Uzvārds Eremejevs cēlies no vārda Eremejs. Tā ir senā ebreju vārda Jeremija krievu tautas forma, kas nozīmē “Dievs paaugstinās” vai “Dieva paaugstināts”. Yiermeyah ir latīņu atvasinājums.
Tas ir rakstīts par pravieti Jeremiju grāmatā “Mediterranean Rus' and the Mysteries of the Bible”. Dzīvojis 7. – 6. gadsimtu mijā. BC Šajā laikā Asīrija ( senā valsts Ziemeļmezopotāmijā, kas atradās mūsdienu Irākas teritorijā) sāka zaudēt savu varu, un Babilonas vara nepārtraukti paplašinājās. Pat sabiedrotā Ēģipte nevarēja novērst spēcīgās semītu varas krišanu.
Jūdas ķēniņi mēģināja atbrīvoties no svešā jūga, meklējot atbalstu Ēģiptē. 602. gadā pirms mūsu ēras. Babilonijas karalis Nebukadnecars veica vairākas soda kampaņas pret Jūdeju un Jeruzalemi un 586. gadā pirms mūsu ēras. beidzot sagūstīja Jūdeju. Viņš sagūstīja lielāko daļu valsts iedzīvotāju. Sekojošo ebreju tautas dzīves posmu sauca par “bābeļu gūstu”.
Jeremija paredzēja visas šīs nepatikšanas. Viņš pravietoja: „No ziemeļiem nāk posts pār visiem zemes iedzīvotājiem” (Jeremijas 1:14) Tas bija gan brīdinājums, gan aicinājums Jūdejas iestādēm vērst politiku citā virzienā. Velti Jeremija nenogurstoši atkārtoja viņiem Tā Kunga norādījumu: “Un, ja tu saki: kāpēc, Kungs, mūsu Dievs, tu to visu dari?”, tad atbildi šādi: “Kā tu esi Mani atstājis un savā zemē kalpojis svešiem dieviem. (Rus), tad tu kalposi svešiniekiem zemē, kas nav tava.
Ebreju izcelsmes krievu vārdus jaundzimušajiem piešķīra baznīca. Viņa nosauca savus bērnus par godu senajiem Bībeles taisnīgajiem cilvēkiem vai svētajiem un mocekļiem. Un šie svētie, savukārt, bieži saņēma vārdus, atkal par godu Bībeles varoņiem un praviešiem. Tā ebreju vārdi ienāca krievu valodā.
Bet ir arī versija, ka daži vārdi, tostarp Eremejs, vispirms tika mainīti grieķu valodā (no grieķu - Eremey - “bagātības devējs”), pēc tam slāvu valodā.
Ilgu laiku Krievijā nebija uzvārdu. Sākumā uzvārdi radās feodāļu vidū. Bija iedzimtas zemes īpašumtiesības, kas noveda pie iedzimtu vārdu, tas ir, uzvārdu, mantošanas. Pirmie krievu uzvārdi ir atrodami dokumentos, kas datēti ar 15. gadsimtu. Zemnieki uzvārdu ieguva tikai pēc dzimtbūšanas atcelšanas 1861. gadā, taču šis jauninājums iesakņojās ļoti vāji. Tikai 1888. gadā Senāts izdeva īpašu dekrētu: “Saukt noteiktā uzvārdā ir ne tikai katras pilntiesīgas personas tiesības, bet arī pienākums, un uzvārda nozīmi uz dažiem dokumentiem nosaka pats likums. ”.
Rakstā "Dzimtas koks" rakstīts: "Daži Eremejevi ir bez nosaukuma krievu un mazkrievu muižniecība no Andreja Eremejeva." Vārdu Andrejs tālāk nevar izsekot.
Un Brockhaus enciklopēdijā ir rakstīts Eremejevs - krievu muižnieku ģimenes. Ivans, Ņikita, Pēteris, Fjodors mazais un Fjodors lielais Borisovičs Eremejevs tika iekļauti muižniecībā 1555. gadā. (Cits avots saka, ka Ivans Borisovičs Eremejevs tika nogalināts Kazaņas karagājienā 1550. gadā).
Jakovs (vārds) Tihonovičs Eremejevs - nogalināts 1634. gadā Smoļenskas aplenkuma laikā. Šī Eremejevu ģimene tika iekļauta Kazaņas un Pleskavas guberņu “Ģenealoģiskās grāmatas” VI daļā. Pārējās divas Eremejevu ģimenes ir ierakstītas Tveras guberņas “Ģenealoģiskās grāmatas” VI daļā (XVII gadsimts). Atlikušās 15 ģintis ir vēlīnas izcelsmes.
Bet iekšā īss apraksts raksti A.Kh. Haļikova “500 bulgaru-tatāru izcelsmes krievu uzvārdi” satur šādus datus: “... pie kristīšanas Iļika mazdēlam Eremejam, kurš pameta ordu, lai kalpotu Dmitrijam Donskojam...” un arī “no tatāru-Mišara - īpašnieks - huja-in."
Dmitrijs Donskojs - Lielhercogs Moskovskis, lielkņaza Ivana II Sarkanā dēls, dzīvoja no 1350. līdz 1389. gadam.
Lūk, Eremejevs, izvēlies vai nu tu esi kādas no dižciltīgo dzimtu pēcteči un tad tavs uzvārds pirmoreiz izskanējis 15.-16.gadsimtā, vai otrs, tad tavs sencis cīnījās D.Donskoja rindās 14.gadsimtā.
Šīs ir pirmās uzvārda pieminēšanas Krievijas valsts vēsturē.
Grāmatā "Pareizticīgie baznīcas kalendārs" - Jeremija, pravietis - Dieva paaugstināts (jūds). Ir norādītas svētā piemiņas dienas (pēc vecā stila):
Pravietis — 1. maijs,
Moceklis – 16. februāris,
Godātais – 14. janvāris, 28. septembris, 5. oktobris.
Un Jeremijas svētā diena ir 19. jūlijs pēc jaunā stila.
Pazīmes, kas saistītas ar vārdu Eremey.
1. Eremey, Eremey, padomājiet par labību.
2. Eremejā dodieties sēt pēc agras rasas.
3. Eremejā slinkais arkls iziet laukā.
4. Ja Eremejā ir slikti laikapstākļi, tas nozīmē bargu, aukstu ziemu.
5. Šī nedēļa ir pēc Jegora un otra pēc Jeremeja.
6. Eremey nebija paredzēts aizdot ne maizi, ne labību, būtu slikta raža.
7. Ja Eremejā (14. maijā pēc vietējā laika) egļu pumpuri uzzied agri. Drīz mēs nevaram aizkavēt sēšanu.
Un jūsu zināšanai Lenka Panteļejeva, kura uzrakstīja “Škida Republiku”, ir neviens cits kā Aleksejs Ivanovičs Eremejevs, t.i. vārdabrālis
Bet tas vēl nav viss.
Pārlūkojot internetu, uzgāju Ludmilu Eremejevu no Krasnojarskas. Nu jau desmit gadus viņa pēta dzimtas vēsturi. Viņas mazdēls ir piecpadsmitā Eremejevu paaudze, kuru viņa ir izsekojusi. Ludmila raksta grāmatu par to. Un šeit ir fragmenti no L. Bezjazikova grāmatas “Pirmatnējā Krasnojarska” -
“1695. gadā karavīru grupa sacēlās pret nežēlīgo un zaglīgo Krasnojarskas gubernatoru Alekseju Baškovski. Visvairāk ar gubernatora rīcību bija neapmierināti bojāru bērni Trifons un Matvejs Eremejevi... Viņi atcēla gubernatoru no amata un ievēlēja savu pārvaldes institūciju. Šie nemieri kļuva pazīstami kā "Krasnojarskas nemieri". Drīz pēc vētrainajiem notikumiem "drebīgais" Matvejs Eremejevs ar atamanu Dmitriju Tjumentevu "apmetās" 86 km lejpus Krasnijara, veidojot Atomanovo ciematu. Otrais brālis Trifons aizbrauca uz topošo Novoselovskas apgabalu. Ciemu, kuru viņš nodibināja, cilvēki sāka saukt par Trifonovku un vēlāk par Eremejevu. Šis ciems tagad atrodas Krasnojarskas jūras dibenā. Bet kā un no kurienes brāļi ieradušies Sibīrijā un kas ir viņu vecāki, paliek noslēpums.
Bet tas ir Krasnojarskas apgabals, un Vera Karpeevna, mana vecmāmiņa no tēva puses, Eremejeva vīrs, nāca no Ust-Isha ciema pie Isha upes. Ciemats atrodas 66 km attālumā no Bijskas. Ciems ir sens. Izrakumos tur atrasti apbedījumi no 5. gs. Nellija Nikolajevna Eremejeva strādā par ģimnāzijas direktori. Tas ir, Eremejevu pēcnācēji joprojām dzīvo Ust-Išā. Kā stāsta mana tēva Illariona Mihailoviča māsa Lelka, ciemā ir mūsu radinieki. Un kāds vīriešu līnija izskatās pēc Hilariona kā divi zirņi pākstī. Pēc šķiršanās no tēvoča Vasjas (Illariona vecākā brāļa) viņa pirmā sieva Luša un viņu meita palika ciematā.
Bet atgriezīsimies pie grāmatas “Vidusjūras Krievija un Bībeles noslēpumi”.
Šī grāmata stāsta par “apsolīto zemi” pēdējos divtūkstoš gados pirms Kristus dzimšanas. Ebreju tautas vēsture tiek uzskatīta par globāla procesa daļu. Ietekme ir izsekojama senā civilizācija(šumeru, ēģiptiešu, āriešu) par ebreju etnosa attīstību un tās kultūras un reliģijas veidošanos. Lasītājiem tiek piedāvāti daudzi piemēri, kas pierāda, ka Bībelē pastāv milzīgs indoeiropiešu attēlu slānis, ko Vidusjūrā ieveduši imigranti no Eiropas, tostarp no Krievijas līdzenuma. Šajā sakarā daudzi Bībeles mīti un leģendas tiek izskaidrotas pilnīgi jaunā gaismā, un zināmi fakti Eiropas vēsture saņemt dziļāku interpretāciju.
Bet mēs šajā grāmatā atradīsim to, kas attiecas uz Eremeju. Es jau iepriekš minēju šo grāmatu. Un tur tika pieminēta Rus. Vairāk no grāmatas...
“Vārds “Rus”, mums šķiet, šeit nav minēts nejauši. Rusenas valsts aptvēra visu Kānaānu, nevis tikai tās dienvidu daļu - Jūdeju. No Bībeles enciklopēdijas "Kanaāniešu zeme aptvēra gan ziemeļu feniķiešu pilsētas, gan dienvidu piekrastes zemes. Bībeles enciklopēdijā 547. lappusē ir Palestīnas jeb Kānaānas zemes karte. Palestīna atradās pašā centrā senā pasaule un cik tuvu tā atradās Āfrikas apdzīvotajām daļām, tā bija tikpat tuvu Eiropas un Āzijas valstīm. Tāpēc pats Tas Kungs saka: Es esmu iecēlis Jeruzālemi starp tautām un zemi ap to.
Var runāt arī par ebreja Jeremijas iekšējo, neapzināto noslieci uz āriešu jēdzieniem. Viņa vārds ir nedaudz bojāta vārda "aramiešu" un tā atvasinājuma Eremey versija. Krievu vārdu vārdnīca vārds Eremejs ir cēlies no ebreju valodas “Jahve paaugstinās”. Bet tas ir vēl viens izplatīts nepareizs priekšstats. Eremejs ir Jara vīrs. Ebreji šo vārdu aizņēmās no mums. Jeremija dzīvoja Jeruzalemē, kuras nosaukums, tulkojot no ebreju valodas, skan kā “Yar-mir” vai “āriešu pasaule”. Ārieši (ārieši), indoeiropiešu (galvenokārt indoirāņu) valodu kopienai piederošo tautu nosaukums. Kā redzam, pat Jeremijas laikā tās iedzīvotāji joprojām atcerējās savas zemes agrāko nosaukumu. Šis ir 8. fragments no Jeremijas 5.19. nodaļas.
Pirmie muižnieku dzimtas ģerboņi parādījās Krievijā 17. gadsimta beigās - 18. gadsimta sākumā. Mode viņiem nāca no Polijas. Pāvila I vadībā tika likts sākums dižciltīgo dzimtu ģerboņu apvienošanai. Ar 1797. gada 20. janvāra dekrētu imperators Pāvils I pavēlēja sastādīt “Viskrievijas impērijas dižciltīgo ģimeņu ģenerālo bruņojumu”. Ar šo rīcību Pāvils, kuram bija nosliece uz bruņinieku romantiku, vēlējās paaugstināt muižniecības šķirisko garu, koncentrējoties uz varonīgajiem pagātnes piemēriem.
Visās Eiropas valstis senos laikos muižniecības un bruņinieku tituliem bija vieni un tie paši pienākumi - Gods un drosme bija galvenais muižniecības un bruņinieku darbības pamats.
(Pāvila I dekrēts ir sniegts zemāk saīsinātā versijā)
U K A Z
Ar Dieva žēlastību
MĒS ESAM Pāvils PIRMAIS
Imperators un autokrātisks Viskrievijas
un tā tālāk, un tā tālāk, un tā tālāk.
... MŪSU Kņazu impērijas ģimenes lielākoties cēlušās no lielkņaza Vladimira Svjatoslavoviča dēliem, kuri izgaismoja Krieviju ar Evaņģēlija gaismu no prinču ģimenēm, tāpēc radās daudzas muižnieku ģimenes, tāpēc šādas ģimenes. cēlušies no Rurika, un tāpēc savā senatnē tie nav zemāki par senākajām citu valstu prinča un dižciltīgajām valstīm.
[..] Izskatījuši pirmo šī Bruņojuma daļu, kas tagad ir iesniegta MUMS, kas sastāv no trim daļām saskaņā ar MŪSU DEKRĒTOS noteiktajiem noteikumiem, MĒS to apstiprinām un pavēlam:
1e: Visi Bruņojuma grāmatā iekļautie ģerboņi ir jāatstāj uz visiem laikiem neaizstājami, lai bez īpašas MŪSU vai MŪSU pēcteču pavēles neviens no tiem nekādā gadījumā netiktu izslēgts un tiem atkal nekas netiktu pievienots.
2e: Katram tā klana muižniekam, kura ģerbonis bruņojuma grāmatā tiks uzrādīts dižciltīgā līdera vai slavenu radinieku apliecība, ka viņš pieder šim klanam, kas izsniegta uz pergamenta aiz aizdares, precīza ģerboņa kopija. klana ieročiem un to aprakstu.
3e: Gadījumos, kad kādam būs jāpierāda sava augstmaņa uzvārda cieņa, par drošāko pierādījumu tam pieņem pēc MŪSU pavēles sastādīto vispārīgo. Dižciltīgās ģimenes Armoriāls, kas glabājas NASHNM Senātā Sanktpēterburgā 1798. gada 1. janvārī.
PAULS
Kopumā tika izdoti 20 Bruņojuma grāmatas sējumi. Pēdējo 20. sējumu Nikolajs II apstiprināja 1917. gada februārī. Un 21.sējums — Senāts Pagaidu valdības pakļautībā no 1917.gada 1.jūnija līdz 22.novembrim.
Uzvārds Eremejevs parādās trīs sējumos:
I – ak, numurs 121,
III daļā – tas ir numurēts 96 un
19. gadsimtā ar 118. numuru.
Pirmajā sējumā, iespējams, Eremejevs Andrejs. Un iekšā Enciklopēdiskā vārdnīca Brockhaus un Efron atrada šādu ierakstu:
Eremejs Konstantinovičs - Dorogobužas kņazs, Tveras kņaza Konstantīna Mihailoviča dēls (1346-1372). Pēc brāļa Semiona nāves, kurš savu mantojumu novēlēja Tveras lielkņazam Mihailam Aleksandrovičam, viņš cīnījās par šo mantojumu līdz 1368. gadam, un, pateicoties Maskavas iejaukšanās, saņēma daļu no mantojuma - Gorodok.
Ģimene ir strauts, kas veido upi, un katras dzimtas vēsture veido Tēvzemes vēsturi. Ne velti katru dzimtu sauc par koku. Un katram kokam ir vainags un saknes. Interesanti? Tāpēc sāciet atrast savas saknes. Tici man, tad kronis tevi nepievils.
2008. gada 20. oktobris
Eremejevna ir mazgadīga varone Denisa Ivanoviča Fonvizina lugā “Nepilngadīgais”. Viņa bija Mitrofana slapjā medmāsa un aukle. Autore runā par Eremejevnu kā par dzimtcilvēku, kas ir ļoti uzticīga saviem kungiem. Fonvizins mums skaidri parādīja, ka saimnieki nenovērtēja dzimtcilvēku labās īpašības, bet tikai ieaudzināja viņos verdzisku paklausību.
Eremejevna Prostakoviem kalpoja gandrīz četrdesmit gadus. Viņa uzklausīja daudz apvainojumu no saviem īpašniekiem un saņēma nelielu algu - viņa saņēma piecus pļaukus dienā un piecus rubļus gadā. Eremejevna baroja Mitrofanušku kopš viņa dzimšanas un praktiski aizstāja viņa paša māti. Netaupot sevi, viņa viņu pastāvīgi sargāja un sargāja. Kad Skotinina gribēja uzbrukt zēnam, viņa pasargāja viņu ar savu ķermeni un dusmīgi kliedza tēvocim Mitrofanam, ka ir gatava atdot dzīvību par Mitrofanušku, un, ja Skotinins viņu nepametīs, Eremejevna draudēja “noraut viņam acis”. Bet slinkais Mitrofans pret auklīti izturējās nevis kā pret cilvēku, bet kā pret “vecu sūdu”, par kuru viņa vienmēr varēja sūdzēties mātei, lai viņa viņai draudētu.
Daudziem bija žēl nabaga Eremejevnas, taču nevarēja viņai palīdzēt. Bet viņai nekad nebija sevis žēl. Eremejevna bija uzticīga saviem kungiem kā verdzene, viņai nebija savas cieņas sajūtas, ko arī uzsvēra autore: “Es neesmu dedzīgs par tevi, māt! Tu vairs neproti kalpot... Es priecātos ne tikai... tu nenožēlo vēderu... bet arī visu negribi. Eremejevna nebija dusmīga un neienīst Prostakovus, viņa neapšaubāmi izpildīja visas viņu pavēles, nepievēršot uzmanību tam, ka zemes īpašnieks un viņas dēls Mitrofanuška viņu sauca par “suņa meitu”, “zvēru”, “vecu raganu”. un citi segvārdi, kas viņai bija aizskaroši. Tomēr, neskatoties uz to visu, viņa ļoti baidījās no savas saimnieces, jo tieši Eremejevna bija tā, kura nesa visu atbildību par Mitrofanušku, un, ja ar viņu kaut kas notiktu, tad pie visa būtu vainīga tikai viņa.
Reiz bija tāds gadījums, kad Eremejevna papildus Mitrofanam domāja par sevi. Tas notika brīdī, kad Milons viņu atgrūda no Sofijas, un viņa iesaucās: "Mana mazā galva ir pazudusi!"
Tādējādi mēs varam secināt, ka Eremejevnas liktenis ir diezgan traģisks un grūts, jo visu savu dzīvi viņa kalpoja saviem monstru kungiem, taču viņi viņai nekad nav teikuši labu vārdu, un turklāt viņa nekad nesaņems no viņiem pateicību par savu lojalitāti un pieķeršanos. .
2. iespēja
Šis komēdijas varonis parāda īpašības, kuras cilvēkā veido kalpiska dzīve un nevēlēšanās attīstīties.
Eremejevna ir aukle, kura Mitrofanušku audzina kopš bērnības. Viņa ir patiesi pieķērusies pamežam, neskatoties uz visu viņa nepateicību. Viņa ar savām krūtīm sargā viņu no Skotinina, gatava iesaistīties cīņā, bet neļaut aizvainot savu pārvecojušo skolnieku.
Izmantojot Eremejevnas tēlu, autore parāda, kā cilvēku labās sajūtas pārvēršas viņu pretstatā. Viņas mīlestība pret savu skolnieku, dabiska pieķeršanās, ko izraisa fakts, ka viņš uzauga viņas uzraudzībā, pārvēršas pārmērīgā aizsardzībā. Labas jūtas pret Mitrofanušku viņa, tāpat kā viņa vecāki, lutina savu skolēnu, veicinot viņa pārtapšanu par nederīgu sabiedrības locekli sev un apkārtējiem.
Eremejevna turpina uzskatīt Mitrofanu, jau pieaugušo saskaņā ar tā laika jēdzieniem, par bērnu. Tas atspoguļo viņas dabisko laipnību un konservatīvismu. Medmāsa, tāpat kā viņas skolniece, nevēlas mācīties pie plašā nozīmē vārdus. Eremejevnai ir daudz ērtāk dzīvot pasaulē, kas nemainās, jo šajā gadījumā nav jāpieliek pūles, vismaz, lai izprastu pašreizējo situāciju. Auklīte izrādās ne tikai pameža sargātāja, bet zināmā mērā arī viņa garīgā dvīne.
Slapjā māsas toleranci pret sitieniem un pazemošanu lielā mērā izraisa arī viņas nevēlēšanās kaut ko darīt, lai mainītu savu situāciju. Eremejevnas personīgie centieni rada daudz vairāk stresa nekā parastie ikdienas pazemojumi.
Eremejevna turpina uzticīgi kalpot ģimenei un saviem kungiem, neskatoties uz rupjībām un sitieniem, kuriem viņa pastāvīgi tiek pakļauta. Fonvizins to uzsver ainās, kurās parādās varone. Viņš, tāpat kā daudzi attīstīti krievu cilvēki, bija sašutuši par krievu tautas pārstāvju verdzisko paklausību. Iemesls tam bija Eremejevnas ierobežotība, kura visu savu dzīvi pavadīja kalpa lomā, ar ko salīdzināt.
Medmāsas kalpība ir apvienota ar viņas uzcītību un apzinīgumu. Viens ar otru ir nesaraujami savijies. Fonvizins cenšas parādīt, cik bīstama ir šāda bezgalīga ziedošanās un apzinīgums. Eremejevna ir iesaistīta savu kungu tumšajās lietās. Viņa palīdz nolaupīt Sofiju. Turklāt Eremejevna to dara, vienkārši sekojot ieradumam pakļauties visam, ko pavēl īpašnieki.
IN šajā gadījumā Eremejevna personificē vissliktākās īpašības, ko daudzi rakstnieki un publicisti redzēja krievu tautā - neierobežotu pacietību un vēlmi paklausīt visnežēlīgākajiem valdniekiem. Pildot katru savu kaprīzi, cilvēki ar verdzisku būtību vēl vairāk samaitā savus saimniekus.
Apskaidrības, pasaules izzināšanas un uzlabošanas piekritējs, darba autore asi nosodīja slinkumu neatkarīgi no tā, vai to izraisījusi bagāta un dīkā dzīve vai vienkārši ieradums un dzīvesveids. Garīgajā kalpībā, ko viņš parādīja Eremejevnas tēlā, rakstnieks saskatīja auglīgu augsni netikumu attīstībai, kas iznīcina gan sabiedrību kopumā, gan atsevišķu cilvēku dzīves.
Eseja par Eremejevnu
Fonvizins Deniss Ivanovičs savā darbā “Nepilngadīgais” izsmēja muižniecības iezīmes. Ar saviem mūžīgajiem kalpiem, kuri strādāja par velti, nelocīdamies. Viņam nepatika, ka šī izdomātā inteliģence apzog cilvēkus un dzīvo laimīgi. Tāpēc viņš radīja tēlus, kas pēc iespējas līdzinājās tā laika laikmetam. Caur diezgan vājiem cilvēku tēliem viņš izsecināja savu naida harmoniju pret zemes īpašniekiem.
Nezināmu gadu veca sieviete Eremejevna bija piecpadsmit gadus vecās Mitrofanuškas medmāsa un aukle. Neskatoties uz to, ka viņš jau bija pieklājīgā vecumā, viņi viņu samīļoja kā mazu zīdaini, kuru vienmēr vajadzēja izdabāt.
Aukle pastāvīgi skrien pēc sava “kunga” un izpilda visus viņa norādījumus, it kā viņa būtu viņa personīgā verdzene. Viņa ir bez atlīdzības piesaistīta Skotininu ģimenei, kas padara viņu vēl nožēlojamāku.
Kad rodas situācija, ka viņai ir jāaizsargā savs īpašnieks, viņa steidzas aizstāvēties, lai nevienam nebūtu tiesību viņam nodarīt pāri. No vienas puses, tās ir labas mātes īpašības, kuras viņa varētu izmantot saviem bērniem, bet Dievs viņai tikai devis tiesības audzināt svešiniekus. Tas viņai atņem visas adekvātas jūtas, parādot, ka viņa pat neciena savu cieņu.
Viņa pat nolemj pastrādāt noziegumu un naktīs pieskata Sofiju, lai palīdzētu kungiem viņu nolaupīt. Vienīgais, ko Eremejevna saņem pretī, ir sitieni un slikta cieņa. Ņemot vērā, ka viņa ir nepilngadīga personāžs, viņa ir kontrastējoša un manāmi izceļas uz pārējo fona.
Lai attēls izrādītos galvenais, Denisam Ivanovičam Fonvizinam bija jāatmasko šīs sabiedrības netikumi. Attēls patiešām iznāca ļoti dzīvs, par ko liecina Gogoļa vēstules, kurš teica, ka komēdija pārsteidz ar savu reālismu un notikumu traģiskumu, kas notiek valsts attālākajos nostūros.
Un patiesībā viss nelielas rakstzīmes tika izteikti ļoti skaidri, kas atdzīvināja darba kopējo noskaņu. Lai darbs būtu piepildīts ar reālisma spēku, tika izvirzītas visas sabiedrību satraucošās tēmas. Tas apveltīja komēdiju ar tās neaprakstāmo garu un drosmīgu satīru.
Ir jāprot būt žēlsirdīgam un jāspēj saglabāt līdzsvaru grūtos dzīves brīžos.
Par ko aizdomāties liek Dostojevska romāns “Noziegums un sods”? Lielisks filozofs, septiņpadsmitā gadsimta psihologs, protams, ir Fjodors Mihailovičs Dostojevskis, kurš, rakstījis slavenais romāns"Noziegums un sods"
Visi Puškina darbi ir izcili un tiek uzskatīti augstākā pakāpe cilvēka kultūra un izglītība. Tas ietver "Pastāstu par caru Saltānu". Pasaka pantos, ka labais uzvar pār ļauno.
Kā jau klasicismā ierasts, komēdijas “Mazais” varoņi ir skaidri sadalīti negatīvajos un pozitīvajos. Tomēr neaizmirstamākie un pārsteidzošākie ir negatīvie varoņi, neskatoties uz viņu despotismu un nezināšanu: Prostakovas kundze, viņas brālis Tarass Skotinins un pats Mitrofans. Tie ir interesanti un neviennozīmīgi. Tieši ar viņiem saistās komiskas situācijas, pilnas ar humoru un spilgtu dialogu dzīvīgumu.
Pozitīvie tēli neizraisa tik spilgtas emocijas, lai gan tie ir skaņu dēļi, kas atspoguļo autora pozīcija. Izglītots, tikai apveltīts pozitīvas īpašības, viņi ir ideāli - viņi nevar pieļaut nelikumības, meli un nežēlība viņiem ir sveši.
Sīkāk aprakstīsim katru no rakstzīmēm:
| Varoņi | Raksturīgs | Rakstzīmju runa |
| Negatīvās rakstzīmes | ||
| Prostakovas kundze | Centrālā negatīvs raksturs, dzimtbūšanas muižniecības pārstāvis. Viņa attēlota kā neizglītota, nezinoša un ļauna sieviete, kurai pieder visa vara ģimenē: "Es rājos, tad cīnos, un tā māja turas kopā." Viņa ir pārliecināta, ka izglītība ir nevajadzīga un pat kaitīga: "Cilvēki dzīvo un ir dzīvojuši bez zinātnes." Divkosīga persona: viņa augstprātīgi, rupji, pat agresīvi sazinās ar dzimtcilvēkiem, skolotājiem, vīru, brāli un cenšas glaimot cilvēkiem, no kuriem atkarīgs viņas stāvoklis. Apstiprinājums šai pašai domai ir attieksmes maiņa pret Sofiju. Pravdins viņu sauc par "nicināmu sievieti, kuras elles raksturs nes nelaimi visai mājai". Vienīgais, kas viņai iedvesmo labas jūtas, ir dēls Mitrofanuška, “dārgais draugs”, “mīļais”. Tāpēc finālā viņas pat žēl, jo arī viņš no viņas novēršas. | Trishke - “liellopi”, “krāpnieks”, “zagļa krūze”, “blokgalva”; Eremejevnai - "zvērs", "suņa meita" Starodumam - "Labdaris." , krāpnieki! Es pavēlēšu visus piekaut līdz nāvei." |
| Skotinīns | Vēl viens asi negatīvs personāžs, zvērīga uzvārda īpašnieks, narcistisks un nežēlīgs. Viņa vienīgā aizraušanās ir cūkas un viss, kas ar tām saistīts, piešķir viņa tēlam zināmu dzīvnieka līdzību. | "Es neko neesmu lasījis kopš dzimšanas... Dievs mani izglāba no šīs garlaicības..." "Vai jūsu ciemos ir cūkas?" ... Es salauzīšu velnu... ja es būtu cūkas dēls... "Eko laime ir nokritusi." ” - Mitrofans "Paskaties, kā viņa kliedza" - par savu māsu. |
| Mitrofāns | Sešpadsmit gadus vecs nepilngadīgais, provinces zemes īpašnieku dēls. Viņa vārds ir “runājošs”, jo Mitrofans tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “kā māte”. Tas pats divkosīgs: tirāns pret ģimeni, finālā pazemojoši lūdz Staroduma piedošanu. Viņam ir nenoliedzama viltība. Piemēram, sapnis, kurā “māte sit tēvu”. Izglītība ir atkarīga no dzīves, vides un cilvēka veidošanās apstākļiem. Mitrofans, kurš uzauga nezinošā ģimenē, pats ir nezinošs, stulbs un slinks. Mitrofanuška ir ne tikai pilnīgs nezinātājs, kam ir nepatika pret mācīšanos, bet arī egoists viņam nav nekas nozīmīgs, izņemot viņa paša intereses. "Nezinātājs bez dvēseles ir zvērs," saka Starodum. Rupjš un nežēlīgs pret dzimtcilvēkiem, skolotājiem, auklīti, tēvu. “Lai gan viņam ir sešpadsmit gadu, viņš jau ir sasniedzis savas pilnības pēdējo pakāpi un tālāk netiks,” par viņu saka Sofija. “Nolādētā cūka”, kā viņu sauc tēvocis, ir muižniecības degradācijas gala rezultāts dvēseli kropļojošās audzināšanas rezultātā. Vēsturiski jauns muižnieks, kurš no sava skolotāja nesaņēma rakstisku sertifikātu par apmācību, tika uzskatīts par “nepilngadīgo”. Viņu nepieņēma dienestā un nedrīkstēja precēties. Pateicoties komēdijai, “nepilngadīgā” tēls ir kļuvis par sadzīves vārdu: tā parasti saka par stulbiem un nezinošiem cilvēkiem. | Eremejevne - “vecā Hrichovka”; onkulis - “Ej ārā, onkul; pazust"; "Garnizona žurka" - skolotājam Cifirkinam.. "Ņemiet arī viņus un Eremejevnu" - par skolotājiem "Es negribu mācīties, es gribu precēties." |
| Prostakovs | Cilvēks ir vājprātīgs un vājš. Par viņu noteikti nav iespējams teikt, ka viņš ir "ģimenes galva". Visā pakļaujas sievai un baidās no viņas. Viņam labāk nepatīk, ja viņam nav sava viedokļa - aina ar kaftāna šūšanu: "Tavu acu priekšā manējais neko neredz." Analfabēts “bezmugurkauls”, būtībā viņš tāds nav slikts cilvēks. Viņš mīl Mitrofanu, "kā vecākiem vajadzētu". "Viņš ir pazemīgs," par viņu saka Pravdins. | |
| Pozitīvi tēli | ||
| Pravdin | Valdības amatpersona nosūtīta, lai pārbaudītu situāciju Prostakova muižā. Patvaļa, viņaprāt, ir nepiedodams netikums. Tirānija ir pelnījusi sodu. Tāpēc patiesība uzvarēs un nežēlīgās un despotiskās Prostakovas īpašums tiks atņemts par labu valstij. | "No savas sirds cīņas nepamanu ļaunos nezinātājus, kuri, būdami varu pār savu tautu, to necilvēcīgi izmanto ļaunumam." ” |
| Sofija | Staroduma brāļameita. Pieklājīga, laipna, gudra meitene. Tulkots no grieķu vārds viņas "gudrība". Godīgs un izglītots. "Dievs ir devis jums visus jūsu dzimuma priekus,... sirdi godīgs cilvēks"," Starodum viņai saka. | "Kā gan sirds nevar būt apmierināta, ja sirdsapziņa ir mierīga... Nav iespējams nemīlēt tikumības likumus... Tie ir laimes ceļi." cilvēki.” |
| Starodum | Sofijas onkulis un aizbildnis. Darbojas kā skaņu dēlis, paužot autora domas. Viņa vārds vēsta, ka viņš ir uzaudzis Pētera laikmetā un pieturas pie tā ideāliem, kad viņi uzticīgi un godīgi kalpoja galmā, nedomājot par “šīs pasaules varām”. Un viņš godīgi nopelnīja savu laimi un amatu: viņš bija uz militārais dienests, kalpoja arī tiesā. Piemīt tiešums un nepacietība pret netaisnību. Ar varu apveltīts cilvēks, viņaprāt, nekādā veidā nedrīkst pārkāpt citu cilvēku tiesības. | "Apgaismība paaugstina tikumīgu dvēseli." "Nauda nav skaidra cieņa." sirds ir nedalāma." "Visu zināšanu galvenais mērķis ir laba uzvedība." |
| Milo | Skaists virsnieks, Sofijas līgavainis. Neskatoties uz savu jaunību, viņš jau piedalījās karadarbībā, kur viņš varonīgi parādīja sevi. Pieticīgs. “Jauns vīrietis ar lieliem nopelniem”, “visa sabiedrība viņu uzskata par godīgu un cienīgu cilvēku,” norāda Starodum. | "Es esmu iemīlējies un Man ir laime būt mīlētai. ”"Es uzskatu, ka patiesa bezbailība ir dvēselē, nevis sirdī..." |
| Nelieli varoņi | ||
| Tsyfirkin | Viņš pagātnē bija karavīrs, tāpēc augstu vērtē pienākuma un goda jēdzienus: "Es ņēmu naudu par dienestu, bet es to neņēmu par velti un es to neņemšu". godīgs. "Man nepatīk dzīvot dīkā," viņš saka. "Tieši laipns cilvēks"nosaukts Starodum. | "Šeit kungi ir labi komandieri!" "Šeit ir ātra uguns trīs stundas dienā." |
| Kuteikins | Pusizglītots seminārists ar “runājošu” uzvārdu: kutia ir rituāla putra, obligāts Ziemassvētku un bēru ēdiens. Vīrietis neapšaubāmi ir viltīgs, par ko liecina teksta izvēle, mācot Mitrofanu: “Es esmu tārps, nevis cilvēks, cilvēku pārmetums”, “tas ir, dzīvnieks, liellops”. Kārs pēc naudas, cenšas nepalaist garām to, kas viņam ir. | Baznīcas slāvu vārdu krājums: “pilnīga tumsa”, “bēdas man, grēciniekam”, “zvans bija”, “Es atnācu”, “baidoties no gudrības bezdibeņa”. |
| Vralmans | Vācietis Ādams Adamovičs ir Staroduma bijušais kučieris. Vīrietis ir nelietis, kā liecina viņa uzvārds, uzdodoties par zinātnieku, kurš var mācīt “franču valodu un visas zinātnes”, bet viņš pats traucē citiem skolotājiem. Lakeja dvēseles īpašnieks cenšas iepriecināt Prostakovu, slavējot Mitrofanu. Viņš pats ir nezinošs un nekulturāls. | "Viņi vēlas nogalināt rāceņus!" "Šiuči ar labākajiem zirgiem, cik es domāju, es esmu ar mazajiem zirgiem." |
| Eremejevna | Mitrofana aukle. Viņa sirsnīgi kalpo Prostakovu mājā, mīl savu skolnieku Mitrofanu, bet par dienestu tiek atalgota šādi: "Pieci rubļi gadā, līdz pieciem pļaukām dienā." | “... es ar viņu būtu salūzis... pat par saviem ilkņiem nerūpētos.”... tu vairs nejēdz kalpot... Priecātos, ja nekas cits.. . tu nenožēlo savu vēderu... bet viss nav pa prātam." |
- D.I. Fonvizins dzīvoja Katrīnas II valdīšanas laikā. Šis laikmets bija drūms, dzimtcilvēku ekspluatācijas formas sasniedza robežu, kad varēja sekot tikai krievu sacelšanās, “nežēlīgs un nežēlīgs”. Apgaismotāji izteica dziļu līdzjūtību zemnieku stāvoklim. Viņiem piederēja arī Fonvizins. Tāpat kā visi pedagogi, rakstnieks baidījās no pilnīgas zemnieku brīvības, tāpēc iestājās par viņu likteņa atvieglošanu, iekasēšanu. lielas cerības izglītībai un apgaismībai. Mitrofans ir vienīgais provinces dēls [...]
- D. I. Fonvizina komēdija “Mazais”, kuru no mums šķir divi gadsimti, mūs saviļņo vēl šodien. Komēdijā autors aktualizē īstā pilsoņa patiesās izglītības problēmu. Šis ir 21. gadsimts, un daudzas tā problēmas ir aktuālas, attēli ir dzīvi. Darbs lika aizdomāties par daudzām lietām. Dzimtniecība tika atcelta jau sen. Bet vai tagad nav vecāku, kuriem nerūp sava bērna audzināšana, bet tikai ēšana? Vai vecāki, kuri izdabā katrai sava bērna kaprīzei, novedot pie katastrofas, ir pazuduši? […]
- Starodums ir Sofijas onkulis. Viņa uzvārds nozīmē, ka varonis ievēro Pētera I laikmeta (vecā laikmeta) principus: “Mans tēvs man pastāvīgi teica vienu un to pašu: tev ir sirds, dvēsele, un tu vienmēr būsi vīrietis. Komēdijā Starodum parādās vēlu (pirmās parādīšanās beigās). Viņš piegādā (kopā ar Milonu un Pravdinu) Sofiju no Prostakovas tirānijas, novērtē viņas un Mitrofana audzināšanu. Starodum arī sludina saprātīguma principus valdības struktūra, morālā izglītība un apgaismība. Audzināšana […]
- Larra Danko Raksturs Drosmīga, izlēmīga, spēcīga, lepna un pārāk savtīga, nežēlīga, augstprātīga. Nespējīgs uz mīlestību, līdzjūtību. Spēcīgs, lepns, bet spējīgs upurēt savu dzīvību cilvēku dēļ, kurus mīl. Drosmīgs, bezbailīgs, žēlsirdīgs. Izskats Skaists jauneklis. Jauns un izskatīgs. Skatiens ir auksts un lepns, kā zvēru ķēniņam. Apgaismo ar spēku un dzīvīgu uguni. Ģimenes saites Ērgļa un sievietes dēls Senas cilts pārstāvis Dzīves pozīcija Nevēlas […]
- Jevgeņijs Bazarovs Anna Odintsova Pāvels Kirsanovs Nikolajs Kirsanovs Izskats Gara seja, plata piere, milzīgas zaļganas acis, deguns, plakans augšpusē un smails apakšā. Gari brūni mati, smilšainas sēnes, pašapzinīgs smaids uz plānām lūpām. Kailas sarkanas rokas Cēla stāja, slaida figūra, garš augums, skaisti slīpi pleci. Gaišas acis, spīdīgi mati, tikko manāms smaids. 28 gadi Vidējais augums, tīrasiņu, apmēram 45. Modes, jauneklīgi slaids un graciozs. […]
- Nastja Mitraša Segvārds Zelta Cālis Mazs vīrietis somā Vecums 12 gadi 10 gadi Izskats Skaista meitene ar zeltainiem matiem, seju klāj vasaras raibumi, un tikai viens deguns ir tīrs. Zēns ir īss, blīvas miesas būves, ar lielu pieri un platu pakausi. Viņa seju klāj vasaras raibumi, un viņa tīrais deguns skatās uz augšu. Raksturs Laipns, saprātīgs, pārvarēts alkatība Drosmīgs, gudrs, labsirdīgs, drosmīgs un stingrs, spītīgs, strādīgs, mērķtiecīgs, [...]
- Ostaps Andrijs Galvenās īpašības Nevainojams cīnītājs, uzticams draugs. Jūtīgs pret skaistumu un maiga garša. Raksturs: Akmens. Izsmalcināts, elastīgs. Rakstura iezīmes: Kluss, saprātīgs, mierīgs, drosmīgs, tiešs, lojāls, drosmīgs. Drosmīgs, drosmīgs. Attieksme pret tradīcijām Seko tradīcijām. Neapšaubāmi pārņem ideālus no vecākajiem. Viņš vēlas cīnīties par savējiem, nevis par tradīcijām. Morāle Nekad nevilcinās, izvēloties pienākumu un jūtas. Jūtas pret [...]
- Drūms un bezcerīgs, piepildīts ar bezdibenēm vajadzību, vainas, kauna un grēka akās - šādi debijas lasītājam parādās F. M. Dostojevska romāns “Noziegums un sods”. Tāpat kā lielākā daļa šī lieliskā (bez pārspīlējuma un glaimiem) autora darbu, darbība risinās Sanktpēterburgā. Darbības vieta nevar ietekmēt visu bez izņēmuma. Varoņu sejās bālas, laikapstākļu nomocītas, patērējošas. Labi līdzīgos pagalmos, draudīgi, tumši, pašnāvības virzienā virzoši. Laikapstākļos vienmēr mitrs un [...]
- Nikolajs Almazovs Veročka Almazova Rakstura iezīmes Neapmierināts, aizkaitināms, vājš, gļēvs, spītīgs, mērķtiecīgs.
- Neveiksmes padarīja viņu nedrošu un nervozu. Maiga, mierīga, pacietīga, sirsnīga, atturīga, spēcīga. Raksturojums Bezpalīdzīgs, pasīvs, saburzīs pieri un izbrīnā izpleš rokas, pārlieku ambiciozs. Precīza, atjautīga, aktīva, ātra, aktīva, izlēmīga, mīlestībā pret vīru pārņemta. Ticība lietas iznākumam Nav pārliecināts par panākumiem, nevar atrast [...] Žilins Kostiļins Dienesta vieta Kaukāzs Kaukāzs Militārā pakāpe Virsnieks Virsnieka statuss Muižnieks no nabadzīgas ģimenes Muižnieks. Ar naudu, lutināts. Izskats: augumā mazs, bet drosmīgs. Smagas miesasbūves, daudz svīst. Lasītāja attiecības ar varoni ārēji nav atšķiramas no parasts cilvēks
- , var just viņa gara spēku un drosmi. Nicinājuma un naidīguma parādīšanās viņa izskata dēļ. Viņa niecīgums un nožēlojamība liecina par viņa vājumu un gatavību […]
- Varonis Īss apraksts Pāvels Afanasjevičs Famusovs Uzvārds “Famusovs” cēlies no latīņu vārda “fama”, kas nozīmē “baumas”: ar to Gribojedovs vēlējās uzsvērt, ka Famusovs baidās no baumām, sabiedriskās domas, bet, no otras puses, pastāv sakne vārda “Famusov” saknē no latīņu vārda “famosus” - slavens, labi pazīstams bagāts zemes īpašnieks un augsta amatpersona. Viņš ir slavens Maskavas muižnieku vidū. Labi dzimis muižnieks: saistīts ar muižnieku Maksimu Petroviču, cieši pazīstams […] Varonis Mihails Illarionovičs Kutuzovs Napoleons Bonaparts Varoņa izskats, viņa portrets “...vienkāršība, laipnība, patiesība...”. Tas ir dzīvs, dziļi jūtošs un pārdzīvojošs cilvēks, “tēva”, dzīvi saprotoša un redzējuša “vecākā” tēls. Portreta satīrisks attēls: “ resni augšstilbiīsas kājas
- ", "resna, īsa figūra", nevajadzīgas kustības, kuras pavada satraukums. Varoņa runa Vienkārša runa, ar nepārprotamiem vārdiem un konfidenciālu toni, cieņpilnu attieksmi pret sarunu biedru, grupu […] Zemes īpašnieks portrets Īpašības Īpašums Attieksme pret mājturību Dzīvesveids Rezultāts Manilovs Skaists blondīns ar zilas acis
- Lužins Svidrigailovs Vecums 45 gadi Apmēram 50 gadi Izskats Viņš vairs nav jauns. Prātīgs un cienīgs cilvēks. Viņš ir kašķīgs, kas redzams viņa sejā. Viņš nēsā salocītus matus un sāniski, kas tomēr nepadara viņu smieklīgu. Visi izskatsļoti jauneklīgs, neizskatās pēc viņa vecuma. Daļēji arī tāpēc, ka visas drēbes ir tikai gaišās krāsās. Mīl labas lietas - cepuri, cimdus. Muižniekam, kas agrāk dienējis kavalērijā, ir sakari. Nodarbošanās Ļoti veiksmīgs jurists, tiesas sekretārs […]
- Bazarovs E.V. Kirsanovs P.P. Izskats garš jauneklis ar gari mati. Apģērbs ir slikts un nekopts. Nepievērš uzmanību savam izskatam. Skaists pusmūža vīrietis. Aristokrātisks, “tīrasiņu” izskats. Viņš labi rūpējas par sevi, ģērbjas moderni un dārgi. Izcelsme Tēvs – militārais ārsts, vienkārša, nabadzīga ģimene. Muižnieks, ģenerāļa dēls. Jaunībā viņš vadīja trokšņainu lielpilsētas dzīvi un veidoja militāro karjeru. Izglītība Ļoti izglītots cilvēks. […]
- Ballē Pēc balles Varoņa jūtas Viņš ir “ļoti” iemīlējies; apbrīno meitene, dzīve, bumba, apkārtējās pasaules skaistums un grācija (ieskaitot interjeru); pamana visas detaļas uz prieka un mīlestības viļņa, ir gatavs aizkustināties un raudāt par jebkuru sīkumu. Bez vīna – piedzēries – ar mīlestību. Viņš apbrīno Varju, cer, trīc, priecājas, ka viņu izvēlējusies viņa. Viegls, nejūt savu ķermeni, “peld”. Prieks un pateicība (par vēdekļa spalvu), "jautrs un apmierināts", laimīgs, "svētīts", laipns, "pārdabiska būtne". AR […]
- Varoņa vārds Kā viņš nokļuva līdz galam Runas īpatnības, raksturīgās piezīmes Par ko sapņo Bubnovs Agrāk viņam piederēja krāsošanas darbnīca. Apstākļi lika viņam doties prom, lai izdzīvotu, kamēr viņa sieva sapratās ar saimnieku. Viņš apgalvo, ka cilvēks nevar mainīt savu likteni, tāpēc peld līdzi straumei, grimstot dibenā. Bieži izrāda nežēlību, skepsi, trūkumu labas īpašības. "Visi cilvēki uz zemes ir lieki." Grūti teikt, ka Bubnovs par kaut ko sapņo, ņemot vērā [...]
- Ierēdņa vārds Pilsētas dzīves joma, kuru viņš vada Informācija par situāciju šajā apgabalā Varoņa raksturojums saskaņā ar tekstu Antons Antonovičs Skvozniks-Dmukhanovskis Mērs: vispārējā vadība, policija, kārtības nodrošināšana pilsētā, labiekārtošana Ņem kukuļus, pierunājas ar citām amatpersonām, pilsēta nav labiekārtota, valsts nauda tiek izkrāpta “Nerunā ne skaļi, ne klusi; ne vairāk, ne mazāk”; sejas vaibsti ir raupji un cieti; rupji attīstītas dvēseles tieksmes. “Redzi, man ir auss […]
- Raksturojums Pašreizējais gadsimts Pagājušais gadsimts Attieksme pret bagātību, rindām "Viņi atrada aizsardzību pret galmu draugos, radniecībā, veidojot lieliskas kameras, kurās viņi nododas dzīrēm un izšķērdībai un kur viņu pagātnes dzīves ārzemju klienti neatdzīvina vissliktākās iezīmes." "Un tie, kas ir augstāki, glaimi, kā mežģīņu aušana..." "Esi zemāks, bet, ja jums ir pietiekami daudz, divi tūkstoši ģimenes dvēseļu, tā ir attieksme pret kalpošanu "Es labprāt kalpotu, tas ir slimi jāgaida," "Vienotērps! viena uniforma! Viņš ir viņu iepriekšējā dzīvē [...]
- Zemes īpašnieks Izskats Īpašuma raksturojums Attieksme pret Čičikova lūgumu Maņilovs Vīrietis vēl nav vecs, acis saldas kā cukurs. Bet cukura bija par daudz. Sarunas pirmajā minūtē ar viņu jūs teiksiet, cik jauks cilvēks viņš ir, pēc minūtes jūs vairs neteiksiet neko, bet trešajā minūtē jūs domājat: "Velns zina, kas tas ir!" Kungu māja stāv kalnā, atvērta visiem vējiem. Ekonomika ir pilnīgā lejupslīdē. Mājkalpotāja zog, mājā vienmēr kaut kā pietrūkst. Ēdienu gatavošana virtuvē ir bardaks. Kalpi — […]
Bez nosaukuma
Runaun personiskivaroņu īpašībaskomēdija
DI. Fonvizin "Minor"
Nesen lasītā komēdija D.I. Fonvizina “Nepilngadīgais” lika aizdomāties par jautājumu: “Vai var atpazīt cilvēka raksturu, viņa morāles principus tikai pēc vārda un runas; un vai vārds un viņas teiktie vārdi vispār ir saistīti viņas personībā. Veiksim pētījumu par šo tēmu.
Pirmkārt, mēs atzīmējam, ka a Otrajā diezgan trāpīgi atlasīti galveno varoņu vārdi. Diez vai šo faktu var saistīt tikai ar autora vēlmi dot "izaicinājumu" V āķīgi un neaizmirstami varoņu vārdi. Drīzāk jāpieņem, ka Fonvizins šādā veidā cenšas nostiprināt iespaidu, ko viņš saņem no lugas.Dziļš pazinējs cilvēku dvēseles, Fonvizins saprot, ka varoņu vārdi ir tieši tādi, kam parastais cilvēks visbiežāk pievērš uzmanību. Tā autors, būdams izcils satīriķis, lasītāju sākotnēji noskaņo komiski.Tagad nāksim tuvāk pašai komēdijai.
Tātad, varoņu vārdi:
Mitrofāns. Saskaņā ar vīriešu vārdu direktoriju - Vārds grieķu izcelsme , tulkots no latīņu valodas apzīmē "atklāja māte." Jāpieņem, ka nosaukumu var atšifrēt, Kā "mammas zēns" tie. cilvēks, viss ir iespējams mātes aprūpē, mīlošs un cienošs viņa vairāk nekā viņas tēvs. Šis nosaukums nevar būt labāksnodod visu dabu varonis.
Kas par runas iezīmes, tad vārdos Mitrofāns ir skaidri redzams tieši tā mīlestība pret savu māti.Viņš visos iespējamos veidos cenšas izcelt savu mātisabiedrība, kurā tā atrodas, Un nav svarīgi, vai cilvēki ir tuvu viņš ir ieskauts vai svešinieki. Neapšaubāmi Jāizceļ arī tāda varoņa īpašība kā pilnīga nespēja dažāda veida zinātnēs un mācībās kopumā. Varbūt tāpēc pēc komēdijas iznākšanas vārds Mitrofans kļuva par populāru vārdu, apzīmējot cilvēkus, kuri savā iekšējā pasaulē ir šauri un vienkārši.Paskatīsimies no teksta:
Mitrofāns. Šis? Īpašības vārds.
Pravdin. Kāpēc?
Mitrofāns. Jo tas ir piestiprināts savai vietai. Tur pie stabu skapja
nedēļā durvis vēl nav piekārtas: tātad pagaidām tas ir lietvārds.
Vai atkal šeit:
Mitrofāns (mīkstināts). Tāpēc man bija žēl.
Prostakovas kundze (ar īgnumu). Kurš, Mitrofanuška?
Mitrofāns. Tu, māte: tu esi tik nogurusi, sit savu tēvu.
Prostakovas kundze. Apņem mani, mans dārgais draugs! Šeit ir mans dēls, viens no maniem
komfortu.
Sofija. Tāpat kā Mitrofan, vārdam ir sengrieķu saknes. Nozīmē "gudrība". Varam arī pieņemt, ka autors šo vārdu piešķir savai varonei, saistībā ar īsā forma vārds - Sonja. Vārds Sonya tautā tiek saistīts ar miegainības kvalitāti. Komēdijā Sofija ir jauna meitene, kura vēl nav parādījusi savu dabu, raksturu, kas pēc bērnības nav pilnībā “pamodusies”. Mēs nezinām, kā tas būs nākotnē. Vai viņa pieņems Staroduma, sava onkuļa, īpašības, vai viņa būs tieši pretēja, kā Prostakovas kundze.
Sofijas runa liecina, ka varone ir pieklājīga, mīl un ir pateicīga tēvocim. Viņa nekad neļauj sev lamāt cilvēku, apvainoties uz viņu vai ienīst. Sofija ir diezgan mīļa, viņas runa atklāj katrai labi audzinātai meitenei raksturīgo maigumu. Tikai viena frāze:
« Tagad esmu saņēmis labas ziņas. Onkulis, par kuru tik daudz ilgu laiku mēs neko nezinājām, kuru es mīlu un godāju kā savu tēvu, Es atbraucu uz Maskavu šajās dienās » ,
atklāj mums visu tā būtību burvīga meitene.
Milo. Nosaukums cēlies no rietumu valodām. Apzīmē dārgo, mīļoto. Var apgalvot, ka Fonvizins vārdu varonim devis nejauši, jo Sofija mīl Milonu, tātad “mīļoto”. Nedrīkst arī noraidīt iespēju, kaut arī ne pārāk lielo, ka autoram bija kaut kāda asociācija starp Milo un meloni (Melon (angļu valodā) - melone), jo viņa runas ir ļoti mīļas.
Pamatojoties uz Milo runas stilu, ir pamanāms, ka varonis ir laipns, simpātisks, drosmīgs cilvēks.
“Es tev pateikšu savas sirds noslēpumu, dārgais draugs! Esmu iemīlējusies un man ir prieks būt mīlētai. Vairāk nekā pusgadu esmu šķirts no tā, kurš man ir dārgāks par visu pasaulē, un vēl bēdīgāk ir tas, ka visu šo laiku neesmu par viņu neko dzirdējis... Varbūt viņa tagad ir iekšā. dažu pašmērķīgu cilvēku rokās, kuri, izmantojot viņas bāreņu stāvokli, viņu tur tirānijā. No šīs vienas domas Es esmu blakus sev »
PAR apakšā ir tikai frāze, bet kā tas atklāj visas Milona jūtas pret Sofiju.
Prostakovas kundze un Prostakova kungs ir Mitrofana vecāki. Viņu uzvārds runā par ļoti svarīgu īpašību – vienkāršību. Runājot par šīs vienkāršības veidu, ir acīmredzams, ka vispirms vajadzētu pieņemt garīgo vienkāršību. No kuras arī izriet varoņu nabadzīgā garīgā pasaule. Vai ir iespējams atrast apstiprinājumu šīm domām? Neapšaubāmi, bet vispirms teiksim dažus vārdus par Mitrofana māti. Prostakova nāk no muižnieku ģimenes, vārdā Skotinins. Viņas tēvs bija nezinošs, tāpēc viņa un viņas brālis (Skotinins) ir nezinātāji. Prostakova ir ļoti savtīgs cilvēks, kas visur meklē labumu. Visa viņas būtība atspoguļojas viņas uzvārdā. Var pieņemt, ka viņas tēvs vai vectēvs muižnieka titulu ieguvis nevis pēc mantojuma, bet gan pēc darba stāža vai kā citādi. Šī pieņēmuma pamatotību apstiprina bērnībā ieaudzinātais pilnīgs manieres trūkums, iespējams, viņu audzināja pie muižniecības nepieraduši cilvēki, kuri nespēja viņai dot pienācīgu cēlu izglītību un audzināšanu.
Prostakovas runa ir ļoti oriģināla un interesanta. Viņa nekad neatļaujas laipni un ar cieņu uzrunāt vīru, bet pret dēlu izturas tik godbijīgi un ar tādu mīlestību, ka visiem atliek tikai klusībā apskaust. Viņa bieži sauc kalpus par brutām, acīmredzot tāpēc, ka viņa pati kādreiz bija Skotinina.
Prostakovas kundze (Triške). Un tu, brūtg, nāc tuvāk. Vai tu neteici
Es tev saku, tu zaglīgā krūze, lai padara savu kaftānu plašāku. Bērns, pirmkārt,
aug, cits, bērns bez šaura, smalkas miesasbūves kaftāna.
Saki man, idiot, kāds ir tavs attaisnojums?
Prostakovs ir pilnīgs pretstats savai sievai. Prostakovs sievu iepriecina it visā un viņam nav neviena vārda. Viņu ir ļoti grūti nosaukt par cilvēku, drīzāk par indivīdu.
Prostakovs. Jā, es domāju, māmiņ, ka tev tā šķita.
Prostakovas kundze. Vai tu pats esi akls?
Prostakovs. Ar tavām acīm manas neko neredz.
Prostakovas kundze. Tādu cilvēku man ir devis Dievs: viņš nesaprot
izdomājiet paši, kas ir plats un kas ir šaurs.
Šādiem varoņiem: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin un Vralman ir atbilstoši “runājošie” uzvārdi, kas personāžus raksturo pat vairāk nekā viņu runas modeļus.
Starodums ir Sofijas onkulis. Viņš vienmēr runā aforismos. Piemēram:
“Sākas rindas, sirsnība beidzas”
vai
"Bez dvēseles apgaismotākā, gudrākā sieviete ir nožēlojama būtne."
Tas viņu raksturo kā gudru cilvēku, zinošs par dzīvi, un savas dzīves laikā ir daudz redzējis.
Pravdins ir ierēdnis. Sens Staroduma draugs, iespējams, tāpēc viņš visur cenšas panākt patiesību, runā tikai patiesībuun tajā pašā laikā uzskata, ka visi arī rīkojas pēc patiesības.
Pravdin. Bet tie cienīgi cilvēki, kas kalpo valstij pie tiesas...
Skotinīns. Vai muižnieks nevar sist kalpu, kad vien vēlas?
Kuteikins, Tsyfirkin, Vralman - tā sauktie Mitrofana skolotāji. UZ Uteikins ir seminārists. Māca vārdu krājumu manam dēlam Simplicity un kovs. Cifirkins ir atvaļināts seržants.Bez atbilstošas izglītības viņš māca Mitrofan matemātiku. Vralmans — vācietis, s un ka viņi faktiski pieņem viņu darbā par skolotāju Mitrofanuška.
Patiesībā izrādās, ka Vralmans ir vienkāršs kučieris, bet par to vācietis!
Kuteikins. Kāds velnišķīgs! No rīta neko daudz nepanāksi. Šeit
katrs rīts uzplauks un pazudīs.
Tsyfirkin. Un mūsu brālis tā dzīvo mūžīgi. Nedari lietas, nebēg no lietām.
Tā ir mūsu brāļa problēma, cik slikts ir ēdiens, piemēram, šodien šeit pusdienās
nebija nekādu noteikumu...Tajā pašā laikā visa trijotne) (Kuteikins, Cifirkins, Vralmans
Prostakovu mājā viņa iedzīvojusies diezgan cieši, lai gan ik pa laikam starp viņiem izceļas nesaskaņas un ķildas.
Tsyfirkin. Un mēs viņiem dosim godu. Pabeigšu dēli...
Kuteikins. Un es esmu stundu grāmata.
Vralmans. Es iešu izspēlēt palaidnības ar kundzes seju.Eremejevna - Mitrofana aukle, vienkārša krievu sieviete, mīlošaviņa skolnieks
kā viņas pašas dēls un vienmēr gatava viņu aizstāvēt.
Mitrofāns. Mammīt! pasargā mani.
Eremejevna (aizsargā Mitrofanu, kļūst nikns un paceļ dūres). es nomiršu
uz vietas, bet es no bērna neatteikšos. Parādieties, kungs, tikai laipni parādieties. es
Es izskrāpēšu tos ērkšķus. Kopā 13 varoņi, 13 dažādi vārdi, 13 dažādi attēli. Bet tas, kas viņiem visiem ir kopīgs DI. Fonvizins viņiem deva vārdus, kas bija līdzīgi viņu varoņiem , kas vēlreiz uzsverautora prasme. Varoņu vārdi kļūst par darba izcilību. Un tagad mēs nonākam pie secinājumatas vārds un raksturs varoņi darbā neatņemamiCik tas bija saprātīgi (tādus vārdus dot varoņiem)? Es domāju, ka tas ir pareizs autora solis, jo es personīgi atcerējos šos vārdus un, iespējams, visu atlikušo mūžu, pat pirms lugas izlasīšanas.
Bez nosaukuma Komēdijas varoņu runa un nominālās īpašības D.I. Fonvizins “Undergrown” Nesen lasīta komēdija no D.I. Fonvizina “Minor” man lika aizdomāties par jautājumu: “Vai varoni var atpazīt tikai pēc vārda un runas?Eremejevna ir viena no nelielas rakstzīmes Fonvizina luga "Nepilngadīgais". Viņa ir Mitrofana aukle un medmāsa. Izmantojot savu tēlu kā piemēru, autore mēģina parādīt, kā tas ir perverss dzimtbūšana kalpi, kā tas viņus izkropļoja un pazemoja. Neskatoties uz tai piemītošo labumu cilvēka īpašības, pārņem verdzisks pazemojums. Eremejevna Prostakova-Skotinina rindās dienē vairāk nekā 40 gadus. Šī iemesla dēļ viņa ir verdziski pieķērusies šīs ģimenes locekļiem un uzskata viņu kalpošanu par savu pirmo pienākumu. Netaupot sevi, viņa aizsargā Mitrofanu. Un, kad Skotinins uzbrūk zēnam, Eremejevna pasargā viņu ar sevi un izmisīgi aizstāv viņu.
Taču šī verdziskā pieķeršanās iegūst sagrozītu raksturu, ko autors attēlo īpaši mākslinieciskais spēks. Uz pieaugošās pienākuma apziņas pret Prostakovu ģimeni fona aukle zaudē pašvērtības sajūtu. Viņa ne tikai bez sūdzībām pacieš bargo attieksmi pret sevi, bet arī neizrāda nekādu protestu. Un šajā laikā Mitrofans un Prostakova atļaujas apvainot veco sievieti ar tādiem vārdiem kā zvērs, vecā ragana, netikle un pat paceļ viņai roku. Rezultātā Eremejevnas liktenis ir diezgan grūts, jo viņai visu mūžu jākalpo nepateicīgiem un nomācošiem īpašniekiem.