13. « Comédie humaine » de Balzac.
Histoire de la création, composition, thèmes principaux

Balzac Honoré de (20 mai 1799, Tours - 18 août 1850, Paris), écrivain français. L'épopée « Comédie humaine » de 90 romans et histoires est reliée par un concept commun et de nombreux personnages : le roman « Le chef-d'œuvre inconnu » (1831), « Cuir galuchat"(1830-31), "Eugénie Grandet" (1833), "Père Goriot" (1834-1835), "César Birotteau" (1837), "Illusions perdues" (1837-1843), "Cousin Betta" (1846) . L'épopée de Balzac est une image réaliste et grandiose de la société française.

Origine. Le père de l'écrivain, Bernard François Balssa (qui changea plus tard son nom de famille en Balzac), était issu d'une riche famille paysanne et servait au service des approvisionnements militaires. Profitant de la similitude des patronymes, Balzac au tournant des années 1830. a commencé à faire remonter ses origines à la famille noble de Balzac d'Antregues et a arbitrairement ajouté la particule noble « de » à son nom de famille. La mère de Balzac avait 30 ans de moins que son mari et l'a trompé, le frère cadet de l'écrivain, Henri, sa mère ; "favori", était le fils illégitime du propriétaire d'un château voisin. De nombreux chercheurs estiment que l'attention du romancier Balzac aux problèmes du mariage et de l'adultère s'explique notamment par l'atmosphère qui régnait dans sa famille.

Biographie.

En 1807-1813, Balzac était pensionnaire dans un collège de la ville de Vendôme ; les impressions de cette période (lecture intensive, sentiment de solitude chez des camarades de classe distants d'esprit) se reflètent dans le roman philosophique « Louis Lambert » (1832-1835). En 1816-1819, il étudie à la Faculté de droit et travaille comme commis dans un cabinet d'avocat parisien, mais refuse ensuite de poursuivre sa carrière juridique. 1820-1829 - années de recherche de soi dans la littérature. Balzac a publié des romans pleins d'action sous divers pseudonymes et a composé des « codes » moralement descriptifs du comportement social. La période de création anonyme se termine en 1829, avec la publication du roman « Chuany, ou la Bretagne en 1799 ». Parallèlement, Balzac travaille à des nouvelles sur la vie française moderne qui, à partir de 1830, sont publiées sous le titre général « Scènes de la vie privée ». Ces collections, ainsi que roman philosophique« Peau de Galuchat » (1831) fait la renommée de Balzac. L'écrivain est particulièrement apprécié des femmes, qui lui sont reconnaissantes pour sa perspicacité dans leur psychologie (en cela Balzac a été aidé par sa première amante, une femme mariée de 22 ans son aînée, Laura de Bernis). Balzac reçoit des lettres enthousiastes de lecteurs ; l'une de ces correspondantes, qui lui écrivit en 1832 une lettre signée « Étranger », était la comtesse polonaise, sujet russe, Evelina Ganskaya (née Rzhevuskaya), qui devint 18 ans plus tard son épouse malgré l'énorme succès que connurent les romans de Balzac. Dans les années 1830 et 1840, sa vie n'était pas calme. La nécessité de rembourser les dettes exigeait un travail intense ; de temps en temps, Balzac se lance dans des aventures commerciales : il se rend en Sardaigne, dans l'espoir d'y acheter une mine d'argent à bas prix, achète une maison de campagne qu'il n'a pas assez d'argent pour entretenir et fonde à deux reprises des périodiques qui n'ont pas eu de succès commercial. Balzac est décédé six mois après la réalisation de son rêve principal et il a finalement épousé la veuve Evelina Ganskaya.

"Comédie humaine". Esthétique.

Le vaste héritage de Balzac comprend un recueil de nouvelles frivoles dans l'esprit du « vieux français » « Contes coquins » (1832-1837), plusieurs pièces de théâtre et un grand nombre d'articles journalistiques, mais sa création principale est « La Comédie humaine ». Balzac commence à regrouper ses romans et ses nouvelles en cycles dès 1834. En 1842, il commence à publier un recueil de ses œuvres sous le nom de « Comédie humaine », dans lequel il distingue des sections : « Etudes de morale », « Etudes philosophiques » et "Etudes analytiques". Toutes les œuvres sont unies non seulement par des héros « de bout en bout », mais aussi par une conception originale du monde et de l'homme. À l'instar des naturalistes (principalement E. Geoffroy Saint-Hilaire), qui décrivaient des espèces animales différant les unes des autres par les caractéristiques extérieures formées par le milieu, Balzac entreprit de décrire les espèces sociales. Il expliquait leur diversité par des conditions extérieures différentes et des différences de caractères ; Chacun des gens est gouverné par une certaine idée, une passion. Balzac était convaincu que les idées sont des forces matérielles, des fluides particuliers, non moins puissants que la vapeur ou l'électricité, et donc une idée peut asservir une personne et la conduire à la mort, même si sa position sociale est favorable. L'histoire de tous les personnages principaux de Balzac est l'histoire d'un choc entre la passion qui les domine et la réalité sociale. Balzac est un apologiste de la volonté ; ce n’est que si une personne a une volonté que ses idées deviennent une force efficace. D'autre part, se rendant compte que la confrontation des volontés égoïstes est semée d'anarchie et de chaos, Balzac s'appuie sur la famille et la monarchie, institutions sociales qui cimentent la société.

"Comédie humaine".

Thèmes, intrigues, personnages. La lutte de la volonté individuelle avec les circonstances ou une autre passion tout aussi forte constitue la base de l'intrigue de toutes les œuvres les plus significatives de Balzac. « Shagreen Skin » (1831) est un roman sur la façon dont la volonté égoïste d’une personne (matérialisée dans un morceau de peau qui diminue à chaque désir exaucé) dévore sa vie. "La recherche de l'absolu" (1834) est un roman sur la recherche de la pierre philosophale, à laquelle le naturaliste sacrifie le bonheur de sa famille et du sien. « Père Goriot » (1835) est un roman sur l'amour paternel, « Eugénie Grande » (1833) sur l'amour de l'or, « Cousin Betta » (1846) sur le pouvoir de vengeance qui détruit tout autour. Le roman « Une femme de trente ans » (1831-1834) parle de l'amour, devenu le lot d'une femme mûre (le concept de « femme de l'âge de Balzac », bien ancré dans la conscience de masse, est lié à ce thème de l'œuvre de Balzac).

Dans la société, telle que la voit et la représente Balzac, soit des égoïstes forts parviennent à assouvir leurs désirs (comme Rastignac, personnage transversal qui apparaît pour la première fois dans le roman « Père Goriot »), soit des gens animés par l'amour du prochain ( les personnages principaux des romans « Le Médecin de campagne », 1833, « Le Prêtre de campagne », 1839) ; les personnes faibles et volontaires, comme le héros des romans « Illusions perdues » (1837-1843) et « Splendeur et pauvreté des courtisanes » (1838-1847) de Lucien de Rubempré, ne résistent pas aux épreuves et meurent.

Épopée française du 19ème siècle. Chaque œuvre de Balzac est une sorte d'« encyclopédie » d'une ou d'une autre classe, d'une ou d'une autre profession : « L'Histoire de la grandeur et de la chute de César Birotteau » (1837) - un roman sur le commerce ; « L'Illustre Gaudissart » (1833) - une nouvelle sur la publicité ; « Lost Illusions » est un roman sur le journalisme ; "La Maison des Banquiers de Nucingen" (1838) - un roman sur les escroqueries financières.

Balzac a peint dans la « Comédie humaine » un vaste panorama de tous les aspects de la vie française, de toutes les couches de la société (ainsi, les « Études sur la morale » comprenaient des « scènes » de la vie privée, provinciale, parisienne, politique, militaire et rurale), sur sur la base de laquelle des chercheurs ultérieurs ont commencé à classer son travail comme réalisme. Cependant, pour Balzac lui-même, ce qui comptait le plus, c'était l'apologie de la volonté et une forte personnalité, ce qui rapprochait son œuvre du romantisme.

Père Goriot

Père Goriot (Le Père Goriot) - Roman (1834-1835)

Les principaux événements se déroulent dans la pension de la « mère » de Voke. Fin novembre 1819, il y avait ici sept « pique-assiettes » permanents : au deuxième étage - la demoiselle Victorine Taillefer avec sa parente éloignée Madame Couture ; le troisième - un fonctionnaire à la retraite Poiret et un mystérieux monsieur d'âge moyen nommé Vautrin ; le quatrième - la vieille fille Mademoiselle Michonot, l'ancien marchand de grains Goriot et l'étudiant Eugène de Rastignac, venu d'Angoulême à Paris. Tous les habitants méprisent unanimement le Père Goriot, qu'on appelait autrefois « Monsieur » : s'étant installé chez Madame Vauquer en 1813, il prit la meilleure chambre au deuxième étage - alors il avait visiblement de l'argent, et l'hôtesse espérait mettre fin à son veuvage. Elle a même inclus quelques dépenses pour la table commune, mais le « fabricant de nouilles » n'a pas apprécié ses efforts. La mère déçue de Voke a commencé à le regarder de travers et il a pleinement répondu à ses mauvaises attentes : deux ans plus tard, il a déménagé au troisième étage et a arrêté de chauffer en hiver. Les domestiques et les résidents aux yeux d'aigle devinèrent très vite la raison de cette chute : de jolies demoiselles rendaient parfois visite en secret au père Goriot - apparemment le vieux libertin dilapidait sa fortune pour ses maîtresses. Certes, il a essayé de les faire passer pour ses filles - un mensonge stupide qui n'a fait qu'amuser tout le monde. À la fin de la troisième année, Goriot s'installe au quatrième étage et commence à porter des défroisses.

Pendant ce temps, la vie mesurée à la maison à Voke commence à changer. Le jeune Rastignac, enivré par le faste de Paris, décide de pénétrer dans la haute société. De tous ses riches parents, Eugène ne peut compter que sur la vicomtesse de Beauséant. Après lui avoir envoyé une lettre de recommandation de sa vieille tante, il reçoit une invitation au bal. Le jeune homme aspire à se rapprocher d'une noble dame et son attention est attirée par la brillante comtesse Anastasi de Resto. Le lendemain, il parle d'elle à ses convives au petit-déjeuner et apprend des choses étonnantes : il s'avère que le vieux Goriot connaît la comtesse et, selon Vautrin, aurait récemment payé ses factures en souffrance à l'usurier Gobsek. A partir de ce jour, Vautrin commence à surveiller de près toutes les actions du jeune homme.

La première tentative de rencontre sociale se transforme en humiliation pour Rastignac : il vient à pied chez la comtesse, provoquant des sourires méprisants de la part des domestiques, ne parvient pas à trouver immédiatement le salon, et la maîtresse de maison lui fait comprendre que elle voulait rester seule avec le comte Maxime de Tray. Rastignac, enragé, est rempli d'une haine sauvage envers le bel homme arrogant et jure de triompher de lui. Pour comble de malheur, Eugène se trompe en mentionnant le nom du père Goriot, qu'il a aperçu par hasard dans la cour de la maison comtale. Le jeune homme abattu va rendre visite à la vicomtesse de Beauséant, mais choisit pour cela le moment le plus inopportun : son cousin va subir un coup dur - le marquis d'Ajuda-Pinto, qu'elle aime passionnément, compte rompre avec elle pour pour le bien d'un mariage profitable. La duchesse de Langeais est heureuse de transmettre cette nouvelle à sa « meilleure amie ». La vicomtesse change précipitamment de sujet de conversation, et le mystère qui tourmentait Rastignac est aussitôt résolu : le nom de jeune fille d'Anastasi de Resto était Goriot. Cet homme pathétique a aussi une deuxième fille, Delphine, l'épouse du banquier de Nucingen. Les deux beautés ont en fait renoncé à leur vieux père, qui leur a tout donné. La vicomtesse conseille à Rastignac de profiter de la rivalité entre les deux sœurs : contrairement à la comtesse Anastasi, la baronne Delphine n'est pas acceptée dans la haute société - pour une invitation chez la vicomtesse de Beauséant, cette femme lèchera toute la saleté des rues environnantes.

De retour à la pension, Rastignac annonce qu'il prend désormais sous sa protection le père Goriot. Il écrit une lettre à sa famille, la suppliant de lui envoyer mille deux cents francs. C'est un fardeau presque insupportable pour la famille, mais le jeune homme ambitieux a besoin d'acquérir une garde-robe à la mode. Vautrin, ayant deviné les projets de Rastignac, invite le jeune homme à prêter attention au Quiz Taillefer. La jeune fille végète dans un internat car son père, un riche banquier, ne veut pas la connaître. Elle a un frère : il suffit de le retirer de la scène pour que la situation change - Quiz en deviendra l'unique héritier. Vautrin se charge de l'élimination du jeune Taillefer, et Rastignac devra lui en verser deux cent mille, une bagatelle comparée à la dot d'un million de dollars. Le jeune homme est forcé d'admettre que cet homme terrible a dit d'une manière grossière la même chose que la vicomtesse de Beauséant. Sentant instinctivement le danger du pacte avec Vautrin, il décide de s'attirer les faveurs de Delphine de Nucingen. En cela, il est aidé de toutes les manières possibles par le père Goriot, qui déteste les deux gendres et leur reproche les malheurs de ses filles. Eugène rencontre Delphine et tombe amoureux d'elle. Elle lui rend la pareille, car il lui a rendu un service précieux en gagnant sept mille francs : la femme du banquier ne peut pas rembourser sa dette - son mari, ayant empoché une dot de sept cent mille francs, l'a laissée pratiquement sans le sou.

Rastignac commence à mener la vie d'un dandy mondain, même s'il n'a toujours pas d'argent, et le tentateur Vautrin lui rappelle constamment les futurs millions de Victoria. Cependant, des nuages ​​s'amoncellent sur Vautrin lui-même : la police soupçonne que sous ce nom se cache l'évadé Jacques Collin, surnommé Tromperie-Mort - pour l'exposer, il faut l'aide d'un des « pique-assiettes » de la pension Vauquer. Moyennant un pot-de-vin conséquent, Poiret et Michonot acceptent de jouer le rôle de détectives : ils doivent découvrir si Vautrin a une marque sur l'épaule.

La veille du dénouement fatidique, Vautrin informe Rastignac que son ami le colonel Francessini a provoqué en duel le fils Taillefer. Parallèlement, le jeune homme apprend que le père Goriot n'a pas perdu de temps : il a loué un joli appartement pour Eugène et Delphine et a chargé l'avocat Derville de mettre fin aux excès de Nucingen - désormais, sa fille en aura trente- six mille francs de revenu annuel. Cette nouvelle met fin aux hésitations de Rastignac : il veut prévenir le père et le fils des Taillefer, mais le prudent Vautrin lui donne du vin agrémenté de somnifères. Le lendemain matin, on lui fait le même tour : Michono mélange à son café une drogue qui provoque un afflux de sang à la tête ; Vautrin, inconscient, est déshabillé, et la marque apparaît sur son épaule après avoir tapé dans sa main.

D'autres événements se produisent rapidement et Mother Voke perd tous ses invités du jour au lendemain. Ils viennent d'abord chercher Victorina Taillefer : le père appelle la jeune fille chez lui, car son frère a été mortellement blessé lors d'un duel. Puis les gendarmes font irruption dans la pension : ils ont reçu l'ordre de tuer Vautrin à la moindre tentative de résistance, mais il fait preuve du plus grand sang-froid et se rend sereinement à la police. Imprégnés d'une admiration involontaire pour ce « génie du dur labeur », les étudiants dînant à la pension expulsent les espions volontaires - Michono et Poiret. Et le Père Goriot montre Rastignac nouvel appartement, ne demandant qu'une chose : le laisser vivre à l'étage du dessus, à côté de sa bien-aimée Delphine. Mais tous les rêves du vieil homme sont détruits. Pressé contre le mur par Derville, le baron de Nucingen avoue que la dot de son épouse est investie dans une fraude financière. Goriot est horrifié : sa fille est au pouvoir d'un banquier malhonnête. Cependant, la situation d'Anastasi est encore pire : sauvant Maxime de Tray de la prison pour dettes, elle met en gage les diamants de la famille à Gobsek, et le comte de Resto l'apprend. Il lui en faut encore douze mille et son père a dépensé le reste de son argent dans un appartement pour Rastignac. Les sœurs commencent à se couvrir d'insultes, et au milieu de leur querelle, le vieil homme tombe comme s'il était renversé - il a été frappé.

Le Père Goriot meurt le jour où la vicomtesse de Beauséant donne son dernier bal : incapable de survivre à la séparation d'avec le marquis d'Ajuda, elle quitte le monde pour toujours. Après avoir dit au revoir à cette femme étonnante, Rastignac se précipite vers le vieil homme, qui appelle en vain ses filles. Le malheureux père est enterré avec ses derniers sous par des étudiants pauvres - Rastignac et Bianchon. Deux voitures vides avec des armoiries escortent le cercueil jusqu'au cimetière du Père Lachaise. Du haut de la colline, Rastignac regarde Paris et se jure de réussir à tout prix - et va d'abord dîner avec Delphine de Nucingen.

Balzac est issu d'un milieu paysan simple. Mais grâce au parcours de mon père, j’ai eu l’opportunité d’étudier. L'auteur reconnaît la monarchie comme une structure sociale et s'oppose à la structure républicaine. Parce que je pensais que la bourgeoisie était égoïste et lâche et, plus encore, incapable de diriger le pays. Dans ses écrits, elle utilise le principe de la micrographie, qui examine à la loupe les jours gris du quotidien.

L'idée de la Tchéka est apparue dans les années 30. Objectif : écrire une histoire des mœurs de la société française et en 1841 la plupart des romans étaient publiés. Nom inhabituel a été suggéré par la divine comédie de Dante et véhicule un caractère ironique et négatif envers la bourgeoisie.

La Tchéka a sa propre structure. 143 romans ont été écrits, mais 195 ont été conçus

1) sketches sur la morale

2)études philosophiques

3) études analytiques.

Le premier groupe est le plus développé. Selon l'écrivain, ce groupe représente le tableau général de la société moderne. Cette partie est divisée en scènes (6 pièces) : vie privée, vie provinciale, vie parisienne, vie militaire, vie politique, vie rurale.

Les études philosophiques portaient sur des questions de science, d'art, de problèmes philosophiques associés au destin humain et de questions de religion.

Études analytiques sur les causes de l'état de la société moderne (2 romans) « Physiologie du mariage » « Adversités mineures de la vie conjugale »

Dans la préface du cycle, B. indique la tâche et le caractère historique de l'œuvre. La tâche de l’artiste n’est pas seulement de voir certains phénomènes, mais aussi de comprendre la vie sociale comme une chaîne unique de phénomènes interconnectés.

En même temps, trouver une explication aux caractères humains dans les lois de la lutte sociale et porter un jugement critique sur la représentation des phénomènes. Selon B., ce cycle devrait montrer la réalité sociale de la vie. Le roman est basé sur l'histoire du cœur humain, ou des relations nationales, sans être des faits fictifs, mais ce qui se passe dans vrai vie. tel qu'il est réellement. L'ouvrage est de nature historique et dit que la société française est l'histoire, ainsi que de son secrétaire. B. dit qu'il veut écrire une histoire oubliée des historiens, l'histoire des mœurs.

Principes artistiques.

1. il ne faut pas copier la nature, mais donner une image réelle et véridique.

2. le type de héros doit être collectif, véhiculant les traits caractéristiques de ceux qui lui ressemblent plus ou moins. Il est l'exemple de la course. Le héros est souvent donné en train de se former, étant sous l'influence de personnes. En traversant des épreuves, il perd ses illusions. Cela montre que la chute d’une personne peut survenir malgré sa volonté personnelle.

3.Genre : roman social. Le monde social avec ses conventions internes

B utilise une structure complexe. Une intrigue dramatique aiguë, mais les événements ont une motivation réaliste. Il n’y a pas un seul personnage principal, il recouvre plus de 3 000 mille personnages dont les destins s’entremêlent. Très souvent, la base d'un roman séparé est l'histoire d'un petit homme. Cependant, il n’est pas idéalisé et ne reflète pas les opinions de l’auteur.

Le récit se compose de dialogues et de descriptions, eux-mêmes très détaillés. En règle générale, l'histoire des héros ne se termine pas à la fin d'un roman, mais passe à d'autres histoires, romans. L’interconnexion de ces héros « de retour » maintient ensemble les fragments de la Tchéka.

Les héros de la Tchéka sont, à un degré ou à un autre, des individus exceptionnels et uniques par la vivacité de leur caractère. Et ils sont tous uniques, donc typiques et individuels sont interconnectés dans les personnages.

La première œuvre créée par B. conformément au plan général de son épopée est le Père Goriot. La première œuvre créée par Balzac conformément au plan général de son épopée fut le « Père Goriot » (1834).

Si les histoires de vie de ses filles sont d'abord liées à Goriot - Anastasi, devenue épouse du noble de Restaud, et à Delphine, qui épousa le banquier Nucingen, alors avec Rastignac de nouvelles intrigues entrent dans le roman : la vicomtesse de Beauséant (qui ouvre les portes de la banlieue aristocratique de Paris au jeune provincial et à la cruauté des lois sous lesquelles il vit), « Napoléon des travaux forcés » par Vautrin (poursuivant à sa manière la « formation » de Rastignac, le tentant avec le perspective d'un enrichissement rapide grâce à un crime commis par un autre), l'étudiant en médecine Bianchon (rejetant la philosophie de l'immoralisme), et enfin, Victorine Taillefer (qui aurait apporté à Rastignac une dot d'un million de dollars si, après la mort violente de son frère, elle était devenue l'unique héritière du banquier Taillefer).

Dans « Père Goriot », chacun des héros a sa propre histoire dont l'exhaustivité ou la brièveté dépend du rôle qui lui est assigné dans l'intrigue du roman. Et si le chemin de vie de Goriot trouve ici une conclusion tragique, alors les histoires de tous les autres personnages restent fondamentalement inachevées, puisque l'auteur suppose déjà le « retour » de ces personnages dans d'autres œuvres de la « Comédie humaine ». Le principe du « retour » des personnages n’est pas seulement la clé qui ouvre la voie au monde futur de l’épopée balzacienne. Il permet à l'auteur d'inclure dans sa vie littéraire naissante, « La Comédie humaine », des œuvres déjà publiées, notamment « Gobsek », où était racontée l'histoire d'Anastasi Resto, « La Femme abandonnée » avec son héroïne de Beauséant. , qui a quitté la haute société.

La première œuvre réalisée selon le plan de la Tchéka « Père Goriot » 1834

En commençant le roman, B encadre l'histoire de Goriot avec de nombreuses intrigues supplémentaires, parmi lesquelles la première à apparaître est celle d'Eugène Rasgnac, un étudiant parisien réuni par Goriot en séjournant dans la pension de Madame Vauquer. C'est dans la perception d'Eugène que se présente la tragédie du Père Goriot, qui lui-même n'est pas capable de tout comprendre par lui-même.

Rasgnac ne se limite cependant pas au rôle de simple témoin-analyste. Le thème du sort de la jeune génération de la noblesse, qui était inclus avec lui dans le roman, s'avère si important que le héros devient une figure non moins importante que Goriot lui-même.

Si Goriot est d'abord associé aux histoires de vie de ses filles - Anastasi, devenue épouse du noble de Resto, et Delphine, qui épouse le banquier Nucingen, alors avec Rastignac de nouvelles intrigues entrent dans le roman : la vicomtesse de Beauséant (qui ont ouvert les portes de l'aristocratie et de leur cruauté envers les jeunes mœurs provinciales), l'étudiant en médecine Bianchonape et Quiz Taillefer (qui aurait apporté à Rasgnac une dot d'un million de dollars si, après la mort violente de son frère, elle était devenue l'unique héritière) Ainsi se forme tout un système de personnages, liés directement ou indirectement au père de Goriot. Chacun des héros a sa propre histoire, dont l'exhaustivité ou la brièveté dépend du rôle attribué à l'intrigue du roman. Et si le chemin de la vie de Gorio trouve ici une conclusion tragique, alors les histoires de tous les autres personnages restent fondamentalement incomplètes.

La tragédie du Père Goriot est présentée comme une manifestation des principes généraux qui déterminent la vie de la France post-révolutionnaire. Les filles, idolâtrées par le vieil homme, qui, ayant reçu tout ce qu'il pouvait leur donner, tourmentaient complètement leur père de soucis et de troubles, non seulement le laissaient mourir seul dans la pension, mais ne venaient même pas à ses funérailles. La tragédie qui se déroule sous les yeux de Rasgnak devient peut-être la leçon la plus amère pour un jeune homme essayant de comprendre le monde.

Le récit s'ouvre sur une exposition approfondie ; il décrit en détail la scène principale de l'action : la pension de Madame Vauquer, son emplacement et sa structure interne. L'hôtesse, ses domestiques et les pensionnaires vivant sont également décrits en détail ici. Chacun d'eux est plongé dans ses propres soucis, ne prêtant presque pas attention à ses voisins de la maison. Après un exposé détaillé, les événements s'accélèrent : une collision se transforme en conflit, le conflit expose à l'extrême les contradictions irréconciliables et le désastre devient inévitable. Cela se produit presque simultanément pour tous les personnages. Vautrin est dénoncé et capturé par la police, la vicomtesse de Beauséant quitte définitivement la haute société, enfin convaincue de la trahison de son amant. Anastasi Resto est ruiné et abandonné par le pirate de la haute société Maxime de Traille, Goriot meurt, la pension de Madame Voke est vide, ayant perdu presque tous ses hôtes.

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Honoré de Balzac

Comédie humaine

EVGENIA GRANDE

Père Goriot

Honoré de Balzac

EVGENIA GRANDE

Traduction du français par Yu. Verkhovsky. OCR et vérification orthographique : Zmiy

Le conte « Gobsek » (1830), les romans « Eugenia Grande » (1833) et « Père Goriot » (1834) d'O. Balzac, qui font partie du cycle « Comédie humaine », appartiennent aux chefs-d'œuvre de la littérature mondiale. Dans les trois œuvres, l'écrivain doté d'une énorme puissance artistique expose les vices de la société bourgeoise et montre l'impact néfaste de l'argent sur la personnalité humaine et les relations humaines.

Ton nom, le nom de celui dont le portrait

la meilleure décoration de cette œuvre, oui

sera là comme une branche verte

boîte bénie, déchirée

personne ne sait où, mais sans aucun doute

religion sanctifiée et renouvelée dans

fraîcheur constante par les pieux

mains pour le rangement à la maison.

De Balzac

Il y a des maisons dans certaines villes de province qui, par leur simple apparence, évoquent une tristesse semblable à celle qu'évoquent les monastères les plus sombres, les steppes les plus grises ou les ruines les plus lugubres. Ces maisons ont quelque chose du silence d'un monastère, de la désolation des steppes et du délabrement des ruines. La vie et le mouvement y sont si calmes qu'à un étranger ils auraient semblé inhabités s'il n'avait pas soudain croisé son regard avec le regard terne et froid d'une créature immobile, dont le visage semi-monastique est apparu au-dessus du rebord de la fenêtre au son de étapes inconnues. Ces traits caractéristiques de la mélancolie marquent l'aspect d'une habitation située dans les hauts de Saumur, au bout d'une rue tortueuse qui monte sur la montagne et mène au château. Dans cette rue, désormais peu peuplée, il fait chaud en été, froid en hiver, sombre par endroits même pendant la journée ; Elle est remarquable par la sonorité de son trottoir fait de petits pavés, constamment secs et propres, l'étroitesse du chemin sinueux, le silence de ses maisons appartenant à la vieille ville, au-dessus desquelles s'élèvent les anciennes fortifications de la ville. Vieilles de trois siècles, ces bâtisses, bien que en bois, sont encore solides, et leur aspect hétéroclite participe à l'originalité qui attire l'attention des amateurs d'antiquités et des gens d'art sur cette partie de Saumur. Il est difficile de passer devant ces maisons sans admirer les immenses poutres de chêne dont les extrémités, sculptées de figures complexes, couronnent l'étage inférieur de la plupart de ces maisons de bas-reliefs noirs. Les poutres transversales sont recouvertes d'ardoise et apparaissent en rayures bleutées sur les murs décrépits du bâtiment, surmontés d'un toit pointu en bois, affaissé avec le temps, aux bardeaux pourris, déformés par l'action alternée de la pluie et du soleil. Ici et là, vous pouvez voir des appuis de fenêtre, usés, assombris, avec de fines sculptures à peine perceptibles, et il semble qu'ils ne puissent pas supporter le poids d'un pot d'argile sombre avec des buissons d'œillets ou de roses cultivés par un pauvre ouvrier. Ensuite, ce qui attirera votre attention, c'est le motif d'énormes têtes de clous enfoncées dans les portes, sur lesquelles le génie de nos ancêtres a inscrit des hiéroglyphes familiaux dont personne ne peut deviner la signification. Soit un protestant y exprimait sa confession de foi, soit un membre de la Ligue maudissait Henri IV. Un certain citadin a gravé ici les signes héraldiques de son éminent citoyen, son titre glorieux et oublié depuis longtemps de contremaître de marchand. Voici toute l'histoire de France. A côté de la maison branlante, dont les murs sont recouverts de crépi, immortalisant le travail d'un artisan, s'élève le manoir d'un noble, où, au milieu même de l'arc en pierre du portail, des traces de l'enduit des armes brisées par les révolutions qui ont secoué le pays depuis 1789, sont encore visibles. Dans cette rue, les étages inférieurs des maisons de commerçants ne sont occupés ni par des magasins ni par des entrepôts ; les admirateurs du Moyen Âge peuvent retrouver ici le trésor de nos pères dans toute sa franche simplicité. Ces pièces basses et spacieuses, sans vitrines, sans expositions élégantes, sans vitres peintes, sont dépourvues de toute décoration, intérieure ou extérieure. Lourd Porte d'entrée il est grossièrement recouvert de fer et se compose de deux parties : celle du haut se penche vers l'intérieur, formant une fenêtre, et celle du bas, avec une cloche sur ressort, s'ouvre et se ferme de temps en temps. L'air et la lumière pénètrent dans cet semblant de grotte humide soit par une imposte découpée au-dessus de la porte, soit par une ouverture entre l'arc et un mur bas à contre-haut - là de solides volets intérieurs sont fixés dans des rainures, qui sont retirées dans le le matin et le soir, placez-le et fermez-le avec des boulons en fer. Les marchandises sont exposées sur ce mur. Et ici, ils ne se montrent pas. Selon le type de commerce, les échantillons sont constitués de deux ou trois bacs remplis à ras bord de sel et de morue, de plusieurs balles de toile à voile, de cordages, d'ustensiles en cuivre suspendus aux poutres du plafond, de cerceaux placés le long des murs, de plusieurs morceaux de toile. sur les étagères. Se connecter. Une jeune fille soignée, pleine de santé, coiffée d'un foulard blanc comme neige, aux mains rouges, quitte son tricot et appelle sa mère ou son père. L'un d'eux sort et vend ce dont vous avez besoin - pour deux sous ou pour vingt mille marchandises, tout en restant indifférent, gentil ou arrogant, selon son caractère. Vous verrez un marchand de planches de chêne assis à sa porte et tripotant ses pouces, causant avec son voisin, et en apparence il n'a que des planches disgracieuses pour tonneaux et deux ou trois paquets de bardeaux ; et sur le débarcadère son parc forestier approvisionne tous les tonneliers angevins ; il a calculé sur une seule planche combien de barriques il manipulerait si les vendanges étaient bonnes : le soleil - et il est riche, le temps pluvieux - il est ruiné ; le matin même, les tonneaux de vin coûtent onze francs ou tombent à six livres. Dans cette région comme en Touraine, les aléas climatiques dominent la vie commerciale. Vignerons, propriétaires terriens, marchands de bois, tonneliers, aubergistes, constructeurs navals, tous guettent le rayon du soleil ; quand ils se couchent le soir, ils tremblent, de peur de s'apercevoir le matin qu'il faisait glacial la nuit ; ils ont peur de la pluie, du vent, de la sécheresse et veulent de l'humidité, de la chaleur, des nuages ​​- tout ce qui convient à leurs besoins. Il y a un duel continu entre les intérêts personnels du ciel et ceux de la terre. Le baromètre attriste, éclaire et illumine tour à tour des visages joyeux. D’un bout à l’autre de cette rue, l’ancienne Grand Rue de Saumur, les mots « Golden Day ! voler de porche en porche. Et chacun répond à son prochain. « Les Louis d'or tombent du ciel », réalisant qu'il s'agit d'un rayon de soleil ou d'une pluie arrivée à temps. En été, le samedi, à partir de midi, vous ne pourrez plus acheter pour un centime de marchandises chez ces honnêtes commerçants. Chacun a son propre vignoble, sa propre ferme, et chaque jour ils sortent de la ville pendant deux jours. Ici, quand tout est calculé - achat, vente, profit - les commerçants ont dix heures sur douze pour pique-niquer, pour bavarder de toutes sortes et pour s'espionner constamment. La ménagère ne peut pas acheter une perdrix sans que les voisins demandent ensuite à son mari si la volaille a été rôtie avec succès. Une jeune fille ne peut pas sortir la tête par la fenêtre sans être vue de toutes parts par des groupes de désœuvrés. Ici, après tout, la vie spirituelle de chacun est bien visible, tout comme tous les événements qui se déroulent dans ces maisons impénétrables, sombres et silencieuses. Presque toute la vie des gens ordinaires se passe à l’air libre. Chaque famille s'assoit sur son porche, prend son petit-déjeuner, son déjeuner et se dispute. Quiconque marche dans la rue est regardé de la tête aux pieds. Et autrefois, dès qu'un étranger apparaissait dans une ville de province, on commençait à le ridiculiser à chaque porte. D'ici - histoires drôles, d'où le surnom de moqueurs donné aux habitants d'Angers, qui se distinguaient particulièrement dans ces ragots.

Les anciennes demeures de la vieille ville sont situées en haut de la rue, autrefois habitées par les nobles locaux. La sombre maison où se déroulaient les événements décrits dans ce récit n'était qu'une de ces habitations, vénérable fragment d'un siècle révolu, où les choses et les gens se distinguaient par cette simplicité que les mœurs françaises perdent chaque jour. En vous promenant dans cette rue pittoresque, où chaque détour réveille des souvenirs de l'antiquité et où l'impression générale évoque une triste rêverie involontaire, on remarque une voûte assez sombre, au milieu de laquelle se cache la porte de la maison de M. Grandet. Il est impossible de comprendre tout le sens de cette phrase sans connaître la biographie de M. Grande.

Monsieur Grandet jouissait à Saumur d'une réputation particulière, qui ne sera pas bien comprise par ceux qui n'ont pas vécu au moins peu de temps dans la province. M. Grandet, encore appelé par certains « Père Grandet », quoique le nombre de ces vieillards diminuât sensiblement, était en 1789 un simple tonnelier, mais d'une grande richesse, sachant lire, écrire et compter. Lorsque la République française mit en vente les terres du clergé dans la région de Saumur, le tonnelier Grandet, alors âgé de quarante ans, venait d'épouser la fille d'un riche marchand de bois. Ayant en main son argent et la dot de sa femme, et seulement deux mille louis, Grandet se rendit au chef-lieu du district, où, grâce à un pot-de-vin de deux cents doublons offert par son beau-père au sévère républicain de chargé de la vente des biens nationaux, il acquiert pour presque rien, sinon tout à fait légalement, du moins de manière légale, les meilleurs vignobles de la région, une ancienne abbaye et plusieurs fermes. Les Saumurois étaient peu révolutionnaires, et le Père Grandet était considéré comme un homme courageux, un républicain, un patriote, un chef intelligent engagé dans les idées nouvelles, tandis que le tonnelier était simplement engagé dans la vigne. Il fut élu membre du département administratif de l'arrondissement de Saumur, et là son influence pacifique se fit sentir tant sur le plan politique que politique. commercialement. En politique, il favorisait les anciens et résistait de toutes ses forces à la vente des propriétés des émigrés ; dans le commerce. - il approvisionna les armées républicaines en mille ou deux mille tonneaux de vin blanc et parvint à les faire payer avec de magnifiques prairies provenant des possessions d'un couvent, laissées pour la dernière vente. Pendant le Consulat, le bon enfant Grande devint maire, gouverna bien et récolta encore mieux les raisins ; sous l'Empire, il était déjà devenu Monsieur Grandet. Napoléon n'aimait pas les républicains ; Il remplace M. Grandet, connu comme un homme au bonnet rouge, par un grand propriétaire foncier dont le nom de famille comporte la particule « de », le futur baron de l'Empire. M. Grandet se sépara des honneurs municipaux sans le moindre regret. Il avait déjà réussi à tracer d'excellentes routes « au profit de la ville » qui menaient à ses propres possessions. La maison et les domaines de Grande, évalués très favorablement pour lui sur la base de la liste des terres, étaient soumis à des impôts modérés. Grâce aux soins incessants du propriétaire, ses vignes sont devenues le « chef de la région » - expression technique désignant les vignes qui produisent du vin. la plus haute qualité. Il aurait pu demander la croix de la Légion d'honneur. Cela s'est produit en 1806. M. Grandet avait alors cinquante-sept ans, et sa femme environ trente-six. Leur fille unique, fruit d'un amour légitime, avait alors dix ans. M. Grandet, que la Providence voulait sans doute récompenser de sa disgrâce officielle, reçut cette année trois héritages coup sur coup : de madame de la Godinière, née de la Bertelière, mère de madame Grandet ; puis - du vieux de la Bertelière, le père de la défunte belle-mère ; et aussi de Madame Gentillet, la grand-mère maternelle, trois héritages dont personne ne connaissait l'importance. L'avarice de ces trois vieillards s'est transformée en une passion si forte qu'ils ont longtemps gardé leur argent dans des coffres pour l'admirer en secret. Le vieillard de la Bertelière qualifiait d'extravagance toute mise en circulation d'argent, trouvant plus de joie dans la contemplation de l'or que dans les revenus de l'usure. La ville de Saumur aurait déterminé l'épargne de M. Grandet en fonction de son patrimoine immobilier. Grande acquit alors ce titre élevé que notre folle passion pour l'égalité ne détruira jamais : il devint le premier contribuable du district. Il possédait cent acres de vignes, qui années productives lui donna de sept cents à huit cents tonneaux de vin. Il possédait également treize fermes, une ancienne abbaye, où, par frugalité, il enduit les fenêtres, les voûtes et les vitraux, qui les conservaient ; et aussi - cent vingt-sept arpans de prairies, où trois mille peupliers, plantés en 1793, poussèrent et augmentèrent de volume. Enfin, la maison où il habitait était sa propriété. C’est ainsi que fut déterminée la taille de sa fortune, évidente pour tous. Quant à son capital, deux personnes seulement pouvaient avoir une vague idée de leur importance : l'une de ces personnes était le notaire Cruchot, mandataire permanent de M. Grandet pour le placement de son capital dans le cru ; l'autre était M. de Grassin, le plus riche banquier de Saumur, dans les opérations et les bénéfices duquel le vigneron participait par accord secret. Si le vieux Cruchot et M. de Grassin savaient garder le secret - cela inspire confiance aux provinces et reflète favorablement les affaires -, cependant, tous deux témoignaient très ouvertement à M. Grandet un tel respect que les gens observateurs devinaient l'ampleur impressionnante de l'affaire. la capitale de l'ancien maire en raison des faveurs obséquieuses dont il faisait l'objet. A Saumur, tout le monde était sûr que M. Grandet avait tout un trésor caché, qu'il avait une cache pleine de louis d'or, et là, la nuit, il se donnait un plaisir indicible, à contempler le tas d'or accumulé. Les avares y éprouvaient une sorte de confiance, en regardant dans les yeux du vieux Grandet, à qui le métal jaune semblait transférer ses couleurs. Le regard d'une personne habituée à tirer d'énormes profits de son capital, comme celui d'un sensualiste, d'un joueur ou d'un courtisan, acquiert inévitablement des compétences indéfinissables, exprimant des mouvements de sentiments fugitifs, avides et mystérieux qui n'échappent pas à ses coreligionnaires. Ce langage secret forme, en quelque sorte, la franc-maçonnerie des passions. Ainsi, M. Grandet inspirait le respect de tous, comme un homme qui ne devait rien à personne, comme un vieux tonnelier et un vieux vigneron, qui déterminait avec une précision astronomique s'il fallait préparer mille barriques ou seulement cinq cents pour les vendanges ; comment un homme qui ne manquait pas une seule spéculation, avait toujours des barriques à vendre alors que la barrique valait plus que le vin lui-même, pouvait cacher tout son vin nouveau millésimé dans les caves et attendre l'occasion de vendre une barrique à deux cents francs , quand les petits vignerons abandonnent le leur pour cinq pièces d'or. Sa célèbre collection de 1811, savamment cachée et lentement vendue, lui rapporta plus de deux cent quarante mille livres. Dans le commerce, M. Grandet était comme un tigre et un boa : il savait se coucher, se mettre en boule, scruter longuement sa proie et se précipiter sur elle ; puis il ouvrit la bouche de son portefeuille, avala une autre part de la couronne et se coucha calmement, comme un serpent digérant de la nourriture ; Il a fait tout cela sans passion, froidement, méthodiquement. Lorsqu’il se promenait dans les rues, tout le monde le regardait avec un sentiment d’admiration respectueuse et de peur. Tout le monde à Saumur éprouvait la poigne polie de ses griffes d'acier : tel notaire Cruchot obtenait de lui de l'argent pour acheter un domaine, mais à onze pour cent ; à cela M. de Grassin tint compte de la note, mais avec un escompte effrayant. Il y avait rarement des jours où le nom de M. Grandet n'était mentionné ni sur le marché ni le soir dans les conversations des gens ordinaires. Pour d’autres, la richesse du vieux vigneron était une source de fierté patriotique. Et plus d’un marchand, plus d’un aubergiste disaient aux visiteurs avec quelque vantardise :

- Oui monsieur, nous en avons ici deux ou trois entreprises commerciales millionièmes. Et quant à M. Grandet, il ne sait même pas comment rendre compte de son propre argent.

En 1816, les plus habiles comptables de Saumur estimaient les propriétés foncières du vieux Grandet à près de quatre millions ; mais comme, d'après le calcul moyen, il aurait dû recevoir annuellement cent mille francs de ses biens pendant la période de 1793 à 1817, on pouvait supposer qu'il avait en espèces une somme à peu près égale à la valeur de ses biens immobiliers. Et quand, après une partie de Boston ou quelque conversation sur les vignes, on parlait de M. Grand, les gens intelligents disaient :

- Papa Grande ?.. Papa Grande compte six ou sept millions de fidèles.

-Tu es plus adroit que moi. «Je n'ai jamais pu connaître le montant total», répondaient M. Cruchot ou M. de Grassin, s'ils entendaient une telle conversation.

Lorsqu'un Parisien en visite parlait des Rothschild ou de M. Lafitte, les Saumurois demandaient s'ils étaient aussi riches que M. Grandet. Si le Parisien répondait positivement par un sourire dédaigneux, ils se regardaient et secouaient la tête avec incrédulité. Une telle fortune jetait un voile d’or sur toutes les actions de cet homme. Auparavant, certaines des bizarreries de sa vie donnaient lieu à des moqueries et à des plaisanteries, mais maintenant les moqueries et les plaisanteries se sont taries. Quoi que fasse M. Grandet, son autorité était incontestable. Son discours, ses vêtements, ses gestes, ses clignements d'yeux faisaient la loi dans tout le quartier, où chacun, l'ayant étudié auparavant, comme un naturaliste étudie les actions de l'instinct chez les animaux, pouvait connaître toute la sagesse profonde et silencieuse de son plus grand maître. mouvements insignifiants.

« Ce sera un hiver rigoureux », disait-on, « le Père Grandet a mis des gants de fourrure. » Les raisins doivent être récoltés.

- Papa Grande prend beaucoup de planches de fûts - il y aura du vin cette année.

M. Grandet n'achetait jamais de viande ni de pain. Ses métayers lui apportaient chaque semaine une quantité suffisante de chapons, de poules, d'œufs, de beurre et de blé. Il avait un moulin ; Le locataire était obligé, en plus du paiement contractuel, de venir chercher une certaine quantité de grain, de le moudre et d'apporter de la farine et du son. L'énorme Nanetta, sa seule servante, même si elle n'était plus jeune, préparait du pain pour la famille tous les samedis. M. Grandet négocie avec ses locataires, jardiniers, pour lui fournir des légumes. Quant aux fruits, il en récoltait tellement qu'il en envoyait une partie importante pour les vendre au marché. Pour le bois de chauffage, il coupait du bois mort dans ses haies ou utilisait de vieilles souches à moitié pourries, qu'il déracinait aux abords de ses champs ; ses agriculteurs lui apportaient gratuitement à la ville le bois déjà coupé, par courtoisie ils le mettaient dans la grange et recevaient une gratitude verbale. Il ne dépensait, comme chacun le savait, que pour le pain consacré, pour les vêtements de sa femme et de sa fille et pour payer leurs chaises à l'église, pour l'éclairage, pour le salaire de Nanette, pour les pots en étain, pour les impôts, pour les réparations des bâtiments et les dépenses pour ses entreprises. Il possédait six cents arpans de bois récemment achetés ; Grande a confié sa surveillance au gardien du voisin, lui promettant une récompense pour cela. Ce n’est qu’après avoir acquis des terres forestières qu’ils commencèrent à servir du gibier à sa table. Il avait des manières extrêmement simples, parlait peu et exprimait généralement ses pensées par de courtes phrases instructives, en les prononçant d'une voix insinuante. Depuis la Révolution, lorsque Grandet attirait l'attention sur lui, il se mettait à bégayer de la manière la plus fatigante chaque fois qu'il lui fallait parler longtemps ou résister à une dispute. Le manque de langue, l'incohérence du discours, le flot de mots dans lesquels il noyait ses pensées, le manque évident de logique attribué au manque d'éducation - tout cela a été souligné par lui et s'expliquera correctement par certains des incidents de cette histoire. Cependant, quatre phrases, aussi précises que des formules algébriques, l’aidaient généralement à réfléchir et à résoudre toutes sortes de difficultés de la vie et du commerce : « Je ne sais pas. Je ne peux pas. Je ne veux pas. Voyons". Il n’a jamais dit oui ou non et n’a jamais écrit. Si on lui disait quelque chose, il écoutait calmement, soutenant son menton de la main droite et posant son coude sur la paume de sa main gauche, et sur chaque sujet il se faisait une opinion qu'il ne changeait jamais. Il réfléchit longuement aux moindres transactions. Lorsque, après une conversation astucieuse, l'interlocuteur, sûr de l'avoir entre ses mains, lui révéla le secret de ses intentions, Grande répondit :

"Je ne peux rien décider avant d'avoir consulté ma femme."

Sa femme, réduite par lui à l'esclavage complet, était pour lui l'écran le plus commode dans les affaires. Il ne rendait jamais visite à personne ni n'invitait personne chez lui, ne voulant pas organiser de dîners ; il ne faisait jamais de bruit et semblait économiser sur tout, même sur les déplacements. Il ne touchait à rien avec les étrangers par respect inné pour la propriété. Cependant, malgré les insinuations de sa voix, malgré son attitude prudente, des expressions et des habitudes de tonnelier éclataient en lui, surtout quand il était chez lui, où il se retenait moins que partout ailleurs. En apparence, Grandet était un homme de cinq pieds de haut, trapu, dense, avec des mollets de douze pouces de circonférence, des articulations noueuses et de larges épaules ; son visage était rond, maladroit, grêlé ; le menton est droit, les lèvres sans courbure et les dents très blanches ; l'expression des yeux est calme et prédatrice, ce que les gens attribuent au basilic ; un front tacheté de rides transversales, non sans bosses caractéristiques, des cheveux roux avec du gris, de l'or et de l'argent, comme disaient quelques jeunes gens, ne sachant pas encore ce que c'était que se moquer de M. Grandet. Sur son nez, qui était épais au bout, il y avait une bosse avec des veines de sang, que les gens, non sans raison, considéraient comme un signe de tromperie. Ce visage trahissait la ruse dangereuse, la froide honnêteté et l'égoïsme d'un homme habitué à concentrer tous ses sentiments sur les plaisirs de l'avarice ; une seule créature lui était au moins un peu chère : sa fille Eugène, son unique héritière. Son maintien, ses manières, sa démarche, tout en lui témoignait de la confiance en soi que donne l'habitude de réussir dans toutes ses entreprises. M. Grandet, apparemment d'un caractère accommodant et doux, se distinguait par un caractère de fer. Il était toujours habillé de la même manière et son apparence était toujours la même qu'en 1791. Ses chaussures grossières étaient nouées avec des lacets de cuir ; à toute époque de l'année, il portait des bas de laine feutrée, un pantalon court en drap épais marron à boucles argentées, un gilet croisé en velours à rayures jaunes et marron foncé, une redingote spacieuse de couleur marron, à jupe longue et toujours bien boutonnée, une cravate noire et un chapeau Quaker. Les gants, aussi résistants que ceux portés par les gendarmes, lui servirent pendant vingt mois, et pour ne pas se salir, il les mit sur le bord de son chapeau avec son mouvement habituel, toujours au même endroit. Saumur ne savait rien de cet homme.

Parmi tous les habitants de la ville, six seulement avaient le droit de visiter la maison de M. Grande. Le plus important des trois premiers était le neveu de M. Cruchot. Dès le jour de sa nomination comme président du tribunal de première instance de Saumur, ce jeune homme ajouta de Bonfon au nom de Cruchot et tenta de toutes ses forces de faire prévaloir Bonfon sur Cruchot. Il avait déjà signé de son nom : C. de Bonfon. Le stupide plaignant, qui l’appelait « M. Cruchot », s’est vite rendu compte de son erreur lors de l’audience. Le juge se réconciliait avec ceux qui l'appelaient « Monsieur le Président », et distinguait avec les sourires les plus favorables les flatteurs qui l'appelaient « Monsieur de Bonnefon ». Le président avait trente-trois ans ; il était propriétaire du domaine Bonfon ; (Boni fontis), qui donnait sept mille livres de rente ; il attendait un héritage après son oncle, notaire, et après son autre oncle, l'abbé Cruchot, haut fonctionnaire du chapitre de Saint-Martin de Tours, tous deux considérés comme assez riches. Ces trois Cruchot, soutenus par un assez grand nombre de parents, liés à vingt familles de la ville, formaient une sorte de parti, comme le faisaient autrefois les Médicis à Florence ; et comme les Médicis, Cruchot avait ses Pazzi. Madame de Grassin, mère d'un fils de vingt-trois ans, venait religieusement chez Madame Grandet pour lui faire une partie de cartes, dans l'espoir de marier son cher Adolphe à mademoiselle Eugénie. Le banquier de Grassin contribua activement aux machinations de sa femme avec des services constants, qu'il fournissait secrètement au vieil avare, et apparaissait toujours à l'heure sur le champ de bataille. Ces trois de Grassin avaient aussi leurs partisans, leurs proches, leurs fidèles alliés.

Du côté de Cruchot, le vieil abbé Talleyrand de cette famille, s'appuyant sur son frère notaire, contestait allègrement la position du banquier et tentait d'épargner un riche héritage à son neveu, le président du tribunal. La bataille secrète entre Cruchot et les Grassin, dont le prix fut la main d'Eugénie Grandet, occupa passionnément divers milieux de la société saumuroise. Mademoiselle Grandet épousera-t-elle Monsieur le Président ou Monsieur Adolphe de Grassin ? Certains ont résolu ce problème dans le sens où M. Grandet n'abandonnerait sa fille ni pour l'un ni pour l'autre. L'ancien tonnelier, rongé par l'ambition, disait-on, cherchait un gendre de quelque pair de France, dont les trois cent mille livres de rente l'obligeraient à faire la paix avec tous les tonneaux passés, présents et futurs du pays. Maison Grandet. D'autres objectaient que les de Grassin étaient tous deux de naissance noble et très riches, qu'Adolf était un gentilhomme très aimable et qu'à moins qu'Eugénie ne soit courtisée par le neveu du pape lui-même, une telle union devrait satisfaire un homme venant d'un pays bas. rang, ancien tonnelier, que j'ai tous vu à Saumur avec un skobel à la main et, de plus, coiffé autrefois d'un bonnet rouge. Les plus judicieux faisaient remarquer que pour M. Cruchot de Bonnefon les portes de la maison étaient ouvertes à tout moment, tandis que son rival n'était reçu que le dimanche. Certains ont soutenu que Madame de Grassin était plus étroitement liée que Cruchot aux dames de la famille Grandet, qu'elle avait l'occasion de leur inculquer certaines pensées et qu'elle atteindrait donc tôt ou tard son objectif. D'autres objectaient que l'abbé Cruchot était l'homme du monde le plus insinuant et qu'une femme contre un moine était un jeu égal. « Deux bottes font une paire », disait un certain esprit saumurois.

Les anciens locaux, plus avertis, pensaient que Grandet était trop prudent et ne laisserait pas la richesse échapper aux mains de la famille ; Eugénie Grandet de Saumur épouserait le fils du parisien Grandet, un riche marchand de vins en gros. A cela, les cruchotinistes et les grassénistes répondirent :

« Tout d’abord, depuis trente ans, les frères ne se sont pas vus deux fois. Et puis la Grande Parisienne vise haut pour son fils. Il est maire de sa circonscription, député, colonel de la garde nationale et membre du tribunal de commerce. Il ne reconnaît pas les Saumur Grandets et compte se lier à la famille de quelque duc par la grâce de Napoléon.

Ce qu'on ne disait pas de l'héritière de cette fortune, c'est qu'elle était jugée et promenée pendant vingt lieues à la ronde et même en diligences d'Angers à Blois inclus ! Au début de 1819, les Cruchotins prennent nettement l'avantage sur les Grassénistes. C'est alors qu'est mis en vente le domaine de Froifon, remarquable par son parc, son charmant château, ses fermes, ses rivières, ses étangs, ses forêts, un domaine valant trois millions ; le jeune marquis de Froifon avait besoin d'argent et décida de réaliser son immobilier. Le notaire Cruchot, le président Cruchot et l'abbé Cruchot, avec l'aide de leurs fidèles, parviennent à empêcher la vente du domaine en petites parcelles. Le notaire a conclu un accord très lucratif avec le marquis, lui assurant que s'il serait nécessaire de mener d'interminables litiges avec les acheteurs individuels avant de payer les parcelles, il serait bien mieux de vendre l'ensemble du domaine à M. Grandet, un riche homme et, en outre, prêt à payer en espèces. Le beau marquisat de Froifon fut porté à la gorge de M. Grandet, qui, à la grande surprise de tout Saumur, après les formalités nécessaires, compte tenu des intérêts, paya le domaine en espèces. Cet événement fit grand bruit à Nantes comme à Orléans. Monsieur Grandet alla voir son château, profitant de l'occasion - dans une charrette qui y revenait. Après avoir jeté un œil de maître sur ses biens, il revint à Saumur, sûr que l'argent qu'il avait dépensé lui rapporterait cinq pour cent, et s'étant donné l'audacieuse idée d'arrondir le marquisat de Froifon en annexant tous ses biens. Puis, afin de reconstituer son trésor presque vide, il décida de raser complètement ses bosquets et ses forêts, et également de vendre les peupliers de ses prairies.

Il est maintenant facile de comprendre tout le sens des mots : « La maison de M. Grandet » - une maison sombre, froide et silencieuse, située dans une partie haute de la ville et recouverte des ruines d'un mur de forteresse. Les deux piliers et l'arc profond sous lequel se trouvait le portail étaient, comme toute la maison, construits en grès - une pierre blanche qui abonde le long des côtes de la Loire, si tendre que sa résistance est à peine suffisante pour durer en moyenne deux cents ans. . De nombreux trous inégaux et bizarrement situés - conséquence du climat changeant - ont donné à l'arc et aux montants de porte de l'entrée une caractéristique Architecture française ressemblant à des vers rongés et ressemblant un peu à une porte de prison. Au-dessus de l'arc se dressait un bas-relief oblong en pierre solide, mais les figures allégoriques gravées dessus - les quatre saisons - étaient déjà altérées et complètement noircies. Au-dessus du bas-relief dépassait une corniche sur laquelle poussaient plusieurs plantes qui s'y étaient trouvées par hasard : giroflées jaunes, cuscute, liseron, plantain et même un jeune cerisier, déjà assez grand. Le portail massif en chêne, sombre, ratatiné, fissuré à toutes ses extrémités, d'aspect délabré, était solidement soutenu par un système de verrous qui formaient des motifs symétriques. Au milieu du portail, dans le portail, était pratiqué un petit trou carré, recouvert d'une fine grille à barres de fer brunies par la rouille, et il servait, pour ainsi dire, de base à l'existence d'un heurtoir de porte, fixé avec un anneau et en frappant la tête courbée et aplatie d'un gros clou. Ce marteau oblong, un de ceux que nos ancêtres appelaient « Jacmart », ressemblait à un gros point d'exclamation ; en l'examinant attentivement, un antiquaire y trouverait quelques signes de la physionomie clownesque caractéristique qu'il représentait autrefois ; il était usé à force d'utiliser le marteau pendant une longue période. En regardant à travers cette fenêtre en treillis, destinée à l'époque guerre civile pour reconnaître amis et ennemis, les curieux apercevaient une voûte verdâtre sombre, et au fond de la cour plusieurs marches délabrées par lesquelles ils montaient au jardin, pittoresquement clôturé avec des murs épais suintants d'humidité et entièrement recouverts de maigres touffes de verdure. C'étaient les murs des fortifications de la ville, au-dessus desquels s'élevaient les jardins de plusieurs maisons voisines sur des remparts de terre.

À l'étage inférieur de la maison, la pièce la plus importante était le hall dont l'entrée se trouvait sous l'arc du portail. Peu de gens comprennent l'importance de la halle pour les petites familles d'Anjou, de Touraine et du Berry. Le hall est à la fois un hall d'entrée, un salon, un bureau, un boudoir et une salle à manger, et constitue le lieu principal la vie à la maison, son objectif ; le barbier du coin venait ici deux fois par an pour couper les cheveux de M. Grandet ; des agriculteurs, un curé, un sous-préfet et un meunier y furent reçus. Cette pièce, avec deux fenêtres donnant sur la rue, avait un plancher en planches ; de haut en bas, elle était recouverte de panneaux gris avec des ornements antiques ; le plafond était constitué de poutres apparentes, également peintes en Couleur grise , avec des lacunes bouchées avec du câble jauni blanc. Le manteau de la cheminée, en pierre blanche grossièrement taillée, était orné d'une vieille pendule de laiton incrustée d'arabesques de corne ; il y avait aussi un miroir verdâtre dont les bords étaient biseautés pour montrer son épaisseur ; ils se reflétaient comme une bande lumineuse dans une coiffeuse antique, enchâssée dans un cadre en acier à entailles dorées. Une paire de girandoles en cuivre doré, placées aux angles de la cheminée, avait deux fonctions : si l'on enlevait les roses qui servaient de rosaces, dont une grosse branche était fixée à un socle de marbre bleuâtre, garni de vieux cuivre, alors cette stand pourrait servir de bougeoir pour de petites réceptions familiales. Des scènes des fables de La Fontaine étaient tissées sur le rembourrage des chaises de forme antique, mais il fallait le savoir à l'avance pour en distinguer les intrigues, tant il était difficile de voir les couleurs fanées et les images usées jusqu'aux trous. Aux quatre coins du hall se trouvaient des armoires d'angle semblables à des buffets avec des étagères graisseuses sur les côtés. Dans la cloison entre les deux fenêtres se trouvait une vieille table à cartes dont le dessus était un échiquier. Au-dessus de la table pendait un baromètre ovale à bord noir, décoré de bandes de bois doré, mais si infesté de mouches qu'on ne pouvait que deviner la dorure. Sur le mur opposé à la cheminée se trouvaient deux portraits qui étaient censés représenter le grand-père de Mme Grandet, le vieux M. de la Bertelière, en uniforme de lieutenant des gardes françaises, et feu Mme Gentillet en costume de bergère. Les deux fenêtres avaient des rideaux à grodetours rouges, attachés avec des cordons de soie avec des pompons aux extrémités. Ce mobilier luxueux, si peu conforme aux habitudes de Grandet, fut acquis par lui avec la maison, ainsi qu'une coiffeuse, une pendule, des meubles à tapisserie et des encoignures en palissandre. A la fenêtre la plus proche de la porte se trouvait une chaise en paille dont les pieds étaient relevés pour que Mme Grandet puisse voir les passants. Une simple table de travail en bois de cerisier occupait toute la niche de la fenêtre et la petite chaise d’Eugenia Grande se tenait à proximité. Pendant quinze ans, d'avril à novembre, toutes les journées de la mère et de la fille se passèrent paisiblement sur ce lieu en travail constant ; le premier novembre, ils pouvaient se déplacer vers leur position d'hiver - près de la cheminée. Ce n'est qu'à partir de ce jour que Grande permit qu'un feu soit allumé dans la cheminée et ordonna de l'éteindre le 31 mars, sans prêter attention aux gelées printanières et automnales. Un chauffe-pieds avec des charbons ardents provenant de la cuisinière, que Naneta Hulk avait habilement réservé à ses femmes au foyer, les aidait à supporter les froides matinées ou soirées d'avril et d'octobre. La mère et la fille cousaient et raccommodaient le linge pour toute la famille, toutes deux travaillaient consciencieusement toute la journée, comme des journalières, et quand Evgenia voulait broder un col pour sa mère, elle devait prendre du temps sur les heures réservées au sommeil, trompant ainsi son père. , en utilisant des bougies secrètes. Depuis longtemps, l'avare distribuait des bougies à sa fille et à Nanetta, tout comme, le matin, il distribuait du pain et des vivres pour la consommation de la journée.

«La Comédie humaine» est un cycle d'œuvres de l'écrivain français culte Honoré de Balzac. Cette œuvre grandiose est devenue l'idée littéraire la plus ambitieuse du XIXe siècle. Balzac a inclus dans le cycle tous les romans qu'il a écrits au cours de ses vingt années de carrière créative. Malgré le fait que chaque composante du cycle soit une œuvre littéraire indépendante, « La Comédie humaine » est un tout, comme le disait Balzac, « mon bon travail... sur l'homme et la vie.

L'idée de cette création à grande échelle est née chez Honoré de Balzac en 1832, lorsque le roman « Peau de Galuchat » fut achevé et publié avec succès. Analysant les œuvres de Bonnet, Buffon, Leibniz, l'écrivain a attiré l'attention sur le développement des animaux en tant qu'organisme unique.

Faisant un parallèle avec le monde animal, Balzac a déterminé que la société est comme la nature en ce sens qu'elle crée autant de types humains que la nature crée d'espèces animales. Le matériau de la typologie humaine est l'environnement dans lequel se trouve tel ou tel individu. Tout comme dans la nature un loup est différent d'un renard, un âne d'un cheval, un requin d'un phoque, dans la société un soldat est différent d'un ouvrier, un scientifique d'un fainéant, un fonctionnaire d'un poète.

Le caractère unique du design de Balzac

Dans la culture mondiale, il existe de nombreuses factographies arides consacrées à l'histoire de divers pays et époques, mais il n'existe aucun ouvrage qui éclairerait l'histoire de la morale de la société. Balzac entreprend d'explorer les mœurs de la société française du XIXe siècle (plus précisément de 1815 à 1848). Il devait créer une grande œuvre avec deux à trois mille personnages typiques de cette époque particulière.

L'idée était, bien sûr, très ambitieuse, les éditeurs souhaitaient sarcastiquement à l'écrivain une «longue vie», mais cela n'a pas arrêté le grand Balzac - outre son talent, il possédait une endurance, une discipline et une efficacité étonnantes. Par analogie avec " Comédie divine« Dante, il appelle son œuvre « La Comédie humaine », mettant l'accent sur la méthode réaliste d'interprétation de la réalité moderne.

La structure de La Comédie Humaine

Honoré de Balzac a divisé sa « Comédie humaine » en trois parties structurelles et sémantiques. Visuellement, cette composition peut être représentée comme une pyramide. La plus grande partie (également la fondation) s'appelle « Etudes de morale » et comprend des sous-sections/scènes thématiques (vie privée, provinciale, militaire, villageoise et vie de Paris). « Il était prévu d'inclure 111 œuvres dans « Etudes de morale » , Balzac a réussi à en écrire 71.

Le deuxième niveau de la « pyramide » est celui des « Études philosophiques », dans lequel 27 ouvrages ont été planifiés et 22 ont été écrits.

Le sommet de la « pyramide » est constitué des « études analytiques ». Sur les cinq prévus, l'auteur n'a réussi à achever que deux ouvrages.

Dans la préface de la première édition de La Comédie humaine, Balzac décrypte les thèmes de chaque partie des Etudes de morale. Ainsi, Scènes de vie privée mettent en scène l'enfance, la jeunesse et les délires de ces périodes. vie humaine.

Balzac aime beaucoup « espionner » la vie privée de ses personnages et retrouver le caractère typique et historique de la vie quotidienne des héros apparaissant dans les pages de ses œuvres. En conséquence, les Scènes de la vie privée sont devenues l'une des sections les plus complètes ; elle comprend des œuvres écrites entre 1830 et 1844. Il s'agit de « La Maison du chat qui joue au ballon », « Ballon en So », « Mémoires de deux jeunes femmes », « Vendetta », « Maîtresse imaginaire », « Femme de trente ans », « Colonel Chabert », « Messe des Athées », le culte « Père Goriot », « Gobsek » et autres œuvres.

Ainsi, le court roman «La Maison du chat jouant au ballon» (titre alternatif «Gloire et malheur») raconte l'histoire d'un jeune couple marié - l'artiste Théodore de Somervier et la fille du marchand Augustine Guillaume. Lorsque l'ivresse de l'amour passe, Théodore se rend compte que sa jolie épouse n'est pas capable d'apprécier son travail, de devenir une amie spirituelle, un compagnon d'armes ou une muse. À cette époque, Augustine continue d'aimer son mari de manière naïve et altruiste. Elle souffre énormément de voir comment sa bien-aimée s'éloigne, comment elle trouve du réconfort en compagnie d'une autre femme - l'intelligente, instruite et sophistiquée Madame de Carigliano. Quels que soient les efforts déployés par la pauvre femme, elle ne peut pas sauver le mariage et rendre l’amour de son mari. Un jour, le cœur d'Augustin ne peut plus le supporter : il est simplement arraché au chagrin et à l'amour perdu.

Le roman «Mémoires de deux jeunes femmes» est intéressant. Elle se présente sous forme de correspondance entre deux diplômés du monastère, amis Louise de Chaulier et René de Macomb. Ayant quitté les murs du saint monastère, une fille se retrouve à Paris, l'autre en province. Ligne par ligne sur les pages des lettres des filles deux absolument des destins différents.

Les cultes « Père Goriot » et « Gobsek » racontent l'histoire de la vie de deux plus grands avares : le « père incurable » Goriot, qui adore morbidement ses filles, et le prêteur d'argent Gobsek, qui ne reconnaît d'autre idéal que le pouvoir de l'or. .

Contrairement à la vie privée, les scènes de la vie provinciale sont consacrées à la maturité et à ses passions, ambitions, intérêts, calculs et ambitions inhérents. Cette section comprend dix romans. Parmi eux figurent « Eugenia Grande », « Musée des Antiquités », « La Vieille Fille », « Illusions Perdues ».

Ainsi, le roman «Eugenia Grande» raconte l'histoire de la vie provinciale de la riche famille Grande - un père tyran avare, une mère sans plainte et leur belle jeune fille Eugenia. Le roman a été très apprécié du public national, a été traduit à plusieurs reprises en russe et a même été filmé dans un studio de cinéma soviétique en 1960.

Contrairement au provincial, Balzac crée des Scènes de la vie parisienne, où sont d'abord exposés les vices que suscite la capitale. Cette section comprend « Duchesse de Langeais », « César Birotto », « Cousin Betta », « Cousin Pons » et d'autres. Le roman « parisien » le plus célèbre de Balzac est « La Splendeur et la pauvreté des courtisanes ».

L'ouvrage raconte le destin tragique du provincial Lucien de Rubempré, qui fit une brillante carrière à Paris grâce au patronage de Carlos Herrera, l'abbé. Lucien est amoureux. Sa passion est l'ancienne courtisane Esther. Un abbé autoritaire force un jeune protégé à abandonner son l'amour vrai en faveur d'un parti plus rentable. Lucien accepte lâchement. Cette décision déclenche une chaîne d'événements tragiques dans le destin de tous les héros du roman.

La politique, la guerre et le village

La politique se démarque de la vie privée. Des scènes racontent cette sphère unique vie politique. Dans la section Scènes de la vie politique, Balzac a inclus quatre œuvres :

• "Une affaire du temps de la terreur"à propos d'un groupe d'aristocrates monarchistes en disgrâce ;
• « Affaires sombres » sur le conflit entre les partisans aristocratiques de la dynastie royale des Bourbons et le gouvernement de Napoléon ;
• « Z. Marcas";
• "Député d'Arsi" sur les élections « justes » dans la ville provinciale d’Arcy-sur-Aube.

Les scènes de la vie militaire représentent des héros dans un état de stress moral et émotionnel le plus élevé, qu'il s'agisse de défense ou de conquête. Il s'agit notamment du roman «Les Chouans», qui a apporté à Balzac la renommée tant attendue après une série d'échecs littéraires et l'effondrement du secteur de l'édition. "Chouans" est dédié aux événements de 1799, date du dernier grand soulèvement des rebelles royalistes. Les rebelles, menés par des aristocrates et des membres du clergé à l'esprit monarchiste, étaient appelés Chouans.

Balzac appelait l’atmosphère de la vie rurale « le soir d’une longue journée ». Cette section présente les caractères les plus purs formés dans l'embryon d'autres domaines de la vie humaine. Scenes of Country Life comprend quatre romans : Les paysans, Le médecin de campagne, Le prêtre de campagne et Le muguet.

Dissection profonde des personnages, analyse des moteurs sociaux de tous événements de la vie et la vie elle-même dans une bataille contre le désir sont montrées dans la deuxième partie de la « Comédie humaine » - « Études philosophiques ». Ils comprenaient 22 œuvres écrites entre 1831 et 1839. Il s'agit de « Jésus-Christ en Flandre », « Le chef-d'œuvre inconnu », « L'Enfant maudit », « Maître Corneille », « L'Hôtel Rouge », « Élixir de longévité » et bien d'autres. Le best-seller des études philosophiques est sans aucun doute le roman Galuchat.

Le personnage principal de "Peau de Galuchat", le poète Raphaël de Valentin, tente en vain de faire carrière à Paris. Un jour, il devient propriétaire d'un artefact magique - un morceau de galuchat, qui exauce tout souhait exprimé à haute voix. Valentin devient immédiatement riche, prospère, aimé. Mais bientôt l'autre côté de la magie lui est révélé : à chaque souhait exaucé, le galuchat diminue, et avec lui la vie de Raphaël lui-même. Quand la peau de galuchat disparaîtra, lui aussi. Valentin doit choisir entre une longue existence dans un manque constant ou une vie brillante mais courte et pleine de plaisirs.

Etudes analytiques

Le résultat de « l’histoire de la morale de l’humanité moderne » monolithique fut les « études analytiques ». Dans la préface, Balzac lui-même note que cette section est en phase de développement et qu'à ce stade, l'auteur est donc contraint d'abandonner les commentaires significatifs.

Pour les « Études analytiques », l’écrivain avait prévu cinq ouvrages, mais n’en a réalisé que deux : « La physiologie du mariage », écrit en 1929, et « Troubles mineurs de la vie conjugale », publié en 1846.

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66. BALZAC « COMÉDIE HUMAINE »

66. BALZAC

"COMÉDIE HUMAINE"

Balzac est aussi vaste que l'océan. C'est un tourbillon de génie, une tempête d'indignation et un ouragan de passions. Il est né la même année que Pouchkine (1799), soit seulement deux semaines plus tôt, mais lui a survécu 13 ans. Les deux génies ont osé explorer des profondeurs telles que l’âme humaine et les relations humaines, ce dont personne avant eux n’était capable. Balzac n'a pas eu peur de défier Dante lui-même, en appelant son épopée, par analogie avec la création principale du grand florentin, « La Comédie humaine ». Cependant, avec la même justification, on peut aussi l'appeler « Inhumain », car seul le titane est capable de créer une combustion aussi grandiose.

"Comédie humaine" - Nom commun, offert par l'écrivain lui-même, pour une vaste série de ses romans, nouvelles et nouvelles. La plupart des œuvres regroupées dans le cycle ont été publiées bien avant que Balzac ne leur trouve un titre unificateur acceptable. L'écrivain lui-même a parlé de son projet comme ceci :

Appelant « Comédie humaine » une œuvre commencée il y a près de treize ans, j'estime qu'il est nécessaire d'expliquer son concept, de raconter son origine, d'en esquisser brièvement le plan et d'exprimer tout cela comme si je n'y étais pas impliqué. "..."

L’idée originale de « La Comédie Humaine » m’est apparue comme une sorte de rêve, comme un de ces projets impossibles qu’on chérit mais qu’on ne peut pas comprendre ; C'est ainsi que la chimère moqueuse révèle son visage féminin, mais aussitôt, déployant ses ailes, s'envole dans le monde fantastique. Pourtant, cette chimère, comme bien d’autres, est incarnée : elle commande, elle est dotée d’un pouvoir illimité, et il faut lui obéir. L'idée de cette œuvre est née d'une comparaison de l'humanité avec le monde animal. « » À cet égard, la société est comme la nature. Après tout, la société crée à partir de l’homme, selon le milieu dans lequel il agit, autant d’espèces diverses qu’il en existe dans le monde animal. La différence entre un soldat, un ouvrier, un fonctionnaire, un avocat, un fainéant, un scientifique, un homme d'État, un marchand, un marin, un poète, un pauvre, un prêtre est aussi significative, bien que plus difficile à saisir, que celui qui distingue un loup, un lion, un âne, un corbeau, un requin, un phoque, un mouton, etc. Il y a donc et il existera toujours des espèces dans la société humaine, tout comme les espèces dans le règne animal.

Pour l’essentiel, le fragment ci-dessus de la célèbre Préface de la « Comédie humaine » exprime le credo de Balzac, qui révèle le secret de sa méthode créatrice. Il a systématisé types humains et personnages, comment les botanistes et les zoologistes ont systématisé les plantes et le monde animal. En même temps, selon Balzac, « dans le grand courant de la vie, l’Animalité fait irruption dans l’Humanité ». La passion est toute l’humanité. L’homme, estime l’écrivain, n’est ni bon ni mauvais, mais naît simplement avec des instincts et des inclinations. Il ne reste plus qu'à reproduire le plus fidèlement possible la matière que la Nature elle-même nous donne.

Contrairement aux canons traditionnels et même aux règles logiques formelles de classification, l’écrivain distingue trois « formes d’être » : les hommes, les femmes et les choses, c’est-à-dire les personnes et « l’incarnation matérielle de leur pensée ». Mais, apparemment, c'est précisément ce « malgré » qui a permis à Balzac de créer un monde unique de ses romans et de ses récits, qui ne peut être confondu avec rien d'autre. Et les héros de Balzac ne peuvent être confondus avec personne. «Trois mille personnes d'une certaine époque», c'est ainsi que l'écrivain lui-même les a caractérisés, non sans fierté.

La « comédie humaine », telle que la concevait Balzac, a une structure complexe. Tout d'abord, il est divisé en trois parties de tailles différentes : « Etudes de morale », « Etudes philosophiques » et « Etudes analytiques ». Essentiellement, tout ce qui est important et génial (à quelques exceptions près) est concentré dans la première partie. Cela comprend des œuvres brillantes de Balzac telles que « Gobseck », « Père Goriot », « Eugénie Grande », « Illusions perdues », « La splendeur et la pauvreté des courtisanes », etc. À leur tour, les « Études sur la morale » sont divisées en « "Scènes de vie privée", "Scènes de vie provinciale", "Scènes de vie parisienne", "Scènes de vie militaire" et "Scènes de vie rurale". Certains cycles sont restés sous-développés : à partir des « Études analytiques », Balzac n'a réussi à écrire que « La Physiologie du mariage », et à partir des « Scènes de la vie militaire » - le roman d'aventures « Les Chouans ». Mais l'écrivain a fait des projets grandioses - créer un panorama de toutes les guerres napoléoniennes (imaginez Guerre et Paix en plusieurs volumes, mais écrit du point de vue français).

Balzac a revendiqué le statut philosophique de sa grande idée et y a même distingué une « partie philosophique » particulière, qui comprenait, entre autres, les romans « Louis Lambert », « La Quête de l'Absolu », « Le Chef-d'œuvre inconnu », « L'Elixir de Longévité », « Séraphita » et le plus célèbre des « études philosophiques » - « Peau de galuchat ». Cependant, avec tout le respect que je dois au génie de Balzac, il faut dire avec certitude que l'écrivain ne s'est pas révélé être un grand philosophe au sens propre du terme : ses connaissances dans ce domaine traditionnel de la vie spirituelle, bien que vastes, sont très superficiel et éclectique. Il n'y a rien de honteux ici. De plus, Balzac a créé sa propre philosophie, pas comme les autres : la philosophie passions humaines et les instincts.

Parmi ces derniers, le plus important, selon la gradation balzacienne, est bien entendu l’instinct de possession. Quelles que soient les formes spécifiques sous lesquelles elle se manifeste : chez les politiques - dans la soif de pouvoir ; pour un homme d'affaires - en soif de profit ; chez un maniaque - dans une soif de sang, de violence, d'oppression ; chez un homme - dans la soif d'une femme (et vice versa). Bien entendu, Balzac a exploité la chaîne la plus sensible des motivations et des actions humaines. Ce phénomène sous ses différents aspects est révélé dans divers ouvrages de l'écrivain. Mais, en règle générale, tous les aspects, comme s'ils étaient concentrés, sont concentrés dans l'un d'entre eux. Certains s’incarnent dans les héros singuliers de Balzac, en deviennent les porteurs et les personnifications. C'est Gobsek - l'essentiel acteur l'histoire du même nom est l'une des œuvres les plus célèbres de la littérature mondiale.

Le nom Gobsek est traduit par Pattenrond, mais c'est dans la vocalisation française qu'il est devenu un nom commun et symbolise la soif de profit pour le profit lui-même. Gobsek est un génie capitaliste ; il possède un instinct et une capacité étonnants à augmenter son capital, tout en piétinant sans pitié les destinées humaines et en faisant preuve d'un cynisme et d'une immoralité absolus. À la surprise de Balzac lui-même, ce vieillard ratatiné se révèle être cette figure fantastique qui personnifie le pouvoir de l'or, cette « essence spirituelle de toute société actuelle ». Cependant, sans ces qualités, les relations capitalistes ne peuvent en principe exister – sinon le système serait complètement différent. Gobsek est un romantique de l'élément capitaliste : ce qui lui procure un véritable plaisir n'est pas tant la réception du profit lui-même, mais la contemplation de la chute et de la distorsion. âmes humaines dans toutes les situations où il s'avère être le véritable dirigeant des personnes prises dans le réseau des prêteurs.

Mais Gobsek est aussi victime d’une société où règne la propreté : il ne sait pas ce qu’est l’amour d’une femme, il n’a ni femme ni enfants, il n’a aucune idée de ce que signifie apporter de la joie aux autres. Derrière lui s'étend une traînée de larmes et de chagrin, de destins brisés et de morts. Il est très riche, mais il vit au jour le jour et est prêt à ronger la gorge de n'importe qui pour la moindre pièce. Il est l’incarnation ambulante de l’avarice insensée. Après la mort d'un prêteur sur gages, dans les pièces fermées à clé de son manoir à deux étages, un tas d'objets et de fournitures pourris sont découverts : alors qu'il se livrait à des escroqueries coloniales vers la fin de sa vie, il reçut sous forme de pots-de-vin non seulement de l'argent et des bijoux, mais toutes sortes de friandises, auxquelles il n'a pas touché, mais a tout mis sous clé pour un festin de vers et de moisissures.

L'histoire de Balzac n'est pas un manuel d'économie politique. L'écrivain recrée le monde impitoyable de la réalité capitaliste à travers des personnages représentés de manière réaliste et les situations dans lesquelles ils évoluent. Mais sans portraits et toiles peintes par un maître brillant, notre compréhension du monde réel lui-même serait incomplète et pauvre. Voici, par exemple, une description classique de Gobsek lui-même :

Les cheveux de mon prêteur étaient complètement raides, toujours soigneusement peignés et fortement striés de gris – gris cendré. Les traits du visage, immobiles, impassibles, comme ceux de Talleyrand, semblaient coulés dans le bronze. Ses yeux, petits et jaunes, comme ceux d'un furet, et presque sans cils, ne supportaient pas la lumière vive, aussi les protégeait-il avec la grande visière d'une casquette en lambeaux. Le bout pointu du long nez, piqué de sorbier, ressemblait à une vrille, et les lèvres étaient fines, comme celles des alchimistes et des vieillards antiques dans les peintures de Rembrandt et Metsu. Cet homme parlait doucement, doucement et ne s'excitait jamais. Son âge était un mystère. "..." C'était une sorte de machine humaine-automatique qui était mise en marche chaque jour. Si vous touchez un cloporte rampant sur du papier, il s'arrêtera et se figera instantanément ; De même, cet homme s'est soudainement tu au cours d'une conversation, attendant que le bruit de la voiture passant sous les fenêtres s'apaise, car il ne voulait pas forcer sa voix. A l'instar de Fontenelle, il mise énergie vitale, supprimant tous les sentiments humains. Et sa vie s'écoulait aussi silencieusement que le sable coulait dans un ancien sablier. Parfois ses victimes s'indignaient, poussaient un cri frénétique, puis tout à coup c'était un silence de mort, comme dans une cuisine quand on y égorge un canard.

Quelques touches à la caractérisation d'un héros. Et Balzac en avait des milliers – plusieurs dizaines dans chaque roman. Il écrivait jour et nuit. Et pourtant, il n’a pas réussi à créer tout ce qu’il avait en tête. La Comédie humaine est restée inachevée. Elle a également brûlé l'auteur lui-même. Au total, 144 œuvres étaient prévues, mais 91 n'ont pas été écrites. Si vous vous posez la question : quelle figure dans le Western. Littérature du XIXème siècle siècle est le plus grand, le plus puissant et le plus inaccessible, la réponse ne posera aucune difficulté. C'est Balzac ! Zola compare La Comédie humaine à la Tour de Babel. La comparaison est tout à fait raisonnable : il y a en effet quelque chose de primordialement chaotique et d’extrêmement grandiose dans la création cyclopéenne de Balzac. Il n'y a qu'une seule différence :

La Tour de Babel s'est effondrée, mais la Comédie Humaine, construite par les mains d'un génie français, subsistera pour toujours.

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Balzac Catherine Henriette de, d'Entragues, marquise de Verneuil (1579-1633), favorite d'Henri IV, fille de Charles de Balzac, comte d'Entragues et de M. Touchet. Du côté de sa mère, elle était la demi-sœur de Charles de Valois, duc d'Angoulême, fils de Charles IX. Elle se distinguait par son naturel