उनसे प्राप्त व्यक्तिगत नाम और उपनाम

मिशरों के व्यक्तिगत नामों के संबंध में, मैं केवल उनकी कुछ विशेषताओं को इंगित करना आवश्यक समझता हूं जो टाटर्स में नहीं पाई जाती हैं।

1) मिशार नामों में अक्सर प्राचीन तातार नाम होते हैं, जिन्हें तातारों के बीच अरबी नामों से बदल दिया जाता है।

कोस्त्रोमा में, मैंने स्थानीय अखुन सफ़ारोव (मूल रूप से कासिमोव) के साथ मिशारों के बारे में बातचीत की, जिन्होंने, कोस्त्रोमा मिशारों के बारे में बात करते हुए, व्यक्तिगत नामों को छुआ। उनके अनुसार, मिशारी अपने दादा और परदादाओं के नामों को विशेष सम्मान के साथ मानते हैं, यही कारण है कि वे अपने बच्चों को प्राचीन नाम देने की कोशिश करते हैं, उदाहरण के लिए एडेलशा84, वलीशा, खोरामशा, उराज़ा, अल्टीन-बिकी, कुटलू-बिकी , आदि, हालांकि ऑरेनबर्ग मुफ़्ती के पास ऐसे नामों को अरबी मूल के आधुनिक नामों से बदलने पर एक विशेष परिपत्र है।

2) कुटलुग-मुखामेट85, कुटलुमेट86, कुटलुकाई87, कुटलुश88, कुटलू-यार, कुटलू-बिकी (महिला नाम) आदि नाम अक्सर पाए जाते हैं, जो टाटारों के बीच बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया जाता है।

किर्गिज़ के बीच "कुटलू" उपसर्ग के साथ कई व्यक्तिगत नाम हैं: कोटलोम्बेट, कोटलोमख्मेट, कोटलोगाज़ी, आदि।

जगताई बोली में "कुट" शब्द का अर्थ है खुशी, खुटलुग का अर्थ है खुश। तातार कहावत "कुटलुग बोल्सुन" (उसे खुश रहने दो), जैसा कि फ्रेहन ने कहा, गोल्डन होर्डे खान्स89 के सिक्कों पर भी अंकित किया गया था।

1896 के लिए ऑरेनबर्ग मोहम्मडन आध्यात्मिक सभा के जिले के अखुन्स की सूची में, इस्मागिल कुटलुग्युलोव का उल्लेख है - कुबक, बेलेबीव्स्की जिला, ऊफ़ा प्रांत90 गांव में।

तिमुर-कुटलुग गोल्डन होर्ड खान है, जिसके नाम के साथ तातार सिक्के92 हैं।

शिखाबेटदीन के इतिहास में वर्ष 800 गिजरा 139893 से तेमिरमेलिक खान के पुत्र तैमूर-कुटलुक के लेबल का उल्लेख है।

तुर्क इतिहास में, अबुलगाज़ी खान का उल्लेख काशगर खानों के बीच चंगेज खान, कुटलुक-तैमूरखान के कबीले से किया गया है।

तातार गांवों के नामों में, कभी-कभी उपनामों में, एक तुर्क शब्द होता है - उराज़ - खुशी, इसलिए "उराज़ली" - खुश, उराज़गिल्डी - खुशी आई है, उराज़बक्ती - खुशी प्रकट हुई है, उराज़बागा - खुशी देख रही है, उराज़मेट, उरज़ई, आदि। कज़ान प्रांत में समान नामों के साथ तातार गाँव हैं जिन पर मिशरों का ध्यान नहीं जाएगा।

3) मिशारों के नाम अक्सर अंतिम उपसर्ग "बेक" 95 के साथ होते हैं, उदाहरण के लिए अलीम-बेक (गैलिंबिक), अर्सलान-बेक (अर्सलानबिक), बे-बेक (बेबिक), सुल्तान-बेक (सोल्टनबिक), टाइमर-बेक (टाइमरबिक) ) , उज़्बेक (उज़बिक), खान-बेक (खानबिक), रुस्तम-बेक, आदि.96

इन नामों में से एक तातार नाम गैलिम्बिक है।

इसी तरह के नाम मंगोलियाई टाटर्स द्वारा भी इस्तेमाल किए गए थे, उदाहरण के लिए, खानों के ज्ञात नाम यानिबेक, उज़बक, बर्डे-बेक, नुज़-बेक, केल्डी-बेक, तुलुन-बेक, चिरकास-बेक, गयासेटदीन-आगा-बेक हैं। कगन-बेक, आदि.97

1896 के लिए ऑरेनबर्ग मोहम्मडन आध्यात्मिक सभा के जिले के अखुन्स की सूची में, गैली चेनायबेकोव को सूचीबद्ध किया गया है - अस्त्रखान प्रांत के काल्मिक भाग में (पी.75)

एस.29 पर "सोग्यिड" (सैतोवो पोसाद, ऑरेनबर्ग प्रांत) पुस्तक में एक अखुन तेमुर-बेक विल्दानोव है, जिनकी मृत्यु 1271 गिजरा में हुई थी।

4) मिशार उपनाम अधिकतर प्राचीन हैं और तुर्क मूल से आते हैं, उदाहरण के लिए अक्चुरिन, बाइचुरिन, बिचुरिन, बिकचुरिन, बेगिल्डीव, डेवलेटगिल्डीव, डेवलेकामोव, डबरडीव, एगीशेव, एजेव, बोगदानोव, एनिकेव, टेरेगुलोव, मामेव, मामलीव, मामिन, मुराटोव, कोल्चुरिन, कपकेव, कामेव, कुदाशेव, किल्ड्यूशेव, कदीशेव, कराटेव, ओकटेव, तेनिशेव, तुकाएव, उज़बेकोव, चागताएव, चानिशेव, यानिशेव। यामाशेव, यांगालीचेव, यांगुराज़ोव, आदि.98

टाटर्स का अक्सर कोई "उपनाम" नहीं होता है, लेकिन उन्हें उनके पिता के नाम पर बुलाया जाता है। अख्मेत्ज़्यान मुखमेत्ज़्यानोव, अब्दुल वलीव, आदि।

कज़ान में, जहां लगभग 40 हजार तातार लोग हैं, केवल दो या तीन पुराने कुलीन परिवार हैं।

1896 के लिए ऑरेनबर्ग मोहम्मडन आध्यात्मिक सभा के जिले के अखुनाओं की सूची में, मिशार पारिशों के लगभग सभी अखुना शामिल हैं पुराने उपनाम, लेकिन तातार पारिशों के अखोन के बीच इस पर ध्यान नहीं दिया गया।

5) मिशर नामों में अक्सर शेर (एरिसलान - अर्सलान) को समर्पित नाम होते हैं, एक महान और शक्तिशाली जानवर के रूप में, उदाहरण के लिए एरिसलान गेरी (अर्सलांगली), एरिसलान-गैली (अर्सलांगली), एरिसलान-बेक (अर्सलानबिक), आदि। .

बश्किर, किर्गिज़ और क्रीमियन टाटर्स99 में भी यही बात देखी गई है।

कज़ान टाटर्स के बीच, ऐसे नाम बहुत कम पाए जाते हैं, और केवल बाद के समय में, शायद मिशार प्रभाव के कारण।

एशिया की युद्धप्रिय जनजातियों को नर शिशुओं के जन्म का जश्न मनाने या शिकारी और रक्तपिपासु जानवरों के नाम रखने की आवश्यकता थी: एरिसलान - शेर, कपलान - तेंदुआ100, सिरटलान - लकड़बग्घा101;

या शिकारी पक्षियों, शिकार करने वाले पक्षियों के नाम दे रहे हैं: शोंकर - बाज़, शाहीन-गारे, फ़ारसी शाहीन - बाज़, बाज़; शाबाज़-गोरय, फ़ारसी शाबाज़ - बाज़, बाज़ जिसके साथ राजा शिकार करता है;

या पूर्व के गौरवशाली राजाओं और नायकों के नाम दे रहे हैं: इस्किंड्र अलेक्जेंडर महान, रुस्तम-खान रुस्तमबेक रुस्तम, प्राचीन फारस के गौरवशाली नायक;

या उन्होंने उपसर्ग "बैटियर" के साथ नाम दिए - नायक, नायक, "गज़ी" - जीतना, कोटलो-गज़ी - खुश विजेता102, बतिरशा - राजा नायक, बायबटियर - अमीर नायक, बिकबटियर - उत्कृष्ट नायक।

ई.ए. मालोव ने नोट किया कि मिशार रूसी नामों से कतराते नहीं हैं, जो रूसियों के साथ संबंधों के दौरान वयस्कों द्वारा दिए जाते हैं103।

रूसी नाम कभी-कभी टाटारों के बीच देखे जाते हैं, विशेष रूप से बुद्धिमान और अच्छे जन्मे लोगों के बीच, और ये ज्यादातर मिशार हैं। ऊफ़ा शहर में प्रसिद्ध ज़मींदार तेवकेलेव्स रहते हैं, जिनके तीन भाई अब मर चुके हैं: सालिमगेरे (पूर्व मुफ़्ती), सैदगेरे (गार्ड कर्नल) और बातिरगेरे। वे अपने रूसी नामों से अधिक जाने जाते थे - अलेक्जेंडर पेट्रोविच, एलेक्सी पेट्रोविच, पावेल पेट्रोविच और कुटलुकाई के बेटे - कॉन्स्टेंटिन पावलोविच।

येलाबुगा जिले में तातार मुर्ज़ों के ज़मींदार थे: कुटलुकई बिकमेव, इलियास मुराटोव, जिन्हें उनके रूसी नामों से भी जाना जाता था - कॉन्स्टेंटिन वेनियामिनोविच बिकमेव, इल्या लावोविच मुराटोव। पहले का संरक्षक उसके पिता इब्नियामिन के नाम के अनुसार दिया गया है, और दूसरे का संरक्षक उसके पिता के नाम का शाब्दिक अनुवाद है - एरिस्लान (शेर)। ऐसे लोगों के विभिन्न कर्मचारी, अपने आकाओं की नकल में, रूसी नाम भी बताते हैं। सामान्य तौर पर, रूसी नाम विशेष रूप से उन टाटारों द्वारा दिए जाते हैं जो लगातार रूसियों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं, और गाँव के बाज़ारों में विभिन्न व्यापारियों को रूसी नामों से जाना जाता है।

"मिशारों की भाषा और राष्ट्रीयता पर।" गेनुतदीन अखमारोव
पुरातत्व, इतिहास और नृवंशविज्ञान सोसायटी के समाचार। खंड XIX, अंक. 2. - कज़ान, 1893. - पी.91-160।

इस काम से भी.

अबशेव्स। 1615 से कुलीन वर्ग में (ओजीडीआर, आठवीं, पृष्ठ 42)। अबाश उलान से - कज़ान खान के गवर्नर, जो 1499 में रूसी सेवा में चले गए। 1540 में, अबशेव्स एलोशा, चुलोक और बश्मक का उल्लेख टवर के निवासियों के रूप में किया गया था; 1608 में, अबशेव अवतल चेरेमिसिन को चेबोक्सरी जिले में नोट किया गया था (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 9)। एन.ए. वास्काकोव (1979, पृ. 216) के अनुसार, उपनाम तातार अबा "पैतृक चाचा", अबास "चाचा" से आया है। इसके बाद, प्रसिद्ध वैज्ञानिक, सैन्य पुरुष, डॉक्टर।

अब्दुलोव। मुस्लिम नाम अब्दुल्ला (गबदुल्ला) से एक सामान्य उपनाम "भगवान का सेवक; अल्लाह का सेवक" व्यापक रूप से कज़ान निवासियों द्वारा उपयोग किया जाता है; उदाहरण के लिए, कज़ान राजा अब्दुल-लेटिफ़ को 1502 में पकड़ लिया गया था और काशीरा को विरासत के रूप में उसे आवंटित किया गया था। इसके बाद, अब्दुलोव्स - प्रसिद्ध उपनामरईस, वैज्ञानिक, कलाकार, आदि।
अब्दुलोव। 18वीं शताब्दी के जमींदार अब्दुल्ला की ओर से (अब्दुलोव देखें); शायद तुर्क-मंगोलियाई अवदिल "परिवर्तनशील व्यक्ति" से। इस संबंध में, 1360 के दशक में ज्ञात गोल्डन होर्डे राजा अवदुल का नाम देखें

एग्डेवलेटोव्स। 17वीं शताब्दी से कुलीन लोग। गोल्डन होर्डे से (बीसी, II, पृष्ठ 280, संख्या 105; ज़ागोस्किन 1875, संख्या 1), सीएफ: तुर्किक-अरबी। एकडेवलेट "श्वेत धन" (रूपक रूप से - "सफ़ेद हड्डी")।

अगिशेवा। 17वीं शताब्दी से कुलीन लोग। कज़ान (16वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध) के एगिश एलेक्सी कलितेव्स्की से, जिसका उल्लेख 1550 में प्सकोव में किया गया था (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 9); 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, एगिश ग्रायाज़्नॉय 1667 में तुर्की और क्रीमिया के राजदूत थे, एगिश फेडोर इंग्लैंड और हॉलैंड के दूत थे;
Akishevs। सेवादारों के साथ 17वीं सदी के मध्य मेंशताब्दी: ग्रियाज़्नॉय अकीशेव - 1637 में मास्को में क्लर्क, 1648 में क्लर्क नंबर 5) (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ II)। एगीशेव्स भी देखें। उपनाम पारदर्शी रूप से तुर्किक-तातार है - 1974 से, अकीश, अगीश।

आइटमीरोवी। 17वीं सदी के मध्य से सेवा की: इवान ऐटेमिरोव - 1660 में मास्को में क्लर्क, 1661-1662 में वेरखोटुरी में; वासिली आयतेमीरोव - 1696 में पोलैंड में राजदूत, 1696 में - "डीडीडी 1700 - साइबेरियन ऑर्डर के क्लर्क

अक्चुरिन्स। 15वीं शताब्दी में मिशर-मोर्दोवियन राजकुमार अदाश, मुर्ज़ों के पूर्वज और अक्चुरिन के रईस (आरबीएस, 1, पृष्ठ 62)। 17वीं - 18वीं शताब्दी में - प्रसिद्ध अधिकारी, राजनयिक, सैन्य पुरुष (आरबीएस, 1, पृ. 108 - 109)। उपनाम तुर्किक-बुल्गार एके चूर से लिया गया है - "श्वेत नायक"।

अलबर्डिएव्स। अलाबर्डिएव से, 1600 में याकोव नाम से बपतिस्मा लिया गया और नोवगोरोड में रखा गया (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. II)। वोल्गा तातार अल्ला बार्डे से "भगवान ने दिया।"

अल्टीशेव्स। प्रारंभ से ही कुलीन. XVIII सदी। कज़ान के मूल निवासी अब्ड्रेइन यूसेइनोव अल्टीशेव से, जिन्होंने 1722 में पीटर I के फ़ारसी अभियान में भाग लिया था, और फिर अक्सर फारस और क्रीमिया में दूतावासों का दौरा किया था।

अलीयेव्स। एलीव्स। अलयेव्स
उपनाम अली से आया है - एक मुस्लिम - तुर्क नाम।
एलीव्स। 16वीं शताब्दी के अंत में मेशचेरीक्स के अप्रवासियों के रूप में रईसों के रूप में उल्लेख किया गया, अर्थात्। तातार-मिशार: अलीव के पुत्र व्लादिमीर नागाएव को 1580 में दस मेशचेरियों में से एक के रूप में दर्ज किया गया था, जो बॉयर्स के बच्चे थे (ओजीडीआर, IV, पृष्ठ 58), जैसा कि 1590 के तहत मेशचेरा और कासिमोव में कोवेर्या निकितिच अलीव के रूप में दर्ज किया गया था (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 12) . एन.ए. बास्काकोव (1979, पृ. 158) उन्हें तुर्किक (तातार-मिशार) परिवेश से आते हुए मानते हैं।

ADASHEVS। 16वीं शताब्दी के कुलीन लोग। प्रिंस अदाश से, जिन्हें 15वीं शताब्दी के मध्य में कज़ान से पॉशेखोनी में स्थानांतरित किया गया था। 1510 में, कोस्त्रोमा में ग्रिगोरी इवानोविच अदाश-ओलगोव का उल्लेख किया गया था, जिनसे, एस.बी. वेसेलोव्स्की (1974, पृष्ठ 9) के अनुसार, अदाशेव आए थे। पहले हाफ में औरसेंचुरी अदाशेव्स (अलेक्जेंडर फेडोरोविच और डेनियल फेडोरोविच) - इवान चतुर्थ के सक्रिय सैन्य पुरुष और राजनयिक, उनके द्वारा क्रमशः 1561 और 1563 में निष्पादित किए गए। उनके पास कोलोम्ना और पेरेयास्लाव के आसपास संपत्ति थी (आरबीएस, 1, पृ. 62-71; ज़िमिन, 1988, पृ. 9) तुर्किक-तातार अदाश का अर्थ है "आदिवासी", "कॉमरेड"। 1382 के तहत जाना जाता है, अदाश रूस में तोखतमिश का राजदूत था। ADAEV का मूल एक ही है।

अज़ानचेव्स। 18वीं शताब्दी से कुलीन लोग (ओजीडीआर, III, पृष्ठ 93)। उपनाम को देखते हुए, वोल्गा-तातार मूल, सीएफ। तातार-मुस्लिम अज़ानची, यानी "मुअज़्ज़िन"
अज़ानचेव्स्कीज़। 18वीं शताब्दी के कुलीन, पोलिश-सज्जन के माध्यम से, अज़ानची से। प्रसिद्ध संगीतकार, क्रांतिकारी.

AIPOVY। कज़ान के इस्माइल ऐपोव से, 1557 में कुलीनता प्रदान की गई (ओजीडीआर, एक्स, पृष्ठ 19; वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 10)।

एडारोव्स। सैनिक: आयदारोव उराज़, 1578 से रईस, कोलोम्ना में संपत्ति; ऐदारोव मीना साल्टानोविच - 1579 से, रियाज़स्क में संपत्ति। शायद ऐदर से, एक बुल्गार-होर्डे राजकुमार जो 1430 में रूसी सेवा में चला गया (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 10)। ऐदार - आमतौर पर बुल्गारो-मुस्लिम नाम

, जिसका अर्थ है "खुशी से सत्ता पर कब्ज़ा" (गफूरोव 1987, पृष्ठ 122)। इंजीनियरों, वैज्ञानिकों और सैन्य पुरुषों को ऐदारोव्स के रूसी वातावरण से जाना जाता है।

अक्साकोव्स। 15वीं शताब्दी के मध्य में, अक्साकोव्स ने नदी पर अक्साकोव गांव दिया। क्लेज़मा, 15वीं शताब्दी के अंत में "नोवगोरोड में बस गए"। ये अक्साकोव इवान अक्साक (उनके पोते इवान शद्र और इवान ओब्लियाज़ हैं), यूरी ग्रंक के परपोते, हजार वर्षीय इवान कलिता (ज़िमिन 1980, पृ. 159-161) के हैं। वेलवेट बुक (बीसी, II, पृष्ठ 296, संख्या 169) के अनुसार, इवान फेडोरोव, जिसका उपनाम "ओक्साक" था, वेल्यामिन का पुत्र था, जो होर्डे से बाहर आया था (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ II)। अक्साकोव लिथुआनिया में थे, जहां वे 14वीं शताब्दी के अंत में प्रकट हुए (यूयू.ओ., 1986, 51.22)। अक्साकोव लेखक, प्रचारक, वैज्ञानिक हैं। वोरोत्सोव्स और वेल्यामिनोव्स से संबंधित (आरबीएस, 1, पीपी. 96-107)। तुर्किक-तातार अक्साक से, ओक्साक "लंगड़ा"

अलाबिन्स। 1636 से कुलीन (ओजीडीआर, वी, पृष्ठ 97)। 16वीं-11वीं शताब्दी में उनके पास रियाज़ान के पास संपत्ति थी (उदाहरण के लिए, कमेंस्की स्टेन में अलबिनो गांव - वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ II)।

अलावेस। 16वीं और 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, इस उपनाम वाले कई सेवा लोगों का उल्लेख किया गया है। एन.ए. बास्काकोव (1979, पृ. 8) के अनुसार, तुर्क-तातार मूल के: अलाई-चेलीशेव, अलाई-लावोव (1505 में मृत्यु), अलाई-मिखाल्कोव को 1574 में पेरियास्लाव के पास एक संपत्ति प्राप्त हुई (वेसेलोव्स्की 1974, पृ. II) .

अलालिकिन्स। अलालिकिन के बेटे इवान अंबाएव के पास 1528 में "संप्रभु के चार्टर के अनुसार" संपत्ति थी (ओजीडीआर, IX, पृष्ठ 67)। 1572 में, अलालिकिन टेमिर, जो पहले से ही रूसी सेवा में थे, ने क्रीमियन राजा डेवलेट-गिरी के रिश्तेदार मुर्ज़ा दिवेया को पकड़ लिया, जिसके लिए उन्हें सुज़ाल और कोस्त्रोमा के क्षेत्र में संपत्ति प्राप्त हुई (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 12)। उल्लिखित नाम और उपनाम अलालिकिन (अलालिका), अनबाई (अमन-बे), तेमिर स्पष्ट रूप से तुर्क-तातार मूल के हैं।

अलाचेव्स। 1640 से मॉस्को में रईसों के रूप में उल्लेख किया गया है। वे 16वीं शताब्दी के मध्य के आसपास कज़ान टाटर्स के बीच से आए थे। उपनाम बुल्गारो-तातार शब्द "अलाचा" - मोटली से आया है। 21. अलाशेव्स। 16वीं शताब्दी के मध्य के कुलीन: अलाशेव याकोव टिमोफीविच, नव बपतिस्मा प्राप्त (1585 से); अलशेव शिमोन इवानोविच (1523 से)। काशीरा के आसपास के क्षेत्र, जहां कज़ान के लोग आमतौर पर बसते थे (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 18)।

उपनाम तुर्किक-तातार अलाश "घोड़ा" से लिया गया है।

दामाज़ोव्स। जैसा कि ओजीडीआर गवाही देता है (वी, पृष्ठ 98), उपनाम ड्यूमा क्लर्क अल्माज़ इवानोव के बेटे से आया है, जो कज़ान का मूल निवासी है, जिसका नाम बपतिस्मा के समय एरोफ़ी था, जिसे 1638 में स्थानीय वेतन आवंटित किया गया था। 1653 में वह ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के ड्यूमा क्लर्क और मुद्रक थे (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 12)। वोल्गा टाटर्स के बीच, अल्माज़ - अल्मास नाम मोटे तौर पर "नहीं छूएगा", "नहीं लेगा" की अवधारणा से मेल खाता है (बास्काकोव 1979, पृष्ठ 182)। इस अर्थ में, यह अलेमास शब्द के करीब है, जो एक समान उपनाम अलेमासोव बना सकता है।

अल्परोव्स। बुल्गारो-तातार एलीप अरार (. (पुरुष नायक)) से, जो कज़ान टाटर्स के बीच एक समान उपनाम के प्रसार के साथ, इसके रूसी संस्करण के तुर्क-बुल्गार मूल का संकेत दे सकता है।

अल्टीकुलचेविची। 1371 के आसपास, बोयार सोफोनी अल्टीकुलाचेविच को जाना जाता है, जिन्होंने वोल्गा टाटर्स से रूसी (रियाज़ान) सेवा में प्रवेश किया और बपतिस्मा लिया (ज़िमिन 10 1980, पृष्ठ 19)। उपनाम का तुर्क-तातार आधार भी स्पष्ट है: "अल्टी कुल" - छह दास या छह हाथ।< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

एल्याबयेव्स। अलेक्जेंडर एल्याबयेव से, जिन्होंने 16वीं शताब्दी में रूसी सेवा में प्रवेश किया (आरबीएस, 2, पृष्ठ 80); मिखाइल ओलेबे से, जिन्होंने 1500 में रूसी सेवा में प्रवेश किया (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 231)। अली बे सीनियर बीई हैं (बास्काकोव 1979, पृष्ठ 182)। वंशज सैन्य पुरुष, अधिकारी हैं, जिनमें प्रसिद्ध संगीतकार और ए.एस. पुश्किन के समकालीन - ए.ए. शामिल हैं।

अमीनेस। 15वीं-11वीं शताब्दी में रईस: अमिनेव्स बारसुक, रुस्लान, अर्सलान, कोस्त्रोमा और मॉस्को (अमीनेवो का गांव) के पास की संपत्ति। ये अमीनेव दूत से हैं - किलिची आमीन, जिन्होंने 1349 में ग्रैंड ड्यूक शिमोन द प्राउड (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 13, 273) के साथ (होर्डे में भेजा गया) सेवा की थी। दूसरा संस्करण पौराणिक राडशा - इवान यूरीविच, उपनाम "आमीन" की दसवीं पीढ़ी है। तुर्किक (बुल्गार?) मूल की पुष्टि नामों से होती है: आमीन, रुस्लान, अर्सलान। प्रसिद्ध तुर्क-स्वीडिश उपनाम "अमीनोफ़" उनके साथ जुड़ा हुआ है।

आर्सेनयेव्स. 16वीं शताब्दी के कुलीन लोग। आर्सेनी से, ओसलान (अर्सलान) मुर्ज़ा का पुत्र, जो दिमित्री डोंस्कॉय के पास आया (ज़दानोव्स, सोमोव्स, रतीशचेव्स, पावलोव्स देखें)। बपतिस्मा पर, आर्सेनी लेव प्रोकोपियस (ओजीडीआर, वी, पीपी. 28-29; बीसी, द्वितीय, पी. 282)। कोस्ट्रोमा जिले में संपदा।

वंशजों में ए.एस. पुश्किन (के.आई. आर्सेनयेव), सैन्य पुरुष (आरबीएस, II) के मित्र शामिल हैं।

अमीरोव (अमिरेव)। 16वीं शताब्दी के कुलीन लोग। ओजीडीआर (XVIII, पृष्ठ 126) में अमीरोव्स को 1847 में एक रूसी उपनाम के रूप में जाना जाता है; 1529-30 के बाद पहली बार उल्लेख किया गया: वासिल अमीरोव - स्थानीय प्रिकाज़ के क्लर्क; ग्रिगोरी अमीरोव - 1620-21 में - 1617-19 में यूरी अमीरोव की तरह कज़ान जिले के महल गांवों के चौकीदार;

अप्राक्सिन्स। आंद्रेई इवानोविच अप्राक्स से, सोलोखमीर (सोलिख-अमीर) के परपोते, जो 1371 में गोल्डन होर्डे से ओल्गा रियाज़ान तक गए थे (ओजीडीआर, II, पृष्ठ 45; III, पृष्ठ 3)।

16वीं-16वीं शताब्दी में। अप्राक्सिन ने रियाज़ान के पास सम्पदा आवंटित की। 1610-1637 में फ्योडोर अप्राक्सिन ने ऑर्डर ऑफ द कज़ान पैलेस के क्लर्क के रूप में कार्य किया (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 14)।

बॉयर्स खित्रोव्स, खान्यकोव्स, क्रुकोव्स, वर्डर्निकोव्स (देखें) से संबंधित। एन.ए. बास्काकोव (1979, पृ. 95) अप्राक्सा उपनाम के तुर्क मूल के तीन संस्करण देते हैं: 1. "शांत", "शांत"; 2. "झबरा", "दंतहीन";

3 "घमंड"। रूस के इतिहास में उन्हें पीटर 1 के सहयोगियों, जनरलों और गवर्नरों (आरबीएस, 2, पृ. 239-256) के रूप में जाना जाता है।

अप्पाकोव्स। क्रीमियन-कज़ान मुर्ज़ा अप्पाक 1519 में रूसी सेवा में चले गए (ज़िमिन 198यू, पृ. 80, 168, 222,265)। उपनाम की उत्पत्ति कज़ान से संभव है।

तातार्स्क, एपी-एके "पूरी तरह से सफेद"।

एपीसिटोवी। सबसे अधिक संभावना है, वे 16वीं शताब्दी के मध्य में कज़ान से आए थे। 1667 में सम्पदा प्रदान की गई। उपनाम अरबी-तुर्किक अबू सेत "नेता के पिता" से लिया गया है (बास्काकोव 1979, पृष्ठ 165; गफूरोव 1987, पृष्ठ 116, 186)

अरचेव्स। अरकचे इवस्टाफ़िएव से, एक बपतिस्मा प्राप्त तातार जो 15वीं सदी के मध्य में रूसी सेवा में चला गया और वासिली II का क्लर्क बन गया (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 14)। कज़ान टाटर्स से व्युत्पन्न। अराकिच के उपनाम "चंद्रमा, शराबी" हैं (बास्काकोव 1979, पृष्ठ 115)। ХV111-Х1Х सदियों में। अस्थायी कर्मचारी एलेक्जेंड्रा1, गिनती, टवर के पास संपत्ति (आरबीएस, 2, पृष्ठ 261-270)।

अरापोव्स। 1628 में कुलीन वर्ग में पदोन्नत किया गया (ओजीडीआर, IV, पृष्ठ 98)। अरैप बेगिचेव से, 1569 में रियाज़ान में रखा गया। बाद में, 17वीं शताब्दी में, खबर अरापोव को मुरम में एक संपत्ति के रूप में जाना जाता था। नामों और उपनामों के साथ-साथ स्थान को देखते हुए, सबसे अधिक संभावना है कि वे कज़ान से आए थे (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 14)। वंशजों में सैन्य पुरुष और पेन्ज़्याक लेखक शामिल हैं

असलानोविचेव्स। 1763 में पोलिश कुलीन वर्ग और कुलीन वर्ग में, उनमें से एक को शाही सचिव के पद से सम्मानित किया गया था (ओजीडीआर, IX, पृष्ठ 135)। तुर्किक-तातार असलान से - अर्सलान (बास्काकोव 1979,)

अस्मानोव्स। वसीली अस्मानोव (उस्मानोव, उस्मानोव) - एक लड़के का बेटा। 15वीं शताब्दी में नोवगोरोड में उल्लेख किया गया (वेसेलोव्स्की, 1974, पृष्ठ 16)। उपनाम को देखते हुए (आधार - तुर्किक-मुस्लिम उस्मान, गोस्मान "चिरोपर" - देखें: गफूरोव, 1987, पृष्ठ 197), तुर्किक - बुल्गार, नोवगोरोड में स्थान के अनुसार, बाहर निकलें।

एटलासोवी। 17वीं सदी के अंत के रईस, उस्तयुग क्षेत्र में जागीरें। कज़ान से उस्तयुग के अप्रवासी। एटलसी एक विशिष्ट कज़ान तातार उपनाम है (देखें: खादी एटलसी)। 18वीं सदी में एटलसोव व्लादिमीर वासिलिविच - 18वीं सदी की शुरुआत - कामचटका का विजेता (आरबीएस, II, पीपी. 353-356)।

Akhmatovs। 1582 से कुलीन (ओजीडीआर, वी, पृष्ठ 52)। सबसे अधिक संभावना है, वे कज़ान से आए थे, क्योंकि... 1554 के तहत फ्योडोर निकुलिच अख्मातोव को काशीरा के पास देखा गया था (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 17)। अखमत एक विशिष्ट तुर्क-तातार नाम है (बास्काकोव 1979, पृष्ठ 176)। 1283 के तहत भी, बेसर्मियन (स्पष्ट रूप से एक मुस्लिम-मैनिन-बुल्गारिन) अखमत का उल्लेख किया गया है, जिन्होंने कुर्स्क भूमि पर बास्कस को खरीदा था (पीएसआरएल, 25, पृष्ठ 154)। 16वीं-19वीं शताब्दी में अख्मातोव - सैन्य पुरुष, नाविक, धर्मसभा के अभियोजक (आरबीएस, द्वितीय, पृष्ठ 362)।

Akhmetovs। 1582 से कुलीन, 16वीं-17वीं शताब्दी में क्लर्क, 16वीं-20वीं शताब्दी में व्यापारी और उद्योगपति। (ओजीडीआर, वी, पी. 55; वेसेलोव्स्की 1974, पी. 17; आरबीएस, द्वितीय, पी. 363)। अरब-मुस्लिम शब्द के केंद्र में अह-मेट है - अहमद - अखमत "प्रशंसा" (गफूरोव)

अखमीलोव्स। 16वीं शताब्दी के कुलीन लोग। फ्योडोर अख्माइल - 1332 में नोवगोरोड में मेयर, 1553 में आंद्रेई सेमेनोविच अख्माइलोव - रियाज़ान में (वेसेलोव्स्की 1974, पृष्ठ 17)। नोवगोरोड और रियाज़ान में उनकी नियुक्ति को देखते हुए, अख्मिल्रवी बुल्गार-कज़ान आप्रवासी हैं। 1318 और 1322 के तहत रूस में गोल्डन होर्डे राजदूत अख्मिल को जाना जाता है (पीएसआरएल, 25, पृ. 162, 167); शायद एक बल्गेरियाई जो रूसी अच्छी तरह जानता था। भाषा।

अल्टुनिन
अल्टीनोव
उपनाम अल्टीन से आया है - सोना। अल्टीन एक काफी सामान्य नाम है तुर्क लोग.

AGEEVS
अगायेव्स
तुर्किक "अहा", "अगाई" से - चाचा। आमतौर पर, एक बच्चे को ऐसा नाम मिल सकता है यदि परिवार में सबसे बड़ा बेटा या बेटी पहले से ही एक परिवार शुरू कर चुका है और उसके अपने बच्चे हो सकते हैं या पहले से ही उसके बच्चे हैं। इसलिए, बच्चे - चाचा की वरिष्ठता पर जोर देने की आवश्यकता है।

असदोव
तातार-मुस्लिम नाम असद से आया है, जो एक संशोधित "अस-सोमद" है - शाश्वत। प्रसिद्ध कविएडुआर्ड असदोव ने टाटर्स से अपनी उत्पत्ति पर जोर दिया।

अकुलोव
यह काफी सामान्य नाम से आया है, विशेष रूप से तुर्कमेन्स, ओकुल, अकुल के बीच, जिसका अर्थ है "स्मार्ट", "उचित"।

अक्सानोव्स। उपनाम की उत्पत्ति "अक" - सफेद, और "सैन", "पाप" - आप, आप से हुई है। शाब्दिक रूप से - प्रकाश (त्वचा, बाल)

अखुनोव्स उपनाम की उत्पत्ति दो संस्करणों में संभव है:
तुर्की-मुस्लिम नाम "अखुन" से।
"अखुन" से - एक धार्मिक उपाधि।

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टाटर्स की विरासत [पितृभूमि के इतिहास से उन्होंने हमसे क्या और क्यों छिपाया] एनिकेव गैली रशीतोविच

अध्याय 3 रूसी लोगों के बीच तातार उपनाम (कुल)।

रूसी लोगों के बीच तातार उपनाम (परिवार)।

पश्चिमी इतिहासकारों, जिन्होंने हमारी पितृभूमि के इतिहास के अपने संस्करण की रचना की, ने इस तथ्य को यथासंभव छिपाने की कोशिश की कि उन्होंने रूसी राज्य की सत्तारूढ़ परत के गठन में और विशेष रूप से एकीकृत प्रणाली की नींव में एक बड़ी भूमिका निभाई। यूरेशिया के एक महत्वपूर्ण हिस्से में राज्य का दर्जा। तातार खानऔर मुर्ज़ास ( द्वि). सच है, बाद में, पश्चिमी-समर्थक रोमानोव राजाओं और उनके पश्चिमीकृत गुर्गों के सत्ता में आने के साथ, रूस-यूरेशिया की विशालता में एकल राज्य की प्रणाली को "विस्तारित" कर दिया गया और "रोमानो-जर्मन" की जरूरतों के अनुरूप बदल दिया गया। योक,'' जैसा कि यूरेशियाई राजकुमार एन.एस. ने उपयुक्त रूप से रोमानोव शासन कहा था (इस पुस्तक के अध्याय 13-15 में इसके बारे में और अधिक देखें)। इसलिए, रूस के आधिकारिक इतिहास के दौरान यह छिपा हुआ था कि वास्तव में कई, कई आधुनिक रूसी - और न केवल आधुनिक तातार और आधुनिक तुर्क लोगों के कई प्रतिनिधि - वंशज हैं मध्ययुगीन तातार. इसे "द ग्रेट होर्डे: फ्रेंड्स, एनिमीज़ एंड वारिस" (36) पुस्तक में विस्तार से और कारण के साथ प्रस्तुत किया गया है।

कम ही लोग जानते हैं कि पश्चिमी-समर्थक रोमानो-जर्मनिक जुए की स्थापना से पहले, रूसी राजाओं ने पश्चिम को अपने राजनयिक पत्रों में, विशेष रूप से, तातार ग्रेट होर्डे की शक्ति के बारे में लिखा था, " कज़ान और अस्त्रखान का सिंहासन शुरू से ही शाही सिंहासन था» ( जी. वी. वर्नाडस्की). इसलिए, रूसी राजकुमारों और बाद में मस्कॉवी के राजाओं ने तातार कुलीन वर्ग से संबंधित होना एक सम्मान की बात मानी। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव वसेवोलोडोविच (13वीं शताब्दी) की पत्नी, अलेक्जेंडर नेवस्की की माँ एक "पोलोवेट्सियन" थीं। इसे स्पष्ट किया जाना चाहिए: वास्तव में, तथ्य बताते हैं कि ग्रैंड रूसी ड्यूक यारोस्लाव वसेवलोडोविच की पत्नी, अलेक्जेंडर नेवस्की की मां, बिल्कुल तातार थीं।

एक और उदाहरण: 1317 में, मॉस्को के राजकुमार जॉर्जी डेनिलोविच ने खान उज़्बेक की बहन से शादी की (अध्याय 5 देखें)। ऐसे कई उदाहरण हैं. खैर, शायद, आइए इवान द टेरिबल (इवान चतुर्थ) का भी उल्लेख करें, जो रोमानोव के पश्चिमी इतिहासकारों के बयानों के अनुसार, "टाटर्स का सबसे बड़ा दुश्मन" था। लेकिन यहां तक ​​कि आधिकारिक इतिहासकार भी मानते हैं कि इस राजा की मां मूल रूप से तातार मुर्ज़ा ममई के परिवार से तातार थीं (उनके बारे में अध्याय 11 देखें)। इसके अलावा, इवान चतुर्थ ने भी एक तातार से शादी की। इसके बारे में जानकारी अंग्रेजी राजदूत जेरोम होर्सी से संरक्षित की गई है, जिन्होंने ज़ार इवान की तातार राजकुमारी से शादी की व्याख्या इस तथ्य से की थी कि "उल्लेखित विवाह के परिणामस्वरूप ज़ार की शक्ति में वृद्धि हुई, जिससे उन्हें शक्ति और ताकत मिली इन टाटारों में से, अपने से भी अधिक कट्टर योद्धा; उसने इन टाटर्स का इस्तेमाल अपने उन राजकुमारों और लड़कों को दबाने और शांत करने के लिए भी किया, जो, जैसा कि उसका मानना ​​था, असंतुष्ट थे और उसके खिलाफ विद्रोह कर रहे थे..."

ऐसी भी जानकारी है कि पश्चिमीकरण करने वाले ज़ार पीटर प्रथम के परिवार में तातार भी थे: उनकी माँ नारीश्किन राजकुमारों में से एक थीं, जो तातार मुर्ज़ास (बायस) के वंशज थे।

आइए हम तातार ऐतिहासिक दास्तान "चिनगिज़ खान के परिवार पर" (39) की सामग्री पर ध्यान दें। इससे आप बहुत ही रोचक जानकारी जान सकते हैं जिसके बारे में आधिकारिक इतिहासकार चुप हैं। उदाहरण के लिए, यह दास्तान रिपोर्ट करता है कि "मॉस्को होर्डे पर अभी भी चिंगज़ खान के कबीले के खान (राजाओं) का शासन है।" दास्तान की यह प्रति 16वीं सदी के अंत में - 17वीं सदी की शुरुआत में लिखी गई थी; दास्तान की प्रतियां हैं जिनमें यह जानकारी है, और बाद की डेटिंग (79) के साथ। जैसा कि हम देखते हैं, उस समय के तातार लेखक आत्मविश्वास से लिखते हैं कि रूसी (मास्को) राजाओं के पास ठीक यही था तातार मूल. बेशक, यह सब रोमानोव इतिहासकारों को खुश नहीं कर सका, जिन्होंने टाटर्स को "गैर-ऐतिहासिक" लोग घोषित किया था, इसलिए लंबे समय तक इस दास्तान की सामग्री हमसे छिपी हुई थी और, जैसा कि हम इस पुस्तक से सीखते हैं, बहुत कुछ हमारे बारे में अन्य जानकारी सच्चा इतिहास- कैसे तातार लोग, और पूरे रूस में।

जैसा कि यूरेशियन पी.एन. सावित्स्की ने ठीक ही कहा है, "महान रूसी कुलीन वर्ग के 40 या उससे भी अधिक प्रतिशत" होर्डे तातार मुर्ज़ा, राजकुमारों और उनके सेवकों (31) के वंशज हैं। यह वे थे, अन्य टाटर्स के साथ, जो प्राचीन काल से "मॉस्को नदी के अक्षांश और उसके दक्षिण" (3) पर रहते थे, जिन्होंने मस्कोवाइट साम्राज्य को "महान प्रतिष्ठा" प्रदान की थी। तातार दुनिया में"(जी. वी. वर्नाडस्की). और इन होर्डे टाटर्स ने इस तथ्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई कि रूस-मस्कॉवी का अधिकार न केवल तातार में, बल्कि दुनिया के बाकी हिस्सों (38) में भी काफी ऊंचा हो गया।

यानी, 17वीं सदी के मध्य से अंत तक, रोमानोव्स की शक्ति के महत्वपूर्ण सुदृढ़ीकरण और "रोमन-जेमन जुए" की शुरुआत से पहले, होर्डे टाटर्स ने मॉस्को राज्य की सरकार में बड़ी संख्या में भाग लिया था। , जिसमें सर्वोच्च अधिकारियों में प्रतिनिधित्व शामिल है। अर्थात्, टाटर्स मस्कॉवी के शासक वर्ग का हिस्सा थे, और, जैसा कि हम अब देखेंगे, शीर्ष अधिकारियों के रूप में भी। स्वतंत्र अभिलेखीय अनुसंधान के परिणामस्वरूप प्राप्त आंकड़ों के अनुसार, "इवान द टेरिबल के शासनकाल की अवधि" के दौरान और उसके बाद लंबे समय तक, तातार राजाओं और मुर्ज़ों को "रूसी संप्रभुओं के दरबार में उच्च सम्मान में रखा गया था" . मॉस्को राज्य और सैनिकों की प्रणाली में, उन्होंने पहले स्थान पर कब्जा कर लिया। जिन कृत्यों पर राज्य के वरिष्ठ अधिकारियों के हस्ताक्षर की आवश्यकता होती है, उनके हस्ताक्षर सामने होते हैं। सभी अदालती समारोहों और बैठकों में उन्होंने मुख्य स्थानों पर कब्ज़ा कर लिया” ((39), अध्याय 12 में और देखें)। इसीलिए यह पता चला कि आधुनिक रूसी लोगों में उन्हीं तातार-होर्डे लोगों के कई वंशज हैं। इसके अलावा, वे हमेशा महान रूसी लोगों के सभी मामलों में सबसे सक्रिय और उन्नत लोगों में से एक हैं। इसके अलावा, अगले अध्यायों में, हम उनमें से कई का उल्लेख करेंगे और हमारी पितृभूमि के इतिहास में उनकी भूमिका पर ध्यान देंगे।

नीचे तातार मूल के कुछ रूसी परिवार (उपनाम) दिए गए हैं: उनके वंशज तातार थे, शायद इतनी दूर की पीढ़ियों में भी नहीं। और दिलचस्प बात यह है कि आज तक इनमें से कई उपनाम (परिवार) आधुनिक रूसियों और टाटारों दोनों के बीच एक साथ पाए जाते हैं।

Abashevs(15वीं शताब्दी से उपनाम के बारे में जानकारी)। अब्दुलोव्स(15वीं सदी के अंत से लेकर 16वीं सदी की शुरुआत तक की जानकारी। अब्दुलोव परिवारों में से एक कज़ान होर्डे राजाओं, खानों के वंशज हैं)। Agdavletovs("श्वेत शक्ति के लोग" के रूप में अनुवादित - "श्वेत शक्ति" कहा जाता था गोल्डन होर्डे, 14वीं-15वीं शताब्दी के उपनाम के बारे में जानकारी)। Agishevs(16वीं शताब्दी से जानकारी)। अदाशेव्स(15वीं शताब्दी से)। अज़ानचेव्स(18वीं शताब्दी से)। Aipovs(16वीं शताब्दी से)। ऐदारोव्स(16वीं शताब्दी से)। आयटेमीरोव्स(17वीं शताब्दी से)। Akishevs(17वीं शताब्दी से)। Aksakovs(15वीं शताब्दी से)। अलबर्डिएव्स(17वीं शताब्दी से)। अलाबिन्स(16वीं शताब्दी से)। अलबीशेव्स(15वीं शताब्दी से)। अलावेस(16वीं शताब्दी से)। Alalykins(16वीं शताब्दी से)। अलाशेव्स(16वीं शताब्दी से)। अलशेयेव्स(16वीं शताब्दी से)। अल्माज़ोव्स(17वीं शताब्दी से)। एलित्कुलचेविची(14वीं शताब्दी से)। अल्टीशेव्स(18वीं शताब्दी से)। एलिमोव्स(17वीं शताब्दी से)। एल्याबयेव्स(16वीं शताब्दी से)। अमीनेव्स(16वीं शताब्दी से)। अमीरोव्स(16वीं शताब्दी से)। एनिचकोव्स(14वीं शताब्दी से)। अप्पाकोव्स(16वीं शताब्दी से)। Apraksins(14वीं शताब्दी से)। Apseitovs(17वीं शताब्दी से)। अरकचेव्स(13वीं शताब्दी से, तातार ओस्ताफ़ी अरकचेव राजकोष के पहले नेताओं में से एक थे, जो उस समय पहले से ही एक गंभीर राज्य संस्था थी, जिसका रूसी इतिहास में उल्लेख किया गया है)। अरापोव्स(17वीं शताब्दी से)। अर्दाशेव्स(18वीं शताब्दी से)। आर्सेनिव्स(16वीं शताब्दी से)। Artakovs(17वीं शताब्दी से)। आर्ट्युखोव्स(17वीं शताब्दी से)। अरखारोव्स(17वीं शताब्दी से)। Asmanovs(15वीं शताब्दी से)। Akhmatovs(13वीं शताब्दी से)। Akhmetovs(16वीं शताब्दी से)। Akhmylovs(14वीं शताब्दी से)।

बेबीचेव्स(16वीं शताब्दी से)। बैगिनिन(17वीं शताब्दी से)। बग्रीमोव्स(15वीं शताब्दी से)। बाज़नीन(17वीं शताब्दी से)। बाज़ानोव्स(18वीं शताब्दी से)। बाज़रोव्स(16वीं शताब्दी से)। बैबाकोव्स(17वीं शताब्दी से)। Baikachkarovs(16वीं शताब्दी से)। बायकोव्स(16वीं शताब्दी से)। बायकुलोव्स(16वीं शताब्दी से)। बेतेरीकोव्स(15वीं शताब्दी से)। बकाएव्स(16वीं शताब्दी से)। बकाकिन्स(16वीं शताब्दी से)। बाकलानोव्स(16वीं शताब्दी से)। बालाकिरेव्स(14वीं शताब्दी से)। बालाशेव्स(18वीं शताब्दी से)। बारानोव्स(15वीं शताब्दी से)। Barancheevs(16वीं शताब्दी से)। भेड़ के बच्चे(16वीं शताब्दी से)। बारबाशिन्स(16वीं शताब्दी से)। बारसुकोव्स(18वीं शताब्दी से)। Barykovs(16वीं शताब्दी से)। बास्काकोव्स(16वीं शताब्दी से)। बासमनोव्स(16वीं शताब्दी से)। बस्तानोव्स(16वीं शताब्दी से)। बताशोव्स(16वीं शताब्दी से)। बटुरिन(15वीं शताब्दी से)। बख्मेतोव्स(16वीं शताब्दी से)। बख्मेतयेव्स(16वीं शताब्दी से)। बख्तियारोव्स(16वीं शताब्दी से)। बैचमनोव्स(16वीं शताब्दी से)। बाशेव्स(17वीं सदी की शुरुआत से)। बायुशेव्स(17वीं सदी की शुरुआत से)। बेगिचेव्स(15वीं शताब्दी से)। बेकेटोव्स(17वीं शताब्दी से)। बेक्लेमिशेव्स(15वीं शताब्दी से)। बेक्लेशेव्स(17वीं सदी की शुरुआत से)। बेलेउतोव्स(16वीं शताब्दी से)। Belyakovs(14वीं शताब्दी से)। Berdyaevs(16वीं शताब्दी से)। बर्कुटोव्स(16वीं शताब्दी से)। Bersenevs(16वीं शताब्दी से)। बिबिकोव्स(13वीं शताब्दी से)। बिजयेव्स(17वीं शताब्दी से)। बिमिरज़िंस(16वीं शताब्दी से)। बिरेव्स(16वीं शताब्दी से)। बिर्किन्स(15वीं शताब्दी से)। बिचुरिन्स (मिचुरिन्स, 17वीं शताब्दी से)। ब्लोखिन्स(15वीं शताब्दी से)। बोगदानोव्स(16वीं शताब्दी से)। बोल्टिन्स(14वीं शताब्दी से)। बुज़माकोव्स(16वीं शताब्दी से)। बुज़ोवलेव्स(15वीं शताब्दी से)। Bukryabovs(17वीं शताब्दी से)। बुलाटोव्स(16वीं शताब्दी से)। बुल्गाकोव्स(14वीं शताब्दी से - होर्डे राजाओं के वंशज)। बुल्गारिन(16वीं शताब्दी से)। बनिन्स(16वीं शताब्दी से)। बर्नशेव्स(17वीं शताब्दी से)। बुसुरमनोव्स(16वीं शताब्दी से)। ब्यूटुरलिन्स(14वीं शताब्दी से)। बुखारीन(16वीं शताब्दी से)।

वलीशेव्स (वेलियाशेव्स, 16वीं शताब्दी से)। वेल्यामिनोव्स(14वीं शताब्दी से)। वेल्यामिनोव-ज़र्नोव(14वीं शताब्दी से)। Verdernikovs(14वीं शताब्दी से)। विस्लोखोव्स(15वीं शताब्दी से)। विशिन्स्की (युशिंस्की, 14वीं शताब्दी से)।

गारशिन्स(16वीं शताब्दी से)। गिरीव्स(15वीं शताब्दी से - होर्डे राजाओं के वंशज)। ग्लिंस्की(14वीं शताब्दी से)। गोडुनोव्स(अंतिम नाम से आता है तातार नाम"गाता", जैसे गैटिनी, कटानोवी, जानकारी 14वीं शताब्दी से ज्ञात है)। गोलित्सिन(16वीं शताब्दी से)। गोरचकोव्स(16वीं शताब्दी से)। गोरयाइनोव्स(16वीं शताब्दी से)। गोटोवत्सेव्स(16वीं शताब्दी से)।

डेविडॉव्स(15वीं शताब्दी से। होर्डे राजाओं के वंशज - खान। वे होर्डे राजा, गोल्डन होर्डे के खान उलू मुहम्मद के वंशज हैं)। डैशकोव्स(14वीं शताब्दी से)। देवलेगारोव्स(16वीं शताब्दी से)। डेडेनेव्स(14वीं शताब्दी से)। डेड्युलिन्स(16वीं शताब्दी से)। डेरझाविन्स(15वीं शताब्दी से)। डोलगोवो-सबुरोव्स(13वीं शताब्दी से)। डुवानोव्स(15वीं शताब्दी से)। डुलोव्स(15वीं शताब्दी से)। डुनिलोव्स(15वीं शताब्दी से)। डुरासोव्स(17वीं शताब्दी से)।

एडिजिव्स(15वीं शताब्दी से। मॉस्को आइकन पेंटर एडिजिव फेडोर ने वसीली द्वितीय के आदेश से मॉस्को क्रेमलिन (ब्रॉकहॉस) में एनाउंसमेंट कैथेड्रल की दीवारों को चित्रित किया)। एल्गोज़िन(16वीं शताब्दी से), एल्चिन्स (येल्त्सिन्स, येल्त्सिन्स, 16वीं शताब्दी से)। एल्चनिनोव्स(14वीं शताब्दी से)। एलिचेव्स(17वीं शताब्दी से)। एनाक्लिचेव्स(16वीं शताब्दी से), एनालीव्स(16वीं शताब्दी से)। एपंचा-बेज़ुबोव्स(16वीं शताब्दी से)। Epanchins(16वीं शताब्दी से)। एपिशेव्स(16वीं शताब्दी से)। एर्मोलिना(15वीं शताब्दी से)। एर्मोलोव्स(16वीं शताब्दी से)।

ज़दानोव्स(14वीं शताब्दी से)। ज़ेमेलोव्स(16वीं शताब्दी से)।

ज़ागोस्किन्स(15वीं शताब्दी से)। ज़ग्रयाज़स्की(14वीं शताब्दी से)। ज़ेकीव्स(17वीं शताब्दी से)। ज़ेनबुलटोव्स(16वीं शताब्दी से)। ज़्लोबिन्स(15वीं शताब्दी से)। ज़मीव्स(15वीं शताब्दी से)। ज़ुबोव्स(13वीं शताब्दी से)। ज़्यूज़िन(15वीं शताब्दी से)।

इवलेव्स(17वीं शताब्दी से)। इज़डेमीरोव्स(17वीं शताब्दी से)। इस्माइलोव्स(15वीं शताब्दी से)। इसेनेव्स(17वीं शताब्दी से)। इसुपोव्स(14वीं शताब्दी से)।

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यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है.यहूदी जो नहीं थे पुस्तक से। पुस्तक 1 ​​[चित्रण सहित] लेखक

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यदि हम रूस की जनसंख्या के जातीय घटक पर विचार करें, तो यह आश्चर्यजनक है कि टाटर्स इसका एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। देश के क्षेत्र में रहने वाले लोगों में, वे संख्या में पहले स्थान पर हैं। जातीय समूह ने अपनी भाषा, मूल सांस्कृतिक परंपराओं और विशिष्टता को संरक्षित रखा है। ये भी पूरी तरह से शामिल है तातार उपनाम.

ऐतिहासिक सिंहावलोकन

उपनामों की उत्पत्ति प्राचीन काल से होती है। आमतौर पर, कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि बाकी सबके सामने आते थे। में केवल देर से XIXसदियों से, आबादी के विभिन्न वर्गों ने उन्हें हर जगह हासिल करना शुरू कर दिया। जब तक ऐसा न हो - निर्णायक भूमिका निभाईकबीले से संबंधित. बचपन से, जातीय समूह के प्रतिनिधियों को सातवीं पीढ़ी तक अपने पैतृक रिश्तेदारों के नाम याद थे।

बल्क एक पूर्वज, पूर्वज (एदारोव, अखमेतोव, बागीचेव, इलीबीव, राखमनोव, सगेयेव, सफीन, आदि) का एक संशोधित नाम है। सोवियत संघ के तहत, बेटों और सबसे बड़े पोते-पोतियों ने उपनाम हासिल करना शुरू कर दिया। बाद में यह बाकी वंशजों के लिए अपरिवर्तित रहा।

तीन-सदस्यीय फॉर्म में उपनाम के अलावा, पहला नाम और संरक्षक नाम शामिल है, जो पिता से "किज़ी" या "उला" - बेटी और बेटे के अलावा आया है।

नामों के निर्माण का निकट संबंध था वाहक का व्यवसाय. उदाहरण के लिए, अरकचेव (अराकिची - मूनशाइनर), अस्मानोव (उस्मान - हाड वैद्य), कोनचेव (क्यून्चे - टान्नर), बरशिन (बाराश - क्लीनर), कराचेव (कराची - प्रबंधक); एल्चिन (एलची - संदेशवाहक), टॉल्माचेव (दुभाषिया - अनुवादक), मक्शीव (मक्षी - आधिकारिक), मुखानोव (मुखन - कार्यकर्ता); सगेयेव (सागा - बटलर), सदिरेव (सदिर - गायक), उलानोव (लांसर - सवार), त्सुरिकोव (चारी - सैनिक), आदि।

उपनाम भी एक आधार के रूप में काम कर सकते हैं: ज़ेमेलोव (जुमा - शुक्रवार को पैदा हुआ), इवलेव (इवले - झुका हुआ), इसाखारोव (इज़ागोर - क्रोधित), करंदीव (करंडी - मोटे पेट वाला), कुर्बातोव (करबैट - स्क्वाट), कुर्द्युमोव (कुर्दज़ुन - नैपसैक), लाचिनोव (लाचिन) - गिर्फ़ाल्कन ), मामोनोव (मोमुन - शर्मीले)। और क्षेत्र, जानवरों, खगोलीय पिंडों, कीड़ों और घरेलू वस्तुओं के नाम भी। नामों की जड़ें मुस्लिम, अरबी, प्राचीन तुर्किक और तुर्किक-फ़ारसी हैं।

भाषा संबंध

राज्य भाषा के रूप में रूसी का प्रयोग महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ापर राष्ट्रीय उपनाम. इसलिए, उनमें से अधिकांश का अंत रूसियों की तरह -in, -ov, -ev है। संक्षिप्त सिंहावलोकनवर्णानुक्रम में तातार उपनामों की सूची (सबसे आम):

• Aipov।
• Alalykin।
• बालाशेव।
• बुख्तियारोव।
• वलेव।
• वेलियाशेव।
• गिरीव.ts
• गुयेरोव।
• देवलेगारोव।
• डुनिलोव।
• एल्गोज़िन।
• एनेलीव।
• ज़कीव।
• ज़्यूज़िन।
• इज़्देमीरोव।
• करागाडिमोव।
• लाचिन.
• ओनुचिन।
• अर्ध-परियोजनाएँ।
• रज़गिल्डीव।
• सकाएव।
• Tagaldyzin.
• उरुसोव।
• खानकिल्डीव.
• चागिन.
• शालिमोव।
• युशकोव।
• याकूबोव.

रूसी में, राष्ट्रीय नामों के दो वर्तनी रूप होते हैं। पहले में अंत को काटना शामिल है (बेकाएव - बेकाई, तगेव - तगाई, तलेव - तलाई)। यह आधिकारिक नहीं है, लेकिन राष्ट्रीय स्तर पर इसका प्रयोग अक्सर किया जाता है कला का काम करता हैऔर कला. और दूसरे के लिए उपयोग की आवश्यकता है पारिवारिक समाप्ति(दस्तावेज़, आदि)।

पुरुष और महिला तातार उपनामों की घोषणा रूसी के समान नियमों के अधीन है।

सुंदर तातार उपनामों की ध्वनि विशेष है। अपरिहार्य राष्ट्रीय स्वाद स्पष्ट रूप से सुनाई देता है:

बश्किर उपनाम भी तातार उपनामों से काफी मिलते-जुलते हैं। ये कोई आश्चर्य की बात नहीं है. बश्किर और तातार तुर्क समूह के संबंधित लोग हैं।

भौगोलिक पड़ोसी जिनकी जड़ें, धर्म, लगभग समान भाषाएं और संस्कृति हैं। वर्णानुक्रम में बश्किर उपनामों की सूची तातार से बहुत अलग नहीं है।

गोलमेज "बिजनेस ऑनलाइन": तातार मुर्ज़ा और राष्ट्रीय पहचान के निर्माण में उनकी भूमिका

आज समाज में नए अभिजात वर्ग के गठन का प्रश्न तीव्र है: नया तातार अभिजात वर्ग क्या है, क्या इसका अस्तित्व है? और इसे समसामयिक मुद्दों, उन चुनौतियों पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए जिनका तातार राष्ट्र सामना कर रहा है, जिसमें नुकसान की समस्या से संबंधित चुनौतियां भी शामिल हैं तातार भाषा? प्राचीन तातार परिवारों के प्रतिनिधियों - कज़ान और ऊफ़ा के मुर्ज़ा - ने बिजनेस ऑनलाइन संपादकीय कार्यालय में इन और अन्य सवालों के जवाब मांगे।

प्रतिभागियों गोल मेज़:

बुलट युशेव- तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ास की बैठक के नेता;

एलेक्सी वॉन एसेन- तातारस्तान गणराज्य की कुलीन सभा के नेता;

रशीद गल्लम- उम्मीदवार ऐतिहासिक विज्ञान, ताजिकिस्तान गणराज्य के विज्ञान अकादमी के इतिहास संस्थान के पूर्व शोधकर्ता;

गैली एनिकेव— स्वतंत्र इतिहासकार, वकील (ऊफ़ा);

नेल चानिशेव- बेलारूस गणराज्य की तातार नोबल असेंबली के सदस्य, रिजर्व अधिकारी (ऊफ़ा);

फरहाद गुमरोव- ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, चर्चा क्लब "ग्रेटर यूरेशिया" के प्रमुख;

गडेल सफीन- एक आईटी कंपनी के प्रमुख.

मॉडरेटर:

फ़रीत उराज़ेव- ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ास की बैठक के सदस्य;

रुस्लान ऐसिन- राजनीति - शास्त्री।

"यह वह युग था जब अभिजात वर्ग की अवधारणा आपके दिमाग पर हावी हो गई थी"

आज तातार समाज का अभिजात वर्ग किसे माना जा सकता है? इस प्रश्न का उत्तर तातार कुलीन वर्ग - मुर्ज़ा - के प्रतिनिधियों द्वारा गोलमेज "तातार मुर्ज़ा और उनके" में मांगा गया था ऐतिहासिक भूमिकाराष्ट्रीय पहचान के निर्माण में,'' यह बिजनेस ऑनलाइन संपादकीय कार्यालय में बैठक का विषय था। “आज हमारे समाज में नए अभिजात वर्ग के गठन का मुद्दा गंभीर है। हम बड़े हैं रूसी राज्यक्रांति के 100 साल बाद जीवित रहे, और यह एक ऐसा युग था जब अभिजात वर्ग की अवधारणा उलटी हो गई थी: समाज में सब कुछ मिश्रित, भ्रमित था। और इसका पूरे समाज की स्थिति, उसके सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विकास पर हानिकारक प्रभाव पड़ा, ”तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ा की बैठक के नेता ने गोलमेज बैठक शुरू की। बुलट युशेव.

बुलट युशेव: "हम क्रांति के बाद 100 वर्षों तक बड़े रूसी राज्य में रहे, और यह एक ऐसा युग था जब कुलीन वर्ग की अवधारणा उलट गई थी"

साथ ही, सबसे पुराने तातार परिवार के प्रतिनिधि ने कहा कि एक प्राकृतिक इतिहास है, समाज के कुलीन वर्ग क्या हैं और उन्हें सही तरीके से कैसे बनाया जाना चाहिए, इसकी समझ है। “विभिन्न देशों और लोगों से इस अवधारणा के कई उदाहरण हैं, यहां तक ​​कि गणितीय सिद्धांत भी हैं जो अभिजात वर्ग के गठन की प्रक्रिया का वर्णन करते हैं। इन ऐतिहासिक प्रतिमानों को तोड़ा नहीं जा सकता; वे अनिवार्य रूप से स्वयं को महसूस कराते हैं। आज हम चाहते हैं कि ये सही विज्ञान-आधारित प्रक्रियाएं फिर से उभरें और हमारे समाज को स्वस्थ, प्राकृतिक विकास की ओर ले जाएं, ”उन्होंने कहा।

रशीद गैलियम: "मुर्ज़ा का विषय तातार लोगों के इतिहास में और साथ ही पूरे रूस के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण परत है"

ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार रशीद गल्लमदिया संक्षिप्त विवरण"मुर्ज़ा" की अवधारणा। “मुर्ज़ा का विषय तातार लोगों के इतिहास में और साथ ही, समग्र रूप से रूस के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण परत है। "मुर्ज़ा" शब्द का अर्थ है "अमीर का पुत्र" - शासक वंश का सदस्य। टाटर्स ने इसे बोली के आधार पर कई रूपों में इस्तेमाल किया - मोर्ज़ा, मिर्ज़ा और मिर्ज़ा, ”वैज्ञानिक ने कहा। गैलियम के अनुसार, यह शब्द फारस से गोल्डन होर्डे में लाया गया था। "मुर्ज़ा एक बड़ा सामंती स्वामी, ज़मींदार, एक कबीले का मुखिया, एक गिरोह है," उन्होंने स्पष्ट किया और प्रसिद्ध मुर्ज़ाओं के नामों का हवाला दिया: यह नेता है Idegey, यूसुफ(यूसुफ मुर्ज़ा से युसुपोव का प्रसिद्ध रूसी कुलीन परिवार आया - लगभग। एड.) और उसका भाई इस्मागिल- रानी के पिता स्युयुम्बिके. “बाद में इस स्थिति को समतल कर दिया गया। 1713 में, पीटर I के तहत, टाटर्स के ईसाईकरण के दौरान, मुर्ज़ों को बपतिस्मा स्वीकार करने का आदेश दिया गया था, यदि उन्होंने इनकार कर दिया, तो उनकी भूमि छीन ली गई और रूसी सामंती प्रभुओं को सौंप दी गई; इस समय, कई मुर्ज़ाओं को कर योग्य संपत्ति में स्थानांतरित कर दिया गया था, हालांकि कुछ मुर्ज़ाओं ने अपनी उपाधि और कुछ विशेषाधिकार दोनों बरकरार रखे थे। वे कैथरीन द्वितीय के समय से ही कुलीन वर्ग में शामिल थे। तब से, कुछ पूर्व मुर्ज़ों ने कुलीन वर्ग में प्रवेश किया, और कुछ ने व्यापार करना शुरू कर दिया। मुर्ज़ों में से प्रसिद्ध मुल्ला, परोपकारी, उद्योगपति इत्यादि आये। अगला चरण सोवियत और आधुनिक युग में शुरू होता है, जब "मुर्ज़ा" शीर्षक का विशुद्ध रूप से नाममात्र अर्थ होता है, प्रतिष्ठा का एक निश्चित कोड होता है, लेकिन वास्तविक सामाजिक भार नहीं होता है, ”इतिहासकार ने याद किया। उसी समय, गोलमेज प्रतिभागियों ने नोट किया कि "रूस के आधे कुलीन परिवारों में तातार उपनाम थे।"

गोलमेज संचालक ने विशेष रूप से कहा, "उत्पीड़न को अपनाते हुए, कई मुर्ज़ा पादरी, इमाम, मुफ्ती बन गए, क्योंकि उन्हें बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता था।" फ़रीत उराज़ेव. "और अंदर रूस का साम्राज्य, और सोवियत काल में, इन परिवारों के लोग बहुत गंभीर ऊंचाइयों तक पहुंच गए, हालांकि सोवियत प्रणाली ने उन्हें कठोर रूप से सताया और दमन किया। लेकिन सोवियत काल के दौरान कई जन्म हुए और इस कोड को बरकरार रखा गया। उदाहरण के लिए, विज्ञान के 200 से अधिक उम्मीदवार और डॉक्टर चानिशेव परिवार से आए थे। एक अभूतपूर्व घटना! बश्कोर्तोस्तान में तातार्स्की करगाली गांव भी है, यहां से 250 लोग आए थे उत्कृष्ट व्यक्तित्व: संगीतकार, लेखक, कलाकार, वैज्ञानिक, सैन्यकर्मी। इस घटना का अभी तक अध्ययन नहीं किया गया है, ”उराज़ेव ने जोड़ा और चानिशेव परिवार के एक प्रतिनिधि को मंच दिया नेल चानिशेवऊफ़ा से.

पूर्व सैन्य व्यक्ति ने अपने परिवार के इतिहास के बारे में बात की, जिसमें से, जैसा कि उराज़ेव ने पहले ही उल्लेख किया था, 200 से अधिक वैज्ञानिक उभरे, साथ ही तातार समाज के विकास में उनके योगदान के बारे में भी बताया। विशेष रूप से, शेखिलिस्लाम चानिशेवमें सक्रिय भूमिका निभाई सार्वजनिक जीवनमॉस्को के टाटर्स, उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ, असदुल्लाव हाउस को तातार समुदाय में वापस कर दिया गया, जो अब तातारस्की है सांस्कृतिक केंद्रमास्को. और लेफ्टिनेंट कर्नल शगियाखमेत रख्मेतुलिन पुत्र चानिशेव 1812-1815 के युद्धों में "पेरिस पर कब्ज़ा करने के लिए" पदक से सम्मानित किया गया। "रूसी साम्राज्य के सबसे अमीर परिवार, युसुपोव्स के परिवार के विपरीत, कई अन्य लोगों की तरह चानिशेव ने बपतिस्मा लेने से इनकार कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने अपनी संपत्ति खो दी, राज्य कर्तव्यों का बोझ उठाया, कैपिटेशन वेतन के अधीन थे और हार गए उनकी पिछली स्थिति और उपाधि, जिसके बाद वे ऊफ़ा प्रांत में चले गए, चानिशेव ने कहा।

गैली एनिकेव: "इतिहास विचारधारा का हिस्सा है, यह विश्वदृष्टिकोण को आकार देता है"

"रोमन-जर्मन योक रूस में स्थापित किया गया है"

इस तथ्य के कारण कि मुसलमानों के अधिकांश प्राचीन अभिलेख 1993 में ऊफ़ा में संरक्षित किए गए थे मुर्ज़ा एनिकिव का बगीचापहली बार, बेलारूस गणराज्य की तातार नोबल असेंबली बनाई गई थी। 1997 से, नियमित समाचार पत्र "नोबल मैसेंजर" ("मोरज़ालर ख़बरचेज़") प्रकाशित हो रहा है। . बाद में, 2006 में कज़ान में, "तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ा की बैठक" ("तातार मुर्ज़ा की मजलिस") पंजीकृत की गई थी। .

“संगठन ने प्राचीन परिवारों और कुलों के इतिहास का अध्ययन करके अपना काम शुरू किया। मुर्ज़ा हमेशा से सबसे अधिक शिक्षित वर्ग और परंपराओं और उन्नत ज्ञान के वाहक रहे हैं। इसने कई पीढ़ियों पर अपनी छाप छोड़ी। चानिशेव परिवार का उदाहरण हड़ताली है, लेकिन एकमात्र नहीं, हम कई प्रजातियों में समान अभिव्यक्तियाँ देखते हैं। हमारे परिवारों, हमारे कुलों के इतिहास का अध्ययन करते हुए, हम संपूर्ण तातार लोगों के इतिहास के अध्ययन में तल्लीन हो जाते हैं - हमें अभिलेखागार में विभिन्न दस्तावेज़ मिलते हैं। मैं एक नज़र देखना चाहूँगा आधुनिक पीढ़ीइसके इतिहास में गहराई से निर्देशित किया गया था। आधुनिक जीवन में इसका अत्यंत अभाव है। अपने लोगों और अपने पूर्वजों के इतिहास का ज्ञान राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता और व्यक्तिगत आत्म-पहचान का निर्माण करता है। राष्ट्रीय पहचान, बदले में, मूल भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने के लिए प्रेरणा पैदा करती है। हमारी गतिविधियों में यह दिशा सबसे महत्वपूर्ण है, और हम युवा पीढ़ी को टाटारों के वास्तविक इतिहास के ज्ञान से जोड़ने का प्रयास कर रहे हैं, ”तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ास की बैठक के नेता ने कहा। बुलट युशेव.

गैली एनिकेवप्राचीन तातार परिवार के एक अन्य प्रतिनिधि, पेशे से वकील, ने टाटर्स के इतिहास ("क्राउन ऑफ द होर्डे एम्पायर", "चंगेज खान एंड द टाटर्स: मिथ्स एंड रियलिटी", "हेरिटेज ऑफ द टाटर्स") के बारे में पांच किताबें लिखीं। और अन्य), छठा तैयार किया जा रहा है। “मैंने चौथी कक्षा में यूएसएसआर का इतिहास पढ़ा, जिसका रूसी से तातार में अनुवाद किया गया था। इतिहास विचारधारा का हिस्सा है, यह विश्वदृष्टिकोण को आकार देता है,'' उन्होंने अपनी रुचि बताई। तब भी मेरे मन में इस कहानी को लेकर कई सवाल थे.

मुर्ज़ा और वैज्ञानिकों ने तातार लोगों के वस्तुनिष्ठ इतिहास के अध्ययन के महत्व पर ध्यान दिया। इस प्रकार, तातारस्तान गणराज्य में चर्चा क्लब "ग्रेटर यूरेशिया" के प्रमुख, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार फरहाद गुमरोवबताया कि तातार मुर्ज़ा और यूरेशियनवाद एक निश्चित अवधारणा के रूप में कैसे जुड़े हुए हैं। “गोल्डन होर्डे सभ्यता ने यूरेशिया के कई लोगों के भाग्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालाँकि, बाद में इसकी भूमिका विकृत हो गई। पीटर प्रथम के समय से, राज्य में महत्वपूर्ण पदों पर धीरे-धीरे विदेशियों का कब्ज़ा होने लगा पश्चिमी यूरोपया उनके समर्थक. क्लाईचेव्स्की और लोमोनोसोव दोनों ने इस बारे में बात की। यूरेशियनवाद के सिद्धांत के संस्थापकों में से एक, ट्रुबेट्सकोय के अनुसार, रूस में एक रोमानो-जर्मनिक जुए की स्थापना की गई थी। और इसलिए, समय के साथ, उन्होंने अवांछनीय रूप से मस्कॉवी की गोल्डन होर्ड विरासत को बर्बरता और डकैती के समय के रूप में वर्णित करना शुरू कर दिया, यह देखते हुए कि आधे से अधिक कुलीन परिवारतातार मुर्ज़ास से जुड़ा था। और यह यूरेशियन ही थे जिन्होंने सबसे पहले यह सवाल पूछा था कि क्या यूरोपीय लोगों द्वारा लिखा गया रूस का इतिहास सच है। और वैज्ञानिक आधार के आधार पर, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि तुर्क टाटर्स ने यूरेशियन विस्तार में अग्रणी राज्य-निर्माण राष्ट्र और यूरेशियन परंपराओं के संरक्षक के रूप में काम किया, ”उन्होंने कहा।

उसी समय, गोलमेज के सभी प्रतिभागियों ने सहमति व्यक्त की कि कुछ प्रसिद्ध तातार परिवारों के प्रतिनिधियों को सूक्ष्म इतिहास के पैमाने से दूर जाने की जरूरत है, जब मुर्ज़ा केवल अपने उपनामों के इतिहास का अध्ययन करते हैं, और इन सीमाओं से परे जाते हैं। “मुर्ज़ा का इतिहास सामान्यीकृत नहीं है, व्यक्तिगत वैज्ञानिकों के अलग-अलग लेख हैं, समर्पित पुस्तकें हैं व्यक्तिगत पीढ़ी, लेकिन कोई सामान्यीकरण कार्य नहीं है, अभी भी कोई मौलिक पुस्तक नहीं है,'' गैलम ने अपनी चिंता व्यक्त की। साथ ही, उराज़ेव ने कहा कि तातार मुर्ज़ा और रईसों के इतिहास को समर्पित एक अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन आयोजित करने के लिए तातार मुर्ज़ा और वैज्ञानिकों को जुटाने की प्रक्रिया अब चल रही है।

"यदि कोई इस समस्या का समाधान करता है, तो वह एक वास्तविक मुर्ज़ा होगा, जो राष्ट्रीय अभिजात वर्ग का प्रतिनिधि होगा"

गोलमेज़ के प्रतिभागियों ने आज स्कूलों में सभी के लिए तातार भाषा के अध्ययन के ज्वलंत विषय को भी नज़रअंदाज़ नहीं किया। “अब अभिजात वर्ग क्या है? और नए तातार अभिजात वर्ग को तातार राष्ट्र के सामने आने वाली चुनौतियों का जवाब कैसे देना चाहिए, जिसमें तातार भाषा के नुकसान की समस्या भी शामिल है। नया तातार अभिजात वर्ग क्या है, क्या इसका अस्तित्व है? यदि नहीं, तो यह क्या होना चाहिए और इसे हमारे समय के मुद्दों पर कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए? - एक अन्य गोलमेज संचालक, एक राजनीतिक वैज्ञानिक से पूछा रुस्लान ऐसिन. "विषय "तातार मुर्ज़ा और राष्ट्रीय पहचान के निर्माण में उनकी ऐतिहासिक भूमिका", मेरी राय में, एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिभाषित विषय है, क्योंकि "राष्ट्र" क्या है? एक राष्ट्र, सबसे पहले, आत्मनिर्णय है। हमें समझना होगा कि लोगों की मोटाई, लोगों का समूह, कोई सामूहिक दिमाग नहीं है। केवल कुछ ही लोग एक राष्ट्र बनाते हैं - अर्थात्, अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि। ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ कि ये अभिजात वर्ग, जिन्होंने टाटर्स को एक राष्ट्र बनाया - एक शाही राष्ट्र, एक उन्नत राष्ट्र, जिसने न केवल कब्जा कर लिया, जैसा कि उन्होंने यहां कहा, यूरेशियन क्षेत्र, बल्कि मिस्र तक पहुंच गए - मिस्र के शासकों द्वारा बनाए गए थे, मामलुक्स ( तुर्किक किपचाक्स — लगभग। एड.). इसलिए, हमें कहना होगा कि हम इन सीमाओं को भी पार कर रहे हैं, क्योंकि खानाबदोश सभ्यता होने के नाते, हमारे पास कोई क्षितिज नहीं है, हम क्षितिज को पार कर रहे हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यह मुर्ज़ा ही थे जिन्होंने अभिजात वर्ग के रूप में कार्य किया और इस राष्ट्र-निर्माण पिरामिड का निर्माण करने वाले कारक के रूप में कार्य किया। आज, अब, दुर्भाग्य से, यह विषय गायब हो रहा है, क्योंकि हम अपनी जड़ों, अपने इतिहास को नहीं जानते हैं, ”उन्होंने कहा।

“यह मेरे लिए जीवन भर एक दर्दनाक विषय रहा है, क्योंकि अगर किसी लोगों के पास भाषा नहीं है, तो वे लोगों के रूप में अपना चेहरा खो देते हैं। क्यों यह प्रश्नइससे सभी को दुख होता है, क्योंकि जब तक मैं 17 साल का नहीं हो गया, मैंने अपनी दादी से बात की, और तब मुझे अभ्यास करने और तातार भाषा सीखने का अवसर नहीं मिला। मेरा मानना ​​​​है कि सभी प्रयासों को भौतिक कल्याण में सुधार या कुछ तकनीकी समस्या को हल करने के लिए समर्पित किया जाना चाहिए, लेकिन तातार भाषा को एक स्तर तक बढ़ाने के लिए नए तरीकों और रूपों की खोज करना नहीं भूलना चाहिए, और वे मौजूद हैं ताकि एक व्यक्ति अपनी मूल भाषा भाषा में सोचें और बोलें। एक व्यक्ति जो दो भाषाएँ जानता है - रूसी और तातार - भविष्य में यूरेशियन विश्वदृष्टि के निर्माण में अपने लिए महान अवसरों की खोज करेगा। अगर कोई इस समस्या का समाधान कर दे तो वह असली मुर्ज़ा होगा। और यदि आप भाषा को गौण बनाते हैं, तो यह एक शांत आत्मसात है, ईसाईकरण के समान, चानिशेव ने भाषा विषय का समर्थन किया और एक उदाहरण के रूप में युसुपोव परिवार का हवाला दिया। "यदि आपको पैसे से प्यार है, तो ईसाई धर्म स्वीकार करें।"

“भाषा केवल एक भाषाई रचना नहीं है, यह सोचने की एक शैली है। वाहक विभिन्न भाषाएँअपने विचारों को अलग ढंग से तैयार और निर्मित करते हैं। भाषा का यह पहलू किसी राष्ट्र का सांस्कृतिक चित्र निर्धारित करता है। भाषा को संरक्षित किया जाना चाहिए क्योंकि यह हमारी संस्कृति की विरासत है, क्योंकि यह हमारे राष्ट्रीय चिंतन की पद्धति और शैली है। यदि हम इसे खो देंगे तो हम अपनी विशिष्टता खो देंगे। आज की भाषा स्थिति से क्या जुड़ा है: बाहरी ताकतेंवे व्यवस्थित रूप से हमें हेरफेर की वस्तु बनाने की कोशिश कर रहे हैं, और हम सभी ने बचपन से ही इस हेरफेर का दबाव महसूस किया है। में इस मामले मेंस्कूली पाठ्यपुस्तकों से इतिहास की विकृत धारणा महत्वपूर्ण है। एक उदाहरण गोल्डन होर्डे का इतिहास, तथाकथित तातार-मंगोल जुए का इतिहास है। हल्के ढंग से कहें तो यह सच नहीं है। "ब्लैक लेजेंड", जैसा कि लेव गुमिल्योव ने कहा। और स्कूल से बहुसंख्यक आबादी की चेतना में डाला गया यह असत्य, अंतरधार्मिक और अंतरजातीय संघर्ष का आधार है। हम इससे दूर जाना चाहते हैं, लेकिन हम ऐसा नहीं कर पाते, क्योंकि हमारी चेतना हमें रोक नहीं पाती, क्योंकि यह बचपन से ही बनी है। और अब इनमें से एक सबसे महत्वपूर्ण कार्यहम सभी के लिए और हमारे समाज के सोचने वाले हिस्से के लिए - अंततः वास्तविक इतिहास का अध्ययन शुरू करना। को वापस ऐतिहासिक तथ्य, गंभीर स्वतंत्र शोधकर्ताओं द्वारा लिखित पुस्तकें। यदि हम इस पर आते हैं, तो हम समझेंगे कि रूसी संघ में रहने वाले देशों के बीच कोई टकराव नहीं है, हम सभी सदियों से यहां रह रहे हैं, हमें दोस्त बनना चाहिए और सहयोग करना चाहिए, जैसे हमने प्राचीन काल से सहयोग किया है। और सिद्धांत रूप में कोई समस्या नहीं होनी चाहिए. रूसियों को इस तथ्य का सम्मान करना चाहिए कि टाटर्स और अन्य लोग अपनी भाषा और इतिहास जानते हैं, और टाटर्स को संतुष्टि के साथ देखना चाहिए कि रूसी राष्ट्र कैसे विकसित, समृद्ध और बेहतर होता है। आख़िरकार, हम एक ऐसे देश में रहते हैं जिसे हमारे पूर्वजों ने संयुक्त रूप से बनाया था, ”तातारस्तान गणराज्य के तातार मुर्ज़ास की बैठक के नेता युशेव ने कहा।

और गोलमेज के संचालक उराज़ेव ने गोलमेज प्रतिभागियों का ध्यान आकर्षित करने के लिए दुखद आँकड़ों पर ध्यान केंद्रित किया। 90 के दशक से, सोवियत साम्राज्य के पतन के बाद, मूल रूप से रूसी लोग गहरे अवसाद का अनुभव कर रहे हैं: एक दिन, 25 मिलियन रूसी अपनी मातृभूमि के बाहर रह गए थे और वापस नहीं लौटना चाहते थे; पिछले 25 वर्षों में जनसांख्यिकीय संकेतकों ने जनसंख्या में गिरावट दर्ज की है; हर साल सैकड़ों गाँव देश के नक्शे से गायब हो जाते हैं, ज़मीनें तबाह हो जाती हैं, खासकर मध्य रूस में और सुदूर पूर्व; वी हाल के वर्षरूस में लगभग 20 मिलियन लोग गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन कर रहे हैं; बढ़ोतरी सेवानिवृत्ति की उम्रऔर युवा लोगों का बहिर्वाह उच्च शिक्षारूस से (लगभग 30%) विभिन्न देशों में जनसंख्या की सामाजिक-आर्थिक स्थिति तेजी से खराब हो सकती है।

इसी समय, बाल्टिक देशों में, यूक्रेन में और देशों में मध्य एशियाअंतरजातीय संचार के साधन के रूप में रूसी भाषा की उत्पत्ति हुई है स्कूल के पाठ्यक्रम. यह रूसी आबादी के लिए एक तनावपूर्ण कारक है। हालाँकि, रूसी संघ में ही, उन क्षेत्रों में जहाँ तातार सघन रूप से रहते हैं, तातार स्कूल एक सदी की अंतिम तिमाही में व्यवस्थित रूप से बंद कर दिए गए हैं। जो बचता है वह जातीय-सांस्कृतिक घटक है - प्रति सप्ताह दो से तीन घंटे तातार भाषा या साहित्य, और कई क्षेत्रों में तो ऐसा भी नहीं है। तातारस्तान गणराज्य और के बीच समझौते के उन्मूलन के बाद ये समस्याएं रूसी संघ, हमारे गणतंत्र में आये। “जब पहली तातार व्यायामशालाएँ खुलीं, और यह माता-पिता की इच्छा थी, तो मैंने अपने बच्चों को तातार किंडरगार्टन और स्कूलों में भेजा। मुझे कोई परेशानी नहीं हुई. जब मैंने अपने पोते को, जो तातार भाषा बोलता है, किंडरगार्टन भेजा, तो छह महीने के भीतर ही उसने अपनी मूल भाषा खो दी। यानी तातारस्तान में अपने बच्चों और पोते-पोतियों को उनकी मूल भाषा में पढ़ाना आधुनिक मंचराज्य द्वारा गारंटी नहीं दी गई। दुर्भाग्य से, किसी राष्ट्र का आत्मसातीकरण स्कूल से नहीं, बल्कि किंडरगार्टन से शुरू होता है। हमें न केवल इतिहास का अध्ययन करना होगा, बल्कि राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली का पुनर्निर्माण भी करना होगा। ये समस्याएँ विशेष रूप से मेरे लिए चिंता का विषय हैं, एक दादा के रूप में, एक माता-पिता के रूप में। हमारी एक मातृभूमि है, हम यहीं रहे हैं और यहीं रहेंगे। मैं वही करदाता हूं, लेकिन कुछ को अपनी मूल भाषा सीखने की शर्तें प्रदान की जाती हैं, जबकि अन्य को नहीं। एक समय हम "सोवियत लोग" बनना चाहते थे, लेकिन कुछ कारणों से यह गायब हो गया। अब वे कहते हैं: "हम रूसी लोग हैं।" लेकिन रूसी लोग बनने से पहले, मैं, इस देश के नागरिक के रूप में, एक प्रतिनिधि के रूप में तातार राष्ट्र, मुझे पता होना चाहिए कि क्या राज्य विधायी आधार पर तातार भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने के मेरे अटल अधिकारों की गारंटी देता है। संवैधानिक अधिकारों का उल्लंघन, दुर्भाग्य से, नागरिक समाज के निर्माण में योगदान नहीं देता है," उराज़ेव ने निष्कर्ष निकाला।

"अब हमारे पास पैसे का एक कुलीन वर्ग है, कुलों का एक कुलीन वर्ग है"

साथ ही, आइसिन ने कहा कि यहां मुर्ज़ों की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। “क्रांति से पहले भी, टाटर्स के लिए यह आसान नहीं था: उनकी धर्म की स्वतंत्रता का उल्लंघन किया गया था। मुर्ज़ों ने क्या किया? ये गंभीर, महान चेतना वाले लोग हैं, क्योंकि वे राष्ट्र के भाग्य के लिए ज़िम्मेदार थे, और उनके लिए धन्यवाद अब हमारे पास इस्लाम का धर्म है, जिसे वे हमारे पास लाए, और भाषा, और इतिहास, और सांस्कृतिक मैट्रिक्स। अब उनकी भूमिका पहले से कहीं अधिक बढ़ गयी है. वे नहीं तो कौन? जब हम लोगों के बारे में बात करते हैं, तो हमें यह समझना चाहिए कि यह अवधारणा काफी अमूर्त और अनाकार है। इसे कुछ लोगों द्वारा लोगों में बनाया गया है: विशिष्ट इतिहासकार जो किताबें लिखते हैं, विशिष्ट मुर्ज़स: चानिशेव, युशेव, और इसी तरह। वे इस लोगों का व्यक्तित्व बनाते हैं और इसका नेतृत्व करते हैं। यदि वे अस्तित्व में नहीं हैं, तो लोग बस बिखर जायेंगे, जो कि अब हमें मिल रहा है। क्या हमारे पास वास्तविक अभिजात वर्ग है या नहीं? यदि कोई अभिजात वर्ग नहीं है, तो सब कुछ बिखर जाता है। हाल के वर्षों में हमें केवल एक विशिष्ट पहचान का संकट मिला है। जाहिरा तौर पर, ऐसी कोई परत नहीं है जो 500 वर्षों तक अपने समय के मुर्ज़ों की तरह इस पूरी समृद्ध परंपरा को संरक्षित कर सके। और अब, दुर्भाग्य से, हम यह सब बहुत जल्दी खो सकते हैं,” ऐसिन ने कहा।

“सोवियत काल के दौरान कुलीनों के सभी वंशज राज्य के भारी प्रभाव में आ गए। उस समय के रईसों को उच्चतम स्तर पर जाने की अनुमति नहीं थी शिक्षण संस्थानों“गोलमेज में एक और भागीदार, तातारस्तान गणराज्य की कुलीन सभा के नेता को जोड़ा गया एलेक्सी वॉन एसेन. साथ ही, वॉन एसेन को विश्वास है कि एक नए अभिजात वर्ग को खड़ा करने के लिए, किसी व्यक्ति को अच्छे शिष्टाचार सिखाना पर्याप्त नहीं है। “परंपरा, जो परिवार से चली आती है, व्यक्ति को सुसंस्कृत होने के लिए बाध्य करती है। बनना सुसंस्कृत व्यक्ति, चम्मच और कांटा सही ढंग से पकड़ना और मुस्कुराना सीखना पर्याप्त नहीं है। दो या तीन पीढ़ियों के परिवार को प्रचुर मात्रा में और व्यवस्थित रूप से रहना चाहिए, जो अब नहीं है। सोवियत और उत्तर-सोवियत अभिजात वर्ग से आप क्या समझते हैं? वह अभिजात वर्ग - मुर्ज़, रईस - लोगों का एक समुदाय था जो अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करता था। अब हमारे पास धन का एक कुलीन वर्ग है, कुलों का एक कुलीन वर्ग है। प्रत्येक धनी व्यक्ति स्वयं को कुलीन मानता है और अपने चारों ओर समूह बना लेता है। हम 1990 के दशक में जा रहे हैं। क्या यह कुलीन वर्ग है? हमें इस मुद्दे पर निर्णय लेना चाहिए,'' उन्होंने जोर दिया।

"सवाल यह उठा कि हमारे समाज का मुख्य मूल्य आधार क्या है, न केवल तातार समाज, बल्कि व्यापक रूप से," आइसिन उनसे सहमत थे। - विश्व कप के दौरान, हमने देखा कि एक निश्चित मूल्य प्रतिस्थापन हो रहा था: हर कोई चिल्लाया "हुर्रे, हुर्रे।" जब इन स्थानों पर रहने वाले राष्ट्र या लोगों में प्रणालीगत मूल्य नहीं होते हैं, तो उन्हें किसी प्रकार के वैचारिक अनुकरण द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया जाता है। "ऐसी अंधराष्ट्रवाद," मुर्ज़ा उससे सहमत थे।

“अभिजात वर्ग वे लोग हैं जिन्होंने किसी प्रकार की वैचारिक अधिरचना प्रस्तुत की है। टाटर्स, उनके पारंपरिक ऐतिहासिक अभिजात वर्ग - मुर्ज़ा का मुख्य मूल्य अभिविन्यास क्या होना चाहिए? - ऐसिन को आश्चर्य हुआ। और गोलमेज प्रतिभागियों के अनुरोध पर उन्होंने स्वयं इसका उत्तर दिया। “तातार अभिजात वर्ग क्या है? इसमें क्या शामिल होना चाहिए? इसे किन चीज़ों से बनाया जाना चाहिए? दुर्भाग्य से, एक निश्चित धागा खो गया है, ऐतिहासिक अतीत के साथ एक संबंध, जहां महान पूर्वज थे, इस महानता में से कुछ अज्ञात है, कुछ हमारे सामने लाया गया है। लेकिन, दुर्भाग्य से, हमारे वर्तमान शासक इस पूरे व्यवसाय को बर्बाद करने और केवल आर्थिक रूप से पैसा कमाने में खुश हैं। अब अभिजात वर्ग में क्या शामिल होना चाहिए? ये, सबसे पहले, वे लोग हैं जो समाज के लाभ के लिए बलिदान देने को तैयार हैं, जो राष्ट्र के विकास में अपने बौद्धिक और अस्तित्व संबंधी संसाधनों का निवेश करने के लिए तैयार हैं। ये वो लोग हैं जो लेने को नहीं, देने को तैयार हैं। साथ ही, ये एक निश्चित आंतरिक आवेशपूर्ण ऊर्जा की अधिकता वाले लोग हैं। ये एक विशेष मुहर वाले लोग हैं जिन्हें लोगों को आगे ले जाने के लिए चुना जाता है। ऐसे बहुत से लोग नहीं हो सकते, लेकिन इस विशिष्ट वर्ग के बिना आप कहीं नहीं पहुंच सकते। मुझे लगता है कि यहां मौजूद लोग भी तातार अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि हैं, क्योंकि, सबसे पहले, वे सवाल उठाते हैं "ऐसा क्यों हुआ?", और दूसरा, "क्या करें?" यदि लोग ऐसा प्रश्न पूछते हैं, तो वे पहले से ही पहले चरण में हैं। दूसरा चरण, वास्तव में, कार्रवाई है। उराज़ेव ने कहा, "अर्थात्, आप उन्हें उनके कार्यों से पहचान लेंगे।"

एक आईटी कंपनी के प्रमुख गडेल सफीननोट किया गया कि युवाओं को एक विचार के तहत एकजुट करना अब इतना आसान नहीं है: “युवा लोगों के बीच स्थिति दयनीय है, क्योंकि सामाजिक कलह, भेदभाव है: राष्ट्रीय, जातीय और सबसे महत्वपूर्ण, धार्मिक आधार पर। ऐसे कई चैनल हैं जो इस कलह को भड़काते हैं, और ऐसे भी चैनल हैं जो इसके विपरीत, इसे मजबूत करते हैं। मेरा मुर्ज़ों से कोई लेना-देना नहीं है, इसलिए मेरे लिए इस विषय पर कुछ भी कहना मुश्किल है। “हर समय अपने मुर्ज़ा, बुद्धिजीवियों को आगे रखता है - यह समय का अनुरोध है। हाँ, कुछ वंशानुगत मुर्ज़ा होते हैं जो अपना योगदान देते हैं, और कुछ बुद्धिजीवी भी होते हैं, वे मुर्ज़ा भी होते हैं, जिनमें अपार क्षमता होती है और वे समाज के विकास में अपने ज्ञान का योगदान देते हैं। इस संबंध में, आप एक युवा मुर्ज़ा हैं, तातार राष्ट्र का भविष्य; बौद्धिक श्रम के लोग जो अपना योगदान दे रहे हैं और देंगे," उराज़ेव ने उस पर आपत्ति जताई। उन्होंने निष्कर्ष निकाला, "मुर्ज़ा होना आपके लिए, आपके परिवार के लिए, आपके कबीले के लिए, आपके राष्ट्र के लिए, उस पितृभूमि के लिए जहां हम रहते हैं, एक बड़ी ज़िम्मेदारी है।"