Les nouveaux personnages du roman de Tchernychevski sont des intermédiaires entre le vulgaire et le les meilleures personnes. « Les Rakhmetov sont d'une race différente », dit Vera Pavlovna, « ils fusionnent avec la cause commune de telle manière que c'est pour eux une nécessité, remplissant leur vie ; pour eux, cela remplace même la vie personnelle. Mais pour nous, Sasha, ce n'est pas disponible. Nous ne sommes pas des aigles comme lui. Créant l'image d'un révolutionnaire professionnel, Tchernychevski regarde également vers l'avenir, à bien des égards en avance sur son temps. Mais propriétés caractéristiques L'écrivain définit les personnes de ce type avec la plus grande exhaustivité possible pour son époque.
Premièrement, il montre le processus pour devenir un révolutionnaire, disséquant Le chemin de la vie Rakhmetov en trois étapes : préparation théorique, introduction pratique à la vie du peuple et passage à la vie professionnelle activités révolutionnaires. Deuxièmement, à toutes les étapes de sa vie, Rakhmetov agit avec un dévouement total, avec une tension absolue de force spirituelle et physique. Il suit une formation véritablement héroïque tant dans les activités mentales que dans la vie pratique, où il effectue pendant plusieurs années un travail physique acharné, ce qui lui vaut le surnom de légendaire transporteur de barges de la Volga Nikitushka Lomov. Et maintenant, il a « un abîme de choses à faire », dont Tchernychevski ne parle pas spécifiquement, pour ne pas taquiner la censure.
La principale différence entre Rakhmetov et les nouvelles personnes est qu'« il aime de manière plus sublime et plus large » : ce n'est pas un hasard si pour les nouvelles personnes il fait un peu peur, mais pour les simples, comme la servante Masha, par exemple, il est son propre personne. La comparaison du héros avec l’aigle et avec Nikitushka Lomov vise simultanément à souligner l’étendue des vues du héros sur la vie, son extrême proximité avec les gens, sa sensibilité à la compréhension des besoins humains primaires et les plus urgents.
Ce sont ces qualités qui font de Rakhmetov figure historique. « Il existe une grande masse de gens honnêtes et bons, mais ces gens-là sont peu nombreux ; mais ils y sont : le thé dans le thé, le bouquet dans le vin noble ; d'eux force et arôme; c'est la couleur Les meilleurs gens, ce sont les moteurs des moteurs, ils sont le sel de la terre.
Le « rigorisme » de Rakhmetov ne doit pas être confondu avec le « sacrifice » ou la retenue. Il appartient à cette race de personnes pour qui une grande cause commune d'ampleur et de signification historique (*153) est devenue le besoin le plus élevé, le sens le plus élevé de l'existence. Il n’y a aucun signe de regret dans le refus d’aimer de Rakhmetov, car « l’égoïsme raisonnable » de Rakhmetov est plus grand et plus complet que l’égoïsme raisonnable des nouvelles personnes. Vera Pavlovna dit : « Mais est-ce qu'une personne comme nous, pas un aigle, se soucie des autres quand c'est très difficile pour elle ? Se soucie-t-il vraiment de ses convictions lorsqu’il est tourmenté par ses sentiments ? Mais ici, l'héroïne exprime le désir de passer au plus haut niveau de développement atteint par Rakhmetov. "Non, nous avons besoin d'une affaire personnelle, d'une affaire nécessaire sur laquelle propre vie, qui... pour tout mon destin serait plus important que tous mes passe-temps et passions... » C'est ainsi que le roman ouvre la perspective de nouvelles personnes accédant au niveau supérieur, et une connexion successive se construit entre elles. Mais en même temps, Tchernychevski ne considère pas le « rigorisme » de Rakhmetov comme la norme de l’existence humaine quotidienne.
De telles personnes sont nécessaires aux passages abrupts de l’histoire en tant qu’individus qui absorbent les besoins du peuple et ressentent profondément sa douleur. C'est pourquoi dans le chapitre « Changement de décor », la « dame en deuil » change sa tenue en robe de mariée, et à côté d'elle se trouve un homme d'une trentaine d'années. Le bonheur de l'amour revient à Rakhmetov après la révolution.
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Chernyshevsky a créé son roman « Que faire ? à l'ère de la montée mouvement révolutionnaire en Fédération de Russie. Le héros du roman, Rakhmetov, était plus apte que quiconque à l'activité révolutionnaire. Rakhmetov se distingue par sa dureté, son ascèse, sa volonté de fer et sa haine des oppresseurs du peuple. Ce n'est pas pour rien que le chef des bolcheviks V.I. Lénine a dit ceci : héros littéraire comme exemple à ses camarades, en disant que ce n'est qu'avec de telles personnes qu'il est possible coup d'État révolutionnaire en Fédération de Russie.
Qu'est-ce que c'est personne spéciale, qui suscite encore aujourd’hui la sensibilité de ceux qui aspirent au bouleversement social au nom du bien commun ? Rakhmetov est un noble d'origine. Son père était un homme très riche. Mais la vie libre n’a pas permis à Rakhmetov de rester dans la propriété de son père. Il quitte la province et entre à la Faculté des sciences de Saint-Pétersbourg.
Sans difficulté, Rakhmetov s'est rapproché des progressistes de la capitale. Le hasard l'a rapproché de Kirsanov, auprès duquel il a appris beaucoup de choses nouvelles et politiquement avancées. Il commença à lire des livres avec voracité. On a le sentiment qu’il s’est fixé une période de temps et qu’il s’y est tenu exactement. Après seulement six mois, Rakhmetov a mis les livres de côté et a déclaré : « Maintenant, la lecture est devenue pour moi une affaire secondaire, je suis prêt pour la vie. » Dans ces paroles du héros, on peut discerner quelque chose qui dépasse les limites d'une personne en développement normal.
Rakhmetov a commencé à habituer son essence physique à obéir à son essence spirituelle, c'est-à-dire qu'il a commencé à se commander et à exécuter ces ordres avec précision et à temps. Ensuite, il a commencé à durcir le corps. Il a assumé le travail le plus dur. De plus, il était transporteur de barges.
Il a fait tout cela en vue de préparer de grandes actions révolutionnaires. Il a brillamment réussi à se créer comme une personne physiquement puissante et spirituellement forte. Rakhmetov a suivi avec fanatisme la voie qu'il avait choisie une fois pour toutes. Il ne mangeait que ce que mangeaient les gens ordinaires, même s'il avait la possibilité de mieux manger. Il l'a expliqué simplement : "C'est nécessaire - cela donne le respect et l'amour des gens ordinaires. C'est utile, cela peut être utile." Apparemment, afin de souligner son esprit révolutionnaire extrême, Tchernychevski a forcé son héros à abandonner son bonheur humain personnel au profit des idéaux de la lutte révolutionnaire. Rakhmetov a refusé d'épouser une jeune veuve riche. Il l’expliqua ainsi : « Je dois supprimer l’amour en moi ; l’amour pour toi me lierait les mains, elles ne me seront pas déliées de sitôt – elles sont déjà liées. »
L'écrivain démocrate Tchernychevski, à l'image de Rakhmetov, a dépeint un leader révolutionnaire, une personne spéciale. L'auteur a écrit à propos de ces personnes: "C'est la couleur des meilleurs gens, ce sont les moteurs des moteurs, c'est le sel de la terre."
Mais le moment est venu de montrer l’incohérence des idées bolcheviques. Et maintenant, je comprends clairement pourquoi les dirigeants de la Révolution d’Octobre ont choisi Rakhmetov comme idéal. Ils ont développé ces qualités de Rakhmetov avec lesquelles il leur était commode d'accomplir des actes cruels : ils ne se sont pas épargnés, et encore moins les autres, ils ont exécuté les ordres avec la clarté glaçante et irréfléchie d'un moteur de fer, ils ont traité les dissidents comme des surhommes. traiter les sous-humains. En conséquence, la Russie a été inondée de sang et le monde a été choqué par la brutalité des actions révolutionnaires.
Notre société est toujours sur la voie d'un avenir civilisé. Et personnellement, je rêve que dans notre avenir, il y aura moins de gens « spéciaux » et plus de gens ordinaires : gentils, souriants, vivant leur propre vie. Je veux que cet avenir devienne réalité.
26 janvier 2011
Comment acteur Rakhmetov apparaît dans le chapitre « Spécial ». Dans d'autres chapitres, son nom est seulement mentionné. Mais on sent qu’il est placé au centre de l’attention du lecteur, que Rakhmetov est au centre de l’attention du lecteur. personnage principal roman "Que faire?" Le chapitre «Une personne spéciale» forme pour ainsi dire un petit chapitre indépendant du roman, dont l'idée ne serait pas complète et compréhensible sans lui. En parlant de Rakhmetov, Tchernychevski déplace délibérément l'ordre temporel des faits et ne donne pas une description et une biographie définitivement cohérentes. Il utilise des indices et des insinuations, mêlant ce qui était « connu » de lui avec ce qui a été « découvert » plus tard. Par conséquent, chaque trait de la biographie est d’une importance fondamentale. Par exemple, l'origine. En effet, pourquoi le roturier Tchernychevski fait-il du personnage principal d'un roman sociopolitique un noble qui remonte à plusieurs siècles ? Peut-être, selon l'écrivain, l'image d'un noble révolutionnaire a rendu l'idée de révolution plus convaincante et attrayante. Puisque les meilleurs représentants de la noblesse renoncent à leurs privilèges pour vivre aux dépens du peuple, cela signifie qu'une crise est mûre.
La renaissance de Rakhmetov a commencé dès sa prime jeunesse. Sa famille était évidemment une famille de serfs. Ceci est indiqué par la phrase laconique : « Oui, et il a vu que c'était dans le village. » Constatant la cruauté du servage, le jeune homme commença à réfléchir à la justice. "Les pensées ont commencé à errer en lui, et Kirsanov était pour lui ce que Lopukhov était pour Vera Pavlovna." Dès le premier soir, il «écouta avidement» Kirsanov, «interrompit ses paroles par des exclamations et des malédictions sur ce qui devait périr, des bénédictions sur ce qui devait vivre».
Rakhmetov diffère de Lopukhov et de Kirsanov non seulement par son pedigree aristocratique, mais aussi par sa force de caractère exceptionnelle, qui se manifeste par le durcissement constant du corps et de l'esprit, mais surtout par son absorption dans la préparation de la lutte révolutionnaire. C'est un homme d'idées au sens le plus élevé du terme. Pour Rakhmetov, le rêve d'une révolution est un guide d'action, une ligne directrice pour toute sa vie personnelle.
Le désir de rapprochement de Rakhmetov avec des gens ordinaires. Cela se voit dans ses voyages à travers la Russie, ses études travail physique, une retenue sévère dans la vie personnelle. Les gens ont surnommé Rakhmetov Nikitushka Lomov, exprimant ainsi leur amour pour lui. Contrairement au roturier Bazarov, qui parlait avec condescendance aux hommes « à barbe épaisse », le noble Rakhmetov ne considère pas le peuple comme une masse à étudier. Pour lui, les gens sont dignes de respect. Il essaie de ressentir au moins une partie du poids qui pèse sur les épaules du paysan.
Chernyshevsky présente Rakhmetov comme une personne d'une « race très rare », « spéciale », mais en même temps comme une personne typique, appartenant à un nouveau groupe social, bien que petit. a doté la « personne spéciale » d'exigences sévères envers elle-même et envers les autres et même d'une apparence sombre. Vera Pavlovna le trouve d’abord « très ennuyeux ». "Lopukhov et Kirsanov, et tous ceux qui n'avaient peur de personne ni de rien, ressentaient parfois une certaine lâcheté devant lui... sauf Masha et ceux qui lui étaient égaux ou supérieurs dans la simplicité de leur âme et Robes." Mais Vera Pavlovna, ayant appris à mieux connaître Rakhmetov, dit à son sujet : « … comme c'est doux et une personne gentille».
Rakhmetov est un rigoriste, c'est-à-dire une personne qui ne s'écarte jamais des règles de comportement acceptées en quoi que ce soit. Il se prépare moralement et physiquement à la lutte révolutionnaire. Après avoir dormi toute la nuit sur des ongles, il explique son geste avec un large sourire joyeux : « Testez. Besoin de. C’est invraisemblable, bien sûr : mais c’est nécessaire, au cas où. Je vois que je peux. C'est probablement ainsi que Tchernychevski considérait le chef des révolutionnaires. A la question : « Que dois-je faire ? - Nikolai Gavrilovich répond avec l'image de Rakhmetov et les mots placés dans l'épigraphe. La figure de ce rigoriste a eu une énorme influence sur les générations suivantes de révolutionnaires russes et étrangers. En témoignent les aveux de ces personnes selon lesquelles leur « favori était notamment Rakhmetov ».
Images cadeaux roman "Que faire?" Chernyshevsky a tenté de répondre à la question brûlante des années 60 XIXème siècle en Russie : que faire pour libérer le pays de l'oppression du servage d'État ? Nous avons besoin d’une révolution avec la participation du peuple lui-même, qui sera dirigée par des dirigeants aussi confirmés que l’un des personnages principaux du livre, Rakhmetov.
Rakhmetov était un noble héréditaire d'origine, dont la formation de sa vision de la vie et de la renaissance a commencé dans sa prime jeunesse, et la rencontre avec de « nouvelles personnes » n'a fait que contribuer à l'approbation finale de sa vision révolutionnaire du monde. Rakhmetov rompt avec sa classe et lie complètement son sort à celui du peuple. Afin de se tester et de ressentir plus intensément la situation déplorable des masses, de mieux comprendre les pensées et les aspirations des travailleurs, Rakhmetov, dans le même groupe que les transporteurs de barges, parcourt la Volga.
DANS description de l'auteur Rakhmetov met en avant les traits caractéristiques d'un organisateur révolutionnaire. Rakhmetov, par un effort de volonté, supprime en lui ce qui le gêne activités sociales. Les aspirations et les passions personnelles, estime Tchernychevski, n'empêchent pas les révolutionnaires ordinaires d'apporter des bénéfices à la société : des gens comme Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov, qui ne prétendent pas être des dirigeants révolutionnaires. Et Rakhmetov en fait partie, mais aussi quelque chose de plus. Chernyshevsky dit : « La masse du bien et du des gens honnêtes, et ils sont peu nombreux... Ce sont des moteurs de moteurs. C'est le sel de la terre. »
Tchernychevski, avec des allusions profondes, fait comprendre au lecteur que Rakhmetov est une personne spéciale, un leader, occupé à préparer la révolution. L'auteur parle des actions du héros, qui le caractérisent comme un organisateur de la lutte contre le système social réactionnaire et servent de moyen de promotion des idées révolutionnaires. Rakhmetov est constamment en contact avec les gens, en particulier avec les jeunes : "... Rakhmetov est apparu, et toute une bande de jeunes s'est progressivement rassemblée derrière lui."
Rakhmetov est exigeant envers ceux qui rejoignent les rangs des révolutionnaires. Mais s'il est exigeant envers ses camarades, alors il est impitoyable envers lui-même. Il sait ce qui lui arrive chemin épineux, et s'y prépare donc systématiquement moralement et physiquement. Après avoir dormi la nuit sur les ongles, Rakhmetov, souriant largement et joyeusement, explique son action : « Un test. Besoin de". Régime strict Vie courante a renforcé sa volonté, lui a donné de la force physique et morale, l'a transformé en héros - Nikitushka Lomov.
Rakhmetov est doux et gentil dans ses relations avec les gens ordinaires et les camarades qui partagent ses convictions. Vera Pavlovna dit de lui : « J'ai eu une longue conversation avec le féroce Rakhmetov. Quelle personne douce et gentille il est ! Mais il se montre extrêmement impitoyable et irréconciliable envers ceux qui interfèrent avec le bonheur des gens, piétinant leur dignité humaine. La sévérité et l'intransigeance sont un signe des temps, caractéristique démocrates révolutionnaires.
Rakhmetov est une image généralisée d’un révolutionnaire russe professionnel. Il reflète les traits de caractère de personnalités exceptionnelles des années 60 du siècle dernier. Plekhanov, soulignant la signification généralisée de l’image de Rakhmetov, a déclaré que « chacun de nos socialistes éminents des années 60 et 70 avait une part considérable du rakhmétovisme ». L’image de Rakhmetov a eu une énorme influence sur les générations suivantes de révolutionnaires russes.
Peut-être Tchernychevski a-t-il tort lorsqu'il parle de la révolution comme de la seule force motrice. Je ne sais pas. L'histoire ne peut pas être réécrite ou modifiée. Mais il a raison sur un point : un révolutionnaire doit avoir « les mains propres et le cœur chaleureux ». Sinon, comment entreprendre la reconstruction de la société ?
Le roman commence le 11 juillet 1856. Un message a été trouvé dans une chambre d'hôtel à Saint-Pétersbourg, dans lequel il est écrit que l'auteur deviendra bientôt la cause de conversations sur le pont Liteiny et qu'il n'est pas nécessaire de rechercher les responsables de cet événement. Bientôt, on apprend qu'un homme s'est suicidé la nuit sur le pont Liteiny. Sa coiffe portant une trace de balle a été récupérée dans l'eau.
A cette époque, Vera Pavlovna coud dans une maison de l'île de Kamenny. Une femme de chambre entre et lui remet une lettre, après avoir lu laquelle Vera Pavlovna se met à sangloter, repoussant la personne qui est entrée dans sa chambre. un jeune homme disant que tout était de sa faute.
Le roman raconte ensuite l'histoire qui a conduit à ce résultat. Vera Pavlovna a grandi à Saint-Pétersbourg. Son père a réussi Bâtiment à plusieurs étages, et ma mère m'a donné de l'argent avec intérêts. La principale préoccupation de la mère était de donner à Vera un mariage rentable, et pour cela Marya Alekseevna n'a épargné aucune dépense. Bientôt, le fils des propriétaires de la maison, Storeshnikov, a attiré l'attention sur Vera. La mère, ayant appris cela, a dit à Vera d'être plus gentille avec lui, mais Vera comprend que le véritable objectif de Storeshnikov n'est pas de l'épouser. Dmitry Sergeevich Lopukhov, un étudiant en médecine invité comme professeur pour le frère de Vera, Fedya, aide Vera à sortir de cette situation. Au début, il essaie de trouver un poste de gouvernante pour Vera, et quand il échoue, il abandonne ses études, prend des cours particuliers et traduit des manuels, et épouse Vera. Vera fait le premier d'une série de rêves. Dans ce rêve, elle parle à une beauté qui n’est qu’amour pour les gens. Vera semble avoir été libérée d'un sous-sol sombre et elle promet que désormais elle fera elle-même tout pour libérer les autres filles des sous-sols.
Lopukhov et Vera s'installent dans un appartement loué dont le propriétaire, regardant leur relation, est très surpris - les jeunes mariés dorment dans des pièces différentes, frappent toujours et attendent une réponse avant d'entrer dans la chambre de leur mari et n'entrent jamais dans la salle commune déshabillé. Vera lui explique que c'est le vrai la vie de famille des époux qui veulent vivre l'amour l'un pour l'autre le plus longtemps possible.
Vera Pavlovna ne se contente pas de gérer la maison et donne des cours particuliers, elle décide également de créer sa propre entreprise. Vera organise un atelier de couture, engageant comme assistantes des filles qui, comme elle, reçoivent un pourcentage des revenus de l'atelier. Et ensuite un bref délais elle fait un autre rêve : un champ sur lequel poussent des épis de maïs. Il y a de la vraie saleté sur le terrain, c'est prendre soin de ce dont une personne a besoin, de cette saleté poussent les épis de maïs, et de la saleté fantastique - se soucier d'une matière vide et inutile, et de cette saleté rien ne pousse.
Alexander Matveevich Kirsanov, l'ami de Dmitry, vient souvent chez les Lopukhov. Il passe beaucoup de temps avec Vera, puis disparaît soudainement et ne revient que lorsque Dmitry tombe malade. La raison de cette disparition est l'amour pour Vera. Vera sent aussi qu'elle aime Kirsanov. Ceci est confirmé par son prochain rêve, dans lequel elle lit un journal dans lequel elle dit qu'elle n'aime pas son mari et qu'elle éprouve seulement de la gratitude envers lui. Dmitry trouve un moyen de sortir de cette situation - il se rend Pont Liteïny, et il y a un coup.
Rakhmetov, un des amis de Kirsanov, une « personne spéciale », vient voir Vera. Rakhmetov était autrefois riche, mais il a vendu son domaine et a donné tout l'argent. Maintenant, il est extrêmement image ascétique vie. Rakhmetov donne à Vera une lettre de Lopukhov. Elle lit la lettre et se calme, un sourire apparaît sur son visage. Après cela, elle devient l’épouse de Kirsanov. La lettre reçue dit que Vera et Dmitry sont très personnes différentes. La lettre a été écrite par un étudiant en médecine qui s'est présenté comme un ami de Lopukhov et a rapporté qu'après avoir rompu avec Vera, Lopukhov se sentait bien.
Le mode de vie de la famille Kirsanov n'est pas différent du mode de vie auquel Vera était habituée lorsqu'elle vivait avec Lopukhov. Mais elle sent que Kirsanov non seulement l'aime, mais qu'il est toujours prêt à l'écouter et à l'aider. Elle fait un autre rêve dans lequel elle voit des images de la vie des femmes de des moments différents. Dans ce rêve, la beauté du premier rêve réapparaît, expliquant à Vera ce que sont l'égalité des sexes et la liberté des femmes.
Bientôt, la famille Beaumont apparaît parmi les visiteurs de la maison Kirsanov. Après avoir rencontré Charles Beaumont, Kirsanov se rend compte qu'il s'agit de Lopukhov. Bientôt, les Beaumont et les Kirsanov décident de vivre dans la même maison et de gérer la maison ensemble.