1878. gadā A.N. Ostrovskis pabeidza savu lugu “Pūrs” 1879. gadā, tā pirmo reizi tika publicēta un iestudēta. Kopš tā laika viņa praktiski nekad nav pazudusi no skatuves, baudot milzīgus panākumus. Arī šobrīd šī ir viena no populārākajām lugām klasiskajā repertuārā "; Nežēlīga romantika" Kas šajā drāmā piesaista skatītāju?
Salīdzinot ar “Pērkona negaisu”, Ostrovskis izmantoja pavisam citu metodi - psiholoģiskās autentiskuma metodi. Atjaunojot vidi, situāciju, veidojot sižetu, dramaturga ģēnijs veido reālistiskus tēlus un meistarīgi parāda iekšējo domu gājienu, attaisnojot katru darbību, katru dvēseles impulsu. Šī drāma vispilnīgāk atspoguļoja Ostrovska darba reālistiskās tendences.
Situācija, kas ir pamatā sižetam un lugas nosaukumam, nav jauna. Bezpajumtniecība ir tipiska parādība tam laikam. “Pūrā” Ostrovska kritiskais spēks nepazuda, pat savās agrīnajās komēdijās viņš nosodīja buržuāzijas pieaugošo spēku, kam nauda ir dzīves pamatfaktors. Vienkārši denonsēšana ir pāraugusi komēdijas žanru un kļuvusi smalkāka - dramaturgs parāda, kā tirgotāju aukstā aprēķins sagrauj atklātu, godīgu cilvēku dzīvi.
Analizējot Ostrovska darbu, mēs nonācām pie secinājuma, ka skaidrs, caurspīdīgs ideoloģiskā struktūra lugas. Ostrovskim gandrīz vienmēr ir skaidrs, kurš labums tiem, kas ir negatīvi, bieži ir iemesls. Dramaturgs vienmēr ieliek lugā kādu ideju vai rada problēmu, nosodot jebkādas netaisnības izpausmes. Dramaturģijas idejiskais lauks A.N. Ostrovskis - sociālie jautājumi. Viņš izvirza jautājumus par naudas attiecībām, viņu uztrauc naudas vara, tās vara pār cilvēkiem. Reizēm nauda ir iemesls piedzīvojumiem un mahinācijām - un tāpēc smieklīgai, izklaidējošai intrigai (kur vēl ir sociālās sekas), un reizēm nauda kļūst par traģēdijas cēloni, kā lugā “Pūrs”.
Naudas motīvs autora skatījumā ļauj atklāt pašu cilvēcisko attiecību būtību: naudas lietās izpaužas visas cilvēka svarīgākās īpašības, tiek pārbaudīta to vērtība un izpildīts liktenis. Ja Ostrovska agrīnajās lugās sociālās problēmas ir otrajā plānā, tās izprotot parādās latenti, tad vēlāk lugas konflikts jau acīmredzami ir sociālpsiholoģisks.
Attīstība psiholoģiskais reālisms 19. gadsimta otrajā pusē parādījās arī dramaturģijā. Interese par cilvēka personība visos tās štatos lika rakstniekiem meklēt līdzekļus savai izpausmei. Dramatūrā galvenais šāds līdzeklis bija varoņu valodas stilistiskā individualizācija, un šīs metodes izstrādē vadošā loma piederēja Ostrovskim. Turklāt Ostrovskis mēģināja iet tālāk psiholoģijā, pa ceļu, nodrošinot saviem varoņiem maksimālu iespējamo brīvību autora plāna ietvaros.
Pētījuma gaitā mēs mēģinājām noskaidrot, kas iepriekš noteica psiholoģiskās drāmas klātbūtni Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska darbā. Pirmkārt, mūsuprāt, ar to, ka viņš sākotnēji radīja savus darbus teātrim, priekš skatuves iemiesojums. Orientācija uz dramaturģijas skatuves esamību nosaka īpašu uzmanību autors uz katra varoņa psiholoģiskajām īpašībām: gan galvenajiem, gan sekundārajiem varoņiem.
Autore izmanto dažādus līdzekļus, lai izveidotu integrālus, psiholoģiski pilnasinīgus sociālos tipus. Galvenie psiholoģiskās raksturošanas līdzekļi rakstzīmes ir viņu runa: vārdu krājums, dialogi, monologi, intonācijas. Papildus valodas īpatnībām Ostrovskis izmanto arī savu varoņu uzvedību, lai nodotu viņu psiholoģiskās īpašības. Līdzekļi psiholoģiskās īpašības Ostrovskis nesatur varoņu sevis atpazīšanu, ne argumentāciju par viņu jūtām un īpašībām, bet galvenokārt viņu rīcību un ikdienas dialogu.
Autors sarežģīts modelis emocionālie pārdzīvojumi “Pūrs” ir jauns vārds Ostrovska darbā. Kopā ar žanru satīriskā komēdija gadā pieņemts runāt par veidojumu vēlu radošumu Ostrovska psiholoģiskās drāmas žanrs. Psiholoģijas rašanās Ostrovska daiļradē nav saistīta tikai ar stereotipu laušanu varoņu aprakstos. Psiholoģiskā drāma Ostrovska teātrī rodas, balstoties uz sava veida kompromisu starp darbību, kas prasa “samazināt” cilvēka personības sarežģītību, un uzmanību tās problemātiskajam raksturam.
Varoņu varoņu sarežģītība – vai tā būtu viņu nekonsekvence iekšējā pasaule, piemēram, Larisa, vai neatbilstība starp varoņa iekšējo būtību un ārējo uzvedību, piemēram, Paratovs - tas ir Ostrovska drāmas psiholoģisms. Reti māksliniecisks efekts beigu aina A. N. Ostrovkijs balstās uz akūtu daudzvirzienu emociju sadursmi: jo vairāk varones maiguma un piedošanas, jo asāks ir skatītāja spriedums.
Drāma “Pūrs” kļuva par Ostrovska daiļrades virsotni – darbu, kurā vairuma lugu motīvi un tēmas saplūda pārsteidzoši ietilpīgā mākslinieciskā vienotībā. vēlais periods. Šī luga, jaunā veidā atklājot sarežģītus un psiholoģiski polifoniskus cilvēku raksturus, paredz jauna teātra rašanās neizbēgamību Krievijā.
“Pūra” varoņi ir Krievijas pārstāvji vienā no tās sociālās un sociālās pagrieziena punktiem kultūras attīstība. Jauni laiki rada jaunas vērtības, kas veido attieksmi, dzīves programmas, cilvēku uzvedību un saasina personīgās kultūras problēmas. A. N. Ostrovskis šīs pārmaiņas attēlo un vērtē no kristīgās morāles viedokļa, aizstāvot cilvēku dvēseli, mīlestību, skaistumu, vienotību kā mūžīgu patiesību, mūžīgu svētību. cilvēka eksistenci. Pēc A. I. Žuravļevas teiktā, “visu Ostrovska darbību pamats bija beznosacījumu pamats morālā attieksme mākslai kā apgaismības un virzības jautājumam labā ceļā, bet ne no Skolotāja un Pravieša pozīcijām, bet ar mākslinieka līdzekļiem - parādot ikdienas situācijas un tajās radušos morālos konfliktus.
Mēs izvirzījām sev uzdevumu vispirms noteikt filmas “Pūrs” varoņu attieksmi. Runāsim par etiķeti, žestiem, rotaļīgām un jautrām tēlu tēlu veidošanas formām.
Attieksme pret Larisu Ogudalovu apkārtējo rīcībā ir vienāda viņu sākuma punktā. Katrs ir piepildīts ar savtīgām ambīcijām, vēlmi “slavināties”, dižoties izvēlētajā sabiedrībā. Pati doma kļūt par “par ikviena lūpām” ir vilinoša. Šī sabiedrības loka atzītā vērtību sfēra ir apjomīgi izteikta Knurova vārdos par Karandiševu: “Varbūt, no viņa viedokļa viņš nav stulbs. Kas viņš ir? Kas viņu pazina, kas viņam pievērsa uzmanību? Un tagad par viņu runās visa pilsēta, viņš iekļaujas labākajā sabiedrībā. Uzkāpt uz augstāku un līdz ar to pamanāmāku pakāpienu un noturēties, iespējams, ir vienīgais “Pūra” “varoņu” mērķis. Lai “noteiktos” sabiedrībā, katrs neatlaidīgi meklē atbilstošu izskatu.
Par savu prestižu norūpējušies tēli - Knurovs, Voževatovs, Ogudalova, Paratovs, Karandiševs - nemainīgi ievēro noteiktus uzvedības noteikumus, sauksim tos par etiķeti, kas tomēr nav nevienam un nekam domāta - nav strikti noteikts, bet gan rūpīga tās ievērošana. neizteiktas vadlīnijas ir īpaša nozīme Brjahimovas pilsētā.
Visizcilākā figūra šajā ziņā ir Knurovs. Viņam etiķetes ievērošana liecina par piederību augstam sabiedrības slānim; Viņam ir svarīgi pārliecināt Brjahimovičus par savu absolūto pārākumu un saglabāt “troni”. Knurova uzvedības emocionālā atmosfēra ir spriedze un nemiers. Ja cēlā etiķete tika ievērota organiski un bez piepūles, tad tirgotāji cenšas ievērot etiķetes noteikumus ar zināmām bažām un satraukumu, papildus rūpējoties par sevis paaugstināšanu sabiedrības acīs. (Tas ir ziņkārīgi, kā “etiķete” mainās, ja to aizņem tirgotāji: Larisas “mētāšanas” spēle ir sava veida cēla dueļa rimeiks, bet Voževatova “godīgais goda vārds” ir slikts augstmaņa “goda vārda” līdzinieks. )
Tātad Knurovam vajag atturības un savrupības, nepieejamības un varas masku – visu, kas liktu citiem viņu cienīt. Taču viņa piesardzība un piesardzība, nemitīga citu cilvēku viedokļu ievērošana utt., dramaturga acīs iegūst komisku nokrāsu. Smieklīgi arī tas, ka atklāti nicinātu cilvēku priekšā tiek ievērota etiķete. Knurova izteikumi ir izteiksmīgi savā konsekvenci: "cilvēki paskatīsies un teiks", "viņiem ir daudz visādu traku, tad viņi satiekas, paklanās un sāks runāt." Šādas detaļas sagatavo lasītāju un skatītāju smieklīgai uztverei par Knurova pirmo jautājumu sarunā ar Ogudalovu - tas tika uzdots gandrīz anekdotiski, strupi "pie durvīm": "Vai jums ir kāds?"
Personāži, ieviešot sevi ar etiķeti, cenšas likt citiem saprast, kas viņi ir, vienlaikus uzsverot savas atšķirības sociālais statuss apkārtējie. Šajā sakarā mēs atceramies " Mirušās dvēseles Gogolis: “Jāsaka, ka Krievijā, ja dažās lietās vēl neesam tikuši līdzi ārzemniekiem, esam viņus krietni pārspējuši komunikācijas prasmē. Nav iespējams saskaitīt visas mūsu pievilcības nokrāsas un smalkumus... Nav tā, ka pie mums ir tādi gudrinieki, kas ar zemes īpašnieku, kuram ir divi simti dvēseļu, runās pavisam savādāk nekā ar to, kuram ir trīs simti, un ar vienu. kam ir trīs simti, viņi atkal runās savādāk nekā ar to, kam ir pieci simti, un ar to, kam ir pieci simti, atkal savādāk nekā ar to, kuram ir astoņi simti, vārdu sakot. pat ja jūs sasniedzat miljonu, visi toņi tiks atrasti.
Uzaicinājuma uz vakariņām aina reprezentē Knurovu, Voževatovu, Ogudalovu un Karandiševu kā etiķetes virtuozus, atklājot sociāli hierarhiskas distances. Šeit negaidīti līdzās pastāv kontrastējošas ārstēšanas iespējas. Knurovs, sazinoties ar Ogudalovu, ir diezgan kluss un, šķiet, nepamana Karandiševu. Mokijs Parmeničs un Voževatovs ir saderīgi, ļaujot paviršam administratīvajam tonim ar Ogudalovu un kodīgu ņirgāšanos attiecībās ar Karandiševu. Ogudalova brīvi pāriet no pazīstamās runas manieres ar Vasju uz glaimojošu sajūsmu Knurovam. Un Karandiševs pārzina ārstēšanas smalkumus: viņš Voževatovu uzrunā nejauši, ar cieņu un bailēm pret Knurovu. Ir patiešām neiespējami saskaitīt daudzos toņus. Katrs demonstrē savu izturēšanās mākslu. Tajā pašā laikā “katrs mīl sevi”, kā teiks Larisa. Etiķetes uzvedība, kas kalpo pašapliecināšanai zemes eksistencē, ir bez garīguma principa un tāpēc iemieso nepareizu vērtību hierarhiju.
“Pūra” varoņu argumentācija izskatās neorganiska, tāpat kā Fonvizina “Mazajā” varoņu morālistiskās maskas. Sarunai starp “Pūra” argumentētājiem un klasicisma lugām ir parodisks un komisks raksturs. Ja traģēdiju un komēdiju varoņi 18. gs. valkā jaunas morāles sludinātāju maskas, tad “Pūra” varoņi izliekas par buržuāziskās vides “elkiem”. Šī argumentācija šķiet samākslota un smieklīga, jo tai nav nekāda pamata morālais pamats. Viņi paaugstina ambīcijas, pozas un melus par nopietnu un augstu principu. Ostrovska varoņi apbrīno sevi argumentācijas formās.
Paratovu un Karandiševu autors vieno aktiermāksla, kuras mērķis ir iespaidīga un skaista pašapliecināšanās: katrs apzināti veido savu izskatu, lai izceltos no kopējā fona un pārsteigtu pilsētu. Paratova uzvedības elements ir neapdomība, nevaldāma uzdzīve, kas apbur Brjahimovičus, tostarp Larisu. Arī Karandiševs sākumā bez nosodījuma atzīmē priecīgo atdzimšanu pilsētā pēc “izcilā kunga” ierašanās. Taču dramaturgs ir saprātīgāks nekā viņa varoņi, viņš netiecas maldināties no Paratova “plašās dabas”. Ostrovskis apelē pie prātīga un vienlaikus ironiska varoņa uzvedības novērtējuma kā sevis reprezentācijas, kā “izrādes”. Atcerēsimies: Paratovs tiek gaidīts Brjahimovā, taču viņš tiek aizkavēts, lai radītu troksni un efektu.
Lugas galvenā varone Haritas Ignatjevnas meita. Šī ir skaista un gudra meitene ar krāšņiem personiskās īpašības. Viņa ir pieticīga, labi lasīta, atklāta, godīga, neglaimojoša, viņai ir viss talantu klāsts, un viņa ir spējīga uz dziļām jūtām. Taču sabiedrībā, kas viņu ieskauj, viņas sirsnība un tikumi tiek uzskatīti gandrīz par netikumu. Viens no jaunizveidotajiem jaunajiem uzņēmējiem Voževatovs atzīmē, ka tādām bez pūra sievietēm kā viņa nevajadzētu būt tik tiešām.
Viens no lugas galvenajiem varoņiem, jauna un nabaga amatpersona, Larisas Dmitrijevnas līgavainis. Šis ir pieticīgs jauneklis ar tieksmi pēc vairāk. Tās galvenās iezīmes ir sāpīga pašcieņas sajūta un neaizsargāta pašcieņa. Gatavojoties precēties ar Larisu, viņš sevi uzskata par labdari, kas glābj bezpajumtnieku sievieti. Patiesībā viņš vēlas iegūt “lietu”, lai noslaucītu degunus tās iepriekšējiem cienītājiem.
Viens no lugas galvenajiem varoņiem, aptuveni 30 gadus vecs izcils džentlmenis no kuģu īpašniekiem, Larisas mīļākais. Šis ir īsts gaviļnieks, drosmīgs spēles vadītājs, ievērojams un izskatīgs vīrietis, sieviešu tīkotājs un siržu lauzējs, kurš būtībā ir bagāts pūra mednieks. Larisa Dmitrijevna viņā ir neprātīgi iemīlējusies — jauns un skaists pūrs, kuram viņš pagrieza galvu, lai uzjautrinātu savu iedomību.
Viens no drāmas varoņiem, gados vecs un bagāts vīrietis, liels uzņēmējs ar apskaužamu bagātību. Tas ir īsts Brjahimovas pilsētas “tīrās publikas” pārstāvis, kā atzīmē bārmenis Gavrilo. Lugas sākumā kļūst skaidrs, ka viņam ir noteikti ieradumi. Piemēram, viņam patīk rūpēties par savu veselību, dodoties garās pastaigās pa bulvāri, lai radītu apetīti.
Vienam no lugas varoņiem, jaunam vīrietim, turīga tirdzniecības uzņēmuma pārstāvim, patīk ģērbties eiropeiski, tipisks piemērs 19. gadsimta tirgotāju muižniecība. Šis varonis paļaujas tikai uz aukstu aprēķinu un nauda viņam ir pašmērķis. Viņš izturas pret cilvēkiem atkarībā no viņu materiālās labklājības un sociālā stāvokļa.
Viltīga un veiklā atraitne, Larisas Dmitrijevnas māte. Pateicoties viņas veiklībai, viņu māja vienmēr ir pilna ar viesiem, jo īpaši līgavaiņiem. Autore neatlaidīgi uzsver atšķirību starp meitu un māti. Ja Harita Ignatjevna ģērbjas eleganti, bet pāri saviem gadiem, tad Larisa vienmēr ir ģērbusies gaumīgi, bet pieticīgi. Viņa zina, kā glaimot un iepriecināt sevi, pieņemt dāvanas un materiālos labumus no bagātajiem, savukārt Larisa ir tālu no tā.
Gavrilo
Nepilngadīgs tēls, kafejnīcas īpašnieks bulvārī, kur risinās izrādes nozīmīgie notikumi.
Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska psiholoģiskā drāma “Pūrs” ir 19. gadsimta spēcīgākā klasiskā luga. Tipiska Volgas tirgotāju pilsētiņa ar bankrotējušiem muižniekiem, kur uzliesmo nopietnas kaislības. Var šķist, ka lugas pamatā ir mīlestība. Lasot kaut ko radošu, mēs redzam aprēķinu, kas kļūst par nepareizu aprēķinu un rezultātā neveiksmīgu "tirdzniecību".
Larisas Ogudalovas tēls parādās kā skaistas un vēlamas “lietas” iemiesojums.
Kā tapa izrāde “Pūra” tapšanas stāsts ir šāds. Darbs, kas mūsdienās tiek uzskatīts par pasaules dramaturģijas klasiku, tiek pētīts saskaņā ar skolas mācību programma
, autora dzīves laikā netika pieņemts. Izrādes “Pūrs” pirmizrāde notika 1878. gada rudenī un izraisīja teātra kritiķu un skatītāju noraidījumu. Tālākais liktenis Lugu nebija viegli attīstīt pirmo iestudējumu neveiksmes dēļ.
Drāmas žanrs netika izvēlēts nejauši: lai atklātu galveno varoņu psiholoģiskās pieredzes dziļumu.
Mūsdienās jēdziens “pūrs” praktiski netiek lietots, tā nozīme ir mainījusies. Iepriekš meitenes pūrs bija obligāts. Būtībā, kas ir šī nabaga meitene? - tikai akmens ap vīra kaklu, jo tad sievietei nebija iespējas strādāt un palielināt kapitālu. Pat gudra, skaista meitene, kas izceļas ar bagātu garīgo pasauli, tika uztverta kā otrās šķiras cilvēks. Sievietei bez pūra viss bija jāiztur bez sūdzībām, cerot uz sirsnīgu, savstarpēja mīlestība
gandrīz neviena vairs nebija.
Galvenie varoņi
- Lugas galvenie varoņi ir nelielas apgabala pilsētiņas iedzīvotāji Volgas krastā. Varoņu vārdi un īpašības: Larisa Ogudalova ir līgava laulības vecumā, bet bez pūra. Daba ir sapņaina, enerģiska, radoši attīstīta, kaislīga mīloša dzīve
- , taču finansiālā stāvokļa nopietnības dēļ spiesta uzkāpt pati uz rīkles. Autore lugā skaidri aprakstīja Larisas Ogudalovas tēlu, parādot aktīvu attīstību.
- Kharita Ignatievna ir māte, pēc dzimšanas muižniece, atraitne un sagrauta. Gudrs, aprēķins, aizmirst par morālajām vērtībām. Larisas Ogudalovas tēlu autore parāda pēc kontrasta principa ar viņu. Jurijs Karandiševs - attēls " mazais cilvēciņš
- "ar neparastu lepnumu. Lai gan viņš ir līgavainis un uzvarētājs, viņš ir absurds un neveiksmīgs un neizraisa cieņu nevienam no varoņiem. Karandiševa tēls drāmā ir traģisks un vienlaikus nožēlojams. Sergejs Paratovs - romantiskais varonis
- , uzvedībā - "dzīves saimnieks", bet pēc būtības - izpostīts muižnieks, spiests noslēgt fiktīvas laulības, lai uzlabotu savu finansiālo stāvokli.
- Vasilijs Voževatovs ir tirgotājs, kurš nāca no tautas un radīja pats. Sākotnēji viņš tiek pasniegts kā Larisas bērnības un jaunības draugs, bet tad atklājas viņa domu zemiskums. Derības dēļ esmu gatavs upurēt cilvēku dzīvības un likteņus.
- Mokijs Knurovs ir veiksmīgs tirgotājs, kurš cilvēkus uzskata par lietām no “preces” perspektīvas. Knurova simpātijas pret lugas galveno varoni ir tikai slāpes pēc “skaistas lietas”. Tirgotājs ir precējies, tāpēc piedāvā viņai kļūt par viņa turēto sievieti.
- Robinsons - Paratova āksts, kādreiz bija aktieris Šastļivcevs. Viņš daudz dzēra, tāpēc nokrita pa sociālajām kāpnēm.
- Gavrilo ir kafejnīcas īpašnieks.
Ivans ir Gavrilas kalps.
Larisa Ogudalova - precēta līgava
Sižeta ekspozīcija Mēs piedāvājam kopsavilkums
pēc nodaļas. Izrādē “Pūrs” sižets strukturēts šādi.
Netālu no pilsētas kafejnīcas notiek tikšanās starp tirgotājiem Knurovu un Voževatovu, kuri gaida Paratova atgriešanos. Voževatovs nolēma nopirkt Lastochka no kuģa īpašnieka.
Sarunā “pie tējas” (viņi dzer šampanieti no tējas krūzēm) Voževatovs stāsta par Larisu Ogudalovu, kura bija spiesta apprecēties ar Karandiševu. Knurovs ir pārsteigts par šo izvēli: izmisusi pēc Paratova aiziešanas, meitene piekrita apprecēties ar pirmo, kurš viņu bildināja.
Tur ierodas arī tikko uztaisītais līgavainis. Karandiševs izrādās un uzaicina tirgotājus (kā līdzvērtīgus) pie sevis uz līgavai veltītām vakariņām.
Palicis viens ar Larisu, viņš ar saviem vārdiem saved meiteni līdz asarām. Viņas “ideālais vīrietis” ir Sergejs Paratovs. Par Paratova ierašanos atskan uguņošana. Larisa nobijusies lūdz, lai viņu aizved.
Paratovs atgriežas pēc gada prombūtnes, kopā ar viņu ir Robinsons. Knurovs jautā, vai nav žēl šķirties no “Bezdelīgas”? Sergejs Sergejevičs atbild, ka šī sajūta viņam ir sveša, un pauž gatavību visu pārdot ar peļņu. Tad viņš runā par savu bagāto līgavu ar zelta raktuvēm. Pirms gaidāmajām kāzām Paratovs vēlas daudz izklaidēties. Tad Voževatovs apspriež vakara pikniku ar Gavrilu, gandrīz aizmirstot par Karandiševa ielūgumu.
Otrais cēliens
Knurovs ierodas pie Ogudaloviem, sašutis par Karandiševa nabadzību un turpmāko laulību kopumā. Tirgotājs aicina Haritu Ignatjevnu padarīt Larisu par savu aprūpēto sievieti, jo viņš ir pārliecināts, ka šādu vīru ir ieteicams atstāt.
Apdomīgā māte izmanto šo piedāvājumu, pats Knurovs saka, ka meitenei vajadzētu uztaisīt skaistus tērpus un nosūtīt viņam rēķinus.
Larisa pilsētā jūtas slikti, meitene domā par ciematu - “klusu stūrīti”. Viņa vēlas uz ģitāras uzspēlēt kādu romantiku – viņa ir sarūgtināta. Ieraugot čigānu Iļju, viņš sauc viņu pie sevis. Viņš runā par Paratova atgriešanos. Māte šo apstākli uzskata par kārtējā līgavaiņa parādīšanos, lai gan meita atsakās paciest šādu pazemojumu.
Ierodas Karandiševs, nežēlīgi nosodot pilsētas morāli, un iebilst aizbraukšanai, lai gan līgava viņam to lūdz. Visiem negaidīti pie viņiem pienāk Paratovs.
Runājot ar māti, bijušais līgavainis stāsta par savām gaidāmajām kāzām, pēc tam lūdz piezvanīt meitenei. Palicis viens, viņš pārmet viņai un runā par viņas vieglprātību, tāpat kā jebkura cita sieviete. Viņa ir aizvainota, taču sarunas beigās viņa izpļāpā par savu mīlestību pret Paratovu, un atbildē viņa dzird piedāvājumu palikt draugiem. Sasniedzis savu mērķi, runājot, viņš pieskaras pie viņiem atnākušajam Karandiševam, un starp viņiem izceļas strīds. Māte piespiež topošo znotu uzaicināt Paratovu vakariņās. Tad ierodas Voževatovs un mēģina viņu pavadošo Robinsonu nodot kā ārzemnieku.
Trešais cēliens
Līgavaiņa kabinetā meitene un viņas māte apspriež, kā šīs vakariņas nogāja greizi. Visi smējās par saimnieku un pat speciāli viņu piedzēra. Šeit nāk arī viesi. Knurovs ir sašutis par to, cik slikti bija vīni un uzkodas.
Visi vīrieši atkal smejas par īpašnieku. Karandiševs, kurš ieradās šeit, turpina dižoties un nereaģē uz līgavas piezīmēm. Pēc Paratova lūguma Larisa sarīko romānu ar čigānu, lai gan līgavainis tam ir stingri pret, un tad sajūsmā dodas pēc šampanieša.
Paratovs, palicis viens ar Larisu, pierunā viņu doties kopā ar viņiem uz kuģa. Viņa atzīst viņu par savu saimnieku un piekrīt visam. Kamēr Karandiševs ir iekšā kārtējo reizi iet pēc vīna, visi bēg. Atgriežoties viņš zvēr atriebties, paņem pistoli un aizbēg.
Ceturtais cēliens
Karandiševs atrodas kafejnīcā un mēģina pajautāt Robinsonam, kur atrodas visi pārējie, bet viņš izliekas, ka neko nesaprot.
Pikniks beidzies. Knurovs un Voževatovs apspriež pašreizējo situāciju. Viņiem ir skaidrs, ka Paratovs neatteiksies no izdevīgām kāzām. Katrs no vīriešiem ir gatavs pieņemt kompromitētu meiteni par savu saimnieci, viņi izspēlē viņas lozi. Knurovs uzvar.
Paratovs ir pateicīgs Larisai par atrašanos kopā ar viņiem piknikā, taču atgādina, ka nevar precēties, jo viņam ir līgava. Viņa mierina ar to, ka Karandiševs viņu pieņems atpakaļ arī tagad, un dod Robinsonam norādījumus aizvest viņu mājās.
Izmisusi meitene vēršas pēc palīdzības pie Voževatova, bet viņš nodod viņu Knurovam, kurš aicina viņu līdzi uz Parīzi, lai saņemtu pilnīgu atbalstu. Larisa neatbild.
Viņu atrod Karandiševs, kurš bija gatavs kļūt par viņas aizsargu, taču tieši to meitene uztver kā apvainojumu. Tad līgavainis, greizsirdības apžilbināts, saka, ka viņa ir mētāšanās visiem.
Meitene piekrīt būt lieta, bet nedomā viņam piederēt, tāpēc viņa nolemj doties kopā ar Knurovu. Dusmu lēkmē Karandiševs viņu nošauj. Pateicības pilna, varone nomirst, sakot, ka tas viss bija viņa pati. Un aiz skatuves dzied čigāni. Grūti pateikt, kurš īsti vainojams Larisas nāvē.
Uzmanību!Čigāni dzied visos lugas galvenajos brīžos.
Ostrovskis īpaši ievieš šo kontrastēšanas paņēmienu, lai parādītu, kā krievam patīk “dzīves svinēšana” un tas viņu velk, un tajā pašā laikā šī jautrība ir sveša, viņam neraksturīga.
"Pūrs." Aleksandrs Ostrovskis
Īss A. N. Ostrovska drāmas “Pūrs” atstāstījums.
Secinājums
Autors izrādē “Pūrs” parāda savas mūsdienu sabiedrības neizskatīgo pusi, kur viss tiek pirkts un pārdots. Apstākļi noved pie jaunas meitenes nāves, kura nevarēja izdzīvot cietsirdības un...
Drāmas “Pūrs” koncepciju 1874. gadā radīja A. N. Ostrovskis. Sākotnējais sižets bija pavisam cits (veca ar trim meitām, divi mīļākie). Saskaņā ar dažiem ziņojumiem rakstnieks nāca klajā ar sākotnējo versiju, iespaidojoties par Kineshma gadījumu, kad vīrs greizsirdības dēļ nogalināja savu sievu. Lielu lomu skandalozajā stāstā spēlēja “miljonārs” I. A. Konovalovs (iespējamais Knurova prototips).
Luga tika pabeigta 1878. gada beigās. Dažas dienas vēlāk tās pirmizrāde notika Maskavas Maly teātrī.
Nosaukuma nozīme
Nosaukums "Pūrs" attiecas uz galvenais varonis un viņas dzīves traģēdija. Larisai nav laba pūra, kas Ostrovska laikmetā bija nopietns šķērslis laulībām.
Darba galvenā tēma
Darba galvenā tēma ir traģisks liktenis bezpajumtnieces.
Larisa ir ļoti skaista, izglītota meitene ar mūzikas gaumi. Šīs neapšaubāmās priekšrocības viņai piesaista fanus. Bet, tiklīdz Larisas talantu cienītāji uzzina, ka viņa ir nabadzīga, draudzēšanās apstājas. Neviens nevēlas nabagu sievu, kura ir jāuztur.
Kharita Ignatievna turpina uzticēties Larisai lielas cerības. Viņa īpaši piesaista mājā jauniešus, liekot meitai viņus izklaidēt. Vecākā Ogudalova atzīst, ka Larisai nav absolūti nekādas sievišķīgas viltības. Ja Larisa būtu gribējusi, viņa jau sen būtu “ievainojusi” bagātu vīrieti. Meitene ienīst melus un izlikšanos. Viņa sapņo par tīru lielu mīlestību.
Larisas sapnis sāka piepildīties, kad viņa satika Paratovu. Pirmo reizi meitene ieraudzīja īstu vīrieti, kurš novērtēja viņas personīgos nopelnus, nevis finansiālo stāvokli. Tomēr Sergejs Sergejs pēkšņi pazuda; Bezpajumtnieces dzīve iekrita ierastajā, līdz asarām garlaicīgā grīstē.
Larisa pieņem lēmumu apprecēties ar necilo Karandaševu aiz izmisuma pirms sapņu sabrukuma. Laulība ar Jūliju Kapitoniču viņai laimi nenesīs, bet vismaz ļaus ieņemt noteiktu stāvokli sabiedrībā un izvest viņu no “kabīnes”, kurā pārvērtusies viņas māja, kas ar mātes pūlēm piepildīta ar pielūdzējiem.
Paratova negaidītā atgriešanās kļūst par cēloni traģēdijai, kas izvēršas. Larisas dvēselē atkal atdzīvojas mirušās cerības. Viņa bez vilcināšanās pamet savu līgavaini un dodas pēc mīļotā cilvēka. Nodevusies Paratovam, Larisa ir pārliecināta, ka tas viņus automātiski padara par vīru un sievu. Sergeja Sergejeviča rupjā maldināšana dod pēdējo triecienu sapņainajai meitenei. Viņa vairs neko negaida no savas riebīgās dzīves.
Larisa joprojām ir pateicīga Karandiševam par viņa nāvējošo šāvienu. Tikai šādā šausmīgā veidā viņai izdodas atbrīvoties un pārstāt izjust bezpajumtnieka stigmu.
problēmas
Larisas galvenā problēma ir tā, ka pūra trūkuma dēļ viņu apkārtējie neuztver kā dzīvu cilvēku ar savām jūtām un vēlmēm.
Māte sapņo pēc iespējas ātrāk atbrīvoties no meitas un cer ar izdevīgās laulības palīdzību uzlabot savu materiālo stāvokli. Knurovam un Voževatovam Larisa ir rotaļlieta, “dārgs dimants”, kam nepieciešams “dārgs rāmis” un “labs juvelieris”. Abi uzņēmēji ar klaju cinismu finālā izspēlē lozi ar meiteni.
Šķiet, ka Iļja Kapitoničs patiešām mīl Larisu, taču pēc meitenes piekrišanas laulībām viņa attieksme mainās. Klusā un pieticīgā amatpersona ir pārvērtusies. Larisa viņam kļūst tikai par veiksmīgu līdzekli, lai beidzot apmierinātu savu lepnumu. Nav nejaušība, ka bezpajumtniece savam līgavainim saka: “...es tev esmu lelle, tu spēlēsi ar mani, salauzīsi un izmetīsi.
Tiek nodrošināta iespēja “spēlēties” ar Larisu “ ideālais vīrietis" Sergejam Sergejevičam “dārgās rotaļlietas” izmantošana nav liela problēma, jo bezpajumtniece viņam noticēja un tika nežēlīgi maldināta.
Arī Larisas kritiens nevienu īpaši nesajūsmināja, izņemot viņu pašu. Paratovs runā par "tūlītēju aizraušanos". Knurovs par to ir pat apmierināts, jo “dārgais dimants” kļūst daudz pieejamāks. Nožēlojamais Karandiševs cer vēlreiz pārņemt tagad kritušo sievieti.
Vēl viena drāmā izvirzītā problēma ir parādīšanās Krievijā XIX beigas gadsimtā jauna tipa cilvēki. "Miljonāri biznesmeņi" kā Knurovs, pelnījuši naudu īstermiņa pasakaini stāvokļi, jutās kā pilnīgi dzīves saimnieki. Larisa un Karandiševs viņiem šķiet tik mazi cilvēki, ka viņu jūtām un vēlmēm nav nozīmes.
Sastāvs
Drāma sastāv no četriem cēlieniem ar skaidri definētu ekspozīciju (saruna starp Knurovu un Voževatovu), sākumu (Paratova ierašanās), kulmināciju (svinīgās vakariņas un līgavas lidojums) un noslēgumu ( Larisas slepkavība).
Ko māca autors
Izmantojot Larisas Ogudalovas piemēru, Ostrovskis parāda, pie kā var novest bezjūtīga attieksme pret dzīvu cilvēku. Gudrais liktenis un skaista meitene Viņa atrada sevi nežēlīgi salauzta tikai tāpēc, ka viņai nebija naudas.