La historia de Bunin "El señor de San Francisco" cuenta la historia de cómo todo se devalúa ante el hecho de la muerte. La vida humana está sujeta a decadencia, es demasiado corta para desperdiciarla en vano, y la idea principal de esto cuento con moraleja, es una comprensión de la esencia de la existencia humana. El significado de la vida para el héroe de esta historia radica en su confianza en que puede comprar todo con la riqueza que tiene, pero el destino decidió lo contrario. Ofrecemos un análisis del trabajo “Mr. de San Francisco” según lo planeado; el material será útil en la preparación para el Examen Estatal Unificado de Literatura en el 11º grado.
Breve análisis
año de escritura– 1915
Historia de la creación– En el escaparate de una tienda, Bunin vio accidentalmente la portada del libro de Thomas Mann “Muerte en Venecia”, este fue el impulso para escribir la historia.
Sujeto– Los opuestos que rodean al hombre en todas partes son tema principal Las obras son vida y muerte, riqueza y pobreza, poder e insignificancia. Todo esto refleja la filosofía del propio autor.
Composición– Los problemas del “Señor de San Francisco” contienen un carácter tanto filosófico como sociopolítico. El autor reflexiona sobre la fragilidad de la existencia, sobre la actitud del hombre hacia los valores espirituales y materiales, desde el punto de vista de diversos estratos de la sociedad. La trama de la historia comienza con el viaje del maestro, el clímax es su muerte inesperada, y en el desenlace de la historia el autor reflexiona sobre el futuro de la humanidad.
Género– Una historia que es una parábola significativa.
Dirección– Realismo. La historia de Bunin adquiere un profundo significado filosófico.
Historia de la creación
La historia de la creación del cuento de Bunin se remonta a 1915, cuando vio la portada de un libro de Thomas Mann. Después de eso, visitó a su hermana, recordó la portada, que por alguna razón evocaba en él una asociación con la muerte de uno de los vacacionistas estadounidenses, ocurrida durante unas vacaciones en Capri. Inmediatamente se le ocurrió la repentina decisión de describir este incidente, lo cual hizo lo más rápido posible. Corto plazo– la historia fue escrita en solo cuatro días. Con la excepción del estadounidense fallecido, todos los demás hechos de la historia son completamente ficticios.
Sujeto
En “El caballero de San Francisco”, un análisis de la obra permite resaltar la idea principal de la historia, que consiste en las reflexiones filosóficas del autor sobre el sentido de la vida, sobre la esencia del ser.
Los críticos se entusiasmaron con la creación del escritor ruso, interpretando la esencia a su manera. historia filosófica. Tema de la historia- la vida y la muerte, la pobreza y el lujo, en la descripción de este héroe, que vivió su vida en vano, refleja la cosmovisión de toda la sociedad, dividida en clases. La alta sociedad, que posee todos los valores materiales y tiene la oportunidad de comprar todo lo que está en oferta, no tiene lo más importante: los valores espirituales.
En el barco, la pareja de baile, que representa una felicidad sincera, también es falsa. Estos son actores que fueron comprados para interpretar al amor. No hay nada real, todo es artificial y fingido, todo se compra. Y la gente misma es falsa e hipócrita, no tiene rostro, que es lo que significado del nombre esta historia.
Y el maestro no tiene nombre, su vida no tiene objetivo y está vacía, no aporta ningún beneficio, solo utiliza los beneficios creados por representantes de otra clase inferior. Soñaba con comprar todo lo que pudiera, pero no tuvo tiempo; el destino se salió con la suya y le quitó la vida. Cuando muere, nadie se acuerda de él; sólo causa molestias a quienes lo rodean, incluida su familia.
La cuestión es que murió, y eso es todo, no necesita riqueza, lujo, poder ni honor. No le importa dónde yace: en un lujoso ataúd con incrustaciones o en una simple caja de refrescos. Su vida fue en vano, no experimentó sentimientos humanos reales y sinceros, no conoció el amor y la felicidad en la adoración del becerro de oro.
Composición
La narrativa de la historia se divide en dos partes: cómo un caballero navega en un barco hacia la costa de Italia, y el viaje de regreso del mismo caballero, en el mismo barco, sólo que en un ataúd.
En la primera parte, el héroe disfruta de todos los beneficios posibles que el dinero puede comprar, tiene todo lo mejor: una habitación de hotel, platos gourmet y todas las demás delicias de la vida. El señor tiene tanto dinero que planeó un viaje durante dos años, junto a su familia, su esposa y su hija, quienes tampoco se niegan nada.
pero después clímax Cuando el héroe sufre una muerte súbita, todo cambia drásticamente. El propietario del hotel ni siquiera permite que se coloque el cadáver del caballero en su habitación, reservando para ello la más barata y discreta. Ni siquiera hay un ataúd decente en el que colocar al caballero, y lo colocan en una caja común y corriente, que es un recipiente para algún tipo de comida. En el barco, donde el caballero estaba felizmente en cubierta entre alta sociedad, su lugar está sólo en la bodega oscura.
Género
El “Señor de San Francisco” se puede describir brevemente como historia de género Ah, pero esta historia está llena de profundas contenido filosófico, y se diferencia de otras obras de Bunin. Por lo general, las historias de Bunin contienen descripciones de la naturaleza y fenómenos naturales que sorprenden por su vivacidad y realismo.
En la misma obra hay personaje principal, en torno al cual se vincula el conflicto de esta historia. Su contenido te hace pensar en los problemas de la sociedad, en su degradación, que se ha convertido en un ser mercantil y sin alma que adora un solo ídolo: el dinero, y ha renunciado a todo lo espiritual.
Toda la historia está subordinada. dirección filosófica, y en en cuanto a la trama- Esta es una parábola instructiva que da una lección al lector. La injusticia de una sociedad de clases, donde la parte baja de la población languidece en la pobreza y la flor y nata de la alta sociedad desperdicia sus vidas sin sentido, todo esto, al final, conduce a un final único, y ante la muerte todos son igual, tanto pobres como ricos, no puede ser comprado con dinero alguno.
La historia de Bunin "El señor de San Francisco" se considera legítimamente una de las obras más destacadas de su obra.
La historia "El señor de San Francisco" fue escrita por I.A. Bunin en 1915. La historia se basa en la impresión general que el autor tiene de su viaje y parece insinuar un colapso social en todo el mundo. Bunin no nombra específicamente al personaje principal, presentándonos una imagen generalizada. Inicialmente, el título de la historia era "Muerte en Capri", pero en el proceso de trabajar en la obra, Bunin abandonó el título que contenía la palabra "muerte".
Pese a ello, el sentimiento de muerte inminente aparece desde las primeras palabras del epígrafe.
La historia habla de últimos días la vida de un rico caballero americano que decidió empezar a vivir a los 58 años. Para empezar, porque trabajó todo este tiempo, tratando de asegurarse una vejez digna. Creía que la vida se trataba de relajación y placer que se merecía. Por lo tanto, planificó cuidadosamente la ruta del viaje, que a su vez ya era una estupidez cumplir con el cronograma.
Y casi de inmediato todo sale mal como pretendía el personaje principal. Y además, había algo artificial en su existencia, donde no sólo se representaban cada movimiento de los pasajeros, sino también sus emociones.
Aquí es donde se muestra claramente la disonancia entre las opiniones del personaje principal y del autor. Una existencia así no puede llamarse vida plena. El héroe vive sólo un momento y luego lucha contra la muerte.
El panorama posterior es predecible. Si al principio el propio héroe se divierte hablando con personas del círculo más alto y observando a los falsos amantes, luego, incluso después de la muerte del maestro, este mismo círculo superior continúa desperdiciando sus vidas, ahora sin el personaje principal, cuyo cuerpo descansa. profundamente debajo de ellos.
"El Señor de San Francisco" está lleno de simbolismo. El ataúd en la bodega es un mensaje para aquellos que se divierten, es decir, que todas las personas son iguales antes de la muerte y que su dinero no puede ayudarlos en sus últimos y dolorosos minutos. De hecho, su felicidad no es felicidad en absoluto; su visión del mundo no puede compararse con la visión del mundo de los montañeros pobres y corrientes.
La idea de la obra no es sólo una historia sobre la muerte de un hombre rico. El dinero que acumuló, su rango no lo tenía. mayor valor. Eso es lo importante. Bunin revela en su historia su propia visión del significado de la vida, y este significado claramente no radica en la adquisición de riqueza y fama.
Al héroe se le llama maestro porque ésta es su esencia. Al menos eso es lo que él piensa, y por eso se deleita en su puesto. Representa la sociedad que destruye todos los seres vivos de la humanidad, obligándonos a inventar un horario, seguirlo ciegamente y sonreír tímidamente con fingido placer. No hay nada espiritual en una sociedad así; su objetivo es ser rico y disfrutar de esta riqueza. Pero esto nunca ha hecho a nadie verdaderamente feliz.
"Atlantis" es un barco que lleva a esta sociedad hacia nuevos placeres; El océano por el que navega el barco es un elemento que escapa al control incluso de las personas más ricas, capaz de destruir instantáneamente los planes de una “sociedad muerta” y enviarla al fondo. Y abajo la sociedad estará esperando a un caballero de San Francisco. "La Atlántida", de hecho, no va a ninguna parte, llevando consigo una sociedad ciega de gente insensible.
El principal problema de la historia "El señor de San Francisco" es una sociedad muerta que sólo puede presumir de su dinero delante de todos y vivir según un horario elaborado por una persona inanimada e igualmente insensible. En su diario, Bunin escribió lo siguiente: "Lloré mientras escribía el final".
¿Por qué lloraba? ¿Por el triste destino de un señor que acababa de empezar a vivir: por su familia, ahora sin sostén de familia? Al fin y al cabo, ahora tendrán que buscar novio para que la hija del amo pueda continuar con su aburrida vida, como dicta el horario. Creo que el autor estaba entristecido por el destino de la sociedad “muerta”, su forma de vida y su imparcialidad ante el dolor de los demás; su crueldad e insensibilidad. ese es el problema sociedad moderna, como hace muchos años.
El significado del título y los problemas de la historia de I.A. Bunin."Señor de San Francisco"
(lección de preparación de ensayos)
Etapa 1. Análisis de temas.
Comprender cada palabra del tema.
significado - significado, esencia, esencia, contenido interior, profundidad.
Nombre - título, título, título, tema, idea.
problemático – un conjunto de problemas, una serie de cuestiones.
trabajar - cuento, cuento, narración.
Bunín – notable escritor ruso de principios del siglo XX, autor, novelista.
Resaltado de palabras clave
Significado del nombre
problemas
I.A.Bunin
"Señor de San Francisco"
Formular el tema en otras palabras.
El significado del título y la variedad de preguntas de la historia de I. A. Bunin "El caballero de San Francisco".
La profundidad del nombre y la totalidad de los problemas en la historia de I.A. Bunin "Mr. from San Francisco".
Etapa 2. Busque una tarea contenida en un tema.
¿Cuál es el significado del título y cuáles son los problemas del cuento de I. A. Bunin "El caballero de San Francisco"?
¿Por qué I.A. Bunin llamó a su historia "Sr. de San Francisco"?
¿Es instructiva la historia de I. A. Bunin "El caballero de San Francisco"?
¿Es sostenible la pretensión de dominación del hombre?
Etapa 3. Formulación de una tesis.
EN nombre historia I.A.Bunina"El señor de San Francisco" completo resumido su contenido. Y "señor", Y miembros su familias permanecer sin nombre, aunque menor personajes – Lorenzo, Luigi– dotado nombres propios . Elementos viviendo la vida Bunin contrastes venalidad burguesía, hostilidad a la vida natural, falta de compasión. En la historia, el trabajo duro y la ociosidad, la decencia y la depravación, la sinceridad y el engaño chocan en un conflicto irreconciliable. Problemas dirigido autor en su historia, esto es « temas eternos» literatura.
Etapa 4. Estructurar un ensayo.
Resaltando palabras clave.
Combinar conceptos clave en "nidos" semánticos.
I.A. Bunin, “Sr. de San Francisco”, conflicto.
El caballero y su familia, sin nombre, sin rostro; no vida, sino existencia, negocios, corrupción, vida ociosa, actitud hacia la naturaleza, vida natural, decadencia. conexiones humanas, falta de compasión, hostilidad a la vida natural, ociosidad, depravación, engaño.
Personajes secundarios: Lorenzo, Luigi, nombres propios, los elementos de la vida, la vida natural, la individualidad, la personalidad única, el trabajo duro, la decencia, la sinceridad.
- “Temas eternos” de la literatura: mucha atención a la naturaleza, el rumbo “interior” vida humana.
Establecer conexiones internas entre “nidos” de palabras clave.
Determinar el número óptimo de partes de un ensayo.
I.A.Bunin I
"Señor de San Francisco"
El señor y su familia II
no tener nombre
razones de estilo de vida
Tragedia
Nombres propios de personas que viven vidas naturales.
Problemas
"Temas eternos" de la literatura.
haciendo fila elementos estructurales ensayos en orden lógico.
Etapa 5. Introducción al ensayo.
Definir palabras clave temas.
Significado– este es un significado subjetivo, la actitud de una persona (el autor) hacia aquello de lo que habla, discute.
Nombre – Idea principal, puesto por el autor en el título.
Asuntos- Esto es lo que preocupa al escritor, preguntas que le hacen pensar.
Bunin- un brillante representante de la prosa del siglo XX.
Construir un juicio que refleje las conexiones entre conceptos clave. I.A.Bunin es un brillante representante de la prosa del siglo XX. En su cuento "El señor de San Francisco", el escritor habla sobre el lugar del hombre en el mundo y cree que el hombre no es el centro del Universo, sino un grano de arena en un mundo enorme, que el universo no está sujeto al hombre. control. La historia está basada en la historia de un caballero sin nombre.
Construir un juicio sobre el tema del ensayo, incluyendo su formulación en otras palabras.
El significado del título y la gama de preguntas de la historia de I. A. Bunin "El caballero de San Francisco".
Formule la tarea que el tema plantea al escritor.
¿Por qué I.A. Bunin llamó a su historia "Sr. de San Francisco"? ¿Por qué no le diste un nombre a tu héroe? ¿Cómo viven los héroes de la obra? cualidades morales¿Los dota el escritor?
Construya un juicio que muestre la conexión entre la introducción y la parte principal del ensayo.
Intentemos encontrar la respuesta a esta pregunta entendiendo cómo viven los héroes de la historia.
Combina estos juicios.
I.A.Bunin es un brillante representante de la prosa del siglo XX. Su obra se caracteriza por el interés por la vida cotidiana y la capacidad de revelar la tragedia de la vida. En su cuento "El señor de San Francisco", el escritor habla sobre el lugar del hombre en el mundo y cree que el hombre no es el centro del Universo, sino un grano de arena en un mundo enorme, que el universo no está bajo control. del hombre. La historia está basada en la historia de un caballero sin nombre. ¿Por qué I.A. Bunin llamó a su historia "Sr. de San Francisco"? ¿Por qué no le diste un nombre a tu héroe? Quizás encontremos respuestas a estas preguntas entendiendo cómo y cómo viven los héroes de la historia, ¿qué cualidades morales les dota el escritor?
Etapa 6. Diseño de la parte principal.
El caballero de San Francisco es la personificación de un hombre de civilización burguesa.
Falta de espiritualidad.
El rechazo de Bunin a la hostilidad de la alta sociedad hacia la naturaleza, hacia la vida natural.
El mundo de las personas naturales.
El colapso de las conexiones humanas y la falta de compasión son lo peor para Bunin.
I.A.Bunin es un brillante representante de la prosa del siglo XX.
Los problemas y el significado del título del cuento de I. A. Bunin "El caballero de San Francisco".
La apelación de Bunin a los “temas eternos” de la literatura.
Etapa 7. Escribir un ensayo.
I.A.Bunin es un brillante representante de la prosa del siglo XX. Su obra se caracteriza por el interés por la vida cotidiana y la capacidad de revelar la tragedia de la vida. En su cuento "El señor de San Francisco", el escritor habla sobre el lugar del hombre en el mundo y cree que el hombre no es el centro del Universo, sino un grano de arena en un mundo enorme, que el universo no está bajo control. del hombre. La historia está basada en la historia de un caballero sin nombre. ¿Por qué I.A. Bunin llamó a su historia "Sr. de San Francisco"? ¿Por qué no le diste un nombre a tu héroe? Quizás encontremos respuestas a estas preguntas entendiendo cómo y cómo viven los personajes de la historia y qué cualidades morales les otorga el escritor.
El caballero de San Francisco es la personificación de un hombre de civilización burguesa. Al héroe se le llama simplemente “maestro” porque esa es su esencia. Se considera un maestro y se deleita con su puesto. Puede permitirse el lujo “únicamente por diversión” de ir con su familia “al Viejo Mundo durante dos años enteros”, puede disfrutar de todos los beneficios garantizados por su estatus, cree “en el cuidado de todos aquellos que alimentaron y le dio de beber, de la mañana a la tarde le sirvió, impidiendo su menor deseo”, puede lanzar desdeñosamente a los “ragamuffins” con los dientes apretados: “¡Fuera!” El caballero de San Francisco es valioso para los demás no como persona, sino como maestro. Si bien es rico y está lleno de energía, el dueño del hotel saluda "cortés y elegantemente" a su familia, y el jefe de camareros deja claro que "hay y no puede haber ninguna duda sobre la exactitud de los deseos del maestro".
Al describir la apariencia del caballero, I.A. Bunin utiliza epítetos que enfatizan su riqueza y su antinaturalidad: "bigote plateado", "empastes dorados" de dientes, "calva fuerte" se compara con "marfil viejo". No hay nada espiritual en el caballero, su objetivo es enriquecerse y cosechar los frutos de esta riqueza: “... casi se ha vuelto igual a aquellos a quienes una vez tomó como modelo...” El deseo se hizo realidad, pero esto no lo hizo más feliz. La descripción del señor de San Francisco va acompañada constantemente de la ironía del autor. El elemento humano comienza a aparecer en el maestro sólo al morir: “Ya no era el señor de San Francisco el que respiraba con dificultad, ya no estaba allí, sino otra persona”. La muerte lo hace humano: “sus facciones comenzaron a volverse más delgadas y brillantes...”. Y el autor ahora llama a su héroe "fallecido", "fallecido", "muerto". La actitud de quienes lo rodean también cambia drásticamente: el cadáver debe ser retirado del hotel para no estropear el humor de los demás huéspedes, no pueden proporcionar un ataúd, sólo una caja de refrescos, los sirvientes, que estaban asombrados por los vivos. El maestro, se ríe burlonamente del muerto, el dueño del hotel habla con su esposa “sin ninguna cortesía” y coloca al difunto en la habitación más barata, afirmando firmemente la necesidad de un traslado urgente del cuerpo. La actitud del maestro hacia las personas se transfiere a él mismo. Al final del relato, el autor dice que el cuerpo del “viejo muerto de San Francisco regresa “a casa, a la tumba, a las costas del Nuevo Mundo” en una bodega negra: el poder del “amo”. resulta ilusorio.
El escritor no da nombre no sólo al personaje principal. Los pasajeros del barco representan la "crema" anónima de la sociedad, de la que el caballero de San Francisco tanto quería convertirse en miembro: "Había cierto gran hombre rico entre esta brillante multitud, ... había un famoso escritor español, había una belleza mundial, había una elegante pareja enamorada…” Su vida es monótona y vacía: “se levantaban temprano, ... bebían café, chocolate, cacao, ... se sentaban en los baños , hacían gimnasia, estimulando el apetito y la buena salud, hacían el aseo diario y iban al primer desayuno..." Ésta es la impersonalidad, la falta de individualidad de quien se considera dueño de la vida. Se trata de un paraíso artificial, porque incluso la “elegante pareja enamorada” sólo fingía estar enamorada: ella fue “contratada por Lloyd para jugar al amor por un buen dinero”. La vida en un barco es ilusoria. Es “enorme”, pero a su alrededor hay un “desierto de agua” del océano y un “cielo nublado”. Y en el “útero submarino del vapor”, similar a las “profundidades sombrías y bochornosas del inframundo”, la gente trabajaba desnuda hasta la cintura, “carmesí en las llamas”, “empapada de sudor acre y sucio”. La brecha social entre ricos y pobres no es nada comparada con el abismo que separa al hombre de la naturaleza y a la vida natural de la inexistencia. Y, por supuesto, Bunin no acepta la hostilidad de la alta sociedad hacia la naturaleza, hacia la vida natural.
A diferencia de la vida "artificial", Bunin muestra el mundo de las personas naturales. Uno de ellos es Lorenzo: "un barquero alto y viejo, un juerguista despreocupado y un hombre guapo", probablemente de la misma edad que el caballero de San Francisco. A él sólo se le dedican unas pocas líneas, pero se da nombre sonoro, a diferencia de personaje del título. Tanto Lorenzo como los montañeses de Abruzzese personifican la naturalidad y la alegría de ser. Viven en armonía, en armonía con el mundo, con la naturaleza: “Caminaron, y todo el país, alegre, hermoso, soleado, se extendía bajo ellos: y las jorobas rocosas de la isla, que casi todas estaban a sus pies, y ese azul fabuloso en el que flotaba, y los brillantes vapores de la mañana sobre el mar hacia el este, bajo el sol deslumbrante...” Las gaitas de piel de cabra y la empuñadura de madera de los montañeses contrastan con la “hermosa orquesta” de el barco de vapor. Con su música alegre y sencilla, los montañeros alaban al sol, la mañana, “inmaculada intercesora de todos los que sufren en este mal y mundo maravilloso, y nació de su vientre en la cueva de Belén..." Esto es valores verdaderos vida, en contraste con los valores imaginarios brillantes, caros, pero artificiales, de los "maestros".
Así, el tema del fin del orden mundial existente, la inevitabilidad de la muerte de una civilización espiritual y sin alma crece gradualmente en la historia. El escritor considera que lo más terrible es la desintegración de las conexiones humanas y la falta de compasión. Y esto es exactamente lo que vemos en el cuento “Mr. de San Francisco”. Para Bunin, la naturaleza es importante, sin embargo, en su opinión, el juez supremo del hombre es memoria humana. El pintoresco pobre, el viejo Lorenzo, vivirá para siempre en los lienzos de los artistas, pero el viejo rico de San Francisco fue borrado de la vida y olvidado antes de poder morir. Y, por tanto, el título de la historia no fue elegido al azar. Proporciona un impulso para comprender el significado y el significado de la historia, lo que te hace pensar en los eternos problemas de la vida, la muerte, el amor y la belleza.
El título de la historia de I.A Bunin "Mr. from San Francisco" resume completamente su contenido. Tanto el "maestro" como sus familiares permanecen anónimos, mientras personajes menores– Lorenzo, Luigi – dotados de nombres propios. Bunin contrasta los elementos de la vida con la corrupción de la burguesía, la hostilidad a la vida natural y la falta de compasión. En la historia, el trabajo duro y la ociosidad, la decencia y la depravación, la sinceridad y el engaño chocan en un conflicto irreconciliable. Los problemas que aborda el autor en su relato son los “temas eternos” de la literatura.
Ivan Alekseevich Bunin es un escritor de fama mundial y premio Nobel. En sus obras toca temas eternos: el amor, la naturaleza y la muerte. El tema de la muerte, como se sabe, toca los problemas filosóficos de la existencia humana.
| Problemas filosóficos, que Bunin plantea en sus obras, se revelaron más plenamente en la historia "Mr. de San Francisco". En esta historia, la muerte se presenta como una de las eventos importantes, definiendo precio verdadero personalidad. Los problemas filosóficos del sentido de la vida, los valores verdaderos e imaginarios son los principales de esta obra. El escritor reflexiona no sólo sobre el destino de una persona individual, sino también sobre el destino de la humanidad, que, en su opinión, está al borde de la destrucción. La historia fue escrita en 1915, cuando la Primera guerra mundial y hubo una crisis de civilización. Es simbólico en la historia que el barco en el que viaja el personaje principal se llama "Atlantis". La Atlántida es una legendaria isla hundida que no pudo resistir los elementos furiosos y se convirtió en un símbolo de una civilización perdida.
También surgen asociaciones con el Titanic, que pereció en 1912. “El océano que caminaba detrás de los muros” del barco de vapor es un símbolo de los elementos, la naturaleza, la civilización opuesta. Pero las personas que navegan en el barco no se dan cuenta de la amenaza oculta que representan los elementos, no escuchan el aullido del viento, que es ahogado por la música. Creen firmemente en su ídolo: el capitán. El barco es un modelo de la civilización burguesa occidental. Sus bodegas y cubiertas son las capas de esta sociedad. Los pisos superiores parecen “un gran hotel con todas las comodidades”; aquí hay personas de lo más alto de la escala social, personas que han alcanzado el bienestar total. Bunin llama la atención sobre la regularidad de esta vida, donde todo está sujeto a una estricta rutina. El autor destaca que estas personas, dueñas de la vida, ya han perdido su individualidad. Lo único que hacen mientras viajan es divertirse y esperar el almuerzo o la cena. Desde fuera parece antinatural y antinatural. No hay lugar aquí sentimientos sinceros. Incluso una pareja de enamorados acaba siendo contratada por Lloyd para “jugar al amor por un buen dinero”. Es un paraíso artificial lleno de luz, calidez y música. Pero también está el infierno. Este infierno es el "útero submarino" del barco, que Bunin compara con el inframundo. ellos trabajan alli gente común, del que depende el bienestar de quienes están en la cima y llevan una vida despreocupada y serena.
Un destacado representante de la civilización burguesa en la historia es el caballero de San Francisco. Al héroe se le llama simplemente maestro, porque su esencia está en su boca. Al menos se considera un maestro y disfruta de su puesto. Logró todo lo que buscaba: riqueza, poder. Ahora puede permitirse el lujo de ir al Viejo Mundo “únicamente por diversión” y disfrutar de todos los beneficios de la vida. Al describir la apariencia del caballero, Bunin usa epítetos que enfatizan su riqueza y antinaturalidad: "bigote plateado", "empastes dorados" de los dientes, una cabeza calva fuerte se compara con el "marfil viejo". No hay nada espiritual en el caballero, su objetivo: hacerse rico y cosechar los frutos de esta riqueza, se realizó, pero no se volvió más feliz por eso. ) Pero luego llega el clímax de la historia: el señor de San Francisco muere. Es poco probable que este maestro de la vida esperara abandonar tan pronto la tierra pecaminosa. Su muerte parece “ilógica”, fuera de sintonía con el orden general de las cosas, pero para ella no hay diferencias sociales ni materiales.
Y lo peor es que la humanidad comienza a manifestarse en él sólo antes de la muerte. “Ya no era el señor de San Francisco el que respiraba con dificultad”, ya no estaba allí, “sino otra persona”. La muerte lo hace humano: “sus rasgos comenzaron a volverse más delgados y brillantes”. La muerte cambia drásticamente la actitud de quienes lo rodean: el cadáver debe ser retirado urgentemente del hotel para no estropear el estado de ánimo de los demás huéspedes, ni siquiera pueden proporcionar un ataúd, solo una caja de refrescos, y los sirvientes, que estaban asombrados. de los vivos, ríete de los muertos. Así, el poder del maestro resultó ser imaginario, ilusorio. En la búsqueda de los valores materiales, se olvidó de los verdaderos valores espirituales y, por lo tanto, fue olvidado inmediatamente después de la muerte. Esto es lo que se llama retribución según los méritos. El señor de San Francisco sólo merecía el olvido.
Una partida inesperada hacia el olvido se percibe como momento supremo, cuando todo encaja, cuando las ilusiones desaparecen y la verdad permanece, cuando la naturaleza demuestra “a grandes rasgos” su omnipotencia. Pero la gente continúa con su existencia despreocupada e irreflexiva y rápidamente regresa a la “paz y la tranquilidad”. Sus almas no pueden ser despertadas a la vida con el ejemplo de uno de ellos. El problema de la historia va más allá del caso individual. Su final está asociado con reflexiones sobre el destino no solo de un héroe, sino de todas las personas, pasajeros pasados y futuros del barco bajo el mítico y trágico nombre "Atlantis". La gente se ve obligada a superar el “duro” camino de “la oscuridad, el océano y la tormenta de nieve”. Sólo para los ingenuos, los simples, cuán accesible es la alegría de unirse “a las moradas eternas y bienaventuradas”, a los más elevados valores espirituales. Los portadores de los verdaderos valores son los montañeses de Abruzzese y el viejo Lorenzo. Lorenzo es barquero, "un juerguista despreocupado y un hombre guapo". Probablemente tenga la misma edad que el caballero de San Francisco, solo le están dedicadas unas pocas líneas, pero a diferencia del caballero, tiene un nombre sonoro. Lorenzo es famoso en toda Italia; ha servido de modelo a muchos pintores más de una vez. Mira a su alrededor con aire regio, regocijándose de la vida, luciendo con sus harapos. El pintoresco pobre Lorenzo permanece para vivir para siempre en los lienzos de los artistas, pero el anciano rico de San Francisco fue borrado de la vida tan pronto como murió.
Los montañeses de Abruzzese, como Lorenzo, personifican la naturalidad y la alegría de ser. Viven en armonía, en armonía con el mundo, con la naturaleza. Los montañeros alaban al sol, a la mañana, a Nuestra Señora y a Cristo. Según Bunin, estos son los verdaderos valores de la vida.
Quienes los tienen son dueños de todo. Pueden comprar amor, lealtad, devoción y amistad. Tienen derecho a disfrutar de la belleza de la naturaleza italiana, de los monumentos antiguos y de escuchar las serenatas de cantantes errantes. Pueden hacer cualquier cosa. En esto creyó durante mucho tiempo cierto señor de San Francisco, cuyo problema comenzó en su juventud, cuando el amor al dinero se apoderó tanto de todo su ser que su vida se vio interrumpida antes de comenzar. Nunca supo en qué ingenuo engaño vivió durante cincuenta y ocho años.
Sr. sin rostro
No tiene nombre ni apariencia. El autor no le otorga ningún rasgos característicos en el comportamiento y no pone palabras en su boca. El cuento “El señor de San Francisco” es una parábola simbólica sobre la fragilidad de la vida. Incluso sirve como símbolo. personaje principal. Este caballero no es más que la personificación de la avaricia y la codicia.
Poco se ha hablado de él. Pero se sabe que es rico. Durante muchos años trabajó, ganó y ahorró para que algún día pudiera empezar a vivir. Un caballero de San Francisco posee todo lo necesario para entretenimiento, relajación y viajes largos. El único problema es que mientras luchaba por alcanzar las alturas de la prosperidad, olvidó cómo relajarse y divertirse.
El héroe de la novela de Bunin emprende un largo viaje. Sus planes incluyen visitar ciudades italianas, todo tipo de entretenimiento y los servicios de mujeres corruptas. No es consciente de por qué necesita todo esto, pero sabe exactamente cómo debe hacerse. Un estadounidense rico beberá vino caro, bailará, comerá delicias y luego disfrutará de la belleza del paisaje de Capriana. Todos los estadounidenses ricos hacen esto. Y también alemanes, franceses, italianos. En definitiva, todo aquel que tenga dinero.
"Atlántida"
Un caballero de San Francisco emprende un viaje fabuloso en un famoso y confortable barco. El problema del Atlantis, y del mencionado barco de vapor que lleva su nombre, es que se hundió. Este estado mítico fue tragado por el mar en cuestión de horas. Y, al descender a la bodega del barco, el personaje de Bunin parece descender al inframundo. El nombre del barco no fue elegido por casualidad por el autor. Simboliza la muerte inminente y repentina.
actores contratados
Hay pretensión e hipocresía por todas partes. El caballero rico ha vivido en un mundo de mentiras durante tanto tiempo que ha olvidado cómo es la verdad. Cree sinceramente en la amabilidad hacia él por parte de todos esos personajes sin rostro que lo alimentan, cargan sus numerosas maletas y tratan de complacerlo de todas las formas posibles. El caballero de San Francisco no puede evitar admirar la visión de una feliz pareja enamorada en la cubierta de un barco. El problema con estas personas es que simplemente son actores contratados que hacen todo lo posible para ganar dinero y crear el ambiente adecuado. Casi ninguno de los pasajeros sabe cuánto tiempo llevan navegando en este barco y lo cansados que están de desempeñar este papel. En el cuento “El señor de San Francisco”, estos personajes se incluyen como símbolo de alegría, pretensión y accesorios fingidos y poco sinceros.
isla de capri
Ivan Bunin expresa las emociones del personaje principal y sus pensamientos en una forma tan seca y lacónica que el lector tiene dudas sobre si este caballero estadounidense es una persona viva. Sus planes para las próximas vacaciones se presentan de alguna manera con imparcialidad y más como un esquema claro de acciones. Entonces recurso literario El escritor transmite el pobre mundo espiritual del protagonista, para quien la vida se ha convertido en algo desconocido y las simples alegrías humanas son inaccesibles. El paisaje se describe con un estilo completamente diferente. Es colorido y brillante. El autor no escatima en comparaciones y metáforas. Después de todo, el paisaje en la historia de Bunin es la vida en todos sus colores y diversidad.
El sistema de símbolos artísticos y filosóficos está representado por el cuento “Mr. de San Francisco”. Su contenido es un contraste entre la codicia, el amor al dinero y la belleza del mundo que nos rodea, todo lo que una persona puede ver si así lo desea. Pero ninguno de los personajes está asociado con lados bellos. existencia humana. Esto se evidencia en los acontecimientos que siguen a la muerte del personaje principal.
Muerte
De repente alcanza al héroe. Y todo lo que lo rodeó durante su vida (respeto, honor, congraciación) desaparece. A cambio, aparecen irritación, fastidio e incluso mala educación.
La historia de Bunin "El señor de San Francisco" es una obra de prosa filosófica y simbólica. La idea que subyace a esto fue, es y será siempre relevante.