Lirisko atkāpju veidi romānā “Jevgeņijs Oņegins”
“Jevgeņijs Oņegins” ir pirmais reālistiskais romāns krievu literatūrā, kas “atspoguļoja gadsimtu un mūsdienu cilvēks attēlots diezgan pareizi." A. S. Puškins pie romāna strādāja no 1823. līdz 1831. gadam.
Šajā darbā autors brīvi pāriet no sižeta stāstījuma uz liriskām atkāpēm, kas pārtrauc “brīvā romāna” gaitu. Liriskās atkāpēs autors izstāsta savu viedokli par atsevišķiem notikumiem, raksturo savus tēlus un runā par sevi. Tātad, mēs uzzinām par autora draugiem, par literārā dzīve, par nākotnes plāniem, iepazīstamies ar viņa pārdomām par dzīves jēgu, par draugiem, par mīlestību un daudz ko citu, kas dod iespēju gūt priekšstatu ne tikai par romāna varoņiem un dzīvi Tā laika krievu sabiedrība, bet arī par paša dzejnieka personību.
Liriskas atkāpes romānā “Jevgeņijs Oņegins” var iedalīt vairākās grupās:
1) Autobiogrāfiskas atkāpes (atmiņas par jaunības mīlestību, atsauces uz biogrāfiju, atkāpes par romantisko vērtību pārvērtēšanu). Aprakstot darbību, Puškins paliek romāna lappusēs. Viņš runā tieši ar lasītāju, viņš nepamet varoņus, jo viņiem ir grūti; viņš vēlas palīdzēt viņiem dzīvot – un arī mums; ar atvērtu dvēseli viņš dāvā mums bagātību, ko viņš ir uzkrājis savas dzīves laikā: savas sirds gudrību un tīrību...
Tajos laikos, kad Liceja dārzos
Es uzziedēju mierīgi
Es labprāt lasu Apuleiju,
Bet es neesmu lasījis Ciceronu,
Tajos laikos noslēpumainajās ielejās,
Pavasarī ar gulbja saucieniem,
Blakus ūdeņiem, kas mirdz klusumā,
Man sāka parādīties mūza.
Mana studentu šūna
Pēkšņi man atausa: mūza ir viņā
Atklāja jauno ideju svētkus,
Dziedāja bērnu priekus,
Un mūsu senatnes godība,
Un drebošus siržu sapņus.
(XVIII nodaļa, I-II posma)
2) Kritiski-žurnālistiskas atkāpes (saruna ar lasītāju par literāri piemēri, stili, žanri). Dzejnieks komentē savu romānu tā rakstīšanas laikā un it kā dalās ar lasītāju pārdomās par to, kā to vislabāk uzrakstīt. Šo atkāpju vispārējā semantiskā dominante ir ideja meklēt jaunu stilu, jaunu rakstīšanas veidu, kas piedāvā lielāku objektivitāti un konkrētību dzīves attēlojumā:
Biju jau domājusi par plāna formu
Un es viņu saukšu par varoni;
Pagaidām manā romānā
Es pabeidzu pirmo nodaļu;
To visu stingri pārskatīja;
Ir daudz pretrunu
Bet es nevēlos tos labot;
Es samaksāšu savu parādu cenzūrai
Un žurnālistiem ēst
Es došu sava darba augļus;
Dodieties uz Ņevas krastiem,
Jaundzimušā radīšana
Un nopelniet man slavas velti:
Greiza runa, troksnis un lamuvārdi!
(I nodaļa, strofa LX)
3) Rekolekcijas filozofiskā daba(par dzīves plūdumu, par dabu, par paaudžu nepārtrauktību, par savu nemirstību). Tieši šeit pirmo reizi visā II nodaļā lasītāja priekšā atklāti parādās pats Puškins, it kā uztverot Ļenska skumjās domas:
Diemžēl! Uz dzīves grožiem
Tūlītēja paaudžu raža
Pēc aizgādības slepenās gribas,
Viņi paceļas, nobriest un nokrīt;
Citi viņiem seko...
Tātad mūsu vēju cilts
Aug, uztraucas, kūsā
Un viņš spiežas pretī vecvectēvu kapam.
Pienāks mūsu laiks, pienāks mūsu laiks...
Puškins raksta šīs rindas, kad viņam drīz apritēs divdesmit pieci gadi: šķita pāragri domāt par nāvi, par paaudžu maiņu, par aiziešanu no dzīves. Bet Puškins jau jaunībā bija gudrs, prata dot cilvēkiem kaut ko tādu, kas aizrauj elpu un radīja vēlmi dzīvot:
Pienāks mūsu laiks, pienāks mūsu laiks.
Un mūsu mazbērni jau laicīgi
Viņi arī mūs izstums no pasaules!
(II nodaļa, XXXVIII strofa)
Jauki nekaunīga epigramma
Sadusmo maldīgo ienaidnieku;
Ir patīkami redzēt, cik viņš ir spītīgs
Noliecu savus dedzīgos ragus,
Neviļus skatās spogulī
Un viņam ir kauns atpazīt sevi;
Ir patīkamāk, ja viņš, draugi,
Muļķīgi gaudot: tas esmu es!
Klusumā ir vēl patīkamāk
Sagatavo viņam godīgu zārku
Un klusi notēmē uz bālo pieri
Cēlā attālumā;
Bet sūtiet viņu pie viņa tēviem
Diez vai tas tev būs patīkami.
(VI nodaļa, XXXIII stanza)
Viņš pabeidza Oņegina sesto nodaļu 1826. gada vidū un, lai gan solīja lasītājiem atgriezties pie sava varoņa, viņš pie viņa neatgriezās ilgu laiku – tas bija grūts laiks. Tāpēc VII nodaļa sākas tik skumji; rūgta filozofiskas domas viņam ienāca prātā, kad viņš redzēja pavasara atmošanos:
Vai ar dzīvu dabu
Mēs apkopojam sajaukto domu
Mēs esam savu gadu izbalēšana,
Kura nevar atdzimt?
Varbūt tas mums ienāk prātā
Poētiskā sapņa vidū
Kārtējais vecais pavasaris...
(VII nodaļa, II-III posma)
Filozofiskas pārdomas par Krievijas likteņiem un nākotni mijas ar ikdienas ironiju pār mūžīgo. Krievijas problēmas. Krievijas ceļi, kas dzejnieku ļoti mocīja, nav mainījušies kopš Lakstīgalas Laupītāja laikiem un - tā domā Puškins - ja mainīsies, tad "pēc piecsimt gadiem". Tad nāks svētlaime:
Krievijas šoseja ir šeit un šeit,
Savienojušies, viņi šķērsos.
Čuguna tilti pāri ūdenim
Viņi sola platā lokā,
Pārcelsim kalnus, zem ūdens
Izlauzīsimies cauri drosmīgajām velvēm,
Un viņš vadīs kristīto pasauli
Katrā stacijā ir krogs.
Tā nav ņirgāšanās - par krogu, tā stenē cilvēks, kurš daudz ceļojis pa valsti, kur:
Tavernas nav. Aukstā būdā
Pompozs, bet izsalcis
Par izskatu cenrādis karājas
Un veltīgie ķircina apetīti.
(VII nodaļa, XXXIII-XXXIV stanzas)
4) Atkāpes par ikdienišķām tēmām (“romāns prasa pļāpāšanu”). Mēs runājam par mīlestību, ģimeni, laulību, mūsdienu gaumēm un modēm, draudzību, izglītību utt. Šeit dzejnieks var parādīties visdažādākajos veidos: mēs redzam vai nu pārliecinātu epikūristu, kurš ņirgājas par dzīves garlaicību, vai arī Baironas varoni, kas ir vīlušies. dzīve, vai nu ikdienas feļetonists, vai mierīgs saimnieks, kas pieradis dzīvot laukos:
Mēs visi mazliet iemācījāmies
Kaut kā un kaut kā
Tāda audzināšana, paldies Dievam,
Nav brīnums, ka mēs spīdam.
(I nodaļa, V strofa)
Iejaucoties nelielā sarunā par Oņeginu, Puškins rūgti smejas par ideālu, ko viņš radījis sev. svarīgiem cilvēkiem" Viduvējība, sevi mīlošs niecīgums - tas ir laimīgs, tas neizraisa pārsteigumu vai neapmierinātību:
Laimīgs tas, kas bija jauns no savas jaunības,
Svētīgs tas, kas laikā nobriest,
Kuram pamazām dzīve ir auksta
Viņš prata izturēt gadu gaitā;
PVO dīvaini sapņi neļāvās
Kurš gan nav vairījies no laicīgās pūļa...
(VIII nodaļa, X-XI stanzas)
Puškinam draudzība ir ne tikai viens no galvenajiem dzīves priekiem, bet arī pienākums un pienākums. Viņš zina, kā draudzību un draugus uztvert nopietni, atbildīgi, prot domāt par cilvēku attiecībām, un viņa domas ne vienmēr ir jautras:
Bet arī mūsu starpā nav draudzības.
Iznīcinot visus aizspriedumus,
Mēs cienām visus kā nulles,
Un mērvienībās - sevi.
(II nodaļa, XIV stanza)
Autora atkāpes par mīlestību ir nenovērtējamas. Mīlestības atribūtus, aiz kuriem patiesi slēpjas mīlestība un īsta sajūta, un tajā pašā laikā šo jūtu ārējā izpausme, kuras patiesībā neeksistē, Puškina meistarīgi attēlo:
Kā mazāka sieviete mēs mīlam.
Jo vieglāk viņai mums patikt
Un jo lielāka iespēja, ka mēs viņu iznīcināsim
Starp vilinošiem tīkliem.
Agrāk izvirtība bija aukstasinīga,
Zinātne bija slavena ar mīlestību,
Visur taurēju par sevi
Un baudīt nemīlot...
(IV nodaļa, VII-VIII posma)
Visi vecumi pakļaujas mīlestībai;
Bet jaunām, neapstrādātām sirdīm
Viņas impulsi ir labvēlīgi,
Kā pavasara vētras pāri laukiem...
(VIII nodaļa, XXIX strofa)
Tas ietver arī daudzas atkāpes par sieviešu kājām, vīnu, virtuvi, albumiem, kas precīzi un pareizi interpretē tā laika notikumus un paražas:
Jautrības un vēlmju dienās
Es biju traks pēc bumbām:
Pareizāk sakot, grēksūdzēm nav vietas
Un lai nosūtītu vēstuli...
(I nodaļa, XXIX strofa)
Protams, jūs to esat redzējis vairāk nekā vienu reizi
rajona jaunās dāmas albums,
Ka visas draudzenes sasmērējās
No beigām, no sākuma un visapkārt.
(IV nodaļa, XXVIII-XXX stanzas)
5) Liriskā tēls, no vienas puses, ir kaleidoskopisks un mainīgs, no otras puses tas paliek holistisks un harmoniski pabeigts. Tas ietver autora atkāpes par Puškina laika kultūru, par literārie varoņi, par dzejas žanriem:
Burvju zeme! tur, vecos laikos,
Satīra ir drosmīgs valdnieks,
Fonvizins, brīvības draugs, spīdēja,
Un uzņēmīgais Princis;
Tur Ozerovs piespiedu veltes
Cilvēku asaras, aplausi
Dalīts ar jauno Semjonovu;
Tur mūsu Katenins augšāmcēlās
Korneils ir majestātisks ģēnijs;
Tur izveda dzeloņainais Šahovskojs
Trokšņains viņu komēdiju bars,
Tur Didelots tika kronēts ar slavu,
Tur, tur, zem ainu nojumes
Manas jaunākās dienas steidzās garām.
(I nodaļa, XVIII strofa)
Puškins atkal, neslēpjoties un neslēpjoties, runā ar lasītāju par grāmatām, par literatūru, par dzejnieka daiļradi, par to, kas viņu visvairāk uztrauc:
Jūsu paša zilbe svarīgā noskaņojumā,
Kādreiz bijis ugunīgs radītājs
Viņš mums parādīja savu varoni
Kā pilnības paraugs.
Viņš atdeva savu mīļāko priekšmetu,
Vienmēr netaisnīgi vajāts
Jūtīga dvēsele, prāts
Un pievilcīga seja.
(III nodaļa, XI–XIII stanzas)
Vai es varu tos iedomāties?
Ar “Labi nodomu” rokās!
Es zvēru pie jums, mani dzejnieki;
Vai tā nav, jaukas lietas,
Kuri par saviem grēkiem,
Tu rakstīji dzejoļus slepeni,
Kam tu veltīji savu sirdi,
Vai tas nav viss, krievu valodā?
Man ir vājš un ar grūtībām,
Viņš bija tik jauki izkropļots
Un viņu mutē svešvaloda
Vai tu negriezies pie dzimtās?
Cik sārtas ir lūpas bez smaida
Nav gramatisko kļūdu
Man nepatīk krievu runa.
(III nodaļa, XXVII-XXVIII stanzas)
Liriskajās atkāpēs tiek iekļautas arī ainavas atkāpes. Biežāk daba tiek parādīta caur dzejnieka liriskās uztveres prizmu, viņa iekšējo pasauli un noskaņojumu. Tajā pašā laikā dažas ainavas tiek parādītas ar varoņu acīm:
Togad laikapstākļi bija rudenīgi
Es ilgi stāvēju pagalmā,
Ziema gaidīja, daba gaidīja.
Sniegs uzsniga tikai janvārī...
(V nodaļa, I strofa)
6) Atkāpes par pilsonisku tēmu (par 1812. gada varonīgo Maskavu). Puškins prata nodalīt ceremoniālo, oficiālo patriotismu karaliskie manifesti un sabiedriskie pasākumi no tā tautas patriotisms kas dzīvo katra dvēselē godīgs cilvēks. Tieši viņa attieksmi pret Maskavu viņš parāda ar svinīgām un cildenām līnijām:
Cik bieži bēdīgā šķirtībā,
Manā klaiņojošajā liktenī,
Maskava, es domāju par tevi!
Maskava... tik daudz šajā skanējumā
Krievu sirdij saplūdusi!
Cik ļoti rezonēja ar viņu!
(VII nodaļa, XXXVII strofa)
V.G. Beļinskis “Jevgeņiju Oņeginu” nosauca par “krievu dzīves enciklopēdiju”, jo autora atkāpes atklāj laikmeta pretrunas, tendences un modeļus, kas no pirmā acu uzmetiena nav tieši saistīti ar romāna sižeta aprisēm, bet skaidri parāda Puškina attieksmi pret. viņiem.
/ / / Puškina lirisko atkāpju loma romānā "Jevgeņijs Oņegins"
Aleksandra Puškina darbs “Jevgeņijs Oņegins” ir liels dārgums klasiskā literatūra 19. gadsimta sākums. Katrs lasītājs tajā var atrast kaut ko savu. Slavenais krievu kritiķis Vissarions Belinskis uzskatīja, ka šis romāns dzejolī izsmeļoši atspoguļo krievu dzīvi.
“” ir darbs ar dažādām problēmām: cilvēks un sabiedrība, nelaimīga mīlestība, ideāls un realitāte. Lieliska vērtība romānā ir autores liriskas atkāpes. Tādējādi Puškins izteica savu viedokli par notikumiem un izteica viedokli par varoņiem.
Analizējot liriskās atkāpes, varam secināt, ka galvenais varonis un pats autors ir domubiedri. Puškins raksta par Jevgeņiju kā "vecu draugu".
Kopumā romānā ir 27 liriskas atkāpes un vismaz 50 dažādi liriski iestarpinājumi. Aleksandrs Puškins pozicionēja savu darbu kā “bezmaksas”, tas ir, autors un lasītājs satuvinājās ar autora tiešajiem aicinājumiem lasītājiem. Tādējādi Puškins brīvi domāja par literatūras nozīmi, par savu nodomu rakstīt prozu.
Liriskas atkāpes palīdz atklāt autora portretu. Mūsu priekšā parādās izglītots, inteliģents, saprotošs cilvēks. Vissarions Belinskis sirsnīgi runāja par Puškina romānu. Literatūras kritiķis uzskatīja, ka šis darbs iemieso pašu autora būtību, viņa garīgos impulsus, sapņus, ideālus.
Liriskās atkāpes ir īpatnēji atkāpes no teksta, kas stāsta par mūsdienu dzejnieks problēmas. Autore uzrunā lasītājus ar mūžīgiem jautājumiem un liek aizdomāties par to risinājumu.
Liriskās atkāpes izceļas ar spilgtu valodu, emocionalitāti un prezentācijas vienkāršību. Tas viss rada uzticības pilnu atmosfēru tiešai, vieglai saziņai starp autoru un viņa lasītāju.
Visā ir redzama autora pozīcija. Viņš neslēpj savu attieksmi pret varoņiem. Viņš sauc Jevgeņiju par "vecu draugu", tāpēc, nebūdams liekulis, viņš runā par viņa priekšrocībām un trūkumiem. Autore diezgan ironiski runā par dižciltīgo bērnu izglītības sistēmu: "viņi kaut ko iemācījās un kaut kā." Sekojot modei, piederēja labi franču valoda tomēr viņš bija slikti iepazinies ar savu dzimto kultūru.
Saskaņā ar definīciju liriskās atkāpes ir daži autora domu un jūtu paziņojumi, kas saistīti ar darbā attēloto. Tie palīdz labāk saprast ideoloģiskais plāns veidotājs, aplūkojiet tekstu no jauna. Rakstnieks, iejaucoties stāstījumā, bremzē darbības attīstību, izjauc attēlu vienotību, tomēr šādi iestarpinājumi tekstos iekļūst dabiski, jo rodas saistībā ar attēloto un ir caurstrāvoti ar tādu pašu sajūtu kā attēlus.
Liriskām atkāpēm romānā "Jevgeņijs Oņegins" ir milzīga loma, kā jūs redzēsit pēc šī raksta izlasīšanas. Tas ir veltīts to tēmām, funkcijām un nozīmei.
Romāna "Jevgeņijs Oņegins" iezīmes
Attiecīgais romāns ir A.S. Puškins rakstīja vairāk nekā 8 gadus - no 1823. līdz 1831. gadam. Jau pašā darba sākumā viņš rakstīja Pjotram Andrejevičam Vjazemskim, ka viņš nerada romānu, bet drīzāk “romānu dzejā”, un tā ir “velnišķīga atšķirība”.
Patiešām, pateicoties tā poētiskajai formai, "Jevgeņijs Oņegins" ļoti atšķiras no tradicionālais žanrs romāns, jo tas daudz spēcīgāk pauž autora jūtas un domas. Oriģinalitāti darbam piešķir nemitīgā paša autora līdzdalība un komentāri, par kuru var teikt, ka viņš ir viens no galvenajiem rakstzīmes. Romāna pirmajā nodaļā Aleksandrs Sergejevičs Oņeginu sauc par "labu draugu".
Liriskās atkāpes un autora biogrāfija
Liriskās atkāpes ir Aleksandra Sergejeviča Puškina izmantotais līdzeklis, lai palīdzētu mums iepazīties ar darba radītāja personību, viņa biogrāfiju. No pirmās nodaļas uzzinām, ka stāstītājs pameta Krieviju un nopūšas pēc tās “zem Āfrikas debesīm”, kas attiecas uz dzejnieka dienvidu trimdu. Stāstītājs skaidri raksta par savu melanholiju un ciešanām. Sestajā nodaļā viņš nožēlo savu jaunību un prāto, kur ir pazuduši jaunības laiki, ko viņu sagaida “nākamā diena”. Liriskās atkāpes romānā palīdz arī atdzīvināt Aleksandra Sergejeviča spilgtās atmiņas par tiem laikiem, kad liceja dārzos viņam sāka parādīties mūza. Tādējādi viņi dod tiesības darbu vērtēt kā paša Puškina personības attīstības vēsturi.
Dabas apraksts atkāpēs
Liriskās atkāpes nav tikai autora biogrāfiskā informācija. Daudzi no tiem ir veltīti dabas aprakstam. Viņas apraksti ir atrodami visā romānā. Pārstāvēti visi gadalaiki: ziema, kad zēni priecīgi griež ledu ar slidām, snieg snieg, un ziemeļu vasara, ko Puškins sauc par dienvidu ziemu karikatūru, un mīlestības laiks - pavasaris un, protams, rudens, mīļotais. Aleksandrs Sergejevičs. Dzejnieks bieži apraksta dažādi laiki dienas, no kurām skaistākā ir nakts. Tomēr viņš nemaz netiecas attēlot neparastas, izcilas gleznas. Gluži pretēji, viss ir parasts, vienkāršs, bet tajā pašā laikā skaists.
Daba un varoņu iekšējā pasaule
Daba ir cieši saistīta ar romāna varoņiem. Pateicoties viņas aprakstam, mēs labāk saprotam, kas notiek varoņu dvēselēs. Autors bieži atzīmē garīgo tuvumu ar galvenā raksturu sievietes tēls- Tatjana - un pārdomā to, tādējādi raksturojot morālās īpašības tava varone. Ainava bieži parādās mūsu priekšā ar šīs konkrētās meitenes acīm. Viņai patika skatīties saullēktu uz balkona vai pēkšņi no rīta logā ieraudzīt baltu pagalmu.
Darba enciklopēdiskais raksturs
V.G. Beļinskis, slavenais kritiķis, Puškina romānu nosauca par "krievu dzīves enciklopēdiju". Un tam nevar nepiekrist. Galu galā enciklopēdija ir sava veida sistemātisks pārskats, kas tiek atklāts secīgi no A līdz Z. Romāns ir tieši tāds, ja rūpīgi aplūko visas Oņegina liriskās atkāpes. Tad mēs atzīmējam, ka darba tematiskais diapazons izvēršas enciklopēdiski no A līdz Z.
"Brīvā romantika"
Aleksandrs Sergejevičs sauc savu darbu astotajā nodaļā " bezmaksas romantika". Šī brīvība izpaužas, pirmkārt, relaksētā autora sarunā ar lasītāju caur liriskām atkāpēm, paužot jūtas un domas viņa vārdā. Šī forma ļāva Puškinam attēlot savas mūsdienu sabiedrības dzīves ainu. Mēs mācāmies par izglītību. jaunākā paaudze, par to, kā jaunieši pavada laiku, par ballēm un modi Aleksandra Sergejeviča Puškina laikos.
Romāna "Jevgeņijs Oņegins" liriskās atkāpes aptver arī teātri. Runājot par šo apbrīnojamo “maģisko zemi”, viņš atceras gan Kņažinu, gan Fonvizinu, taču īpaši viņa uzmanību piesaista Istomins, kurš lido kā spalva, ar vienu kāju pieskaroties grīdai.
Liriskas atkāpes par literatūru
Liriskās atkāpes ir arī iespēja runāt par mūsdienu literatūru un tās problēmām. Tas ir daudzu Aleksandra Sergejeviča argumentu temats romāna “Jevgeņijs Oņegins” tekstā. Šajās liriskajās atkāpēs stāstītājs strīdas par valodu, dažādu svešvārdu lietojumu tajā, kas dažkārt ir vienkārši nepieciešami, lai aprakstītu kādas lietas (piemēram, fraka, bikses, veste). Puškins strīdas ar stingru kritiķi, kurš aicina nomest elēģiju dzejnieku nožēlojamo vainagu.
Autors un lasītājs
Romāns "Jevgeņijs Oņegins" vienlaikus ir arī tā tapšanas stāsts. Stāstītājs runā ar lasītāju, izmantojot liriskas atkāpes.
Teksts tiek radīts it kā mūsu acu priekšā. Tajā ir plāni un melnraksti, kā arī autora personīgais romāna vērtējums. Aleksandrs Sergejevičs mudina uzmanīgo lasītāju uz kopradīšanu. Kad pēdējais gaida atskaņu “roze”, Puškins raksta: “Ņem to ātri”. Pats dzejnieks reizēm darbojas kā lasītājs un strikti revidē savu darbu. Liriskās atkāpes ievieš tekstā autora brīvību, pateicoties kam stāstījums virzās daudzos virzienos. Aleksandra Sergejeviča tēlam ir daudz seju – viņš vienlaikus ir gan varonis, gan stāstnieks.
Ja visi pārējie romāna varoņi (Oņegins, Tatjana, Ļenskis un citi) ir izdomāti, tad visas šīs mākslinieciskās pasaules radītājs ir īsts. Viņš izvērtē savus varoņus, viņu rīcību un vai nu piekrīt tiem, vai nepiekrīt, atkal strīdoties liriskās atkāpēs. Tādējādi, balstoties uz aicinājumu lasītājam, romāns stāsta par notiekošā izdomājumu, radot iespaidu, ka tas ir tikai sapnis, līdzīgs dzīvei.
Lirisko atkāpju iezīmes
Bieži vien Jevgeņija Oņegina liriskās atkāpes parādās iepriekš kulminācijas stāstījums, liekot lasītājam būt spriedzē, gaidīt tālākai attīstībai sižetu. Tādējādi autores monologi notiek pirms Oņegina un Tatjanas skaidrojuma, pirms viņas miega un dueļa, kurā piedalās Jevgeņijs Oņegins.
Tomēr lirisko atkāpju loma ar to neaprobežojas. Tie tiek izmantoti arī, lai lasītājs labāk izprastu noteiktu varoņu būtību. Tas ir, viņi ne tikai iepazīstina mākslas pasaule jaunus “realitātes slāņus”, bet arī radīt unikālu autora tēls, kas ir starpnieks starp telpu, kurā dzīvo varoņi, un reālā pasaule, kuras pārstāvis ir lasītājs.
Līdz ar to "Jevgeņija Oņegina" liriskās atkāpes ir ļoti dažādas pēc tēmas un to iekļaušanas stāstījuma tekstā. Tie piešķir Puškina daiļradei īpašu dziļumu, daudzpusību un mērogu. Tas liek domāt, ka lirisko atkāpju loma darbā ir ļoti liela.
Romāns, kura pamatā ir autora aicinājums lasītājam, bija jauna parādība 19. gadsimta krievu literatūras vēsturē. Kā liecina laiks, šis jauninājums nepalika bez pēdām, to pamanīja un novērtēja gan Aleksandra Sergejeviča Puškina laikabiedri, gan viņa pēcteči. "Jevgeņijs Oņegins" joprojām ir viens no visvairāk slaveni darbi Krievu literatūra ne tikai mūsu valstī, bet arī ārzemēs.
Romānā "Jevgeņijs Oņegins" ir daudz autora atkāpju. Pateicoties viņiem, romāna darbība pārsniedz varoņa privāto dzīvi un izvēršas visas valsts mērogā. V. G. Beļinskis “Jevgeņiju Oņeginu” nosauca par “krievu dzīves enciklopēdiju”, jo autora atkāpes atklāj laikmeta pretrunas, tendences un modeļus, no pirmā acu uzmetiena, kas nav tieši saistīti ar romāna sižeta aprisēm, bet skaidri parāda Puškina attieksmi pret viņiem. Tomēr autora tēls neaprobežojas tikai ar liriskām atkāpēm (autora komentāri un piezīmes ir izkaisītas pa visu romāna tekstu). Romānam turpinoties, autors, tāpat kā viņa varoņi, piedzīvo evolūciju. Tādējādi pētnieki, pētot dzejnieka stilu, atzīmē atšķirību starp nodaļām, kas rakstītas pirms un pēc 1825. gada. Autors nesaista sevi ar Oņeginu, uzsverot atšķirības viņu attieksmē pret dzīvi, dabu, teātri, vīnu, sievietēm u.c. Puškins savā attīstībā iet tālāk nekā Ļenskis, kļūstot par realitātes dzejnieku un uzsverot, ka poētiska un entuziasma pilna attieksme pret dzīvi ir dažādas lietas. Pats dzejnieks uzskatīja, ka ir vistuvāk Tatjanai. IN pēdējās nodaļas Puškins ir pēcdecembra laikmeta cilvēks, viņš attīstījās kā dzejnieks un personība. Tādējādi romānā Puškins parādās divos veidos - autors un stāstītājs, un ir acīmredzams, ka pirmā tēls ir daudz plašāks nekā otrā tēls.
1) Autobiogrāfiska rakstura atkāpes:
Tajos laikos, kad Liceja dārzos
Es uzziedēju mierīgi
Es labprāt lasu Apuleju,
Bet es neesmu lasījis Ciceronu,
Tajos laikos noslēpumainajās ielejās,
Pavasarī ar gulbja saucieniem,
Blakus ūdeņiem, kas mirdz klusumā,
Man sāka parādīties mūza.
Mana studentu šūna
Pēkšņi man atausa: mūza ir viņā
Atklāja jauno ideju svētkus,
Dziedāja bērnu priekus,
Un mūsu senatnes godība,
Un trīcošus siržu sapņus.
Un gaisma viņu sagaidīja ar smaidu;
Panākumi vispirms mūs iedvesmoja;
Vecais vīrs Deržavins mūs pamanīja
Un, ieejot kapā, viņš svētīja.
(XVIII nodaļa, I-II posma)
2) Filozofiskas dabas atkāpes (par dzīves plūdumu, par dabu, par paaudžu nepārtrauktību, par savu nemirstību):
Diemžēl! Uz dzīves grožiem
Tūlītēja paaudzes raža,
Pēc aizgādības slepenās gribas,
Viņi paceļas, nobriest un nokrīt;
Citi viņiem seko...
Tātad mūsu vēju cilts
Aug, uztraucas, kūsā
Un viņš spiežas pretī vecvectēvu kapam.
Pienāks mūsu laiks, pienāks mūsu laiks,
Un mūsu mazbērni jau laicīgi
Viņi arī mūs izstums no pasaules!
(II nodaļa, XXXVIII strofa)
Cik skumjš man ir tavs izskats,
Pavasaris, pavasaris, mīlestības laiks!
Kāds vājš uztraukums
Manā dvēselē, manās asinīs!
Ar kādu smagu maigumu
Izbaudu vēsmu
Man sejā pūš pavasaris
Lauku klusuma klēpī!
Vai arī prieks man ir svešs,
Un viss, kas iepriecina dzīvo,
Viss, kas priecājas un spīd,
Izraisa garlaicību un vājumu
Ilgu laiku mirusi dvēsele
Un viņai viss šķiet tumšs?
Vai arī nav priecīgs par atgriešanos
Rudenī mirušas lapas,
Mēs atceramies rūgto zaudējumu
Klausīties jauno mežu troksni;
Vai ar dzīvu dabu
Mēs apvienojam domu par apmulsumu
Mēs esam savu gadu izbalēšana,
Kura nevar atdzimt?
Varbūt tas mums ienāk prātā
Poētiskā sapņa vidū
Vēl viens, vecs pavasaris
Un tas liek trīcēt mūsu sirdīm
Sapņot par tālo pusi
Par brīnišķīgu nakti, par mēnesi...
(VII nodaļa, II-III posma)
Jāpiebilst, ka ne visi dabas apraksti ir filozofiskas autora atkāpes.
Es zinu: viņi vēlas piespiest dāmas
Lasu krievu valodā. Pareizi, bail!
Vai es varu tos iedomāties?
Ar “Labi nodomu” rokās!
Es zvēru pie jums, mani dzejnieki;
Vai tā nav, jauki objekti,
Kuri par saviem grēkiem,
Tu rakstīji dzejoļus slepeni,
Kam tu veltīji savu sirdi,
Vai viss nav krievu valodā?
Man ir vājš un ar grūtībām,
Viņš bija tik jauki izkropļots
Un viņu mutē svešvaloda
Vai viņš nav pievērsies dzimtajai?
Nedod Dievs man sanākt ballē
Vai braucot pa lieveni
Ar semināristu dzeltenā vasarnīcā
Vai ar akadēmiķi vāciņā!
Cik sārtas ir lūpas bez smaida
Nav gramatisko kļūdu
Man nepatīk krievu runa.
(III nodaļa, XXVII-XXVIII stanzas)
Burvju zeme! tur vecos laikos,
Satīra ir drosmīgs valdnieks,
Fonvizins, brīvības draugs, spīdēja,
Un uzņēmīgais Princis;
Tur Ozerovs piespiedu veltes
Cilvēku asaras, aplausi
Dalīts ar jauno Semjonovu;
Tur mūsu Katenins augšāmcēlās
Korneils ir majestātisks ģēnijs;
Tur izveda dzeloņainais Šahovskojs
Trokšņains viņu komēdiju bars,
Tur Didelots tika kronēts ar slavu,
Tur, tur, zem ainu nojumes
Manas jaunākās dienas steidzās garām.
(I nodaļa, XVIII strofa)
Jūsu paša zilbe svarīgā noskaņojumā,
Kādreiz bijis ugunīgs radītājs
Viņš mums parādīja savu varoni
Kā pilnības paraugs.
Viņš atdeva savu mīļāko priekšmetu,
Vienmēr netaisnīgi vajāts
Jūtīga dvēsele, prāts
Un pievilcīga seja.
Barojot tīras kaisles siltumu,
Vienmēr entuziasma varonis
Es biju gatavs upurēt sevi
Un pēdējās daļas beigās
Vice vienmēr tika sodīta
Tas bija cienīgs vainags.
Un tagad visi prāti ir miglā tīti,
Morāle mūs iemidzina,
Vice ir laipna arī romānā,
Un tur viņš triumfē.
Britu Tall Tales mūza
Meitenes miegs ir traucēts,
Un tagad viņas elks ir kļuvis
Vai prātojošs vampīrs,
Vai Melmuts, drūmais klaidonis,
Ile mūžīgais jūds jeb korsārs,
Vai arī noslēpumainais Sbogars.
Lords Bairons laimīgas kaprīzes dēļ
Nolemts trulam romantismam
Un bezcerīgs egoisms.
...es noliecos uz pazemīgu prozu;
Tad romāns pa vecam
Tas prasīs manu jautro saulrietu.
Nevis šausmīgo zvērību mokas
Es to attēlošu draudīgi,
Bet es jums tikai pateikšu
Krievu ģimenes tradīcijas,
Mīlestības valdzinošie sapņi
Jā, mūsu senatnes morāle.
(III nodaļa, XI–XIII stanzas)
Bet arī mūsu starpā nav draudzības.
Iznīcinot visus aizspriedumus,
Mēs cienām visus kā nulles,
Un mērvienībās - sevi.
Mēs visi skatāmies uz Napoleoniem;
Ir miljoniem divkāju radījumu
Mums ir tikai viens ierocis,
Mēs jūtamies mežonīgi un smieklīgi.
(II nodaļa, XIV stanza)
Jo mazāk mēs mīlam sievieti,
Jo vieglāk viņai mums patikt
Un jo lielāka iespēja, ka mēs viņu iznīcināsim
Starp vilinošiem tīkliem.
Agrāk izvirtība bija aukstasinīga,
Zinātne bija slavena ar mīlestību,
Visur taurēju par sevi
Un bauda nemīlot.
Bet šī ir svarīga izklaide
Veco pērtiķu cienīgs
Vectēva slavinātie laiki:
Lovlasova slava ir izgaisusi
Ar sarkano papēžu krāšņumu
Un staltas parūkas.
Kuram gan nav garlaicīgi būt liekulim?
Atkārtojiet vienu lietu savādāk
Ir svarīgi mēģināt to nodrošināt
Par ko visi jau sen ir bijuši pārliecināti,
Visus tos pašus iebildumus dzirdēt,
Iznīcini aizspriedumus
Kuras nebija un nav
Meitene trīspadsmit gadu vecumā!
Kurš gan nevar būt noguris no draudiem?
Lūgšanas, zvēresti, iedomātas bailes,
Piezīmes uz sešām lapām,
Maldinājumi, tenkas, gredzeni, asaras,
Tantu, māmiņu uzraudzība,
Un draudzība starp vīriem ir grūta!
(IV nodaļa, VII-VIII posma)
Visi vecumi pakļaujas mīlestībai;
Sveiki jaunajām, jaunavīgajām sirdīm
Viņas impulsi ir labvēlīgi,
Kā pavasara vētras pāri laukiem:
Kaislību lietū tie kļūst svaigi,
Un viņi atjaunojas un nobriest -
Un varenā dzīve dod
Un sulīga krāsa un saldi augļi,
Ho vēlā un neauglīgā vecumā
Mūsu gadu mijā,
Skumja ir mirušās takas kaislība:
Tātad rudens vētras ir aukstas
Pļava ir pārvērsta par purvu
Un viņi atklāj visu apkārtējo.
(VIII nodaļa, XXIX strofa)
Mēs visi mazliet iemācījāmies
Kaut kā un kaut kā
Tāda audzināšana, paldies Dievam,
Nav brīnums, ka mēs spīdam.
(I nodaļa, V strofa)
Laimīgs tas, kas bija jauns no savas jaunības,
Svētīgs tas, kas laikā nobriest,
Kuram pamazām dzīve ir auksta
Viņš prata izturēt gadu gaitā;
Kurš gan nav ļāvies dīvainiem sapņiem,
Kas nav vairījies no laicīgās pūļa,
Kurš divdesmit gados bija dendijs vai gudrs puisis,
Un trīsdesmit gadu vecumā viņš ir izdevīgi precējies,
Kurš tika atbrīvots piecdesmit gadu vecumā
No privātajiem un citiem parādiem,
Kas ir slava, nauda un rangi
Mierīgi iekārtojos rindā,
Par kuriem viņi gadsimtu atkārto:
N.N. brīnišķīgs cilvēks.
Bet ir skumji domāt, ka tas ir veltīgi
Mums tika dota jaunība
Ka viņi viņu visu laiku krāpa,
Ka viņa mūs maldināja;
Tas ir mūsu vislabākie vēlējumi
Kādi ir mūsu svaigie sapņi
Sabruka ātri pēc kārtas,
Kā sapuvušas lapas rudenī.
Tas ir nepanesami redzēt sev priekšā
Ir gara vakariņu rinda vienatnē,
Skatieties uz dzīvi kā uz rituālu
Un pēc pieklājīgā pūļa
Iet, nedaloties ar viņu
Nav kopīgu viedokļu, nav kaislību,
(VIII nodaļa, X–XI stanza)
Maskava... tik daudz šajā skanējumā
Krievu sirdij saplūdusi!
Cik ļoti rezonēja ar viņu!
Šeit, viņa ozolu birzs ieskautā,
Petrovska pils. Viņš ir drūms
Viņš lepojas ar savu neseno slavu.
Napoleons velti gaidīja
Pēdējās laimes reibumā
Maskava nometās ceļos
Ar vecā Kremļa atslēgām;
Nē, mana Maskava negāja
Viņam ar vainīgu galvu.
Ne svētki, ne dāvanas saņemšana,
Viņa gatavoja uguni
Nepacietīgajam varonim.
No šī brīža, iegrimis domās,
Viņš paskatījās uz draudīgo liesmu.
Biju jau domājusi par plāna formu
Un es viņu saukšu par varoni;
Pagaidām manā romānā
Es pabeidzu pirmo nodaļu;
To visu stingri pārskatīja;
Ir daudz pretrunu
Bet es nevēlos tos labot;
Es samaksāšu savu parādu cenzūrai
Liriska atkāpe ir autora jūtu un domu izpausme saistībā ar darbā attēloto. Piemēram, pirmā sējuma beigās " Mirušās dvēseles«N.V.Gogols, pieminējis, ka Čičikovam ļoti patika braukt ātri, pārtrauc stāstījumu, aptur sižeta attīstību un sāk izteikt savas sirsnīgās domas par Krieviju, kuru viņš pārstāv ātri steidzīgas trijotnes formā. Šī atkāpe liek lasītājam no jauna paskatīties uz romānu un dziļāk iedziļināties autora idejiskajā nodomā. Iekļaujoties darbā, rakstnieks pārkāpj figurālā attēla vienotību, bremzē darbības attīstību, bet darbā dabiski ienāk liriskās atkāpes, jo tās rodas saistībā ar tajā attēloto, tās pašas sajūtas caurstrāvotas. mākslinieciski attēli. To saturu nosaka tie paši autora uzskati kā māksliniecisko attēlojumu.
Liriskās atkāpes ir plaši izplatītas literatūrā, arī mūsdienu literatūrā - Ča Aitmatova, V. P. Astafjeva, J. Bondareva u.c. Tiem ir ne mazāka nozīme kā darba pamattekstam un tie var to ļoti aizņemt lieliska vieta. Tās ir atkāpes A. S. Puškina “Jevgeņijs Oņegins” (tikai vienā I nodaļā - atkāpes par teātri, par jaunību, par radošumu, romāna plānu u.c.) – Šīs atkāpes, tematiski daudzveidīgas un saturiski bagātas. , veicina plašu realitātes atspoguļojumu, padarot Puškina romānu dzejā, pēc Beļinska vārdiem, par īstu "krievu dzīves enciklopēdiju". Liriskas atkāpes sāk ieņemt vadošo lomu, un lasītāja galvenā uzmanība tiek pievērsta lielā dzejnieka jūtām un domām. Pretstatā dzīvei papildu persona“Atkāpēs pamazām atklājas cilvēka radītāja dzīves pilnība. Gluži tāpat Dž.G.Bairona dzejolī “Dons Žuans” tieši liriskās atkāpēs izvēršas darba svarīgākā tēma, nepieciešamība cīnīties par brīvību pret tirāniju un apspiešanu.
Liriskās atkāpes A. T. Tvardovska, O. F. Berggolta, E. A. Jevtušenko, R. I. Roždestvenska, E. A. Isajeva, V. D. Fjodorova un citu dzejoļos ir piepildītas ar dziļu filozofisku un žurnālistisku saturu. Padomju dzejnieki. Dažos gadījumos pašas literārās atkāpes veido veselu dzejoli (A. A. Ahmatovas “Dzejolis bez varoņa”, A. A. Voznesenska “40 liriskās atkāpes no poēmas “Trīsstūrveida bumbieris”).
Liriskās atkāpes dod autoram iespēju tieši sazināties ar lasītāju. Viņu sajūsmai un sirsnībai piemīt īpašs pārliecināšanas spēks. Tajā pašā laikā atkāpju lirisms nenozīmē, ka rakstnieks atkāpjas tikai sava “es” pasaulē: tie pauž domas, jūtas un noskaņas, kas ir svarīgas ikvienam. Vispār nozīmīgs saturs tajos parasti tiek pausts stāstītāja vai liriskā varoņa vārdā, iemiesojot tipisku laikabiedra nostāju, viņa uzskatus un jūtas (sk. Liriskais varonis, Stāstītāja tēls). Pietiek atcerēties “Jevgeņija Oņegina” atkāpes, lai pārliecinātos, ka viņu tēmas ir daudz plašākas nekā intīmas, personiskas, mīlas pieredzes. Liriskās atkāpes bieži ir publicistiskas, paužot autora aktīvo pilsonisko pozīciju un viņa darba saistību ar mūsdienu sabiedriski politisko dzīvi.