Radīšanas vēsture. Dzejolis “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav rokām darināts...” tika uzrakstīts 1836. gada 21. augustā, tas ir, neilgi pirms Puškina nāves. Tajā viņš rezumē savu poētisko darbību, paļaujoties uz ne tikai krievu, bet arī pasaules literatūras tradīcijām. Tūlītējais modelis, no kura Puškins sāka, bija Deržavina dzejolis “Piemineklis” (1795), kas kļuva ļoti slavens. Tajā pašā laikā Puškins ne tikai salīdzina sevi un savu dzeju ar savu lielo priekšteci, bet arī izceļ viņa daiļradei raksturīgās iezīmes.
Žanrs un kompozīcija. Autors žanra īpašības Puškina dzejolis ir oda, taču tā ir īpaša šī žanra šķirne. Tā nonāca krievu literatūrā kā visas Eiropas tradīcija, kuras izcelsme ir senatnē. Ne velti Puškins kā epigrāfu dzejolim izmantoja rindiņas no seno romiešu dzejnieka Horācija dzejoļa “Melpomenei”: Exegi monumentum - “Es uzcēlu pieminekli”. Horācijs ir "Satīras" un vairāku viņa vārdu slavinošu dzejoļu autors. Savas beigās viņš izveidoja vēstījumu “Melpomenei”. radošais ceļš. Melpomene iekšā sengrieķu mitoloģija- viena no deviņām mūzām, traģēdijas patronese, skatuves mākslas simbols. Šajā vēstījumā Horācijs vērtē savus nopelnus dzejā. Pēc tam šāda veida dzejoļu radīšana sava veida poētiskā “pieminekļa” žanrā kļuva ilgtspējīga. literārā tradīcija To krievu literatūrā ieviesa Lomonosovs, kurš pirmais iztulkoja Horācija vēstījumu. Tad G.R. veica dzejoļa bezmaksas tulkojumu ar viņa nopelnu vērtējumu dzejā. Deržavins, nosaucot to par "pieminekli". Tieši tur bija galvenais žanra iezīmes tādi poētiski “pieminekļi”. Beidzot šis žanra dažādība izveidots Puškina “Piemineklī”.
Sekojot Deržavinam, Puškins sadala savu dzejoli piecās strofās, izmantojot līdzīgu dzejoļu formu un metru. Tāpat kā Deržavina, arī Puškina dzejolis ir rakstīts četrrindēs, bet ar nedaudz pārveidotu metru. Pirmajās trīs rindās, tāpat kā Deržavins, Puškins izmanto tradicionālo. Odic skaitītājs ir jambisks 6 pēdas (Aleksandrija dzejolis), bet pēdējā rindiņa ir rakstīta jambiskā 4 pēdas, kas padara to uzsvērtu un liek uz to semantisku uzsvaru.
Galvenās tēmas un idejas. Puškina dzejolis ir. himna dzejai. Viņa galvenā tēma- patiesas dzejas slavināšana un dzejnieka augstā mērķa apliecināšana sabiedrības dzīvē. Tajā Puškins darbojas kā Lomonosova un Deržavina tradīciju mantinieks. Bet tajā pašā laikā, ņemot vērā ārējo formu līdzību ar Deržavina dzejoli, Puškins lielā mērā pārdomāja izvirzītās problēmas un izvirzīja savu ideju par radošuma nozīmi un tās novērtējumu. Atklājot tēmu par dzejnieka un lasītāja attiecībām, Puškins norāda, ka viņa dzeja lielā mērā ir adresēta plašam adresātam. Tas ir skaidrs." Jau no pirmajām rindām. "Tautas ceļš līdz tam nepieaugs," viņš saka par savu literāro "pieminekli". citi veidi, kā iemūžināt nopelnus.. Bet Puškins šeit ievada brīvības tēmu, kas viņa darbā ir caurviju tēma, norādot, ka viņa “piemineklis” raksturo brīvības mīlestība: “Viņš pacēlās augstāk ar galvas galvu. dumpīgais Aleksandrijas pīlārs.
Otrā, visu dzejnieku strofa, kas radīja šādus dzejoļus, apliecina dzejas nemirstību, kas ļauj autoram turpināt dzīvot pēcnācēju atmiņā: “Nē, es nemirstu viss - dvēsele dārgajā lirā. / Mani pelni izdzīvos un izbēgs no sairšanas. Bet atšķirībā no Deržavina, Puškina, kurš piedzīvoja pēdējos gados dzīves neizpratne un pūļa noraidīšana, uzsver, ka viņa dzeja atradīs plašāku atsaucību sev tuvo cilvēku sirdīs garīgajā veidolā, veidotāju, un tas nav tikai par Krievu literatūra, "par un par dzejniekiem visā pasaulē: "Un es būšu krāšņs, kamēr zemmēness pasaulē / Vismaz viens dzērājs dzīvos."
Trešā stanza, tāpat kā Deržavina, ir veltīta tēmai par dzejas intereses rašanos visplašākajās tautas grupās, kas iepriekš to nebija pazīstamas, un plaši izplatītajai pēcnāves slavai:
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un gars, kas ir viņā, mani sauks. valoda,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Galveno semantisko slodzi nes ceturtā stanza. Tieši tajā dzejnieks definē galveno, kas veido viņa darba būtību un uz ko viņš var cerēt uz poētisku nemirstību:
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Kas ir manā nežēlīgs vecums Es slavēju brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Šajās rindās Puškins pievērš lasītāja uzmanību viņa darbu cilvēciskumam un humānismam, atgriežoties pie vissvarīgākās problēmas. vēlu radošumu. Dzejnieka skatījumā “labās sajūtas”, ko māksla modina lasītājos, ir svarīgākas par tās estētiskajām īpašībām. Literatūrai šī problēma kļūs par otro 19. gadsimta puse gadsimtā, par kuru norisinās asas diskusijas starp demokrātiskās kritikas pārstāvjiem un t.s tīra māksla. Bet Puškinam ir acīmredzama harmoniska risinājuma iespēja: šīs strofas pēdējās divas rindas atgriež mūs pie brīvības tēmas, bet tiek saprasta caur žēlsirdības idejas prizmu. Zīmīgi, ka sākotnējā versijā Puškins vārdu “manā nežēlīgajā vecumā” vietā rakstīja “pēc Radiščova”. Ne tikai cenzūras apsvērumu dēļ dzejnieks atteicās no šādas tiešas norādes uz brīvības mīlestības politisko nozīmi. Autoram svarīgāks " Kapteiņa meita", kur žēlsirdības un žēlsirdības problēma bija ļoti aktuāla, nostiprinājās ideja par labestību un taisnīgumu to augstākajā, kristīgajā izpratnē.
Pēdējā strofa ir aicinājums mūzai, tradicionāls “pieminekļa” dzejoļiem:
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni,
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
Un nestrīdies ar muļķi.
Puškinā šīs rindas ir piepildītas ar īpašu nozīmi: tās atgriež mūs pie idejām, kas izteiktas programmas poēmā “Pravietis”. Viņu galvenā doma ir tāda, ka dzejnieks rada pēc augstākas gribas, un tāpēc viņš par savu mākslu atbild nevis cilvēku priekšā, kuri bieži vien nespēj viņu saprast, bet gan Dieva priekšā. Šādas idejas bija raksturīgas Puškina vēlīnajam darbam un tika izteiktas dzejoļos “Dzejnieks”, “Dzejniekam”, “Dzejnieks un pūlis”. Tajos īpaši aktuāli rodas dzejnieka un sabiedrības problēma, un tiek apliecināta mākslinieka fundamentālā neatkarība no sabiedrības viedokļiem. Puškina “Piemineklī” šī doma iegūst visīsāko formulējumu, kas rada harmonisku noslēgumu pārdomām par poētisku slavu un nāves pārvarēšanu caur dievišķi iedvesmotu mākslu.
Mākslinieciskā oriģinalitāte. Tēmas nozīmīgums un dzejoļa augstais patoss noteica tā kopējā skanējuma īpašo svinīgumu. Lēnu, majestātisku ritmu rada ne tikai odikmetrs (jambs ar pirru), bet arī plaši izplatītais anaforas lietojums (“Un es būšu krāšņs...”, “Un viņš mani sauks...”, “Un lepnais slāvu mazdēls...”, “Un vēl ilgi es būšu laipns pret tiem...”, “Un žēlsirdība pret kritušajiem...”, inversijas (“Viņš pacēlās augstāk kā dumpīgā Aleksandrijas pīlāra galva), sintaktiskais paralēlisms un rindas viendabīgi locekļi(“Un lepnais slāvu mazdēls, un somu, un tagad savvaļas Tungus...”). Leksisko līdzekļu izvēle veicina arī augsta stila veidošanu. Dzejnieks izmanto cildenus epitetus (ne rokām darināts piemineklis, dumpīga galva, dārga lira, zemmēness pasaulē lepns slāvu mazdēls), liels skaits Slāvismi (uzcelts, galva, dzēriens, līdz). Vienā no nozīmīgākajiem mākslinieciski attēli Dzejolī izmantota metonīmija - “Ka es ar liru modināju labas sajūtas...”. Vispār viss mākslas mediji radīt svinīgu dzejas himnu.
Darba jēga.
Puškina "Piemineklis", kas turpina Lomonosova un Deržavina tradīcijas, krievu literatūrā ieņem īpašu vietu. Viņš ne tikai rezumēja Puškina radošums, bet arī iezīmēja šo robežu, šo augstumu poētiskā māksla, kas kalpoja par ceļvedi visām nākamajām krievu dzejnieku paaudzēm Ne visas stingri ievēroja “pieminekļa” poēmas žanra tradīciju, piemēram, A.A. Fet, taču ikreiz, kad krievu dzejnieks pievēršas mākslas problēmai, tās mērķim un sasniegumu vērtējumam, viņš atgādina Puškina vārdus: “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav ar rokām darināts...”, cenšoties pietuvoties tai. nesasniedzams augstums.
Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Cilvēku ceļš pie viņa nebūs aizaudzis,
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
Nē, es viss nemiršu – dvēsele ir dārgajā lirā
Mani pelni izdzīvos un sabrukums izbēgs -
Un es būšu krāšņs, kamēr būšu zemmēness pasaulē
Vismaz viens piits būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Ka savā nežēlīgajā vecumā slavēju Brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni,
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
Un nestrīdies ar muļķi.
Puškins A.S. "Es uzcēlu sev pieminekli, nevis rokām darinātu." Lasa Sergejs Bekhterevs. Klausieties dzejoli.
A.S. dzejoļa analīze Puškins "Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām"
A.S. Puškins savā darbā “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām” rakstīja pravietiskas rindas. Dzejolis tika izveidots gadu pirms viņa nāves. Un autors pauda pārliecību: viņa dziesmu teksti paliks atmiņā vēl daudzus gadsimtus. Viņam izrādījās taisnība. Galu galā, neskatoties uz vairākām paaudžu maiņām, krievu valodas pārveidojumiem un vienkāršojumiem literārā valoda, arī mūsdienās viņa dzejoļi paliek aktuāli, tēli skaidri un vienkārši, iedvesmo labiem, gaišiem darbiem. Puškina tekstiem ir radoša misija. Patiešām, "...tautas ceļš uz to nebūs aizaudzis."
Tēmas un žanrs
Par kādu pieminekli savā dzejolī runāja A.S. Puškins salīdzina savu slavu ar " brīnumains piemineklis", kas pārsniedz " Aleksandrijas stabs"(piemineklis Aleksandram I). Turklāt dzejnieks apgalvo, ka viņa dvēsele pastāvēs mūžīgi un radošums izplatīsies visā pasaulē daudznacionālā Krievija.
Dzejolis skar tēmas, kas saistītas ar poētiskās jaunrades nozīmi sabiedrības dzīvē. Personiskā brīvība ir izteikta rindās “.. Viņš pacēlās augstāk par Aleksandrijas staba galvu”. Tā dzejnieks tēlaini pauž savas sarežģītās attiecības ar karali, kas balstītas uz savstarpēju noraidījumu. Zināmi fakti Puškina biogrāfijas tika izraidītas ar cara dekrētu. Galvenais šādu grūto attiecību cēlonis ir dzejnieka pieaugošā popularitāte un ietekme sabiedrībā, viņa spēja ar savu radošumu aizdedzināt daudzas sirdis un aicināt uz labestību, cilvēcību un augstām idejām.
Pravietiskajā dzejolī Aleksandrs Sergejevičs joprojām izvirza sava talanta nozīmi augstāk par suverēnu, norādot uz viņa nemirstību gadsimtu gaitā.
Kopā ar pirmo tēmu raiti savīsies otrā - dzejnieka misija sabiedrībā. Autore par galveno liriķu mērķi uzskata aizskart cilvēka jūtas, aicināt uz žēlastību pret vājajiem. Tas, pēc Puškina domām, ir cilvēku mīlestības pret viņa darbu noslēpums.
Un tas papildina pantiņa tēmu – īstu lirikas nemirstību. Tāpēc Puškina piemiņa dzīvos cilvēku sirdīs.
“...Nē, es viss nemiršu – dvēsele ir dārgajā lirā
Mani pelni izdzīvos, un pagrimums izbēgs..."
Dzejnieka rindās jūtams nobriedis, jēgpilns viņa paša lirikas vērtējums. Ne velti šo pantu sauc par "odu dzejai". Un žanra ziņā Puškina dzejolis ir oda. Viņai raksturīgs augsts pasniegšanas stils. Īpašu cildenumu piešķir epigrāfs no Horācija darba “Melpomenei”.
Izmērs un sastāvs
Tāpat kā Puškina mentora G.R. Deržavina dzejolis ir uzrakstīts jambiskā heksametrā (Aleksandrija dzejolis), kas piešķir tai svinīgu, majestātisku skanējumu. Šī tradīcija nāk no Horācija odas laika. Pantiņš rakstīts četrrindēs, lasīts ar sakārtojumu, mēreni.
Ievērības cienīga ir katras strofas struktūra. Pēdējā rinda ir saīsināta līdz jambiskajam tetrametram, kas tai piešķir īpašu uzsvaru.
Darbs, tāpat kā Deržavina “Piemineklis”, sastāv no piecām strofām. Pants sākas ar paziņojumu par pieminekļa celtniecību. Turpmākajās stanzās tiek attīstīta ideja par to, kā Puškina dziesmu teksti padarīs viņu nemirstīgu. Un pēdējā strofa ir adresēta mūzai ar lūgumu pēc paklausības:
“...Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi,
Un nestrīdieties ar muļķi."
Attēli un mākslinieciskās tehnikas
Pants ir apstiprinošs. To veicina žanrs un lielums. Bet tas pastiprina uzsvaru un pārliecina lasītāju arvien vairāk mākslinieciskā tehnika, piemēram, anafora. Katra rinda sākas ar līdzīgām skaņām: “Un es būšu krāšņs...”, “Un viņš mani sauks...”. Dzejnieks izmanto arī anaforu, uzskaitot tautas, kuras viņu atcerēsies.
Odā skaidri parādīti epiteti ar cildenu nozīmi: zemmēness pasaulē dumpīgo galva, lepnais slāvu mazdēls.
Augstais stils izpaužas biežā seno slāvu vārdu lietošanā.
Dzejolis A.S. Puškina “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav rokām darināts” kļuva par cildenu odu dzejai, uzstādot augstu latiņu nākamo laikmetu liriķiem.
Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Cilvēku ceļš pie viņa nebūs aizaudzis,
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
Nē, es viss nemiršu – dvēsele ir dārgajā lirā
Mani pelni izdzīvos un sabrukums izbēgs -
Un es būšu krāšņs, kamēr būšu zemmēness pasaulē
Vismaz viens piits būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Ka savā nežēlīgajā vecumā slavēju Brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni,
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
Un nestrīdies ar muļķi.
Puškina dzejoļa “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām” analīze
Dzejoļa melnraksts tika atklāts pēc Puškina nāves. Tas datēts ar 1836. gadu. Pirmo reizi tas tika publicēts dzejnieka darbu pēcnāves izdevumā (1841).
Dzejolis iezīmēja sākumu debatēm, kas turpinās līdz pat šai dienai. Pirmais jautājums attiecas uz avotu, kas iedvesmoja Puškinu. Daudzi uzskatīja, ka darbs ir vienkāršs atdarinājums daudzām krievu dzejnieku odām par pieminekļa tēmu. Biežāka versija ir tāda, ka Puškins galvenās idejas ņēma no Horācija odas, no kuras tika ņemts dzejoļa epigrāfs.
Nopietnāks klupšanas akmens bija darba jēga un nozīme. Mūža uzslavas par viņa nopelniem un autora pārliecība par viņa nākotnes godību izraisīja kritiku un neizpratni. Laikabiedru acīs tā, vismaz, šķita pārmērīga iedomība un nekaunība. Pat tie, kas atzina dzejnieka milzīgos pakalpojumus krievu literatūrai, nevarēja paciest šādu nekaunību.
Puškins savu slavu salīdzina ar “ne rokām darinātu pieminekli”, kas pārsniedz “Aleksandrijas stabu” (piemineklis Aleksandram I). Turklāt dzejnieks apgalvo, ka viņa dvēsele pastāvēs mūžīgi un viņa radošums izplatīsies visā daudznacionālajā Krievijā. Tas notiks tāpēc, ka visas savas dzīves laikā autors cilvēkiem nesa idejas par labestību un taisnīgumu. Viņš vienmēr aizstāvēja brīvību un "aicināja apžēlot kritušos" (iespējams, decembristus). Pēc šādiem izteikumiem Puškins pārmet arī tiem, kas nesaprot viņa darba vērtību (“nestrīdies ar muļķi”).
Atbrīvojot dzejnieku, daži pētnieki norādīja, ka dzejolis ir smalka autora satīra par viņu pašu. Viņa izteikumi tika uzskatīti par joku par viņa grūto stāvokli augstajā sabiedrībā.
Gandrīz divus gadsimtus vēlāk darbu var novērtēt. Gadi ir parādījuši dzejnieka spožo tālredzību par savu nākotni. Puškina dzejoļi ir zināmi visā pasaulē un ir tulkoti lielākajā daļā valodu. Dzejnieks tiek uzskatīts lielākā klasika Krievu literatūra, viens no mūsdienu krievu valodas pamatlicējiem. Teiciens "Es nekad nemiršu" tika pilnībā apstiprināts. Puškina vārds dzīvo ne tikai viņa darbos, bet arī neskaitāmās ielās, laukumos, alejās un daudz ko citu. Dzejnieks kļuva par vienu no Krievijas simboliem. Dzejolis “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav ar rokām darināts” ir pelnīta atzinība dzejniekam, kurš to nebija gaidījis no saviem laikabiedriem.
Exegi monumentum
Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Cilvēku ceļš pie viņa nebūs aizaudzis,
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
Nē, es viss nemiršu – dvēsele ir dārgajā lirā
Mani pelni izdzīvos un sabrukums izbēgs -
Un es būšu krāšņs, kamēr būšu zemmēness pasaulē
Vismaz viens piits būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Ka savā nežēlīgajā vecumā slavēju Brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni,
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
Un nestrīdies ar muļķi.
Puškins, 1836
Dzejolis ir uzrakstīts par odas tēmu Horācijs « Uz Melpomeni» ( XXX oda III grāmatai), no kurienes ir ņemts epigrāfs. Lomonosovs tulkoja to pašu odu Horācijam; Deržavins viņu atdarināja savā dzejolī " Piemineklis».
Exegi monumentum- Es uzcēlu pieminekli (lat.).
Aleksandrijas stabs- Aleksandra kolonna, piemineklis Aleksandram I Sanktpēterburgā gada Pils laukums; Puškins" Es izbraucu no Sanktpēterburgas 5 dienas pirms Aleksandra kolonnas atklāšanas, lai netiktu klāt ceremonijā kopā ar kameras kursantiem, maniem biedriem" Iemesls, protams, bija dziļāks - Puškins nevēlējās piedalīties Aleksandra I slavināšanā.
3. stanzas rokraksta uzmetumā nosauktas arī citas Krievijā dzīvojošas tautības, kuras nosauks Puškinu: gruzīns, kirgīzs, čerkess. Ceturtā stanza sākotnēji skanēja:
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka esmu atradis dziesmām jaunas skaņas,
Ka es, sekojot Radiščevam, slavēju Brīvību
Un viņš dziedāja žēlastību.
Sekojot Radiščevam- kā odas autors Brīvība"Un" Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu».
Es slavēju Brīvību- tas attiecas uz Puškina brīvību mīlošajiem tekstiem.
Aicināja apžēlot kritušos- Puškins runā par savu Stansach» (« Cerībā uz slavu un labestību..."), par dzejoli" Draugi", O" Pētera I piestātne", varbūt par" Varonis”, - tie dzejoļi, kuros viņš aicināja Nikolaju I atgriezt decembristus no smaga darba.
Dzejolim “Es sev uzcēlu pieminekli ne rokām darinātu” ir neparasta, pat traģiska vēsture. Viņa melnraksts tika atklāts pēc rakstnieka nāves un nodots Žukovskim pārskatīšanai. Viņš rūpīgi veica izmaiņas oriģinālā, un dzejolis tika ievietots pēcnāves izdevums. Lasot Aleksandra Sergejeviča Puškina pantu “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām”, ir diezgan skumji - dzejnieks, it kā paredzot nāvi, kas tuvojas slieksnim, steidzas radīt darbu, kas kļūs par viņa radošo testamentu. Neatkarīgi no tā, kurā klasē šis radījums tiek pētīts, tas var atstāt dziļu iespaidu.
Dzejoļa galvenā tēma nav pašslavināšana, kā uzskatīja dzejnieka nelabvēļi, bet gan pārdomas par dzejas lomu sabiedriskā dzīve. Nav svarīgi, vai cilvēks nolemj to lejupielādēt vai lasīt tiešsaistē, Puškina vēstījums viņam būs pilnīgi skaidrs: poētisks vārds nemirst, pat ja radītājs nomirst. Paliekot kā viņa personības nospiedums, tas iet cauri gadsimtiem, nesot sevi kā karogu dažādas tautas. Šī ir nodarbība par mīlestību pret brīvību, dzimteni un cilvēkiem, kas jāmāca jebkurā vecumā.
Puškina dzejoļa “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav rokām darināts” teksts ir piepildīts ar iedvesmu un apbrīnu, tajā ir daudz maiguma un pat skumjas, kas kaut kā slīd starp rindām, pilnībā aptver apziņa par fakts, ka dzejnieka dvēsele ir nemirstīga. To glabā paši cilvēki, kuriem rūp literatūra.
Exegi monumentum.*
Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Cilvēku ceļš pie viņa nebūs aizaudzis,
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.**
Nē, es viss nemiršu – dvēsele ir dārgajā lirā
Mani pelni izdzīvos un sabrukums izbēgs -
Un es būšu krāšņs, kamēr būšu zemmēness pasaulē
Vismaz viens piits būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Ka savā nežēlīgajā vecumā es slavēju brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni;
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
Un neizaicini muļķi.
____________________________
* “Es uzcēlu pieminekli” (latīņu val.). Epigrāfs ņemts no darbiem
Horācijs, slavenais romiešu dzejnieks (65-8 BC).