαίου κράτους του Ουράρτου, τα λουτρά χτίστηκαν με βάση τις θερμές πηγές και είχαν φυσικό ατμό. Το αξιοθέατο της Τιφλίδας («η ζεστή πόλη») ήταν πάντα τα θειούχα ιαματικά λουτρά. Όλοι όσοι έρχονταν σε αυτή την πόλη προσπαθούσαν να τους επισκεφτούν. Μεταξύ των καλεσμένων ήταν και ο Alexander Sergeevich Pushkin, ο οποίος περιέγραψε λεπτομερώς το τελετουργικό του μπάνιου.

«Ο Πέρσης με οδήγησε στα λουτρά: μια καυτή, σιδερένια θειούχα πηγή κυλούσε σε ένα βαθύ λουτρό, λαξευμένο στο βράχο. Δεν έχω ξαναδεί τίποτα πιο πολυτελές από τα λουτρά της Τιφλίδας ούτε στη Ρωσία ούτε στην Τουρκία. Τα γεωργιανά λουτρά είναι ελάχιστα γνωστά, σε αντίθεση με το ιαπωνικό λουτρό ofuro, γνωστό σε όλο τον κόσμο. Θα τα περιγράψω αναλυτικά.

Ο ιδιοκτήτης με άφησε στη φροντίδα ενός Τατάρου συνοδού λουτρού. Πρέπει να ομολογήσω ότι ήταν χωρίς μύτη. αυτό δεν τον εμπόδισε να είναι κύριος της τέχνης του. Ο Χασάν (όπως τον έλεγαν τον άμυτο Τατάρ) ξεκίνησε ξαπλώνοντάς με στο ζεστό πέτρινο πάτωμα. Μετά από αυτό άρχισε να μου σπάει τα άκρα, να μου βγάζει τις αρθρώσεις και να με χτυπάει δυνατά με τη γροθιά του. Δεν ένιωσα τον παραμικρό πόνο, αλλά μια εκπληκτική ανακούφιση. (Οι Ασιάτες λουόμενοι μερικές φορές ενθουσιάζονται, πηδούν στους ώμους σου, γλιστρούν τα πόδια τους κατά μήκος των μηρών σου και χορεύουν ανάσκελα σε ένα squat, e semper bene.) Μετά από αυτό, με έτριψε για πολλή ώρα με ένα μάλλινο γάντι και, έχοντας με πιτσίλισε πολύ με νερό, άρχισε να με πλένει με μια σαπουνάδα λινό φυσαλίδα. Το συναίσθημα είναι ανεξήγητο: καυτό σαπούνι σε χύνει σαν αέρας! «Ένα μάλλινο γάντι και μια λινή κύστη πρέπει σίγουρα να γίνουν δεκτά σε ένα ρωσικό λουτρό: οι γνώστες θα είναι ευγνώμονες για μια τέτοια καινοτομία.

Μετά τη φούσκα, ο Χασάν με άφησε να πάω στο μπάνιο. Έτσι τελείωσε η τελετή», το νερό του βουνού έρεε από τις ιαματικές πηγές στα γεωργιανά λουτρά μέσω κεραμικών σωλήνων. Αυτό το νερό γέμιζε μαρμάρινες πισίνες που βρίσκονται κάτω από μια θολωτή οροφή, μέσω της οποίας το απαλό φως έμπαινε στο δωμάτιο. Τα λουτρά βρίσκονταν σε σχάρα, φωτισμένα από δάδες. Οι Γεωργιανοί καλούσαν τους καλεσμένους στα μπάνια τους, έκαναν διακοπές εκεί και τραγούδησαν μεγάλα, λυπημένα τραγούδια με πολλές φωνές. Στην αρχαιότητα, τα γεωργιανά λουτρά λειτουργούσαν όλο το εικοσιτετράωρο, πολλοί άνθρωποι περνούσαν όλη την ημέρα στο λουτρό. Οι γυναίκες επισκέπτονταν συχνά το λουτρό, έτσι διακρίνονταν για την υγεία, την ομορφιά τους και παρέμειναν ελκυστικές για πολύ καιρό.

Ανακαινισμένα σύμφωνα με τις παλιές παραδόσεις, τα θειούχα ιαματικά λουτρά της Τιφλίδας εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται με επιτυχία για μπάνιο, χαλάρωση και θεραπεία διαφόρων ασθενειών και προσελκύουν τουρίστες.

Ρωμαϊκά λουτρά

Λουτρά της Ελλάδας

Το έπος της Αρχαίας Ελλάδας αφηγείται με μεγάλη λεπτομέρεια την ιστορία των ελληνικών λουτρών. Ο Μέγας Αλέξανδρος, ενώ εκτελούσε στρατιωτική εκστρατεία κατά της Αιγύπτου, έμαθε για τα εκεί λουτρά, έμεινε έκπληκτος από αυτά και του άρεσαν πολύ. Με την επιστροφή στο σπίτι, η πρώτη εντολή ήταν να κατασκευαστούν ελληνικά λουτρά που δεν θα ήταν κατώτερα σε άνεση. Η παραγγελία εκτελέστηκε στο όσο το δυνατόν συντομότερασε όλη την αρχαία Ελλάδα κατασκευάζονταν τα λεγόμενα ανατολικού τύπου λουτρά, δηλαδή λουτρά με θερμαινόμενο δάπεδο.

Αρχικά τα ελληνικά λουτρά ονομάζονταν λακωνικά, αφού τα έχτισαν οι Λακεδαιμόνιοι. Το ίδιο το ελληνικό λουτρό είχε στρογγυλό σχήμα. Με βοήθεια θερμαινόταν το ελληνικό λουτρό, το οποίο βρισκόταν στη μέση του δωματίου, όπως στα ρωμαϊκά ιαματικά λουτρά. Επίσης σε αυτό το δωμάτιο υπήρχαν διάφορα λουτρά και πισίνες με δροσερό νερό. Για να διατηρείται το νερό συνεχώς καθαρό και διαφανές, αφαιρούνταν τακτικά

Τα ελληνικά λουτρά ήταν επίσης θεραπευτικά κέντρα όπου τόσο οι φτωχοί όσο και οι πλούσιοι απαλλάσσονταν από τα συμπτώματά τους. Καθώς ο αριθμός των ελληνικών λουτρών μεγάλωνε, έγιναν πιο άνετα και πιο άνετα. Κατασκευάστηκαν από ακριβά υλικά και διακοσμήθηκαν με πολύτιμα μέταλλα και πέτρες. Όμως τέτοια ελληνικά λουτρά μπορούσαν να τα επισκεφτούν μόνο πλούσιοι και διάσημοι κάτοικοι της πόλης.

Τα λουτρά ήταν ευρέως διαδεδομένα στην Ελλάδα. Το ελληνικό λουτρό πήρε το όνομά του «laconicum» από την πόλη της Λακωνικής, από όπου οι διαδικασίες λουτρού εξαπλώθηκαν σε όλη την Ελλάδα. Οι αρχαίοι Έλληνες, κυρίως οι Σπαρτιάτες - οι θεμελιωτές της τελετουργίας του λουτρού, διακήρυξαν τη λατρεία του ισχυρού σώματος και δυνατό πνεύμα. Άνδρες και αγόρια περιχύθηκαν με κρύο νερό για να διατηρήσουν τη σωματική τους υγεία - το μπάνιο σε ζεστό νερό δεν αναγνωρίστηκε και θεωρήθηκε σημάδι αδυναμίας, κάτι που δικαιολογείται μόνο για τις γυναίκες. Ωστόσο, ήταν οι Έλληνες που έκαναν πράξη την ιδέα του συνδυασμού ζεστού νερού και ατμού και έμαθαν πώς να ρυθμίζουν και να ελέγχουν τις απαιτούμενες συνθήκες θερμοκρασίας αέρα και νερού στο λουτρό.

Το αρχαίο ελληνικό λουτρό ήταν ένα στρογγυλό δωμάτιο επενδεδυμένο με πελεκητές πέτρες. Στο κέντρο του υπήρχε ανοιχτή πέτρινη εστία, για την οποία χρησιμοποιούσαν κάρβουνο για να το ψήνουν. Αφού ίδρωσαν στο χαμάμ, οι Έλληνες λούζονταν με νερό από κανάτα, έκαναν μπάνιο ή κολύμπησαν στην πισίνα. Η αντίθεση θερμοκρασίας της εξαιρετικής ζέστης και του κρύου νερού παρείχε στο δέρμα καθαριότητα και τόνο. Στο laconicum - ψαλίδι χρησιμοποιήθηκαν ειδικές χάλκινες συσκευές, που προορίζονταν για καθαρισμό σώματος και μασάζ. Μετά το λούσιμο και το λούσιμο συνηθιζόταν να τρίβεται το σώμα με λάδι και άλλο θυμίαμα και οπωσδήποτε να φοράει καθαρό χιτώνα.

Για τους Έλληνες το laconicum δεν ήταν μόνο ένα ίδρυμα προοριζόμενο για διαδικασίες υγιεινής, αλλά και μια εστία δημόσιος πολιτισμός. Το ελληνικό λουτρό ήταν αρχικά αναπόσπαστο μέρος του αθλητικού συγκροτήματος (γυμνάσιο) και χρησίμευε ως μέσο αποκατάστασης της δύναμης μετά από έντονη σωματική άσκηση. Το λουτρό αγαπήθηκε και επισκεπτόταν τακτικά πολλοί αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, συμπεριλαμβανομένου του διάσημου ιδρυτή της διαλεκτικής, Σωκράτη. Ο μεγάλος στοχαστής και μαθηματικός Πυθαγόρας, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, έγινε ολυμπιονίκης σε ηλικία 18 ετών, ταξιδεύοντας στην Ανατολή, επισκέφτηκε την Αίγυπτο, όπου, μελετώντας τα δόγματα των τοπικών ιερέων, μεγάλη προσοχήαφιέρωσε χρόνο σε αιγυπτιακά λουτρά και τελετουργικά μασάζ με νερό χρησιμοποιώντας θυμίαμα. Όντας λάτρης των διαδικασιών μπάνιου, προώθησε μεταξύ των συμπατριωτών του υγιής εικόναη ζωή, που γι' αυτόν αποτελούνταν από σωματική άσκηση, συνεχίζει καθαρός αέραςκαι διαδικασίες νερού. Ο φιλόσοφος δίδαξε τους μαθητές και τους οπαδούς του να ζουν απλά, να αποφεύγουν την πολυτέλεια και να φροντίζουν την υγεία της ψυχής και του σώματος. Μια από τις οδηγίες του έχει γίνει πρόγραμμα ζωής για πολλούς: «Η καθαρότητα των σκέψεων πρέπει να συνδυάζεται με την αγνότητα του σώματος». Ο Ιπποκράτης, διάσημος εδώ και αιώνες, ιδρυτής της φυσικής ιατρικής, δικαίως θεωρούσε ότι τα λουτρά είναι η καλύτερη θεραπεία για όλες τις ασθένειες. Δίνοντας ύψιστη σημασία στις διαδικασίες με νερό-ατμό, ανέπτυξε πολλές συστάσεις για τη χρήση του λουτρού για τη διατήρηση της υγείας και της θεραπείας.

Η κοινωνική σημασία του laconicum, στο οποίο δημιουργήθηκαν όλες οι προϋποθέσεις για τη διατήρηση της σωματικής και πνευματικής υγείας), ήταν πολύ υψηλή. Δεν είναι τυχαίο ότι όλοι οι αρχαίοι Έλληνες ηγεμόνες συμμετείχαν στην κατασκευή και τη διευθέτηση των λουτρών, και αυτό αναγνωρίστηκε ως το σημαντικότερο κοινωνικό και εθνικό ζήτημα, όπως αποδεικνύεται από τις δηλώσεις διάσημος φιλόσοφοςΠλάτωνας: «Η κατασκευή των λουτρών είναι ευθύνη του κράτους!»

Οι Έλληνες ήταν περήφανοι για τις εγκαταστάσεις μπάνιου τους, πιστεύοντας δικαίως ότι όφειλαν την αθλητική τους δομή και την σπαρτιατική υγεία φυσική άσκησηκαι ένα λουτρό. Οι αρχαίοι Έλληνες προχώρησαν περισσότερο από τους Αιγύπτιους, έκαναν τις δικές τους σχεδιαστικές αλλαγές στην κατασκευή και τη διάταξη των λουτρών, διεύρυναν τις λειτουργίες τους και έτσι δημιούργησαν όλες τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση των ρωμαϊκών λουτρών.

Ιρλανδικό λουτρό

Σε αυτό, ζεστός αέρας προέρχεται από κάτω από το δάπεδο και κατά μήκος των τοίχων μέσω ειδικών σωλήνων. Χάρη σε αυτό, είναι εύκολο και δωρεάν να αναπνέεις μέσα σε αυτό. Όπως το χαμάμ, αποτελείται από πολλά δωμάτια με διαφορετικές θερμοκρασίες. Καναδικό λουτρό

Το κύριο πράγμα σε αυτό είναι μια μεγάλη τσάντα γεμάτη σανό ή φύλλα. Δημιουργεί ένα ειδικό μικροκλίμα, το οποίο επιτρέπει... Σκαρφαλώνοντας στην τσάντα, μπορείτε όχι μόνο να ιδρώσετε καλά, αλλά και να χορτάσετε το δέρμα σας με ένα υπέροχο άρωμα δάσους.

Μπάνιο στα ιταλικά

Θυμίζει λίγο, αλλά αντί για πριονίδι, χρησιμοποιεί θερμαινόμενη άμμο. Μετά από ένα τέτοιο μπάνιο καλό είναι να κολυμπήσετε θαλασσινό νερόκαι απολαύστε τον ιταλικό ήλιο. Αυτό το μπάνιο αντιμετωπίζει παθήσεις των αρθρώσεων και ρυθμίζει την αυτοενυδάτωση του δέρματος.

Η αντιγραφή υλικού από την ιστοσελίδα μας ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ! © 2007-2015 belyi05

Το ρωσικό λουτρό αναφέρθηκε για πρώτη φορά στο The Tale of Bygone Years. Αυτός είναι ο 10ος αιώνας. Αλλά ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι το λουτρό εμφανίστηκε στη Ρωσία πολύ νωρίτερα, τον 5ο–6ο αιώνα.

Από την αρχαιότητα θεωρούνταν ιερός τόπος όπου κυριαρχούν ταυτόχρονα τέσσερα στοιχεία: νερό, φωτιά, γη και αέρας. Καθαρίζουν έναν άνθρωπο όχι μόνο σωματικά, αλλά και πνευματικά.

Το ρωσικό λουτρό είναι θεμελιωδώς διαφορετικό από τα ευρωπαϊκά και τα ασιατικά - στην υψηλή θερμοκρασία της ζέστης και σε ένα τέτοιο αναπόσπαστο χαρακτηριστικό όπως η σκούπα σημύδας. Το ρωσικό τελετουργικό λουτρού σόκαρε τους ξένους που επισκέπτονταν, οι οποίοι χαρακτήρισαν τη δράση βασανιστήριο και αυτο-μαρτύριο.

Όταν οι Βρετανοί ήρθαν στη Ρωσία μέσω του Βορρά, παρατήρησαν ότι αυτοί οι βάρβαροι έπνιξαν τις καλύβες «στα μαύρα», μετά οι οικογένειες λούζονταν σε αυτές, βασανίζοντας ο ένας τον άλλον με κλαδιά και στη συνέχεια, κραυγάζοντας, ρίχτηκαν σε ένα ποτάμι ή μια λίμνη.

Τα πρώτα ρωσικά λουτρά ήταν μαύρα λουτρά. Υπήρχε μια σόμπα χωρίς καμινάδα. Ο καπνός και η αιθάλη πήγαν κατευθείαν στο χαμάμ. Οι τοίχοι και η οροφή έγιναν αμέσως καπνιστή και μαύρη - αυτό είναι που έδωσε το όνομά τους σε αυτά τα λουτρά.

Έβγαλαν στον ατμό μόνο αφού είχαν αεριστεί καλά. Άνοιξαν όλα τα παράθυρα και τις πόρτες για να φύγει ο καπνός. Αργότερα άρχισαν να τοποθετούν σόμπες με καμινάδα. Και τέτοια λουτρά λέγονταν λευκά. Μαγείρεψαν επίσης στον ατμό στη Ρωσία σε συνηθισμένους οικιακούς φούρνους. Είχαν ευρύχωρα στόματα - σχεδόν ενάμιση μέτρο βάθος και περίπου μισό μέτρο ύψος. Μετά το μαγείρεμα, η στάχτη αφαιρέθηκε από τον ζεστό φούρνο, η αιθάλη ξεπλύθηκε και στρώθηκε άχυρο. Έβαλαν μια μπανιέρα με ζεστό νερό για να ραντίσουν τη στέγη της εστίας, σκαρφάλωσαν μέσα, ξάπλωσαν και άχνισαν.

Στη Ρωσία, όλοι χρησιμοποιούσαν το λουτρό: πρίγκιπες, ευγενείς και απλοί άνθρωποι.

Ούτε μια γιορτή δεν ήταν πλήρης χωρίς λουτρό. Έτσι, μετά τη γέννηση ενός παιδιού, αυτό το γεγονός έπρεπε να «πλυθεί» σε ένα λουτρό. Η γαμήλια τελετή δεν ήταν πλήρης χωρίς αυτό. Την παραμονή του γάμου, η νύφη και οι φίλες της πήγαν στο λουτρό. Αντίστοιχα, ο γαμπρός και οι φίλοι του επισκέφτηκαν το χαμάμ. Την επομένη του γάμου πήγαν και οι νεόνυμφοι στο λουτρό. Φεύγοντας από αυτό, τους συνάντησε ο προξενητής και τους κέρασε τηγανητά πουλερικά και «bannik» - ψωμί με το οποίο η μητέρα της νύφης ευλογούσε τους νεόνυμφους για το στέμμα.

Οι ξένοι έμειναν έκπληκτοι που οι Ρώσοι προτιμούσαν το λουτρό ως τόπο επικοινωνίας. Όπως έγραψε ο Courlander Jacob Reitenfels, «Οι Ρώσοι θεωρούν αδύνατο να δημιουργήσουν φιλία χωρίς να τους προσκαλέσουν στο λουτρό και μετά να φάνε στο ίδιο τραπέζι».

Σχεδόν κάθε σπίτι στη Ρωσία είχε το δικό του λουτρό, το οποίο θερμαινόταν μία φορά την εβδομάδα. Το Σάββατο θεωρούνταν ημέρα μπάνιου. Ακόμη και τα δημόσια γραφεία δεν λειτουργούσαν. Η κατασκευή λουτρών επιτρεπόταν σε όλους όσους είχαν αρκετή γη. Ένα διάταγμα του 1649 διέταξε «να χτιστούν σαπωνοποιεία σε λαχανόκηπους και σε κούφια μέρη που δεν ήταν κοντά στην έπαυλη» για την αποφυγή πυρκαγιών. Όλη η οικογένεια πλύθηκε στα μπάνια του σπιτιού.
Ο Olearius (Γερμανός επιστήμονας 1603-1671), ο οποίος ταξίδεψε στη Μόσχα και την Περσία το 1633-1639, έγραψε ότι «Οι Ρώσοι μπορούν να αντέξουν την έντονη ζέστη, από την οποία κοκκινίζουν και εξαντλούνται σε σημείο που δεν μπορούν πλέον να μείνουν στο λουτρό, τρέχουν γυμνοί στο δρόμο, άνδρες και γυναίκες, και βυθίζονται με κρύο νερό, αλλά το χειμώνα, τρέχοντας από το λουτρό στην αυλή, κυλιούνται στο χιόνι, τρίβουν το σώμα τους με αυτό, σαν να σαπούνι, και μετά πήγαινε ξανά στο λουτρό." .

Ωστόσο, οι ευγενείς και οι πλούσιοι έδωσαν προτίμηση όχι στα νοικοκυριά, αλλά στα μεγάλα δημόσια λουτρά, όπου άνθρωποι όλων των ηλικιών και φύλων έβραζαν και έπλεναν μαζί. Πολλοί «διαφωτιστές» και «ηθικολόγοι» εκείνης της εποχής αποκαλούσαν τα δημόσια λουτρά ως κύρια εστία της ξεφτίλας. Αν και στην Ευρώπη εκείνη την εποχή το πλύσιμο ανδρών και γυναικών μαζί ήταν συνηθισμένο.

Όμως η ελευθερία των ηθών και των σχέσεων που βασίλευε στα ρωσικά λουτρά εξέπληξε τους ξένους. Κατά τη γνώμη τους, οι Ρώσοι στερούνταν εντελώς την ψεύτικη σεμνότητα που ενυπάρχει -όπως έλεγαν- σε κάθε πολιτισμένο (δηλαδή Ευρωπαίο) άνθρωπο. Οικογένειες με μικρά παιδιά έρχονταν στα λουτρά. Εδώ, στην κοινόχρηστη αίθουσα, δούλευαν περπάτημα κορίτσια που λέγονται τρίψιμοι. Υπήρχαν ξεχωριστά δωμάτια και γωνιές για πλούσιους πελάτες όλων των τάξεων.

Μόνο μετά το Διάταγμα της Μεγάλης Αικατερίνης απαγορεύτηκε το «πλύσιμο» των αρθρώσεων. Το 1743 τα λουτρά χωρίστηκαν σε γυναικεία και ανδρικά. ΠΡΟΣ ΤΗΝ 19ος αιώνας V μεγάλες πόλειςΕμφανίστηκαν ακριβά, πλούσια επιπλωμένα λουτρά με καλή εξυπηρέτηση και εξαιρετικούς μπουφέδες.

Αλλά τα πιο διάσημα και πολυτελή ήταν τα λουτρά Sandunovsky στη Μόσχα. Όλη η ελίτ της ρωσικής αριστοκρατίας επισκέφτηκε αυτό το λουτρό και όπου οι ξένοι άρχισαν να πηγαίνουν με ευχαρίστηση.

Το 1992, το Sanduny κηρύχθηκε αρχιτεκτονικό μνημείο και τέθηκε υπό κρατική προστασία. Τα ρωσικά ατμόλουτρα δεν ρίζωσαν στο εξωτερικό. Αλλά μερικές φορές στην Ευρώπη μπορείτε να δείτε μια πινακίδα με το όνομα ενός τόπου που περιέχει τη λέξη banya.