Bioénergie
Dans le roman « Oblomov », I. A. Gontcharov tente de trouver des réponses à ces questions éternelles que chacun se pose au moins une fois dans sa vie. Et l'un de ces mondes aux multiples facettes, à l'étude et à la compréhension desquels l'écrivain a consacré son travail, est le monde de l'harmonie, de l'amour et du bonheur.
L'amour imprègne tout le roman de Gontcharov, le remplissant de nouvelles couleurs, révélant les traits les plus inattendus des personnages, éveillant en eux une soif d'action et de connaissance. Et cela n'est pas surprenant, car l'auteur écrit : « Et dans la vie elle-même, ce sentiment occupe tellement de place qu'il sert soit de motif, soit de contenu, soit de but à presque toutes les aspirations, toutes les activités. Dans son roman, Gontcharov révèle les facettes les plus diverses de l'amour, les concepts associés de famille et de mariage.
L'amour aide à révéler les traits les plus inattendus des personnages des personnages, sans lesquels leur impression serait incomplète et erronée, par exemple le personnage d'Ilya Ilitch Oblomov. Que seraient les paroles de Stolz sur l’âme « cristalline, pure et lumineuse » d’Oblomov si l’auteur n’avait montré que son style de vie paresseux et calme à Saint-Pétersbourg ? Sans les pages merveilleuses sur son amour sincère et global réveillé par Olga, même les souvenirs d'enfance n'auraient pas égayé cette image. Stolz et Oblomov sont liés par le fil de leur relation avec Olga. À quel point leur comportement est différent lorsqu’ils tombent amoureux d’elle, et combien plus que toute autre comparaison. L'amour d'Oblomov et d'Olga éveille tout le meilleur dans l'âme, leur amour - branche fleurie lilas, symbolisant la « couleur de la vie », brillant nature d'été , provoquant les rêves les plus roses. Et avec le début de l'automne, les lilas se sont fanés et l'amour, semblable à un merveilleux conte de fée , passé. Olga et Oblomov vivaient dans une sorte de monde imaginaire et mythique rempli d'idéaux futurs. Mais face à une cruelle réalité, ce monde s’est effondré et brisé en milliers de morceaux, et avec lui l’amour. Peut-être que Stolz avait raison lorsqu'il disait que pour Olga, ce n'était pas de l'amour, mais seulement une préparation à la vie. amour futur , et cela vaut également pour Oblomov, qui ne croit pas à une personne vivante, mais plutôt à une image inventée. Après tout, si Oblomov avait parfaitement compris la nature d’Olga, il ne lui serait pas venu à l’esprit de la placer dans son futur imaginaire. monde familial . Oblomov voit son: « Et à côté d'un ami décédé fièrement timide, dort un homme insouciant. Il s'endort avec confiance et se réveille pour rencontrer le même regard doux et joli. Et après vingt, trente ans... » Le héros, qui a grandi à Oblomovka, ne connaît pas et ne croit pas à l'existence d'un autre bonheur : « N'est-ce pas - objectif secret tout le monde et tout : trouver chez votre ami un visage de paix immuable, un flux de sentiments éternel et régulier ? Après tout, c'est la norme de l'amour, et le moindre pas qui s'en éloigne, change, se refroidit - on souffre : donc, mon idéal est un idéal général ? o Peut-être qu'Oblomov a raison à sa manière.
Pour Olga, l'amour est avant tout un devoir, et l'héroïne elle-même ne le nie pas. Dans sa relation avec Oblomov, elle aimait « le rôle d'une étoile directrice, d'un rayon brillant » qui guidait Ilya Ilitch Oblomov. À l'image d'Olga, il y a un début chrétien. Même Oblomov lui-même voit en elle un ange venu le sauver et le conduire vers la lumière. Ce n'est pas un hasard si Olga interprète pour Oblomov l'appel d'une jeune fille à la déesse Artémis - l'une des trois immaculées jeunes filles divines mythologie. Cette déesse est un prototype de la Sainte Vierge. Olga, telle une sainte, tente de sauver l'âme d'Oblomov des ténèbres auxquelles il l'a vouée. Tout l'amour d'Olga est subordonné au sens du devoir, mais ses espoirs ne sont pas destinés à se réaliser : Olga, selon Stoltz, n'aimait pas Oblomov lui-même, mais l'image qu'elle créait dans son imagination. C'est vrai : comment Olga a-t-elle pu s'incliner devant Oblomov tel qu'il était réellement ? Quand Olga réalisa qu'elle ne pouvait pas le changer, ils se séparèrent.
Mais l’héroïne de Gontcharova trouve toujours un héros digne d’admiration, Stolz devient pour elle cette personne. Stolz, comme Oblomov, voit dans l'amour un sentiment calme et durable, cependant non laissé au hasard, mais constamment contrôlé : pas une seule question ne doit manquer, pas un seul malentendu, tout doit être réglé pour que ces contradictions disparaissent. ne s'accumulent pas et ne menacent pas à l'avenir. À première vue, ce sont des raisonnements très corrects et logiques, mais quelque chose à leur sujet confond Olga. Bien sûr, elle est heureuse avec Stolz, mais de quelque part d'étranges doutes et une tristesse soudaine apparaissent. Il s'agit probablement d'un désir de ce bonheur insensé et sincère qu'elle a éprouvé en vivant dans son monde idéal avec Oblomov, d'un désir de ses rêves passés, d'une passion folle et englobante que Stolz ne peut pas lui donner.
Mais Andrei Stolts n'est pas aussi sûr de sa justesse qu'il y paraît au premier abord. Même avant son mariage avec Olga, il « consacrait beaucoup de soins mentaux au cœur et à ses lois complexes ». Sa discussion sur les types d'amour remonte à cette période : « L'amour, avec la puissance du levier d'Archimède, fait bouger le monde..." - tel est le but de l'amour, selon Gontcharov.
Stolz essaie de comprendre l'essence de l'amour et donne des exemples de diverses Relations familiales: « … certains maris dans leurs relations avec leurs femmes ressemblent toujours au sphinx avec son énigme, tout semble être quelque chose d'incompréhensible, de non-dit… d'autres laissent impatiemment échapper le ressort de la vie de leurs épaules ; beaucoup regardent même leur femme de travers pour le reste de leur vie... Pour d'autres, l'amour ne les quitte pas longtemps, parfois jusqu'à un âge avancé, mais même le sourire d'un satyre ne les quitte jamais... » Et, enfin, , « la majorité se marie et, comme la propriété, ils profitent de leurs avantages importants… » Mais rien de tout cela ne convient à Stolz lui-même ; il a choisi sa propre méthode.
Gontcharov sympathise avec Stolz et le conçoit comme une nouvelle image idéalisée d'un homme progressiste de la nouvelle génération. La polyvalence et l'excellence de Stolz se reflétaient dans sa famille. La famille Stoltz est la famille idéale pour Gontcharov ; le mariage d'Olga et Stoltz est le mariage de deux cultures, symbolisant l'unité des peuples sur terre. Et ils vivent en Crimée, au centre de l'unification des peuples, de la synthèse des principes naturels. Ce mariage est un idéal par essence, tout y est pensé dans les moindres détails, c'est le mariage d'un homme « idéal » avec une femme « idéale ». La vie d'Agafya Pshenitsyna et d'Ilya Ilitch Olomov est une Oblomovka idyllique de Saint-Pétersbourg, elle leur convient et les rend tous les deux heureux. Ilya Ilitch en a besoin de plus d'un vie chaude cœur, il ne veut pas que son imagination fonctionne - tout cela n'est pas bon pour lui simplement parce qu'alors « il dort sans repos ».
Le principal critère d’Oblomov quant à la valeur de l’existence reste inébranlable : dormir paisiblement. Agafya Pshenitsyna sait tout donner à son proche gratuitement, sans regret, car son amour est une opportunité de donner, elle serait heureuse de donner sa vie pour Oblomov et le ferait sans hésiter.
Dans les romans de I. A. Gontcharov, le sentiment amoureux est souvent l'un des principaux moyens de révéler les personnages. D'ailleurs : à travers ce sentiment intime, l'écrivain révèle aussi les qualités civiques d'une personne. Le roman "Oblomov" ne fait pas exception. Les personnages les plus vivants et qualités humaines les personnages principaux se manifestent dans leurs relations.
La coïncidence du prénom et du nom : Ilya Ilitch - Ilyinskaya souligne qu'ils sont destinés l'un à l'autre. Ce n'est pas un hasard si la première mention d'Olga fait partie du tableau idéal de la vie qu'Oblomov peint pour Stoltz. Il décrit la musique qui résonnera dans sa maison : « … comme le cœur de cette femme pleure ! Quelle tristesse est inhérente à ces bruits… Et personne ne sait rien autour… Elle est seule… Le secret ! lui pèse ; elle la confie à la lune..." Le nom d'Olga, son apparence, ses actes sont imprégnés de musique, elle vit dans son auréole. Tout y est étonnamment harmonieux : et belle voix, doux, "avec un tremblement nerveux de sentiment", "pur, fort, jeune fille" et "intelligent", des yeux gris-bleu foncé "affectueux", et une inclinaison de la tête, "reposant noblement sur un cou fin et fier .» « Mon Dieu, comme elle est jolie ! » Oblomov admire son apparence, même si Olga n'est pas une beauté. « Il y a des gens comme ça dans le monde ! Cette blancheur, ces yeux, où, comme dans l'abîme, il fait sombre et ! ensemble, quelque chose brille... l'âme « Cela doit être le cas ! Un sourire se lit comme un livre ; derrière le sourire, ces dents et toute la tête... avec quelle douceur elle repose sur les épaules, comme si elle se balançait comme une fleur. , respirant le parfum. Chez Olga, il n'y a absolument aucune affectation, coquetterie, mensonge, clinquant ou intention. En raison de sa nature et de son éducation, elle est naturelle dans la manifestation de pensées et de sentiments ; Tous ses gestes sont naturels, même les moindres mouvements à peine perceptibles de ses yeux, de ses lèvres et de ses mains.
Possédant une nature à la fois douce et chaude, Olga répond au sentiment soudain enflammé d'Ilya Ilitch, qui a vu en elle l'incarnation de son idéal, et l'amour d'Olga est aussi simple et naturel que toute sa vie. Elle est tombée amoureuse pour la première fois à vingt ans. Il y avait plus de lumière dans ses yeux, plus de grâce dans ses mouvements ; ses seins se développaient si magnifiquement, ils bougeaient si doucement. Toutes les forces ont commencé à jouer chez Olga, elle a vu ce sur quoi ses yeux étaient auparavant fermés. "De nouveaux aspects de son esprit, de nouveaux traits de caractère se sont développés en elle." Malgré sa jeunesse, Olga comprend parfaitement que « le premier et le rôle principal" lui appartient qu'on ne peut attendre d'Oblomov " aucun mouvement de volonté, aucune pensée active ". Et elle assume le rôle d'" étoile directrice ", rêvant qu'elle éclairera " un lac stagnant et s'y reflétera ". .»
Olga a envie de ressusciter une personne qui l'intéresse, quoique faible : « elle lui montrera un objectif, le fera retomber amoureux de tout ce qu'il a cessé d'aimer ». Dans cette mise à jour d'Ilya Ilitch, elle voit sa vocation. Et dans une large mesure, il réalise cette intention. Elle a courageusement rappelé à Oblomov « le but de la vie et des devoirs et exigeait strictement un mouvement, appelant constamment son esprit, soit l'empêtrant dans une question subtile et vitale qui lui était familière, soit elle-même s'est adressée à lui avec une question sur quelque chose de peu clair, inaccessible. à elle." Si elle remarquait « les vieux traits de l'âme d'Oblomov... la moindre fatigue, une somnolence de vie à peine perceptible, des reproches pleuvent sur lui, qui se mêlaient parfois à l'amertume du remords et à la peur de l'erreur ».
Olga a vu son but en aimant Oblomov, et elle a suivi son destin, a appris l'amour, "l'a torturée ainsi que chaque nouvelle étape l'a salué avec une larme ou un sourire, a pensé à lui. " Dans les moments de déception, elle pensait: " Ils n'aiment pas deux fois dans leur vie, cela, disent-ils, est immoral. " Elle a justifié son amour pour Oblomov " par sa douceur, sa foi pure dans le bien, et surtout sa tendresse, sa tendresse telle qu'elle n'en avait jamais vue aux yeux d'un homme. " " Le cœur, quand il aime, pensa Olga, a son esprit, il sait ce qu’il veut et sait d’avance ce qui va se passer.
Après qu'Oblomov ait proposé à Olga, elle n'a pas été emportée par ses impulsions et ses rêves romantiques. Au lieu de cela, elle a commencé à lui dire que la vie sérieuse et pratique commence dans l'amour : il doit se rendre dans la paroisse, signer une procuration, se rendre à Oblomovka et régler ses affaires...
Mais le devoir et l’obligation se sont révélés destructeurs pour l’amour et son pathétique romantique. Lorsqu'Oblomov est tombé dans le désespoir face à l'aspect pratique du mariage, Olga a reçu la nouvelle de l'achèvement du litige sur sa succession, mais n'a rien dit à Ilya Ilitch, voulant « voir jusqu'au bout comment dans son âme paresseuse l'amour fera une révolution, comment l'oppression va finalement tomber de lui, comment il ne peut pas résister au bonheur proche. Elle attendait d'Oblomov une action décisive, du courage et une volonté de vivre activement, mais elle a été forcée d'admettre sa défaite. Lors du dernier rendez-vous, Olga avoue qu'elle aimait le futur Oblomov (« J'ai aimé en toi ce que je voulais avoir en toi, ce que Stolz m'a montré, ce que nous avons imaginé avec lui »). Dans les moments amers de la séparation, la détermination d'Olga va la trahir, et elle se précipite vers Oblomov, le suppliant de l'oublier. mots cruels... Mais tout est déjà vain.
Le premier amour - l'amour pour Oblomov, est devenu un test sérieux pour Olga. Son enfantillage, sa naïveté et son insouciance ont disparu. Olga ne regardait plus le monde de la même manière qu'avant - ouvertement, vivement et calmement : "... ses yeux semblaient un peu enfoncés, et il n'y avait pas de sourire enfantin sur ses lèvres, pas de naïveté, pas d'insouciance." C'est exactement ainsi qu'Olga Stolz le revit un an plus tard à Paris. Elle était ravie de lui, les yeux d'Olga brillaient de la lumière d'une joie calme, pas rapide, mais profonde.
Les changements survenus chez Olga ont étonné Stolz. Auparavant, elle était pour lui « une douce enfant, donnant de grands espoirs". À Saint-Pétersbourg, Stolz n'a pas vu qu'Olga "marche presque seule sur son propre chemin... marche le long d'un nouveau chemin le long duquel elle a dû tracer son propre chemin avec son propre esprit, son regard, ses sentiments." Olga a appris à comprendre et à deviner beaucoup de choses ; en scrutant attentivement la vie, en écoutant les discours et les conseils de Stolz. Et puis il n'a pas vu cela, il attendait d'elle « beaucoup d'avance, mais loin d'elle, ne voulant pas qu'elle soit son amie ». ce n'est qu'à l'étranger, en voyant l'inconnue et mystérieuse Olga, qu'il a osé approfondir le labyrinthe de son esprit, de son caractère, et chaque jour il découvrait et étudiait de nouveaux traits et faits et n'en voyait toujours pas le fond, se contentant de regarder avec surprise. et alarmée par la façon dont son esprit exigeait le pain quotidien, par la façon dont son âme ne cessait de parler, ne cessait de demander de l'expérience et de la vie.
Pour Olga, l'amour pour Stolz est également devenu un sentiment complètement nouveau et inconnu. Dans son premier amour - l'amour pour Oblomov - elle a enduré « une période enfantine d'incapacité à se contrôler, une couleur soudaine, une douleur au cœur à peine cachée, des signes fiévreux d'amour, sa première fièvre ». Olga n'a pas réalisé ses sentiments pour Stolz, elle s'est battue désespérément « avec elle-même », elle a commencé à douter de son amour pour Oblomov, voire à avoir honte de sa liaison avec lui. Et en même temps, elle se repentait sincèrement « d’être ingrate pour le profond dévouement de son ancienne amie ». Olga aimait « l’adoration continue d’un homme comme Stolz, plein d’intelligence et de passion », et l’aimait parce que cela « lui rendait sa fierté offensée ». Et peu à peu, Stolz est devenu sa « raison et sa conscience ». Devant lui, Olga a perdu sa volonté, son caractère, sa perspicacité et sa capacité à se contrôler. Contre sa volonté, l’amour s’est emparé d’elle et a rempli toute sa vie. Son amour pour Stolz est un sentiment mature et profond.
Gontcharov nous a montré toutes les nuances du complexe relation amoureuse Olga avec Oblomov et Stolz, en qui tout son meilleures qualités: noblesse, désir d'être " l'étoile guidante", détermination, beauté spirituelle. On a vu qu'elle grandit avec son sentiment, et chaque scène qui se déroule entre elle et la personne qu'elle aime ajoute nouvelle fonctionnalitéà son personnage, à chaque scène, l'image gracieuse de la jeune fille devient de plus en plus attrayante, plus lumineuse et plus forte. Et nous sommes sincèrement heureux qu'en Stolz elle ait trouvé un homme qui «incarnait en partie son idéal de perfection masculine», que dans le mariage son rêve de bonheur de fille se réalise.
Mais je suis désolé pour Oblomov. Après tout, non seulement son esprit mourait progressivement, mais aussi vie morale. Il a rencontré une fille extraordinaire et sensible qui est tombée profondément amoureuse de lui, et l'amour l'a d'abord capturé, mais cela s'est terminé dans le même esprit d'Oblomov. La paresse et la peur de rompre avec son mode de vie habituel ont vaincu le sentiment amoureux d'Oblomov; il ne voulait pas éprouver ses soucis ni assumer de responsabilités envers une autre personne. Dans ses rêves, l’idéal d’une femme semblait être l’incarnation de « toute une vie remplie de bonheur et de paix solennelle, comme la paix elle-même ». Il rêvait de trouver chez sa bien-aimée « un visage de paix immuable, un flux de sentiments éternel et régulier ».
L'idéal du bonheur familial semblait à Ilya Ilitch assez « à la Oblomov », et donc dépourvu de tout sens moral sa vie avec Pshenitsyna, tout le contraire d'Olga, s'est avérée correspondre à son caractère et aux besoins de sa nature. Et la coïncidence des rangs de son mari et d’Oblomov lui-même devient un indice de l’inévitabilité de trouver un rêve dans la maison de Pshenitsyna. On ne peut s'empêcher de remarquer qu'objectivement cette maison est devenue pour Ilya Ilitch une nouvelle Oblomovka, tant désirée et si désastreuse.
Il y a ici une disparition lente mais toujours irréversible du héros. Si l'amour pour Olga était accompagné de livres, de fleurs, de musique, alors la relation avec Pshenitsyna est largement déterminée par le pouvoir attractif des coudes « avec des fossettes au milieu ». Si chez Olga Oblomov a vu et apprécié la grâce et la beauté spirituelle, alors il regarde Pshenitsyna comme « un cheesecake chaud ». Il n'y a pas de poésie dans sa vie à Vyborgskaya, pas de rayons « avec lesquels son imagination représentait autrefois le flux seigneurial, large et insouciant de la vie dans Village natal, parmi les paysans, les domestiques." Mais dans le nouveau paradis La paix et le silence règnent, les conversations ne portent pas sur le but élevé de l'homme et le sens de la vie, mais sur les vacances, la cuisine, la nourriture. Tout ce qui était hostile a disparu de la vie d'Ilya Ilitch, l'œil aimant de sa femme, Agafya Matveevna, surveillait avec vigilance chaque instant de sa vie. Pshenitsyna n'a fait aucune exigence à Oblomov, et il "a vécu comme dans un cadre de vie doré". Ayant fourni à Ilya Ilitch conditions idéales existence, Agafya Matveevna a ainsi fourni l'occasion de manifester la noblesse et la confiance d'Oblomov dans sa force morale. Ainsi, par exemple, après avoir écouté Tarantiev pendant de nombreuses années consécutives par paresse et insouciance, il fait enfin preuve de courage et de détermination lorsque l'impolitesse et la vulgarité de son compatriote franchissent toutes les frontières.
Dans la maison de Pshenitsyna, Oblomov a trouvé le calme et même le bonheur familial dont il rêvait. Il s’occupe des enfants d’Agafya Matveevna comme s’il s’agissait des siens ; Son amour pour sa femme est aussi un sentiment calme et égal, qui ne nécessite ni nuits blanches ni larmes douces et amères. La plus gentille Agafya Matveevna aide Oblomov à ne pas remarquer la vie et à ne pas la ressentir. Et le héros finit par se convaincre que cette femme incarnait « l'idéal de cette paix de vie vaste, océanique et indestructible, dont l'image était gravée de manière indélébile dans son âme dans son enfance, sous le toit paternel », c'est-à-dire « ... l'idéal de sa vie s'est réalisé.
L'amour est une école de vie très difficile !
I. Gontcharov. Oblomov
Le roman "Oblomov" de I. Gontcharov est un roman sur la vie en général, avec toutes ses complexités et astuces, c'est aussi un ouvrage sur le sort d'une personne qui évoque non seulement la sympathie, mais aussi la sympathie, et parfois le mépris du lecteur.
De nombreuses épreuves ont frappé Oblomov, le personnage principal du roman. La vie et l'environnement ont façonné son caractère, sans tenir compte des inclinations et des inclinations d'un garçon, puis d'un jeune homme. Dès son enfance, il fut à la merci d'un vaste phénomène social, auquel l'auteur a donné le nom d'Oblomovisme, désignant par ce manque de volonté, l'indécision, la veulerie, la peur du nouveau, le refus de travailler et souvent l'égoïsme.
Et pourtant, il me semble que l'essence intérieure d'une personne se révèle le plus pleinement au moment des expériences émotionnelles les plus fortes que l'Amour apporte à une personne. Ce sentiment merveilleux a visité Ilya Oblomov et Olga Ilyinskaya, mais y ont-ils fait face ?
Un fort sentiment pour la jeune fille poétique et talentueuse semblait réveiller Oblomov. Il a fait pour Olga des sacrifices qui lui étaient impossibles auparavant ; Il s'est séparé de son canapé et de son peignoir bien-aimés, a commencé à lire pour parler avec Olga de ce qu'il avait lu, "il n'y avait pas de sommeil, pas de fatigue, pas d'ennui sur son visage". L’âme subtile et sensible d’Oblomov s’éveille également en pensant à Olga, lorsqu’il la voit. La communication avec une fille qui partage ses sentiments a élevé Oblomov, il semble que les choses commencent pour lui. nouvelle vie: "L'aube du bonheur naissant du fond de son âme brillait sur son visage..."
Et avec quelle force et avec quelle joie le chant d’Olga remplit le cœur d’Oblomov ! La voix de sa bien-aimée ravive tout le meilleur dans l'âme d'Ilya Ilitch, son visage s'illumine d'espoir, il est tellement excité qu'il ne peut pas dormir la nuit et, quittant la maison à l'aube, erre très, très longtemps dans la ville. ..
Olga, tombée amoureuse d'Ilya Ilitch, s'efforce de l'aider, de lui donner vie, de l'encourager à passer à l'action. Ses pensées sont pleines de l'image de sa bien-aimée, elle "a vécu et ressenti la vie avec Oblomov".
Cependant, au fil du temps, un sentiment fort devient familier au personnage principal, et encore une fois l'oblomovisme se réveille dans son doux, mais coeur paresseux, libère ses griffes, laissant entendre qu'elle a toujours été là. La paresse d'Oblomov étouffe bonnes intentions Ilya Ilitch et l'idée qu'il faut construire une maison, aller au village, régler les choses avec les hommes... "C'est ça la vie ?" - la question se réveille.
Et « l’amour est devenu plus strict, plus exigeant et a commencé à se transformer en une sorte d’obligation ». Oblomov commence à comprendre qu'à côté d'Olga active et énergique, ses idéaux de tendresse « colombe », qui sont précieux en soi pour le héros, sont inaccessibles. existence sereine ensemble, sur la maternité, la dévotion et amour désintéressé filles. Oui, elle l'aime, mais elle rêve d'une vie active, utile et pleine de sens, dont Oblomov lui-même a si peur qu'il ne peut pas se surmonter même au nom d'un sentiment merveilleux.
Et Oblomov refuse son amour. Il écrit à Olga une lettre dans laquelle il sincèrement et franchement, sans se ménager ni se ménager, admet son incorrigibilité, parle de sa faiblesse, de sa veulerie et de son manque de volonté. Il lui écrit qu'une personne comme lui est indigne de l'amour d'une fille merveilleuse et tendre. « Je vole les affaires de quelqu'un d'autre ! Je suis un voleur ! - peut être entendu dans chaque ligne de la lettre.
L'éducation et le mode de vie d'Oblomov ont tellement saturé l'âme d'Ilya Ilitch qu'après avoir écrit cette lettre intrinsèquement terrible, qui mettrait fin non seulement à ses sentiments, mais aussi à sa vie renouvelée, à son avenir, Oblomov pensa : « Je suis je ne m'ennuie pas.", ce n'est pas difficile !.. je suis presque contente. Pourquoi est-ce? Ce doit être parce que j’ai transmis le fardeau de mon âme dans une lettre. Matériel du site
Le bourbier de l’Oblomovisme l’a de nouveau aspiré. Il n'a pas pu résister à l'épreuve, a perdu l'estime de soi qui a grandi au plus profond de son âme lors de ses rencontres avec Olga et a glissé encore plus bas. Et donc la pitié et le mépris, mais non plus la sympathie, suscitent cette personne pendant dernière réunion avec sa fille bien-aimée - dans la scène de leurs adieux. Olga est décisive et courageuse, avec sens développé propre dignité. Son amour n'était peut-être pas complètement désintéressé, puisque la jeune fille cherchait à changer Oblomov, à le « rééduquer », sans l'accepter tel qu'il est. Réalisant que ces efforts étaient vains, Olga a réussi à faire face à ses sentiments et à se séparer pour toujours de son bien-aimé. En réponse aux paroles amères et impitoyables prononcées par Olga lors de sa séparation, Oblomov « sourit d'une manière ou d'une autre pitoyablement, douloureusement timide, comme un mendiant à qui on reprochait sa nudité. Il était assis avec ce sourire d'impuissance, affaibli par l'excitation et le ressentiment ; son regard terne disait clairement : "Oui, je suis maigre, pitoyable, mendiant... bats-moi, bats-moi..."
L'oblomovisme a paralysé l'âme du protagoniste, tué son amour. Cette épreuve a entraîné de terribles pertes, qui entraîneraient au fil du temps non seulement la mort spirituelle, mais aussi physique du héros.
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Introduction Oblomov et Olga : une rencontre de deux opposés Pourquoi Olga n'a-t-elle pas réussi à changer Oblomov ? Oblomov a-t-il réussi le test de l'amour ?
Introduction
Le roman « Oblomov » de Gontcharov est l'ouvrage socio-psychologique le plus brillant du XIXe siècle. Dans le roman, l'auteur soulève un certain nombre de thèmes éternels concernant les relations entre les gens, la recherche par l'homme de sa place dans le monde, ainsi que des questions de sens. vie humaine. Central scénario Le livre tourne autour d'une description du sort d'Ilya Ilitch Oblomov - une personne réfléchie, rêveuse et introvertie. Dans la vie d'un héros jusqu'à trente ans années supplémentaires il n'y a pas eu de chocs particuliers, de pertes ou de changements soudains - il les a évités de toutes les manières possibles, essayant par tous les moyens d'échapper à l'activité monde extérieur. Cependant, le destin en a décidé autrement pour lui : l'épreuve la plus importante dans la vie d'Oblomov était l'épreuve de l'amour.
Un sentiment fort, global et spontané a fait irruption dans sa vie de manière inattendue, bouleversant pendant un certain temps complètement la vision du monde du héros, son attitude envers le monde et la vie. Olga Ilyinskaya est devenue une personne pour Oblomov,
l'obligeant à porter un nouveau regard sur sa vie passive, à abandonner son passe-temps habituel sur le canapé et à oublier sa robe de chambre pour la remplacer par un costume laïc.
Cependant, malgré le développement rapide et les sentiments mutuels, leur relation s'est terminée par une rupture rapide - et les raisons en résident avant tout dans l'éducation différente des héros, de leurs personnages et des valeurs de la vie.
Oblomov et Olga : une rencontre de deux opposés
Pour comprendre pourquoi la relation entre Oblomov et Olga est devenue un test pour les deux héros, il est important de se rappeler les conditions dans lesquelles les personnages se sont développés, qui ont influencé le développement de leurs personnages et quelles étaient leurs valeurs fondamentales dans la vie.
Ilya Ilitch a grandi dans une province reculée de la Russie, où le temps s'écoulait très lentement, mesuré non pas en minutes et en secondes, mais en saisons entières. L'atmosphère apaisante, endormie et trop calme de l'oblomovisme n'a pas pu laisser de trace jeune héros: le petit Ilya était un enfant très actif et curieux, mais les soins parentaux excessifs ont créé de lui une sorte de « plante à effet de serre » - une personne motivée, dépendante, incapable d'activité active. D'autre part, les magnifiques paysages d'Oblomovka, sa nature harmonieuse unique, entrelacés d'intrigues fantastiques de contes de fées et de légendes racontées par la nounou à Ilya, ont également influencé le développement de la personnalité du héros. Tout cela a nourri en lui la rêverie, la poésie, la capacité d'apprécier la beauté du monde qui l'entoure, mais aussi l'évasion, l'idée que même s'il ne fait rien, de merveilleux changements surviendront dans sa vie.
Contrairement à Oblomov apathique, introverti et réfléchi, Olga apparaît dans le roman comme une fille brillante, déterminée et sûre d'elle. Ayant reçu une bonne éducation et éducation, Ilyinskaya continue de se développer, apprenant constamment quelque chose de nouveau, pour elle il n'y a pas de frontières ni de barrières dans cette connaissance, et toute erreur ou échec ne fait qu'enflammer la passion en elle, la forçant à avancer avec plus de confiance.
(Pour Oblomov, le premier et le seul échec de sa carrière fut la fin de son activité professionnelle– après cela, le héros a complètement refusé de travailler, plongeant finalement dans le monde des illusions irréalistes).
Les objectifs de vie des personnages étaient également complètement différents. Olga, brillante et active, voulait, sinon changer le monde, du moins influencer ses changements, introduire quelque chose de nouveau et d'important dans le développement de la société. Oblomov a vu son bonheur en retrouvant l'atmosphère perdue d'Oblomovka, qui dans ses souvenirs était comme un paradis terrestre - un endroit calme et tranquille où il n'aurait à répondre de rien ni à décider quoi que ce soit lui-même.
Pourquoi Olga n'a-t-elle pas réussi à changer Oblomov ?
Les différences entre les personnages affectent également leurs relations. Dans son amour pour Ilya Ilitch, Olga a tout d'abord vu son devoir de le changer, de faire de lui une personne complètement différente - active et déterminée. En même temps, le motif principal de la jeune fille n’était pas amour pur et un désir sincère de bonheur pour son bien-aimé, et son propre égoïsme, le fait que c'est elle qui fera de lui le prototype d'une personnalité idéale (à son avis). Oblomov attendait de leur relation quelque chose de similaire à la relation entre son père et sa mère. En Olga, le héros a vu l’image idéalisée d’une belle muse qui serait prête à vivre avec lui dans le paradis d’Oblomov, créant une atmosphère de demi-sommeil et de paix qui attirait tant le héros. Ce malentendu entre les personnages, caché par le beau voile de l'amour, est la raison de la séparation des amoureux. Cependant, leur relation est devenue une leçon importante pour les deux personnages, affectant leur destin futur de différentes manières.
Comme mentionné ci-dessus, dans son enfance, Oblomov s'est associé aux héros de contes de fées et de légendes pour enfants, attendant tout le temps ce tournant, un miracle qui bouleverserait complètement sa vie. C’est précisément un tel miracle qui est arrivé à Ilya Ilitch, comme Emelya allongée sur le poêle, qui est devenu l’épreuve d’amour du héros. Oblomov savait que selon l'intrigue des contes de fées, un personnage auparavant passif, après avoir traversé une série de difficultés, devenait une personnalité différente, son potentiel intérieur se révélait et il atteignait des sommets sans précédent.
Cependant, comme le montre Gontcharov dans son roman, les contes de fées sont trop éloignés de la réalité. Oblomov ne réussit pas ce test - contrairement à personnages de contes de fées, il lui manque la détermination de se changer, de traverser toutes les épreuves et de s'ouvrir au monde. Peut-être que la raison en était son âge - après tout, comme l'indique le roman, dans sa jeunesse, Ilya Ilitch était prêt à aller de l'avant alors qu'il était constamment motivé à le faire. Mais à plus de trente ans, le héros était déjà une personnalité pleinement formée ; il ne voulait pas changer, même pour le bien de sa bien-aimée. Oblomov voulait trouver une femme qui pourrait l'aimer avec le personnage introverti et rêveur qu'il est vraiment. En conséquence, le héros recule devant l’épreuve qui se présente, déposant littéralement les armes et refusant de se battre pour son bonheur.
À la fin du roman, Ilya Ilitch trouve son bonheur en se mariant avec Agafya Pshenitsyna, une femme calme, simple et économique qui a réussi à tomber amoureuse de lui. personne réelle, et non une image illusoire et embellie. De plus, Pshenitsyna a pu créer pour le héros cette atmosphère même d'« Oblomovisme » pour laquelle il avait lutté toute sa vie.
Oblomov a-t-il réussi le test de l'amour ?
Il est impossible de donner une réponse définitive à la question de savoir si le héros a réussi le test de l'amour. D'une part, il ne pouvait pas devenir meilleur, ne pouvait pas surmonter sa paresse et sa rêverie, commencer une nouvelle vie active, complètement différente, à l'opposé de sa dégradation progressive sur le canapé. D’un autre côté, comme dans l’intrigue des contes de fées, le héros finit par trouver le bonheur attendu : la paix dans la maison de Pshenitsyna. Dans ce cas, il est acceptable que le test ait consisté à vérifier vraies valeurs héros : est-il prêt à changer ses vrais rêves au profit des idéaux éphémères d’Olga ? Gontcharov ne nous donne pas de réponse exacte, donc le roman part questions ouvertes, sur lequel les lecteurs modernes continuent de réfléchir, se révélant de plus en plus de nouvelles facettes d'une œuvre brillante.
Un essai sur le thème « Le test d’amour d’Oblomov » a été publié uniquement à des fins d’information pour les élèves de 10e année.
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1. L'amour comme test "Oblomov".
2. Relations des personnages : Olga, Stolz, Oblomov, Lgafya Matveevna.
« Oblomov" est un roman trop vaste et trop diversifié pour être discuté d'une seule manière. En règle générale, on se souvient d’Oblomov lorsqu’on parle d’un phénomène tel que « l’oblomovisme ». Je voulais montrer ce héros sous un angle légèrement différent, prouver qu'il y avait des sentiments dans sa vie, et parmi eux il y avait quelque chose d'aussi beau que l'amour.
Oblomov se bat constamment avec lui-même tout au long de sa vie, et des obstacles et des difficultés surgissent constamment sur son chemin : des quotidiens agaçants par leur absurdité - qu'il s'agisse de sortir du lit ou non, de quitter l'appartement ou de rester, à l'universel , philosophiques - « être ou ne pas être ». Et parmi toutes les difficultés qu'Oblomov a dû endurer, l'amour vient en premier.
"Dieu! - s'est exclamé Oblomov. - Pourquoi m'aime-t-elle ? Pourquoi est-ce que je l'aime ?..."
Tout le roman est rempli d'amour, et pas seulement la vie d'Oblomov. Ce sentiment merveilleux, inaccessible à l'esprit humain, vient à tout le monde - à Olga, à Stolz et à Agafya Matveevna. Un fait intéressant est que Gontcharov transforme l'amour de chaque héros en une épreuve. Cela ne vient facilement à aucun d’entre eux.
La ligne rouge du roman est la relation entre Olga Ilyinskaya et Oblomov. Stolz l'amène chez Ilya Ilitch en guise de salut - j'espère que Oblomov se réveillera enfin d'une position sans fin sur le côté, voudra respirer profondément la vie, non seulement la ressentir, mais aussi l'expérimenter. Et en effet, Olga change beaucoup Oblomov.
Quelque temps après avoir rencontré Ilyinskaya, Ilya Ilitch devient différent : « il n'y a pas de sommeil, pas de fatigue, pas d'ennui sur son visage », « on ne voit pas de robe sur lui », « il est assis avec un livre ou écrit ». Olga le touche au plus profond de son âme, fait naître en lui de tels sentiments qu'il ne pouvait même pas penser à l'existence. Il «dès qu'il se réveille le matin, la première image qui lui vient à l'esprit est l'image d'Olga». Maintenant, Oblomov peut à juste titre être appelé Homme heureux: il y a de l'amour dans sa vie, et cet amour est réciproque. Après tout, c’est à cause de l’amour non partagé que tant de tragédies se produisent dans le monde. Cependant, « l’amour est devenu plus strict, plus exigeant et a commencé à se transformer en une sorte d’obligation ». Cela ne plaît plus, mais plutôt assombrit. Le héros ne le porte pas en lui comme un cadeau inestimable, mais le traîne comme un gros bagage. Oblomov arrive à la conclusion que « l’amour est une école de vie très difficile ». Ilya Ilitch passe de nombreuses heures à réfléchir à sa relation avec Olga et la résume : « Je vole la propriété de quelqu'un d'autre ! Je suis un voleur !
Oil écrit une lettre passionnée et spirituelle à sa bien-aimée : « Adieu, ange, envole-toi vite, comme un oiseau effrayé s'envole d'une branche où il s'est posé par erreur... »
Pourquoi Oblomov avec quelle fureur rejette-t-il ce sentiment, pour lequel beaucoup se battent, en rêvent, s'efforcent de l'obtenir ? Pourquoi rejette-t-il Olga ?
« Elle est tombée amoureuse d'un homme honnête, intelligent et développé, mais faible, peu habitué à vivre ; elle a reconnu ses bons et ses mauvais côtés et a décidé de faire tous ses efforts pour | réchauffez-le avec l'énergie que je ressentais en moi. Elle pensait que le pouvoir de l'amour le raviverait, lui insufflerait un désir d'activité et lui donnerait l'opportunité d'appliquer !:, à des capacités de-iy qui s'étaient endormies après une longue inactivité. Olga a pris un éclair instantané de sentiment de la part de la personne qu'elle aimait pour un véritable éveil d'énergie ; elle a vu son pouvoir sur lui et espérait le conduire sur la voie du développement personnel » - c'est ainsi que Dmitri Ivanovitch Pisarev explique le comportement d'Oblomov.
Ilya Ilitch commence à douter de la sincérité des sentiments d'Olga ; il ne veut pas participer à une sorte d'expérience. Et quelque part au fond de moi Oblomov comprend qu'il ne trouvera pas chez Olga ce qu'il recherche chez une femme : elle n'est pas l'idéal qu'il imagine dans sa pensée. Et Olga est déçue. Après tout, l’amour est toujours un sacrifice de soi. Et Ilya Ilitch n'est pas capable de s'offrir sur l'autel des sincères, des passions fortes. "Je pensais que je te ressusciterais, que tu pourrais encore vivre pour moi, mais tu es mort il y a longtemps", dit Olga à Oblomov.
Le destin envoie au personnage principal un grand cadeau, un vrai bonheur, mais en même temps une épreuve difficile, et seul l'amour peut devenir pour nous les deux à la fois. Ilya Ilitch commence la lutte contre « l'oblomovisme » et le champ de bataille se déroule en lui-même, et c'est toujours la chose la plus difficile. Oblomov se perd, il est incapable de surmonter son éducation, son propre caractère, son mode de vie. Il abandonne. Et il y a un vide en lui - avant que la mort physique ne vienne spirituelle : "Le cœur a été tué : la vie s'y est éteinte pendant un moment." À mon avis, la mort spirituelle est bien plus terrible que la mort physique. Ce type de mort ne permet pas à une personne de renaître dans le cœur de ceux qui l’ont vraiment aimé.
De nombreuses années plus tard, Oblomov trouve l'idéal qu'il a toujours recherché : une femme qui apporte la paix apparaît dans sa vie. Il s'agit d'Agafya Matveevna Pshenitsyna. Il semblerait que maintenant Ilya Ilitch puisse se sentir heureux. douce excitation, larmes de joie. Pourquoi se cache-t-il de ses amis, comme s'il était gêné par sa nouvelle fiancée, pourquoi leur lègue-t-il le soin de son fils ? Oblomov revient aux racines, "il considérait sa vie actuelle comme une continuation de la même existence d'Oblomov".
Après la mort d'Oblomov, tout change dans la vie d'Agafya Matveevna : elle reste seule, son fils Andrei est élevé par les Stoltsev. Il paraît que nouvelle famille Ilya Ilitch était une fiction, et dès son départ, le mirage s'est désintégré, a cessé d'exister et tous ceux qui y ont participé ont oublié instantanément et pour toujours le passé.
La relation entre Olga et Stolz laisse également au lecteur une certaine insatisfaction. Il semble que tous deux vivent plus avec leur esprit qu’avec leur cœur. Mais c’est quand même une famille heureuse et joyeuse. Ces gens avancent, ils vivent vraiment, maîtrisent le monde qui les entoure et savent ce qu'il faut faire ensuite.
La tragédie dont Gontcharov a enveloppé l'amour dans son roman est probablement apparue dans les pages de l'ouvrage de son propre vie, du plus profond de l'âme. Et peut-être qu'un jour il, comme Oblomov, ne pouvait pas supporter le fardeau de ce sentiment douloureusement doux.