Dans l'histoire "Le Signal" (1887) non histoire d'amour, mais le motif noté s'y manifeste encore plus clairement. Les héros de l'histoire ne peignent pas de tableaux, ne discutent pas problèmes philosophiques et ne peut pas déterminer le sort de l’humanité. Ce sont de petites gens qui vivent de petits intérêts : un carré de chou, un salaire, l'oppression de leurs supérieurs - leurs intérêts ne vont pas plus loin. Mais dans leurs conversations sur ces sujets, Semyon et Vasily posent la même question que Gelfreich, qui a créé son tableau sur Ilya Muromets. Dans sa jeunesse, Semyon était en guerre, servait comme infirmier et ne pouvait accomplir aucun exploit remarquable susceptible de déterminer l'issue de la bataille en raison de sa position. Mais pour Garshin, Semyon est un homme d'une grande âme, et son exploit réside dans le fait qu'il n'est pas devenu aigri envers la vie et les gens, même s'il avait toutes les raisons pour cela. Certes, la passivité et le fatalisme sont clairement perceptibles dans son attitude face à la vie. Ce sont ces traits qui irritent son interlocuteur Vasily. "Ce n'est pas le destin du talent", objecte Vasily à Semyon, "qui nous ronge pour toujours, vous et moi, mais les gens. Il n'y a pas de bête au monde plus prédatrice et plus méchant qu'un homme" La position de Vasily est celle d’une personne qui ne veut pas se soumettre au destin et entre donc en lutte avec les gens et les circonstances. Mais pour Garshin, les lois de la lutte ont leur propre dialectique dure : une personne aigrie qui a perdu confiance dans les gens, même dans sa juste colère contre les auteurs du mal, peut provoquer la mort d'innocents. Ici Semyon et Vasily changent de place. Semyon participe activement à la lutte contre le mal, sauvant un train avec des gens inconscients du danger qui les menace, et Vasily reconnaît sa justesse et l'injustice du chemin qu'il a emprunté. Mais l’activité de Semyon est d’un genre particulier. C’est basé sur le sacrifice de soi, et s’il brandit un drapeau rouge, alors ce drapeau est trempé de son propre sang. Pour Garshin, la moralité a toujours été simple, mais la question de savoir pourquoi cette simple moralité ne peut pas être réalisée dans la vie des gens était infiniment complexe. Dans chacune de ses histoires, Garshin posait avec une acuité douloureuse la question de la vérité et du mensonge, sur les diverses manifestations et formes du mal moderne, et donc ses petites histoires étaient remplies d'un contenu vaste et profond. Gleb Uspensky a écrit à juste titre : « … dans ses petites histoires et ses contes de fées, parfois longs de plusieurs pages, tout le contenu de notre vie, dans les conditions dans lesquelles Garshin et tous ses lecteurs devaient vivre, était positivement épuisé. Quand je dis « tout le contenu de notre vie », je n’utilise pas ici une expression pompeuse et irréfléchie, non, précisément tout ce que notre vie a donné de plus important à son esprit et à son cœur (le nôtre ne signifie pas seulement le russe, mais la vie). des gens de notre temps en général), tout dans les moindres détails a été vécu, ressenti par lui avec le sentiment le plus brûlant, et c'est pourquoi cela n'a pu être exprimé que dans deux livres, même si petits. La même idée a été exprimée par un autre contemporain de Garshin, P.F. Yakubovich. Le poète révolutionnaire et le plus grand prosateur - essayiste-sociologue ont essentiellement reconnu un fait inhabituel tant pour la littérature des années 80 que pour la littérature russe antérieure. Les nouvelles reflétaient le contenu principal de l’époque. Plus tard, grâce à Korolenko, Tchekhov, Bounine, cette idée ne sera plus perçue comme un paradoxe. Garshin a réussi à ouvrir de nouvelles possibilités pour le petit genre. Il combine la stricte objectivité du récit avec une émotion lyrique et un point de vue d'auteur clairement formulé.
Matériel de cours : portrait de V. Garshin ; déclarations des écrivains.
Objectifs de la leçon:
Éducatif:
- fournir de brèves informations biographiques sur l'écrivain ;
- révéler le contenu du problème de la vengeance et de la trahison dans l'histoire.
Éducatif: cultiver une attitude responsable envers les gens.
Éducatif: développer les compétences communicatives et linguistiques des étudiants, les compétences de travail sélectif avec des textes littéraires et développer la pensée imaginative et créative.
- "Les trahisons sont commisesle plus souvent, ce n’est pas dû à une intention délibérée, mais à une faiblesse de caractère. François La Rochefoucauld
- "La plus douce vengeance est le pardon." Israël Friedman
Pendant les cours
1. introduction enseignants.
Je vous invite à une conversation sur la TRAHISON et la VENGEANCE, sur l'héroïsme et sa place dans la vie d'une personne. Ce sont des questions très sérieuses. Essayons de les comprendre en utilisant l'exemple de l'histoire "Signal" de Vsevolod Garshin.
2. Fixer des objectifs de cours.
Quel objectif allons-nous nous fixer ?
Quels problèmes doivent être résolus ?
3. Message de l'étudiant sur V. Garshin.
Vsevolod Garshin - écrivain russe. Très tôt je me suis intéressé aux questions des adultes sur le sens de la vie. C'était une personne réfléchie, curieuse et vive, très gentille et juste envers les gens (selon les souvenirs de ses contemporains). Vsevolod Garshin est un homme au destin difficile : il a participé à Guerre russo-turque(1877) comme soldat dans un régiment d'infanterie. A la fin de la guerre, il est promu officier. Toutes ses œuvres sont imprégnées de l'idée de la lutte pour la liberté personnelle et de la destruction des inégalités entre les personnes. Il aimait passionnément sa patrie. Dans l'histoire "Signal", l'écrivain soulève des questions de trahison et de vengeance et parle de l'exploit d'un homme ordinaire.
4. Préparer les étudiants au travail sur la scène principale.
Lisez les déclarations d'écrivains célèbres (au tableau).
Comment comprenez-vous ces mots ? Êtes-vous d’accord avec les opinions des écrivains ?
Les concepts de TRAHISON et de VENGEANCE sont-ils les mêmes ?
5. Répartition des tâches en groupes.
Quelles visions de la vie Semyon et Vasily avaient-ils ? Comparez - présent dans le tableau.
De quoi Vasily n'était-il pas satisfait ? Contre qui est-il en colère ? (Prouvez avec du texte)
CONFLIT - dans le travail entre qui surgit-il ?
Lecture d'un extrait (Vasily est allé se plaindre à Moscou). Quels traits de caractère de Vasily apparaissent lorsqu'il se dispute avec son patron ? Qui a raison dans ce débat ?
Lecture d'un extrait (les actions de Vasily sur la voie ferrée).
L’acte de Vasily était-il du désespoir, une trahison ou une vengeance ?
Vasily voulait-il que les gens souffrent ? Qu’est-ce qui a influencé le retour de Vasily sur le lieu de son action ?
Chaque groupe rédige ses réflexions sur des feuilles de papier sous forme d'une synthèse à l'appui.
6. Discussion des épisodes importants de l'histoire en révélant les principaux problèmes de l'œuvre.
Les participants de chaque groupe (un à la fois) présentent leurs réflexions sur les questions proposées.
Sur le tableau central, un planning des mouvements est établi, l'évolution du conflit principal dans le travail. Les différents acteurs de ce conflit et leurs caractéristiques sont présentés.
Les personnages des personnages principaux de l'histoire et leur vision du monde sont différents.
Vasily est en colère contre les gens, colérique (il a presque battu son patron à mort). Il ne veut pas le supporter et se taire : « Comment peut-on vivre avec un tel salaire ? Il faut chercher la vérité et se plaindre de ces patrons, ne se taisez pas !
Semyon aime les gens, est patient avec eux : « Il faut endurer ce que Dieu envoie, nous l'accepterons.
Mais dans le moment décisif Climax(quand Semyon, saignant, tenait le drapeau de sauvetage sur la voie ferrée et que le train qui approchait se rapprochait de plus en plus) Vasily décide de revenir, il a aidé Semyon à tenir le drapeau.
Alors, les héros font de même ! C'est ce que nous voyons dans notre graphique.
Qu’est-ce qui a influencé le retour de Vasily sur le lieu de son action ?
Vasily voulait-il que les gens souffrent ?
7. Conclusions:
Nous avons retracé comment le conflit entre le patron et Vasily est né et comment il s'est développé. Tout conflit entre personnes est dangereux car son évolution et ses conséquences peuvent affecter non seulement les participants au conflit, mais également ceux qui n'y ont pas pris part. Semyon n'est pas participant au conflit, mais a souffert !
Et dans notre vie, connaissez-vous des cas où des personnes qui n'étaient pas elles-mêmes impliquées dans les conflits ont souffert ?
Qu'est-ce qu'un exploit ?
L'action de Semyon peut-elle être qualifiée d'exploit ? Et qu’en est-il de l’action de Vasily ?
Quelle est la leçon de cette histoire ?
Je serais heureux si cette leçon vous aide à jeter un regard différent et plus attentif sur les relations avec les petites amies et les amis et à réfléchir au véritable sens du pardon dans la vie d’une personne.
8. Organiser les devoirs.
Écrire travail créatif sur le thème « Où commence la trahison ?
Semyon Ivanov a servi comme gardien sur chemin de fer. De sa cabine, il y avait douze milles à une station, dix milles à une autre. L'année dernière, une grande filature a été ouverte à quatre verstes de là ; A cause de la forêt, sa haute cheminée est devenue noire, et plus près, à l'exception des cabanes voisines, il n'y avait aucun logement.
Semyon Ivanov était un homme malade et brisé. Il y a neuf ans, il partit en guerre : il servit comme infirmier auprès d'un officier et fit toute une campagne avec lui. Il avait faim et froid, il rôtissait au soleil et faisait des marches de quarante à cinquante milles dans la chaleur et le froid ; Il m'est arrivé d'être sous les balles, mais, grâce à Dieu, aucune d'elles ne m'a touché. Autrefois, le régiment se tenait en première ligne ; Pendant une semaine entière, il y a eu une fusillade avec les Turcs : notre chaîne gisait, et de l'autre côté du creux il y en avait une turque, et ils tiraient du matin au soir. L’officier de Semionov était également enchaîné ; Chaque jour, Semyon lui apportait trois fois des cuisines du régiment, du ravin, un samovar chaud et un déjeuner. Il marche avec un samovar dans un endroit ouvert, les balles sifflent et claquent dans les pierres ; Semyon a peur, il pleure, mais il s'en va. Les messieurs officiers étaient très contents de lui : ils prenaient toujours du thé chaud. Il est revenu intact de la randonnée, seuls ses bras et ses jambes ont commencé à lui faire mal. Depuis, il a dû éprouver beaucoup de chagrin. Il est rentré à la maison – son vieux père était mort ; le petit fils était quatrième année- Il est mort aussi, il avait mal à la gorge ; Semyon et sa femme sont restés amis. Ils ne réussissaient pas non plus dans l'agriculture et il était difficile de labourer la terre avec des bras et des jambes potelés. Ils ont vécu des moments difficiles dans leur village ; Allons dans de nouveaux endroits pour chercher le bonheur. Semyon et sa femme ont visité la Ligne, à Kherson et dans la Donshchina ; Je n’ai trouvé le bonheur nulle part. Sa femme est allée travailler comme servante, mais Semyon erre toujours. Il a dû faire un tour en voiture une fois ; À un poste, il voit que le patron semble être une connaissance. Semyon le regarde, et le patron regarde également le visage de Semyon. Ils se reconnurent : c'était un officier de son régiment.
-Es-tu Ivanov ? - parle.
"C'est vrai, votre honneur, c'est exactement ce que je suis."
- Comment es-tu arrivé là?
Semyon lui dit : alors, alors, alors.
-Où vas-tu maintenant?
- Je ne peux pas savoir, votre honneur.
- Pourquoi, imbécile, tu ne peux pas savoir ?
"C'est vrai, votre honneur, c'est pourquoi il n'y a nulle part où aller." Quel genre de travail, votre honneur, devriez-vous rechercher ?
Le chef de gare le regarda, réfléchit et dit :
- Ça y est, mon frère, reste à la gare pour l'instant. Vous semblez être marié ? Où est ta femme?
- C'est vrai, votre honneur, marié ; sa femme est dans la ville de Koursk, au service d'un marchand.
- Eh bien, alors écris à ta femme pour qu'elle s'en aille. J'aurai un billet gratuit. Ici, notre poste de circulation sera dégagé ; Je vais demander pour vous au responsable du cours.
"Très reconnaissant, votre honneur", répondit Semyon.
Il est resté à la gare. J'ai aidé le patron dans la cuisine, coupé du bois, tracé la cour, tracé l'estrade. Deux semaines plus tard, sa femme est arrivée et Semyon est monté dans une charrette à bras jusqu'à sa hutte. Le stand est neuf, chaleureux, avec du bois à souhait ; il restait un petit potager des gardiens précédents, et il y avait environ un demi-dixième de terres arables sur les côtés de la toile. Semyon était ravi ; J'ai commencé à réfléchir à la façon dont il créerait sa propre ferme, achèterait une vache, un cheval.
Ils lui donnèrent tout le matériel nécessaire : un drapeau vert, un drapeau rouge, des lanternes, une corne, un marteau, une clé pour serrer les écrous, un pied-de-biche, une pelle, des balais, des boulons, des béquilles ; Ils nous ont donné deux livres avec les règles et les horaires des trains. Au début, Semyon ne dormait pas la nuit, répétant tout le programme ; le train partira dans deux heures, et il fera le tour de sa section, s'assiéra sur un banc près de la cabine et continuera à regarder et à écouter pour voir si les rails tremblent, si le train fait du bruit. Il a mémorisé les règles ; même si je ne l’ai pas bien lu, en termes de formulation, j’ai quand même bien compris.
C'était l'été; Le travail n’est pas dur, il n’est pas nécessaire de pelleter la neige et il y a rarement des trains sur cette route. Semyon fera son kilomètre deux fois par jour, essaiera de serrer quelques écrous ici et là, redressera le gravier, examinera les conduites d'eau et rentrera chez lui pour installer son ménage. Dans la maison, il était le seul à avoir un problème : quoi qu'il décide de faire, interrogez tout le chef de chantier, et il ferait rapport au chef de la distance ; Au moment où la demande revient, le temps est passé. Semyon et sa femme ont même commencé à s'ennuyer.
Environ deux mois se sont écoulés ; Semyon a commencé à faire connaissance avec les gardiens voisins. L’un était un vieil homme ; Tout le monde allait le remplacer : il pouvait à peine sortir de la cabine. Sa femme faisait sa tournée pour lui. L'autre gardien, qui était plus proche du poste, était un jeune homme maigre et nerveux. Ils rencontrèrent Semyon pour la première fois sur la toile, au milieu entre les cabines, sur la ronde ; Semyon ôta son chapeau et s'inclina.
«Bonjour», dit-il, «santé, voisin». Le voisin le regardait de côté.
«Bonjour», dit-il.
Il s'est retourné et est parti. Les femmes se sont ensuite rencontrées. Arina Semenova a salué sa voisine ; Elle n’a pas non plus beaucoup parlé et est partie. Semyon l'a vue une fois.
« Qu'est-ce que c'est, dit-il, vous, jeune dame, avez un mari taciturne ? La femme resta silencieuse un moment, puis dit :
- De quoi devrait-il te parler ? Chacun a le sien... Allez avec Dieu.
Cependant, environ un mois s'est écoulé avant notre rencontre. Semyon et Vasily se rencontreront sur la toile, s'assoiront au bord, fumeront des pipes et parleront de leur vie. Vasily gardait de plus en plus le silence, mais Semyon parlait de son village et de la campagne.
« J’ai beaucoup souffert, dit-il, au cours de ma vie, mais Dieu sait combien au cours de ma vie. » Dieu ne m'a pas donné le bonheur. Le Seigneur donnera quel genre de talent-destin à qui que ce soit, c'est comme ça. Ça y est, frère, Vasily Stepanych.
Et Vasily Stepanych a fait tomber sa pipe sur le rail, s'est levé et a dit :
"Ce n'est pas le destin du talent qui tourmente vous et moi pour toujours, mais les gens." Il n’y a pas de bête au monde plus prédatrice et plus méchante que l’homme. Un loup ne mange pas un loup, mais un homme mange un homme vivant.
- Eh bien, frère, le loup mange le loup, ne dis pas ça.
- Au fait, il le fallait, et je l'ai dit. Pourtant, il n’existe aucune créature plus cruelle. Sans la colère et l’avidité humaines, il serait possible de vivre. Tout le monde essaie de vous attraper vivant, de vous mordre et de vous dévorer.
Pensa Semyon.
«Je ne sais pas», dit-il, «frère». Peut-être que c’est le cas, et si c’est le cas, alors Dieu a prévu une disposition à cet effet.
"Si tel est le cas", dit Vasily, "cela ne sert à rien de vous parler." Si vous blâmez Dieu pour tout mal, mais que vous vous asseyez et que vous le supportez vous-même, alors, frère, ce n'est pas être un homme, mais être une bête. Voici mon histoire pour vous.
Il se retourna et s'éloigna sans dire au revoir. Semyon s'est également levé.
« Voisin, crie-t-il, pourquoi te bats-tu ?
Le voisin ne s’est pas retourné et est parti. Semyon le regarda longtemps, jusqu'à ce que Vasily ne soit plus visible à l'encoche du virage. Il rentra chez lui et dit à sa femme :
- Eh bien, Arina, notre voisin est une potion, pas une personne. Cependant, ils ne se sont pas disputés ; Nous nous sommes revus et avons commencé à parler comme avant, et des mêmes choses.
"Eh, frère, s'il n'y avait pas de monde... toi et moi ne serions pas assis dans ces cabines", dit Vasily.
- Eh bien, dans la cabine... c'est bon, tu peux vivre.
- Tu peux vivre, tu peux vivre... Oh, toi ! Il vivait beaucoup, gagnait un peu d'argent, regardait beaucoup, voyait un peu.
Pour un pauvre, dans une baraque là-bas ou ailleurs, quelle vie ! Ces écorcheurs vous mangent. Ils en extraient tout le jus, et quand tu vieillis, ils le jettent comme une sorte de gâteau pour nourrir les cochons. Quel salaire percevez-vous ?
- Oui, pas assez, Vasily Stepanovich. Douze roubles.
- Et j'ai treize ans et demi. Laissez-moi vous demander pourquoi ? Selon la règle, chacun a droit à une chose du conseil d'administration : quinze roubles par mois, le chauffage, l'éclairage. Qui a décidé que toi et moi avions douze ou treize ans et demi ? À qui appartient le ventre pour le saindoux, dans la poche de qui vont les trois roubles restants ou un et demi ? Laisse-moi te demander ?.. Et tu dis, tu peux vivre ! Vous comprenez, nous ne parlons pas d'un rouble et demi ou de trois roubles. Si seulement les quinze payaient. J'étais à la gare le mois dernier ; le réalisateur passait par là, alors je l'ai vu. J'ai eu un tel honneur. Il voyage dans une voiture séparée ; Il est sorti sur la plate-forme, s'est levé, une chaîne en or dénouée sur le ventre, les joues rouges, comme si elles étaient pleines... Il a bu notre sang. Oh, si seulement il y avait de la force et du pouvoir !… Puis-je ne pas rester ici longtemps ; J'irai là où mes yeux me mèneront.
« Où vas-tu, Stepanych ? Ils ne recherchent pas le bien du bien. Ici vous avez une maison, de la chaleur et un peu de terrain. Votre femme est ouvrière...
- Les Terriens ! Tu devrais regarder mon petit terrain. Il n'y a pas de tige dessus. J'ai planté des choux au printemps, puis le contremaître est arrivé. « Ceci, dit-il, qu'est-ce que c'est ? Pourquoi pas de rapport ? Pourquoi sans autorisation ? Déterrez-le pour qu’il n’existe même plus. Il était ivre. Une autre fois, je n'aurais rien dit, mais ensuite, ça m'est venu à l'esprit... "Trois roubles, bien !..."
Vasily fit une pause, tira les tuyaux et dit doucement :
- Un peu plus, je l'aurais battu à mort.
- Eh bien, voisin, tu as chaud, je vais te le dire.
"Je n'ai pas chaud, mais je parle et je réfléchis dans la vérité." Oui, il m'attendra, visage rouge ! Je me plaindrai lui-même au responsable de la distance. Voyons!
Et il s'est définitivement plaint.
Une fois le responsable du parcours est passé pour inspecter le chemin. Trois jours plus tard, des messieurs importants de Saint-Pétersbourg devaient passer sur la route : ils effectuaient une inspection, donc avant leur passage, tout devait être mis en ordre. Du ballast a été ajouté, nivelé, les traverses ont été révisées, les béquilles ont été épinglées, les écrous ont été serrés, les poteaux ont été teintés et du sable jaune a été ordonné d'être ajouté aux passages à niveau. Le gardien du voisin et son vieux l'ont emmenée cueillir l'herbe. Semyon a travaillé toute une semaine ; Il a tout mis en ordre et a réparé son caftan, l'a nettoyé et a poli la plaque de cuivre avec une brique jusqu'à ce qu'elle brille. Vasily a également travaillé. Le chef de file est arrivé sur une draisine ; quatre ouvriers tournent la poignée ; les engrenages vrombissent ; La charrette file à vingt milles à l'heure, seules les roues hurlent. Il s'est envolé jusqu'au stand Semyon ; Semyon se leva d'un bond et rapporta comme un soldat. Tout s'est avéré être en bon état.
- Depuis combien de temps êtes-vous ici? - demande le patron.
- À partir du 2 mai, votre honneur.
- D'ACCORD. Merci. Qui est dans le numéro cent soixante-quatre ?
Le chef de chantier (qui accompagnait lui sur la draisine) répondit :
— Vassili Spiridov.
- Spiridov, Spiridov... Oh, c'est le même que celui que tu as remarqué l'année dernière ?
- C'est lui, monsieur.
- Eh bien, d'accord, voyons Vasily Spiridov. Touche ça. Les ouvriers s'appuyaient sur les poignées ; le chariot commença à bouger. Semyon la regarde et pense: "Eh bien, lui et son voisin vont s'amuser."
Environ deux heures plus tard, il a fait le tour. Il voit quelqu'un marcher le long de la toile depuis la niche, avec quelque chose de blanc visible sur la tête. Semyon a commencé à regarder de plus près - Vasily ; il a un bâton à la main, un petit paquet derrière les épaules, un foulard noué sur la joue.
- Voisin, où vas-tu ? - Semyon crie. Vasily s'est approché très près : il n'y avait pas de visage sur lui,
blanc comme la craie, yeux sauvages ; a commencé à parler - la voix s'arrête.
"À la ville", dit-il, "à Moscou... au conseil d'administration".
- Au tableau... C'est tout ! Alors, tu vas te plaindre ? Allez, Vasily Stepanych, oublie ça...
- Non, mon frère, je n'oublierai pas. Il est trop tard pour oublier. Vous voyez, il m'a frappé au visage et m'a fait saigner. Tant que je serai en vie, je n’oublierai pas, je ne le laisserai pas comme ça. Nous devons leur apprendre, sangsues...
Semyon lui prit par la main :
- Laisse tomber, Stepanych, je te le dis bien : tu ne peux pas faire mieux.
- Quoi de mieux là-bas ! Je sais moi-même que je ne ferai pas mieux ; Vous avez dit la vérité sur le destin des talents. Je ne ferai rien de mieux pour moi, mais tu dois défendre la vérité, mon frère.
- Dis-moi, où tout a commencé ?
- Pourquoi... J'ai regardé autour de moi, je suis descendu du tramway et j'ai regardé dans la cabine. Je savais déjà que je demanderais strictement ; tout a été réparé correctement. Je voulais vraiment y aller, mais je me suis plaint. Il crie maintenant. « Ici, dit-il, il y a un audit du gouvernement, ceci et cela, et vous portez plainte contre le jardin ! Ici, dit-il, sont les conseillers privés, et vous vous mêlez des choux ! Je ne pouvais pas le supporter, j’ai dit un mot, pas grand-chose, mais cela lui semblait tellement offensant. Comment va-t-il me donner... Notre foutue patience ! Cela devrait être ici... mais je reste là comme si c'était ainsi que cela devrait être. Ils sont partis, j'ai repris mes esprits, alors je me suis lavé le visage et je suis parti.
- Et le stand ?
- Ma femme est restée. Ne manque pas ; Oui, eh bien, ils le sont absolument et avec leurs proches !
Vasily se leva et se prépara.
- Au revoir, Ivanovitch. Je ne sais pas si je trouverai le contrôle de moi-même.
- Tu vas vraiment y aller à pied ?
"Je demanderai du fret à la gare : je serai à Moscou demain."
Les voisins se sont dit au revoir ; Vasily est parti et est parti depuis longtemps. Sa femme travaillait pour lui, ne dormait ni jour ni nuit ; J'étais complètement épuisée, j'attendais mon mari. Le troisième jour, l'inspection a réussi : une locomotive à vapeur, un fourgon à bagages et deux de première classe, mais Vasily manquait toujours. Le quatrième jour, Semyon vit sa propriétaire : son visage était rebondi à cause des larmes, ses yeux étaient rouges.
- Votre mari est revenu ? - demande.
La femme agita la main, ne dit rien et marcha dans sa direction.
————
Semyon a appris un jour, quand il était encore un garçon, à fabriquer des pipes en laine. Il brûlera le cœur d'un grand bâton, percera des trous si nécessaire, fera un grincement à la fin et l'installera si bien que vous pourrez jouer n'importe quoi. Pendant son temps libre, il fabriquait beaucoup de pipes et les envoyait au marché de la ville avec un conducteur de fret qu'il connaissait ; Là, ils lui ont donné deux kopecks pièce. Le troisième jour après l'inspection, il a laissé sa femme à la maison pour aller à la rencontre du train de six heures du soir, et il a pris un couteau et est allé dans la forêt pour se couper quelques bâtons. Il atteignit la fin de son tronçon - à ce stade le chemin tournait brusquement - il descendit le talus et descendit à travers la forêt. À huit cents mètres de là, il y avait un grand marécage, et à proximité poussaient les buissons les plus excellents pour ses pipes. Il coupa tout un tas de bâtons et rentra chez lui. Se promener dans la forêt; le soleil était déjà bas ; Le silence est mort, on n'entend que le gazouillis des oiseaux et le bois mort craquer sous nos pieds. Semyon marcha un peu plus loin, bientôt la toile ; et il lui semble qu'il entend encore quelque chose : comme si quelque part du fer claquait sur du fer.
Semyon est allé vite. Il n'y avait aucune rénovation sur leur site à cette époque. "Qu'est-ce que cela signifierait?" - pense. Il sort à la lisière de la forêt - le talus de la voie ferrée s'élève devant lui ; en haut, sur la toile, un homme est accroupi et fait quelque chose ; Semyon commença à s'élever lentement vers lui : il pensa qui était venu voler les noix. Il regarda et l'homme se leva, tenant un pied-de-biche dans ses mains ; Il a ouvert le rail avec un pied-de-biche dès qu'il l'a déplacé sur le côté. La vision de Semyon s'assombrit ; veut crier, mais ne peut pas. Il voit Vasily, court, et lui, avec un pied-de-biche et une clé, roule éperdument de l'autre côté du remblai.
- Vassili Stepanych ! Cher père, ma chérie, reviens ! Donnez-moi un pied-de-biche ! Installons le rail, personne ne le saura. Retournez, sauvez votre âme du péché.
Vasily ne s'est pas retourné et est allé dans la forêt.
Semyon se tient au-dessus de la rampe ouverte et laisse tomber ses bâtons. Le train n’est pas un train de marchandises, c’est un train de voyageurs. Et rien ne peut l’arrêter : il n’y a pas de drapeau. Vous ne pouvez pas mettre le rail en place ; Vous ne pouvez pas battre des béquilles à mains nues. Il faut courir, absolument courir jusqu'à la cabane pour se ravitailler. Dieu aide moi!
Semyon court vers son stand, à bout de souffle. Il court et est sur le point de tomber. Il a couru hors de la forêt - vers le stand, « il ne restait plus que quelques brasses, il a entendu une sonnerie à l'usine. Six heures. Et à sept heures deux minutes, le train passera. Dieu! Sauvez les âmes innocentes ! Alors Semyon voit devant lui : la locomotive va heurter le tronçon de rail avec sa roue gauche, elle va trembler, basculer, commencer à déchirer les traverses et à les briser en morceaux, et puis il y a un virage, un virage et un talus, et ça tombera de onze brasses, et là, en troisième classe, la place est pleine de monde, de petits enfants... Maintenant ils sont tous assis, sans penser à rien. Seigneur, donne-moi du sens !.. Non, tu ne pourras pas courir jusqu'au stand et remonter le temps...
Semyon n'a pas atteint le stand, a fait demi-tour et a couru plus vite qu'avant. Fonctionne presque sans mémoire ; il ne sait pas ce qui va se passer d’autre. Il atteignit la rampe ouverte : ses bâtons gisaient en tas. Il se pencha, en attrapa un, sans comprendre pourquoi, et continua de courir. Il lui semble que le train arrive déjà. Il entend un sifflement lointain, il entend, les rails se mettent à trembler régulièrement et lentement. Je n'ai pas la force de courir plus loin ; Il s'arrêta à cent mètres de l'endroit terrible : ici, c'était comme si la lumière lui éclairait la tête. Il ôta son chapeau et en sortit un mouchoir en papier ; il a sorti un couteau de sa botte ; s'est signé, que Dieu vous bénisse !
Il s'est poignardé avec un couteau main gauche au-dessus du coude, le sang éclaboussait, coulait en un filet brûlant ; Il y trempa son mouchoir, le redressa, l'étira, l'attacha à un bâton et déploya son drapeau rouge.
Il reste là, agitant son drapeau, et le train est déjà visible. Le conducteur ne le voit pas, il s’approchera, mais à cent brasses on ne peut pas arrêter un train lourd !
Et le sang continue de couler et de couler ; presse la blessure sur le côté, veut la serrer, mais le sang ne s'arrête pas ; Apparemment, il s'est profondément blessé à la main. Sa tête lui tournait, des mouches noires volaient dans ses yeux ; puis il fit complètement noir ; Il y a un tintement de cloches dans mes oreilles. Il ne voit pas le train et n’entend pas le bruit : une pensée dans sa tête : « Je ne peux pas rester debout, je vais tomber, je vais laisser tomber le drapeau ; un train va passer par moi... Dieu m'aide, allons changer de vitesse..."
Et cela devint noir dans ses yeux et vide dans son âme, et il laissa tomber le drapeau. Mais la banderole ensanglantée n’est pas tombée au sol : quelqu’un l’a attrapée par la main et l’a élevée en direction du train qui approchait.
Le conducteur l'a vu, a fermé le régulateur et a donné de la contre-vapeur. Le train s'est arrêté.
Les gens sautèrent des voitures et se rassemblèrent en foule. Ils voient : un homme gît couvert de sang, sans mémoire ; un autre se tient à côté de lui avec un chiffon ensanglanté sur un bâton.
Vasily regarda tout le monde, baissa la tête :
« Attachez-moi », dit-il, « j'ai détourné le rail. »
Sujet. "LECTURE ANALYTIQUE DE L'HISTOIRE DE V. M. GARSHIN
"SIGNAL"
Le but de la leçon : continuer à travailler sur le développement de la capacité des étudiants à analyser une œuvre dans l'unité de forme et de contenu, transmettre aux étudiants l'idée humaniste du livre, développer la capacité des étudiants à donner caractéristiques comparatives héros littéraires en utilisant l'exemple de l'histoire de V.M. Garshin "Signal".
En analysant le contenu de l'histoire, identifiez la position morale des élèves par rapport à des concepts tels que les sentiments de ressentiment et de vengeance, l'estime de soi et la fierté, la justice et la miséricorde, la responsabilité de leurs actes.
Donnez une tâche avancée :
UN)P. préparer une biographie de V. M. Garshin, lire les histoires "Fleur rouge", "Artiste", "Quatre jours", "Lâche", noter les situations extrêmes dans lesquelles se trouvent les héros de Garshin, permettant d'identifier points douloureux, l'attitude envers les gens, l'attention de l'écrivain envers monde spirituel personne.
b) Retrouver dans dictionnaires explicatifs sens des mots : insulter, offenser, vengeance
Pendant les cours
1. Rapport étudiant sur V. M. Garshin(Diapositive 1,2,3,4,5)
2. Lecture de l'histoire « Signal » par l'enseignant jusqu'à ce que les mots : "Non, vous ne pourrez pas courir jusqu'au stand et remonter le temps..." (travail de vocabulaire au fur et à mesure de votre lecture), (diapositive 6)
Dictionnaire(diapositive 7)
Première ligne− fortifications frontalières,
ordonné (obsolète)- avant la révolution : un soldat attaché à un officier pour services personnels
dell– vallée aux pentes douces
béquille- dans le texte, un clou épais avec une extrémité recourbée à angle droit, ou un support, un support de cette forme (spécial)
rail − mot allemand, nous est venu de l'anglais, "dérailler"- tour phraséologique - pour perturber le mode de vie habituel, le bon chemin, la volonté, la maîtrise de soi.
3. Comment pensez-vous que Semyon et Vasily se comporteront dans cette situation ? Qu’est-ce qui, dans le texte, donne raison de penser de cette façon ?
(Travail en binôme « Trouver une correspondance » (diapositive 8, vérifiez la diapositive 9)
| Semyon Il servit comme infirmier auprès d'un officier et fit toute une campagne avec lui. Il avait faim, il avait froid, il rôtissait au soleil et il faisait des marches de quarante et un cinquante milles dans la chaleur et le froid ; Il m'est arrivé d'être sous les balles, mais, grâce à Dieu, aucune d'elles ne m'a touché. Depuis, il a dû éprouver beaucoup de chagrin. J'ai aidé le patron dans la cuisine, coupé du bois, tracé à la craie la cour, la plate-forme... J'ai commencé à réfléchir à la manière dont il pourrait démarrer sa propre ferme, acheter une vache, un cheval. « J’ai beaucoup souffert, dit-il, au cours de ma vie, mais Dieu sait combien au cours de ma vie. » Dieu ne m'a pas donné le bonheur. Le Seigneur donnera quel genre de talent-destin à qui que ce soit, c'est comme ça. Ils ne recherchent pas le bien du bien. Ici vous avez une maison, de la chaleur et un peu de terrain. | Basilic C'était un jeune homme, mince et nerveux. Ce n’est pas le destin des talents qui nous ronge pour toujours, mais les gens. Il n’y a pas de bête au monde plus prédatrice et plus méchante que l’homme. Un loup ne mange pas un loup, mais un homme mange un homme vivant. Pourtant, il n’existe aucune créature plus cruelle. Sans la colère et l’avidité humaines, il serait possible de vivre. Tout le monde essaie de vous attraper vivant, de vous mordre et de vous dévorer. Si vous blâmez Dieu pour tout mal, mais que vous vous asseyez et que vous le supportez vous-même, alors, frère, ce n'est pas être un homme, mais être une bête. Pour un pauvre, dans une baraque là-bas ou ailleurs, quelle vie ! Ces écorcheurs vous mangent. Ils en extraient tout le jus, et quand tu vieillis, ils le jettent comme une sorte de gâteau pour nourrir les cochons. Nous devons leur apprendre, sangsues... Sa femme travaillait pour lui, ne dormait ni jour ni nuit ; J'étais complètement épuisée, j'attendais mon mari... le visage est rebondi à cause des larmes, les yeux sont rouges. |
Les gars l'ont écrit et ont échangé leurs opinions.
4. Continuez la lecture. Discussion:
Quelle impression l’histoire a-t-elle produite ?
Héros. Qui sont-ils, que pensez-vous d’eux ?
5. Qu'est-ce qu'une histoire ? Comment est-il construit ?
(exposition, intrigue, développement de l'action, point culminant, dénouement)
(Dites qu'en 1877 il y a eu une guerre avec la Turquie, Garshin s'est enrôlé comme volontaire, a été blessé dans l'une des batailles. La Russie était en guerre tout le temps, ils ont été enrôlés dans l'armée pendant 25 ans, ils sont revenus paralysés, handicapés , s'ils parvenaient à se marier, alors la femme restait seule avec les enfants .)
(Glisser " Guerre turque" dix)
Qu'a vécu Semyon pendant la guerre ?
Semyon Ivanov "a dû éprouver beaucoup de chagrin": il est parti à la guerre, "a servi comme infirmier à un officier et a fait toute une campagne avec lui". « Chaque jour, trois fois, Semyon lui apportait (l'officier) un déjeuner chaud des cuisines du régiment, du ravin. Il marchait avec un samovar à travers un endroit ouvert, les balles sifflaient, claquaient dans les pierres ; Semyon a peur, il pleure, mais il s'en va. Semyon est habitué à remplir son devoir, à faire son travail consciencieusement.
Qu'est-ce qui l'attendait à son retour ? Comment le héros réagit-il aux vicissitudes du destin ?
Quand il est rentré chez lui, le vieux père est mort, son fils est également mort, « la ferme n'a pas fonctionné », « nous sommes allés dans de nouveaux endroits pour chercher le bonheur ». Semyon ne se plaint pas du destin, ne blâme personne, ne maudit pas, il croit que tout vient de Dieu. « Dieu n'a pas donné le bonheur. Le Seigneur donnera quel genre de talent-destin à qui que ce soit, c’est comme ça.
7. Cravate
Rencontrez Vasily. Ils ont le même destin, tous deux sont mariés, n'ont pas d'enfants, vivent dans les mêmes conditions, font la même chose, mais Vasily est en colère contre le monde entier : « Ce n'est pas le talent-le destin qui nous ronge pour toujours, mais les gens. Il n’y a pas de bête au monde plus prédatrice et plus méchante que l’homme. Un loup ne mange pas un loup, mais un homme mange un homme vivant. Semyon essaie de vivre en harmonie avec le monde, avec les gens, essaie de se rapprocher de Vasily, de lui trouver une excuse.
8. L'intrigue se développe
Comment le ressentiment envers le destin et le désir de vengeance mûrissent-ils chez Vasily ?
« Si vous blâmez Dieu pour tout ce qui est mauvais, mais que vous vous asseyez et que vous l'endurez vous-même, alors, frère, vous n'êtes pas obligé d'être un homme, mais une bête... Ces écorcheurs vous mangent. Ils en extraient tout le jus, et quand tu seras vieux, ils le jetteront comme une sorte de gâteau... Eh, si seulement il y avait de la force et du pouvoir !
À qui as-tu fait du mal ? À ma femme, ma seule à un être cher. "La femme travaillait pour lui, ne dormait pas jour et nuit, était complètement épuisée, attendant son mari."
Dans un accès de colère et de désespoir, il tente de faire écraser un train de voyageurs. Décide de se venger.
De qui se venge-t-il ? Aux forts du monde ce?
Il y a du monde aussi là-bas… » Là, en CE2, c'est plein de monde, des petits enfants… Maintenant, ils sont tous assis là, à ne penser à rien. Ils ont peut-être aussi été offensés.
9. Point culminant
comment l'histoire se finit-elle?
Qu'est-ce qui a poussé Semyon à commettre cet acte ?
Christian, homme orthodoxe, je suis désolé pour les innocents et je suis désolé pour Vasily, c'est un péché de le couvrir. La dernière partie de l'histoire semble solennelle, lisez : (diapositive 12)
« Et c’est devenu noir dans ses yeux et vide dans son âme, et il a laissé tomber le drapeau. Mais la banderole ensanglantée n’est pas tombée à terre : quelqu’un l’a attrapée par la main et l’a élevée en direction du train qui approchait.
(Faites attention à la syllabe, à la polyunion, à l'inversion).
Pourquoi Vasily est-il revenu et a-t-il aidé ? (Forcer amour désintéressé, le courage d’une autre personne a peut-être éveillé la conscience et la compassion de Vasily.)
Il n'y a pas de fin.
C’est ainsi que la composition révèle les caractères des personnages, les motifs de leurs actions, c’est-à-dire l’intention de l’auteur.
DANS notre vrai vie il n'est pas souvent possible de découvrir la vérité ; les gens sont confrontés à l'injustice et éprouvent du ressentiment.
(Diapositive 13)
Ressentiment(selon V.I. Dahl) - tout mensonge, pour celui qui doit le supporter ; tout ce qui offense, déshonore et cause de la douleur, une perte ou un reproche. Ridicule, un mauvais commentaire sur quelqu'un.
Offenser... qui − infliger, offenser, offenser, causer des ennuis à quelqu'un.
Ressentiment(selon S.I. Ozhegov) - a injustement causé du chagrin, des insultes, ainsi que le sentiment provoqué par un tel chagrin.
Avez-vous besoin de « avaler » l'insulte ou de la supporter, car il y a un sentiment d'estime de soi. Partagez le vôtre expérience de la vie.
10. Comment trouver l'harmonie, l'amour pour le monde, pour les gens ? Quelle voie Garshin propose-t-il ?
La vérité est dans l’âme d’une personne, on ne peut pas en vouloir au monde entier. L'amertume et le découragement sont un grand péché. Vérité biblique : « Dieu ne réside pas dans la puissance, mais dans la justice. »
11. Comment comprenez-vous le titre de l'histoire « Signal » ?
Sens direct et figuré du mot "signal"
(Diapositive 14)
1. Signe conventionnel transmettre des informations ou des messages à distance.
2. Transfert. Un avertissement, un message concernant quelque chose de indésirable, choisissez des synonymes.
Signal- c'est un signe prohibitif, une métaphore qui s'adresse à nous tous.
Les 10 commandements chrétiens sont pour nous les principaux signaux prohibitifs.
Il n'y a pas d'histoire d'amour dans l'histoire « Le Signal » (1887), mais le motif noté y apparaît encore plus clairement. Les héros de l'histoire ne peignent pas de tableaux, ne discutent pas de problèmes philosophiques et ne peuvent pas déterminer le sort de l'humanité. Ce sont de petites gens qui vivent de petits intérêts : un carré de chou, un salaire, l'oppression de leurs supérieurs - leurs intérêts ne vont pas plus loin. Mais dans leurs conversations sur ces sujets, Semyon et Vasily posent la même question que Gelfreich, qui a créé son tableau sur Ilya Muromets.
Dans sa jeunesse, Semyon était en guerre, servait comme infirmier et ne pouvait accomplir aucun exploit remarquable susceptible de déterminer l'issue de la bataille en raison de sa position. Mais pour Garshin, Semyon est un homme d'une grande âme, et son exploit réside dans le fait qu'il n'est pas devenu aigri envers la vie et les gens, même s'il avait toutes les raisons pour cela.
Certes, la passivité et le fatalisme sont clairement perceptibles dans son attitude face à la vie. Ce sont ces traits qui irritent son interlocuteur Vasily. "Ce n'est pas le destin du talent", objecte Vasily à Semyon, "qui nous ronge pour toujours, vous et moi, mais les gens. Il n’y a pas de bête au monde plus prédatrice et plus méchante que l’homme. La position de Vasily est celle d’une personne qui ne veut pas se soumettre au destin et entre donc en lutte avec les gens et les circonstances. Mais pour Garshin, les lois de la lutte ont leur propre dialectique dure : une personne aigrie qui a perdu confiance dans les gens, même dans sa juste colère contre les auteurs du mal, peut provoquer la mort d'innocents. Ici Semyon et Vasily changent de place. Semyon participe activement à la lutte contre le mal, sauvant un train avec des gens inconscients du danger qui les menace, et Vasily reconnaît sa justesse et l'injustice du chemin qu'il a emprunté. Mais l’activité de Semyon est d’un genre particulier. C’est basé sur le sacrifice de soi, et s’il brandit un drapeau rouge, alors ce drapeau est trempé de son propre sang.
La question de ce qui est bien et mal est posée dans cette histoire quelque peu simplifiée et sans ambiguïté, dans l'esprit de la moralité de Tolstoï de non-résistance au mal par la violence, mais grâce à la simplicité de l'intrigue et au noble sacrifice héroïque de son protagoniste, l'histoire produit un fort impact émotionnel. C'était précisément cet objectif que Garshin recherchait, puisqu'il le destinait au peuple.
Pour Garshin, la moralité a toujours été simple, mais la question de savoir pourquoi cette simple moralité ne peut pas être réalisée dans la vie des gens était infiniment complexe. Dans chacune de ses histoires, Garshin posait avec une acuité douloureuse la question de la vérité et du mensonge, sur les diverses manifestations et formes du mal moderne, et donc ses petites histoires étaient remplies d'un contenu vaste et profond.
Gleb Uspensky a écrit à juste titre : « … dans ses petites histoires et ses contes de fées, parfois longs de plusieurs pages, tout le contenu de notre vie, dans les conditions dans lesquelles Garshin et tous ses lecteurs devaient vivre, était positivement épuisé.
Quand je dis « tout le contenu de notre vie », je n’utilise pas ici une expression pompeuse et irréfléchie, non, précisément tout ce que notre vie a donné de plus important à son esprit et à son cœur (le nôtre ne signifie pas seulement le russe, mais la vie). des gens de notre temps en général), tout dans les moindres détails a été vécu, ressenti par lui avec le sentiment le plus brûlant, et c'est pourquoi cela n'a pu être exprimé que dans deux livres, même si petits. La même idée a été exprimée par un autre contemporain de Garshin, P. F. Yakubovich.
Le poète révolutionnaire et le plus grand prosateur et essayiste-sociologue ont essentiellement reconnu un fait inhabituel tant pour la littérature des années 80 que pour la littérature russe antérieure. Les nouvelles reflétaient le contenu principal de l’époque.
Plus tard, grâce à Korolenko, Tchekhov, Bounine, cette idée ne sera plus perçue comme un paradoxe. Garshin a réussi à ouvrir de nouvelles possibilités pour le petit genre. Il combine la stricte objectivité du récit avec une émotion lyrique et un point de vue d'auteur clairement formulé.
Dans des expériences lyriques subjectives, il a découvert base sociale. Il combinait le réalisme des descriptions avec une transformation romantique de la vie, des images spécifiques avec des généralisations allégoriques et symboliques, des croquis quotidiens avec compréhension philosophique réalité.
Garshin a contrasté le pessimisme sombre et l'optimisme rose, fréquents dans la littérature des années 80, avec ses doutes, ses questions, son scepticisme sage et en même temps le pathétique de l'ascétisme. Dans le cours habituel de sa vie quotidienne, il a pu constater la tragédie, et dans destin tragique les héros extraordinaires sont des traits de la nouvelle morale.
Il a créé nouveau genre un héros - un homme à la conscience sensible et aux nerfs exposés, qui se sentait personnellement responsable des contrevérités publiques, un héros qui deviendra l'un des principaux personnages de la littérature démocratique fin XIX V.
Histoire de la littérature russe : en 4 volumes / Edité par N.I. Prutskov et autres - L., 1980-1983.