M. Yu. gran poeta, pero también prosista, cuya obra refleja la oscuridad de la reacción y los cambios en la psicología de las personas. El principal objetivo del joven genio era el deseo de revelar profundamente la naturaleza compleja de su contemporáneo. La novela "Un héroe de nuestro tiempo" se convirtió en un espejo de la vida de Rusia en los años 30 del siglo XX, la primera novela sociopsicológica rusa.
La intención del autor determinó la singular construcción de la novela. Lermontov violó deliberadamente secuencia cronológica para que la atención del lector se desplace de los acontecimientos al mundo interior de los personajes, al mundo de los sentimientos y experiencias.
La atención principal de la novela se presta a Pechorin. Lermontov primero le da la oportunidad de conocer las opiniones de otras personas sobre Pechorin y luego lo que este joven noble piensa de sí mismo. Belinsky dijo sobre el héroe de la novela: "Este es el Onegin de nuestro tiempo, el héroe de nuestro tiempo". Pechorin fue un representante de su época, su destino es más trágico que el de Onegin. Pechorin vive en una época diferente. El joven noble tenía que llevar una vida de holgazán social o aburrirse y esperar la muerte. La era de la reacción dejó su huella en el comportamiento de la gente. Destino trágico El héroe es la tragedia de toda una generación, una generación de posibilidades no realizadas.
La influencia de la luz se reflejó en el comportamiento de Pechorin. De personalidad extraordinaria, pronto se convenció de que en esta sociedad una persona no podía alcanzar ni la felicidad ni la fama. La vida se ha devaluado a sus ojos (está abrumado por la melancolía y el aburrimiento, fieles compañeros de la decepción. El héroe se asfixia en la atmósfera sofocante del régimen de Nicolás. El propio Pechorin dice: "El alma en mí está estropeada por la luz". son palabras de un hombre de los años 30 del siglo XX, un héroe de su tiempo.
Pechorin es una persona talentosa. Tiene una mente profunda, capaz de análisis, una voluntad de acero y un carácter fuerte. El héroe está dotado de autoestima. Lermontov habla de su “constitución fuerte, capaz de soportar todas las dificultades de la vida nómada”. Sin embargo, el autor señala la extrañeza y la inconsistencia del carácter del héroe. Sus ojos, que "no se reían cuando él reía", sugieren cuán profundamente ha perdido el héroe la fe en todas las seducciones del mundo, con qué desesperanza mira sus propias perspectivas de vida.
Esta fatalidad se desarrolló en él durante su vida en la capital. El resultado de una completa decepción por todo fue la "debilidad nerviosa". El intrépido Pechorin se asustó con los golpes de las contraventanas, aunque estaba cazando solo un jabalí y tenía miedo de resfriarse. Esta inconsistencia caracteriza la “enfermedad” de toda una generación. En Pechorin es como si vivieran dos personas, la racionalidad y el sentimiento, la mente y el corazón lucharan. El héroe afirma: "Hace mucho que no vivo con el corazón, sino con la cabeza". Sopeso y examino mis propias pasiones y acciones con estricta curiosidad, pero sin participación”.
La actitud del héroe hacia Vera muestra a Pechorin como una persona capaz de tener sentimientos fuertes. Pero Pechorin trae desgracias tanto a Vera como a Mary y al circasiano Bela. La tragedia del héroe es que quiere hacer el bien, pero sólo trae el mal a la gente. Pechorin sueña con el destino de una persona capaz de grandes hazañas y comete acciones que divergen de las ideas sobre altas aspiraciones.
Pechorin anhela la plenitud de la vida, buscando un ideal que en ese momento era inalcanzable. Y no es culpa del héroe, sino de su desgracia, que su vida fue infructuosa, sus fuerzas desperdiciadas. “Mi juventud incolora pasó en una lucha conmigo mismo y con la luz; Por miedo al ridículo, enterré mis mejores sentimientos en lo más profundo de mi corazón: allí murieron”, dice Pechorin con amargura.
En la novela, el personaje principal se contrasta con todos los demás personajes. El buen Maxim Maksimych es noble, honesto y decente, pero no puede comprender el alma de Pechorin debido a su falta de educación. En el contexto del sinvergüenza Grushnitsky, la riqueza del carácter de Pechorin y la fuerza de carácter del protagonista se revelan aún más claramente. Sólo el doctor Werner se parece algo a Pechorin. Pero el médico no es del todo coherente, no tiene el coraje que distingue a Pechorin. Apoyando al héroe antes del duelo con Grushnitsky, Werner ni siquiera le estrechó la mano a Pechorin después del duelo, rechazó la amistad con aquel que "tuvo el coraje de asumir toda la carga de la responsabilidad".
Pechorin es una persona que se distingue por la tenacidad de la voluntad. El retrato psicológico del héroe se revela plenamente en la novela, reflejando las condiciones sociopolíticas que configuran al "héroe de la época". A Lermontov le interesa poco el aspecto cotidiano y externo de la vida de las personas, pero les preocupa mundo interior, psicología de las acciones de los personajes de la novela.
"Un héroe de nuestro tiempo" fue el predecesor de las novelas psicológicas de Dostoievski, y Pechorin se convirtió en un vínculo lógico en la serie " personas extra", "El hermano menor de Onegin". Puedes tener diferentes actitudes hacia el héroe de la novela, condenarlo o sentir lástima por la mujer atormentada por la sociedad. alma humana, pero es imposible no admirar la habilidad del gran escritor ruso que nos dio esta imagen, cuadro psicológico héroe de su tiempo.
Roman M.Yu. "El héroe de nuestro tiempo" de Lermontov se considera la primera novela sociopsicológica y filosófica rusa. Debido al deseo del autor de revelar la "historia del alma humana", la novela de Lermontov resultó ser rica en profundos análisis psicológicos. El autor explora el "alma" no sólo del personaje principal, sino también de todos los demás. caracteres. El psicologismo de Lermontov es específico porque actúa no como una forma de autoexpresión del escritor, sino como un objeto. imagen artística. Se analiza la apariencia del héroe, sus costumbres, sus acciones y sus sentimientos. Lermontov está atento a los matices de las experiencias, al estado de una persona, a sus gestos y posturas. El estilo del autor puede denominarse psicológico-analítico.
El autoanálisis de Pechorin es muy profundo, todo tipo de cosas. estado mental Escrito en detalle y en detalle, se analiza el propio comportamiento y las razones psicológicas, motivos e intenciones de las acciones. Pechorin admite al Dr. Werner: "Hay dos personas en mí: una vive en el pleno sentido de la palabra, la otra piensa y juzga..." Detrás de lo visible en la obra se revela lo esencial, detrás de lo externo. El interno. El psicologismo sirve aquí como una forma de descubrir y conocer lo que a primera vista parece misterioso, misterioso y extraño. Un lugar importante en la novela, donde la acción se desarrolla en diferentes puntos geográficos (junto al mar, en la montaña, en la estepa, en pueblo cosaco), ocupa el paisaje. La percepción de la naturaleza en una obra ayuda a revelar el mundo interior del héroe, su estado, su sensibilidad hacia la belleza. "Recuerdo", escribe Pechorin en su diario, "esta vez más que nunca amaba la naturaleza". El héroe de la novela está cerca de la naturaleza con toda su diversidad y esto afecta su mundo interior. Pechorin está convencido de que el alma depende de la naturaleza y sus fuerzas. El paisaje de cada parte de la novela está subordinado a la idea que en ella se realiza. Así, en "Bel" se esboza la naturaleza caucásica (rocas, acantilados, Aragva, picos nevados), que se contrasta con la naturaleza del norte y una sociedad estructurada de manera discordante.
La hermosa y majestuosa naturaleza contrasta con los intereses mezquinos e inmutables de las personas y su sufrimiento. El elemento inquieto y caprichoso del mar contribuye al romance en el que aparecen ante nosotros los contrabandistas del capítulo "Taman". El paisaje matutino, lleno de frescura, con nubes doradas incluidas, constituye la exposición del capítulo “Maksim Maksimych”. La naturaleza en "La princesa María" se convierte en un medio psicológico para revelar el carácter de Pechorin. Antes del duelo, por el contrario, se introduce un resplandor. luz de sol, y después de la pelea el sol le parecerá oscuro al héroe y sus rayos ya no lo calientan. En "Fatalist", la fría luz de las estrellas brillantes sobre una bóveda azul oscuro lleva a Pechorin a reflexiones filosóficas sobre la predestinación y el destino.
En general, esta obra es una novela socio-psicológica y filosófica, afín a una novela de viajes, cercana a las notas de viaje. Género novela psicológica Exigió la creación de una nueva estructura de la novela y una trama psicológica especial, donde Lermontov separó al autor del héroe y dispuso las historias en una secuencia especial. "Bela" es una obra que combina un ensayo de viaje y una breve historia sobre el amor de un europeo por un salvaje.
"Maksim Maksimych" es una historia con un episodio central mostrado en primer plano.
"Taman" es una síntesis de un cuento y un diario de viaje con un final inesperado.
"Princesa María" - "historia secular" naturaleza psicológica con el diario del héroe y un esbozo satírico de las costumbres de la "sociedad del agua".
"Fatalista" - historia filosófica, combinado con una “historia mística” sobre un disparo fatal y un “incidente misterioso”.
Pero todas estas formas de género, las narrativas individuales se convirtieron para Lermontov en parte de un todo único: investigación mundo espiritual un héroe moderno cuya personalidad y destino unen toda la narrativa. Los antecedentes de Pechorin se excluyen deliberadamente, lo que le da a su biografía un aire de misterio.
Es interesante saber cómo es la segunda persona en Pechorin, pensando y condenándose a sí mismo en primer lugar. En "Pechorin's Journal", el carácter del héroe se revela como "desde adentro", revela los motivos de sus extrañas acciones, su actitud hacia sí mismo y su autoestima.
Para Lermontov, no sólo eran importantes las acciones de una persona, sino también su motivación, que por una razón u otra no podía realizarse.
Pechorin se compara favorablemente con otros personajes en el sentido de que le preocupan las cuestiones de la existencia humana consciente: el propósito y el significado de la vida humana, su propósito. Le preocupa que su único propósito sea destruir las esperanzas de los demás. Incluso es indiferente a su propia vida. Sólo le excita la curiosidad, la expectativa de algo nuevo.
Sin embargo, afirmando su dignidad humana, Pechorin actúa activamente y resiste las circunstancias a lo largo de toda la novela. Pechorin se juzga y se ejecuta a sí mismo, y este derecho suyo se enfatiza en la composición en la que el último narrador es Pechorin. Todo lo importante que estaba oculto a las personas que lo rodeaban, que vivían a su lado y que lo amaban, lo transmitió el propio Pechorin.
Con la creación de la novela "Un héroe de nuestro tiempo", Lermontov hizo una gran contribución al desarrollo de la literatura rusa, continuando las tradiciones realistas de Pushkin. Como su gran predecesor, Lermontov resumió en la imagen de Pechorin características típicas Generación más joven de su época, creando imagen brillante hombre de los 30 siglo XIX. El problema principal La novela trataba sobre el destino de una personalidad humana extraordinaria en una era de atemporalidad, la desesperanza de la situación de los jóvenes nobles talentosos, inteligentes y educados.
La idea principal de la novela de Lermontov está asociada con su imagen central: Pechorin; todo está subordinado a la tarea de revelar de manera integral y profunda el carácter de este héroe. Belinsky notó con mucha precisión la originalidad de la descripción que hizo el autor de Pechorin. Lermontov, en palabras del crítico, retrató "el hombre interior", actuando como un profundo psicólogo y artista realista. Esto significa que Lermontov, por primera vez en la literatura rusa, utilizó el análisis psicológico como un medio para revelar el carácter del héroe, su mundo interior. La penetración profunda en la psicología de Pechorin ayuda a comprender mejor el chiste. problemas sociales planteado en la novela. Esto le dio a Belinsky motivos para llamar a Lermontov "un solucionador de importantes cuestiones contemporáneas".
Cabe destacar la inusual composición de la novela. Consiste en obras individuales, en el que no hay una trama única, ni personajes permanentes, ni narrador. Estas cinco historias están unidas únicamente por la imagen del personaje principal: Grigory Alexandrovich Pechorin. Están dispuestos de tal manera que la cronología de la vida del héroe queda claramente alterada. EN en este caso Para el autor era importante mostrar a Pechorin en diferentes entornos en comunicación con los más Gente diferente, opta por describir los episodios más importantes y significativos de su vida. En cada historia, el autor sitúa a su héroe en un entorno nuevo, donde se encuentra con personas de distinto estatus social y mentalidad: montañeros, contrabandistas, oficiales, la noble “sociedad del agua”. Y cada vez Pechorin se revela al lector desde un lado nuevo, revelando nuevas facetas de carácter.
Recordemos que en la primera historia "Bela" nos presenta a Pechorin un hombre que sirvió con Grigory Alexandrovich en la fortaleza y fue testigo involuntario de la historia del secuestro de Bela. El anciano oficial está sinceramente apegado a Pechorin y se toma en serio sus acciones. Presta atención a las rarezas externas del personaje del "alférez delgado" y no puede entender cómo una persona que soporta fácilmente tanto la lluvia como el frío, que se enfrentó cara a cara con un jabalí, puede estremecerse y palidecer por el azar. golpe de una persiana. En la historia de Bela, el personaje de Pechorin parece inusual y misterioso. El viejo oficial no puede comprender los motivos de su comportamiento, ya que no es capaz de comprender la profundidad de sus experiencias.
El próximo encuentro con el héroe tiene lugar en la historia "Maksim Maksimych", donde lo vemos a través de los ojos del autor-narrador. Ya no actúa como el héroe de alguna historia, no dice nada. frases significativas, pero tenemos la oportunidad de observar de cerca la apariencia original y brillante de Pechorin. La mirada aguda y penetrante del autor nota las contradicciones de su apariencia: la combinación de cabello rubio y bigote y cejas negros, hombros anchos y dedos pálidos y delgados. La atención del narrador es atraída por su mirada, cuya extrañeza se manifiesta en el hecho de que sus ojos no reían cuando él reía. "Esto es un signo de mal carácter o de una tristeza profunda y constante", señala el autor, revelando la complejidad e inconsistencia del carácter del héroe.
El diario de Pechorin, que une las tres últimas historias de la novela, ayuda a comprender esta naturaleza extraordinaria. El héroe escribe sobre sí mismo con sinceridad y valentía, sin miedo a exponer sus debilidades y vicios. En el prefacio del Diario de Pechorin, el autor señala que la historia del alma humana es casi más útil que no más curioso que la historia todo un pueblo. En la primera historia, "Taman", que habla del encuentro accidental del héroe con "contrabandistas pacíficos", las complejidades y contradicciones de la naturaleza de Pechorin parecen quedar relegadas a un segundo plano. Vemos a una persona enérgica, valiente, decidida, llena de interés por las personas que le rodean, sedienta de acción y tratando de desentrañar el misterio de las personas con las que el destino le topa accidentalmente. Pero el final de la historia es banal. La curiosidad de Pechorin destruyó la vida establecida de los "contrabandistas honestos", condenando al niño ciego y a la anciana a una existencia miserable. El propio Pechorin escribe con pesar en su diario: "Como una piedra arrojada a un manantial suave, perturbé su calma". En estas palabras se puede escuchar el dolor y la tristeza al saber que todas las acciones de Pechorin son mezquinas e insignificantes, desprovistas de meta alta, no corresponden a las ricas posibilidades de su naturaleza.
La originalidad y originalidad de la personalidad de Pechorin, en mi opinión, se manifiesta más claramente en la historia "La princesa María". Basta leer sus características acertadas y precisas dadas a los representantes de la noble “sociedad del agua” de Pyatigorsk, sus juicios originales, sorprendentes. bocetos de paisajes comprender que se destaca de las personas que lo rodean por su fuerza e independencia de carácter, mente analítica profunda, alta cultura, erudición, desarrollo sentido estético. El discurso de Pechorin está lleno de aforismos y paradojas. Por ejemplo, escribe: "Después de todo peor que la muerte No pasará nada, pero no escaparás de la muerte”.
Pero, ¿en qué desperdicia Pechorin su riqueza espiritual, su inmensa fuerza? Para amoríos, intrigas, enfrentamientos con Grushnitsky y capitanes de dragones. Sí, siempre sale victorioso, como en la historia de Grushnitsky y Mary. Pero esto no le produce ni alegría ni satisfacción. Pechorin siente y comprende la inconsistencia de sus acciones con aspiraciones elevadas y nobles. Esto lleva al héroe a una doble personalidad. Se aísla en sus propias acciones y experiencias. En ninguna parte de su diario encontraremos ni siquiera una mención de su tierra natal, su gente, problemas políticos realidad moderna. A Pechorin solo le interesa su propio mundo interior. Los constantes intentos de comprender los motivos de sus acciones, la eterna introspección despiadada, las dudas constantes le llevan a perder la capacidad de vivir simplemente, de sentir alegría, plenitud y fuerza de sentimiento. Se convirtió en objeto de observación. Ya no es capaz de experimentar ansiedad porque, tan pronto como la siente, inmediatamente comienza a pensar en el hecho de que todavía es capaz de preocuparse. Esto significa que un análisis despiadado de sus propios pensamientos y acciones mata la espontaneidad de percepción de la vida de Pechorin, lo sumerge en una dolorosa contradicción consigo mismo.
Pechorin en la novela está completamente solo, ya que él mismo aleja a quienes son capaces de amarlo y comprenderlo. Pero aún así, algunas entradas en su diario indican que necesitaba persona cercana que estaba cansado de estar solo. La novela de Lermontov lleva a la conclusión de que la trágica discordia en el alma del héroe es causada por el hecho de que los ricos poderes de su alma no encontraron un uso digno, que la vida de esta naturaleza original y extraordinaria se desperdicia en nimiedades y queda completamente devastada.
Así, la historia del alma de Pechorin ayuda a comprender mejor la tragedia del destino de la generación más joven de los años 30 del siglo XIX, nos hace pensar en las causas de esta "enfermedad del siglo" y tratar de encontrar una salida. el impasse moral al que la reacción llevó a Rusia.
El héroe de nuestro tiempo representa varios fotogramas encajados en un gran fotograma, que consta del título de la novela y la unidad de los héroes.
V. Belinsky todos héroe literario(si estamos hablando de gran literatura) es siempre la creación favorita de su autor. Cualquier escritor pone un pedazo de su alma, sus puntos de vista, creencias e ideales en su héroe. Y cada héroe literario tiene invariablemente las características de su época y su entorno: vive en armonía con los de su propia especie o "rompe" con los patrones generalmente aceptados. comportamiento social. Así, en la novela de Pushkin "Eugene Onegin" vive y actúa un joven de unos años 20: inteligente, educado, perteneciente a la más alta aristocracia, pero insatisfecho con la realidad existente, habiendo pasado mejores años de tu vida en una existencia sin sentido y sin objetivo. La aparición de tal héroe provocó toda una tormenta de pasiones en la sociedad y los círculos literarios de los años veinte. Antes de que tuvieran tiempo de calmarse, nació. nuevo héroe, pero ya un héroe de los años treinta del siglo XIX: Grigory Pechorin de la novela de M.Yu. Lermontov "Héroe de nuestro tiempo".
¿Por qué los debates sobre Onegin y Pechorin siguen siendo de gran actualidad, aunque actualmente la forma de vida es completamente diferente? Todo es diferente: ideales, metas, pensamientos, sueños. En mi opinión, la respuesta a esta pregunta es muy sencilla: el significado existencia humana preocupa a todos, sin importar la época en la que vivamos, lo que pensemos y lo que soñemos.
La parte central de la novela, "El diario de Pechorin", se caracteriza por un análisis psicológico especialmente profundo. Por primera vez en la literatura rusa aparece una exposición tan despiadada de la personalidad del héroe. Las vivencias del héroe son analizadas por él con “el rigor de un juez y de un ciudadano”. Pechorin dice: "Todavía estoy tratando de explicarme qué tipo de sentimientos hierven en mi pecho". El hábito del autoanálisis se complementa con la habilidad de observar constantemente a los demás. En esencia, todas las relaciones de Pechorin con las personas son una especie de experimentos psicológicos que interesan al héroe por su complejidad y lo entretienen temporalmente con la suerte. Ésta es la historia de Bela, la historia de la victoria sobre María. Similar fue el “juego” psicológico con Grushnitsky, a quien Pechorin engaña, declarando que María no le es indiferente, para luego demostrar su deplorable error. Pechorin sostiene que "la ambición no es más que una sed de poder, y la felicidad es simplemente un orgullo pomposo".
Como si. Pushkin es considerado el creador de la primera novela realista en verso sobre la modernidad, mientras que Lermontov es el autor de la primera novela sociopsicológica en prosa. Su novela se distingue por su profundidad de análisis de la percepción psicológica del mundo. Al describir su época, Lermontov la somete a una profunda análisis crítico sin sucumbir a ilusiones o seducciones. Lermontov muestra todo lo que más lados débiles de su generación: frialdad de corazón, egoísmo, inutilidad de actividad.
El realismo de "Un héroe de nuestro tiempo" difiere en muchos aspectos del realismo de la novela de Pushkin. Dejando de lado los elementos cotidianos y la historia de vida de los héroes, Lermontov se centra en su mundo interior, revelando en detalle los motivos que impulsaron a tal o cual héroe a realizar cualquier acción. El autor describe todo tipo de desbordamientos de sentimientos con tanta profundidad, penetración y detalle que la literatura de su época aún no había conocido.
La naturaleza rebelde de Pechorin rechaza alegrías y tranquilidad de espíritu. Este héroe siempre está "pidiendo una tormenta". Su naturaleza es demasiado rica en pasiones y pensamientos, demasiado libre para contentarse con poco y no exigir del mundo grandes sentimientos, acontecimientos y sensaciones. El autoanálisis es necesario para una persona moderna para correlacionar correctamente su destino y propósito con vida real para entender tu lugar en este mundo. La falta de convicciones es una verdadera tragedia para el héroe y su generación. El Diario de Pechorin revela un trabajo de la mente vivo, complejo, rico y analítico. Esto nos demuestra no sólo que protagonista- una figura típica, pero también que en Rusia hay jóvenes que se sienten trágicamente solos. Pechorin se considera uno de los lamentables descendientes que deambulan por la tierra sin convicciones. Dice: “Ya no somos capaces de hacer grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad”. Lermontov repite la misma idea en el poema "Duma":
Somos ricos, apenas salidos de la cuna,
Por los errores de nuestros padres y sus mentes tardías,
Y la vida ya nos atormenta, como un camino llano y sin meta,
Como un banquete en las vacaciones de otra persona.
Toda persona verdaderamente rusa se siente incómoda al pensar que M.Yu. Lermontov murió muy temprano. decidir problema moral Objetivos de la vida, el personaje principal de su obra, Grigory Pechorin, no pudo encontrar uso para sus habilidades. “¿Por qué viví? ¿Para qué nací? Pero es cierto que tuve un propósito elevado, ya que siento poderes inmensos en mi alma”, escribe. Esta insatisfacción con uno mismo es el origen de la actitud de Pechorin hacia las personas que lo rodean. Es indiferente a sus vivencias, por eso, sin dudarlo, distorsiona el destino de otras personas. Pushkin escribió sobre estos jóvenes: "Hay millones de criaturas de dos patas, para ellas sólo hay un nombre".
Utilizando las palabras de Pushkin, se puede decir de Pechorin que sus puntos de vista sobre la vida "reflejan el siglo, y el hombre moderno está representado con bastante acierto, con su alma inmoral, egoísta y seca". Así veía Lermontov a su generación.
17.3.¿Por qué la novela de M.Yu. ¿El "Héroe de nuestro tiempo" de Lermontov es llamado socio-psicológico en la crítica? (basado en la novela "Un héroe de nuestro tiempo")
"Un héroe de nuestro tiempo" es la primera novela sociopsicológica de la literatura rusa. tambien esta saturado originalidad del género. Entonces, en el personaje principal, Pechorin, aparecen rasgos. héroe romántico, aunque generalmente se acepta dirección literaria"Un héroe de nuestro tiempo" - realismo.
La novela combina múltiples rasgos del realismo, como la separación consciente de uno mismo del héroe, el deseo de la máxima objetividad de la narrativa, con una rica descripción del mundo interior del héroe, característica del romanticismo. Sin embargo, muchos críticos literarios enfatizaron que Lermontov, Pushkin y Gogol se diferenciaban de los románticos en que para ellos el mundo interior del individuo sirve para la investigación y no para la autoexpresión del autor.
En el prefacio de la novela, Lermontov se compara con un médico que hace un diagnóstico. sociedad moderna. Considera a Pechorin como un ejemplo. El personaje principal es un representante típico de su época. Está dotado de los rasgos de un hombre de su época y de su círculo social. Se caracteriza por la frialdad, la rebelión, la pasión por la naturaleza y la oposición a la sociedad.
¿Qué más nos permite llamar a la novela socio-psicológica? Definitivamente una característica de la composición. Su especificidad se manifiesta en el hecho de que los capítulos no están ubicados en orden cronológico. Así, el autor quiso ir desvelándonos poco a poco el carácter y la esencia del personaje principal. En primer lugar, Pechorin se nos muestra a través del prisma de otros héroes (“Bela”, “Maksim Maksimych”). Según Maxim Maksimych, Pechorin era "un buen tipo... aunque un poco extraño". Luego, el narrador encuentra el "diario de Pechorin", donde se revela la personalidad del personaje desde su lado. En estas notas el autor encuentra muchos situaciones interesantes, que el personaje principal logró visitar. Con cada historia nos sumergimos más profundamente en la "esencia del alma" de Pechorin. En cada capítulo vemos muchas acciones de Grigory Alexandrovich, que intenta analizar por su cuenta. Y como resultado, encontramos una explicación razonable para ellos. Sí, por extraño que parezca, todas sus acciones, por terribles e inhumanas que sean, están lógicamente justificadas. Para poner a prueba a Pechorin, Lermontov lo enfrenta a gente "común". Parecería que solo Pechorin destaca por su crueldad en la novela. Pero no, todos los que lo rodean también son crueles: Bela, que no notó el cariño del capitán del estado mayor, Mary, que rechazó a Grushnitsky, que estaba enamorado de ella, a los contrabandistas que abandonaron al pobre niño ciego a su suerte. Así es exactamente como Lermontov quería retratar a la cruel generación de personas, uno de cuyos representantes más brillantes es Pechorin.
Por tanto, la novela puede clasificarse razonablemente como novela socio-psicológica, porque en ella el autor examina el mundo interior de una persona, analiza sus acciones y les da una explicación.
Actualizado: 2018-03-02
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"Héroe de nuestro tiempo" como socio-psicológico y novela filosófica
La cuestión del destino, el destino (destino), la lucha del hombre con el destino es el principal aspecto filosófico de la novela. El capítulo final "Fatalista" está completamente dedicado a este problema, en el que Pechorin intenta crear una especie de "modelo de destino".
Si hay predestinación o no; Si existe, ¿cuáles son los límites de la independencia individual? Todo esto no es un tema de especulación abstracta para Pechorin, sino la cuestión más urgente. Porque la respuesta le dará la clave para la solución de la vida y la naturaleza humana, y finalmente podrá explicarle a Pechorin su propia alma y su destino. El capítulo "Fatalista" vuelve a devolver la narrativa a la "fortaleza más allá del Terek", en la que comenzó la historia con Bela, que abrió la novela "Un héroe de nuestro tiempo". Así, la novela adquiere una composición "circular", característica de las obras de Lermontov: este "regreso al punto de partida" enfatiza la infinidad de la búsqueda filosófica del protagonista y su destino.
El propio título de la novela, “Un héroe de nuestro tiempo”, indica que el autor considera la personalidad en el contexto de la sociedad y la época, y revela la influencia, a veces oculta pero poderosa, de todo lo que lo rodea en la formación de una persona. El romanticismo abrió la literatura. personalidad humana como tema principal de la imagen. Pero el romanticismo entiende la personalidad como algo dado, percibiéndola y retratándola estáticamente, sin desarrollo. Un escritor romántico está interesado en la personalidad ya formada de un héroe fuerte y extraordinario y su confrontación con el mundo. Lermontov fue el primero en hablar de interés no por la personalidad como tal, sino por "la historia del alma humana", es decir, entiende la personalidad no como algo inmutable. Para Lermontov, una persona es interesante por su dinámica. desarrollo espiritual, porque el alma y el carácter de una persona se forman a lo largo de su vida en constante lucha: por un lado, según su propios deseos y creencias, por el otro, sociedad y época. Esta es la "historia del alma humana", que, según Lermontov, "es casi más interesante y útil que la historia de todo un pueblo". La imagen de Pechorin es profunda y voluminosa precisamente porque el autor explora la psicología de su héroe y lo considera como fenómeno social. No sólo la confesión de Pechorin constituye la “veta de la imagen”, sino también su relación con los demás personajes.
La novela de Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo" fue creada como "en la unión" de dos métodos artísticos: romanticismo y realismo. Según los cánones románticos, la imagen del personaje principal se desarrolla de la manera más profunda y completa posible y se opone a todos los demás personajes. Es decir, todo el sistema de imágenes de la novela está construido de tal manera que ilumina personaje central. Pero esto no significa en absoluto que personajes secundarios no tengo significado independiente. Cada héroe está dotado de un carácter complejo, determinado por su psicología, nacionalidad, afiliación social, edad y destino. Esto ya es bastante imagenes realistas, y su choque con Pechorin es necesario para caracterizar al personaje principal: descubre algo nuevo en sus almas, su figura profundiza y enriquece sus imágenes.
Uno de los personajes más importantes de la novela es el capitán del Estado Mayor Maxim Maksimych. Él y Pechorin forman, por así decirlo, los polos estructural y artístico de la novela. A pesar de su mutuo afecto sincero, no se entienden ni se entenderán nunca. Su desunión espiritual no es accidental. La crítica evalúa acertadamente la complejidad de las relaciones entre estos héroes como un reflejo peculiar de la dramática desunión entre la intelectualidad rusa avanzada y el pueblo. La relación entre estos personajes en la novela de Lermontov confirma el profundo pensamiento de Belinsky: “Una personalidad fuera de la gente es un fantasma, pero las personas fuera de la personalidad también son un fantasma... Al igual que la verdad de Pechorin sobre una personalidad libre y de pensamiento crítico, también la La verdad de la conciencia patriarcal-popular directa de Maxim Maksimych está lejos de ser una integridad completa y armoniosa. Para Lermontov, la plenitud de la verdad no está en el predominio de uno de ellos, sino en su convergencia..."
Pechorin establece su propia relación especial con cada héroe de la novela. Las relaciones con él no son similares a las relaciones de los héroes entre sí, porque Pechorin se esfuerza por cualquier medio por "romper" la máscara externa de los héroes, para verlos. caras verdaderas, comprenda de qué es capaz cada uno de ellos. En un esfuerzo por llegar a la esencia de una persona, Pechorin no siempre se comporta con humanidad. Y esto aumenta la tensión, obligando a los demás a reaccionar brusca y bruscamente ante él.
Además, el "retrato de una generación" se revela al lector no sólo en la imagen de Pechorin, compuesta, como se indica en el prefacio, a partir de los vicios de su época. Cada personaje de la novela, en su interacción con el personaje principal, se manifiesta como un representante del tiempo. .
Grushnitsky es percibido como uno de los típicos "héroes de la época". ¿Por qué provoca el ridículo agudo, inicialmente injustificadamente hostil, de Pechorin? Recuerde, no hay nada desagradable en el joven cadete. Pechorin en la revista recuerda su cobardía: “... Lo vi en acción: agita un sable, grita y corre hacia adelante, cerrando los ojos. ¡Esto no es coraje ruso!...” Pero no hay vergüenza en ello. superando el miedo, por el contrario, ¡bien hecho muchacho! ¿Por qué Pechorin se siente tan ofendido por las posturas de Grushnitsky, su amor por las frases pomposas y su sueño de convertirse en el héroe de una novela? También veremos estos rasgos en Grushnitsky, pero son bastante naturales para un joven con inclinaciones románticas y no traspasan ciertos límites. Recordemos la conversación entre Maxim Maksimych y el oficial viajero del capítulo de "Bela". El más amable capitán quedó conmocionado y horrorizado por las palabras de Pechorin sobre el vacío de la vida, sobre el aburrimiento y la indiferencia que lo atormentaban. El viajero, de la misma edad que Pechorin, no se horrorizó en absoluto: “Le respondí que hay mucha gente que dice lo mismo; que probablemente hay quienes dicen la verdad, y que hoy los que... están realmente aburridos; , intentan ocultar esta desgracia como un vicio." Esta escena es una de las más importantes para comprender la actitud de Pechorin hacia Grushnitsky. El hecho es que Pechorin oculta diligentemente su dolorosa melancolía, mientras que Grushnitsky, que es alegre por naturaleza y no conoce el verdadero aburrimiento, desempeña un papel: ¡el suyo, el de Pechorin! Esta profanación de su tragedia enfurece a Pechorin y le hace odiar a Grushnitsky.
El deseo de Grushnitsky de desempeñar el papel de otra persona, inusual para él, se convierte en una verdadera tragedia: lo lleva a la traición, a un juego sucio (un duelo con una pistola cargada) y, finalmente, a la muerte.
Así es como la sociedad, al escribir roles y dibujar máscaras de moda, aleja a las personas de sí mismas y paraliza sus almas. Y si Pechorin se lamenta: “... mi alto destino era cierto”, entonces ¿por qué no asumir un alto destino para Grushnitsky? Después de todo, “la historia del alma humana” no se limita al interés por Napoleón: la historia de “hasta el alma más pequeña...” es única.
La relación entre Pechorin y el doctor Werner está llena de drama. Esta es la historia de una verdadera amistad fallida entre personas cercanas espiritual e intelectualmente. Si la comunidad espiritual de Pechorin y Maxim Maksimych estaba fuera de discusión, entonces Pechorin tiene mucho en común con el Dr. Werner. Desafortunadamente, no sólo los unen las búsquedas espirituales y las reflexiones filosóficas, sino también la participación en la “mascarada” general. Grushnitsky desempeña el papel de un romántico decepcionado que sueña con convertirse en el héroe de una novela. Pechorin y Werner ocultan su atormentadora melancolía bajo una máscara de tranquilidad; defendiéndose del siglo, esconden la capacidad de amar y compasión; Al prevenir tal posible traición, aprenden la indiferencia y el egoísmo. Y ocurre una tragedia: las “máscaras decentemente puestas” crecen hasta convertirse en rostros y desfiguran las almas. Tanto Pechorin como Werner sienten pánico por sus sentimientos humanos normales. Recuerde la escena que representaron antes del duelo: con qué intensidad y diligencia ocultan sus verdaderos sentimientos: miedo, arrepentimiento, afecto amistoso. ¡Con qué descuido hablan de tonterías, qué frases cínicas y pomposas intercambian unos minutos antes de la posible muerte de uno de ellos! Ambos héroes son hijos de su tiempo, ambos llevan la cruz de su época: una era terrible que suprime todo lo humano en las personas, una era en la que la manifestación de sentimientos verdaderos y normales no es natural.
En las relaciones con Vera, Pechorin es muy contradictorio, porque aquí las fuerzas que determinan todas sus conexiones con las personas alcanzan su máxima intensidad. La naturaleza apasionada, profunda y sedienta de Pechorin no puede aislarse en el mundo de la familia. Las propiedades que lo convierten en un “héroe de la época” no le permiten limitar su vida a su “círculo familiar”: esto significaría detenerse. Pechorin no puede crear una casa: este es un tipo de héroe errante. La creación sólo es posible cuando una persona se ha encontrado a sí misma, confiando en valores morales inquebrantables. En un mundo de pautas morales distorsionadas e ideales espirituales pisoteados, la búsqueda de uno mismo para personas como Pechorin se vuelve interminable.
Y aquí nos acercamos a un aspecto de la novela, sin el cual es imposible entender ni el significado de la época ni la esencia de la imagen del personaje principal: el problema del destino, es decir, el destino. cuestiones filosóficas novedoso.
Las reflexiones de Pechorin en "Fatalista" sobre la fe y la incredulidad se relacionan no sólo con la tragedia de la soledad hombre moderno en el mundo. El hombre, habiendo perdido a Dios, ha perdido lo principal: pautas morales, un sistema sólido y definido. valores morales. El sistema de prohibiciones morales propuesto por la religión no tiene nada que ver con la cadena a la que alguien pone a una persona. Prohibieron robar y matar, amenazaron con el infierno, y la persona no roba ni mata, se sienta tranquilamente. Pero luego le quitaron la cadena y dijeron: no hay infierno, nadie te castigará. Y el individuo, gritando y silbando, se apresuró a robar, matar y violar. ¿Tiene valor esta comprensión de la religión? Ni lo más mínimo.
La idea de Dios no es una cadena o un látigo para apaciguar los instintos, es la idea de la necesidad espiritual del hombre mismo de elevarse por encima de ellos, venciéndolos en sí mismo. Ésta es la idea más elevada de igualdad espiritual: cada persona es imagen y semejanza de Dios, independientemente de si es Napoleón o un consejero titular. Existe una ley moral muy importante, válida en todo momento: el respeto por el mundo y por las personas comienza con el respeto a uno mismo. No por engrandecimiento propio, sino por respeto a uno mismo. Esto puede expresarse como respeto por la esencia divina del hombre, o puede expresarse de otra manera. Pero independientemente de la forma de expresión y conciencia de esta ley moral, ella es central, la moral comienza con ella. Una persona que humilla a los demás no se respeta a sí misma. Su necesidad de humillar a alguien se explica precisamente por el hecho de que sólo triunfando sobre los débiles se siente fuerte: descarga en otra persona sus propios agravios contra el mundo. Un sentimiento de inferioridad interior, de inferioridad espiritual: esto es lo que produce la falta de respeto por uno mismo. Ésta es la psicología del esclavo, la psicología de la esclavitud espiritual. De esta esclavitud el hombre huye hacia la permisividad y lucha por la destrucción, pues la creación es imposible sin libertad interior.
“Un héroe de nuestro tiempo” vio la luz por primera vez en la revista Otechestvennye zapiski, donde se publicó en capítulos. Crítico literario Belinsky apreció mucho la novela; fue el primero en comprender que no se trataba de historias separadas, sino de una sola obra, cuya intención se aclara sólo cuando el lector se familiariza con todas las historias.
Las historias de la novela como retrato de Pechorin.
El capítulo "Princesa María" es el principal, ya que revela más claramente características específicas personaje de Pechorin, por lo que la novela puede llamarse trabajo psicológico. Aquí el héroe escribe sobre sí mismo, lo que le permite expresar más plenamente sus emociones emocionales. No en vano el autor señaló en el prefacio del Diario de Pechorin que aquí el lector se enfrenta a la historia del alma humana.
Las anotaciones del diario le permiten al héroe hablar sobre lo que siente y piensa, así como culparse a sí mismo por sus pecados. Estas líneas contienen pistas sobre su carácter y una explicación de lo extraño de su comportamiento.
Personalidad ambigua del personaje principal.
No se puede decir que Grigory Pechorin sea solo negro o solo blanco. Su carácter es multifacético y ambiguo. Al leer sobre las relaciones con Bela o Maxim Maksimych, vemos a un egoísta frente a nosotros, pero es un egoísta inteligente, educado y valiente. No sabe hacer amigos ni amar, pero se percibe a sí mismo de forma crítica, sin blanquear sus acciones.
Gregory siente que su personalidad se compone de dos personas, y una condena a la otra por Malas acciones. El egocentrismo se combina con una sobria autocrítica y un escepticismo hacia valores humanos universales- con una mente fuerte, energía - con una existencia sin rumbo.
La frialdad de los sentimientos como producto de la época.
El libro nos muestra las relaciones de Pechorin en el amor y la amistad. A veces es un amor apasionado, luego va de la mano con la muerte, la persecución, la guerra, el engaño ("Bela"), a veces es romántico y misterioso ("Taman"), a veces trágico ("La princesa María"). La amistad se muestra con sus compañeros, por ejemplo, con Grushnitsky o con un antiguo oficial. Pero cada historia muestra que no está a la altura.
Gregory no tiene defectos, es simplemente un producto de su época, el resultado de una educación en ese clima social y psicológico asfixiante de la sociedad que lo rodea. Aquí se cría gente que no sabe valorar los sentimientos de los demás, que no sabe lo que es. viviendo la vida. Lermontov no condena al personaje principal, lo hace el propio Grigory.
Actualidad social y psicológica de la novela.
Chernyshevsky dijo que este libro está dirigido contra los vicios de la sociedad; muestra cómo gente maravillosa bajo la presión del medio ambiente se convierten en nada.
Sin sentido, engañosa, estúpida: así es como aparece la sociedad de los aristócratas según las descripciones de Pechorin. Ni un solo ser vivo sobrevivirá aquí y sentimiento sincero, aquí la ignorancia y la ira, la arrogancia y la rudeza del círculo noble queman la vida misma. Los héroes no pueden nacer aquí, y los que existen eventualmente se vuelven indistinguibles de otros miembros de la sociedad, sin sentimientos, aspiraciones, metas, amor y apegos.
El autor muestra que incluso los individuos más inteligentes quedan devastados en este ambiente podrido. El intento de Pechorin de distanciarse de la sociedad lo convierte en un individualista melancólico, inquieto, con un egoísmo aumentado, que sufre no solo quienes lo rodean, sino también él mismo. Lermontov dibuja hábilmente un retrato psicológico de un representante de esa época, representa de manera realista a la sociedad y castiga sus vicios, creando una obra profunda de orientación socio-psicológica.