Los reyes espartanos se consideraban a sí mismos Heráclides, descendientes del héroe Hércules. Su belicosidad se convirtió en una palabra familiar, y con razón: la formación de combate de los espartanos fue la predecesora directa de la falange de Alejandro Magno.
Los espartanos estaban atentos a los signos y profecías y escuchaban mucho la opinión del oráculo de Delfos. Patrimonio cultural Esparta no es tan conocida como Atenas, en gran parte debido a la desconfianza de los guerreros hacia la escritura: por ejemplo, sus leyes se transmitían oralmente y estaba prohibido escribir los nombres de los muertos en lápidas no militares.
Sin embargo, si no fuera por Esparta, la cultura de Grecia podría haber sido asimilada por los extranjeros que invadían constantemente el territorio de Hellas. El hecho es que Esparta era de hecho la única polis que no sólo tenía un ejército preparado para el combate, sino que toda su vida estaba sujeta al orden militar y se desarrollaba según un estricto calendario diseñado para disciplinar a los soldados. Los espartanos debieron el surgimiento de una sociedad tan militarizada a circunstancias históricas únicas.
Principios del siglo X a.C. mi. Se considera la época del primer asentamiento a gran escala del territorio de Laconia, es decir, la futura Esparta y las tierras adyacentes. En el siglo VIII, los espartanos emprendieron una expansión hacia las tierras cercanas de Mesenia. Durante la ocupación decidieron no destruir Residentes locales y convertirlos en sus esclavos, conocidos como ilotas, literalmente "cautivos". Pero la creación de un colosal complejo de esclavos provocó levantamientos inevitables: en el siglo VII, los ilotas lucharon durante varios años contra sus esclavizadores, y esto se convirtió en una lección para Esparta.
Las leyes establecidas, según la leyenda, por el rey-legislador espartano llamado Licurgo (traducido como "lobo trabajador") allá por el siglo IX, sirvieron para regular la situación política interna tras la conquista de Mesenia. Los espartanos distribuyeron las tierras de los ilotas entre todos los ciudadanos, y todos los ciudadanos de pleno derecho formaban la columna vertebral del ejército (unas 9.000 personas en el siglo VII, 10 veces más que en cualquier otra ciudad griega) y tenían armas hoplitas. El fortalecimiento del ejército, quizás dictado por el temor de que estallara otro levantamiento de esclavos, contribuyó a un aumento extraordinario de la influencia de los espartanos en la región y a la formación de un sistema de vida especial, característico únicamente de Esparta.
Para entrenar de manera óptima a los soldados de Esparta, desde los siete años fueron enviados a centros centralizados. agencias gubernamentales, donde pasaron un tiempo en entrenamiento intensivo hasta los 18 años. Esta fue una especie de etapa de iniciación: para convertirse en un ciudadano de pleno derecho, era necesario no solo pasar con éxito todas las pruebas de 11 años de entrenamiento, sino también, como prueba de sus habilidades y valentía, matar a un ilota. solo con una daga. No es de extrañar que los ilotas tuvieran constantemente un motivo para sus próximas actuaciones. La leyenda generalizada sobre la ejecución de niños espartanos discapacitados o incluso bebés probablemente no tenga una base histórica real, ya que en la polis había incluso un cierto estrato social de hipomeiones, "ciudadanos" discapacitados física o mentalmente.
Entre los muchos estados griegos antiguos, se destacaron dos: Laconia o Laconia (Esparta) y Ática (Atenas). En esencia, se trataba de Estados antagónicos con sistemas sociales opuestos entre sí.
Esparta Antigua Grecia Existió en las tierras del sur del Peloponeso desde el siglo IX al II a.C. mi. Destaca por el hecho de que estuvo gobernada por dos reyes. Transmitieron su poder por herencia. Sin embargo, el verdadero poder administrativo pertenecía a los mayores. Fueron elegidos entre espartanos respetados que tenían al menos 50 años.
Esparta en el mapa de Grecia.
Era el consejo el que decidía todos los asuntos estatales. En cuanto a los reyes, desempeñaban funciones puramente militares, es decir, eran comandantes del ejército. Además, cuando un rey iba de campaña, el segundo permanecía en la ciudad con parte de los soldados.
Un ejemplo aquí sería el rey. Licurgo, aunque no se sabe a ciencia cierta si fue rey o simplemente pertenecía a la familia real y tenía una enorme autoridad. Los historiadores antiguos Plutarco y Heródoto escribieron que él era el gobernante del estado, pero no especificaron qué cargo ocupaba este hombre.
Las actividades de Licurgo se remontan a la primera mitad del siglo IX a.C. mi. Fue bajo su mando que se aprobaron leyes que no daban a los ciudadanos la oportunidad de enriquecerse. Por tanto, en la sociedad espartana no existía la estratificación de la propiedad.
Toda la tierra apta para arar se dividió en parcelas iguales, que se denominaron empleados. Cada familia recibió una asignación. Proporcionó a la gente harina de cebada, vino y aceite vegetal. Según el legislador, esto era suficiente para llevar una vida normal.
Se persiguió implacablemente el lujo. Incluso se retiraron de la circulación monedas de oro y plata. También se prohibieron la artesanía y el comercio. Se prohibió la venta de excedentes agrícolas. Es decir, bajo Licurgo se hizo todo lo posible para evitar que la gente ganara demasiado.
Se consideraba que la principal ocupación del estado espartano era la guerra. Fueron los pueblos conquistados quienes proporcionaron a los conquistadores todo lo necesario para la vida. Y en las parcelas de tierra de los espartanos trabajaban esclavos, a quienes llamaban ilotas.
Toda la sociedad de Esparta estaba dividida en unidades militares. En cada uno de ellos se practicaban comidas conjuntas o mariquita. La gente comía de una olla común y traía comida de casa. Durante la comida, los comandantes del destacamento se aseguraron de que se comieran todas las porciones. Si alguien comía mal y sin apetito, entonces surgía la sospecha de que había comido mucho en algún lado. El infractor podría ser expulsado del destacamento o castigado con una gran multa.
Guerreros espartanos armados con lanzas.
Todos los hombres de Esparta eran guerreros y se les enseñó el arte de la guerra desde la más tierna infancia. Se creía que un guerrero herido de muerte debía morir en silencio, sin siquiera emitir un gemido silencioso. La falange espartana, erizada de largas lanzas, aterrorizó a todos los estados de la antigua Grecia.
Las madres y esposas, al despedir a sus hijos y maridos a la guerra, decían: "Con un escudo o sobre un escudo". Esto significaba que se esperaba que los hombres regresaran a casa victoriosos o muertos. Los cuerpos de los muertos siempre eran llevados por camaradas sobre escudos. Pero aquellos que huyeron del campo de batalla se enfrentaron al desprecio y la vergüenza universales. Los padres, las esposas y sus propios hijos se alejaron de ellos.
Cabe señalar que los habitantes de Laconia (Laconia) nunca fueron conocidos por su verbosidad. Se expresaron brevemente y al grano. Fue desde estas tierras griegas donde se difundieron términos como “habla lacónica” y “laconicismo”.
Hay que decir que Esparta de la Antigua Grecia tenía una población muy pequeña. Su población a lo largo de los siglos no ha superado sistemáticamente las 10 mil personas. Sin embargo, este pequeño número de personas mantuvo atemorizadas a todas las tierras del sur y del medio. Península de los Balcanes. Y tal superioridad se logró mediante costumbres crueles.
Cuando nacía un niño en una familia, los mayores lo examinaban. Si el bebé tenía una apariencia demasiado frágil o enferma, lo arrojaban desde el acantilado sobre piedras afiladas. El cadáver del desafortunado fue inmediatamente devorado por aves rapaces.
Las costumbres de los espartanos eran extremadamente crueles.
Sólo los niños sanos y fuertes sobrevivieron. Al cumplir los 7 años, los niños eran separados de sus padres y unidos en pequeñas unidades. En ellos reinaba una disciplina de hierro. A los futuros guerreros se les enseñó a soportar el dolor, soportar las palizas con valentía y obedecer sin cuestionar a sus mentores.
A veces, los niños no eran alimentados en absoluto y tenían que ganarse su propia comida cazando o robando. Si un niño así era atrapado en el jardín de alguien, era severamente castigado, pero no por robo, sino por el hecho de haber sido atrapado.
Esta vida de cuartel continuó hasta los 20 años. Después hombre joven Le regalaron un terreno y tuvo la oportunidad de formar una familia. Cabe señalar que las niñas espartanas también fueron entrenadas en el arte de la guerra, pero no en condiciones tan duras como los niños.
Puesta de sol de Esparta
Aunque los pueblos conquistados temían a los espartanos, periódicamente se rebelaban contra ellos. Y aunque los conquistadores tenían un excelente entrenamiento militar, no siempre salieron victoriosos.
Un ejemplo de ello es el levantamiento de Mesenia en el siglo VII a.C. mi. Estaba encabezado por el intrépido guerrero Aristómenes. Bajo su liderazgo, la falange espartana sufrió varias derrotas sensibles.
Sin embargo, había traidores en las filas de los rebeldes. Gracias a su traición, el ejército de Aristómenes fue derrotado y el intrépido guerrero comenzó una guerra de guerrillas. Una noche se dirigió a Esparta, entró en el santuario principal y, queriendo avergonzar a sus enemigos ante los dioses, dejó en el altar las armas arrebatadas a los guerreros espartanos en la batalla. Esta vergüenza permaneció en la memoria de la gente durante siglos.
En el siglo IV a.C. mi. Esparta de la Antigua Grecia comenzó a debilitarse gradualmente. Otras naciones entraron en la arena política, lideradas por comandantes inteligentes y talentosos. Aquí podemos nombrar a Felipe de Macedonia y a su famoso hijo Alejandro Magno. Los habitantes de Laconia se volvieron completamente dependientes de estas destacadas figuras políticas de la antigüedad.
Luego fue el turno de la República Romana. En 146 a.C. mi. Los espartanos se sometieron a Roma. Sin embargo, formalmente se conservó la libertad, pero bajo el control total de los romanos. En principio, esta fecha se considera el fin del estado espartano. Pasó a la historia, pero se conserva en la memoria de la gente hasta el día de hoy.
El rey Agesilao, lleno de ambiciones imperiales, deseando conquistar grecia, tener gobiernos en todas partes compuestos por sus amigos, logra alienar a todos los griegos, y sobre todo.
Tebas fue un aliado confiable y de larga data de Esparta. Situada en una zona llamada Tebas, fue un importante punto estratégico durante la Guerra del Peloponeso. Y Esparta utilizó a Tebas para conquistar Atenas.
Pero la guerra ayudó a que Tebas se volviera mucho más fuerte y rica. Cualquier riqueza en la zona de alguna manera termina en Tebas. Además, durante la guerra, Tebas comienza a sentirse como una potencia militar y ahora no es reacia a subyugar a toda Beocia.
Durante la guerra, Tebas también logra crear cosas nuevas, gobierno más fuerte. Mientras continúa la Guerra del Peloponeso, en Tebas está ocurriendo algo parecido a una revolución: de repente, más que los agricultores conservadores crean sociedad democratica que involucra a toda la población.
Una Tebas democrática tan cerca de Atenas es una perspectiva extremadamente desagradable para Esparta. Cuando se enteran de qué tipo de vientos sopla su aliado, los espartanos emprenden lo que probablemente fue su única ventaja. la política exterior. Los espartanos, en lugar de calmar de alguna manera a Tebas y compartir el poder con ellos, intentan suprimir la democracia de Tebas y socavar su independencia.
Esparta lanza ataques extremadamente brutales en un intento de derrocar al gobierno de Tebas. Esto provoca una respuesta, y no se reduce al antiespartanismo. La democracia en Tebas cobra fuerza, se está creando Ejército Nacional de Tebas de 10 mil hoplitas, magníficamente preparados tanto física como estratégicamente, no menos efectivos que el ejército espartano. Y están muy enojados con Esparta.
El ejército tebano estaba comandado por un hombre muy superior a sus predecesores y que tuvo una influencia excepcional en el futuro de Esparta. Fue un gran comandante que recurrió a tácticas desconocidas antes que él.
Al principio, el rey espartano Agesilao no se deja intimidar, la oligarquía sigue siendo inviolable. Pero con cada victoria de Agesilao, Esparta pierde algo muy importante: los recursos espartanos se están derritiendo, la gente muere en las batallas, mientras que los tebanos aprenden un nuevo carácter de batalla que prevalecerá en nueva era. Agesilao tiene talento y, como militar, es extremadamente perspicaz. Es un político talentoso, pero olvida uno de los principios básicos espartanos: No te enfrentes al mismo enemigo muy a menudo., no dejes que aprenda tus secretos.
Epaminondas no sólo aprendió los secretos de Esparta, sino que también Descubrí cómo defenderme y gané.. Se habían enfrentado a los tebanos en el campo de batalla demasiadas veces y esta vez se enfrentaban a una potencia militar en ascenso que, además de ser fuerte, estaba adoptando tácticas militares nuevas y muy eficaces.
Epaminondas tenía a su disposición un arma poderosa: Atenas. Después Derrocamiento de los Treinta Tiranos en 403 a.C. Los atenienses restauraron lenta pero seguramente su flota y formaron una nueva generación de ciudadanos-soldados. Y obtuvieron más democracia más fuerte. Por extraño que parezca, pero fracaso En la Guerra del Peloponeso resultó para Atenas casi el mejor resultado , si lo miras desde el punto de vista de la democracia. Después de la sangrienta oligarquía de Esparta, la democracia en Atenas parecía haber encontrado un segundo aire.
Durante la primera década sangrienta del siglo IV a.C. Atenas fue uno de los principales aliados de Tebas. También entró en una fuerte alianza con Corinto, creando así frente unido contra esparta.
Corinto era el miembro más importante de la Liga del Peloponeso. El hecho de que se uniera al eje Atenas-Beocia-Tebas-Argos fue real para Esparta. un golpe serio.
En 379 a.C. levantamiento exitoso marcado Fin de la oligarquía espartana en Tebas.. Los tebanos no eran los únicos que odiaban al régimen: había muchos otros estados que no soportaban a Esparta por otras razones y, por tanto, estaban dispuestos a ayudar a los tebanos.
Batalla de Leuctra
La lista de enemigos de Esparta creció. Una ciudad-estado podía odiar a Esparta no sólo porque era cruel y arrogante, sino que siempre había alguna otra razón. Entre los pocos aliados que quedaban de Esparta había la sensación de que los espartiatas estaban ganando guerras porque aliados sacrificados, pero no tú mismo.
Cuando no estaban solos en la guerra, dejaron claro que luchar en la derecha. Esto significaba que el enemigo, que también colocaría sus tropas de élite en el ala derecha, no se enfrentaría a los espartanos. Por lo tanto, en muchas batallas los espartanos se enfrentaron a unidades enemigas más débiles. A menudo vemos que los aliados están extrañamente bajo más presión que los espartanos. Si quieres deshacerte de los aliados desconfiados, envíalos al ala izquierda; los espartanos se ocuparán de ellos.
Curiosamente, pero la ciudad-estado, que siempre trató de aislarse, que siempre entraba en batalla por extrema necesidad, ahora luchó contra todo mundo conocido para mantener su dominio. Y todo esto sucedió en Beocia.
Si tiene una población en crecimiento, si sus mujeres dan a luz entre los 15 y los 18 años, lo cual es necesario independientemente de las enfermedades infantiles, una baja tasa de supervivencia es una garantía de que no enfrentará un desastre.
El número de guerreros de élite estaba disminuyendo drásticamente, pero las filas del propio sistema espartano estaban disminuyendo inexorablemente. Era fácil caer, casi imposible levantarse. Podrían expulsarte de tu círculo por no organizar una cena para tus amigos, por fallar en la batalla, por otros pecados sociales, y esto significó el fin para ti.
Ha aparecido uno muy peligroso. variedad personas extra
, que eran espartanos de nacimiento y educación, pero al mismo tiempo privados de la ciudadanía espartana. Se los consideraba deshonestos en una sociedad en la que el honor era primordial. Trajeron problemas con ellos. Sin embargo, Esparta se vio obligada a tolerarlos, se abstuvo de cualquier fricción ideológica e incluso estaba dispuesta a convertirlos en nuevos miembros de la élite. Este hecho sugiere que es El Estado ha perdido contacto con la realidad..
Por primera vez en su larga historia, una Esparta debilitada se verá obligada a defenderse en su propio suelo. Esparta, extremadamente débil, tuvo que soportar la prueba más difícil. Ud. Epaminondas, un brillante comandante tebano, nació Nuevo plan : volver a dibujar el mapa del Peloponeso y finalmente sangrar esparta.
Estaba interesado no sólo en destruir el poder de Esparta, sino también en destruir el mito de la omnipotencia espartana, es decir. en otras palabras, clavar el último clavo en el ataúd. Comprendió que Esparta no podría existir como antes si liberar a los ilotas.
Los espartanos dependían completamente del trabajo; todo su sistema dependía de éste. Sin él, Esparta simplemente no tendría los recursos para ser una potencia importante.
Con el apoyo de la alianza - - Argos Epaminondas comenzó a la primera etapa de la destrucción de Esparta. A principios del 369 a.C. llega a Mesenia y anuncia que Los mesenios ya no son ilotas. que son griegos libres e independientes. Este es un evento muy significativo.
Epaminondas y sus tropas permanecieron en Mesenia durante casi cuatro meses mientras los ilotas liberados construían un enorme muro alrededor de la nueva ciudad-estado.
Estos mesenios eran descendientes de muchas generaciones de ilotas que, a costa de su independencia y sus vidas, aseguraron la prosperidad de Esparta. Y ahora estaban presenciando la muerte de la gran polis espartana. Los espartanos intentaron durante siglos impedir la restauración de la independencia mesenia. Esto es exactamente lo que pasó.
Mientras los ilotas construían muros, Epaminondas llevó a cabo segunda etapa de tu tarifa. Fuerzas aliadas Construyó fortificaciones en uno de los centros estratégicos clave, que en griego significa "gran ciudad".
Era otra ciudad fuerte y poderosa, propiedad de gente que tenía todos los motivos para temer el renacimiento de Esparta. Ellos Esparta aislada. Ahora Esparta se ve privada de la oportunidad de recuperar el poder que alguna vez tuvo. A partir de ese momento, Esparta se convirtió en un dinosaurio.
El declive de las grandes polis
Ahora Epaminondas está listo para invadir. Ha acorralado a los espartanos y tiene 70.000 hombres a su disposición.
Era un político brillante. Sólo con la ayuda de la autoridad, creó un ejército de represalia. el primer ejército extranjero apareció en el valle laconia durante 600 años. Hay un dicho famoso: en 600 años, ni una sola mujer espartana vio apagarse un fuego enemigo.
Esparta hizo algo que nunca había hecho antes: se retiró, convirtiéndose así en Estado de segunda categoría en el mundo griego.. El curso mismo de la historia estaba en contra de Esparta, la demografía estaba en contra de Esparta, la geografía. Y la suerte misma se alejó de ella cuando apareció un hombre como Epaminondas.
Después de la liberación de Mesenia en el 370 a.C. nunca alcanzará el nivel de poder que alguna vez tuvo en el mundo griego. Estaban arruinados por su propio éxito. Vivían en algo así como un invernadero, un ambiente hermético, alimentándose de sus virtudes, pero no podían resistir la corrupción y las tentaciones que acompañaban a la suerte.
A diferencia de otras ciudades-estado, Esparta era sombra del antiguo poder, se ha convertido en una especie de museo viviente. Durante la época romana, Esparta se convirtió en una especie de museo temático donde podías ir a observar a la gente local y maravillarte con su extraña forma de vida.
El gran historiador dijo que cuando las generaciones futuras miraron Atenas, decidieron que Atenas era 10 veces más grande de lo que realmente era y Esparta era 10 veces más pequeña de lo que realmente era.
Los espartanos tenían muy poco que mostrar al mundo; sus casas y templos eran sencillos. Cuando Esparta perdió el poder, dejó atrás muy poco digno de mención. Si bien Atenas no sólo sobrevivió, sino que todavía es admirada por todo el mundo.
Legado de Esparta
Sin embargo, los espartanos abandonaron herencia. Incluso antes de que el humo se disipara de las cenizas, los pensadores atenienses estaban reviviendo los aspectos más nobles de la sociedad espartana en sus ciudades-estado.
Esto apareció por primera vez en Esparta. gobierno constitucional, otros griegos siguieron su ejemplo.
En muchas ciudades griegas había guerras civiles , en Esparta - no. ¿Cuál fue el problema? Los antiguos no podían entender por qué, al igual que nosotros hoy. Algo permitió que Esparta existiera durante mucho tiempo y, además, creara una cierta tradición política asociada con la estabilidad.
Fueron considerados una especie de ideal de la civilización griega de la virtud. Eso es lo que pensaron Sócrates , . Concepto de república basado en gran medida en las políticas de los espartanos. Pero a veces veían en ellos lo que querían ver. Durante los siguientes 20 siglos, filósofos y políticos regresaron una y otra vez al pasado glorioso que alguna vez fue Esparta.
Esparta fue idealizada durante el período de los italianos y su gobierno oligárquico. Estabilidad política de Esparta se presentó como una especie de ideal.
En la Francia del siglo XVIII, la gente simplemente era enamorado de esparta. Rousseau declaró que no era una república de pueblos, sino de semidioses. Durante el tiempo muchos querían morir noblemente como los espartanos.
Durante revolución Americana Esparta era la bandera de quienes querían crear un país democrático estable. Dijo que aprendió más de la historia de Tucídides que de los periódicos locales.
Tucídides cuenta cómo una democracia radical, Atenas, perdió la Guerra del Peloponeso. Probablemente esta sea la razón por la que Jefferson y los demás redactores de la Constitución estadounidense prefería Esparta a Atenas. Señaló la democracia ateniense como un terrible ejemplo de lo que no se debe tener. Aquellos. la verdadera democracia no puede combinarse con un elemento aristocrático, y lo bueno de Esparta es que allí todos viven en sociedad y todos son, ante todo, ciudadanos.
Sin embargo, en el siglo XX Esparta atrajo la atención no tanto sociedades democráticas, tantos líderes que asumieron los peores aspectos de la sociedad espartana. Vi un ideal en Esparta, por lo que la historia de Esparta se incluyó en el plan de estudios.
y sus asociados habló muy calurosamente sobre Esparta. Dijo que otros países podrían convertirse ilotas de la casta militar alemana. Es legítimo ver orígenes del totalitarismo en la sociedad espartana.
Las lecciones de Esparta todavía se sienten incluso en la sociedad actual. Los espartanos fueron los creadores, los fundadores de lo que llamamos Disciplina militar occidental, y se convirtió en una ventaja colosal en, durante el Renacimiento y lo sigue siendo hasta el día de hoy.
Los ejércitos occidentales tienen una idea completamente diferente de lo que es la disciplina. Si se toma un ejército occidental y se lo enfrenta al ejército iraquí, al ejército de alguna tribu, casi siempre ganará, incluso si lo superan significativamente en número. Aquellos. Le debemos la disciplina occidental a Esparta. Aprendemos de ellos que el honor es uno de componentes importantes vida humana. Una persona puede vivir sin honor si las circunstancias que lo rodean lo hacen posible. Pero una persona no puede morir sin honor, porque cuando morimos, parece que damos cuenta de nuestras vidas.
Pero hablando de grandeza, no debemos olvidar que muchas personas pagó un precio terrible por lo que logró. Tuvieron que reprimir cualidades humanas necesaria para el pleno desarrollo de la personalidad. Al mismo tiempo, se condenaron a la crueldad y la estrechez de miras. Lo que creían en la supremacía y el honor a costa de perder la libertad, incluso la propia, es caricatura sobre el verdadero significado de la vida humana.
En conclusión, hay que decir que Esparta obtuve lo que merecía. La sociedad moderna tiene una ventaja: al estudiar la historia, puede tomar lo mejor de Esparta y descartar lo peor.
Esparta fue la civilización más brutal de la historia de la humanidad. En los albores de la historia griega, cuando todavía atravesaba su período clásico, Esparta ya estaba experimentando revoluciones sociales y políticas radicales. Como resultado, los espartanos llegaron a la idea de la igualdad total. Literalmente. Fueron ellos quienes desarrollaron los conceptos clave que utilizamos parcialmente hasta el día de hoy.
Fue en Esparta donde se expresaron por primera vez las ideas del autosacrificio en nombre del bien común, el alto valor del deber y los derechos de los ciudadanos. En resumen, el objetivo de los espartanos era llegar a ser lo más personas ideales hasta donde esté dentro del poder de un simple mortal. Lo creas o no, todas las ideas utópicas en las que todavía pensamos hoy tienen su origen en la época espartana.
lo mas Un gran problema El problema de estudiar la historia de esta asombrosa civilización es que los espartanos dejaron muy pocos registros y no dejaron edificios monumentales que pudieran ser examinados y analizados.
Sin embargo, los estudiosos saben que las mujeres espartanas disfrutaban de los derechos a la libertad, la educación y la igualdad en tales alto grado, del que no podían presumir las mujeres de ninguna otra civilización de esa época. Cada miembro de la sociedad, mujer u hombre, amo o esclavo, desempeñaba su propio y valioso papel en la vida de Esparta.
Por eso es imposible hablar de los famosos guerreros espartanos sin mencionar esta civilización en su conjunto. Cualquiera podía convertirse en guerrero; no era un privilegio ni una obligación para determinadas clases sociales. Para el papel de soldado, se llevó a cabo una selección muy seria entre todos los ciudadanos de Esparta, sin excepción. Los candidatos cuidadosamente seleccionados fueron entrenados para convertirse en guerreros ideales. El proceso de endurecimiento de los espartanos a veces se asoció con métodos de entrenamiento muy duros y se tomaron medidas extremadamente extremas.
10. Los niños espartanos fueron criados desde pequeños para participar en guerras.
Casi todos los aspectos de la vida espartana estaban bajo el control de la ciudad-estado. Esto también se aplicaba a los niños. Cada niño espartano era llevado ante una junta de inspectores que revisaban al niño en busca de defectos físicos. Si algo les parecía fuera de lo normal, el niño era apartado de la sociedad y enviado a la muerte fuera de las murallas de la ciudad, arrojado desde las colinas cercanas.
En algunos casos afortunados, estos niños abandonados encontraron su salvación entre vagabundos que pasaban al azar, o fueron acogidos por “gelots” (esclavos espartanos de clase baja) que trabajaban en los campos cercanos.
EN NIñez temprana los que sobrevivieron a la primera etapa de clasificación se bañaron en baños con vino. Los espartanos creían que esto fortalecería su fuerza. Además, era costumbre entre los padres ignorar el llanto de sus hijos para que se acostumbraran al estilo de vida “espartano” desde la infancia. Estas técnicas educativas deleitaron tanto a los extranjeros que a menudo invitaban a mujeres espartanas a tierras vecinas como niñeras y enfermeras para sus nervios de hierro.
Hasta los 7 años, los niños espartanos vivían con sus familias, pero después el propio estado se los llevó. Los niños fueron trasladados a cuarteles públicos y comenzó en sus vidas un período de formación llamado “agoge”. El objetivo de este programa era convertir a los jóvenes en guerreros ideales. EN nuevo modo incluía ejercicio físico, entrenamiento en diversos trucos, lealtad incondicional, artes marciales, combate cuerpo a cuerpo, desarrollo de la tolerancia al dolor, caza, habilidades de supervivencia, habilidades de comunicación y lecciones morales. También se les enseñó a leer, escribir, componer poesía y hablar.
A la edad de 12 años, todos los niños fueron despojados de su ropa y de todos sus demás efectos personales, excepto una capa roja. Les enseñaron a dormir al aire libre y a hacer sus propias camas con ramas de juncos. Además, se animaba a los niños a hurgar en la basura o robar su propia comida. Pero si atrapaban a los ladrones, los niños se enfrentaban a un severo castigo en forma de azotes.
Las niñas espartanas vivían con sus familias incluso después de los 7 años, pero también recibían la famosa educación espartana, que incluía clases de baile, gimnasia, lanzamiento de dardos y disco. Se creía que estas habilidades las ayudaban a prepararse mejor para la maternidad.
9. Novatadas y peleas entre niños
Una de las formas claves de convertir a los niños en soldados ideales y desarrollar en ellos una disposición verdaderamente severa era provocarlos a pelear entre ellos. Los niños mayores y los profesores a menudo iniciaban peleas entre sus alumnos y los animaban a pelear.
El principal objetivo del agoge era inculcar en los niños la resistencia a todas las dificultades que les aguardarían en la guerra: el frío, el hambre o el dolor. Y si alguien mostraba la más mínima debilidad, cobardía o vergüenza, inmediatamente se convertía en objeto de cruel burla y castigo por parte de sus propios camaradas y maestros. Imagina que alguien te está acosando en la escuela y el profesor se acerca y se une a los acosadores. Fue muy desagradable. Y para “rematar”, las chicas cantaron todo tipo de cánticos ofensivos sobre los estudiantes culpables durante las reuniones ceremoniales frente a altos dignatarios.
Ni siquiera los hombres adultos evitaban los abusos. Los espartanos odiaban a los gordos. Por eso todos los ciudadanos, incluidos los reyes, participaban diariamente en comidas conjuntas, "sissitia", que se distinguían por su deliberada escasez e insipidez. Junto con el diario actividad física esto permitió a los hombres y mujeres espartanos mantenerse en buena forma durante toda su vida. Aquellos que se destacaban de la corriente principal estaban sujetos a la censura pública e incluso corrían el riesgo de ser expulsados de la ciudad si no se apresuraban a afrontar su inconsistencia con el sistema.
8. Competición de resistencia
Una parte integral La antigua Esparta y al mismo tiempo una de sus prácticas más repugnantes fue el Concurso de Resistencia - Diamastigosis. Esta tradición tenía como objetivo honrar la memoria del incidente en el que los residentes de los asentamientos vecinos se mataron entre sí frente al altar de Artemisa como señal de veneración a la diosa. Desde entonces, aquí se realizan sacrificios humanos todos los años.
Durante el reinado del semimítico rey espartano Licurgo, que vivió en el siglo VII a. C., los rituales de adoración en el santuario de Artemisa Ortia se relajaron e incluyeron solo la flagelación de los niños sometidos a agoge. La ceremonia continuó hasta cubrir completamente con su sangre todos los escalones del altar. Durante el ritual, el altar estaba cubierto de piñas, que los niños tenían que alcanzar y recoger.
Los niños mayores esperaban a los más pequeños con palos en la mano, golpeándolos sin ninguna compasión por su dolor. La tradición central era la iniciación de los niños pequeños en las filas de guerreros y ciudadanos de pleno derecho de Esparta. El último niño en pie recibió grandes honores por su edad adulta. Los niños a menudo morían durante dicha iniciación.
Durante la ocupación de Esparta por el Imperio Romano, la tradición de la diamastigosis no desapareció, pero perdió su principal significado ceremonial. En cambio, se convirtió simplemente en un evento deportivo espectacular. Personas de todo el imperio acudieron en masa a Esparta para presenciar la brutal flagelación de los jóvenes. En el siglo III d.C., el santuario se había convertido en un teatro normal con gradas desde las que los espectadores podían observar cómodamente las palizas.
7. Cripteros
Cuando los Spartans alcanzaron la edad de 20 años aproximadamente, aquellos que fueron etiquetados como líderes potenciales tuvieron la oportunidad de participar en Krypteria. Era una especie de policía secreta. Aunque en en mayor medida Estábamos hablando de destacamentos partidistas que periódicamente aterrorizaban y ocupaban los asentamientos vecinos de Gelot. mejores años Estas unidades surgieron en el siglo V a. C., cuando Esparta tenía aproximadamente 10.000 hombres capaces de luchar y la población civil de los Gelotes los superaba en número por unos pocos.
Por otro lado, los espartanos estaban constantemente bajo la amenaza de rebelión de los gelotes. Esta amenaza constante fue una de las razones por las que Esparta desarrolló una sociedad tan militarizada y priorizó la beligerancia de sus ciudadanos. La ley exigía que todo hombre en Esparta fuera criado como soldado desde la infancia.
Cada otoño, los jóvenes guerreros tenían la oportunidad de poner a prueba sus habilidades durante una declaración de guerra no oficial contra los asentamientos enemigos Gelot. Los miembros de Crypteria salían a misiones de noche, armados sólo con cuchillos, y su objetivo siempre era matar a cualquier Geloth que encontraran en el camino. Cuanto más grande y fuerte sea el enemigo, mejor.
Esta masacre anual se llevó a cabo para entrenar a los vecinos a obedecer y reducir su número a un nivel seguro. Sólo aquellos niños y hombres que participaron en tales redadas podían esperar recibir un rango más alto y un estatus privilegiado en la sociedad. El resto del año, la "policía secreta" patrullaba la zona y seguía ejecutando sin ningún procedimiento a cualquier Gelot potencialmente peligroso.
6. Matrimonio forzado
Y aunque difícilmente se pueda llamar algo francamente aterrador, los matrimonios forzados antes de los 30 años hoy en día serían considerados inaceptables e incluso aterradores para muchos. Hasta los 30 años, todos los espartanos vivían en cuarteles públicos y servían en el ejército estatal. Al cumplir 30 años, fueron liberados del servicio militar y trasladados a la reserva hasta los 60 años. En cualquier caso, si a los 30 años uno de los hombres no lograba encontrar esposa, se veía obligado a casarse.
Los espartanos consideraban que el matrimonio era importante, pero no la única forma de concebir nuevos soldados, por lo que las niñas no eran casadas hasta los 19 años. Los solicitantes primero deben haber evaluado cuidadosamente su salud y aptitud física sus futuros compañeros de vida. Y aunque a menudo se decidía entre el futuro marido y el suegro, la niña también tenía derecho a votar. Después de todo, según la ley, las mujeres espartanas tenían los mismos derechos que los hombres, e incluso mucho más que en algunos países modernos hasta el día de hoy.
Si los hombres espartanos se casaban antes de cumplir 30 años y mientras aún estaban en el servicio militar, continuaban viviendo separados de sus esposas. Pero si un hombre ingresaba en la reserva siendo soltero, se consideraba que no cumplía con su deber para con el Estado. El soltero se enfrentaba al ridículo público por cualquier motivo, especialmente durante las reuniones oficiales.
Y si por alguna razón el espartano no podía tener hijos, tenía que buscar una pareja adecuada para su esposa. Incluso sucedió que una mujer tuvo varias parejas sexuales y juntas criaron hijos en común.
5. Armas espartanas
La mayor parte de cualquier ejército griego antiguo, incluidos los espartanos, eran "hoplitas". Se trataba de soldados con armaduras voluminosas, ciudadanos cuyo armamento se gastaba con un gasto considerable para poder participar en las guerras. Y aunque los guerreros de la mayoría de las ciudades-estado griegas carecían de suficiente entrenamiento y equipo militar y físico, los soldados espartanos sabían luchar toda su vida y siempre estaban listos para ir al campo de batalla. Eso es todo por ahora ciudades-estado griegas Construyeron muros protectores alrededor de sus asentamientos, a Esparta no le importaban las fortificaciones, considerando que su principal defensa eran los curtidos hoplitas.
El arma principal de un hoplita, independientemente de su origen, era una lanza para la mano derecha. La longitud de los ejemplares alcanzó unos 2,5 metros. La punta de esta arma estaba hecha de bronce o hierro y el mango, de cornejo. Se utilizó este árbol en particular porque tenía la densidad y fuerza necesarias. Por cierto, la madera de cornejo es tan densa y pesada que incluso se hunde en el agua.
En su mano izquierda el guerrero sostenía su escudo redondo, el famoso “hoplon”. Los escudos de 13 kilogramos se utilizaron principalmente para la defensa, pero a veces se utilizaron en técnicas de ataque de combate cuerpo a cuerpo. Los escudos estaban hechos de madera y cuero y cubiertos con una capa de bronce en la parte superior. Los espartanos marcaban sus escudos con la letra "lambda", que simbolizaba Laconia, una región de Esparta.
Si una lanza se rompía o la batalla se volvía demasiado reñida, los hoplitas del frente empuñaban sus "xipos", espadas cortas. Medían 43 centímetros de largo y estaban destinados al combate cuerpo a cuerpo. Pero los espartanos preferían sus “kopis” a tales xipos. Este tipo de espada infligía heridas cortantes particularmente dolorosas al enemigo debido a su afilado unilateral específico a lo largo del borde interior de la hoja. El kopis se usaba más como un hacha. Los artistas griegos a menudo representaban a los espartanos con copias en la mano.
Para protección adicional, los soldados llevaban cascos de bronce que cubrían no sólo la cabeza, sino también la nuca y la cara. También entre las armaduras había escudos para el pecho y la espalda hechos de bronce o cuero. Las espinillas de los soldados estaban protegidas por placas especiales de bronce. Los antebrazos se cubrieron de la misma forma.
4. falange
Hay ciertos signos de en qué etapa de desarrollo se encuentra una civilización, y entre ellos está cómo luchan los pueblos. Las sociedades tribales tienden a luchar de forma caótica y desordenada, con cada guerrero blandiendo su hacha o espada a su antojo y buscando la gloria personal.
Pero las civilizaciones más avanzadas luchan según tácticas bien pensadas. Cada soldado desempeña un papel específico en su escuadrón y está subordinado a la estrategia general. Así lucharon los romanos, y así lucharon los antiguos griegos, entre los que se encontraban los espartanos. En general, las famosas legiones romanas se formaron precisamente según el ejemplo de las "falanges" griegas.
Los hoplitas se reunieron en regimientos, "lokhoi", que constaban de varios cientos de ciudadanos y se alineaban en columnas de 8 o más filas. Esta formación se llamó falange. Los hombres estaban hombro con hombro en grupos cerrados, protegidos por todos lados por escudos de camaradas. En los espacios entre los escudos y los cascos había literalmente un bosque de lanzas que sobresalían con sus puntas.
Las falanges se caracterizaban por un movimiento muy organizado gracias a acompañamientos rítmicos y cánticos, que los espartanos aprendían intensamente desde pequeños durante el entrenamiento. Sucedió que las ciudades griegas lucharon entre sí, y luego, en la batalla, se pudieron ver enfrentamientos espectaculares de varias falanges a la vez. La batalla continuó hasta que uno de los soldados mató al otro a puñaladas. Podría compararse con una sangrienta escaramuza durante un partido de rugby, pero con una armadura antigua.
3. Nadie se rinde
Los espartanos fueron criados para ser extremadamente leales y despreciaban la cobardía por encima de cualquier otro defecto humano. Se esperaba que los soldados fueran valientes en todas las circunstancias. Incluso si hablamos del colmo y hasta el último superviviente. Por eso el acto de rendición equivalía a la más intolerable cobardía.
Si, bajo circunstancias inimaginables, un hoplita espartano tuviera que rendirse, se suicidaría. El historiador antiguo Heródoto recordó a dos espartanos desconocidos que se perdieron una batalla importante y se suicidaron por vergüenza. Uno se ahorcó, el otro sufrió una muerte expiatoria segura durante la siguiente batalla en nombre de Esparta.
Las madres espartanas eran famosas por decirles a sus hijos antes de la batalla: "Vuelve con tu escudo o no vuelvas nunca". Esto significaba que estaban esperando la victoria o estaban muertos. Además, si un guerrero perdía su propio escudo, también dejaba a su compañero sin protección, lo que ponía en peligro toda la misión y era inaceptable.
Esparta creía que un soldado había cumplido plenamente con su deber sólo cuando moría por su estado. El hombre tuvo que morir en el campo de batalla y la mujer tuvo que dar a luz a sus hijos. Sólo quienes cumplían con este deber tenían derecho a ser enterrados en una tumba con su nombre grabado en la lápida.
2. Treinta tiranos
Esparta era famosa por el hecho de que siempre buscó extender sus visiones utópicas a las ciudades-estado vecinas. Al principio fueron los mesenios del oeste, a quienes los espartanos conquistaron en los siglos VII-VIII a.C., convirtiéndolos en sus esclavos, los gelots. Más tarde, la mirada de Esparta se volvió incluso hacia Atenas. Durante la Guerra del Peloponeso del 431 al 404 a. C., los espartanos no sólo subyugaron a los atenienses, sino que también heredaron su supremacía naval en la región del Egeo. Esto nunca ha sucedido antes. Los espartanos no arrasaron la gloriosa ciudad, como les aconsejaron los corintios, sino que decidieron moldear la sociedad conquistada a su propia imagen.
Para ello, establecieron una oligarquía “proespartana” en Atenas, infamemente conocida como el régimen de los “Treinta Tiranos”. El objetivo principal de este sistema era la reforma y, en la mayoría de los casos, la destrucción completa de las leyes y órdenes fundamentales atenienses a cambio de la proclamación de la versión espartana de la democracia. Llevaron a cabo reformas en el campo de las estructuras de poder y redujeron los derechos de la mayoría de las clases sociales.
Se nombraron 500 concejales para ejercer funciones judiciales que antes pertenecían a todos los ciudadanos. Los espartanos también eligieron a 3.000 atenienses para "compartir el poder con ellos". De hecho, estos administradores locales simplemente tenían un poco más de privilegios que otros residentes. Durante los 13 meses del régimen de Esparta, el 5% de la población de Atenas murió o simplemente huyó de la ciudad, las propiedades de muchas otras personas fueron confiscadas y multitudes de partidarios del antiguo sistema de gobierno de Atenas fueron enviados al exilio.
El ex alumno de Sócrates, Critias, líder de los Treinta, fue reconocido como un gobernante cruel y completamente inhumano que se propuso convertir la ciudad conquistada en un reflejo de Esparta a cualquier precio. Critias actuó como si todavía estuviera de servicio en la Cryptea espartana y ejecutó a todos los atenienses que consideraba peligrosos para el establecimiento del nuevo orden de cosas.
Se contrataron 300 abanderados para patrullar la ciudad, que acabaron intimidando y aterrorizando a la población local. Alrededor de 1.500 de los atenienses más destacados que no apoyaron al nuevo gobierno tomaron veneno por la fuerza: cicuta. Curiosamente, cuanto más crueles eran los tiranos, más resistencia encontraban por parte de los residentes locales.
Como resultado, después de 13 meses de régimen brutal, se produjo un golpe de estado exitoso, liderado por Trasíbulo, uno de los pocos ciudadanos que escaparon del exilio. Durante la Restauración ateniense, los 3.000 traidores antes mencionados recibieron amnistía, pero los desertores restantes, incluidos esos mismos 30 tiranos, fueron ejecutados. Kritias murió en una de las primeras batallas.
Sumidos en la corrupción, la traición y la violencia, el corto reinado de los tiranos provocó una fuerte desconfianza entre los atenienses incluso durante los años siguientes a la caída de la dictadura.
1. La famosa Batalla de las Termópilas
Más conocida hoy en día por la serie de cómics de 1998 y la película 300 de 2006, la batalla de las Termópilas, que tuvo lugar en el año 480 a. C., fue una masacre épica entre el ejército griego liderado por el rey espartano Leónidas I y los persas liderados por el rey Jerjes.
Inicialmente, el conflicto surgió entre estos dos pueblos incluso antes de la adhesión de los líderes militares mencionados, durante el reinado de Darío I, el predecesor de Jerjes. Amplió enormemente los límites de sus tierras hasta las profundidades del continente europeo y en algún momento dirigió su mirada hambrienta a Grecia. Después de la muerte de Darío, Jerjes casi inmediatamente después de asumir sus derechos como rey comenzó los preparativos para la invasión. Esta fue la mayor amenaza que Grecia había enfrentado jamás.
Después de muchas negociaciones entre las ciudades-estado griegas, se envió una fuerza combinada de aproximadamente 7.000 hoplitas para defender el paso de las Termópilas, a través del cual los persas planeaban avanzar hacia toda la Hélade. Por alguna razón, en las adaptaciones cinematográficas y los cómics, esos mismos miles de hoplitas no fueron mencionados, incluida la legendaria flota ateniense.
Entre los varios miles de guerreros griegos se encontraban los célebres 300 espartanos, a quienes Leónidas dirigió personalmente a la batalla. Jerjes reunió un ejército de 80.000 soldados para su invasión. La defensa griega relativamente pequeña se debió al hecho de que no querían enviar demasiados guerreros demasiado al norte del país. Otra razón fue un motivo más religioso. En aquellos días los días sagrados apenas transcurrían. Juegos olímpicos y el festival ritual más importante de Esparta, Carneia, durante el cual se prohibía el derramamiento de sangre. En cualquier caso, Leónidas se dio cuenta del peligro que enfrentaba su ejército y reunió a 300 de sus más devotos espartanos, que ya habían dado a luz a herederos varones.
Ubicada a 153 kilómetros al norte de Atenas, la garganta de las Termópilas proporcionaba una excelente posición defensiva. Con sólo 15 metros de ancho, intercalado entre acantilados casi verticales y el mar, este desfiladero creó un gran inconveniente para el ejército persa numéricamente superior. Un espacio tan limitado no permitió a los persas desplegar adecuadamente todo su poder.
Esto dio a los griegos una ventaja significativa junto con la muralla defensiva ya construida aquí. Cuando finalmente llegó Jerjes, tuvo que esperar 4 días con la esperanza de que los griegos se rindieran. Eso no sucedió. Luego envió a sus enviados por última vez para pedir al enemigo que depusiera las armas, a lo que Leónidas respondió "ven y tómalo tú mismo".
Durante los siguientes dos días, los griegos repelieron numerosos ataques persas, incluida una batalla con un destacamento de élite de "Inmortales" de la guardia personal del rey persa. Pero traicionados por un pastor local, que le mostró a Jerjes una ruta secreta de circunvalación a través de las montañas, al segundo día los griegos todavía se encontraban rodeados por el enemigo.
Ante una situación tan desagradable, el comandante griego disolvió a la mayoría de los hoplitas, excepto 300 espartanos y algunos otros soldados seleccionados, para hacer una última resistencia. Durante el último ataque de los persas, cayeron el glorioso Leónidas y 300 espartanos, cumpliendo honorablemente con su deber para con Esparta y su pueblo.
Hasta el día de hoy, en las Termópilas hay un cartel con la inscripción “Viajero, ve y di a nuestros ciudadanos en Lacedemonia que, cumpliendo sus pactos, aquí morimos en huesos”. Y aunque Leónidas y su pueblo murieron, su hazaña conjunta inspiró a los espartanos a reunir coraje en la siguiente Guerras greco-persas derrocar a los malvados ocupantes.
La Batalla de las Termópilas aseguró para siempre la reputación de Esparta como la civilización más singular y poderosa.
Esparta fue una de las ciudades-estado griegas más importantes del mundo antiguo. La principal diferencia fue el poder militar de la ciudad.
Los hoplitas espartanos, profesionales y bien entrenados, con sus característicos mantos rojos, pelo largo y grandes escudos, eran los mejores y más temidos luchadores de Grecia.
Los guerreros lucharon en las batallas más importantes. mundo antiguo: en y Platea, así como en numerosas batallas con Atenas y Corinto. Los espartanos también se distinguieron durante dos batallas prolongadas y sangrientas durante la Guerra del Peloponeso.
Esparta en la mitología
Los mitos dicen que el fundador de Esparta fue Lacedemonia, hijo de. Esparta era una parte integral y su principal bastión militar (este papel de la ciudad es especialmente indicativo).
El rey espartano Menelao declaró la guerra después de que París, el hijo de los gobernantes troyanos Príamo y Hécuba, secuestrara de la ciudad a su futura esposa, Helena, que fue legada al propio héroe.
Elena era la más mujer hermosa en Grecia, y había muchos contendientes por su mano y su corazón, incluidos los espartanos.
La historia de Esparta
Esparta estaba situada en el fértil valle de Eurotas en Laconia, en el sureste del Peloponeso. La zona fue habitada por primera vez durante el Neolítico y se convirtió en un importante asentamiento establecido durante la Edad del Bronce.
La evidencia arqueológica sugiere que Esparta fue creada en el siglo X a.C. A finales del siglo VIII a. C., Esparta anexó la mayor parte de la vecina Mesenia y su población aumentó significativamente.
Así, Esparta ocupaba unos 8.500 km² de territorio, lo que la convertía en la polis más grande de Grecia, una ciudad-estado que tenía influencia en la vida política general de toda la región. Los pueblos conquistados de Mesenia y Laconia no tenían derechos en Esparta y tuvieron que someterse a leyes duras, como servir como mercenarios no remunerados en el esfuerzo bélico.
Otro grupo social de residentes espartanos eran los ilotas, que vivían en el territorio de la ciudad y se dedicaban principalmente a la agricultura, reponiendo los suministros de Esparta y dejándose solo un pequeño porcentaje para el trabajo.
Los ilotas tenían el estatus social más bajo y, en caso de que se declarara la ley marcial, estaban obligados a realizar el servicio militar.
Las relaciones entre los ciudadanos de pleno derecho de Esparta y los ilotas eran difíciles: a menudo se producían levantamientos en la ciudad. El más famoso ocurrió en el siglo VII a.C.; Gracias a él, Esparta fue derrotada en un enfrentamiento con Argos en el 669 a.C. (Sin embargo, en 545 a. C., Esparta logró vengarse en la batalla de Tegea).
La inestabilidad en la región fue resuelta por los estadistas espartanos mediante la creación de la Liga del Peloponeso, que unió Corinto, Tegea, Elis y otros territorios.
De acuerdo con este acuerdo, que duró aproximadamente desde 505 hasta 365. ANTES DE CRISTO. Los miembros de la Liga estaban obligados a proporcionar sus guerreros a Esparta en cualquier momento necesario. Esta unificación de tierras permitió a Esparta establecer la hegemonía sobre casi todo el Peloponeso.
Además, Esparta se expandió cada vez más, conquistando cada vez más territorios nuevos.
Reunificación con Atenas
Las tropas de Esparta lograron derrocar a los tiranos de Atenas y, como resultado, se estableció la democracia en casi toda Grecia. A menudo, los guerreros de Esparta acudieron en ayuda de Atenas (por ejemplo, en una campaña militar contra el rey persa Jerjes o en la batalla de las Termópilas y Platea).
A menudo, Atenas y Esparta discutían sobre la propiedad de territorios, y un día estos conflictos se convirtieron en las Guerras del Peloponeso.
Las hostilidades a largo plazo causaron daños a ambos bandos, pero Esparta finalmente ganó la guerra gracias a sus aliados persas (casi toda la flota ateniense fue destruida). Sin embargo, Esparta, a pesar de sus ambiciosos planes, nunca se convirtió en la ciudad líder de Grecia.
En curso política agresiva Esparta en el centro y norte de Grecia, Asia Menor y Sicilia nuevamente arrastraron a la ciudad a un prolongado conflicto militar: las guerras corintias con Atenas, Tebas, Corinto y del 396 al 387. ANTES DE CRISTO..
El conflicto resultó en la "Paz del Rey", en la que Esparta cedió su imperio al control persa pero siguió siendo la ciudad principal de Grecia.
En el siglo III a. C., Esparta se vio obligada a unirse a la confederación aquea. El fin definitivo del poder de Esparta se produjo en el año 396 d. C., cuando el rey visigodo Alarico capturó la ciudad.
ejército espartano
En Esparta se prestó gran atención al entrenamiento militar. A partir de los siete años, todos los niños comenzaron a estudiar. Arte marcial y vivía en cuarteles. Las materias obligatorias eran atletismo y levantamiento de pesas, estrategia militar, matemáticas y física.
A partir de los 20 años los jóvenes ingresaron al servicio. El duro entrenamiento transformó a los espartanos de soldados feroces y fuertes, hoplitas, a aquellos listos para demostrar su poder de combate en cualquier momento.
Por tanto, Esparta ni siquiera tenía fortificaciones alrededor de la ciudad. Simplemente no los necesitaban.