Te deseo lo mejor en la Anunciación,
Deja que tu vida esté llena de ellos.
Las buenas noticias calientan vuestras almas.
¡Y día tras día calientan nuestros corazones!
El 7 de abril, los creyentes celebran una de las fiestas principales y alegres de calendario ortodoxo- Anunciación de la Santísima Virgen María. En 2018 cae Prestado y coincide con la Pasión, o Gran Sábado, día de ayuno especialmente estricto, tristeza y silencio.
Se cree que en este día se abre el Cielo, la gracia desciende sobre las personas y tienen la oportunidad de ser limpiados de pecados.
La Anunciación de la Santísima Virgen María es una de las principales fiestas del calendario ortodoxo.
Según la descripción del apóstol Lucas, en este día el arcángel Gabriel anunció a la joven Virgen María sobre el futuro nacimiento según la carne de ella de Jesucristo, el Salvador del mundo.
« El ángel, acercándose a Ella, le dijo: ¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo; Bendita eres Tú entre las mujeres.
Ella, al verlo, se sintió avergonzada por sus palabras y se preguntó qué clase de saludo sería ese.
Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado favor delante de Dios; y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús.
Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.»
, - estos eventos se describen en el Evangelio canónico.
María, viendo la voluntad de Dios en las palabras del ángel, dice muy palabras significativas: “He aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra"
Las palabras del Evangelio del Arcángel Gabriel formaron la famosa oración: el Canto de la Santísima Theotokos:
“Virgen Madre de Dios, alégrate, oh María Santísima, el Señor está contigo;
Bendita Tú entre las mujeres y bendito el fruto de Tu vientre,
porque diste a luz al Salvador de nuestras almas”.
Esta oración es parte de las oraciones celulares (hogares) de los creyentes.
Se celebra la Anunciación de la Santísima Virgen María siempre el mismo día: 25 de marzo según el calendario gregoriano y 7 de abril según el calendario juliano.
A diferencia de la Pascua, este día tiene una fecha fija y se cuenta exactamente nueve meses después de la fiesta de la Natividad de Cristo (es decir, el período durante el cual una mujer tiene un hijo).
A principios de Semana Santa, es decir, del 4 al 13 de abril, la Anunciación puede caer el día una semana antes de la celebración de la Pascua o la semana siguiente. Feliz resurrección La de Cristo.
La coincidencia de la Anunciación y la Pascua se llama Kyriopaskha, pero esto sucede muy raramente. Ultima vez esto sucedió en 1991, y el próximo Kiriopascha sucederá recién en 2075.
La Iglesia clasifica la festividad como una de las doce, es decir, las doce fiestas más importantes en la ortodoxia después de Pascua, junto con la Epifanía, la Candelaria, la Navidad, la Ascensión del Señor, la Dormición de la Virgen María y el Día de la Trinidad. La mayoría de ellos también tienen fecha fija.
La alegre festividad del 7 de abril según el calendario juliano se está preparando para ser celebrada por las iglesias ortodoxas de Jerusalén, Serbia y Georgia, la Iglesia greco-católica ucraniana en el territorio de Ucrania, así como los viejos creyentes.
Para los católicos (las iglesias católica romana, rumana, búlgara y polaca), el 25 de marzo se considera el día de las buenas noticias.
En varios países, tanto de Occidente como de Oriente, se cuenta el Año Nuevo desde el día de la Anunciación. Este calendario fue adoptado, por ejemplo, en Inglaterra hasta mediados del siglo XVIII.
En realidad, el nombre de la festividad, Anunciación, no se empezó a utilizar hasta el siglo VII (mientras que la festividad en sí se celebraba cuatro siglos antes).
Antes de esto, la iglesia lo designaba como “el día del saludo”, “anunciación”, “Ave María”, “Concepción de Cristo”, “Inicio de la Redención”, etc.
El nombre "Anunciación" (en griego "Evangelismos") se traduce como "buenas noticias" o "buenas noticias".
Y el nombre completo de la festividad en la ortodoxia suena así: Anunciación de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María.
Tradiciones: cómo se celebraban antiguamente y hoy
celebración de la iglesia
En este día festivo no se realizan oraciones fúnebres, servicios ni bodas.
En la Anunciación, se lleva a cabo una vigilia que dura toda la noche en las iglesias, que comienza con las Grandes Completas y la Liturgia de San Pedro. Juan Crisóstomo.
El clero usa vestimentas azules en la festividad; este tono en particular es un símbolo de la Virgen María.
Durante el servicio, a todos los que acudieron al templo ese día se les cuenta sobre la esencia de la festividad y la aparición del ángel a María.
Por cierto, los cánones festivos de la iglesia, que todavía se realizan en la Anunciación, se compilaron en el siglo VIII.
Según la tradición de los teólogos, el día de la Anunciación, todo creyente debe dejar de lado todos los asuntos mundanos, y especialmente el trabajo, en aras de la oración y la presencia en la iglesia.
En 2018, la celebración de la Anunciación coincide con el Sábado Santo de la Gran Cuaresma, lo que significa: en este día no se puede comer pescado y aceite vegetal. Según la carta del monasterio, se permite comer pescado dos veces durante el ayuno: en Domingo de palma y la Anunciación, sin embargo, el significado de los días de Semana Santa anula tales relajaciones.
Si la festividad no cae en Semana Santa antes de Pascua, es posible obtener alivio para quienes están ayunando. Por tanto, está permitido comer pescado.
Los creyentes hornean prosforas en casa, pequeños panes sin levadura, y luego las encienden en la iglesia durante la liturgia. Las prosphora se elaboran para cada miembro de la familia y deben consumirse en ayunas.
En los viejos tiempos, las migajas del pan consagrado también se añadían a la alimentación del ganado y se mezclaban con cereales; se creía que para obtener una mejor cosecha.
Y en la Anunciación, en catedrales e iglesias, después del servicio, se liberan pájaros de las jaulas, como recordatorio de la libertad de cada creación de Dios. En Rusia, desde la antigüedad, las aves migratorias atrapadas en trampas (alondras, palomas y herrerillos) eran liberadas en esta época.
La gente cree que en la Anunciación vuelan hacia los ángeles de la guarda y les informan de todas las buenas obras que se han realizado durante el año.
El símbolo de este día es la paloma blanca, en cuya forma el Espíritu Santo descendió sobre la Virgen María: “... El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios...
...porque con Dios ninguna palabra falla.”
En honor a este día, el día anterior, los creyentes hornean galletas de Cuaresma con forma de pájaros y se regalan con ellas después de la liturgia y la comunión de la mañana.
Esta costumbre existió en Rusia durante cientos de años hasta la revolución y revivió en los años 90 del siglo pasado. En la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú, el Patriarca suelta una bandada de palomas.
Un poder especial tiene la prosfora y el agua bendita que los feligreses traen del servicio solemne.
Costumbres populares
La gente percibía la fiesta de la Anunciación como un símbolo de la llegada de la primavera. Por lo tanto, las tradiciones de este día están asociadas con cultivos futuros.
Los campesinos iluminaron el grano preparado: colocaron un icono junto a la tina en la que estaba almacenado y dijeron una oración especial por la concesión de la cosecha.
El mismo día era costumbre “llamar a la primavera”, es decir, reunirse y pedir el favor de la naturaleza y una buena cosecha en el futuro con “cantos primaverales”.
Estaba prohibido trabajar o hacer tareas domésticas.
Incluso salir de viaje para ganar dinero se consideraba pecado. En cambio, el día debería haberse dedicado a las buenas obras; por ejemplo, existía la costumbre de atender a los necesitados durante las vacaciones.
sal de la anunciación
También el 7 de abril los creyentes se preparan sal de la anunciación, para lo cual las amas de casa llevan una bolsa en la que cada miembro de la familia vierte una pizca de sal. Se calienta en una sartén durante unos 10 a 20 minutos, luego se vierte en la bolsa mencionada anteriormente y se guarda en un lugar apartado y luego se usa como talismán.
Para mejorar el efecto curativo, se leen oraciones durante la preparación. No sólo puedes rezar la Anunciación, sino también cualquiera que sepas: “Padre Nuestro”, etc. Lo principal es saber las palabras de memoria.
Al iniciar el ritual, tenga en cuenta que el color de la droga cambiará, la sal se oscurecerá cuando se caliente. Por eso tiene otro nombre: sal negra.
Se recomienda utilizar sal gruesa, pero también es adecuada sal fina.
Si escuchas un crujido o el sonido de la sal al calentar (y lo oirás :), - hay un espíritu maligno en la casa. O el cocinero resultó dañado. Sin embargo, preparar sal mágica elimina la negatividad de una persona y limpia la casa.
Es mejor preparar la sal de la Anunciación antes del amanecer del 7 de abril, pero no está prohibido preparar el medicamento durante toda la festividad.
Cómo almacenar y utilizar la sal santa
La poción mágica debe guardarse en un lugar apartado, por razones de comodidad, en la cocina. Nadie más que los miembros de la familia debe tocarla, especialmente los extraños, porque la sal absorbe energía fácilmente.
La sal preparada para la festividad santa (y esto se aplica no solo a la sal de la Anunciación) se coloca sobre la mesa durante las celebraciones cristianas.
La sal de la Anunciación ayudará con las enfermedades.
Hay muchas maneras de usarlo. Puede agregar propiedades curativas a los platos: salar la comida preparada y agregarla al salero.
Se cree que las propiedades milagrosas de esta sal pueden curar enfermedades. Si no se siente bien, puede comerlo grano a grano, agregarlo al agua para beber, hacer gárgaras, lavar las zonas doloridas y aplicar compresas.
Tenga la seguridad de que la enfermedad desaparecerá.
La sal de la Anunciación te limpiará de negatividad.
La sal de la Anunciación se utiliza para limpiar la casa después de la visita de invitados desagradables, se encuentra en forma recubrimiento o alguna actividad paranormal en la habitación. El potente agente limpiador preparado el 7 de abril debe esparcirse por las habitaciones y barrerse recién al día siguiente. Podrás dejar un pellizco en cada rincón para protegerte de las fuerzas del mal.
Otra forma de limpiar su hogar es preparar una solución limpiadora salina. Puede rociarlo sobre su casa, automóvil o cosas individuales que se sospeche que tienen energía oscura. Se recomienda rociar sus zapatos después de regresar del cementerio.
Agregar al baño granos salados cargados en la festividad sagrada también tiene un efecto limpiador. Para fortalecerlo, existen conspiraciones, que se describen a continuación.
La sal de la Anunciación ayudará a eliminar el deterioro.
Para esto necesitas alrededor de una cucharada. Vierta en un plato limpio y colóquelo vacío sobre la mesa. Coloque un candelabro a la derecha del plato, encienda una vela de la iglesia, coloque la palma de la mano sobre la sal y lea, mirando al fuego:
"Violento sí vientos fuertes, disipa el hechizo lanzado por una persona malvada.
Llévalos a donde los ríos son profundos, las corrientes rápidas y los bosques densos.
Deja que los hechizos de brujería ardan bajo los abrasadores rayos del sol.
Deja que los pensamientos de odio se alejen de mí. Ni por un día, ni por un año, para siempre.
Palabra, hecho.
Amén".
Mantenga la sal cerca. Si vas a dormir, debajo de la cama, quédate despierto, cerca de tu sillón o sofá favorito. No puedes salir de casa hasta que la sal pase una noche cerca de ti. Pero ella debe quedarse en tu habitación por tres noches.
Todo este tiempo absorberá la energía negativa del daño. Observe: la sal puede cambiar de color o apariencia de alguna otra manera. Si se observa tal efecto, tendrás que realizar el ritual tantas veces como sea necesario para asegurar que la sal permanezca en su forma original. Eso sí, si no queda completamente negra tras la cocción.
En cuanto hayan pasado tres noches, sácala de casa sin tocarla con los dedos. Entiérrelo donde camina menos gente. Rompe el platillo y entiérralo allí.
Conspiraciones por la sal en la Anunciación
Cualquier hechizo de sal mágica se lee después de su preparación. Puede utilizar todo el suministro para un propósito o tomar un poco según sea necesario; la elección es suya.
La envidia y la ira a menudo se convierten en causas de daño y otras negatividades. Para protegerte de este flagelo, puedes cantar sal de la Anunciación.
Empieza cosiendo el bolso. Luego toma una cucharada de sal y lee para que tu aliento la toque:
Defender, proteger y preservar.
Aleja la envidia y la ira de la gente.
Echaré a perder las puertas con el enemigo.
No dejes que la infección entre en tu alma y en tu cuerpo.
Amén. Amén. Amén.
Vierte los granos encantados en la bolsa preparada. Siempre debes tenerlo contigo. No importa dónde esté su amuleto: en la guantera del automóvil, en el bolsillo o en el bolso.
Para curar a un niño del mal de ojo, "fantasma", se hornean bollos con sal de la Anunciación. Cómelos con el estómago vacío, inmediatamente después de despertarse, durante tres, siete o catorce días, dependiendo de la gravedad del mal de ojo.
También puede reconciliar a los cónyuges. Echa sal en una bolsa que cosiste tú mismo y escóndela debajo de la cama del marido y la mujer. Una opción es coserlo en una almohada o manta. Tal talismán no solo eliminará las peleas, sino que también devolverá la pasión a la relación.
La sal de la Anunciación se almacena hasta la próxima fiesta de la Anunciación, que se celebra el 7 de abril. Si el producto mágico no es necesario o quedan restos del mismo, ya no aportarán ningún beneficio. Pero no se recomienda tirar esas cosas a la basura o al alcantarillado.
Tíralo fuera de casa, en la calle, al fuego encendido en honor a la festividad sagrada. Todos los fracasos, problemas, enfermedades y riñas arderán con ella. Imagínate cómo todo lo malo sale de tu casa durante la quema.
Si no hay fuego, simplemente entierra la sal en un lugar apartado.
Una vez que te deshagas de la sal usada, puedes comenzar a preparar sal nueva.
En general, la sal de Blagovéshchensk tiene una masa propiedades útiles, similar a las propiedades del jueves. Puede usarse para tratar enfermedades, daños y el mal de ojo, así como para limpiar la casa y exorcizar los malos espíritus.
Existen muchos métodos y recetas de preparación y cualquiera puede afrontar este proceso en casa.
Ritual para el cumplimiento de los deseos.
El día después Felices fiestas En la Anunciación, los ortodoxos glorifican al Arcángel Gabriel. La gente dice que El 8 de abril, el arcángel desciende del cielo a la tierra y cumple todos los deseos de las personas.
Para hacer realidad tus planes, debes levantarte temprano y salir. Asegúrese de usar una cruz pectoral, ya que
es por esto que el arcángel se da cuenta de quienes preguntan. Párese mirando al Este, santiguese tres veces y diga en voz alta (pero no en voz alta) 3 veces la trama:
"Arcángel Gabriel,
siervo de nuestro Señor, escucha la oración del siervo(s) de Dios (tu nombre) y cumple mi petición (di tu deseo con tus propias palabras).
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén".
El Arcángel también fue llamado Gabriel el Blagovest. Según el cartel, si el 8 de abril recibes una carta o un telegrama (ahora tanto SMS como correos electrónicos), pronto conocerás buenas noticias.
Señales para la Anunciación
❧ El tiempo despejado en la Anunciación predice una rica cosecha y un verano cálido. Si todavía hay nieve ese día, no esperes buenos brotes.
Y la lluvia prometía buena pesca y un otoño de setas.
❧ No se puede usar ropa nueva para la Anunciación; no se usarán bien y se rasgarán rápidamente.
❧ Para estar sano, es necesario lavarse con agua derretida en la Anunciación.
❧ No se debe prestar dinero a nadie en este día ni regalar nada fuera de casa en general, se creía que esto resultaría en pérdidas en el futuro; Se creía que quien dio desde casa en la Anunciación gastó la paz familiar y la paz con los extraños.
❧ Si en la Anunciación, desde la mañana hasta la medianoche, llamas a tu marido “querido” cuarenta veces, tu marido te amará y apreciará durante todo el año.
❧ En Anunciación no puedes coser, tejer, bordar, trenzar, cortar, teñir ni peinar. Este signo está asociado con la creencia de que la gente ha creído durante mucho tiempo que la vida humana es un hilo que puede ser controlado por el Señor mismo o por los ángeles de la guarda. El día en que los cielos se abren, es fácil confundir los hilos de la vida y cambiar los destinos de familiares y seres queridos.
“Un pájaro no construye un nido, una doncella no se trenza el pelo”, es un dicho específicamente sobre la Anunciación.
❧ ¿En qué día de la semana cae la Anunciación, en ese todo el año no inicie ningún nuevo negocio. Por ejemplo, si la Anunciación cayó en viernes, entonces los negocios no comienzan ningún viernes durante todo el año.
❧ Pero si pides un deseo en la Anunciación, definitivamente se hará realidad.
Ciudad que lleva el nombre de la festividad.
En Rusia se construyeron muchas iglesias y monasterios en honor a la Anunciación. La más famosa, por supuesto, es la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú.
Y el más antiguo, según la leyenda, fue erigido en Vitebsk, en el territorio de la actual Bielorrusia, por la princesa Olga en el siglo X. La iglesia fue reconstruida muchas veces; sufrió mucho durante la Gran Guerra Patria. guerra patriótica, y fue volado en los años 60.
Treinta años después, el templo fue restaurado y recuperó su aspecto del siglo XII.
Los monasterios más antiguos dedicados a la Anunciación se encuentran en Nizhny Novgorod, en Kirzhach, región de Vladimir y en Murom.
Hay muchos asentamientos en todo el país que llevan el nombre de esta festividad. La más grande es la ciudad de Blagovéshchensk en la región de Amur. Al mismo tiempo, lleva el nombre de la primera iglesia fundada en estos lugares: la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María a mediados del siglo XIX.
basado en materiales de suever.ru, mir24.tv
“Revelándote, oh joven, el Consejo Eterno, apareció Gabriel..." canta la Santa Iglesia al inicio del servicio festivo de la gran fiesta de la Anunciación.
Hasta los 14 años, la Santísima Virgen fue criada en el templo, y luego, según la ley, tuvo que abandonar el templo al llegar a la edad adulta y regresar con sus padres o casarse. Los sacerdotes quisieron casarla, pero María les anunció su promesa a Dios: permanecer Virgen para siempre. Entonces los sacerdotes la desposaron con un pariente lejano, el anciano José, de 80 años (ya tenía dos hijas y cuatro hijos), que también era descendiente del rey David, para que él la cuidara y protegiera su virginidad. .
Los Santos Padres de la Iglesia - Atanasio el Grande, Basilio el Grande, Juan de Damasco - indican que, bajo la apariencia del matrimonio, el Señor protegió a la Santísima Virgen María de la malicia del enemigo del género humano, el diablo, así ocultándole que Ella es la Santísima Virgen profetizada por Isaías. Viviendo en la ciudad galilea de Nazaret, en la casa de José, la Santísima Virgen María llevó la misma vida modesta y solitaria que en el templo.
Un día, la Santísima Virgen María estaba leyendo el Libro del Profeta Isaías, se detuvo en el lugar donde estaba dicho: “He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamarán su nombre Emmanuel” (que significa Dios con nosotros) (Is. 7,14) y reflexionó sobre la grandeza de Ella, que será digna de ser Madre de Dios. Santa María deseaba con todo el corazón ver al Elegido de Dios y en profunda humildad quiso ser Su última sierva.
Y entonces se le aparece un ángel y la saluda: “Alégrate, llena eres de gracia. El Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres”. Estas palabras se convirtieron en las primeras “buenas noticias” para la humanidad después de su caída.
Cuando lo vio, se sintió avergonzada por sus palabras y se preguntó qué significaba ese saludo.
Y el ángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado favor delante de Dios; y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús. Él será grande, y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. - María dijo al Ángel: ¿cómo será esto si no conozco a mi marido? El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que ha de nacer, será llamado Hijo de Dios... Entonces María dijo: He aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella” (Lucas 1:28-38).
Se cree que fue en este momento cuando tuvo lugar el misterio de la encarnación del Hijo de Dios.
Si la justa Sara recibió de ella la noticia del nacimiento de Isaac con confusión, y el justo Zacarías, con un presagio similar del nacimiento del Precursor del Señor, exigió una señal del ángel, entonces, ¿cuánto más alto que el más justo? La Santísima Virgen María, cuando el anuncio del nacimiento de Ella de Cristo Salvador, el Hijo de Dios, sobrenatural, incomprensible, Divino, acepta sin confusión, sin desconfianza.
Da miedo siquiera pensar qué podría haber pasado si no se hubiera encontrado en la tierra uno de los más dignos de recibir el más alto Don de Dios:
Según la interpretación de Ireneo de Lyon, la obediencia de la Virgen María equilibra la desobediencia de Eva. María se convierte en la "nueva Eva". El texto del famoso himno Ave maris stella (siglo IX) dice que el nombre Eva es un anagrama de la palabra Ave, con la que Gabriel se dirigió a la “nueva Eva”. En otras palabras, mencionar a Eva era mencionar también a María. Jerónimo derivó una fórmula concisa: “muerte por Eva, vida por María”. Agustín escribió: “por la mujer hay muerte, y por la mujer hay vida”.
La misteriosa concepción de la Virgen María, según las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa, se refiere al gran misterio de la piedad: en ella, la humanidad trajo como regalo a Dios su creación más pura: la Virgen, capaz de convertirse en madre del Hijo. de Dios, y Dios, habiendo aceptado el don, le respondió con el don de la gracia del Espíritu Santo. En palabras de San Juan Damasceno, “sólo Dios mismo sabe cómo y de qué manera se produce la morada del Hijo de Dios en el vientre de la Santísima Virgen, y el hombre no debe especular sobre la naturaleza de aquello que es inescrutable e incomprensible”.
La Iglesia Ortodoxa cree firmemente que María siguió siendo Virgen incluso después del nacimiento de su primogénito Jesús, según la profecía (Ezequiel 44:2). “Y el Señor me dijo: Esta puerta estará cerrada, no se abrirá, y nadie entrará por ella, porque el Señor Dios de Israel ha entrado por ella, y estará cerrada”. Los iconos de la Madre de Dios representan tres estrellas: en los hombros y en la cabeza de la Santísima Virgen. Simbolizan la virginidad conservada por Ella antes de Navidad, en Navidad y después de la Natividad de Cristo.
Según San Teófano el Recluso, la Anunciación está estrechamente relacionada con el establecimiento del sacramento del Cuerpo y la Sangre. “Participamos del verdadero Cuerpo y de la verdadera Sangre de Cristo, los mismos que fueron recibidos en la Encarnación de la sangre inmaculada de la Purísima Virgen Theotokos. Así, en la Encarnación, que tuvo lugar en la hora de la Anunciación, se sentaron las bases para el sacramento del Cuerpo y la Sangre. Y ahora esto se trae a la memoria de todos los cristianos, para que, recordándolo, honren a la Santísima Theotokos como a su verdadera Madre, no sólo como libro de oraciones e intercesora, sino también como sustentadora de todos. Los niños se alimentan de la leche de su madre, y nosotros nos alimentamos del Cuerpo y la Sangre, que provienen de la Santísima Virgen María. Al alimentarnos de esta manera, esencialmente bebemos leche de Sus pechos”.
La fecha de la Fiesta de la Anunciación está relacionada con la fecha de la Natividad de Cristo: el 25 de marzo es exactamente 9 meses desde el 25 de diciembre. Se cree que el mismo día, 25 de marzo, tuvo lugar la Creación del mundo, así , la humanidad tuvo una segunda oportunidad.
San Juan Crisóstomo llamó a la Anunciación “la raíz de las fiestas”, el comienzo de todas las demás. Entre los antiguos cristianos llevaba varios nombres: "La Concepción de Cristo", "La Anunciación de Cristo", "El comienzo de la redención", "La Anunciación del Ángel a María" - y sólo en el siglo VII se le dio para siempre el nombre de "Anunciación de la Santísima Virgen". María". Durante los siglos V-VIII, debido a las herejías que humillaban el Rostro de la Madre de Dios, la festividad fue especialmente exaltada en la Iglesia. En el siglo VIII St. Juan Damasceno y Teófano, metropolitano de Nicea, compilaron cánones festivos que todavía canta la Iglesia.
Según la carta, en este día, a pesar de la Cuaresma, se debe celebrar la liturgia completa, incluso si la Anunciación ocurre el Viernes Santo (la liturgia está excluida en este día). Debido a su grandeza, la Fiesta de la Anunciación no se cancela aunque caiga en Semana Santa. Es muy raro que la Anunciación coincida con la Pascua y la festividad parezca duplicarse. Entonces se llama Pascua Kyriopaskha. Tal coincidencia ocurrió en 1817, 1828, 1912, 1991. El próximo Kyriopascha será en 2075.
Los acontecimientos de la Anunciación fueron descritos por el único evangelista: el apóstol Lucas. También hay textos apócrifos, pero no cambian. historia general Anunciación y agregarle una serie de detalles. Los apócrifos, el llamado "Protoevangelio de Santiago" y el "Evangelio de Pseudo-Mateo" ("El Libro de la Natividad de la Santísima María y la Infancia del Salvador"), hablan de dos apariciones de un ángel. Primero, Gabriel se apareció a la Virgen en el pozo y solo luego en la casa de José, donde, por suerte, Ella estaba hilando una cortina púrpura para el templo de Jerusalén. Estas leyendas apócrifas influyeron significativamente en la iconografía de la festividad.
El tema de la Anunciación ha sido popular durante mucho tiempo en la pintura religiosa. Su iconografía comenzó a gestarse desde muy temprano. Sus principales atributos eran: lirio, símbolo de la pureza de la Virgen María; rueca, huso (con hilo rojo): una imagen de la carne de Cristo; el libro del profeta Isaías, que lee María; una rama del paraíso en la mano del Arcángel Gabriel; rama de olivo- símbolo de reconciliación entre Dios y la creación; el pozo es un símbolo de la pureza de María. Las primeras imágenes aparecieron ya en el siglo II en las catacumbas romanas, por ejemplo, en la pared de la tumba de Santa Priscila. Finalmente se formaron en la Edad Media, encontrando su encarnación más completa en las obras del siglo XV.
EN pintura de europa occidental del protorrenacimiento, destacan especialmente las obras de Fra Beato Angelico, Simone Martini; de las obras del Renacimiento, pinturas de Leonardo da Vinci y Botticelli, y de las obras del norte, Jan van Eyck, Robert Campin y Rogier van der Weyden. En la época siguiente, El Greco pintó varios cuadros memorables. A partir del Barroco, como ocurrió con otros temas, muchas libertades y desviaciones penetran en la interpretación de la trama.
En la tradición iconográfica es costumbre que un ala del arcángel permanezca extendida a su espalda, y la otra levantada en señal de saludo. Este movimiento simbólico ha pasado a formar parte del sistema litúrgico ortodoxo y lo realiza el diácono al pronunciar las letanías. Levanta el orarion con su mano derecha, la imagen de levantar el ala del Arcángel en señal de saludo y respeto. La Anunciación se traduce del griego como buenas noticias. Tradicionalmente, en la Iglesia Ortodoxa, el icono de la Anunciación se coloca en las Puertas Reales, rodeado por cuatro evangelistas. Así, todo el simbolismo de las Puertas Reales resulta relacionado con el evangelio: “...a través de la Anunciación, el Verbo se convirtió en la carne que podemos saborear en la Comunión. Y sólo podemos participar en esta Cena Eterna porque somos llamados por los apóstoles y evangelistas”. Las puertas son un símbolo adicional de la Madre de Dios (una imagen de la profecía de Ezequiel en el Antiguo Testamento sobre las puertas "prisioneras" que miran hacia el este, por donde entra el Señor).
La “Anunciación” más antigua del arte ruso (década de 1040) es un mosaico sobre dos pilares en la Catedral de Santa Sofía de Kiev.
La representación de una escena más antigua del arte ruso. En manos de la Madre de Dios hay hilo rojo que proviene de historias apócrifas.
Entre los iconos rusos sobre este tema, cabe destacar la “Anunciación de Ustyug”, pintada en el siglo XII en Veliky Novgorod, los iconos de Rublev y Daniil Cherny, así como el fresco de Dionisio en la Catedral de la Natividad del Virgen. Las obras de Borovikovsky se remontan a un período posterior.
En el Kremlin de Moscú, anteriormente se veneraba especialmente el icono milagroso de la Anunciación. La tradición dice que durante el reinado de Iván el Terrible apareció milagrosamente escrita en la pared de la torre del Kremlin. Su aparición se asoció con oraciones a la Santísima Theotokos por la liberación de cierto prisionero inocentemente condenado retenido en la torre. Al enterarse del icono "autopintado", el zar Iván el Terrible liberó al prisionero. Pronto icono milagroso Se construyó una capilla de madera, luego una iglesia de piedra y la torre comenzó a llamarse Blagoveshchenskaya.
Uno de los templos más famosos dedicados a esta festividad, fundado como templo en casa. familia real en el Palacio del Kremlin. Y el protopresbítero de la Catedral de la Anunciación fue el confesor de los augustos hasta el siglo XX. En marzo de 1584, desde el pórtico de la Catedral de la Anunciación, Iván el Terrible vio un cometa cruciforme. “Esta es la señal de mi muerte”, dijo, y unos días después ya no estaba.
Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú
En este día, según la antigua tradición rusa, después de la liturgia en la Catedral de la Anunciación del Kremlin, el Patriarca, el clero y los niños liberan pájaros en la naturaleza. Esta costumbre revivió en 1995 y ahora se realiza en muchos templos.
Según palabras de Su Santidad el Patriarca, esta tradición, llena de profundo significado, “que simboliza que los pájaros ya no están en una jaula, sino en libertad, nos recuerda que en nuestro libre albedrío está la búsqueda del Reino de Dios. "
Esta tradición de la Fiesta de la Anunciación era muy querida por San Pedro. El patriarca Tikhon, en esta festividad completó su camino de confesión, entregando su alma a Dios.
Las palabras del Evangelio del Arcángel Gabriel y la justa Isabel formaron una oración muy conocida: el Canto de la Santísima Theotokos: “Virgen Madre de Dios, alégrate, María Misericordiosa, el Señor está contigo; Bendita eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas”.
En la tradición católica, corresponde a la oración del Ave María, uno de los cantos más bellos y famosos del mundo. Se han escrito muchas piezas musicales basadas en el texto de la oración. Entre los autores de la música se encuentran Palestrina, Gounod (basado en un preludio de Bach), Dvorak, Verdi, Mascagni, Caccini, Liszt, Saint-Saens.
La "Tercera canción de Ellen" de Franz Schubert a menudo se llama incorrectamente "Ave María de Schubert", aunque en realidad el texto en el que está escrita esta música está tomado de traducción al alemán Poema de Walter Scott sobre la Dama Celta del Lago ("Doncella del Lago", 1810) e incluye sólo las dos primeras palabras de la oración. Posteriormente, el Ave María comenzó a cantarse íntegramente con la música de esta canción de Schubert, aunque el compositor no tenía esto en mente.
En Rusia, la Fiesta de la Anunciación siempre ha sido tratada con reverencia. Los ortodoxos no trabajaron ese día y observaron estrictamente esta regla. Dijeron que en este día “la doncella no se trenza el cabello y el pájaro no construye un nido”. El Día de la Anunciación era considerado un día de misericordia. La gente visitaba a los presos en las cárceles y les daba limosna. En los aposentos reales se celebraban cenas para los pobres, durante las cuales el propio Emperador concedía generosas limosnas a los pobres.
El día de nuestra salvación es el más grande, y el sacramento ha sido revelado desde los siglos; El Hijo de Dios es el Hijo de la Virgen y Gabriel predica la gracia. De la misma manera, también clamamos a la Madre de Dios: ¡Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo!
Kontakion de la fiesta, cap. 8
Al Voivoda elegido, victorioso, como si fuéramos liberados del mal, cantemos en agradecimiento a Tus siervos, oh Madre de Dios, pero como teniendo un poder invencible, libéranos de todos los problemas, llamémoste: Alégrate, Novia soltera.
07.04.2017 07.04.2017
El 7 de abril, la Santa Iglesia Ortodoxa honra con oración la gran y gozosa fiesta de la Anunciación de nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María. Anunciación significa “buena” o “buena” noticia. La Fiesta de la Anunciación se celebra en memoria de la aparición del Arcángel Gabriel a la Santísima Virgen María y del anuncio del misterio de la encarnación de Ella de Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador del mundo.
Evento de anunciación
Al llegar a la edad adulta, según una costumbre que tenía fuerza de ley, la Santísima Virgen María abandonó el Templo de Jerusalén y fue entregada al anciano carpintero José, el Esposo, o guardián de Su virginidad. José provenía de la misma tribu que Ella y la tomó para que fuera Su protectora bajo la apariencia del matrimonio. Viviendo en la ciudad galilea de Nazaret, en la casa de José, la Santísima Virgen pasó la mayor parte de su tiempo en soledad y silencio, ocupada en la contemplación y la oración, leyendo las Sagradas Escrituras y haciendo manualidades.
Los acontecimientos de la Anunciación los describe el único evangelista: el apóstol Lucas.
Según el Evangelio (Lucas 1, 26-38), en el sexto mes después de la concepción de San Juan Bautista por la justa Isabel, el Arcángel Gabriel fue enviado por Dios a la ciudad de Nazaret a la Santísima Virgen María con la feliz noticia. que de Ella nacería el Salvador del mundo. Al entrar en Ella, Gabriel dijo: “¡Alégrate, llena eres de gracia! El Señor está contigo; Bendita eres entre las mujeres." María quedó confundida por el saludo del ángel y reflexionó sobre su significado, pero Gabriel continuó: “No temas, María, porque has hallado favor ante Dios. Y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús. Será grande y será llamado Hijo del Altísimo... y su Reino no tendrá fin”, es decir, anunció el arcángel con las mismas palabras con las que el profeta Isaías predijo este acontecimiento mucho antes que él (Is. 7:14). Según varios teólogos, las palabras del Arcángel Gabriel - "Alégrate, llena eres de gracia" - se convirtieron en las primeras "buenas" noticias para la humanidad después de su caída. Calle. Teofilacto de Bulgaria (siglos XI-XII) en su interpretación del Evangelio de Lucas escribe: “Dado que el Señor le dijo a Eva: “En la enfermedad darás a luz hijos” (Gén. 3:16), ahora esta enfermedad se resuelve por el gozo que el Ángel trae a la Virgen, diciéndole: ¡Alégrate, llena eres de gracia! Debido a que Eva fue maldecida, María ahora escucha: Bendita seas”.
María, desconcertada (según San Gregorio de Neocesarea (siglo III), temiendo una violación de su virginidad) preguntó cómo era compatible el cumplimiento de esta promesa con la observancia del estilo de vida virginal elegido por Ella: “¿Cómo será esto cuando no ¿No conoces a ningún marido? (Lucas 1:34) El Ángel le respondió que la encarnación del Hijo de Dios se cumpliría por la acción milagrosa del Espíritu Santo: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios. He aquí Isabel, tu parienta, que llaman estéril, y concibió un hijo en su vejez, y ya está en el sexto mes, porque para con Dios ninguna palabra falla” (Lucas 1:35-37). Entonces María, viendo la voluntad de Dios en las palabras del ángel, dijo con humildad: “He aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:38).
Bien Nicolás Kavasila (siglo XIV) comenta estas palabras: “La Encarnación no fue sólo obra del Padre, de su poder y de su Espíritu, sino también de la voluntad y de la fe de la Santísima Virgen. Sin el consentimiento de la Inmaculada, sin la ayuda de Su fe, este plan habría quedado incumplido, como sin la acción de las tres Personas de la Divina Trinidad. Sólo después de que Dios ha instruido y convencido a la Santísima Virgen, la acepta como Madre y toma prestado de su carne, que ella le proporciona con alegría. Así como Él se encarnó voluntariamente, así le agradó que su Madre le diera a luz libremente y por su propia voluntad”.
Por su sumisión y consentimiento, según St. Atanasio el Grande (siglo IV), María expresó su confesión de fe. Lo compara con una tablilla, “...en la que el escriba escribe lo que le agrada. Que el Señor de todos escriba y haga lo que quiera”. Ninguna palabra del Señor queda impotente, y María pronto dio a luz al Niño Jesús (Lucas 1,26-35).
Ap. menciona indirectamente el evento de la Anunciación. Pablo: “Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo unigénito, que nació de una mujer” (Gálatas 4:4).
El rey Salomón, que recibió de Dios toda la luz de la sabiduría para explorar los secretos de la naturaleza, después de examinar todo lo que hay en el cielo y en la tierra (pasado, presente y futuro), decidió que no hay nada nuevo en el mundo bajo el sol. Pero en la Anunciación a la Virgen María, llena de gracia, Dios creó algo completamente nuevo, que nunca había sucedido en siglos pasados y nunca sucederá en los siglos futuros.
La humanidad lleva más de cinco mil años esperando este día. Los libros divinos y proféticos hablaban de la venida del Salvador al mundo. Y ha llegado la hora tan esperada.
Determinación de la fecha e historial del establecimiento del feriado.
El nombre de la festividad, Anunciación, transmite el significado principal del evento asociado a ella: el anuncio a la Virgen María de la buena noticia sobre la concepción y el nacimiento del Divino Niño Cristo. Esta festividad pertenece a los doce feriados permanentes y se celebra todos los años el mismo día de abril.
La fecha de la Anunciación, tanto en Occidente como en Oriente, se considera el 25 de marzo (según el estilo antiguo, según el nuevo, el 7 de abril). Esta fecha está exactamente a 9 meses del 25 de diciembre (estilo antiguo), que es desde el siglo IV. Se considera el día de la Natividad de Cristo.
Por primera vez, la fecha del 25 de marzo aparece en las obras de autores occidentales del siglo III: Tertuliano y Schmch. Hipólito de Roma como el día de la crucifixión de Jesucristo según el calendario romano. Esta circunstancia formó la base de los sistemas cronológicos alejandrinos y más tarde bizantinos, identificando las fechas de la Anunciación y la Pascua.
El establecimiento de esta festividad en Constantinopla se remonta aproximadamente a mediados del siglo VI. como consecuencia del proceso de “historicización” de las celebraciones evangélicas en el calendario litúrgico, pero no hay certeza sobre este tema. Entonces, en St. Gregorio de Neocesarea hay una “Conversación sobre la Anunciación de la Santísima Theotokos” y St. Juan Crisóstomo (siglos IV-V) en sus escritos llama a la Anunciación “la primera fiesta” y “la raíz de las fiestas”; Se puede suponer que la Iglesia ya estaba celebrando la Anunciación en ese momento. La celebración de la Anunciación queda evidenciada por la construcción en Nazaret, en el lugar donde se cree que ocurrió la Anunciación, por la emperatriz Elena, Igual a los Apóstoles, a principios del siglo IV. Basílica de la Anunciación. Además, a principios del siglo VIII. El autor armenio Grigor Arsharuni escribió que la festividad fue establecida por San Cirilo I, obispo de Jerusalén, a mediados del siglo IV. Sin embargo, el obispo Abraham de Éfeso (entre 530 y 553) atestigua que antes de él no se había escrito ni un solo sermón dedicado a la Anunciación. Los antiguos leccionarios escritos a mano en Georgia, que reflejan la práctica litúrgica de Jerusalén en el siglo VII, ya contienen una fiesta especial de la Anunciación el 25 de marzo. En el siglo VII La Anunciación comenzó a celebrarse en Roma y España; La Galia no lo aceptó hasta el siglo VIII.
En el siglo VI. Calle. Roman the Sweet Singer escribió un kontakion (en la comprensión temprana del término) de la Anunciación. A finales del siglo VII, esta ya era una de las fiestas más veneradas en Constantinopla. La himnografía de la festividad se complementó en el siglo VIII. creaciones de St. Juan Damasceno (siglo VIII) y Teófano, metropolitano de Nicea (siglo XIV), quien compiló el canon de la festividad en forma de diálogo entre la Virgen María y el Arcángel Gabriel.
Todos los monumentos bizantinos del siglo VIII y siguientes nombran la Anunciación entre las fiestas más importantes; su servicio tiene lugar invariablemente el 25 de marzo.
Se han conservado conversaciones sobre la Anunciación de San. Sofronio de Jerusalén (siglo VII), S. Herman de Constantinopla (siglo VIII), St. Juan de Damasco y muchos otros santos padres y escritores de la iglesia posteriores.
En Occidente, la información sobre la Fiesta de la Anunciación se remonta aproximadamente al mismo tiempo que en Oriente. De los escritos de los Padres y escritores de la Iglesia occidental se conocen las palabras de la Anunciación, atribuidas a autores latinos del siglo V. (Beato Agustín de Hipona, santos Pedro Crisólogo y León I el Grande) y siglos posteriores.
El Día de la Anunciación a menudo se consideraba el día del comienzo del año eclesiástico o incluso civil, tanto en Oriente como en Occidente. La convicción de que la fecha histórica de la Resurrección de Cristo coincide con el 25 de marzo llevó a que este día fuera llamado “Kyriopascha” (Día del Señor). Hoy en día, Kyriopascha es la coincidencia de las fiestas de Pascua y Anunciación que ocurren cada pocos años.
El acontecimiento de la Anunciación en la tradición patrística
“Anunciación”, como se dijo anteriormente, significa buena, alegre, buena noticia. En esencia, esto es lo mismo que el “Evangelio”, porque palabra dada Traducido del griego como “buenas noticias”.
La Fiesta de la Anunciación está dedicada a la memoria del día en que, como dice la Sagrada Escritura, el Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María y anunció el nacimiento venidero de Jesucristo, el Hijo de Dios, que tomaría sobre sí los pecados. del mundo entero.
En las colecciones griegas de palabras patrísticas para diversas festividades, destinadas a uso litúrgico (Leccionarios patrísticos), se suelen dar 1 o 2 lecturas para la Anunciación: la primera comienza con las palabras “Otra vez la alegría del evangelio” (conocida con el nombre de Santos Juan Crisóstomo (siglos IV-V) y San Gregorio de Neocesarea, y el segundo, la palabra de San Andrés de Creta (siglos VII-VIII) “Hoy hay alegría para todos, además, hay manuscritos”. que contiene otras lecturas patrísticas, por ejemplo, San Gregorio de Neocesarea, San Proclo de Constantinopla (siglo V), sermones atribuidos a San Atanasio el Grande y San Juan Crisóstomo. Autores posteriores también escribieron: San Sofronio de Jerusalén, Patriarca. de Constantinopla, cuyo sermón “Sobre la Anunciación” contiene 2 diálogos La Santísima Virgen María con el Arcángel y San José el Desposado (siglos VIII-IX); Calle. Filaret de Moscú (Drozdov) (siglo XIX) (compara las palabras de María “hágase en mí según tu palabra” con las palabras del Creador “hágase” (Génesis 1:3), de modo que “el palabra de la criatura hace descender al Creador al mundo”) y muchos otros.
Un elemento esencial de las obras patrísticas dedicadas al acontecimiento de la Anunciación es su aspecto dogmático. En todas las palabras sobre la Anunciación se enfatiza que el evento principal de la Anunciación es la encarnación consumada del Hijo de Dios; Calle. Teodoro el Estudita incluso llama a la Anunciación no la Fiesta de la Theotokos, sino la Fiesta del Señor. Debido a la estrecha conexión entre la Anunciación, la Encarnación y la Natividad de Cristo, algunos sermones bien podrían haberse escrito no para ser leídos en la Anunciación, sino para la fiesta de la Natividad de Cristo (por ejemplo, la palabra de San Pedro). Proclo de Constantinopla o el sermón de San León Magno). Los Santos Padres a menudo enfatizan el papel de la Santísima Virgen en la Anunciación y Su altura moral; Este aspecto del acontecimiento se expresa claramente en las palabras de San Pedro. Gregorio Palamas y St. Nikolai Kavasila. Algunas de las palabras inscritas con el nombre de St. Juan Crisóstomo, así como la palabra de San Juan Crisóstomo. Herman de Constantinopla y el kontakion de St. Las novelas de la Dulce Cantante están construidas en forma de diálogo, y en los diálogos no sólo participan la Santísima Virgen y el Arcángel, sino también el justo José el Desposado. Hablando del mayor significado de la Anunciación en la historia, los Padres de la Iglesia no se limitan a una interpretación dogmática de la narración del Evangelio; a menudo (por ejemplo, San Teodoro el Estudita) sacan de ella conclusiones morales prácticas.
Iconografía de la fiesta.
En las pinturas de las catacumbas ya se encuentran imágenes interpretadas como la “Anunciación” (Priscila, segunda mitad del siglo II - primera mitad del III, Pedro y Marcelino, segunda mitad del siglo III - primera mitad del IV). . Como la Anunciación, se interpreta la escena en la que un joven, con la mano extendida hacia adelante, de pie frente a una mujer sentada en una silla, se dirige a ella con un discurso. El contexto de la trama nos permite ver la Anunciación en esta escena, ya que se conocen imágenes similares de ángeles sin alas en los frescos de las catacumbas de las composiciones “Aparición del ángel a Tobías”, “Aparición del ángel a Balaam”, “Aparición de la Trinidad a Abraham”. La siguiente en el tiempo es la composición de la Anunciación en el relieve del sarcófago de Rávena (después del 400), donde se representa a un ángel con grandes alas, con un bastón en la mano izquierda y la Madre de Dios sentada con un huso e hilo. cayendo en una canasta a Sus pies.
El esquema que se desarrolló en el período paleocristiano no sufrió cambios significativos en el arte bizantino, balcánico y ruso antiguo y varía en iconos, miniaturas y pinturas monumentales de los siglos IX-XII. En la segunda mitad. siglo XII La composición está dominada por rasgos expresivos dinámicos. El movimiento del arcángel se vuelve rápido, la mirada de la Madre de Dios dirigida hacia él es inquisitiva. La composición se complementa con detalles simbólicos. en el icono siglo XII del monasterio VMC. Catalina en el Sinaí, en primer plano hay un río con muchas aves y peces, símbolo del paraíso. Detrás del trono de la Madre de Dios, en el techo dorado de la cámara alta, donde hay un nido con pájaros, se representa un jardín detrás de una cerca con árboles, flores y pájaros - "Las alturas del prisionero" - imagen simbólica el cielo y la Madre de Dios (Cnt 4,12). El trono dorado de la Madre de Dios, decorado con piedras preciosas y perlas, y el edificio que se eleva detrás de él con la cortina descorrida recuerdan al trono del rey Salomón (1 Reyes 10:18), también un símbolo de la Madre de Dios. Dios.
El deseo de ilustrar claramente el dogma de la Encarnación se expresa más plenamente en el icono ruso "La Anunciación de Ustyug" (siglo XII). En el segmento celestial, se representa a Jesucristo sentado sobre querubines de fuego, con un rayo que emana de su mano derecha bendiciendo a la Madre de Dios. El bebé con faja está pintado en los mismos tonos que el maforium (ropa exterior; un velo largo de mujer que baja de la cabeza a los pies). La mano derecha de la Madre de Dios con un hilo violeta se levanta hasta el pecho, en su mano izquierda baja sostiene una madeja de hilo, el hilo corre paralelo a la figura del Bebé, como si lo sostuviera por el hombro la mano derecha. mano de la Madre de Dios. En la estafa del icono del Sinaí. siglo XII También al lado del Niño, paralelo a la figura, hay un hilo que ilustra literalmente la idea de buscar el "inteligente escarlata de Emmanuel", la carne de Cristo "de la sangre pura y virgen" de la Madre de Dios.
El significado excepcional de la fiesta de la Anunciación, que los santos Juan Crisóstomo y Atanasio de Alejandría llaman la primera entre otras, se reflejó en la ubicación de este tema en las pinturas de la iglesia en el altar o en la zona del prealtar. Este arreglo demuestra claramente que mediante la Encarnación en la tierra del Salvador, el Hijo de Dios, por raza humana los cielos se abren. En los siglos X-XI. La Madre de Dios está representada de pie ante el trono (Catholicon del monasterio Vatopedi en el Monte Athos; Catedral de Santa Sofía en Kiev).
En el siglo XII. La Madre de Dios suele representarse sentada en un trono con el telón de fondo de las cámaras, con hilo en las manos, medio vuelta hacia el arcángel (Catedral de la Natividad de la Virgen María del Monasterio Antonio en Novgorod (1125)). En la pintura de la Iglesia del Gran Mártir de Novgorod. Theodore Stratelates on the Stream (finales del siglo XIV) representa una lámpara encendida brillantemente frente a la Madre de Dios sentada en el trono, uno de los símbolos de la Madre de Dios, que testifica de Su aceptación del fuego Divino.
De acuerdo con el hecho de que la Encarnación del Salvador abre las puertas del cielo a la humanidad, la imagen de la Anunciación se coloca en las puertas reales del iconostasio. La escena de la Anunciación se combina a menudo con la imagen de los reyes David y Salomón en partes superiores puertas reales: hoja de puerta de la Iglesia del Hospital de la Virgen María en Ohrid (Macedonia) con el Arcángel Gabriel y el Rey Salomón (segunda mitad del siglo XIV); puerta del pueblo Bar (Bulgaria, finales del siglo XVI, Museo del Monasterio de la Transfiguración). En Rusia, se está formando un tipo diferente de puerta real, donde se coloca la Anunciación en la parte superior de las puertas, y en el panel de la puerta principal se encuentra la Iglesia de San Pedro. Basilio el Grande y Juan Crisóstomo, cuyos nombres se dan a 2 liturgias bizantinas o 4 evangelistas.
La veneración de la Fiesta de la Anunciación se expresó también en la dedicación de numerosas iglesias y monasterios. Uno de templos antiguos en Rusia, la Iglesia de la Anunciación sobre el asentamiento en Novgorod (siglo XII). En honor a la Anunciación, a menudo se consagraban iglesias en las puertas (Iglesia en la Puerta Dorada en Kiev (siglo XI)).
Es de destacar que en la metrópoli de Kaluga se consagraron muchas iglesias en honor a la Anunciación de la Santísima Virgen María, por ejemplo: la catedral de Borovsk (siglos XVIII-XIX), la catedral de Meshchovsk (siglo XIX), iglesias en Kozelsk ( Siglo XIX.), Meshchovsk (siglo XVII), p. Kurilovo, distrito de Zhukovsky (siglo XVIII), también ahora inactivo, pero dedicado a las vacaciones: pueblo. Khokhlovo, distrito de Meshchovo (siglo XVIII), el pueblo de Zaborovka, distrito de Peremyshl (principios del siglo XX), el pueblo de Andreevskoye, distrito de Ferzikovsky (siglo XVIII) y otros.
¿Por qué se sueltan palomas blancas en la Anunciación?
Desde la antigüedad, la paloma blanca simboliza la paz y las buenas noticias. Además, la paloma es un símbolo de la acción misericordiosa del Espíritu Santo, y las alas blancas como la nieve son al mismo tiempo un símbolo de la pureza de la propia Virgen María.
EN Rusia prerrevolucionaria Existía la costumbre, especialmente en Moscú, el día de la Anunciación, como el día de la proclamación de la libertad al mundo entero, de liberar a los pájaros de las jaulas. Hacer cualquier tipo de trabajo, incluso el más ligero, en este día se consideraba pecado.
En la historia postsoviética de la Iglesia Ortodoxa Rusa, esta costumbre revivió en los años 90 del siglo XX, y hoy en muchas iglesias, después de la liturgia, se lanzan palomas blancas al cielo.
Anunciación de la Santísima Virgen María - fiesta ortodoxa, que tiene un día de precelebración y un día de postcelebración, en el que se celebra el Concilio del Santo Arcángel Gabriel.
Los eventos de la Anunciación son descritos en el Evangelio por el apóstol Lucas; en este día recuerdan cómo el Arcángel Gabriel anunció a la Virgen María la buena noticia de la concepción y el nacimiento del Dios Niño Jesucristo.
La historia divina es familiar para casi todos, pero en vísperas de la Anunciación, la Santísima Theotokos te invita a recordarla nuevamente, así como a familiarizarte con la historia, las tradiciones y los signos de la festividad.
Anunciación de la Santísima Virgen María
La Virgen María, entregada al Creador desde su nacimiento, es sin duda la más casta del Universo: vivió y creció hasta los 14 años en el Templo de Jerusalén.
Cuando llegó el momento de que María abandonara el templo, encontraron al anciano y piadoso carpintero José como su esposo, quien se suponía debía proteger Su pureza e inocencia.
Por eso, la Virgen María, cuando el Arcángel Gabriel le anunció que había adquirido la mayor gracia de Dios: ser Materia del Hijo de Dios, avergonzada, preguntó al Ángel cómo sucedería esta concepción.
Como ejemplo, el Arcángel citó a Santa Isabel, pariente estéril de María, quien a una edad avanzada concibió un niño hace seis meses, y con ello dejó claro que no hay límites a las capacidades del Señor.
Habiendo escuchado la voluntad misericordiosa en los discursos del Arcángel, María dijo: “He aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra”. La santa concepción tuvo lugar, como se cree hoy, en el momento de la pronunciación de esta frase por parte de la Virgen María.
© foto: Sputnik / Vladimir Astapkovich
Icono "Nuestra Señora de Vladimir" (1652. Anverso del icono de doble cara. Simon Ushakov)
José, al enterarse de que María estaba embarazada, quiso dejarla ir en secreto, pero el ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “¡José, Hijo de David, no tengas miedo de aceptar a María, tu esposa! ; porque el que nace en ella es del Espíritu Santo, ella dará a luz un Hijo.” y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados…”
José hizo lo que el ángel le dijo: aceptó a su esposa. Todo sucedió como se predijo: tuvieron un hijo y lo llamaron Jesús.
historia de las vacaciones
Se cree que la festividad fue establecida por los apóstoles, ya que en las pinturas de las catacumbas, donde se reunían los primeros cristianos, se encuentran imágenes de la Anunciación de la Santísima Virgen María, que datan de los siglos II-III.
Sin embargo, la Anunciación de la Santísima Theotokos comenzó a celebrarse de manera especial, mucho más tarde. Esto fue facilitado por el descubrimiento de St. Igual a los apóstoles Helena A principios del siglo IV, los lugares santos de la vida terrenal del Salvador y la construcción de templos en estos lugares, incluida la basílica de Nazaret, en el lugar de la aparición del arcángel Gabriel a la Virgen.
© Sputnik / Alejandro Imedashvili
Los cristianos antiguos llamaron a la festividad de manera diferente: la Anunciación de Cristo, la Concepción de Cristo, la Anunciación del Ángel María, el Inicio de la Redención, y solo en el siglo VII se le dio el nombre de Anunciación de la Santísima Virgen María, ambos en el Occidente y en Oriente.
La Fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen María, según algunos datos, fue instituida por San Cirilo de Jerusalén y, a finales del siglo VII, en Bizancio era una de las más importantes. Casi al mismo tiempo, se extendió a la Iglesia occidental.
La fecha de la Anunciación tanto en Oriente como en Occidente se considera el 25 de marzo (7 de abril en el estilo antiguo). La Anunciación se dedicó al día nueve meses antes de la Navidad, ya que históricamente la festividad de la Natividad de Cristo se estableció mucho antes.
Este número también concuerda con las ideas de los historiadores de la iglesia antigua de que la Anunciación y la Pascua ocurrieron el mismo día del año, como eventos históricos.
Tradiciones
Desde la antigüedad, la fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen María ha sido especialmente venerada en Rusia. En este día, según una antigua tradición, la gente liberaba pájaros de redes y jaulas. Esta costumbre revivió en 1995 y ahora se realiza en muchas iglesias.
En la Anunciación de la Santísima Virgen María, los campesinos, según la tradición, según el número de miembros de la familia, horneaban prosphora en la familia, pan de iglesia sin levadura, que luego se iluminaba en la iglesia.
© foto: Sputnik / Balabanov
Imagen de la Madre de Dios. Fragmento del icono "Anunciación (Ustyug)"
El pan iluminado se lo comían en casa con el estómago vacío y las migas, según la tradición, se añadían a las semillas y a la comida de los animales domésticos. La gente creía que gracias a esto la cosecha sería rica y el ganado sano y fértil.
La gente percibió la Anunciación de la Santísima Virgen María como una fiesta de primavera, el comienzo de un nuevo año agrícola. Según la tradición, la gente bendecía el grano antes de sembrarlo colocando el icono de la Anunciación al lado del grano.
En este día, en los viejos tiempos, "llamaban a la primavera": encendían un fuego y saltaban sobre el fuego, bailaban en círculos y cantaban "canciones de primavera". La gente consideraba que el fuego de la Anunciación era la mejor protección contra las enfermedades, los daños y el mal de ojo.
La gente golpeaba mazos, hacía sonar campanas y utensilios de cobre para proteger al ganado de los lobos. Existía la creencia popular de que los lobos se mantendrían a la distancia que recorría el sonido.
Señales
La Fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen María entre la gente estuvo rodeada de muchos carteles. La señal principal es que está prohibido todo trabajo en el suelo y alrededor de la casa. En los viejos tiempos, la gente decía que ni siquiera un pájaro construye un nido en este día, porque es pecado.
Según la leyenda, el cuco no obedeció las reglas de este día e hizo un nido como castigo, ya no puede hacer nidos, y se ve obligado a colocar sus huevos en los nidos de otras aves;
En muchas casas, según la tradición, en vísperas y el día de la Anunciación de la Santísima Virgen María, intentaban no encender fuego, pero para atraer la buena suerte en el horno, según las señales, había que quemar. unas pizcas de sal.
En la fiesta de la Anunciación, la gente creía que los ángeles se regocijaban en el cielo e incluso en el infierno dejaban de torturar a los pecadores. De sueño de invierno La tierra despierta y se abre hacia la primavera. Y junto con los habitantes de la tierra, todos los espíritus malignos despiertan.
Por lo tanto, en la Anunciación de la Santísima Theotokos, se realizaban rituales que protegían de las enfermedades y el mal. Era una buena señal lavarse la cara con agua derretida, fumigar la ropa de invierno con humo, etc.
El fuego se consideraba la mejor protección contra las serpientes, por lo que era costumbre quemar la basura acumulada durante el invierno. Según los carteles, no se puede dejar caer ni una sola migaja en la Anunciación, de lo contrario no habrá salvación de los insectos.
© foto: Sputnik /
En la Anunciación de la Santísima Virgen María, era costumbre adivinar la suerte: se horneaba poco dinero en una prosphora de la iglesia y quien lo recibe sonreía de felicidad durante todo el año.
Debajo de los iconos se colocaba agua bendita de la Anunciación, porque creían que levantaría a los enfermos, y también daban de beber al ganado.
En los viejos tiempos, se creía que el agua consagrada no se echaba a perder durante todo un año, a menos que la tocara un hechicero o una persona con pensamientos oscuros.
En la Anunciación de la Santísima Virgen María, es de mal augurio verter grano de saco en saco y prestarlo, por lo que estaba estrictamente prohibido hacerlo.
En este día, el ama de casa usó una escoba para sacar a las gallinas de su gallinero para que volaran a Pascua.
© foto: Sputnik / V. Drujkov
Icono de la Anunciación, finales del siglo XVI.
Hay muchas señales asociadas con la cosecha y el clima. Entonces, según la leyenda, las gallinas no pondrán huevos bien si la noche anterior el cielo está oscuro y sin estrellas. Una señal de la cosecha de trigo es un día soleado en la Anunciación.
Según las señales, la lluvia en un día festivo significa otoño de setas y buena pesca. Una tormenta eléctrica en un día festivo indica un verano cálido y una buena cosecha de nueces. Si durante las vacaciones hay una tormenta, puede esperar un verano cálido y una excelente cosecha de nueces.
Según los carteles, las heladas en la Anunciación de la Santísima Virgen María indicaron una buena cosecha de cultivos de primavera y pepinos.
¿Por qué oran?
Rezan ante el icono de la Santísima Theotokos de la Anunciación por el alivio y la curación de sus dolencias, por la liberación del encarcelamiento y, en general, por recibir “buenas” noticias sobre algo.
Oración
Acepta, oh Todomisericordiosa y Purísima Señora Theotokos, estos honorables regalos, el único que te otorgamos de parte de nosotros, Tus indignos servidores, elegidos de todas las generaciones, la aparición más elevada de todas las criaturas del cielo y de la tierra. Porque por ti el Señor de los ejércitos estuvo con nosotros, y por ti conocimos al Hijo de Dios, y nos hicimos dignos de su Santo Cuerpo y de su Purísima Sangre. Bendito eres también en el nacimiento de los nacimientos, Bendito Dios, el más brillante de los Querubines y el más honesto de los Serafines. Y ahora, Santísima Theotokos, que todo canta, no dejes de orar por nosotros, tus indignos siervos, para que seamos librados de todo mal consejo y de toda situación, y para que seamos preservados ilesos de todo pretexto venenoso del diablo. Pero hasta el final, a través de Tus oraciones, mantennos sin condena, como si por Tu intercesión y ayuda fuéramos salvos, enviamos gloria, alabanza, acción de gracias y adoración por todo en la Trinidad al Único Dios y Creador de todos, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.
El material fue elaborado en base a fuentes abiertas.
Entre el considerable número de días festivos de la iglesia, se considera especial la Anunciación de la Santísima Virgen María. En importancia, tal vez sólo sea superada por la Navidad, que celebran todos los cristianos, independientemente de su denominación. Incluso antes del día de la Anunciación de la Santísima Virgen María, el horario de los servicios en las iglesias se publica en los sitios web y puertas de entrada para que cada creyente pueda encontrar tiempo en su apretada agenda para el gozo de visitar la iglesia. Además, en estas festividades no puede faltar la visita al templo. Tal acto se considera un error imperdonable que traerá problemas y desgracias a la casa. La Anunciación tiene una serie de reglas y restricciones, pero muchos creyentes no las conocen. Por eso cometen errores molestos en la preparación de las vacaciones, que en los viejos tiempos en Rusia ni siquiera los niños podían cometer. Le contaremos a los lectores con el mayor detalle posible sobre este día alegre para el corazón de todo cristiano: cuándo se celebra la Anunciación de la Santísima Virgen María, de dónde proviene la tradición de celebrar la festividad, cuál es la historia de su origen y muchas otras cosas interesantes. Pero hablemos de todo en orden.
Breve trasfondo histórico
La Anunciación de la Santísima Virgen María tiene un claro fecha específica celebraciones. Está y la Navidad están separadas por nueve meses, a pesar de que la Anunciación echó raíces en las tradiciones de la iglesia mucho más tarde que la Navidad. Se sabe que los católicos y los cristianos ortodoxos utilizan diferentes tipos calendarios. No es de extrañar que las fechas de sus vacaciones varíen. La Iglesia Católica en honor a la Anunciación de la Santísima Virgen María comienza los servicios en el templo en la mañana del veinticinco de marzo. Y los ortodoxos celebran la festividad el siete de abril.
Entre las doce fiestas principales de la Iglesia cristiana, muchos creyentes consideran que esta es literalmente el comienzo de la formación de la religión. Después de todo, su esencia radica en las buenas noticias que María recibió de los ángeles. Algunos teólogos, incluso en la antigüedad, argumentaron que fue durante esta conversación que tuvo lugar la inmaculada concepción de una joven. Por lo tanto, durante mucho tiempo la festividad tuvo muchos nombres que caracterizaban este aspecto en particular.
Es interesante que todos los eventos relacionados con este tema fueron descritos por un solo apóstol. Lucas en su Evangelio habló con gran detalle de lo sucedido en este gran día. Hasta el día de hoy, todos los cristianos hacen referencia a esta fuente escrita cuando cuentan la historia de la Virgen María y la concepción de Cristo.
historia de las vacaciones
La historia de la Fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen María debe comenzar con una breve descripción de la vida de la Virgen María.
No todo el mundo sabe que desde su nacimiento la niña que se convirtió en la Madre de Dios fue prometida al templo. Se suponía que su vida era servir al Señor, que es para lo que el bebé estaba preparado. Pasó su infancia en el Templo de Jerusalén y fue criada por sus abades. Pero a la edad de catorce años, la joven María, según la ley judía, tuvo que casarse. Esto confundió mucho a los santos padres, quienes oraron día y noche para encontrar la mejor solución para determinar el destino de la niña. Después de vanas oraciones, uno de los ancianos tuvo conocimiento y comenzó a buscar un marido para María, que pudiera protegerla durante toda su vida, pero que, sin embargo, no la reclamara como lo hace un marido con su esposa. La búsqueda duró poco y pronto María se convirtió en la esposa de José, que en el momento de la boda ya tenía ochenta años. El prometido era conocido como un verdadero hombre justo y pasó toda su vida trabajando y orando. Antes de conocer a María, José nunca se había casado.
Un día, el Arcángel Gabriel se apareció ante la niña avergonzada. Según el Evangelio de Lucas, anunció a María la buena noticia de que había sido elegida madre del Hijo de Dios. Sin embargo, era importante no sólo decirle a la niña lo que le esperaba, sino también obtener su consentimiento. Sin él, el Señor no podría realizar su voluntad.
Al escuchar tal noticia, María dudó de la posibilidad de la inmaculada concepción. Sin embargo, Gabriel la avergonzó, recordándole cómo su pariente concibió, cargó y dio a luz a un bebé, quien se consideró infértil hasta la vejez. Con esto el ángel quiso demostrar las capacidades ilimitadas del Señor y tranquilizar a María. Siendo obediente y justa, la niña estuvo de acuerdo con la voluntad de Dios y concibió un hijo.
Curiosamente, cuando José se enteró del embarazo de su esposa, pensó en su infidelidad. Decidió que la niña había roto su voto de inocencia y la invitó a dejarlo en secreto, al amparo de la oscuridad. Sin embargo, un ángel se le apareció en sueños, contándole toda la verdad sobre la concepción del Hijo de Dios, y le ordenó al hombre que protegiera a su esposa y la cuidara.
La importancia de la Anunciación de la Santísima Theotokos también radica en que hasta ese momento la humanidad no había recibido buenas noticias del Señor. Adán y Eva fueron los últimos en escuchar la voluntad del Creador, pero las generaciones posteriores fueron privadas de esta bondad.
La formación de las vacaciones.
Los cristianos comenzaron a celebrar la Anunciación de la Santísima Virgen María en las iglesias en los siglos V y VI, pero incluso antes había referencias a este día en diversas fuentes.
Historiadores y arqueólogos han encontrado imágenes de los acontecimientos de la Anunciación en cuevas donde los primeros cristianos se escondieron de sus perseguidores. Con pinturas similares no sólo se pintaron algunas cuevas, sino también las catacumbas, en las que los exiliados permanecían durante semanas y meses realizando servicios religiosos y predicando. Estas pinturas se remontan a los siglos II y III.
En el siglo IV, Santa Elena hizo su inestimable contribución al desarrollo de la festividad. Caminó por los lugares de la vida de Cristo y en todas partes intentó dejar una huella en forma de basílica, templo, iglesia o catedral. También fue una de las primeras en hablar de la Anunciación de la Santísima Virgen María como un acontecimiento significativo. El santo encontró el lugar donde tuvo lugar la aparición del Arcángel a la Virgen y erigió allí una basílica.
Ya en el siglo V, los pintores de iconos empezaron a prestar gran atención a esta historia bíblica. Comenzaron a representar los acontecimientos de la Inmaculada Concepción de Jesús en iconos y pinturas de las iglesias. Aproximadamente cien años después, en la mayoría de las iglesias se celebraron servicios de la Anunciación de la Santísima Virgen María. Se cree que San Cirilo de Jerusalén finalmente estableció sus cánones y tradiciones. Literalmente, un siglo después, la festividad recibió el estatus de principal en Bizancio y se extendió hacia Occidente.
Por cierto, en Rusia la Madre de Dios era muy venerada. Por eso, la Anunciación se celebró de manera muy solemne y necesariamente con toda la familia. De ello dependía el bienestar de todos sus miembros y la abundancia en la casa, según decían nuestros antepasados.
En el siglo VIII se compilaron cánones festivos que se cantan durante los servicios en honor de la Anunciación de la Santísima Virgen María en las iglesias. Se considera que sus autores son el metropolitano de Nicea y dos santos ancianos: Teófano y Juan Damasceno.
Hablemos de tradiciones
Cada día festivo tiene sus propias tradiciones, especialmente cuando hablamos de días festivos de la iglesia. Las reglas para celebrar la Anunciación se formaron en los siglos antiguos y hoy en día son estrictamente observadas por todos los cristianos.
El día antes de la festividad, las mujeres comenzaron a hornear pan. Esta palabra se usaba para describir el pan sin levadura en forma de bollos pequeños. Su número siempre fue igual al número de miembros del hogar. En la mañana de la festividad, la prosvira debía ser llevada al servicio y bendecida. Sólo después los miembros de la familia podían comenzar la comida festiva, en la que se comía pan. Esto se hizo con mucho cuidado para no dejar escapar ni una sola migaja de la boca. Si esto sucedía, entonces todos los restos de la prosvira eran recogidos y entregados al ganado. Se creía que esto ayudaba a mantener su salud y fertilidad. Sin embargo, era necesario comer el pan consagrado en ayunas. Ésta era una condición indispensable para una rica cosecha y el bienestar familiar.
Dado que la Anunciación es un día festivo muy importante, está estrictamente prohibido trabajar en este día. Nuestros antepasados nunca habrían sacrificado ganado, cosido, limpiado la casa ni hecho otras cosas. Sin embargo, también estaba prohibido iniciar diversión excesivamente ruidosa. La gente tenía que darse cuenta del carácter sagrado de este día y estar imbuida de él.
Me gustaría señalar que en Rusia esta festividad de la iglesia también se consideraba el día en que era costumbre llamar a la primavera. Se creía que después de la Anunciación, el invierno finalmente retrocede y comienza una nueva ronda de vida en la naturaleza. Para librarse de las enfermedades, nuestros antepasados hacían fuegos. A su alrededor se realizaban danzas circulares, se cantaban canciones y cantaban ladrones. Los más valientes incluso saltaron el fuego, limpiándose así de todas las enfermedades y pensamientos impuros.
Una tradición particularmente hermosa en la Anunciación fue la liberación de pájaros. Antes de la festividad, se capturaban pájaros cantores emplumados en las calles y en los bosques y se los metía en jaulas. Después de visitar servicio de iglesia Los jóvenes se reunieron en los patios de los templos y abrieron las jaulas. Los pájaros que se elevaban hacia el cielo eran un símbolo de las buenas noticias que alguna vez trajeron a la humanidad.
En la Anunciación, a menudo se sacaba el ganado a las calles. Tuvo que caminar al son de batidores y campanas. Esto, como pensaban nuestros antepasados, protegía al ganado de enfermedades y depredadores.
Rango platos festivos Las tradiciones de la Anunciación no la limitan de ninguna manera. Todo depende del día en que caiga la fecha. Por ejemplo, este año fue Viernes Santo. Por lo tanto, los creyentes no podían darse el lujo de comer ni siquiera pescado. Aunque normalmente, si un día festivo coincide con el ayuno, los ortodoxos hacen algunas concesiones. Estos también incluyen mariscos.
Símbolos de vacaciones
Pocos cristianos son conscientes de que la Anunciación tiene su propio simbolismo. Es una especie de historia gráfica sobre la esencia de la festividad. El primer símbolo se representa como un rayo de luz. Representa el camino efímero por el que el Espíritu Santo descendió sobre la Virgen María. Así comenzó la historia de la buena nueva contada en el Evangelio.
El segundo símbolo es una rueca. Según fuentes escritas, la Virgen María pasó mucho tiempo con este instrumento. El arcángel Gabriel, que descendió del cielo, la encontró girando y en ese momento le informó sobre la misión que la niña debía cumplir.
El tercer símbolo era una rama de palma. Desde la antigüedad ha significado sublimidad espiritual. Algunos teólogos interpretaron el símbolo como la unidad de la subordinación de pensamientos y sentimientos a la divina providencia.
Características del servicio religioso: día y noche antes de las vacaciones.
Además de las tradiciones generales de celebrar la Anunciación, de las que ya hemos hablado, existen ciertos matices en la realización de los servicios religiosos. Los creyentes generalmente aprenden sobre ellos ya en el servicio, pero es posible que pasen por alto algunas cosas. Le contaremos a los lectores sobre todas las características de la celebración de la festividad según los cánones de la iglesia.
El día anterior a la festividad, los creyentes asisten a las Vísperas. Durante el mismo, el clero leyó stichera y extractos de las Sagradas Escrituras dedicadas al sufrimiento de Cristo, las buenas nuevas traídas por el arcángel a la Virgen María, profecías sobre el Hijo de Dios, así como textos sobre su aceptación del tormento por el salvación de las almas humanas. En la etapa final del servicio se canta el troparion de la Anunciación y el canon “Sobre la crucifixión del Señor y el llanto de la Santísima Virgen María”. Después de esto, el servicio termina y los creyentes se dispersan por un tiempo.
En la tarde del mismo día se celebran los maitines. Es necesario que asistan a él todos los cristianos ortodoxos que deseen estar plenamente imbuidos de la santidad del momento. El servicio comienza con himnos, convirtiéndose en seis salmos y troparia:
- "Noble José"
- “Cuando descendiste a la muerte”;
- "A las esposas portadoras de mirra".
Luego, el servicio continúa con la lectura de extractos del Evangelio y de los cánones festivos. Es imposible imaginar este servicio sin los cánones de la Anunciación y el Sábado Santo. Se consideran especiales porque se leen sólo en los días festivos importantes y tienen una estructura inusual. El Canon de la Anunciación está escrito en forma de una conversación entre la Virgen María y el Arcángel. Pero el segundo canon es en realidad un razonamiento filosófico sobre el tema de los procesos que ocurren desde la crucifixión hasta la resurrección de Cristo.
Servicio de vacaciones de mañana
Desde la mañana el servicio apenas se parece a un día festivo. Se lleva a cabo durante el horario ordinario, pero una vez finalizado continúa inmediatamente con la Liturgia de Vísperas. El clero canta stichera y paremias los domingos. Por lo general, después de esto se anuncia una lista de aquellos que desean ser bautizados en esta festividad.
Los maitines continúan con la lectura del Evangelio. Mucha atención dedicado a textos sobre las obras de Cristo y su sufrimiento en la cruz. La etapa final del servicio es la Liturgia de San Basilio el Grande.
Algunas palabras sobre la comida y las vestimentas de los sacerdotes.
Es interesante que los servicios de la Anunciación requieran vestimentas especiales para el clero. Por lo general, el color de la vestimenta en todas las fiestas dedicadas a la Madre de Dios es el azul. Sin embargo, en la Anunciación se vuelve violeta. Por cierto, este es el único día en que los ministros de la iglesia visten ropa de este tono.
En cuanto a la comida, siempre va acompañada de vino. Dependiendo de la coincidencia con otras festividades, los sacerdotes imponen una serie de restricciones con respecto a los platos en la mesa de los creyentes. Sin embargo, en cualquier caso, los cristianos ortodoxos reciben una bendición por el vino tinto.
Templos en honor a la Virgen María
En Rusia, la Madre de Dios era especialmente venerada y es difícil contar el número de iglesias en su honor. Muchos de ellos fueron olvidados y abandonados. tiempos soviéticos, pero para últimos años volvieron a estar activos y se recuperaron por completo. Le contaremos a nuestros lectores sobre algunos de ellos.
La Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María en la isla Vasilyevsky en San Petersburgo tiene larga historia asociado con los nombres de muchas figuras famosas ciencia rusa y Cultura.
El templo fue fundado a mediados del siglo XVIII y fue construido a lo largo de trece años. Como resultado, los creyentes pudieron ver el hermoso complejo del templo de siete tronos. Fue consagrada incluso antes de que los constructores abandonaran el territorio de la iglesia. El procedimiento de iluminación lo llevó a cabo el propio Tikhon Zadonsky.
En el año treinta y seis del siglo pasado, el templo fue cerrado y reanudó los servicios hace sólo veintiséis años. Hoy está abierto a todos los necesitados desde las nueve de la mañana hasta las siete de la tarde. Los fines de semana, la iglesia espera a los creyentes hasta las ocho de la noche.
En las principales fiestas de la iglesia, que incluyen la Anunciación, la liturgia se lleva a cabo dos veces al día: a las siete y diez de la mañana. Media hora antes del servicio puedes confesarte.
Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María en Fedosino
Este templo se encuentra en Moscú y fue fundado a principios del siglo XV. Posteriormente fue reconstruido más de una vez. Versión definitiva Data de la primera mitad del siglo XIX.
El pueblo de Fedosyevo pertenecía al Monasterio de la Ascensión, que apoyó a sus habitantes en tiempos difíciles. El templo, construido dentro del monasterio, sorprende por su belleza y formas estrictas. Estuvo activo hasta los años treinta del siglo pasado, cuando hubo una campaña para el cierre masivo de iglesias. Es de destacar que los aldeanos no permitieron que se cerrara la iglesia. Intentaron defender su fe como un frente unido, pero durante muchas décadas las autoridades soviéticas utilizaron el templo para otros fines.
Hoy los creyentes pueden aprender muchas cosas interesantes y información importante en el sitio web dedicado a la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María. El calendario de servicios, por ejemplo, se actualiza aquí una vez al mes. Por lo general, las puertas del templo están abiertas para los creyentes hasta las cinco de la tarde. Los servicios comienzan a las ocho y media de la mañana.
Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María en el Parque Petrovsky
En Moscú hay al menos cinco complejos de templos en honor a la Madre de Dios. Todos ellos, incluso en los tiempos más difíciles para el cristianismo, no estaban vacíos. Los creyentes siempre han venido aquí con la esperanza de encontrar consuelo. Y la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María en el Parque Petrovsky fue muy importante para los ortodoxos de esta zona.
La princesa Naryshkina se convirtió en la iniciadora y patrocinadora de la construcción de la iglesia. A petición suya, el arquitecto Richter creó un proyecto único que no debería contradecir el conjunto del Palacio Petrovsky. Y logró darse cuenta.
La primera piedra de los cimientos del templo se colocó en el año cuarenta y cuatro del siglo XIX. Inicialmente se suponía que tendría cuatro tronos. El primero fue consagrado tres años después del inicio de la construcción.
El rector de la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María en Petrovsky publica el calendario de los servicios religiosos en el sitio web. El recurso lo mantienen él y algunos miembros del rebaño. En el complejo del templo de la Anunciación de la Santísima Virgen María en el Parque Petrovsky, cuyo horario de servicios es de interés para todos los creyentes, los servicios de la mañana generalmente comienzan a las ocho en punto. Los servicios nocturnos comienzan a las cinco en punto. Casi todos los días los cristianos ortodoxos tienen la oportunidad de confesarse. Esto se hace antes de la liturgia de la mañana.