Virziens "Pieredze un kļūdas"
Esejas piemērs par tēmu: “Pieredze ir grūtu kļūdu dēls”
Dzīves pieredze... No kā tā sastāv? No paveiktajām darbībām, teiktajiem vārdiem, pieņemtajiem lēmumiem, gan uzticīgs, gan neuzticīgs. Pieredze bieži vien ir secinājums, ko mēs izdarām, kad pieļaujam kļūdas. Rodas jautājums: ar ko dzīve atšķiras no skolas? Atbilde ir šāda: dzīve dod jums pārbaudi pirms nodarbības. Patiešām, dažreiz cilvēks negaidīti nonāk sarežģītā situācijā un var pieņemt nepareizu lēmumu vai izdarīt nepārdomātu darbību. Dažreiz viņa rīcība noved pie traģiskām sekām. Un tikai vēlāk viņš saprot, ka ir kļūdījies, un apgūst dzīves mācīto mācību.
Apskatīsim literāros piemērus. V. Osejevas stāstā “Sarkanais kaķis” redzam divus zēnus, kuri no savas kļūdas guvuši dzīves mācību. Nejauši izsituši logu, viņi bija pārliecināti, ka saimniece, vecāka gadagājuma vientuļa sieviete, noteikti sūdzēsies viņu vecākiem un tad no soda neizdosies izvairīties. Atriebjoties, viņi nozaga viņai mājdzīvnieku, sarkano kaķi, un atdeva to nepazīstamai sirmgalvei. Tomēr zēni drīz vien saprata, ka ar savu rīcību ir radījuši neizsakāmas skumjas Marijai Pavlovnai, jo kaķis bija vienīgais atgādinājums par sievietes vienīgo dēlu, kurš nomira agri. Redzot viņas ciešanas, zēni juta pret viņu līdzjūtību, saprata, ka ir pieļāvuši briesmīgu kļūdu, un mēģināja to labot. Viņi atrada kaķi un atdeva saimniekam. Mēs redzam, kā tie mainās visā stāsta laikā. Ja stāsta sākumā viņus vada savtīgi motīvi, bailes, vēlme izvairīties no atbildības, tad beigās varoņi vairs par sevi nedomā, viņu rīcību diktē līdzjūtība un vēlme palīdzēt. Dzīve viņiem iemācīja svarīgu mācību, un puiši to iemācījās.
Atcerēsimies A. Masas stāstu “Slazds”. Tajā aprakstīta meitenes vārdā Valentīna darbība. Varonei nepatīk sava brāļa sieva Rita. Šī sajūta ir tik spēcīga, ka Valentīna nolemj savai vedeklai izlikt lamatas: izrakt bedri un nomaskēt to, lai Rita, kāpjot kājās, nokristu. Viņa īsteno savu plānu, un Rita iekrīt sagatavotajās lamatās. Tikai pēkšņi atklājas, ka viņa bija piektajā grūtniecības mēnesī un kritiena rezultātā varēja zaudēt mazuli. Valentīna ir šausmās par paveikto. Viņa negribēja nevienu nogalināt, īpaši bērnu! Tagad viņai būs jādzīvo ar mūžīgu vainas sajūtu. Iespējams, pieļāvusi nelabojamu kļūdu, varone ieguva, lai arī rūgtu, bet vērtīgu dzīves pieredze, kas nākotnē, iespējams, paglābs no nepareiziem soļiem, mainīs attieksmi pret cilvēkiem un sevi un liks aizdomāties par savas rīcības sekām.
Rezumējot teikto, vēlos piebilst, ka pieredze, kas bieži vien ir “sarežģītu kļūdu” sekas, ļoti ietekmē mūsu turpmāko dzīvi. Ar pieredzi nāk izpratne par daudzām svarīgām patiesībām, mainās mūsu pasaules uzskats, un mūsu lēmumi kļūst līdzsvarotāki. Un tā ir tā galvenā vērtība.
(394 vārdi)
Esejas piemērs par tēmu: "Vai mums ir svarīga iepriekšējo paaudžu pieredze?"
Vai mums ir svarīga iepriekšējo paaudžu pieredze? Pārdomājot šo jautājumu, nevar nenonākt pie atbildes: protams, jā. Mūsu tēvu un vectēvu, visas mūsu tautas pieredze mums neapšaubāmi ir nozīmīga, jo gadsimtu gaitā uzkrātā gudrība rāda mums nākotnes ceļu un palīdz izvairīties no daudzām kļūdām. Tādējādi vecākā krievu paaudze izturēja Lielā Tēvijas kara pārbaudi. Karš atstāja neizdzēšamas pēdas to sirdīs, kas savām acīm redzēja kara dienu šausmas. Pašreizējā paaudze, lai gan par viņiem zina tikai dzirdamus, no grāmatām un filmām, veterānu stāstiem, arī saprot, ka sliktāk nav un nevar būt. Skarbā kara gadu rūgtā pieredze māca neaizmirst, cik daudz bēdu un ciešanu var atnest karš. Mums tas ir jāatceras, lai traģēdija neatkārtotos atkal un atkal.
Kara dienu briesmīgie pārbaudījumi ir skaidri parādīti krievu un ārzemju literatūra. Atcerēsimies A. Ļihanova romānu “Mans ģenerālis”. Nodaļā “Cits stāsts. Par trompetistu” autore stāsta par cilvēku, kurš Lielā laikā nokļuva koncentrācijas nometnē Tēvijas karš. Viņš bija trompetists, un vācieši piespieda viņu kopā ar citiem sagūstītajiem mūziķiem spēlēt jautras melodijas, pavadot cilvēkus uz “pirti”. Tikai šī nemaz nebija pirts, bet gan krāsnis, kur dedzināja ieslodzītos, un mūziķi par to zināja. Nav iespējams bez drebēšanas izlasīt rindas, kurās aprakstītas fašistu zvērības. Nikolajs, tā sauca šī stāsta varoni, brīnumainā kārtā izdzīvoja pēc nāvessoda. Autors parāda, kādi briesmīgi pārbaudījumi piemeklēja viņa varoni. Viņš tika atbrīvots no nometnes, viņš uzzināja, ka viņa ģimene - viņa sieva un bērns - ir pazuduši spridzināšanas laikā. Viņš ilgi meklēja savus mīļos un tad saprata, ka karš ir iznīcinājis arī viņus. Ļihanovs varoņa pašsajūtu raksturo šādi: “It kā trompetists būtu miris. Dzīvs, bet ne dzīvs. Viņš staigā, ēd, dzer, bet šķiet, ka viņš nav tas, kurš staigā, ēd, dzer. Un pavisam cits cilvēks. Pirms kara man visvairāk patika mūzika. Pēc kara viņš nedzird. Lasītājs saprot, ka brūce, ko cilvēkam nodarījis karš, nekad pilnībā neizdziedīs.
Arī K. Simonova dzejolis “Majors atveda zēnu pajūgā” parāda kara traģēdiju. Mēs redzam mazs puika, kuru viņa tēvs paņēma no Brestas cietokšņa. Bērns piespiež pie krūtīm rotaļlietu, un viņš pats ir pelēks. Lasītājs saprot, kādi ārkārtēji pārbaudījumi viņu piemeklēja: viņa māte nomira, un tikai dažu dienu laikā viņš pats redzēja tik daudz briesmīgu lietu, ko nevar izteikt vārdos. Ne velti rakstnieks saka: "Desmit gadus šajā un šajā pasaulē viņam šīs desmit dienas tiks ieskaitītas." Mēs redzam, ka karš nesaudzē nevienu: ne pieaugušos, ne bērnus. Un nav svarīgākas mācības nākamajām paaudzēm: mums ir jāsaglabā miers uz visas planētas un nedrīkst pieļaut, ka traģēdija atkārtojas.
Apkopojot teikto, varam secināt: iepriekšējo paaudžu pieredze māca neatkārtot traģiskas kļūdas un brīdina no nepareizu lēmumu pieņemšanas. Pirmā kanāla žurnālistu veiktais eksperiments ir orientējošs. Viņi vērsās pie cilvēkiem uz ielas ar jautājumu: vai viņiem pieteikties preventīvs streiks ASV? Un VISI aptaujātie viennozīmīgi atbildēja “nē”. Eksperiments to parādīja mūsdienu paaudze Krievi, kuri zina par savu tēvu un vectēvu traģiskajiem pārdzīvojumiem, saprot, ka karš nes tikai šausmas un sāpes, un nevēlas, lai tas atkārtojas.
(481 vārds)
Esejas piemērs par tēmu: “Kādas kļūdas var saukt par nelabojamām?”
Vai ir iespējams dzīvot dzīvi bez kļūdām? Es domāju, ka nē. Cilvēks, kurš iet pa dzīves ceļu, nav pasargāts no nepareiza soļa. Dažreiz viņš izdara darbības, kas noved pie traģiskām sekām, nepareizu lēmumu cena ir kāda dzīvība. Un, lai gan cilvēks galu galā saprot, ka izdarījis nepareizi, neko nevar mainīt.
Pasakas varone N.D. pieļauj nelabojamu kļūdu. Telešovs "Baltais gārnis". Princese Izolde vēlējās iegūt neparastu kāzu kleitu, tostarp rotājumu no gārņa cekula. Viņa zināja, ka šī cekula dēļ gārnis būs jānogalina, taču tas princesi neapturēja. Padomā tikai, viens gārnis! Viņa vienalga agrāk vai vēlāk nomirs. Izoldes savtīgā vēlme izrādījās visspēcīgākā. Vēlāk viņa uzzināja, ka to skaisto cekulu dēļ gārņus sāka nogalināt tūkstošiem un galu galā tie tika pilnībā iznīcināti. Princese bija satriekta, uzzinot, ka viņas dēļ tika iznīcināta visa viņu ģimene. Viņa saprata, ka ir pieļāvusi šausmīgu kļūdu, kuru tagad vairs nevar labot. Vienlaikus šis stāsts Izoldei kļuva par nežēlīgu mācību, liekot aizdomāties par savu rīcību un to sekām. Varone nolēma, ka nekad vairs nevienam nekaitēs, turklāt darīs labu, un domās nevis par sevi, bet par citiem.
Atcerēsimies R. Bredberija stāstu “Brīvdienas uz Marsa”. Tajā aprakstīta ģimene, kas ierodas uz Marsa. Sākumā šķiet, ka šis ir izpriecu brauciens, bet vēlāk uzzinām, ka varoņi ir vieni no retajiem, kuriem izdevies aizbēgt no Zemes. Cilvēce ir pieļāvusi briesmīgu, nelabojamu kļūdu: “Zinātne ir paskrējusi uz priekšu pārāk ātri un pārāk tālu, un cilvēki ir apmaldījušies mašīnbūves džungļos... Viņi rīkojās nepareizi; viņi bezgalīgi nāca klajā ar arvien vairāk jaunu mašīnu, nevis iemācījās tās darbināt. Mēs redzam, kādas traģiskās sekas tas izraisīja. Zinātnes un tehnikas progresa vadīti, cilvēki aizmirsa par svarīgākajām lietām un sāka viens otru iznīcināt: “Kari kļuva arvien postošāki un galu galā iznīcināja Zemi... Zeme gāja bojā.” Cilvēce pati iznīcināja savu planētu, savas mājas. Autore parāda, ka cilvēku pieļautā kļūda ir nelabojama. Tomēr saujiņai izdzīvojušo tā būs rūgta mācība. Iespējams, cilvēce, turpinot dzīvot uz Marsa, izvēlēsies citu attīstības ceļu un izvairīsies no šādas traģēdijas atkārtošanās.
Rezumējot teikto, vēlos piebilst: dažas cilvēku pieļautās kļūdas noved pie traģiskām sekām, kuras nav iespējams labot. Tomēr pat visrūgtākā pieredze ir mūsu skolotājs, kas palīdz mums pārskatīt savu attieksmi pret pasauli un brīdina mūs no nepareizu soļu atkārtošanas.
Esejas paraugs par tēmu: “Ko lasīšanas pieredze pievieno dzīves pieredzei?”
Ko lasīšanas pieredze pievieno dzīves pieredzei? Pārdomājot šo jautājumu, nevar nenonākt pie atbildes: lasot grāmatas, mēs smeļamies paaudžu gudrībās. Vai cilvēkam svarīgas patiesības jāsaprot tikai ar pašu pieredzi? Protams, nē. Grāmatas dod viņam iespēju mācīties no varoņu kļūdām un izprast visas cilvēces pieredzi. No lasītajiem darbiem gūtās atziņas palīdzēs cilvēkam pieņemt pareizos lēmumus un brīdinās no kļūdām.
Apskatīsim literāros piemērus. Tā V. Osejevas darbs “Vecmāmiņa” stāsta par kādu padzīvojušu sievieti, pret kuru ģimenē izturējās nicīgi. Ģimenē galveno varoni necienīja, bieži pārmeta un pat neuzskatīja par vajadzīgu sasveicināties. Viņi bija rupji pret viņu, pat sauca viņu par "vecmāmiņu". Neviens nenovērtēja to, ko viņa darīja savu mīļoto labā, taču viņa visu dienu pavadīja, tīrot, mazgājot un gatavojot. Viņas rūpes neizraisīja ģimenes pateicības sajūtu un tika uzskatītas par pašsaprotamu. Autore uzsver nesavtīgo, piedodoša mīlestība vecmāmiņas bērniem un mazbērniem. Pagāja daudz laika, līdz Borkas mazdēls sāka saprast, cik nepareizi viņš un viņa vecāki izturas pret viņu, jo neviens no viņiem nekad nav teicis viņai labu vārdu. Pirmais stimuls bija saruna ar draugu, kurš teica, ka viņa ģimenē vecmāmiņa ir vissvarīgākā, jo viņa visus audzināja. Tas lika Borkai aizdomāties par savu attieksmi pret pašas vecmāmiņu. Tomēr tikai pēc viņas nāves Borka saprata, cik ļoti viņa mīl savu ģimeni un cik daudz darīja viņu labā. Kļūdu apziņa, sāpīga vainas sajūta un novēlota grēku nožēla nāca tikai tad, kad neko nevarēja labot. Varoni pārņem dziļa vainas apziņa, taču neko nevar mainīt, vecmāmiņu nevar atgriezt, kas nozīmē, ka nevar teikt piedošanas un novēlotas pateicības vārdus. Šis stāsts māca novērtēt tuviniekus, kamēr viņi ir tuvumā, izrādīt viņiem uzmanību un mīlestību. Neapšaubāmi, šī svarīgā patiesība cilvēkam ir jāapgūst, pirms nav par vēlu, un literārā varoņa rūgtā pieredze palīdzēs lasītājam izvairīties no līdzīgas kļūdas viņa paša dzīvē.
A. Masas stāsts “Grūtais eksāmens” stāsta par grūtību pārvarēšanas pieredzi. Galvenā varone ir meitene vārdā Anija Gorčakova, kurai izdevās izturēt grūtu pārbaudījumu. Varone sapņoja kļūt par aktrisi, viņa vēlējās, lai viņas vecāki, atnākot uz izrādi bērnu nometnē, novērtētu viņas sniegumu. Viņa ļoti centās, taču bija vīlusies: viņas vecāki nekad neieradās noteiktajā dienā. Izmisuma sajūtas pārņemta, viņa nolēma uz skatuves kāpt. Skolotājas argumenti palīdzēja viņai tikt galā ar jūtām. Anya saprata, ka viņai nevajadzētu pievilt savus biedrus, viņai jāiemācās savaldīt sevi un paveikt savu uzdevumu neatkarīgi no tā. Un tā arī notika, viņa spēlēja labāk par visiem. Tieši šis incidents iemācīja varonei savaldīties. Pirmā grūtību pārvarēšanas pieredze palīdzēja meitenei sasniegt mērķi - viņa vēlāk kļuva slavenā aktrise. Rakstnieks vēlas mums dot mācību: lai cik stipri mēs nebūtu negatīvas sajūtas, mums jāspēj ar tiem tikt galā un virzīties uz saviem mērķiem, neskatoties uz vilšanos un neveiksmēm. Stāsta varones pieredze palīdzēs lasītājam domāt par savu uzvedību sarežģītās situācijās un parādīs viņam pareizo ceļu.
Tādējādi varam teikt, ka lasīšanas pieredzei ir liela nozīme cilvēka dzīvē: literatūra dod iespēju izprast svarīgas patiesības un veido mūsu pasaules uzskatu. Grāmatas ir gaismas avots, kas izgaismo mūsu dzīves ceļu.
Esejas piemērs par tēmu: "Kādi dzīves notikumi un iespaidi palīdz cilvēkam izaugt un iegūt pieredzi?"
Kādi notikumi un pieredze dzīvē palīdz cilvēkam augt un iegūt pieredzi? Atbildot uz šo jautājumu, mēs varam teikt, ka tie var būt dažādi notikumi.
Bērns visātrāk izaug tad, kad viņš nonāk sarežģītā situācijā, piemēram, kara laikā. Karš atņem viņa mīļos, cilvēki mirst viņa acu priekšā, pasaule sabrūk. Piedzīvojot skumjas un ciešanas, viņš sāk citādāk uztvert realitāti, un šeit beidzas viņa bērnība.
Pievērsīsimies K. Simonova poēmai “Majors atveda zēnu pajūgā”. Mēs redzam mazu zēnu, kuru viņa tēvs paņēma no Brestas cietokšņa. Bērns piespiež pie krūtīm rotaļlietu, un viņš pats ir pelēks. Lasītājs saprot, kādi ārkārtēji pārbaudījumi viņu piemeklēja: viņa māte nomira, un tikai dažu dienu laikā viņš pats redzēja tik daudz briesmīgu lietu, ko nevar izteikt vārdos. Ne velti rakstnieks saka: "Desmit gadus šajā un šajā pasaulē viņam šīs desmit dienas tiks ieskaitītas." Karš kropļo dvēseli, atņem bērnību, liek priekšlaicīgi pieaugt.
Bet ne tikai ciešanas dod impulsu pieaugšanai. Bērnam svarīga ir pieredze, ko viņš gūst, kad pats pieņem lēmumus, iemācās būt atbildīgs ne tikai par sevi, bet arī par citiem un sāk par kādu rūpēties.
Tā A. Aleksina stāstā “Tikmēr kaut kur...” galvenais varonis Sergejs Emeļjanovs, nejauši izlasījis tēvam adresētu vēstuli, uzzina par savas bijušās sievas esamību. Sieviete lūdz palīdzību. Šķiet, ka Sergejam nebija ko darīt viņas mājā, un viņa pirmais instinkts bija vienkārši atdot viņai vēstuli un doties prom. Taču līdzjūtība pret šīs sievietes skumjām, kuru kādreiz pameta viņas vīrs un tagad viņas adoptētais dēls, liek viņam izvēlēties citu ceļu. Serjoža nolemj pastāvīgi apciemot Ņinu Georgijevnu, palīdzēt viņai it visā, izglābt no visļaunākās nelaimes - vientulības. Un, kad tēvs uzaicina viņu doties atvaļinājumā uz jūru, varonis atsakās. Galu galā viņš apsolīja Ņinai Georgievnai būt viņai blakus un nevar par viņu kļūt jauns zaudējums. Autors uzsver, ka tieši šī varoņa dzīves pieredze padara viņu nobriedušāku, ne velti Sergejs atzīst: “Iespējams, nepieciešamība kļūt par kāda aizstāvi, atbrīvotāju man nāca kā pirmais vīrieša pilngadības aicinājums; . Tu nevari aizmirst pirmo cilvēku, kuram tu esi bijis vajadzīgs.
Apkopojot teikto, varam secināt, ka bērns izaug tad, kad viņa dzīvē notiek pavērsieni, kas radikāli maina viņa dzīvi.
(342 vārdi)
Virziens "Saprāts un jūtas"
Piemērs esejai par tēmu: "Vai saprātam ir jāvalda pār jūtām"?
Vai saprātam vajadzētu dominēt pār jūtām? Manuprāt, uz šo jautājumu nav skaidras atbildes. Dažās situācijās jāieklausās saprāta balsī, savukārt citās, gluži otrādi, jārīkojas atbilstoši savām jūtām. Apskatīsim dažus piemērus.
Tātad, ja cilvēku pārņem negatīvas jūtas, viņam tās jāierobežo un jāieklausās saprāta argumentos. Piemēram, A. Masa “Grūtais eksāmens” stāsta par meiteni vārdā Anija Gorčakova, kurai izdevās nokārtot grūtu pārbaudījumu. Varone sapņoja kļūt par aktrisi, viņa vēlējās, lai viņas vecāki, atnākot uz izrādi bērnu nometnē, novērtētu viņas sniegumu. Viņa ļoti centās, taču bija vīlusies: viņas vecāki nekad neieradās noteiktajā dienā. Izmisuma sajūtas pārņemta, viņa nolēma uz skatuves kāpt. Skolotājas saprātīgie argumenti palīdzēja viņai tikt galā ar jūtām. Anya saprata, ka viņai nevajadzētu pievilt savus biedrus, viņai jāiemācās savaldīt sevi un paveikt savu uzdevumu neatkarīgi no tā. Un tā arī notika, viņa spēlēja labāk par visiem. Rakstnieks vēlas mums dot mācību: lai cik spēcīgas būtu negatīvās jūtas, mums ir jāspēj ar tām tikt galā, jāieklausās prātā, kas pasaka pareizo lēmumu.
Tomēr prāts ne vienmēr dod pareizo padomu. Dažkārt gadās, ka racionālu argumentu diktētas darbības noved pie tā negatīvas sekas. Pievērsīsimies A. Ļihanova stāstam “Labirints”. Galvenā varoņa Tolika tēvs bija aizrautīgs ar savu darbu. Viņam patika projektēt mašīnu daļas. Kad viņš par to runāja, viņa acis iemirdzējās. Bet tajā pašā laikā viņš pelnīja maz, taču varēja pāriet uz darbnīcu un saņemt lielāku algu, par ko vīramāte viņam nemitīgi atgādināja. Šķiet, ka tas ir saprātīgāks lēmums, jo varonim ir ģimene, viņam ir dēls, un viņam nevajadzētu būt atkarīgam no vecāka gadagājuma sievietes - viņa vīramātes - pensijas. Galu galā, pakļaujoties ģimenes spiedienam, varonis upurēja savas jūtas saprātam: viņš atteicās no iecienītākās nodarbes, lai nopelnītu naudu. Pie kā tas noveda? Tolika tēvs jutās dziļi nelaimīgs: “Viņa acis sāp un šķiet, ka tās sauc. Viņi sauc pēc palīdzības tā, it kā cilvēks būtu nobijies, it kā viņš būtu nāvīgi ievainots. Ja agrāk viņu pārņēma gaiša prieka sajūta, tad tagad trulā melanholija. Tā nebija dzīve, par kuru viņš sapņoja. Rakstnieks parāda, ka no pirmā acu uzmetiena saprātīgi lēmumi ne vienmēr ir pareizi, ieklausoties saprāta balsī, mēs nolemjam sevi morālām ciešanām.
Tādējādi varam secināt: lemjot, vai rīkoties saskaņā ar saprātu vai jūtām, cilvēkam ir jāņem vērā konkrētās situācijas īpatnības.
Piemērs esejai par tēmu: "Vai cilvēkam vajadzētu dzīvot paklausīgi savām jūtām?"
Vai cilvēkam jādzīvo saskaņā ar savām jūtām? Manuprāt, uz šo jautājumu nav skaidras atbildes. Dažās situācijās jāieklausās savā sirdsbalsī, bet citās, gluži otrādi, nevajag ļauties sajūtām, jāieklausās sava prāta argumentos. Apskatīsim dažus piemērus.
Tā V. Rasputina stāsts “Franču valodas stundas” stāsta par skolotāju Lidiju Mihailovnu, kura nevarēja palikt vienaldzīga pret sava audzēkņa nožēlojamo stāvokli. Zēns bija badā un, lai iegūtu naudu par glāzi piena, viņš spēlēja azartspēles. Lidija Mihailovna mēģināja viņu uzaicināt pie galda un pat nosūtīja viņam ēdiena paku, taču varonis noraidīja viņas palīdzību. Tad viņa nolēma veikt ārkārtējus pasākumus: viņa pati sāka spēlēt ar viņu par naudu. Protams, saprāta balss viņai nevarēja nepateikt, ka viņa pārkāpj ētikas normas attiecībās starp skolotāju un studentu, ka viņa pārkāpj atļautās robežas, ka viņa par to tiks atlaista. Bet dominēja līdzjūtības sajūta, un Lidija Mihailovna pārkāpa vispārpieņemtos skolotāja uzvedības noteikumus, lai palīdzētu bērnam. Rakstnieks vēlas nodot mums domu, ka “labas sajūtas” ir svarīgākas par saprātīgiem standartiem.
Tomēr reizēm gadās, ka cilvēku pārņem negatīvas jūtas: dusmas, aizvainojums. Viņu savaldzināts, viņš apņemas slikti darbi, lai gan, protams, viņš ar prātu zina, ka dara ļaunu. Sekas var būt traģiskas. A. Masas stāstā “Slazds” ir aprakstīta meitenes vārdā Valentīna darbība. Varonei nepatīk sava brāļa sieva Rita. Šī sajūta ir tik spēcīga, ka Valentīna nolemj savai vedeklai izlikt lamatas: izrakt bedri un nomaskēt to, lai Rita, kāpjot kājās, nokristu. Meitene nevar nesaprast, ka viņa izdara sliktu rīcību, taču viņas jūtas ir svarīgākas par saprātu. Viņa īsteno savu plānu, un Rita iekrīt sagatavotajās lamatās. Tikai pēkšņi atklājas, ka viņa bija piektajā grūtniecības mēnesī un kritiena rezultātā varēja zaudēt mazuli. Valentīna ir šausmās par paveikto. Viņa negribēja nevienu nogalināt, īpaši bērnu! "Kā es varu turpināt dzīvot?" - viņa jautā un atbildi neatrod. Autors vedina mūs pie domas, ka nevajag ļauties negatīvo jūtu varai, jo tās provocē nežēlīgu rīcību, ko vēlāk rūgti nožēlosim.
Tādējādi varam nonākt pie secinājuma: tu vari pakļauties savām jūtām, ja tās ir labas un gaišas; negatīvie ir jāierobežo, ieklausoties saprāta balsī.
(344 vārdi)
Piemērs esejai par tēmu: "Strīds starp saprātu un jūtām..."
Strīds starp saprātu un jūtām... Šī konfrontācija ir bijusi mūžīga. Dažreiz saprāta balss mūsos ir spēcīgāka, un dažreiz mēs sekojam sajūtu diktātam. Dažās situācijās nav pareizās izvēles. Ieklausoties jūtās, cilvēks grēkos pret morāles normām; klausoties saprātam, viņš cietīs. Iespējams, ka situācija nebūs veiksmīga.
Tātad A. S. Puškina romānā “Jevgeņijs Oņegins” autors runā par Tatjanas likteni. Jaunībā, iemīlējusies Oņeginā, viņa diemžēl neatrod savstarpīgumu. Tatjana nes savu mīlestību cauri gadiem, un beidzot Oņegins ir pie viņas kājām, viņš ir viņā kaislīgi iemīlējies. Šķiet, ka tas ir tas, par ko viņa sapņoja. Bet Tatjana ir precējusies, viņa apzinās savu sievas pienākumu un nevar aptraipīt savu un vīra godu. Saprāts ņem virsroku pār viņas jūtām, un viņa atsakās no Oņegina. Varone izvirza augstāk par mīlestību morālais pienākums, laulības uzticība tomēr nolemj ciešanām gan pašu, gan mīļoto. Vai varoņi būtu varējuši atrast laimi, ja viņa būtu pieņēmusi citu lēmumu? Diez vai. Krievu sakāmvārds saka: "Jūs nevarat veidot savu laimi uz nelaimes." Varones likteņa traģēdija ir tāda, ka izvēle starp saprātu un sajūtu viņas situācijā ir izvēle bez izvēles, tikai novedīs pie ciešanām.
Pievērsīsimies N. V. Gogoļa darbam “Taras Bulba”. Rakstnieks parāda, ar kādu izvēli saskārās viens no varoņiem Andris. No vienas puses, viņu pārņem mīlestības sajūta pret skaistu polieti, no otras puses, viņš ir kazaks, viens no tiem, kas aplenca pilsētu. Mīļotā saprot, ka viņa un Andris nevar būt kopā: "Un es zinu, kāds ir jūsu pienākums un derība: jūsu vārds ir tēvs, biedri, dzimtene, un mēs esam jūsu ienaidnieki." Bet Andrija jūtas dominē pār visiem saprāta argumentiem. Viņš izvēlas mīlestību, tās vārdā ir gatavs nodot savu dzimteni un ģimeni: “Kas man ir tēvs, biedri un dzimtene!.. Dzimtene ir tā, ko meklē mūsu dvēsele, kas tai ir dārgāka par visu. cits. Mana tēvzeme esi tu!.. Un es pārdošu, atdošu un iznīcināšu visu, kas man ir tādai tēvzemei! Rakstnieks parāda, ka brīnišķīga mīlestības sajūta var pamudināt cilvēku uz šausmīgām lietām: redzam, ka Andris vērš ieročus pret saviem bijušajiem biedriem, kopā ar poļiem cīnās pret kazakiem, starp kuriem ir viņa brālis un tēvs. No otras puses, vai viņš varētu atstāt savu mīļoto nomirt badā aplenktā pilsētā, iespējams, kļūstot par kazaku nežēlības upuri, ja tā tiktu sagūstīta? Mēs redzam, ka šajā situācijā tas diez vai ir iespējams pareizā izvēle, jebkurš ceļš noved pie traģiskām sekām.
Apkopojot teikto, varam secināt, ka, pārdomājot strīdu starp saprātu un jūtām, nav iespējams viennozīmīgi pateikt, kam būtu jāuzvar.
Esejas piemērs par tēmu: "Cilvēks var būt lielisks, pateicoties jūtām - ne tikai prātam." (Teodors Dreizers)
"Cilvēks var būt lielisks cilvēks, pateicoties savām jūtām, nevis tikai prātam," apgalvoja Teodors Drīsers. Patiešām, ne tikai zinātnieku vai ģenerāli var saukt par izcilu. Cilvēka varenums meklējams gaišās domās un vēlmē darīt labu. Tādas jūtas kā žēlsirdība un līdzjūtība var mūs mudināt uz cēliem darbiem. Ieklausoties jūtu balsī, cilvēks palīdz apkārtējiem, padara pasauli labāku un pats kļūst tīrāks. Savu domu mēģināšu apstiprināt ar literāriem piemēriem.
B. Ekimova stāstā “Dziedināšanas nakts” autore stāsta par zēnu Borku, kurš atvaļinājumā ierodas ciemos pie vecmāmiņas. Vecā sieviete sapņos bieži redz kara laika murgus, un tas viņai liek naktīs kliegt. Māte dod varonim saprātīgu padomu: "Viņa tikai vakarā sāks runāt, un jūs kliedzat: "Klusi!" Viņa apstājas. Mēs mēģinājām". Borka gatavojas to darīt, taču notiek negaidīts: “puikas sirdi piepildīja žēlums un sāpes”, tiklīdz viņš izdzirdēja vecmāmiņas vaidus. Viņš vairs nevar sekot saprātīgiem padomiem, viņā dominē līdzjūtības sajūta. Borka nomierina vecmāmiņu, līdz viņa mierīgi aizmieg. Viņš ir gatavs to darīt katru vakaru, lai viņai atnāktu dziedināšana. Autore vēlas nodot mums domu par nepieciešamību ieklausīties sirds balsī, rīkoties saskaņā ar labām sajūtām.
Par to pašu A. Aleksins stāsta stāstā “Tikmēr kaut kur...” Galvenais varonis Sergejs Emeļjanovs, nejauši izlasījis tēvam adresētu vēstuli, uzzina par savas bijušās sievas esamību. Sieviete lūdz palīdzību. Šķiet, ka Sergejam viņas mājā nav ko darīt, un viņa prāts liek viņam vienkārši atdot viņai vēstuli un doties prom. Bet līdzjūtība pret šīs sievietes skumjām, kuru reiz pameta viņas vīrs un tagad viņas adoptētais dēls, liek viņam atstāt novārtā saprāta argumentus. Serjoža nolemj pastāvīgi apciemot Ņinu Georgijevnu, palīdzēt viņai it visā, izglābt no visļaunākās nelaimes - vientulības. Un, kad tēvs uzaicina viņu doties atvaļinājumā uz jūru, varonis atsakās. Jā, protams, ceļojums uz jūru solās būt aizraujošs. Jā, jūs varat rakstīt Ņinai Georgievnai un pārliecināt viņu, ka viņai vajadzētu doties uz nometni ar puišiem, kur viņa jutīsies labi. Jā, jūs varat apsolīt, ka atbrauksiet pie viņas ziemas brīvdienās. Bet līdzjūtības un atbildības sajūta viņā ir svarīgāka par šiem apsvērumiem. Galu galā viņš apsolīja Ņinai Georgievnai būt kopā ar viņu un nevar kļūt par viņas jauno zaudējumu. Sergejs grasās atdot biļeti uz jūru. Autore parāda, ka dažkārt žēlastības sajūtas diktētas darbības var palīdzēt cilvēkam.
Tādējādi mēs nonākam pie secinājuma: liela sirds, tāpat kā liels prāts, var novest cilvēku pie patiesa diženuma. Labi darbi un tīras domas liecina par dvēseles lielumu.
Piemērs esejai par tēmu: “Mūsu prāts dažkārt mums sagādā ne mazāk skumjas kā mūsu kaislības.” (Šamforta)
"Mūsu saprāts dažreiz mums rada ne mazāk skumjas kā mūsu kaislības," iebilda Šamforts. Un patiešām, skumjas no prāta notiek. Pieņemot lēmumu, kas pirmajā mirklī šķiet saprātīgs, cilvēks var kļūdīties. Tas notiek, kad prāts un sirds nav harmonijā, kad visas viņa jūtas protestē pret izvēlēto ceļu, kad, rīkojies saskaņā ar saprāta argumentiem, viņš jūtas nelaimīgs.
Apskatīsim literāros piemērus. A. Aleksins stāstā “Tikmēr kaut kur...” stāsta par zēnu vārdā Sergejs Emeļjanovs. Galvenais varonis nejauši uzzina par sava tēva bijušās sievas esamību un viņas nepatikšanām. Reiz viņas vīrs viņu pameta, un tas sievietei bija smags trieciens. Bet tagad viņu gaida daudz briesmīgāks pārbaudījums. Adoptētais dēls nolēma viņu pamest. Viņš atrada savus bioloģiskos vecākus un izvēlējās viņus. Šuriks pat nevēlas atvadīties no Ņinas Georgijevnas, lai gan viņa viņu audzināja kopš bērnības. Kad viņš aiziet, viņš paņem visas mantas. Viņš vadās pēc šķietami saprātīgiem apsvērumiem: ar atvadām nevēlas sarūgtināt adoptētāju, uzskata, ka viņa lietas tikai atgādinās par bēdām. Viņš saprot, ka viņai ir grūti, taču viņš uzskata par saprātīgu dzīvot kopā ar viņas jauniegūtajiem vecākiem. Aleksins uzsver, ka ar savu tik apzināto un nosvērto rīcību Šuriks izdala nežēlīgu triecienu sievietei, kura viņu nesavtīgi mīl, sagādājot viņai neizsakāmas sāpes. Rakstnieks mūs noved pie domas, ka dažkārt saprātīga rīcība var kļūt par skumju cēloni.
Pavisam cita situācija ir aprakstīta A. Ļihanova stāstā “Labirints”. Galvenā varoņa Toļika tēvs aizraujas ar savu darbu. Viņam patīk projektēt mašīnu daļas. Kad viņš par to runā, viņa acis mirdz. Bet tajā pašā laikā viņš pelna maz, bet var pāriet uz darbnīcu un saņemt lielāku algu, par ko vīramāte nemitīgi atgādina. Šķiet, ka tas ir saprātīgāks lēmums, jo varonim ir ģimene, viņam ir dēls, un viņam nevajadzētu būt atkarīgam no vecāka gadagājuma sievietes - viņa vīramātes - pensijas. Galu galā, pakļaujoties ģimenes spiedienam, varonis upurē savas jūtas saprātam: viņš atsakās no iecienītākā darba, lai nopelnītu naudu. Pie kā tas noved? Toļika tēvs jūtas ļoti nelaimīgs: “Viņam sāp acis un šķiet, ka tās sauc. Viņi sauc pēc palīdzības tā, it kā cilvēks būtu nobijies, it kā viņš būtu nāvīgi ievainots. Ja agrāk viņu pārņēma gaiša prieka sajūta, tad tagad trulā melanholija. Tā nav dzīve, par kuru viņš sapņo. Rakstnieks parāda, ka no pirmā acu uzmetiena saprātīgi lēmumi ne vienmēr ir pareizi, ieklausoties saprāta balsī, mēs nolemjam sevi morālām ciešanām.
Rezumējot teikto, vēlos izteikt cerību, ka cilvēks, sekojot saprāta padomam, neaizmirsīs par jūtu balsi.
Piemērs esejai par tēmu: “Kas valda pār pasauli – saprāts vai sajūta?”
Kas valda pār pasauli – saprāts vai sajūta? No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka dominē saprāts. Viņš izdomā, plāno, kontrolē. Tomēr cilvēks ir ne tikai racionāla būtne, bet arī apveltīts ar jūtām. Viņš ienīst un mīl, priecājas un cieš. Un tieši jūtas ļauj viņam justies laimīgam vai nelaimīgam. Turklāt jūtas liek viņam radīt, izgudrot un mainīt pasauli. Bez jūtām prāts savus izcilos darbus neradītu.
Atcerēsimies Dž.Londona romānu "Mārtins Ēdens". Galvenais varonis daudz mācījās un kļuva par slavenu rakstnieku. Bet kas viņu pamudināja dienu un nakti strādāt pie sevis, nenogurstoši radīt? Atbilde ir vienkārša: tā ir mīlestības sajūta. Mārtiņa sirdi iekaroja meitene no augstākā sabiedrība, Rūta Morze. Lai sasniegtu savu pieķeršanos, iekarotu viņas sirdi, Martins nenogurstoši pilnveido sevi, pārvar šķēršļus, pacieš nabadzību un badu ceļā uz savu rakstnieka aicinājumu. Tā ir mīlestība, kas viņu iedvesmo, palīdz atrast sevi un sasniegt virsotnes. Bez šīs sajūtas viņš būtu palicis vienkāršs pusrakstīts jūrnieks un nebūtu rakstījis savus izcilos darbus.
Apskatīsim citu piemēru. V. Kaverina romānā “Divi kapteiņi” aprakstīts, kā galvenā varone Saņa nodevās kapteiņa Tatarinova pazudušās ekspedīcijas meklēšanai. Viņam izdevās pierādīt, ka tieši Ivanam Ļvovičam bija tas gods atklāt Ziemeļzemi. Kas pamudināja Saniju daudzus gadus tiekties pie sava mērķa? Auksts prāts? Nepavisam. Viņu motivēja taisnīguma izjūta, jo ilgus gadus tika uzskatīts, ka kapteinis nomira savas vainas dēļ: viņš "nevērīgi rīkojās ar valdības īpašumu". Patiesībā patiesais vaininieks bija Nikolajs Antonovičs, kura dēļ lielākā daļa aprīkojuma izrādījās nelietojami. Viņš bija iemīlējies kapteiņa Tatarinova sievā un apzināti nolemts viņu nāvei. Sanja nejauši uzzināja par to un visvairāk vēlējās, lai taisnīgums dominē. Tieši taisnības izjūta un patiesības mīlestība pamudināja varoni nenogurstoši meklēt un galu galā noveda pie vēsturisks atklājums.
Apkopojot visu teikto, varam secināt: pasauli valda jūtas. Pārfrāzējot slaveno Turgeņeva frāzi, mēs varam teikt, ka tikai ar viņiem dzīve turas un kustas. Jūtas mudina mūsu prātus radīt jaunas lietas un izdarīt atklājumus.
Esejas piemērs par tēmu: "Prāts un jūtas: harmonija vai konfrontācija?" (Šamforta)
Prāts un jūtas: harmonija vai konfrontācija? Šķiet, ka uz šo jautājumu nav skaidras atbildes. Protams, gadās, ka saprāts un jūtas sadzīvo harmonijā. Turklāt, kamēr pastāv šī harmonija, mēs šādus jautājumus neuzdodam. Tas ir kā gaiss: kamēr tas ir, mēs to nepamanām, bet, ja tā trūkst... Tomēr ir situācijas, kad prāts un jūtas nonāk pretrunā. Droši vien katrs cilvēks vismaz reizi dzīvē juta, ka viņa "prāts un sirds nav harmonijā". Izceļas iekšēja cīņa, un grūti iedomāties, kas ņems virsroku: prāts vai sirds.
Tā, piemēram, A. Aleksina stāstā “Tikmēr kaut kur...” mēs redzam saprāta un jūtu konfrontāciju. Galvenais varonis Sergejs Emeljanovs, nejauši izlasījis tēvam adresētu vēstuli, uzzina par savas bijušās sievas esamību. Sieviete lūdz palīdzību. Šķiet, ka Sergejam viņas mājā nav ko darīt, un viņa prāts liek viņam vienkārši atdot viņai vēstuli un doties prom. Bet līdzjūtība pret šīs sievietes skumjām, kuru reiz pameta viņas vīrs un tagad viņas adoptētais dēls, liek viņam atstāt novārtā saprāta argumentus. Serjoža nolemj pastāvīgi apciemot Ņinu Georgijevnu, palīdzēt viņai it visā, izglābt no visļaunākās nelaimes - vientulības. Un, kad tēvs uzaicina viņu doties atvaļinājumā uz jūru, varonis atsakās. Jā, protams, brauciens uz jūru solās būt aizraujošs. Jā, jūs varat rakstīt Ņinai Georgievnai un pārliecināt viņu, ka viņai vajadzētu doties uz nometni ar puišiem, kur viņa jutīsies labi. Jā, jūs varat apsolīt, ka atbrauksiet pie viņas ziemas brīvdienās. Tas viss ir diezgan saprātīgi. Bet līdzjūtības un atbildības sajūta viņā ir svarīgāka par šiem apsvērumiem. Galu galā viņš apsolīja Ņinai Georgievnai būt kopā ar viņu un nevar kļūt par viņas jauno zaudējumu. Sergejs grasās atdot biļeti uz jūru. Autore parāda, ka uzvar līdzjūtības sajūta.
Pievērsīsimies A. S. Puškina romānam “Jevgeņijs Oņegins”. Autors runā par Tatjanas likteni. Jaunībā, iemīlējusies Oņeginā, viņa diemžēl neatrod savstarpīgumu. Tatjana nes savu mīlestību cauri gadiem, un beidzot Oņegins ir pie viņas kājām, viņš ir viņā kaislīgi iemīlējies. Šķiet, ka tas ir tas, par ko viņa sapņoja. Bet Tatjana ir precējusies, viņa apzinās savu sievas pienākumu un nevar aptraipīt savu un vīra godu. Saprāts ņem virsroku pār viņas jūtām, un viņa atsakās no Oņegina. Varone morālo pienākumu un laulības uzticību novieto augstāk par mīlestību.
Rezumējot teikto, vēlos piebilst, ka mūsu eksistences pamatā ir saprāts un jūtas. Es vēlētos, lai viņi līdzsvarotu viens otru, ļautu mums dzīvot harmonijā ar sevi un apkārtējo pasauli.
Režija "Gods un negods"
Piemērs esejai par tēmu: “Kā jūs saprotat vārdus “gods” un “negods”?
Gods un negods... Droši vien daudzi ir domājuši, ko šie vārdi nozīmē. Gods ir pašcieņa, morāles principi, kurus cilvēks ir gatavs aizstāvēt jebkurā situācijā, pat par savas dzīvības cenu. Negoda pamatā ir gļēvums, rakstura vājums, kas neļauj cīnīties par ideāliem, liekot uz nelietīgām darbībām. Abi šie jēdzieni parasti tiek atklāti morālās izvēles situācijā.
Daudzi rakstnieki ir pievērsušies goda un negoda tēmai. Tā V. Bikova stāsts “Sotņikovs” stāsta par diviem sagūstītajiem partizāniem. Viens no viņiem, Sotņikovs, drosmīgi pacieš spīdzināšanu, bet ienaidniekiem neko nestāsta. Zinot, ka viņam tiks izpildīts nāvessods nākamajā rītā, viņš gatavojas ar cieņu stāties pretī nāvei. Rakstnieks mūsu uzmanību pievērš varoņa domām: “Sotņikovs viegli un vienkārši, kā kaut ko elementāru un pilnīgi loģisku savā situācijā, tagad pieņēma pēdējo lēmumu: visu uzņemties uz sevi. Rīt viņš pateiks izmeklētājam, ka devies izlūkos, bijis misijā, apšaudē ievainojis policistu, ka viņš ir Sarkanās armijas komandieris un fašisma pretinieks, lai nošauj. Pārējam ar to nav nekāda sakara." Zīmīgi, ka partizāns pirms nāves domā nevis par sevi, bet gan par citu glābšanu. Un, lai gan viņa mēģinājums nenesa panākumus, viņš izpildīja savu pienākumu līdz galam. Varonis drosmīgi saskaras ar nāvi; Autore vēlas nodot mums domu, ka gods un cieņa ir augstāk par bailēm no nāves.
Sotņikova biedrs Rybaks uzvedas pavisam savādāk. Nāves bailes pārņēma visas viņa jūtas. Sēžot pagrabā, viņš tikai domā par savas dzīvības glābšanu. Kad policija viņam piedāvāja kļūt par vienu no viņiem, viņš nebija apvainojies vai sašutis, gluži pretēji, viņš “sajūta dedzīgi un priecīgi – viņš dzīvos! Ir parādījusies iespēja dzīvot – tas ir galvenais. Viss pārējais nāks vēlāk." Protams, viņš nevēlas kļūt par nodevēju: "Viņam nebija nodoma nodot viņiem partizānu noslēpumus, vēl jo mazāk stāties policijā, lai gan viņš saprata, ka acīmredzot nebūs viegli no tiem izvairīties." Viņš cer, ka “atradīsies un tad noteikti izrēķinās ar šiem neliešiem...”. Iekšējā balss vēsta Zvejniekam, ka viņš ir uzsācis negoda ceļu. Un tad Ribaks mēģina rast kompromisu ar savu sirdsapziņu: “Viņš devās uz šo spēli, lai izcīnītu savu dzīvi – vai ar to nepietiek visvairāk, pat izmisuma spēlei? Un tur tas būs redzams, ja vien viņu nenogalinās un nespīdzinās pratināšanas laikā. Ja tikai viņš varētu izlauzties no šī būra, viņš neļautu sev neko sliktu. Vai viņš ir ienaidnieks savējiem? Izvēles priekšā viņš nav gatavs upurēt savu dzīvību goda vārdā.
Rakstnieks parāda Rybaka morālās lejupslīdes secīgos posmus. Tāpēc viņš piekrīt pāriet ienaidnieka pusē un tajā pašā laikā turpina sevi pārliecināt, ka "aiz viņa nav lielas vainas". Pēc viņa domām, “viņam bija vairāk iespēju un viņš krāpās, lai izdzīvotu. Bet viņš nav nodevējs. Katrā ziņā man nebija nodoma kļūt par vācu sulaini. Viņš turpināja gaidīt, lai izmantotu piemērotu brīdi - varbūt tagad, vai varbūt nedaudz vēlāk, un tikai viņi viņu redzēs..."
Un tāpēc Rybaks piedalās Sotņikova nāvessoda izpildē. Bikovs uzsver, ka Ribaks mēģina rast attaisnojumu pat šai briesmīgajai rīcībai: “Kāds viņam ar to sakars? Vai tas ir viņš? Viņš tikko izvilka šo celmu. Un tad pēc policijas pavēles. Un tikai ejot policistu rindās, Ribaks beidzot saprot: "Vairs nebija ceļa, kā izbēgt no šī veidojuma." V. Bikovs uzsver, ka negoda ceļš, kuru izvēlējās Ribaks, ir ceļš uz nekurieni.
Rezumējot teikto, vēlos izteikt cerību, ka, nonākot grūtas izvēles priekšā, neaizmirsīsim par augstākajām vērtībām: godu, pienākumu, drosmi.
Piemērs esejai par tēmu: "Kādās situācijās tiek atklāti jēdzieni gods un negods?"
Kādās situācijās tiek atklāti jēdzieni gods un negods? Pārdomājot šo jautājumu, nevar nenonākt pie secinājuma: abi šie jēdzieni parasti tiek atklāti morālās izvēles situācijā.
Tādējādi kara laikā karavīrs var saskarties ar nāvi. Viņš var pieņemt nāvi ar cieņu, paliekot uzticīgs pienākumam un neaptraipot militāro godu. Tajā pašā laikā viņš var mēģināt glābt savu dzīvību, ejot pa nodevības ceļu.
Pievērsīsimies V. Bikova stāstam “Sotņikovs”. Redzam divus partizānus, kurus sagūstījusi policija. Viens no viņiem, Sotņikovs, uzvedas drosmīgi, iztur nežēlīgu spīdzināšanu, bet ienaidniekam neko nestāsta. Viņš saglabā savu pašcieņu un pirms nāvessoda izpildes ar godu pieņem nāvi. Viņa biedrs Ribaks par katru cenu cenšas aizbēgt. Viņš nicināja Tēvzemes aizstāvja godu un pienākumu un pārgāja ienaidnieka pusē, kļuva par policistu un pat piedalījās Sotņikova izpildē, personīgi izsitot statīvu no viņa kājām. Mēs redzam, kas tieši ir mūsu priekšā nāves briesmas atklājas cilvēku patiesās īpašības. Gods šeit ir uzticība pienākumam, un negods ir gļēvulības un nodevības sinonīms.
Goda un negoda jēdzieni atklājas ne tikai kara laikā. Nepieciešamība izturēt morālā spēka pārbaudi var rasties jebkura, pat bērna priekšā. Saglabāt godu nozīmē censties nosargāt savu cieņu un lepnumu, piedzīvot negodu nozīmē paciest pazemojumu un iebiedēšanu, baidoties cīnīties pretī.
Par to savā stāstā “Brokastis 1943. gadā” stāsta V. Aksjonovs. Stāstītājs regulāri kļuva par spēcīgāku klasesbiedru upuri, kurš regulāri atņēma ne tikai brokastis, bet arī visas citas lietas, kas patika: “Viņš man to atņēma. Viņš atlasīja visu – visu, kas Viņu interesēja. Un ne tikai man, bet visai klasei.” Varonis ne tikai žēlojās par zaudēto, arī nemitīgais pazemojums un sava vājuma apzināšanās bija nepanesama. Viņš nolēma pastāvēt par sevi un pretoties. Un, lai gan fiziski viņš nespēja uzveikt trīs pāri vecus huligānus, morālā uzvara bija viņa pusē. Mēģinājums aizstāvēt ne tikai savas brokastis, bet arī godu, pārvarēt bailes kļuva par svarīgu pavērsienu viņa pieaugumā, viņa personības veidošanā. Rakstnieks mūs noved pie secinājuma: mums ir jāspēj aizstāvēt savu godu.
Rezumējot teikto, vēlos izteikt cerību, ka jebkurā situācijā atcerēsimies godu un cieņu, spēsim pārvarēt garīgo vājumu un neļausim morāli krist.
(363 vārdi)
Piemērs esejai par tēmu: “Ko nozīmē iet pa goda ceļu?”
Ko nozīmē iet goda ceļu? Pievērsīsimies skaidrojošajai vārdnīcai: "Gods ir cieņas un lepnuma vērtas cilvēka morālās īpašības." Iet pa goda ceļu nozīmē aizstāvēt savus morāles principus neatkarīgi no tā. Pareizais ceļš var būt saistīts ar risku zaudēt kaut ko svarīgu: darbu, veselību, pašu dzīvi. Ejot goda ceļu, mums jāpārvar bailes no citiem cilvēkiem un sarežģītiem apstākļiem un reizēm daudz jāupurē, lai aizstāvētu savu godu.
Pievērsīsimies stāstam M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis". Galvenais varonis Andrejs Sokolovs tika notverts. Viņi grasījās viņu nošaut par neuzmanīgi izteiktiem vārdiem. Viņš varēja lūgt žēlastību, pazemoties savu ienaidnieku priekšā. Iespējams, vājprātīgs cilvēks būtu rīkojies tieši tā. Bet varonis ir gatavs aizstāvēt karavīra godu nāves priekšā. Kad komandants Millers piedāvā dzert līdz vācu ieroču uzvarai, viņš atsakās un piekrīt dzert tikai līdz savai nāvei kā atbrīvošanu no mokām. Sokolovs uzvedas pārliecinoši un mierīgi, atsakoties no uzkodas, neskatoties uz to, ka viņš bija izsalcis. Savu uzvedību viņš skaidro šādi: “Es gribēju viņiem, nolādētajiem, parādīt, ka, lai gan mirstu no bada, es netaisos aizrīties ar viņu izdales materiāliem, ka man ir sava, krievu cieņa un lepnums, un ka viņi nepārvērsa mani par zvēru, lai arī kā viņi censtos." Sokolova rīcība izraisīja cieņu pret viņu pat viņa ienaidnieku vidū. Vācu komandieris atzina padomju karavīra morālo uzvaru un aiztaupīja viņa dzīvību. Autore vēlas lasītājam nodot domu, ka pat nāves priekšā ir jāsaglabā gods un cieņa.
Goda ceļš jāiet ne tikai karavīriem kara laikā. Katram no mums ir jābūt gatavam aizstāvēt savu cieņu sarežģītās situācijās. Gandrīz katrā klasē ir savs tirāns – skolēns, kurš visus pārējos tur bailēs. Fiziski spēcīgs un nežēlīgs, viņš gūst prieku mocīt vājos. Ko darīt cilvēkam, kurš pastāvīgi saskaras ar pazemojumu? Paciest negodu vai aizstāvēt savu cieņu? Uz šiem jautājumiem atbildi sniedz A.Ļihanovs stāstā “Tīri oļi”. Rakstnieks stāsta par Mihasku, studentu pamatskola. Viņš vairāk nekā vienu reizi kļuva par Savvateja un viņa draugu upuri. Iebiedētājs katru rītu dežurēja pamatskolā un aplaupīja bērnus, atņemot visu, kas viņam patika. Turklāt viņš nepalaida garām iespēju pazemot savu upuri: “Dažkārt viņš bulciņas vietā paķēra no somas mācību grāmatu vai burtnīcu un iemeta sniega kupenā vai paņēma sev, lai, nogājis dažus soļus, viņš iemeta to sev zem kājām un noslaucīja tajās filca zābakus. Savvatejs īpaši "dežūrēja šajā konkrētajā skolā, jo pamatskolā viņi mācās līdz ceturtajai klasei un bērni visi ir mazi". Mihaska ne reizi vien piedzīvoja, ko nozīmē pazemojums: vienreiz Savvatejs viņam atņēma albumu ar pastmarkām, kas piederēja Mihaskas tēvam un tāpēc viņam bija īpaši mīļš, citreiz huligāns aizdedzināja viņa jauno jaku. Būdams uzticīgs savam upura pazemošanas principam, Savvatejs pārbrauca ar savu "netīro, nosvīdušo ķepu" pār viņa seju. Autore parāda, ka Mihaska neizturēja iebiedēšanu un nolēma cīnīties pret spēcīgu un nežēlīgu ienaidnieku, kura priekšā visa skola, pat pieaugušie, bija bijībā. Varonis satvēra akmeni un bija gatavs sist Savvateai, taču negaidīti viņš atkāpās. Viņš atkāpās, jo juta Mihaskas iekšējo spēku, gatavību līdz galam aizstāvēt savu cilvēcisko cieņu. Rakstnieks pievērš mūsu uzmanību tam, ka tieši apņēmība aizstāvēt savu godu palīdzēja Mihaskai izcīnīt morālu uzvaru.
Iet pa goda ceļu nozīmē iestāties par citiem. Tādējādi Pjotrs Griņevs A. S. Puškina romānā “Kapteiņa meita” cīnījās duelī ar Švabrinu, aizstāvot Mašas Mironovas godu. Švabrins, ticis noraidīts, sarunā ar Grinevu atļāvās meiteni apvainot ar nelietīgiem mājieniem. Grinevs to nevarēja izturēt. Kā kārtīgs vīrietis viņš izgāja cīnīties un bija gatavs mirt, bet aizstāvēt meitenes godu.
Rezumējot teikto, gribu izteikt cerību, ka katram pietiks drosmes izvēlēties goda ceļu.
(582 vārdi)
Esejas piemērs par tēmu: “Gods ir vērtīgāks par dzīvību”
Dzīvē bieži rodas situācijas, kad esam izvēles priekšā: rīkoties saskaņā ar morāles noteikumiem vai slēgt darījumu ar savu sirdsapziņu, upurēt morāles principus. Šķiet, ka katram būtu jāizvēlas pareizais ceļš, goda ceļš. Bet bieži vien tas nav tik vienkārši. It īpaši, ja pareizā lēmuma cena ir dzīvība. Vai esam gatavi mirt goda un pienākuma vārdā?
Pievērsīsimies A. S. Puškina romānam “Kapteiņa meita”. Autore stāsta par notveršanu Belogorskas cietoksnis Pugačovs. Virsniekiem bija vai nu jāzvēr uzticība Pugačovam, atzīstot viņu par suverēnu, vai arī jābeidz dzīve uz karātavām. Autors parāda, kādu izvēli izdarīja viņa varoņi: Pjotrs Griņevs, tāpat kā cietokšņa komandieris un Ivans Ignatjevičs, izrādīja drosmi, bija gatavs mirt, bet ne apkaunot sava formas tērpa godu. Viņš atrada drosmi pateikt Pugačovam sejā, ka nevar viņu atzīt par suverēnu, un atteicās mainīt savu militāro zvērestu: "Nē," es stingri atbildēju. - Es esmu dabisks muižnieks; Es zvērēju uzticību ķeizarienei: es nevaru jums kalpot. Grinevs ar visu tiešumu teica Pugačovam, ka viņš varētu sākt cīnīties pret viņu, pildot savu virsnieka pienākumu: “Tu pats zini, tā nav mana griba: ja man liks iet pret tevi, es iešu, nav ko darīt. Tagad jūs pats esat priekšnieks; tu pats prasi paklausību no savējiem. Kā būs, ja es atteikšos kalpot, kad mans pakalpojums būs vajadzīgs? Varonis saprot, ka godīgums viņam var maksāt dzīvību, taču ilgmūžības un goda sajūta viņā ņem virsroku pār bailēm. Varoņa sirsnība un drosme pārsteidza Pugačovu tik ļoti, ka viņš izglāba Griņeva dzīvību un atbrīvoja viņu.
Reizēm cilvēks ir gatavs aizstāvēt, nesaudzējot pat savu dzīvību, ne tikai savu, bet arī tuvinieku un ģimenes godu. Jūs nevarat pieņemt apvainojumu bez pretenzijām, pat ja to nodarījis cilvēks, kas atrodas augstāk pa sociālajām kāpnēm. Cieņa un gods ir pāri visam.
M.Yu runā par to. Ļermontovs “Dziesmā par caru Ivanu Vasiļjeviču, jaunsargu un švaki tirgotājs Kalašņikovs." Cara Ivana Bargā zemessargs iepatikās tirgotāja Kalašņikova sievai Alēnai Dmitrijevnai. Zinot, ka viņa precēta sieviete, Kiribejevičs joprojām atļāvās iekārot viņas mīlestību. Apvainota sieviete lūdz vīra aizlūgumu: “Nedod mani, savu uzticīgo sievu, // ļaunajiem zaimotājiem!” Autore uzsver, ka komersants ne mirkli nešaubās, kāds lēmums viņam jāpieņem. Protams, viņš saprot, ar ko viņam draud konfrontācija ar cara mīļāko, taču godīgais dzimtas vārds ir vērtīgāks pat par pašu dzīvību: Un tādu apvainojumu dvēsele nevar paciest.
Jā, drosmīgā sirds to nevar izturēt.
Rīt būs dūru cīņa
Maskavas upē paša cara pakļautībā,
Un tad es iziešu pie zemessarga,
Es cīnīšos līdz nāvei, līdz pēdējam spēkam...
Un tiešām, Kalašņikovs iznāk cīnīties pret Kiribejeviču. Viņam šī nav cīņa par prieku, tā ir cīņa par godu un cieņu, cīņa par dzīvību un nāvi:
Nejoko, neliec cilvēkiem smieties
Es, Basurmana dēls, atnācu pie jums, -
Es izgāju uz briesmīgu kauju, uz pēdējo kauju!
Viņš zina, ka patiesība ir viņa pusē, un ir gatavs par to mirt:
Es stāvēšu par patiesību līdz pēdējam!
Ļermontovs parāda, ka tirgotājs uzvarēja Kiribejeviču, apvainojumu nomazgājot ar asinīm. Taču liktenis viņam gatavo jaunu pārbaudījumu: Ivans Bargais pavēl Kalašņikovam sodīt ar nāvi par sava mīluļa nogalināšanu. Tirgotājs varēja attaisnoties un pateikt caram, kāpēc viņš nogalināja zemessargu, bet viņš to neizdarīja. Galu galā tas nozīmētu publiski apkaunot savas sievas labo vārdu. Viņš ir gatavs doties uz kapāšanu, aizstāvot savas ģimenes godu, ar cieņu pieņemt nāvi. Rakstnieks vēlas nodot mums domu, ka cilvēkam nav nekā svarīgāka par viņa cieņu, un tā ir jāsargā, lai arī kas.
Apkopojot teikto, varam secināt: gods ir pāri visam, pat pašai dzīvei.
Esejas piemērs par tēmu: “Atņemt citam godu nozīmē zaudēt savu”
Kas ir negods? No vienas puses, tas ir cieņas trūkums, rakstura vājums, gļēvums un nespēja pārvarēt bailes no apstākļiem vai cilvēkiem. No otras puses, ārēji šķietami spēcīgam cilvēkam arī rodas negods, ja viņš atļaujas nomelnot citus vai pat vienkārši ņirgāties par vājāko, pazemot neaizsargāto.
Tādējādi A. S. Puškina romānā “Kapteiņa meita” Švabrins, saņēmis Mašas Mironovas atteikumu, atriebjoties nomelno viņu un pieļauj viņai adresētus aizskarošus mājienus. Tātad sarunā ar Pjotru Griņevu viņš apgalvo, ka Mašas labvēlību jāiegūst nevis ar pantiem, viņš dod mājienu par viņas pieejamību: “... ja vēlaties, lai Maša Mironova pie jums nāk krēslā, tad maigu dzejoļu vietā uzdāvini viņai pāris auskarus. Manas asinis sāka vārīties.
– Kāpēc tev par viņu ir šāds viedoklis? - es jautāju, tik tikko apvaldot savu sašutumu.
"Un tāpēc," viņš atbildēja ar ellišķīgu smīnu, "es zinu viņas raksturu un paražas no pieredzes."
Švabrins bez vilcināšanās ir gatavs aptraipīt meitenes godu tikai tāpēc, ka viņa neatbilda viņa jūtām. Rakstnieks mūs noved pie domas, ka cilvēks, kurš rīkojas nelietīgi, nevar lepoties ar savu nevainojamo godu.
Vēl viens piemērs ir A. Ļihanova stāsts “Tīri oļi”. Varonis vārdā Savvatejs visu skolu tur bailēs. Viņam ir prieks pazemot vājākos. Iebiedētājs regulāri apzog skolēnus un ņirgājas par viņiem: “Dažkārt viņš bulciņas vietā izrāva no somas mācību grāmatu vai burtnīcu un iemeta sniega kupenā vai paņēma sev, lai, nogājis dažus soļus, to izmestu. zem kājām un noslaucīt filca zābakus. Viņa iecienītākais paņēmiens bija palaist "netīro, nosvīdušo ķepu" pa upura seju. Viņš pastāvīgi pazemo pat savus "sešiniekus": "Savvatejs dusmīgi paskatījās uz puisi, satvēra viņu aiz deguna un smagi novilka lejā," viņš "stāvēja blakus Sašai, noliecies uz viņa galvas." Aizskaroties citu cilvēku godā un cieņā, viņš pats kļūst par negoda personifikāciju.
Apkopojot teikto, varam secināt: cilvēks, kurš pazemo citu cilvēku cieņu vai diskreditē labu vārdu, atņem sev godu un nosoda sevi citu nicinājumam.
Prezentācijas apraksts pa atsevišķiem slaidiem:
1 slaids
Slaida apraksts:
2 slaids
Slaida apraksts:
Universāls ievads Saskaņā ar D. Ušakova vārdnīcu, kļūda ir nepareizība darbībās, darbos, izteikumos, domās, kļūda. Un tajā pašā vārdnīcā mēs lasām: “Pieredze ir praktiski iegūto zināšanu, prasmju, iemaņu kopums, kā redzam, starp šiem jēdzieniem ir ļoti cieša saikne. Patiešām, mūsu dzīve ir dažādu darbību, lēmumu virkne, tā ir ikdienas izvēle, kuras rezultātā mēs neesam imūni no kļūdām. Bet, tos darot, analizējot neveiksmju iemeslus, mēs iegūstam vērtīgu dzīves pieredzi.
3 slaids
Slaida apraksts:
Iespējamais ievads Cilvēks visas dzīves garumā cenšas sasniegt noteiktus mērķus, lai gan bieži pieļauj kļūdas un kļūdās. Cilvēki tiek galā ar grūtībām dažādos veidos: daži kļūst depresīvi, citi mēģina sākt no jauna, un daudzi izvirza sev jaunus mērķus, ņemot vērā bēdīgo pieredzi iepriekšējo sasniegšanā. Manuprāt, tā ir būtība cilvēka dzīve. Dzīve ir mūžīga sevis meklēšana, pastāvīga cīņa par savu likteni. Un, ja cīņā par mērķa sasniegšanu parādās “brūces” un “nobrāzumi”, tad tas nav iemesls izmisumam, jo tās ir mūsu pašu kļūdas, uz kurām mums ir tiesības.
4 slaids
Slaida apraksts:
Sakāmvārdi, kurus var izmantot ievadā: “No kļūdām mācies”, “Viss, kas tiek darīts, ir uz labu”, “Nekļūdās tikai tie, kas neko nedara”, “Ja vien es zinātu, kur krist, es noteikti noliec salmus”
5 slaids
Slaida apraksts:
Iespējamās tēzes: Rūgta pieredze. Nelabojamas kļūdas. Kļūdu cena. (Dažreiz cilvēks izdara darbības, kas noved pie traģiskām sekām. Un, lai gan viņš galu galā saprot, ka ir pieļāvis kļūdu, neko nevar labot. Bieži kļūdas cena ir kāda dzīvība)
6 slaids
Slaida apraksts:
Argumenti Pievērsīsimies A. Masa stāstam “Slazds”. Tajā aprakstīta meitenes vārdā Valentīna darbība... Atcerēsimies Reja Bredberija stāstu “Atvaļinājums”, kura varoņi vēlējās palikt vieni pasaulē. Kas no tā sanāca?... Un K. G. Paustovska stāstā “Telegram” ir teikts par meiteni Nastju, kura ir pārāk aizņemta ar biznesu un gandrīz neatceras savu māti, kura savu dzīvi dzīvo ciematā. N. D. Telešova pasaka “Baltais gārnis” R. Bredberija īss stāsts “Velds”
7 slaids
Slaida apraksts:
Iespējamās tēzes 2. Kļūdas, bez kurām nav iespējams virzīties pa dzīves ceļu. Pieļaujot kļūdas, cilvēks gūst pieredzi. (Vai ir iespējams nodzīvot dzīvi bez kļūdām? Domāju, ka nē. Cilvēks, kas iet pa dzīves ceļu, nav pasargāts no nepareiza soļa. Un dažreiz tieši pateicoties kļūdām viņš iegūst vērtīgu dzīves pieredzi un daudz iemācās)
8 slaids
Slaida apraksts:
Argumenti Pievērsīsimies V. Osejevas stāstam “Kāpēc?” Tas runā par mazu zēnu, kurš... Dažreiz ir nepieciešams ilgs laiks, lai saprastu savu kļūdu, un ir labi, ja tā notiek, pirms nav par vēlu to labot. B. Ekimova stāsta “Runā, mammu, runā” varonei bija vajadzīgi gadi, lai saprastu, cik svarīga mātei ir meitas uzmanība.
9. slaids
Slaida apraksts:
Iespējamie argumenti 3. Pieredze, kas novērš kļūdas. (Dzīve ir labākais skolotājs. Dažkārt rodas sarežģītas situācijas, kad cilvēkam jāpieņem pareizais lēmums. Izdarot pareizo izvēli, mēs gūstam nenovērtējamu pieredzi, kas palīdzēs izvairīties no kļūdām nākotnē)
10 slaids
Slaida apraksts:
Argumenti B. Ekimova stāstā “Dziedināšanas nakts” autore stāsta par pusaudzi Grišu, kurš atbrauc ciemos pie vecmāmiņas... Autors, šķiet, vēlas mums pateikt: ir jāieklausās cilvēka balsī. sirds, rīkoties saskaņā ar labajām sajūtām. Tieši šī dzīves pieredze mūs vada pareizais ceļš, palīdz izvairīties no daudzām kļūdām.
11 slaids
Slaida apraksts:
Argumenti A. Masas stāsts “Grūtais eksāmens” stāsta par meiteni vārdā Anija Gorčakova, kurai izdevās izturēt smagu pārbaudījumu... Tieši šis atgadījums iemācīja varonei savaldīt sevi un savas jūtas. Pirmā grūtību pārvarēšanas pieredze palīdzēja meitenei sasniegt mērķi - vēlāk viņa kļuva par slavenu aktrisi.
12 slaids
Slaida apraksts:
Argumenti Izdarot šo vai citu izvēli, mēs daudz iemācāmies. Taču mums ir vērtīga ne tikai mūsu pašu pieredze, mūsu dzīvē nozīmīgu lomu spēlē citi cilvēki, kuru rīcība ietekmē mūsu pasaules uzskatu. Tā V. Rasputina stāstā “Franču stundas” teikts par skolotāju... Šķiet, ka šāda dzīves pieredze palīdzēs zēnam izaugt par jūtīgu cilvēku un pasargās no vienaldzības.
13. slaids
Slaida apraksts:
Iespējamās tēzes 4. Cilvēka pieredze. Vēsturiskā pieredze. Karš. (Cilvēki, kuri zina savu vēsturi, zina arī par lielo kara traģēdiju. Skarbā kara gadu rūgtā pieredze māca neaizmirst, cik daudz bēdu un ciešanu var atnest karš. Tas jāatceras, lai traģēdija neatkārtotos. atkal un atkal)
14. slaids
Slaida apraksts:
Argumenti Kara traģēdija parādīta arī stāstā par M.A. Šolohova “Cilvēka liktenis”... Andrejs Sokolovs, atgādinot par neseno pagātni, stāsta: “Man bija ģimene, savas mājas, tas viss tika salikts gadu gaitā, un viss sabruka vienā mirklī, mani atstāja. vienatnē.” Tā karš iejaucas cilvēka dzīvē, sagrauj viņa māju, likteni.
15 slaids
Slaida apraksts:
Argumenti B. Vasiļjeva stāsta “Rītausmas te klusē” pamatā ir epizode, kas ir nenozīmīga Lielā Tēvijas kara milzīgajā mērogā, taču tā ir izstāstīta tā, ka visas tās šausmas parādās acu priekšā viņu neglītā, briesmīgā neatbilstība cilvēka būtībai. To uzsver gan tas, ka darba nosaukums ir “Un rītausmas te ir klusi”, gan tas, ka tā varoņi ir meitenes, kas spiestas piedalīties karā.
Laba tēma esejai, īpaši jaunajai paaudzei. Jaunieši un viņu vecāki un vecāki, pieredzējuši paziņas un draugi un radi vienmēr atrodas neizteiktā konfrontācijā. Jaunieši vēlas virzīties uz priekšu, mēģināt, attīstīties, piedzīvot emocijas un mesties piedzīvojumos. Tas, vai viņi ir gatavi kļūdīties šajā visā, ir liels jautājums. Vai viņi domā par kļūdu iespējamību, kā viņi izdzīvos vai izlabos? Varbūt atbildīgākais – jā, taču lielākoties jaunieši ir pārliecināti, ka viņiem ir taisnība un nedomā par iespējamām kļūdām.
Šāda neapdomība ir tas, kas satrauc viņu vecākus un mīļos, kas ar ko pie viņiem nāk? Ar pieredzi. Visbiežāk ar savējo. Uz ko jaunieši ir pārliecināti, ka “ar mani tas nenotiks”. Bet tas ir dzīves likums, un diemžēl šāda nenovērtējama un svarīga pieredze ir darbību un kļūdu rezultāts. Citādi nav iespējams. Kā saka gudri cilvēki: "Kas neko nedara, tas nekļūdās." Izliecies par akmeni un nekļūdīsies. Kā ar dzīvi? Nu, dzīve tev paies garām, tas ir akmeņu daudzums.
Protams, literatūrā ir diezgan daudz darbu par šo tēmu. Šis ir "Tēvi un dēli" jums, un suņa sirds". Atcerējos nevis tik izcilu darbu, bet gan A.P. Čehovu. "Joničs". Godīgi sakot, tas mani skolā ieintriģēja tā vienkāršā iemesla dēļ, ka darba galvenais varonis izrādījās mans... vārdabrālis. kaut kā aizraujoši grāmatā izlasīt manu uzvārdu Un attieksme pret galveno varoni bija tāda, it kā viņš man būtu attāls radinieks. pusaudžu uztvere tas bija šādi.
Kāda ir stāsta būtība un kā šeit var iekļaut tēmas “Pieredze un kļūdas”. Jā, vistiešākā. Ja atceries stāstu, par ko tas ir? Jauns ārsts nokļūst mazā pilsētiņā. Tas, protams, nav viņa sapņu robeža, bet pats ārsts ir jauns, viņā ir tas ļoti jauneklīgais entuziasms, kaut kādas dzīvas un patiesas emocijas. Viņš iepazīstas ar vietējo ģimeni, kuras meita viņam kļūst mīļa. Visam stāstam seko notikumu virkne: pēc gada, pēc 2, vēl pēc dažiem gadiem mēs redzam mūsu varoni un skumjās pārmaiņas, kas ar viņu notiek.
Varbūt, baidīdamies reiz kļūdīties, šķist smieklīgi vai nepadoties savām jūtām, varonis pieļauj savas dzīves galveno kļūdu. Baidoties izdarīt kaut ko nepareizi, domājot par to, ko teiks citi, viņš pamazām zaudē sevī jaunībā tik vērtīgo – tieksmi kustēties un attīstīties. Zināmā ziņā mēs varam teikt, ka Joničs attīstās, bet drīzāk tā nav izaugsme uz augšu, bet gan izaugsme platumā un dažreiz vārda vistiešākajā nozīmē. Ar laiku jaunais ārsts kļūst par ne īpaši patīkamu cilvēku pēc izskata - liekais svars, resns, liekais svars... bez īpašiem dzīves priekiem.
Nu, protams, var pārmest Jekaterinai, ka viņa Starcevā uzreiz neatpazina vīrieti, kurš viņai izrādījās dārgs nevis uzreiz, bet vēlāk. Un tā jau ir kāda cita kļūda, jau viņas. Viņa dzenāja pīrāgu debesīs, nometot zīli no rokām. Izrādās, ka kļūdu virkne veido abu varoņu dzīvi. Un tas ir dīvaini. Starcevs dod priekšroku neko nedarīt (secinājumus viņš izdara, tā teikt, no citu pieredzes), un viņš kļūdās. Katrīna nolemj aiziet un arī kļūdās. Dzīve ir kā kļūdu virkne, kas veido pieredzi, kas virza cilvēku tālāk. Problēma ir tā, ka, ja secinājums, kas balstīts uz kļūdu, tiek izdarīts nepareizi, tad izveidotā pieredze turpinās vadīt cilvēku uz nepareizo ceļu.
Un visbeidzot, es gribētu atcerēties vēl vienu rindiņu par tēmu Pieredze un kļūdas - "Ja jaunība zinātu, ja vecums varētu." Viens nav atdalāms no otra, taču jāatceras, ka ir svarīgi nošķirt liktenīgās kļūdas no tām, kuras varam pārdomāt un labot.
Eseja "Pieredze un kļūdas".
Kā teica seno romiešu filozofs Cicerons: "Kļūdīties ir cilvēcīgi." Patiešām, nav iespējams dzīvot dzīvi, nepieļaujot nevienu kļūdu. Kļūdas var sabojāt cilvēka dzīvi, pat salauzt viņa dvēseli, taču tās var arī sniegt bagātīgu dzīves pieredzi. Un lai mēs mēdzam kļūdīties, jo katrs mācās no savām un reizēm pat no citu cilvēku kļūdām.Daudzi literārie varoņi pieļauj kļūdas, bet ne visi cenšas tās labot. Lugā A.P. Čehova "Ķiršu dārzs" Raņevska pieļauj kļūdu, jo viņa atteicās no Lopahina piedāvātajiem priekšlikumiem glābt īpašumu. Bet jūs joprojām varat saprast Ranevsku, jo, piekrītot, viņa var zaudēt ģimenes mantojumu. Manuprāt, galvenā kļūda šajā darbā ir Ķiršu dārza iznīcināšana, kas ir pagātnes paaudzes dzīves atmiņa, un tā sekas ir attiecību sabrukums. Izlasot šo lugu, sāku saprast, ka vajag saglabāt pagātnes atmiņu, bet tas ir tikai mans viedoklis, katrs domā savādāk, bet ceru, ka daudzi piekritīs, ka jāsargā viss, ko senči mums atstājuši.
Uzskatu, ka katram cilvēkam ir jāmaksā par savām kļūdām un jācenšas tās par katru cenu labot. Romānā F.M. Dostojevska “noziegums un sods” varoņa kļūdas maksāja divas nevainīgas dzīvības. Raskolņikova kļūdainais plāns paņēma Lizas un vēl nedzimušā bērna dzīvību, taču šis akts radikāli ietekmēja galvenā varoņa dzīvi. Reizēm kāds var teikt, ka viņš ir slepkava un viņam nevajadzētu piedot, taču, izlasot viņa stāvokli pēc slepkavības, es sāku uz viņu skatīties ar citām acīm. Bet viņš maksāja par savām kļūdām ar sevi un tikai pateicoties Sonjai, viņš spēja tikt galā ar savām garīgajām mokām.
Runājot par pieredzi un kļūdām, man nāk padomju filologa D. S. vārdi. Ļihačovs, kurš teica: “apbrīno slidotāju spēju labot kļūdas dejojot. Tā ir māksla, liela māksla,” taču dzīvē kļūdu ir daudz vairāk un katram jāspēj tās labot, uzreiz un skaisti, jo nekas vairāk nemāca kā savu kļūdu apzināšanās.Pārdomājot dažādu varoņu likteņus, saprotam, ka tieši pieļautās kļūdas un to labojumi ir mūžīgais darbs pie sevis. Tieši patiesības meklējumi un tieksme pēc garīgās harmonijas mūs ved pie īstas pieredzes un laimes atrašanas. Populāra gudrība saka: "Nekļūdās tikai tie, kas neko nedara."
Atbilde Dzēst
Tukāns Kostja 11 BKāpēc ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas?
Atbilde Dzēst
Lai ievads manām pārdomām ir Haruki Murakami teiktais, ka "kļūdas ir kā pieturzīmes, bez kurām dzīvei, kā arī tekstam nebūs jēgas." Šo paziņojumu es redzēju jau sen. Es to pārlasīju daudzas reizes. Un tikai tagad es par to domāju. Par ko? Par manu attieksmi pret pieļautajām kļūdām. Iepriekš es centos nekad nepieļaut kļūdas, un brīžiem man bija liels kauns, kad tomēr paslīdēju. Un tagad – caur laika prizmu – es iemīlēju katru iespēju kļūdīties, jo tad varu sevi labot, kas nozīmē, ka iegūšu nenovērtējamu pieredzi, kas man noderēs nākotnē.
Pieredze ir labākais skolotājs! "Tiesa, viņš prasa daudz, bet viņš to skaidri izskaidro." Ir smieklīgi atcerēties, kā pirms gada es biju bērnībā! – Es vienkārši lūdzos debesīm, lai ar mani viss būtu kārtībā: mazāk ciešanu, mazāk kļūdu. Tagad es (kaut arī esmu vēl bērns) nesaprotu: kam un kāpēc es to jautāju? Un trakākais ir tas, ka mani lūgumi piepildījās! Un šeit ir pirmā atbilde, kāpēc jums ir jāanalizē pagātnes kļūdas un DOMĀ: viss atgriezīsies, lai jūs vajātu.Pievērsīsimies literatūrai. Kā zināms, klasiķu darbi sniedz atbildes uz jautājumiem, kas cilvēkus satrauc visos laikos: kas ir īsta mīlestība, draudzība, līdzjūtība... Bet klasiķi ir arī vizionāri. Kādreiz literatūrā mums teica, ka teksts ir tikai “aisberga virsotne”. Un šie vārdi pēc kāda laika kaut kā savādi atbalsojās manā dvēselē. Es pārlasu daudzus darbus - no cita rakursa! - un iepriekšējā pārpratuma plīvura vietā manā priekšā pavērās jaunas bildes: bija gan filozofija, gan ironija, gan atbildes uz jautājumiem, gan argumentācija par cilvēkiem, un brīdinājumi...
Atbilde Dzēst
Viens no maniem mīļākajiem rakstniekiem bija Antons Pavlovičs Čehovs. Es viņu mīlu, jo viņa darbi ir niecīgi apjomā, bet saturiski ietilpīgi, turklāt jebkuram dzīves incidents. Man patīk tas, ka skolotāja literatūras stundās audzina mūsos, studentos, spēju lasīt “starp rindiņām”. Un Čehovu bez šīs prasmes lasīt nav iespējams! Piemēram, izrāde "Kaija", mana mīļākā Čehova luga. Es to dedzīgi lasu un pārlasu, un katru reizi man nāca un joprojām nāk jaunas atziņas. Luga "Kaija" ir ļoti skumja. Nav ierastu laimīgu beigu. Un kaut kā pēkšņi - komēdija. Man joprojām ir noslēpums, kāpēc autors tā definēja lugas žanru. Izlasot The Kail man radās dīvaina rūgta pēcgarša. Man ir žēl daudzu varoņu. Kad es lasīju, es vienkārši gribēju dažiem no viņiem kliegt: "Atjēgieties, ko jūs darāt?!" Vai varbūt tāpēc tā ir komēdija, jo dažu varoņu kļūdas ir pārāk acīmredzamas??? Ņemsim, piemēram, Mašu. Viņa cieta no nelaimīgas mīlestības pret Treplevu. Nu kāpēc viņai bija jāprecas ar nemīlētu cilvēku un jācieš dubultā? Bet šī nasta viņai tagad būs jānes līdz mūža galam! "Velciet savu dzīvi kā nebeidzamu vilcienu." Un uzreiz rodas jautājums: "kā es...?" Ko es darītu, ja es būtu Maša? Viņu arī var saprast. Viņa centās aizmirst savu mīlestību, mēģināja mesties mājsaimniecībā, veltīt sevi bērnam... Bet bēgšana no problēmas nenozīmē to atrisināt. Neabpusēja mīlestība ir jārealizē, jāpiedzīvo, jāizcieš. Un tas viss vienatnē...Kas nekļūdās, tas neko nedara." Nekļūdieties... Tas ir tas ideāls, uz kuru es tiecos! Nu es dabūju savu "ideālu"! Un ko tālāk? Nāve dzīves laikā, lūk, kas Es dabūju siltumnīcas augu, par ko es gandrīz kļuvu. Un tad es atklāju Čehova darbu "Cilvēks lietā", kas pastāvīgi veidoja sev ērtību! dzīvi, bet galu galā viņš palaida garām, ja kaut kas nesanāca!
Atbilde Dzēst
Esamība nav dzīve. Un Beļikovs neko neatstāja aiz sevis, un neviens viņu neatcerēsies pēc gadsimtiem. Vai tagad ir daudz šo vāveru? Jā, ducis santīmu!
Stāsts ir reizē smieklīgs un skumjš. Un ļoti aktuāli mūsu 21. gadsimtā. Smieklīgi, jo Čehovs, aprakstot Beļikova portretu, lieto ironiju (“vienmēr, jebkuros laikapstākļos viņš valkāja cepuri, sporta kreklu, galošas un tumšas brilles..”), kas padara to komisku un man kā lasītājam liek smieties. Bet kļūst skumji, kad es domāju par savu dzīvi. Ko es esmu darījis? Ko es redzēju? Jā, pilnīgi nekas! Mani šausminās tagad atklājot sevī stāsta “Cilvēks lietā” atbalsis... Tas liek aizdomāties par to, ko vēlos atstāt aiz sevis? Kāds ir manas dzīves galvenais mērķis? Kas vispār ir dzīve? Galu galā, būt mirušam, kamēr dzīvs, kļūt par vienu no tiem baltmatainajiem cilvēkiem... Es negribu!Kopā ar Čehovu iemīlējos arī I.A. Bunina. Man viņā patīk tas, ka viņa stāstos mīlestībai ir vairākas sejas. Tā ir mīlestība pārdošanai, mīlestība kā zibspuldze, mīlestība kā spēle, un autore stāsta arī par bērniem, kas aug bez mīlestības (stāsts “Skaistums”). Bunina stāstu beigas nav līdzīgas šķeltajiem "un viņi dzīvoja laimīgi līdz mūža galam". Autors parāda dažādas sejas mīlestību, veidojot savus stāstus pēc antitēzes principa. Mīlestība var dedzināt, sāpināt, un rētas sāpēs vēl ilgi... Bet tajā pašā laikā mīlestība iedvesmo, piespiež rīkoties, morāli attīstīties.
Atbilde Dzēst
Tātad, Buņina stāsti. Katrs ir savādāks, cits no cita. Un arī varoņi ir dažādi. Man īpaši patīk starp Buņina varoņiem Oļa Meščerska no stāsta “Viegla elpošana”.
Viņa patiešām ielauzās dzīvē kā viesulis, piedzīvoja jūtu buķeti: prieku, skumjas, aizmirstību un skumjas... Viņā ar liesmu dega visi spožākie principi, un viņas asinīs vārījās visdažādākās jūtas... Un tad viņi izsprāga! Cik daudz mīlestības pret pasauli, cik daudz bērnišķīgas tīrības un naivuma, cik daudz skaistuma šī Olja nesa sevī! Buņins atvēra man acis. Viņš parādīja, kādai patiesībā jābūt meitenei. Nav teatralitātes kustībās, vārdos... Nekādas manieres vai afektācijas. Viss ir vienkārši, viss ir dabiski. Patiešām, viegla elpošana... Paskatoties uz sevi, saprotu, ka bieži sevi maldinu un nēsāju masku “pats ideāls”. Bet ideālu nav! Dabiskumā ir skaistums. Un stāsts “Viegla elpošana” apstiprina šos vārdus.Varētu (un gribētos!) domāt par vēl daudziem krievu un ārzemju darbiem, kā arī mūsdienu klasika... Par to varam runāt mūžīgi, bet... Iespējas neļauj. Teikšu vien, ka esmu bezgala priecīga, jo skolotājs mūsos, studentos, izaudzināja spēju būt izvēlīgiem literatūras izvēlē, būt jūtīgākiem pret vārdiem un mīlēt grāmatas. Un grāmatās ir gadsimtiem ilga pieredze, kas palīdzēs jaunajam lasītājam izaugt par vīrieti ar lielo burtu “H”, tiem, kas zina vēsturi no savas tautas, nekļūt nezinošam un, galvenais, būt domīgam cilvēkam, kurš prot paredzēt sekas. Galu galā, "ja jūs pieļāvāt kļūdu un neapzinājāties, tad jūs pieļāvāt divas kļūdas." Tās, protams, ir pieturzīmes, no kurām nevar izvairīties, bet, ja to būs par daudz, dzīvei nebūs jēgas, kā tekstā!
Atbilde DzēstŽēl, ka nav vērtējuma augstāka par 5... Lasu un domāju: mans darbs sasaucās ar bērniem... Daudz, daudz bērnu... Jūs esat izauguši. Ļoti. Vakar es gribēju tev pateikt, saucot tevi uzvārdā (tieši pēc uzvārda, jo tu katru reizi sanervozē, un tas man tik ļoti liek smieties! Kāpēc? Tev ir skaists uzvārds: visi sonoranti un patskaņi, kas nozīmē, ka tas ir eufonisks!): "Smolina, tu neesi "Tikai skaista, tu esi arī gudra, tu esi ne tikai gudra, bet arī skaista." Darbā es redzēju domātāju, dziļu domātāju!
Dzēst
Kā saka: "Cilvēks mācās no kļūdām." Šis sakāmvārds ir zināms visiem. Bet ir arī vēl viens labi zināms sakāmvārds - "Gudrs cilvēks mācās no citu kļūdām, bet stulbs - no savām kļūdām." Deviņpadsmitā un divdesmitā gadsimta rakstnieki atstāja mūs bagātus kultūras mantojums. No viņu darbiem, no viņu varoņu kļūdām un pieredzes mēs varam uzzināt svarīgas lietas, kas mums palīdzēs nākotnē, apzinoties zināšanas, neveikt nevajadzīgas darbības.
Katrs cilvēks savā dzīvē tiecas pēc laimes pie ģimenes pavarda un pavada visu savu dzīvi, meklējot savu "dvēseles palīgu". Taču bieži gadās, ka jūtas ir mānīgas, nav abpusējas, nav nemainīgas, un cilvēks kļūst nelaimīgs. Rakstnieki, lieliski izprotot nelaimīgas mīlestības problēmu, rakstīja liels skaits darbi, kas atklāj dažādas mīlestības šķautnes, patiesa mīlestība. Viens no rakstniekiem, kas pētīja šo tēmu, bija Ivans Bunins. Stāstu grāmata" Tumšas alejas» satur stāstus, kuru stāsti ir vitāli svarīgi un svarīgi tos aplūkot mūsdienu cilvēks. Mans mīļākais stāsts bija “Viegla elpošana”. Tas atklāj sajūtu kā topošai mīlestībai. No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka Oļa Meščerska ir augstprātīga un lepna meitene, kura piecpadsmit gadu vecumā vēlas izskatīties vecāka un tāpēc iet gulēt ar tēva draugu. Priekšnieks vēlas ar viņu samierināties, pierādīt viņai, ka viņa joprojām ir meitene un tai vajadzētu attiecīgi ģērbties un uzvesties.
Bet patiesībā tas tā nav. Kā Olja, kuru mīl jaunākās klases, var būt augstprātīga un augstprātīga? Jūs nevarat apmānīt bērnus, viņi redz Oljas sirsnību un viņas uzvedību. Bet kā ir ar baumām, ka viņa ir vieglprātīga, ka viņa ir iemīlējusies vidusskolniekā un ir viņam neuzticīga? Bet tās ir tikai baumas, ko izplata meitenes, kuras apskauž Oljas grāciju un dabisko skaistumu. Līdzīga ir arī ģimnāzijas vadītāja uzvedība. Viņa dzīvoja ilgu, bet pelēku dzīvi, kurā nebija ne prieka, ne laimes. Tagad viņa izskatās jauneklīga, viņai ir sudrabaini mati un viņai patīk adīt. Viņai kontrastē Oljas notikumiem bagātā dzīve un gaišie, priecīgie mirkļi. Arī antitēze ir Meščerskas dabiskais skaistums un priekšnieka “jaunība”. Šī iemesla dēļ starp viņiem izceļas konflikts. Priekšniece vēlas, lai Olja noņem viņas “sievišķo” frizūru un uzvedas cienīgāk. Taču Olja jūt, ka viņas dzīve būs gaiša, ka viņas dzīvē noteikti būs laimīga, patiesa mīlestība. Viņa neatbild priekšniekam rupji, bet uzvedas graciozi, aristokrātiski. Olja nepamana šo sieviešu skaudību un neko sliktu priekšniekam nenovēl.
Oljas Meščerskas mīlestība tikai sākās, taču viņas nāves dēļ viņai nekad nebija laika atklāties. Par sevi es guvu šādu mācību: ir jāattīsta mīlestība sevī un jāparāda tā dzīvē, bet jāuzmanās, lai nepārkāptu to robežu, kas novedīs pie bēdīgām sekām.
Vēl viens rakstnieks, kurš pētīja mīlestības tēmu, ir Antons Pavlovičs Čehovs. Es vēlētos apsvērt viņa darbu “Ķiršu dārzs”. Šeit es varu iedalīt visus varoņus trīs kategorijās: Ranevskaya, Lopakhin un Olya un Petya. Raņevska lugā iemieso Krievijas cēlo aristokrātisko pagātni: viņa var baudīt dārza skaistumu un nedomāt par to, vai tas viņai nes labumu. Viņai raksturīgas tādas īpašības kā žēlsirdība, cēlums, garīgais dāsnums, dāsnums un laipnība. Viņa joprojām mīl savu izvēlēto, kurš viņu reiz nodeva. Viņai ķiršu dārzs ir mājas, atmiņa, saikne ar paaudzēm, atmiņas no bērnības. Ranevskajai nerūp dzīves materiālā puse (viņa ir izšķērdīga un nezina, kā veikt uzņēmējdarbību un pieņemt lēmumus par aktuālām problēmām). Ranevskaju raksturo jūtīgums un garīgums. No viņas piemēra es varu mācīties žēlastību un garīgo skaistumu.
Lopahinam, kurš darbā iemieso mūsdienu Krieviju, ir raksturīga naudas mīlestība. Viņš strādā bankā un visā cenšas atrast peļņas avotu. Viņš ir praktisks, strādīgs un enerģisks, sasniedz savus mērķus. Tomēr naudas mīlestība nav sagrāvusi viņa cilvēciskās jūtas: viņš ir sirsnīgs, pateicīgs un saprotošs. Viņam ir maiga dvēsele. Viņam dārzs vairs nav ķiršu koks, bet gan ķiršu koks, peļņas avots, nevis estētisks baudījums, līdzeklis materiālā labuma gūšanai, nevis atmiņas un saiknes ar paaudzēm simbols. No viņa piemēra es varu iemācīties attīstīties iepriekš garīgās īpašības, nevis naudas mīlestība, kas var viegli sagraut cilvēkos cilvēcību.
Anija un Petja personificē Krievijas nākotni, kas lasītāju biedē. Viņi daudz runā, bet viņus nekas neaizrauj, viņi tiecas pēc īslaicīgas, mirdzošas, bet neauglīgas nākotnes un brīnišķīgas dzīves. Viņi viegli palaiž vaļā to, kas viņiem nav vajadzīgs (pēc viņu domām). Viņus nemaz neuztrauc ne dārza liktenis, ne kas cits. Viņus droši var saukt par Ivaniem, kuri savu radniecību neatceras. No viņu piemēra varu iemācīties novērtēt pagātnes pieminekļus un saglabāt saikni starp paaudzēm. Es varu arī uzzināt, ka, ja jūs tiecaties uz gaišu nākotni, jums ir jāpieliek pūles, nevis jāiesaistās pļāpā.
Kā redzams, no deviņpadsmitā un divdesmitā gadsimta rakstnieku darbiem mēs varam gūt daudz dzīvē noderīgu mācību un gūt pieredzi, kas nākotnē pasargās no kļūdām, kas varētu atņemt dzīvesprieku un laimi.
Katrs no mums pieļauj kļūdas un apgūst dzīves mācību, un bieži vien cilvēks nožēlo un mēģina labot notikušo, bet, diemžēl, laiku nav iespējams pagriezt atpakaļ. Lai izvairītos no tiem nākotnē, jums jāiemācās tos analizēt. Daudzos pasaules fantastikas darbos klasika skar šo tēmu.
Ivana Sergejeviča Turgeņeva darbā “Tēvi un dēli” Jevgeņijs Bazarovs pēc būtības ir nihilists, cilvēks ar cilvēkiem pilnīgi neparastiem uzskatiem, kas noliedz visas sabiedrības vērtības. Viņš atspēko visas apkārtējo cilvēku, tostarp savas ģimenes un Kirsanovu ģimenes, domas. Vairākkārt Jevgeņijs Bazarovs atzīmēja savus uzskatus, stingri ticot tiem un neņemot vērā neviena teikto: "pienācīgs ķīmiķis ir divdesmit reižu noderīgāks par jebkuru dzejnieku", "daba nav nekas...Daba nav templis, bet darbnīca , un cilvēks tajā ir strādnieks. Tikai uz tā tika uzbūvēts viņa dzīves ceļš. Bet vai viss, ko varonis domā, ir taisnība? Tā ir viņa pieredze un kļūdas. Darba beigās visu, kam Bazarovs ticēja, par ko viņš bija stingri pārliecināts, visus viņa dzīves uzskatus, viņš pats atspēko.
Vēl vienu spilgts piemērs kalpo kā varonis no Ivana Antonoviča Buņina stāsta “Džentelmenis no Sanfrancisko”. Stāsta centrā ir kāds džentlmenis no Sanfrancisko, kurš nolēma sevi apbalvot par savu ilgo darbu. 58 gadu vecumā sirmgalvis nolēma sākt jaunu dzīvi: "Viņš cerēja izbaudīt Dienviditālijas sauli un senos pieminekļus." Visu laiku viņš veltīja tikai darbam, atstumjot malā daudzas svarīgas dzīves daļas, vadot ar pašu vērtīgāko – naudu. Viņam patika katru dienu dzert šokolādi, vīnu, mazgāties vannās, lasīt avīzes. Tātad viņš kļūdījās un par to samaksāja par savas dzīvības cenu. Rezultātā, aprīkots ar bagātību un zeltu, kungs mirst viesnīcā, sliktākajā, mazākajā un mitrākajā istabā. Slāpes sātināt un apmierināt savas vajadzības, vēlme atpūsties pēc aizvadītajiem gadiem un sākt dzīvi no jauna varonim izrādās traģiskas beigas.
Tādējādi autori caur saviem varoņiem parāda mums, nākamajām paaudzēm, pieredzi un kļūdas, un mums, lasītājiem, jābūt pateicīgiem par gudrībām un piemēriem, ko rakstnieks mums liek priekšā. Pēc šo darbu izlasīšanas jums jāpievērš uzmanība varoņu dzīves iznākumam un jāiet pareizais ceļš. Bet, protams, personīgās dzīves mācības mūs ietekmē daudz labāk. Kā saka labi zināms sakāmvārds: "No kļūdām jūs mācāties."
Mihejevs Aleksandrs
1. daļa - Timurs Osipovs
Eseja par tēmu “Pieredze un kļūdas”
Cilvēki pieļauj kļūdas, tāda ir mūsu būtība. Gudrs ir nevis tas, kurš nekļūdās, bet gan tas, kurš mācās no savām kļūdām. Kļūdas ir tās, kas palīdz mums virzīties tālāk, ņemot vērā visus pagātnes apstākļus, ar katru reizi attīstoties arvien vairāk, uzkrājot arvien vairāk pieredzes un zināšanu.
Par laimi, daudzi rakstnieki ir pieskārušies šai tēmai savos darbos, dziļi atklājot to un daloties savā pieredzē ar mums. Piemēram, aplūkosim stāstu par I.A. Bunins "Antonova āboli". “Dārgās dižciltīgo ligzdu alejas,” šie Turgeņeva vārdi lieliski atspoguļo šī darba saturu. Autors savā galvā atjauno krievu muižas pasauli. Viņam ir skumji par pagājušajiem laikiem. Bunins savas jūtas nodod tik reālistiski un intīmi caur skaņām un smaržām, ka šo stāstu var saukt par "smaržīgu". “Smaržīgā salmu smarža, kritušās lapas, sēņu mitrums” un, protams, smarža Antonova āboli, kas kļūst par krievu zemes īpašnieku simbolu. Tajos laikos viss bija labi, gandarījums, mājīgums, labklājība. Muižas tika celtas uzticami un mūžīgi, zemes īpašnieki medīja samta biksēs, cilvēki staigāja tīros baltos kreklos, neiznīcīgos zābakos ar pakaviem, pat vecie cilvēki bija “gari, lieli, balti kā vēdzele”. Bet tas viss ar laiku izgaist, nāk posts, viss vairs nav tik brīnišķīgi. No vecās pasaules palicis tikai smalkā Antonova ābolu smarža... Buņins mēģina mums iestāstīt, ka jāsaglabā saiknes starp laikiem un paaudzēm, jāsaglabā seno laiku atmiņa un kultūra, kā arī jāmīl sava zeme. cik viņš dara.
2. daļa - Timurs Osipovs
Vēlos pieskarties arī A. P. Čehova darbam “Ķiršu dārzs”. Runa arī par zemes īpašnieka dzīvi. Personāži var iedalīt 3 kategorijās. Vecākā paaudze ir Raņevski. Tie ir pārejoša dižciltīgā laikmeta cilvēki. Viņus raksturo žēlsirdība, augstsirdība, dvēseles smalkums, kā arī izšķērdība, šaurība, nespēja un nevēlēšanās risināt aktuālas problēmas. Varoņu attieksme pret ķiršu dārzu parāda visa darba problēmu. Raņevskim tas ir mantojums, bērnības pirmsākumi, skaistums, laime, saikne ar pagātni. Tālāk nāk tagadnes paaudze, kuru pārstāv Lopahins, praktisks, uzņēmīgs, enerģisks un strādīgs cilvēks. Viņš redz dārzu kā ienākumu avotu, viņam tas vairāk atgādina ķiršu, nevis ķiršu. Un visbeidzot, pēdējā grupa, nākotnes paaudze - Petja un Anija. Viņi mēdz tiekties pēc gaišas nākotnes, taču viņu sapņi lielākoties ir neauglīgi, vārdi par vārdiem, par visu un neko. Raņevskim dārzs ir visa Krievija, un viņiem visa Krievija ir dārzs. Tas parāda viņu sapņu patiesumu. Šīs ir atšķirības starp trim paaudzēm, un atkal, kāpēc tās ir tik lieliskas? Kāpēc ir tik daudz domstarpību? Kāpēc ķiršu dārzam ir jāmirst? Viņa nāve ir viņa senču skaistuma un piemiņas iznīcināšana, viņa dzimtā pavarda sagraušana nevar izcirst vēl ziedoša un dzīva dārza saknes, jo šis sods noteikti sekos.
Varam secināt, ka no kļūdām ir jāizvairās, jo to sekas var būt traģiskas. Un pēc kļūdu pieļaušanas tas ir jāizmanto savā labā, jāizvelk no tā pieredze nākotnei un jānodod citiem.
Lopahinam (pašlaik) Ķiršu dārzs ir ienākumu avots. “...Vienīgais, kas šajā dārzā ir ievērojams, ir tas, ka tas ir ļoti liels. Ķirši dzimst reizi divos gados, un to nav kur likt. Neviens nepērk..." Ermolai skatās uz dārzu no bagātināšanas viedokļa. Viņš rosīgi iesaka Ranevskajai un Gajevam sadalīt īpašumu vasarnīcās un izcirst dārzu.
Lasot darbu, mēs neviļus uzdodam sev jautājumus: vai ir iespējams glābt dārzu? Kurš vainīgs pie dārza bojāejas? Vai nav gaišas nākotnes? Pats autors uz pirmo jautājumu sniedz atbildi: tas ir iespējams. Visa traģēdija slēpjas tajā, ka dārza saimnieki sava rakstura dēļ nav spējīgi glābt un turpināt dārzu ziedēt un smaržot. Uz jautājumu par vainu ir tikai viena atbilde: visi ir vainīgi.
...Vai nav gaišas nākotnes?..
Šo jautājumu autors jau uzdod lasītājiem, tāpēc es atbildēšu uz šo jautājumu. Gaiša nākotne vienmēr ir milzīgs darbs. Tās nav skaistas runas, nevis īslaicīgas nākotnes prezentācija, bet gan neatlaidība un nopietnu problēmu risināšana. Tā ir spēja nest atbildību, spēja cienīt senču tradīcijas un paražas. Spēja cīnīties par to, kas tev ir dārgs.
Izrāde “Ķiršu dārzs” parāda varoņu nepiedodamās kļūdas. Antons Pavlovičs Čehovs dod mums iespēju analizēt, lai mums, jaunajiem lasītājiem, būtu pieredze. Tā ir mūsu varoņu nožēlojama kļūda, bet lasītāju izpratnes un pieredzes rašanās, lai glābtu trauslo nākotni.
Otrs analīzes darbs, ko es vēlētos ņemt, ir Valentīna Grigorjeviča Rasputina “Sieviešu saruna”. Kāpēc es izvēlējos šo konkrēto stāstu? Iespējams, tāpēc, ka nākotnē kļūšu par mammu. Man būs jāizaudzina mazs cilvēciņš par Cilvēku.
Arī tagad, skatoties uz pasauli bērnu acīm, es jau saprotu, kas ir labs un kas slikts. Es redzu vecāku audzināšanas vai tās trūkuma piemērus. Būdams pusaudzis, man jārāda piemērs jaunākajiem.
Bet tas, ko rakstīju iepriekš, ir vecāku, ģimenes ietekme. Tā ir audzināšanas ietekme. Tradīciju ievērošanas ietekme un, protams, cieņa. Tas ir manu mīļo cilvēku darbs, kas nebūs veltīgs. Vikai nav iespējas atpazīt mīlestību un nozīmi saviem vecākiem. “Vika nokļuva ciematā pie vecmāmiņas ziemas vidū ne pēc pašas gribas. Sešpadsmit gadu vecumā man nācās taisīt abortu. Es sazinājos ar uzņēmumu, un uzņēmums nokļuva nepatikšanās. Viņa pameta skolu, sāka pazust no mājām, sāka griezties, griezties... līdz viņu sagrāba, izrāva no karuseļa, jau ēsmu, jau kliedzot sardzē.
“Ciematā ne pēc paša vēlēšanās...” tas ir aizvainojoši, nepatīkami. Vikai kauns. Sešpadsmit gadus vecs joprojām ir bērns, kuram nepieciešama vecāku uzmanība. Ja nav uzmanības no vecākiem, tad bērns šo uzmanību meklēs malā. Un neviens bērnam nepaskaidros, vai ir labi kļūt par vēl vienu posmu uzņēmumā, kurā ir tikai “gotcha”. Nepatīkami saprast, ka Vika tika izsūtīta pie vecmāmiņas. "...un tad mans tēvs izmantoja savu veco Ņivu un, kamēr es nācu pie prāta, pie vecmāmiņas izsūtīšanai, pāraudzināšanai." Problēmas, ko rada ne tik daudz bērns, cik vecāki. Viņi nepamanīja, viņi nepaskaidroja! Tiesa, Viku ir vieglāk aizsūtīt pie vecmāmiņas, lai viņai nav kauna par savu bērnu. Lai visa atbildība par notikušo gulstas uz Natālijas stiprajiem pleciem.
Man stāsts “Sieviešu saruna” vispirms parāda, kādiem vecākiem nekad nevajadzētu būt. Parāda visu bezatbildību un bezrūpību. Biedējoši, ka Rasputins, skatoties caur laika prizmu, aprakstīja to, kas joprojām notiek. Daudzi mūsdienu pusaudži piekopj savvaļas dzīvesveidu, lai gan dažiem nav pat četrpadsmit.
Ceru, ka no Vikas ģimenes gūtā pieredze nekļūs par pamatu viņas pašas dzīves veidošanai. Es ceru, ka viņa to darīs mīloša māte, un tad jūtīga vecmāmiņa.
Un pēdējais, pēdējais jautājums, ko es uzdošu sev: vai pastāv saikne starp pieredzi un kļūdām?
“Pieredze ir smagu kļūdu dēls” (A.S. Puškins) Mums nav jābaidās kļūdīties, jo tās mūs stiprina. Tos analizējot, mēs kļūstam gudrāki, morāli stiprāki... jeb, vienkāršāk sakot, iegūstam gudrību.
Marija Dorožkina
Atbilde DzēstKatrs cilvēks izvirza sev mērķus. Mēs pavadām visu savu dzīvi, cenšoties sasniegt šos mērķus. Tas var būt grūti un cilvēki dažādi pārcieš šīs grūtības, daži, ja tas neizdodas, uzreiz atmet visu un padodas, bet citi izvirza sev jaunus mērķus un tos sasniedz, ņemot vērā savas pagātnes kļūdas un, iespējams; citu cilvēku kļūdas un pieredze. Man šķiet, ka kādā daļā dzīves jēga ir savu mērķu sasniegšana, ka nevar padoties un jāiet līdz galam, ņemot vērā savas un citu kļūdas. Pieredze un kļūdas ir daudzos darbos, ņemšu divus darbus, pirmais ir Antona Čehova “Ķiršu dārzs”.
Es domāju, ka ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas, lai novērstu tās pašas kļūdas vēlreiz. Pieredze ir ļoti svarīga un vismaz "mācieties no kļūdām". Es uzskatu, ka nav pareizi pieļaut kļūdas, kuras kāds jau ir pieļāvis, jo jūs varat no tā izvairīties un izdomāt, kā to izdarīt, lai nepieļautu to pašu, ko darīja mūsu senči. Rakstnieki savos stāstos cenšas mums pateikt, ka pieredze balstās uz kļūdām un lai mēs gūtu pieredzi, nepieļaujot tās pašas kļūdas.
"Nav kļūdu, kas skar mūsu dzīvi, lai arī kādi tie būtu, lai mēs iemācītos to, kas mums ir jāmācās."
Mēs bieži pieļaujam kļūdas noteiktās situācijās, neatkarīgi no tā, vai tās ir nelielas vai nopietnas, bet cik bieži mēs to pamanām? Vai ir svarīgi tās pamanīt, lai neuzkāptu uz viena grābekļa? Varbūt katrs no mums ir domājis par to, kas būtu noticis, ja būtu rīkojies savādāk, vai ir svarīgi, ka viņš paklupa, vai viņš gūs mācību? Galu galā mūsu kļūdas ir mūsu pieredzes, dzīves ceļa un mūsu nākotnes neatņemama sastāvdaļa. Viena lieta ir kļūdīties, bet mēģināt labot savas kļūdas ir pavisam cita lieta.
A.P.Čehova stāstā "Cilvēks lietā" grieķu valodas skolotājs Beļikovs mūsu priekšā parādās kā sabiedrības izstumts un pazudusi dvēsele ar izniekoto dzīvi. Sevīgums, noslēgtība, visi tie garām palaistie mirkļi un pat tava laime - kāzas. Robežas, ko viņš izveidoja sev, bija viņa “būris” un viņa pieļautā kļūda, “būris”, kurā viņš sevi ieslēdza. Baidoties, “ka kaut kas varētu notikt”, viņš pat nepamanīja, cik ātri pagāja viņa vientulības, baiļu un paranojas pilna dzīve.
A.P.Čehova lugā "Ķiršu dārzs" šī ir luga šodienas gaismā. Tajā autors mums atklāj visu kungu dzīves dzeju un intensitāti. Ķiršu dārza attēls ir cēlas dzīves aiziešanas simbols. Ne velti Čehovs šo darbu saistīja ar ķiršu dārzu caur šo saikni var izjust zināmu paaudžu konfliktu. No vienas puses, tādi cilvēki kā Lopahins, kuri nespēj sajust skaistumu, viņiem šis dārzs ir tikai līdzeklis materiālo labumu gūšanai. No otras puses, Ranevskaya - tipi ir patiesi cēls tēls dzīvības, kurām šis dārzs ir bērnības atmiņu avots, karsta jaunība, saikne ar paaudzēm, kaut kas vairāk nekā tikai dārzs. Šajā darbā autors cenšas mums nodot to, kas ir morāls morālās īpašības daudz vērtīgāks par naudas mīlestību vai sapņiem par īslaicīgu nākotni.
Vēl vienu piemēru var ņemt no I. A. Bunina stāsta “Viegla elpošana”. Kur autors rādīja piemēru traģiskai kļūdai, ko pieļāva piecpadsmitgadīgā ģimnāzijas skolniece Olga Meščerska. Viņa īss mūžs atgādina autorei tauriņa dzīvi – īsu un vieglu. Stāstā izmantota pretruna starp Olgas un ģimnāzijas vadītāja dzīvi. Autore salīdzina šo cilvēku dzīvi, kas ir bagāta ar katru dienu, Oļas Meščerskas laimes un bērnišķības pilnas, un ģimnāzijas vadītāja garo, bet garlaicīgo mūžu, kurš apskauž Oļas laimi un labklājību. Tomēr Olja pieļāva traģisku kļūdu savas bezdarbības un vieglprātības dēļ, viņa zaudēja nevainību ar sava tēva draugu un ģimnāzijas vadītāja brāli Alekseju Maļutinu. Nevarēdama rast sev attaisnojumu vai mieru, viņa piespieda virsnieku viņu nogalināt. Šajā darbā mani pārsteidza Miļutina dvēseles niecīgums un pilnīgs vīrišķīgās morāles trūkums, viņa ir tikai meitene, kuru viņam bija jāsargā un jāved uz pareizā ceļa, jo viņa ir tava drauga meita
Nu, pēdējais darbs, ko es gribētu paņemt, ir “Antonova āboli”, kur autors brīdina mūs nepieļaut vienu kļūdu - aizmirst par mūsu saikni ar paaudzēm, par mūsu dzimteni, par mūsu pagātni. Autors nodod to vecās Krievijas atmosfēru, dzīves pārpilnību, ainavu skices un muzikālais evaņģēlijs. Labsajūta un mājīgums ciema dzīve, krievu pavarda simboli. Rudzu salmu smarža, darva, kritušo lapu aromāts, sēņu drēgnums un liepu ziedi.
Autori cenšas pateikt, ka dzīve bez kļūdām nav iespējama, jo vairāk kļūdu sapratīsi un mēģināsi labot, jo vairāk gudrības un dzīves pieredzes uzkrāsies, mums jāatceras un jāgodā krievu tradīcijas, jārūpējas par dabas pieminekļiem un piemiņu. iepriekšējās paaudzes.
Bet nākamā paaudze Čehovā nemaz nevieš optimismu. "Mūžīgais students" Petja Trofimovs. Varonim ir iedzimta vēlme pēc brīnišķīgas nākotnes, taču ikviens var iemācīties skaisti runāt, bet Trofimovs nespēj pamatot savus vārdus ar darbiem. Ķiršu dārzs viņam nav interesants, un tas nav tas sliktākais. Vēl biedējošāk ir tas, ka viņš uzspiež savus uzskatus joprojām “tīrajai” Anijai. Autora attieksme pret šādu cilvēku ir nepārprotama - “klutz”.
Šī izšķērdība un nespēja pieņemt un atrisināt iepriekšējās paaudzes problēmu noveda pie skaistuma un atmiņu atslēgas zaudēšanas, un, no otras puses, pašreizējās paaudzes spītība un neatlaidība noveda pie pārsteidzoša dārza zaudēšanas, visa dižciltīgā laikmeta aiziešana, jo Lopahins patiesībā nocirta sakni, tad uz ko bija balstīts šis laikmets. Autore mūs brīdina, jo līdz ar paaudžu maiņu brīnišķīgā sajūta redzēt skaistumu vājinās, bet pēc tam pazūd pavisam. Notiek dvēseles degradācija, cilvēki sāk novērtēt materiālās vērtības, un arvien mazāk ir kaut kas elegants un skaists, arvien mazāk ir mūsu senču, vectēvu un tēvu vērtība.
Vēl viens brīnišķīgs darbs ir I.A. "Antonova āboli". Bunina. Rakstnieks runā par zemnieku, cēlu dzīvi un visu iespējamie veidi piepilda viņa "smaržīgo stāstu" Dažādi ceļi nododot šo atmosfēru, šīs unikālās smaržas, skaņas, krāsas. Stāstījums nāk no paša Bunina perspektīvas. Autore parāda un atklāj mūsu Dzimteni visās tās krāsās un izpausmēs.
Zemnieku sabiedrības labklājība lasītājam tika demonstrēta daudzos aspektos. Viselki ciems tam ir lielisks pierādījums. Tie sirmgalvji un sievietes, kas dzīvoja ļoti ilgi, bija balti un gara auguma, kā vēdzele. Tā mājīgā atmosfēra, kas valdīja zemnieku mājas, ar sildošu samovāru un melnu plīti. Tas ir zemnieku apmierinātības un bagātības demonstrācija. Cilvēki novērtēja un izbaudīja dzīvi, unikālās dabas smaržas un skaņas. Un, lai pieskaņotos vecajiem ļaudīm, bija arī viņu vectēvu celtās mājas, ķieģeļu, izturīgas, gadsimtiem ilgi. Bet kā ir ar to cilvēku, kurš lēja ābolus un ēda tos tik sulīgus, ar blīkšķi, braši, vienu pēc otra, un tad naktī bezrūpīgi, krāšņi gulēja uz ratiem, skatījās zvaigžņotajās debesīs, juta neaizmirstamu smaržu. darva iekšā svaigs gaiss un varbūt aizmigt ar smaidu uz lūpām.
Autore mūs brīdina, jo līdz ar paaudžu maiņu brīnišķīgā sajūta redzēt skaistumu vājinās, bet pēc tam pazūd pavisam. Notiek dvēseles degradācija, cilvēki sāk novērtēt materiālās vērtības, un arvien mazāk ir kaut kas elegants un skaists, arvien mazāk mūsu senču, vectēvu un tēvu vērtība māca mums mīlēt savu dzimteni, šajā darbā viņš parāda visu mūsu Tēvzemes neaprakstāmo skaistumu. Un viņam ir svarīgi, lai caur laika prizmu atmiņa par aizgājušo kultūru neizklīst, bet tiek saglabāta." Seryozha, šī ir brīnišķīga eseja! Tā atklāj jūsu labās teksta zināšanas. BET!!! Eseja būtu izkritusi eksāmenā, jo nav problēmu, SKAIDRI noformulēts, SECINĀJUMA NAV, skaidri noformulēts, jo te ir tas “grauds”. ?” ... nezaudē... nepārvērsies par...
DzēstPārrakstīts ievads un noslēgums.
Ievads: Grāmata ir nenovērtējams unikālo rakstnieku gudrības avots. Brīdināt un brīdināt mūs, mūsdienu un nākamo paaudzi, caur savu varoņu kļūdām, bija viens no viņu darba galvenajiem vēstījumiem. Kļūdas ir raksturīgas absolūti visiem cilvēkiem uz zemes. Ikviens pieļauj kļūdas, bet ne visi cenšas analizēt savas kļūdas un izvilkt no tām “graudu”, taču, pateicoties šai izpratnei par savām kļūdām, paveras ceļš uz laimīgu dzīvi.
Secinājums: Nobeigumā vēlos atzīmēt, ka mūsdienu paaudzei ir jānovērtē rakstnieku darbi. Domīgs lasītājs, lasot darbus, smeļas un uzkrāj nepieciešamo pieredzi, gūst gudrību, ar laiku pieaug zināšanu krājums par dzīvi, un lasītājam uzkrātā pieredze jānodod citiem. Angļu zinātnieks Kolridžs šādus lasītājus sauc par "dimantiem", jo tie patiesībā ir ļoti reti. Taču tieši pateicoties šai pieejai sabiedrība mācīsies no pagātnes kļūdām un plūks augļus no pagātnes kļūdām. Cilvēki pieļaus mazāk kļūdu, un sabiedrībā parādīsies vairāk gudru cilvēku. Un gudrība ir laimīgas dzīves atslēga.
DzēstCēlā dzīve būtiski atšķīrās no zemnieku dzīves, dzimtbūšana tas joprojām bija jūtams, neskatoties uz atcelšanu. Ieejot Annas Gerasimovnas īpašumā, pirmkārt, var dzirdēt dažādas smakas. Tie nav jūtami, bet dzirdami, tas ir, atpazīst pēc sajūtas, pārsteidzošas kvalitātes. Smaržas pēc senas sarkankoka medaļas, kaltētu liepziedu, kas guļ uz logiem jau kopš jūnija... Lasītājam tam grūti noticēt, patiesi poētiska daba uz to spēj! Muižnieku bagātība un labklājība izpaužas vismaz viņu vakariņās, brīnišķīgās vakariņās: viss rozā vārīts šķiņķis ar zirņiem, pildīta vista, tītars, marinēti gurķi un sarkans, stiprs un saldi salds kvass. Taču muižu dzīve kļūst pamesta, omulīgās muižnieku ligzdas brūk, un tādu īpašumu kā Annas Gerasimovnas paliek arvien mazāk.
Bet Arsēnija Semeniča īpašumā situācija ir pavisam citāda. Traka aina: kurts uzkāpj uz galda un sāk aprīt zaķa atliekas, un pēkšņi no biroja iznāk muižas īpašnieks un izšauj uz savu mīluli, spēlējoties ar acīm, ar dzirkstošām acīm, aiz sajūsmas. . Un tad zīda kreklā, samta biksēs un garos zābakos, kas ir tiešs bagātības un labklājības apliecinājums, viņš dodas medībās. Un medības ir tā vieta, kur tu dod vaļu savām emocijām, tevi pārņem azarts, kaisle un tu jūties gandrīz vienots ar zirgu. Jūs atgriežaties viss slapjš un trīcošs no sasprindzinājuma, un atceļā sajūti meža smakas: sēņu mitrumu, sapuvušas lapas un slapju koku. Smaržas ir mūžīgas...
Bunins māca mums mīlēt savu Dzimteni šajā darbā viņš parāda visu mūsu Tēvzemes neaprakstāmo skaistumu. Un viņam ir svarīgi, lai caur laika prizmu atmiņa par aizgājušo kultūru neizklīst, bet tiek saglabāta un atmiņā paliek uz ilgu laiku. Vecā pasaule ir aizgājusi uz visiem laikiem, un palikusi tikai smalka Antonova ābolu smarža.
Nobeigumā vēlos atzīmēt, ka šie darbi nav vienīgie varianti, kā demonstrēt to kultūru, ka pagātnes paaudzes dzīvi ir arī citi rakstnieku darbi. Paaudzes mainās, un paliek tikai atmiņa. Caur šādiem stāstiem lasītājs mācās atcerēties, godāt un mīlēt savu dzimteni visās tās izpausmēs. Un nākotne ir balstīta uz pagātnes kļūdām.
Kāpēc ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas? Es domāju, ka daudzi cilvēki domā par šo jautājumu. Katrs cilvēks pieļauj kļūdas, cilvēks nevar dzīvot bez kļūdas. Bet mums ir jāiemācās domāt par kļūdu un nepieļaut to vēlākā dzīvē. Kā parastie cilvēki saka: "No kļūdām ir jāmācās." Katram cilvēkam ir jāmācās gan no savām, gan citu kļūdām.
Nobeigumā gribu teikt, ka cilvēks var justies ļoti slikti savas pieļautās kļūdas dēļ, viņš var domāt par pašnāvību, bet tas nav variants. Katram cilvēkam vienkārši ir jāsaprot, ko viņš izdarījis nepareizi vai kāds izdarījis nepareizi, lai turpmāk šīs kļūdas neatkārtotu.
Beidzot. Seryozha, pabeidziet ievadu, jo atbilde “kāpēc?” nav formulēta. Šajā sakarā secinājums ir jāpastiprina. Un apjoms netiek saglabāts (vismaz 350 vārdi) Šajā formā eseja (pat ja tas ir eksāmens) neizdosies. Lūdzu, atrodiet laiku un pabeidziet to. Lūdzu...
DzēstEseja par tēmu “Kāpēc ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas?”
Kāpēc ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas? Es domāju, ka daudzi cilvēki domā par šo jautājumu. Katrs cilvēks pieļauj kļūdas, cilvēks nevar dzīvot bez kļūdas. Bet mums ir jāiemācās domāt par kļūdu un nepieļaut to vēlākā dzīvē. Kā saka parastie cilvēki: "No kļūdām ir jāmācās." Katram cilvēkam ir jāmācās gan no savām, gan citu kļūdām. Galu galā, ja cilvēks nemācēs domāt par visām pieļautajām kļūdām, tad turpmāk viņš, kā saka, “kāps uz grābekļa” un tās nemitīgi pieļaus. Taču kļūdu dēļ katrs cilvēks var zaudēt visu, sākot no svarīgākā līdz pat nevajadzīgākajam. Vienmēr ir jādomā uz priekšu, jādomā par sekām, bet, ja tiek pieļauta kļūda, tā ir jāanalizē un nekad vairs nepieļautu.
Piemēram, Antons Pavlovičs Čehovs savā lugā “Ķiršu dārzs” apraksta augļu dārza tēlu - aizejošās cildenās dzīves simbolu. Autore cenšas iestāstīt, ka svarīga ir pagājušās paaudzes atmiņa. Ļubova Andreevna Ranevskaja centās saglabāt pagātnes paaudzes atmiņu, savas ģimenes atmiņu - ķiršu dārzu. Un tikai tad, kad dārzs bija pazudis, viņa saprata, ka līdz ar ķiršu dārzu ir aizgājušas visas atmiņas par ģimeni un pagātni.
Tāpat A.P. Čehovs apraksta kļūdu stāstā “Cilvēks lietā”. Šī kļūda izpaužas faktā, ka stāsta galvenais varonis Beļikovs noslēdzas no sabiedrības. Tas ir tā, it kā viņš būtu kādā lietā, sabiedrības izstumts. Viņa noslēgtība neļauj viņam atrast laimi dzīvē. Un tādējādi varonis dzīvo savu vientuļo dzīvi, kurā nav laimes.
Vēl viens darbs, ko var minēt kā piemēru, ir “Antonova āboli”, ko sarakstījis I.A. Buņins. Autors savā vārdā apraksta visu dabas skaistumu: smaržas, skaņas, krāsas. Tomēr Olga Meščerska pieļauj traģisku kļūdu. Piecpadsmitgadīgā meitene bija vieglprātīga, mākoņos lidojoša meitene, kura nedomāja, ka zaudēs nevainību kopā ar tēva draugu.
Ir vēl viens romāns, kurā autore apraksta varoņa kļūdu. Bet varonis laikus saprot un izlabo savu kļūdu. Šis ir Ļeva Nikolajeviča Tolstoja romāns Karš un miers. Andrejs Bolkonskis pieļauj kļūdu, pārprotot dzīves vērtības. Viņš sapņo tikai par slavu, domā tikai par sevi. Taču vienā jaukā brīdī Austerlicas laukā viņa elks Napoleons Bonaparts viņam kļūst par neko. Balss vairs nav lieliska, bet kā "mušas dūkoņa". Tas bija pagrieziena punkts prinča dzīvē, tomēr viņš saprata galvenās dzīves vērtības. Viņš saprata kļūdu.
Nobeigumā gribu teikt, ka cilvēks var justies ļoti slikti savas pieļautās kļūdas dēļ, viņš var domāt par pašnāvību, bet tas nav variants. Katram cilvēkam vienkārši ir jāsaprot, ko viņš izdarījis nepareizi vai kāds izdarījis nepareizi, lai turpmāk šīs kļūdas neatkārtotu. Pasaule ir uzbūvēta tā, ka lai kā mēs gribētu, lai ko mēs darītu, kļūdas tiks pieļautas vienmēr, mums tikai ar to jāsamierinās. Bet to būs mazāk, ja iepriekš pārdomāsit savas darbības.
Seryozha, izlasiet viņa rakstīto: “Vēl viens darbs, ko var minēt, ir I. A. Bunins. Autors savā vārdā apraksta visu dabas skaistumu: smaržas, skaņas, krāsas. viņš pieļauj traģisku kļūdu Olga Meščerska Piecpadsmit gadus veca meitene bija vieglprātīga meitene, kas lidoja pa mākoņiem, kura, manuprāt, nezaudē nevainību kopā ar tēva draugu." - TIE IR DIVI DAŽĀDI (!) DARBI UN, BUNINA: "ANTONOVA ĀBOLI", KUR RUNĀ PAR SMARŽĀM, SKAŅĀM UN "VIEGLI ELPOŠANU" PAR OĻU MEŠČERSKAJU!!! Vai tas jums izdodas kā viens? Spriedumā nav pārejas, un rodas iespaids, ka galvā ir nekārtība. Kāpēc? Jo teikums sākas ar savienojošo vārdu "tomēr". ĻOTI slikts darbs. Pilnīga secinājuma nav, ir tikai vājas kontūras. Secinājums pēc Čehova teiktā ir tāds, ka nevajag cirst dārzu – tā ir senču piemiņas, pasaules skaistuma iznīcināšana. Tas novedīs pie cilvēka iekšējas iznīcināšanas. Lūk, secinājums. Bolkonska kļūdas ir sevis pārdomāšanas pieredze. Un iespēja mainīties. lūk, secinājums. utt utt... 3 ------
Dzēst1. DAĻA
Daudzi saka, ka pagātne ir jāaizmirst un viss notikušais tur palicis: “saka, kas notika, notika” vai “kāpēc atcerēties”... BET! Viņi kļūdās! iepriekšējos gadsimtos, gadsimtiem liels skaits dažādi veidi skaitļi sniedza milzīgu ieguldījumu valsts dzīvē un pastāvēšanā. Vai jūs domājat, ka viņiem bija taisnība? Protams, viņi kļūdījās, bet mācījās no savām kļūdām, kaut ko mainīja, rīkojās, un viņiem viss izdevās. Rodas jautājums: tā kā tas bija pagātnē, vai mēs varam par to aizmirst, vai ko ar to visu darīt? NĒ! Pateicoties dažāda veida kļūdām un darbībām pagātnē, mums tagad ir tagadne un nākotne. (Varbūt ne tā, kā mēs vēlētos, lai tagadne būtu, bet tā eksistē, un tieši tā arī ir, jo daudz kas ir palicis aiz muguras. Tā sauktā pagājušo gadu pieredze.) Ir jāatceras un jārespektē mūsu valsts tradīcijas. pēdējos gados, jo tā ir mūsu Vēsture.
Caur laika prizmu lielākā daļa rakstnieku, un, šķiet, paredz, ka laika gaitā maz kas mainīsies: pagātnes problēmas paliks līdzīgas tagadnei, savos darbos viņi cenšas iemācīt lasītājam domāt dziļāk, analizēt tekstu un kas zem tā slēpjas. Tas viss, lai izvairītos no līdzīgām situācijām un iegūtu dzīves pieredzi, neizlaižot to cauri savai dzīvei. Kādas kļūdas slēpjas vairākos manos lasītajos un analizētajos darbos?
Pirmais darbs, ar kuru es vēlētos sākt, ir A.P. Čehova "Ķiršu dārzs". Tajā var atrast diezgan daudz dažādu problēmu, bet es koncentrēšos uz divām: saraušanu starp paaudzi un cilvēka dzīves ceļu. Ķiršu dārza attēls simbolizē cēlu laikmetu. Jūs nevarat nocirst saknes joprojām ziedošam un skaistam dārzam, par to noteikti būs atmaksa - par bezsamaņu un senču nodevību. Dārzs ir niecīga pagātnes paaudzes dzīves atmiņu priekšmets. Jūs varat domāt: “Es atradu kaut ko, par ko būt sarūgtinātam. Šis dārzs ir padevies jums” utt. Kas notiktu, ja šī dārza vietā viņi nolīdzinātu ar zemi pilsētu, ciemu?? Pēc autora domām, ķiršu dārza izciršana nozīmē muižnieku dzimtenes sabrukumu. Lugas galvenajai varonei Ļubovai Andrejevnai Ranevskajai šis dārzs bija ne tikai skaistuma, bet arī atmiņu dārzs: bērnība, mājas, jaunība. Tādiem varoņiem kā Ļubova Andrejevna ir tīra un gaiša dvēsele, augstsirdība un žēlsirdība... Ļubovai Andrejevnai bija: bagātība, ģimene un laimīga dzīve, un ķiršu dārzs.. Bet vienā mirklī viņa zaudēja visu. Vīrs nomira, dēls noslīka, palika divas meitas. Viņa iemīlēja vīrieti, ar kuru bija nepārprotami nelaimīga, jo, zinot, ka viņš viņu izmantoja, viņa atkal atgriezīsies pie viņa Francijā: “Un ko tur slēpt vai klusēt, es viņu mīlu, tas ir skaidrs. Es mīlu, es mīlu... Šis ir akmens uz mana kakla, es ar to eju līdz dibenam, bet es mīlu šo akmeni un nevaru bez tā dzīvot. Tāpat viņa bezrūpīgi izšķērdēja visu savu bagātību “viņai nekas neatlika, nekas...” “vakar bija daudz naudas, bet šodien ļoti maz. Mana nabaga Varja no ietaupījumiem baro visus ar piena zupu, un es tik bezjēdzīgi tērēju...” Viņas kļūda bija tā, ka viņa nezināja, kā un viņai nebija vēlēšanās atrisināt aktuālas problēmas, pārtraukt tērēt, viņa nedarīja. zina, kā pārvaldīt naudu, viņa nezināja, kā tos NOPELNĪT. Dārzam bija nepieciešama kopšana, taču naudas tam nebija, kā rezultātā nāca rēķināšana: ķiršu dārzs tika pārdots un nocirsts. Kā zināms, ir pareizi jāpārvalda nauda, pretējā gadījumā var zaudēt visu līdz pēdējam santīmam.
"Kāpēc ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas?"
“Cilvēks mācās no kļūdām” - manuprāt, šis sakāmvārds ir pazīstams visiem. Taču retais no mums ir aizdomājies par to, cik daudz satura un dzīves gudrības ir šajā sakāmvārdā? Galu galā tas tiešām ir ļoti patiess. Diemžēl mēs esam veidoti tā, ka kamēr paši visu neredzēsim, kamēr nenonāksim sarežģītā situācijā, tikpat kā nekad neizdarīsim sev pareizos secinājumus. Tāpēc, pieļaujot kļūdu, secinājumi jāizdara pašam, taču visā nevar kļūdīties, tāpēc ir jāpievērš uzmanība citu kļūdām un jāizdara secinājumi, pamatojoties uz viņu kļūdām. Pieredze un kļūdas ir daudzos darbos, ņemšu divus darbus, pirmais ir Antona Čehova “Ķiršu dārzs”.
Ķiršu dārzs ir cēlas Krievijas simbols. Pēdējā aina, kad “atskan” cirvja skaņa, simbolizē dižciltīgo ligzdu sabrukšanu, Krievijas muižnieku aiziešanu. Ranevskajai cirvja skaņa ir kā visas dzīves fināls, jo šis dārzs viņai bija dārgs, tā bija viņas dzīve. Bet ķiršu dārzs ir arī skaists dabas veidojums, kas cilvēkiem būtu jāsaglabā, bet viņi to nevarēja izdarīt. Dārzs ir iepriekšējo paaudžu pieredze un Lopahins to iznīcināja, par ko viņam nāksies atmaksāt. Ķiršu dārza tēls neviļus saista pagātni ar tagadni.
Antonova āboli ir Buņina darbs, kurā stāsts ir līdzīgs Čehova stāstam. Ķiršu dārzs un cirvja skaņas Čehovā, un Antonova āboli un ābolu smarža Buninā. Autors ar šo darbu vēlējās pastāstīt par nepieciešamību savienot laikus un paaudzes, saglabāt piemiņu par aizgājušo kultūru. Visu darba skaistumu nomaina alkatība un peļņas slāpes.
Šie divi darbi saturiski ir ļoti līdzīgi, bet tajā pašā laikā ļoti atšķirīgi. Un, ja mēs savā dzīvē iemācāmies pareizi lietot darbus, sakāmvārdus, tautas gudrība. Tad mēs mācīsimies ne tikai no savām, bet arī no citu kļūdām, bet tajā pašā laikā dzīvosim ar savu prātu, nevis paļausimies uz citu prātu, mūsu dzīvē viss būs labāk, un mēs viegli pārvarēt visus dzīves šķēršļus.
Šī ir pārrakstīta eseja.
ANASTĀSIJA KALMUTSKAJA! 1. DAĻA.
Eseja par tēmu “Kāpēc ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas?”
Kļūdas ir jebkura cilvēka dzīves neatņemama sastāvdaļa. Lai cik apdomīgs, uzmanīgs un cītīgs viņš būtu, katrs pieļauj dažādas kļūdas. Tas var būt no nejauši saplīsušas krūzes līdz nepareizi pateiktam vārdam ļoti svarīgā sanāksmē. Šķiet, kāpēc pastāv tāda lieta kā “kļūda”? Tas cilvēkiem sagādā tikai nepatikšanas un liek justies muļķīgiem un neērtiem. Bet! kļūdas mūs māca. Viņi māca dzīvi, viņi māca, kam būt un kā rīkoties, viņi māca visu. Cita lieta, kā katrs cilvēks individuāli uztver šīs nodarbības...
Tātad, kā ar mani? Jūs varat mācīties no kļūdām gan no savas pieredzes, gan vērojot citus cilvēkus. Manuprāt, ir svarīgi spēt apvienot gan savas dzīves pieredzi, gan citu vērošanas pieredzi, jo cilvēku pasaulē ir ļoti daudz, un spriest tikai pēc tavas rīcības ir ļoti stulbi. Cits cilvēks varēja rīkoties pilnīgi savādāk, vai ne? Tāpēc cenšos uz dažādām situācijām paskatīties no dažādiem rakursiem, lai no šīm kļūdām gūtu daudzveidīgu pieredzi.
Patiesībā ir vēl viens veids, kā iegūt pieredzi, pamatojoties uz pieļautajām kļūdām. Literatūra. Mūžīgais Cilvēka skolotājs. Grāmatas nodod savu autoru zināšanas un pieredzi cauri desmitiem un pat gadsimtiem, tā ka mēs, jā, mēs katrs pārdzīvojam pāris stundu lasīšanas laikā, kamēr rakstnieks to guvis visas dzīves garumā. Kāpēc? Un lai cilvēki nākotnē neatkārtotu pagātnes kļūdas, lai cilvēki beidzot sāktu mācīties un neaizmirstu šīs zināšanas.
Lai labāk atklātu šo vārdu nozīmi, vērsīsimies pie mūsu Skolotāja.
Pirmais darbs, ko es vēlētos uzņemt, ir Antona Pavloviča Čehova luga “Ķiršu dārzs”. Šeit risinās visi notikumi ap Raņevsku ķiršu dārzu un par to. Šis ķiršu dārzs ir ģimenes dārgums, bērnības, jaunības un brieduma atmiņu krātuve, atmiņu, pagājušo gadu pieredzes krātuve. Pie kā novedīs citāda attieksme pret šo dārzu?..
ANASTĀSIJA KALMUTSKAJA! 2. DAĻA.
Ja parasti daiļliteratūras darbos biežāk sastopamies ar divām pretrunīgām paaudzēm vai plaisu starp vienu “divās frontēs”, tad šajā lasītājs novēro pat trīs pilnīgi atšķirīgas paaudzes. Pirmās pārstāve ir Ranevskaja Ļubova Andreevna. Viņa ir pagātnes muižnieku laikmeta muižniece; pēc dabas viņa ir neticami laipna, žēlsirdīga, bet ne mazāk cēla, bet ļoti izšķērdīga, nedaudz stulba un pilnīgi vieglprātīga saistībā ar aktuālām problēmām. Viņa pārstāv pagātni. Otrais - Lopahins Ermolai Aleksejevičs. Viņš ir ļoti aktīvs, enerģisks, strādīgs un uzņēmīgs, bet arī saprotošs un sirsnīgs. Viņš pārstāv tagadni. Un trešais - Anija Raņevska un Pjotrs Sergejevičs Trofimovs. Šie jaunieši ir sapņaini, sirsnīgi, ar optimismu un cerību raugās nākotnē un domā par aktuālām lietām, kamēr... neko nedara, lai kaut ko īstenotu. Viņi pārstāv nākotni. Nākotne, kurai nav nākotnes.
Tāpat kā šo cilvēku ideāli atšķiras, arī attieksme pret dārzu. Ranevskajai, lai vai kā, tas ir tas pats ķiršu dārzs, dārzs, kas iestādīts ķiršu dēļ, skaists koks, kas zied neaizmirstami un skaisti, par ko rakstīts iepriekš. Trofimovam šis dārzs jau ir ķirsis, tas ir, tiek stādīts ķiršiem, ogām, to savākšanai un, iespējams, tālākai pārdošanai, dārzs par naudu, dārzs materiālajai bagātībai. Kas attiecas uz Aniju un Petju... Dārzs viņām neko nenozīmē. Viņi, it īpaši “mūžīgais skolnieks”, var bezgala skaisti runāt par dārza mērķi, likteni, nozīmi... bet viņiem ir vienalga, vai ar dārzu kas notiek vai nē, viņi vienkārši vēlas aiziet no šejienes. tik drīz cik vien iespējams. Galu galā “visa Krievija ir mūsu dārzs”, vai ne? Jūs varat vienkārši doties prom katru reizi, kad jaunā vieta kļūst garlaicīga vai atrodas uz iznīcības robežas, dārza liktenis ir pilnīgi vienaldzīgs par nākotni...
Dārzs ir atmiņa, iepriekšējo gadu pieredze. Pagātne viņiem ir vērtīga. Tagadne mēģina tikt izmantota naudas dēļ vai, pareizāk sakot, iznīcināta. Bet nākotnei vienalga.
ANASTĀSIJA KALMUTSKAJA! 3. DAĻA.
Beigās nopļauj ķiršu dārzu. Cirvja skaņa atskan kā pērkons... Tā lasītājs secina, ka atmiņa ir neaizvietojama bagātība, acs ābols, bez kura cilvēku, valsti, pasauli gaida tukšums.
Vēlos apsvērt arī Ivana Aleksejeviča Buņina “Antonova ābolus”. Šis stāsts ir stāsts par attēliem. Dzimtenes, Tēvzemes, zemnieku un zemes īpašnieku dzīves attēli, starp kuriem gandrīz nebija īpašu atšķirību, bagātības, garīgās un materiālās, mīlestības un dabas attēli. Stāsts ir piepildīts ar siltām un spilgtām galvenā varoņa atmiņām, atmiņas par laimīgu zemnieka dzīvi! Bet no vēstures kursiem mēs zinām, ka lielākoties zemnieki nedzīvoja vislabākajā veidā, bet es redzu tieši šeit, tieši "Antonova ābolos". īstā Krievija. Laimīgs, bagāts, strādīgs, dzīvespriecīgs, gaišs un sulīgs, kā svaigs, skaists dzeltens ābols. Tikai tagad... stāsts beidzas uz ļoti skumjām notīm un vietējo vīru melanholiskās dziesmas... Galu galā šie tēli ir tikai atmiņas, un tas ir tālu no fakta, ka tagadne ir tikpat sirsnīga, tīra un gaiša . Bet kas gan varētu notikt ar tagadni?.. Kāpēc dzīve vairs nav tik priecīga kā agrāk?.. Šis stāsts nobeigumā nes sevī zemu un zināmas skumjas par to, kas jau pagājis. Bet ir ļoti svarīgi to atcerēties. Ir ļoti svarīgi zināt un ticēt, ka ne tikai pagātne var būt skaista, bet arī mēs paši varam mainīt tagadni uz labo pusi.
Tātad, mēs nonākam pie secinājuma, ka ir nepieciešams un svarīgi atcerēties pagātni, atcerēties pieļautās kļūdas, lai tās neatkārtotos nākotnē un tagadnē. Bet... vai tiešām cilvēki prot mācīties no savām kļūdām? Jā, tas ir nepieciešams, bet vai tiešām cilvēki to spēj? Šo jautājumu sev uzdevu pēc klasiskās literatūras izlasīšanas. Kāpēc? Jo 19.-20.gadsimtā tapušajos darbos atspoguļojas tā laika problēmas: netikums, alkatība, stulbums, egoisms, mīlestības nolietojums, slinkums un daudzi citi netikumi, bet būtība ir tāda, ka pēc simts, divsimt, trīssimt gadiem. .. nekas nav mainījies. Sabiedrība saskaras ar tām pašām problēmām, cilvēki joprojām pakļaujas tiem pašiem grēkiem, viss paliek tajā pašā līmenī.
Tātad, vai cilvēce patiešām spēj mācīties no savām kļūdām?
Eseja par
"Kāpēc ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas?"
Es vēlos sākt savu eseju ar Lorensa Pītera citātu: "Lai izvairītos no kļūdām, jums ir jāiegūst pieredze, lai iegūtu pieredzi, jums ir jāpieļauj kļūdas." Jūs nevarat dzīvot dzīvi, nepieļaujot kļūdas. Katrs cilvēks dzīvi dzīvo savādāk. Visi cilvēki dažādi temperamenti, noteikta audzināšana, dažāda izglītība, dažādi dzīves apstākļi un dažreiz tas, kas vienam šķiet liela kļūda, citam ir gluži normāli. Tāpēc katrs mācās no savām kļūdām. Ir slikti, ja tu kaut ko dari nedomājot, paļaujoties tikai uz sajūtām, kas tevi šobrīd pārņem. Šādās situācijās jūs bieži pieļaujat kļūdas, kuras vēlāk nožēlosiet.
Mums, protams, ir jāieklausās pieaugušo padomos, jālasa grāmatas, jāanalizē literāro varoņu rīcība, jāizdara secinājumi un jāmēģina mācīties no citu kļūdām, bet diemžēl vispārliecinošāk un sāpīgāk mēs mācāmies no savām kļūdām. Ir labi, ja kaut ko var labot, taču dažkārt mūsu rīcība noved pie nopietnām, neatgriezeniskām sekām. Neatkarīgi no tā, kas ar mani notiek, es cenšos to rūpīgi pārdomāt, izsvērt plusus un mīnusus un tikai tad pieņemt lēmumus. Ir teiciens: "Kas neko nedara, tas nekļūdās." Es tam nepiekrītu, jo dīkdienība jau ir kļūda. Lai apstiprinātu savus vārdus, vēlos pievērsties A. P. Čehova darbam “Ķiršu dārzs”. Ranevskas uzvedība man šķiet dīvaina: tas, kas viņai ir tik dārgs, mirst. "Man patīk šī māja, es nesaprotu savu dzīvi bez ķiršu dārza, un, ja jums tiešām ir jāpārdod, tad pārdodiet mani kopā ar dārzu..." Bet tā vietā, lai kaut ko darītu, lai saglabātu īpašumu, viņa ļaujas sentimentālas atmiņas un dzer kafiju, atdod savu pēdējo naudu blēžiem, raud, bet neko negrib un nevar.
Otrs darbs, kuram vēlos pievērsties, ir stāsts par I.A. Bunins "Antonova āboli". Pēc izlasīšanas sajutu, kā autors skumst par vecajiem laikiem. Viņam ļoti patika ciemu apmeklēt rudenī. Ar kādu sajūsmu viņš apraksta visu, ko redz sev apkārt. Autors pamana apkārtējās pasaules skaistumu, un mēs, lasītāji, no viņa piemēra mācāmies novērtēt un saudzēt dabu, lolot vienkāršu cilvēcisku komunikāciju.
Kādu secinājumu var izdarīt no visa iepriekš minētā? Mēs visi dzīvē pieļaujam kļūdas. Domājošs cilvēks, kā likums, mācās savas kļūdas neatkārtot, bet muļķis atkal un atkal uzkāps uz viena un tā paša grābekļa. Izejot cauri dzīves izaicinājumiem, mēs kļūstam gudrāki, pieredzējušāki un augam kā indivīdi.
Silins Jevgeņijs 11 “B” klase
Atbilde DzēstZamjatina Anastasija! 1. daļa!
"Pieredze un kļūdas." Kāpēc ir nepieciešams analizēt pagātnes kļūdas?
Katrs no mums pieļauj kļūdas. Es... bieži pieļauju kļūdas, tās nenožēlojot, nepārmetot sev, neraudot spilvenā, lai gan reizēm jūtos skumji. Kad tu guli naktī, neizgulējies, skaties griestos un atceries visu, kas reiz tika darīts. Tādos brīžos tu domā, cik viss būtu labi, ja es būtu rīkojies savādāk, nepieļaujot šīs stulbās, nepārdomātās kļūdas. Bet jūs nevarat atgūt neko, jūs saņemat to, ko esat ieguvuši - un to sauc par pieredzi.
Meitenes traģiskajam galam bija lemts sākumā, jo autore darbu sāka no beigām, ierādot Olino vietu kapsētā. Meitene netīšām nevainību zaudēja kopā ar tēva draugu, ģimnāzijas vadītāja brāli, 56 gadus vecu vīrieti. Un tagad viņai nebija citas izvēles, kā mirt... Viņa ar parastu vieglumu ierāmēja kazaku, plebeju izskata virsnieku, piespiežot viņu viņu nošaut.
Tas, kurš nekad nav kļūdījies, nekad nav dzīvojis. Vairums rakstnieku caur laika prizmu ar saviem darbiem cenšas iemācīt lasītājam dziļāk domāt, analizēt tekstu un to, kas zem tā slēpjas. Tas viss, lai izvairītos no līdzīgām situācijām un iegūtu dzīves pieredzi, neizlaižot to cauri savai dzīvei. Rakstnieki, šķiet, paredz, ka laika gaitā maz kas mainīsies: pagātnes problēmas paliks līdzīgas tagadnei. Kādas kļūdas slēpjas dažos darbos?
Pirmais darbs, ar kuru es vēlētos sākt, ir A.P. Čehova "Ķiršu dārzs". Tajā var atrast diezgan daudz dažādu problēmu, bet es koncentrēšos uz divām: saraušanu starp paaudzi un cilvēka dzīves ceļu. Ķiršu dārza attēls simbolizē cēlu laikmetu. Jūs nevarat nocirst saknes joprojām ziedošam un skaistam dārzam, par to noteikti būs atmaksa - par bezsamaņu un senču nodevību. Dārzs ir niecīga pagātnes paaudzes dzīves atmiņu priekšmets. Jūs varat domāt: “Es atradu kaut ko, par ko būt sarūgtinātam. Šis dārzs ir padevies jums” utt. Kas notiktu, ja šī dārza vietā viņi nolīdzinātu ar zemi pilsētu, ciemu?? Pēc autora domām, ķiršu dārza izciršana nozīmē muižnieku dzimtenes sabrukumu. Lugas galvenajai varonei Ļubovai Andrejevnai Ranevskajai šis dārzs bija ne tikai skaistuma, bet arī atmiņu dārzs: bērnība, mājas, jaunība.
Otra šī darba problēma ir cilvēka dzīves ceļš. Tādiem varoņiem kā Ļubova Andrejevna ir tīra un gaiša dvēsele, dāsnums un žēlsirdība... Ļubovai Andrejevnai bija bagātība, ģimene, laimīga dzīve un ķiršu dārzs... Bet vienā mirklī viņa zaudēja visu. Vīrs nomira, dēls noslīka, palika divas meitas. Viņa iemīlēja vīrieti, ar kuru bija nepārprotami nelaimīga, jo, zinot, ka viņš viņu izmantoja, viņa atkal atgriezīsies pie viņa Francijā: “Un ko tur slēpt vai klusēt, es viņu mīlu, tas ir skaidrs. Es mīlu, es mīlu... Šis ir akmens man uz kakla, es ar to eju dibenā, bet es mīlu šo akmeni un nevaru bez tā dzīvot...” Tāpat viņa bezrūpīgi izšķērdēja visu savu laime, "viņai nekas nebija palicis, nekas .", "Vakar bija daudz naudas, bet šodien ir ļoti maz. Mana nabaga Varja, lai ietaupītu naudu, visus pabaro ar piena zupu, un es to tik bezjēdzīgi tērēju...” Viņas kļūda bija tā, ka viņa nezināja, kā un nebija vēlēšanās atrisināt aktuālas problēmas. Viņa nevarēja beigt tērēt, neprata pārvaldīt naudu, nezināja, kā to NOPELNĪT. Dārzam bija nepieciešama kopšana, taču naudas tam nebija, kā rezultātā nāca rēķināšana: ķiršu dārzs tika pārdots un nocirsts. Kā zināms, ir pareizi jāpārvalda nauda, pretējā gadījumā var zaudēt visu līdz pēdējam santīmam.
Izanalizējot šo stāstu, mēs varam mainīt savu attieksmi pret mīļajiem, saglabāt piemiņu par aizejošu un jau aizgājušo kultūru. (“Antonova āboli”) Tāpēc par tradīciju ir kļuvis, ka samovārs ir pavarda simbols un ģimenes komforts.
“Šis dārzs bija ne tikai skaistuma, bet arī atmiņu dārzs: bērnība, mājas, jaunība” “Ķiršu dārzs”). Es citēju no jūsu esejas, no argumentiem. Tātad varbūt šeit ir problēma? Tēmā jautājums KĀPĒC!!! Nu formulē problēmu un izdari secinājumu!!! Vai arī tu man pavēlēsi to tev pārtaisīt??? Izlasiet ieteikumus Nosikovam S., kurš arī pabeidza darbu, bet darīja to mobilā veidā, un nopietni uztvēra eseju. Man rodas iespaids, ka jūs visu darāt steigā. it kā tev nebūtu laika nodarboties ar visādām muļķībām, piemēram, eseju rakstīt... ir daudz svarīgākas lietas, ko darīt... tādā gadījumā tu izgāzīsies un... viss...
Patiesībā visi cilvēki pieļauj kļūdas, nav izņēmumu. Galu galā katrs no mums vismaz vienu reizi skolā neizturēja kādu pārbaudījumu, jo viņš nolēma, ka viņam izdosies, nesākot gatavoties, vai arī viņš aizvainoja sev tobrīd visdārgāko cilvēku, ar kuru saziņa pārauga milzīgā strīdā un līdz ar to. atvadoties no viņa uz visiem laikiem.
Kļūdas var būt triviālas un liela mēroga, vienreizējas un pastāvīgas, vecas un īslaicīgas. Kādas kļūdas esat pieļāvis un no kā esat guvis nenovērtējamu pieredzi? Kurus no tiem esat iepazinuši tagadnes formā un kuri ir pārnesti uz jums cauri gadsimtiem? Cilvēks mācās ne tikai no savām, bet arī citu kļūdām, un daudzās problēmās atbildi cilvēks atrod grāmatās. Proti, klasiskajā, lielākoties, literatūrā.
Antona Pavloviča Čehova luga “Ķiršu dārzs” parāda krievu kungu dzīvi. Lugas tēli lasītājam ir īpaši interesanti. Tie visi saistīti ar pie mājas augošo ķiršu dārzu un katram ir savs redzējums. Katram no varoņiem šis dārzs ir kaut kas cits. Piemēram, Lopahins šo dārzu redzēja tikai kā materiālās peļņas gūšanas līdzekli, atšķirībā no citas varones tajā neredzot neko “vieglu un skaistu”. Raņevska... viņai šis dārzs bija kaut kas vairāk nekā tikai ķiršu krūmi, no kuriem viņa varēja gūt peļņu. Nē, šis dārzs ir visa viņas bērnība, visa pagātne, visas viņas kļūdas un visas viņas labākās atmiņas. Viņa mīlēja šo dārzu, mīlēja ogas, kas tur auga, un mīlēja visas savas kļūdas un atmiņas, kas ar to tika izdzīvotas. Izrādes beigās dārzs tiek nocirsts, “cirvja skaņa dzirdama kā pērkons...”, un līdz ar to pazūd visa Raņevskas pagātne...
Atšķirībā no Ole, autors parādīja ģimnāzijas vadītāju, kurā mācījās galvenais varonis. Garlaicīga, pelēka, jauneklīga dāma ar sudraba matiem. Viss, kas notika viņas garajā mūžā, bija tikai adīšana pie viņas skaistā galda skaistajā birojā, kas Olijai tik ļoti patika.
Meitenes traģiskajam galam bija lemts sākumā, jo autore darbu sāka no beigām, ierādot Olino vietu kapsētā. Meitene netīšām nevainību zaudēja kopā ar tēva draugu, ģimnāzijas vadītāja brāli, 56 gadus vecu vīrieti. Un tagad viņai nekas cits neatlika kā mirt... Viņa ierāmēja kazaku, plebeju izskata virsnieku, un viņš, savukārt, viņu nošāva pārpildītā vietā, nedomājot par sekām (tas viss bija emocionāli).
Šis stāsts ir brīdinājuma stāsts katram no mums. Viņš parāda, ko nedrīkst darīt un ko nedrīkst. Galu galā, šajā pasaulē ir kļūdas, par kurām, diemžēl, jums ir jāmaksā ar visu savu dzīvi.
Nobeigumā vēlos teikt, ka es, jā, arī es pieļauju kļūdas. Un jūs visi arī dariet tos. Bez visām šīm kļūdām nav dzīves. Mūsu kļūdas ir mūsu pieredze, mūsu gudrība, mūsu zināšanas un DZĪVE. Vai ir vērts analizēt pagātnes kļūdas? Esmu pārliecināts, ka tas ir tā vērts! Izlasot, identificējot kļūdas (un, pats galvenais, analizējot) no literatūras darbiem un citu cilvēku dzīves, mēs paši to nepieļausim un nepiedzīvosim visu, ko viņi piedzīvoja.
Tas, kurš nekad nav kļūdījies, nekad nav dzīvojis. Pirmais darbs, ar kuru es vēlētos sākt, ir A.P. Čehova "Ķiršu dārzs". Tajā var atrast diezgan daudz dažādu problēmu, bet es koncentrēšos uz divām: saraušanu starp paaudzi un cilvēka dzīves ceļu. Ķiršu dārza attēls simbolizē cēlu laikmetu. Jūs nevarat nocirst saknes joprojām ziedošam un skaistam dārzam, par to noteikti būs atmaksa - par bezsamaņu un senču nodevību. Dārzs ir niecīga pagātnes paaudzes dzīves atmiņu priekšmets. Jūs varat domāt: “Es atradu kaut ko, par ko būt sarūgtinātam. Šis dārzs ir padevies jums” utt. Kas notiktu, ja šī dārza vietā viņi nolīdzinātu ar zemi pilsētu, ciemu?? Un lugas galvenajai varonei Ļubovai Andrejevnai Ranevskajai šis dārzs bija ne tikai skaistuma, bet arī atmiņu dārzs: bērnība, mājas, jaunība. Pēc autora domām, ķiršu dārza izciršana nozīmē muižnieku dzimtenes sabrukumu – pārejošu kultūru.
secinājums
Caur laika prizmu lielākā daļa rakstnieku ar saviem darbiem cenšas iemācīt lasītājam izvairīties no līdzīgām situācijām un iegūt dzīves pieredzi, neizlaižot to cauri savai dzīvei. Rakstnieki, šķiet, paredz, ka laika gaitā maz kas mainīsies: pagātnes problēmas paliks līdzīgas tagadnei. Mēs mācāmies ne tikai no savām kļūdām, bet arī no citu cilvēku, citas paaudzes kļūdām. Ir jāanalizē pagātne, lai neaizmirstu dzimteni, atmiņu par pārejošo kultūru un izvairītos no paaudžu konfliktiem. Ir jāanalizē pagātne, lai dzīvē ietu pareizo ceļu, cenšoties neuzkāpt uz tā paša grābekļa.
Daudzi veiksmīgi cilvēki kādreiz ir pieļāvuši kļūdas, un man šķiet, ka, ja tās nebūtu pieļautas, viņi nebūtu guvuši panākumus. Kā teica Stīvs Džobs: “Nav tādas lietas kā veiksmīgs cilvēks, kurš nekad nebūtu paklupis vai pieļāvis kļūdu. Ir tikai veiksmīgi cilvēki, kuri pieļāva kļūdas un pēc tam mainīja savus plānus, pamatojoties uz tām pašām kļūdām. Katrs pieļāvām kļūdas un saņēmām dzīves mācību, no kuras katrs pats apguvām dzīves pieredzi, analizējot pieļautās kļūdas.
Daudzi rakstnieki, kuri pieskārās šai tēmai, par laimi, to dziļi atklāja un mēģināja mums nodot savu dzīves pieredzi. Piemēram, lugā A.P. Čehova "Ķiršu dārzs", autors mēģina nodot pašreizējai paaudzei, ka mums ir pienākums saglabāt iepriekšējo gadu pieminekļus. Galu galā tieši tajos atspoguļojas mūsu valsts, tautas un paaudzes vēsture. Uzturēšana vēstures pieminekļi, mēs izrādām savu mīlestību pret savu Dzimteni. Tie palīdz mums uzturēt kontaktu ar mūsu senčiem laika gaitā.
Lugas galvenā varone Raņevska ar visiem spēkiem centās saglabāt ķiršu dārzu. Viņai tas bija vairāk nekā tikai dārzs, pirmkārt, tās bija viņas ģimenes mājas atmiņa. Šī darba varoņu galvenā kļūda ir dārza iznīcināšana. Izlasot šo lugu, es sapratu, cik svarīga ir atmiņa.
I.A. Bunins "Antonova āboli". “Dārgās dižciltīgo ligzdu alejas,” šie Turgeņeva vārdi lieliski atspoguļo šī darba saturu. Autors atjauno krievu muižas pasauli. Viņam ir skumji par pagājušajiem laikiem. Bunins tik reālistiski un intīmi nodod savas jūtas caur skaņām un smaržām. "Smaržīgā salmu smarža, kritušās lapas, sēņu mitrums." un protams Antonova ābolu smarža, kas kļūst par krievu zemes īpašnieku simbolu. Viss bija labi: apmierinātība, mājīgums, labsajūta. Muižas tika celtas uzticami, zemes īpašnieki medīja samta biksēs, cilvēki valkāja tīrus baltus kreklus, pat vecie ļaudis bija “gari, lieli, balti kā vēdzele”. Bet tas viss ar laiku pāriet, nāk posts, viss vairs nav tik brīnišķīgi. No vecās pasaules palicis tikai smalkā Antonova ābolu smarža... Buņins mēģina mums iestāstīt, ka jāsaglabā saiknes starp laikiem un paaudzēm, jāsaglabā seno laiku atmiņa un kultūra, kā arī jāmīl sava zeme. cik viņš dara.
Katrs cilvēks, ejot pa dzīves ceļu, pieļauj noteiktas kļūdas. Cilvēka dabā ir kļūdīties, tiklīdz ar nepareiziem aprēķiniem un kļūdām viņš iegūst pieredzi un kļūst gudrāks.
Tātad B. Vasiļjeva darbā "Un rītausmas šeit ir klusas." Netālu no frontes līnijas seržants majors Vaskovs un piecas meitenes novērš vācu desanta spēku uzmanību, līdz ierodas palīdzība, lai saglabātu svarīgu transporta artēriju. Viņi godam izpilda uzdevumu. Bet bez militārās pieredzes viņi visi mirst. Katras meitenes nāve tiek uztverta kā nelabojama kļūda! Seržants majors Vaskovs, cīnoties, gūstot militāro un dzīves pieredzi, saprot, kāda ir zvērīga netaisnība, meiteņu nāve: “Kāpēc tas tā ir? Galu galā viņiem nav jāmirst, bet jādzemdē bērni, jo viņas ir mātes! Un katra stāsta detaļa, sākot ar brīnišķīgajām ainavām, maršruta aprakstiem, mežiem, ceļiem, liek domāt, ka no šīs pieredzes ir jāmācās, lai upuri nebūtu veltīgi. Šīs piecas meitenes un viņu brigadieris stāv kā neredzams piemineklis, kas stāv krievu zemes vidū, it kā izliets no tūkstošiem līdzīgu krievu tautas likteņu, varoņdarbu, sāpju un spēka, atgādinot, ka kara sākšana ir traģiska kļūda. un aizstāvju pieredze ir nenovērtējama.
A. Bunina stāsta galvenais varonis “džentlmenis no Sanfrancisko” visu mūžu strādāja, krāja naudu un vairoja savu bagātību. Un tā viņš sasniedza to, par ko sapņoja, un nolēma atpūsties. "Līdz šim viņš nedzīvoja, bet tikai eksistēja, kaut arī ļoti labi, bet tomēr visas savas cerības saistīja ar nākotni." Bet izrādījās, ka dzīve jau bija nodzīvota, ka viņam bija palikušas tikai dažas minūtes. Kungs domāja, ka viņš tikai sāk savu dzīvi, bet izrādījās, ka viņš to jau ir pabeidzis. Pats kungs, nomira viesnīcā, protams, nesaprata, ka viss viņa ceļš ir nepatiess, ka viņa mērķi ir kļūdaini. Un visa pasaule ap viņu ir nepatiesa. Nav patiesas cieņas pret citiem, nav tuvu attiecību ar sievu un meitu - tas viss ir mīts, rezultāts tam, ka viņam ir nauda. Bet tagad viņš peld lejā, darvotā sodas kastē, kravas telpā, un visi augšā arī izklaidējas. Autors vēlas parādīt, ka šāds ceļš sagaida ikvienu, ja viņš neapzinās savas kļūdas un nesaprot, ka kalpo naudai un bagātībai.
Tādējādi dzīve bez kļūdām nav iespējama, jo vairāk kļūdu apzināmies un cenšamies labot, jo vairāk uzkrājam gudrību un dzīves pieredzi.
Esejas piemērs par tēmu: “Pieredze ir grūtu kļūdu dēls”
Dzīves pieredze... No kā tā sastāv? No paveiktajām darbībām, pateiktajiem vārdiem, pieņemtajiem lēmumiem, gan pareiziem, gan nepareiziem. Pieredze bieži vien ir secinājums, ko mēs izdarām, kad pieļaujam kļūdas. Rodas jautājums: ar ko dzīve atšķiras no skolas? Atbilde ir šāda: dzīve dod jums pārbaudi pirms nodarbības. Patiešām, dažreiz cilvēks negaidīti nonāk sarežģītā situācijā un var pieņemt nepareizu lēmumu vai izdarīt nepārdomātu darbību. Dažreiz viņa rīcība noved pie traģiskām sekām. Un tikai vēlāk viņš saprot, ka ir kļūdījies, un apgūst dzīves mācīto mācību.
Apskatīsim literāros piemērus. V. Osejevas stāstā “Sarkanais kaķis” redzam divus zēnus, kuri no savas kļūdas guvuši dzīves mācību. Nejauši izsituši logu, viņi bija pārliecināti, ka saimniece, vecāka gadagājuma vientuļa sieviete, noteikti sūdzēsies viņu vecākiem un tad no soda neizdosies izvairīties. Atriebjoties, viņi nozaga viņai mājdzīvnieku, sarkano kaķi, un atdeva to nepazīstamai sirmgalvei. Tomēr zēni drīz vien saprata, ka ar savu rīcību ir radījuši neizsakāmas skumjas Marijai Pavlovnai, jo kaķis bija vienīgais atgādinājums par sievietes vienīgo dēlu, kurš nomira agri. Redzot viņas ciešanas, zēni juta pret viņu līdzjūtību, saprata, ka ir pieļāvuši briesmīgu kļūdu, un mēģināja to labot. Viņi atrada kaķi un atdeva saimniekam. Mēs redzam, kā tie mainās visā stāsta laikā. Ja stāsta sākumā viņus vada savtīgi motīvi, bailes, vēlme izvairīties no atbildības, tad beigās varoņi vairs par sevi nedomā, viņu rīcību diktē līdzjūtība un vēlme palīdzēt. Dzīve viņiem iemācīja svarīgu mācību, un puiši to iemācījās.
Atcerēsimies A. Masas stāstu “Slazds”. Tajā aprakstīta meitenes vārdā Valentīna darbība. Varonei nepatīk sava brāļa sieva Rita. Šī sajūta ir tik spēcīga, ka Valentīna nolemj savai vedeklai izlikt lamatas: izrakt bedri un nomaskēt to, lai Rita, kāpjot kājās, nokristu. Viņa īsteno savu plānu, un Rita iekrīt sagatavotajās lamatās. Tikai pēkšņi atklājas, ka viņa bija piektajā grūtniecības mēnesī un kritiena rezultātā varēja zaudēt mazuli. Valentīna ir šausmās par paveikto. Viņa negribēja nevienu nogalināt, īpaši bērnu! Tagad viņai būs jādzīvo ar mūžīgu vainas sajūtu. Pieļāvusi, iespējams, nelabojamu kļūdu, varone ieguva, lai arī rūgtu, bet vērtīgu dzīves pieredzi, kas nākotnē, iespējams, paglābs no nepareiziem soļiem, mainīs attieksmi pret cilvēkiem un sevi un liks aizdomāties par sekām. no viņas darbībām.
Rezumējot teikto, vēlos piebilst, ka pieredze, kas bieži vien ir “sarežģītu kļūdu” sekas, ļoti ietekmē mūsu turpmāko dzīvi. Ar pieredzi nāk izpratne par daudzām svarīgām patiesībām, mainās mūsu pasaules uzskats, un mūsu lēmumi kļūst līdzsvarotāki. Un tā ir tā galvenā vērtība.
(394 vārdi)
Esejas piemērs par tēmu: "Vai mums ir svarīga iepriekšējo paaudžu pieredze?"
Vai mums ir svarīga iepriekšējo paaudžu pieredze? Pārdomājot šo jautājumu, nevar nenonākt pie atbildes: protams, jā. Mūsu tēvu un vectēvu, visas mūsu tautas pieredze mums neapšaubāmi ir nozīmīga, jo gadsimtu gaitā uzkrātā gudrība rāda mums nākotnes ceļu un palīdz izvairīties no daudzām kļūdām. Tādējādi vecākā krievu paaudze izturēja Lielā Tēvijas kara pārbaudi. Karš atstāja neizdzēšamas pēdas to sirdīs, kas savām acīm redzēja kara dienu šausmas. Pašreizējā paaudze, lai gan par viņiem zina tikai dzirdamus, no grāmatām un filmām, veterānu stāstiem, arī saprot, ka sliktāk nav un nevar būt. Skarbā kara gadu rūgtā pieredze māca neaizmirst, cik daudz bēdu un ciešanu var atnest karš. Mums tas ir jāatceras, lai traģēdija neatkārtotos atkal un atkal.
Kara dienu šausmīgie pārbaudījumi ir skaidri parādīti krievu un ārzemju literatūras darbos. Atcerēsimies A. Ļihanova romānu “Mans ģenerālis”. Nodaļā “Cits stāsts. Par trompetistu,” autore stāsta par cilvēku, kurš Lielā Tēvijas kara laikā nokļuva koncentrācijas nometnē. Viņš bija trompetists, un vācieši piespieda viņu kopā ar citiem sagūstītajiem mūziķiem spēlēt jautras melodijas, pavadot cilvēkus uz “pirti”. Tikai šī nemaz nebija pirts, bet gan krāsnis, kur dedzināja ieslodzītos, un mūziķi par to zināja. Nav iespējams bez drebēšanas izlasīt rindas, kurās aprakstītas fašistu zvērības. Nikolajs, tā sauca šī stāsta varoni, brīnumainā kārtā izdzīvoja pēc nāvessoda. Autors parāda, kādi briesmīgi pārbaudījumi piemeklēja viņa varoni. Viņš tika atbrīvots no nometnes, viņš uzzināja, ka viņa ģimene - viņa sieva un bērns - ir pazuduši spridzināšanas laikā. Viņš ilgi meklēja savus mīļos un tad saprata, ka karš ir iznīcinājis arī viņus. Ļihanovs varoņa pašsajūtu raksturo šādi: “It kā trompetists būtu miris. Dzīvs, bet ne dzīvs. Viņš staigā, ēd, dzer, bet šķiet, ka viņš nav tas, kurš staigā, ēd, dzer. Un pavisam cits cilvēks. Pirms kara man visvairāk patika mūzika. Pēc kara viņš nedzird. Lasītājs saprot, ka brūce, ko cilvēkam nodarījis karš, nekad pilnībā neizdziedīs.
Arī K. Simonova dzejolis “Majors atveda zēnu pajūgā” parāda kara traģēdiju. Mēs redzam mazu zēnu, kuru viņa tēvs paņēma no Brestas cietokšņa. Bērns piespiež pie krūtīm rotaļlietu, un viņš pats ir pelēks. Lasītājs saprot, kādi ārkārtēji pārbaudījumi viņu piemeklēja: viņa māte nomira, un tikai dažu dienu laikā viņš pats redzēja tik daudz briesmīgu lietu, ko nevar izteikt vārdos. Ne velti rakstnieks saka: "Desmit gadus šajā un šajā pasaulē viņam šīs desmit dienas tiks ieskaitītas." Mēs redzam, ka karš nesaudzē nevienu: ne pieaugušos, ne bērnus. Un nav svarīgākas mācības nākamajām paaudzēm: mums ir jāsaglabā miers uz visas planētas un nedrīkst pieļaut, ka traģēdija atkārtojas.
Apkopojot teikto, varam secināt: iepriekšējo paaudžu pieredze māca neatkārtot traģiskas kļūdas un brīdina no nepareizu lēmumu pieņemšanas. Pirmā kanāla žurnālistu veiktais eksperiments ir orientējošs. Viņi vērsās pie cilvēkiem uz ielas ar jautājumu: vai ir nepieciešams veikt preventīvu triecienu pret ASV? Un VISI aptaujātie viennozīmīgi atbildēja “nē”. Eksperiments parādīja, ka mūsdienu krievu paaudze, apzinoties savu tēvu un vectēvu traģiskos pārdzīvojumus, saprot, ka karš nes tikai šausmas un sāpes, un nevēlas, lai tas atkārtojas.
(481 vārds)
Esejas piemērs par tēmu: “Kādas kļūdas var saukt par nelabojamām?”
Vai ir iespējams dzīvot dzīvi bez kļūdām? Es domāju, ka nē. Cilvēks, kurš iet pa dzīves ceļu, nav pasargāts no nepareiza soļa. Dažreiz viņš izdara darbības, kas noved pie traģiskām sekām, nepareizu lēmumu cena ir kāda dzīvība. Un, lai gan cilvēks galu galā saprot, ka izdarījis nepareizi, neko nevar mainīt.
Pasakas varone N.D. pieļauj nelabojamu kļūdu. Telešovs "Baltais gārnis". Princese Izolde vēlējās iegūt neparastu kāzu kleitu, tostarp rotājumu no gārņa cekula. Viņa zināja, ka šī cekula dēļ gārnis būs jānogalina, taču tas princesi neapturēja. Padomā tikai, viens gārnis! Viņa vienalga agrāk vai vēlāk nomirs. Izoldes savtīgā vēlme izrādījās visspēcīgākā. Vēlāk viņa uzzināja, ka to skaisto cekulu dēļ gārņus sāka nogalināt tūkstošiem un galu galā tie tika pilnībā iznīcināti. Princese bija satriekta, uzzinot, ka viņas dēļ tika iznīcināta visa viņu ģimene. Viņa saprata, ka ir pieļāvusi šausmīgu kļūdu, kuru tagad vairs nevar labot. Vienlaikus šis stāsts Izoldei kļuva par nežēlīgu mācību, liekot aizdomāties par savu rīcību un to sekām. Varone nolēma, ka nekad vairs nevienam nekaitēs, turklāt darīs labu, un domās nevis par sevi, bet par citiem.
Atcerēsimies R. Bredberija stāstu “Brīvdienas uz Marsa”. Tajā aprakstīta ģimene, kas ierodas uz Marsa. Sākumā šķiet, ka šis ir izpriecu brauciens, bet vēlāk uzzinām, ka varoņi ir vieni no retajiem, kuriem izdevies aizbēgt no Zemes. Cilvēce ir pieļāvusi briesmīgu, nelabojamu kļūdu: “Zinātne ir paskrējusi uz priekšu pārāk ātri un pārāk tālu, un cilvēki ir apmaldījušies mašīnbūves džungļos... Viņi rīkojās nepareizi; viņi bezgalīgi nāca klajā ar arvien vairāk jaunu mašīnu, nevis iemācījās tās darbināt. Mēs redzam, kādas traģiskās sekas tas izraisīja. Zinātnes un tehnikas progresa vadīti, cilvēki aizmirsa par svarīgākajām lietām un sāka viens otru iznīcināt: “Kari kļuva arvien postošāki un galu galā iznīcināja Zemi... Zeme gāja bojā.” Cilvēce pati iznīcināja savu planētu, savas mājas. Autore parāda, ka cilvēku pieļautā kļūda ir nelabojama. Tomēr saujiņai izdzīvojušo tā būs rūgta mācība. Iespējams, cilvēce, turpinot dzīvot uz Marsa, izvēlēsies citu attīstības ceļu un izvairīsies no šādas traģēdijas atkārtošanās.
Rezumējot teikto, vēlos piebilst: dažas cilvēku pieļautās kļūdas noved pie traģiskām sekām, kuras nav iespējams labot. Tomēr pat visrūgtākā pieredze ir mūsu skolotājs, kas palīdz mums pārskatīt savu attieksmi pret pasauli un brīdina mūs no nepareizu soļu atkārtošanas.
(368 vārdi)
Esejas paraugs par tēmu: “Ko lasīšanas pieredze pievieno dzīves pieredzei?”
Ko lasīšanas pieredze pievieno dzīves pieredzei? Pārdomājot šo jautājumu, nevar nenonākt pie atbildes: lasot grāmatas, mēs smeļamies paaudžu gudrībās. Vai cilvēkam svarīgas patiesības ir jāsaprot tikai caur personīgo pieredzi? Protams, nē. Grāmatas dod viņam iespēju mācīties no varoņu kļūdām un izprast visas cilvēces pieredzi. No lasītajiem darbiem gūtās atziņas palīdzēs cilvēkam pieņemt pareizos lēmumus un brīdinās no kļūdām.
Apskatīsim literāros piemērus. Tā V. Osejevas darbs “Vecmāmiņa” stāsta par kādu padzīvojušu sievieti, pret kuru ģimenē izturējās nicīgi. Ģimenē galveno varoni necienīja, bieži pārmeta un pat neuzskatīja par vajadzīgu sasveicināties. Viņi bija rupji pret viņu, pat sauca viņu par "vecmāmiņu". Neviens nenovērtēja to, ko viņa darīja savu mīļoto labā, taču viņa visu dienu pavadīja, tīrot, mazgājot un gatavojot. Viņas rūpes neizraisīja ģimenes pateicības sajūtu un tika uzskatītas par pašsaprotamu. Autore uzsver vecmāmiņas nesavtīgo, visu piedodošo mīlestību pret saviem bērniem un mazdēlu. Pagāja daudz laika, līdz Borkas mazdēls sāka saprast, cik nepareizi viņš un viņa vecāki izturas pret viņu, jo neviens no viņiem nekad nav teicis viņai labu vārdu. Pirmais stimuls bija saruna ar draugu, kurš teica, ka viņa ģimenē vecmāmiņa ir vissvarīgākā, jo viņa visus audzināja. Tas lika Borkai aizdomāties par savu attieksmi pret pašas vecmāmiņu. Tomēr tikai pēc viņas nāves Borka saprata, cik ļoti viņa mīl savu ģimeni un cik daudz darīja viņu labā. Kļūdu apziņa, sāpīga vainas sajūta un novēlota grēku nožēla nāca tikai tad, kad neko nevarēja labot. Varoni pārņem dziļa vainas apziņa, taču neko nevar mainīt, vecmāmiņu nevar atgriezt, kas nozīmē, ka nevar teikt piedošanas un novēlotas pateicības vārdus. Šis stāsts māca novērtēt tuviniekus, kamēr viņi ir tuvumā, izrādīt viņiem uzmanību un mīlestību. Neapšaubāmi, šī svarīgā patiesība cilvēkam ir jāapgūst, pirms nav par vēlu, un literārā varoņa rūgtā pieredze palīdzēs lasītājam izvairīties no līdzīgas kļūdas viņa paša dzīvē.
A. Masas stāsts “Grūtais eksāmens” stāsta par grūtību pārvarēšanas pieredzi. Galvenā varone ir meitene vārdā Anija Gorčakova, kurai izdevās izturēt grūtu pārbaudījumu. Varone sapņoja kļūt par aktrisi, viņa vēlējās, lai viņas vecāki, atnākot uz izrādi bērnu nometnē, novērtētu viņas sniegumu. Viņa ļoti centās, taču bija vīlusies: viņas vecāki nekad neieradās noteiktajā dienā. Izmisuma sajūtas pārņemta, viņa nolēma uz skatuves kāpt. Skolotājas argumenti palīdzēja viņai tikt galā ar jūtām. Anya saprata, ka viņai nevajadzētu pievilt savus biedrus, viņai jāiemācās savaldīt sevi un paveikt savu uzdevumu neatkarīgi no tā. Un tā arī notika, viņa spēlēja labāk par visiem. Tieši šis incidents iemācīja varonei savaldīties. Pirmā grūtību pārvarēšanas pieredze palīdzēja meitenei sasniegt mērķi - vēlāk viņa kļuva par slavenu aktrisi. Rakstnieks vēlas mums dot mācību: lai cik spēcīgas būtu negatīvās jūtas, mums ir jāspēj ar tām tikt galā un virzīties uz savu mērķi, neskatoties uz vilšanos un neveiksmēm. Stāsta varones pieredze palīdzēs lasītājam domāt par savu uzvedību sarežģītās situācijās un parādīs viņam pareizo ceļu.
Tādējādi varam teikt, ka lasīšanas pieredzei ir liela nozīme cilvēka dzīvē: literatūra dod iespēju izprast svarīgas patiesības un veido mūsu pasaules uzskatu. Grāmatas ir gaismas avots, kas izgaismo mūsu dzīves ceļu.
(497 vārdi)
Esejas piemērs par tēmu: "Kādi dzīves notikumi un iespaidi palīdz cilvēkam izaugt un iegūt pieredzi?"
Kādi notikumi un pieredze dzīvē palīdz cilvēkam augt un iegūt pieredzi? Atbildot uz šo jautājumu, mēs varam teikt, ka tie var būt dažādi notikumi.
Bērns visātrāk izaug tad, kad viņš nonāk sarežģītā situācijā, piemēram, kara laikā. Karš atņem viņa mīļos, cilvēki mirst viņa acu priekšā, pasaule sabrūk. Piedzīvojot skumjas un ciešanas, viņš sāk citādāk uztvert realitāti, un šeit beidzas viņa bērnība.
Pievērsīsimies K. Simonova poēmai “Majors atveda zēnu pajūgā”. Mēs redzam mazu zēnu, kuru viņa tēvs paņēma no Brestas cietokšņa. Bērns piespiež pie krūtīm rotaļlietu, un viņš pats ir pelēks. Lasītājs saprot, kādi ārkārtēji pārbaudījumi viņu piemeklēja: viņa māte nomira, un tikai dažu dienu laikā viņš pats redzēja tik daudz briesmīgu lietu, ko nevar izteikt vārdos. Ne velti rakstnieks saka: "Desmit gadus šajā un šajā pasaulē viņam šīs desmit dienas tiks ieskaitītas." Karš kropļo dvēseli, atņem bērnību, liek priekšlaicīgi pieaugt.
Bet ne tikai ciešanas dod impulsu pieaugšanai. Bērnam svarīga ir pieredze, ko viņš gūst, kad pats pieņem lēmumus, iemācās būt atbildīgs ne tikai par sevi, bet arī par citiem un sāk par kādu rūpēties.
Tā A. Aleksina stāstā “Tikmēr kaut kur...” galvenais varonis Sergejs Emeļjanovs, nejauši izlasījis tēvam adresētu vēstuli, uzzina par savas bijušās sievas esamību. Sieviete lūdz palīdzību. Šķiet, ka Sergejam nebija ko darīt viņas mājā, un viņa pirmais instinkts bija vienkārši atdot viņai vēstuli un doties prom. Taču līdzjūtība pret šīs sievietes skumjām, kuru kādreiz pameta viņas vīrs un tagad viņas adoptētais dēls, liek viņam izvēlēties citu ceļu. Serjoža nolemj pastāvīgi apciemot Ņinu Georgijevnu, palīdzēt viņai it visā, izglābt no visļaunākās nelaimes - vientulības. Un, kad tēvs uzaicina viņu doties atvaļinājumā uz jūru, varonis atsakās. Galu galā viņš apsolīja Ņinai Georgievnai būt kopā ar viņu un nevar kļūt par viņas jauno zaudējumu. Autors uzsver, ka tieši šī varoņa dzīves pieredze padara viņu nobriedušāku, ne velti Sergejs atzīst: “Iespējams, nepieciešamība kļūt par kāda aizstāvi, atbrīvotāju man nāca kā pirmais vīrieša pilngadības aicinājums; . Tu nevari aizmirst pirmo cilvēku, kuram tu esi bijis vajadzīgs.
Apkopojot teikto, varam secināt, ka bērns izaug tad, kad viņa dzīvē notiek pavērsieni, kas radikāli maina viņa dzīvi.