Zinātnisko ģeogrāfisko zināšanu aizsākumi radās vergu sistēmas periodā, kas aizstāja primitīvo komunālo sistēmu un ko raksturoja vairāk augsts līmenis produktīvie spēki. Rodas pirmais sabiedrības dalījums šķirās un veidojas pirmās vergu valstis: Ķīna, Indija, Feniķija, Babilonija, Asīrija, Ēģipte. Šajā periodā cilvēki sāka izmantot metāla instrumentus un izmantot apūdeņošanu lauksaimniecībā; liellopu audzēšana attīstījās plašā mērogā, parādījās amatniecība un preču apmaiņa starp dažādas tautas. Tas viss prasīja labas jomas zināšanas. Cilvēku zināšanas kļūst daudzveidīgākas. Šajā periodā parādījās rakstīšana, kas ļāva fiksēt un sistematizēt uzkrātās zināšanas.

gadā parādījās vecākie ķīniešu rakstības pieminekļi (Shanhaijing, Yugong, Dilichi). VII- IIIgadsimtiem BC e. Tie jau satur zināmu ģeogrāfisko informāciju.

"Shanhaijing" satur mītu, leģendu un ceļojumu aprakstu krājumu. “Yugong” apraksta kalnus, upes, ezerus, augsnes, veģetāciju, saimnieciskos produktus, zemes izmantošanu, nodokļu sistēmu, transportu (Ķīnas un citu tautu apdzīvotās teritorijas. Viena no grāmatas “Dilichhi” nodaļām – “Han vēsture Dinastija” sniedz informāciju par Ķīnas un kaimiņvalstu dabu, apdzīvotību, ekonomiku un administratīvajiem reģioniem. Ķīniešu zinātnieki ir veikuši vairākus ģeogrāfiskus pētījumus. Piemēram, Džans Rons atklāja sakarību starp ūdens plūsmas ātrumu un noteci, uz kuras pamata vēlāk tika izstrādāti upes regulēšanas pasākumi. Dzeltenā upe. Zinātnieks Guan Zi aprakstīja augu atkarību no augsnes, gruntsūdeņiem un dažiem citiem ģeogrāfiskiem faktoriem. Pei Sju ieviesa sešus apkopošanas principus

ģeogrāfiskās kartes , izmantojot mērogu, orientējoties, rādot augstumus utt.. Turklāt ķīnieši senatnē izgudroja kompasu un viņiem bija instrumenti vēja virziena un nokrišņu daudzuma noteikšanai. tūkstošgadē pirms mūsu ēras pirms mūsu ēras, papildus reliģiskajām dziesmām tajos ir informācija par tautām, kas dzīvoja Indijā, un par šo apgabalu dabu. Vēdās pieminētas Afganistānas (Kabulas) upes, aprakstīta upe. Indus, r. Ganga un Himalaju kalni. Hinduisti pazina Ceilonu un Indonēziju. IN es

V. n. e. Hinduisti caur Himalajiem un Karakoramu iekļuva Vidusāzijas dienvidu reģionos. Viņi atklāja upju baseinu augšdaļas, kuru izcelsme ir Himalaju ziemeļu nogāzēs - Indu, Sutleju, Brahmaputru, un šķērsoja Tibetas un Tsaidamas augstos tuksnešus. No Bengālijas viņi nonāca Austrumbirmā. Senajiem hinduistiem bija labs kalendārs . Astronomijas traktātos, kas attiecas uz VI

V. n. e., jau ir norādīts, ka Zeme griežas ap savu asi un ka Mēness savu gaismu aizņem no Saules. Tigras un Eifratas upju lejtecē iekšā IV III Un

tūkstošgades pirms mūsu ēras h. Dzīvoja šumeri, kas nodarbojās ar lauksaimniecību un lopkopību un tirgojās ar kaimiņu tautām. Acīmredzot viņi tirgojās ar Krētu, Kipru un kuģoja uz Elamas valsti, kas atrodas Persijas līča piekrastē (Irāna), kā arī uz Indiju. VII Šumeru kultūru pārmantoja senie babilonieši, kas nodibināja savu valsti, kas pastāvēja saskaņā ar

V. BC e., Tigras un Eifratas upju vidustecē. III Babilonieši iekļuva Vidusāzijā un, iespējams, ir sasnieguši Melnās jūras piekrasti. Dažām teritorijām babilonieši sastādīja vienkāršas kartes. Tigras un Eifratas augštecē no gala tūkstošgadē pirms mūsu ēras VII e.

un līdz beigām V. BC e. pastāvēja asīriešu valsts, kas pēc tam iekaroja visu Mezopotāmiju un veica militāras kampaņas Ēģiptē, Sīrijā, Aizkaukāzijā un Irānā. Ar drosmīgiem jūrniekiem . Astronomijas traktātos, kas attiecas uz- senā pasauleBija feniķieši, kas dzīvoja Vidusjūras austrumu krastā. Viņu galvenā nodarbošanās bija jūras tirdzniecība, kas tika veikta visā Vidusjūrā un ieņēma Eiropas rietumu (Atlantijas) piekrasti. Vidusjūras krastā feniķieši nodibināja daudzas pilsētas, tai skaitā . Astronomijas traktātos, kas attiecas uz V senā pasaule gadsimtiem BC e. Kartāga īpaši attīstīta. Beigās

Feniķieši veica ievērojamu ceļojumu pa Āfriku, ko viņi veica pēc ēģiptiešu faraona Neho pavēles. Šo ceļojumu vēlāk aprakstīja grieķu zinātnieks Hērodots. Apraksta detaļas apstiprina reisa autentiskumu, kas tika pabeigts trīs gadu vecumā. Katru rudeni jūrnieki izkāpa krastā, sēja labību, novāca ražu un kuģoja tālāk. Ceļojuma laikā viņi sauli redzēja tikai no plkst labajā pusē. Feniķieši šķērsoja Āfriku no dienvidiem, virzoties no austrumiem uz rietumiem, un tāpēc viņi varēja redzēt sauli ziemeļos, tas ir, pusdienlaikā labajā pusē. Šī detaļa Hērodota stāstā liecina par burāšanu apkārt Āfrikai.

Senie ēģiptieši pazina Centrālāfriku, kuģoja pāri Sarkanajai jūrai uz Puntas valsti (Āfrikas piekraste no mūsdienu Masas līdz Somālijas pussalai) un apmeklēja Dienvidarābiju. Austrumos viņiem bija attiecības ar feniķiešiem un babiloniešiem, bet rietumos viņi pakļāva vairākas Lībijas ciltis. Turklāt ēģiptieši tirgojās ar Krētu.

Senie grieķi un romieši daudz darīja visu zinātņu, arī ģeogrāfijas, attīstībā. Grieķijas pozīcija maršrutos no Rietumāzijas uz Vidusjūras dienvidu un rietumu valstīm radīja to ļoti labvēlīgos apstākļos tirdzniecības attiecībām un līdz ar to arī ģeogrāfisko zināšanu uzkrāšanai.

Tiek piedēvēti senākie grieķu rakstiskie dokumenti Homērs episkā poēma "Iliāda" un "Odiseja", kuru ieraksts datēts ar VIII- VIIgadsimtiem BC e., bet tajos aprakstītie notikumi risinājušies aptuveni g XVI- XIIgadsimtiem BC e. No šiem dzejoļiem var gūt priekšstatu par laikmeta ģeogrāfiskajām zināšanām. Grieķi iedomājās Zemi kā salu, kas veidota kā izliekts vairogs. Viņi labi zināja valstis, kas atrodas blakus Egejas jūrai, bet viņiem bija neskaidras idejas par attālākiem apgabaliem. Tomēr viņi zināja lielas upes Vidusjūras-Melnās jūras baseins: Riona (Phasis), Donava (Istras), Po (Paduja) utt.; un viņiem bija arī kāda informācija par Āfriku un par nomadu tautām, kas dzīvoja uz ziemeļiem no Grieķijas.

Senajā Grieķijā tika mēģināts sastādīt tajā laikā zināmās teritorijas ģeogrāfiskās kartes. Grieķi mēģināja izskaidrot arī dažādas dabas parādības no dabaszinātņu teoriju viedokļa. Grieķu domātājs Parmenīds(senā pasauleV. BC BC) tika izvirzīta ideja par Zemes sfērisko formu. Taču pie šāda secinājuma viņš nonāca nevis ar eksperimentāliem datiem, bet gan uz savu ideālo formu filozofiju. Parmenīds Un Tiek attiecināts zemeslodes sadalījums piecos apļos vai zonās: Arktikas, vasaras, ekvatoriālā, ziemas un Antarktikas.

Lielāka grieķu zinātnieka darbiem bija liela nozīme ģeogrāfijas attīstībā Hērodots(484-425 gg. BC e.). Šo darbu vērtība slēpjas apstāklī, ka tie sastādīti, pamatojoties uz viņa personīgajiem ceļojumiem un novērojumiem. Hērodots apmeklēja un aprakstīja Ēģipti, Lībiju, Feniķiju, Palestīnu, Arābiju, Babiloniju, Persiju, Indijas tuvāko daļu, Mediju, Kaspijas un Melnās jūras krastus, Skitiju (dienvidu daļu). Eiropas teritorija

PSRS) un Grieķijā (1. att.).

Pēc Hērodota domām, apdzīvotā Zeme tika sadalīta trīs daļās: Eiropā, Āzijā un Lībijā (Āfrikā) 1.

Vidusjūra ziemeļos pāriet Pont Euxine (Melnā jūra) un Maeotic ezers (Azovas jūra). Tomēr Hērodota aprakstos ir arī daudzas kļūdainas idejas. Vairākus darbus par ģeogrāfiju ir uzrakstījis materiālistisks filozofs

Demokrits, Daudz ceļojis un sastādījis ģeogrāfisko karti, kas izmantota vēlāko karšu sastādīšanā. Demokrits radīja vairākas ģeogrāfiskas problēmas, ar kurām vēlāk pievērsās daudzi zinātnieki: tolaik zināmās sauszemes masas un pēc tam visas Zemes mērīšana, organiskās dzīvības atkarība no klimata utt. Pārgājieni bija svarīgi ģeogrāfijas attīstībai Senajā Grieķijā. Aleksandrs Lielais Un jūras ceļojumi aiz Vidusjūras.

Starp pēdējiem vislielāko interesi rada peldēšana

Piteja no Massilia (Marseļa). Pitejs iet garām Gibraltāram jūras šaurumā, kuģoja gar Eiropas ziemeļrietumu krastu un, domājams, sasniedza Norvēģiju. Piteja piezīmēs ir minēta bieza migla, ledus un pusnakts saule, kas norāda uz viņa sasniegtajiem augstajiem platuma grādiem. Var pieņemt, ka Pitejs apbrauca Lielbritāniju un redzēja Islandi.

Laikā Aristotelis(384-322 BC) ideja par Zemi kā bumbu jau kļūst vispārpieņemta. Par sfēriskuma pierādījumu viņš uzskatīja Zemes ēnas apaļo formu, ko varēja novērot uz Mēness aptumsuma laikā. Nākamais ļoti svarīgais jautājums, ko atrisināja Grieķijas un Aleksandrijas zinātnieki, bija jautājums par Zemes izmēru. Pirmā vēsturiski zināmā Zemes izmēra noteikšana jāuzskata par Aristoteļa skolnieka mēģinājumu(276-196 BC). Eratosthenes izmantotā metode ir ļoti tuva mūsdienu mērījumu principam. Neskatoties uz instrumentu zemo precizitāti un pieļautajām kļūdām, Eratostena noteiktais zemes apkārtmēra garums izrādījās ļoti tuvs realitātei.

Otrs ļoti svarīgais Eratostena nopelns ir viena no pirmajiem sistemātiskajiem ģeogrāfijas darbiem radīšana. Šī darba pirmajā daļā tika apskatīta ģeogrāfijas vēsture, otrajā - Zemes forma un izmēri, okeāni, zeme, klimatiskās zonas, bet trešajā tika sniegts atsevišķu valstu apraksts. Grāmata saucās "Ģeogrāfija". Šo vārdu pirmais lietoja Eratostens, un kopš tā laika visas Zemes vai tās virsmas daļas aprakstu sauc par ģeogrāfiju. Vārds ģeogrāfija burtiski tulkots no grieķu valodas nozīmē zemes apraksts.

Pēc Eratostena jāatzīmē arī Aleksandrijas astronoms Hiparhs, kurš pirmais ieviesa grādu tīklu, kas balstīts uz zemeslodes apkārtmēra sadalīšanu 360°, un norādīja uz precīzas kartes uzbūves principiem.

Roma kļuva par Grieķijas un Aleksandrijas kultūras iekarojumu mantinieci. Jāsaka, ka mēs ļoti maz zinām par lielākajiem romiešu ģeogrāfiem un ceļotājiem. Romiešu karagājieni un kari sniedza daudz materiālu ģeogrāfijai, taču šī materiāla apstrādi veica galvenokārt grieķu zinātnieki. Lielākie no tiem ir Parmenīds Strabo

Ptolemajs.

Grieķu zinātnieks Strabons dzimis ap 63. gadu pirms mūsu ēras. e. No Strabo darbiem jāatzīmē viņa “Ģeogrāfija”, kas sastāv no 17 grāmatām. No tām divas grāmatas bija veltītas matemātiskajai ģeogrāfijai, astoņas – Eiropai, sešas – Āzijai un viena – Āfrikai. Strabons, tāpat kā Hērodots, bija izcils ceļotājs. , izmantojot mērogu, orientējoties, rādot augstumus utt.. Turklāt ķīnieši senatnē izgudroja kompasu un viņiem bija instrumenti vēja virziena un nokrišņu daudzuma noteikšanai. Pirms Ģeogrāfijas rakstīšanas viņš apmeklēja Rietumeiropu, Grieķiju, Ēģipti un tolaik zināmo Āzijas daļu.

Ptolemajam bija nozīmīgāks ģeogrāfiskais materiāls nekā Strabonam. Viņa darbos atrodam informāciju par Kaspijas jūru, par upi. Volga (Ra) un r. Kame (austrumu Ra). Raksturojot Āfriku, viņš sīki pakavējas pie Nīlas avotiem, un viņa apraksts daudzējādā ziņā ir līdzīgs jaunākajiem pētījumiem.

Strabona un Ptolemaja darbos tika apkopotas visas antīkās pasaules ģeogrāfiskās zināšanas, kas bija diezgan lielas. Rietumeiropas attīstītāko valstu ģeogrāfi iepriekš XV V. gandrīz neko nepievienoja grieķu un romiešu ģeogrāfiskajām zināšanām III V. No dotajiem senatnes svarīgāko ģeogrāfisko darbu piemēriem jau pietiekami skaidri iezīmējas divi ģeogrāfijas attīstības ceļi. Pirmais veids ir atsevišķu valstu apraksts (Herodots, Strabons). Otrs veids ir visas Zemes kā vienota veseluma apraksts (Eratostens, Ptolemajs). Šie divi galvenie ceļi ģeogrāfijā ir saglabājušies līdz mūsdienām. Tādējādi vergu sistēmas laikmetā tika uzkrātas nozīmīgas ģeogrāfiskās zināšanas. Galvenie šī perioda sasniegumi bija Zemes sfēriskās formas noteikšana un pirmie tās izmēra mērījumi, pirmo lielo ģeogrāfisko darbu rakstīšana un ģeogrāfisko karšu sastādīšana, un, visbeidzot, pirmie mēģinājumi sniegt zinātnisku. uz Zemes notiekošo fizisko parādību skaidrojums.

Seno Austrumu ģeogrāfiskās idejas

Parādījās zinātniskās ģeogrāfiskās zināšanas vai drīzāk to pamati vergu sistēmas laikā. Sabiedrība sāk dalīties šķirās, un veidojas pirmās vergu valstis – Feniķija, Ķīna, Indija, Asīrija, Ēģipte. Šajā periodā cilvēki sāka izmantot metāla instrumentus, izmantot apūdeņošanu lauksaimniecībā un attīstīt liellopu audzēšanu. Tad parādījās amatniecība, un preču apmaiņa starp dažādām tautām paplašinājās. Bet bez labām zināšanām par apgabalu visas šīs darbības būtu neiespējamas.

Daļa ģeogrāfiskās informācijas ir pieejama senajos pieminekļos Ķīniešu rakstība, parādījās $VII-III$ gadsimtā pirms mūsu ēras. Tātad, piemēram, iekšā "Yugong" apraksta kalnus, upes, veģetāciju, nodokļu sistēma, transports utt.

Ķīnas zinātnieki veica vairākus ģeogrāfiskus pētījumus - Džans Rons atklāja saistību starp ūdens plūsmas ātrumu un noteci. Pamatojoties uz to, vēlāk tika izstrādāti pasākumi upes regulēšanai. Dzeltenā upe. Ķīniešiem bija instrumenti vēja virziena un nokrišņu noteikšanai.

Ne tikai Ķīna, bet arī Indija ir vecākais kultūras centrs. "Vēda"- seno hinduistu rakstītie pieminekļi papildus reliģiskajām dziesmām satur informāciju par Indijas tautām, par tās reģionu dabu. Vēdās minēti tādi objekti kā Inda, Ganga un Himalaju kalni. Hinduisti bija pazīstami ar Ceilonu un Indonēziju un zināja ceļu caur augstajiem Tibetas tuksnešiem. Viņiem bija labs kalendārs, un bija informācija, ka mūsu planēta griežas ap savu asi, un Mēness spīd atstarotā saules gaismā.

babilonieši, kas dzīvoja Tigras un Eifratas vidustecē, iekļuva Mazāzijas centrālajā daļā un, pēc ekspertu domām, varēja sasniegt Melnās jūras piekrasti.

Dzīvoja Vidusjūras austrumu krastā Feniķieši, drosmīgie senās pasaules jūrnieki. Viņu pamatnodarbošanās bija jūras tirdzniecība, viņi darbojās visā Vidusjūrā un Eiropas rietumu piekrastē. Tieši viņi veica ievērojamu ceļojumu pa Āfriku pēc Ēģiptes faraona Neho pavēles.

ēģiptieši varēja noteikt gada garumu un ieviesa saules kalendāru, zināja arī saules pulksteni. Tomēr, ņemot vērā reālu praktisko pieredzi, teorētiski seno Austrumu tautas saglabāja mitoloģisko raksturu. Piemēram, senie ēģiptieši Zemi iztēlojās kā plakanu, iegarenu taisnstūri, ko no visām pusēm ieskauj kalni.

1. piezīme

Ņemot to visu vērā, var teikt, ka ģeogrāfija radās senatnē, un tas bija saistīts ar cilvēku praktisko darbību - medībām, makšķerēšanu, primitīvo lauksaimniecību. Pirmās vergu valstis radās gar lielām upēm un dabiskajām robežām – kalniem un tuksnešiem. Parādījās pirmie rakstiskie dokumenti, kas atspoguļoja seno Austrumu tautu ģeogrāfiskās zināšanas ar tolaik zināmās Zemes daļas aprakstu.

Seno zinātnieku ģeogrāfiskās idejas

Skati senie zinātnieki starp antīkās pasaules ģeogrāfiskajām idejām ir īpaša nozīme. Senā ģeogrāfija sasniedza savu kulmināciju Senā Grieķija un Roma no 12. $ gadsimta. BC – 146 $ AD Tas, pirmkārt, izskaidrojams ar ļoti izdevīgo ģeogrāfisko stāvokli maršrutos no Rietumāzijas uz dienvidiem un Rietumu valstis Vidusjūra.

Agrākie grieķu rakstiskie dokumenti ir episki dzejoļi "Iliāda" Un "Odiseja", no kura var gūt priekšstatu par šī laikmeta ģeogrāfiskajām zināšanām. Piemēram, grieķi iztēlojās zemi kā salu, kas veidota kā izliekts vairogs. Viņi zināja valstis, kas atrodas blakus Egejas jūrai, kādu informāciju par Āfriku, par nomadu tautām, kas dzīvoja uz ziemeļiem no Grieķijas.

Senie grieķi mēģināja sastādīt viņiem zināmo teritoriju ģeogrāfiskās kartes. Parmenīds, grieķu domātājs, izvirzīja domu, ka Zeme ir sfēriska, tomēr viņš nonāca pie šāda secinājuma nevis eksperimentāli, bet gan balstoties uz savu filozofiju.

Tika sarakstīti daudzi ģeogrāfiska satura darbi Aristotelis. Viena no esejām saucās "Meteoroloģija", kas bija virsotne ģeogrāfijas zinātne Senatne. Aplūkojot jautājumu par ūdens aprites ciklu, mākoņu veidošanos un nokrišņiem, viņš secina, ka upes nes savus ūdeņus uz jūrām tādā apjomā, kas ir vienāds ar iztvaicētā ūdens daudzumu, tāpēc jūras līmenis saglabājas stabils. Viņš arī rakstīja par zemestrīcēm, pērkonu, zibeni, mēģinot noteikt to veidošanās iemeslus. Zinātnieku interesēja ne tikai dabas parādības. Viņš mēģina saistīt dabisko faktoru ietekmi uz cilvēku un viņa uzvedību. Rezultātā Aristotelis nonāk pie secinājuma, ka cilvēkiem, kas dzīvo apgabalos ar aukstu klimatu, ir vīrišķīgs raksturs, bet mazāk attīstīta inteliģence un mākslinieciskā interese. Viņi nav spējīgi uz valsts dzīvi, ilgāk saglabā brīvību un nevar dominēt pār saviem kaimiņiem.

Tautas, kas dzīvo Āzijā, ir mākslinieciskā gaume un ļoti inteliģents. Viņu trūkums ir drosmes trūkums, tāpēc viņi dzīvo vergu stāvoklī.

Otrā lielākā grieķu zinātnieka vārds ir Hērodots. Viņa darbiem bija liela nozīme ģeogrāfijā, kuras vērtība izriet no viņa personīgajiem ceļojumiem un novērojumiem. Hērodots ne tikai apmeklēja, bet arī aprakstīja Ēģipti, Lībiju, Palestīnu un Persiju. Viņš aprakstīja tuvāko Indijas daļu – Skitu, kā arī Kaspijas un Melnās jūras krastus.

Hērodota darbs ar nosaukumu "Vēsture deviņās grāmatās" pēc zinātnieka nāves tā tika sadalīta deviņās daļās - pēc mūzu skaita, un katra atsevišķā daļa tika nosaukta viņu vārdā. Hērodota “vēsture”, no vienas puses, ir vispārinošs vēsturisks un ģeogrāfisks darbs, no otras puses, nozīmīgākais ceļojumu un atklājumu piemineklis. Hērodota ceļojumi neveicināja jaunu zemju atklāšanu, taču tie palīdzēja uzkrāt pilnīgāku un uzticamāku informāciju par Zemi.

gadā radās jauns ģeogrāfisks virziens Helēnisma laikmets(330–146 USD pirms mūsu ēras), kas vēlāk saņēma matemātiskās ģeogrāfijas nosaukumu. Visizcilākais šīs tendences pārstāvis bija Eratostens. Savā darbā ar nosaukumu "Ģeogrāfiskās piezīmes", viņš pirmo reizi lieto terminu “ģeogrāfija”. Grmat zintnieks sniedz Ekumenes aprakstu, apsver jautjumus par matemtikas un fiziskā ģeogrāfija, tādējādi apvienojot visus trīs virzienus zem viena nosaukuma, tāpēc viņš tiek uzskatīts par īsto ģeogrāfiskās zinātnes “tēvu”. Diemžēl Eratostena “Ģeogrāfija” nav saglabājusies līdz mūsdienām.

2. piezīme

Bez uzskaitītajiem zinātniekiem jānosauc arī citu seno ģeogrāfu vārdi, piemēram, Strabons, materiālistiskais filozofs Demokrits, Gajs Plīnijs Sekunda Vecākais, Tits Lukrēcijs Karuss, Klaudijs Ptolemajs u.c.

Šī perioda romiešu zinātnieki radīja vispārinot ģeogrāfiskos darbus, kurā tika mēģināts parādīt visu dažādību zināmā pasaule. Romiešu rīkotās kampaņas un kari sniedza daudz materiālu ģeogrāfijai. Visu uzkrāto materiālu apstrādāja galvenokārt grieķu zinātnieki - Strabons un Ptolemajs. Pēc grieķu izcelsmes Ptolemajs dzīvoja Ēģiptē mūsu ēras 2. gadsimtā. Viņa ģeogrāfiskie uzskati atspoguļoti grāmatā “Ģeogrāfiskais ceļvedis”. Ģeogrāfisko materiālu apjoms, kas bija Ptolemaja rīcībā, bija daudz plašāks nekā Strabonam.

Jāsaka, ka līdz $15.gs. Pasaules attīstītāko valstu ģeogrāfi gandrīz neko nepievienoja esošajām grieķu un romiešu ģeogrāfiskajām zināšanām. Pietiekami skaidri tika iezīmēti divi ceļi ģeogrāfiskās zinātnes attīstībai:

1. Atsevišķu valstu apraksts - Hērodots, Strabo;
2. Visas Zemes kā vienota veseluma apraksts - Eratostens, Ptolemajs, kurš bija izcilākais un pēdējais senās matemātiskās ģeogrāfijas pārstāvis. Viņa prātā galvenais uzdevumsĢeogrāfija sastāvēja no karšu veidošanas. Perfektāko antīkās pasaules karti K. Ptolemajs sastādīja 2. gadsimtā. AD Pēc tam viduslaikos tas tika publicēts vairākas reizes.

Abi ceļi ir saglabājušies līdz mūsdienām. Tādējādi vergu sistēmas laikmetā tika uzkrātas nozīmīgas ģeogrāfiskās zināšanas. Zemes sfēriskuma noteikšana, izmēru mērīšana, ģeogrāfisko karšu sastādīšana un pirmo ģeogrāfisko darbu rakstīšana bija tā laika ģeogrāfijas galvenie sasniegumi. Ir veikti mēģinājumi sniegt zinātnisku skaidrojumu fiziskajām parādībām, kas notiek uz Zemes.

3. piezīme

Senie zinātnieki radīja pirmos rakstiskos dokumentus, kas sniedza priekšstatus par seno Austrumu tautu ģeogrāfiskajām zināšanām un aprakstīja zināmu Zemes daļu.

Āzijas dienvidos atradās milzīga valsts - Senā Indija. Tas aizņem Hindustānas pussalu un tai blakus esošo cietzemes daļu. Indijas piekrasti no rietumiem un austrumiem apskalo Indijas okeāns. No ziemeļiem tās robeža ir KALNI. Gandrīz visu salu aizņem plato. Starp plato un Himalajiem atrodas zemiene, tās rietumu daļā tek Inda, bet austrumu daļā tek Ganga. Abu upju izcelsme ir Himalajos, un, kalnos kūstot sniegam, ūdens līmenis paaugstinās. Pirmās apmetnes radās Indas un Gangas upju ielejās Senatnē Gangas ieleju klāja purvaini purvi un džungļi, necaurejami koku un krūmu biezokņi.

Ārkārtīgi nepietiekams avotu kā pieminekļu skaits materiālā kultūra, un it īpaši uzraksti, stipri apgrūtina senās Indijas vēstures izpēti. Arheoloģiskie izrakumi Indijā sākās salīdzinoši nesen un deva taustāmus rezultātus tikai ziemeļrietumu reģionos, kur tika atklātas pilsētu un apmetņu drupas, kas datētas ar laika posmu no 25. līdz 15. gadsimtam. BC e. Taču šajās teritorijās uzsāktie izrakumi vēl nav pabeigti, un šeit atklātie hieroglifu uzraksti vēl nav atšifrēti.

Senās Indijas vēstures izpētē liela nozīme ir seno hinduistu reliģiskajām kolekcijām, tā sauktajām Vēdām. Šīs senās Indijas svētās grāmatas, kas datētas ar otro gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e., ir sadalītas četrās lielās kolekcijās (samhita), kurām ir nosaukumi Rigveda, Samaveda, Yajurveda un jaunākā, vēlāk pievienota pirmajām trim, ceturtā kolekcija Atharvaveda. Senākā no šīm kolekcijām ir Rigvēda, kas galvenokārt sastāv no reliģiskām himnām, kas veltītas dieviem. Citās kolekcijās, jo īpaši Jadžurvēdā, kopā ar dziedājumiem un himnām ir daudz lūgšanu un upurēšanas formulu, kas tika izmantotas reliģiskos rituālos, īpaši par godu apreibinošā dzēriena dievam Soma. Vēdas ļauj iegūt dažus datus par ekonomikas un sociālā kārtība tās ciltis, kas otrā tūkstošgades vidū iebruka Indijas ziemeļrietumos. Taču Vēdas sniedz īpaši bagātīgu materiālu šī perioda reliģijas, mitoloģijas un daļēji arī dzejas izpētei. Tomēr Vēdas kā senās Indijas vēstures avotu var izmantot tikai ar ļoti lielu

Vēdas, kas pamazām kļuva arvien nesaprotamākas, sāka apgādāt ar interpretācijām, starp kurām slavenākie ir Brahmani, kas satur reliģisko rituālu skaidrojumus, Aranjakas, kas satur dažādas reliģiskas un filozofiskas diskusijas, un Upanišadas, sava veida teoloģiskās. traktāts. Šīs vēlākās reliģiskās grāmatas raksturo senās Indijas reliģijas, teoloģijas un priesterības attīstību lielo Indijas štatu veidošanās laikā pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e.

Būtiski avoti Indijas vēstures un kultūras izpētei pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. ir divi lieli episki dzejoļi, kas satur daudzus mutvārdu tautas elementus mākslinieciskā jaunrade, Mahābhārata un Rāmajana.

Vērtīgi avoti senās Indijas vēsturē ir senās paražu tiesību kolekcijas, tā sauktā Dharmashastra, kas galvenokārt datētas ar pirmās tūkstošgades beigām pirms mūsu ēras. e. Šīs seno tiesību kolekcijas, kas cieši saistītas ar reliģiski maģisku rituālu, definē pienākumus, nevis cilvēktiesības.

Īpaši plaši izplatījies Manu likumu krājums, kura sastādīšana piedēvēta leģendārajam cilvēku priekštecim Manu. Manu likumi tika apkopoti aptuveni 3. gadsimtā. BC e. un beidzot rediģēts 3. gadsimtā. n. e.

Politiskajam un ekonomiskajam traktātam “Arthashastra”, kas tiek piedēvēts Kautilijam, vienam no Maurju dinastijas karaļa Čandraguptas ministriem, ir ļoti liela nozīme kā vērtīgam senās Indijas vēstures avotam. Šis traktāts, kas satur detalizētu valsts pārvaldes sistēmu, visaptveroši apraksta karaļa un ierēdņu darbību, valstiskuma pamatus, administratīvo vadību, tiesu lietas, ārpolitika Visbeidzot, tā laika militārā māksla.

Uzraksti, kas galvenokārt attiecas uz agrīno budisma periodu, ir daudz šaurāki. Daudzi uzraksti ir saglabājušies no karaļa Ašokas laikiem.

Pirmā tūkstošgades otrajā pusē pirms mūsu ēras. e. Ziemeļindijas štati noslēdz dažādas attiecības ar Irānu, Grieķiju un Maķedoniju. Tāpēc šī perioda izpētē lielu nozīmi iegūst ārvalstu avoti un ārzemnieku liecības par Indiju.

Plašajā Strabo vēsturiskajā un ģeogrāfiskajā darbā (1. gs. p.m.ē. – 1. gs. p.m.ē.) tika saglabāta virkne vērtīgu ģeogrāfiska rakstura informācijas, kā arī ziņas par senās Indijas dabas bagātībām, iedzīvotāju paražām un pilsētām. Strabona darbs ir īpaši vērtīgs, jo to pamatā ir vairāki īpaši viņa priekšgājēju darbi: Megastens, Nearhs, Eratostens u.c.

Liela nozīme starp grieķu rakstnieku darbiem, kuri rakstīja par seno Indiju, ir Arriana grāmatai “Anabasis”, kas ir saglabājusies līdz mūsdienām, kas veltīta detalizēts apraksts Aleksandra Lielā kampaņām, jo ​​īpaši viņa kampaņai Indijā.

Visbeidzot, Ķīnas vēsturnieku un rakstnieku darbi neapšaubāmi interesē senās Indijas vēstures izpēti, jo īpaši vērtīgais Sima Cjaņa darbs, kas ir svarīgs hronoloģijas noteikšanai, kā arī ķīniešu rakstnieku darbi, kuri dzīvoja 2. gadsimtā. BC e. Ķīniešu avoti sniedz bagātīgu materiālu senās Indijas vēsturei budisma izplatības periodā, kad Indijas un Ķīnas attiecības kļuva ciešākas.

Vēsturiskā tradīcija Indijas hronikās saglabājās visus viduslaikos. Daudzas juceklīgas un haotiskas leģendas ir saglabājušās, piemēram, Kašmiras hronikā (XIII gs. AD). Dažās Dienvidindijas un Ceilonas hronikās, piemēram, Dipavamzā, kas datētas ar 4. gs. n. e., ir saglabājušās interesantas leģendas, kas datētas ar Maurju dinastijas valdīšanas laiku. Tomēr visi šie darbi, kas ir stipri piesātināti ar reliģisku un pamācošu ideoloģiju, prasa stingri kritisku izpēti.

Viduslaikos salīdzinoši maz informācijas par Indiju sasniedza Eiropu.

Senās Indijas epigrāfisko pieminekļu izpēte sākās 19. gadsimta 30. gados. Prinseps, kurš atšifrēja karaļa Ašokas uzrakstus. Tomēr Indijas arheoloģiskajai izpētei viņi sāka tuvoties tikai 19. gadsimta otrajā pusē.

Indoloģijas attīstību 19. gadsimta otrajā pusē izmantoja reakcionāri vēsturnieki, filozofi un publicisti. lai attaisnotu un attaisnotu Indijas brutālo koloniālās apspiešanas režīmu. Ir parādījušās pseidozinātniskas “teorijas” par Ziemeļindijas āriešu iekarotāju fantastiskās “rases” pirmatnējo pārākumu, kam piemita kaut kādas “pārdabiski tīras” asinis un it kā radīja kultūru un valstiskumu, kas bija pilnīgi atšķirīga no visām pārējām. Saskaņā ar šīm “teorijām” šī senā indoāriešu, galvenokārt “garīgā” civilizācija neizskaidrojami radās Vidusāzijas vai Austrumirānas plakankalnēs, starp Himalaju un Pamira sniegotajām virsotnēm, kur saskaņā ar senajām leģendām par Ārieši, tur bija cilvēces šūpulis. Un tikpat pārsteidzošā veidā šī senajos mītos aprakstītā “senā āriešu kultūra” attīstījās tūkstošiem gadu pa pilnīgi īpašu ceļu, pilnībā izolējoties no visu citu tautu sociāli ekonomisko veidojumu progresīvās attīstības. Šīm tendenciozajām “teorijām” vajadzēja attaisnot Indijas imperiālistiskās ekspluatācijas politiku un nacionālā naida kurināšanu starp dažādām Hindustānas ciltīm, īpaši reliģisko naidu starp musulmaņiem un hinduistiem. Angļu un amerikāņu koloniālisti, saviem mērķiem izmantojot viltus “teoriju” par “Indijas īpašo garīgo likteni”, paļāvās uz aristokrātisko prinču ģimeņu slāni (radžas) un augstāko priesterību (brāmīni), kas uzskatīja sevi par patieso. āriešu iekarotāju pēcteči. Angļu buržuāziskais vēsturnieks Smits apgalvoja, ka āriešu iekarotāji 7. gs. BC e. ieņēma Pendžabas reģionu un Gangas baseinu, jo tās bija “spēcīgas rases”, kas “neapšaubāmi bija pārākas par Indijas vietējām rasēm”. Faktiski pat senās Indijas klasiskajā literatūrā atmiņas par seno Indijas pamattautu augsto kultūru tika saglabātas pat pirmsāriešu laikmetā. Arheoloģiskie dati tagad ir ļāvuši piedēvēt seno Ziemeļrietumu Indijas pilsētu drupas uz trešo gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e., pieņemt seno valstu pastāvēšanu Indas un Gangas ielejās trešajā un otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. un iedibināt šīs kultūras augsto uzplaukumu, kas pastāvēja līdz tā sauktajam āriešu iebrukumam, kas acīmredzot notika no 15. līdz 10. gadsimtam. BC e. No otras puses, senindiešu rakstītie avoti, jo īpaši Vēdas, spilgti attēlo āriešu iekarotāju kulturāli atpalikušo pastorālo cilšu nomadu dzīvi. Visas šīs reakcionārās teorijas senās Indijas vēstures jomā tika izmantotas, lai stiprinātu imperiālistu varu Indijā.

20. gadsimta sākumā. Veidojās visreakcionārākā un viltīgākā imperiālistiskā pasaules kundzības “āriešu principa” “teorija”, ko “ideoloģiski” pamatoja H. S. Čemberlens. 1935. gadā reakcionārais vēsturnieks V. Durants savā grāmatā “Austrumu mantojums” apgalvoja, ka pēc āriešiem un romiešiem briti ienāca vēstures arēnā kā pasaules iekarotāji. Pašlaik reakcionārie amerikāņu vēsturnieki mēģina izmantot mizantropisko “rases teoriju”, lai pamatotu ASV imperiālistu pretenzijas uz pasaules kundzību. No šī leņķa amerikāņu vēsturnieki senās Indijas vēsturi apraksta ārkārtīgi tendenciozi, neapstājoties pie acīmredzamas vēstures faktu falsifikācijas.

Daudzi Indijas vēsturnieki XIX beigas- 20. gadsimta sākums, īstenojot ideoloģisku cīņu pret ārvalstu apspiedējiem, lielā mērā veicināja senās Indijas vēstures izpētes attīstību, kuras pamatā bija senās klasiskās literatūras, uzrakstu un arheoloģisko pieminekļu dziļa izmantošana.

Krievu zinātnieki no 19. vidus V. auglīgi pētīja senās Indijas valodu, literatūru un reliģiju. K. Kossoviča, V. P. Vasiļjeva un O. Millera darbi deva daudz sanskrita literatūras, īpaši senās dzejas, kā arī budisma izpētes. Vērtīgus darbus, kas veltīti senindiešu literatūrai, mitoloģijai un pirmsbudisma reliģijai, apkopoja I. P. Minajevs, D. N. Ovsjanniko-Kuļikovskis un Vs. Millers pagājušā gadsimta 70.-90. Tālajā 1870. gadā I. P. Minajevs uzdeva interesantu jautājumu par senās Indijas sakariem ar Rietumiem. Ne mazāk interesanta ir Minajeva teorija par budistu reliģijas ziemeļu izcelsmi. Trīs reizes viesojies Indijā 1879.-1888.gadā, Minajevs ar savām plašajām zināšanām un oriģinālajām idejām izcēlās sava laika izglītoto Indijas zinātnieku vidū. 19. gadsimta krievu zinātnieku darbi. tika balstīti uz nopietnu senindiešu valodas (sanskrita) izpēti. 1841. gadā profesors Petrovs mācīja sanskritu Kazaņā un pēc tam Maskavā. Lielāko sanskrita vārdnīcu sastādīja Betlings un Rots un izdeva Sanktpēterburgā 1855.-1874.gadā. Tomēr, neskatoties uz 19. gadsimta krievu zinātnieku savāktajiem un pirmo reizi pētītajiem lielajiem zinātniskajiem materiāliem, viņu darbi joprojām ir tipiski darbi buržuāziskā historiogrāfija.

Padomju vēsturnieki, kas pēta senās Indijas vēsturi marksistiski ļeņiniskās metodoloģijas gaismā, ir sagatavojuši vairākus vērtīgus darbus par senās Indijas vēsturi.

Progresīvākie vēsturnieki pēta arī senās Indijas vēsturi no marksisma perspektīvas. mūsdienu Indija, kā, piemēram, S.A.Dangžs, kurš īpašu darbu veltīja jautājumam par vergu sabiedrības rašanos un attīstību senajā Indijā.

Dienvidāzijas vēsturi var iedalīt šādos periodos:

es Senā civilizācija(Indus) datēts ar aptuveni XXIII-XVIII gadsimtu pirms mūsu ēras. e. (pirmo pilsētu rašanās, agrīno valstu veidošanās).

II. Līdz 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras otrajai pusei. e. attiecas uz indoeiropiešu cilšu, tā saukto āriešu, parādīšanos. Laika posms no 2. tūkstošgades beigām līdz 7. gs. BC e. tiek saukts par "vēdisku" - saskaņā ar tajā laikā radīto Vēdu sakrālo literatūru. Var izdalīt divus galvenos posmus: agrīnajam (XIII-X gs. p.m.ē.) ir raksturīga āriešu cilšu apmešanās Ziemeļindijā, vēlīnā - sociālā un politiskā diferenciācija, kas noveda pie pirmo valstu veidošanās (IX-VII gs. BC .), galvenokārt Gangas ielejā.

III. “Budistu periods” (VI-III gadsimts pirms mūsu ēras) ir budisma reliģijas rašanās un izplatīšanās laiks. No sociāli ekonomisko un politiskā vēsture to iezīmēja strauja ekonomikas attīstība, pilsētu veidošanās un lielu valstu rašanās līdz pat visas Indijas Maurijas valsts izveidošanai.

IV. 2. gadsimtā pirms mūsu ēras e.-V gadsimts AD e. var definēt kā Dienvidāzijas valstu ekonomikas un kultūras uzplaukuma, kastu sistēmas veidošanās “klasisko laikmetu”.

Viens no vecākajiem štatiem, Indija, atrodas Hindustānas pussalā. Gadsimtu un gadu tūkstošu gaitā Indijā ienāca nomadi, zemnieki un tirgotāji. Tāpēc zināšanu veidošana par apkārtējo pasauli, saimnieciskā darbība cilvēki, zinātnisko ideju attīstība nenotika izolēti, bet gan citu tautu ietekmē.

Atrasts plkst arheoloģiskie izrakumi instrumenti, sadzīves priekšmeti, kultūra, māksla, reliģija ļāva vispārīgi atjaunot Senās Indijas iedzīvotāju dzīves un ekonomiskās aktivitātes iezīmes.

Eksperti norāda, ka Indas ieleja tika izveidota agrāk nekā Gangas ieleja. Cilvēki darīja lauksaimniecība, dažādi amatniecība, tirdzniecība. IN brīvais laiks iedzīvotāji mīlēja klausīties mūziku, dziedāt, dejot, spēlēt dažādas āra spēles dabā.

Starp avotiem, kas nonākuši līdz mums, atklājot seno indiešu priekšstatus par dabu, veselību un slimībām, īpašu vietu ieņem rakstītie pieminekļi - Vēdas. Vēdas ir himnu un lūgšanu krājums, bet mums tās ir interesantas, jo satur specifiskas dabaszinātņu un medicīnas zināšanas. Saskaņā ar dažiem avotiem Vēdu radīšana aizsākās 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, pēc citiem - 9. - 6. gadsimtā. BC e.

Saskaņā ar Vēdām slimība tika skaidrota ar piecu (pēc citiem avotiem - trīs) cilvēka ķermeņa sulu nevienmērīgu kombināciju saskaņā ar pieciem pasaules elementiem: zemi, ūdeni, uguni, gaisu un ēteri. Viņu harmoniskā kombinācija tika uzskatīta par stāvokli, bez kura nav veselības. Starp slimību cēloņiem liela nozīme tika piešķirta kļūdām pārtikā, atkarībai no vīna, fiziskai pārslodzei, badam un iepriekšējām slimībām. Ir apgalvots, ka veselības stāvokli ietekmē klimatiskie apstākļi, vecums, pacienta noskaņojums.

Lielo Indijas upju ielejās, kur karstajā sezonā bija augsts mitrums un augsta temperatūra, plosījās daudzas slimības, nogalinot tūkstošiem cilvēku.

No atsevišķu slimību pazīmēm labi aprakstīti malārijas, Sibīrijas mēra, ziloņu, ikteriskā-hemoglobinūriskā drudža, ādas un uroģenitālās sistēmas slimību simptomi. Holēra tika uzskatīta par vienu no visbriesmīgākajām slimībām. Vēdu perioda ļaudis zināja, ka mēris ir agrākas epizootijas rezultāts grauzēju vidū, ka trakumsērga cilvēkiem sākas ar nikna dzīvnieka kodumu, bet spitālība ir ilgstoša kontakta rezultāts starp veselu cilvēku un slimu cilvēku.

Medicīnas zināšanu sistēmā liela nozīme tika piešķirta diagnozei. Ārstam galvenokārt tika uzlikts pienākums “atšķetināt slimību un tikai pēc tam turpināt ārstēšanu”.

Saskaņā ar Vēdu literatūru ārsta profesionālo vērtību noteica viņa praktiskās un teorētiskās sagatavotības pakāpe. Šīm abām pusēm jābūt pilnīgā harmonijā. "Ārsts, kurš atstāj novārtā teorētiskās zināšanas, ir kā putns ar nogrieztu spārnu."

Indijas floras un faunas bagātība noteica daudzu zāļu radīšanu, kuru, pēc tā laika avotiem, bija vairāk nekā tūkstotis. Daži no tiem vēl nav pētīti. No dzīvnieku izcelsmes produktiem plaši tika patērēts piens, tauki, eļļa, asinis, dziedzeri un dzīvnieku žults. Dzīvsudrabu, vara un dzelzs savienojumus, arsēnu un antimonu izmantoja čūlu cauterizācijai, acu un ādas slimību ārstēšanai un perorālai lietošanai.

Īpaši plaši tika izmantots dzīvsudrabs un tā sāļi: "Ārsts, kurš pārzina sakņu ārstnieciskās īpašības, ir cilvēks, kurš zina lūgšanu spēku - pravietis, un tas, kurš zina dzīvsudraba iedarbību, ir dievs." Dzīvsudrabs bija pazīstams kā panaceja daudzām slimībām. Dzīvsudraba tvaiki nogalināja kaitīgos kukaiņus.

Senajā Indijā viņi zināja par ārstnieciskas īpašības dažādas dūņas, par ko liecina atsauces uz dūņu terapiju, ko ieteica pie daudzām tolaik zināmām slimībām.

Pakāpeniska zināšanu uzkrāšana botānikas un ķīmijas jomā, kas sākās kopš Vēdu laikiem, arvien vairāk veicināja farmakoloģijas attīstību Indijā.

Apskatot pacientu, tika ņemts vērā ne tikai viņa vecums, bet arī dzīvesvietas dabiskie apstākļi, kā arī pacienta nodarbošanās. Senās Indijas medicīna bija pazīstama daudzām tautām.

Atslēgas vārdi: Vēdas, Sibīrijas mēris, holēra.

Nodarbību kopsavilkums kursam "Medicīnas ģeogrāfija. Tēma: Medicīniski ģeogrāfisko jēdzienu attīstība Senajā Indijā, Senajā Tibetā un viduslaikos arābu valstīs (10. klase)

Publicēšanas datums: 06.04.2015

Īss apraksts: Mērķis: Zinātnisko ideju veidošana dažādās valstīs. Mērķi: ģenerēt zināšanas par medicīniskajiem un ģeogrāfiskajiem jēdzieniem Senajā Indijā, Senajā Tibetā un viduslaikos arābu valstīs, nostiprināt Tibetas medicīnas unikalitāti

materiāla priekšskatījums

4. nodarbība, 1. slaids

Tēma: Medicīnas un ģeogrāfisko jēdzienu attīstība Senajā Indijā, Senajā Tibetā un viduslaikos arābu valstīs.

Mērķis: Zinātnisko ideju veidošana dažādās valstīs.

Attīstīt zināšanas par medicīnas un ģeogrāfiskajiem jēdzieniem Senajā Indijā, Senajā Tibetā un viduslaikos arābu valstīs, apzināties Tibetas medicīnas unikalitāti.

Attīstīt zināšanas par medicīnas un ģeogrāfisko jēdzienu attīstību viduslaikos, paplašināt redzesloku par zinātni viduslaikos.

Turpināt studentu attīstību kognitīvā interese; skolēnu radošās domāšanas aktivitātes stimulēšana;

Nodarbības veids: nodarbība-lekcija ar sarunas elementiem.

Nodarbības progress:

I. Skatuves “Org. brīdis".

Skolēna gatavības pārbaude stundai.

II. Posms “Jauna materiāla apguve”. Pieņemšana "Lekcija". 2. slaids

Epigrāfs "Kad mēs pievēršamies seno periodu medicīnai, pat ja tā ir cēlusies no tāda apgaismota avota kā Medicīnas Buda, mūsu augstprātība bieži liek domāt, ka tas viss ir novecojis un mūsdienu pasaulē nav piemērojams."

Lekcijas konspekts: Slaids Nr.3

Medicīnas un ģeogrāfisko koncepciju attīstība Senajā Indijā. Slaidi Nr.4-7

Senās Indijas iedzīvotāji agrāk nekā citi sāka uzkrāt zināšanas par dažādām slimībām un to ārstēšanas metodēm. Lielajā literatūras piemineklī – Vēdās – bija ne tikai mīti un leģendas par dieviem un gudrajiem, bet arī medicīniskās receptes un ieteikumi.

Medicīnas zināšanas tika apkopotas Yajur Veda, kas apkopota aptuveni 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. Pēc viņu domām, slimības vai traumas gadījumā cilvēkam ir jāvēršas pie dziedināšanas dieviem. Vēlāk tekstu skaidrojumus apkopoja dažādi dziednieki. Dievi Šiva un Dhanvantari tika uzskatīti par medicīnas dibinātājiem. "Un niknā jūra, papildus visām rotaslietām, iemeta pirmo mācīto ārstu uz zemes."

Sākotnēji ārstēt varēja tikai brahmaņi, un viņi par ārstēšanu neprasīja maksu. Pamazām parādījās vesela klase - Vēdiju kasta, kas nodarbojās tikai ar medicīnu. Brahmaņi vēlāk mācīja tikai medicīnas mākslu un sauca sevi par guru. Apmācības laikā audzēknis visur sekoja

viņa skolotājs, studējot svētās grāmatas, zāles un ārstēšanu. Tikai pēc izglītības iegūšanas ārsts saņēma tiesības praktizēt medicīnu no radžas.

Vēdu kastu pārstāvošo indiešu ārstu galvenās iezīmes bija pienākums ģērbties tīri, griezt nagus un bārdu, runāt ar cieņu un ierasties pie pacienta pēc pieprasījuma. Ārsts saņēma samaksu par savu darbu, un tikai brahmaņi tika ārstēti bez maksas. Ārstam nevajadzēja

palīdzēt neārstējamam pacientam. Visas zāles tika izrakstītas pēc rūpīgas pacienta izmeklēšanas un slimības rakstura noteikšanas. Bez brahminiem un Vēdu kastas pārstāvjiem bija arī tautas ārsti – dziednieki.

Ķirurģiskās iejaukšanās tika plaši izmantota Senajā Indijā, un pati ķirurģija tika saukta par shalya. Dažas no tā laika slavenākajām operācijām ietvēra akmeņu izņemšanu no urīnceļiem, kataraktas ekstrakciju, fiksējošu spiedošu pārsēju uzlikšanu lūzumiem un brūcēm, asiņošanas apturēšanu ar cauterizāciju, plastiskā ķirurģija(piemēram, deguna vai auss integritātes atjaunošana, pārstādot audus no veselas blakus esošās ķermeņa daļas).

Liels skaits medicīnas darbu tika veltīts higiēnai. Viņi runāja par pārtikas svaiguma saglabāšanu, peldēšanās un ziežu lietošanas priekšrocībām, kā arī zobu tīrīšanu. Tas bija zināms milzīgs daudzumsārstniecības augi. Zāļu pagatavošanai tika izmantotas arī dažādas dzīvnieku daļas. Tika pētītas metālu un citu ķīmisko vielu, kā arī to savienojumu īpašības. Tika atklātas daudzas indes un veidi, kā ar tām cīnīties.

Medicīnisko un ģeogrāfisko koncepciju attīstība Senajā Tibetā, Tibetas medicīnas unikalitāte. Slaidi Nr.8-10

Senās Tibetas medicīna ir unikāla zinātnisko un filozofisko zināšanu sintēze. Pirmo reizi radusies, pamatojoties uz Indijas mācību, tā turpināja attīstīties un pilnveidoties. Līdz mūsdienām ļoti populāri ir Austrumu medicīnas principi, kas efektīvi apvieno mūžsenās gudrības ar modernās tehnikas diagnostika un ārstēšana.

Senās Tibetas medicīnas pamatā ir darbs “Četras tantras”. Traktāts ir praktisko un teorētisko zināšanu apkopojums, runā par ārstnieciskajām vielām un austrumu medicīnas filozofiju Tibetā.

Par galveno medicīnas zināšanu avotu senajā Tibetā uzskata zinātnieka-ārsta Vagbhata jaunākā 2.-3.gadsimta mijā radīto traktātu. Tas tika tulkots tibetiešu valodā 7. gadsimtā pēc karaļa Trisonga Decenas pavēles,

Medicīnas pamatā Senajā Tibetā ir doktrīna par trim būtībām – nyepu, kas ietver gļotas, vēju un žulti. Cilvēks pastāv caur savstarpēju mijiedarbību, un, kad šīs attiecības tiek izjauktas, rodas indes – trulums, dusmas un pieķeršanās. Tādējādi visas ķermeņa slimības bija saistītas ar prātu. Lai izārstētu slimību, ir jāņem vērā citu orgānu stāvoklis, kas ir novājināti un var kavēt dzīšanu. Terapijas pamatprincipi bija: “ārstēt pacientu, nevis slimību”, “ārstēt no kurienes rodas sāpes, nevis no kurienes tās sāp”, “ārstēt ķermenis kā veselumu”.

Galvenās senajā Tibetā izmantotās terapijas metodes ietvēra diētu, veselīgu dzīvesveidu, medikamentus un dažādas procedūras. Tās tika lietotas gan atsevišķi, gan kombinācijā atkarībā no pacienta stāvokļa smaguma pakāpes un citiem faktoriem.

Saskaņā ar traktātu “Zhud-shi” nav tādu augu, kurus nevarētu izmantot kā zāles. To pagatavošanai tika izmantoti jebkādi līdzekļi, un medikamentu receptēs dažkārt bija iekļauti vairāki desmiti sastāvdaļu, kas sajauktas noteiktās proporcijās. Ja trūka vismaz viena komponenta, zāles tika uzskatītas par nederīgām.

Fiziskie vingrinājumi. "Lazy Eights" tehnika

Skolotājs iesaka veikt vingrinājumu, kas aktivizē smadzeņu struktūras, kas nodrošina iegaumēšanu un paaugstina uzmanības stabilitāti. 11. slaids

Medicīnas zināšanu attīstība viduslaikos un arābu valstīs. Slaidi Nr.12-14

“Viduslaiku” jēdzienu nostiprināja laika posms starp senatni un renesansi. “Starpposma gadsimti” - to sauc arī vēsturiskais periods. Viena no tās iezīmēm ir milzīgais ilgums - apmēram tūkstošgade.
Viduslaikiem raksturīgs bija pilsētu pieaugums, kur bija augsts iedzīvotāju blīvums, antisanitāri apstākļi un zems slimnieku medicīniskās aprūpes līmenis. Tas viss veicināja epidēmiju masveida izplatīšanos. Spriežot pēc aprakstiem, tās bija mēris, tīfs, dizentērija un bakas.
Daudzās valstīs nav iespējams apsvērt medicīniski ģeogrāfisko koncepciju attīstību šajā vēsturiskajā periodā. Pakavēsimies, kaut arī ļoti īsi, tikai pie arābu valstīm, kas apvienojušās vienotā musulmaņu valstī - kalifātā, kur medicīna ir guvusi ievērojamu attīstību. To veicināja sasniegumi ķīmijas un botānikas jomā, kas veicināja medicīnas zinātnes attīstību un veicināja iepriekš nezināmu zāles. Līdzās ķīmijai un botānikai ievērojamu attīstību guva matemātika, astronomija un ģeogrāfija. Salīdzinoši mazākus panākumus kalifāta zinātnieki guva anatomijas, ķirurģijas un dzemdniecības jomā islāma reliģisko aizliegumu dēļ.
Lielākais viduslaiku zinātnieks un izcilākais ārsts bija Abu Ali Ibn Sina (Avicenna) (980-1037). Viņš apkopoja darbus par medicīnu, ģeoloģiju, astronomiju, ķīmiju un ģeoloģijas vēsturi

Tomēr Ibn Sina nozīmīgākais ieguldījums bija medicīnā. Šajā jomā viņš uzrakstīja vairāk nekā 20 darbus. Viņa vissvarīgākais medicīnas darbs ir "Medicīnas zinātnes kanons". Canon sastāv no piecām grāmatām. Pirmais no tiem satur vispārīgi jautājumi medicīna, informācija par anatomiju, vispārīgi jēdzieni par slimībām, to cēloņiem, izpausmēm, veselības saglabāšanu un ārstēšanas metodēm. Otrajā grāmatā ir sniegti dati par narkotikām un to darbības mehānismiem. Trešajā ir aprakstītas atsevišķas slimības un to ārstēšanas metodes. Ceturtā grāmata ir veltīta ķirurģijai, piektajā ir sarežģītu ārstniecisko vielu, indu un pretlīdzekļu apraksts.

Liela vieta “Canon” atvēlēta higiēnas jautājumiem. Zinātnieka veselības noteikumi un diēta veidoja pamatu daudziem nākamo paaudžu pētnieku darbiem par šīm tēmām.
Ibn Sina lielu uzmanību pievērsa vides un cilvēka mijiedarbībai, vides lomai slimību rašanās procesā, atzīmējot veselības atkarību no apgabala, kurā cilvēks dzīvo, ģeogrāfiskajiem apstākļiem. Ibn Sina pieder šādas poētiskās rindas:

Atbilstoši visiem trūkumiem. Dziediniet sevi ar dabu - dārzā un klajā laukā.
III. "Konsolidācijas" posms izglītojošs materiāls» 16. slaids

Jautājumi sarunai:

Ko jūs varat teikt par slimību ārstēšanas metodēm Senajā Indijā?

Kas ir brahmaņi? Kāda ir Indijas ārstu galvenā iezīme?

Kādas medicīniskās procedūras tika plaši izmantotas senajā Indijā?

Kam bija veltīta lielākā daļa seno Indijas medicīnas darbu?

Kāpēc senā Tibetas medicīna tiek uzskatīta par unikālu?

Kāds ir senās Tibetas medicīnas pamatprincips?

Nosauciet lielāko un izcilāko viduslaiku ārstu?

Kam Ibn Sina piešķīra lielu nozīmi medicīnā?

Par ko ir viņa dzejoļa rindas: 17. slaids

Aktīvs, ātrs cilvēks, draudzējies ar vingrošanu, vienmēr esi dzīvespriecīgs,
Viņš lepojas ar savu slaido augumu, un tu dzīvosi simts gadus un varbūt vairāk.
Sēdēt Sidnejā veselu gadsimtu Mikstūras, pulveri - uz veselību nepareizā veidā,
Atbilstoši visiem trūkumiem. Palutiniet sevi ar dabu - dārzā un klajā laukā?
IV. Posms "Fināls". Novērtēšana.

V. Posms “Atspulgs”. 18. slaids

Puiši aplī runā vienā teikumā, izvēloties frāzes sākumu no atstarojošā ekrāna uz tāfeles:
1. Šodien es uzzināju... 7. Es uzzināju...
2. Bija interesanti... 8. Es to izdarīju...
3. Bija grūti... 9. Es varēju...
4. Uzdevumus izpildīju... 10. Mēģināšu...
5. Tagad es varu... 11. Iedeva man mācību uz mūžu
6. Es nopirku...

Ja materiāls jums nav piemērots, izmantojiet meklēšanu