El 12 de julio de 2016 se cumple el 455 aniversario de uno de los monumentos arquitectónicos más famosos de Moscú: la Catedral de la Intercesión. Santa Madre de Dios en el foso, que conocemos como la catedral de San Basilio.
Esta famosa catedral, con sus poderosos muros y bóvedas, solía usarse como escondite. En las paredes del sótano se construyeron nichos profundos, cuya entrada estaba cerrada con puertas metálicas. Había pesados cofres forjados en los que los habitantes ricos guardaban sus valiosas propiedades: dinero, joyas, utensilios y libros. Allí también se guardaba el tesoro real. ¿Qué otras leyendas y secretos guarda el templo que hoy llamamos Catedral de San Basilio?
¿De dónde viene el nombre "Catedral de San Basilio"?
A pesar de que la catedral fue construida en 1554 en honor a las victorias de Iván el Terrible sobre la Horda de Oro, popularmente recibió el nombre de San Basilio, por el nombre de la capilla adjunta a la catedral en el lado noreste en 1588. . Fue construido por orden del hijo de Iván el Terrible, Fyodor Ioannovich, sobre la tumba del Beato Vasily, quien murió en 1557, y fue enterrado cerca de los muros de la catedral en construcción. El santo tonto caminaba desnudo en invierno y verano, con cadenas de hierro; los moscovitas lo amaban mucho por su gentil disposición. En 1586, bajo Fyodor Ioannovich, tuvo lugar la canonización de San Basilio. Con la incorporación de la Iglesia de San Basilio, los servicios en la catedral se volvieron diarios. Anteriormente, la catedral no tenía calefacción, como sí lo era en en mayor medida, un monumento conmemorativo y allí se celebraban servicios religiosos sólo en la estación cálida. Y la capilla de San Basilio era más cálida y espaciosa. Desde entonces, la Catedral de la Intercesión se conoce más como la Catedral de San Basilio.
¿Es cierto que Iván el Terrible les arrancó los ojos a los constructores del templo?
El mito más común sobre la catedral es la escalofriante historia de almas crédulas de que el zar Iván IV supuestamente ordenó cegar a sus constructores, Postnik y Barma, para que nunca pudieran construir nada más que pudiera superar y eclipsar la arquitectura recién construida. obra maestra. Mientras tanto, no hay evidencia histórica real. Sí, los constructores del templo en realidad se llamaban Postnik y Barma. En 1896, el arcipreste Juan Kuznetsov, que servía en el templo, descubrió una crónica en la que se decía que “El piadoso zar Juan vino de la victoria de Kazán a la ciudad reinante de Moscú... Y Dios le dio dos maestros rusos llamados Postnik y Barma y fue sabio y conveniente para un trabajo tan maravilloso..." Así se conocieron por primera vez los nombres de los constructores de la catedral. Pero en las crónicas no se dice ni una palabra sobre la ceguera. Además, después de completar el trabajo en Moscú, Ivan Yakovlevich Barma participó en la construcción de la Catedral de la Anunciación en el Kremlin de Moscú, el Kremlin de Kazán y otros edificios emblemáticos, que se mencionan en las crónicas.
¿Es cierto que originalmente la catedral estaba pensada para ser tan colorida?
No, es idea falsa. El aspecto actual de la Catedral de la Intercesión es muy diferente al aspecto original. Tenía paredes blancas, estrictamente pintadas para que parecieran ladrillos. Toda la pintura policromada y floral de la catedral apareció recién en la década de 1670. En ese momento, la catedral ya había sufrido una reconstrucción importante: se agregaron dos grandes pórticos, en los lados norte y sur. La galería exterior también estaba cubierta con bóvedas. Hoy en día, en la decoración de la Catedral de la Intercesión se pueden ver frescos del siglo XVI, pinturas al temple del siglo XVII, pinturas al óleo monumentales de los siglos XVIII y XIX y raros monumentos de la pintura de iconos rusos.
¿Es cierto que Napoleón quería trasladar el templo a París?
Durante la guerra de 1812, cuando Napoleón ocupó Moscú, al Emperador le gustó tanto la Catedral de la Intercesión de la Virgen María que decidió trasladarla a París. La tecnología de esa época no permitía que esto sucediera. Luego, los franceses primero construyeron establos en el templo y luego simplemente colocaron explosivos en la base de la catedral y encendieron la mecha. Los moscovitas reunidos oraron por la salvación del templo y ocurrió un milagro: comenzó una fuerte lluvia que apagó la mecha.
¿Es cierto que Stalin salvó la catedral de la destrucción?
El templo sobrevivió milagrosamente a la Revolución de Octubre: en sus paredes permanecieron marcas de proyectiles durante mucho tiempo. En 1931, un monumento de bronce a Minin y Pozharsky fue trasladado a la catedral; las autoridades limpiaron el área de edificios innecesarios para los desfiles. Lazar Kaganovich, que con tanto éxito destruyó la Catedral de Kazán del Kremlin, la Catedral de Cristo Salvador y varias otras iglesias en Moscú, propuso demoler completamente la Catedral de la Intercesión para despejar aún más el lugar para manifestaciones y desfiles militares. Cuenta la leyenda que Kaganovich ordenó la producción de un modelo detallado de la Plaza Roja con un templo removible y se lo llevó a Stalin. Tratando de demostrarle al líder que la catedral interfería con los automóviles y las manifestaciones, inesperadamente arrancó el modelo del templo de la plaza. Stalin, sorprendido, supuestamente pronunció en ese momento la frase histórica: "¡Lázaro, ponlo en su lugar!", Por lo que se pospuso la cuestión de la demolición de la catedral. Según la segunda leyenda, la Catedral de la Intercesión de la Virgen María debe su salvación al célebre restaurador P.D. Baranovsky, quien envió telegramas a Stalin pidiéndole que no destruyera el templo. Cuenta la leyenda que Baranovsky, quien fue invitado al Kremlin por este motivo, se arrodilló ante los miembros reunidos del Comité Central, rogando que preservaran el icónico edificio, y esto tuvo un efecto inesperado.
¿Es cierto que la Catedral ahora sirve sólo como museo?
El museo histórico y arquitectónico de la catedral fue fundado en 1923. Sin embargo, incluso entonces, en era soviética, los servicios en la catedral continuaron de todos modos. Continuaron hasta 1929 y se reanudaron nuevamente en 1991. Hoy la catedral es de uso conjunto del Estado museo historico y ruso Iglesia Ortodoxa. Los servicios divinos se llevan a cabo en la Catedral de San Basilio semanalmente los domingos, así como los días festivos patronales: el 15 de agosto, día del recuerdo de San Basilio, y el 14 de octubre, día de la Intercesión de la Santísima Virgen María.
Total de 78 fotos.
La Catedral de San Basilio ocupa un lugar especial no sólo entre las obras maestras de la arquitectura mundial, sino también en la conciencia de cualquier ruso. Esta iglesia en la Plaza Roja es la personificación de la belleza del alma rusa, su interior sin fondo. mundo espiritual, el deseo más íntimo de encontrar el cielo y la bienaventuranza, tanto en la tierra como en el cielo. La Catedral de San Basilio es reconocida incondicionalmente por todos nosotros como uno de los símbolos de Rusia y uno de sus fundamentos espirituales más importantes. El conjunto arquitectónico de la Plaza Roja ahora es simplemente impensable sin esta belleza celestial plasmada en piedra. Da miedo pensarlo, pero según una de las leyendas, el famoso Lazar Kaganovich una vez sugirió que Stalin derribara la Catedral de San Basilio, arrebatándola efectivamente del modelo de reconstrucción de la Plaza Roja, que fue presentado al líder del pueblo para consideración. ¡Lázaro! "Dadnos un lugar", dijo brevemente Stalin entonces...
La Catedral de San Basilio te impresiona tanto que permanece en tu conciencia durante mucho tiempo y continúa viviendo en ella durante mucho tiempo, alimentando el alma con la energía sensual e inmaterial de este milagro terrenal. Al estar al lado del templo, puedes admirar infinitamente su imagen viva única, jugando con todas las facetas de la belleza sublime y exquisita desde cualquier ángulo. Sobre este templo se han escrito muchos ensayos, innumerables investigación científica y, por supuesto, se ha publicado en línea una cantidad incalculable de material de investigadores independientes y simplemente amantes de la arquitectura y la antigüedad rusas.
Quería presentarle a mi lector sobre la Iglesia de la Intercesión en el Foso algo diferente de las obras de otros autores, lo que, por supuesto, en este contexto es una tarea difícil y, en muchos sentidos, imposible. Sin embargo, todavía lo intentaré) Como siempre, habrá muchas de mis fotografías de este templo, desde sus más variados ángulos, en diferentes tiempos año - con el objetivo de revelar tanto la imagen sensual externa de la catedral como mostrar sus sorprendentes espacios internos, sin verlos es imposible absorber toda esta Belleza por completo. Al final resultó que, mientras estaba en el templo en sí, logré, como me sucede a menudo, perderme algunas vistas y detalles de su rico interior al fotografiar, lo que, como es habitual, queda claro al preparar el material específico. Por supuesto, estas deficiencias serán completadas por mí aquí a medida que esté disponible el material fuente visual apropiado.
Estoy muy interesado en el período de construcción de las iglesias con tejados a cuatro aguas en Rusia y la Catedral de San Basilio ocupa, entre las iglesias con tejados a cuatro aguas que han sobrevivido milagrosamente, un lugar especial y único, porque el dominante arquitectónico central de esta obra maestra es lo sublime. Iglesia de la Intercesión de la Virgen con techo a cuatro aguas. Este artículo será uno de varios de una serie de mis futuros artículos de revisión sobre el período de construcción de tiendas de campaña en Rusia.
En la primera parte, según la tradición, intentaremos absorber la maravillosa y única imagen de la Catedral de San Basilio, aprenderemos sobre su sorprendente y historia misteriosa, la base espiritual de la historia de su creación, sobre las características arquitectónicas, y ya en la segunda y tercera parte, examinaremos y exploraremos la iglesia desde el interior, porque lo principal es una impresión sensorial compleja, y exactamente lo que tomamos para nosotros mismos y lo que como resultado permanece con nosotros durante mucho tiempo, o incluso para siempre.
No tengo estudios de arquitectura y no me considero un experto independiente en este campo, pero el campo del arte y la creatividad en el campo de la arquitectura ortodoxa es extremadamente inspirador e interesante para mí. Por lo tanto, cuando hablamos de las características arquitectónicas de la catedral, se utilizarán fuentes de terceros, como dicen, no reinventaremos la rueda donde ya se inventó hace mucho tiempo y todo está descrito y explicado de manera profesional y meticulosa en detalle. Así que no intentaré ser original en este sentido. Para separar un texto académico sobre la historia y arquitectura de la catedral, resaltaré mis impresiones y consideraciones en cursiva.
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Entonces, la catedral fue construida en 1555-1561 por orden de Iván el Terrible en memoria de la captura de Kazán y la victoria sobre el Kanato de Kazán, que ocurrió precisamente el día de la Intercesión de la Santísima Theotokos, a principios de octubre de 1552. . Existen varias versiones sobre los creadores de la catedral. Según una versión, el arquitecto fue el famoso maestro de Pskov Postnik Yakovlev, apodado Barma.
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Por otra parte, ampliamente versión conocida Barma y Postnik son dos arquitectos diferentes y ambos participaron en la construcción. Pero esta versión ya está desactualizada. Según la tercera versión, la catedral fue construida por un desconocido. Maestro de Europa occidental(presumiblemente italiano, como antes, una parte importante de los edificios del Kremlin de Moscú), de ahí un estilo tan único, que combina las tradiciones tanto de la arquitectura rusa como de la arquitectura europea del Renacimiento, pero esta versión aún no ha encontrado ninguna evidencia documental clara. .
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Tenemos un reportaje más emotivo y detallado, así que me permití añadir a mi historia la cálida sensación de los macizos de flores colocados en la Plaza Roja el verano pasado...)
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Según las leyendas moscovitas, los arquitectos de la catedral (Barma y Postnik) fueron cegados por orden de Iván el Terrible para que ya no pudieran construir un segundo templo de similar belleza. Sin embargo, si el autor de la catedral es Postnik, entonces no podría haber quedado cegado, ya que durante varios años después de la construcción de la catedral participó en la creación del Kremlin de Kazán.
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El templo en sí simboliza la Jerusalén celestial, pero el significado de la combinación de colores de las cúpulas sigue siendo un misterio sin resolver hasta el día de hoy. Ya en el siglo pasado, el escritor Chaev sugirió que el color de las cúpulas del templo puede explicarse por el sueño del Beato Andrés el Loco (de Constantinopla), un santo asceta con quien, según la Tradición de la Iglesia, se celebraba la Fiesta del Se asocia la intercesión de la Madre de Dios. Soñó con la Jerusalén celestial, y allí “había muchos jardines, en ellos había árboles altos que se balanceaban con sus copas... Algunos de los árboles florecían, otros estaban decorados con follaje dorado, otros tenían diversos frutos de indescriptible belleza”.
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Inicialmente, la catedral fue pintada para que pareciera ladrillo. Posteriormente fue repintado; los investigadores descubrieron restos de dibujos que representan ventanas falsas y kokoshniks, así como inscripciones conmemorativas hechas con pintura.
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En 1588 se añadió al templo la iglesia de San Basilio, para cuya construcción se colocaron aberturas arqueadas en la parte noreste de la catedral. Arquitectónicamente, la iglesia era un templo independiente con una entrada independiente. A finales del siglo XVI aparecieron las cúpulas figurativas de la catedral, en sustitución de la cubierta original, que se quemó durante otro incendio. En la segunda mitad del siglo XVII, se produjeron cambios significativos en el aspecto exterior de la catedral: la galería abierta que rodeaba las iglesias superiores se cubrió con una bóveda y sobre las escaleras de piedra blanca se erigieron pórticos decorados con tiendas de campaña.
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Las galerías exteriores e interiores, las plataformas y los parapetos de los porches estaban pintados con motivos de hierba. Estas reformas finalizaron en 1683 y la información sobre ellas se incluyó en las inscripciones de las baldosas cerámicas que decoraban la fachada de la catedral.
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Arquitectura de la Catedral de San Basilio
Por complejo que pueda parecer el diseño del templo, en realidad es muy lógico. En el centro de la composición se encuentra la Iglesia principal de la Intercesión, con techo de carpa, alrededor de la cual se ubican otras ocho iglesias en forma de pilares con cimas abovedadas. En planta, la catedral forma una estrella de ocho puntas. Grandes iglesias están ubicadas en las esquinas del diamante. Un rombo inscrito en un cuadrado es la estructura del templo. La estrella de ocho puntas en el simbolismo cristiano tiene un significado profundo: simboliza a toda la iglesia cristiana, que es estrella guía en la vida humana a la Jerusalén celestial.
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Otro aspecto a considerar características arquitectónicas el templo en su conjunto puede reducirse a una simple consideración de sus formas arquitectónicas. Todos los elementos del complejo, incluido el central, la propia Catedral de la Intercesión y las iglesias grandes y pequeñas corresponden diferentes tipos arquitectura de la iglesia. Pero su interacción se basa en varios elementos compositivos. Esta es una combinación de un octágono en un cuadrilátero o dos octágonos de diferentes diámetros. La parte central son dos octógonos sobre un cuadrilátero, coronados por una estructura de carpa. Dos octágonos coronados por una cúpula: así se puede describir la arquitectura de las grandes iglesias. Iglesias pequeñas: un octágono sobre un cuadrilátero, rematado con una cúpula sobre un tambor redondo. Aunque la parte inferior de las iglesias pequeñas, sus cuadrángulos, es muy difícil de ver, están ocultas detrás de la decoración exterior: los kokoshniks.
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A lo largo de todo el perímetro del templo está decorado con kokoshniks, están ubicados de diferentes maneras, diferentes tamaños, pero realizan una función: suavizan la transición de cuatro a ocho. La catedral fue construida según el principio de altura creciente: la carpa central tiene el doble de altura que las iglesias grandes, las iglesias grandes son el doble de altas que las pequeñas.
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Otra característica del templo que lo hace completamente diferente de los demás es la falta de simetría en la decoración y el tamaño de las iglesias grandes y pequeñas. Pero toda la catedral deja una impresión de compostura y equilibrio. Cualquiera que sea el autor del consejo, su idea es la implementación de políticas y significado religioso se plasmó perfectamente en sus formas arquitectónicas. Similitud y diferencia, unificación y separación: la combinación de estos elementos mutuamente excluyentes se ha convertido tema principal en la arquitectura de la catedral y la idea fundamental de su diseño.
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La altura del templo es de 65 metros. La catedral consta de iglesias cuyos tronos fueron consagrados en honor a las fiestas que cayeron en los días de las batallas decisivas por Kazán:
Trinidad.
En honor a San Nicolás el Taumaturgo (en honor a su icono Velikoretskaya de Vyatka).
Entrada a Jerusalén.
En honor a los mártires Adrián y Natalia (originalmente, en honor a los santos mártires Cipriano y Justina, 2 de octubre).
Santos Juan el Misericordioso (hasta el XVIII - en honor a los santos Pablo, Alejandro y Juan de Constantinopla - 6 de noviembre).
Todas estas ocho iglesias (cuatro axiales, cuatro más pequeñas entre ellas) están coronadas con cúpulas en forma de cebolla y agrupadas alrededor de la novena iglesia en forma de pilar que se eleva sobre ellas en honor a la Intercesión de la Madre de Dios, completada con una carpa con una pequeña cúpula. . Las nueve iglesias están unidas por una base común, una galería de circunvalación (originalmente abierta) y pasajes abovedados internos.
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En 1588, se añadió a la catedral una décima capilla desde el noreste, consagrada en honor de San Basilio el Bendito (1469-1552), cuyas reliquias se ubicaron en el lugar donde se construyó la catedral. El nombre de esta capilla dio a la catedral un segundo nombre cotidiano. Adyacente a la capilla de San Basilio se encuentra la capilla de la Natividad de la Santísima Virgen María, en la que fue enterrado el Beato Juan de Moscú en 1589 (al principio la capilla fue consagrada en honor a la Colocación de la Túnica, pero en 1680 fue reconsagrada como la Natividad de la Theotokos). En 1672 se descubrieron allí las reliquias de San Juan el Bendito y en 1916 fueron reconsagradas en nombre del Beato Juan, el hacedor de milagros de Moscú.
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En la década de 1670 se construyó un campanario con forma de tienda de campaña.
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Sólo hay once cúpulas, de las cuales nueve están encima del templo (según el número de tronos):
Intercesión de la Virgen María (centro),
Santísima Trinidad (este),
Entrada del Señor en Jerusalén (oeste),
Gregorio de Armenia (noroeste),
Alexander Svirsky (sureste),
Varlaam Khutynsky (suroeste),
Juan el Misericordioso (anteriormente Juan, Pablo y Alejandro de Constantinopla) (noreste),
Nicolás el Taumaturgo de Velikoretsky (sur),
Adrian y Natalia (antes Cyprian y Justina) (norte).
Sobre la capilla de San Basilio y sobre el campanario se encuentran otras dos cúpulas.
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La catedral ha sido restaurada varias veces. En el siglo XVII, se agregaron extensiones asimétricas, carpas sobre los pórticos, un intrincado tratamiento decorativo de las cúpulas (originalmente eran doradas) y pinturas ornamentales por fuera y por dentro (originalmente la catedral misma era blanca).
PRIMER NIVEL
Podklet (primer piso)
No hay espacios en el sótano de la Catedral de la Intercesión. Las iglesias y galerías se construyen sobre una única base: un sótano, que consta de varias habitaciones. Los fuertes muros de ladrillo del sótano (de hasta 3 m de espesor) están cubiertos con bóvedas. La altura de estas habitaciones es de unos 6,5 m.
En el plano del primer nivel, las habitaciones del sótano están indicadas en negro. En color: las iglesias del segundo nivel de la catedral.
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El diseño del sótano norte es único en el siglo XVI. Su bóveda de cañón alargada no tiene pilares de soporte. Las paredes están cortadas con aberturas estrechas: respiraderos. Junto con "transpirable" material de construcción- ladrillo: proporcionan un microclima interior especial en cualquier época del año.
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Anteriormente, el sótano era inaccesible para los feligreses. Los nichos profundos que había en él se utilizaban como almacenamiento. Estaban cerradas con puertas, cuyas bisagras se conservan actualmente. Hasta 1595, el tesoro real estuvo escondido en el sótano. Los habitantes ricos también trajeron aquí sus propiedades.
Se ingresaba al sótano desde la Iglesia central superior de la Intercesión de Nuestra Señora a través de una escalera interna de piedra blanca. Sólo personas de confianza sabían de ella. Posteriormente este estrecho paso fue bloqueado. Sin embargo, durante el proceso de restauración de la década de 1930. Se ha descubierto una escalera secreta. La volveremos a ver.
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En el sótano hay iconos de la Catedral de la Intercesión. El más antiguo de ellos es el icono de San Pedro. San Basilio de finales del siglo XVI, escrito específicamente para la Catedral de la Intercesión. También se exhiben dos íconos del siglo XVII. - “Protección de la Santísima Virgen María” y “Nuestra Señora del Signo”. El ícono “Nuestra Señora del Signo” es una réplica del ícono de la fachada ubicado en el muro este de la catedral. Escrito en la década de 1780. En los siglos XVIII-XIX. El icono estaba ubicado sobre la entrada de la capilla de San Basilio el Bendito.
Iglesia de San Basilio el Bendito
La iglesia inferior se añadió a la catedral en 1588 tras el entierro de San Basilio en el cementerio de la iglesia. Una inscripción estilizada en la pared habla de la construcción de esta iglesia después de la canonización del santo por orden del zar Fyodor Ioannovich. El templo tiene forma cúbica, cubierto con bóveda de crucería y coronado con un pequeño tambor luminoso con cúpula. El techo de la iglesia está realizado en el mismo estilo que las cúpulas de las iglesias superiores de la catedral.
Podemos ver el cuadrilátero de esta iglesia y la cúpula del nivel inferior, verde con púas carmesí, y, de hecho, sus capillas en primer plano en la foto de abajo.
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El acceso a la Catedral de San Basilio comienza precisamente desde la Catedral de San Basilio, que se encuentra en el primer nivel, a diferencia de todas las demás iglesias de la catedral...
Hay mucha gente aquí de vacaciones, como puedes ver.
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Sacristía
En 1680, se añadió a la catedral otra iglesia en nombre de San Teodosio la Virgen, encima de la Iglesia de San Basilio. Era de dos pisos (en el sótano). La parte superior tenía la forma de un octágono con una cabeza sobre un tambor estrecho.
Ya en 1783 se desmanteló el octágono y la iglesia se convirtió en sacristía (almacén de vestiduras y utensilios litúrgicos) en la Iglesia de San Basilio el Bendito. El cuadro de Hilferding, pintado en 1770, es la única imagen de la Iglesia de San Teodosio la Virgen antes de su reconstrucción. Actualmente, la sacristía ha conservado parcialmente su propósito: alberga exhibiciones de cosas de los fondos de la catedral, es decir, las mismas cosas que una vez se almacenaron allí.
El recorrido por la exposición de la Catedral de San Basilio comienza con la entrada a través del pequeño pórtico norte al edificio de la antigua sacristía de la catedral (a la izquierda, en la foto de abajo).
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Pero esta foto fue tomada justo desde la entrada del Museo de la Catedral de San Basilio.
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Llegaremos al museo más tarde, pero por ahora te sugiero que examines detenidamente la Catedral de San Basilio en detalle y desde diferentes ángulos.
SEGUNDO NIVEL
Galerías y porches
Una galería de circunvalación exterior recorre el perímetro de la catedral alrededor de todas las iglesias. Inicialmente estaba abierto. EN mediados del 19 siglo, la galería acristalada pasó a formar parte del interior de la catedral. Las aberturas de entrada arqueadas conducen desde la galería externa a las plataformas entre las iglesias y las conectan con pasajes internos.
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La Iglesia central de la Intercesión de Nuestra Señora está rodeada por una galería de circunvalación interna. Sus bóvedas esconden las partes superiores de las iglesias. En la segunda mitad del siglo XVII. la galería fue pintada adorno floral. Posteriormente apareció un complot en la catedral. pintura al óleo, que ha sido actualizado varias veces. La pintura al temple se encuentra actualmente expuesta en la galería. En la parte este de la galería se conserva una pintura al óleo. pintura XIX v. - imágenes de santos en combinación con motivos florales.
Este es un gran pórtico norte, a través de él ya se realiza la salida de los turistas que visitan el museo y las iglesias de la catedral.
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En realidad, estas son las opiniones que puedes sacar de él...
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Anteriormente, la luz del día penetraba en la galería a través de las ventanas situadas encima de los pasillos de la pasarela. Hoy está iluminado por faroles de mica del siglo XVII, que antiguamente se utilizaban durante las procesiones religiosas. Las cimas de múltiples cúpulas de las linternas con estabilizadores se asemejan a la exquisita silueta de una catedral. También veremos las linternas un poco más tarde.
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Este es el lado occidental de la catedral. Ahora lo rodearemos en sentido antihorario. Algunas de las fotografías que ves fueron tomadas intencionalmente con altas distorsiones geométricas para capturar, si es posible, toda la fachada de la catedral.
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Dos galerías unen las capillas de la catedral en un solo conjunto. Los estrechos pasajes internos y las amplias plataformas crean la impresión de una "ciudad de iglesias". Después de atravesar el laberinto de la galería interior, se llega a las zonas de pórtico de la catedral. Sus bóvedas son “alfombras de flores”, cuyas complejidades fascinan y atraen la atención de los visitantes.
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Ahora estamos en el lado sur de la Catedral de San Basilio. El área frente a la catedral es bastante espaciosa. Hace relativamente poco tiempo, este lugar albergó excavaciones arqueológicas. Sus resultados se pueden ver allí mismo: se encontraron balas de cañón de piedra y cañones antiguos...
(Catedral de San Basilio) es un sorprendente monumento de la arquitectura rusa ubicado en la Plaza Roja. La apariencia magnífica y solemne de la catedral con inusuales cúpulas multicolores, amada por los moscovitas y bien recordada por los extranjeros, la convirtió en uno de los principales símbolos no solo de Moscú, sino de toda Rusia.
El templo fue construido en 1555-1561 por un arquitecto desconocido (hay diferentes versiones) por orden de Iván el Terrible en memoria de la victoria sobre el Kanato de Kazán y la toma de Kazán, que tuvo lugar el día de la Intercesión del Santísima Virgen María. Posteriormente fue reconstruido varias veces.
La peculiaridad del templo es que se trata esencialmente de 9 iglesias separadas unidas por una base común. En el centro se encuentra la Iglesia sin pilares de la Intercesión de la Santísima Virgen María, alrededor de ella se agrupan 8 iglesias más pequeñas: la Trinidad, San Nicolás el Taumaturgo (en honor al Icono de Velikoretsk), la Entrada del Señor a Jerusalén, los Mártires Adrián y Natalia, San Juan el Misericordioso, Alejandro de Svir, Varlaam de Khutyn, Gregorio de Armenia. Los altares de las iglesias son consagrados en honor vacaciones ortodoxas y días de recuerdo de los santos que caen en días batallas decisivas para Kazán.
Arquitectura
La apariencia arquitectónica de la Catedral de la Intercesión es única. Pretencioso y solemne, como un pan de jengibre pintado, a primera vista parece un montón caótico de cúpulas multicolores, pero en realidad no es así. El edificio de la catedral tiene una estructura clara y es un rombo inscrito en un cuadrado, formando en planta una estrella de ocho puntas. De hecho, se trata de 9 iglesias separadas unidas por una base común (sótano): en el centro se encuentra la Iglesia sin pilares de la Intercesión de la Santísima Virgen María, que termina con una carpa alta con una pequeña cúpula dorada alrededor de ella se agrupan 8; iglesias más pequeñas, coronadas con cúpulas en forma de cebolla en relieve de diferentes colores. En el lado sur hay un campanario de dos niveles con forma de tienda de campaña, y en el lado este hay una capilla en honor a San Basilio el Bendito. El edificio está rodeado por una galería-gulbische cerrada, junto a la cual hay dos enormes porches con techo a cuatro aguas.
La altura de la catedral es de 65 metros.
En total, la Catedral de la Intercesión está decorada con 11 cúpulas, 9 de las cuales están ubicadas sobre las iglesias, una sobre la capilla de San Basilio el Bendito y otra (muy pequeña) sobre el campanario. De ellas, 9 cúpulas se distinguen por un relieve y colorido únicos: púas de colores, rombos y adornos; No se sabe con certeza el significado de sus colores, pero se cree que el templo simboliza la Jerusalén celestial. Según el escritor ruso Nikolai Chaev (1824 - 1914), el color de las cúpulas se explica por el sueño del Beato Andrés el Loco (de Constantinopla), que soñaba con la Jerusalén celestial con jardines con muchos árboles en flor y frutos de indescriptible belleza.
El diseño decorativo del templo parece magnífico, pero lacónico: incluye moscas, medias columnas, kokoshniks y pesas tradicionales de la arquitectura de los templos rusos. Todo el perímetro de la galería está pintado con imágenes de flores y motivos florales. Las paredes están decoradas con los iconos de la fachada de la Intercesión de la Santísima Virgen María con Basilio y San Juan el Bendito (pared sur del campanario) y Nuestra Señora del Signo con los santos en los campos (fachada este).
Historia de la Catedral de la Intercesión.
La Catedral de la Intercesión de la Santísima Virgen María, que se encuentra en el foso, debe su nombre a su ubicación cerca de la ciudad, que en los siglos XVI al XIX pasaba por la Plaza Roja a lo largo del muro oriental del Kremlin. Sin embargo, en discurso coloquial nombre oficial El templo prácticamente no se utiliza: se hizo más conocido como la Catedral de San Basilio, en honor al santo tonto y hacedor de milagros más famoso de Moscú. - personalidad legendaria en la historia de Moscú; En el pasado, en el lugar de la Catedral de la Intercesión, había una Iglesia de la Trinidad de madera (en el foso), en el cementerio donde fue enterrado el santo tonto. Después de su canonización en 1588, se añadió una capilla en su honor sobre el lugar de enterramiento del taumaturgo en la Catedral de la Intercesión. Posteriormente, la gente comenzó a llamar a toda la catedral en honor al hacedor de milagros.
El templo fue construido en 1555-1561 por orden de Iván el Terrible en memoria de la toma de Kazán.
La historia de la Catedral de San Basilio está llena de misterios y puntos ciegos: en particular, no se sabe con certeza quién fue su arquitecto. Según la versión más común, fue construido por los arquitectos Ivan Barma y Postnik Yakovlev, sin embargo, se considera obsoleto. Existe una versión de que el legendario Barma y Postnik son la misma persona (Postnik Yakovlev, apodado Barma), así como la teoría de que la catedral podría haber sido construida por un arquitecto italiano desconocido (ya que una parte importante de los edificios del Kremlin fueron construidos por los italianos), lo que aún no ha sido confirmado de forma convincente. Una leyenda urbana muy extendida dice que después de la construcción, el zar Iván el Terrible, impresionado por la belleza de la catedral, ordenó cegar a los arquitectos para que no volvieran a construir nada parecido, sin embargo, en realidad esto es poco probable: si uno de Los arquitectos fueron en realidad Postnik Yakovlev, luego, después de la Catedral de la Intercesión, participó en la construcción del Kremlin de Kazán y, obviamente, no pudieron cegarlo. Aunque, nuevamente, hay una versión de que se trataba de Fasters diferentes.
Las paredes del templo estaban construidas con ladrillo rojo, que era un material de construcción bastante innovador para Moscú en ese momento. Para proteger este raro material de la exposición a las precipitaciones, las paredes exteriores del edificio se pintaron en tonos rojos y blancos, enfatizando la mampostería. En 1588, por orden del zar Fyodor Ioannovich, se añadió al templo la capilla de San Basilio, en forma de una iglesia independiente sin pilares y con entrada independiente.
No se ha conservado mucha información sobre cómo era originalmente la Catedral de la Intercesión. Se sabe que en el pasado la galería de circunvalación que la rodeaba era abierta y no tenía enormes pórticos a cuatro aguas ni pinturas con motivos florales: la bóveda sobre la galería y dos pórticos sobre las escaleras se construyeron en la segunda mitad del siglo XVII, cuando el edificio sufrió una importante reconstrucción. Durante el mismo período, se agregaron nuevas iglesias a la catedral: la Deposición de la Virgen María, la Santísima Virgen Teodosio y otras. Según el historiador ruso Peter Khavsky, en 1722 había 18 tronos en la catedral: Trinidad vivificante, Entrada del Señor en Jerusalén, San Nicolás de Velikoretsky, Decapitación de Juan Bautista, Paraskeva-Viernes, Barlaam de Khutyn, Apóstol Andrónico, Gregorio de Armenia, Cipriano y Justinia, Deposición de la Virgen María, Sergio de Radonezh, Basilio el Grande, Alejandro de Svirsky, la Virgen Teodosia, María de Egipto, Todos los Santos, Epifanía y Tres Patriarcas.
Las cúpulas también tenían un aspecto diferente: aquellas cúpulas con figuras de colores por las que hoy se conoce la catedral de San Basilio no aparecieron hasta finales del siglo XVI; los primeros probablemente tenían forma de casco y su cubierta fue destruida por uno de los incendios de la ciudad. Incluso su número original es cuestionable: se sabe que durante la restauración de 1784-1786, bajo la dirección del arquitecto Ivan Yakovlev, se desmantelaron 8 pequeñas cúpulas en la base de la tienda, que fueron reconocidas como adiciones posteriores.
EN guerra patriótica En 1812, la catedral fue saqueada por los franceses, pero inmediatamente después de la guerra fue reparada y consagrada. En 1817, cuando se reconstruyó la Plaza Roja según el diseño de Osip Bove, el muro de contención del templo de Vasilievsky Spusk y la calle Moskvoretskaya se recubrió con piedra y se instaló una cerca de hierro fundido en la parte superior.
EN años soviéticos La Catedral de San Basilio escapó a la demolición (aunque los servicios todavía estaban prohibidos en ella) y se convirtió en uno de los primeros monumentos arquitectónicos bajo protección estatal. Su museificación se inició en 1918, y en 1923 se decidió crear allí un museo histórico y arquitectónico, que luego pasó a formar parte del Museo Histórico del Estado. Inicialmente, el edificio se encontraba en un estado deplorable, pero ya en la década de 1920 se iniciaron trabajos de reparación y restauración, destinados a devolver la catedral a su aspecto original y recrear parcialmente los interiores de los siglos XVI y XVII. En 1931, el monumento a Minin y Pozharsky, anteriormente instalado en la parte central de la Plaza Roja, fue trasladado a la catedral.
despues de la ruptura unión soviética- Desde 1991 - el edificio del templo es de uso conjunto del museo y de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Mitos y leyendas
Al ser uno de los lugares más famosos de Moscú y al mismo tiempo tener una historia bastante vaga, la Catedral de San Basilio estaba destinada a convertirse en leyendas urbanas.
La leyenda más extendida se refiere a la construcción del templo: supuestamente el zar Iván el Terrible, impresionado por la increíble belleza del edificio, ordenó cegar a sus arquitectos, Barma y Postnik, para que nunca pudieran construir uno más hermoso. templo en cualquier lugar que no sea Moscú. En realidad, esto es poco probable: en primer lugar, no se sabe con certeza qué arquitectos construyeron el edificio. Además, no está claro si los legendarios Barma y Postnik fueron diferentes personas- Ivan Barma y Postnik Yakovlev - o era una sola persona - Postnik Yakovlev, apodado Barma. Sea como fuere, después de la construcción de la Catedral de la Intercesión, Postnik Yakovlev participó en la construcción del Kremlin de Kazán, lo que significa que no podría haber quedado cegado, a menos que, nuevamente, se tratara de personas diferentes.
Existe la leyenda de que la imagen de la histórica mezquita Kul-Sharif, destruida por las tropas rusas durante la toma de Kazán en 1552, está “encriptada” en la estructura de la Catedral de San Basilio: 8 de sus capítulos supuestamente simbolizan los 8 minaretes de la mezquita destruida, y el día 9 las domina para conmemorar la victoria.
Dicen que San Basilio el Bendito, previendo la victoria sobre Kazán, recaudó dinero para la construcción de la Catedral de la Intercesión y, poco antes de su muerte en 1552, se la entregó a Iván el Terrible. Sin embargo, esta leyenda no tiene evidencia.
¡No sin la biblioteca de Iván el Terrible! Según una leyenda, estaba escondido precisamente en los sótanos de la Catedral de la Intercesión. Desafortunadamente, en realidad esto es imposible: el edificio simplemente no tiene sótanos. La catedral fue construida sobre un enorme sótano que descansa sobre una colina artificial y sus cimientos no son tan profundos. Sin embargo, en el sótano había cuartos para guardar objetos de valor; otra leyenda urbana dice que podrían haber albergado el tesoro real.
Durante la Guerra Patria de 1812, cuando las tropas francesas abandonaban Moscú, Napoleón ordenó volar la catedral, sin embargo, los franceses no lo hicieron: supuestamente, la lluvia que comenzó apagó las mechas y les impidió preparar la explosión de la edificio. Dicen que Napoleón dio tal orden en su corazón: le gustó tanto la catedral que quiso trasladarla a París, pero le informaron que era imposible (¡qué sorpresa!).
En la década de 1930, Lazar Kaganovich propuso demoler la Catedral de la Intercesión para dejar más espacio para desfiles y manifestaciones en la Plaza Roja. Según la leyenda urbana, hizo un modelo de la Plaza Roja con un edificio catedralicio desmontable y se lo llevó a Stalin para mostrarle cómo la catedral interfería con el paso de coches y columnas. Mostrando el modelo, inesperadamente arrancó la Catedral de la Intercesión para mostrar claramente cuánto mejor sería sin ella, pero el sorprendido Stalin exclamó: "¡Lázaro, ponlo en su lugar!" - y la catedral se salvó.
Hoy en día, la Catedral de San Basilio es una de las atracciones más populares de Moscú, un punto de visita obligada en los mapas de los turistas que llegan a la capital. Es inusual y memorable. apariencia lo convirtió en una de las maravillas y símbolos de Rusia, e incluso aquellos que nunca han estado en Moscú pueden adivinar fácilmente sus cúpulas, que a menudo están impresas en postales y productos de recuerdo, en libros, libros de texto y enciclopedias. Si en algún lugar hablan o escriben sobre Moscú y Rusia, lo más probable es que sus palabras estén ilustradas con una fotografía de la Catedral de la Intercesión.
Al mismo tiempo, la gente del pueblo realmente lo ama.
Catedral de la Intercesión de la Santísima Virgen María, en el Foso Ubicado en la Plaza Roja, edificio 2. Puedes llegar a pie desde las estaciones de metro. "Ojotny Ryad" Línea Sokolnicheskaya, "Plaza de la Revolución" Arbatsko-Pokrovskaya, "Teatral" Zamoskvorétskaya y "Ciudad China" Líneas Tagansko-Krasnopresnenskaya y Kaluzhsko-Rizhskaya.
Descripción:Decanato Central
Historia
La Catedral de la Intercesión de la Santísima Virgen sobre el Foso fue creada en 1555-1561. según el voto del zar Iván el Terrible y con la bendición del metropolitano Macario de Moscú y toda Rusia en honor a la captura de Kazán y la anexión del kanato de Kazán a Rusia.
En 1552, inmediatamente después de la conquista del Kanato de Kazán por el zar Iván el Terrible, en la frontera del Kremlin y el asentamiento, junto al foso que rodea las murallas del Kremlin (de ahí el nombre del templo: “Protección en el foso en el Trinity Gate” y “Trinity on the Moat”, porque .a mediados del siglo XVII v. En este lugar había una Iglesia de la Trinidad de madera), se construyó una Iglesia de la Trinidad de piedra, alrededor de la cual se construyeron siete iglesias de madera en memoria de las victorias de Kazán.
En 1555, los maestros Barma y Postnik Yakovlev comenzaron la construcción de una nueva catedral. Se erigieron nueve iglesias separadas sobre una sola base, una central, coronada por una gran carpa, rodeada por ocho pilares dispuestos transversalmente. Las dedicatorias de los tronos reflejaron las principales etapas de las victorias de Kazán.
La iglesia central fue consagrada en honor a la Intercesión de la Santísima Theotokos; en esta festividad, el 1 de octubre de 1552, los atacantes lanzaron un poderoso ataque, cuyo éxito se vio coronado por la captura de la ciudad de Kazán al día siguiente. Los otros cinco tronos fueron consagrados en honor a los santos, cuya memoria recayó en los días en que tuvieron lugar los principales acontecimientos de la expedición de Kazán: en honor a los santos Cipriano y Justinia (2 de octubre - toma de Kazán), los Patriarcas de Constantinopla. Alejandro, Juan y Pablo el Nuevo y el Venerable Alejandro de Svir (30 de agosto - victoria de los rusos en el campo de Arsk), Gregorio de Armenia (30 de septiembre - comienzo del asalto a la ciudad), Varlaam Khutynsky (6 de noviembre - el regreso del zar a Moscú). Significado simbólico tener la dedicación de tronos en honor de la Santísima Trinidad y de la Entrada del Señor en Jerusalén.
El noveno trono estuvo dedicado a un evento no relacionado con las victorias de Kazán. En el verano de 1555, la imagen de Nikola Velikoretsky fue traída a Moscú desde Vyatka. Numerosos milagros y curaciones de esta imagen ocurrieron tanto en el camino a la capital como en Moscú, en la Catedral de la Asunción. Para conmemorar esta manifestación de la gracia de Dios, el noveno altar de la iglesia en construcción fue consagrado en honor a Nikola Velikoretsky; más tarde contenía una copia del icono milagroso realizado por el propio metropolitano Macario;
El 29 de junio (Art. Antiguo) de 1561 se consagró el trono de la Intercesión de la Santísima Theotokos, lo que marcó la finalización de la construcción de toda la catedral.
En 1588, sobre la tumba de St. Basilio el Bendito (enterrado cerca de los muros de la Iglesia de la Trinidad en agosto de 1552), se construyó una nueva capilla en el noreste, consagrada en su honor y dando un segundo nombre a toda la catedral. En 1672, en el sureste, se construyó una capilla de la Deposición de la Túnica (desde 1680, la Natividad de la Virgen María) sobre la tumba del beato. Juan de Moscú.
En la segunda mitad del siglo XVII. Se construyó un campanario en forma de tienda de campaña, se añadió una pasarela con pórticos, se cambió la forma de las cúpulas de forma de casco a forma de cebolla y se pintaron las paredes de muchos colores.
En la segunda mitad de los siglos XVI-XVII. La Catedral de la Intercesión fue el centro de la celebración Entrada del Señor en Jerusalén: una solemne procesión eclesiástica encabezada por el zar y el patriarca, llamada "procesión en burro", se dirigía hacia él desde la Catedral de la Asunción del Kremlin.
A lo largo de su historia, la catedral fue quemada y reconstruida muchas veces. En 1817, el arquitecto Osip Bove, mientras reconstruía la Plaza Roja, recubrió el muro de contención del templo con piedra e instaló una valla de hierro fundido.
Como monumento de importancia nacional y mundial, la Catedral de la Intercesión fue una de las primeras en estar bajo protección estatal según el decreto del 5 de octubre de 1918. A finales de 1919, se suspendieron los servicios en la Catedral de la Intercesión, pero en San La Iglesia de Basilio continuó hasta 1929, cuando la iglesia fue cerrada permanentemente. Al mismo tiempo, casi todas las campanas del campanario fueron confiscadas y fundidas.
En 1923, se inauguró en el templo el museo histórico y arquitectónico "Catedral Pokrovsky" (desde 1928, una sucursal del Museo Estatal de Historia).
En los años 20 del siglo XX. Se iniciaron extensos estudios científicos y de restauración de la catedral, gracias a los cuales fue posible restaurar su apariencia original y recrear los interiores de los siglos XVI-XVII en iglesias individuales. En los años 60 del siglo XX. También se llevaron a cabo trabajos de restauración. En el interior de cuatro iglesias se reconstruyó el iconostasio del siglo XVI, compuesto por iconos de los siglos XVI-XVII, entre los que se encuentran rarezas (“Trinidad” del siglo XVI, “Alexander Nevsky en la vida” del siglo XVII ). En el resto de iglesias se conservan iconostasios de los siglos XVIII y XIX. Entre ellos se encuentran dos únicos primeros. mitad del siglo XVIII v. del Kremlin de Moscú.
Por decreto del presidente de la RSFSR del 18 de noviembre de 1991, a la Iglesia Ortodoxa Rusa se le permitió celebrar servicios religiosos regulares en las catedrales del Kremlin y en la Catedral de San Basilio. De conformidad con este decreto, se concluyó un Acuerdo "Sobre el uso de los templos del Kremlin de Moscú y la Iglesia de la Intercesión en el Foso (Catedral de San Basilio) en la Plaza Roja de Moscú" entre el Ministerio de Cultura de Rusia. Federación y Patriarcado de Moscú en noviembre de 1992, y hasta el día de hoy la catedral es una sucursal del Museo Histórico Estatal. Incluido en lista de objetos Patrimonio Mundial La UNESCO en Rusia.
El primer servicio tuvo lugar en la fiesta patronal de la Intercesión de la Santísima Virgen María el 14 de octubre de 1991.
El 15 de agosto de 1997, tras la restauración, se inauguró la Iglesia de San Basilio, en la que comenzaron a celebrarse servicios religiosos regulares.
- La Catedral Ortodoxa de San Basilio (siglo XVI) es símbolo de la arquitectura de la iglesia rusa de esa época.
- Durante la época soviética hubo aquí un museo y los servicios religiosos se reanudaron en 1991. Ahora se lleva a cabo todas las semanas.
- Arquitecto El hombre que construyó la catedral de San Basilio se llamaba Barma Postnik.
- La iglesia magníficamente decorada fue una acción de gracias al Todopoderoso por el destacado éxito militar. captura de kazán.
- La catedral consta de nueve iglesias separadas, que se ubican sobre un mismo cimiento y conectados por dos galerías.
- En el templo están enterradas las reliquias de San Basilio, el santo tonto que vivió en Moscú en el siglo XVI.
Las estrechas galerías entre las iglesias también tienen decoración: del siglo XVII. fueron pintados con motivos florales y, un poco más tarde, con frescos temáticos. Atención especial Merece la pena prestar atención al sótano, que antiguamente servía como tesoro. Su espacio se cubre con complejas bóvedas de cajón. Además, en el sótano se exhibe una colección de iconos, así como cubiertos, muestras de armas y una hermosa portada sobre el santuario de San Basilio, bordada en el siglo XVI.
San Basilio el Bendito y los santuarios de la catedral
San Basilio el Bendito, cuyas reliquias están enterradas en la Catedral, vivió en Moscú en el siglo XVI. y era un santo tonto, un asceta religioso que rechazaba los bienes mundanos. Su vida dice que el todo el año Caminaba sin ropa, dormía en la calle y observaba un ayuno estricto. Según la leyenda, realizó muchos milagros y tenía el don de la providencia: el propio Iván el Terrible temía sus discursos. El santo fue muy venerado y su memoria se ha conservado hasta el día de hoy. El templo también contiene la tumba del Beato Juan de Moscú.