M.M. Prišvins ir pazīstams ar saviem filozofiskajiem uzskatiem, kas atspoguļoti rakstnieka dienasgrāmatās, novelēs un romānos. Savā darbā rakstnieks izvirza svarīgas vides problēmas. Pēc Prišvina domām, vides krīzes pirmsākumi ir tieši saistīti ar garīgo krīzi. Tāpēc autors velta Īpaša uzmanība bērna dvēseles audzināšana. Prišvina garina dabu, atgādinot ikvienam, ka viņa ir dzīvs organisms, viņa spēj just, elpot, raudāt, būt satrauktam, saraukt pieri un priecāties. Personifikācijas tehnika palīdz bērnam atrast sarunu biedru, biedru un draugu katrā dabas iedzīvotājā.
Stāstā “Meža pavēlnieks” ciniskas attieksmes pret dabu dēļ iet bojā koks – ļaunprātīga dedzināšana. Rakstnieks pārdomā to, ka viena nelaime noved pie citas. Uguns no viena koka var izplatīties uz visu mežu. Tā ir nesaprātīga, neuzmanīga attieksme pret dabu. Prišvins dedzinātāju zēnu sauc par “kaitēkli” un “laupītāju”. Stāsta beigās autors parāda, ka jebkura neuzmanīga rīcība, nepārdomāta rīcība var novest pie vides katastrofas: “... ja tas cilvēks nebūtu atnācis, viņš nebūtu nodzēsis uguni, no tā būtu sadedzis viss mežs. koks. Ja vien mēs to būtu varējuši to redzēt!” Stāstītājs ne tikai izglāba mežu no ugunsgrēka, bet arī parādīja bērniem dabas skaistumu un trauslumu.
2. V. Rasputins “Ardievas no Matera”
V. Rasputina stāsta varoņi apzinās savu atbildību aizgājēja priekšā par dzīves turpināšanu. Pēc viņu domām, Zeme cilvēkam tika dota “uzturēšanai”: tā ir jāsargā, jāsaglabā pēcnācējiem. Dialogā starp Andreju un Dariju mazdēls mēģina pārliecināt vecmāmiņu, ka "cilvēks ir dabas karalis". Un Daria viņam atbild: "Tas ir, karali." Viņš valdīs, viņš valdīs un iedegs. "Cilvēkam jābūt vienotībā ar dabu, ar Kosmosu," ir pārliecināts rakstnieks. Civilizācija nekad nevar gūt virsroku pār to, kas tika radīts pirms tās. Tāpēc stāsta beigās redzam varenu lapotni, kas pasargās salu līdz applūdināšanai. Koks nepadevās cilvēkam, saglabājot savu dominējošo principu.
Runājot par vides problēmām, nevar nepieminēt cilvēka kultūras attieksmi pret dabu. Viens no spilgtākajiem piemēriem, kas parāda “dabas karaļa” ietekmi uz apkārtējo pasauli, ir lapotnes iznīcināšanas epizode V. Rasputina stāstā “Ardievas no Matera”. Kopš seniem laikiem Materas iedzīvotāji ir izturējušies pret dabas pasauli ar cieņu un bailēm. Viņi uzskata, ka varenā "karaliskā lapotne" ir koks, kas noenkuro salu pie upes dibena. Leģenda vēsta, ka "kamēr pastāvēs lapotne, Matera pastāvēs." Strādnieku komanda, kas pirms plūdiem attīra teritoriju no veģetācijas un ēkām, ir neizpratnē par to, ka viņi nevar iznīcināt gadsimtu vecu koku. Ne cirvis, ne uguns, ne motorzāģis viņu nevar paņemt. Dumpīgā lapotne kļūst par klusu mātes mežu degšanas liecinieku: viņš “viens... turpināja valdīt pār visu apkārtējo”. V. Rasputins rūgti saka, ka cilvēks ir tuvredzīgs savās darbībās, kas vērstas uz grandiozu plānu realizāciju. Pasaulē, kurā zūd saikne starp paaudzēm, kur nav cieņas pret dabu, nevar būt ne harmonijas, ne laimes.
3. E. I. Nosovs “Lelle”
Stāsts “Lelle” sākas ar stāstītājam pazīstamas upes aprakstu. Sākumā viņa šķiet tāda, kādu es viņu atceros galvenais varonis, un nedaudz vēlāk mēs redzam, par ko viņa kļuva dažus gadus vēlāk. "Kanāls sašaurinājās, parādījās daudzi nepazīstami sēkļi un spļāvumi." Veclaiks Akimičs, kurš mīlēja makšķerēšana, skumji atmet jautājumus. Upes, kā arī apkārtējās dabas katastrofālo stāvokli viņš saskata tajā, ka cilvēki pārstājuši pamanīt skaistumu, “dara ļaunas lietas”, dvēselē ir nocietinājušies. Norādot stāstītājam uz lelli, kas guļ ceļmalas grāvī, Akimihs vērš uzmanību uz to, ka acīmredzot nevis bērni, kas izģērba rotaļlietu un mēģināja to aizdedzināt. Un bērni ierauga saplēstu lelli un “pierod pie šādas svētu zaimošanas”. Sirmgalvi visvairāk pārsteidz tas, ka skolotāji, aicināti izglītot jauno paaudzi, klusi iet garām. Tādējādi E.I. Nosovs ved mūs pie domas, ka cilvēki jau no mazotnes ir jāaudzina jūtīgā, gādīgā attieksmē pret dabu, pret visu dzīvo, lai nākotnē viņi nebūtu kurli un akli pret notiekošo. apkārt .
- Atjaunināts: 2016. gada 31. maijā
- Autors: Mironova Marina Viktorovna
- Taisnība un viltus patriotisms- viens no centrālās problēmas novele. Tolstoja mīļākie varoņi nerunā augstus vārdus par mīlestību pret savu dzimteni, viņi veic darbības tās vārdā. Nataša Rostova pārliecina savu māti iedot ratus ievainotajiem Borodino kņazs Bolkonskis tika nāvīgi ievainots Borodino laukā. Patiess patriotisms, pēc Tolstoja domām, slēpjas vienkāršos krievu cilvēkos, karavīros, kuri minūtē nāves briesmas atdot savu dzīvību par savu dzimteni.
- Romānā L.N. Tolstoja karā un mierā daži varoņi uzskata sevi par patriotiem un skaļi kliedz par mīlestību pret tēviju. Citi atdod savu dzīvību kopīgas uzvaras vārdā. Tie ir vienkārši krievu vīri karavīru mēteļos, karavīri no Tušina baterijas, kas cīnījās bez seguma. Īsti patrioti par saviem labumiem nedomā. Viņi jūt nepieciešamību vienkārši aizstāvēt zemi no ienaidnieka iebrukuma. Viņu dvēselē ir patiesa, svēta dzimtenes mīlestības sajūta.
N.S. Leskovs "Apburtais klejotājs"
Saskaņā ar N.S. definīciju krievu persona pieder. Leskova, “rasu”, patriotiska, apziņa. Ar to ir pārņemtas visas stāsta “Apburtais klejotājs” varoņa Ivana Fļagina darbības. Tatāru gūstā viņš ne mirkli neaizmirst, ka ir krievs, un ar visu dvēseli cenšas atgriezties dzimtenē. Apžēlojies par nelaimīgajiem vecajiem cilvēkiem, Ivans brīvprātīgi pievienojas savervētajiem. Varoņa dvēsele ir neizsmeļama, neiznīcināma. Viņš ar godu iziet no visiem dzīves pārbaudījumiem.
V.P. Astafjevs
Vienā no saviem žurnālistikas rakstiem rakstnieks V.P. Astafjevs stāstīja par to, kā viņš atpūtās dienvidu sanatorijā. Piejūras parkā auga augi, kas savākti no visas pasaules. Bet pēkšņi viņš ieraudzīja trīs bērzus, kas brīnumainā kārtā iesakņojās svešā zemē. Autors paskatījās uz šiem kokiem un atcerējās savu ciema ielu. Mīlestība pret savu mazā dzimtene- patiesa patriotisma izpausme.
Leģenda par Pandoras lādi.
Kāda sieviete sava vīra mājā atklāja dīvainu kastīti. Viņa zināja, ka šis priekšmets ir pilns ar briesmīgām briesmām, taču viņas ziņkāre bija tik spēcīga, ka viņa neizturēja un atvēra vāku. Visādas nepatikšanas izlidoja no kastes un izklīda pa pasauli. Šis mīts izklausās brīdinājums visai cilvēcei: nepārdomāta rīcība zināšanu ceļā var novest pie postošām beigām.
M. Bulgakovs "Suņa sirds"
M. Bulgakova stāstā profesors Preobraženskis pārvērš suni par cilvēku. Zinātniekus vada zināšanu slāpes, vēlme mainīt dabu. Bet dažkārt progress pārvēršas briesmīgās sekās: divkājains radījums ar “suņa sirdi” vēl nav cilvēks, jo tajā nav dvēseles, nav mīlestības, goda, cēluma.
N. Tolstojs. "Karš un miers".
Problēma tiek atklāta caur Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I tēlu piemēru. Cilvēks, kurš apzinās savu atbildību pret savu dzimteni, cilvēkiem un prot tos saprast īstajā brīdī, ir patiesi lielisks. Tāds ir Kutuzovs, tādi ir vienkāršie cilvēki romānā, kuri pilda savu pienākumu bez cēlām frāzēm.
A. Kuprins. "Brīnišķīgs ārsts."
Nabadzības nomocīts vīrietis ir gatavs izmisumā izdarīt pašnāvību, bet ar viņu uzrunā slavenais ārsts Pirogovs, kurš nejauši atrodas netālu. Viņš palīdz nelaimīgajam vīrietim, un no šī brīža varoņa un viņa ģimenes dzīve mainās vislaimīgākajā veidā. Šis stāsts daiļrunīgi parāda, ka viena cilvēka rīcība var ietekmēt citu cilvēku likteņus.
Un S. Turgeņevs. "Tēvi un dēli".
Klasisks darbs, kas parāda vecās un jaunākās paaudzes nesaprašanās problēmu. Jevgeņijs Bazarovs jūtas kā svešinieks gan vecākajam Kirsanovam, gan viņa vecākiem. Un, lai gan pēc paša atziņas viņš viņus mīl, viņa attieksme viņiem rada skumjas.
L. N. Tolstojs. Triloģija “Bērnība”, “Pusaudža gadi”,
"Jaunatne".
Cenšoties izprast pasauli, kļūt par pieaugušo, Nikoļenka Irteņeva pamazām iepazīst pasauli, saprot, ka daudz kas tajā ir nepilnīgs, saskaras ar vecāku pārpratumiem un dažreiz viņus aizvaino (nodaļas “Klases”, “Natālija Savišna”)
K. G. Paustovskis “Telegramma”.
Meitene Nastja, kas dzīvo Ļeņingradā, saņem telegrammu, ka viņas māte ir slima, bet lietas, kas viņai šķiet svarīgas, neļauj viņai doties pie mātes. Kad viņa, saprotot lielumu iespējamais zaudējums, ierodas ciemā, izrādās par vēlu: mātes vairs nav...
V. G. Rasputins “Franču valodas stundas”.
Skolotāja Lidija Mihailovna no V. G. Rasputina stāsta varonim mācīja ne tikai stundas franču valoda, bet arī laipnības, empātijas, līdzjūtības mācības. Viņa parādīja varonim, cik svarīgi ir spēt dalīties ar kādu citu sāpēs, cik svarīgi ir saprast otru.
Piemērs no vēstures.
Lielā imperatora Aleksandra II skolotājs bija slavenais dzejnieks V. Žukovskis. Tieši viņš topošajā valdītajā ieaudzināja taisnīguma sajūtu, vēlmi gūt labumu savai tautai un vēlmi veikt valstij nepieciešamās reformas.
V. P. Astafjevs. "Zirgs ar rozā krēpēm."
Sibīrijas ciema grūtie pirmskara gadi. Varoņa personības veidošanās viņa vecvecāku laipnības ietekmē.
V. G. Rasputins “Franču valodas stundas”
- Galvenā varoņa personības veidošanos grūtajos kara gados ietekmēja skolotājs. Viņas garīgais dāsnums ir neierobežots. Viņa ieaudzināja viņā morālo stingrību un pašcieņu.
L.N. Tolstojs “Bērnība”, “Pusaudža vecums”, “Jaunība”
Autobiogrāfiskajā triloģijā galvenā varone Nikoļenka Irteņjeva izprot pieaugušo pasauli un mēģina analizēt savu un citu rīcību.
Fāzils Iskanders “Trīspadsmitais Hērakla darbs”
Inteliģentam un kompetentam skolotājam ir milzīga ietekme uz bērna rakstura veidošanos.
Un A. Gončarovs “Oblomovs”
Slinkuma, nevēlēšanās mācīties, domāt atmosfēra izkropļo mazā Iļjas dvēseli. Pieaugušā vecumā šie trūkumi liedza viņam atrast dzīves jēgu.
Dzīves mērķa trūkums un ieradums strādāt ir veidojis “lieku cilvēku”, “negribīgu egoistu”.
Dzīves mērķa trūkums un ieradums strādāt ir veidojis “lieku cilvēku”, “negribīgu egoistu”. Pechorin atzīst, ka viņš visiem nes nelaimi. Nepareiza audzināšana izkropļo cilvēka personību.
A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības"
Izglītība un mācīšanās ir cilvēka dzīves pamatelementi. Čatskis savu attieksmi pret viņiem pauda monologos, galvenais varonis Komēdija A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības". Viņš kritizēja muižniekus, kuri saviem bērniem savervēja “pulka skolotājus”, bet lasītprasmes dēļ neviens “nezināja un nemācījās”. Pats Čatskis bija “izsalcis pēc zināšanām”, un tāpēc Maskavas muižnieku sabiedrībā izrādījās nevajadzīgs. Tie ir nepareizas audzināšanas trūkumi.
B. Vasiļjevs “Mani zirgi lido”
Dr. Jansens nomira, glābjot bērnus, kuri bija iekrituši kanalizācijas bedrē. Cilvēku, kurš dzīves laikā tika cienīts kā svētais, apglabāja visa pilsēta.
Bulgakovs "Meistars un Margarita"
Margaritas pašatdeve mīļotā labā.
V.P. Astafjevs "Ļudočka"
Epizodē ar mirstošo vīrieti, kad visi viņu pameta, tikai Ludočkai bija viņa žēl. Un pēc viņa nāves visi tikai izlikās, ka viņiem viņu žēl, visi, izņemot Ludočku. Spriedums sabiedrībai, kurā cilvēkiem ir liegts cilvēciskais siltums.
M. Šolohovs “Cilvēka liktenis”
Stāsts stāsta par kāda karavīra traģisko likteni, kurš kara laikā zaudēja visus savus radiniekus. Kādu dienu viņš satika bāreņu zēnu un nolēma sevi saukt par savu tēvu. Šis akts liek domāt, ka mīlestība un vēlme darīt labu dod cilvēkam spēku dzīvot, spēku pretoties liktenim.
V. Igo "Nožēlojamie"
Rakstnieks romānā stāsta par zagli. Pēc nakts pavadīšanas bīskapa mājā šis zaglis no rīta viņam nozaga sudraba traukus. Taču pēc stundas policija noziedznieku aizturēja un aizveda uz māju, kur viņam tika piešķirta naktsmāja. Priesteris teica, ka šis vīrietis neko nav nozadzis, ka viņš visas lietas paņēmis ar īpašnieka atļauju. Zaglis, dzirdētā pārsteigts, vienā minūtē piedzīvoja īstu atdzimšanu un pēc tam kļuva par godīgu cilvēku.
Antuāns de Sent-Ekziperī "Mazais princis"
Ir godīgas varas piemērs: “Bet viņš bija ļoti laipns un tāpēc deva tikai saprātīgas pavēles: “Ja es pavēlu savam ģenerālim pārvērsties par jūras kaiju,” viņš mēdza teikt, “un ģenerālis nepilda. pasūtījums, tā nebūs viņa, bet mana vaina.
A. I. Kuprins. "Granāta rokassprādze"
Autore apgalvo, ka nekas nav pastāvīgs, viss ir īslaicīgs, viss pāriet un iet prom. Tikai mūzika un mīlestība apliecina patiesās vērtības uz zemes.
Fonvizin "Pamežs"
Viņi saka, ka daudzi dižciltīgi bērni, atpazinuši sevi sliņķa Mitrofanuškas tēlā, piedzīvoja patiesu atdzimšanu: sāka cītīgi mācīties, daudz lasīt un uzaugt. cienīgi dēli tēvzeme.
L. N. Tolstojs. "Karš un miers"
- Kas ir cilvēka diženums? Tā ir labestība, vienkāršība un taisnīgums. Tieši tā to radīja L.N. Tolstoja Kutuzova tēls romānā "Karš un miers". Rakstnieks viņu sauc par patiesi lielisku cilvēku. Tolstojs savus iemīļotos varoņus atrauj no “napoleona” principiem un nostāda uz tuvināšanās ar tautu ceļa. "Lielums nav tur, kur nav vienkāršības, labestības un patiesības," apgalvoja rakstnieks. Šai slavenajai frāzei ir mūsdienīgs pieskāriens.
- Viena no romāna centrālajām problēmām ir personības loma vēsturē. Šī problēma atklājas Kutuzova un Napoleona attēlos. Rakstnieks uzskata, ka nav diženuma, kur nav labestības un vienkāršības. Pēc Tolstoja domām, vēstures gaitu var ietekmēt cilvēks, kura intereses sakrīt ar tautas interesēm. Kutuzovs saprata masu noskaņojumu un vēlmes, tāpēc bija lielisks. Napoleons domā tikai par savu diženumu, tāpēc ir lemts sakāvei.
I. Turgeņevs. "Mednieka piezīmes"
Cilvēki, lasījuši gaišus, spilgtus stāstus par zemniekiem, saprata, ka ir amorāli turēt cilvēkus kā lopus. Valstī sākās plaša dzimtbūšanas atcelšanas kustība.
Šolohovs "Cilvēka liktenis"
Pēc kara daudzi padomju karavīri, kurus sagūstīja ienaidnieks, tika nosodīti kā savas dzimtenes nodevēji. M. Šolohova stāsts “Cilvēka liktenis”, kurā parādīts rūgtais karavīra liktenis, piespieda sabiedrību savādāk paskatīties uz karagūstekņu traģisko likteni. Tika pieņemts likums par viņu rehabilitāciju.
A.S. Puškins
Runājot par indivīda lomu vēsturē, var atsaukt atmiņā dižā A. Puškina dzeju. Viņš ar savu dāvanu ietekmēja vairāk nekā vienu paaudzi. Viņš redzēja un dzirdēja lietas, ko parasts cilvēks neievēroja un nesaprata. Par garīguma problēmām mākslā un tās augsto mērķi dzejnieks runāja dzejoļos “Pravietis”, “Dzejnieks”, “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav rokām darināts”. Lasot šos darbus, saproti: talants ir ne tikai dāvana, bet arī smaga nasta, liela atbildība. Pats dzejnieks bija pilsoniskas uzvedības piemērs nākamajām paaudzēm.
V.M. Šuksins "Dīvaini"
“Kranks” ir izklaidīgs cilvēks, kurš var šķist neaudzināts. Un tas, kas viņu mudina uz dīvainām lietām, ir pozitīvi, savtīgi motīvi. Dīvainītis pārdomā problēmas, kas visu laiku satrauc cilvēci: kāda ir dzīves jēga? Kas ir labais un ļaunais? Kuram šajā dzīvē ir "taisnība, kurš ir gudrāks"? Un ar visām savām darbībām viņš pierāda, ka viņam ir taisnība, nevis tiem, kas domā
I. A. Gončarovs "Oblomovs"
Šis ir cilvēka tēls, kurš tikai gribēja. Viņš gribēja mainīt savu dzīvi, viņš gribēja atjaunot muižas dzīvi, viņš gribēja audzināt bērnus... Bet viņam nebija spēka īstenot šīs vēlmes, tāpēc viņa sapņi palika sapņos.
M. Gorkijs izrādē “Zemākajos dziļumos”.
Parādīja “bijušo cilvēku” drāmu, kuri zaudējuši spēkus cīnīties par sevi. Viņi cer uz kaut ko labu, saprot, ka jādzīvo labāk, bet neko nedara, lai mainītu savu likteni. Tā nav nejaušība, ka izrāde sākas dzīvojamā mājā un tur beidzas.
No vēstures
- Senie vēsturnieki stāsta, ka kādu dienu pie Romas imperatora ieradās kāds svešinieks un atnesa viņam dāvanu no metāla, kas spīdīgs kā sudrabs, bet ārkārtīgi mīksts. Meistars teica, ka viņš šo metālu iegūst no māla augsnes. Imperators, baidoties, ka jaunais metāls devalvēs viņa dārgumus, lika nocirst izgudrotājam galvu.
- Arhimēds, zinot, ka cilvēki cieš no sausuma un bada, ierosināja jaunus zemes apūdeņošanas veidus. Pateicoties viņa atklājumam, produktivitāte strauji pieauga, cilvēki pārstāja baidīties no bada.
- Izcilais zinātnieks Flemings atklāja penicilīnu. Šis zāles izglāba dzīvības miljoniem cilvēku, kuri iepriekš bija miruši no asins saindēšanās.
- Viens angļu inženieris 19. gadsimta vidū ierosināja uzlabotu kārtridžu. Bet militārās nodaļas amatpersonas viņam augstprātīgi sacīja: "Mēs jau esam stipri, tikai vājajiem ir jāuzlabo ieroči."
- Slavenā zinātniece Dženere, kura ar vakcinācijas palīdzību uzvarēja bakas, iedvesmojās no parastas zemnieces vārdiem. Ārsts viņai teica, ka viņai ir bakas. Uz to sieviete mierīgi atbildēja: "Nevar būt, jo man jau bija govju bakas." Ārsts šos vārdus neuzskatīja par tumšas nezināšanas rezultātu, bet sāka veikt novērojumus, kas noveda pie spoža atklājuma.
- Agros viduslaikus parasti sauc par "tumšajiem laikiem". Barbaru reidi un senās civilizācijas iznīcināšana izraisīja dziļu kultūras pagrimumu. Bija grūti atrast rakstpratīgu cilvēku ne tikai starp parastajiem cilvēkiem, bet arī starp cilvēkiem no augstākās klases. Piemēram, Francijas valsts dibinātājs Kārlis Lielais neprata rakstīt. Tomēr zināšanu slāpes pēc savas būtības ir cilvēciskas. Tas pats Kārlis Lielais savās kampaņās vienmēr nēsāja līdzi rakstīšanai paredzētas vaska tabletes, uz kurām skolotāju vadībā rūpīgi rakstīja vēstules.
- Tūkstošiem gadu no kokiem krita nogatavojušies āboli, taču neviens šai parastajai parādībai nepiešķīra nekādu nozīmi. Lielajam Ņūtonam bija jāpiedzimst, lai paskatītos uz pazīstamu faktu ar jaunām, dziļākām acīm un atklātu universālo kustības likumu.
- Nav iespējams aprēķināt, cik daudz katastrofu viņu nezināšana ir sagādājusi cilvēkiem. Viduslaikos katra nelaime: bērna slimība, mājlopu nāve, lietus, sausums, ražas neveiksme, kaut kā zaudējums - viss tika skaidrots ar ļauno garu mahinācijām. Sākās nežēlīgas raganu medības, un sākās ugunsgrēki. Tā vietā, lai izārstētu slimības, uzlabotu lauksaimniecību un palīdzētu viens otram, cilvēki tērēja milzīgu enerģiju bezjēdzīgai cīņai pret mītiskajiem “sātana kalpiem”, neapzinoties, ka ar savu aklo fanātismu un tumšo nezināšanu viņi kalpo Velnam.
- Mentora lomu cilvēka attīstībā ir grūti pārvērtēt. Interesanta leģenda ir par Sokrata tikšanos ar topošo vēsturnieku Ksenofontu. Reiz, sarunājies ar kādu nepazīstamu jaunekli, Sokrats jautāja viņam, kur iet pēc miltiem un sviesta. Jaunais Ksenofonts gudri atbildēja: "Uz tirgu." Sokrats jautāja: "Kā ir ar gudrību un tikumu?" Jaunais vīrietis bija pārsteigts. "Sekojiet man, es jums parādīšu!" – Sokrats apsolīja. Un ilgtermiņa ceļš uz patiesību saistīja slaveno skolotāju un viņa audzēkni ar spēcīgu draudzību.
- Vēlme apgūt jaunas lietas mīt katrā no mums, un reizēm šī sajūta pārņem cilvēku tik ļoti, ka piespiež mainīties. dzīves ceļš. Mūsdienās tikai daži cilvēki zina, ka Džouls, kurš atklāja enerģijas nezūdamības likumu, bija pavārs. Izcilais Faradejs sāka savu karjeru kā tirgotājs veikalā. Un Kulons strādāja par nocietinājumu inženieri un fizikai veltīja tikai savu brīvo laiku. Šiem cilvēkiem kaut kā jauna meklējumi ir kļuvuši par dzīves jēgu.
- Jaunas idejas izkļūst grūtā cīņā ar veciem uzskatiem un iedibinātiem viedokļiem. Tādējādi viens no profesoriem, lasot studentiem lekcijas par fiziku, Einšteina relativitātes teoriju nosauca par "neveiksmīgu zinātnisku pārpratumu" -
- Savulaik Džouls izmantoja volta akumulatoru, lai iedarbinātu elektromotoru, ko viņš bija samontējis no tā. Bet akumulatora uzlāde drīz beidzās, un jauna bija ļoti dārga. Džouls nolēma, ka zirgu nekad neaizstās elektromotors, jo zirga barošana bija daudz lētāka nekā cinka maiņa akumulatorā. Mūsdienās, kad visur izmanto elektrību, izcila zinātnieka viedoklis mums šķiet naivs. Šis piemērs parāda, ka ir ļoti grūti paredzēt nākotni, grūti apsekot iespējas, kas cilvēkam pavērsies.
- 17. gadsimta vidū kapteinis de Kljē no Parīzes uz Martinikas salu nesa kafiju augsnes katlā. Brauciens bija ļoti grūts: kuģis izdzīvoja sīvā cīņā ar pirātiem, šausmīga vētra to gandrīz salauza pret akmeņiem. Uz kuģa masti nebija nolauzti, takelāžas nolauzta. Svaigūdens krājumi pamazām sāka izžūt. To izsniedza stingri izmērītās porcijās. Kapteinis, tik tikko no slāpēm noturējies kājās, iedeva pēdējās dārgā mitruma lāses zaļajam asnam... Pagāja vairāki gadi, un Martinikas salu klāja kafijas koki.
I. Bunins stāstā “Džentlmenis no Sanfrancisko”.
Parādīja cilvēka likteni, kurš kalpoja viltus vērtībām. Bagātība bija viņa dievs, un šo dievu viņš pielūdza. Bet, kad amerikāņu miljonārs nomira, izrādījās, ka patiesa laime vīrietim pagāja garām: viņš nomira, nezinot, kas ir dzīve.
Jeseņins. "Melns cilvēks".
Dzejolis “Melnais cilvēks” ir Jeseņina mirstošās dvēseles sauciens, tas ir rekviēms par atstāto dzīvi. Jeseņins, tāpat kā neviens cits, spēja pateikt, ko dzīve nodara ar cilvēku.
Majakovskis. — Klausies.
Iekšējā pārliecība par viņa morālo ideālu pareizību atdalīja Majakovski no citiem dzejniekiem, no ierastās dzīves plūsmas. Šī izolācija radīja garīgu protestu pret filistru vidi, kurā nebija augstu garīgo ideālu. Dzejolis ir dzejnieka dvēseles sauciens.
Zamjatina "ala".
Varonis nonāk konfliktā ar sevi, viņa dvēselē notiek šķelšanās. Viņa garīgās vērtības mirst. Viņš pārkāpj bausli "Tev nebūs zagt".
V. Astafjevs “Cars ir zivs”.
- V. Astafjeva stāstā “Cars ir zivs” galvenais varonis, makšķernieks Utrobins, uz āķa noķēris milzīgu zivi, netiek ar to galā. Lai izvairītos no nāves, viņš ir spiests viņu atbrīvot. Tikšanās ar zivi, kas simbolizē morāles principu dabā, liek šim malumedniekam pārskatīt savus priekšstatus par dzīvi. Izmisīgas cīņas ar zivīm brīžos viņš pēkšņi atceras visu savu dzīvi, saprotot, cik maz viņš ir darījis citu cilvēku labā. Šī tikšanās morāli maina varoni.
- Daba ir dzīva un garīga, apveltīta ar morālu un sodošu spēku, tā spēj ne tikai sevi aizstāvēt, bet arī saņemt atmaksu. Sodīšanas spēka ilustrācija ir Astafjeva stāsta “Cars ir zivs” varoņa Goša Gerceva liktenis. Šis varonis netiek sodīts par augstprātīgo cinismu pret cilvēkiem un dabu. Sodīšanas spēks attiecas ne tikai uz atsevišķiem varoņiem. Nelīdzsvarotība rada draudus visai cilvēcei, ja tā nenāk pie prāta savā tīšā vai piespiedu nežēlībā.
I. S. Turgeņevs "Tēvi un dēli".
- Cilvēki aizmirst, ka daba ir viņu dzimtā un vienīgā mājvieta, kas prasa rūpīgu attieksmi, ko apliecina I. S. Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli”. Galvenais varonis Jevgeņijs Bazarovs ir pazīstams ar savu kategorisko nostāju: "Daba nav templis, bet gan darbnīca, un cilvēks tajā ir strādnieks." Tieši tā Autors sevī saskata “jaunu” cilvēku: viņš ir vienaldzīgs pret iepriekšējo paaudžu uzkrātajām vērtībām, dzīvo tagadnē un izmanto visu nepieciešamo, nedomājot par to, pie kādām sekām tas var novest.
- I. Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli” izvirza aktuālo tēmu par dabas un cilvēka attiecībām. Bazarovs, noraidot jebkādu estētisku baudu dabā, uztver to kā darbnīcu, bet cilvēku kā strādnieku. Arkādijs, Bazarova draugs, gluži pretēji, izturas pret viņu ar visu apbrīnu, kas raksturīga jaunai dvēselei. Romānā katru varoni pārbauda daba. Arkādijam saziņa ar ārpasauli palīdz dziedēt garīgās brūces viņam šī vienotība ir dabiska un patīkama. Bazarovs, gluži pretēji, nemeklē kontaktu ar viņu - kad Bazarovs jutās slikti, viņš "iegāja mežā un nolauza zarus". Viņa nedod viņam vēlamo sirdsmieru vai sirdsmieru. Tādējādi Turgeņevs uzsver nepieciešamību pēc auglīga un divpusēja dialoga ar dabu.
M. Bulgakovs. "Suņa sirds".
Profesors Preobraženskis daļu cilvēka smadzeņu pārstāda sunim Šarikam, pārvēršot pavisam mīļu suni par pretīgo poligrāfu Poligrafoviču Šarikovu. Jūs nevarat bez prāta iejaukties dabā!
A. Bloks
Neapdomāta, cietsirdīga cilvēka problēma pret dabas pasauli ir atspoguļota daudzos literārajos darbos. Lai ar to cīnītos, mums ir jāapzinās un jāredz harmonija un skaistums, kas valda ap mums. Tam palīdzēs A. Bloka darbi. Ar kādu mīlestību viņš savos dzejoļos apraksta krievu dabu! Milzīgi attālumi, bezgalīgi ceļi, dziļas upes, puteņi un pelēkas būdas. Tā ir Bloka Krievija dzejoļos “Rus” un “Rudens diena”. Dzejnieka patiesā, dēla mīlestība pret savu dzimto dabu tiek nodota lasītājam. Jums rodas doma, ka daba ir oriģināla, skaista un tai nepieciešama mūsu aizsardzība.
B. Vasiļjevs “Nešauj baltos gulbjus”
- Tagad, kad sprāgst atomelektrostacijas, kad nafta plūst pa upēm un jūrām un izzūd veseli meži, cilvēkiem ir jāapstājas un jādomā par jautājumu: kas paliks uz mūsu planētas? B. Vasiļjeva romānā “Nešauj baltos gulbjus” izskan arī autora doma par cilvēka atbildību pret dabu. Romāna galvenais varonis Jegors Poļuškins ir nobažījies par "tūristu" uzvedību un no malumednieku rokām iztukšojušos ezeru. Romāns tiek uztverts kā aicinājums ikvienam rūpēties par savu zemi un vienam par otru.
- Galvenais varonis Jegors Poluškins bezgalīgi mīl dabu, vienmēr strādā apzinīgi, dzīvo mierīgi, bet vienmēr izrādās vainīgs. Iemesls tam ir tas, ka Jegors nevarēja izjaukt dabas harmoniju, viņš baidījās iebrukt dzīvajā pasaulē. Bet cilvēki viņu nesaprata, viņi uzskatīja viņu par nepiemērotu dzīvei. Viņš teica, ka cilvēks nav dabas karalis, bet gan viņas vecākais dēls. Galu galā viņš iet bojā no tiem, kas nesaprot dabas skaistumu, kuri ir pieraduši tikai to iekarot. Bet mans dēls aug. Kurš var aizstāt savu tēvu, cienīs un rūpēsies par savu dzimto zemi.
V. Astafjevs “Belogrudka”
Stāstā "Belogrudka" bērni iznīcināja baltkrūšu caunas pēcnācējus, un viņa, bēdu trakā, atriebjas visai apkārtējai pasaulei, iznīcinot mājputnus divos kaimiņu ciemos, līdz pati nomirst no šāviena.
Č. Aitmatovs "Ešafots"
Cilvēks ar savām rokām iznīcina krāsaino un apdzīvoto dabas pasauli. Rakstnieks brīdina, ka bezjēdzīga dzīvnieku iznīcināšana apdraud zemes labklājību. “Karaļa” stāvoklis attiecībā uz dzīvniekiem ir traģēdijas pilns.
A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins"
Romānā A.S. Puškina “Jevgeņijs Oņegins” galvenais varonis nevarēja atrast garīgo harmoniju, tikt galā ar “krievu blūzu”, arī tāpēc, ka viņš bija vienaldzīgs pret dabu. Un autores Tatjanas “saldais ideāls” jutās kā daļa no dabas (“Viņai patika brīdināt saullēktu uz balkona ...”) un tāpēc sevi parādīja kā garīgi spēcīgu cilvēku sarežģītā dzīves situācijā.
A.T. Tvardovskis "Mežs rudenī"
Lasot Tvardovska dzejoli “Mežs rudenī”, jūs pārņem apkārtējās pasaules un dabas senatnīgais skaistums. Jūs dzirdat koši dzeltenu lapotņu troksni, nolauzta zara sprakšķi. Jūs redzat vieglu vāveres lēcienu. Es gribētu ne tikai apbrīnot, bet mēģināt saglabāt visu šo skaistumu pēc iespējas ilgāk.
L. N. Tolstojs "Karš un miers"
Nataša Rostova, apbrīnojot nakts skaistumu Otradnoje, ir gatava lidot kā putns: viņu iedvesmo tas, ko viņa redz. Viņa ar entuziasmu stāsta Sonijai par brīnišķīgo nakti, par sajūtām, kas pārņem viņas dvēseli. Andrejs Bolkonskis arī prot smalki sajust apkārtējās dabas skaistumu. Ceļojumā uz Otradnoje, ieraugot vecu ozolu, viņš salīdzina sevi ar to, ļaujoties skumjām pārdomām, ka dzīve viņam jau ir beigusies. Bet izmaiņas, kas vēlāk notika varoņa dvēselē, ir saistītas ar varenā koka skaistumu un varenību, kas uzplauka zem saules stariem.
V. I. Jurovskihs Vasilijs Ivanovičs Jurovskihs
Rakstnieks Vasilijs Ivanovičs Jurovskihs savos stāstos stāsta par Trans-Urālu unikālo skaistumu un bagātību, par ciema cilvēka dabisko saikni ar dabas pasauli, tāpēc viņa stāsts “Ivana atmiņa” ir tik aizkustinošs. Šajā īsajā darbā Yurovskikh izvirza svarīgu jautājumu: cilvēka ietekmi uz vidi. Stāsta galvenais varonis Ivans purvā iestādīja vairākus kārklu krūmus, kas biedēja cilvēkus un dzīvniekus. Pēc daudziem gadiem. Apkārt ir mainījusies daba: krūmos sāka apmesties visdažādākie putni, varene katru gadu sāka būvēt ligzdu un perēt varenes. Pa mežu neviens vairs nemaldījās, jo taļņiks kļuva par ceļvedi, kā atrast pareizo ceļu. Blakus krūmam varat paslēpties no karstuma, iedzert ūdeni un vienkārši atpūsties. Ivans atstāja labu atmiņu par sevi cilvēku vidū un uzlaboja apkārtējo dabu.
M.Ju Ļermontovs “Mūsu laika varonis”
Ciešā emocionālā saikne starp cilvēku un dabu ir izsekojama Ļermontova stāstā “Mūsu laika varonis”. Notikumus galvenā varoņa Grigorija Pečorina dzīvē pavada dabas stāvokļa izmaiņas atbilstoši garastāvokļa izmaiņām. Tādējādi, ņemot vērā dueļa ainu, ir acīmredzama apkārtējās pasaules stāvokļu un Pechorina sajūtu gradācija. Ja pirms dueļa viņam debesis šķita “svaigas un zilas” un saule “spilgti spīdēja”, tad pēc dueļa, skatoties uz Grušņicka līķi, debesu ķermenis Grigorijam šķita “blāvs”, un tā stari “nesasildīja”. ” Daba ir ne tikai varoņu pārdzīvojumi, bet arī viens no varoņiem. Pērkona negaiss kļūst par iemeslu ilgstošai Pečorina un Veras tikšanās brīdim, un vienā no dienasgrāmatas ierakstiem pirms tikšanās ar princesi Mariju Grigorijs atzīmē, ka “Kislovodskas gaiss ir labvēlīgs mīlestībai”. Ar šādu alegoriju Ļermontovs ne tikai dziļāk un pilnīgāk atspoguļo varoņu iekšējo stāvokli, bet arī apzīmē savu, autora klātbūtni, iepazīstinot ar dabu kā personāžu.
E. Zamjatina “Mēs”
Pievēršoties klasiskajai literatūrai, kā piemēru vēlos minēt E. Zamjatina distopisko romānu “Mēs”. Atsakoties no dabiskā sākuma, ASV iedzīvotāji kļūst par skaitļiem, kuru dzīvi nosaka Stundu planšetdators. Vietējās dabas skaistumu nomaina ideāli proporcionālas stikla konstrukcijas, un mīlestība iespējama tikai ar rozā kartiņu. Galvenais varonis D-503 ir lemts matemātiski pārbaudītai laimei, kas tomēr tiek atrasta pēc fantāzijas noņemšanas. Man šķiet, ka ar šādu alegoriju Zamjatins mēģināja izteikt dabas un cilvēka saiknes nesaraujamību.
S. Jeseņins "Ej prom, mana dārgā Krievija"
Viena no 20. gadsimta spilgtākā dzejnieka S. Jeseņina lirikas centrālajām tēmām ir viņa dzimtās zemes daba. Dzejolī “Ej, Krievija, mans dārgais” dzejnieks savas dzimtenes dēļ pamet paradīzi, tās ganāmpulks ir augstāks par mūžīgo svētlaimi, kuru, spriežot pēc citiem dziesmu tekstiem, viņš atrod tikai uz Krievijas zemes. Tādējādi patriotisma jūtas un mīlestība pret dabu ir cieši saistītas. Pati apziņa par to pakāpenisku vājināšanos ir pirmais solis ceļā uz dabisku, īstu mieru, kas bagātina dvēseli un ķermeni.
M. Prišvins “Žeņšeņs”
Šo tēmu iedzīvina morāli un ētiski motīvi. Daudzi rakstnieki un dzejnieki vērsās pie viņas. M. Prišvina stāsta “Žeņšeņ” varoņi prot klusēt un klausīties klusumā. Autorei daba ir pati dzīve. Tāpēc viņa klints raud, viņa akmenim ir sirds. Cilvēkam ir jādara viss, lai daba pastāvētu un neapklustu. Mūsdienās tas ir ļoti svarīgi.
I.S. Turgeņevs "Mednieka piezīmes"
I. S. Turgenevs “Mednieka piezīmēs” izteica savu dziļo un maigo mīlestību pret dabu. Viņš to darīja ar dziļu novērojumu. Stāsta “Kasjans” varonis apceļoja pusi valsts no Skaistās mošejas, laimīgi mācoties un izpētot jaunas vietas. Šis cilvēks juta savu nesaraujamo saikni ar māti dabu un sapņoja, ka “katrs cilvēks” dzīvos apmierinātībā un taisnīgumā. Mums nenāktu par ļaunu mācīties no viņa.
M. Bulgakovs. "Liktenīgās olas"
Profesors Persikovs lielu cāļu vietā nejauši audzē milzu rāpuļus, kas apdraud civilizāciju, nepārdomāta iejaukšanās dabas dzīvē var izraisīt šādas sekas.
Č. Aitmatovs "Ešafots"
Ch. Aitmatovs savā romānā "Ešafots" parādīja, ka dabas pasaules iznīcināšana noved pie bīstamas cilvēka deformācijas. Un tas notiek visur. Moyunkum savannā notiekošais ir globāla, nevis lokāla problēma.
Slēgtais pasaules modelis romānā E.I. Zamjatins "Mēs".
1) ASV izskats un principi. 2) Stāstītājs, numurs D - 503, un viņa garīgā slimība. 3) “Cilvēka dabas pretestība”. Distopijās, kas balstītas uz tām pašām premisām, pasaule tiek prezentēta ar tās iemītnieka, parasta pilsoņa, acīm no iekšpuses, lai izsekotu un parādītu cilvēka jūtas, kas pakļautas ideālas valsts likumiem. Konflikts starp indivīdu un totalitāro sistēmu kļūst dzinējspēks jebkura distopija, ļaujot atpazīt distopiskas iezīmes darbos, kas no pirmā acu uzmetiena šķiet ļoti atšķirīgi... Romānā attēlotā sabiedrība ir sasniegusi materiālo pilnību un apstājusies savā attīstībā, ienirstot garīgās un sociālās entropijas stāvoklī.
A.P. Čehovs stāstā "Ierēdņa nāve"
B. Vasiļjevs “Nav sarakstos”
Darbi liek aizdomāties par jautājumiem, uz kuriem katrs cenšas atbildēt sev: kas slēpjas aiz augstas morālās izvēles - kādi ir cilvēka prāta spēki, dvēsele, liktenis, kas palīdz cilvēkam pretoties, parādīt apbrīnojamu, apbrīnojamu vitalitāti, palīdz dzīvot un mirt "kā cilvēkam"?
M. Šolohovs “Cilvēka liktenis”
Neskatoties uz grūtībām un pārbaudījumiem, kas piemeklēja galveno varoni Andreju Sokolovu, viņš vienmēr palika uzticīgs sev un savai dzimtenei. Nekas nesalauza viņa garīgos spēkus un neiznīdēja pienākuma apziņu.
A.S. Puškina "Kapteiņa meita".
Pjotrs Griņevs ir goda vīrs, jebkurā dzīves situācijā rīkojas tā, kā gods viņam liek. Pat viņa ideoloģiskais ienaidnieks Pugačovs spēja novērtēt varoņa cēlumu. Tāpēc viņš vairāk nekā vienu reizi palīdzēja Grinevam.
L.N. Tolstojs "Karš un miers".
Bolkonsku ģimene ir goda un muižniecības personifikācija. Princis Andrejs vienmēr izvirzīja goda likumus pirmajā vietā un ievēroja tos, pat ja tas prasīja neticamas pūles, ciešanas un sāpes.
Garīgo vērtību zaudēšana
B. Vasiļjevs "Mežonība"
Borisa Vasiļjeva stāsta “Gluhoman” notikumi ļauj redzēt, kā mūsdienu dzīvē tā sauktie “jaunie krievi” cenšas bagātināties par katru cenu. Garīgās vērtības ir zaudētas, jo kultūra ir pazudusi no mūsu dzīves. Sabiedrība sašķēlās, un bankas konts kļuva par cilvēka nopelnu mērauklu. To cilvēku dvēselēs, kuri bija zaudējuši ticību labestībai un taisnīgumam, sāka augt morālais tuksnesis.
A.S. Puškina "Kapteiņa meita"
Švabrins Aleksejs Ivanovičs, stāsta varonis A.S. Puškina "Kapteiņa meita" ir muižnieks, taču viņš ir negodīgs: bildinājis Mašu Mironovu un saņēmis atteikumu, viņš atriebjas, runājot par viņu sliktu; Dueļa laikā ar Griņevu viņš iedur viņam mugurā. Pilnīgs priekšstatu par godu zaudējums arī nosaka sociālo nodevību: tiklīdz Belogorskas cietoksnis nonāk Pugačova rokās, Švabrins pāriet nemiernieku pusē.
L.N. Tolstojs "Karš un miers".
Helēna Kuragina pieviļ Pjēru, lai apprecas pati, pēc tam visu laiku viņam melo, būdama viņa sieva, apkauno viņu, padara viņu nelaimīgu. Varone izmanto melus, lai kļūtu bagāts, aizņemtos laba pozīcija sabiedrībā.
N. V. Gogolis "Ģenerālinspektors".
Hlestakovs maldina amatpersonas, uzdodoties par auditoru. Mēģinot atstāt iespaidu, viņš izdomā daudz stāstu par savu dzīvi Sanktpēterburgā. Turklāt viņš melo tik apburoši, ka pats sāk ticēt saviem stāstiem, jūtas svarīgs un nozīmīgs.
D.S. Ļihačovs grāmatā “Vēstules par labo un skaisto”
D.S. Lihačovs “Vēstulēs par labo un skaisto” stāsta, cik sašutis viņš jutās, uzzinot, ka 1932. gadā Borodino laukā tika uzspridzināts čuguna piemineklis uz Bagrationa kapa. Tajā pašā laikā kāds atstāja milzu uzrakstu uz klostera sienas, kas celta cita varoņa Tučkova nāves vietā: "Pietiek, lai saglabātu vergu pagātnes paliekas!" 60. gadu beigās Ļeņingradā tika nojaukta Ceļojumu pils, kuru pat kara laikā mūsu karavīri centās saglabāt, nevis iznīcināt. Ļihačovs uzskata, ka "jebkura kultūras pieminekļa zaudēšana ir neatgriezeniska: tie vienmēr ir individuāli."
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
- Rostovas ģimenē viss bija balstīts uz sirsnību un laipnību, cieņu vienam pret otru un sapratni, tāpēc bērni - Nataša, Nikolajs, Petja - kļuva par patiesi labiem cilvēkiem, viņi reaģē uz citu cilvēku sāpēm, spēj saprast pārdzīvojumus un ciešanas citi. Pietiek atgādināt epizodi, kad Nataša dod pavēli atbrīvot ratus, kas piekrauti ar viņu ģimenes vērtībām, lai nodotu tos ievainotajiem karavīriem.
- Un Kuraginu ģimenē, kur visu izšķīra karjera un nauda, gan Helēna, gan Anatole ir amorāli egoisti. Abi meklē dzīvē tikai labumu. Viņi nezina, kas ir patiesa mīlestība, un ir gatavi apmainīt savas jūtas pret bagātību.
A. S. Puškins "Kapteiņa meita"
Stāstā “Kapteiņa meita” viņa tēva norādījumi palīdzēja Pjotram Griņevam pat viskritiskākajos brīžos palikt godīgam cilvēkam, uzticīgam sev un pienākumam. Tāpēc varonis ar savu uzvedību izraisa cieņu.
N.V. Gogolis "Mirušās dvēseles"
Sekojot tēva pavēlei “ietaupīt vienu santīmu”, Čičikovs visu savu dzīvi veltīja krājumiem, pārvēršoties par cilvēku bez kauna un sirdsapziņas. Viņš ir ar skolas gadi novērtēja tikai naudu, tāpēc viņa dzīvē nekad nebija īsti draugi, ģimene, par kuru varonis sapņoja.
L. Uļitskaja “Buhāras meita”
Ļ. Uļitskajas stāsta “Bukharas meita” varone Buhāra paveica mātišķu varoņdarbu, pilnībā veltot sevi meitas Milas, kurai bija Dauna sindroms, audzināšanai. Pat būdama nedziedināmi slima, māte visu pārdomāja vēlāka dzīve meitas: dabūja darbu, atrada jaunu ģimeni, vīru un tikai pēc tam atļāvās pamest šo dzīvi.
Zakrutkins V. A. “Cilvēka māte”
Zakrutkina stāsta “Cilvēka māte” varone Marija kara laikā, zaudējot dēlu un vīru, uzņēmās atbildību par savu tikko dzimušo bērnu un citu cilvēku bērniem, izglāba tos un kļuva par viņu māti. Un, kad nodegušajā fermā ienāca pirmie padomju karavīri, Marijai šķita, ka viņa dzemdējusi ne tikai savu dēlu, bet visus pasaules kara pamestos bērnus. Tāpēc viņa ir Cilvēka Māte.
K.I. Čukovskis "Dzīvs kā dzīvība"
K.I. Čukovskis grāmatā “Dzīvs kā dzīvība” analizē krievu valodas stāvokli, mūsu runu un nonāk pie neapmierinošiem secinājumiem: mēs paši kropļojam un sakropļojam savu lielo un vareno valodu.
I.S. Turgeņevs
- Rūpējieties par mūsu valodu, mūsu skaisto krievu valodu, šo dārgumu, šo mantojumu, ko mums nodevuši mūsu priekšteči, starp kuriem atkal mirdz Puškins! Izturieties pret šo spēcīgo instrumentu ar cieņu: prasmīgu cilvēku rokās tas spēj paveikt brīnumus... Rūpējieties par valodas tīrību tā, it kā tā būtu svētnīca!
KILOGRAMS. Paustovskis
– Ar krievu valodu var darīt brīnumus. Dzīvē un mūsu apziņā nav nekā tāda, ko nevarētu izteikt ar krievu vārdiem... Nav skaņu, krāsu, tēlu un domu - sarežģītu un vienkāršu -, kam mūsu valodā nebūtu precīza izteiciena.
A. P. Čehovs "Ierēdņa nāve"
Amatpersonu Červjakovu A. P. Čehova stāstā “Ierēdņa nāve” ir neticami inficējis godināšanas gars: nošķaudījis un apšļakstījis viņa priekšā sēdošā ģenerāļa Brizhalova pliku galvu (un viņš nemaksāja). pievēršot tam uzmanību), varonis bija tik nobijies, ka pēc vairākkārtējiem pazemotiem lūgumiem viņam piedot no bailēm nomira.
A. P. Čehovs “Biezs un plāns”
Čehova stāsta "Resnais un tievais" varonis, oficiālais Porfīrijs, Nikolajevskas dzelzceļa stacijā satika skolas draugu un uzzināja, ka viņš ir slepenais padomnieks, t.i. savā karjerā pakāpās ievērojami augstāk. Vienā mirklī “smalkais” pārvēršas par kalpisku radījumu, kas gatavs pazemoties un nobriest.
A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības"
Komēdijas negatīvais tēls Molčalins ir pārliecināts, ka vajadzētu iepriecināt ne tikai “visus cilvēkus bez izņēmuma”, bet pat “sētnieka suni, lai tas būtu sirsnīgs”. Nepieciešamība nenogurstoši iepriecināt arī radīja viņa romānu ar Sofiju, viņa saimnieka un labdara Famusova meitu. Maksims Petrovičs, vēsturiskās anekdotes “varonis”, ko Famusovs stāsta Čatska audzināšanai, lai izpelnītos ķeizarienes labvēlību, pārvērtās par jezgu, uzjautrinot viņu ar absurdiem kritieniem.
I. S. Turgeņevs. "Mu Mu"
Mēmo dzimtcilvēku Gerasima un Tatjanas likteni izlemj kundze. Personai nav tiesību. Kas var būt briesmīgāks?
I. S. Turgeņevs. "Mednieka piezīmes"
Stāstā “Biryuk” galvenais varonis, mežsargs ar iesauku Birjuks, dzīvo nožēlojami, neskatoties uz savu pienākumu apzinīgu izpildi. Dzīves sociālā struktūra ir negodīga.
N. A. Nekrasovs “Dzelzceļš”
Dzejolis runā par to, kurš uzcēla dzelzceļu. Tie ir strādnieki, kuri tika pakļauti nežēlīgai ekspluatācijai. Dzīves struktūra, kurā valda patvaļa, ir nosodījuma vērta. Dzejolī “Pārdomas pie priekšējās ieejas”: zemnieki ieradās no tāliem ciemiem ar lūgumrakstu muižniekam, taču viņus nepieņēma un padzina. Varas iestādes neņem vērā cilvēku nostāju.
L. N. Tolstojs “Pēc balles”
Parādīts Krievijas sadalījums divās daļās – bagātajā un nabadzīgajā. Sociālā pasaule ir negodīga pret vājajiem.
N. Ostrovskis “Pērkona negaiss”
Pasaulē, kurā valda tirānija, mežonīga un neprātīga, nevar būt nekā svēta vai pareiza.
V.V. Majakovskis
- Izrādē “Blaktis” Pjērs Skripkins sapņoja, ka viņa māja būs “pilna”. Cits varonis, bijušais strādnieks, saka: "Ikvienam, kurš cīnījās, ir tiesības atpūsties pie klusas upes." Šī pozīcija Majakovskim bija sveša. Viņš sapņoja par savu laikabiedru garīgo izaugsmi.
I. S. Turgeņevs “Mednieka piezīmes”
Ikviena personība ir svarīga valsts attīstībai, taču talantīgi cilvēki ne vienmēr spēj attīstīt savas spējas sabiedrības labā. Piemēram, “Mednieka piezīmēs” I.S. Turgeņevs ir cilvēki, kuru talanti valstij nav vajadzīgi. Jakovs (“Dziedātāji”) krodziņā nodzeras līdz nāvei. Patiesības meklētājs Mitja (“Odnodvorecs Ovsjaņņikovs”) iestājas par dzimtcilvēkiem. Mežsargs Birjuks savu dienestu veic atbildīgi, taču dzīvo nabadzībā. Tādi cilvēki izrādījās nevajadzīgi. Viņi pat smejas par viņiem. Tas nav godīgi.
A.I. Solžeņicins "Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē"
Neskatoties uz šausmīgajām nometnes dzīves detaļām un netaisnīgo sabiedrības uzbūvi, Solžeņicina darbi ir optimistiski garā. Rakstnieks pierādīja, ka pat pēdējā pazemojuma pakāpē ir iespējams saglabāt cilvēku sevī.
A. S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins"
Cilvēks, kurš nav pieradis strādāt, neatrod sev cienīgu vietu sabiedrības dzīvē.
M. Yu Ļermontovs "Mūsu laika varonis"
Pečorins stāsta, ka jutis spēku savā dvēselē, bet nav zinājis, kam to pielietot. Sabiedrība ir tāda, ka tajā nav cienīgas vietas neparastam cilvēkam.
Un A. Gončarovs. "Oblomovs"
Iļja Oblomovs, laipns un talantīgs cilvēks, nespēja pārvarēt sevi un atklāt savas labākās īpašības. Iemesls ir augstu mērķu trūkums sabiedrības dzīvē.
A.M. Gorkijs
Daudzi M. Gorkija stāstu varoņi runā par dzīves jēgu. Vecais čigāns Makars Čudra brīnījās, kāpēc cilvēki strādā. Stāsta “Uz sāls” varoņi nokļuva tajā pašā strupceļā. Ap tiem ir ķerras, sāls putekļi, kas noēd acis. Tomēr neviens nekļuva sarūgtināts. Pat šādu apspiestu cilvēku dvēselēs rodas labas sajūtas. Dzīves jēga, pēc Gorkija domām, ir darbs. Visi sāks strādāt apzinīgi – redzēsi, un kopā mēs kļūsim bagātāki un labāki. Galu galā "dzīves gudrība vienmēr ir dziļāka un plašāka nekā cilvēku gudrība".
M. I. Vellers "Izglītības romāns"
Dzīves jēga ir tiem, kuri paši velta savu darbību kādam mērķim, ko uzskata par nepieciešamu. Par to liek aizdomāties viena no visvairāk publicētajiem mūsdienu krievu rakstniekiem M. I. Vellera “Izglītības romāns”. Patiešām, vienmēr mērķtiecīgi cilvēki tādu bija diezgan daudz, un tagad viņi dzīvo starp mums.
L. N. Tolstojs. "Karš un miers"
- Labākie romāna varoņi Andrejs Bolkonskis un Pjērs Bezukhovs dzīves jēgu saskatīja tieksmē pēc morālās pašpilnveidošanās. Katrs no viņiem gribēja "būt diezgan labiem, nest cilvēkiem labu".
- Visi L. N. Tolstoja mīļākie varoņi bija iesaistīti intensīvos garīgos meklējumos. Lasot romānu “Karš un miers”, ir grūti nejust līdzi princim Bolkonskim, domājošam, meklējošam cilvēkam. Viņš daudz lasīja un viņam bija priekšstats par visu. Varonis savas dzīves jēgu atrada Tēvzemes aizsardzībā. Ne jau vērienīgas tieksmes pēc godības, bet dzimtenes mīlestības dēļ.
- Dzīves jēgas meklējumos cilvēkam pašam jāizvēlas savs virziens. L. N. Tolstoja romānā “Karš un miers” Andreja Bolkonska liktenis ir sarežģīts morālo zaudējumu un atklājumu ceļš. Svarīgi ir tas, ka, ejot pa šo ērkšķaino ceļu, viņš saglabāja patiesu cilvēka cieņu. Nav nejaušība, ka M. I. Kutuzovs pateiks varonim: "Tavs ceļš ir goda ceļš." Man patīk arī neparasti cilvēki, kuri cenšas dzīvot ne velti.
I. S. Turgeņevs “Tēvi un dēli”
Pat ārkārtīgi talantīga cilvēka neveiksmes un vilšanās ir nozīmīgas sabiedrībai. Piemēram, romānā “Tēvi un dēli” demokrātijas cīnītājs Jevgeņijs Bazarovs sevi nosauca par Krievijai nevajadzīgu cilvēku. Tomēr viņa uzskati paredz tādu cilvēku parādīšanos, kas spēj uz lielākiem darbiem un cēliem darbiem.
V. Bikovs “Sotņikovs”
Morālās izvēles problēma: kas ir labāk - glābt savu dzīvību uz nodevības rēķina (kā to dara stāsta varonis Rybaks) vai mirt nevis kā varonim (neviens neuzzinās par Sotņikova varonīgo nāvi), bet gan mirt ar cieņu. Sotņikovs izdara grūtu morālu izvēli: viņš nomirst, saglabājot savu cilvēcisko izskatu.
M. M. Prišvins “Saules pieliekamais”
Lielā Tēvijas kara laikā Mitraša un Nastja palika bez vecākiem. Bet smags darbs palīdzēja maziem bērniem ne tikai izdzīvot, bet arī izpelnīties cieņu no saviem līdzcilvēkiem.
A. P. Platonovs “Skaistā un niknā pasaulē”
Mašīnists Maļcevs ir pilnībā nodevies darbam, savai mīļākajai profesijai. Pērkona negaisa laikā viņš kļuva akls, bet drauga uzticība un mīlestība pret izvēlēto profesiju paveica brīnumu: viņš, iekāpis mīļākajā lokomotīvē, atguva redzi.
A. I. Solžeņicins “Matrjoņina Dvors”
Galvenā varone visu mūžu pieradusi strādāt, palīdzēt citiem cilvēkiem un, lai arī nekādu labumu nav guvusi, tomēr paliek tīra dvēsele, taisna sieviete.
Ch. Aitmatova romāns “Māte lauks”
Romāna vadmotīvs ir strādīgo lauku sieviešu garīgā atsaucība. Alimans, lai kas arī notiktu, kopš rītausmas strādā fermā, melones plāksteri, siltumnīcā. Viņa baro valsti, cilvēkus! Un rakstnieks neredz neko augstāku par šo daļu, šo godu.
A.P. Čehovs. Stāsts "Jonihs"
- Dmitrijs Ionych Startsev izvēlējās izcilu profesiju. Viņš kļuva par ārstu. Taču neatlaidības un neatlaidības trūkums savulaik labo ārstu pārvērta par vienkāršu cilvēku uz ielas, kuram dzīvē galvenais bija naudas graušana un paša labklājība. Tātad, nepietiek ar pareizās nākotnes profesijas izvēli, tajā ir jāsaglabā sevi morāli un morāli.
- Pienāk laiks, kad katrs no mums saskaras ar profesijas izvēli. Stāsta varonis A.P. sapņoja par godīgu kalpošanu cilvēkiem. Čehovs “Jonijs”, Dmitrijs Starcevs. Viņa izvēlētā profesija ir vishumānākā. Taču, apmetoties uz dzīvi pilsētā, kur izglītotākie cilvēki izrādījās mazprātīgi un šauras domāšanas cilvēki, Starcevs neatrada spēku pretoties stagnācijai un inercei. Ārsts pārvērtās par vienkāršu cilvēku uz ielas, kas maz domāja par saviem pacientiem. Tātad vērtīgākais nosacījums, lai nedzīvotu garlaicīgu dzīvi, ir godīgs radošs darbs, lai arī kādu profesiju cilvēks izvēlētos.
N. Tolstojs. "Karš un miers"
Cilvēks, kurš apzinās savu atbildību pret dzimteni un tautu un prot tos saprast īstajā brīdī, ir patiesi lielisks. Tāds ir Kutuzovs, tādi ir vienkāršie cilvēki romānā, kuri pilda savu pienākumu bez cēlām frāzēm.
F. M. Dostojevskis. "Noziegums un sods"
Rodions Raskoļņikovs veido savu teoriju: pasaule ir sadalīta tajos, "kam ir tiesības" un "trīcošās radībās". Saskaņā ar viņa teoriju cilvēks ir spējīgs radīt vēsturi, tāpat kā Muhameds un Napoleons. Viņi izdara zvērības "lielu mērķu" vārdā. Raskolņikova teorija neizdodas. Patiesībā patiesa brīvība slēpjas savu centienu pakārtošanā sabiedrības interesēm, spējā izdarīt pareizo morālo izvēli.
V. Bikovs “Obelisk”
Īpaši skaidri brīvības problēma redzama V. Bikova stāstā “Obelisk”. Skolotājam Frostam bija izvēle palikt dzīvam vai mirt kopā ar saviem skolēniem. Viņš vienmēr mācīja viņiem labestību un taisnīgumu. Viņam bija jāizvēlas nāve, bet viņš palika morāli brīvs cilvēks.
A.M. Gorkijs "Apakšā"
Vai pasaulē ir kāds veids, kā atbrīvoties no dzīves rūpju un vēlmju apburtā loka? Uz šo jautājumu mēģināja atbildēt M. Gorkijs savā lugā “Zemākajos dziļumos”. Turklāt rakstnieks uzdeva vēl vienu aktuālu jautājumu: vai to, kurš ir pazemojies, var uzskatīt par brīvu cilvēku? Tādējādi pretruna starp vergu patiesību un individuālo brīvību ir mūžīga problēma.
A. Ostrovskis “Pērkona negaiss”
Īpašu 19. gadsimta krievu rakstnieku uzmanību piesaistīja pretestība ļaunumam un tirānijai. Ļaunuma nomācošais spēks ir parādīts A. N. Ostrovska lugā “Pērkona negaiss”. Jauna, apdāvināta sieviete Katerina ir spēcīgs cilvēks. Viņa atrada spēku izaicināt tirāniju. Konflikts starp situāciju " tumšā valstība” un gaišā garīgā pasaule diemžēl beidzās traģiski.
A. I. Solžeņicins “Gulaga arhipelāgs”
Attēli ar vardarbību, cietsirdīgu izturēšanos pret politieslodzītajiem.
A.A. Ahmatovas dzejolis "Rekviēms"
Šis darbs ir par viņas vīra un dēla vairākkārtējiem arestiem, dzejolis tapis daudzu tikšanos iespaidā ar ieslodzīto mātēm un radiniekiem Pēterburgas cietumā.
N. Ņekrasovs “Staļingradas ierakumos”
Nekrasova stāstā ir šausmīga patiesība par to cilvēku varonību, kuri totalitārā valstī vienmēr tika uzskatīti par “zobratiem” valsts mašīnas milzīgajā korpusā. Rakstnieks nežēlīgi nosodīja tos, kuri mierīgi sūtīja cilvēkus nāvē, kuri šāva cilvēkus par pazaudētu sapiera lāpstu, kas turēja cilvēkus bailēs.
V. Soluhins
Skaistuma izpratnes noslēpums, pēc slavenā publicista V. Soloukhina domām, slēpjas dzīves un dabas apbrīnošanā. Pasaulē izkaisītais skaistums mūs garīgi bagātinās, ja iemācīsimies to apcerēt. Autore ir pārliecināta, ka jums jāapstājas viņas priekšā, "nedomājot par laiku", tikai tad viņa "uzaicinās jūs kā sarunu biedru".
K. Paustovskis
Izcilais krievu rakstnieks K. Paustovskis rakstīja, ka “ir jāiegrimst dabā, it kā tu iegremdētu seju lietus slapju lapu kaudzē un sajustu to grezno vēsumu, smaržu, elpu. Vienkārši sakot, daba ir jāmīl, un šī mīlestība atradīs pareizos veidus, kā izpausties ar vislielāko spēku.
Ju Gribovs
Mūsdienu publicists un rakstnieks Ju Gribovs apgalvoja, ka "skaistums dzīvo katra cilvēka sirdī, un ir ļoti svarīgi to pamodināt, neļaut tam nomirt, nepamostoties."
V. Rasputins “Termiņš”
Bērni, kas bija atbraukuši no pilsētas, pulcējās pie savas mirstošās mātes gultas. Pirms nāves māte it kā dodas uz tiesas vietu. Viņa redz, ka starp viņu un bērniem nav iepriekšējas savstarpējas sapratnes, bērni ir šķirti, viņi ir aizmirsuši par bērnībā saņemtajām morāles mācībām. Anna aiziet no dzīves, grūta un vienkārša, ar cieņu, un viņas bērniem vēl ir laiks dzīvot. Stāsts beidzas traģiski. Steidzoties ar kādu no savām lietām, bērni atstāj māti, lai tā mirtu vienu. Nevarēdama izturēt tik briesmīgu triecienu, viņa mirst tajā pašā naktī. Rasputins pārmet kolhoznieka bērniem nepatiesību, morālo aukstumu, aizmāršību un iedomību.
K. G. Paustovskis “Telegramma”
K. G. Paustovska stāsts “Telegramma” nav banāls stāsts par vientuļu vecu sievieti un neuzmanīgu meitu. Paustovskis parāda, ka Nastja nav bez dvēseles: viņa jūt līdzi Timofejevam, pavada daudz laika, organizējot viņa izstādi. Kā tas varēja notikt, ka Nastja, kurai rūp citi, izrāda neuzmanību pašas mātei? Izrādās, viena lieta ir aizrauties ar darbu, darīt to no visas sirds, atdot tam visus savus spēkus, fiziskos un garīgos, un cita lieta, ko atcerēties par saviem mīļajiem, par savu māti - vissvētāko. atrodoties pasaulē, neaprobežojoties tikai ar naudas pārskaitījumiem un īsajām banknotēm. Nastjai neizdevās panākt harmoniju starp bažām par “tālajiem” un mīlestību pret tuvāko cilvēku. Tā ir viņas situācijas traģēdija, tas ir iemesls nelabojamās vainas sajūtai, nepanesamajam smagumam, kas viņu apciemo pēc mātes nāves un kas uz visiem laikiem iedzīvosies viņas dvēselē.
F. M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Darba galvenais varonis Rodions Raskolņikovs paveica daudz labu darbu. Pēc dabas viņš ir laipns cilvēks, kurš smagi uztver citu cilvēku sāpes un vienmēr palīdz cilvēkiem. Tāpēc Raskoļņikovs glābj bērnus no uguns, atdod savu pēdējo naudu Marmeladoviem, mēģina pasargāt piedzērušos meiteni no vīriešiem, kas viņu mānīja, uztraucas par savu māsu Dunju, cenšas novērst viņas laulību ar Lužinu, lai pasargātu viņu no pazemojumiem, mīlestības un žēl mātes, cenšas viņu neapgrūtināt ar savām problēmām. Bet Raskolņikova problēma ir tā, ka viņš šādu globālu mērķu sasniegšanai izvēlējās pilnīgi nepiemērotu līdzekli. Atšķirībā no Raskolņikova, Sonja dara patiesi skaistas lietas. Viņa upurē sevi savu tuvinieku dēļ, jo mīl viņus. Jā, Sonja ir netikle, taču viņai nebija iespējas godīgi ātri nopelnīt naudu, un viņas ģimene mira no bada. Šī sieviete iznīcina sevi, bet viņas dvēsele paliek tīra, jo viņa tic Dievam un cenšas visiem darīt labu, kristīgi mīloša un līdzjūtīga.
Sonjas skaistākā rīcība ir Raskoļņikova glābšana...
Visa Sonjas Marmeladovas dzīve ir pašuzupurēšanās. Ar mīlestības spēku viņa paceļ Raskoļņikovu pie sevis, palīdz viņam pārvarēt grēku un augšāmcelties. Sonjas Marmeladovas darbības pauž visu cilvēka darbības skaistumu.
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Pjērs Bezukhovs ir viens no rakstnieka iecienītākajiem varoņiem. Būdams nesaskaņās ar sievu, jūtot riebumu pret viņu vadīto dzīvi pasaulē, uztraucoties pēc dueļa ar Dolokhovu, Pjērs neviļus uzdod mūžīgus, bet viņam tik svarīgus jautājumus: “Kas ir slikts? Kas labi? Kāpēc dzīvot, un kas es esmu? Un, kad viena no gudrākajām masonu figūrām aicina viņu mainīt savu dzīvi un attīrīties, kalpojot labam, lai gūtu labumu savam tuvākajam, Pjērs patiesi ticēja "cilvēku brālības iespējamībai, kas apvienota ar mērķi atbalstīt vienam otru uz ceļa. par tikumu.” Un Pjērs dara visu, lai sasniegtu šo mērķi. ko viņš uzskata par nepieciešamu: ziedo naudu brālībai, dibina skolas, slimnīcas un patversmes, cenšas atvieglot dzīvi zemniecēm ar maziem bērniem. Viņa rīcība vienmēr ir saskaņā ar viņa sirdsapziņu, un taisnības sajūta dod viņam pārliecību par dzīvi.
Poncijs Pilāts nosūtīja uz nāvessodu nevainīgajam Ješua. Visu atlikušo mūžu prokuratoru mocīja sirdsapziņa, viņš nevarēja sev piedot savu gļēvulību. Varonis saņēma mieru tikai tad, kad pats Ješua viņam piedeva un teica, ka nāvessoda nav.
F. M. Dostojevskis “Noziegums un sods”.
Raskoļņikovs nogalināja veco lombardu, lai pierādītu sev, ka viņš ir “augstāka” būtne. Taču pēc nozieguma sirdsapziņa viņu moka, veidojas vajāšanas mānija, un varonis distancējas no saviem mīļajiem. Romāna beigās viņš nožēlo slepkavību un izvēlas garīgās dziedināšanas ceļu.
M. Šolohova “Cilvēka liktenis”
M. Šolohovam ir brīnišķīgs stāsts “Cilvēka liktenis”. Tā stāsta par traģisko likteni karavīram, kurš kara laikā
zaudēju visus savus radiniekus. Kādu dienu viņš satika bāreņu zēnu un nolēma sevi saukt par savu tēvu. Šis akts parāda šo mīlestību un vēlmi
laba darīšana dod cilvēkam spēku dzīvot, spēku pretoties liktenim.
L.N. Tolstojs "Karš un miers".
Kuraginu ģimene ir mantkārīgi, savtīgi, nelietīgi cilvēki. Dzenoties pēc naudas un varas, viņi ir spējīgi uz jebkādām amorālām darbībām. Tā, piemēram, Helēna piemāna Pjēru viņu apprecēt un izmanto viņa bagātību, sagādājot viņam daudz ciešanu un pazemojumu.
N.V. Gogolis “Mirušās dvēseles”.
Pļuškins visu savu dzīvi pakļāva uzkrāšanai. Un, ja sākumā to noteica taupība, tad viņa vēlme glābt pārkāpa visas robežas, viņš taupīja uz būtisko, dzīvoja, ierobežojot sevi it visā, un pat pārtrauca attiecības ar savu meitu, baidoties, ka viņa pieprasīs viņa " bagātības.”
Ziedu loma
I.A. Gončarovs "Oblomovs".
Oblomovs iemīlējies Olgai Iļjinskajai uzdāvināja ceriņu zaru. Ceriņi kļuva par varoņa garīgās pārvērtības simbolu: viņš kļuva aktīvs, dzīvespriecīgs un dzīvespriecīgs, kad iemīlēja Olgu.
M. Bulgakovs “Meistars un Margarita”.
Pateicoties gaišajam dzelteni ziedi Margaritas rokās Meistars ieraudzīja viņu pelēkajā pūlī. Varoņi iemīlēja viens otru no pirmā acu uzmetiena un iznesa savas sajūtas daudzos pārbaudījumos.
M. Gorkijs.
Rakstnieks atcerējās, ka daudz mācījies no grāmatām. Viņam nebija iespējas iegūt izglītību, tāpēc tieši grāmatās viņš ieguva zināšanas, izpratni par pasauli, zināšanas par literatūras likumiem.
A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins".
Tatjana Larina uzauga, lasot romantiskus romānus. Grāmatas padarīja viņu sapņainu un romantisku. Viņa radīja sev ideālu mīļāko, sava romāna varoni, kuru viņa sapņoja satikt reālajā dzīvē.
Esejas rakstīšana vienotajā valsts eksāmenā ir viens no grūtākajiem posmiem topošajam studentam. Parasti “A” daļas testēšana nesagādā nekādas problēmas, taču daudziem cilvēkiem ir grūtības ar esejas rakstīšanu. Tādējādi viena no visbiežāk sastopamajām problēmām, kas tiek aplūkotas vienotajā valsts eksāmenā, ir dabas cieņas problēma. Argumenti, to skaidra izvēle un skaidrojums ir galvenais uzdevums skolēnam, kas kārto eksāmenu krievu valodā.
Turgeņevs I. S.
Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli” joprojām ir ļoti populārs gan jaunākās paaudzes, gan viņu vecāku vidū. Šeit parādās jautājums par rūpēm par dabu. Argumenti par labu aplūkotajai tēmai ir šādi.
Darba galvenā ideja vides aizsardzības jomā ir: “Cilvēki aizmirst, kur viņi ir dzimuši. Viņi aizmirst, ka daba ir viņu sākotnējā mājvieta. Tā bija daba, kas ļāva piedzimt cilvēkam. Neskatoties uz tik pamatīgiem argumentiem, katrs cilvēks nepievērš pienācīgu uzmanību videi. Taču visiem spēkiem pirmām kārtām jābūt vērstam uz tā saglabāšanu!
Bazarova attieksme pret dabu
Galvenā figūra šeit ir Jevgeņijs Bazarovs, kurš nerūpējas par rūpēm par dabu. Šī cilvēka argumenti izklausās šādi: "Daba ir darbnīca, un cilvēks šeit ir strādnieks." Ar tik kategorisku apgalvojumu grūti strīdēties. Šeit autors parāda mūsdienu cilvēka atjaunoto prātu, un, kā redzams, viņam tas lieliski izdevās! Mūsdienās sabiedrībā kā jebkad aktuālāki ir argumenti par labu vides aizsardzībai!
Turgeņevs Bazarova personā iepazīstina lasītāju ar jaunu cilvēku un viņa prātu. Viņš izjūt pilnīgu vienaldzību pret paaudzēm un visām vērtībām, ko daba var dot cilvēcei. Viņš dzīvo tagadnē, nedomā par sekām un nerūp cilvēka gādīgā attieksme pret dabu. Bazarova argumenti balstās tikai uz nepieciešamību realizēt savas ambiciozās vēlmes.
Turgeņevs. Dabas un cilvēka attiecības
Minētajā darbā skarta arī cilvēka un cieņas pret dabu attiecību problēma. Autores sniegtie argumenti pārliecina lasītāju par nepieciešamību izrādīt rūpes par māti dabu.
Bazarovs pilnībā noraida visus spriedumus par dabas estētisko skaistumu, par tās neaprakstāmajām ainavām un dāvanām. Darba varonis vidi uztver kā darba instrumentu. Bazarova draugs Arkādijs romānā parādās kā pilnīgs pretstats. Viņš ar atdevi un apbrīnu izturas pret to, ko daba dod cilvēkam.
Šajā darbā skaidri izcelta rūpju par dabu problēma, argumentus par labu pozitīvai vai negatīvai attieksmei pret vidi nosaka varoņa uzvedība. Arkādijs, vienojoties ar viņu, dziedē savas garīgās brūces. Eugene, gluži pretēji, cenšas izvairīties no jebkāda kontakta ar pasauli. Daba nedod pozitīvas emocijas cilvēkam, kurš nejūt sirdsmieru un neuzskata sevi par dabas sastāvdaļu. Šeit autors akcentē auglīgu garīgo dialogu gan ar sevi, gan attiecībā pret dabu.
Ļermontovs M. Ju.
Darbs “Mūsu laika varonis” skar rūpes par dabu problēmu. Argumenti, ko autors sniedz, attiecas uz jauna cilvēka, vārdā Pechorin, dzīvi. Ļermontovs parāda ciešās attiecības starp galvenā varoņa noskaņojumu un dabas parādībām, laikapstākļiem. Viena no gleznām ir aprakstīta šādi. Pirms dueļa sākuma debesis šķita zilas, caurspīdīgas un tīras. Kad Pechorins paskatījās uz Grušņicka mirušo ķermeni, “stari nesasildīja” un “debesis kļuva blāvas”. Šeit ir savienojums starp iekšējo psiholoģiskie stāvokļi ar dabas parādībām.
Rūpes par dabu problēma šeit tiek risināta pavisam citādi. Argumenti darbā liecina, ka dabas parādības ir atkarīgas ne tikai no emocionālā stāvokļa, bet arī kļūst par nejaušiem notikumu dalībniekiem. Tātad pērkona negaiss ir Pechorina un Veras tikšanās un ilgstošas tikšanās iemesls. Turklāt Grigorijs atzīmē, ka “vietējais gaiss veicina mīlestību”, kas nozīmē Kislovodsku. Šādi paņēmieni liecina par cieņu pret dabu. Literatūras argumenti to vēlreiz pierāda šajā jomā vitāli svarīga ne tikai fiziskajā, bet arī garīgajā un emocionālajā līmenī.
Jevgeņijs Zamjatins
Jevgeņija Zamjatina spilgtais distopiskais romāns arī parāda gādīgu attieksmi pret dabu. Esejai (argumentiem, citātiem no darba utt.) jābūt pamatotai ar ticamiem faktiem. Tātad, aprakstot literārais darbs ar nosaukumu “Mēs”, ir svarīgi pievērst uzmanību dabiska un dabiska sākuma neesamībai. Visi cilvēki atsakās no daudzveidīgas un atsevišķas dzīves. Dabas skaistumu aizstāj mākslīgi, dekoratīvi elementi.
Par dabas nozīmi cilvēka dzīvē runā neskaitāmas darba alegorijas, kā arī skaitļa “O” ciešanas. Galu galā tieši šāds sākums var iepriecināt cilvēku, dot viņam jūtas, emocijas un palīdzēt piedzīvot mīlestību. Tas parāda pārbaudītas laimes un mīlestības pastāvēšanas neiespējamību, izmantojot “rozā kārtis”. Viena no darba problēmām ir dabas un cilvēka nesaraujamās attiecības, bez kurām pēdējais būs nelaimīgs visu atlikušo mūžu.
Sergejs Jeseņins
Darbā “Ej, mana dārgā Krievija!” Sergejs Jeseņins pieskaras savu dzimto vietu dabas problēmai. Šajā dzejolī dzejnieks atsakās no iespējas apmeklēt debesis, lai tikai paliktu un veltītu savu dzīvi dzimtā zeme. Mūžīgo svētlaimi, kā savā darbā saka Jeseņins, var atrast tikai viņa dzimtajā krievu zemē.
Šeit skaidri izpaužas patriotisma sajūta, un dzimtene un daba ir nesaraujami saistīti jēdzieni, kas pastāv tikai savstarpējā attiecībā. Pati apzināšanās, ka dabas spēks var vājināties, noved pie dabas pasaules un cilvēka dabas sabrukuma.
Argumentu izmantošana esejā
Ja izmantojat argumentus no daiļliteratūras darbiem, jums jāievēro vairāki informācijas sniegšanas un materiāla pasniegšanas kritēriji:
- Uzticamu datu nodrošināšana. Ja nezināt autoru vai neatceraties precīzu darba nosaukumu, labāk šādu informāciju esejā nenorādīt vispār.
- Informāciju sniedziet pareizi, bez kļūdām.
- Vissvarīgākā prasība ir iesniegtā materiāla īsums. Tas nozīmē, ka teikumiem jābūt pēc iespējas kodolīgākiem un īsiem, nodrošinot pilns attēls aprakstītā situācija.
Tikai tad, ja būs izpildīti visi iepriekš minētie nosacījumi, kā arī pietiekami un ticami dati, jūs varēsiet uzrakstīt eseju, kas jums sniegs maksimālā summa eksāmenu rezultāti.
Mūsdienu pasaulē cilvēka un dabas attiecību problēma arvien vairāk tiek aktualizēta. Šī jautājuma izvirzītāju argumenti ir vienkārši – ja cilvēce nemainīs savu patērētāju attieksmi pret dabu, tad cilvēka kā sugas izdzīvošana var būt apdraudēta.
Cilvēka vieta biosfērā
Neskaitāmi daudz modes ideoloģiju un filozofisku kustību pārliecina cilvēku par viņa ekskluzivitāti. Nepierādītas nezinošu cilvēku spekulācijas pārliecināja sabiedrību, ka daba ir jāiekaro cilvēkam. Viņš izvirzīja sevi augstāk par dabu, aizmirstot, ka ir tikai daļa no tās. Taču nevajadzētu aizmirst, ka daba labi iztiek bez cilvēka, bet cilvēks bez tā nevar turpināt savu dzīvi.
Patērētāju attieksmes pret dabu rezultāts ir bijis iepriekš nezināms gaisa un ūdens piesārņojuma līmenis. Veselas sugas uz visiem laikiem pazūd no mūsu planētas virsmas. Trauslais dabiskais līdzsvars tiek izjaukts, kas neizbēgami novedīs pie izmaiņām visā ekosistēmā. Jūs nevarat atņemt resursus no planētas, nedodot tai kaut ko pretī. Visai cilvēcei ir kļuvis vitāli svarīgi atrast savu vietu biosfērā un panākt harmoniju ar dabu.
Tehniskais progress
Senatnē cilvēki nevarēja veikt būtiskas izmaiņas planētas ekosistēmā, jo viņu skaits bija ievērojami mazāks nekā mūsdienās, un ražošanas tehnoloģijas vēl nebija pietiekami attīstītas, lai iznīcinātu dabisko līdzsvaru. Jo tālāk virzās uz priekšu, jo aktuālāka kļūst cilvēka un dabas attiecību problēma. Vides aizstāvju argumenti diemžēl nekādi neietekmē lietu stāvokli, jo nekas nevar pārliecināt pie varas esošos atteikties no dārgās peļņas, kas tik dāsni tiek izlieta uz viņu dabas resursiem. 
Pēc rūpnieciskās revolūcijas cilvēce ieguva tik augstu ražošanas iekārtas, ka viņam bija tiesības veikt būtiskas izmaiņas planētas ekoloģiskajā līdzsvarā. Tādējādi tika izjauktas attiecības starp cilvēku un dabu. Viņa darbība sasniedza tik globālu mērogu, ka viņš pārstāja būt daļa no biosfēras, radot saprāta sfēru jeb noosfēru.
Zinātniskie spīdekļi daudz runāja par to, ka noosfēra kļūs par biosfēras turpinājumu, taču tas nenotika. Neskatoties uz mūsdienu zināšanām, kas ļauj ar pārliecību apgalvot, ka pašreizējais sabiedrības ceļš ved uz mūsu planētas iznīcināšanu, cilvēku kaitīgā ietekme uz dabu tikai pieaug, un saasinās cilvēka un dabas attiecību problēma. Argumenti ir bezspēcīgi, ja tiek pelnīta nauda. 
Enerģija
Enerģijas resursiem ir būtiska nozīme tehnoloģiju un rūpniecības attīstībā. Mūsdienās galvenie enerģijas avoti ir ogles, dabasgāze un nafta. Dedzinot tie rada kaitīgus savienojumus, kas nodara nopietnu kaitējumu videi, taču bez to izmantošanas mūsdienu pasaule, kā mēs to pazīstam, sabruktu. Tas noved pie vēl vienas problēmas cilvēka un dabas attiecībās - tālākai pastāvēšanai cilvēkiem ir jāizmanto energoresursi, kas piesārņo ūdeni un gaisu, taču tie apdraud arī nākamo paaudžu eksistenci. Kodolenerģija nevar atrisināt visas problēmas, tāpēc nākotne ir saistīta ar atjaunojamiem un videi draudzīgiem enerģijas avotiem.
Daudzas valstis aktīvi izstrādā tehnoloģijas enerģijas iegūšanai no saules gaismas, vēja un ūdens. Fosilie enerģijas avoti beigsies šī gadsimta vidū, tāpēc pāreja uz atjaunojamiem avotiem ir ļoti svarīga. Pašlaik saules paneļu un vēja turbīnu efektivitāte ir pārāk zema, lai apmierinātu sabiedrības milzīgās enerģijas vajadzības. Atliek tikai cerēt, ka zinātnes gaismekļi spēs mainīt tik bēdīgo situāciju. 
Ekoloģija un filozofija
Filozofiem vienmēr ir paticis domāt par cilvēku un viņa stāvokli šajā pasaulē. Kāda vieta ir atvēlēta cilvēkiem biosfērā? Vispirms jums ir jāsaprot, kas tas ir.
Biosfēra ir visas dzīvības kopums uz mūsu planētas, kā arī vide, kurā dzīvo visa šī daudzveidība. Tieši filozofija veidoja uzskatus par cilvēka pareizu mijiedarbību ar ārpasauli Ap viņu. Šī zinātne palīdz uzskatīt dabas un cilvēka attiecības par biosfēras attīstības faktoru.
Amorāla attieksme pret dabu, nevērība pret mūsu mazāko brāļu dzīvības vērtību neizbēgami novedīs pie pagrimuma sabiedrībā. Daudzi zinātnieki pievērsa uzmanību cilvēka un dabas attiecību problēmai. Argumenti, ko viņi sniedza, bija vienkārši – sabiedrībai jāattīstās pēc dabas likumiem, pretējā gadījumā Zemes biosfēra tiks iznīcināta. 
Pretrunas starp dabu un cilvēku
Mūsdienās cilvēka darbība ir sasniegusi planētu apmērus. Cilvēki neatlaidīgi ietekmē visas viņiem nepieciešamās sistēmas daļas, naivi ticot, ka pārējās dabas daļas paliks neskartas. Bet šie mehānismi ir pārāk cieši saistīti viens ar otru. Kļūme vienā sistēmas elementā neizbēgami novedīs pie izmaiņām atlikušajos komponentos. Šeit rodas cilvēka un dabas attiecību problēma. Argumenti no apzinātās daļas zinātniskā pasaule slīkst savu korumpēto kolēģu izsmieklos un pārmetumos. Cilvēkiem, kuri kontrolē fosilā kurināmā ražošanu, ir tik neierobežota vara, ka viņi drīzāk iznīcina visu planētu, nevis mainīs iedibināto kārtību.
Ko darīt, lai saudzētu dabu? Šķiet, ka viens cilvēks neko nevar mainīt, bet tas tā nav. Pārmaiņas jāsāk pašam ar sevi: mēģiniet būt apzinīgākam pret dabu, nepiesārņojiet to un neiznīciniet to.
Vienotā valsts eksāmena bankas argumenti krievu valodā
Pilnīga argumentu kolekcija krievu valodas eksāmena nokārtošanai ar ērtu šķirošanu pēc problēmas
Rūpīga attieksme, mīlestība pret dabu - Vienotā valsts pārbaudījuma argumenti
Abstrakti
- Cilvēka darbība iznīcina dabu
- Dabas stāvoklis ir atkarīgs no cilvēka
- Vides saglabāšana ir sabiedrības prioritāte
- Cilvēces nākotne ir atkarīga no dabas stāvokļa
- Mīlestība pret dabu padara cilvēku tīrāku
- Cilvēki ar augstām morālajām īpašībām aizsargā dabu
- Mīlestība pret dabu maina cilvēku uz labo pusi un veicina viņa morālo attīstību
- Cilvēki ir aizmirsuši, ka daba ir viņu mājas
- Katram ir savs skatījums uz dabas lomu cilvēka dzīvē
- Uzticamu datu nodrošināšana. Ja nezināt autoru vai neatceraties precīzu darba nosaukumu, labāk šādu informāciju esejā nenorādīt vispār.
- Informāciju sniedziet pareizi, bez kļūdām.
- Vissvarīgākā prasība ir iesniegtā materiāla īsums. Tas nozīmē, ka teikumiem jābūt pēc iespējas īsiem un īsiem, sniedzot pilnīgu priekšstatu par aprakstīto situāciju.
- Neizmantojiet izmantotā argumenta tekstu tādu, kāds tas ir, pievienojiet un mainiet to.
- Pievienojiet kaut ko savu, pārrakstiet saviem vārdiem utt. Simtiem tūkstošu cilvēku zina par šiem argumentiem.
- Šo lapu vēlams saglabāt tālruņa pārlūkprogrammā, lai jums būtu krāpšanās lapa, kas dos jums pārliecību.
- Nelielā ekrānā tabulu var ritināt uz sāniem.
- Es sabojāju savu bērnu dzīvi! "Vai tiešām es esmu vainīgs, ka mani dvīņi piedzima ar Dauna sindromu?" - šādu jautājumu sev uzdod 39 gadus vecā Melānija Preskota no Lielbritānijas. Sieviete sev pārmet IVF procedūru. Kad Melānijai pagājušajā gadā paziņoja, ka viņa ir stāvoklī ar IVF palīdzību […]
- Rudens blūzs un depresija – veidi, kā cīnīties Atkal par sevi atgādina rudens depresija. Ne tik sen mēs nevarējām sagaidīt vasaru, kad pēkšņi pie loga pieklauvēja rudens - brīnišķīgs laiks ar košām, dzeltensarkanām lapām un saulainu, nedaudz siltu vējiņu. Taču, tiklīdz sākas pelēkas un mitras dienas, […]
- Depresijas simptomi vīriešiem. Kā palīdzēt vīrietim izkļūt no depresijas? Zēni tiek audzināti kā drosmīgi un atturīgi, mācot viņiem, ka asaras, tāpat kā vairums citu emociju izpausmes, ir sliktas. Viņi sevī uzkrāj dusmas, vilšanos, izmisumu un bailes, cenšoties tikt galā ar problēmām [...]
- Hipomanija un hipomaniskā psihoze - ikdienas dzinulis vai nopietna novirze? Hipomanija un hipomaniskā psihoze: "Es esmu karalis - es esmu vergs - es esmu tārps - es esmu dievs!" “Pacelties debesīs ir darbs! Pacelties debesīs - tas ir darbs! Liriska atkāpe vai ievads... Un lielākā daļa cilvēku gadu gaitā ne tik daudz pieauguši, cik […]
- Zaudēt svaru no stresa – kā to novērst un saglabāt veselību? Mūsdienu cilvēka dzīve ir pilna ar stresu. Ļoti bieži stress izraisa ievērojamu svara zudumu. Tas ir saistīts ar cilvēka psihes īpatnībām. Ja cilvēka ķermenis stresa laikā uz to reaģē kā […]
- Šizofrēnijas diagnostika Brošūra par šizofrēniju: - Lasīt - Pasūtiet tiešsaistē Brošūru var pasūtīt arī pa tālruni: 8-800-700-0884 Sākotnējā slimības periodā šizofrēnijas diagnoze ir diezgan sarežģīta, tāpēc psihiatri parasti velta laiku, lai sagatavotu diagnozi, novērojot pacientu vismaz sešus mēnešus. Uz […]
- Mēs mācāmies operatīvi atpazīt šizofrēnijas paasinājumu. Šizofrēnijas paasinājums jeb recidīvs ir periods, kurā slimība kļūst aktīvāka un bīstamāka, kamēr cilvēka kritika pret savu stāvokli mazinās vai pat pilnībā izzūd, kas var izraisīt negatīvas sekas gan priekš […]
- Kurš ārsts ārstē depresiju? Bieži vien, kad cilvēki ir nomākti, viņi savu stāvokli attiecina uz slikts garastāvoklis, nogurums, vispārējs savārgums, sezonālas izmaiņas vai hormonālās izmaiņas. Apkārtējie pamana izmaiņas cilvēka raksturā un uzvedībā. Tajā pašā laikā daži pacienti biežāk izmanto [...]
Argumenti
I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli". Darbs satur divus pilnīgi pretējus uzskatus par dabas vietu cilvēku dzīvē. Nihilists Jevgeņijs Bazarovs apkārtējo pasauli uztver kā materiālu praksei, sakot, ka "daba nav templis, bet gan darbnīca". Viņš cenšas visā atrast labumu, nevis redzēt skaistumu sev apkārt. Varonis dzīvās būtnes uzskata tikai par materiālu savam pētījumam. Arkādijam Kirsanovam, kurš sākumā atbalstīja Jevgeņija Bazarova uzskatus, daba ir harmonijas avots. Viņš jūtas kā apkārtējās pasaules neatņemama sastāvdaļa, redz un jūt skaistumu.
UZ. Nekrasovs "Vectēvs Mazai un zaķi". Stāsts par vectēva Mazaja zaķu glābšanu ir zināms ikvienam cilvēkam kopš bērnības. No lielā dzejnieka dzejoļa ir skaidrs, ka mūsu varonis ir mednieks, kas nozīmē, ka viņam zaķiem vispirms vajadzētu būt par upuri. Bet vectēvs Mazai nevar aizskart dzīvniekus, kad tie ir absolūti bezpalīdzīgi, starp dzīvību un nāvi. Mīlestība pret dabu cilvēkam izrādās augstāka par iespēju tikt pie viegla laupījuma. Viņš kliedz pēc izglābtajiem zaķiem, lai tie viņam nesanāk medību laikā, bet šobrīd viņš tos atbrīvo.
A.I. Kuprins “Oļesja”. Darba galvenā varoņa attieksmi pret dabu var saukt par patiesi pareizu. Olesjas dzīve ir nesaraujami saistīta ar apkārtējo pasauli. Viņa jūt, ka ir saistīta ar mežu un ka mežs ir kaut kas dzīvs. Meitene mīl visu dzīvo. Olesja ir gatava aizsargāt visu, kas saistīts ar dabu: zāli, krūmus, milzīgus kokus. Vienotība ar ārpasauli ļauj viņai izdzīvot attālumā no cilvēkiem, meža dziļumos.
V.P. Astafjevs "Cara zivs". Goša Gerceva liktenis ir spilgts piemērs tam, ka daba var ne tikai paciest cilvēku uzbrukumus, bet arī aktīvi aizstāvēties ar sava morālā un soda spēka palīdzību. Varonis, kurš izrādīja patērniecisku, cinisku attieksmi pret vidi, tiek sodīts. Turklāt sods draud ne tikai viņam, bet visai cilvēcei, ja tā neapzinās, cik nežēlīgas ir tās darbības. Garīguma trūkums, peļņas alkas, zinātnes un tehnikas progresa sasniegumu nepārdomāta izmantošana – tas viss apdraud sabiedrības nāvi.
B.L. Vasiļjevs "Nešaujiet baltos gulbjus." Gabals parāda atšķirīga attieksme cilvēki dabai: mēs redzam gan tās aizstāvjus, gan ienaidniekus, kuru darbībai ir tikai patērētājs. Galvenais varonis Jegors Poluškins rūpējas par visu dzīvo. Viņš bieži kļūst par izsmiekla objektu, jo apkārtējie neatbalsta viņa uzskatus par pasauli. Jegors Poluškins, laižot cauruli, nolemj apiet skudru pūzni, kas izraisa cilvēku smieklus un nosodījumu. Kad varonim ir vajadzīga nauda, viņš uzzina, ka iedzīvotāji var saņemt atlīdzību par izmērcētu bastu. Tomēr pat sarežģītā situācijā varonis nevar izlemt iznīcināt dzīvu būtni, savukārt viņa brālēns peļņas nolūkā iznīcina veselu birzi. Jegora Poluškina dēls izceļas ar tādām pašām morālajām īpašībām: Kolka dāvina Vovkai savu dārgo dāvanu (vērpšanas stieni, par kuru visi sapņoja), lai glābtu kucēnu, kuru zēns gribēja spīdzināt. Pašu galveno varoni nogalina ļauni un skaudīgi cilvēki par viņa vēlmi aizsargāt dabu.
Čingizs Aitmanovs “Sastatnes”. Darbā parādīts, kā cilvēks ar savām rokām iznīcina apkārtējo pasauli. Cilvēki ļaunprātīgi izmanto saigas; vilku mazuļi iet bojā cilvēka izraisītos ugunsgrēkos. Nezinot, kur virzīt savu mātes mīlestību, vilka pieķeras cilvēkbērnam. Cilvēki, to neapzinoties, šauj uz viņu, bet viens no viņiem nogalina savu dēlu. Bērna nāvē var vainot nevis vilku, bet gan cilvēkus, kuri barbariski iebruka viņas teritorijā, iznīcināja viņas bērnus un tāpēc paņēma ieročus pret dabu. Darbā “Ešafots” parādītas šādas attieksmes pret dzīvajiem sekas.
D.Graņins “Sumbris”. Galvenais varonis ar šausmām saprot, ka gandrīz visi cilvēki, tostarp zinātnieki, ir pārliecināti par dabas neierobežotību un cilvēka nenozīmīgo ietekmi uz to. Sumbrs nesaprot, kā cilvēks var apstiprināt zinātniskus un būvprojektus, kas nodara neatgriezenisku kaitējumu visam dzīvajam. Viņš uzskata, ka zinātne šajā gadījumā strādā nevis par labu, bet par sliktu cilvēcei. Varonim sāp tas, ka gandrīz neviens nav sapratis patiesā loma daba cilvēka dzīvē, tās unikalitāte un neaizsargātība.
E. Hemingvejs "Vecais vīrs un jūra". Vecajam zvejniekam jūra ir apgādnieks. Visā varoņa izskatā ir redzama saikne ar dabu. Vecais vīrs pret visu izturas ar cieņu un pateicību: noķertajām zivīm lūdz piedošanu. Darbs parāda dabas dāsnuma lomu mūsu dzīvē, un varonis demonstrē patiesi pareizu attieksmi pret apkārtējo pasauli - pateicīgu.
bank-argumentov.info
Rūpes par dabu problēma: argumenti no literatūras
Esejas rakstīšana vienotajā valsts eksāmenā ir viens no grūtākajiem posmiem topošajam studentam. Parasti “A” daļas testēšana nesagādā nekādas problēmas, taču daudziem cilvēkiem ir grūtības ar esejas rakstīšanu. Tādējādi viena no visbiežāk sastopamajām problēmām, kas tiek aplūkotas vienotajā valsts eksāmenā, ir dabas cieņas problēma. Argumenti, to skaidra izvēle un skaidrojums ir galvenais uzdevums skolēnam, kas kārto eksāmenu krievu valodā. 
Turgeņevs I. S.
Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli” joprojām ir ļoti populārs gan jaunākās paaudzes, gan viņu vecāku vidū. Šeit parādās jautājums par rūpēm par dabu. Argumenti par labu aplūkotajai tēmai ir šādi.
Darba galvenā ideja vides aizsardzības jomā ir: “Cilvēki aizmirst, kur viņi ir dzimuši. Viņi aizmirst, ka daba ir viņu sākotnējā mājvieta. Tā bija daba, kas ļāva piedzimt cilvēkam. Neskatoties uz tik pamatīgiem argumentiem, katrs cilvēks nepievērš pienācīgu uzmanību videi. Taču visiem spēkiem pirmām kārtām jābūt vērstam uz tā saglabāšanu! 
Bazarova attieksme pret dabu
Galvenā figūra šeit ir Jevgeņijs Bazarovs, kurš nerūpējas par rūpēm par dabu. Šī cilvēka argumenti izklausās šādi: "Daba ir darbnīca, un cilvēks šeit ir strādnieks." Ar tik kategorisku apgalvojumu grūti strīdēties. Šeit autors parāda mūsdienu cilvēka atjaunoto prātu, un, kā redzams, viņam tas lieliski izdevās! Mūsdienās rūpes par dabu un argumenti par labu vides aizsardzībai sabiedrībā ir aktuālāki nekā jebkad agrāk!
Turgeņevs Bazarova personā iepazīstina lasītāju ar jaunu cilvēku un viņa prātu. Viņš izjūt pilnīgu vienaldzību pret paaudzēm un visām vērtībām, ko daba var dot cilvēcei. Viņš dzīvo tagadnē, nedomā par sekām un nerūp cilvēka gādīgā attieksme pret dabu. Bazarova argumenti balstās tikai uz nepieciešamību realizēt savas ambiciozās vēlmes. 
Turgeņevs. Dabas un cilvēka attiecības
Minētajā darbā skarta arī cilvēka un cieņas pret dabu attiecību problēma. Autores sniegtie argumenti pārliecina lasītāju par nepieciešamību izrādīt rūpes par māti dabu.
Bazarovs pilnībā noraida visus spriedumus par dabas estētisko skaistumu, par tās neaprakstāmajām ainavām un dāvanām. Darba varonis vidi uztver kā darba instrumentu. Bazarova draugs Arkādijs romānā parādās kā pilnīgs pretstats. Viņš ar atdevi un apbrīnu izturas pret to, ko daba dod cilvēkam.
Šajā darbā skaidri izcelta rūpju par dabu problēma, argumentus par labu pozitīvai vai negatīvai attieksmei pret vidi nosaka varoņa uzvedība. Arkādijs, vienojoties ar viņu, dziedē savas garīgās brūces. Eugene, gluži pretēji, cenšas izvairīties no jebkāda kontakta ar pasauli. Daba nedod pozitīvas emocijas cilvēkam, kurš nejūt sirdsmieru un neuzskata sevi par dabas sastāvdaļu. Šeit autors akcentē auglīgu garīgo dialogu gan ar sevi, gan attiecībā pret dabu. 
Ļermontovs M. Ju.
Darbs “Mūsu laika varonis” skar rūpes par dabu problēmu. Argumenti, ko autors sniedz, attiecas uz jauna cilvēka, vārdā Pechorin, dzīvi. Ļermontovs parāda ciešās attiecības starp galvenā varoņa noskaņojumu un dabas parādībām, laikapstākļiem. Viena no gleznām ir aprakstīta šādi. Pirms dueļa sākuma debesis šķita zilas, caurspīdīgas un tīras. Kad Pechorins paskatījās uz Grušņicka mirušo ķermeni, “stari nesasildīja” un “debesis kļuva blāvas”. Šeit ir skaidri redzama saikne starp iekšējiem psiholoģiskajiem stāvokļiem un dabas parādībām.
Rūpes par dabu problēma šeit tiek risināta pavisam citādi. Argumenti darbā liecina, ka dabas parādības ir atkarīgas ne tikai no emocionālā stāvokļa, bet arī kļūst par nejaušiem notikumu dalībniekiem. Tātad pērkona negaiss ir Pechorina un Veras tikšanās un ilgstošas tikšanās iemesls. Turklāt Grigorijs atzīmē, ka “vietējais gaiss veicina mīlestību”, kas nozīmē Kislovodsku. Šādi paņēmieni liecina par cieņu pret dabu. Literatūras argumenti vēlreiz pierāda, ka šī joma ir vitāli svarīga ne tikai fiziskajā, bet arī garīgajā un emocionālajā līmenī. 
Jevgeņijs Zamjatins
Jevgeņija Zamjatina spilgtais distopiskais romāns arī parāda gādīgu attieksmi pret dabu. Esejai (argumentiem, citātiem no darba utt.) jābūt pamatotai ar ticamiem faktiem. Tādējādi, aprakstot literāro darbu ar nosaukumu “Mēs”, ir svarīgi pievērst uzmanību dabiska un dabiska sākuma neesamībai. Visi cilvēki atsakās no daudzveidīgas un atsevišķas dzīves. Dabas skaistumu aizstāj mākslīgi, dekoratīvi elementi.
Par dabas nozīmi cilvēka dzīvē runā neskaitāmas darba alegorijas, kā arī skaitļa “O” ciešanas. Galu galā tieši šāds sākums var iepriecināt cilvēku, dot viņam jūtas, emocijas un palīdzēt piedzīvot mīlestību. Tas parāda pārbaudītas laimes un mīlestības pastāvēšanas neiespējamību, izmantojot “rozā kārtis”. Viena no darba problēmām ir dabas un cilvēka nesaraujamās attiecības, bez kurām pēdējais būs nelaimīgs visu atlikušo mūžu.
Sergejs Jeseņins
Darbā “Ej, mana dārgā Krievija!” Sergejs Jeseņins pieskaras savu dzimto vietu dabas problēmai. Šajā dzejolī dzejnieks atsakās no iespējas apmeklēt paradīzi, lai tikai paliktu un savu dzīvi veltītu dzimtajai zemei. Mūžīgo svētlaimi, kā savā darbā saka Jeseņins, var atrast tikai viņa dzimtajā krievu zemē.
Šeit skaidri izpaužas patriotisma sajūta un mīlestība pret dabu. Dzimtene un daba ir nesaraujami saistīti jēdzieni, kas pastāv tikai kopā. Pati apzināšanās, ka dabas spēks var vājināties, noved pie dabas pasaules un cilvēka dabas sabrukuma.
Argumentu izmantošana esejā
Ja izmantojat argumentus no daiļliteratūras darbiem, jums jāievēro vairāki informācijas sniegšanas un materiāla pasniegšanas kritēriji:
Tikai tad, ja būs izpildīti visi iepriekš minētie nosacījumi, kā arī pietiekami un ticami dati, jūs varēsiet uzrakstīt eseju, kas dos maksimālo eksāmena punktu skaitu.
Argumenti krievu valodā vienotā valsts eksāmena esejai
Argumentu banka no daiļliteratūras un žurnālistikas literatūras
Padomi tabulas argumentu lietošanai:
Iespējams, jūs interesēs arī raksts par vienotā valsts eksāmena eseju.
CILVĒKS UN DABA
Cilvēka uztvere par dabu kā dzīvu vielu (dabas ietekme uz cilvēka dvēseli)
"Pasaka par Igora kampaņu"
Egoruška, 9 gadus vecs zēns, pārsteigts par stepes skaistumu,
humanizē viņu un pārvērš par savu dubultnieku: viņam šķiet, ka stepju telpa spēj ciest, priecāties un ilgoties. Viņa pārdzīvojumi un domas kļūst ne bērnišķīgi nopietni, filozofiski.
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Nataša Rostova, apbrīnojot nakts skaistumu Otradnoje, ir gatava lidot kā putns: viņu iedvesmo tas, ko viņa redz. Andrejs Bolkonskis ceļojuma laikā uz Otradnoje redzēja vecu ozolu, un izmaiņas, kas vēlāk notika varoņa dvēselē, ir saistītas ar varenā koka skaistumu un varenību.
V. Astafjevs “Cara zivs”
Zvejnieks Utrobins, noķēris uz āķa milzīgu zivi, nespēj ar to tikt galā. Lai izvairītos no nāves, viņš ir spiests viņu atbrīvot. Sastapšanās ar zivi, kas simbolizē morāles principu dabā, liek šim malumedniekam pārskatīt savus priekšstatus par dzīvi.
Nerātno, nemierīgo Seljužonoku reiz pionieru nometnē pamodināja lakstīgalas. Dusmīgs, ar akmeni rokā, viņš nolemj tikt galā ar putniem, taču sastingst, lakstīgalas dziesmas apburts. Zēna dvēselē kaut kas sakustējās; viņš gribēja redzēt un pēc tam attēlot meža burvi. Un, lai arī putns, ko viņš veidojis no plastilīna, pat ne tuvu neatgādina lakstīgalu, Selužonoks piedzīvoja mākslas dzīvinošo spēku. Kad lakstīgala viņu atkal pamodināja, viņš visus bērnus pacēla no gultām, lai arī viņi dzirdētu burvju triļļus. Autore apgalvo, ka skaistuma izpratne dabā noved pie skaistuma izpratnes mākslā, sevī.
Cieņa pret dabu
UZ. Nekrasovs "Vectēvs Mazai un zaķi"
Dzejoļa varonis pavasara palu laikā glābj slīkstošos zaķus, savācot tos laivā, un izārstē divus slimus dzīvniekus. Mežs ir viņa dzimtā stihija, un viņš uztraucas par visiem tā iemītniekiem.
Daba ir dzīva un garīga, apveltīta ar morālu un sodošu spēku, tā spēj ne tikai sevi aizstāvēt, bet arī izsaukt atriebību. Liktenis ilustrē soda spēku Goša Gertseva.Šis varonis tiek sodīts par augstprātīgo cinismu pret cilvēkiem un dabu. Sodīšanas spēks attiecas ne tikai uz atsevišķiem varoņiem. Nelīdzsvarotība rada draudus visai cilvēcei, ja tā nenāk pie prāta savā tīšā vai piespiedu nežēlībā.
Bērnības lomas cilvēka dzīvē
Petja Rostova traģiskās nāves priekšvakarā attiecībās ar biedriem viņš parāda visas labākās “Rostovas šķirnes” īpašības, ko viņš mantojis savās mājās: laipnību, atvērtību, vēlmi palīdzēt jebkurā brīdī.
V. Astafjevs “Pēdējais loks”
Vecmāmiņa Katerina Petrovna
piesūcināja savu mazdēlu Vitku ar dziļu cilvēcisku gudrību un kļuva viņam par mīlestības, laipnības un cieņas pret cilvēku simbolu.
Ģimenes lomas personības veidošanā
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Ģimenē Rostova viss bija balstīts uz sirsnību un laipnību, tāpēc bērni ir Nataša. Nikolajs un Petja kļuva par patiesi labiem cilvēkiem un ģimenē Kuraginihs, kur visu izšķīra karjera un nauda, gan Helēna, gan Anatole ir amorāli egoisti.
I. Poļanska "Dzelzs un saldējums"
Par iemeslu kļuva negatīvā psiholoģiskā atmosfēra ģimenē, pieaugušo bezjūtība nopietna slimība Stāsta mazā varone Rita un māsas cietsirdība, viltība, attapība.
Maternitāte (mātes loma izglītībā)
A. Fadejevs “Jaunsardze”
K. Vorobjovs “Egorikas tante”
Bārenis Sanka stāstā viņš atkal kļūs par bāreni, kad zaudēs tanti Jegoriku, kura viņam kļuvusi vairāk par māti.
V.P. Astafjevs “Piedalīšanās visā dzīvajā. »
Autors norāda: ja viņam tiktu dota iespēja atkārtot dzīvi, viņš liktenim lūgtu vienu lietu - atstāt māti pie sevis. Rakstniekam viņas pietrūka visu mūžu, un viņš vēršas pie ikviena ar lūgumu parūpēties par savām mātēm, jo viņas nāk tikai vienu reizi un nekad neatgriežas, un neviens nevar aizstāt.
Maternitāte kā varoņdarbs
L. Uļitskaja “Buhāras meita”
Stāsta varone Buhāra paveica mātišķu varoņdarbu, pilnībā veltot sevi meitas Milas, kurai bija Dauna sindroms, audzināšanai. Pat būdama nedziedināmi slima, māte pārdomāja visu meitas turpmāko dzīvi: ieguva darbu, atrada jaunu ģimeni, vīru un tikai pēc tam atļāvās nomirt.
V. Zakrutkins “Cilvēka māte”
Marija, Stāsta varone kara laikā uzņēmās atbildību par saviem un svešiem bērniem, izglāba tos un kļuva par viņu māti.
Attiecības starp tēviem un bērniem
Olenka, stāsta varone, talantīga meitene, bet egoistiska, tēva un mātes izlutināta. Aklā vecāku mīlestība izraisīja Oljas ticību viņas ekskluzivitātei. Nevēlēšanās izprast tuvinieku un draugu jūtas un pieredzi galu galā noved pie mātes smagas slimības.
N.V. Gogolis "Taras Bulba"
Bulba uzskatīja, ka tikai tad Ostapa un Andrija izglītību varēja pabeigt, kad viņi apguva kaujas gudrības un kļuva par viņa cienīgiem mantiniekiem. Tomēr Andrija nodevība padarīja Tarasu par slepkavu, viņš nevarēja piedot savam dēlam par viņa nodevību. Tikai Ostaps sasildīja tēva dvēseli ar savu drosmi kaujā un pēc tam nāvessoda laikā. Tarasam partnerība izrādījās augstāka par visām asins saitēm.
R. Bredberijs "Velds"
Vendija un Pīters Stāsta varoņi izdara darbību, kas savā necilvēcībā ir zvērīga: viņi nogalina savus vecākus. Un šī slepkavība nav nejauša: tā ir audzināšanas rezultāts, kad bērni tiek ārkārtīgi lutināti un izdabāti savām kaprīzēm.
F. Iskander "Formas sākums"
Stāsta varonis Georgijs Andrejevičs, Sapratu, ka vecāku vara nerodas no pavēlēm un draudiem, bet tiek izcīnīta ar darbu, spēju pierādīt dēlam, ka ir par ko cienīt tēvu.
Izmantojot trīs paaudžu piemēru Kovaļevsku ģimene Jūs varat izsekot vecāku ietekmei uz bērniem. Romānā ne tikai dēls meklē atbildes pie tēva uz jautājumiem, kas viņu mocīja, bet arī tēvs izjūt nepieciešamību pēc garīgas komunikācijas ar dēlu. Rakstnieks ir pārliecināts: pieaugušajiem "jābūt izpratnes dāvanai un līdz ar to arī empātijai". Ja tā nebūs, bērni neizbēgami atsvešinās no ģimenes, skolas un galu galā arī no sabiedrības. No neizpratnes un neuzticības dzimst tuvinieku, vecāku un bērnu attiecību drāma.
A.S. Puškina "Kapteiņa meita"
Tēva norādījumi palīdzēja Pēteris Grinevs pat viskritiskākajos brīžos esi godīgs, uzticīgs sev un pienākumam.
N.V. Gogoļa "Mirušās dvēseles"
Sekojot mana tēva pavēlei “ietaupīt santīmu”, Čičikovs Visu savu dzīvi viņš veltīja krājumiem, pārvēršoties par cilvēku bez kauna un sirdsapziņas.
Attiecības ģimenē
A. Amlinskis “Brāļa atgriešanās”
Stāsts rada ļoti sirsnīga, spontāna zēna tēlu, kurš sapņoja par draugu, aizsargu. Viņš cer to atrast savā vecākajā brālī un ar nepacietību gaida viņa atgriešanos. Bet vecākais brālis zaudēja sevi kā indivīdu un nogrima dzīves “dibenā”. Tomēr jaunākā brāļa ticība un nespēja viņu maldināt palīdz vecākajam Ivanam atgriezties normālā dzīvē.
A. Aleksins “Mad Evdokia”
Vecāki, apžilbināti no meitas Oļas talanta, kura ticēja viņas ekskluzivitātei, nevēlas saprast klases audzinātāju, kura cenšas “lai visiem gūtu panākumus, visiem būtu prieks, veiksme un prieks visiem”. Gan Evdokia Savelyevna, gan puiši ir gatavi novērtēt un mīlēt talantu, taču viņi nevar pieņemt un piedot Oljas augstprātību un nevērību pret viņiem. Daudz vēlāk tēvs sapratīs skolotāju un piekritīs, ka vēlme būt pirmajam par katru cenu nolemj cilvēku vientulībai.
Attiecības starp cilvēkiem ģimenē tika veidotas pēc principa “vajag tik ilgi, cik vajag”. Aleksins attēlo atklātu konfrontāciju starp diviem principiem: laipnību, sirsnību, spēju pamest personīgo mīļoto dēļ (vecmāmiņa Aņisja) un garīguma un pragmatisma trūkumu, kas pārklāts ar skaistām frāzēm (māte). Un starp šiem diviem tuviem cilvēkiem ir Vera. Konfliktu atrisina traģēdija: vecmāmiņa uz visiem laikiem aizbrauc uz ciemu, un Vera atkal smagi saslimst.
A. Ļihanovs “Tīri oļi”
Divpadsmit gadus vecs Mihaska grāmatas lappusēs dzīvo sarežģīta iekšējā dzīve: no laimes sajūtas, ka viņa tēvs, kurš varonīgi cīnījās, atgriezās mājās neskarts, līdz rūgtai vilšanās un dedzinoša kauna sajūtai viņam, kurš devās uz maldu un spekulāciju ceļu. tiecoties pēc labi paēdušas, pārtikušas dzīves. Puisis nevar samierināties ar sava tēva nostāju, kurš ir pārliecināts, ka ir izcīnījis tiesības uz labāku dzīvi sev un savai ģimenei. Mihaska sāka uzmanīgi klausīties vārdos un rūpīgi aplūkot savu vecāku rīcību, sajūtot pieaugošu neatbilstību starp to, ko viņi viņam mācīja, un viņu pašu darbiem. Uzticības zaudēšana vecākiem kļuva par varoņa vientulības iemeslu.
Pieaug (pieaugušo lomas, skolas personības attīstībā)
V. Tendrjakovs “Nakts pēc izlaiduma”
Skola stāstu varoņiem deva zināšanas, bet neaudzināja jūtas, nemācīja mīlestību un labestību. Un par to izlaiduma ballītē runā skolas labākā skolniece Jūlija Studentova, kura vienkārši ir nobijusies, ka viņai nav šo īpašību.
E. Griškovecs “Priekšnieks”
Fotogrāfijas kluba vadītājs Vladimirs Lavrentjevičs, pašaizliedzīgi mīlot savu darbu, zēniem mācīja ne tikai fotografēšanas noslēpumus, bet arī ieaudzināja viņos pārliecību, ka viņi ir spējīgi un talantīgi. Šī pārliecība vēlāk palīdzēja katram no viņiem kļūt par personībām.
A. Ļihanovs “Maldināšana”
Galvenais varonis Seryozha, māte nomira. Visas viņa turpmākās nepatikšanas ir saistītas ar šo galveno. Viņu piemeklē vesela virkne maldu: izrādās, ka tā bioloģiskais tēvs, kurš pameta ģimeni, dzīvo viņu pilsētā, patēvs un viņa māte, Serežas skolotāja, biedējot vecmāmiņu, ka viņi un Sereža nevar iztikt no pensijas, pārceļ viņus no divistabu dzīvokļa uz nožēlojamu mazo istabu. Zēnam un vientulībai, kas viņu piemeklējusi, klājas grūti: viņu faktiski pameta gan tēvs, gan patēvs. Varonis gāja grūtu ceļu, līdz saprata, ka nav iespējams dzīvot melos. Četrpadsmit gadu vecumā Serjoža Vorobjovs nonāk pie pārliecības, ka lēmumi jāpieņem pašam.
E. Hemingvejs "Vecais vīrs un jūra"
Vecais kubiešu zvejnieks Santjago cer, ka viņa prasmes tiks saglabātas gadsimtiem ilgi, bet galvenais, ka tā var tikt nodota nākamajām paaudzēm kā visdārgākais mantojums. Tāpēc viņš māca zēnam visas amatniecības un dzīves smalkumus.
Skolotāja lomas cilvēka dzīvē
A.I. Kuprins "Taper"
Antons Rubinšteins, lielais komponists, dzirdējis nezināmā jaunā tapuļa Jurija Azagarova talantīgo klavierspēli, palīdzēja viņam kļūt par slavenu mūziķi
V. Rasputins “Franču valodas stundas”
skolotājs Lidija Mihailovna Viņa mācīja varonim ne tikai franču valodas stundas, bet arī laipnību, empātiju un spēju sajust kāda cita sāpes.
Skolotājs Saldēšana Viņš kļuva par paraugu saviem studentiem it visā, viņš pat nomira kopā ar viņiem, uzskatot, ka skolotājam vienmēr jābūt kopā ar saviem skolēniem.
A. Ļihanovs “Dramatiskā pedagoģija”
“Sliktākais, kas var pastāvēt šajā pasaulē, ir skolotājs, kurš neatzīst, neredz, nevēlas redzēt savas kļūdas. Skolotājs, kurš nekad neteica saviem skolēniem, viņu vecākiem vai sev: “Piedod, es kļūdījos” vai: “Man neizdevās”.
A. Aleksins “Trešais piektajā rindā”
Skolotāja Vera Matvejevna, pārdomājot izglītības metodes, ir spiesta atzīt, ka ir kļūdījusies, mēģinot visus savus skolēnus izglītot vienādi: “Jūs nevarat apspiest cilvēku. .. katram ir jādara labs savā veidā. Rakstzīmju atšķirību diez vai vajadzētu uzskatīt par nesaderību.
Skolotāja Evdokia Vasiļjevna bija pārliecināta: viņas audzēkņu lielākais talants bija laipnības talants, vēlme grūtos laikos nākt palīgā, un tieši šīs rakstura īpašības viņa viņos izkopa.
A. de Sent-Ekziperī "Mazais princis"
Vecā Lapsa mācīja Mazajam princim izprast cilvēcisko attiecību gudrību. Lai saprastu cilvēku, jums jāiemācās viņā ielūkoties un piedot nelielas nepilnības. Galu galā vissvarīgākais vienmēr ir paslēpts iekšpusē, un jūs to nevarat redzēt uzreiz.
Stāstītājs ar pateicību atceras savu pirmo skolotāju, kurš savus audzēkņus izaudzināja par īstiem Tēvzemes pilsoņiem.
Pieaugušo pasaules vienaldzība (bērnu nedrošība, nevainīga bērna ciešanas)
D.V. Grigorovičs "Guttaperčas zēns"
Stāsta varonis ir bārenis Pēteris, kuru nežēlīgi izmanto cirkā: viņš ir virves staigātājs. Veicot sarežģītu vingrinājumu, zēns avarēja, un viņa nāve vienkārši palika nepamanīta.
A. Pristavkins “Zelta mākonis pavadīja nakti”
Stāsta varoņi - Kuzmyonyshi- atrodoties bērnunamā, viņi kļuva par pieaugušo cietsirdības un vienaldzības upuriem.
F.M. Dostojevskis "Zēns pie Kristus Ziemassvētku eglītes"
Zēns, stāsta varonis, ieradās ar māti uz Pēterburgu, taču pēc viņas nāves Ziemassvētku priekšvakarā viņš nevienam nebija vajadzīgs. Neviens viņam pat nedeva maizes gabalu. Bērns bija auksts, izsalcis un pamests.
KRIEVU VALODAS ATTĪSTĪBAS UN SAGLABĀŠANAS PROBLĒMA
Krievu valodas attīstība un saglabāšana
A. Kniševs "Ak, lieliskā un varenā krievu valoda!"
Šajā ironiskajā publikācijā žurnāliste izsmej aizņēmējus, parādot, cik smieklīga kļūst mūsu runa, kad ar viņiem esam pārsātināti.
M. Krongauz “Krievu valoda ir uz nervu sabrukuma robežas”
V. Stupishin sweet til? Kādā valodā mēs runājam un rakstām?
Žurnālistikas raksts ir veltīts lingvistisko absurdu problēmām, kas ir pilnas ar politiķu un dažu žurnālistu runām. Autore sniedz piemērus absurdiem akcentiem vārdos, svešzemju aizguvumiem, runātāju un rakstnieku nespēju izmantot bagātīgo krievu valodas arsenālu.
A. Ščuplovs “No partijas kongresa līdz jumta kongresam”
Žurnālistikas raksts ir veltīts pārdomām par to, cik daudz saīsinājumu ir parādījušies un turpina parādīties mūsu dzīvē, kas dažkārt, pēc autora domām, kļūst par "oficiālā stulbuma" piemēru.
“Runā krieviski, Dieva dēļ! Ienesiet šo jaunumu modē. (A.M. Žemčužņikovs.)
"Šaubu dienās, sāpīgās pārdomās par manas dzimtenes likteni, jūs viens esat mans atbalsts un atbalsts, ak, lielā, varenā, patiesā un brīvā krievu valoda!" (I. S. Turgeņevs)
“...Gribīgi vai neapzināti šodien esam nonākuši pie līnijas, kad vārds kļūst nevis par dzīves sastāvdaļu, vienu no daudzajām daļām, bet gan par pēdējo cerību mūsu nacionālajai eksistencei pasaulē.
"Lietot svešvārdu, ja ir līdzvērtīgs krievu vārds, nozīmē aizskart gan veselo saprātu, gan kopējo gaumi." (V. Beļinskis)
"Cilvēka morāle ir redzama viņa attieksmē pret vārdu." (L.N. Tolstojs)
N. Gals “Dzīvais un mirušais vārds”
Slavenais tulks apspriež runātā vārda lomu, kas ar savu neapdomību var ievainot cilvēka dvēseli; par aizņēmumiem, kas sagroza mūsu runu;
par birokrātiju, kas nogalina dzīvo runu;
par rūpēm par mūsu lielo mantojumu – krievu valodu.
K.I. Čukovskis "Dzīvs kā dzīvība"
Rakstnieks analizē krievu valodas stāvokli, mūsu runu un nonāk pie neapmierinošiem secinājumiem: mēs paši kropļojam un sakropļojam savu lielisko un vareno valodu.
Korelācija starp cilvēka vārdu un viņa iekšējo būtību
DI. Fonvizin "Pamežs"
Komēdijā daudziem varoņiem ir “stāsta” uzvārdi: Vralmans, bijušais kučieris, meloja, ka ir ārzemju skolotājs; vārds Mitrofans nozīmē "kā viņa māte", kas komēdijā ir attēlota kā stulba un augstprātīga nezinātāja. Skotinins Tarass - Mitrofana onkulis; Viņš ļoti mīl cūkas un jūtu rupjuma ziņā līdzinās lopiem, par ko liecina viņa uzvārds.
PROBLĒMAS, KAS SAISTĪTAS AR NEGATĪVĀM PERSONĪBAS ĪPAŠĪBĀM
Bezsirdība, garīga bezjūtība
A. Aleksins “Īpašuma sadale”
Varones māte Veročki tik bezjūtīga, ka viņa piespieda savu vīramāti, kura audzināja un dziedināja viņas meitu, aizbraukt uz attālu ciematu un nolemta vientulībai.
Y. Mamļejevs “Ielēkt zārkā”
Slimas vecenes radinieki Jekaterina Petrovna, Noguruši rūpēties par viņu, viņi nolēma viņu apglabāt dzīvu un tādējādi atbrīvoties no problēmām. Bēres ir briesmīgs pierādījums tam, kāds cilvēks kļūst, bez līdzjūtības un dzīvo tikai savās interesēs.
KILOGRAMS. Paustovska "Telegramma"
Nastja dzīvo gaišu, piepildītu dzīvi prom no savas vientuļās, vecās mātes. Meitai visas viņas lietas šķiet tik svarīgas un steidzamas, ka viņa pavisam aizmirst uz mājām rakstīt vēstules un neapciemo mammu. Pat tad, kad pienāca telegramma par mātes slimību, Nastja nedevās uzreiz un tāpēc neatrada Katerinu Ivanovnu dzīvu. Māte nekad neredzēja savu vienīgo meitu, kuru viņa ļoti mīlēja.
L. Razumovskaja “Mīļā Jeļena Sergejevna”
Bezsirdīgi, ciniski skolēni sāka pārmest skolotājai par vecmodīgo apģērbu, godīgo attieksmi pret darbu, par to, ka viņa visu mūžu mācījusi, bet pati neesot uzkrājusi kapitālu un neprotot izdevīgi pārdot. viņas zināšanas. Viņu augstprātība un bezjūtība kļuva par Jeļenas Sergejevnas nāves cēloni.
Naktī pēc skolas beigšanas klasesbiedri pirmo reizi mūžā nolēma viens otram atklāti izstāstīt sejā, ko katrs domā par klātesošajiem. Un izrādījās, ka katrs no viņiem ir bezsirdīgs egoists, kurš nemaz nenovērtē otra lepnumu un cieņu.
V. Tendrjakovs “Bedres”
Reiz autoavārija. mirst jauns vīrietis, un par viņa nāves vainīgo kļūst MTS direktors, kurš, atsaucoties uz norādījumiem, atteicās dot traktoru, lai cietušo nogādātu slimnīcā.
Garīgo vērtību zaudēšana
B. Vasiļjevs “Mežonība”
Stāsta notikumi ļauj redzēt, kā mūsdienu dzīvē tā sauktie “jaunie krievi” cenšas bagātināties par katru cenu. Garīgās vērtības ir zaudētas, jo kultūra ir pazudusi no mūsu dzīves. Sabiedrība tika sašķelta, un bankas konts kļuva par cilvēka nopelnu mērauklu. To cilvēku dvēselēs, kuri bija zaudējuši ticību labestībai un taisnīgumam, sāka augt morālais tuksnesis.
E. Hemingvejs "Kur ir tīrs, tur ir gaišs"
Stāsta varoņi, beidzot zaudējuši ticību draudzībai, mīlestībai un pārrāvuši saites ar pasauli, ir vientuļi un izpostīti. Viņi pārvērtās par dzīviem mirušajiem.
V. Astafjevs “Ļudočka”
Stāsta varone, uzaugusi ciematā nabadzības un dzēruma, nežēlības un netikuma vidū, meklē glābšanu pilsētā. Kļuvusi par brutālas vardarbības upuri, vispārējas vienaldzības gaisotnē Ļudočka izdara pašnāvību.
V. Astafjevs “Pēcraksts”
Autore ar kaunu un sašutumu raksturo klausītāju uzvedību koncertā simfoniskais orķestris, kas, neskatoties uz izcilo sniegumu slaveni darbi, “viņi sāka pamest zāli. Jā, ja vien viņi viņu pameta tieši tā, klusi, piesardzīgi - nē, viņi atstāja viņu ar sašutumu, kliegšanu un pāridarījumu, it kā būtu pievilti savās labākajās iekārēs un sapņos.
Zūd kontakts ar vecāku māju
Stāsta varone Dusja, aizbraukusi uz pilsētu, ir zaudējusi visas saites ar mājām, ciemu, un tāpēc ziņa par mātes nāvi viņai nerada raizes un vēlmi apmeklēt dzimteni. Taču, ieradusies pārdot māju, Dusja jūtas apmaldījusies un rūgti raud pie mātes kapa, taču neko nevar labot.
Saiknes starp paaudzēm zudums
V. Astafjevs “Izba”
Jaunieši uz Sibīrijas kokrūpniecības uzņēmumiem nāk par lielu naudu. Mežs, zeme, kuru kādreiz aizsargāja vecākā paaudze, pēc mežstrādnieku darba pārvēršas par mirušu tuksnesi. Visas mūsu senču morālās vērtības aizēno tiekšanās pēc rubļa.
F Abramovs "Alka"
Stāsta varone devās uz pilsētu labākas dzīves meklējumos, aiz sevis atstājot veco māti, kura nomira, nesagaidījusi meitu. Alka, atgriezusies ciemā un asi apzinoties zaudējumu, nolemj tur palikt, taču šis impulss ātri pāriet, kad viņai tiek piedāvāts ienesīgs darbs pilsētā. Vietējo sakņu zaudēšana ir neatgriezeniska.
Katerina Izmailova, Bagāta tirgotāja sieva iemīlēja strādnieku Sergeju un gaidīja no viņa bērnu. Baidoties no saskarsmes un atšķirtības no mīļotā, viņa to izmanto, lai nogalinātu savu sievastēvu un vīru un pēc tam mazo Fediju, sava vīra radinieku.
R. Bredberijs "Rūķis"
Stāsta varonis Ralfs ir nežēlīgs un bezsirdīgs: viņš, būdams atrakcijas īpašnieks, nomainīja spoguli, kurā rūķis nāca skatīties, mierināja tas, ka vismaz atspulgā viņš redz sevi garu, slaidu un skaists. Atkal rūķis, kurš cerēja atkal ieraudzīt sevi tādu pašu, ar sāpēm un šausmām bēg no šausmīgā skata, kas atspīd jaunajā spogulī, taču viņa ciešanas Ralfu tikai izklaidē.
J. Jakovļevs “Viņš nogalināja manu suni”
Stāsta varonis pacēla saimnieku pamestu suni. Viņš ir pilns ar bažām par neaizsargāto radījumu un nesaprot tēvu, kad viņš pieprasa suni padzīt: “Ko suns izdarīja? Es nevarēju izsist suni, tas jau vienreiz bija izmests. Zēns ir šokēts par zvanītāja tēva nežēlību uzticams suns un iešāva viņam ausī. Viņš ne tikai ienīda savu tēvu, bet arī zaudēja ticību labestībai un taisnīgumam.
Nodevība, bezatbildīga attieksme pret citu likteni
V. Rasputins “Dzīvo un atceries”
Dezertācija Andrejs Guskovs, viņa egoisms un gļēvums izraisīja viņa mātes nāvi un grūtnieces Nastjas pašnāvību.
L. Andrejevs “Jūda Iskariots”
Jūda Iskariots, nododot Kristu, vēlas pārbaudīt savu mācekļu uzticību un Jēzus humānisma mācību pareizību. Tomēr viņi visi izrādījās gļēvi parastie cilvēki, tāpat kā cilvēki, kuri arī neiestājās par savu Skolotāju.
N.S. Leskovs "Mcenskas lēdija Makbeta"
Sergejs, tirgotāja Katerinas Izmailovas mīļākā un pēc tam vīrs, kopā ar viņu pastrādāja savu radinieku slepkavības, vēloties kļūt par vienīgo bagātās bagātības mantinieci, un pēc tam nodeva savu mīļoto sievieti, nosaucot viņu par līdzdalībnieci visos noziegumos. Smagās darba stadijā viņš viņu krāpa, ņirgājās, cik vien spēja.
S. Ļvova “Mans bērnības draugs”
Arkādijs Basovs, kura stāstītājs Jurijs uzskatīja par savu īsto draugu un kuram viņš uzticēja savas pirmās mīlestības noslēpumu, viņš nodeva šo uzticību, pakļaujot Juru vispārējai izsmieklam. Basovs, kurš vēlāk kļuva par rakstnieku, palika zemisks un negodīgs cilvēks.
Švabrins Aleksejs Ivanovičs-augstmanis, bet viņš ir negodīgs: bildinājis Mašu Mironovu un saņēmis atteikumu, viņš atriebjas, runājot par viņu sliktu; Dueļa laikā ar Griņevu viņš iedur viņam mugurā. Pilnīgs priekšstatu par godu zaudējums arī nosaka sociālo nodevību: tiklīdz Belogorskas cietoksnis nonāk Pugačova rokās, Švabrins pāriet nemiernieku pusē.
F.M. Dostojevskis "Dēmoni"
U Verhovenskis Pjotrs Stepanovičs, viens no romāna galvenajiem varoņiem, brīvības jēdziens ir pārvērties par tiesībām uz meliem, noziegumu un iznīcību. Viņš kļuva par apmelotāju un nodevēju.
A.S. Puškina "Pasaka par zvejnieku un zivi"
Tiklīdz mantkārīgs Veca sieviete Ieguvusi no zivīm stabu muižnieces un pēc tam karalienes spēku, viņa savā vīrā sāka saskatīt dzimtcilvēku, kuru var nesodīti sist, piespiest veikt visnepieciešamāko darbu un pakļaut publiskai izsmiekliem.
Stulbums un agresivitāte
A.P. Čehovs "Unter Prišibeev"
Ierindnieks Prišibejevs 15 gadus viņš ar savām absurdajām prasībām un nežēlīgo fizisko spēku ir turējis bailēs visu ciematu. Pat mēnesi pavadot apcietinājumā par savām pretlikumīgajām darbībām, viņš nespēja atbrīvoties no vēlmes komandēt.
M.E. Saltikovs-Ščedrins "Pilsētas vēsture"
Stulbie un agresīvie Foolova mēri, it īpaši Drūms-Burčejevs, pārsteidz lasītāju ar savu rīkojumu un lēmumu absurdumu un grotesku.
A. Platonovs “Šaubu Makaru”
Makars Gannuškins, stāsta varonis, devās uz Maskavu meklēt patiesību un dvēseli. Bet Freaky birokrāti, kā viņš pārliecinājās, valda visur, attīstot cilvēkos iniciatīvas trūkumu, neticību saviem spēkiem un spējām un bailes no valdības papīra. Birokrātija ir galvenais visu dzīvo inovatīvo ideju inhibitors.
Godbijība (cilvēka nenozīmīga)
A.P. Čehovs "Ierēdņa nāve"
Oficiālā Červjakovs neticamā mērā inficēts ar godināšanas garu: nošķaudījis un apšļakstījis priekšā sēdošā ģenerāļa Brizhalova pliko galvu (un viņš tam nepievērsa uzmanību), Ivans Dmitrijs bija tik nobijies, ka pēc vairākkārtējiem pazemotiem lūgumiem viņam piedot. , viņš nomira no bailēm.
A.P. Čehovs "Biezs un plāns"
Stāsta varonis, ierēdnis Porfīrijs, satika Nikolajevskas dzelzceļa stacijā skolas draugu un uzzināja, ka viņš ir slepenpadomnieks, t.i. savā karjerā pakāpās ievērojami augstāk. Vienā mirklī “smalkais” pārvēršas par kalpisku radījumu, kas ir gatavs sevi pazemot un par viņu zīlēties.
A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības"
Molchalin, komēdijas negatīvais tēls, ir pārliecināts, ka vajadzētu iepriecināt ne tikai "visus cilvēkus bez izņēmuma", bet pat "sētnieka suni, lai tas būtu sirsnīgs". Nepieciešamība nenogurstoši iepriecināt arī radīja viņa romānu ar Sofiju, viņa saimnieka un labdara Famusova meitu.
Maksims Petrovičs, vēsturiskās anekdotes “varonis”, ko Famusovs stāsta Čatska audzināšanai, lai izpelnītos ķeizarienes labvēlību, pārvērtās par jezgu, uzjautrinot viņu ar absurdiem kritieniem.
N.V. Gogolis "Ģenerālinspektors"
Mērs Skvozņiks - Dmuhanovskis, kukuļņēmējs un piesavinātājs, kurš maldināja saviem spēkiem gadsimts trīs gubernatori, ir pārliecināts, ka jebkuras problēmas var atrisināt ar naudas palīdzību un spēju izrādīties.
A.P. Čehova "Ērkšķoga"
Čimša-Himalaji, sapņo par īpašumu ar ērkšķogām, viņš ir nepietiekams uzturs, noliedz sev visu, precas ērtības labad, ģērbjas kā ubags un krāj naudu. Viņš praktiski nomira savu sievu badā, bet savu sapni sasniedza. Cik viņš ir nožēlojams, ēdot skābās ērkšķogas ar priecīgu, pašapmierinātu skatienu!
M. Zoščenko “Lietu vēsture”
Satīrisks stāsts, kas vēsta par medicīnas darbinieku attieksmi pret nelaimīgo pacientu, ļauj pārliecināties, cik cilvēkos ir neizskaužama rupjība: “Varbūt tevi pavēlēs ievietot atsevišķā telpā un norīkos sargu, lai viņš padzīt no tevis mušas un blusas?” - noteica medmāsa atbildot uz lūgumu atjaunot kārtību nodaļā.
A.N. Ostrovska "Pērkona negaiss"
Drāmas varonis Savvaļas- tipisks vīrs, kurš apvaino Borisa brāļadēlu, nosaucot viņu par “parazītu”, “sasodītu”, un daudzus Kaļinovas pilsētas iedzīvotājus. Nesodāmība Dikijā izraisīja pilnīgu nesavaldību.
D. Fonvizins “Pamežs”
Saimniece Prostakova Savu niķīgo izturēšanos pret citiem viņa uzskata par normu: viņa ir mājas saimniece, kurai neviens neuzdrošinās iebilst. Tāpēc Trishka viņai ir kā "lops", "blockhead" un "zagļa krūze".
S. Dovlatovs “Tas ir netulkojamais vārds “rupjība”
Rakstnieks ir pārliecināts, ka "rupjība nav nekas vairāk kā rupjība, nekaunība, bezkaunība, ņemot kopā, bet tajā pašā laikā pavairojot ar nesodāmību." Cilvēkam nav nekā, kas varētu iebilst pret šo parādību, izņemot savu pazemojumu. Nesodīti, rupjības tevi nogalina.
A.P. Čehovs "Hameleons"
Policijas priekšnieks Očumelovs griežas priekšā tiem, kas ir augstāki par viņu pa karjeras kāpnēm un jūtas kā briesmīgs priekšnieks attiecībā pret tiem, kas ir zemāk. Katrā situācijā viņš maina savus uzskatus uz pilnīgi pretējiem, atkarībā no tā, kuru cilvēku - nozīmīgu vai nē - tas ietekmē.
Par mīlestību pret skaistu polku Andris atsakās no dzimtenes, radiem, biedriem, labprātīgi pāriet ienaidnieka pusē. Šo nodevību vēl vairāk pasliktināja fakts, ka viņš metās cīņā pret tēvu, brāli un bijušajiem draugiem. Necienīga, apkaunojoša nāve ir viņa morālā krituma rezultāts.
Naudas postošā ietekme
Ārsts Starcevs, jaunībā talantīgs ārsts, pamazām kļūstot bagāts, kļūst svarīgs un rupjš, viņam dzīvē ir tikai viena aizraušanās - nauda.
Attēls Stepans Pļuškins, skops zemes īpašnieks, personificē cilvēka dvēseles pilnīgu nāvi, spēcīgas personības nāvi, ko pilnībā pārņēmusi skopuma kaislība. Šī aizraušanās kļuva par iemeslu visu ģimenes un draudzīgo saišu iznīcināšanai, un pats Pļuškins vienkārši zaudēja savu cilvēcisko izskatu.
A.S. Puškina "Pīķa dāma"
Hermanis, stāsta centrālais varonis, kaislīgi alkst kļūt bagāts, un par to viņš, vēlēdamies pārņemt trīs kāršu numuru noslēpumu un uzvarēt, kļūst par vecās grāfienes, Lizavetas ciešanu izraisītāja, piespiedu slepkavu. Ivanovna, viņas skolniece. Trīs vērtīgās kārtis palīdzēja varonim uzvarēt vairākas reizes, taču viņa aizraušanās ar naudu izspēlēja nežēlīgu joku: Hermans kļuva traks, kad nejauši dūža vietā ielika Pīķa dāmu.
F.M. Dostojevskis: “Zaļš ir vīns. nožēlo un brutalizē cilvēku, norūda un novērš uzmanību no gaišām domām, notrulina visas labās propagandas priekšā. Piedzērušam nav laika līdzjūtībai pret dzīvniekiem, viņš pamet sievu un bērnus.
A.P. Čehovs: “Šampanietis ir izcila kokote, kas sajauc savu šarmu ar Gomoras meliem un nekaunību, tas ir zeltīts zārks, pilns ar mirušiem kauliem un visu netīrību. Cilvēks to dzer tikai bēdu, skumju un optisko ilūziju stundās.
L.N. Tolstojs: “Nevar teikt, ka vīns ir garšīgs, jo visi zina, ka vīns un alus, ja tie nav saldināti, šķiet nepatīkami tiem, kas tos dzer pirmo reizi. Pie vīna pierod, tāpat kā pie citas indes - tabakas - pamazām, un vīns iepatīkas tikai pēc tam, kad cilvēks pierod pie tā radītā reibuma. Teikt, ka vīns ir labs veselībai, nav iespējams arī tagad, kad daudzi ārsti, risinot šo lietu, ir atzinuši, ka ne degvīns, ne vīns, ne alus nevar būt veselīgi, jo tiem nav uzturvērtības, bet ir tikai inde, kas ir kaitīgs "
Sakāmvārdi un teicieni:
"Bija Ivans, bet viņš kļuva par stulbi, un tā ir viņa vaina"; "Dzert degvīnu nozīmē sabojāt sevi"; "Vīns nāk, kauns iet prom"; “Kas piedzeras ar vīnu, mazgā sevi ar asarām”; “Dzērājs starp cilvēkiem ir kā nezāle dārzā”; "Stikls un mazas glāzes sasniegs jūsu maku."
F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Marmeladova piedzeršanās viņu padarījusi par nožēlojamu radījumu, kurš, apzinoties ģimenes ārkārtīgi slikto stāvokli, tomēr neatrod spēkus tikt galā ar šo netikumu.
Aktieris- dzērājs, kurš cieš no savas dzīves tukšuma un bezjēdzības. Dzērums viņu noveda pie tā, ka viņš pat aizmirsa savu vārdu, iecienītos monologus un lomas. Drausmīgā “dibena” attēls izrādē ir dabiskas beigas tiem, kas meklē glābiņu dzīves problēmas piedzēries.
V. Erofejevs “Maskava - Petuški”
Priekš Venečki Erofejeva smaga dzeršana ir kļuvusi par iluzoru glābiņu no dzīves vulgaritātes, bet šis ceļš ved tikai uz nāvi pašā sabiedrības apakšā.
UZ. Ņekrasovs "Kurš labi dzīvo Krievijā"
nodaļa "Piedzērusies nakts" redzama bilde, kurā redzama pilnīga cilvēka sabrukšana alkohola reibumā.
Piedzeršanās, pēc rakstnieka domām, ir cēlonis slepkavībām, laupīšanām, ģimenes attiecību sabrukumam un pilnīgai personības sairšanai.
Cilvēktiesību pārkāpumi mūsdienu sabiedrībā
Salīdzinot Rietumeiropu un Krieviju, autore atzīmē, ka Eiropa romiešu tiesības mantojusi no katoļu baznīcas, kurā indivīda tiesības bija prioritāte. Senā Krievija Pieņēmusi Bizantijas kristietību, viņa pieņēma arī tās likumu, kurā svarīgākais bija varas prioritāte. Padomju valdība pārņēma bizantiešu izpratni par prioritārajām tiesībām, un tāpēc Krievijā, atšķirībā no Rietumeiropas, joprojām tiek pārkāptas daudzas cilvēktiesības.
“Patriotisma” jēdziena izkropļojumi
B. Vasiļjevs “Rings A”
Autore apgalvo, ka tagad visās runās no augstām tribīnēm šī "lieliskā koncepcija ir nobružāta, netīra un nolietota". Bet mīlestību pret Dzimteni pierāda tikai darbi. Patriotisms ir praktiska darbība valsts labā.
Anatols Kuragins iebrūk Natašas Rostovas dzīvē, lai apmierinātu viņas pašas ambīcijas.
A, P. Čehovs "Anna uz kakla"
Anyuta, pēc ērtībām kļuvusi par turīga ierēdņa sievu, jūtas kā karaliene, bet pārējās - verdzenes. Viņa pat aizmirsa par savu tēvu un brāļiem, kuri ir spiesti pārdot pirmās nepieciešamības preces, lai nenomirtu badā.
D. Londona “Tālā zemē”
Veterbijs un Katferts Aizbraukuši pēc zelta uz ziemeļiem, viņi ir spiesti pavadīt ziemu kopā būdā, kas atrodas tālu no apdzīvotām vietām. Un šeit viņu bezgalīgais egoisms parādās ar nežēlīgu acīmredzamību. Attiecības starp viņiem ir viena un tā pati konkurences cīņa, tikai nevis peļņas, bet izdzīvošanas dēļ. Un, ņemot vērā apstākļus, kādos viņi atradās, tā iznākums varēja būt tikai stāsta finālā: mirstošais Katferts, kuru saspieda Veterbija ķermenis, kuru viņš nogalināja dzīvnieku cīņā par cukura tasi.
B. Vasiļjevs “Nešauj baltos gulbjus”
Šī stāsta mazais varonis un viņa tēvs mežsargs Jegors Poļuškins ir šausmās par to, cik barbariski cilvēki var izturēties pret dzīvo dabu: malumednieki dedzina skudru pūžņus, mizo liepas, nogalina neaizsargātus dzīvniekus.
V. Astafjevs “Skumjš detektīvs”
D.S. Lihačovs “Vēstules par labo un skaisto”
Autors stāsta, cik sašutis viņš jutās, uzzinot, ka 1932. gadā Borodino laukā tika uzspridzināts čuguna piemineklis uz Bagrationa kapa. Tajā pašā laikā kāds atstāja milzu uzrakstu uz klostera sienas, kas celta cita varoņa Tučkova nāves vietā: "Pietiek, lai saglabātu vergu pagātnes paliekas!" 60. gadu beigās Ļeņingradā tika nojaukta Ceļojumu pils, kuru pat kara laikā mūsu karavīri centās saglabāt, nevis iznīcināt. Ļihačovs uzskata, ka "jebkura kultūras pieminekļa zaudēšana ir neatgriezeniska: tie vienmēr ir individuāli."
Bunins uzskatīja, ka revolūcija ir neizbēgama, bet pat murgs Es nevarēju iedomāties, ka brutalitāte un vandālisms, kā elementāri spēki, izlaužoties no krievu dvēseles padziļinājumiem, pārvērtīs cilvēkus satracinātā pūlī, iznīcinot visu savā ceļā.
Vergu mīlestība (nesūdzīga, pazemota pakļaušanās mīļotajam)
Stāsts Ģenerālis Anosovs par leitnanta Višņakova un Ļenočkas, praporščika un pulka komandiera sievas romāniem, tie ļauj redzēt, cik nelaimīgi var būt cilvēki, kurus mīlestība padarījusi par vergiem: tie kļūst par apsmieklu citu acīs, tiek nicināti un žēl.
Ērtības mīlestība
A.N. Ostrovskis "Mūsu cilvēki - mēs būsim saskaitīti!"
Podkhalyuzin, komēdijas varonis, mīl tirgotāja meitu Lipočku kā līdzekli bagātības iegūšanai, ienesīgu vietu un viņa dzīves veiksmes simbolu: viņš ir glaimots, ka viņa sieva runā franču valodā.
D. Granins "Es eju vētrā"
Fiziķu pasaule romānā ir kaujas lauks, kurā notiek cīņa starp īstiem zinātniekiem (Dans, Krilovs) un karjeristiem (Denisovs, Agatovs, Lagunovs). Šie oportūnisti, kuri nebija spējīgi uz radošumu, meklējot administratīvu karjeru zinātnē ar āķi vai viltu, gandrīz iznīcināja Tulina un Krilova zinātniskos meklējumus, kuri meklēja efektīva metode pērkona negaisa iznīcināšana.
Cilvēka atbildība pret sevi un sabiedrību kopumā par savu spēju realizāciju
I. Gončarovs “Oblomovs”
Oblomovs, romāna galvenais varonis ar visām savām pozitīvajām tieksmēm un spējām slinkuma dēļ nespēja sevi realizēt un pārvērtās par dzīvu līķi.
Vientulība (vienaldzība, vienaldzība pret citu likteni)
A.P. Čehova "Vanka"
Vaņka Žukova- bārenis. Viņu nosūtīja mācīties par kurpnieku uz Maskavu, kur viņam bija ļoti smaga dzīve. To var uzzināt no vēstules, ko viņš nosūtīja “vectēvam Konstantīnam Makarovičam uz ciemu ar lūgumu viņu paņemt. Zēns paliks vientuļš, neērti nežēlīgajā un aukstajā pasaulē.
Pie kabīnes vadītāja Iona Potapova vienīgais dēls nomira. Lai pārvarētu melanholiju un akūtu vientulības sajūtu, viņš vēlas kādam pastāstīt par savu nelaimi, bet neviens negrib viņā klausīties, neviens par viņu nerūpējas. Un tad Jona izstāsta visu savu stāstu zirgam: viņam šķiet, ka tieši viņa klausījās viņā un juta līdzi viņa bēdām.
Patiesas un nepatiesas vērtības dzīvē
A.P. Čehovs "Lēcējs"
Olga Ivanovna visu savu dzīvi pavadīja, meklējot slavenus cilvēkus, cenšoties izpelnīties viņu labvēlību par katru cenu, nepamanot, ka viņas vīrs ārsts Dimovs ir tieši tas, ko viņa meklē. Tikai pēc viņa traģiskās nāves varone saprata savu vieglprātību.
PROBLĒMAS, KAS SAISTĪTAS AR PERSONĪBAS POZITĪVĀM MORĀLĀM ĪPAŠĪBĀM
K.F. Riļejevs" Ivans Susaņins»
Zemnieks Ivans Susaņins, glābjot no drošas nāves jauno Mihailu Romanovu, karaļa troņa pretendentu, viņš ieved vienu no poļu vienībām necaurredzamā meža tuksnesī. Saprotot, ka nāve ir neizbēgama, Susaņins saka, ka viņš ir krievs, starp kuriem nav neviena nodevēja, un ir gatavs priecīgi mirt par caru un savu dzimteni.
K.F. Riļejevs “Ermaka nāve”
Ermak Riļejevs ir attēlots kā varonis, kurš domā nevis par Sibīrijas bagātībām, bet gan par godīgu kalpošanu Tēvzemei: "Sibīriju iekaroja cars, un mēs pasaulē nedzīvojām dīkā!"
D.S. Ļihačovs “Domas par dzimteni”
Akadēmiķis uzskata, ka Dzimtene ir visaptverošs jēdziens. “Viņa ir kā milzīgs koks, kura lapas nevar saskaitīt. Bet katram kokam ir saknes. ko mēs dzīvojām vakar, pirms gada, pirms simts, pirms tūkstoš gadiem. Šis ir mūsu stāsts. Tauta, kurai nav tik dziļu sakņu, ir nabadzīga tauta. Bez pagātnes nav iespējams labi saprast vai novērtēt tagadni.
B. Ekimovs “Kustība”
Stāstītājs iebilst, ka tikai savā dzimtajā zemē cilvēks var būt laimīgs: “Jā, neviena tumsa nevar noslēpt no cilvēka acīm to zemes collu, kas piedzima ar viņu un turēja rokās biežāk nekā viņa māte; viņa pasniedza savu mīksto plaukstu, kad viņš nokrita, nespēdama noturēties uz viņa joprojām nestabilajām kājām; Es ārstēju viņa puiciskos nobrāzumus - bez jebkādiem ārstiem, ar viņas pašas zāli. ; visu gadu viņu baroja. iedeva man kaut ko dzert tīrs ūdens un pacēla viņu kājās. Nekāda tumsa, izņemot mirstīgo tumsu, nepaslēps no cilvēka acīm to zemes collu, ko sauc par viņa dzimteni.
Nostalģija (ilgas pēc dzimtenes; mīlestība pret dzimteni)
S. Dovlatovs “Vēstule no turienes” (no sērijas “Neredzamā avīze”)
A. Ņikitins “Pastaiga pāri trim jūrām”
Slavenais krievu ceļotājs apmeklēja daudzas valstis, redzēja Dienvidaustrumāzijas apbrīnojamo skaistumu, taču pastāvīgi dzīvoja atmiņās par savu dzimteni un ilgojās pēc tās.
N. Teffi “Rus”, “Town”
Kolekcijas atveido aizbraucēju un dzimtenes atņemto tautiešu skumjo dzīvi. Ilgas pēc Krievijas, ko viņi atstāja, liek viņiem saukt savu eksistenci par "pēcnāves dzīvi", "dzīvi virs bezdibeņa".
N. Teffi “Atmiņas”
Rakstnieks paredzēja veselas emigrantu paaudzes likteni, kuri revolūcijas un pilsoņu kara laikā pameta Krieviju. Šie cilvēki, ilgojoties pēc dzimtenes, ir lemti traģiskai vientulībai kopā svešās zemēs.
Ticība Krievijas varai
Iesim kopā - bez "urā"
Bez histēriskiem pārmetumiem
Paskatīsimies, brāļi, vakardienā
Vēstures stundu tumsā!
Un apgaismojot gadu sejas,
Ieskatīsimies viņu acīs kā bezdibenī.
Jā, tas sāp, bet tas ir noderīgi,
Mums, bēgot no nepatikšanām.
Un tad mēs sēdēsim pie ugunskura
Un klusēsim, cik ilgi vien iespējams.
Kamēr gadsimts vēl nav nodzīvots,
Celsimies augšā, saglabājot krievu garu.
Nepārtraucama saikne ar dzimteni, dzimto zemi
A. Solžeņicins “Matreņina dvors”
Priekš Matrjona Vasiļjevna viņas māja, pagalms, ciems ir daudz svarīgāki par vietu, kur tu dzīvo. Varonei tā ir viņas eksistences jēga, viņas dzīves daļa, pagātnes, mīļoto atmiņa.
Lojalitāte Šis vārds
A.S. Puškins "Dubrovskis"
Maša Troekurova, precējies ar nemīlētu vīrieti - vecais vīrs Vereiskis, atsakās lauzt viņam baznīcā doto mūža uzticības zvērestu, kad Dubrovskis, ar kuru viņa bija iemīlējusies, kavējās glābt viņu no šīs laulības un pārtrauca kāzu gājienu tikai atceļā no baznīcas.
Tatjana Larina, uzticīga savam laulības pienākumam un dodama vārdu, noraidīja sava slepeni mīļotā Oņegina sajūtu. Viņa kļuva par sirsnības un morālā spēka personifikāciju.
I. Bunins “Jaunība un vecumdienas”
Vecs kurdu vīrietis Ar savu līdzību viņš izskatīgajam grieķim lika saprast, ka jaunība nav fizisks, bet gan garīgs stāvoklis: jauni vienmēr paliek tikai tie, kas ir saglabājuši savu cieņu un cilvēcību.
Cilvēka tieksmes pēc labestības un laimes (ticība laimei, saviem spēkiem; mīlestība pret dzīvi)
V.G. Koroļenko "Paradokss"
Jans Zaļuskis- invalīds, bet viņš uzskata, ka "cilvēks ir radīts laimei, kā putns lidojumam." Varonim iedzimtā nelaime lika iemācīties meistarīgi, paradoksāli kontrolēt savu ķermeni, pārsteidzot apkārtējos un liekot noticēt, ka katrs cilvēks ir savas laimes radītājs.
IN Anija Raņevska ir jauneklīga ticība laimei, saviem spēkiem. Viņa no sirds priecājas par aiziešanu no vecā īpašuma, jo sākas jauna dzīve.
A.P. Čehovs "Līgava"
Nadja Šumina kāzu priekšvakarā pamet provinces pilsētiņu, lai sāktu jaunu, laimīgu dzīvi, lai nepārvērstos par dīkā radījumu.
F.M. Dostojevskis "Brāļi Karamazovi"
Vecākais Zosima nenogurstoši apbrīno pasaules dievišķumu, cilvēka dievbijību un māca mīlēt citus.
Princis Miškins tic debesu iespējamībai uz zemes, cilvēku spējām pārveidoties. Viņš netiesā cilvēkus, bet pret citiem izturas atklāti un brālīgi. Viņa galvenā īpašība ir pazemība, spēja saprast citus un līdzjūtība. Viņš uzskata, ka skaistums "izglābs pasauli".
Pašaizliedzīgs dzīves pakalpojums (spēja
nesavtība, sevis upurēšana citas personas labā
J. Golovanovs “Skices par zinātniekiem”
Vladimirs Arseņjevs, izcils ceļotājs, etnogrāfs, vēsturnieks, ģeogrāfs, darīja visu, lai Tālo Austrumu bagātības kalpotu Krievijas labā.
A.P. Čehovs "Mīļais"
Olga Semenovna bija pārsteidzoša spēja kļūt par tā cilvēka dubultnieku, kurā viņa iemīlējusies, skatīties uz pasauli viņa acīm, domāt kā viņš, atdodot sevi mīļotajam.
Ārsts Dimovs, izglābjot zēnu, kurš saslimis ar difteriju, caur caurulīti no viņa izsūc difterijas plēves, inficējas un nomirst.
N.S. Leskovs "Apburtais klejotājs"
Ivans Fļagins, stāsta varonis atbrīvo jaunu zemnieku no smaga militārā dienesta, dodoties dienēt armijā ar viņa vārdu.
K.M. Staņukovičs "Jūrnieks"
Stāsta varonis Iļja Kuškins ir bezgala laipns un gatavs palīdzēt ikvienam. Viņš devās dienēt flotē sava tikko apprecētā ciema biedra vietā. Iļja izglāba apkalpi, kad kuģis nokļuva nelaimē, un viņš pats nomira.
B. Vasiļjevs “Mani zirgi lido. »
Rakstnieks runā par ārstu Jansene, kuram bija reta dāvana dzīvot ne sev. Smoļenskas iedzīvotāji uzskatīja viņu par svēto, jo nebija nesavtīgāka un godīgāka cilvēka, kas atdodas cilvēkiem, palīdzēja viņiem visā. Viņš nomira, glābjot bērnus.
Cilvēka morālais spēks
Sotņikovs, fiziski vājš un slims, garīgi izrādās daudz spēcīgāks par Rybaku, partneri, ar kuru kopā viņš devās izlūkgājienā. Zvejnieks kļuva par nodevēju, un Sotņikovs deva priekšroku nāvei, nevis tādam kaunam.
Esiet uzticīgi saviem uzskatiem
A. Petrovs “Archipriestera Avvakuma dzīve”
Habakuks, apkaunotais priesteris, vecticībnieks, kurš gadu gaitā cīnījās par savu pārliecību baznīcas reformas. Viņš nemainīja savu pārliecību pat nāves draudos un apzināti devās uz brīvprātīgu mocekļa nāvi.
M. Šolohovs “Cilvēka liktenis”
Stāsta varoņa liktenis Andrejs Sokolovsļoti traģiski; Ne katrs cilvēks varēja izturēt to, kas bija jāizcieš varonim: nebrīvē, ziņas par sievas un meitu un pēc tam dēla nāvi. Tomēr Andrejam izdevās izdzīvot un pat uzņemt Vanjušku, kura arī kara dēļ palika bāreņa.
A. Solžeņicins “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē”
Ivans Šuhovs saglabāja savu cieņu, spēja palikt par cilvēku Staļina nometņu elles apstākļos un nesalauzties. Šuhova dzīve neaprobežojas tikai ar nometni, viņš atceras ciemu, ģimeni, karu, un tas viņam dod spēku dzīvot.
I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli"
Bazarovs uzskatīja, ka "katram cilvēkam ir jāizglītojas".
N. Černiševskis "Ko darīt?"
Rahmetovs Viņš visu savu dzīvi veltīja fiziskai un morālai pilnveidošanai un daudziem kļuva par pašizglītības paraugu.
Slavens krievu navigators Vasilijs Golovins Es agri kļuvu par bāreni un agri sapratu atbildību par savu nākotni. Viņš smagi strādāja pie sevis un tāpēc kļuva par piemēru visiem krievu jūrniekiem. Polārais pētnieks Roalds Amundsens Kopš bērnības viņš gatavojās skarbiem ceļojumiem: ziemā gulēja ar plaši atvērtu logu, slēpoja 50 kilometrus dienā, strādāja par jūrnieku uz medību šonera. Zinātnieks uzskatīja, ka pašizglītībā galvenais ir gribasspēks.
Tarass Bulba, stāsta centrālais varonis, uzskatīja, ka partnerattiecības ir augstākas par ģimeni, augstākas par asins radniecību, augstākas par visu zemes.
D. Londona “Tālā zemē”, “Dzīves mīlestība”
Biedrīgs atbalsts, pēc rakstnieka domām, ir izšķirošais nosacījums uzvarai pār dabu. Ziemeļu morāle balstās uz uzticēšanos un savstarpēju godīgumu. Skarbie apstākļi atklāj cilvēka patieso vērtību. Gļēvulis, nenozīmīgs cilvēks, pēc autora domām, visticamāk mirst nekā drosmīgs. Tā novelē “Tālā zemē” iet bojā savaldību zaudējušie zeltrači un stāstā “Dzīves mīlestība” Bils, kurš pameta savu biedru.
Internacionālisms (starpetniskās attiecības)
K.M. Staņukovičs "Maksimka"
Stāsts par mazā melnādaina cilvēka, vēlāk vārdā Maksimka, glābšanu, liecina, ka ikvienam ir tiesības uz brīvību, mīlestību un aprūpi.
S. Dovlatovs “Man vajadzēja. "(no cikla "Sentimentālais maršs")
Kenets Bauers, esejas varonis, visus dažādu tautību pasaules cilvēkus uzskata par saviem radiniekiem, brāļiem un māca šīs gudrības apkārtējiem.
Yu Bondarev "Krasts"
Krievu leitnanta mīlestība Ņikitina un vāciete Emma, viņu
cilvēciskums ir vēlme pārvarēt nacionālās un ideoloģiskās barjeras.
Bērni - Krievu Kolka un Čečenu Alkhuzur- kļuva par īstiem brāļiem, neskatoties uz neprātu, ko pieaugušie darīja valstī, jo īpaši Kaukāzā. Mazais čečens juta, cik grūti Kolkai klājas pēc brāļa Saškas šausmīgās nāves, bija līdzjūtības pilns. Tikai tāda pazīstama brāļu palīdzība palīdzēja Kolkai atgriezties dzīvē. Alkhuzur atteicās no sava vārda, glābjot savu draugu: viņš sevi sauca par Sašku. Viņa gudrā rīcība paveica gaidīto brīnumu: Kolka piecēlās, bet nekas nelika viņam čečenu uzskatīt par ienaidnieku.
Bērnu uzņemšanas centrā tika pulcēti dažādu tautību bērni: Tatar Musa, Nogai Balbek, vāciete Lida Gross. Tur dzīvoja armēņi, kazahi, ebreji, moldāvi un divi bulgāri. Viņiem nebija nacionālā naidīguma jēdziena: bērni bija draugi, viens otru aizsargāja Regīna Petrovna apgalvoja: “Nav sliktu tautu. Ir tikai slikti cilvēki."
Vienpadsmit gadus vecs Kolka, neskatoties uz piedzīvotajām šausmām, viņš nevis trakojās, bet centās saprast, kāpēc čečeni nogalināja viņa brāli. Viņš domāja kā īsts internacionālists: vai nevar darīt tā, lai neviens nevienam netraucē, neviens nevienu nenogalina, lai visi cilvēki dzīvotu kā viena ģimene.
Mīlestība un žēlastība
M. Bulgakovs “Meistars un Margarita”
Margarita spējīgs dziļi, veltīts, nesavtīga mīlestība, un tāpēc viņa ir morāli neievainojama. Tāpat kā Ješua paliek vīrietis pat atrodoties slepkavu varā, jūt līdzi un palīdz vienam no viņiem, tā arī Margarita, nonākusi zvērīgā uzmāktāju, pakārtu vīru, indētāju, visu laiku un tautu neliešu sabiedrībā, paliek vīrietis: viņai neviens no viņiem nav pretīgs, viņa cenšas tos saprast, jūt līdzi. Viņa zaudēja visdārgāko - savu Skolotāju, bet nekļuva izolēta savās sērās: viņa redz cita cilvēka bēdas un aktīvi jūt viņam līdzi.
Eimija, stāsta varone, rūķī ierauga šķību spoguļu pievilcību un mierina tas, ka viņa neglītums spogulī pārtop skaistumā un kļūst par cilvēku ar lielu dvēseli. Tieši viņa nolēma šo spoguli uzdāvināt rūķim, lai vismaz kaut kas sagādā prieku nabagam viņa nelaimīgajā dzīvē.
Bīskapa namā Miriela nav aizcietējumu, dienu un nakti viņš palīdz nabagiem. Viņš izdala savu algu nabadzīgajiem un ierīko slimnīcu bīskapa pilī. Visa šī cilvēka dzīve ir veltīta kalpošanai cilvēkam.
Drosme, varonība, morālais pienākums
B. Vasiļjevs “Un rītausmas šeit ir klusas”
Pretgaisa ložmetēju meitenes gāja bojā, iznīcinot diversantu grupu. Viņi nebaidījās no ienaidnieka skaitliskā pārsvara.
V. Bikovs “Nelaimes zīme”
Zemnieks Stepanīda, stāsta varone, kara laikā cīnās ar vāciešiem, cik vien māk: slauc govi zālē, lai nedotu pienu nacistiem, slēpj šauteni, mēģina uzspridzināt tiltu un, lai bumba nenokrīt vāciešiem, sadedzina viņas māju un sevi tajā.
B. Vasiļjevs “Nav sarakstos”
leitnants Pļužņikovs kurš ieradās dienēt Brestas cietoksnis kara priekšvakarā viņš kļuva par vienu no pēdējiem tā aizstāvjiem. Pat viņa ienaidniekus pārsteidza viņa drosme un nelokāmā griba.
B. Polevojs "Pasaka par īstu vīrieti"
Pilots Aleksejs Maresjevs, stāsta varonis, tikai pateicoties savai gribai un drosmei, izdzīvoja pat pēc tam, kad viņam tika amputētas apsaldētās kājas, kad viņš aiz ienaidnieka līnijām rāpās pretī mūsējām. Pēc tam varonis atgriezās savā eskadrā, visiem pierādot, ka viņš kontrolē savu likteni.
Vasilijs Glečiks, vēl tikai puika, kara laikā savu amatu nepameta. Doma par pestīšanu viņam bija nepieņemama. Viņš nepārkāpa bataljona komandiera pavēli, pildīja to par savas dzīvības cenu un palika uzticīgs savam zvērestam un pienākumam pret dzimteni.
E. Hemingvejs "Neuzvarēts"
Vecais matadors maizes gabala dēļ un profesionālas sajūtas dēļ nevēlas atzīt, ka ir invalīds. Viņš ieiet arēnā un pat smagi ievainots ar bulli paliek nepārspēts līdz galam.
Vecs zvejnieks Santjago no nelokāmo cilvēku šķirnes. "Cilvēks nav radīts neveiksmei," viņš saka. Viņa cīņa ar lielo zivi ir nelokāmas drosmes, neatlaidības un neuzvaramības piemērs.
Mainās politiskie laikmeti, bet mūsu valstī varas attieksme pret pieminekļiem nacionālā kultūra, baznīcām, muzejiem un bibliotēkām nekad nav iedvesmojuši optimismu. Kultūras ekoloģijai jākļūst par vienu no svarīgākajiem uzdevumiem modernitāte: galu galā tajā ir morāles pirmsākumi, bez kuriem cilvēks nav iedomājams.
A. Adamovičs "Mēms"
Kara laikā soda spēkiem vajadzēja nodedzināt vienu no baltkrievu ciemiem, bet vācu Francs nevar nogalināt Polinu un viņas māti, mājas, kurā viņš dzīvoja, īpašnieces. Viņš nogalina savu mentoru, fašistu, un kopā ar Polinu un viņas māti paslēpjas pagrabā. Kad ierodas padomju karaspēks, Poļina iztēlojas vācieti kā mēmu brāli, glābjot viņu tāpat kā savulaik Francs.
Kazaks Gavrila, zaudējis dēlu Pēteri, iemīlēja ienaidnieku, komunistu Nikolaju Kosihu, kā mīļoto, svešinieku, kuru pacēla smagi ievainotu un atstāja. Visu iznīcinošo naidu pret sarkanajiem nomainīja tēvišķa mīlestība un rūpes.
B. Ekimovs “Dziedināšanas nakts”
Pusaudzis Griša, stāsta varonis, ieradās atvaļinājumā pie savas vecmāmiņas, kura bieži naktīs kliedz, raud un lūdz palīdzību: viņa katru nakti sapņo, ka ir pazaudējusi kartītes un viņas bērni paliks izsalkuši. Griša nekliedz vecmāmiņai: “Klusi!”, kā viņam ieteica mamma, viņš ar līdzjūtību un mīlestību viņu dziedināja no briesmīgajām atmiņām.
B. Ekimovs “Izpārdošana”
Pēc Padomju Savienības sabrukuma māte un meita, tāpat kā daudzas citas, kļuva par bēgļiem no Tadžikistānas. Viņi pameta savas mājas, lai izvairītos no laupīšanas un slepkavības. Vilcienā šīs sievietes bija liecinieces, kā piedzērusies māte pārdeva savu trīs gadus veco meitu. Glābjot meiteni, bēgļi dzērājam atdeva visus savus niecīgos uzkrājumus, un šī bija pēdējā nauda, kas viņiem bija.
B. Ekimovs “Kā pateikt. »
Metinātājs Gregorijs reiz palīdzēja tantei Varjai, vājai vecai sievietei, izrakt sakņu dārzu. Viņa aicināja viņu pie galda un sirsnīgi pateicās. Pēc tam Grigorijs aizbrauca uz Maskavu, bet katru pavasari ieradās Donā, lai palīdzētu tantei Varjai. Viņš nevienam par to nestāstīja, viņš vienkārši juta, ka viņai vajadzīga palīdzība. Bāreni Grigoriju reiz sildīja jūrnieks Vasja, kurš viņu aizveda uz cirku un pacienāja ar saldējumu, un kontroliere Katjas tante, kas viņu pabaroja ar gardiem pīrāgiem ar kāpostiem. Cilvēkam nevajag daudz, lai viņš būtu laimīgs - mīlestība un rūpes
B. Ekimovs “Tikai kaimiņi”
Nyura 30. gados viņu atlaida no bērnudārza, kurā strādāja par apkopēju, kā tautas ienaidnieka sievu. Viņa palika bez darba, bez iztikas, ar deviņus gadus vecu dēlu uz rokām. Viņu kaimiņiene šuvēja, kura trīs gadus Ņurai katru dienu maksāja naudu par sašūtām pogām un vienkāršu palīdzību, izglāba viņus no bada.
R. Bredberijs "Krasts saulrietā"
Stāsta varonis Skaļums, novecojošs vīrietis, saglabāja savu bērnišķīgo spontanitāti, ticību brīnumiem un labestībai. Toms, neklausīdamies, kā draugs sola zelta kalnus, pretojas naudas varai un atgriež nāru brīvībā.
Ticība nākotnei, dzīves mīlestība
D. Londona “Dzīves mīlestība”
Varonis sastiepj kāju, un partneris Bils viņu pamet - galu galā vājais nevar izdzīvot cīņā par dzīvību. Bet varonis izdzīvoja. Stāsts kļuva par himnu cilvēkam – viņa neatlaidībai, drosmei, gribai. Dzīves mīlestība vadīja cīņu par eksistenci.
A. Adamovičs, D. Granins “Aplenkuma grāmata”
Ļeņingradiešu varoņdarbu neizraisīja iznīcināšanas draudi. 900 blokādes dienas ietvēra ne tikai neiedomājamas ciešanas, bet arī vislielāko ticību nākotnei, uzvarai.
Ticība cilvēkam
M. Gorkijs “Apakšā”
Lūks, lugas tēls, uzskata, ka katrs cilvēks ir noslēpums, bet katrs dzīvo uz to labāko, tāpēc katrs cilvēks ir jāciena: “Mēs nezinām, kas viņš ir, kāpēc viņš ir dzimis un ko viņš var darīt. Varbūt viņš ir dzimis mūsu veiksmei. mūsu lielajam labumam. “Lūks cenšas palīdzēt atklāt cilvēka noslēpumainajām spējām. Viņa ticība cilvēkiem galvenokārt atbilst viņu iekšējām vēlmēm un spējām (Aktieris, Ešs).
V. Tendrjakovs “Maize sunim”
Volodija Tenkovs izsalkušajā 1933. gadā izglābj no nāves suni, dodot tam maizi, un pabaro stacijā mirstošos atsavinātos cilvēkus.
A. Pristavkins “Zelta zivtiņa”
Varonis stāsta par savu māsu Ļusenku, kura kara laikā dzīvoja bērnunamā un kā viņu no bada nāves izglāba meitenes, kas dzīvoja ar viņu vienā istabā.
Žans Valžāns dzīvo nevis sev, bet citiem cilvēkiem. Viņš palīdz visiem Les Misérables varoņiem: Fantīnai, Kozetei, Mariusam, Enjolrasam un izglābj spiegu Džavertu, kuram tika piespriests nāvessods.
K. Vorobjovs “Pasaka par manu laikabiedru”
Vectēvs Matvejs Pilsoņu kara laikā viņš izglāba bērnu Aļošu, sasildīja bāreņa bērnību un adoptēja katoda mazdēlu.
Labestība (mīlestība) kā augšāmceļošs spēks
Labuma spēks, cilvēka spēks, kas iemieso Ješua, ka viņš redz cita dvēseli, saprot viņu un cenšas viņam palīdzēt. Tas ir tas, kas Pilātam vispirms pārsteidz ieslodzīto. Ješua paveica vislielāko brīnumu: viņš iedeva vietu savā dvēselē cilvēkam, kurš apdraud viņa dzīvību, kurš varēja kļūt par viņa bende – viņš viņu mīlēja! Un kaut kas pagriezās Pilāta dvēselē. Un no šī brīža sākas viņa atdzimšana.
L. Uļitskaja “Nabaga radinieki”
Asja, nabadzīga un vājprātīga sieviete, regulāri atdod no radnieces Annas Markovnas saņemto naudu un lietas pusparalizētai vecenei. Asja aizveda naudu slimajai vecenei tikai viena “paldies” dēļ; viņa to darīja slepus un priecājās, ka ir kādam vajadzīga.
L. Uļitskaja “Pērļu zupa”
Marina, stāsta varones māte, drausmīgajos trīsdesmitajos gados nepalika vienaldzīga pret citu nelaimēm: palīdzēja nabagiem, pabaroja tos, piedeva pat melus un nodevību. Pērļu zupa, ko viņa vārīja nelaimīgajiem, atgādina gan par cilvēku vienaldzību, gan pašas Marinočkas nesavtīgo siltumu.
B. Ekimovs “Runā, māmiņ, runā. »
U vecā kundze Katerina meita dzīvo pilsētā. Mātei vienai fermā ir grūti, bet meita viņu nopirka Mobilais telefons. Katerina gribēja daudz ko stāstīt meitai, taču viņa, taupot naudu, izvairījās tikai ar lūgumu runāt konkrēti par veselību. Bet mazās lietas mātes dzīvē, mīļotais cilvēks, ir arī svarīgi. Par laimi, meita to saprata laikus, un Katerina uzreiz sajuta, cik ļoti mīl savu meitu un cik ļoti viņai ar viņu jāsazinās.
B. Ekimovs “Konteineri un stieņi”
Sīkas sūdzības sagrāva ģimenes attiecības Ļubas vecmāmiņas: meita un mazmeita ar viņu gandrīz nesazinājās, apstājās intīmās vakara sarunas, ar kurām sadzīvoja vecā sieviete. Tomēr pienāca brīdis, kad ģimene pēkšņi sajuta, ka vecmāmiņa Lyuba ir īslaicīga un pazemīga: viņa ne reizi nepārmeta viņiem par bezsirdību. Ģimene saprata, ka viņai ir jāsniedz savs siltums un mīlestība, kamēr tas bija iespējams, kamēr viņa ir dzīva.
Notiesātā dzīves sarūgtināts, Žans Valžāns kļūst par ļoti morālu cilvēku, pateicoties bīskapa Miriela laipnajam darbam, kurš izturējās pret viņu nevis kā pret noziedznieku, bet kā pret cilvēku, kam nepieciešams morāls atbalsts.
Attiecības starp iekšējo un ārējo skaistumu
Yu Jakovļevs "Melles"
Koļa Lukovkins saslima pionieru nometnē un tika ievietots izolācijā. Zēns jutās pilnīgi vientuļš un no tā ļoti cieta. Pie viņa pienāca ārēji neglīta meitene un pacienāja ar mellenēm. Bet aiz viņas vienkāršā izskata viņš redzēja laipnu sirdi. Koļam pasaule kļuva pavisam citāda, viņš atguvās, un meitene viņam sāka šķist skaistāka un gudrāka par visiem pārējiem.
V. Tendrjakovs “Nakhodka”
Drūms, bargs zvejniecības inspektors Trofims Rusanovs atrada pamestu, tikko dzimušu bērnu nomaļā meža būdā. Inspektors neizdevās glābt mazuli, taču šis incidents un turpmākie notikumi lika viņam pārskatīt savu attieksmi pret cilvēkiem un just viņiem līdzi.
Mīlestības pacilājošais spēks
A. Kuprins “Sulamīts”
Cars Salamans pārveidoja viņa mīlestības spēks Šulamits, vienkārša meitene no vīna dārza, par karalieni.
Mazajam oficiālais Želtkovs mīlestība pret princesi Veru Šeinu kļuva par dzīves jēgu, un mīļotā sieviete kļuva par to, kurā “iemiesoja viss zemes skaistums”. Šī sajūta viņam palīdzēja kļūt morāli pārākam par Veras brāli Bulatu-Tuganovski, kurš nolēma, ka ar varas iestāžu palīdzību ir iespējams aizliegt mīlestību.
Talants, dabas dotība
N.S. Ļeskovs “Kreilis (Pasaka par Tulas slīpo kreiso un tērauda blusu)”
Tula ieroču kalējs ar slīpām un vājām labās rokas prasmēm Kreisais apāva blusu, kas bija acij neredzama.
Leonardo da Vinči bija ne tikai skumjš mākslinieks, bet arī matemātiķis, astronoms, biologs, botāniķis, anatoms, fiziologs, militārais inženieris, dziedātājs, dzejnieks, mūziķis.
Atbildība (par mīļajiem; citiem; par savu rīcību)
I. Bābels “Kavalērija”
Vecais ebrejs Gedali sapņoja, ka revolūcija nesīs labumu un taisnīgumu. Tomēr viņš arī saka: “Labs cilvēks dara labas lietas. Revolūcija ir labu cilvēku laba lieta. Bet labi cilvēki nenogalini. Tas nozīmē, ka revolūciju taisa ļauni cilvēki.
A. de Sent-Ekziperī “Cilvēku planēta”
Rakstnieks stāsta par negadījumu, kas noticis ar pilotu Andos, par to, kā, apmaldījies sniegā, viņš piespiež sevi rāpot uz priekšu, aizmirstot par sāpēm. Viņu izglāba atbildības sajūta vispirms par sievu, tad par sevi, par pastu, par biedriem, kuri gaidīja atgriešanos.
V. Rasputins “Nauda Marijai”
Kuzma mēģinot izglābt sievu no cietuma Marija, kurš veica piesavināšanos veikalā, un nauda, ko viņš savāc visā ciematā, ļauj pārbaudīt katra ciema iedzīvotāja morālo spēku.
Katrs izvēlas sev sievieti, reliģiju, ceļu. Kalpot velnam vai pravietim – katrs izvēlas pats. Katrs izvēlas savu vārdu mīlestībai un lūgšanai. Katrs izvēlas zobenu duelim, zobenu kaujai. Katrs izvēlas pats. Vairogs un bruņas. Personāls un ielāpi. Galīgās atmaksas mērs. Katrs izvēlas pats. Katrs izvēlas pats.
V. Igo "Nožēlojamie"
Pats Žans Valžāns nolemj sevi vientulībai, zaudējot savu mīļoto Kozeti Mariusam un brīvprātīgi izraujoties no viņas dzīves, lai netraucētu viņas laimei.
V. Bikovs “Obelisk”
Skolotājs Oles Morozs brīvprātīgi devās uz nāvessodu kopā ar saviem skolēniem. Viņš varēja dzīvot. Bet viņš nevarēja atstāt zēnus vienus pēdējās stundās, viņu izpildes minūtēs, jo viņam tas nozīmētu viņa audzēkņu nodevību, viņa morāles principu nodevību.
Radio operators iet bojā nevienlīdzīgā cīņā ar soda spēkiem. Klāva, un ievainots Ļevčuks, izglābj savu jaundzimušo dēlu, dodoties cauri mežiem un purviem, izejot cauri necilvēcīgām mokām.
V. Bikovs “Sotņikovs”
Kara laikā, veicot kārtējo partizānu rotas komandiera uzdevumu, Sotņikovs ar godu iziet cauri grūtiem pārbaudījumiem un pieņem nāvi, neatsakoties no saviem uzskatiem, un Zvejnieks kļūst par nodevēju, izglābjot viņa dzīvību. Nāves priekšā cilvēks paliek tāds, kāds viņš patiesībā ir. Šeit tiek pārbaudīts viņa pārliecības dziļums un pilsoniskais spēks.
B. Ekimovs “Zēns uz velosipēda”
Viens no stāsta varoņiem, pārdomājot dzīves jēgu, nonāk pie šāda secinājuma: “Cilvēkam vispār vajag maizes gabalu un krūzi ūdens. Pārējais ir lieks. Maize un ūdens. Šeit viņš dzīvo. Un dzīva dvēsele."
Dzīves laimes atrašana
Varonis saprot, ka laime nav naudā, nevis materiālo interešu pasaulē, bet gan pašā dzīvē viņa dzimtajā zemē:
"Es paliku mājās piecpadsmit dienas. Un tas ir vienāds ar piecpadsmit dzīves gadiem. Garas dienas, gudras, laimīgas. Iet uz Vikhlyaevskaya kalnu un sēdiet, skatieties, domājiet. Kā aug zāles. Kā mākoņi peld. Kā dzīvo ezers? Tā ir cilvēka dzīve. Darbs dārzā, aust žogu pagalmā. Un dzīvo. Klausieties bezdelīgas, vēju. Saule tev lec, rasa nokrīt, lietus - viss ir labi un saldi. Nopelni maizi ar kaut ko un dzīvo. Dzīvojiet ilgi un gudri, lai vēlāk, pašā malā, nelamājat sevi, negriežat zobus."
R. Bahs "Džonatans Livingstons kaija"
Kaija vārdā Džonatans Livingstons ir kļuvusi par simbolu tāda cilvēka neierobežotajām iespējām, kas zina, kā sapņot, tic pilnībai un mīl dzīvi.
Argumenti esejai par krievu valodu.
Daba. 1. daļa.
Dabas problēma, attieksme pret dabu, dzīvniekiem, cīņa ar dabas pasauli, iejaukšanās dabas pasaulē, dabas skaistums, dabas ietekme uz cilvēka raksturu.
Vai cilvēks ir dabas karalis vai daļa? Kāpēc patērnieciskums pret dabu ir bīstams? Pie kā var novest cilvēka cīņa ar dabas pasauli? (V.P. Astafjevs “Cara zivs”)
Astafjevs stāsta mums pamācošu stāstu par talantīgu makšķernieku, kuram piemīt dabiska nojauta, kas noder makšķerēšanai. Tomēr šis varonis nodarbojas arī ar malumedniecību, iznīcinot neskaitāmas zivis. Ar savu rīcību varonis nodara neatgriezenisku kaitējumu dabai. Šo darbību iemesls nav bads. Utrobins šādi rīkojas aiz alkatības.Vienā no šiem uzbraucieniem viņu aizķer malumednieks milzīgas zivis. Alkatība un ambīcijas neļauj zvejniekam saukt palīgā brāli, viņš nolemj par katru cenu noķert milzīgu stori. Laika gaitā Ignatičs kopā ar zivīm sāk iet zem ūdens. Viņa dvēselē notiek pagrieziena punkts, kurā viņš lūdz piedošanu par visiem saviem grēkiem sava brāļa priekšā, līgavas priekšā, kuru viņš aizvainoja. Pārvarējis alkatību, makšķernieks sauc palīgā brāli.
Ignatičs maina savu attieksmi pret dabu, kad viņš jūtas kā zivs “cieši un rūpīgi piespiesta viņam ar savu biezo un maigo vēderu”. Viņš saprot, ka zivs viņam pieķeras, jo baidās no nāves tāpat kā viņš. Viņš pārstāj redzēt šajā dzīvajā radībā tikai peļņas rīku. Kad varonis apzinās savas kļūdas, viņu sagaida atbrīvošana un dvēseles attīrīšana no grēkiem.
Stāsta beigās mēs redzam, ka daba ir piedevusi zvejniekam un devusi viņam jaunu iespēju izpirkt visus viņa grēkus.
Cīņa starp Ignatihu un zivju karali ir metafora cīņai starp cilvēku un dabu, kas notiek katru dienu. Iznīcinot dabu, cilvēks nolemj sevi iznīcībai. Nodarot kaitējumu dabai, cilvēks atņem sev eksistences vidi. Izcērtot mežus un iznīcinot dzīvniekus, cilvēks nolemj sevi iznīcībai.
Šis darbs arī uzdod jautājumu: vai cilvēks var uzskatīt sevi par dabas karali. Un Astafjevs sniedz atbildi: nē, cilvēks ir dabas sastāvdaļa, un ne vienmēr tas labākais. Tikai rūpes par dabu var saglabāt dzīves līdzsvaru, neskaitāmas apkārtējās pasaules iznīcināšanas var izraisīt tikai nāvi. Cilvēka lepnums, kurš iedomājas sevi par “dabas karali”, noved tikai pie iznīcības.
Mums ir jāmīl apkārtējā pasaule, jāpastāv mierā un harmonijā ar to, cienot katru dzīvo radību.