Voilà à quoi ressemblaient les plus anciens objets du quotidien. Peaux et os : à quoi ressemblait vraiment l’homme ancien

Dans les livres d'histoire traditionnels, on écrit ceci à propos de l'apparition des Égyptiens : « Les premiers peuples préhistoriques qui ont habité ces terres appartenaient à la race méditerranéenne. Ils étaient minces, voire minces, avec une tête légèrement allongée et des cheveux noirs et bouclés. Plus tard, ils se sont mêlés à des tribus nomades venues de Palestine. C'est ainsi qu'est né le type ethnique égyptien : de taille moyenne, avec une grosse tête, des os solides et des poignets et des chevilles particulièrement forts.

Des représentants de ce type original se trouvent encore aujourd'hui parmi les paysans des régions reculées d'Égypte. « Le type physique de l’Égyptien s’est formé à la suite de milliers d’années de mélange de diverses tribus forcées de se réfugier dans la vallée du Nil. Les Égyptiens étaient grands, avaient une silhouette dense, de larges épaules droites, visage large, nez droit et épais, front bas. Ils avaient la peau foncée, les cheveux raides bleu-noir et cils épais, yeux noirs en forme d'amande. Quelle est pour nous la principale preuve de l'apparence des anciens Égyptiens ?

1. Images sur les murs des temples et des tombeaux.

« Nous savons très bien à quoi ressemblaient les Égyptiens de la période dynastique. De nombreux reliefs plats peints nous les présentent comme des personnages de taille moyenne, aux épaules larges, élancés, aux cheveux noirs raides (souvent une perruque) ; conformément à la tradition, les images d'hommes égyptiens sont toujours peintes en couleur brique, celles des femmes en jaunâtre. »

Il y a une mise en garde à cette citation. Il est évident que les portraits d’Égyptiens que l’on retrouve dans les tombeaux et sur les murs des temples sont pour la plupart idéalisés. Les artistes et les sculpteurs ne suivaient qu'un certain canon d'image, développé à l'aube de la civilisation égyptienne et conservé pendant des milliers d'années : d'où l'image acceptée des femmes à la peau claire et des hommes à la peau plus foncée, mais cela ne veut pas dire que ce soit réellement le cas. cas. De plus, concernant les cheveux raides : les Égyptiens étaient généralement représentés avec des perruques ou avec la tête rasée, il est donc difficile de juger quel type de vrais cheveux ils avaient à partir des fresques et des sculptures.
Les visages et les figures étaient également standardisés, même si les artistes et les sculpteurs s'écartaient parfois des canons, représentant par exemple des ventres pleins et des têtes allongées, ou des visages plus réalistes.
Mais les fresques peuvent néanmoins nous donner une certaine image du type ethnique de l’Égyptien. Il apparaît en comparaison avec les images des voisins de l’Égypte, que l’on retrouve aussi souvent sur les murs des temples et des tombeaux.
Il existe également de nombreuses images de représentants des tribus et des peuples que les habitants de la vallée du Nil ont le plus souvent rencontrés. Nous voyons les voisins occidentaux des Égyptiens – les Libyens à la peau claire et aux yeux bleus ; leurs voisins orientaux, immigrants d'Asie occidentale - grands, avec une peau foncée jaunâtre, un nez convexe et une pilosité faciale abondante, avec les mêmes barbes caractéristiques ; Les sudistes, habitants du Nil en Éthiopie, ou Nubie, apparaissent en violet foncé. Sur les reliefs, on trouve des représentants noirs aux cheveux bouclés des tribus négroïdes du Soudan du Sud.

La figure suivante illustre clairement cela : Cette figure montre clairement la couleur de la peau des Égyptiens - la couleur des cheveux bronze-doré et noir classique. Autrement dit, nous pouvons supposer qu'ils n'étaient ni blancs ni noirs, comme leurs voisins, mais qu'ils avaient une couleur de peau intermédiaire. Dans la plupart des fresques, les Égyptiens sont représentés avec exactement cette couleur de peau « brique ». Même si c'est canon, je ne pense pas que cela soit sorti de nulle part.

2. Témoignages d'historiens

Comment les représentants des autres nations considéraient-ils les Égyptiens ? Nous pouvons l’apprendre des écrits de l’historien grec Hérodote. Il y a une mention de leur apparition dans son « Histoire ».

Hérodote compare les Égyptiens, les Éthiopiens et les Colchiens. Il suggère que ces peuples sont liés, sur la base du fait qu'ils se ressemblent. Hérodote écrit que tous deux ont la peau foncée (μελαγχροες) et les cheveux bouclés (ουλοτριχες).

Voici ce passage qui mentionne les Égyptiens :

Après tout, les Colchidiens sont apparemment des Égyptiens : je l'ai compris moi-même avant même de l'entendre des autres. M'étant intéressé à cela, j'ai commencé à poser des questions [sur cette relation] à la fois en Colchide et en Égypte. Les Colchidiens conservaient des souvenirs plus clairs des Égyptiens que les Égyptiens des Colchidiens. Cependant, les Égyptiens m'ont dit que, selon eux, les Colchiens font remonter leurs origines aux soldats de l'armée de Sésostris. Je suis moi-même arrivé à la même conclusion parce qu'ils ont la peau foncée et les cheveux bouclés. Cependant, cela ne prouve toujours rien. Après tout, il existe d’autres peuples du même genre. Les arguments suivants sont bien plus convaincants.

On voit que les images des Égyptiens et les souvenirs d'Hérodote dans Plan général correspondre. C’est ainsi que la plupart des gens les imaginent.

3. Sculptures

En lien avec la croyance selon laquelle la préservation de l'image du défunt le rend immortel, les Égyptiens ont réalisé, en plus des images sculpturales idéalisées canoniques, soit entièrement soit partiellement portraits réalistes contemporains. En règle générale, ce sont des portraits de personnes augustes. Ils nous donnent une image plus précise de l’apparence extérieure des Égyptiens.

Masque en plâtre d'un homme âgé, peut-être Eie ( Musée égyptien, Berlin)

Masque en plâtre. Akhénaton. (Musée égyptien, Berlin)

Reine Hatshepsout (un détail très intéressant - elle était représentée partout avec un tel nez)

Statue de scribe.

Ce sont les sculptures les plus réalistes. Les visages sont très intéressants, il est même difficile de dire à quelle race ils appartiennent.

4. Reconstructions à partir de momies

La reconstruction informatique à partir de crânes de momies nous aide également à voir l’apparence des anciens Égyptiens. Bien sûr, il ne transmet pas à cent pour cent les traits du visage, mais il reste assez fiable. Voici ce que nous avons réussi à dénicher sur Internet : en règle générale, ce sont des reconstructions faciales dirigeants célèbres Egypte.

Toutankhamon :

(de profil, il est clair qu'il a un crâne légèrement allongé. C'est ainsi qu'il était représenté à la fois sur les fresques et dans la sculpture. Son père Akhenaton et ses filles avaient les mêmes crânes allongés, ce qui a amené de nombreux amateurs de mystification à croire que toute la famille d'Akhenaton - EXTRATERRESTRES….)))))

En voici un autre célébrité- Néfertiti, l'épouse d'Akhenaton (cependant, les scientifiques se demandent si la momie à partir de laquelle son portrait a été restauré appartenait à Néfertiti ou à quelqu'un d'autre)

Cléopâtre (même si elle n'est pas exactement égyptienne, mais reste l'un des célèbres dirigeants d'Égypte)

Image CT du crâne (à gauche) et une reconstitution de l'artisan Harva (à droite)

5. Descendants des anciens Égyptiens

Eh bien, enfin, leurs descendants peuvent nous donner une idée des anciens Égyptiens. La plupart pensent que les descendants directs des Égyptiens sont des Coptes. Les coptes constituent la population chrétienne d'Égypte. « Copte » se traduit en fait par « égyptien ».

Les coptes diffèrent des autres résidents égyptiens par leur apparence - ils font très attention à la pureté de leur sang et ne prennent que des Coptes ou des Européennes comme épouses. Par conséquent, ils ont conservé le profil droit égyptien antique. Ils représentent environ 7 % de la population égyptienne et vivent aux côtés de la majorité musulmane et appellent Dieu Allah. Et en Égypte, les églises se trouvent presque à côté des mosquées.»

Il est presque impossible de distinguer les Coptes des Arabes dans la rue. Du moins à première vue. Il existe cependant des différences. Tout d'abord, ils se distinguent par le tatouage sur leur main droite. En général, les coptes sont plus attractifs. Que personne ne soit accusé de chauvinisme, mais c’est ainsi. Les Arabes sont plus rudes et « plus dodus ». Les coptes, en revanche, ont des traits du visage plus nobles et raffinés. Il y a beaucoup de très belles filles coptes. Eh bien, le portrait craché de Néfertiti ! Comme sur une photo :

Et pourtant, nous ne pensons pas que seuls les Coptes puissent être considérés comme des descendants directs des pharaons. Un prêtre copte a déclaré à propos de la population moderne de l’Égypte : « Nous sommes tous coptes, seuls certains sont chrétiens et d’autres musulmans. » Nous pensons que la population égyptienne actuelle est étrangère et composée d’Arabes. Apparemment, nous pensons ainsi parce que les Égyptiens d'aujourd'hui ne parlent pratiquement pas la langue copte originale, qui était le successeur de la langue égyptienne elle-même. Mais considérez que Indigènes L’Égypte a été tellement déplacée par les Arabes que la majeure partie a tout simplement disparu, ce qui serait faux.

Gustave Le Bon, dans son livre « La Civilisation des Arabes », écrit à propos des Arabes d'Égypte :

« Les Arabes égyptiens modernes sont le produit d’un métissage entre la population locale et les Arabes qui ont conquis l’Égypte en 640. sous la direction d'Amru. Bien qu’arabes par la langue et la religion, les Égyptiens modernes ne sont pas arabes par le sang. En vertu des lois anthropologiques évoquées plus haut, l'élément conquérant fut bientôt dissous dans l'élément plus large représenté par la population conquise.

Les éléments intermédiaires disparurent bientôt, de sorte que l'habitant sédentaire moderne de l'Egypte est essentiellement le fils des Egyptiens du temps des pyramides. Cela se voit dans sa silhouette, dans ses larges épaules, ses lèvres épaisses, ses pommettes saillantes et dans sa similitude avec les personnages représentés sur les monuments antiques.

Au cœur de la vision du monde Grecs anciens pose de beauté. Ils se considéraient comme de belles personnes et n'hésitaient pas à le prouver à leurs voisins, qui croyaient le plus souvent aux Hellènes et au fil du temps, parfois non sans lutte, adoptaient leurs idées sur la beauté. Poètes période classique, à commencer par Homère et Euripide, les héros sont représentés grands et blonds. Mais c'était l'idéal. D’ailleurs, qu’est-ce qu’une personne de cette époque entendait par grand ? Quelles boucles étaient considérées comme dorées ? Rouge, châtain, blond ? Il n’est pas facile de trouver des réponses à toutes ces questions.

Lorsque le géographe Dicaearchus de Messène à l'Université d'État c. avant JC e. admirait les Thébains blonds et louait le courage des Spartiates blonds, il soulignait seulement la rareté des personnes blondes et à la peau claire. À partir de nombreuses images de guerriers sur des céramiques ou des peintures murales de Pylos et de Mycènes, des hommes barbus aux cheveux noirs et bouclés regardent le spectateur. De plus, les prêtresses et les dames de la cour figurant sur les fresques du palais de Tirynthe ont les cheveux foncés. Sur les peintures égyptiennes où sont représentés les peuples vivant « sur les îles du Grand Vert », les gens apparaissent petits, minces, avec une peau plus claire que les Égyptiens, avec de grands yeux sombres grands ouverts, un nez fin, des lèvres fines et des cheveux noirs bouclés. cheveux.

Il s’agit d’un ancien type méditerranéen que l’on trouve encore dans la région. Les masques dorés de Mycènes montrent certains visages de type Asie Mineure : larges, avec des yeux rapprochés, un nez charnu et des sourcils convergeant vers l'arête du nez. Lors des fouilles, des squelettes de guerriers de type balkanique ont également été découverts - avec un torse allongé, une tête ronde et de grands yeux. Tous ces types se sont déplacés sur tout le territoire de la Hellas et se sont mélangés les uns aux autres, jusqu'à ce que se forme finalement l'image de l'Hellène, qui a été enregistrée par l'écrivain romain Polémon au IIe siècle. n. e : « Ceux qui ont réussi à conserver la race ionienne dans toute sa pureté sont des hommes assez grands et aux épaules larges, majestueux et au teint assez clair. Leurs cheveux ne sont pas entièrement blonds, relativement doux et légèrement ondulés. Les visages sont larges, les pommettes saillantes, les lèvres fines, le nez droit et les yeux brillants et pleins de feu.

L'étude des squelettes suggère que taille moyenne des hommes helléniquesétait de 1,67 à 1,82 m et pour les femmes de 1,50 à 1,57 m. Les dents de presque toutes les personnes enterrées étaient parfaitement conservées, ce qui ne devrait pas être surprenant, car à cette époque, les gens mangeaient des aliments « écologiquement propres » et mouraient relativement jeunes, dépassant rarement le 40e anniversaire.

Psychologiquement, les Hellènes étaient Un gars plutôt curieux. Outre les traits inhérents à tous les peuples méditerranéens : individualisme, tempérament colérique, amour du débat, de la compétition et du spectacle, les Grecs étaient dotés de curiosité, d'un esprit flexible et d'une passion pour l'aventure. Ils se distinguaient par un goût du risque et une soif de voyages. Ils prirent la route pour elle. L'hospitalité, la sociabilité et la pugnacité étaient aussi leurs qualités. Cependant, ce n'est qu'une couverture émotionnelle brillante qui cache le profond mécontentement interne et le pessimisme inhérents aux Hellènes.

La scission de l'âme grecque Les historiens de l’art et des religions l’ont remarqué depuis longtemps. L’envie de s’amuser, le désir de goûter à la vie dans toute sa plénitude et sa fugacité n’avaient pour but que d’étouffer la mélancolie et le vide qui s’ouvraient dans la poitrine de l’Hellène à la pensée du monde immatériel. L'horreur de réaliser cela la vie terrestre- le meilleur qui attend une personne était inconsciemment génial. De plus, le chemin de l'homme se trouvait dans le Tartare, où les ombres, desséchées par la soif, errent à travers les champs et n'acquièrent que pour un instant un semblant de parole et de raison, lorsque les parents apportent des hécatombes funéraires, versant le sang sacrificiel. Mais même dans le monde ensoleillé, où une personne pouvait encore profiter pendant qu'elle parcourait la terre, un travail acharné, des épidémies, des guerres, des errances, la nostalgie de ses lieux d'origine et la perte d'êtres chers l'attendaient. La sagesse acquise au fil des années de lutte a dit aux Hellènes que seuls les dieux goûtent au bonheur éternel, qu'ils décident également à l'avance du sort des mortels, leur verdict ne peut pas être modifié, quels que soient vos efforts. C'est la conclusion du mythe d'Œdipe le plus populaire, doté d'une signification philosophique.

On avait prédit à Œdipe qu'il tuerait propre père et épouse sa mère. Séparé de sa famille, le jeune homme est retourné dans son pays natal plusieurs années plus tard et a commis les deux crimes sans le savoir. Ni sa piété envers les dieux ni son juste règne de roi de Thèbes n’ont renversé la prédestination. L'heure fatidique est arrivée et tout ce que le destin destinait s'est réalisé. Œdipe s'arracha les yeux, signe de l'aveuglement auquel l'homme est voué par les dieux immortels, et partit errer.

Rien ne peut être fait, et donc réjouissez-vous tant que vous le pouvez et goûtez à la plénitude de la vie qui coule entre vos doigts - tel est le pathétique interne de la vision grecque du monde. Les Hellènes étaient pleinement conscients d'eux-mêmes en tant que participants à une immense tragédie qui se déroulait sur la scène mondiale. Les libertés civiles des politiques ne compensaient pas le manque de liberté de l'âme vis-à-vis de la prédestination.

Donc, Hellène- un pessimiste riant. Il devient triste lors d'un joyeux festin, il peut, dans un accès de tristesse momentanée, tuer un camarade ou un être cher, ou, au gré des immortels, partir en voyage, n'attendant de ses exploits accomplis que les astuces de les célestes. Si une personne a la chance de vivre dans une maison avec une belle famille, elle cachera son bonheur sans le montrer, car les dieux sont envieux.

De nos jours, peu de gens savent à quoi ressemblait réellement l’habitant « moyen ». Russie kiévienne. Les scientifiques ont reconstitué son apparence petit à petit, en s'appuyant sur les données des chroniques, les recherches anthropologiques modernes et les images survivantes du Moyen Âge.

Pedigree des Russes

Caractéristiques des résidents Rus médiévale déterminés par les gènes des peuples dont ils sont issus. L'ancien État slave pouvait se vanter d'une diversité exceptionnelle à cet égard. Quiconque vivait sur le territoire de l'État de Kiev et traversait ses terres en différentes périodes! Parmi eux se trouvaient des Slaves, des Polovtsiens, des Huns, des Scythes, des Tatars, des Sarmates et des Khazars. Se croisant et se mélangeant depuis des siècles, toutes ces ethnies se sont formées apparence une personne considérée comme un représentant typique de la population de la Russie kiévienne.

Les colonies les plus anciennes découvertes par les archéologues sur le territoire de l'Ukraine moderne appartiennent à la culture trypillienne (environ trois mille ans avant JC). Après avoir examiné les restes des personnes vivant à cette époque, les anthropologues ont constaté qu'ils n'étaient pratiquement pas différents des habitants modernes de l'Asie Mineure. L’homme moyen de Tripoli avait un visage plutôt allongé, un long nez crochu et un front fortement incliné. Les anthropologues classent cette apparence comme un type « bascoïde ». Au Néolithique, elle était prédominante dans les territoires européens et méditerranéens.

Les scientifiques ukrainiens considèrent les Trypilliens comme les ancêtres directs de la « Rus » médiévale et des Ukrainiens modernes. L'historien russe Alexei Sobolevsky pensait que les Trypilliens et les Pélasges (ancêtres des Scythes et des Cimmériens) formaient le même groupe ethnique. La plupart des scientifiques insistent sur le fait que les habitants de la Russie descendent de peuples arrivés sur ce territoire bien plus tard. Le lien entre les anciens Trypilliens et les Kieviens des VIIe-XVe siècles n'a pas encore été prouvé.

Les historiens ukrainiens Ivan Lysyak-Rudnitsky et Mikhail Grushevsky appellent les tribus des fourmis les ancêtres de ces dernières. À leur avis, la culture ukrainienne-russe s'est formée sur la base de la culture Antes vers les IVe-VIe siècles. C'est devenu la base de la Russie kiévienne, puis de l'État galicien-Volyn.

Tribus scythes et leurs descendants

La communauté scientifique considère les Scythes comme les véritables ancêtres des habitants de la Russie. Mikhaïl Lomonossov en était fermement convaincu. Les plus grandes colonies scythes étaient autrefois situées sur les terres Ukraine moderne et la Russie. Les Russes ont hérité de la tradition des Scythes de saluer leurs chers invités avec du pain et du sel.

Ces derniers s'habillaient même de la même manière que les cosaques ukrainiens : ils portaient des pantalons, des caftans et des chemises brodés, des ceintures en cuir, etc. Plus précisément, sur la base du scythe costume national La forme du cosaque zaporizhien a été créée plus tard.

Les Sarmates sont également considérés comme des parents éloignés des Ukrainiens modernes. On en trouve périodiquement des mentions dans les chroniques slaves. Population Rus antiqueétait très semblable aux représentants de ces deux peuples, portait les mêmes costumes et coiffures, les hommes avaient de longues barbes. Les généticiens qui ont examiné les sépultures anciennes ont découvert que les Scythes appartenaient au type anthropologique indo-européen - et non iranien, comme on le pensait auparavant.

L'anthropologue Mikhaïl Gerasimov a recréé l'image des cavalières scythes amazoniennes pour ses contemporains. Leurs restes ont été remontés à la surface dans le nord du Caucase, près de la ville de Mtskheta. Il s'est avéré que les femmes scythes n'étaient pas différentes des femmes slaves. Ils avaient à peu près les mêmes traits du visage. Leur cheveux longs les beautés les tressaient en tresses puis les plaçaient en couronne sur leur front.

Descriptions des contemporains

Les documents les plus précieux sur ce sujet se trouvent dans les récits de vie des habitants eux-mêmes qui vivaient en Russie au Moyen Âge. Ils indiquent par exemple que le port de la barbe était obligatoire pour tout homme adulte. La Charte du Jugement du XIe siècle énumère même les sanctions pour avoir coupé la barbe. L'évêque a dû payer 12 hryvnia. Le prince pourrait même perdre la vie pour un tel « sacrilège ». Des sources ultérieures ont conservé des informations selon lesquelles les personnes n'étaient pas exécutées pour s'être rasé le visage, mais simplement condamnées à une amende.

Sur les hryvnias de la Russie kiévienne, les dirigeants étaient toujours représentés avec une barbe. Le voyageur de Bagdad Ibn Haukal (Xe siècle), qui a visité à plusieurs reprises les terres slaves, a décrit à quel point les hommes locaux étaient sensibles à la pilosité faciale. Ils l'ont peigné et bouclé, et l'ont même teint avec des colorants naturels (safran).

À peu près à la même époque, le diacre byzantin Léon quitta portrait verbal Sviatoslav Igorévitch. L'historien décrit le prince comme un homme bien proportionné, de taille moyenne, avec un crâne rasé et une longue moustache. Le chroniqueur a noté que la tête du souverain n'était décorée que d'un toupet tombant, symbole d'appartenance à une famille noble.

Sviatoslav n'avait pas de barbe, mais une moustache « trop longue ». Les yeux du prince étaient bleus, ses cheveux étaient épais et son nez était retroussé. Certains érudits pensent que les écrits de Léon le diacre ont été mal traduits. En fait, l’expression « barba rasa » désignait une barbe clairsemée. L'historien Sergueï Soloviev précise que le toupet du prince ne pendait pas d'un côté, mais de deux côtés.

Un autre écrivain et voyageur arabe, Ahmad ibn Fadlan, admirait sincèrement la beauté des Slaves. Il croyait que des personnes aussi majestueuses et harmonieusement bâties ne pouvaient être trouvées nulle part ailleurs. Ibn Fadlan a décrit les habitants de Rus' comme de magnifiques géants à la peau blanche et aux cheveux blonds. A cette époque, la population était dominée par les Polans, et ils étaient en effet plus grands que tous leurs voisins.

L'anthropologue Valery Alekseev pensait que le crâne allongé à paroi mince de Polyansky avait été hérité des Grands Russes. les Ukrainiens et Slaves occidentaux ont un crâne plus grand et plus massif.

Très mélangé

La plupart des généticiens et des anthropologues soulignent que le groupe ethnique ukrainien moderne est extrêmement hétérogène. Les habitants de la région des Carpates ont une apparence très différente des Ukrainiens du nord du pays. À peu près la même histoire s'est produite dans la Russie antique. L'académicienne Tatiana Alekseeva, sur la base des résultats d'études sur toutes les sépultures slaves découvertes, a conclu que la population de Kiev et des villes voisines au début du Moyen Âge était très mixte.

Le scientifique a comparé les habitants de Kiev et les anciens Allemands et a trouvé très peu de points communs entre eux. Alekseeva estime que même si les Normands finissaient par servir dans l'armée princière, ils constituaient une minorité absolue. Une telle quantité ne pourrait pas affecter de manière significative le pool génétique de Kievan Rus et au moins déterminer d'une manière ou d'une autre l'apparence de son résident moyen.

Mais cette dernière présentait de nombreux traits mongoloïdes, ce qui s'explique facilement par les contacts constants avec les tribus nomades arrivant en Russie par le sud. Ces conclusions ont été tirées notamment sur la base d'études sur les sépultures à Kanevka et Zlivki. La population de Kiev et d'autres grandes villes était plus « hétéroclite » en termes de caractéristiques anthropologiques, tandis que les résidents ruraux communiquaient moins avec les invités étrangers et se ressemblaient davantage en apparence.

La description même du prince Sviatoslav confirme à quel point l'influence a été forte sur les gènes et la culture de la population de la Russie. peuples turcs. Dans de nombreux documents historiques, le souverain État slave est décrit comme ayant le crâne rasé, avec une longue moustache tombante et portant un pantalon. Il a directement emprunté cette coiffure et cette manière de s'habiller aux nomades des steppes de race mongoloïde.

La diplomatie de Kiev a également joué un rôle important dans l’élaboration de l’apparence extérieure des Russes. Selon la tradition alors en vigueur, les filles princières étaient mariées non seulement aux Européens, mais aussi aux fils des khans orientaux. Les princes russes eux-mêmes épousaient souvent des filles polovtsiennes, ce qui donnait à leurs descendants des traits mongoloïdes. De tels mariages, en particulier, ont été conclus par les princes Vsevolod Vladimirovitch et Svyatopolk Izyaslavovich.

Reconstruction de l'aspect extérieur

Mikhail Gerasimov, sur la base d'un certain nombre de données, a restauré le portrait d'Andrei Bogolyubsky. Cette dernière est née fille d'un khan polovtsien en mariage avec Yuri Dolgoruky. Gerasimov a décrit l'apparence d'Andrei comme gravitant vers le type slave du nord, mais avec une structure mongoloïde claire du crâne et des os du visage. Les enfants nés de mariages dynastiques, aux yeux clairs et aux cheveux bouclés, avaient des paupières tombantes turques et d'autres caractéristiques de leurs ancêtres polovtsiens. C'est exactement à quoi ressemblait Andrei Bogolyubsky.

Les technologies 3D ont permis de recréer l’apparence de personnes ayant vécu il y a longtemps à partir de leurs restes. Les scientifiques ont récemment reconstitué les apparences d'une reine péruvienne du royaume oublié de Moche, d'un ancien guerrier grec « griffon », de montagnards écossais médiévaux, d'un ancien aristocrate égyptien et d'une autre femme égyptienne antique, ainsi que d'une victime du Vésuve. La publication « My Planet » a parlé de ces reconstructions.

Señora de Cao est la dirigeante du peuple Moche.

Des scientifiques péruviens ont utilisé l'impression 3D pour reconstruire le visage d'une ancienne dirigeante puissante connue sous le nom de Señora de Cao. La femme avait un visage ovale avec des pommettes saillantes, un look caractéristique de nombreux Péruviens modernes.

Elle était membre de la noblesse Moche qui vivait dans le nord du Pérou il y a 1 700 ans. La momie tatouée de la « Señora » a été découverte en 2006 dans les ruines de la pyramide Huaca Cao Vieja, près de la ville de Trujillo. Ses jambes et son visage étaient tatoués symboles magiques serpents et araignées.

Les chercheurs avaient précédemment établi que la femme était décédée à l'âge de 20 ans, probablement lors de l'accouchement ou à la suite de complications survenues pendant la grossesse. La riche décoration de la tombe suggérait que Senora de Cao était une puissante prêtresse ou même un leader politique.

"Griffin Warrior" décédé il y a 3500 ans.

Des scientifiques de l'Université du Witwatersrand à Johannesburg (Afrique du Sud) ont utilisé la modélisation informatique pour restituer l'apparence du « guerrier griffon » décédé en 1500 avant JC. e.


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La sépulture d'un guerrier a été retrouvée en Grèce en 2015 lors de fouilles ville antique Pylos près des ruines du légendaire palais de Nestor, qui dirigeait un contingent des forces militaires grecques dans l'Iliade d'Homère. Attention particulière Parmi les objets trouvés, j'ai été attiré par une tablette d'ivoire avec l'image d'un griffon. À cet égard, les archéologues ont qualifié l'homme trouvé de guerrier griffon.

Restaurer l’apparence du guerrier n’a pas été une tâche facile ; en fin de compte, les experts ont vu un homme de 30 à 35 ans avec une large beau visage, mâchoire « carrée » et cou puissant.

Les objets trouvés dans la tombe suggèrent que la personne enterrée appartenait à l'élite.

Fonctionnaire égyptien antique.

Une équipe internationale de chercheurs a reconstruit le visage et le cerveau d'une momie égyptienne vieille de 3 500 ans, découvrant technique unique embaumement.

Avant de « ressusciter » la momie, les scientifiques pensaient qu’il s’agissait autrefois du dignitaire égyptien Nebiri, qui vécut sous le règne de Thoutmosis III (1479−1425 av. J.-C.). Nebiri est devenu célèbre il y a deux ans lorsqu'on lui a posé un diagnostic inhabituel : le cas le plus ancien d'insuffisance cardiaque chronique. Dans la vie, c'était un homme avec un nez proéminent, une mâchoire large, des sourcils droits et des lèvres moyennement charnues.

Une jeune mais ancienne femme égyptienne.

Des scientifiques de l'Université de Melbourne (Australie) ont reconstitué l'apparence d'une jeune fille à partir de la tête d'une momie conservée dans la collection du musée de l'Université de Melbourne.

La jeune fille reçut le nom de Meritamon, qui signifie « bien-aimée du dieu Amon ». Les scientifiques pensent qu'elle est décédée entre 18 et 25 ans. La femme égyptienne mesurait environ 162 cm : elle était assez grande pour les femmes de cette époque.

Les dents de Meritamon ont été gravement endommagées au cours de sa vie, ce qui suggère qu'elle a vécu à l'époque où le sucre est devenu populaire en Égypte. Cependant, il est possible que le miel soit responsable de l'état déplorable des dents. Le corps de la jeune fille était enveloppé dans des bandages en lin, suggérant le statut élevé de sa famille.

En plus des problèmes de dents, Meritamon souffrait également d'autres maladies qui l'ont conduite dans le cercueil, si l'on peut en dire autant des anciens Égyptiens. Les scientifiques ont découvert des signes d'anémie, vraisemblablement causée par des agents pathogènes du paludisme, qui affectaient autrefois les habitants du delta du Nil.

Actuellement, les scientifiques n’excluent pas que la beauté égyptienne puisse avoir environ 3 500 ans.

Tué lors de l'éruption du Vésuve.

Les scientifiques ont recréé le visage d'un habitant d'Herculanum (près de Pompéi), âgé de 50 ans, décédé à la suite de l'éruption du Vésuve. Pour reconstruire le visage, il a fallu photographier le crâne plus de 150 fois à l'aide d'une caméra 3D avec différents angles. L'absence de dents dans le crâne a sérieusement compliqué le problème ; les scientifiques ont utilisé des images de prothèses provenant d'un donneur bénévole virtuel avec des données crâniennes similaires.

Guerriers médiévaux d’une crypte écossaise.

Les scientifiques ont reconstitué l'apparence de quatre Écossais qui vivaient au Moyen Âge dans un village de l'île de Cramond, près d'Édimbourg. Les corps ont été enterrés dans une crypte. Les chercheurs pensent que tous les quatre étaient liés et avaient des origines nobles.

L'apparence de quatre personnes a été restaurée jusqu'à présent : deux hommes et deux femmes.

Selon l'analyse, les gens vivaient au 6ème siècle. L'analyse ADN a également montré que des représentants de différentes générations d'une même famille étaient enterrés dans la crypte.

Les chercheurs ont tendance à croire que tous les morts étaient des guerriers. L'une des femmes est décédée des suites de graves blessures à la tête, et deux hommes sont également décédés des suites de leurs blessures. À en juger par le lieu et la méthode d'inhumation, les morts étaient de naissance noble.

Plusieurs reconstitutions de l’apparence de personnages historiques célèbres sont également connues.

Tamerlan

Le 22 juin 1941, l'expédition de l'anthropologue russe Mikhaïl Gerasimov (1907−1970) ouvrit la tombe du conquérant de Samarkand Tamerlan, après quoi commença une longue étude. Les superstitieux considèrent ce fait comme barbare et comme la cause du Grand Guerre patriotique, mais Gerasimov lui-même y voyait une chance et considérait la reconstruction de l’image de Tamerlan comme sa meilleure œuvre.

Cléopâtre

DANS conscience de masse Reine égyptienne Cléopâtre - belle femme Race caucasienne. Cependant, l'égyptologue de l'Université de Cambridge, Sally Ann Ashton, affirme qu'au moment où elle est arrivée au pouvoir, la famille de Cléopâtre vivait déjà en Égypte depuis 300 ans, ce qui signifie qu'elle avait du sang égyptien et grec et que son teint était foncé. . La reconstruction tridimensionnelle repose sur les images anciennes survivantes de la reine égyptienne et sur une analyse de sa généalogie. L’image générée par ordinateur d’une femme sombre et amicale ne correspond pas vraiment à l’image de la beauté fatale qui fut l’amante de Jules César et de Marc Antoine.

Nicolas le Wonderworker

L'anthropologue écossaise Caroline Wilkinson, professeur à l'Université de Dundee, a recréé l'apparence de Saint-Nicolas, vénéré en Russie sous le nom de Nicolas le Wonderworker, et considéré en Occident comme le prototype du Père Noël.

Le stéréotype suivant est populaire concernant les différences d'apparence entre les Grecs anciens et modernes :

Les Grecs soi-disant j'étais là avant Tous sont blonds, avec des traits du visage réguliers. C'est ce que disent les poèmes grecs anciens. Et le fait qu’ils soient complètement différents maintenant est la conséquence de la conquête turque.

"Récent recherche génétique Les populations grecques ont fourni la preuve d'une continuité statistiquement significative entre les Grecs anciens et modernes. » (Wikipédia).

Le mythe des blonds est très bien expliqué sur le forum grec :

Merci à l'utilisatrice Olga R. :

« Les Grecs n'ont jamais été un groupe ethnique « homogène ». Depuis l'Antiquité, ils ont été divisés en deux groupes tribaux : les Ioniens (Achéens) et les Doriens (au sein de ces groupes, il y avait aussi des sous-groupes, mais cela n'a rien à voir avec le sujet de notre conversation). Ces tribus différaient les unes des autres non seulement par leur culture, mais aussi par leur apparence. Les Ioniens étaient petits, aux cheveux foncés et à la peau foncée, et les Doriens étaient grands, aux cheveux blonds et à la peau claire. Les Ioniens et les Doriens étaient en désaccord les uns avec les autres, et les deux groupes tribaux ne se sont complètement mélangés qu'à l'époque byzantine, ce qui n'est pas tout à fait approprié : dans des zones géographiquement isolées - par exemple sur certaines îles - on trouve encore un type ionique ou dorique relativement pur. .

Les Grecs de la région de la mer Noire (Ponti-Romains, Azov Rouméens, Urums, etc.), comme le reste des Grecs, sont également très hétérogènes : parmi eux il y a à la fois des Ioniens et des Doriens purs, ainsi qu'un type mixte ( la région de la mer Noire a été peuplée pendant de nombreux siècles par des habitants de différentes régions de Grèce). Par conséquent, certains Grecs d’Ukraine peuvent très bien différer de certains Grecs de Grèce - mais, bien sûr, pas tous et pas de tout le monde. Par exemple, si vous allez en Crète, vous y trouverez autant de Grecs « blancs et bouclés » que vous le souhaitez (la plupart des Crétois ont conservé l'apparence de type dorique)."

« Alors, d’où vient et s’est imposée une image grecque aussi « classique » ?

Merci aux "artistes d'Europe occidentale des XVIIe et XIXe siècles. Ils représentaient les Grecs de l'Antiquité comme semblables à eux-mêmes, à leurs proches - c'est-à-dire aux Allemands, aux Néerlandais et aux autres Européens occidentaux. D'où le "stéréotype" (pas du tout basé sur des données historiques.

« Les blondes aux cheveux blancs sont aussi, bien sûr, appelées « ξανθοι » (comment pouvez-vous les appeler autrement ?) Mais si vous entendez ou lisez ce mot en relation avec un Grec, cela signifie cheveux châtain clair.

"Homère décrit Ulysse comme un Ionien typique : brun et aux cheveux noirs."

"...Le fait est que l'apparence dieux grecs anciensétait pour ainsi dire un symbole de leur essence - c'est-à-dire que cela ne dépendait pas de l'apparence des admirateurs de ces dieux, mais des « propriétés » des dieux eux-mêmes. Ainsi, les cheveux dorés d'Apollon sont un symbole du Soleil. Les yeux « gris » d'Athéna ne sont en fait pas gris, mais « hibou » : A8hna glaukwphs (l'interprétation de ce mot comme « gris » est apparue parce que le mot grec ancien glaux - « hibou » - a été confondu par les traducteurs modernes avec le mot glaukos - - « gris » ou « bleu »). La chouette était un symbole et l'une des incarnations de la déesse Athéna ; de nombreux érudits pensent qu'Athéna était à l'origine la déesse de la mort et qu'elle était vénérée sous la forme d'un hibou (une image néolithique typique de la mort et de l'enterrement). À propos, il y a des images d'Athéna avec une tête de hibou. »

Qu'est-ce que c'est? D’où viennent les sculptures aux « profils grecs » (c’est-à-dire sans l’arête du nez) ? D'où viennent les descriptions des personnes aux cheveux d'or ? Disons même que ce sont les blondes qui ont été évoquées. Eh bien, les dieux peuvent tout faire ! Ils doivent être différents des simples mortels par définition. L’absence de l’arête du nez semblait faire allusion à une telle origine. Au contraire, les scélérats et les roturiers étaient représentés avec des sourcils proéminents. C'est une question de symboles. art grec n'était pas réaliste du tout.

Tnm, si vous regardez les bustes des philosophes et les imaginez dans des couleurs naturelles. Et c'est encore plus simple - regardez les photos Vie courante, où de simples kolkhoziens sont représentés - sur une peinture sur vase à figures rouges. Ou même comme des dieux, mais sous les vêtements de simples mortels :

Type méditerranéen classique ! Cheveux noirs bouclés. Et le profil, initialement stylisé pour ressembler au canon, devient ensuite de plus en plus réaliste.

Les Italiens, qui n’ont jamais connu l’occupation turque, se ressemblent à peu près. Ils ont un thème différent : les premiers Romains ressemblaient aux Français du Nord d’aujourd’hui. Et puis le sang des esclaves du Moyen-Orient s’y est mêlé. Eh bien, peut-être. Mais cela ne les prive pas du classement parmi les « vrais Aryens » :

De plus, les Italiens du sud (c’est-à-dire les résidents de Naples et de Sicile) sont à bien des égards des descendants de colons grecs.

Voilà à quoi ressemblaient les habitants de ces régions les temps anciens:

Et surtout, regardez attentivement ces visages. Ils peuvent avoir la peau foncée et les yeux bruns. Mais origine commune, d'une manière ou d'une autre, cela se ressent. Voici Despina Vandi, par exemple :

Et voici un fermier collectif grec du film « Le jour où tous les poissons flottaient. » N’est-ce pas le buste grec d’un philosophe antique ? :

Oui, peu importe combien de fois j'ai regardé toutes sortes de mosaïques grecques, de vases, de fresques - toutes bouclées.

Pourquoi les Achéens et les Doriens étaient-ils en guerre ? Comment cela s’est-il exprimé ? La Grèce ancienne, il s'agit essentiellement d'un ensemble de politiques, de cités-États, en guerre et en collaboration, la population y était-elle homogène et composée d'un seul type ou non ?

Pourquoi les cheveux blonds sont-ils un signe cool (pour autant que je sache, la plupart des dieux étaient blonds), mais pas les grandes arcades sourcilières ?

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Désolé de ne pas avoir répondu tout de suite. Tâches avant les vacances, monsieur)

En fait, ici histoire ordinaire, lorsqu'une nation se forme, au fil du temps, progressivement à partir de différents groupes ethniques, étroitement liés, et parfois moins étroitement liés. La fragmentation d’une même civilisation à différents stades est également naturelle. Les Achéens ont créé la civilisation mycénienne au IIe millénaire avant JC. La lutte contre la Crète, où se trouve le maléfique Minotaure, et la guerre contre Troie datent de cette époque. Les Doriens, bien qu'ils parlaient une langue similaire, ont vécu longtemps à l'ouest et, comparés aux Achéens, ils grimpaient presque aux arbres.

La catastrophe de l’âge du bronze est arrivée. En raison de conditions difficiles, les Doriens envahirent les frontières de cette puissance. Certains Achéens durent être évacués, où ils rejoignirent les « peuples de la mer » qui piratent en Méditerranée.

Au début, cela ressemblait presque à une invasion de barbares en peaux de bêtes. Mais au cours de « l’âge des ténèbres » grecs, les conquérants ont assimilé certaines des réalisations des conquis, les ont mélangées à elles et, couplés à leur énergie progressive et aux réalisations de l’âge du fer en cours, ont finalement donné vie à ce qui, selon nous, est l’Antiquité classique. Grèce.

Au total, quatre branches ont joué un rôle dans la formation de l'ethnie grecque antique : les Achéens, les Doriens, les Ioniens et les Éoliens.

Une sorte de mémoire a été préservée localement. Les habitants d’Athènes se souvenaient qu’ils possédaient autrefois une grande civilisation et qu’ils étaient principalement des descendants des Achéens. Les Spartiates étaient tout au plus des Doriens forme pure. Les Ioniens se sont finalement retrouvés à l'est, en Asie Mineure et sur les îles adjacentes. Là, apparemment, il y avait des liens très importants avec le déjà existant population locale. En raison de ce mélange, les Ioniens ont probablement acquis une apparence méridionale caractéristique.

Bien sûr, il y avait des divergences sur le terrain. Même à notre époque, par exemple, nous faisons une distinction entre les Russes du nord et ceux du sud. Il existe différents dialectes. En Grèce encore aujourd'hui, selon les régions, prévaut soit le type dorien, soit le type ionien. Selon les informations d'un homme bien informé connu sur Internet, connu simplement sous le nom de Grec (il a même joué dans l'un des programmes « Dinner Party »), la population indigène du pays est désormais, en majorité, de type européen, mais les rapatriés des pays de la CEI sont généralement des Ioniens.

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