करमज़िन की जीवनी। एक युवा तकनीशियन के साहित्यिक और ऐतिहासिक नोट्स

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर 1766 को हुआ था। एक सिम्बीर्स्क ज़मींदार के परिवार में, जो एक पुराने कुलीन परिवार से आया था। उनका पालन-पोषण मॉस्को के एक निजी बोर्डिंग स्कूल में हुआ। अपनी किशोरावस्था में, भावी लेखक ने ऐतिहासिक उपन्यास पढ़े, जिनमें वह विशेष रूप से "खतरों और वीर मित्रता" से रोमांचित थे। उस समय की महान परंपरा के अनुसार, उसे एक लड़के के रूप में पंजीकृत किया गया था। सैन्य सेवा, वह, "वयस्क होने पर", उस रेजिमेंट में शामिल हो गया जिसमें वह लंबे समय से नामांकित था। लेकिन सेना की सेवा उन पर भारी पड़ी। युवा लेफ्टिनेंट ने ऐसा करने का सपना देखा था साहित्यिक रचनात्मकता. अपने पिता की मृत्यु ने करमज़िन को इस्तीफा मांगने का एक कारण दिया, और उन्हें मिली छोटी सी विरासत ने उन्हें अपने लंबे समय के सपने - विदेश यात्रा - को पूरा करने की अनुमति दी। 23 वर्षीय यात्री ने स्विट्जरलैंड, जर्मनी, फ्रांस और इंग्लैंड का दौरा किया। इस यात्रा ने उन्हें विभिन्न प्रकार के अनुभवों से समृद्ध किया। मॉस्को लौटकर, करमज़िन ने "रूसी यात्री के पत्र" प्रकाशित किए, जहां उन्होंने उन सभी चीज़ों का वर्णन किया जो उन्हें प्रभावित करती थीं और विदेशी भूमि में याद की जाती थीं: परिदृश्य और विदेशियों की उपस्थिति, लोक नैतिकता और रीति-रिवाज, शहर का जीवन और राजनीतिक व्यवस्था, वास्तुकला और चित्रकला, लेखकों और वैज्ञानिकों के साथ उनकी बैठकें, साथ ही शुरुआत सहित विभिन्न सामाजिक कार्यक्रम जो उन्होंने देखे फ्रांसीसी क्रांति(1789-1794)।

कई वर्षों तक, करमज़िन ने मॉस्को जर्नल और फिर वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका प्रकाशित की। वह बनाया नये प्रकारएक पत्रिका जिसमें साहित्य, राजनीति और विज्ञान एक साथ मौजूद थे। इन प्रकाशनों में विभिन्न सामग्रियां आसान, सुरुचिपूर्ण भाषा में लिखी गईं, जीवंत और मनोरंजक तरीके से प्रस्तुत की गईं, इसलिए वे न केवल आम जनता के लिए सुलभ थीं, बल्कि पाठकों के बीच साहित्यिक रुचि के विकास में भी योगदान दिया।

करमज़िन रूसी साहित्य में एक नई दिशा के प्रमुख बने - भावुकता। भावुक साहित्य का मुख्य विषय व्यक्ति की मार्मिक भावनाएँ, भावनात्मक अनुभव, "हृदय का जीवन" है। करमज़िन आधुनिक, सामान्य लोगों की खुशियों और पीड़ाओं के बारे में लिखने वाले पहले लोगों में से एक थे, न कि प्राचीन नायकों और पौराणिक देवताओं के बारे में। इसके अलावा, वह रूसी साहित्य में बोलचाल के करीब एक सरल, समझने योग्य भाषा पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे।

करमज़िन की कहानी " बेचारी लिसा" संवेदनशील पाठक और विशेषकर महिला पाठक उनके लिए आँसुओं की धारा बहाती हैं। मॉस्को में सिमोनोव मठ का तालाब, जहां काम की नायिका लिज़ा ने एकतरफा प्यार के कारण खुद को डुबो दिया, उसे "लिज़िन का तालाब" कहा जाने लगा; उनके लिए वास्तविक तीर्थयात्राएँ की गईं। करमज़िन लंबे समय से रूस के इतिहास को गंभीरता से लेने की योजना बना रहे थे; उन्होंने कई ऐतिहासिक कहानियाँ लिखीं, जिनमें "मार्फा द पोसाडनित्सा" और "नतालिया, द बॉयर्स डॉटर" जैसी शानदार रचनाएँ शामिल हैं।

1803 में लेखक को सम्राट अलेक्जेंडर से इतिहासकार की आधिकारिक उपाधि और अभिलेखागार और पुस्तकालयों में काम करने की अनुमति मिली। कई वर्षों तक, करमज़िन ने प्राचीन इतिहास का अध्ययन किया, चौबीसों घंटे काम किया, अपनी दृष्टि को नुकसान पहुँचाया और अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाया। करमज़िन इतिहास को एक ऐसा विज्ञान मानते थे जो लोगों को शिक्षित करे और उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में निर्देश दे।

निकोलाई मिखाइलोविच निरंकुशता के एक ईमानदार समर्थक और रक्षक थे। उनका मानना ​​था कि "निरंकुशता ने रूस की स्थापना की और उसे पुनर्जीवित किया।" इसलिए, इतिहासकार का ध्यान रूस में सर्वोच्च शक्ति के गठन, राजाओं और राजाओं के शासनकाल पर था। लेकिन किसी राज्य का प्रत्येक शासक अनुमोदन का पात्र नहीं होता। करमज़िन किसी भी हिंसा के प्रति क्रोधित थे। उदाहरण के लिए, इतिहासकार ने इवान द टेरिबल के अत्याचारी शासन, पीटर की निरंकुशता और उस कठोरता की निंदा की जिसके साथ उन्होंने प्राचीन रूसी रीति-रिवाजों को मिटाते हुए सुधार किए।

अपेक्षाकृत कम समय में इतिहासकार द्वारा बनाया गया विशाल कार्य जनता के बीच आश्चर्यजनक सफलता थी। "रूसी राज्य का इतिहास" सभी प्रबुद्ध रूस द्वारा पढ़ा गया था, इसे सैलून में जोर से पढ़ा गया, चर्चा की गई और इसके चारों ओर गर्म बहसें हुईं। "रूसी राज्य का इतिहास" बनाते समय, करमज़िन ने बड़ी संख्या में प्राचीन इतिहास और अन्य ऐतिहासिक दस्तावेजों का उपयोग किया। पाठकों को सच्ची समझ देने के लिए, इतिहासकार ने प्रत्येक खंड में नोट्स शामिल किए हैं। ये नोट्स बहुत बड़े काम का परिणाम हैं।

1818 में करमज़िन को सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज का मानद सदस्य चुना गया।

मिनाकोव ए. यू.

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन, लेखक, कवि, पत्रकार, इतिहासकार, रूसी रूढ़िवाद के संस्थापकों में से एक।

एन.एम. करमज़िन कारा-मुर्ज़ा (16वीं शताब्दी से ज्ञात) के क्रीमियन तातार परिवार से आए थे। उन्होंने अपना बचपन अपने पिता, मिखाइल एगोरोविच, जो कि एक मध्यम वर्ग के ज़मींदार थे, की संपत्ति - ज़्नामेंस्कॉय गांव में बिताया, फिर उनका पालन-पोषण सिम्बीर्स्क के फौवेल के निजी बोर्डिंग स्कूल में हुआ, जहां उन्होंने फ्रेंच में पढ़ाया, फिर मॉस्को में। प्रोफेसर का बोर्डिंग स्कूल उन्हें। शाडेना. शादेन परिवार के समर्थक थे, वे इसे नैतिकता के संरक्षक और शिक्षा के स्रोत के रूप में देखते थे, जिसमें धर्म, ज्ञान की शुरुआत, का स्थान होना चाहिए अग्रणी स्थान. सर्वोत्तम रूपशैडेन ने सरकारी व्यवस्था को एक राजतंत्र माना, जिसमें एक मजबूत कुलीन, सदाचारी, बलिदानी, शिक्षित, सार्वजनिक लाभ को सबसे आगे रखा गया था। के. पर ऐसे विचारों का प्रभाव निर्विवाद है। बोर्डिंग स्कूल में, के. ने फ्रेंच और जर्मन सीखी, और अंग्रेजी, लैटिन और ग्रीक का अध्ययन किया। इसके अलावा, के. ने मॉस्को विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया। 1782 से, के. ने प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में सेवा की। इसी समय, उनकी साहित्यिक गतिविधि शुरू हुई। के. का पहला मुद्रित कार्य एस. गेसनर की "वुडन लेग" का जर्मन से अनुवाद था। अपने पिता की मृत्यु के बाद, के. 1784 में सेवानिवृत्त हो गए और सिम्बीर्स्क चले गए, जहां वह गोल्डन क्राउन के मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए। एक साल बाद, के. मॉस्को चले गए, जहां वह एन.आई. नोविकोव के दल से मॉस्को के राजमिस्त्री के करीब हो गए, जिनके प्रभाव में उनके विचार और साहित्यिक रुचियां बनीं, विशेष रूप से, फ्रांसीसी "ज्ञानोदय", "विश्वकोश" के साहित्य में रुचि। , मोंटेस्क्यू, वोल्टेयर और आदि। फ़्रीमेसोनरी ने अपनी शैक्षिक और धर्मार्थ गतिविधियों से के. को आकर्षित किया, लेकिन अपने रहस्यमय पक्ष और अनुष्ठानों से उसे विकर्षित कर दिया। 1780 के दशक के अंत में. के. विभिन्न पत्रिकाओं में भाग लेते हैं: "ईश्वर के कार्यों पर चिंतन...", " बच्चों का पढ़नादिल और दिमाग के लिए", जिसमें वह अपने स्वयं के लेखन और अनुवाद प्रकाशित करते हैं। 1788 तक, के. फ्रीमेसोनरी में रुचि खो रहे थे। 1789-1790 में उन्होंने 18 महीने की विदेश यात्रा की, जिसका एक कारण के. का फ़्रीमेसन से नाता तोड़ना था। के. ने जर्मनी, स्विट्जरलैंड, क्रांतिग्रस्त फ्रांस और इंग्लैंड का दौरा किया। फ़्रांस की घटनाओं को देखते हुए, उन्होंने बार-बार नेशनल असेंबली का दौरा किया, रोबेस्पिएरे के भाषण सुने और कई राजनीतिक हस्तियों से परिचित हुए। इस अनुभव का के. के आगे के विकास पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा, जिसने "उन्नत" विचारों के प्रति आलोचनात्मक रवैये की नींव रखी। इस प्रकार, "मेलोडोर और फिलालेथे" (1795) में के. ने तथाकथित "महान फ्रांसीसी क्रांति" के दौरान व्यवहार में "ज्ञानोदय" के विचारों के कार्यान्वयन के कारण हुई अस्वीकृति और सदमे को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया: "ज्ञानोदय का युग" ! मैं तुम्हें नहीं पहचानता - खून और आग में मैं तुम्हें नहीं पहचानता - हत्याओं और विनाश के बीच मैं तुम्हें नहीं पहचानता!

विदेश से लौटने पर, उन्होंने "मॉस्को जर्नल" (1791-1792), एल्बम "अग्लाया" (1794-95), पंचांग "एओनिड्स" (1796-99), "पेंथियन ऑफ फॉरेन लिटरेचर" (1798) प्रकाशित किए। पत्रिका "चिल्ड्रन रीडिंग" फॉर द हार्ट एंड माइंड" (1799), "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" (1791-1792) प्रकाशित करती है, जिसने उन्हें अखिल रूसी प्रसिद्धि दिलाई, रूढ़िवादी जी.आर. के करीब हो गई। डेरझाविन अंततः फ्रीमेसोनरी से नाता तोड़ लेता है। इस अवधि के दौरान, के. को "ज्ञानोदय" के आदर्शों के प्रति बढ़ते संदेह का अनुभव होता है, लेकिन सामान्य तौर पर वह पश्चिमीकरण, महानगरीय स्थिति में रहता है, उसे विश्वास है कि सभ्यता का मार्ग सभी मानवता के लिए समान है और रूस को इस मार्ग का अनुसरण करना चाहिए: “सभी लोग लोगों की तुलना में कुछ भी नहीं हैं। मुख्य बात लोग होना है, न कि स्लाव” (एक रूसी यात्री के पत्र। एल., 1987. पृ.254)। एक लेखक के रूप में, वह एक नई दिशा बनाते हैं, तथाकथित भावुकता, रूसी भाषा में बड़े पैमाने पर सुधार करते हैं, एक ओर, इसे फ्रांसीसी साहित्यिक मॉडल की ओर उन्मुख करते हैं, दूसरी ओर, इसे बोली जाने वाली भाषा के करीब लाते हैं। भाषा, जबकि यह विश्वास है कि रूसी रोजमर्रा की भाषा अभी तक नहीं बनी है। भावुकता सबसे अधिक "पुअर लिज़ा" (1792) जैसे कार्य में परिलक्षित हुई। रूसी भाषा को "फ़्रेंचाइज़" करने की के. की इच्छा को बढ़ा-चढ़ाकर पेश नहीं किया जाना चाहिए। 1791 में, उन्होंने तर्क दिया: “हमारे तथाकथित अच्छे समाज में, बिना फ़्रेंचतुम बहरे और गूंगे हो जाओगे. क्या यह शर्म की बात नहीं है? आप लोगों का गौरव कैसे नहीं पा सकते? तोते और बंदर एक साथ क्यों हों?” (वही पृ.338.) इसके अलावा, उस समय के सर्वदेशीयवाद को रूसी मूल की वापसी के लिए एक अद्वितीय साहित्यिक संघर्ष के साथ जोड़ा गया था। उदाहरण के लिए, उनकी कहानी "नताल्या, द बोयर्स डॉटर" (1792) इन शब्दों से शुरू हुई: "हममें से कौन उस समय को पसंद नहीं करता जब रूसी रूसी थे, जब वे अपने कपड़े पहनते थे, अपनी चाल से चलते थे, रहते थे अपने रीति रिवाज के अनुसार, अपनी भाषा में और अपने मन के अनुसार बात की..? (मॉस्को के एक पुराने निवासी के नोट्स। एम., 1988. पी.55)।

अप्रैल 1801 में, के. ने एलिसैवेटा इवानोव्ना प्रोतासोवा से शादी की, जिनकी एक साल बाद एक बेटी सोफिया को छोड़कर मृत्यु हो गई।

अलेक्जेंडर प्रथम के सिंहासन पर बैठने से के के वैचारिक विकास में एक नई अवधि की शुरुआत हुई। 1802 में, उन्होंने 1801 में लिखी गई "कैथरीन द्वितीय के लिए ऐतिहासिक प्रशंसात्मक शब्द" प्रकाशित किया, जो नए राजा के लिए एक आदेश था। , जहां वह राजशाही कार्यक्रम तैयार करता है और निरंकुशता के पक्ष को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। के. ने एक सक्रिय प्रकाशन गतिविधि शुरू की: उन्होंने मॉस्को जर्नल को पुनः प्रकाशित किया, रूसी लेखकों के पेंथियन, या टिप्पणियों के साथ उनके चित्रों के संग्रह का प्रकाशन किया, और 8 खंडों में अपना पहला एकत्रित कार्य प्रकाशित किया। 19वीं सदी के पहले वर्षों की मुख्य घटना "मोटी" पत्रिका "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" (1802-1803) का प्रकाशन था, जो महीने में दो बार प्रकाशित होती थी, जहाँ के. ने एक राजनीतिक लेखक, प्रचारक, टिप्पणीकार और अंतर्राष्ट्रीय के रूप में काम किया। पर्यवेक्षक. इसमें, वह स्पष्ट रूप से अपनी राज्यवादी स्थिति तैयार करता है (पहले उसके लिए राज्य एक "राक्षस" था)। यह भी उल्लेखनीय है कि अपने लेखों में के. विदेशी हर चीज की नकल, रूसी बच्चों की विदेश में शिक्षा आदि का तीखा विरोध करते हैं। के. स्पष्ट रूप से सूत्र के साथ अपनी स्थिति व्यक्त करते हैं: "लोगों को अपमानित किया जाता है जब उन्हें शिक्षा के लिए किसी और के दिमाग की आवश्यकता होती है" (यूरोप का बुलेटिन। 1802. संख्या 8. पी. 364)। इसके अलावा, के. पश्चिम के अनुभव के लापरवाह उधार को समाप्त करने का आह्वान करते हैं: "देशभक्त पितृभूमि के लिए जो फायदेमंद और आवश्यक है उसे अपनाने में जल्दबाजी करता है, लेकिन छोटी-छोटी बातों में गुलामी की नकल को खारिज कर देता है... यह अच्छा है और इसे सीखना चाहिए : लेकिन धिक्कार है<...>उन लोगों के लिए जो एक चिरस्थायी छात्र रहेंगे" (Oc.: B 2 vol. L., 1984. Vol. 2. P. 230.) K. अलेक्जेंडर I के उदार उपक्रमों के आलोचक हैं, जो एक ऐसी स्थिति बना सकते हैं इसे प्रोटो-रूढ़िवादी के रूप में वर्णित किया गया है, क्योंकि के. स्वयं अभी भी "हृदय से रिपब्लिकन" बने हुए हैं। के. ने साहित्य भी नहीं छोड़ा - 1803 में उन्होंने "मार्फा पोसाडनित्सा" और कई अन्य रचनाएँ प्रकाशित कीं। यह विशेष रूप से "माई कन्फेशन" (1802) को उजागर करने लायक है, जहां वह संपूर्ण शैक्षिक परंपरा - "एनसाइक्लोपीडिस्ट" से लेकर जे.जे. तक की तीखी आलोचना करता है। रूसो. उनके रूढ़िवादी-राजशाहीवादी विचार अधिकाधिक स्पष्ट होते जा रहे हैं।

90 के दशक के अंत में वापस। XVIII सदी रूसी इतिहास में के. की रुचि स्पष्ट हो गई। वह कई छोटी-छोटी ऐतिहासिक कृतियाँ बनाते हैं। 28 सितंबर, 1803 को, के. ने एक इतिहासकार के रूप में अपनी आधिकारिक नियुक्ति के अनुरोध के साथ मॉस्को शैक्षिक जिले के ट्रस्टी एम.एन. मुरावियोव को सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय का रुख किया, जिसे जल्द ही 31 नवंबर के एक विशेष डिक्री द्वारा प्रदान किया गया। उसी वर्ष, ए.एस. शिशकोव की पुस्तक "डिस्कोर्स ऑन द ओल्ड एंड न्यू सिलेबल" प्रकाशित हुई रूसी भाषा”, जिसमें एक प्रमुख रूसी रूढ़िवादी ने करमज़िन और उनके अनुयायियों पर गैलोमेनिया फैलाने का आरोप लगाया (शिशकोव देखें)। हालाँकि, के. ने स्वयं साहित्यिक विवाद में कोई हिस्सा नहीं लिया। इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि के. न केवल ऐतिहासिक विकास में व्यस्त थे, "उन्होंने एक इतिहासकार के रूप में मठवासी शपथ ली" (पी.ए. व्यज़ेम्स्की), रूसी इतिहास में उनके अध्ययन के प्रभाव में, भाषाई सहित उनकी स्थिति, खराब होने लगी। शिशकोव की स्थिति के करीब जाएँ।

1804 में, के. ने दूसरी बार शादी की - एकातेरिना एंड्रीवाना कोल्यवानोवा से। उनका जीवन कड़ी मेहनत से भरा था; सर्दियों में वे मास्को में रहते थे, गर्मियों में ओस्टाफ़ेवो में।

1803 से 1811 तक, के. ने "रूसी राज्य का इतिहास" के पांच खंड बनाए, साथ ही पहली बार सबसे मूल्यवान ऐतिहासिक स्रोतों की खोज और उपयोग किया।

1809 के अंत में, के. का पहली बार परिचय अलेक्जेंडर प्रथम से हुआ। 1810 तक, के., रूसी इतिहास में अपने अध्ययन के प्रभाव में, एक लगातार रूढ़िवादी देशभक्त बन गए। इस वर्ष की शुरुआत में, अपने रिश्तेदार एफ.वी. रोस्तोपचिन के माध्यम से, वह मॉस्को में अदालत में तत्कालीन "रूढ़िवादी पार्टी" के नेता - ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना से मिले और लगातार टवर में उनके निवास पर जाने लगे, जहां उनके पति, ओल्डेनबर्ग के राजकुमार थे। , एक सामान्य-राज्यपाल था। ग्रैंड डचेस का सैलून तब उदारवादी-पश्चिमी पाठ्यक्रम के रूढ़िवादी विरोध के केंद्र का प्रतिनिधित्व करता था, जिसे एम.एम. के चित्र द्वारा व्यक्त किया गया था। स्पेरन्स्की। इस सैलून में, के. ने ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन पावलोविच की उपस्थिति में "इतिहास..." के अंश पढ़े, और फिर उनकी मुलाकात डाउजर महारानी मारिया फेडोरोव्ना से हुई, जो तब से उनके संरक्षकों में से एक बन गई हैं। 1810 में, अलेक्जेंडर प्रथम ने के. को सेंट का आदेश प्रदान किया। व्लादिमीर तीसरी डिग्री। एकातेरिना पावलोवना की पहल पर, के. ने मार्च 1811 में अपने "इतिहास...", एक ग्रंथ "प्राचीन और नया रूसअपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में" उभरते रूसी रूढ़िवादी विचार का सबसे गहरा और सार्थक दस्तावेज़ है। रूसी इतिहास की समीक्षा और अलेक्जेंडर I की राज्य नीति की आलोचना के साथ, "नोट" में इसकी सैद्धांतिक सामग्री में एक पूर्ण, मूल और बहुत जटिल, एक विशेष, मूल रूसी प्रकार की शक्ति के रूप में निरंकुशता की अवधारणा शामिल थी, जो बारीकी से जुड़ी हुई थी। रूढ़िवादी और रूढ़िवादी चर्च के साथ।

के. के दृष्टिकोण से, निरंकुशता एक "स्मार्ट राजनीतिक व्यवस्था" है (प्राचीन और नए रूस पर नोट। एम., 1991, पृष्ठ 22), जिसने एक लंबा विकास किया है और इतिहास में एक अनूठी भूमिका निभाई है रूस. यह प्रणाली "मास्को के राजकुमारों की महान रचना" थी (उक्त पृ.22), जिसकी शुरुआत इवान कालिता से हुई थी, और, इसके मुख्य तत्वों में, इसमें निष्पक्षता का गुण था, अर्थात, यह व्यक्तिगत रूप से कमजोर रूप से निर्भर थी। व्यक्तिगत शासकों के गुण, मन और इच्छा, व्यक्तिगत शक्ति का उत्पाद नहीं थे, बल्कि कुछ परंपराओं और राज्य और सार्वजनिक संस्थानों पर आधारित एक जटिल निर्माण थे। यह प्रणाली "अद्वितीय शक्ति" की स्वायत्त राजनीतिक परंपरा के संश्लेषण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई, जो कि कीवन रस और तातार-मंगोल खान शक्ति की कुछ परंपराओं से जुड़ी है। बीजान्टिन साम्राज्य के राजनीतिक आदर्शों की सचेत नकल ने भी एक बड़ी भूमिका निभाई (वही पृष्ठ 23)।

तातार-मंगोल जुए के खिलाफ सबसे कठिन संघर्ष की स्थितियों में उभरी निरंकुशता को रूसी लोगों ने बिना शर्त स्वीकार कर लिया, क्योंकि इसने न केवल विदेशी शक्ति को समाप्त कर दिया, बल्कि आंतरिक नागरिक संघर्ष को भी समाप्त कर दिया। इन परिस्थितियों में "राजनीतिक गुलामी" (पृ.22.) राष्ट्रीय सुरक्षा और एकता के लिए चुकाई जाने वाली अत्यधिक कीमत नहीं लगती थी।

के. के अनुसार, राज्य और सार्वजनिक संस्थानों की पूरी व्यवस्था, "शाही शक्ति का विस्तार" थी (उक्त पृ. 24), राजशाही मूल पूरी राजनीतिक व्यवस्था में ऊपर से नीचे तक व्याप्त थी। साथ ही, अभिजात वर्ग की शक्ति की तुलना में निरंकुश शक्ति बेहतर थी। अभिजात वर्ग, आत्मनिर्भर महत्व प्राप्त करते हुए, राज्य के लिए खतरनाक हो सकता है, उदाहरण के लिए, उपांग काल के दौरान या 17वीं शताब्दी के मुसीबतों के समय के दौरान (उक्त पृ. 28)। निरंकुशता ने अभिजात वर्ग को राज्य पदानुक्रम की प्रणाली में "निर्मित" किया और इसे राजशाही राज्य के हितों के लिए सख्ती से अधीन कर दिया।

करमज़िन के अनुसार, रूढ़िवादी चर्च ने इस प्रणाली में एक असाधारण भूमिका निभाई। वह निरंकुश व्यवस्था की "विवेक" (उक्त. पृष्ठ 36.) थी, जो स्थिर समय में राजा और लोगों के लिए नैतिक निर्देशांक स्थापित करती थी, और विशेष रूप से, जब उनका "सदाचार से आकस्मिक विचलन" होता था (उक्त। ). के. ने इस बात पर जोर दिया कि आध्यात्मिक शक्ति ने नागरिक शक्ति के साथ घनिष्ठ गठबंधन में काम किया और इसे धार्मिक औचित्य दिया। अपने "इतिहास..." में के. ने जोर दिया: "इतिहास सत्य की पुष्टि करता है<...>वह विश्वास एक विशेष राज्य शक्ति है" (रूसी राज्य का इतिहास: 4 पुस्तकों में। एम., 1989. टी.6. पी.224)।

के. के अनुसार, राजनीतिक सत्ता की निरंकुश व्यवस्था भी आम तौर पर लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त परंपराओं, रीति-रिवाजों और आदतों पर आधारित थी, जिसे उन्होंने "प्राचीन कौशल" और अधिक व्यापक रूप से, "लोगों की भावना", "लगाव" के रूप में नामित किया था। हमारे विशेष के लिए” (प्राचीन और नए रूस पर टिप्पणी। एम., 1991. पृ.32)।

करमज़िन ने निरंकुशता, अत्याचार और मनमानी के साथ "सच्ची निरंकुशता" की पहचान करने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। उनका मानना ​​था कि निरंकुशता के मानदंडों से ऐसे विचलन संयोग (इवान द टेरिबल, पॉल I) के कारण थे और "बुद्धिमान" और "गुणी" की परंपरा की जड़ता से जल्दी ही समाप्त हो गए थे। राजशाही शासन. यह परंपरा इतनी शक्तिशाली और प्रभावी थी कि सर्वोच्च राज्य और चर्च की शक्ति के तीव्र रूप से कमजोर होने या यहां तक ​​कि पूर्ण अनुपस्थिति के मामलों में भी (उदाहरण के लिए, मुसीबतों के समय के दौरान), इसने एक छोटी ऐतिहासिक अवधि के भीतर निरंकुशता की बहाली का नेतृत्व किया ( वही. पृ.49).

उपरोक्त सभी के कारण, निरंकुशता "रूस का पैलेडियम" थी (उक्त पृ.105), इसकी शक्ति और समृद्धि का मुख्य कारण। के. के दृष्टिकोण से, राजशाही शासन के बुनियादी सिद्धांतों को भविष्य में संरक्षित किया जाना चाहिए था, केवल शिक्षा और कानून के क्षेत्र में उचित नीतियों द्वारा पूरक किया जाना चाहिए, जिससे निरंकुशता का ह्रास नहीं होगा, बल्कि इसकी अधिकतम सुदृढ़ीकरण. निरंकुशता की ऐसी समझ के साथ, इसे सीमित करने का कोई भी प्रयास रूसी इतिहास और रूसी लोगों के खिलाफ अपराध होगा।

के. पीटर I के शासन के नकारात्मक परिणामों पर सवाल उठाने वाले पहले रूसी विचारों में से एक थे, क्योंकि इस सम्राट की रूस को यूरोप की समानता में बदलने की इच्छा ने "राष्ट्रीय भावना" को कमजोर कर दिया था। निरंकुशता की नींव, "राज्य की नैतिक शक्ति।" पीटर I की इच्छा "हमारे लिए नए रीति-रिवाजों की ओर विवेक की सीमाओं को पार कर गई" (उक्त पृ. 32)। के. ने वास्तव में पीटर पर प्राचीन रीति-रिवाजों के जबरन उन्मूलन, लोगों के उच्च, "जर्मनीकृत" परत और निचले, "आम लोगों" में घातक सामाजिक-सांस्कृतिक विभाजन, पितृसत्ता के विनाश का आरोप लगाया, जिसके कारण विश्वास कमजोर हुआ। , भारी प्रयासों और बलिदानों की कीमत पर, राज्य के बाहरी इलाके में राजधानी का स्थानांतरण (उक्त पृ. 32-37)। परिणामस्वरूप, के. ने तर्क दिया, रूसी "दुनिया के नागरिक बन गए, लेकिन कुछ मामलों में रूस के नागरिक नहीं रहे" (उक्त, पृष्ठ 35)।

निरंकुशता की अवधारणा के मुख्य तत्व किसी न किसी रूप में रूसी रूढ़िवादियों की अगली पीढ़ियों द्वारा विकसित किए गए थे: एस.एस. उवरोव, एल.ए. तिखोमीरोव, आई.ए. इलिन, आई.ए. सोलोनेविच और अन्य

"नोट" में के. ने "रूसी कानून" का विचार तैयार किया, जिसे अभी तक व्यवहार में लागू नहीं किया गया है: "लोगों के कानूनों को उनकी अपनी अवधारणाओं, नैतिकता, रीति-रिवाजों और स्थानीय परिस्थितियों से निकाला जाना चाहिए" ( वही पृ.91). “रूसी कानून की भी उत्पत्ति रोमन कानून की तरह है; उन्हें परिभाषित करें और आप हमें कानूनों की एक प्रणाली देंगे” (पृ.94)। विरोधाभासी रूप से, कुछ हद तक (लेकिन पूरी तरह से दूर) के. की सिफारिशों का उपयोग निकोलस प्रथम के शासनकाल के दौरान उनके वैचारिक प्रतिद्वंद्वी एम.एम. स्पेरन्स्की द्वारा रूसी कानून को संहिताबद्ध करने की प्रक्रिया में पहले ही किया जा चुका था।

अन्य बातों के अलावा, "नोट" में रूसी रूढ़िवाद के शास्त्रीय सिद्धांत शामिल थे: "हम रचनात्मक ज्ञान की तुलना में अधिक संरक्षक ज्ञान की मांग करते हैं" (उक्त पृ. 63), "प्रत्येक समाचार राज्य आदेशएक बुराई है जिसका सहारा केवल आवश्यक होने पर ही लेना चाहिए" (उक्त. पृ. 56), "राज्य के अस्तित्व की दृढ़ता के लिए, लोगों को गलत समय पर आजादी देने की तुलना में उन्हें गुलाम बनाना अधिक सुरक्षित है" (उक्त. पृ. .74).

सम्राट द्वारा "नोट" को ठंडे स्वर में लिया गया था, लेकिन बाद में, उन्होंने स्पष्ट रूप से इसके मुख्य प्रावधानों को ध्यान में रखा। स्पेरन्स्की के पतन के बाद, राज्य परिषद के राज्य सचिव पद के लिए के. की उम्मीदवारी पर ए.एस. शिशकोव के साथ विचार किया गया। एक सैन्य व्यक्ति के रूप में उत्तरार्द्ध को प्राथमिकता दी गई, जो नेपोलियन के साथ आसन्न युद्ध की स्थितियों में महत्वपूर्ण था।

"रूसी राज्य का इतिहास" पर के. का काम 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के कारण अस्थायी रूप से बाधित हो गया था। के. खुद मास्को मिलिशिया में लड़ने के लिए तैयार थे और नेपोलियन के राजधानी में प्रवेश करने से पहले आखिरी क्षणों में उन्होंने शहर छोड़ दिया था। के. ने 1813 निकासी में बिताया, पहले यारोस्लाव में, और फिर निज़नी नोवगोरोड में। के. जून 1813 में मास्को लौट आए और "इतिहास..." पर काम जारी रखा, इस तथ्य के बावजूद कि उनकी लाइब्रेरी 1812 की मास्को आग में जल गई थी। 1816 की शुरुआत में, के. पहले आठ खंडों को प्रकाशित करने के लिए धन मांगने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग आए। ए.ए. अरकचेव के साथ एक स्वागत समारोह के बाद, महारानी एलिसैवेटा अलेक्सेवना और मारिया फेडोरोव्ना के समर्थन से, अलेक्जेंडर I ने के. को उच्चतम दर्शकों के साथ सम्मानित किया, जिसके परिणामस्वरूप आवश्यक धन आवंटित किया गया और "इतिहास..." के लिखित संस्करण दिए गए। बिना सेंसरशिप के, 1818 में प्रकाशित हुए। (9वां खंड 1821 में प्रकाशित हुआ, 10वां और 11वां 1824 में, अंतिम, 12वां खंड मरणोपरांत प्रकाशित हुआ)। "रूसी राज्य का इतिहास" एक बड़ी सफलता थी। 1816 से अपनी मृत्यु के क्षण तक, के. सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, वी.ए. ज़ुकोवस्की, एस.एस. उवरोव, ए.एस. पुश्किन, डी.एन. ब्लडोव, पी.ए. व्यज़ेम्स्की और अन्य। अलेक्जेंडर I के सुझाव पर, के. ने हर गर्मियों को सार्सकोए सेलो में बिताना शुरू कर दिया, जिससे शाही परिवार के साथ उनकी निकटता बढ़ती गई। सार्सोकेय सेलो पार्क में सैर के दौरान सम्राट ने के. से बार-बार बात की, पांडुलिपि में लगातार "इतिहास..." पढ़ा, और वर्तमान राजनीतिक घटनाओं पर के. की राय सुनी। 1816 में, के. को राज्य पार्षद बनाया गया और ऑर्डर ऑफ सेंट से सम्मानित किया गया। अन्ना प्रथम श्रेणी, 1824 में पूर्ण राज्य पार्षद बने। 1818 में के. को इंपीरियल रूसी अकादमी के सदस्य के रूप में स्वीकार किया गया। 1818 में, "इतिहास..." के आठ खंड तीन हजार प्रतियों के प्रचलन में प्रकाशित हुए, जो 25 दिनों में जल्दी ही बिक गए। इस भव्य कार्य का महत्व पी.ए. व्यज़ेम्स्की द्वारा सटीक रूप से व्यक्त किया गया था: "करमज़िन की रचना हमारी एकमात्र पुस्तक है, वास्तव में राज्य, लोक और राजशाही" (व्याज़ेम्स्की पी.ए.) पूरा संग्रहनिबंध. सेंट पीटर्सबर्ग, 1879. टी.2. पृ.215).

अलेक्जेंडर प्रथम की मृत्यु ने के. को झकझोर दिया, और 14 दिसंबर के विद्रोह ने अंततः के. की शारीरिक शक्ति को तोड़ दिया (उस दिन उसे सीनेट स्क्वायर पर सर्दी लग गई, बीमारी खपत और मृत्यु में बदल गई)।

समग्र रूप से संस्कृति और रूसी इतिहासलेखन के एक व्यक्तित्व के रूप में के. की भूमिका रूसी विचार में मान्यता प्राप्त है। हालाँकि, एक रूढ़िवादी विचारक के रूप में के. का महत्व, जिसका रूसी रूढ़िवादी-देशभक्ति विचार पर निर्णायक प्रभाव था, अभी तक इतिहासकारों और दार्शनिकों द्वारा प्रकट नहीं किया गया है।

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करमज़िन निकोलाई मिखाइलोविच एक प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार होने के साथ-साथ एक लेखक भी हैं। उसी समय, वह रूसी भाषा के प्रकाशन, सुधार में लगे हुए थे और भावुकता के युग के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि थे।

चूँकि लेखक का जन्म एक कुलीन परिवार में हुआ था, इसलिए उन्होंने घर पर ही उत्कृष्ट प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की। बाद में उन्होंने एक महान बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ उन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखी। इसके अलावा 1781 से 1782 की अवधि में, निकोलाई मिखाइलोविच ने महत्वपूर्ण विश्वविद्यालय व्याख्यानों में भाग लिया।

1781 में, करमज़िन सेंट पीटर्सबर्ग गार्ड्स रेजिमेंट में सेवा करने गए, जहाँ उनका काम शुरू हुआ। अपने पिता की मृत्यु के बाद, लेखक ने सैन्य सेवा समाप्त कर दी।

1785 से, करमज़िन ने अपनी रचनात्मक क्षमताओं को गंभीरता से विकसित करना शुरू किया। वह मॉस्को चला जाता है, जहां वह "मैत्रीपूर्ण वैज्ञानिक समुदाय" में शामिल हो जाता है। इस महत्वपूर्ण घटना के बाद, करमज़िन ने पत्रिका के प्रकाशन में भाग लिया और विभिन्न प्रकाशन गृहों के साथ भी सहयोग किया।

कई वर्षों तक, लेखक ने यूरोपीय देशों की यात्रा की, जहाँ उनकी मुलाकात विभिन्न उत्कृष्ट लोगों से हुई। इसी ने उनके काम के आगे विकास में योगदान दिया। "एक रूसी यात्री के पत्र" जैसी कृति लिखी गई थी।

अधिक जानकारी

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन नाम के भावी इतिहासकार का जन्म 12 दिसंबर, 1766 को सिम्बीर्स्क शहर में वंशानुगत रईसों के परिवार में हुआ था। निकोलाई ने अपनी पहली बुनियादी शिक्षा घर पर ही प्राप्त की। प्राप्त करने के बाद प्राथमिक शिक्षा, मेरे पिता ने मुझे एक महान बोर्डिंग स्कूल में भेजा, जो सिम्बीर्स्क में स्थित था। और 1778 में, वह अपने बेटे को मॉस्को बोर्डिंग स्कूल में ले गए। बुनियादी शिक्षा के अलावा, युवा करमज़िनमुझे विदेशी भाषाओं में भी बहुत रुचि थी और साथ ही मैं व्याख्यानों में भी भाग लेता था।

अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, 1781 में, निकोलाई ने अपने पिता की सलाह पर, उस समय की कुलीन प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में सैन्य सेवा में प्रवेश किया। एक लेखक के रूप में करमज़िन की शुरुआत 1783 में "वुडन लेग" नामक कृति से हुई। 1784 में करमज़िन ने अपना सैन्य करियर समाप्त करने का फैसला किया और इसलिए लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त हो गए।

1785 में, अपने सैन्य करियर की समाप्ति के बाद, करमज़िन ने सिम्बीर्स्क से, जहाँ उनका जन्म हुआ और लगभग अपना पूरा जीवन बिताया, मास्को जाने का दृढ़-इच्छाशक्ति वाला निर्णय लिया। यहीं पर लेखक की मुलाकात नोविकोव और प्लेशचेव्स से हुई। इसके अलावा, मॉस्को में रहते हुए, उन्हें फ्रीमेसोनरी में रुचि हो गई और इस कारण से वह मेसोनिक सर्कल में शामिल हो गए, जहां उन्होंने गामालेया और कुतुज़ोव के साथ संवाद करना शुरू किया। अपने शौक के अलावा, वह अपनी पहली बच्चों की पत्रिका भी प्रकाशित कर रहे हैं।

अपनी रचनाएँ लिखने के अलावा, करमज़िन विभिन्न रचनाओं का अनुवाद भी करते हैं। इसलिए 1787 में उन्होंने शेक्सपियर की त्रासदी "जूलियस सीज़र" का अनुवाद किया। एक साल बाद उन्होंने लेसिंग द्वारा लिखित "एमिलिया गैलोटी" का अनुवाद किया। करमज़िन द्वारा पूरी तरह से लिखा गया पहला काम 1789 में प्रकाशित हुआ था और इसे "यूजीन और यूलिया" कहा जाता था, इसे "चिल्ड्रेन्स रीडिंग" नामक पत्रिका में प्रकाशित किया गया था।

1789-1790 में करमज़िन ने अपने जीवन में विविधता लाने का फैसला किया और इसलिए पूरे यूरोप की यात्रा पर चले गए। लेखक ने जर्मनी, इंग्लैंड, फ्रांस, स्विट्जरलैंड जैसे प्रमुख देशों का दौरा किया। अपनी यात्रा के दौरान, करमज़िन ने उस समय के कई प्रसिद्ध ऐतिहासिक शख्सियतों से मुलाकात की, जैसे कि हेर्डर और बोनट। यहां तक ​​कि वह खुद रोबेस्पिएरे के प्रदर्शन में भी शामिल होने में कामयाब रहे। यात्रा के दौरान, उन्होंने आसानी से यूरोप की सुंदरता की प्रशंसा नहीं की, लेकिन उन्होंने इन सबका सावधानीपूर्वक वर्णन किया, जिसके बाद उन्होंने इस काम का नाम "एक रूसी यात्री के पत्र" रखा।

विस्तृत जीवनी

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन सबसे महान रूसी लेखक और इतिहासकार, भावुकता के संस्थापक हैं।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म 12 दिसंबर, 1766 को सिम्बीर्स्क प्रांत में हुआ था। उनके पिता एक वंशानुगत रईस थे और उनकी अपनी संपत्ति थी। उच्च समाज के अधिकांश प्रतिनिधियों की तरह, निकोलाई की शिक्षा घर पर ही हुई। किशोरावस्था में वह चला जाता है घरऔर मॉस्को जोहान शैडेन विश्वविद्यालय में प्रवेश करता है। वह विदेशी भाषाएँ सीखने में प्रगति कर रहा है। मुख्य कार्यक्रम के समानांतर, लड़का प्रसिद्ध शिक्षकों और दार्शनिकों के व्याख्यान में भाग लेता है। यहीं से उनकी साहित्यिक गतिविधि शुरू हुई।

1783 में करमज़िन प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में एक सैनिक बन गए, जहाँ उन्होंने अपने पिता की मृत्यु तक सेवा की। अपनी मृत्यु की सूचना मिलने के बाद, भावी लेखक अपनी मातृभूमि चला जाता है, जहाँ वह रहता है। वहां उसकी मुलाकात कवि इवान तुर्गनेव से होती है, जो मेसोनिक लॉज का सदस्य है। यह इवान सर्गेइविच ही हैं जो निकोलाई को इस संगठन में शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं। फ्रीमेसन के रैंक में शामिल होने के बाद, युवा कवि रूसो और शेक्सपियर के साहित्य में रुचि रखने लगे। उसका विश्वदृष्टिकोण धीरे-धीरे बदलने लगता है। परिणामस्वरूप, यूरोपीय संस्कृति से मोहित होकर वह लॉज से सारे रिश्ते तोड़ देता है और यात्रा पर निकल जाता है। उस काल के प्रमुख देशों का दौरा करते हुए, करमज़िन ने फ्रांस में क्रांति देखी और नए परिचित बनाए, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध उस समय के लोकप्रिय दार्शनिक इमैनुएल कांट थे।

उपरोक्त घटनाओं ने निकोलाई को बहुत प्रेरित किया। प्रभावित होकर, उन्होंने दस्तावेजी गद्य "लेटर्स ऑफ ए रशियन ट्रैवलर" की रचना की, जो पश्चिम में होने वाली हर चीज के प्रति उनकी भावनाओं और दृष्टिकोण को पूरी तरह से रेखांकित करता है। पाठकों को भावुकतापूर्ण शैली पसंद आई। इस पर ध्यान देते हुए, निकोलाई ने इस शैली के एक मानक काम पर काम शुरू किया, जिसे "गरीब लिज़ा" के नाम से जाना जाता है। यह विचारों और अनुभवों को प्रकट करता है विभिन्न नायक. यह कामसमाज में इसे सकारात्मक रूप से स्वीकार किया गया, इसने वास्तव में क्लासिकवाद को निचले स्तर पर स्थानांतरित कर दिया।

1791 में, करमज़िन मॉस्को जर्नल अखबार के लिए काम करते हुए पत्रकारिता में शामिल हो गए। इसमें वह अपने स्वयं के पंचांग और अन्य कार्य प्रकाशित करते हैं। इसके अलावा, कवि समीक्षाओं पर काम कर रहा है नाट्य प्रस्तुतियाँ. 1802 तक निकोलाई पत्रकारिता में लगे रहे। इस अवधि के दौरान, निकोलस शाही दरबार के करीब हो गए, सम्राट अलेक्जेंडर I के साथ सक्रिय रूप से संवाद किया, उन्हें अक्सर बगीचों और पार्कों में घूमते देखा गया, प्रचारक ने शासक का विश्वास अर्जित किया और वास्तव में उनका करीबी विश्वासपात्र बन गया। एक साल बाद, वह अपने वेक्टर को ऐतिहासिक नोट्स में बदल देता है। रूस के इतिहास के बारे में बताने वाली एक किताब बनाने का विचार लेखक के मन में आया। इतिहासकार की उपाधि प्राप्त करने के बाद, उन्होंने अपनी सबसे मूल्यवान रचना, "रूसी राज्य का इतिहास" लिखी। 12 खंड प्रकाशित हुए, जिनमें से अंतिम 1826 तक सार्सोकेय सेलो में पूरा हुआ। यहीं पर निकोलाई मिखाइलोविच ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए, 22 मई, 1826 को ठंड के कारण उनकी मृत्यु हो गई।

तिथियों और रोचक तथ्यों के अनुसार जीवनी। सबसे महत्वपूर्ण।

अन्य जीवनियाँ:

• विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़िएव

  1924 में, ओवस्यांका गांव में, 1 मई को, भविष्य के लेखक और नाटककार, विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़िएव का जन्म हुआ था। उनका गाँव साइबेरिया की महान नदियों में से एक येनिसेई के तट पर स्थित था।

• प्रिशविन मिखाइल मिखाइलोविच

  मिखाइल मिखाइलोविच प्रिशविन एक प्रसिद्ध प्रकृतिवादी लेखक हैं। 1873 में, 4 फरवरी को, एक व्यापारी परिवार में एक व्यक्ति का जन्म हुआ जिसने रूसी साहित्य में महान योगदान दिया और बच्चों के लिए कई कार्यों के लेखक बने।

• ओस्ट्रोव्स्की अलेक्जेंडर निकोलाइविच

  ओस्ट्रोव्स्की अलेक्जेंडर निकोलाइविच का जन्म 31 मार्च, 1823 को हुआ था। एक बड़े शहर में - मास्को। एक व्यापारी परिवार में. 8 साल की उम्र में उनकी माँ का निधन हो गया। उनके पिता का सपना अपने बेटे को वकील बनते देखना था, लेकिन उन्होंने साहित्य में रुचि दिखानी शुरू कर दी।

• शिमोन देझनेव

  भौगोलिक खोजों का इतिहास कई बड़े नामों को जानता है। उनमें से एक श्रद्धांजलि संग्राहक, पूर्वी और उत्तरी साइबेरिया के अग्रणी, एक नाविक का है, जो विटस बेरिंग से 80 साल पहले बेरिंग जलडमरूमध्य को पार कर गया था।

• कार्ल अर्न्स्ट वॉन बेयर

  कार्ल बेयर एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक, प्रकृतिवादी, भ्रूणविज्ञान के विज्ञान के संस्थापक हैं, एक ऐसे व्यक्ति जिन्होंने अपनी गतिविधियों के माध्यम से भ्रूणविज्ञान के विकास और सामान्य रूप से चिकित्सा विज्ञान में बहुत बड़ा योगदान दिया।

12 दिसंबर (1 दिसंबर, पुरानी शैली), 1766 को, निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म हुआ - रूसी लेखक, कवि, मॉस्को जर्नल (1791-1792) और जर्नल वेस्टनिक एवरोपी (1802-1803) के संपादक, इंपीरियल के मानद सदस्य विज्ञान अकादमी (1818), इंपीरियल रूसी अकादमी के पूर्ण सदस्य, इतिहासकार, पहले और एकमात्र दरबारी इतिहासकार, रूसी साहित्यिक भाषा के पहले सुधारकों में से एक, रूसी इतिहासलेखन और रूसी भावुकता के संस्थापक।

एन.एम. का योगदान रूसी संस्कृति में करमज़िन के योगदान को कम करके आंकना मुश्किल है। अपने सांसारिक अस्तित्व के छोटे से 59 वर्षों के दौरान यह व्यक्ति जो कुछ भी करने में कामयाब रहा, उसे याद करते हुए, इस तथ्य को नजरअंदाज करना असंभव है कि यह करमज़िन ही था जिसने काफी हद तक व्यक्ति को निर्धारित किया था रूसी XIXसदी - रूसी कविता, साहित्य, इतिहासलेखन, स्रोत अध्ययन और वैज्ञानिक ज्ञान के अन्य मानवीय क्षेत्रों का "स्वर्ण" युग। कविता और गद्य की साहित्यिक भाषा को लोकप्रिय बनाने के उद्देश्य से भाषाई अनुसंधान के लिए धन्यवाद, करमज़िन ने अपने समकालीनों को रूसी साहित्य दिया। और अगर पुश्किन "हमारा सब कुछ" है, तो करमज़िन को बड़े अक्षर से सुरक्षित रूप से "हमारा सब कुछ" कहा जा सकता है। उनके बिना, व्यज़ेम्स्की, पुश्किन, बारातिन्स्की, बात्युशकोव और तथाकथित "पुश्किन आकाशगंगा" के अन्य कवि शायद ही संभव होते।

"कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप हमारे साहित्य में क्या करते हैं, सब कुछ करमज़िन से शुरू हुआ: पत्रकारिता, आलोचना, कहानियाँ, उपन्यास, ऐतिहासिक कहानियाँ, पत्रकारिता, इतिहास का अध्ययन," वी.जी. ने ठीक ही कहा। बेलिंस्की।

"रूसी राज्य का इतिहास" एन.एम. करमज़िन न केवल रूस के इतिहास पर पहली रूसी भाषा की किताब बन गई, जो व्यापक पाठक के लिए सुलभ थी। करमज़िन ने रूसी लोगों को शब्द के पूर्ण अर्थ में पितृभूमि दी। वे कहते हैं कि, आठवें और अंतिम खंड को बंद करते हुए, काउंट फ्योडोर टॉल्स्टॉय, उपनाम अमेरिकी, ने कहा: "यह पता चला है कि मेरे पास एक पितृभूमि है!" और वह अकेला नहीं था. उनके सभी समकालीनों को अचानक पता चला कि वे एक देश में रहते थे हजार साल का इतिहासऔर उनके पास गर्व करने लायक कुछ है। इससे पहले, यह माना जाता था कि पीटर I से पहले, जिसने "यूरोप के लिए खिड़की" खोली थी, रूस में दूर-दूर तक ध्यान देने योग्य कुछ भी नहीं था: पिछड़ेपन और बर्बरता का अंधकार युग, बोयार निरंकुशता, मुख्य रूप से रूसी आलस्य और सड़कों पर भालू ...

करमज़िन का बहु-खंडीय कार्य पूरा नहीं हुआ था, लेकिन, पहली बार प्रकाशित हुआ था XIX की तिमाहीसदी, उन्होंने राष्ट्र की ऐतिहासिक पहचान को पूरी तरह से निर्धारित किया कई वर्षों के लिएआगे। बाद के सभी इतिहासलेखन कभी भी करमज़िन के प्रभाव में विकसित हुई "शाही" आत्म-जागरूकता के अनुरूप कुछ भी उत्पन्न करने में सक्षम नहीं थे। करमज़िन के विचारों ने 19वीं और 20वीं शताब्दी में रूसी संस्कृति के सभी क्षेत्रों में एक गहरी, अमिट छाप छोड़ी, जिससे राष्ट्रीय मानसिकता की नींव पड़ी, जिसने अंततः रूसी समाज और राज्य के विकास का मार्ग निर्धारित किया।

यह महत्वपूर्ण है कि 20वीं सदी में, रूसी महान शक्ति की इमारत, जो क्रांतिकारी अंतर्राष्ट्रीयवादियों के हमलों के तहत ढह गई थी, 1930 के दशक तक फिर से पुनर्जीवित हो गई - अलग-अलग नारों के तहत, अलग-अलग नेताओं के साथ, एक अलग वैचारिक पैकेज में। लेकिन... इतिहासलेखन का दृष्टिकोण ही राष्ट्रीय इतिहास 1917 से पहले और बाद में, दोनों कई मायनों में करमज़िन शैली में अंधराष्ट्रवादी और भावुक बने रहे।

एन.एम. करमज़िन - प्रारंभिक वर्ष

एन.एम. करमज़िन का जन्म 12 दिसंबर (पहली शताब्दी), 1766 को कज़ान प्रांत के बुज़ुलुक जिले के मिखाइलोव्का गांव में हुआ था (अन्य स्रोतों के अनुसार, कज़ान प्रांत के सिम्बीर्स्क जिले के ज़्नामेंस्कॉय की पारिवारिक संपत्ति में)। उनके प्रारंभिक वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी है: करमज़िन के बचपन के बारे में कोई पत्र, डायरी या यादें नहीं हैं। उन्हें अपने जन्म का सही साल भी नहीं पता था और लगभग पूरी जिंदगी उनका मानना ​​था कि उनका जन्म 1765 में हुआ था। केवल बुढ़ापे में, दस्तावेजों की खोज के बाद, वह एक वर्ष के लिए "छोटा" हो गया।

भावी इतिहासकार अपने पिता, सेवानिवृत्त कप्तान मिखाइल एगोरोविच करमज़िन (1724-1783), एक औसत सिम्बीर्स्क रईस की संपत्ति पर पले-बढ़े। घर पर ही अच्छी शिक्षा प्राप्त हुई। 1778 में उन्हें मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर आई.एम. के बोर्डिंग स्कूल में भेजा गया। शाडेना. उसी समय, उन्होंने 1781-1782 में विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया।

बोर्डिंग स्कूल से स्नातक होने के बाद, 1783 में करमज़िन सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में भर्ती हुए, जहां उनकी मुलाकात युवा कवि और उनके "मॉस्को जर्नल" दिमित्रीव के भावी कर्मचारी से हुई। उसी समय उन्होंने एस. गेस्नर की कविता "द वुडन लेग" का अपना पहला अनुवाद प्रकाशित किया।

1784 में, करमज़िन एक लेफ्टिनेंट के रूप में सेवानिवृत्त हुए और फिर कभी सेवा नहीं की, जिसे उस समय के समाज में एक चुनौती के रूप में माना गया था। सिम्बीर्स्क में थोड़े समय रहने के बाद, जहां वह गोल्डन क्राउन मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए, करमज़िन मॉस्को चले गए और उनका परिचय एन.आई. नोविकोव से हुआ। वह एक ऐसे घर में बस गए जो नोविकोव की "फ्रेंडली साइंटिफिक सोसाइटी" से संबंधित था और नोविकोव द्वारा स्थापित पहली बच्चों की पत्रिका "चिल्ड्रन रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड" (1787-1789) के लेखक और प्रकाशकों में से एक बन गए। उसी समय, करमज़िन प्लेशचेव परिवार के करीबी बन गए। कई वर्षों तक उनकी एन.आई. प्लेशचीवा के साथ गहरी मित्रता रही। मॉस्को में, करमज़िन ने अपना पहला अनुवाद प्रकाशित किया, जिसमें यूरोपीय और रूसी इतिहास में उनकी रुचि स्पष्ट रूप से दिखाई देती है: थॉमसन की "द सीज़न्स," ज़ैनलिस की "कंट्री इवनिंग्स," डब्ल्यू शेक्सपियर की त्रासदी "जूलियस सीज़र," लेसिंग की त्रासदी "एमिलिया गैलोटी।"

1789 में, करमज़िन की पहली मूल कहानी, "यूजीन और यूलिया," "चिल्ड्रेन्स रीडिंग..." पत्रिका में छपी। पाठक ने व्यावहारिक रूप से इस पर ध्यान नहीं दिया।

यूरोप की यात्रा करें

कई जीवनीकारों के अनुसार, करमज़िन का झुकाव फ्रीमेसोनरी के रहस्यमय पक्ष की ओर नहीं था, वह इसके सक्रिय और शैक्षिक दिशा के समर्थक बने रहे। अधिक सटीक होने के लिए, 1780 के दशक के अंत तक, करमज़िन पहले से ही अपने रूसी संस्करण में मेसोनिक रहस्यवाद से "बीमार" हो गया था। शायद फ्रीमेसोनरी के प्रति उनकी उदासीनता उनके यूरोप जाने के कारणों में से एक थी, जहां उन्होंने जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड का दौरा करते हुए एक वर्ष (1789-90) से अधिक समय बिताया। यूरोप में, उन्होंने यूरोपीय "दिमाग के स्वामी" के साथ (प्रभावशाली राजमिस्त्री को छोड़कर) मुलाकात की और बात की: आई. कांट, आई. जी. हर्डर, सी. बोनट, आई. के. लैवेटर, जे. एफ. मारमोंटेल, संग्रहालयों, थिएटरों, धर्मनिरपेक्ष सैलून का दौरा किया। पेरिस में, करमज़िन ने नेशनल असेंबली में ओ. जी. मिराब्यू, एम. रोबेस्पिएरे और अन्य क्रांतिकारियों को सुना, कई उत्कृष्ट राजनीतिक हस्तियों को देखा और कई से परिचित थे। जाहिर तौर पर, 1789 में क्रांतिकारी पेरिस ने करमज़िन को दिखाया कि एक शब्द किसी व्यक्ति को कितनी ताकत से प्रभावित कर सकता है: प्रिंट में, जब पेरिसवासी गहरी रुचि के साथ पैम्फलेट और पत्रक पढ़ते हैं; मौखिक, जब क्रांतिकारी वक्ता बोलते थे और विवाद खड़ा हो जाता था (एक अनुभव जो उस समय रूस में हासिल नहीं किया जा सकता था)।

करमज़िन की अंग्रेजी संसदवाद के बारे में बहुत उत्साही राय नहीं थी (शायद रूसो के नक्शेकदम पर चलते हुए), लेकिन वह सभ्यता के उस स्तर को बहुत महत्व देते थे जिस पर समग्र रूप से अंग्रेजी समाज स्थित था।

करमज़िन - पत्रकार, प्रकाशक

1790 के पतन में, करमज़िन मास्को लौट आए और जल्द ही मासिक "मॉस्को जर्नल" (1790-1792) के प्रकाशन का आयोजन किया, जिसमें फ्रांस में क्रांतिकारी घटनाओं के बारे में बताते हुए अधिकांश "रूसी यात्री के पत्र" प्रकाशित हुए। , कहानियाँ "लियोडोर", "गरीब लिसा", "नतालिया, बॉयर की बेटी", "फ्लोर सिलिन", निबंध, कहानियाँ, आलोचनात्मक लेख और कविताएँ। करमज़िन ने उस समय के पूरे साहित्यिक अभिजात वर्ग को पत्रिका में सहयोग करने के लिए आकर्षित किया: उनके मित्र दिमित्रीव और पेत्रोव, खेरास्कोव और डेरझाविन, लावोव, नेलेडिंस्की-मेलेट्स्की और अन्य ने एक नई साहित्यिक दिशा - भावुकता को मंजूरी दी।

मॉस्को जर्नल के केवल 210 नियमित ग्राहक थे, लेकिन 18वीं सदी के अंत तक, यह एक लाखवें सर्कुलेशन के बराबर है। देर से XIXसदियों. इसके अलावा, पत्रिका उन लोगों द्वारा पढ़ी जाती थी जिन्होंने देश के साहित्यिक जीवन में "अंतर लाया": छात्र, अधिकारी, युवा अधिकारी, विभिन्न सरकारी एजेंसियों के छोटे कर्मचारी ("अभिलेख युवा")।

नोविकोव की गिरफ्तारी के बाद, अधिकारियों को मॉस्को जर्नल के प्रकाशक में गंभीरता से दिलचस्पी हो गई। गुप्त अभियान में पूछताछ के दौरान, वे पूछते हैं: क्या यह नोविकोव था जिसने "रूसी यात्री" को "विशेष कार्य" पर विदेश भेजा था? नोविकोवाइट्स उच्च निष्ठा वाले लोग थे और निस्संदेह, करमज़िन को बचाया गया था, लेकिन इन संदेहों के कारण पत्रिका को बंद करना पड़ा।

1790 के दशक में, करमज़िन ने पहला रूसी पंचांग - "अग्लाया" (1794 -1795) और "एओनिड्स" (1796 -1799) प्रकाशित किया। 1793 में, जब फ्रांसीसी क्रांति के तीसरे चरण में जैकोबिन तानाशाही की स्थापना हुई, जिसने करमज़िन को अपनी क्रूरता से झकझोर दिया, निकोलाई मिखाइलोविच ने अपने कुछ पिछले विचारों को त्याग दिया। तानाशाही ने मानवता की समृद्धि प्राप्त करने की संभावना के बारे में उनके मन में गंभीर संदेह पैदा कर दिया। उन्होंने क्रांति और समाज को बदलने के सभी हिंसक तरीकों की तीखी निंदा की। निराशा और भाग्यवाद का दर्शन उनके नए कार्यों में व्याप्त है: कहानी "द आइलैंड ऑफ़ बोर्नहोम" (1793); "सिएरा मोरेना" (1795); कविताएँ "उदासी", "ए. ए. प्लेशचेव को संदेश", आदि।

इस अवधि के दौरान, वास्तविक साहित्यिक प्रसिद्धि करमज़िन को मिली।

फेडर ग्लिंका: "1,200 कैडेटों में से, यह दुर्लभ था कि उन्होंने द आइलैंड ऑफ़ बोर्नहोम के कुछ पेज को याद नहीं किया।".

एरास्ट नाम, जो पहले पूरी तरह से अलोकप्रिय था, अब कुलीनों की सूची में तेजी से पाया जा रहा है। गरीब लिसा की भावना में सफल और असफल आत्महत्याओं की अफवाहें हैं। जहरीले संस्मरणकार विगेल याद करते हैं कि मॉस्को के महत्वपूर्ण रईसों ने पहले ही काम करना शुरू कर दिया था "लगभग एक तीस वर्षीय सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट के बराबर".

जुलाई 1794 में, करमज़िन का जीवन लगभग समाप्त हो गया: संपत्ति के रास्ते में, स्टेपी जंगल में, लुटेरों ने उस पर हमला किया। करमज़िन चमत्कारिक ढंग से बच गया, उसे दो मामूली चोटें आईं।

1801 में, उन्होंने संपत्ति पर एक पड़ोसी एलिसैवेटा प्रोतासोवा से शादी की, जिसे वह शादी के समय बचपन से जानते थे, वे एक-दूसरे को लगभग 13 वर्षों से जानते थे;

रूसी साहित्यिक भाषा के सुधारक

1790 के दशक की शुरुआत में ही, करमज़िन रूसी साहित्य के वर्तमान और भविष्य के बारे में गंभीरता से सोच रहे थे। वह एक मित्र को लिखते हैं: “मैं अपनी मूल भाषा में बहुत कुछ पढ़ने के आनंद से वंचित हूँ। लेखकों के मामले में हम अभी भी गरीब हैं। हमारे पास कई कवि हैं जो पढ़े जाने लायक हैं।” बेशक, रूसी लेखक थे और हैं: लोमोनोसोव, सुमारोकोव, फोनविज़िन, डेरझाविन, लेकिन एक दर्जन से अधिक महत्वपूर्ण नाम नहीं हैं। करमज़िन यह समझने वाले पहले लोगों में से एक हैं कि यह प्रतिभा की बात नहीं है - रूस में किसी भी अन्य देश की तुलना में कम प्रतिभाएँ नहीं हैं। बात सिर्फ इतनी है कि रूसी साहित्य क्लासिकिज्म की लंबे समय से चली आ रही परंपराओं से दूर नहीं जा सकता, जिसकी स्थापना 18वीं शताब्दी के मध्य में एकमात्र सिद्धांतकार एम.वी. द्वारा की गई थी। लोमोनोसोव।

लोमोनोसोव द्वारा किए गए साहित्यिक भाषा के सुधार, साथ ही उनके द्वारा बनाए गए "तीन शांति" के सिद्धांत ने प्राचीन से आधुनिक साहित्य में संक्रमण काल ​​​​के कार्यों को पूरा किया। भाषा में परिचित चर्च स्लावोनिकिज़्म के उपयोग की पूर्ण अस्वीकृति तब भी समय से पहले और अनुचित थी। लेकिन भाषा का विकास, जो कैथरीन द्वितीय के तहत शुरू हुआ, सक्रिय रूप से जारी रहा। लोमोनोसोव द्वारा प्रस्तावित "थ्री कैलम्स" जीवंत बोलचाल की भाषा पर नहीं, बल्कि एक सैद्धांतिक लेखक के मजाकिया विचार पर आधारित थे। और यह सिद्धांत अक्सर लेखकों को एक कठिन स्थिति में डाल देता है: उन्हें भारी, पुरानी स्लाव अभिव्यक्तियों का उपयोग करना पड़ता था, जहां मौखिक भाषा में उन्हें लंबे समय से दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, नरम और अधिक सुरुचिपूर्ण। पाठक कभी-कभी इस या उस धर्मनिरपेक्ष कार्य के सार को समझने के लिए चर्च की किताबों और अभिलेखों में इस्तेमाल किए गए पुराने स्लाववाद के ढेर को "काट" नहीं पाते हैं।

करमज़िन ने साहित्यिक भाषा को बोली जाने वाली भाषा के करीब लाने का फैसला किया। इसलिए, उनका एक मुख्य लक्ष्य चर्च स्लावोनिकवाद से साहित्य की और मुक्ति थी। पंचांग की दूसरी पुस्तक "एओनिडा" की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "अकेले शब्दों की गड़गड़ाहट हमें केवल बहरा कर देती है और हमारे दिलों तक कभी नहीं पहुँचती।"

करमज़िन के "नए शब्दांश" की दूसरी विशेषता वाक्यात्मक संरचनाओं का सरलीकरण था। लेखक ने लंबी अवधियों को त्याग दिया। "रूसी लेखकों के पंथियन" में उन्होंने निर्णायक रूप से घोषणा की: "लोमोनोसोव का गद्य हमारे लिए बिल्कुल भी एक मॉडल के रूप में काम नहीं कर सकता: उनकी लंबी अवधि थकाऊ है, शब्दों की व्यवस्था हमेशा विचारों के प्रवाह के अनुरूप नहीं होती है।"

लोमोनोसोव के विपरीत, करमज़िन ने छोटे, आसानी से समझने योग्य वाक्यों में लिखने का प्रयास किया। यह आज भी अच्छी शैली का एक नमूना और साहित्य में अनुकरणीय उदाहरण है।

करमज़िन की तीसरी योग्यता कई सफल नवविज्ञानों के साथ रूसी भाषा का संवर्धन था, जो मुख्य शब्दावली में मजबूती से स्थापित हो गई। करमज़िन द्वारा प्रस्तावित नवाचारों में हमारे समय में "उद्योग", "विकास", "परिष्कार", "ध्यान केंद्रित", "स्पर्शी", "मनोरंजन", "मानवता", "सार्वजनिक", "आम तौर पर उपयोगी" जैसे व्यापक रूप से ज्ञात शब्द शामिल हैं। , "प्रभाव" और कई अन्य।

नवविज्ञान बनाते समय, करमज़िन ने मुख्य रूप से फ्रांसीसी शब्दों का पता लगाने की विधि का उपयोग किया: "दिलचस्प" से "दिलचस्प", "परिष्कृत" से "रफिन", "विकास" से "विकास", "स्पर्श" से "टचेंट"।

हम जानते हैं कि पीटर द ग्रेट के युग में भी, रूसी भाषा में कई विदेशी शब्द सामने आए, लेकिन उन्होंने ज्यादातर उन शब्दों को प्रतिस्थापित कर दिया जो पहले से ही स्लाव भाषा में मौजूद थे और जिनकी आवश्यकता नहीं थी। इसके अलावा, इन शब्दों को अक्सर उनके कच्चे रूप में लिया जाता था, इसलिए वे बहुत भारी और अनाड़ी थे ("किले" के बजाय "फोर्टेसिया", "जीत" के बजाय "जीत", आदि)। इसके विपरीत, करमज़िन ने देने की कोशिश की विदेशी शब्दरूसी अंत, उन्हें रूसी व्याकरण की आवश्यकताओं के अनुकूल बनाना: "गंभीर", "नैतिक", "सौंदर्य", "दर्शक", "सद्भाव", "उत्साह", आदि।

अपनी सुधार गतिविधियों में, करमज़िन ने शिक्षित लोगों की जीवंत बोली जाने वाली भाषा पर ध्यान केंद्रित किया। और यह उनके काम की सफलता की कुंजी थी - वह विद्वानों के ग्रंथ नहीं, बल्कि यात्रा नोट्स ("एक रूसी यात्री के पत्र"), भावुक कहानियां ("बोर्नहोम द्वीप", "गरीब लिसा"), कविताएं, लेख, अनुवाद लिखते हैं। फ्रेंच, अंग्रेजी और जर्मन से।

"अरज़मास" और "बातचीत"

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि करमज़िन के समकालीन अधिकांश युवा लेखकों ने उनके परिवर्तनों को सहर्ष स्वीकार किया और स्वेच्छा से उनका अनुसरण किया। लेकिन, किसी भी सुधारक की तरह, करमज़िन के कट्टर विरोधी और योग्य प्रतिद्वंद्वी थे।

ए.एस. करमज़िन के वैचारिक विरोधियों के मुखिया थे। शिशकोव (1774-1841)- एडमिरल, देशभक्त, उस समय के प्रसिद्ध राजनेता। एक पुराना आस्तिक, लोमोनोसोव की भाषा का प्रशंसक, शिशकोव, पहली नज़र में, एक क्लासिकिस्ट था। लेकिन इस दृष्टिकोण के लिए महत्वपूर्ण योग्यताओं की आवश्यकता होती है। करमज़िन के यूरोपीयवाद के विपरीत, शिशकोव ने साहित्य में राष्ट्रीयता के विचार को सामने रखा - एक रोमांटिक विश्वदृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण संकेत जो क्लासिकवाद से बहुत दूर था। यह पता चला कि शिशकोव भी इसमें शामिल हो गया रोमांटिक लोगों के लिए, लेकिन प्रगतिशील नहीं, रूढ़िवादी दिशा का। उनके विचारों को बाद के स्लावोफिलिज़्म और पोचवेनिज़्म के एक प्रकार के अग्रदूत के रूप में पहचाना जा सकता है।

1803 में, शिशकोव ने "रूसी भाषा के पुराने और नए अक्षरों पर प्रवचन" प्रस्तुत किया। उन्होंने यूरोपीय क्रांतिकारी झूठी शिक्षाओं के प्रलोभन के आगे झुकने के लिए "करमज़िनवादियों" की निंदा की और मौखिक लोक कला, स्थानीय भाषा, रूढ़िवादी चर्च स्लावोनिक पुस्तकों में साहित्य की वापसी की वकालत की।

शिशकोव भाषाशास्त्री नहीं थे। उन्होंने साहित्य और रूसी भाषा की समस्याओं को एक शौकिया के रूप में निपटाया, इसलिए करमज़िन और उनके साहित्यिक समर्थकों पर एडमिरल शिशकोव के हमले कभी-कभी वैज्ञानिक रूप से उतने अधिक प्रमाणित नहीं होते जितने कि अप्रमाणित वैचारिक। करमज़िन का भाषा सुधार शिशकोव को, एक योद्धा और पितृभूमि का रक्षक, देशद्रोही और धर्म-विरोधी लग रहा था: “भाषा लोगों की आत्मा है, नैतिकता का दर्पण है, आत्मज्ञान का सच्चा संकेतक है, कर्मों का निरंतर गवाह है। जहां दिलों में आस्था नहीं, वहां भाषा में पवित्रता नहीं. जहाँ पितृभूमि के प्रति प्रेम नहीं, वहाँ भाषा घरेलू भावनाओं को व्यक्त नहीं करती।”.

शिशकोव ने करमज़िन को बर्बरता ("युग", "सद्भाव", "तबाही") के अत्यधिक उपयोग के लिए फटकार लगाई, वह नवविज्ञान ("क्रांति" शब्द के अनुवाद के रूप में "तख्तापलट") से घृणा करता था, कृत्रिम शब्द उसके कानों को चोट पहुँचाते थे: " भविष्य”, “अच्छी तरह से पढ़ा” और आदि।

और हमें यह स्वीकार करना होगा कि कभी-कभी उनकी आलोचना स्पष्ट और सटीक होती थी।

"करमज़िनिस्टों" के भाषण की स्पष्टता और सौंदर्यबोध बहुत जल्द ही पुराना हो गया और साहित्यिक उपयोग से बाहर हो गया। यह बिल्कुल वही भविष्य है जो शिशकोव ने उनके लिए भविष्यवाणी की थी, यह विश्वास करते हुए कि अभिव्यक्ति के बजाय "जब यात्रा मेरी आत्मा की आवश्यकता बन गई," कोई बस इतना कह सकता है: "जब मुझे यात्रा से प्यार हो गया"; परिष्कृत और परिधीय भाषण "ग्रामीण लोगों की रंगीन भीड़ सरीसृप फिरौन के अंधेरे समूहों से मिलती है" को समझने योग्य अभिव्यक्ति "जिप्सियां ​​गांव की लड़कियों से मिलने आती हैं" आदि से प्रतिस्थापित किया जा सकता है।

शिशकोव और उनके समर्थकों ने प्राचीन रूसी लेखन के स्मारकों के अध्ययन में पहला कदम उठाया, उत्साहपूर्वक "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" का अध्ययन किया, लोककथाओं का अध्ययन किया, स्लाव दुनिया के साथ रूस के मेल-मिलाप की वकालत की और "स्लोवेनियाई" शैली लाने की आवश्यकता को पहचाना। आम भाषा के करीब.

अनुवादक करमज़िन के साथ एक विवाद में, शिशकोव ने प्रत्येक भाषा की "मुहावरेदार प्रकृति" के बारे में, उसकी वाक्यांशवैज्ञानिक प्रणालियों की अनूठी मौलिकता के बारे में एक सम्मोहक तर्क रखा, जो एक भाषा से किसी विचार या वास्तविक अर्थ अर्थ का शाब्दिक अनुवाद करना असंभव बनाता है। एक और। उदाहरण के लिए, जब शाब्दिक रूप से फ्रेंच में अनुवाद किया जाता है, तो अभिव्यक्ति "ओल्ड हॉर्सरैडिश" अपना आलंकारिक अर्थ खो देती है और "केवल चीज़ का अर्थ होता है, लेकिन आध्यात्मिक अर्थ में इसका कोई अर्थ नहीं होता है।"

करमज़िन की अवज्ञा में, शिशकोव ने रूसी भाषा में अपना सुधार प्रस्तावित किया। उन्होंने हमारे रोजमर्रा के जीवन में गायब अवधारणाओं और भावनाओं को फ्रेंच की नहीं, बल्कि रूसी और पुराने चर्च स्लावोनिक की जड़ों से बने नए शब्दों के साथ नामित करने का प्रस्ताव रखा। करमज़िन के "प्रभाव" के बजाय उन्होंने "प्रवाह", "विकास" के बजाय - "वनस्पति", "अभिनेता" के बजाय - "अभिनेता", "व्यक्तित्व" के बजाय - "बुद्धि", "गैलोश" के बजाय "गीले पैर" का सुझाव दिया। और "भटकना" के बजाय "भूलभुलैया"। उनके अधिकांश नवाचारों ने रूसी भाषा में जड़ें नहीं जमाईं।

रूसी भाषा के प्रति शिशकोव के प्रबल प्रेम को पहचानना असंभव नहीं है; कोई भी मदद नहीं कर सकता लेकिन यह स्वीकार कर सकता है कि रूस में हर विदेशी, विशेष रूप से फ्रांसीसी, के प्रति जुनून बहुत दूर तक चला गया है। अंततः, इससे यह तथ्य सामने आया कि आम लोगों, किसानों की भाषा, सांस्कृतिक वर्गों की भाषा से बहुत अलग हो गई। लेकिन हम इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं कर सकते प्राकृतिक प्रक्रियाभाषा का जो विकास शुरू हुआ उसे रोका नहीं जा सका। शिशकोव द्वारा उस समय प्रस्तावित पहले से ही पुरानी अभिव्यक्तियों को जबरदस्ती उपयोग में लाना असंभव था: "ज़ेन", "बदसूरत", "जैसे", "याको" और अन्य।

करमज़िन ने शिशकोव और उनके समर्थकों के आरोपों का जवाब भी नहीं दिया, यह जानते हुए भी कि वे विशेष रूप से पवित्र और देशभक्ति की भावनाओं से निर्देशित थे। इसके बाद, स्वयं करमज़िन और उनके सबसे प्रतिभाशाली समर्थकों (व्याज़ेम्स्की, पुश्किन, बात्युशकोव) ने "अपनी जड़ों की ओर लौटने" की आवश्यकता पर "शिशकोवियों" के बहुत मूल्यवान निर्देशों और अपने स्वयं के इतिहास के उदाहरणों का पालन किया। लेकिन तब वे एक-दूसरे को समझ नहीं पाए.

ए.एस. के लेखों की करुणा और प्रबल देशभक्ति। शिश्कोवा ने कई लेखकों के बीच सहानुभूतिपूर्ण रवैया पैदा किया। और जब शिशकोव ने जी. आर. डेरझाविन के साथ मिलकर साहित्यिक समाज "कन्वर्सेशन ऑफ़ लवर्स" की स्थापना की रूसी शब्द"(1811) एक चार्टर और अपनी पत्रिका के साथ, पी. ए. केटेनिन, आई. ए. क्रायलोव, और बाद में वी. के. कुचेलबेकर और ए. एस. ग्रिबॉयडोव तुरंत इस समाज में शामिल हो गए। "कन्वर्सेशन..." में सक्रिय प्रतिभागियों में से एक, विपुल नाटककार ए. ए. शखोव्सकोय ने कॉमेडी "न्यू स्टर्न" में करमज़िन का क्रूर उपहास किया, और कॉमेडी "ए लेसन फॉर कोक्वेट्स, या लिपेत्स्क वाटर्स" में, व्यक्तिगत रूप से "बैलाडेर" फियालकिन की, उन्होंने वी. ए. ज़ुकोवस्की की एक पैरोडी छवि बनाई।

इससे करमज़िन के साहित्यिक अधिकार का समर्थन करने वाले युवा लोगों में सर्वसम्मति से विरोध हुआ। डी. वी. डैशकोव, पी. ए. व्यज़ेम्स्की, डी. एन. ब्लूडोव ने शखोव्स्की और "कन्वर्सेशन..." के अन्य सदस्यों को संबोधित कई मजाकिया पर्चे लिखे। "विज़न इन द अरज़मास टैवर्न" में ब्लडोव ने करमज़िन और ज़ुकोवस्की के युवा रक्षकों के सर्कल को "सोसाइटी ऑफ़ अननोन अरज़मास राइटर्स" या बस "अरज़मास" नाम दिया।

में संगठनात्मक संरचना 1815 के अंत में स्थापित इस सोसायटी में गंभीर "बातचीत..." की हास्यानुकृति की हर्षित भावना हावी थी। सरकारी आडंबर के विपरीत यहाँ सादगी, स्वाभाविकता और खुलेपन का बोलबाला था, चुटकुलों और खेलों को बड़ा स्थान दिया गया था।

"बातचीत..." के आधिकारिक अनुष्ठान की नकल करते हुए, अरज़मास में शामिल होने पर, हर किसी को "बातचीत..." या रूसी अकादमी के जीवित सदस्यों में से अपने "दिवंगत" पूर्ववर्ती के लिए एक "अंतिम संस्कार भाषण" पढ़ना था। विज्ञान (गणना डी.आई. खवोस्तोव, एस.ए. शिरिंस्की-शिखमातोव, ए.एस. शिशकोव स्वयं, आदि)। "अंतिम संस्कार भाषण" साहित्यिक संघर्ष का एक रूप थे: उन्होंने उच्च शैलियों की पैरोडी की और "बातचीत करने वालों" के काव्य कार्यों की शैलीगत पुरातनता का उपहास किया। समाज की बैठकों में, रूसी कविता की हास्य शैलियों का सम्मान किया गया, सभी प्रकार की आधिकारिकता के खिलाफ एक साहसिक और निर्णायक संघर्ष किया गया, और एक प्रकार का स्वतंत्र रूसी लेखक बनाया गया, जो किसी भी वैचारिक सम्मेलनों के दबाव से मुक्त था। और यद्यपि पी. ए. व्यज़ेम्स्की समाज के आयोजकों और सक्रिय प्रतिभागियों में से एक हैं - में परिपक्व वर्षअपने समान विचारधारा वाले लोगों (विशेष रूप से, जीवित साहित्यिक विरोधियों के लिए "अंतिम संस्कार सेवाओं" की रस्मों) की युवा शरारतों और हठधर्मिता की निंदा की, उन्होंने सही ही "अरज़मास" को "साहित्यिक सौहार्द" और आपसी संबंधों का स्कूल कहा। रचनात्मक सीख. 19वीं सदी की पहली तिमाही में अर्ज़मास और बेसेडा समाज जल्द ही साहित्यिक जीवन और सामाजिक संघर्ष के केंद्र बन गए। "अरज़मास" में ऐसे शामिल थे मशहूर लोग, जैसे ज़ुकोवस्की (छद्म नाम - स्वेतलाना), व्याज़ेम्स्की (एस्मोडियस), पुश्किन (क्रिकेट), बात्युशकोव (अकिलिस), आदि।

1816 में डेरझाविन की मृत्यु के बाद "बातचीत" भंग हो गई; "अरज़मास", अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी को खोने के बाद, 1818 तक अस्तित्व समाप्त हो गया।

इस प्रकार, 1790 के दशक के मध्य तक, करमज़िन रूसी भावुकतावाद के मान्यता प्राप्त प्रमुख बन गए, जिसने न केवल रूसी साहित्य में, बल्कि सामान्य रूप से रूसी कथा साहित्य में एक नया पृष्ठ खोला। रूसी पाठक, जिन्होंने पहले केवल अवशोषित किया था फ्रेंच उपन्यास, और प्रबुद्धजनों के कार्यों, "एक रूसी यात्री के पत्र" और "गरीब लिज़ा" को उत्साहपूर्वक प्राप्त किया गया, और रूसी लेखकों और कवियों ("बेसेदचिकी" और "अरज़मास लोग") को एहसास हुआ कि वे अपने मूल में लिख सकते हैं और लिखना चाहिए भाषा।

करमज़िन और अलेक्जेंडर I: शक्ति के साथ एक सिम्फनी?

1802 - 1803 में, करमज़िन ने "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" पत्रिका प्रकाशित की, जिसमें साहित्य और राजनीति प्रमुख थी। शिशकोव के साथ टकराव के लिए काफी हद तक धन्यवाद आलोचनात्मक लेखकरमज़िन के पास एक नया है सौंदर्य कार्यक्रमराष्ट्रीय स्तर पर विशिष्ट के रूप में रूसी साहित्य का गठन। शिशकोव के विपरीत, करमज़िन ने रूसी संस्कृति की विशिष्टता की कुंजी अनुष्ठान प्राचीनता और धार्मिकता के पालन में नहीं, बल्कि रूसी इतिहास की घटनाओं में देखी। उनके विचारों का सबसे प्रभावशाली उदाहरण "मार्था द पोसाडनित्सा या द कॉन्क्वेस्ट ऑफ नोवागोरोड" कहानी थी।

1802-1803 के अपने राजनीतिक लेखों में, करमज़िन ने, एक नियम के रूप में, सरकार को सिफारिशें कीं, जिनमें से मुख्य थी निरंकुश राज्य की समृद्धि के लिए राष्ट्र को शिक्षित करना।

ये विचार आम तौर पर कैथरीन द ग्रेट के पोते, सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम के करीब थे, जिन्होंने एक समय में एक "प्रबुद्ध राजशाही" और अधिकारियों और एक यूरोपीय शिक्षित समाज के बीच पूर्ण सहानुभूति का सपना देखा था। 11 मार्च, 1801 के तख्तापलट और अलेक्जेंडर प्रथम के सिंहासन पर बैठने पर करमज़िन की प्रतिक्रिया "कैथरीन द्वितीय की ऐतिहासिक स्तुति" (1802) थी, जहाँ करमज़िन ने रूस में राजशाही के सार पर अपने विचार व्यक्त किए, साथ ही साथ राजा और उसकी प्रजा के कर्तव्य. "यूलोगियम" को युवा सम्राट के लिए उदाहरणों के संग्रह के रूप में संप्रभु द्वारा अनुमोदित किया गया था और उनके द्वारा इसका अनुकूल स्वागत किया गया था। अलेक्जेंडर I, जाहिर तौर पर, करमज़िन के ऐतिहासिक शोध में रुचि रखता था, और सम्राट ने सही फैसला किया कि महान देश को बस अपने समान महान अतीत को याद रखने की जरूरत है। और अगर याद न हो तो कम से कम दोबारा बना लें...

1803 में, शाही शिक्षक एम.एन. मुरावियोव के माध्यम से - कवि, इतिहासकार, शिक्षक, उस समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक - एन.एम. करमज़िन को 2,000 रूबल की पेंशन के साथ अदालत के इतिहासकार का आधिकारिक खिताब मिला। (तब प्रति वर्ष 2,000 रूबल की पेंशन उन अधिकारियों को सौंपी जाती थी, जिनकी रैंक तालिका के अनुसार, रैंक सामान्य से कम नहीं थी)। बाद में, आई.वी. किरीव्स्की ने खुद करमज़िन का जिक्र करते हुए मुरावियोव के बारे में लिखा: "कौन जानता है, शायद उनकी विचारशील और गर्मजोशी भरी सहायता के बिना करमज़िन के पास अपना महान कार्य पूरा करने का साधन नहीं होता।"

1804 में, करमज़िन ने व्यावहारिक रूप से साहित्यिक और प्रकाशन गतिविधियों से संन्यास ले लिया और "रूसी राज्य का इतिहास" बनाना शुरू कर दिया, जिस पर उन्होंने अपने दिनों के अंत तक काम किया। उनके प्रभाव से एम.एन. मुरावियोव ने इतिहासकार के लिए पहले से अज्ञात और यहां तक ​​कि "गुप्त" सामग्री भी उपलब्ध कराई और उसके लिए पुस्तकालय और अभिलेखागार खोले। आधुनिक इतिहासकार ऐसी अनुकूल कार्य परिस्थितियों का केवल सपना ही देख सकते हैं। इसलिए, हमारी राय में, "रूसी राज्य का इतिहास" के बारे में एन.एम. द्वारा "वैज्ञानिक उपलब्धि" के रूप में बात की जा रही है। करमज़िन, पूरी तरह से निष्पक्ष नहीं। अदालत का इतिहासकार ड्यूटी पर था और कर्तव्यनिष्ठा से वह काम कर रहा था जिसके लिए उसे भुगतान किया गया था। तदनुसार, उन्हें एक कहानी लिखनी थी जो कि थी इस समयग्राहक के लिए आवश्यक, अर्थात् सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम, जिसने अपने शासनकाल के पहले चरण में यूरोपीय उदारवाद के प्रति सहानुभूति दिखाई।

हालाँकि, रूसी इतिहास के अध्ययन के प्रभाव में, 1810 तक करमज़िन लगातार रूढ़िवादी बन गए थे। इस अवधि के दौरान, उनके राजनीतिक विचारों की प्रणाली अंततः बन गई। करमज़िन के कथन कि वह "दिल से रिपब्लिकन" हैं, केवल तभी पर्याप्त रूप से व्याख्या की जा सकती है यदि हम मानते हैं कि हम "प्लेटो के बुद्धिमान पुरुषों के गणराज्य" के बारे में बात कर रहे हैं, जो राज्य के गुणों, सख्त विनियमन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के त्याग पर आधारित एक आदर्श सामाजिक व्यवस्था है। . 1810 की शुरुआत में, करमज़िन, अपने रिश्तेदार काउंट एफ.वी. रोस्तोपचिन के माध्यम से, मास्को में नेता से मिले। रूढ़िवादी समुदाय"अदालत में - ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना (अलेक्जेंडर प्रथम की बहन) और लगातार टवर में अपने निवास पर जाने लगीं। ग्रैंड डचेस का सैलून उदारवादी-पश्चिमी पाठ्यक्रम के रूढ़िवादी विरोध के केंद्र का प्रतिनिधित्व करता था, जिसे एम. एम. स्पेरन्स्की की छवि से दर्शाया गया था। इस सैलून में, करमज़िन ने अपने "इतिहास..." के अंश पढ़े, और फिर उनकी मुलाकात डाउजर महारानी मारिया फेडोरोव्ना से हुई, जो उनकी संरक्षकों में से एक बन गईं।

1811 में, ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना के अनुरोध पर, करमज़िन ने "अपने राजनीतिक और नागरिक संबंधों में प्राचीन और नए रूस पर" एक नोट लिखा, जिसमें उन्होंने रूसी राज्य की आदर्श संरचना के बारे में अपने विचारों को रेखांकित किया और नीतियों की तीखी आलोचना की। अलेक्जेंडर I और उनके तत्काल पूर्ववर्ती: पॉल I, कैथरीन II और पीटर I. 19वीं शताब्दी में, नोट कभी भी पूर्ण रूप से प्रकाशित नहीं किया गया था और केवल हस्तलिखित प्रतियों में प्रसारित किया गया था। सोवियत काल में, करमज़िन द्वारा अपने संदेश में व्यक्त किए गए विचारों को एम. एम. स्पेरन्स्की के सुधारों के प्रति अत्यंत रूढ़िवादी कुलीन वर्ग की प्रतिक्रिया के रूप में माना जाता था। लेखक को स्वयं "प्रतिक्रियावादी", किसानों की मुक्ति और अलेक्जेंडर प्रथम की सरकार के अन्य उदार कदमों का विरोधी करार दिया गया था।

हालाँकि, सबसे पहले पूर्ण प्रकाशन 1988 में नोट्स, यू. एम. लोटमैन ने इसकी गहरी सामग्री का खुलासा किया। इस दस्तावेज़ में, करमज़िन ने ऊपर से किए गए अप्रस्तुत नौकरशाही सुधारों की उचित आलोचना की। अलेक्जेंडर I की प्रशंसा करते हुए, नोट के लेखक ने उसी समय अपने सलाहकारों पर हमला किया, अर्थात, स्पेरन्स्की, जो संवैधानिक सुधारों के लिए खड़े थे। करमज़िन ऐतिहासिक उदाहरणों के संदर्भ में ज़ार को विस्तार से साबित करने की स्वतंत्रता लेते हैं, कि रूस, ऐतिहासिक या राजनीतिक रूप से, दास प्रथा के उन्मूलन और संविधान द्वारा निरंकुश राजशाही को सीमित करने के लिए तैयार नहीं है (उदाहरण के बाद) यूरोपीय शक्तियाँ)। उनके कुछ तर्क (उदाहरण के लिए, भूमि के बिना किसानों को मुक्त करने की निरर्थकता, रूस में संवैधानिक लोकतंत्र की असंभवता के बारे में) आज भी काफी ठोस और ऐतिहासिक रूप से सही लगते हैं।

साथ ही समीक्षा भी की रूसी इतिहासऔर सम्राट अलेक्जेंडर I के राजनीतिक पाठ्यक्रम की आलोचना, नोट में एक विशेष, मूल रूसी प्रकार की शक्ति के रूप में निरंकुशता की एक पूर्ण, मूल और सैद्धांतिक सामग्री अवधारणा में बहुत जटिल थी, जो रूढ़िवादी के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी।

साथ ही, करमज़िन ने निरंकुशता, अत्याचार या मनमानी के साथ "सच्ची निरंकुशता" की पहचान करने से इनकार कर दिया। उनका मानना ​​था कि मानदंडों से इस तरह के विचलन संयोग (इवान IV द टेरिबल, पॉल I) के कारण थे और "बुद्धिमान" और "गुणी" राजशाही शासन की परंपरा की जड़ता से जल्दी ही समाप्त हो गए थे। सर्वोच्च राज्य और चर्च की शक्ति के तीव्र रूप से कमजोर होने और यहां तक ​​कि पूर्ण अनुपस्थिति के मामलों में (उदाहरण के लिए, मुसीबतों के समय के दौरान), इस शक्तिशाली परंपरा ने, एक छोटी ऐतिहासिक अवधि के भीतर, निरंकुशता की बहाली का नेतृत्व किया। निरंकुशता "रूस का पैलेडियम" थी, जो इसकी शक्ति और समृद्धि का मुख्य कारण थी। इसलिए, करमज़िन के अनुसार, रूस में राजशाही शासन के बुनियादी सिद्धांतों को भविष्य में संरक्षित किया जाना चाहिए था। उन्हें केवल कानून और शिक्षा के क्षेत्र में उचित नीतियों द्वारा पूरक किया जाना चाहिए था, जिससे निरंकुशता कम नहीं होगी, बल्कि इसकी अधिकतम मजबूती होगी। निरंकुशता की ऐसी समझ के साथ, इसे सीमित करने का कोई भी प्रयास रूसी इतिहास और रूसी लोगों के खिलाफ अपराध होगा।

प्रारंभ में, करमज़िन के नोट ने केवल युवा सम्राट को परेशान किया, जिन्हें अपने कार्यों की आलोचना पसंद नहीं थी। इस नोट में, इतिहासकार ने खुद को प्लस रॉयलिस्ट क्यू ले रोई (स्वयं राजा से भी बड़ा रॉयलिस्ट) दिखाया। हालाँकि, बाद में करमज़िन द्वारा प्रस्तुत शानदार "रूसी निरंकुशता के लिए भजन" का निस्संदेह प्रभाव पड़ा। 1812 के युद्ध के बाद, नेपोलियन के विजेता अलेक्जेंडर प्रथम ने अपनी कई उदार परियोजनाओं में कटौती कर दी: स्पेरन्स्की के सुधार पूरे नहीं हुए, संविधान और निरंकुशता को सीमित करने का विचार केवल भविष्य के डिसमब्रिस्टों के दिमाग में ही रहा। और पहले से ही 1830 के दशक में, करमज़िन की अवधारणा ने वास्तव में रूसी साम्राज्य की विचारधारा का आधार बनाया, जिसे "सिद्धांत" कहा गया आधिकारिक राष्ट्रीयता» काउंट एस. उवरोव (रूढ़िवादी-निरंकुशता-राष्ट्रवाद)।

"इतिहास..." के पहले 8 खंडों के प्रकाशन से पहले करमज़िन मॉस्को में रहते थे, जहां से उन्होंने फ्रांसीसी द्वारा मॉस्को पर कब्जे के दौरान ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना और निज़नी नोवगोरोड से मिलने के लिए केवल टवर की यात्रा की। उन्होंने आम तौर पर ग्रीष्मकाल प्रिंस आंद्रेई इवानोविच व्यज़ेम्स्की की संपत्ति ओस्टाफ़ेवो में बिताया, जिनकी नाजायज बेटी, एकातेरिना एंड्रीवाना, करमज़िन ने 1804 में शादी की थी। (करमज़िन की पहली पत्नी एलिसैवेटा इवानोव्ना प्रोतासोवा की मृत्यु 1802 में हुई)।

अपने जीवन के अंतिम 10 वर्षों में, जो करमज़िन ने सेंट पीटर्सबर्ग में बिताए, वह शाही परिवार के बहुत करीब हो गए। हालाँकि सम्राट अलेक्जेंडर I का नोट प्रस्तुत करने के बाद से करमज़िन के प्रति एक आरक्षित रवैया था, करमज़िन अक्सर गर्मियों में सार्सकोए सेलो में बिताते थे। साम्राज्ञियों (मारिया फेडोरोव्ना और एलिसैवेटा अलेक्सेवना) के अनुरोध पर, उन्होंने एक से अधिक बार सम्राट अलेक्जेंडर के साथ खुलकर राजनीतिक बातचीत की, जिसमें उन्होंने कठोर उदार सुधारों के विरोधियों की राय के प्रवक्ता के रूप में काम किया। 1819-1825 में, करमज़िन ने पोलैंड के संबंध में संप्रभु के इरादों के खिलाफ जोश से विद्रोह किया (एक नोट "एक रूसी नागरिक की राय" प्रस्तुत किया), शांतिकाल में राज्य करों में वृद्धि की निंदा की, वित्त की बेतुकी प्रांतीय प्रणाली के बारे में बात की, सैन्य प्रणाली की आलोचना की बस्तियों, शिक्षा मंत्रालय की गतिविधियों ने, कुछ सबसे महत्वपूर्ण गणमान्य व्यक्तियों (उदाहरण के लिए, अरकचेव) की संप्रभु की अजीब पसंद की ओर इशारा किया, आंतरिक सैनिकों को कम करने की आवश्यकता के बारे में बात की, सड़कों के काल्पनिक सुधार के बारे में, जो इतना दर्दनाक था लोगों के लिए, और लगातार नागरिक और राज्य जैसे मजबूत कानूनों की आवश्यकता की ओर इशारा किया।

बेशक, दोनों साम्राज्ञियों और ग्रैंड डचेस एकातेरिना पावलोवना जैसे मध्यस्थों के पीछे होने से, आलोचना करना, बहस करना, नागरिक साहस दिखाना और सम्राट को "सच्चे रास्ते पर" मार्गदर्शन करने का प्रयास करना संभव था। यह अकारण नहीं है कि सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम को उनके समकालीनों और उनके शासनकाल के बाद के इतिहासकारों द्वारा "रहस्यमय स्फिंक्स" कहा जाता था। शब्दों में, संप्रभु सैन्य बस्तियों के संबंध में करमज़िन की आलोचनात्मक टिप्पणियों से सहमत थे, उन्होंने "रूस को मौलिक कानून देने" की आवश्यकता को पहचाना और कुछ पहलुओं पर पुनर्विचार भी किया। घरेलू नीति, लेकिन हमारे देश में ऐसा ही हुआ है कि वास्तव में, सरकारी अधिकारियों की सभी बुद्धिमान सलाह "प्रिय पितृभूमि के लिए निरर्थक" बनी हुई हैं...

करमज़िन एक इतिहासकार के रूप में

करमज़िन हमारे पहले इतिहासकार और अंतिम इतिहासकार हैं।
अपनी आलोचना से वे इतिहास से जुड़े हैं,
सादगी और एपोथेगम्स - इतिवृत्त।

जैसा। पुश्किन

करमज़िन के समकालीन ऐतिहासिक विज्ञान के दृष्टिकोण से भी, किसी ने उनके "रूसी राज्य का इतिहास" के 12 खंडों को वैज्ञानिक कार्य कहने का साहस नहीं किया। तब भी यह सभी के लिए स्पष्ट था कि दरबारी इतिहासकार की मानद उपाधि किसी लेखक को इतिहासकार नहीं बना सकती, उसे उचित ज्ञान और उचित प्रशिक्षण नहीं दे सकती।

लेकिन, दूसरी ओर, करमज़िन ने शुरू में खुद को एक शोधकर्ता की भूमिका निभाने का कार्य निर्धारित नहीं किया था। नवनिर्मित इतिहासकार का कोई वैज्ञानिक ग्रंथ लिखने और अपने प्रतिष्ठित पूर्ववर्तियों - श्लोज़र, मिलर, तातिश्चेव, शचरबातोव, बोल्टिन, आदि की प्रशंसा अर्जित करने का इरादा नहीं था।

करमज़िन के लिए स्रोतों पर प्रारंभिक आलोचनात्मक कार्य केवल "विश्वसनीयता के लिए एक भारी श्रद्धांजलि" है। वह, सबसे पहले, एक लेखक थे, और इसलिए अपनी साहित्यिक प्रतिभा को तैयार सामग्री पर लागू करना चाहते थे: "चयन करना, चेतन करना, रंगना" और इस तरह रूसी इतिहास से "कुछ आकर्षक, मजबूत, ध्यान देने योग्य कुछ बनाना" केवल रूसी, बल्कि विदेशी भी।" और उन्होंने इस काम को बखूबी अंजाम दिया.

आज इस बात से असहमत होना असंभव है कि 19वीं सदी की शुरुआत में, स्रोत अध्ययन, पुरालेख और अन्य सहायक ऐतिहासिक विषय अपनी प्रारंभिक अवस्था में थे। इसलिए, लेखक करमज़िन से पेशेवर आलोचना की मांग करना, साथ ही ऐतिहासिक स्रोतों के साथ काम करने के लिए एक या किसी अन्य पद्धति का कड़ाई से पालन करना, बस हास्यास्पद है।

आप अक्सर यह राय सुन सकते हैं कि करमज़िन ने प्रिंस एम.एम. शचरबातोव द्वारा लंबे समय से पुरानी, ​​पढ़ने में कठिन शैली में लिखी गई "प्राचीन काल से रूसी इतिहास" को खूबसूरती से फिर से लिखा, इसमें से अपने कुछ विचार पेश किए, और इस तरह एक रचना की पारिवारिक दायरे में आकर्षक पढ़ने के प्रेमियों के लिए पुस्तक। यह गलत है।

स्वाभाविक रूप से, अपना "इतिहास..." लिखते समय करमज़िन ने अपने पूर्ववर्तियों - श्लोज़र और शचरबातोव के अनुभव और कार्यों का सक्रिय रूप से उपयोग किया। शचरबातोव ने करमज़िन को रूसी इतिहास के स्रोतों को नेविगेट करने में मदद की, जिससे पाठ में सामग्री की पसंद और उसकी व्यवस्था दोनों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। संयोग से या नहीं, करमज़िन ने "रूसी राज्य का इतिहास" बिल्कुल उसी स्थान पर ला दिया, जहाँ शचरबातोव का "इतिहास" था। हालाँकि, अपने पूर्ववर्तियों द्वारा पहले से तैयार की गई योजना का पालन करने के अलावा, करमज़िन अपने काम में व्यापक विदेशी इतिहासलेखन के बहुत सारे संदर्भ प्रदान करते हैं, जो रूसी पाठक के लिए लगभग अपरिचित हैं। अपने "इतिहास..." पर काम करते हुए, उन्होंने पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में अज्ञात और पहले से न पढ़े गए स्रोतों का एक समूह पेश किया। ये बीजान्टिन और लिवोनियन इतिहास हैं, प्राचीन रूस की आबादी के बारे में विदेशियों से जानकारी, साथ ही बड़ी संख्यारूसी इतिहास, जो अभी तक किसी इतिहासकार के हाथ से नहीं छुआ गया है। तुलना के लिए: एम.एम. शचरबातोव ने अपना काम लिखते समय केवल 21 रूसी इतिहास का उपयोग किया, करमज़िन सक्रिय रूप से 40 से अधिक का हवाला देते हैं। इतिहास के अलावा, करमज़िन ने अपने शोध में प्राचीन रूसी कानून और प्राचीन रूसी कथा के स्मारकों को आकर्षित किया। "इतिहास..." का एक विशेष अध्याय "रूसी सत्य" को समर्पित है, और कई पृष्ठ हाल ही में खोले गए "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" को समर्पित हैं।

विदेश मामलों के मंत्रालय (कॉलेजियम) के मॉस्को आर्काइव के निदेशकों एन.एन. बंटीश-कामेंस्की और ए.एफ. मालिनोव्स्की की मेहनती मदद के लिए धन्यवाद, करमज़िन उन दस्तावेजों और सामग्रियों का उपयोग करने में सक्षम थे जो उनके पूर्ववर्तियों के लिए उपलब्ध नहीं थे। कई मूल्यवान पांडुलिपियाँ सिनोडल रिपॉजिटरी, मठों के पुस्तकालयों (ट्रिनिटी लावरा, वोल्कोलामस्क मठ और अन्य) द्वारा प्रदान की गईं, साथ ही मुसिन-पुश्किन और एन.पी. द्वारा पांडुलिपियों के निजी संग्रह भी प्रदान किए गए। रुम्यंतसेवा। करमज़िन को विशेष रूप से चांसलर रुम्यंतसेव से कई दस्तावेज़ प्राप्त हुए, जिन्होंने अपने कई एजेंटों के माध्यम से रूस और विदेशों में ऐतिहासिक सामग्री एकत्र की, साथ ही ए.आई. तुर्गनेव से, जिन्होंने पोप संग्रह से दस्तावेजों का एक संग्रह संकलित किया।

करमज़िन द्वारा उपयोग किए गए कई स्रोत 1812 की मास्को आग के दौरान खो गए थे और केवल उनके "इतिहास..." और इसके पाठ के व्यापक "नोट्स" में संरक्षित थे। इस प्रकार, करमज़िन के काम ने, कुछ हद तक, एक ऐतिहासिक स्रोत का दर्जा हासिल कर लिया, जिसे संदर्भित करने का पेशेवर इतिहासकारों को पूरा अधिकार है।

"रूसी राज्य का इतिहास" की मुख्य कमियों में, इतिहासकार के कार्यों के प्रति लेखक का अजीब दृष्टिकोण पारंपरिक रूप से नोट किया गया है। करमज़िन के अनुसार, एक इतिहासकार में "ज्ञान" और "सीखना" "कार्यों को चित्रित करने की प्रतिभा को प्रतिस्थापित नहीं करते हैं।" इतिहास के कलात्मक कार्य से पहले, यहां तक ​​कि नैतिक कार्य भी, जिसे करमज़िन के संरक्षक, एम.एन. ने अपने लिए निर्धारित किया था, पृष्ठभूमि में चला जाता है। मुरावियोव. विशेषताएँ ऐतिहासिक पात्रकरमज़िन द्वारा विशेष रूप से साहित्यिक-रोमांटिक तरीके से दिया गया, जो उनके द्वारा बनाई गई रूसी भावुकता की दिशा की विशेषता है। करमज़िन के पहले रूसी राजकुमारों को विजय के लिए उनके "उत्साही रोमांटिक जुनून" द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, उनके दस्ते को उनकी कुलीनता और वफादार भावना से प्रतिष्ठित किया जाता है, "रैबल" कभी-कभी असंतोष दिखाता है, विद्रोह बढ़ाता है, लेकिन अंततः महान शासकों की बुद्धि से सहमत होता है, आदि ., आदि पी.

इस बीच, इतिहासकारों की पिछली पीढ़ी ने, श्लोज़र के प्रभाव में, बहुत पहले ही महत्वपूर्ण इतिहास का विचार विकसित कर लिया था, और करमज़िन के समकालीनों के बीच, स्पष्ट पद्धति की कमी के बावजूद, ऐतिहासिक स्रोतों की आलोचना की माँगों को आम तौर पर स्वीकार किया गया था। . और अगली पीढ़ी पहले ही दार्शनिक इतिहास की मांग के साथ आगे आ चुकी है - राज्य और समाज के विकास के नियमों की पहचान, मुख्य प्रेरक शक्तियों और कानूनों की पहचान के साथ ऐतिहासिक प्रक्रिया. इसलिए, करमज़िन की अत्यधिक "साहित्यिक" रचना को तुरंत अच्छी तरह से आलोचना का शिकार होना पड़ा।

17वीं-18वीं शताब्दी के रूसी और विदेशी इतिहासलेखन में दृढ़ता से निहित इस विचार के अनुसार, ऐतिहासिक प्रक्रिया का विकास राजशाही शक्ति के विकास पर निर्भर करता है। करमज़िन इस विचार से रत्ती भर भी विचलित नहीं हुए: कीव काल के दौरान राजशाही शक्ति ने रूस को ऊंचा कर दिया; राजकुमारों के बीच सत्ता का विभाजन एक राजनीतिक गलती थी, जिसे मॉस्को के राजकुमारों - रूस के संग्राहकों - की राजनीति कौशल द्वारा ठीक किया गया था। उसी समय, यह राजकुमार ही थे जिन्होंने इसके परिणामों को ठीक किया - रूस का विखंडन और तातार जुए।

लेकिन रूसी इतिहासलेखन के विकास में कुछ भी नया न लाने के लिए करमज़िन को फटकार लगाने से पहले, यह याद रखना चाहिए कि "रूसी राज्य का इतिहास" के लेखक ने खुद को ऐतिहासिक प्रक्रिया की दार्शनिक समझ या अंधानुकरण का कार्य बिल्कुल भी निर्धारित नहीं किया था। पश्चिमी यूरोपीय रोमान्टिक्स (एफ. गुइज़ोट, एफ. मिग्नेट, जे. मेस्चलेट) के विचार, जिन्होंने तब भी इतिहास की मुख्य प्रेरक शक्ति के रूप में "वर्ग संघर्ष" और "लोगों की भावना" के बारे में बात करना शुरू कर दिया था। करमज़िन को ऐतिहासिक आलोचना में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी, और उन्होंने जानबूझकर इतिहास में "दार्शनिक" दिशा को खारिज कर दिया। ऐतिहासिक सामग्री से शोधकर्ता के निष्कर्ष, साथ ही उनके व्यक्तिपरक निर्माण, करमज़िन को "तत्वमीमांसा" लगते हैं, जो "क्रिया और चरित्र को चित्रित करने के लिए" उपयुक्त नहीं है।

इस प्रकार, एक इतिहासकार के कार्यों पर अपने अनूठे विचारों के साथ, करमज़िन, कुल मिलाकर, 19वीं और 20वीं शताब्दी के रूसी और यूरोपीय इतिहासलेखन की प्रमुख प्रवृत्तियों से बाहर रहे। बेशक, उन्होंने इसके निरंतर विकास में भाग लिया, लेकिन केवल निरंतर आलोचना के लिए एक वस्तु के रूप में और इस बात का स्पष्ट उदाहरण कि इतिहास को लिखने की आवश्यकता नहीं है।

समकालीनों की प्रतिक्रिया

करमज़िन के समकालीनों - पाठकों और प्रशंसकों - ने उनके नए "ऐतिहासिक" काम को उत्साहपूर्वक स्वीकार किया। "रूसी राज्य का इतिहास" के पहले आठ खंड 1816-1817 में छपे थे और फरवरी 1818 में बिक्री के लिए उपलब्ध हुए थे। उस समय के लिए तीन हजार का विशाल प्रसार 25 दिनों में बिक गया। (और यह 50 रूबल की भारी कीमत के बावजूद)। एक दूसरे संस्करण की तुरंत आवश्यकता थी, जिसे 1818-1819 में आई.वी. स्लेनिन द्वारा किया गया था। 1821 में एक नया, नौवां खंड प्रकाशित हुआ, और 1824 में अगले दो खंड प्रकाशित हुए। लेखक के पास अपने काम के बारहवें खंड को पूरा करने का समय नहीं था, जो उनकी मृत्यु के लगभग तीन साल बाद, 1829 में प्रकाशित हुआ था।

"इतिहास..." की करमज़िन के साहित्यिक मित्रों और गैर-विशेषज्ञ पाठकों की विशाल जनता ने प्रशंसा की, जिन्हें अचानक काउंट टॉल्स्टॉय अमेरिकी की तरह पता चला कि उनकी पितृभूमि का एक इतिहास है। ए.एस. पुश्किन के अनुसार, “हर कोई, यहाँ तक कि धर्मनिरपेक्ष महिलाएँ भी, अपनी पितृभूमि का इतिहास पढ़ने के लिए दौड़ पड़ीं, जो अब तक उनके लिए अज्ञात था। वह उनके लिए एक नई खोज थी। ऐसा प्रतीत होता है कि प्राचीन रूस को करमज़िन ने पाया था, जैसे अमेरिका कोलंबस ने पाया था।

1820 के दशक के उदारवादी बौद्धिक हलकों ने करमज़िन के "इतिहास..." को सामान्य विचारों में पिछड़ा और अत्यधिक प्रवृत्तिपूर्ण पाया:

अनुसंधान विशेषज्ञों ने, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, करमज़िन के काम को बिल्कुल एक काम के रूप में माना, कभी-कभी इसके ऐतिहासिक महत्व को भी कम कर दिया। कई लोगों को, करमज़िन का उद्यम स्वयं बहुत जोखिम भरा लग रहा था - रूसी ऐतिहासिक विज्ञान की तत्कालीन स्थिति में इतना व्यापक कार्य लिखने का कार्य करना।

करमज़िन के जीवनकाल के दौरान ही, उनके "इतिहास..." के आलोचनात्मक विश्लेषण सामने आए, और लेखक की मृत्यु के तुरंत बाद यह निर्धारित करने का प्रयास किया गया सामान्य अर्थइतिहासलेखन में यह कार्य. लेलेवल ने करमज़िन के देशभक्ति, धार्मिक और राजनीतिक शौक के कारण सच्चाई की अनैच्छिक विकृति की ओर इशारा किया। आर्टसीबाशेव ने दिखाया कि "इतिहास" लिखने से किस हद तक नुकसान होता है साहित्यिक उपकरणगैर-पेशेवर इतिहासकार. पोगोडिन ने इतिहास की सभी कमियों का सारांश दिया, और एन.ए. पोलेवॉय ने इन कमियों का सामान्य कारण इस तथ्य में देखा कि "करमज़िन हमारे समय के लेखक नहीं हैं।" रूस में यूरोपीय रूमानियत के नए प्रभावों के आगमन के साथ साहित्य और दर्शन, राजनीति और इतिहास दोनों में उनके सभी दृष्टिकोण पुराने हो गए। करमज़िन के विपरीत, पोलेवॉय ने जल्द ही अपना छह-खंड "रूसी लोगों का इतिहास" लिखा, जहां उन्होंने पूरी तरह से गुइज़ोट और अन्य पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिक लोगों के विचारों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। समकालीनों ने इस काम को करमज़िन की "अशोभनीय पैरोडी" के रूप में मूल्यांकन किया, जिससे लेखक को बल्कि शातिर, और हमेशा योग्य नहीं, हमलों के अधीन किया गया।

1830 के दशक में, करमज़िन का "इतिहास..." आधिकारिक तौर पर "रूसी" आंदोलन का बैनर बन गया। उसी पोगोडिन की सहायता से इसका वैज्ञानिक पुनर्वास किया जा रहा है, जो उवरोव के "आधिकारिक राष्ट्रीयता के सिद्धांत" की भावना से पूरी तरह मेल खाता है।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, "इतिहास..." के आधार पर, बहुत सारे लोकप्रिय विज्ञान लेख और अन्य ग्रंथ लिखे गए, जो प्रसिद्ध शैक्षिक और शिक्षण सहायता के आधार के रूप में कार्य करते थे। करमज़िन की ऐतिहासिक कहानियों के आधार पर, बच्चों और युवाओं के लिए कई रचनाएँ बनाई गईं, जिनका उद्देश्य कई वर्षों तक देशभक्ति, नागरिक कर्तव्य के प्रति निष्ठा और जिम्मेदारी पैदा करना था। युवा पीढ़ीअपनी मातृभूमि के भाग्य के लिए. यह पुस्तक, हमारी राय में, चली निर्णायक भूमिकारूसी लोगों की एक से अधिक पीढ़ी के विचारों को आकार देने में उल्लेखनीय प्रभाव 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में युवाओं की देशभक्ति शिक्षा की नींव पर।

14 दिसंबर. करमज़िन का समापन।

सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम की मृत्यु और 1925 की दिसंबर की घटनाओं ने एन.एम. को गहरा सदमा पहुँचाया। करमज़िन और उनके स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा।

14 दिसंबर, 1825 को, विद्रोह की खबर मिलने पर, इतिहासकार सड़क पर निकलता है: "मैंने भयानक चेहरे देखे, भयानक शब्द सुने, मेरे पैरों पर पाँच या छह पत्थर गिरे।"

बेशक, करमज़िन ने अपने संप्रभु के खिलाफ कुलीन वर्ग की कार्रवाई को विद्रोह और एक गंभीर अपराध माना। लेकिन विद्रोहियों के बीच बहुत सारे परिचित थे: मुरावियोव भाई, निकोलाई तुर्गनेव, बेस्टुज़ेव, रेलीव, कुचेलबेकर (उन्होंने करमज़िन के "इतिहास" का जर्मन में अनुवाद किया)।

कुछ दिनों बाद करमज़िन डिसमब्रिस्टों के बारे में कहेंगे: "इन युवाओं के भ्रम और अपराध हमारी सदी के भ्रम और अपराध हैं।"

14 दिसंबर को, सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास अपनी गतिविधियों के दौरान, करमज़िन को गंभीर सर्दी लग गई और निमोनिया हो गया। अपने समकालीनों की नज़र में, वह इस दिन का एक और शिकार था: दुनिया के बारे में उसका विचार ध्वस्त हो गया, भविष्य में उसका विश्वास खो गया, और एक नया राजा सिंहासन पर बैठा, जो एक प्रबुद्ध की आदर्श छवि से बहुत दूर था। सम्राट. आधे बीमार, करमज़िन ने हर दिन महल का दौरा किया, जहां उन्होंने महारानी मारिया फेडोरोवना के साथ बात की, दिवंगत सम्राट अलेक्जेंडर की यादों से लेकर भविष्य के शासनकाल के कार्यों के बारे में चर्चा की।

करमज़िन अब नहीं लिख सकता था। "इतिहास..." का बारहवीं खंड 1611-1612 के अंतराल के दौरान बंद हो गया। अंतिम शब्दअंतिम खंड एक छोटे रूसी किले के बारे में है: "नट ने हार नहीं मानी।" आखिरी चीज जो करमज़िन वास्तव में 1826 के वसंत में करने में कामयाब रहे, वह यह थी कि ज़ुकोवस्की के साथ मिलकर, उन्होंने निकोलस प्रथम को पुश्किन को निर्वासन से वापस करने के लिए राजी किया। कुछ साल बाद, सम्राट ने रूस के पहले इतिहासकार की कमान कवि को सौंपने की कोशिश की, लेकिन "रूसी कविता का सूरज" किसी तरह राज्य के विचारक और सिद्धांतकार की भूमिका में फिट नहीं हुआ...

1826 के वसंत में एन.एम. डॉक्टरों की सलाह पर करमज़िन ने इलाज के लिए दक्षिणी फ्रांस या इटली जाने का फैसला किया। निकोलस प्रथम उनकी यात्रा को प्रायोजित करने के लिए सहमत हो गया और उसने इतिहासकार के अधिकार में इंपीरियल नेवी का एक फ्रिगेट रख दिया। लेकिन करमज़िन यात्रा करने के लिए पहले से ही बहुत कमज़ोर थी। 22 मई (3 जून), 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिख्विन कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

एक संस्करण के अनुसार, उनका जन्म सिम्बीर्स्क जिले (अब मेन्स्की जिला, उल्यानोवस्क क्षेत्र) के ज़्नामेंस्कॉय गांव में हुआ था, दूसरे के अनुसार - मिखाइलोव्का, बुज़ुलुक जिले, कज़ान प्रांत (अब प्रीओब्राज़ेंका, ऑरेनबर्ग क्षेत्र का गांव) में हुआ था। . में हाल ही मेंविशेषज्ञ लेखक के जन्मस्थान के "ऑरेनबर्ग" संस्करण के पक्ष में थे।

करमज़िन एक कुलीन परिवार से थे, जो कारा-मुर्ज़ा नाम के तातार मुर्ज़ा के वंशज थे। निकोलाई एक सेवानिवृत्त कप्तान और जमींदार के दूसरे बेटे थे। उन्होंने अपनी माँ को जल्दी खो दिया; उनकी मृत्यु 1769 में हुई। अपनी दूसरी शादी के लिए, मेरे पिता ने कवि और फ़बुलिस्ट इवान दिमित्रीव की चाची एकातेरिना दिमित्रीवा से शादी की।

करमज़िन ने अपना बचपन अपने पिता की संपत्ति पर बिताया और पियरे फौवेल के नोबल बोर्डिंग स्कूल में सिम्बीर्स्क में पढ़ाई की। 14 साल की उम्र में, उन्होंने प्रोफेसर जोहान शैडेन के मॉस्को निजी बोर्डिंग स्कूल में पढ़ना शुरू किया, साथ ही साथ मॉस्को विश्वविद्यालय में कक्षाओं में भाग लिया।

1781 में, करमज़िन ने सेंट पीटर्सबर्ग में प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में सेवा करना शुरू किया, जहां उन्हें सेना रेजिमेंट से स्थानांतरित कर दिया गया (उन्हें 1774 में सेवा में भर्ती किया गया था), और लेफ्टिनेंट एनसाइन का पद प्राप्त हुआ।

इस अवधि के दौरान, वह कवि इवान दिमित्रीव के करीबी बन गए और शुरुआत की साहित्यिक गतिविधिजर्मन से अनुवाद "चैंप्स एलिसीज़ में हमारी महारानी एलिजाबेथ के साथ ऑस्ट्रियाई मारिया थेरेसा की बातचीत" (संरक्षित नहीं)। करमज़िन का पहला प्रकाशित काम सोलोमन गेस्नर की कविता "द वुडन लेग" (1783) का अनुवाद था।

1784 में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, करमज़िन लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त हुए और फिर कभी सेवा नहीं की। सिम्बीर्स्क में थोड़ी देर रुकने के बाद, जहां वह मेसोनिक लॉज में शामिल हो गए, करमज़िन मॉस्को चले गए, प्रकाशक निकोलाई नोविकोव के सर्कल से परिचित हुए और एक घर में बस गए जो नोविकोव फ्रेंडली साइंटिफिक सोसाइटी से संबंधित था।

1787-1789 में वह नोविकोव द्वारा प्रकाशित पत्रिका "चिल्ड्रन्स रीडिंग फॉर द हार्ट एंड माइंड" में संपादक थे, जहाँ उन्होंने अपनी पहली कहानी "यूजीन एंड जूलिया" (1789), कविताएँ और अनुवाद प्रकाशित किए। विलियम शेक्सपियर द्वारा त्रासदियों "जूलियस सीज़र" (1787) और गॉटथोल्ड लेसिंग द्वारा "एमिलिया गैलोटी" (1788) का रूसी में अनुवाद किया गया।

मई 1789 में, निकोलाई मिखाइलोविच विदेश गए और सितंबर 1790 तक जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और इंग्लैंड का दौरा करते हुए यूरोप भर में यात्रा की।

मॉस्को लौटकर, करमज़िन ने "मॉस्को जर्नल" (1791-1792) का प्रकाशन शुरू किया, जहाँ उनके द्वारा लिखे गए "लेटर्स ऑफ़ अ रशियन ट्रैवलर" प्रकाशित हुए, 1792 में कहानी "पुअर लिज़ा" प्रकाशित हुई, साथ ही कहानियाँ भी प्रकाशित हुईं। नतालिया, बॉयर्स डॉटर" और "लियोडोर", जो रूसी भावुकता के उदाहरण बन गए।

करमज़िन। करमज़िन द्वारा संकलित पहले रूसी काव्य संकलन "एओनिड्स" (1796-1799) में, उन्होंने अपनी कविताओं के साथ-साथ अपने समकालीनों - गेब्रियल डेरझाविन, मिखाइल खेरास्कोव, इवान दिमित्रीव की कविताओं को भी शामिल किया। "एओनिड्स" में रूसी वर्णमाला का अक्षर "ई" पहली बार दिखाई दिया।

करमज़िन ने कुछ गद्य अनुवादों को "पेंथियन ऑफ़ फॉरेन लिटरेचर" (1798) में संयोजित किया; रूसी लेखकों की संक्षिप्त विशेषताएँ उनके द्वारा "द पैन्थियन ऑफ़ रशियन ऑथर्स, या ए कलेक्शन ऑफ़ देयर पोर्ट्रेट्स विद कमेंट्स" (1801-) के प्रकाशन के लिए दी गई थीं। 1802). अलेक्जेंडर प्रथम के सिंहासन पर बैठने पर करमज़िन की प्रतिक्रिया "कैथरीन द्वितीय के लिए ऐतिहासिक स्तुति" (1802) थी।

1802-1803 में, निकोलाई करमज़िन ने साहित्यिक और राजनीतिक पत्रिका "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" प्रकाशित की, जिसमें साहित्य और कला पर लेखों के साथ-साथ रूसी विदेश और घरेलू नीति, इतिहास और राजनीतिक जीवन के मुद्दों को व्यापक रूप से कवर किया गया। विदेशों. "बुलेटिन ऑफ यूरोप" में उन्होंने रूसी मध्ययुगीन इतिहास "मार्था द पोसाडनित्सा, या द कॉन्क्वेस्ट ऑफ नोवागोरोड", "सेंट जोसिमा के जीवन से ली गई मार्था द पोसाडनित्सा के बारे में समाचार", "जर्नी अराउंड मॉस्को", "पर काम प्रकाशित किया। ट्रिनिटी के रास्ते पर ऐतिहासिक यादें और नोट्स आदि।

करमज़िन ने एक भाषा सुधार विकसित किया जिसका उद्देश्य पुस्तक भाषा को करीब लाना था बोलचाल की भाषाशिक्षित समाज. स्लाववाद के उपयोग को सीमित करना, व्यापक रूप से भाषाई उधार और कैल्क्स का उपयोग करना यूरोपीय भाषाएँ(ज्यादातर फ्रेंच से), नए शब्दों का परिचय देते हुए, करमज़िन ने एक नया साहित्यिक शब्दांश बनाया।

12 नवंबर (31 अक्टूबर, पुरानी शैली), 1803 को, अलेक्जेंडर I के व्यक्तिगत शाही आदेश द्वारा, निकोलाई करमज़िन को "पितृभूमि का संपूर्ण इतिहास लिखने के लिए" इतिहासकार नियुक्त किया गया था। उस समय से अपने दिनों के अंत तक, उन्होंने अपने जीवन के मुख्य कार्य - "रूसी राज्य का इतिहास" पर काम किया। उनके लिए पुस्तकालय और अभिलेखागार खोले गए। 1816-1824 में, काम के पहले 11 खंड सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुए थे; 12वां खंड, "मुसीबतों के समय" की घटनाओं का वर्णन करने के लिए समर्पित था, करमज़िन के पास इसे समाप्त करने का समय नहीं था, इसे इतिहासकार के बाद प्रकाशित किया गया था; 1829 में मृत्यु.

1818 में, करमज़िन रूसी अकादमी के सदस्य और सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य बन गए। उन्हें एक सक्रिय राज्य पार्षद प्राप्त हुआ और उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी, प्रथम डिग्री से सम्मानित किया गया।

1826 के शुरुआती महीनों में वे निमोनिया से पीड़ित हो गये, जिससे उनका स्वास्थ्य ख़राब हो गया। 3 जून (22 मई, पुरानी शैली), 1826 को निकोलाई करमज़िन की सेंट पीटर्सबर्ग में मृत्यु हो गई। उन्हें अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के तिख्विन कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

करमज़िन की दूसरी शादी एकातेरिना कोल्यवानोवा (1780-1851) से हुई थी, जो कवि प्योत्र व्यज़ेम्स्की की बहन थीं, जो सेंट पीटर्सबर्ग में सर्वश्रेष्ठ साहित्यिक सैलून की मालकिन थीं, जहाँ कवि वासिली ज़ुकोवस्की, अलेक्जेंडर पुश्किन, मिखाइल लेर्मोंटोव और लेखक निकोलाई गोगोल ने दौरा किया। उन्होंने 12 खंडों वाले इतिहास की प्रूफरीडिंग करके इतिहासकार की मदद की और उनकी मृत्यु के बाद उन्होंने अंतिम खंड का प्रकाशन पूरा किया।

उनकी पहली पत्नी एलिसैवेटा प्रोतासोवा की मृत्यु 1802 में हुई। अपनी पहली शादी से, करमज़िन की एक बेटी, सोफिया (1802-1856) थी, जो सम्मान की नौकरानी बन गई, एक साहित्यिक सैलून की मालिक थी, और कवियों अलेक्जेंडर पुश्किन और मिखाइल लेर्मोंटोव की दोस्त थी।

अपनी दूसरी शादी में, इतिहासकार के नौ बच्चे थे, जिनमें से पांच वयस्क होने तक जीवित रहे। बेटी एकातेरिना (1806-1867) ने प्रिंस मेश्चर्स्की से शादी की, उनके बेटे लेखक व्लादिमीर मेश्चर्स्की (1839-1914) हैं।

निकोलाई करमज़िन की बेटी एलिज़ावेटा (1821-1891) शाही दरबार में सम्मानित नौकरानी बन गई, बेटे आंद्रेई (1814-1854) की मृत्यु हो गई क्रीमियाई युद्ध. अलेक्जेंडर करमज़िन (1816-1888) ने गार्ड में सेवा की और साथ ही कविता भी लिखी, जो सोव्रेमेनिक और ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की पत्रिकाओं द्वारा प्रकाशित हुई थी। सबसे छोटा बेटा व्लादिमीर (1819-1869)