Una de las figuras más destacadas del pensamiento ruso. Habiendo escrito un libro audaz "Viaje desde San Petersburgo", resumen que se da en este artículo, puso fin a su carrera, pero se mantuvo honesto consigo mismo.
biografia corta
Alexander Nikolaevich Radishchev nació el 20 de agosto (estilo antiguo) en 1749. Su padre era un gran terrateniente que crió a su hijo en una finca cerca de Moscú, en el pueblo de Nemtsovo. El pequeño Sasha recibió una buena educación en casa, aunque estaba inscrito en uno de los gimnasios de Moscú.
A la edad de trece años se inscribió en el Cuerpo de Páginas, donde Radishchev estudió hasta 1766. Posteriormente se fue a Leipzig, donde, además de estudiar en la Facultad de Derecho, logró estudiar literatura, medicina y idiomas extranjeros... Después de regresar a Rusia, trabajó en el Senado, luego en la sede de la división finlandesa. Y desde 1780, Radishchev trabajó en la aduana.
Además de las actividades de un funcionario, se dedica a la literatura: escribe "La palabra sobre Lomonosov", una oda a la "Libertad" y mucho más. El talentoso escritor fue muy negativo sobre las políticas de Catalina la Grande. De hecho, se encontrará con esta crítica al leer capítulo por capítulo el resumen de "Viaje desde San Petersburgo". Entonces empecemos.
Concepto "Viaje de San Petersburgo a Moscú". Reacción a la publicación
A finales de los noventa del siglo XVIII. Se publicó el trabajo principal de Radishchev: "Viaje desde San Petersburgo", un resumen del cual se presenta en nuestro artículo. Ante las fuertes críticas al orden existente en el país en ese momento, la obra fue prohibida casi de inmediato y el propio autor fue condenado y enviado al exilio. La famosa declaración de Catalina la Grande de que Radishchev es un rebelde, peor que Pugachev, pasó a la historia. El valiente autor fue condenado inicialmente a pena de muertepero luego fue reemplazado por una pena de prisión de 10 años.
¿De que es este libro?
El libro nombrado está escrito en primera persona y representa notas de viaje. El autor (que también es el narrador) abandona Petersburgo, pensando que la principal debilidad de una persona es su falta de voluntad para mirar muchas cosas directamente. Por eso, según el autor, todos los problemas. El narrador expresa la esperanza de que su libro sea leído y entendido por al menos unos pocos.
En general, al transmitir el resumen de "Viaje desde San Petersburgo", debe tenerse en cuenta que cada capítulo del trabajo es rasgo negativo persona. Después de leerlo hasta el final, se puede ver que el autor criticó no tanto al estado y al sistema en él, como a la persona misma en ese estado.
Capítulo "Salida"
Entonces, cierto viajero (su nombre no está allí, pero entendemos que la historia se cuenta en nombre de Radishchev, además, en el transcurso del libro habrá referencias a su biografía) sale de San Petersburgo hacia Moscú. La forma de movimiento es un vagón. El narrador es un noble de mediana edad que tiene dinero y vive bien (antes de irse, cenó con amigos, como dice el libro).
"Viaje desde San Petersburgo": resumen de los capítulos "Sofía" y "Tosno"
De lo contrario, este capítulo puede llamarse "Comisario vago", porque la principal cualidad descrita en él es la pereza. En Sofía, el autor se despertó y se quedó dormido al salir de Petersburgo. El cochero estaba soltando los caballos y el escritor entró en la casa de correos. De una conversación con el comisionado, descubre que no hay caballos frescos y que todavía no hay nada que ayudar; tendrá que esperar a la mañana.
De hecho, el comisario es simplemente demasiado vago para trabajar de noche y está mintiendo (hay más de dos docenas de caballos en el establo). Al no haber conseguido la ayuda del jefe, el autor se dirige a los conductores y éstos, por una tarifa, enganchan su carro con caballos nuevos.
El narrador se queja del camino, que fue reparado solo con motivo del paso de Catalina y su séquito por él. El resto del tiempo, está en un estado terrible.
Al detenerse en la estación de Tosno, el escritor se encuentra con un funcionario local que está escribiendo un libro, según el cual, supuestamente, todos los nobles pueden conocer la antigüedad de su especie. Según el narrador, un libro así es una gran estupidez, y su autor es una persona estúpida y arrogante. La posición de Radishchev es que es un mal menor alardear de sus raíces.
Capítulos: "Lyubani" y "Chudovo"
Transmitiendo ("Viaje desde San Petersburgo"), observamos que aquí la idea principal - mala actitud poder a los subordinados.
Para tomar un descanso del carro, el autor va a pie y ve a un hombre arando en el campo. Ahora es día festivo y trabajar en el campo es un pecado. En respuesta a la pregunta del narrador por qué el campesino trabaja los fines de semana, dice que de siete días, seis trabaja para el maestro y solo un día para alimentar a su familia.
El escritor se avergüenza, porque él mismo no trata muy bien a su sirviente. Este encuentro obligó al narrador a repensar su actitud hacia la gente común.
Y en el resumen de "Chudovo" ("Viaje desde San Petersburgo"), notamos que la idea principal aquí suena así: la indiferencia es una de las peores cualidades de una persona.
En el pueblo de Chudovo, el narrador se encuentra con su amigo Ch. Toth le cuenta sobre el viaje por mar y los hechos que sucedieron durante el mismo. El barco chocó contra las piedras y comenzó a hundirse. Pavel, uno de los marineros, nadó hasta la orilla en busca de ayuda, pero fue rechazado porque el jefe estaba dormido y no quería despertarlo. Finalmente, alguien en la orilla respondió y las personas en el barco fueron rescatadas. Por la mañana, el Sr. Ch. Decidió visitar al jefe y preguntarle por qué permanecía indiferente a la desgracia humana, por qué declaró con calma que no era su responsabilidad salvar a la gente.
Capítulos "Campo Spasskaya" y "Podberezye"
El próximo capítulo "Viajes desde San Petersburgo" es un breve resumen del que te contaremos.
El autor pasa la noche en la comisaría, donde el jurado y su esposa duermen en la misma habitación que él. Se produce un diálogo entre la pareja, en el que el asesor le cuenta a su esposa sobre un funcionario al que le gustan mucho las ostras. Para este manjar, puede empujar a sus subordinados, darles títulos y órdenes.
Entonces el narrador se duerme y en un sueño se ve a sí mismo como un gobernante, que tiene todo perfecto en el país. Pero de repente se le acerca una mujer, que se hace llamar la Verdad, y quita el velo del engaño de los ojos del autor-gobernante. Ve la luz, ve la desgracia del pueblo, el robo de los funcionarios y se despierta horrorizado.
De lo contrario, el capítulo "Podberezye" puede llamarse "Encuentro con un seminarista". Después de leer el resumen de "Viaje desde San Petersburgo", creo que muchos estarán de acuerdo con esto.
El narrador conoce a un joven recién graduado del seminario teológico. El ex seminarista tiene planes de largo alcance: quiere ir a San Petersburgo, porque en la capital se pueden continuar sus estudios en el nivel mas alto... El joven se queja del seminario al narrador, porque, según él, solo hay latín y no se enseña nada más.
Al despedirse, pierde el papel, que luego es recogido por el autor y se entera de que el joven es partidario del martinismo. El propio escritor condena cualquier movimiento místico, sea el martinismo o la masonería.
Capítulo sobre Veliky Novgorod
Este capítulo ofrece las reflexiones del escritor sobre una de las capitales Estado ruso antiguo - Novgorod. El autor se entrega a reflexiones sobre el significado de la ciudad en la antigüedad, sobre una sociedad democrática en Novgorod y sobre la derrota de Iván el Terrible por parte de sus guardias. Por cierto, desde el punto de vista de los historiadores, Radishchev se equivocó cuando habló de la democracia en Novgorod. Allí no existía la democracia y el poder era de los ricos.
El autor visita a su amigo, el comerciante Karp. Es un estafador y engaña a la gente por mucho dinero. De hecho, el engaño nunca ha sido una curiosidad para la Rusia comercial. Todo esto obliga al autor a preguntarse muy interés Preguntar: ¿Necesitas el derecho cuando hay poder?
El capítulo sobre reflexiones divinas o "Bronnitsy", el capítulo "Zaitsevo"
Mientras el carro estaba en la estación, el autor sube a la montaña donde estuvo el templo. Reflexionando sobre Dios y el hombre, llega a la siguiente conclusión: Dios existe, dio vida a todo lo terrenal, incluido el hombre. Pero una persona debe cuidarse a sí misma para ser feliz.
Un amigo del autor, que se reunió en Zaitsevo, habla de un caso que una vez juzgó en un tribunal. Estaba dedicado a la crueldad del terrateniente hacia los campesinos. Una vez, cansados \u200b\u200bde tolerar al amo, los campesinos lo mataron a golpes y quisieron ser juzgados por ello. Pero sucedió algo inaudito: el juez (compañero del autor) admitió la inocencia de los campesinos y trató de hacer todo lo posible para que fueran liberados. Pero los otros compañeros jueces consideraron errónea esta decisión y demandaron conjuntamente a los campesinos. El compañero narrador renunció a su trabajo y se fue.
Después de separarse de un amigo, el narrador recibe una carta de San Petersburgo, donde su conocido escribe sobre una boda entre una dama de sesenta y dos años y un barón de setenta y ocho. El matrimonio se basa únicamente en el dinero, todo el mundo lo entiende y finge que así debe ser.
"Peres": un capítulo de "Viaje desde San Petersburgo" de Radishchev
Aquí hay una escena en la que un padre canoso se despide de los niños que se van para comenzar su vida adulta lejos de casa. Da instrucciones a los niños, los hijos ensillan sus caballos y se van.
El capítulo donde el padre entierra a su hijo
El narrador comprende lo que está en juego, pues en su juventud él mismo estuvo enfermo y tomó medicamentos que podrían afectar a sus hijos en el futuro. razón principal las enfermedades son libertinaje, pero las enfermedades, por supuesto, son de naturaleza venérea.
Capítulos: "Edrovo", "Khotilov" y "Vyshny Volochok"
En el resumen del capítulo "Yedrovo" ("Viaje desde San Petersburgo"), se puede mencionar que en él el autor pasa por el pueblo, donde conoce a la campesina Anna. No puede casarse, ya que ella y el novio no tienen suficiente dinero para la boda. El narrador quiere ayudar, pero los amantes se niegan. En el capítulo, la autora reflexiona sobre los matrimonios desiguales y el hecho de que las niñas del pueblo son más hermosas que las damas de sociedad.
En el capítulo "Vyshny Volochok", Radishchev reflexiona sobre las terribles condiciones laborales de los campesinos y la crueldad de los terratenientes.
Capítulos: "Issue", "Torzhok" y "Copper"
En el capítulo "Torzhok", se transmite una conversación con un joven que tiene prisa por llegar a Petersburgo para lograr la abolición de la censura en Torzhok. A este joven le gustaría imprimir periódicos y revistas dedicados a lo que pasa en la ciudad, pero no se da. El autor reflexiona sobre el origen de la censura como fenómeno histórico.
La ciudad de Tver y el jefe del "Gorodnya"
El capítulo "Gorodnya" describe la despedida del ejército. La anciana, que perdió a su hijo, ahora se morirá de hambre sin un sostén. Pero el hijo está satisfecho, porque para él ir al ejército significa alejarse del terrateniente. También hay otros campesinos, a quienes el propietario vendió por el servicio para comprarse un carruaje.
Capítulos "Zavidovo" y "Wedge"
La idea del capítulo "Zavidovo" es mostrar que la gente está acostumbrada a humillarse ante las autoridades, y estas últimas se vuelven cada vez más descaradas al ver tan servil obediencia. Hay un enfrentamiento entre el narrador y algún jefe, en el que el autor da un merecido desaire al insolente.
En la estación de Klin, el autor se encuentra con un anciano ciego y se lo da. El anciano se niega, pidiendo algo en lugar de dinero, como un pañuelo. Pronto muere, y el narrador se entera de que el anciano no se quitó el pañuelo hasta su muerte.
"Peones" y "Barro negro"
Reflexiones sobre Lomonosov y conclusión.
De vuelta en Tver, el autor recibió un ensayo sobre Lomonosov. En realidad, tal regalo fue hecho por el poeta que se quejó de la poesía en Rusia. Este ensayo dice que Lomonosov es una figura muy importante para la cultura de Rusia. El poeta cree que Lomonosov es un pionero en muchas áreas, pero aportó lo principal al desarrollo del lenguaje.
Conclusión de lo anterior
Intentamos transmitir un resumen del "Viaje desde San Petersburgo" de Radishchev. Recordemos que para este ensayo el autor fue enviado al exilio, por decreto personal de Catalina la Grande.
El manuscrito fue casi desconocido para nadie hasta mediados del siglo XIX. Hasta ese momento, "Travel" había sido prohibido y solo unas pocas copias pasaban de mano en mano. Se sabe que uno de ellos estaba en la biblioteca personal de Alexander Pushkin.
No hay nada de sorprendente en el hecho de que el ensayo provocara tal reacción por parte de las autoridades. Habiendo leído y ahora "Viaje desde San Petersburgo", un resumen del cual se dio en el artículo, vemos que para ese momento y esa época, fue muy valiente. Y Radishchev tenía que ser real hombre fuerte, para no tener miedo de escribir este trabajo.
En el capítulo "Sophia" el viajero reflexiona sobre las peculiaridades del ruso caracter nacional: "Un gavilán de gabarra, que va a una taberna con la cabeza colgando y regresa manchado de sangre por las bofetadas en la cara, puede decidir mucho, hasta ahora conjeturado en la historia de Rusia".
"Lyubani": el autor describe su encuentro con un campesino que ara un campo de maíz en unas vacaciones. Trabaja como corvee seis días a la semana. A la pregunta del autor, ¿cuándo logra conseguir pan para alimentarse? gran familia, responde: “No solo las vacaciones, y nuestra noche. No seas holgazán, hermano nuestro, no morirá de hambre. Verá, un caballo está descansando, y cuando este se canse, tome al otro; es algo bueno. " El viajero queda impactado por el conocimiento del campesino. Termina sus reflexiones con las palabras: "Miedo, terrateniente cruel, en la frente de cada uno de tus campesinos veo tu condena".
En la estación de Chudovo, el héroe se encuentra con un amigo que le cuenta una historia que le sucedió. Habiendo enviado un pequeño barco en un viaje por mar, él y sus compañeros se metieron en una tormenta. El barco se atascó a un kilómetro y medio de la orilla entre dos piedras y no se movió. Doce personas apenas tuvieron tiempo de bombear el agua. Un hombre valiente, arriesgando su vida, logró llegar a la costa, corrió al pueblo más cercano y se acercó al jefe pidiendo ayuda. El jefe estaba dormido, pero el sargento no se atrevió a despertarlo y empujó al hombre por la puerta. Se dirigió a los pescadores ordinarios que rescataron al resto. Al regresar al pueblo, el narrador se dirigió al jefe. Pensó que castigaría a su sargento después de enterarse de que no lo habían despertado cuando doce hombres estaban en peligro. Pero el jefe se limitó a responder: "Ese no es mi trabajo". Entonces el narrador se dirigió a las autoridades superiores, y "alguien" le respondió: "Pero en su posición no se le ordenó que te salvara". “Ahora me despediré de la ciudad para siempre”, exclama el narrador. - No llevaré a Nicola a esta morada de tigres. Su único gozo es roerse el uno al otro; su alegría es atormentar a los débiles hasta el agotamiento y someter a las autoridades ".
En Spasskaya Polesti, el héroe cae bajo la lluvia y se ve obligado a pasar la noche y una cabaña. Allí escucha un susurro: el marido y la mujer, que también pasaron la noche camino a Novgorod, están hablando. El esposo le cuenta a su esposa una historia digna de la pluma de Saltykov-Shchedrin. Vemos a Radishchev desde una nueva perspectiva: ante nosotros hay un satírico agudo que cuenta cómo el gobernador gasta el dinero del estado en sus propios caprichos (le gustan mucho las "ostras", es decir, las ostras), y los correos y los oficiales reciben dinero y rangos. por hacer son estos caprichos.
Reflexionando sobre la antigua grandeza de Novgorod (capítulo “Novgorod”), el autor escribe con amarga ironía sobre el derecho de los pueblos: “Cuando surgen enemistades entre ellos, cuando el odio o el egoísmo los dirige entre sí, su juez es la espada. Quien cae muerto o se desarma es culpable; obedece incondicionalmente esta decisión, y no hay apelación. - Por eso Novgorod pertenecía al zar Ivan Vasilyevich. Por eso lo arruinó y se apropió de sus restos humeantes ”.
Anticipándose al pensamiento de Tolstoi, Radishchev dice que durante una guerra "la gran violencia está cubierta por el derecho de guerra" (Zaitsovo); reflexiona sobre la codicia de las autoridades, sobre la impotencia de los campesinos, toca los problemas económicos, las cuestiones de la crianza y la relación entre marido y mujer, tanto en un campesino como en una familia noble.
En el capítulo "Edrovo" el viajero conoce a la niña Anyuta y le habla. Admira no solo su belleza, sino la nobleza en el camino de sus pensamientos. Anyuta se va a casar, y el héroe desde el fondo de su corazón le ofrece a su madre cien rublos como dote para su hija. La madre se niega, aunque es mucho dinero para la familia campesina. La castidad y la inocencia de Anyuta cautivan al héroe, y él piensa en ella durante mucho tiempo.
En el mismo capítulo, cuenta un episodio del levantamiento de Pugachev. Estaba prohibido incluso mencionar el nombre de Pugachev, pero Radishchev habla audazmente sobre la arbitrariedad del terrateniente y las represalias contra él por parte de los campesinos, que luego fueron condenados, y resume sus pensamientos: "Pero el campesino está muerto en la ley. .. "
Los capítulos "Khotilov" y "Vydropusk" llevan el subtítulo "Proyecto en el futuro". eso el documento mas importante capa pública - la primera utopía rusa. ¿Cómo puede convertirse un estado cuando, "disfrutando del silencio interior, sin enemigos externos", la sociedad será llevada "a la más alta dicha de la vida civil"? El único guardián de la sociedad será la ley: "Bajo su cubierta soberana, nuestros corazones son libres", Radishchev quiere creer en esto.
¿Qué necesitas para esto? El autor nos responde en el capítulo "Torzhok". El comienzo de la sociedad civil es la libertad, y el primer elemento de la libertad es la "impresión gratuita", cuando la censura no es imprenta "La niñera de la razón, el ingenio, la imaginación, todo lo grandioso y elegante". Pero "la libertad de pensamiento del gobierno es terrible para ti".
El viajero, a quien el viajero conoce, entrega un cuaderno con un ensayo para leer, cuyo título es “ Narración corta sobre el origen de la censura ”. El cuaderno contiene la historia de la lucha entre el poder y el pensamiento social desde la época de Sócrates hasta los últimos acontecimientos europeos.
En el capítulo "Mednoe" - la trágica escena de la venta de una familia de campesinos en una subasta. ¿Quién tiene el poder de establecer la libertad de los campesinos en Rusia? “Pero la libertad de los aldeanos ofenderá, como dicen, el derecho a la propiedad. Y todos aquellos que pudieron luchar contra la libertad, todos los grandes padres y la libertad, no deben esperarse de sus consejos, sino de la misma severidad de la esclavitud ".
En Tver, el viajero se encuentra con un poeta que reflexiona sobre la importancia de la poesía en la sociedad y le lee la oda "Libertad". ¿Cómo se debe entender la libertad? "Libertad debería llamarse que de todos modos obedece a las leyes". La oda fue escrita por el propio Radishchev y tuvo un gran impacto en Pushkin. Pushkin confesó esto en el borrador de la edición de Monument: "A raíz de Radishchev, alabé la libertad ...".
Ahora nos asombramos con frases que suenan a profecías: "Ojalá el campesino no fuera cautivo en su campo ..."; “Las próximas 8 estrofas contienen profecías sobre la suerte futura de la patria, que se dividirá en partes, y cuanto antes, más grande será. Pero aún no ha llegado el momento. Cuando llegue, entonces
Se levantarán los remaches de la noche pesada.
En su último suspiro, el poder resiliente pondrá la guardia en su palabra y reunirá todas sus fuerzas para difundir la libertad emergente con el último golpe ... "
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"Es la obra más famosa del prosista, poeta y filósofo ruso Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802).
La idea principal del trabajo es la apelación del autor al destino del campesinado servil ruso, la condena de la autocracia y los terratenientes como clase.
El libro está escrito en el género de los viajes sentimentales, que estaba muy extendido en la literatura europea de finales del siglo XVIII.
Historia de la creacion
En la primavera de 1787, comenzó el viaje de la emperatriz Catalina II a Novorossiya y Crimea. Un gran séquito la siguió, y todo el viaje se llevó a cabo con extraordinario esplendor. Los pueblos a lo largo de la ruta del cortejo imperial fueron preparados por el favorito de la emperatriz, el príncipe Potemkin, y tuvieron que demostrar vida maravillosa Campesino ruso.
La idea de Radishchev de crear un libro-viaje surgió, en parte, en conexión con esto, en un viaje de máscaras de la corte imperial. La ruta que eligió para el libro, San Petersburgo - Moscú, fue el camino por el que cabalgó la emperatriz y Radishchev se propuso mostrar la Rusia real.
El libro fue creado en forma de una especie de guía. En una serie de pueblos y ciudades diferentes, el escritor dio su valoración de la modernidad, criticó duramente la autocracia y servidumbre... Al mismo tiempo, los títulos de los capítulos no daban una pista sobre esto, representaban los nombres de los asentamientos. Gracias a esto, el libro de Radishchev pasó la censura estatal y en 1790 se publicó en la imprenta casera de Radishchev sin atribución.
Sin embargo, se estableció la autoría y Catalina II, ofendida por el contenido del libro, emitió un decreto que condenó al escritor a muerte. Fue reemplazada por un vínculo a un período de 10 años, que Radishchev pasó en la prisión de Ilimsky cerca de Irkutsk.
Una parte significativa de la primera edición de la novela fue destruida y algunas copias sobrevivientes han sobrevivido hasta el día de hoy. El libro fue sometido a una prohibición que estuvo en vigor hasta 1905. Pero gracias a las copias supervivientes, el libro se distribuyó en copias manuscritas y fue ampliamente conocido entre la intelectualidad líder.
Análisis de la obra
Como tal, no hay trama en "Viaje de San Petersburgo a Moscú". Este es el camino del vagabundo a través de pueblos, aldeas y pequeños pueblos, en el que se encuentra con varias personas y hace sus observaciones. Todo lo visto se convierte en fuente de razonamiento. Aquí puede encontrar descripciones de los problemas primordiales de Rusia: carreteras en mal estado en baches, por lo que es imposible dormir en el carruaje; la necesidad de pagar sobornos para aprovechar algo que debería proporcionarse simplemente a pedido; gente de mente estrecha.
El viajero observa a los campesinos rusos y su dura vida forzada. Un campesino se ve obligado a trabajar los domingos, aunque esto se considera un pecado. Pero de lo contrario no puede alimentar a su numerosa familia. Contempla la escena de la venta de los campesinos del terrateniente arruinado. Al final de la novela, se encuentra con un tren nupcial triste, al que siguen jóvenes campesinos. No se aman y se casan a instancias de su amo.
También en la novela hay representantes de otras haciendas: un pequeño empresario al que le cuesta desarrollar su negocio por culpa del soborno; un estudiante seminarista con una queja de educación; jóvenes que no pueden casarse, ya que no tienen 100 rublos para ello; una persona que decidió abrir una imprenta sin censura;
Curiosamente, el viajero encuentra la culpa del estado incluso en situaciones que están lejos de él. Entonces, ve cómo un hombre entierra a su hijo mayor y se reprocha a sí mismo no haberle dado buena salud desde el nacimiento. Al héroe le preocupa si dotó a sus propios hijos con algún tipo de enfermedad, porque en su juventud era bastante disoluto. En este último, encuentra la culpa de las autoridades.
El libro contiene varias obras independientes. El primero de ellos se presenta en forma de notas de otro viajero, encontradas por el héroe. Describen un futuro en el que los campesinos son liberados de la servidumbre y todas las filas son destruidas. El futuro de esta idea radica en la iluminación.
La novela incluye la oda "Libertad" y "La palabra sobre Lomonosov".
Características del personaje principal
(Pintura de Vladimir Gavrilov “A. N. Radishchev ")
El protagonista de la novela es el viajero, en cuyo nombre se desarrolla toda la narración. El héroe es bastante sensible: está molesto con su partida de San Petersburgo y se separa de sus amigos, se solidariza sinceramente con las personas que encuentra en su camino y trata de ayudarlas.
Radishchev no da características completas tu personaje principal. De algunas frases, podemos concluir que es un noble de ingresos medios, se desempeña como funcionario. Lo más probable es que sea viudo, pero tiene hijos mayores. En su juventud, el viajero era pendenciero y descuidado, podía ser grosero con los sirvientes y se volvía cercano a las mujeres públicas.
El héroe Radishchev puede describirse como el primer héroe intelectual de la literatura rusa, lo suficientemente educado, observador e inclinado a analizar los eventos que están ocurriendo. Al mismo tiempo, es irónico, sociable y tiene compasión por la gente común.
A través de su héroe, Radishchev expresa sus propios pensamientos y aspiraciones. Esto se expresa en gran medida en el lenguaje de la composición, que es bastante complicado e intrincado.
Análisis
"Un viaje de San Petersburgo a Moscú" es el manifiesto revolucionario de Radishchev, velado bajo el género de una novela de viajes. En forma de héroes reunidos en varios asentamientos en el camino a Moscú, Radishchev identifica los principales problemas. Imperio ruso, evalúa la autocracia, traza el camino del desarrollo del estado en la liberación de la servidumbre, la burocracia y la educación total. La salida hacia un futuro mejor, según Radishchev, pasará a través de una revolución. Así lo demuestra la oda "A la libertad", que fue reconocida por Catalina II como "rebelión".
La novela está construida en forma de notas separadas unidas por un solo historia viajes.
"Viaje de San Petersburgo a Moscú" por A.N. Radishcheva es pionera en la literatura rusa. El escritor abrió nuevas páginas no solo en el ámbito de la literatura rusa, sino también en el pensamiento social. Las reflexiones de Radishchev, presentadas en las páginas de la novela, encontraron una respuesta entre la intelectualidad progresista de su tiempo y período posterior.
Análisis de la cabeza del "peón" del Viaje de San Petersburgo a Moscú
Respuestas:
En "Viaje" de Radishchev vemos imágenes de la vida del campesinado servidumbre. En el capítulo "Peones", que describe la cabaña, la ropa, el calzado de los campesinos, Radishchev muestra la pobreza de la gente y exclama enojado: "La codicia de la nobleza, el robo, la tortura: esto es lo que llevó a los campesinos a tal estado ... "trabajo, el escritor cuenta en el capítulo" Lyubani ". El campesino trabaja para el amo seis días a la semana. Para cultivar su tierra cultivable, el campesino solo tiene vacaciones y noches. Luego de una conversación con el campesino, el autor exclama: "Miedo, terrateniente cruel, en la frente de cada uno de tus campesinos veo tu condena". Radishchev describe la explotación de los campesinos por parte de los terratenientes en el capítulo "Vyshny Volochok". Habla de un terrateniente que tomó todas sus tierras de los campesinos y los hizo trabajar para él. todo el año... "¡Bárbaro! No eres digno de llevar el nombre de un ciudadano ”, exclama el escritor dirigiéndose al terrateniente. El capítulo "Cobre" describe la venta de campesinos en subasta pública. Venden a un anciano, de 75 años, que cargaba sobre sus hombros del campo de batalla al padre herido del Capitán G., que ahora lo está vendiendo; la anciana, la esposa del anciano, la enfermera y la enfermera. Una mujer, la nodriza del amo, su hija con un bebé y su esposo. Y toda esta familia está en peligro de agotarse en diferentes manos... Radishchev termina la difícil descripción de la venta con la afirmación de que no se debe esperar la libertad de los propietarios, sino "de la misma gravedad de la esclavitud". El autor habla de la influencia corruptora de la servidumbre sobre los terratenientes. Algunas personas decentes, que se encuentran ocasionalmente entre los terratenientes, no pueden hacer nada, cree. ya que todo el sistema está en contra de ellos, sólo una revolución puede corregir la situación en el país. El llamado a la revolución suena como el motivo principal en el libro de Radishchev. impregna todo su contenido. En el capítulo "Gorodnya" el autor habla no solo de su firme convicción de que se producirá una revolución popular, sino también de que el pueblo victorioso tendrá su propia cultura Folk Para Radishchev, la fuente del mal es la autocracia; para un escritor, no puede haber un buen zar, ya que el poder zarista ilimitado corrompe inevitablemente a sus portadores. Con indignación e indignación, el escritor habla del poder zarista en el capítulo "Spasskaya Polest" y en la oda "Libertad", que Radishchev coloca en los libros) junto con "La Ley de Lomonosov", que causó desconcierto entre los profesionales de la literatura. Dostoievski, hablando del estilo de Radishchev, dijo que "fragmentos y sugerencias de pensamientos" en su trabajo están al lado de traducciones gratuitas de ilustradores franceses. Este es un veredicto real sobre el mérito artístico de la obra.
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Temas principales:
El tema del destino del campesinado ruso.
Tema de la servidumbre
El tema de la autocracia (es el enemigo del pueblo, el "destructor" de su felicidad; cuando se revela, se usa el patetismo acusatorio)
El tema de la revolución, levantamiento contra el sistema existente
Educación generación joven
Por primera vez en la literatura rusa, el tema del libro fue el tema de la gente y el reconocimiento de sus principales fuerza impulsora cuentos.
El género de viajes fue especialmente popular entre los sentimentalistas. Los escritores sentimentales se esforzaron por retratar sus impresiones y sentimientos causados \u200b\u200bpor las cambiantes imágenes del mundo exterior.
La forma de viaje permitió al escritor concentrarse en todo tipo de aspectos de la realidad rusa, para mostrar la vida de diferentes estratos de la sociedad, sin estar limitado por las convenciones de una forma de género estricta. El género de viajes ayudó a combinar el material creado en diferentes años, diferente en estilo.
"Journey" es una generalización y tipificación de los numerosos viajes del autor a Rusia, así como su experiencia indirecta en esta área.
El libro también contiene excursiones históricas, y observaciones demográficas, y teorías políticasy grabaciones folclóricas del autor. Parte del material se "presenta" en nombre de las personas que se encuentran en el camino (por ejemplo, reflexiones sobre la censura y una excursión a la historia de la censura, pensamientos sobre las peculiaridades de la versificación rusa, sobre la importancia de las actividades de Lomonosov para Rusia) .
El Viaje consta de 26 capítulos (12 de los cuales cubren la situación del campesinado), de muy diversa extensión. A excepción de "Partida" y "Lay of Lomonosov", todos los capítulos llevan los nombres de las estaciones postales.
La mayoría de los capítulos constan de 2 partes: una - un bosquejo vívido de lo que vio / escuchó, un bosquejo figurativo de una experiencia en la carretera; el otro, las reflexiones del autor sobre lo que vio, escritas en un tono patético y sublime. Sin embargo, también hay solo capítulos de ensayo o, por el contrario, que representan solo un tratado sociológico.
« Novgorod": Retratos de comerciantes. “Karp Dementich tiene una barba gris, veinte centímetros de su labio inferior ... arcos en la mano ... dignifica a todos: mi benefactor ... Aksinya Parfentievna, su querida esposa. A los 60 es blanca como la nieve y roja como las amapolas, siempre aprieta los labios en un anillo ... Aleksey Karpovich, mi vecino bebedor ... a los quince años le dio a mi madre una bofetada en la cara. Radishchev está lejos de denunciar con dureza a los estafadores de los comerciantes, solo se burla de los astutos. Se da cuenta de que tiene la culpa de la injusticia social existente orden social... Y el personaje es víctima de este sistema.
« Lyuban". Empieza así: “Tanto si viajaba en invierno como en verano, creo que a ti te da lo mismo. Quizás en invierno y verano ”(luego el autor escribe que era verano). Es decir, para la situación descrita por el escritor, la temporada y el clima no son importantes. La presentación de eventos específicos se traduce en un plan condicional y generalizado. Para tomarse un respiro del temblor de la carretera, el viajero detiene el vagón y comienza una conversación con un campesino arando el domingo. Previamente, saca conclusiones ("El labriego pertenece, por supuesto, al terrateniente, que no toma nada de él. El campesino ara con gran diligencia. El campo, por supuesto, no es del amo"), atestiguando su profundo conocimiento de la vida y observación. Además, resulta que el campesino realmente trabaja su tierra y solo los domingos, ya que los demás días debe trabajar en el corvee. En respuesta a la lacónica historia del labrador sobre el peso de la servidumbre, el viajero objeta: “¡Amigo mío, estás equivocado! Las leyes prohíben torturar a las personas ". “Tormento”, responde el campesino, “es verdad. Pero supongo, señor, no querrá mi piel ". En el tono completamente independiente del labrador y sus palabras irónicamente despectivas, hay un antagonismo entre el simpático terrateniente noble y el siervo. El correcto discurso libresco del viajero se opone al discurso expresivo y dialéctico del campesino. El límite entre las partes del capítulo es muy notable. De la casa lenguaje expresivo nos adentramos en la esfera de un estilo alto, saturado de eslavismo: "La conversación de este granjero despertó muchos pensamientos en mí ... Profundo en estas reflexiones, volví accidentalmente mi mirada hacia mi sirviente ... , mi sangre fluye ... ". Los pensamientos del viajero se trasladan a Petrushka, su patio, que, sin embargo, vive bien en comparación con los patios de otros propietarios. Pero entonces el viajero recuerda que no siempre se comporta de forma justa con él: “Recuerda aquel día en que Petrushka estaba borracho y no tenía tiempo para vestirte. Recuerda la bofetada en la cara. ¡Oh, si tan sólo entonces, aunque borracho, volviera en sí y te respondiera en proporción a tu pregunta! " En este monólogo interior del héroe, se nota un sentimiento de culpa de clase. Aquí también se manifiesta el deseo del autor de hacer generalizaciones muy amplias a partir de un hecho particular.
En algunos capítulos, las descripciones de funciones son mínimas. " Torzhok". “Aquí, en el patio de correos, me recibió un hombre que iba a San Petersburgo con una petición errante. Esto consistió en obtener el permiso para iniciar la impresión gratuita en esta ciudad. Le dije que no se necesita permiso para esto, porque la libertad se da a todos. Pero quería libertad en la censura; y aquí están sus reflexiones sobre eso ... ”- la parte de ensayo. A esto le siguen argumentos sobre la censura y su propósito, que expresan la visión actual de Radishchev y se incrusta en la boca de una persona que se encuentra con un viajero.
« Yedrovo". Comienza con una breve pero colorida descripción de una multitud de jóvenes campesinas. El autor llama la atención sobre su salud física. Es consciente de la conexión entre salud y belleza. Esto le da una razón para pasar en unas pocas líneas a una comparación de las vistas, la belleza y la salud física características de los residentes nobles urbanos con las opiniones correspondientes de la población laboral rural (la comparación no está a favor de la gente del pueblo). La parte de ensayo comienza después de esta introducción publicitaria. El viajero cuenta sobre Anyuta y su vida. De la contemplación y el razonamiento pasamos a vivir el diálogo. El capítulo concluye con una larga discusión generalizada sobre el carácter de Anyuta como personaje típico campesino y sobre la moralidad de los campesinos y un breve diálogo entre el cochero: residentes locales - y un viajero sobre Anyuta.
« Vyshny Drag". La ciudad lleva al viajero a la idea de una injusta distribución de beneficios, oh desigualdad social y la brutalidad de la explotación de clases. Después de eso, el autor habla de un terrateniente desalmado que se burla de sus campesinos y termina su historia con una apelación patética al terrateniente tirano y a los nobles. Piden a los nobles que destruyan el poder de este chupasangre sobre la gente y le quiten su propiedad.
« Campo de Spasskaya". El zar es retratado como un déspota cruel, "cuyas ropas parecían manchadas de sangre y empapadas en lágrimas". Habiéndose encontrado con la víctima de la anarquía, el viajero reflexiona indignado sobre cómo "en un reinado bondadoso, ¿cómo es ahora, se llevaron a cabo pequeñas atrocidades con nosotros? La respuesta es el "sueño" del viajero. Sueña con un monarca, alrededor del cual "funcionarios del estado" se paran y alaban su "sabio gobierno". En un sueño, un viajero ve lo que le gustaría ver en un monarca sabio. La verdad en la imagen de un "vagabundo desconocido" quita el "velo grueso" de los ojos del monarca y lo ve todo en su verdadera luz, indignado no noble. Pero la intuición del monarca es una utopía y el autor lo comprende. El sueño del viajero es un folleto sobre Catherine y su séquito. El escritor apunta al punto más vulnerable del régimen: la discrepancia entre palabras y hechos. Un halo de grandeza y gloria esconde monstruosas imágenes de opresión. Blasfemó contra el título real: "Dime, ¿en la cabeza de quién puede haber más incongruencias, si no en la real?"
« Zaitsevo". La historia del Sr. Krestyankin sobre el cruel torturador de los campesinos, el Sr. Tasador, quien "maduró para ser el gobernante de varios cientos de su propia especie". "Era codicioso ... cruel por naturaleza, irascible". Este terrateniente les quitó a los campesinos “toda la tierra, les compró todo el ganado a un precio que él mismo determinó, los hizo trabajar toda la semana para él, y para que no murieran de hambre, los alimentó en la casa del amo. yarda, y luego una vez al día, ya otros les dio un mes en gracia. Si alguien le parecía perezoso, entonces lo azotaba con varas, látigos ... o gatos, según su pereza ”. Indignados por la violencia, los campesinos (los campesinos se solidarizaron y defendieron al mozo campesino) asesinaron al asesor ya sus hijos violadores. Krestyankin, un "noble filantrópico", siendo el presidente de la cámara criminal, justifica las represalias de los campesinos contra sus opresores. Sin embargo, el deseo de ayudar a los desafortunados no conduce a ninguna parte.
« Cobre". Un cuadro terrible de la venta de campesinos por regateo. El terrateniente, la "fiera bestia", vende a sus siervos "al por menor, separando a sus parientes". Entre los vendidos se encuentra la enfermera de un joven maestro, un hombre de setenta años, una anciana de ochenta, nieta de viejos. La imagen es típica de esa época, y Radishchev también cita informes del vedomstvo que confirman el carácter documental de los ejemplos citados.
La idea de la revolución como único medio de liberar a los campesinos no se revela de inmediato en El viaje. Es importante que Radishchev convenza al lector de la inevitabilidad de tal decisión. Por tanto, al principio, en el capítulo “ HotilovEn un manuscrito escrito por un autor "desconocido", las acciones del gobierno autocrático proponen una forma pacífica de liberar a los campesinos "desde arriba". Se esbozan una serie de medidas graduales que conducen a este objetivo: liberación de la "esclavitud" de los sirvientes domésticos, permiso para casarse sin el consentimiento del amo, otorgando el derecho de rescate a la libertad. El paso final debe ser "la completa abolición de la esclavitud". La total inconsistencia de la solución que se acaba de proponer se muestra de inmediato, ya que las acciones del monarca no están determinadas por su voluntad, sino por las consideraciones egoístas de la nobleza. “Sabemos por las obras de nuestros padres ... - escribe el autor del“ proyecto ”, - que los sabios gobernantes de nuestro pueblo ... intentaron poner un límite a este mal de cien cabezas. Pero sus hazañas soberanas fueron infladas por nuestro rango, conocido entonces por sus orgullosas ventajas en el estado, pero ahora dilapidado y despreciado por la nobleza hereditaria que había caído en el desprecio ”. Convencido del fracaso de sus esperanzas para el monarca, el autor del proyecto se dirige a los propios nobles, a su humanidad, a su sentido común. Pero este camino también resulta ilusorio. El autor es consciente de que, al ser grandes terratenientes, los terratenientes están interesados \u200b\u200ben la mano de obra campesina gratuita y nunca aceptarán perderla voluntariamente.
Pero el pensamiento revolucionario de Radishchev está plenamente incorporado en el próximo capítulo " Tver", Donde se colocó, con algunas abreviaturas, la oda" Libertad ". “La oda”, escribió Catalina II, “es absoluta y claramente rebelde, donde los zares son amenazados con un tajo ... El ejemplo de Cromvelev se da con elogios. Estas páginas son la esencia de la intención criminal, completamente rebelde ".
Campesinado ruso en "Viaje de San Petersburgo a Moscú" de A.N. Radishchev.
Parte del ticket anterior
A diferencia de los nobles y comerciantes, los campesinos se crían como soporte principal La sociedad rusa como "fuente de excedentes estatales, fuerza, poder" ("Peones"). Radishchev admira las virtudes civiles y familiares de los campesinos. Por supuesto, Radishchev también nota el libertinaje ("Valdai"), el servilismo ("Cobre") de algunos campesinos, pero estos vicios no se aplican a toda la finca en su conjunto y se consideran daños introducidos al pueblo por la servidumbre. Por lo tanto, la abrumadora mayoría del campesinado se muestra en el "Viaje" como la parte mejor y más saludable de la sociedad.
La imagen de un campesino labrador, sostén de la familia y creador aparece ya al principio del libro, en el capítulo "Lyuban". Exuda tranquila confianza en sus habilidades. Este tema continuará en el capítulo "Alto arrastre", en "Peones" y en varios otros capítulos. El campesino aparece en el "Viaje" y como el defensor de la patria, su principal fuerza militar ("Gorodnya"). El trabajo y la cercanía a la naturaleza preservan la salud y la belleza de los pobladores. En el capítulo "Yedrovo" el viajero describe con entusiasmo la "multitud" de "mujeres y niñas" que lavaron su "vestido". “... Los cuellos están descalzos, los pies están descalzos, los codos hacia afuera ... los ojos están alegres, la salud está inscrita en las mejillas. Los placeres, aunque toscos por el calor y el frío, son encantadores sin una capa de astucia; la belleza de la juventud está en todo su esplendor, hay una sonrisa en los labios, o una risa cordial ... dientes que volverían loco a un dandy ".
El autor admira las elevadas cualidades morales de los campesinos, en las que vuelve a ver su superioridad sobre los nobles. La campesina Anyuta rechaza resueltamente el dinero ofrecido por el viajero, creyendo que esto podría empañar su reputación. La madre de Anyuta aprueba plenamente la decisión de su hija.
A la gente comúnSegún el autor, es inherente una correcta comprensión del arte, en la que valora la sencillez y la sinceridad. Prueba de ello es la interpretación de un cantante ciego de un verso espiritual sobre Alexei el Hombre de Dios ("Wedge"). Su canto deja una profunda impresión en los oyentes.